【台灣文獻叢刊·第119種】诸蕃志、岛夷志略（摘录）、东西洋考（摘录）

台灣文獻叢刊

　　【第 119 種】

　　諸蕃志

　　．作者：趙汝适、汪大淵、張燮

　　．原書頁數： ０１０６ 頁

　　●書籍簡介

　　第一一九種「諸蕃志」

　　本書（一冊一○六面六三、六○○字）分上下兩卷，趙汝适撰；今另收汪大淵撰「島夷誌略」（摘錄）及張燮撰「東西洋考」（摘錄）兩種，作為「附錄」。汝适，宋太宗八世孫，嘗官福建路市舶提舉。宋南渡後，諸蕃市舶僅通。作者撰著此書，多得自市舶之口傳，志海國事；成於理宗寶慶元年。卷上志國，卷下志物；「志國」中有「流求國」與「毗舍耶」兩則，與臺灣有關。在明代以前，各種載籍所稱流求、琉求、瑠求以及琉球等，有謂指今日之臺灣、有謂指今日之琉球，近數十年來爭論未巳。自「隋書」著有「東夷傳」「流求國」後，「北史」、「通典」、「通志」、「太平寰宇記」及「太平御覽」等書，大致均承襲「隋書」所載；至此書出，始漸見新資料。同時，亦有以當時之毗舍耶即今日之臺灣。此書為研究南洋昔時對外通商關係之重要資料，不僅關涉臺灣而已。附錄之一「島夷誌略」（摘錄）作者汪大淵，字煥章；南昌人。元順帝至正中，嘗附賈舶浮海，越數十國；記所聞見，成「島夷誌略」一書。內有「彭湖」、「琉球」、「毗舍耶」三則，均予摘錄；觀「琉球」所記，大淵嘗親臨其地。原本書前有「欽定四庫全書提要」及序錄，一併錄備參考。附錄之二「東西洋考」（摘錄）作者張燮，龍溪人；明萬曆舉人。所著「東西洋考」，除本諸史籍外，間采邸報所抄傳與故老所誦述，下及估客、舟人亦多借資。今錄其中「雞籠、淡水」、「日本」、「紅毛番」三則，並取其「凡例」、「目錄」附列於前。

　　●序號   篇名

　　1  弁言

　　2  諸蕃志目錄

　　3  卷上　志國

　　4  交趾國

　　5  佔城國

　　6  賓瞳龍國

　　7  真臘國

　　8  登流眉國

　　9  蒲甘國

　　10  三佛齊國

　　11  單馬令國

　　12  凌牙斯國

　　13  佛囉安國

　　14  新拖國

　　15  監篦國

　　16  藍無里國

　　17  闍婆國

　　18  蘇吉丹

　　19  南毗國

　　20  胡茶辣國

　　21  麻囉華國

　　22  注輦國

　　23  大秦國

　　24  天竺國

　　25  大食國

　　26  麻嘉國

　　27  層拔國

　　28  弼琶囉國

　　29  勿拔國

　　30  中理國

　　31  甕蠻國

　　32  記施國

　　33  白達國

　　34  弼斯囉國

　　35  吉慈尼國

　　36  勿廝離國

　　37  蘆眉國

　　38  木蘭皮國

　　39  勿斯里國

　　40  遏根陀國

　　41  海上雜國

　　42  渤泥國

　　43  麻逸國

　　44  三嶼

　　45  流求國

　　46  毗舍耶

　　47  新羅國

　　48  倭國

　　49  卷下　志物

　　50  腦子

　　51  乳香

　　52  沒藥

　　53  血碣

　　54  金顏香

　　55  篤耨香

　　56  蘇合香油

　　57  安息香

　　58  梔子花

　　59  薔薇水

　　60  沉香

　　61  箋香

　　62  速暫香

　　63  黃熟香

　　64  生香

　　65  檀香

　　66  丁香

　　67  肉豆蔻

　　68  降真香

　　69  麝香木

　　70  波羅蜜

　　71  檳榔

　　72  椰子

　　73  沒石子

　　74  烏樠子

　　75  蘇木

　　76  吉貝

　　77  椰心簟

　　78  木香

　　79  白豆蔻

　　80  胡椒

　　81  蓽澄茄

　　82  阿魏

　　83  蘆薈

　　84  珊瑚樹

　　85  琉璃

　　86  貓兒睛

　　87  珠子

　　88  硨磲

　　89  象牙

　　90  犀角

　　91  膃肭臍

　　92  翠毛

　　93  鸚鵡

　　94  龍涎

　　95  玳瑁

　　96  黃蠟

　　97  （附）海南

　　98  欽定四庫全書提要

　　99  張序

　　100  吳序（一）

　　101  吳序（二）

　　102  島夷志略目錄

　　103  島夷志略（摘錄）

　　104  彭湖

　　105  琉球

　　106  毗舍耶

　　107  後序

　　108  袁跋

　　109  凡例

　　110  東西洋考目錄

　　111  東西洋考（摘錄）

　　112  雞籠、淡水

　　113  日本

　　114  紅毛番

　　●弁言

　　省立臺北圖書館藏有「函海」一冊，為綿州李調元（雨村）所刊行。書分四部份：第一部份為宋陳襄撰「州縣提綱」，第二部份為宋趙汝適撰「諸蕃志」，第三部份為宋李邦獻撰「省心■襍言」，第四部份為宋唐庚撰「三國雜事」。由於原書並無序跋，故不知刊於何年。我們拿其中的「諸蕃志」錄出，加以標點，列為臺灣文獻叢刊之一。這因現在研究臺灣早期歷史的人，無不引用這部「諸蕃志」的。其實，全部「諸蕃志」中，找不出臺灣兩個字；大家的看法，當年的毗舍耶就是今天的臺灣。不過，原書關於毗舍耶的記載，也不滿二百字；祗因全書字數不多（共二萬餘字），所記諸蕃（卷上志國）及其物產（卷下志物），對於荷、鄭時代臺灣對外通商關係的研究，不無可供參考之處，故予全部刊出。

　　二萬餘字的「諸蕃志」，還不足以構成一冊文獻叢刊（一冊文獻叢刊至少得有近四萬字）；因此，我們又向省立臺北圖書館借到一部元汪大淵撰「島夷志略」。這是光緒十八年順德龍氏知服齋刊的；是一部次於「諸蕃志」的早期有關臺灣的著作。因為我們拿這部書當作「諸蕃志」的附錄的性質，所以對其內容略略加以選擇。除了序跋及目錄全行刊出以外，我們祗選擇了彭湖、琉球、毗舍耶三條，以供參考。

　　以上兩書，總計仍祗三萬餘字；我們又向省立臺北圖書館借到明張爕（紹和）著的「東西洋考」。全書分裝六冊，未載刊刻年月；我們祗選擇了雞籠淡水、日本、紅毛番三條，同樣附錄著者所撰的凡例及全書目錄，以供參考。

　　因此，本書包括了宋、元、明三朝的著作，即宋「諸蕃志」（全書）、元「島夷志略」（摘錄）及明「東西洋考」（摘錄）。

　　關於這類書刊的標點，最困難的是地名（國名），但也因此更加顯得標點的重要。本書在這方面，恐怕仍有錯誤的地方。（周憲文）

　　●諸蕃志目錄

　　卷上志國

　　交趾國……………………………………………………………………………………（一）

　　佔城國……………………………………………………………………………………（二）

　　賓瞳龍國…………………………………………………………………………………（三）

　　真臘國……………………………………………………………………………………（三）

　　登流眉國…………………………………………………………………………………（五）

　　蒲甘國……………………………………………………………………………………（五）

　　三佛齊國…………………………………………………………………………………（五）

　　單馬令國…………………………………………………………………………………（七）

　　凌牙斯國…………………………………………………………………………………（八）

　　佛囉安國…………………………………………………………………………………（八）

　　新拖國……………………………………………………………………………………（九）

　　監篦國……………………………………………………………………………………（九）

　　藍無里國…………………………………………………………………………………（九）

　　闍婆國…………………………………………………………………………………（一○）

　　蘇吉丹…………………………………………………………………………………（一二）

　　南毗國…………………………………………………………………………………（一四）

　　胡茶辣國………………………………………………………………………………（一五）

　　麻囉華國………………………………………………………………………………（一六）

　　注輦國…………………………………………………………………………………（一六）

　　大秦國…………………………………………………………………………………（一九）

　　天竺國…………………………………………………………………………………（二○）

　　大食國…………………………………………………………………………………（二一）

　　麻嘉國…………………………………………………………………………………（二四）

　　層拔國…………………………………………………………………………………（二四）

　　弼琶囉國………………………………………………………………………………（二四）

　　勿拔國…………………………………………………………………………………（二五）

　　中理國…………………………………………………………………………………（二五）

　　甕蠻國…………………………………………………………………………………（二六）

　　記施國…………………………………………………………………………………（二六）

　　白達國…………………………………………………………………………………（二七）

　　弼斯囉國………………………………………………………………………………（二七）

　　吉慈尼國………………………………………………………………………………（二八）

　　勿廝離國………………………………………………………………………………（二八）

　　蘆眉國…………………………………………………………………………………（二八）

　　木蘭皮國………………………………………………………………………………（二九）

　　勿斯里國………………………………………………………………………………（二九）

　　遏根陀國………………………………………………………………………………（三○）

　　海上雜國………………………………………………………………………………（三一）

　　渤泥國…………………………………………………………………………………（三三）

　　麻逸國…………………………………………………………………………………（三五）

　　三嶼……………………………………………………………………………………（三六）

　　流求國…………………………………………………………………………………（三七）

　　毗舍耶…………………………………………………………………………………（三七）

　　新羅國…………………………………………………………………………………（三八）

　　倭國……………………………………………………………………………………（三九）

　　卷下志物

　　腦子……………………………………………………………………………………（四一）

　　乳香……………………………………………………………………………………（四一）

　　沒藥……………………………………………………………………………………（四二）

　　血碣……………………………………………………………………………………（四二）

　　金顏香…………………………………………………………………………………（四三）

　　篤耨香…………………………………………………………………………………（四三）

　　蘇合香油………………………………………………………………………………（四三）

　　安息香…………………………………………………………………………………（四四）

　　梔子花…………………………………………………………………………………（四四）

　　薔薇水…………………………………………………………………………………（四四）

　　沉香……………………………………………………………………………………（四四）

　　箋香……………………………………………………………………………………（四五）

　　速暫香…………………………………………………………………………………（四五）

　　黃熟香…………………………………………………………………………………（四六）

　　生香……………………………………………………………………………………（四六）

　　檀香……………………………………………………………………………………（四六）

　　丁香……………………………………………………………………………………（四六）

　　肉荳蔻…………………………………………………………………………………（四七）

　　降真香…………………………………………………………………………………（四七）

　　麝香木…………………………………………………………………………………（四七）

　　波羅蜜…………………………………………………………………………………（四八）

　　檳榔……………………………………………………………………………………（四八）

　　椰子……………………………………………………………………………………（四八）

　　沒石子…………………………………………………………………………………（四九）

　　烏樠子…………………………………………………………………………………（四九）

　　蘇木……………………………………………………………………………………（四九）

　　吉貝……………………………………………………………………………………（四九）

　　椰心簟…………………………………………………………………………………（五○）

　　木香……………………………………………………………………………………（五○）

　　白荳蔻…………………………………………………………………………………（五○）

　　胡椒……………………………………………………………………………………（五○）

　　蓽澄茄…………………………………………………………………………………（五○）

　　阿魏……………………………………………………………………………………（五一）

　　蘆薈……………………………………………………………………………………（五一）

　　珊瑚樹…………………………………………………………………………………（五二）

　　琉璃……………………………………………………………………………………（五二）

　　貓兒睛…………………………………………………………………………………（五二）

　　珠子……………………………………………………………………………………（五三）

　　硨磲……………………………………………………………………………………（五三）

　　象牙……………………………………………………………………………………（五三）

　　犀角……………………………………………………………………………………（五四）

　　膃肭臍…………………………………………………………………………………（五四）

　　翠毛……………………………………………………………………………………（五四）

　　鸚鵡……………………………………………………………………………………（五五）

　　龍涎……………………………………………………………………………………（五五）

　　玳瑁……………………………………………………………………………………（五五）

　　黃蠟……………………………………………………………………………………（五六）

　　（附）海南……………………………………………………………………………（五七）

　　附錄

　　島夷志略（摘錄）…………………………………………………………元汪大淵（六三）

　　東西洋考（摘錄）……………………………………………………………明張爕（七九）

　　●諸蕃志卷上

　　宋趙汝適撰

　　志國

　　交趾國

　　佔城國

　　賓瞳龍國

　　真臘國

　　登流眉國

　　蒲甘國

　　三佛齊國

　　單馬令國

　　凌牙斯國

　　佛囉安國

　　新拖國

　　監篦國

　　藍無里國

　　闍婆國

　　蘇吉丹

　　南毗國

　　胡茶辣國

　　麻囉華國

　　注輦國

　　大秦國

　　天竺國

　　大食國

　　麻嘉國

　　層拔國

　　弼琶囉國

　　勿拔國

　　中理國

　　甕蠻國

　　記施國

　　白達國

　　弼斯囉國

　　吉慈尼國

　　勿廝離國

　　蘆眉國

　　木蘭皮國

　　勿斯里國

　　遏根陀國

　　海上雜國

　　渤泥國

　　麻逸國

　　三嶼

　　流求國

　　毗舍耶

　　新羅國

　　倭國

　　·交趾國

　　交趾，古交州。東南薄海，接佔城；西通白衣蠻，北抵欽州。曆代置守不絕，賦入至薄，守禦甚勞。皇朝重武愛人，不欲宿兵瘴癘之區以守無用之土，因其獻款，從而羈縻之。

　　王系唐姓，服色飲食略與中國同；但男女皆跣足差異耳。每歲正月四日，椎牛饗其屬。以七月十五日為大節，家相問遺，官寮以生口獻其酋；十六日，開宴酬之。歲時供佛，不祭先。病不服藥，夜不燃燈。樂以蚺蛇皮為前列（案此句未詳，疑有誤字）。不能造紙筆，求之省地（案「省地」二字句未詳）。

　　土產沉香、蓬萊香、生金銀、鐵、朱砂、珠貝、犀象、翠羽、車渠、鹽、漆、木棉、吉貝之屬；歲有進貢。其國不通商。

　　以此首題，言自近者始也。舟行約十餘程，抵佔城國。

　　·佔城國

　　佔城，東海路通廣州，西接雲南，南至真臘；北抵交趾，通邕州。自泉州至本國，順風舟行二十餘程。其地東西七百里，南北三千里。國都號新州，有縣鎮之名；甃塼為城，護以石塔。

　　王出入乘象，或乘軟布■〈〈止白匕〉上儿下〉，四人舁之；頭戴金帽，身披瓔珞。王每出朝，坐輪，使女三十人持劍盾或捧檳榔從。官屬謁見，膜拜一而止。白事畢，膜拜一而退。婦人拜揖，與男子同。男女犯奸，皆殺；盜有斬指、斷趾之刑。戰則五人結甲，走則同甲皆坐以死。唐人被土人殺害，追殺償死。國人好潔，日三、五浴。以腦麝合香塗體，又以諸香和焚薰衣。四時融暖，無寒暑侯。每歲元月，牽象周行所居之地，然後驅逐出郭，謂之「逐邪」。四月有遊船之戲，陳魚而觀之。定十一月望日為冬至，州縣以土產物帛獻於王。民間耕種，率用兩牛。五穀無麥，有粳、粟、麻、豆。不產茶；亦不識醞釀之法，止飲椰子酒。果實有蓮、蔗、蕉、椰之屬。

　　土地所出，象牙箋、沉速香、黃蠟、烏樠木、白藤、吉貝、花布、絲絞布、白■〈疊毛〉簟、孔雀、犀角、紅鸚鵡等物。官監民入山斫香輸官，謂之「身丁香」，如中國身丁鹽稅之類；納足，聽民貿易。不以錢為貨，惟博米、酒及諸食物以此充歲計。若民入山為虎所噬，或水行被鱷魚之厄，其家指其狀詣王，王命國師作法誦咒，書符投民死所，虎、鱷即自投赴請命，殺之。若有欺詐誣害之訟，官不能明，令競主同過鱷魚潭，其負理者魚即出食之；理直者雖過十餘次，鱷自避去。買人為奴婢，每一男子鬻金三兩，準香貨酬之。商舶到其國，即差官摺黑皮為策書，白字抄物數，監盤上岸；十取其二，外聽交易。如有隱瞞，籍沒入官。番商興販，用腦麝、檀香、草席、涼傘、絹扇、漆器、甆器、鉛、錫、酒、糖等博易。

　　舊州、烏麗、日麗、越裏、微芮、賓瞳龍、烏馬拔、弄容、蒲羅、甘兀、亮寶、毗齊，皆其屬國也。其國前代罕與中國通，周顯德中始遣使入貢。皇朝建隆、乾德間，各貢方物。太平興國六年，交趾黎桓上言，欲以其國俘九十三人獻於京師；太宗令廣州止其俘，存撫之。自是貢獻不絕，輒以器幣優賜，嘉其向慕聖化也。國南五、七日程，至真臘國。

　　·賓瞳龍國

　　賓瞳龍國，地主手飾、衣服，與佔城同。以葵蓋屋，木作柵護。歲貢方物於佔城。今羅漢中有賓頭盧尊者，蓋指此地言之；賓瞳龍音訛也。或云目連舍基尚存。

　　雍熙四年，同大食國來貢方物。

　　·真臘國

　　真臘，接佔城之南，東至海，西至蒲甘，南至加羅希。自泉州舟行，順風月餘日可到。其地約方七千餘里。國都號祿兀。天氣無寒。

　　其王妝束大概與佔城同，出入儀從則過之。間乘輦駕，以兩馬或用牛。其縣鎮，亦與佔城無異。官民悉編竹覆茅為屋。惟國王鐫石為室，有青石蓮花池沼之勝，跨以金橋，約三十餘丈。殿宇雄壯，侈麗特甚。王坐五香七寶床，施寶帳，以紋木為竿、象牙為壁。群臣入朝，先至階下三稽首，升階則跪，以兩手抱膊，繞王環坐。議政事訖，跪伏而退。西南隅銅臺上列銅塔二十有四，鎮以八銅象，各重四千斤。戰象幾二十萬，馬多而小。奉佛謹嚴。日用番女三百餘人，舞獻佛飯，謂之阿南；即妓弟也。其俗淫，奸則不問。犯盜則有斬手、斷足、燒火、印胸之刑。其僧道咒法靈甚。僧衣黃者，有室家；衣紅者，寺居，戒律精嚴。道士以木葉為衣。有神曰婆多利，祠祭甚謹。以右手為淨，左手為穢；取雜肉羹與飯相和，用右手掬而食之。厥土沃壤，田無畛域，視力所及而耕種之。米谷廉平，每兩烏鉛可博米二■〈豆斗〉。

　　土產象牙、暫速細香、粗熟香、黃蠟、翠毛（此國最多）、篤耨腦、篤耨瓢、番油、姜皮、金顏香、蘇木、生絲、綿布等物。番商興販，用金銀、甆器、假錦、涼傘、皮皷、酒、糖、醯醢之屬博易。

　　登流眉、波斯、蘭羅斛、三灤、真里、富麻、羅問、綠洋、吞里富、蒲甘、窊里、西棚、杜懷、潯番，皆其屬國也。本國舊與佔城鄰好，歲貢金兩。因淳熙四年五月望日佔城主以舟師襲其國都，請和不許，殺之，遂為大仇，誓必復怨。慶元己未，大舉入佔城，俘其主、戮其臣僕，剿殺幾無噍類；更立真臘人為主。佔城今亦為真臘屬國矣。

　　唐武德中，始通中國。國朝宣和二年，遣使入貢。其國南接三佛齊屬國之加羅希。

　　·登流眉國

　　登流眉國，在真臘之西。地主椎髻簪花，肩紅蔽白；朝日登場，初無殿宇。飲食以葵葉為碗，不施匕箸，掬而食之。有山曰無弄，釋涅槃示化銅象在焉。

　　產白豆蔻、箋沉速香、黃蠟、紫礦之屬。

　　·蒲甘國

　　蒲甘國，官民皆撮髻於額，以色帛系之；但地主別以金冠。其國多馬，不鞍而騎。其俗奉佛尤謹，僧皆衣黃。地主早朝，官僚各持花來獻；僧作梵語祝壽，以花戴王首，餘花歸寺供佛。國有諸葛武侯廟。

　　皇朝景德元年，遣使同三佛齊、大食國來貢，獲預上元觀燈。崇寧五年，又入貢。

　　·三佛齊國

　　三佛齊，間於真臘、闇婆之間；管州十有五，在泉之正南。冬月順風，月餘方至。凌牙門經商三分之一始入其國（？）。國人多姓蒲。累甓為城，周數十里。國王出入乘船，身纏縵布，蓋以絹傘，衛以金鏢。其人民散居城外，或作牌水居，鋪板覆茅。不輸租賦。習水陸戰，有所征伐，隨時調發；立酋長率領，皆自備兵器、糗糧，臨敵敢死，伯於諸國。無緡錢，止鑿白金貿易。四時之氣多熱少寒，豢畜頗類中國。有花酒、椰子酒、檳榔蜜酒，皆非曲蘖所醞，飲之亦醉。國中文字用番書，以其王指環為印；亦有中國文字，上章表則用焉。國法嚴，犯奸男女悉置極刑。國王死，國人削髮成服；其侍人各願殉死，積薪烈燄，躍入其中，名曰「同生死」。有佛名金銀山，佛像以金鑄。每國王立，先鑄金形以代其軀；用金為器皿，供奉甚嚴。其金像、器皿各鐫志示，後人勿毀。國人如有病劇，以銀如其身之重，施國之窮乏者，示可緩死。俗號其王為龍精，不敢谷食，惟以沙糊食之；否則，歲旱而谷貴。浴以薔薇露，用水則有巨浸之患。有百寶金冠，重甚；每大朝會，惟王能冠之，他人莫勝也。傳禪則集諸子以冠授之，能勝之者則嗣。舊傳其國地面忽裂成穴，出牛數萬成群，奔突入山，人競取食之；後以竹木窒其穴，遂絕。

　　土地所產，玳瑁、腦子、沉速暫香、粗熟香、降真香、丁香、檀香、荳蔻外，有真珠、乳香、薔薇水、梔子花、膃肭臍、沒藥、蘆薈、阿魏、木香、蘇合油、象牙、珊瑚樹、貓兒睛、琥珀、番布、番劍等，皆大食諸番所產，萃於本國。番商興販，用金銀、甆器、錦綾、纈絹、糖、鐵、酒、米、乾良姜、大黃、樟腦等物博易。其國在海中，扼諸番舟車往來之咽喉。古用鐵■〈糸索〉為限，以備他盜，操縱有機；若商舶至，則縱之。比年寧謐，撤而不用；堆積水次，土人敬之如佛。舶至，則祠焉；沃以油則光焰如新，鱷魚不敢踰為患。若商舶過不入，即出船合戰，期以必死。故國之舟輻湊焉。

　　蓬豐、登牙儂、凌牙斯、加吉蘭丹、佛羅安、日羅亭、潛邁拔沓、單馬令、加囉希、巴林馮、新拖、監篦、藍無里、細蘭，皆其屬國也。其國自唐天祐始通中國。皇朝建隆間，凡三遣貢。淳化三年，告為闍婆所侵，乞降詔諭本國；從之。咸平六年，上言本國建佛寺以祝聖壽，願賜名及鐘。上嘉其意，詔以「承天萬壽」為額，並以鐘賜焉。至景德、祥符、天禧、元祐、元豐，貢使絡繹，輒優詔獎慰之。其國東接戎牙路（或作重迦盧）。

　　·單馬令國

　　單馬令國，地主呼為相公。以木柵為城，廣六、七尺，高二丈餘；上堪征戰。國人乘牛，打鬃跣足。屋舍官場用木、民居用竹，障以葉、繫以藤。

　　土產黃蠟、降真香、速香、烏樠木、腦子、象牙、犀角。番商用絹傘、雨傘、荷池、纈絹、酒、米、鹽、糖、甆器、盆缽麤重等物及用金銀為盤盂博易。

　　日囉亭、潛邁拔沓、加囉希類此。本國以所得金銀器糾集日囉亭等國類聚獻入三佛齊國。

　　·凌牙斯國

　　凌牙斯國，自單馬令風帆六晝夜可到，亦有陸程。地主纏縵跣足；國人剪髮，亦纏縵。

　　地產象牙、犀角、速暫番、生香、腦子。番商興販，用酒、米、荷池、纈絹、甆器等為貨；各先以此等物準金銀，然後打博。如酒一墱，準銀一兩、準金二錢；米二墱準銀一兩，十墱準金一兩之類。歲貢三佛齊國。

　　·佛囉安國

　　佛囉安國，自凌牙斯加四日可到，亦可遵陸。其國有飛來佛二尊，一有六臂、一有四臂。賊舟欲入其境，必為風挽回，俗謂佛之靈也。佛殿以銅為瓦，飾之以金。每年以六月望日為佛生日，動樂鐃鈸，迎導甚都；番商亦預焉。

　　土產速暫番、降真香、檀香、象牙等。番以金、銀甆、、鐵、漆器、酒、米、糖、麥博易。歲貢三佛齊。

　　其鄰蓬豐、登牙儂、加吉蘭丹類此。

　　·新拖國

　　新拖國，有港，水深六丈，舟車出入。兩岸皆民居，亦務耕種。架造屋宇，悉用木植，覆以棕櫚皮，籍以木板，障以藤■〈芮上伐下〉。男女裹體，以布纏腰，剪髮僅留半寸。

　　山產胡椒，粒小而重，勝於打板；地產東瓜、甘蔗、匏、豆茄、菜。但地無正官，好行剽掠，番商罕至興販。

　　·監篦國

　　監篦國，其國當路口，舶船多泊此。從三佛齊國，風帆半月可到。舊屬三佛齊，後因爭戰，遂自立為王。土產白錫、象牙、真珠。國人好弓箭，殺人多者帶符標榜，互相誇詫。五日水路到藍無里國。

　　·藍無里國

　　藍無里國，土產蘇木、象牙、白藤。國人好鬥，多用藥箭。北風二十餘日，到南毗管下細蘭國。自藍無里風帆將至其國，必有電光閃爍，知是細蘭也。

　　其王黑身而逆毛，露頂不衣，止纏五色布，躡金線紅皮履；出騎象或用軟兜，日啖檳榔。煉真珠為灰。屋宇悉用貓兒睛及青紅寶珠、瑪瑙、雜寶粧飾，仍用藉地以行。東西有二殿，各植□樹，柯莖皆用金，花實並葉則以貓兒睛、青紅寶珠等為之。其下置金椅，以琉璃為壁。王出朝，早升東殿、晚升西殿，坐處常有寶光。蓋日影照射，琉璃與寶樹相映，如霞光閃爍然。二人常捧金盤從，承王所啖檳榔滓。從人月輸金一鎰於官庫，以所承檳榔滓內有梅花腦並諸寶物也。王握寶珠徑五寸，火燒不煖，夜有光如炬；王日用以拭面，年九十餘，顏如童。國人肌膚甚黑，以縵纏身，露頂跣足；以手掬飯。器皿用銅。有山名細輪疊，頂有巨人跡，長七尺餘。其一在水內，去山三百餘里。其山林木低昂，周環朝拱；產貓兒睛、紅玻瓈腦、青紅寶珠。

　　地產白荳蔻、木蘭皮、粗細香。番商博易，用檀香、丁香、腦子、金、銀、甆器、馬、象、絲帛等為貨。歲進貢於三佛齊。

　　·闍婆國

　　闍婆國，又名莆家龍，於泉州為丙巳方；率以冬月發船，蓋藉北風之便，順風晝夜行，月餘可到。東至海，水勢漸低，女人國在焉；愈東則尾閭之所泄，非復人世；泛海半月，至昆崙國。南至海三日程，泛海五日至大食國。西至海四十五日程，北至海四日程。西北泛海十五日，至渤泥國；又十日，至三佛齊國；又七日至古邏國；又七日至柴歷亭，抵交趾，達廣州。國有寺二，一名聖佛、一名捨身。有山出鸚鵡，名鸚鵡山。

　　其王椎髻，戴金鈴，衣錦袍，躡革履，坐方床。官吏日謁，三拜而退。出入乘象或腰輿，壯士五、七百輩執兵以從。國人見王皆坐，俟其過乃起。以王子三人為副王。官有司馬、傑落、佶連，共治國事，如中國宰相；無月俸，隨時量給土產諸物。次有文吏三百餘員，分主城池、帑廩及軍卒。其領兵者歲給金二十兩。勝兵三萬，歲亦給金有差。土俗婚聘無媒妁，但納黃金於女家以取之。不設刑禁，犯罪者隨輕重出黃金以贖；惟寇盜則置諸死。五月遊船、十月遊山，或跨山馬，或乘軟■〈〈止白匕〉上儿下〉。樂有橫笛、皷板，亦能舞。山中多猴，不畏人，呼以「霄霄」之聲即出。投以果實，則有大猴先至（土人謂之猴王）；先食畢，群猴食其餘。國中有竹園，有鬥雞、鬥豬之戲。屋宇壯麗，飾以金碧。賈人至者，館之賓舍，飲食豐潔。土人被髮，其衣裝纏胸，下至於膝。疾病不服藥，但禱求神佛。民有名而無姓，尚氣好鬥；與三佛齊有讎，互相攻擊。

　　〔南朝〕宋元嘉十二年，嘗通中國；後絕。皇朝淳化三年，復修朝貢之禮。其地坦平，宜種植。產稻、麻、粟、豆蔻、□、麥，耕田用牛。民輸十一之租。煮海為鹽，多魚、鱉、雞、鴨、山羊，兼椎馬、牛以食。果實有大瓜、椰子、蕉子、甘蔗、芋。出象牙、犀角、真珠、龍腦、玳瑁、檀香、茴香、丁香、荳、蓽澄茄、降真香、花簟、番劍、胡椒、檳榔、硫黃、紅花、蘇木、白鸚鵡，亦務蠶織，有雜色繡絲吉貝綾布。地不產茶。酒出於椰子及蝦猱丹樹之中；此樹華人未曾見。或以桄榔、檳榔釀成，亦自清香。蔗糖其色紅、白，味極甘美。以銅、銀、■〈金俞〉、錫雜鑄為錢；錢六十準金一兩、三十二準金半兩。番商興販，用夾雜金銀及金銀器皿、五色纈絹、皂綾、川芎、白芷、朱砂、綠礬、白礬、鵬砂、砒霜、漆器、鐵鼎、青白甆器交易。此番胡椒萃聚，商舶利倍蓰之獲，往往冒禁潛載銅錢博換。朝廷屢行禁止興販，番商詭計，易其名曰蘇吉丹。

　　·蘇吉丹

　　蘇吉丹，即闍婆之支國；西接新拖，東連打板。有山峻極，名保老岸。番舶未到，先見此山。頂聳五峰，時有雲覆其上。

　　其王以五色布纏頭，跣足；路行蔽以涼傘，或皂、或白。從者五百餘人，各持槍劍、鏢刀之屬；頭載帽子，其狀不一：有如虎頭者、如鹿頭者，又有如牛頭、羊頭、雞頭、象頭、獅頭、猴頭者，旁插小旗，以五色纈絹為之。土人男剪髮、女打鬃，皆裹體跣足，以布纏腰。

　　民間貿易，用雜白銀鑿為幣，狀如骰子，上鏤番官印記；六十四只準貨金一兩，每只博米三十升或四十升至百升。其他貿易悉用是，名曰闍婆金；可見此國即闍婆也。架造屋宇，與新拖同。地多米谷，巨富之家，倉儲萬餘碩。有樹名波羅蜜，其實如東瓜、皮如栗殼、肉如柑瓣，味極甘美。亦有荔支、芭蕉、甘蔗，與中國同。荔支曬乾，可療莉疾。蕉長一尺、蔗長一丈，此為異耳。蔗汁入藥，醞釀成酒，勝如椰子。地之所產，大率於闍婆無異。胡椒最多。時和歲豐，貨銀二十五兩可博十包至二十包（每包五十升）。設有凶歉、■〈寇，女代攴〉攘，但易其半。採椒之人，為辛氣薰迫，多患頭痛，餌川芎可愈。蠻婦搽抹及婦人染指甲、衣帛之屬，多用朱砂。故番商興販，率以二物為貨。厚遇商賈，無宿泊飲食之費。

　　其地連百花園、麻東、打板、禧寧、戎牙路、東崎、打綱、黃麻駐、麻篱、牛論、丹戎、武囉、底勿平、牙夷、勿奴孤，皆闍婆之屬國也。打板國東連大闍婆，號戎牙路（或作重迦盧）。居民架造屋宇，與中國同。其地平坦，有港通舟車往來；產青鹽、綿羊、鸚鵡之屬。番官勇猛，與東邊賊國為姻。彼以省親為名，番舶多遭劫掠之患；甚至俘人以為奇貨，每人換金二兩或三兩，以此商貨遂絕（賊國，丹重布、囉琶離孫、他故論是也）打綱、黃麻、駐麻、篱牛論、丹戎、武囉、底勿平、牙夷、勿奴孤等國，在海島中；各有地主，用船往來。地罕耕種，國多老樹，內產沙糊，狀如麥面。土人用水為圓，大如綠荳；曬乾入包，儲蓄為糧。或用魚及肉，雜以為羹。多嗜甘蔗、芭蕉。搗蔗入藥，醞釀為酒。又有尾巴樹，剖其心，取其汁，亦可為酒。土人壯健凶惡，色黑而紅；裹體文身，剪髮跣足。飲食不用器皿，緘樹葉以從事，食已，則棄之。民間博易，止用沙糊；準以升■〈豆斗〉，不識書計。植木為棚，高二丈餘；架屋其上，障蓋與新拖同。土產檀香、丁香、豆蔻、花簟、番布、鐵劍、器械等物。內丹戎、麻篱、武囉尤廣袤，多蓄兵馬，稍知書計。土產降真、黃蠟、細香、玳瑁等物；丹戎、武囉亦有之。率不事生業，相尚出海，以舟劫掠，故番商罕至焉。

　　·南毗國

　　南毗國，在西南之極；自三佛齊便風，月餘可到。國都號蔑阿抹（唐語曰禮司）。

　　其主裹體跣足；縛頭纏腰，皆用白布，或著白布窄袖衫。出則騎象，戴金帽，以真珠、珍寶雜拖其上；臂繫金纏，足圈金鋉。儀仗有纛，用孔雀羽為飾，柄拖銀朱；凡二十餘人，左右翊衛。從以番婦；擇貌壯奇偉者，前後約五百餘人。前者舞導，皆裹體跣足，止用布纏腰；後者騎馬，無鞍，纏腰束髮以真珠為纓絡、以真金為纏鋉，用腦麝雜藥塗體，蔽以孔雀毛傘。其餘從行官屬，以白番布為袋，坐其上（名曰布袋轎）。以扛舁之；扛包以金銀。在舞婦之前。國多沙地，王出，先差官一員及兵卒百餘人持水灑地，以防颶風播揚。飲食精細，鼎以百計，日一易之。有官名翰林，供王飲食，視其食之多寡，每裁納之，無使過度；或因而致疾，則嘗糞之甘苦以療治之。國人紫色耳輪垂肩，習弓箭，善刀矟，喜戰斗；征伐皆乘象，臨敵以彩纈纏頭。事佛尤謹。

　　地暖無寒，米谷、麻、豆、麥、粟、芋、菜，食用皆足，價亦廉平。鑿雜白銀為錢，鏤官印記，民用以貿易。土產真珠、諸色番布、■〈〈止白匕〉上儿下〉羅綿。國有淡水江，乃諸流湊匯之處。江極廣袤，旁有山突兀，常有星現其上，秀氣鍾結，產為小石如貓兒睛。其色明透，埋於山坎中，不時山水發，淜洪推流；官時差人乘小舸採取，國人珍之。

　　故臨、胡茶辣、甘琶逸、弼離沙、麻囉華、馮牙囉、麻哩抹、都奴何、啞哩喏嗷、囉囉哩，皆其屬國也。其國最遠，番舶罕到。時羅巴、智力干父子，其種類也。今居泉之城南。土產之物，本國運至吉囉達弄、三佛齊，用荷池、纈絹、甆器、樟腦、大黃、黃連、丁香、腦子、檀香、豆蔻、沉香為貨，商人就博易焉。

　　故臨國，自南毗舟行，順風五日可到。泉舶四十餘日到藍里住冬；至次年再發，一月始達。土俗大率與南毗無異。土產椰子、蘇木。酒用蜜糖和椰子花汁醞成。好事弓箭戰斗，臨敵以彩纈纏髻。交易用金銀錢，以銀錢十二準金錢之一。地暖無寒。每歲自三佛齊、監篦、吉陀等國發船博易，用貸亦與南毗同。大食人多寓其國中，每浴畢，用鬱金塗體，蓋欲仿佛之金身。

　　·胡茶辣國

　　胡茶辣國，管百餘州，城有四重。國人白淨，男女皆穴耳，墜重環；著窄衣，纏縵布；戴白煖耳，躡紅皮鞋。人禁葷食。有佛宇四千區，內約二萬餘妓，每日兩次歌獻佛飯及獻花。獻花用吉貝線結縛為毬，日約用三百斤。有戰象四百餘只，兵馬約十萬。王出入乘象，頂戴冠；從者各乘馬，持劍。

　　土產青碇（至多）、紫礦苛子、諸色番布；每歲轉運就大食貨賣。

　　·麻囉華國

　　麻囉華國，與胡茶辣連接。其國管六十餘州，有陸路。衣服、風俗與胡茶辣國同。

　　產白布甚多。每歲約發牛二千餘只駞布就陸路往他國博易。

　　·注輦國

　　注輦國，西天南印度也。東距海五里，西至西天竺千五百里，南至羅蘭二千五百里，北至頓田三千里。自古不通商，水行至泉州約四十一萬一千四百餘里；欲往其國，當自故臨易舟而行。或云蒲甘國亦可往。

　　其國有城七重，高七尺。南北十二里、東西七里，每城相去百步。四城用磚、二城用土，最中城以木為之，皆植花果雜木。第一、第二城皆民居，環以小濠；第三、第四城，侍郎居之；第五城，王之四子居之；第六城為佛寺，百僧居之；第七城即王之所居。屋四百餘區所，統有三十一部落。其西十二，曰：只都尼、施亞盧、尼羅琶、離鱉琶、移布林琶、布尼古檀、布林蒲登、故里婆輪、岑本蹄揭蹄、閻黎池離那部、尼遮古林、亞里者林。其南八，曰：無雅加黎、麻藍眉古黎、苦低舍里尼、蜜多羅摩伽藍、蒲登蒙伽林加藍、琶里琶、離遊亞林、池蒙伽藍。其北十二，曰：撥羅耶、無沒離、江注林、加里蒙伽藍、漆結麻藍、握折蒙伽藍、皮林伽藍、蒲稜和藍、堡琶來、田注離、盧娑囉、迷蒙伽藍。民有罪，命侍郎一員處治之；輕者縶於木格，笞五、七十至一百；重者即斬，或以象踐殺之。其宴則王與四侍郎膜拜於階，遂共作樂歌舞，不飲酒而食肉。俗衣布，亦有餅餌。掌饌執事，用妓近萬餘家，日輪三千輩祗役。其嫁娶先用金銀指環，使媒婦至女家；後三日會男家親族，約以田土、生畜、檳榔、酒等，稱其有無為禮。女家復以金銀、指環、越諾布及女所服錦衣遺婿。若男欲離女，則不敢取聘財；女欲卻男，則倍償之。其國賦稅繁重，客旅罕到。與西天諸國斗戰，官有戰象六萬，皆高七、八尺。戰時象背立屋，載勇士；遠則用箭，迎則用槊。戰勝者，象亦賜號以旌其功。國人尚氣輕生，或有當王前用短兵格斗，死而無悔。父子兄弟不同釜而爨，不共器而食。然甚重義。

　　地產真珠、象牙、珊瑚、玻璃、檳榔、豆蔻、琉璃、色絲布、吉貝布。獸有山羊、黃牛。禽有山雞、鸚鵡。果有餘甘、藤蘿、千年棗、椰子、甘羅、崑崙梅、波羅蜜之類。花有白茉莉、散絲、虵臍、桑麗、秋青、黃碧婆羅、瑤蓮蟬、紫水蕉之類。五穀有綠黑豆、麥、稻。地宜竹。

　　自昔未嘗朝貢。大中祥符八年，其主遣使貢真珠等，譯者導其言曰：願以表「遠人慕化」之意。詔閤門祗侯史祐之館，伴宴錫恩，例同龜茲使。適值承天節，其使獲預啟聖院祝壽。至熙寧十年，又貢方物，神宗遣內侍勞問之。

　　其餘南尼華囉等國，不啻百餘，悉冠以西天之名。又有所謂王舍城者，俗傳自交趾之北至大理、大理西至王舍城，不過四十程。按賈耽皇華西達記云：自安南通天竺，是有陸可通其國。然達摩之來，浮海至番禺，豈陸程迂迴，不如海道之迅便歟？西天鵬茄囉，國都號茶那咭，城圍一百二十里。民特好勝，專事剽奪，以白砑螺殼磨治為錢。土產寶劍、■〈〈止白匕〉上儿下〉囉綿等布。或謂佛教始於此國。唐三藏元奘取經，曾到西天南尼華囉國，城有三重，人早晚浴，以鬱金塗體，效佛金色，多稱婆羅門，以為佛真子孫。屋壁、坐席，悉塗牛糞；相尚以此為潔。家置壇，崇三尺，三級而升；每晨焚香獻花，名為供佛。大食番至其國，則坐之門外、館之別室，具供帳器皿。婦人犯奸，輒殺之，官不問。土產上等木香、細白花蘖布。人多食酥酪、飯、豆、菜，少食魚肉。道通西域；西域忽有輕騎來劫，但閉門距之數日，乏糧自退。

　　·大秦國

　　大秦國（一名犁靬），西天諸國之都會，大食番商所萃之地也。其王號麻囉弗理安都城，以帛織出「金」字纏頭；所坐之物，則織以絲■〈罒上剡下〉。有城市里巷。王所居舍，以水精為柱、以石灰代瓦，多設幃簾；四圍開七門，置守者各三十人。有他國進貢者，拜於階戺之下，祝壽而退。其人長大美晰，頗類中國；故謂之大秦。有官曹簿領，而文字習胡人；皆髦頭而衣文繡，亦有白蓋小車、旌旗之屬。及十里一亭、三十里一堠。地多獅子，遮害行旅；不百人持兵器偕行，易為所食。宮室下鑿地道，通禮拜堂一里許。王少出，惟誦經禮佛；遇七日，即由地道往禮拜堂拜佛，從者五十餘人。國人罕識王面。若出遊，則騎馬用傘；馬之頭頂，皆飾以金玉珠寶。遞年大食國王有號素丹者，遣人進貢。如國內有警，即令大食措置兵甲撫定。所食之物，多飯、餅、肉，不飲酒；用金銀器匙以挑之。食已，即以金盤貯水濯手。

　　土產琉璃、珊瑚、生金、花錦縵布、紅瑪瑙、真珠。又出駭雞犀（駭雞犀，即通天犀也）。

　　漢延嘉初，其國主遣使自日南徼外來獻犀象、玳瑁，始通中國。所供無他珍異，或疑使人隱之。晉大康中，又來貢。

　　或云其國西有弱水流沙，近西王母所處，幾於日所入也。按杜還經行記云：拂桑國在苫國西，亦名大秦。其人顏色紅白，男子悉著素衣，婦人皆服珠錦。好飲酒，尚乾餅，多工巧，善織絡。地方千里，勝兵萬餘，與大食相禦。西海中有市，客主同和，我往則彼去、彼來則我歸；賣者陳之於前，買者酬之於後。皆以其值置諸物旁，待領值然後收物，名曰鬼市。

　　·天竺國

　　天竺國，隸大秦國；所立國主，悉由大秦選擇。俗皆辮髮、垂下兩鬢及項，以帛纏頭。所居以石灰代瓦。有城郭居民。王服錦■〈罒上剡下〉，為螺髻於頂，餘髮剪之使短。晨出坐■〈登毛〉皮（■〈登毛〉乃獸名），用朱蠟飾之，畫雜物於其上；群下皆禮拜祝壽。出則騎馬，鞍轡皆以烏金銀鬧裝。從者三百人，執矛劍之屬。妃衣大袖鏤金紅衣。歲一出，多所賑施。國有聖水，能止風濤；番商用琉璃缾盛貯，猝遇海揚波，以水灑之則止。後魏宣武時，嘗遣使獻駿馬云。

　　其國出獅子、貂、豹、橐、犀、象、玳瑁、金、銅、鐵、鉛、錫。金鏤織成金■〈罒上剡下〉，白疊■〈僉毛〉■〈登毛〉。有石如雲母，而色紫；裂之則薄如蟬翼，積之則如紗轂。有金剛石，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。又有旃檀等香、甘蔗石蜜諸果。歲與大秦、扶南貿易，以齒貝為貨。俗工幻化，有弓箭、甲矟、飛梯、地道及木牛、流馬之法，而怯於戰鬥。善天文、算歷之術，皆學悉曇章書（以下闕七字）。以貝多樹葉為紙。

　　唐貞觀天授中，嘗遣使入貢。雍熙間，有僧囉護哪航海而至，自言天竺國人。番商以其胡僧，競持金繒、珍寶以施；僧一不有，買隙地建佛剎於泉之城南，今寶林院是也。

　　·大食國

　　大食，在泉之西北；去泉州最遠，番舶艱於直達。自泉發船四十餘日，至藍里博易，住冬；次年再發，順風六十餘日，方至其國。本國所產，多運載與三佛齊貿易賈轉販以至中國。

　　其國雄壯，其地廣袤。民俗侈麗，甲於諸番。天氣多寒，雪厚二、三尺；故貴氈毯。國都號蜜徐籬（或作麻囉拔），據諸番衝要。王頭纏織錦番布；朔望則戴八面純金平頂冠，極天下珍寶，皆施其上。衣錦衣，繫玉帶，躡間金履。其居以瑪瑙為柱，以綠甘（石之透明如水晶者）為壁，以水晶為瓦，以碌石為塼，以活石為灰。帷幕之屬，悉用百花錦；其錦以真金線夾五色絲織成。臺榻飾以珠寶，階砌包以純金，器皿鼎灶雜用金銀。結真珠為簾，每出朝，坐於簾後。官有丞相，披金甲，戴兜鍪，持寶劍，擁衛左右。餘官曰太尉，各領兵馬二萬餘人。馬高七尺，用鐵為鞋。士卒驍勇，武藝冠倫。街闊五丈餘，就中鑿二丈深四尺，以備駱駞、馬、牛馱負物貨。左右鋪砌青黑石板，尤極精緻，以便來往。民居屋宇，與中國同；但瓦則以薄石為之。民食專仰米谷，好嗜細面、蒸羊；貧者食魚、菜。果實皆甜無酸。取蒲萄汁為酒，或用糖煮香藥為思酥酒。又用蜜和香藥作眉思打華酒，其酒大煖。巨富之家，博易金銀，以量為秤。市肆喧譁，金銀、綾錦之類，種種萃聚。工匠技術，咸精其能。王與官民皆事天，有佛名麻霞勿。七月一，削髮翦甲。歲首，清齋念經一月，每日五次拜天。農民耕種，無水旱之憂；有溪澗之水，足以灌溉。其源不知從出，當農隙時，其水止平兩岸，及農務將興，漸漸泛溢，日增一日；差官一員視水候至，廣行勸集，齊時耕種，足用之後，水退如初。國有大港，深二十餘丈。東南瀕海，支流達於諸路。港之兩岸，皆民居。日為墟市，舟車輻湊；麻、麥、粟、豆、糖、面、油、柴、雞、羊、鵝、鴨、魚、蝦、棗圈、蒲萄、雜果皆萃焉。

　　土地所出，真珠、象牙、犀角、乳香、龍涎、木香、丁香、肉荳蔻、安息香、蘆薈、沒藥、血碣、阿魏、膃肭臍、鵬砂、琉璃、玻瓈、硨磲、珊瑚樹、貓兒睛、梔子花、薔薇水、沒石子、黃蠟、織金、軟錦、駞毛、布兜、羅綿、異緞等。番商興販，係就三佛齊、佛囉安等國轉易。

　　麻囉抹、施曷、奴發、啞四包閑囉、施美、木俱蘭、伽力吉、毗喏耶、伊祿白達、思蓮白蓮、積吉甘眉、蒲花羅、層拔、弼琶囉、勿拔、甕篙、記施、麻嘉、弼斯囉、吉慈尼、勿廝離，皆其屬國也。其國本波斯之別種，隋大業中，有波斯之桀黠者探穴得文石以為瑞，乃糾合其眾，剽略資貨，聚徒浸盛，遂自立為王，據有波斯國之西境。唐永徽以後，屢來朝貢。其王盆尼末換之前，謂之白衣大食；阿婆羅拔之後，謂之黑衣大食。皇朝乾德四年，僧行勤游西域，因賜其王書以招懷之。開寶元年，遣使來朝貢。四年，同佔城、闍婆致禮物於江南李煜；煜不敢受，遣使上其狀，因詔『自今勿以為獻』。淳化四年，遣副使李亞勿來貢，引對於崇政殿；稱其國與大秦國為鄰，土出象牙、犀角。太宗問取犀、象何法？對曰：『象用象媒，誘至漸近，以大繩羈縻之耳。犀則使人升大樹，操弓矢，伺其至，射而殺之。其小者不用弓矢，亦可捕獲』。賜以襲衣冠帶；仍賜黃金，準其所貢之直。雍熙三年，同賓瞳龍國來朝。咸平六年，又遣麻尼等貢真珠，乞不給回賜。真宗不欲違其意，俟其還，優加恩禮。景德元年，其使與三佛齊、蒲甘使同在京師，留上元觀燈，皆賜錢縱飲。四年，偕佔城來貢，優加館餼，許覽寺觀苑囿。大中祥符〔□年〕，車駕東封，其主陁婆離上言，願執方物赴泰山；從之。四年，祀汾陰，又來；詔令陪位。舊傳廣州言大食國人無西忽盧華百三十歲，耳有重輪，貌甚偉異；自言遠慕皇化，附古邏國舶船而來。詔賜錦袍、銀帶，加束帛。元祐、開禧間，各遣使入貢。有番商曰施那幃，大食人也。蹻寓泉南，輕財樂施，有西土氣習；作叢塚於城外之東南隅，以掩胡賈之遺骸。提舶林之奇記其實。

　　·麻嘉國

　　麻嘉國，自麻囉拔國西去，陸行八十餘程方到；乃佛麻霞勿所生之處。佛居，用五色玉甃成。每歲遇佛忌辰，大食諸國皆至瞻禮，爭持金銀珠寶以施，仍用錦綺覆其居。後有佛墓，晝夜常有霞光，人莫能近；過則合眼。若人臨命終時，摸取墓上土塗胸，云可乘佛力超生。

　　·層拔國

　　層拔國，在胡茶辣國南海島中，西接大山。其人民皆大食種落，遵大食教度。纏青番布，躡紅皮鞋，日食飯、面、燒餅、羊肉。鄉村山林多障岫層疊，地氣暖，無寒。

　　產象牙、生金、龍涎、黃檀香。每歲胡茶辣國及大食邊海等處發船販易，以白布、甆器、赤銅、紅吉貝為貨。

　　·弼琶囉國

　　弼琶囉國，有四州，餘皆村落。各以豪強相尚，事天不事佛。土多駱駞、綿羊。以絡駞肉並乳及燒餅為常饌。

　　產龍涎、大象牙及大犀角。象牙有重百餘斤，犀角重十餘斤。亦多木香、蘇合香油、沒藥。玳瑁至厚，他國悉就販焉。又產物名駱駞鶴，身頂長六、七尺，有翼能飛，但不甚高。獸名徂蠟，狀如駱而大如牛，色黃，前腳高五尺、後低三尺，頭高向上，皮厚一寸。又有騾子，紅白黑三色相間，紋如經帶：皆山野之獸，往往駱駞之別種也。國人好獵，時以藥箭取之。

　　·勿拔國

　　勿拔國，邊海；有陸道可到大食。王紫棠色纏頭，衣衫遵大食教度為事。

　　·中理國

　　中理國，人露頭跣足，纏布不敢著衫。惟宰相及王之左右，乃著衫、纏頭以別。王居用磚甓甃砌，民屋用葵茆苫蓋。日食燒面餅、羊乳、駱駞乳。牛、羊、駱駞甚多。大食惟此國出乳香。人多妖術，能變身作禽獸或水族形，驚眩愚俗。番舶轉販，或有怨隙，作法咀之，其船進退不可知；與勸解，方為釋放；其國禁之甚嚴。每歲有飛禽泊郊外，不計其數；日出則絕，不見其影。國人張羅取食之，其味極佳。惟暮春有之，交夏而絕；至來歲復然。國人死，棺殮畢，欲殯，凡遠近親戚慰問，各舞劍而入，噉問孝主死故；若人殺死，我等當刃殺之報仇。孝主答以非人殺之，自系天命，乃投劍慟哭。每歲常有大魚死飄近岸，身長十餘丈、徑高二丈餘。國人不食其肉，惟刳取腦髓及眼睛為油；多者至三百餘墱，和灰修舶船，或用點燈。民之貧者，取其肋骨作屋桁、脊骨作門扇，截其骨節為臼。國有山，與弼琶囉國隔界，周圍四千里，大半無人煙。

　　山出血碣、蘆薈，水出玳瑁、龍涎。其龍涎不知所出，忽見成塊，或三、五斤，或十斤，瓢泊岸下，土人競分之。或船在海中，驀見採得。

　　·甕蠻國

　　甕蠻國，人物如勿拔國。地主纏頭繳縵，不衣、跣足；奴僕則露首跣足，繳縵蔽體。食燒面餅、羊肉並乳、魚、菜。

　　土產千年棗甚多。沿海出真珠。山畜牧馬極蕃蔗。他國貿販，惟買馬與真珠及千年棗，用丁香、豆蔻、腦子等為貨。

　　·記施國

　　記施國，在海嶼中，望見大食，半日可到。管州不多。王出入，騎馬、張皂傘，從者百餘人。國人白淨，身長八尺，披髮打纏；纏長八尺，半纏於頭、半垂於背。衣番衫、繳縵布，躡紅皮鞋。用金、銀錢。食面餅、羊、魚、千年棗，不食米飯。

　　土產真珠、好馬。大食歲遣駱駞負薔薇水、梔子花、水銀、白銅、生銀、朱砂、紫草、細布等下船至本國，販於他國。

　　·白達國

　　白達國，系大食諸國之一都會。自麻囉拔國約陸行一百三十餘程，過五十餘州乃到。國極強大，軍馬、器甲甚盛。王乃佛麻霞勿直下子孫，相襲傳位，至今二十九代，經六、七百年。大食諸國或用兵相侵，皆不敢犯其境。王出，張皂蓋，金柄；其頂有玉獅子；背負一大金月，閃耀如星，雖遠可見。城市衢陌民居豪侈，多寶物、珍段，少米、魚、菜。人食餅肉、酥酪。產金銀碾花、上等琉璃、白越諾布、蘇合油。國人相尚以好雪布纏頭，及為衣服。七日一次削髮、剪爪甲，一日五次禮拜天，遵大食教度。以佛之子孫，故諸國歸敬焉。

　　·弼斯囉國

　　弼斯囉國，地主出入，騎從千餘人，盡帶鐵甲；將官帶連環鎖子甲。聽白達節制。人食燒面餅、羊肉。天時寒暑稍正，但無朔望。

　　產駱駞、綿羊、千年棗；每歲記施、甕蠻國常至其國般販。

　　·吉慈尼國

　　吉慈尼國，自麻羅拔國約一百二十程可到；地近西北，極寒，冬雪至春不消。國有大山圍遶，鑿山為城，方二百餘里，外環以水。有禮拜堂二百餘，官民皆越堂禮拜，謂之廚（或作除）幭。民多豪富，居樓閣，至有五、七層者。多畜牧駞馬。人食餅、肉、乳酪、小魚、米。或欲飲飯，以牛湩拌水飲之。王手臂過膝；有戰馬百匹，各高六尺餘；騾數十匹，亦高三尺，出則更迭乘之。所射弓數石，五、七人力不能挽；馬上使鐵鎚，重五十餘斤。大食及西天諸國皆畏焉。

　　土產金、銀、越諾布、金絲綿、五色駞毛段、碾花、琉璃、蘇合油、無名異、摩娑石。

　　·勿廝離國

　　勿廝離國，其地多石山，秋露沆■〈氵韲〉，日曬即凝，狀如糖霜；採而食之，清涼甘腴，蓋真甘露也。山有天生樹，一歲生栗，名蒲蘆；次歲生沒石子。

　　地產火浣布、珊瑚。

　　·蘆眉國

　　蘆眉國，自麻囉拔西陸行三百餘程始到，亦名眉路骨國。其城屈曲七重，用黑光大石甃就；每城相去千步，有番塔三百餘。內一塔高八十丈，容四馬並驅而上，內有三百六十房。人皆纏頭搨頂，以色毛段為衣，以肉面為食，以金、銀為錢。有四萬戶織錦為業。

　　地產絞綃、金字越諾布、間金間絲織錦綺、摩娑石、無名異、薔薇水、梔子花、蘇合油、鵬砂及上等碾花、琉璃。人家好畜駞、馬、犬。

　　·木蘭皮國

　　木蘭皮國，大食國西有巨海，海之西有國，不可勝數；大食巨艦所可至者，木蘭皮國爾。自大食之駞盤地國發舟，正西涉海百餘日方至其國。一舟可容數千人，舟中有酒食肆、機杼之屬；言舟之大者，莫木蘭皮若也。國之所產極異，麥粒長三寸。瓜圍六尺，可食二、三十人。榴重五斤，桃重二斤，香圓重二十餘斤；萵苣菜每莖可重十餘斤，其葉長三、四尺。米、麥開地窖藏之，數十年不壞。產胡羊，高數尺，尾大如扇。春剖腹取脂數十斤，再縫合而活；不取，則發臕脹死。陸行二百程，日晷長三時。秋月西風忽起，人獸速就水飲乃生，稍遲則渴死。

　　·勿斯里國

　　勿斯里國，屬白達國節制。國王白晰，打纏頭，著番衫，穿皂靴。出入乘馬。前有看馬三百匹，鞍轡盡飾以金寶。有虎十頭，縻以鐵索。伏虎者百人，弄鐵索者五十人，持擂棒者一百人，臂鷹者三十人。又千騎圍護，有親奴三百，各帶甲持劍；二人持御器械導王前。其後有百騎鳴鼓，儀從甚都。國人惟食餅肉，不食飯。其國多旱；管下一十六州，周回六十餘程，有雨則人民耕種反為之漂壞。有江水極清甘，莫知水源所出。歲旱，諸國江水皆消減，惟此水如常；田疇充足，農民藉以耕種。歲率如此，人至有七、八十歲不識雨者。舊傳蒲囉吽第三代孫名十宿，曾據此國；為其無雨，恐有旱乾之患，遂於近江擇地置三百六十鄉村，村皆種麥，遞年供國人日食，每村供一日，三百六十村可足一年之食。又有州名憩野，傍近此江；兩年或三年必有一老人自江水中出，頭髮黑短、鬚鬢皓白，坐於水中石上，惟現半身，掬水洗面剔甲。國人見之，知其為異，近前拜問今歲人民吉凶。如其人不語若笑，則其年豐稔，民無札瘥；若蹙額，則是年或次年必有凶歉、疾疫。坐良久，復沒不見。江中有水駱駞、水馬、時登岸齧草，見人則沒入水。

　　·遏根陀國

　　遏根陀國，勿斯里之屬也。相傳古人異人徂葛尼於瀕海建大塔，下鑿地為兩屋，塼結甚密；一窖糧食，一儲器械。塔高二百丈，可通四馬齊驅而上，至三分之二。塔心開大井，結渠透大江，以防他國，兵侵則舉國據塔以拒敵。上下可容二萬人，內居守而外出戰。其頂上有鏡極大，他國或有兵船侵犯，鏡先照見，即預備守禦之計。近來為外國人投塔下執役掃洒數年，人不疑之；忽一日，得便盜鏡拋沉海中而去。

　　·海上雜國

　　晏陀蠻國，自藍無里去細藍國，如風不順，飄至一所，地名晏陀蠻；海中有一大嶼，內有兩山，一大、一小。其小山全無人煙；其大山周圍七十里，山中之人身如黑漆，能生食人，船人不敢艤岸。山內無寸鐵，皆以硨磲、蚌殼磨銛為刃。上有聖跡渾金床，承一死人，經代不朽，常有巨蛇衛護。蛇身毛長二尺，人不敢近。有井每歲兩次水溢，流入於海；所過砂石經此水浸，皆成金。闔山人常祭此井。如銅、鉛、鐵、錫，用火燒紅，取此水沃之，輒變成金。舊傳曾有商舶壞船，人扶竹木隨流飄至此山；知有聖水，潛以竹筒盛滿，乘木筏隨浪飄漾至南毗國，以水獻南毗國王，試之果驗。南毗王遂興兵謀奄有其山；船未至，間遭惡風飄回，船人漂至山，盡為山蠻所食。蓋此山有金床異人，密有神護，不令人近也。

　　崑崙層期國，在西南海上，連接大海島。常有大鵬飛，蔽日移晷。有野駱駞，大鵬遇則吞之。或拾鵬翅，截其管，可作水桶。土產大象牙、犀角。西有海島，多野人，身如黑漆，虯■〈髟上火下〉；誘以食而擒之，轉賣與大食國為奴，獲價甚厚。託以管鑰，謂其無親屬之戀也。

　　沙華公國，其人多出大海劫奪，得人縛而賣之闍婆。又東南有野島蠻賊厝之，號麻囉奴。商舶飄至其國，群起擒人，以巨竹夾燒而食之。其賊首鑽齒，皆以黃金裝飾，取人腦蓋為飲食器。其島愈深，其賊愈甚。

　　又東南有女人國。水常東流，數年水一泛漲；或流出蓮肉長尺餘、桃核長二尺，人得之則以獻於女王。昔常有舶舟飄落其國，群女攜以歸，數日無不死。有一智者，夜盜船亡命得去，遂傳其事。其國女人遇南風盛發，裸而感風，即生女也。西海亦有女國。其地五男三女，以女為國王。婦人為吏職，男子為軍士。女子貴則多有侍男，男子不得有侍女。生子從母姓。氣候多寒，以射獵為業。出與大秦、天竺博易，其利數倍。

　　波斯國，在西南國上（？）。其人肌理甚黑，鬢髮皆虯；以青花布纏身，以兩金串鈐手。無城郭。其王早朝以虎皮蒙機，疊足坐；群下膜拜而退。出則乘軟■〈〈止白匕〉上儿下〉或騎象，從者百餘，人執劍呵護。食餅肉、飯，盛以甆器，掬而啗之。

　　茶弼沙國，城方一千餘里。王著戰袍，縛金帶，頂金冠，穿皂靴。婦人著真珠衫。土產金寶極多。人民住屋有七層，每一層乃一人家。其國光明，系太陽沒入之地。至晚日入，其聲極震，洪於雷霆。每於城門用千人吹角、鳴鑼、擊鼓，雜混日聲；不然，則孕婦及小兒聞日聲驚死。

　　斯加里野國，近蘆眉國界；海嶼，闊一千里。衣服、風俗、語音與蘆眉同。本國有山穴至深，四季出火；遠望則朝煙暮大，近觀則火勢烈甚。國人相與扛舁大石重五百斤或一千斤，拋擲穴中，須臾爆出，碎如浮石。每五年一次，火從石出，流轉至海邊復回；所過林木皆不燃燒，遇石則焚爇如灰。

　　默伽獵國，王逐日誦經拜天，打纏頭，著毛段番衫，穿紅皮鞋；教度與大食國一同。王每出入乘馬，以大食佛經用一函乘在駱駞背前行。管下五百餘州，各有城市。有兵百萬，出入皆乘馬。人民食餅肉，有麥、無米。牛羊、駱駞、果實之屬甚多。海水深二十丈，產珊瑚樹。

　　·渤泥國

　　渤泥國，在泉之東南；去闍婆四十五日程、去三佛齊四十日程、去占城與麻逸各三十日程，皆以順風為則。其國以板為城。城中居萬餘人，所統十四州。

　　王居覆以貝多葉，民舍覆以草。王之服色略仿中國。若裸體跣足，則臂佩金圈、手帶金鋉，以布纏身，坐繩床。出則施大布單，坐其上，眾舁之，名曰軟囊。從者五百餘人，前持刀劍器械、後捧金盤貯香腦、檳榔等從；以戰船百餘只為衛。戰鬥則持刀、披甲。甲以銅鑄，狀若大筒；穿之於身，護其腹背。器皿多用金。地無麥，有麻、稻，以沙糊為糧（沙糊詳見黃麻駐）。又有羊及雞、魚，無絲蠶；用吉背花織成布。有尾巴樹、加蒙樹、椰子樹；以樹心取汁為酒。富室之婦女，皆以花錦銷金色帛纏腰。婚聘先以酒，檳榔次之，指環又次之；然後以吉貝布或量出金銀成禮。喪葬有棺斂，以竹為轝，載棄山中。二月始耕，則祀之；凡七年，則不復祀矣。以十二月七日為歲節。地多熱，國人宴會，鳴鼓、吹笛、擊缽、歌舞為樂。無器皿，以竹編貝多葉為器，食畢則棄之。其國鄰於底門國。有藥樹，取其根煎為膏；服之，仍塗其體，兵刃所傷皆不死。

　　土地所出，梅花腦、速腦、金腳腦、米腦、黃蠟、降真香、玳瑁。番商興販，用貨金、貨銀、假錦、建陽錦、五色絹、五色茸、琉璃珠、琉璃瓶子、白錫、烏鉛、網墜牙、臂環、臙脂、漆碗楪、青甆器等博易。番舶抵岸三日，其王與眷屬率大人（王之左右號曰大人）到船問勞，船人用錦藉跳扳迎肅，款以酒醴，用金銀器皿、褖蓆、涼傘等分獻有差。既泊舟登岸，皆未及博易之事；商賈日以中國飲食獻其王，故舟往佛泥必挾善庖者一、二輩與俱。朔望並講賀禮。幾月餘，方請其王與大人論定物價。價定，然後鳴鼓以召遠近之人聽其貿易。價未定而私貿易者罰。俗重商賈，有罪抵死者，罰而不殺。船回日，其王亦釃酒椎牛祖席，酢以腦子、番布等稱其所施。舶舟雖貿易迄事，必候六月望日排辦佛節，然後出港。否則，有風濤之厄。佛無他像，茅舍數層，規制如塔；下置小龕罩珠二顆，是謂聖佛。土人云：二珠其初猶小，今漸大如拇指矣。遇佛節，其王親供花果者三日，國中男女皆至。

　　太平興國二年，遣使蒲亞利等貢腦子、玳瑁、象牙、檀香。其表緘封數重，紙類木皮而薄，瑩滑，色微綠，長數尺，博寸餘，卷之僅可盈握。其字細小；橫讀之，譯以華言，云渤泥國王向打稽首拜皇命萬歲萬歲萬萬歲。又言每年修貢，易飄泊占城；乞詔占城今後勿留。館其使於禮賓院，優遣之。元豐五年，又遣使來貢。

　　西龍宮、什廟、日麗、胡蘆、蔓頭、蘇勿里、馬膽逾、馬喏，居海島中，用小船來往，服色飲食與渤泥同。出生香、降真香、黃蠟、玳瑁，商人以白甆器、酒、米、粗鹽、白絹、貨金易之。

　　·麻逸國

　　麻逸國，在渤泥之北；團聚千餘家，夾溪而居。土人披布如被，或腰布蔽體。有銅佛像，散佈草野，不知所自。盜少至其境。商舶入港，駐於官場前。官場者，其國闤闠之所也；登舟與之雜處。酋長日用白傘，故商人必賫以為贐。交易之例，蠻賈叢至，隨■〈皮〉篱搬取物貨而去。初若不可曉，徐辨認搬貨之人，亦無遺失。蠻賈迺以其貨轉入他島嶼貿易，率至八、九月始歸。以其所得準償舶商，亦有過期不歸者，故販麻逸舶回最晚。三嶼、白蒲、延蒲、里嚕、里銀、東流、新里漢等，皆其屬也。

　　土產黃蠟、吉貝、真珠、玳瑁、藥、檳榔、于達布，商人用甆器、貨金、鐵鼎、烏鉛、五色琉璃珠、鐵針等博易。

　　·三嶼

　　三嶼，乃麻逸之屬，曰加麻延、巴姥酉巴、吉弄等；各有種落散居島嶼，舶舟至則出而貿易；總謂之三嶼。其風俗，大略與麻逸同。每聚落，各約千餘家。地多崇岡疊嶂，峭拔如壁；憑高依險，編茅為屋。山無水源，婦女以首絫擎二、三甕取水於溪，登陟如履平地。窮谷別有種落，號海膽；人形而小，眼圓而黃，虯髮露齒，巢於木顛。或三、五為群，跧伏榛莽，以暗箭射人，多罹其害。投以甆碗則俯拾，忻然跳呼而去。番商每抵一聚落，未敢登岸；先駐舟中流，鳴皷以招之。蠻賈爭棹小舟，持吉貝、黃蠟、番布、椰心簟等至與貿易。如議之價未決，必賈豪自至說諭；餽以絹、傘、甆器、藤籠，仍留一二輩為質，然後登岸互市。交易畢，則返其質。停舟不過三、四日，又轉而之他。諸蠻之居環繞三嶼，不相統屬。其山倚東北隅，南風時至，激水衝山，波濤迅駛，不可泊舟。故販三嶼者，率四、五月間即理歸棹。博易用甆器、皂綾、纈絹、五色燒珠、鉛、網墜、白錫為貨。

　　蒲哩嚕與三嶼聯屬，聚落差盛。人多猛悍，好攻劫。海多鹵股之石，槎牙如枯木，芒刃銛於劍戟；舟過其側，預曲折以避之。產青琅玕、珊瑚樹，然絕難得。風俗、博易與三嶼同。

　　·流求國

　　流求國，當泉州之東，舟行約五、六日程。王姓歡斯，土人呼為「可老」。王所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，植棘為藩；殿宇多雕刻禽獸。男女皆以白紵繩纏髮，從頭後盤繞；及以雜紵、雜毛為衣，制裁不一。織藤為笠，飾以羽毛。兵有刀稍、弓箭、劍鼓之屬；編熊豹皮為甲。所乘之車，刻獸為像，導從僅數十人。無賦斂，有事則均稅。不知節朔，視月盈虧以紀時。父子同床而寢。曝海水為鹽，釀米曲為酒。遇異味，先進尊者。肉有熊、羆、豺、狼，尤多豬、雞；無牛、羊、驢、馬。厥土沃壤；先用火燒，然後引水灌注，持鍤僅數寸而墾之。

　　無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。土人間以所產黃蠟、土金、氂尾、豹脯往售於三嶼。

　　旁有毗舍耶、談馬顏等國。

　　·毗舍耶

　　毗舍耶，語言不通、商販不及；袒裸盱睢，殆畜類也。泉有海島曰澎湖，隸晉江縣；與其國密邇，煙火相望。時至寇掠，其來不測，多罹生噉之害；居民苦之。淳熙間，國之酋豪常率數百輩猝至泉之水澳、圍頭等村，恣行兇暴，戕人無數；淫其婦女，已而殺之。喜鐵器及匙箸。人閉戶則免；但刓其門圈而去。擲以匙箸，則俯拾之，可緩數步。官軍擒捕，見鐵騎則競刓其甲，駢首就戮而不知悔。臨敵用標槍，繫繩十餘丈為操縱；蓋愛其鐵不忍棄也。不駕舟楫，惟以竹筏從事，可摺疊如屏風；急則群舁之泅水而遁。

　　·新羅國

　　新羅國，弁韓遺種也；其國與泉之海門對峙。俗忌陰陽家子午之說，故興販必先至四明，而後再發；或曰泉之水勢漸低，故必經由四明。有大族曰金氏、朴氏。唐武德中，封真金為樂浪郡王。其後，常為君長。開耀中，遣使乞唐禮及他文（？），從之。屋宇、器用、服飾、官屬，略仿中國。其治，峻法以繩下，故少犯；道不拾遺。婚娶不用幣。人知書喜學，廝役之家，亦相矜勉。里有庠，扁曰「局堂」；處子弟之未婚者習書射於其中。三歲一試舉人。有進士、算學諸科，故號君子國。地宜粳稻，有橐駞、水牛，不用錢，第以米博易民家器皿，悉銅為之。樂有二品：曰庫樂、曰鄉樂。開元中，嘗遣邢■〈王夀〉為吊使。五代同光、長興中，各遣使修朝貢禮。皇朝建隆二年，遣使來貢。興國二年，又貢。其國信陰陽鬼神之事，多拘忌。中國使至，必涓吉而后具禮受詔。每受詔，亦為謝表，粗有文采。

　　地出人參、水銀、麝香、松子、榛子、石決明、松塔子、防風、白附子、茯苓、大小布、毛施布、銅磬、瓷器、草蓆、鼠毛筆等，商用五色纈絹及建本文字博易。

　　·倭國

　　倭國在泉之東北，今號日本國。以其國近日出，故名；或曰惡舊名，改之。國方數千里，西南至海，東北限以大山；山外即毛人國。凡五畿、七道、三島、三千七百七十二鄉、四百一十四驛、八十八萬三千餘丁。地多山林，無良田，嗜海錯。俗多文身，自謂泰伯之後。又言上古使至中國，皆自稱大夫。昔夏少康之子封於會稽，斷髮文身，以避蛟龍之害；今倭人沉沒取魚，亦文身以厭水族。計其道里，在會稽之正東。寒暑大類中國。王以王為姓，歷七十餘世不易；文武皆世官。男子衣橫幅，結束相連，不施縫綴；婦人衣如單被，穿其中以貫頭，一衣率用二、三縑。皆被髮跣足。亦有中國典籍，

　　如五經、曰樂天文集之類；皆自中國得之。土宜五穀而少麥。交易用銅錢，以「乾文大寶」為文。有水牛、驢、羊、犀、象之屬，亦有金、銀、細絹、花布。多產杉木、羅木，長至十四、五丈，徑四尺餘；土人解為枋板，以巨艦搬運至吾泉貿易，泉人罕至其國。樂有中國，高麗二部。刀楯、弓矢以鐵為鏃，挽射矢不能遠；詰其故，以其國中不習戰鬥。有屋宇，父母兄弟臥息異處。飲食用俎豆。嫁娶不持錢帛。死有棺、無槨，封土為塚。初喪哭泣，不食肉；已葬，舉家入水潔浴，以祓不祥。舉大事則灼骨以占吉凶。不知正歲四時，但計秋收之時以為年紀。人多壽，率八、九十歲。婦女不淫，不妒。無爭訟；或罹於罪，重者族滅，輕者沒其妻孥。以金銀為貢賦，即其地之東粵州及別島所產也。

　　其國自後漢嘗通中國，歷魏、晉、宋、隋、唐，並遣使修朝貢。國朝雍熙元年，國僧奝然與其徒五、六人浮海至，以銅器十餘事獻，極精緻。太宗召見，館於太平興國寺，賜紫衣方袍，撫之甚厚。聞其王一姓傳繼，臣下皆世官；因歎息，謂宰臣宋琪、李昉曰：此島夷爾，乃世祚遐久，其臣亦繼襲不絕，此古之道也。夫以一島夷而動太宗之歎息，豈泰伯用夏變夷之遺風猶有存者歟！

　　●諸蕃志卷下

　　宋趙汝适撰

　　志物

　　腦子

　　乳香

　　沒藥

　　血碣

　　金顏香

　　篤耨香

　　蘇合香油

　　安息香

　　梔子花

　　薔薇水

　　沉香

　　箋香

　　速暫香

　　黃熟香

　　生香

　　檀香

　　丁香

　　肉豆蔻

　　降真香

　　麝香木

　　波羅蜜

　　檳榔

　　椰子

　　沒石子

　　烏樠子

　　蘇木

　　吉貝

　　椰心簟

　　木香

　　白豆蔻

　　胡椒

　　蓽澄茄

　　阿魏

　　蘆薈

　　珊瑚樹

　　琉璃

　　貓兒睛

　　珠子

　　硨磲

　　象牙

　　犀角

　　膃肭臍

　　翠毛

　　鸚鵡

　　龍涎

　　玳瑁

　　黃蠟

　　（附）海南

　　·腦子

　　腦子，出渤泥國（一作佛尼），又出賓窣國；世謂三佛齊亦有之，非也。但其國據諸蕃來往之要津，遂截斷諸國之物，聚於其國，以俟蕃舶貿易耳。腦之樹如杉，生於深山窮谷中，經千百年支幹不曾損動則賸有之；否則，腦隨氣泄。土人入山採腦，須數十為群，以木皮為衣，賫沙糊為糧，分路而去。遇腦樹則以斧斫記，至十餘株，然後截段均分，各以所得解作板段；隨其板傍，橫裂而成縫，腦出於縫中，劈而取之。其成片者，謂之梅花腦，以狀似梅花也；次，謂之金腳腦。其碎者謂之米腦碎，與木屑相雜者謂之蒼腦。取腦已淨，其杉片謂之腦札。今人碎之與鋸屑相和，置瓷氣中以器覆之，封固其縫，煨之以熱灰；氣蒸結而成塊，謂之聚腦，可作婦人花環等用。又有一種如油者，謂之腦油。其氣勁而烈，祗可浸香合油。

　　·乳香

　　乳香，一名薰陸香；出大食之麻囉、拔施、曷奴發三國深山窮谷中。其樹大概類榕，以斧砍株，脂溢於外；結而成香，聚而成塊。以象輦之至於大食，大食以舟載易他貨於三佛齊。故香常聚於三佛齊。番商貿易至，舶司視香之多少為殿最。而香之為品十有三。其上者為揀香，圓大如指頭，俗所謂「滴乳」是也。次曰缾乳，其色亞於揀香。又次曰缾香，言收時貴重之，置於缾中。缾香之中，又有上、中、下三等之別。又次曰袋香，言收時止置袋中。其品亦有三，如缾香焉。又次曰乳榻。蓋香之雜於砂石者也。又次曰黑榻。蓋香色之黑者也。又次曰水濕黑榻。蓋香在舟中為水所浸漬而氣變、色敗者也。品雜而碎者曰斫削、簸揚為塵者曰纏末，皆乳香之別也。

　　·沒藥

　　沒藥，出大食麻囉抹國。其樹高大如中國之松，皮厚一、二寸。採時先掘樹下為坎，用斧伐其皮，脂溢於坎中；旬餘方取之。

　　·血碣

　　血碣，亦出大食國。其樹略與沒藥同，但葉差大耳。採取亦如之。有瑩如鏡面者，乃樹老脂自流溢，不犯斧鑿；此為上品。其夾插柴屑香，乃降真香之脂，俗號假血碣。

　　·金顏香

　　金顏香，正出真臘，大食次之。所謂三佛齊有此香者，特自大食販運至三佛齊，而商人又自三佛齊轉販入中國耳。其香乃木之脂，有淡黃色者、有黑色者；拗開雪白為佳，有砂石為下。其氣勁工於聚眾香。今之為龍涎軟香佩帶者多用之。番人亦以和香而塗其身。

　　·篤耨香

　　篤耨香，出真臘國。其香，樹脂也。其樹狀如杉、檜之類，而香藏於皮。樹老而自然流溢者，色白而瑩；故其香雖盛暑不融，名白篤耨。至夏日以火環其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之；故其香夏融而冬凝，名黑篤耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而長，黑者易融。滲漉於瓢，碎瓢而爇之，亦得其仿佛；今所謂篤耨瓢是也。

　　·蘇合香油

　　蘇合香油，出大食國。氣味大抵類篤耨，以濃而無滓為上。番人多用以塗身，閩人患大風者亦倣之；可合軟香及入醫用。

　　·安息香

　　安息香，出三佛齊國。其香迺樹之脂也。其形色類核桃瓤，而不宜於燒。然能發眾香，故人取之以和香焉。「通典」敘西戎有安息國，後周天和、隋大業中曾朝貢，恐以此得名，而轉貨於三佛齊。

　　·梔子花

　　梔子花，出大食啞巴閑、囉施美二國。狀如中國之紅花，其色淺紫，其香清越，而有醞藉。土人採花曬乾，藏之琉璃缾中。花赤希有，即佛書所謂「簷蔔」是也。

　　·薔薇水

　　薔薇水，大食國花露也。五代時，番使蒲謌散以十五瓶效貢，厥後罕有至者。今多採花浸水，蒸取其液以代焉。其水多偽雜，以琉璃瓶試之，翻搖數四，其泡周上下者為真。其花與中國薔薇不同。

　　·沉香

　　沉香所出非一，真臘為上，占城次之，三佛齊、闍婆等為下。俗分諸國為上下岸，以真臘、占城為上岸，大食、三佛齊、闍婆為下岸。香之大概生結者為上，熟脫者次之；堅黑者為上，黃者次之。然諸沉之形多異，而名亦不一。有如犀角者，謂之西角沉；如燕口者，謂之燕口沉；如附子者，謂之附子沉；如梭者，謂之梭沉；文堅而理緻者，謂之橫隔沉。大抵以所產氣味為高下，不以形體為優劣。世謂渤泥亦產；非也。一說：其香生結成，以刀修出者為生結沉；自然脫落者，為熟沉。產於下岸者，謂之番沉。氣哽味辣而烈，能治冷氣，故亦謂之藥沉。海南亦產沉香，其氣清而長，謂之蓬萊沉。

　　·箋香

　　箋香，乃沉香之次者，氣味與沉香相類。然帶木而不甚堅實，故其品次於沉香，而優於熟速。

　　·速暫香

　　生速出於真臘、占城，而熟速所出非一；真臘為上，占城次之，闍婆為下。伐樹去木而取者，謂之生速；樹仆於地、木腐而香存者，謂之熟速。生速氣味長，熟速氣味易焦；故生者為上，熟者次之。熟速之次者，謂之暫香；其所產之高下與熟速同。但脫者謂之熟速，而木之半存者謂之暫香半生熟。商人以刀刳其木而出其香，擇其上者雜於熟速而貨之，市者亦莫之辨。

　　·黃熟香

　　黃熟香，諸番皆出，而真臘為上。其香黃而熟，故名。若皮堅而中腐者，其形如桶，謂之黃熟桶。其夾箋而通黑者，其氣尤勝，謂之夾箋黃熟。夾箋者，乃其香之上品。

　　·生香

　　生香，出占城，真臘、海南諸處皆有之。其□下□□□，乃是斫倒香株之未老者。若香已生在木內，則謂之生香。結皮三分為暫香，五分為速香，七、八分為箋香，十分即為沉香也。

　　·檀香

　　檀香，出闍婆之打綱、底勿二國；三佛齊亦有之。其樹如中國之荔支，其葉亦然。土人斫而陰乾，氣清勁而易泄，爇之能奪眾香。色黃白者謂之黃檀，紫者謂之紫檀，輕而脆者謂之沙檀，氣味大率相類。樹之老者，其皮薄、其香滿，此上品也。次則，有七、八分香者。其下者，謂之點星香；為雨滴漏者，謂之破漏香。其根謂之香頭。

　　·丁香

　　丁香，出大食、闍婆諸國。其狀似「丁」字，因以名之。能辟口氣，郎官咀以奏事。其大者謂之丁香母。丁香母者，即雞舌香也。或曰雞舌香，千年棗實也。

　　·肉豆蔻

　　肉豆蔻，出黃麻、駐牛崘等深番。樹如中國之柏，高至十丈，枝榦條枝蕃衍，敷廣蔽四、五十人。春季花開，採而曬乾；今豆蔻花是也。其實如榧子，去其殼、取其肉，以灰藏之，可以耐久。按草本，其性溫。

　　·降真香

　　降真香，出三佛齊，闍婆、蓬豐、廣東西諸郡亦有之。氣勁而遠，能辟邪氣。泉人歲除，家無貧富，皆爇之如燔柴然。其直甚廉。以三佛齊者為上，以其氣味清遠也。一名曰紫藤香。

　　·麝香木

　　麝香木，出占城、真臘。樹老仆，湮沒於土而腐，以熟脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁而惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。

　　·波羅蜜

　　波羅蜜，大如東瓜，外膚礧砢如佛髻，生青、熟黃。削其膚食之，味極甘。其樹如榕，其花叢生；花褪結子，惟一成實，餘各蘸死。出蘇吉丹；廣州南海廟亦有之。

　　·檳榔

　　檳榔，產諸番國及海南四州，交趾亦有之。木如棕櫚，結子葉間如柳條，顆顆叢綴其上。春取之，為軟檳榔；俗號檳榔鮮，極可口。夏秋採而乾之，為米檳榔；漬之以鹽，為鹽檳榔。小而尖者，為雞心檳榔；大而扁者，為大腹子，食之可以下氣。三佛齊取其汁為酒，商舶興販泉、廣，稅務歲收數萬緡。惟海南最多。鮮檳榔、鹽檳榔皆出海南，雞心、大腹子多出麻逸。

　　·椰子

　　椰子木身葉悉類棕櫚，檳榔之屬。子生葉間，一穗數丈，大如五升器。果之大者，惟此與波羅蜜耳。初採，皮甚青嫩；已而變黃，久則枯乾。皮中子殼可為器；子中瓤白如玉，味美如牛乳。瓤中酒，新者極清芳，久則渾濁不堪飲。南毗諸國取其樹花汁，用蜜糖和之為酒。

　　·沒石子

　　沒石子，出大食勿廝離。其樹如樟，歲一開花結實，如中國之茅栗，名曰沙沒律，亦名蒲蘆；可採食之。次年再生，名曰麻茶。麻茶，沒子石也。明年，又生沙沒律。間歲方生，沒石子所以貴售；一根而異產，亦可怪也。

　　·烏樠子

　　烏樠子似棕櫚，青綠聳直，高十餘丈，蔭綠茂盛。其木堅實如鐵，可為器用，光澤如漆；世以為珍木。

　　·蘇木

　　蘇木，出真臘國。樹如松柏、葉如冬青；山谷郊野在在有之，聽民採取。去皮曬乾，其色紅赤，可染緋紫；俗號曰窊木。

　　·吉貝

　　吉貝，樹類小桑、萼類芙蓉。絮長半寸許，宛如鵝毳，有子數十。南人取其茸絮，以鐵箸碾去其子，即以手握茸就紡，不煩緝績。以之為布，最堅厚者謂之■〈〈止白匕〉上儿下〉羅綿，次曰番布，次曰木棉，又次曰吉布。或染以雜色，異紋炳然，幅有闊至五、六尺者。

　　·椰心簟

　　椰心簟，出丹戎武囉，番商運至三佛齊、淩牙門及闍婆貿易。又出三嶼。蒲嘿囉嚕山產草，其狀似藤，長丈餘，紋縷端膩無節目，名曰椰心草。番之婦女，採而絲破，織以為簟；或用色染紅黑相間者，曰花簟。冬溫而夏涼，便於出入。以三佛齊者為上，三嶼者最為下。

　　·木香

　　木香，出大食，麻囉抹國、施曷、奴發亦有之。樹如中國絲瓜。冬月取其根，剉長一、二寸曬乾，以狀如雞骨者為上。

　　·白豆蔻

　　白豆蔻，出真臘、闍婆等番，惟真臘最多。樹如絲瓜、實如葡萄，蔓衍山谷。春花夏實，聽民從便採取。

　　·胡椒

　　胡椒，出闍婆之蘇吉丹、打板、百花園、麻東、戎牙路；以新拖者為上，打板者吹之。胡椒生於郊野村落間，亦有界（闕）中國之葡萄，土人以竹木為棚。（闕）開花，四月結實。花如鳳尾，其色青紫。五月收採曬乾，藏之倉廩；次歲方發出，以牛車運載博易。其實，不禁日而耐雨；旱則所入者寡，潦則所入倍常（或曰南毗、無離拔國至多；番商之販於闍婆，來自無離拔也）。

　　·蓽澄茄

　　蓽澄茄，樹藤蔓衍，春花夏實，類牽牛子。花白而實黑，曬乾入包。出闍婆之蘇吉丹。

　　·阿魏

　　阿魏，出大食木俱蘭國。其樹不甚高大，脂多流溢。土人以繩束其梢，去其尾，納以竹筒，脂滿其中；冬月破筒取脂，以皮袋收之。或曰其脂最毒，人不敢近。每採魏時，繫羊於樹下，自遠射之，脂之毒著於羊；羊斃，即以羊之腐為阿魏。未知孰是？姑兩存之。

　　·蘆薈

　　蘆薈，出大食奴發國；草屬也。其狀如鱟尾，土人採而以玉器搗研之，■〈火敖〉而成膏，置諸皮袋中，名曰蘆薈。

　　·珊瑚樹

　　珊瑚樹，出大食毗喏耶國。樹生於海之至深處。初生色白，漸漸長苗拆甲，歷一歲許，色間變黃；支格交錯，高極三、四尺，大者圍尺。土人以絲繩繫五爪鐵貓兒，用烏鉛為墜，拋擲海中發其根，以索繫於舟上絞車搭起；不能常有，驀得一枝，肌理敷膩，見風則乾硬，變為乾紅色。以最高者為貴。若失時不舉，則致蠹敗。

　　·琉璃

　　琉璃，出大食諸國。燒煉之法，與中國同。其法，用鉛硝、石膏燒成。大食則添入南鵬砂，故滋潤不烈，最耐寒暑，宿水不壞；以此貴重於中國。

　　·貓兒睛

　　睛兒睛，狀如母指大，即小石也；瑩潔明透如貓兒眼，故名。出南毗國。國有江，曰淡水江；諸流匜匯，深山碎石為暴雨淜流，悉萃於此。官以小舸漉取其圓瑩者，即貓兒睛也。或曰有星照其地，秀氣鍾結而成。

　　·珠子

　　真珠，出大食國之海島上，又出西難、監篦二國；廣西、湖北有亦之，但不若大食、監篦之明淨耳。每採珠用船三、四十只，船數十人。其採珠人，以麻繩繫身、以黃蠟塞耳鼻，入水約二、三十餘丈；繩纏於船上，繩搖動則引而上。先煮毳衲極熱，出水則急覆之；不然，寒慄致死。或遇大魚、蛟鰲諸海怪，鬐鬣所觸，往往潰腹折支；人見血一縷浮水面，則知已葬魚腹。嘗有採珠者，繩動而引之不上；眾極力舉之，足已為蛟鼉所斷矣。所採者曰珠母；番有官監視，隨其所採籍其名，掘地為坎，置諸坎中。月餘，珠母殼腐，取珠淘淨，與採珠者均之。珠大率以圓潔明淨者為上；圓者置諸盤中，終日不停。番商多置夾襦內及傘柄中，規免抽解。

　　·硨磲

　　硨磲，出交趾國。狀似大蚌。沿海人磨治其殼，因其形為荷葉杯，膚理瑩潔如珂玉。其最大者，琢其根抵為杯，有厚三寸者。脫落碎瑣，猶為環珮諸玩物。按佛書以此為至寶。今乃海錯耳，未審是古硨磲否？

　　·象牙

　　象牙，出大食諸國及真臘、占城二國；以大食者為上，真臘、占城者為下。大食諸國，惟麻囉抹最多。象生於深山窮谷中，時出野外蹂踐，人莫敢近。獵者用神勁弓以藥箭射之，象負箭而遁，未及一、二里許，藥發即斃。臘者隨斃取其牙、埋諸土中。積至十餘株，方搬至大食，以舟運載與三佛齊、日囉亭交易。大者重五十斤至百斤；其株端直、其色潔白、其紋細籀者，大食出也。真臘、占城所產，株小色紅，重不過十數斤至二、三十斤。又有牙尖，止可作小香疊用。或曰象媒誘致，恐此乃馴象也。

　　·犀角

　　犀狀如黃牛，只有一角；皮黑毛稀，舌如栗殼。其性鷙悍，其走如飛；專食竹木等刺，人不敢近。獵人以硬箭自遠射之，遂取其角，謂之生角；或有自斃者，謂之倒山角。角之紋如泡，以白多黑少者為上。

　　·膃肭臍

　　膃肭臍，出大食伽力吉國。其形如猾，腳高如犬；其色或紅或黑。其走如飛。臘者張網於海濱捕之，取其腎而漬以油，名膃肭臍。番惟渤泥最多。

　　·翠毛

　　翠毛，真臘最多。產於深山澤間，巢於水次。一壑之水，止一雌雄；外有一焉，必出而死鬥。人用其機飼媒，擎諸左手以行；巢中者見之，就手格鬥，不復知有人也。右手即以羅掩之，無能脫者。邕州古江亦產一種茸翠。其背毛悉是翠茸，窮侈者多以撚織如毛假然。比年官雖厲禁，貴人家服用不廢。故番商冒法販鬻，多置布襦褲中。

　　·鸚鵡

　　鸚鵡，產佔城；有五色。唐太宗時，環王所獻是也。案傳謂能訴寒，有詔還之。環王國，即佔城也。欽州有白鸚鵡、紅鸚鵡，大如小娥。羽毛有粉如蝴蝶翅，謂之白鸚鵡；其色正紅，尾如烏鳶之尾，謂之紅鸚鵡。

　　·龍涎

　　龍涎，大食西海多龍，枕石一睡，涎沫浮水，積而能堅；鮫人採之，以為至寶。新者色白，稍久則紫，甚久則黑；不薰不蕕，似浮石而輕也。人云龍涎有異香，或云龍涎氣腥，能發眾香，皆非也。龍涎於香，本無損益；但能聚煙耳。和香而真用龍涎焚之，一縷翠煙浮空，結而不散，座客可用一剪分煙縷。此其所以然者，蜃氣樓臺之餘烈也。

　　·玳瑁

　　玳瑁，形似龜黿。背甲十三片，黑白斑紋間錯；邊襴缺齧如鋸。無足而有四鬣，前長後短，以鬣掉水而行。鬣與首，斑文如甲。老者甲厚而黑白分明，少者甲薄而花字模糊；世傳鞭血成斑，妄也。漁者以秋間月夜採捕，肉亦可吃。出渤泥、三嶼、蒲嘿嚕、闍婆諸國。

　　·黃蠟

　　黃蠟，出三嶼、麻逸、真臘、三佛齊、策國。蜂出於深山窮谷中，或窠老樹、或窠芭蕉樹、或窠岩穴，較諸中國之蜂差大而黑。番民以皮鞔軀，先用惡草作煙，迫逐群蜂飛散，隨取其窠；擠去蜜，其滓即蠟也。鎔範成■〈石匋〉，或雜灰粉鹽石。以三佛齊者為上，真臘次之，三嶼、麻逸、蒲嘿嚕為下。

　　·（附）海南

　　海南，漢朱崖、儋耳也。武帝平南粵，遣使自徐聞（今雷州徐聞縣）渡海略地，置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳，併為朱崖郡。元帝從賈捐之議，罷朱崖。至梁、隋，復置。唐貞觀元年，析為崖、儋、振三州，隸嶺南道。五年，分崖之瓊山置郡，升萬安縣為州；今萬安軍是也。儋、振則今之吉陽、昌化軍是也。貞元五年，以瓊為督府，今因之。徐聞有遞角場，與瓊對峙，相去約三百六十餘里，順風半日可濟。中流號三合溜，涉此無風濤，則舟人舉手相賀。至吉陽，迺海之極，無復陸塗。外有洲曰烏里、曰蘇吉浪。南對占城，西望真臘；東則千里長沙、萬里石床，渺茫無際，天水一色。舟舶來往，惟以指南針為則；晝夜守視唯謹，毫釐之差，生死繫焉。四郡凡十一縣，悉隸廣南。西路環拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之別。地多荒田，所種秔稌，不足於食，乃以■〈艹儲〉（時諸切）芋雜米作粥糜以取飽。故俗以貿香為業。土產沉香、蓬萊香、鷓鴣斑香、箋香、生香、丁香、檳榔、椰子、吉貝、苧麻、楮皮、赤白藤花、縵黎幙、青桂木、花梨木、海梅脂、瓊枝菜、海漆、蓽撥、高良薑、魚鰾、黃蠟、石蟹之屬。其貨多出於黎峒。省民以鹽、鐵、魚、米轉博，與商賈貿易。泉舶以酒、米、面粉、紗絹、漆器、瓷器等為貨，歲杪或正月發舟，五、六月間回舶；若載鮮檳榔攙先，則四月至。

　　瓊州，在黎母山之東北，郡治；即古崖州也。政和間，升為節鎮，以靖海軍為額。瀕海少山，秋霖春旱，夏不極熱、冬不甚寒；多颶風，常以五、六月發。有暈如虹者，謂之颶母。按隋志謂：人性輕悍，椎髻卉裳，刻木為符，力穡朴野，父子別業。豪黠共鑄銅為大皷，初成懸於庭，鳴皷以招同類，至者如雲，群情趨服者，號為都老。人著紬緶，以土為釜、瓠匏為器；無曲蘗，以安石榴花醞釀為酒。今之上衣，無異中土；惟下裳男子用布縵，女子用裙。以紡貝為生。土釜至今用之瓠瓢，間以■〈奭阝〉水酒（？），用薯糧以變色。雖無富民，而俗尚儉約，故無惸獨，凶年不見匄者。丁晉公嘗貶於州司戶，教民讀書著文。慶曆間，宋侯貫之創郡庠；嘉定庚午，趙侯汝廈新之，祠東坡蘇公、澹庵胡公於講堂之東西偏，扁其堂曰「明道」。海口有漢兩伏波廟；路博德、馬援祠也。過海者必禱於是，得環珓之吉而後敢濟。屬邑五瓊山；澄邁、臨高、文昌、樂會，皆有市舶。於舶舟之中，分三等；上等為舶，中等為包頭，下等名蜑船。至則津務申州，差官打量丈尺，有經冊以格稅錢；本州官吏兵卒，仰此以贍。西二百三十六里，抵昌化軍治。

　　昌化，在黎母山之西北；即古儋州也。子城高一丈四尺，周回二百二十步。舊經，以為儋耳夫人軀鬼，工供畚鍤，一夕而就。或謂土人耳長至肩，故有儋耳之號。今昌化，即無大耳兒。蓋黎俗慕佛，以大鐶墜耳，俾下垂至肩故也。地無煙瘴、水潦之患，氣候與中州異。群花皆早發，至春時已盡；獨荷花自四、五月開至窮臘，與梅、菊相接。

　　俗尚淳朴儉約，婦人不曳羅綺、不施粉黛。婚姻喪祭，皆循典禮。無饑寒之民。學在東南隅，後遷於西。紹興間，復遷於城東；參政李公光為之記。去州十五里，地名蜑場。忠簡趙公鼎謫吉陽，嘗過斯地；盛暑苦旱，井泉枯竭，鑿井不數尺得泉，至今不涸，號曰相泉。又有曰馬井泉，味甘美；商舶回日汲載，以供日用。靈濟廟在鎮安門內，即儋耳夫人祠也。紹興間，封顯應夫人。海外黎峒，多竊發，惟儋獨全；夫人之力也。城西五十餘里一石峰，在海洲巨浸之間，形類獅子，俗呼獅子神，實貞利侯廟；商舶祈風於是。屬邑三：曰宜倫、曰昌化、曰感恩。南三百四十里，抵吉陽軍界。

　　吉陽軍，在黎母山之西南，郡治州，吉陽縣基也。瓊管雖有陸路可通，然隔越生黎必峒，再涉海而後至；胡澹庵謂「再涉鯨波險」是也。郡治之南，有海口驛；商人艤舟其下，前有小亭為迎送之所。地狹民稀，氣候不正，春常苦旱，涉夏方雨。耕種不糞，不耘；樵牧漁獵，與黎獠錯雜，出入必持弓矢。婦人不事蠶桑，惟織吉貝花被、縵布、黎幕。男子不喜營運，家無宿儲。俗尚鬼，不事醫藥；病則宰牲牷、動鼓樂以祀，謂之作福，禁人造門。喪祭亦皆用樂。地多崇岡峻嶺，峰巒秀拔；故郡之士人，間有能自立者。學在郡城之東北，去城十三里。有石，面平如堂，非磨琢之工所能為，周圍數丈，可坐十客；林木茂密，澗水甘冽。周侯創結茅亭其上，扁曰「清賞」。熟黎峒落稀少，距城五、七里許外，即生黎所居，不啻數百峒，時有侵擾之害。周侯遣熟黎峒首諭之，約定寅、酉二日為虛市，率皆肩擔背負或乘桴而來，與民貿易。黎人和悅，民獲安息。領吉陽、寧遠二縣，政和間並為寧遠一縣。東一百二十里，抵萬安軍界。

　　萬安軍，在黎母山之東南。唐貞觀五年，置萬安州，領縣三：曰萬安、富雲、博遼。天寶初，更州為郡。至德二載，更為萬全。乾元初，復為州。皇朝省富雲、博遼二縣，更萬安縣曰萬寧。熙寧六年，更為軍，析萬寧為陵水；今萬寧，陵水是也。民與黎、蜑雜居。其俗質野而畏法，不喜為盜。牛羊被野，無敢冒認。居多茅竹，瓦屋絕少。婦媼以織貝為業，不事文繡。病不服藥，信尚巫鬼；殺牲而祭，以祈福佑。黃侯申首創藥局，人稍知服藥之利。城東有舶主都綱廟，人敬信，禱卜立應。舶舟往來，祭而後行。三郡士子，當歲大比，皆附試於瓊管。

　　黎，海南四郡島上蠻也。島有黎母山，因祥光夜見，旁照四郡。按晉書分野，屬婺女分；謂黎牛婺女星降現，故名曰黎婺，音訛為黎母。諸蠻環處，其山峻極，常在霧靄中；黎人自鮮識之。秋朗氣清時，見翠尖浮插半空。山有水泉湧流派而為五：一入昌化，一入吉陽，一入萬安，一入瓊州。一流為大溪，有灘三十六，至長寮村屬澄邁縣。一流為小溪，有灘二十四，至朱運村屬樂會縣。二水合流為三合水，屬瓊山縣。去省地遠者，為生黎；近者為熟黎。各以所邇隸於四軍州。黎之峒落，日以繁滋，不知其幾千百也。咸無統屬，峒自為雄長；止於王、符、張、李數姓，同姓為婚。省民之負罪者，多逋逃歸之。其人椎髻跣足，插銀銅錫釵；婦人加銅環，耳墜垂肩。女及笄，即黥頰為細花紋，謂之繡面。女既黥，集親客相賀慶，惟婢獲則不繡面。女工紡織，得中土綺綵，拆取色絲，加木棉挑織為單幕；又純織木棉吉貝為布。祭神以牛犬雞彘，多至百牲。無鹽、鐵、魚蝦，以沉香、縵布、木棉、麻、皮等就省地博易，得錢無所用也。屋宇以竹為棚，下居牧畜，人處其上。男子常帶長靶刀，長弰□弓，跬步不離。喜讎殺，謂之「捉拗」。其親為人所殺，後見仇家人及其峒中種類，即擒取而械之（械用荔枝木，長六尺許，其狀如碓）；要牛、酒、銀瓶乃釋，謂之「贖命」。議婚姻，折箭為質。聚會，椎皷舞歌。死必殺牛以祭。土產沉水、蓬萊諸香，為香譜第一；漫山悉檳榔、椰子樹、小馬、翠羽、黃蠟之屬。閩商值風飄蕩，貲貨陷沒，多入黎地耕種之歸。官吏及省民經由村峒，必舍其家，恃以為安。熟黎之外，海南四州軍鎮。其四隅地方千里，路如連環；欲歷其地，非一月不可遍。馬伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水數石，小者盛五斗至二、三斗；招到深峒歸降人，即以遺之，任意選擇，以測其巢穴之險夷。黎人止取二、三斗之小者，詰之，云：來時皆懸崖緣木而下，不取大者，恐將歸不得。以是，知其峒穴深而險峻不可入。四郡之人，多黎姓，蓋其裔族；而今黎人，乃多姓王。淳熙元年，五指山生黎洞首王仲期率其傍八十洞丁口千八百二十歸化。仲期與諸洞首王仲文等八十一人詣瓊管公參，就顯應廟研石歃血，約誓改過，不復抄掠；犒賜遣歸。

　　瓊守圖其形狀、衣裘，上經略司。髻露者，以絳帛約髻根、或以彩帛包髻、或戴小花笠，皆簪二銀篦；亦有著短織花裙者。惟王仲期青巾、紅錦袍，束帶；自云祖父宣和中嘗納土補官、賜錦袍云。

　　物貨：海南土產，諸番皆有之；顧有優劣耳。箋、沉等香味清且長，夐出諸番之右；雖占城、真臘亦居其次。黃蠟則逈不及三佛齊，較之三嶼抑又劣焉。其餘物貨，多與諸番同；惟檳榔、吉貝獨盛。泉商興販，大率仰此。

　　●欽定四庫全書提要

　　「島夷志略」一卷，元汪大淵撰。大淵字煥章，南昌人。至正中，嘗附賈舶浮海，越數十國，紀所聞見，成此書。今以明馬觀「瀛涯勝覽」互勘，如觀所稱占城之人，頂三山金花冠，衣皆縈綵帨，產伽南香、觀音竹、降真香之屬；爪哇之廝村、沽灘、新村、蘇馬、魯隘、港口諸處，風俗各異，又其國人有三等，其土產有白芝麻、綠豆、蘇木、金剛子、白檀、肉豆蔻、龜筒、玳瑁、紅綠鸚鵡之屬；舊港有火雞神鹿之屬：皆為此書所未載。又所載「真臘風土記」，亦僅十之四、五。蓋殊方絕域，偶一維舟，斷不能周覽無遺；所見各殊，則所記各別，不足異也。至云爪哇即古闍婆；考「明史」明太祖時，爪哇、闍婆二國並未貢，其二國國王之名亦不同。大淵並而為一，則傳聞之誤矣。然諸史外國列傳，秉筆之人，皆未嘗身歷其地，即趙汝适「諸蕃志」之類，亦多得於市舶之口傳。大淵此書，則皆親歷而手記之，究非空談無徵者比。故所記羅衛、羅斛、針路諸國，大半為史所不載。又於諸國山川、險要、方域、疆里，一一記述，即載於史者亦不及所言之詳，錄之亦足資考證也。

　　考黃虞稷「千頃堂書目」及焦竑「國史經籍志」皆不載是書。唯錢曾「讀書敏求記」載之，稱為元人舊鈔本；則此書久無刊版，傳播殊稀。又稱至正年間河東張翥、三山吳鑒為之序；今考此本二人之序俱存。然吳鑒序乃有二篇。前一篇題至正己丑，乃此書原序；後一篇題至正十一年，在前序後二年，乃所作「清源續志」之序，誤入此書。蓋吳鑒修志之時，以泉州為海道所通、賈船所聚，因附刊此書於志末，摘錄者併志序鈔之也。又有嘉靖戊申袁袠跋，頗議其漏載日本。蓋未悉大淵此書惟紀所見，非海國全志云。

　　●張序

　　九海環大瀛海，而中國曰赤縣、神州。其外為州者復九，有稗海環之。人民禽獸，莫能相通如一區中者，乃為一州。此騶氏之言也，人多疑其荒唐誕誇。況當時外徼未通於中國，將何以徵驗其言哉！漢、唐而後，於諸島夷力所可到、利所可到，班班史傳，固有其名矣。然考於見聞，多襲舊書，未有身遊、目識而能詳記其實者，猶未盡徵之也。

　　西江汪君煥章，當冠年嘗兩附舶東西洋，所遇輒採錄其山川風土物產之詭異、居室飲食衣服之好尚，與夫貿易賚用之所宜，非親見不書，則庶平其可徵也。與予言海中自多鉅魚，若蛟龍、鯨鯢之屬，群見遊戲，鼓濤距風，莫可名教（文田案：教當作數）；舟人燔雞毛以觸之，則遠遊而沒。一島嶼間或廣袤數千里，島人浩穰。其君長所居，多明珠、麗玉、犀角、象牙、香木為飾，橋梁或甃以金銀，若珊瑚、琅玕、玳瑁，人不以為奇也。所言尤有可觀，則騶衍皆不誕焉。知是志之外，煥章之所未歷，不有瑰怪廣大又逾此為國者哉！大抵一元之氣，充溢乎天地，其所能融結為人、為物，惟中國文明則得其正氣。環海以外，氣偏於物，而寒燠殊候、材質異賦，固其理也。今乃以耳目弗迨而盡疑之可乎？莊周有言：六合之外，聖人存而不論。然博古君子，求之異書，亦所不廢也。泉修郡乘，既以是志刊入之，煥章將歸，復刊諸西江，以廣其傳，故予序之。

　　至正（文田案：至正者元順帝第三號也，元年辛巳）十年（龍集庚寅）二月朔日，翰林修撰河東張翥敘。

　　●吳序（一）

　　中國之外，四海維之，海外夷國以萬計。唯北海以風惡不可入；東、西、南數千萬里皆得梯航以達其道路，象胥以譯其語言。惟有聖人在乎位，則相率而效朝貢、通互市；雖天際窮髮不毛之地，無不可通之理焉。

　　世祖皇帝既平宋氏，始命正奉大夫、工部尚書、海外諸番宣慰使浦師文，與其副孫勝夫、尢永賢等通道外國，撫宣諸夷；獨爪哇負固不服，遂命平章高興、史弼等帥舟師以討定之。自時厥後，唐人之商販者，外番率待以命使臣之禮。故其國俗、土產、人物、奇怪之事，中土皆得而知；奇珍、異寶，流布中外為不少矣。然欲考求其故，實則執事者多秘其說，鑿空者又不得其詳。唯豫章汪君煥章，少負奇氣，為司馬子長之遊，足跡幾半天下矣。顧以海外之風土，國史未盡其蘊，因附舶以浮於海者數年然後歸，其目所及，皆為書以記之；校之五年舊志，大有逕庭矣。以君傳者，其言必可信。故附錄「清源續志」之後，不惟使後之圖王會者有足徵，更以見國家之懷柔百蠻，蓋此道也。

　　至正己丑（文田案：己丑者元順帝至正九年也）冬十又二月望日，三山吳鑒序。

　　●吳序（二）

　　古有「九丘」之書，志九州之土地所有風氣之宜，與「三墳」、「五典」並傳。周列國皆有史，晉有「乘」、楚有「檮杌」、魯之「春秋」是也。孔子定「書」以黜「三墳」、衍述「職方」以代「九丘」、筆削「春秋」以寓一王法，而「乘」與「檮杌」遂廢不傳。及秦罷侯、置守、廢列國，西漢司馬遷作「史記」闕牧守年月，不表郡國記載，浸無可考；學者病之。厥後，江表「華陽」有志，汝潁之名士、襄陽之耆舊有傳。隋大業，首命學士十八人著「十郡志」。凡以補史氏之闕遺也。

　　閩文學始唐，至宋大盛，故家文獻，彬彬可考。時號海濱洙泗，蓋不誣矣。國朝混一區域，至元丙子，郡既內附，繼遭兵寇；郡域之外，莽為戰區。雖值承平，未能盡復舊觀。「清源前志」放失，「後志」止於淳佑庚戌，逮今百有餘年。前政牧守多文吏武夫，急薄書期會，而不遑於典章文物。比年修宋、遼、金三史，詔郡國各上所錄，而泉獨不能具，無以稱德意，有職愧焉。至正九年（文田案：至正九年者，元順帝己丑歲），朝以閩海憲使高昌偰侯來守泉，臨政之暇，考求圖誌。顧是邦古今政治沿革、風土習尚變遷不同，太平百年，譜牒猶有遺逸矣。今不紀，後將無徵。遂分命儒生搜訪舊聞，隨邑編緝成書。鑒時寓泉，辱命與士君子裁定刪削為清源序志二十卷，以補清源故事。然故老澌沒，新學淺於聞見，前朝遺事蓋十具一、二以傳言云爾。

　　十一年（文田案：十一年者，元順帝至正辛卯之年也）暮春修禊日，三山吳鑒序。

　　●島夷志略目錄

　　彭湖遐來物琉球彭坑三島吉蘭丹麻逸丁家廬無枝拔戎龍涎嶼羅衛交趾羅斛占城東沖古剌民多朗蘇洛鬲賓童龍針路真臘八都馬丹馬令淡邈日麗尖山麻里嚕八節那閒三佛齊蒲奔嘯噴假里馬打浡泥文老古朋家羅古里地悶暹龍牙門爪哇昆崙重迦羅靈山都督岸東西竺文誕急水灣蘇祿花面龍牙犀角淡洋蘇門傍須元答剌舊港僧加剌龍牙菩提勾欄山毗舍耶特番里班■〈衣上十下〉班達里曼陀郎撻吉那喃■〈口巫〉哩千里馬北溜大佛山下里須文那高郎步萬里石塘沙里八舟小嗅喃金塔古里佛東淡邈朋加剌大八舟巴南巴西加里那放拜土塔大烏爹第三港萬年港華羅馬八兒嶼麻那里阿恩里加將門里哩伽塔波斯離天堂天竺層搖羅馬魯澗甘埋里麻呵斯離羅婆斯烏爹異聞類聚

　　●島夷志略（摘錄）

　　元汪大淵撰

　　彭湖

　　琉球

　　毗舍耶

　　·彭湖

　　島分三十有六，巨細相間，坡隴相望。乃有七澳居其間，各得其名。自泉州，順風二晝夜可至。有草、無木，土瘠不宜禾稻。泉人結茅為屋居之。

　　氣候常暖。風俗朴野。人多眉壽。男女穿長布衫，繫以土布。煮海為鹽，釀秫為酒，採魚蝦螺蛤以佐食，爇牛糞以爨魚膏為油。地產胡麻、綠豆。山羊之孳生，數萬為群，家以烙毛刻角為記，晝夜不收，各遂其生育。工商興販，以樂其利。

　　地隸泉州晉江縣。至元年間，立巡檢司，以周歲額辦鹽課中統錢鈔一十錠二十五兩，別無科差。

　　·琉球

　　地勢盤穹，林木合抱。山曰翠麓、曰重曼、曰斧頭、曰大峙。其峙山極高峻，自彭湖望之甚近。余登此山，則觀海潮之消長。夜半，則望暘谷之出；紅光燭天，山頂為之俱明。

　　土潤田沃，宜稼穡。氣候漸暖。俗與彭湖差異。水無舟楫，以筏濟之。男子、婦人拳髮，以花布為衫。煮海水為鹽，釀蔗漿為酒。知番主酋長之尊，有父子骨肉之義。他國之人倘有所犯，則生割其肉以啖之，取其頭懸木竿。

　　地產沙金、黃豆、黍子、琉黃、黃蠟、鹿豹麂皮；貿易之貨，用土珠、瑪瑙、金、珠、粗碗、處州磁器之屬。

　　海外諸國，蓋由此始。

　　·毗舍耶

　　僻居海東之一隅，山平曠。田地少，不多種植。氣候倍熱。俗尚虜掠。男女撮髻，以墨汁刺身。至疏頸、門朗，纏紅絹，繫黃布。

　　俗以國無酋長，地無出產，時常裹乾糧，棹小舟，遇外番，伏荒山窮谷無人之境；遇捕魚採薪者，輒生擒以歸，鬻於他國，每一人易金二兩重。蓋彼國之人，遞相倣傚，習以為業。故東洋聞毗舍耶之名，皆畏而逃焉。

　　●後序

　　皇元混一，聲教無遠弗屆；區宇之廣，曠古所未聞。海外島夷，無慮數千國。莫不執玉貢琛，以修民職；梯山航海，以通互市。中國之往復商販於殊庭異城之中者，如東西州焉。

　　大淵少年，嘗附舶以浮於海。所過之域，竊嘗賦詩以記其山川、土俗、風景、物產之詭異與夫可怪、可愕、可鄙、可笑之事，皆身以遊覽、耳目所親見，傳說之事則不載焉。至正己丑冬，大淵過泉南，適監群偰侯命三山吳鑒（明之）序「清源郡志」，願以清源舶司所在諸番輻輳之所宜記錄不鄙，謂余知方外事，屬「島夷志」附於郡志之後，非徒以廣士大夫之異聞，以表國朝威德如是之大且遠也。

　　●袁跋

　　皇明嘉靖戊申五月望，汝南郡考島夷，惟日本重文事，其髹漆、金器、刀、紙、屏障最精。此志不載，故及之。予於正德初年，因本國使臣朝貢留寓姑蘇，其正使了庵年已八十八，詩札賡酬尚在。陶齋袁袠識。

　　●凡例

　　一、島外諸國，惟交址、占城、暹羅、彭亨、呂宋、蘇祿，舶人所稱，尚沿故號。若下港之為爪哇、柬埔寨之為真臘、大泥之為渤泥、舊港之為三佛齊、麻六甲之為蒲剌加、啞齊之為蘇門答剌、思吉港之為蘇吉丹、遲悶之為吉里地問、文萊之為婆羅、貓里務之為合貓里，往往訛璞為朴、認魯稱魚，是必質之方言、參之鄰壤、驗之謠俗方物，始能得其主名，用心良苦。今於屬掇，輒書古號；若標題某國，則仍依舶人給引之舊，使俗眼易於披閱，而里耳可以不驚也□□□□□□□。〔交〕阯古城之先為林邑，在唐為環王；暹羅之先為亦土婆羅剎，後又為暹與羅斛二國；爪哇之先為闍婆，亦曰社婆；三佛齊之先為干陀，利蒲剌加之先為哥羅富沙，蘇門答剌之先為大食：即宿學不能綜其變而名其源。歐陽永叔作「五代史」，尚誤稱占城前代不入中國，況豎儒哉？自非窮搜千卷，鮮不迷亂。余所稱引，俱本於先正所論次而折衷之，非敢臆見妄為牽合也。

　　一、諸國前代之事，史籍倍詳，而明興以來為略。即國初之事，掌故粗備，而嘉、隆以後為尤略。每見近代作者，敘次外夷，於近事無可縷指，輒帛「此後朝貢不絕」一語搪塞。譬之為人作家傳，敘先觀門閥甚都，至後來結束殊蕭索，豈非缺陷？余每恨之。間採於邸報所抄傳與故老所誦述，下及估客、舟人，亦多借資，庶見大全，要歸傳信。

　　一、列國各立一傳，如史體；其後附載山川、方物，如一統志體。以其為舶政而設，故交易終焉。

　　一、集唐所載，皆賈舶所之。若琉球、朝鮮，雖我天朝屬國，然賈人所未嘗往，亦不掇入。或曰：日本、紅夷何以特書，書其梗賈舶者也。

　　一、司關者，其人強半見在，不便立傳；第賢者又不宜泯沒，聊於各名下為志數語。其有碑可採者，亦附載名下，以見繫思。倘碑出溢情，與本宦名實不相肖，則削不錄。

　　一、紀稅璫者何？曰：史不有宦者傳乎？間一展卷，如久病暫蘇，追念呻吟；嘗藥之候，悲喜交集，乃國醫之功不可誣也。即附逐璫疏於後，如譜良劑焉。

　　一、舶人舊有航海針經，皆俚俗未易辨說；余為特考而文之。其故實可書者，為鋪飾之。渠原載針路，每國各自為障子，不勝破碎，且參錯不相聯。余為鎔成一片，沿途直敘；中有迂路入某港者，則書從此分途，軋入某國。其後又從正路提頭，直敘向前；其再值迂路，亦如之。庶幾尺幅具有全海，稍便披閱。若謂新豐之雞犬識路、穆滿之臺榭積蘇，則吾豈敢！

　　一、藝文、逸事不載者尚多，無論搜剔所未及，即余自能睹記者，亦僅行其一臠，聊待後人之補入。張爕紹和識。

　　●東西洋考目錄

　　卷之一西洋列國考

　　交阯（清華、順化、廣南、新州、提夷）

　　卷之二西洋列國考

　　占城、暹羅（六坤）

　　卷之三西洋列國考

　　下港（加留■〈王巴〉）、柬埔寨、大泥（吉蘭丹）、舊港（占卑）

　　卷之四西洋列國考

　　麻六甲、啞齊、彭亨、柔佛、丁機宜、思吉港、文郎馬神、池悶

　　卷之五東洋列國考（東番考附）

　　呂宋（大港、南旺、玳瑁、中邦、呂蓬、磨荖央、以寧、屋黨、朔霧、蘇祿（高藥）、貓里務（樵老）、沙瑤吶嗶嗶（班隘）、美洛居、文萊、雞籠淡水

　　卷之六外紀考

　　日本、紅毛番

　　卷之七稅餉考

　　水餉、陸餉、督餉職官、公署

　　卷之八舟師考

　　內港水程、二洋針路、祭祀、占驗、水醒水忌、定日惡風、潮汐

　　卷之九稅璫考

　　卷之十藝文考

　　卷之十一藝文考

　　卷之十二逸事考

　　●東西洋考（摘錄）

　　雞籠、淡水

　　日本

　　紅毛番

　　·雞籠、淡水

　　雞籠山、淡水洋，在彭湖嶼之東北，故名北港、又名東番云。深山大澤，聚落星散，凡十五社（「名山記」云：社或千人，或五、六百）。無君長、徭賦。以子女多者為雄，聽其號令。性好勇，暇時習走，足躢皮厚數分，履棘刺如平地，不讓奔馬；終日不息，縱之度可數百里。男女推■〈髟上告下〉於腦後，裸逐無所避；女或結草裙蔽體。人遇長老，則背身而立，俟過乃行。至見華人，則取平日所得華人衣衣之。長者為裏衣，而短者蒙其外；凡十餘襲，如襜帷，揚之以示豪侈。別去，仍掛於壁，裸逐如初。男子穿耳、女子斷齒（女年十五，斷唇兩旁二齒），以此為飾。手足則刺紋為華美，眾社畢賀，費亦不貲；貧者不任受賀，則不敢更言刺紋。男子惟女所悅，娶則視女可室者，遺以瑪瑙一雙；女不受則他往，受則夜抵其家，彈口琴挑之。口琴薄鐵所制，齧而鼓之，錚錚有聲。女延之宿，未明便去，不謁女父母。自是宵來晨去，必以星。迨產子，始往婿家迎婿，婿始見女父母。或云既留為婿，則投以一帚、一鋤，傭作女家，有子然後歸。妊婦產門外，手拄兩杖，跽地而娩，遂浴子於清流焉。人死以荊榛燒坎，刳屍之，環匍而哭。既乾，將歸以藏；有祭，則下所烘。居數世一易地，乃悉污其宮而埋於土。他夷人無此葬法也。四序，以草青為歲首。土宜五穀，而皆旱耕（「名山記」曰：治畬種禾。山花開則耕，禾熟拔其穗，粒比中華稍長」）。穀種落地，則禁殺人；謂行好事，從天公乞飯食。比收稻訖，乃摽竹竿於路，謂之「插青」。此時逢外人便殺矣。村落相仇，訂兵期而後戰。勇者數人前跳，被殺則皆潰。其殺人者，賀之曰壯士，前殺人也；見殺者，亦賀之曰壯士，前故見殺也。次日即解嫌，和好如初。其地多竹，大至數拱，長十丈；伐竹搆屋，而茨以茅，廣長數雉。聚族以居。無曆日、文字。有大事，集而議之；位置如橫階陛，長者居上，以次遞下，無位者乃列兩旁。至宴會，置壘團坐，酌以竹筒；時起跳舞，口烏烏若歌曲焉。其人精用鏢，竹棅鐵鏃，長五尺九咫，銛甚，攜以自隨；試鹿鹿斃，試虎虎斃。居常，禁不得私捕鹿。冬，鹿群出，則約百許人即之；鏢發命中，所獲連山，社社無不飽鹿者。取其餘肉，離而臘之。篤嗜鹿腸，剖其腸中新咽草旨噉之，名「百草膏」。畜雞任自生長，拔其尾飾旗；射雉亦拔其尾。見華人食雞、雉，輒嘔。居島中，不善舟；且酷畏海，捕魚則於溪澗。蓋老死不與他夷相往來。

　　永樂初，鄭中貴航海諭諸夷，東番獨遠竄不聽約。家貽一銅鈴，使頸之，蓋擬之狗國也；至今猶傳為寶。富者至掇數枚，曰是祖宗所貽云。厥初，朋聚濱海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山後。忽中國漁者從魍港飄至，遂往以為常。其地去漳最近，故倭每委涎；閩中偵探之使，亦歲一再往。

　　形勝：璜山（琉璜氣每作，火光沿山躲鑠）、沙巴里、大幫坑、大圓、堯港。

　　物產：薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自東番攜來也。「異物志」曰甘藷。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人專食以當米谷。「南方草木狀」曰：實如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蕷。蒸■〈瞰上灬下〉切如米粒，以充糧糗，是名藷糧）、椰、佛手柑、酒（「名山記」曰：米甘香，採苦草雜米釀之，間有佳者；飲能一斗）、鹿（「名山記」曰：■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百為群）。

　　交易：夷人舟至，無長幼皆索微贈。淡水人貧，然售易平直。雞籠人差富而慳，每攜貨易物，次日必來言售價不準，索物補償；後日復至，欲以元物還之，則言物已雜，不肯受也。必疊捐少許，以塞所請；不則，喧譁不肯歸。至商人上山，諸所嘗識面者，輒踴躍延致彼家，以酒食待我。絕島好客，亦自疏莽有韻。

　　·日本

　　日本，古倭奴也。漢光武時遣使入朝，自稱大夫。安帝時，始稱倭奴國。靈帝光和中，其國遞相攻伐，女子卑彌呼能以鬼道惑眾，國人共立為王。無夫，有二男子給王飲食、通傳言語（「魏志」曰：有男弟佐治國；自為王以來，少有見者。以婢千人自侍，惟男子一人給飲食、傳辭。出入居處宮室，常有人持兵守衛）。卑彌呼死，更立男王。國人不服，乃立宗女臺與為王。自魏至隋，朝聘不絕（「隋書」：開皇中，遣使詣闕，上令所司訪其風俗。使者言：倭王以天為兄、以日為弟。天明，出聽政；日出，便停理務，云委我弟。文帝曰：此大無義理，訓令改之。又大業三年，王遣朝貢，使者曰：聞海西菩薩天子重興，弗去。故遣朝二國書云：日出處天子，致書日沒處天子無悉。帝覽不悅。謂鴻臚卿曰：蠻夷書有無禮者，勿復以聞。明年，遣裴世清使倭。倭數百人，設儀仗、鳴鼓角來迎。後十日，遣大禮哥多毗從二百餘騎郊勞。王相見大悅。曰：我聞大隋禮義之國，故遣朝貢，解處海隅（？），不聞禮儀，是以稽留境內，不即相見。今清道飾館以待大使，冀聞維新之化。清曰：皇帝德並二儀，以王慕化，故遣行人來此宣諭。復令使者隨清來貢）。

　　唐咸亨後，稍習夏音；惡倭名，更號日本。武后時，使臣真人粟田請從諸儒受經，副使仲蒲至慕華不肯去。自此，文物日增矣（「唐書」曰：真人冠進德冠，頂有華蘤四披，紫袍帛帶。好學，能屬文，進止有容。宴之麟德殿。開元初復朝，請從諸儒受經；詔四門助教趙玄默即鴻臚為師。獻大幅布為贄，悉賞物貿書以歸。其副仲蒲慕華不去，易姓名曰朝衡；歷左補闕儀王友，多所該悉，久乃還。建中元年，使者興能善書，其紙似繭，而擇人莫識。貞元末，使者朝其學子橘免勢，願留隸業，歷二十餘年）。

　　宋時，屢遣僧入貢方物（「宋史」曰：僧奝然來朝，太宗存撫甚厚；賜紫衣，館太平興國寺。其國多中國圖籍，奝然之來，復得「孝經」及越王「孝經新義」，皆金縷紅羅，褾水晶為軸。奝然詣五臺令，所過續食求印大藏經。詔給之。景德元年，僧寂照來朝，不曉華言，而繕寫甚玅，問答並以筆札。詔號圓通大師，賜紫方袍。熙寧五年，僧誠尋至天臺國清寺，願留；詔使赴闕。神宗以其遠人有戒業，處之開寶寺；盡賜同來僧紫方袍。是後連貢方物，而來者，皆僧也。元豐初，通事僧仲回來，賜號「慕化懷德大師」）。日本舟為風濤飄至者，悉厚給之（按「宋史」：乾道三年風汎，日本舟至明州，眾不得食，行乞至臨安，復百餘人。詔日給錢米，俟其國舟至日遣歸。十年，日本七十三人復飄至秀州，給常平倉錢米賑之。紹熙四年、慶元六年、嘉太二年，復有倭人風飄而至者；詔並給錢米，遣歸國）。

　　元世祖使趙良弼招之，不至。嗣發水犀十萬征之，全師漂沒（「元史」曰：敗卒于閶脫歸，言官軍七月至平壺島，移五龍山。八月一日風破舟，諸將各自擇堅好船乘之，棄士卒山下。眾議推張百戶為主帥，聽其約束。方伐木作舟，日本人來戰盡死，餘二、三萬為其虜去。盡殺蒙古；漢人謂新附軍為唐人，不殺而奴之，閶等是也。久之，莫青、吳萬五亦逃還。十萬之眾，得還者三人耳）。終元世，竟不通；然亦不能為寇。

　　洪武二年，倭寇山東淮安。明年，再入轉掠閩、浙。上遣趙秩語其王良懷：爾能臣即來，毋患苦吾邊；不能，善自為備。良懷言：蒙古嘗使趙良弼好語餂我，襲以兵；今使者得毋良弼後乎？其亦將襲我也。秩曰：聖天子蕩平區夏，四裔來庭，此非蒙古時也。吾遠宣國家威德耳，豈狙汝耶？良懷氣沮，乃遣僧奉表稱臣入貢，上亦遣二僧往諭。然其為寇掠自如，乃于令造海舟防倭。德慶侯廖永忠請備輕舸，以便追逐；從之（「憲章類編」曰：廖永忠上言：陛下定四海、臻太平，北虜遺孽，亦遠遁萬里。獨倭夷鼠伏海島，時因風便，以肆侵掠；來如奔狼，去若驚鳥。請令沿海添造快船巡徼，倭來則大船薄之、快船逐之，彼欲為寇，不可得也。上善其言）。七年，來貢無表文。九年，表貢語謾，詔詰責之。十三年，再貢，皆無表，以其征夷將軍源義蒲所奉丞相書。來書倨甚，命錮其使。明年，復貢，命禮臣為檄數而郤之。已復納兵貢艘中，助逆臣胡惟庸。惟庸敗，事發，上乃著祖訓示後世，絕不與通。而令信國公湯和、江夏侯周德興分行海上，視要害地築城設衛所兵戍之，犬羊盤錯矣（「吾學編」曰：信國公和致仕居鳳陽，詔至京。諭曰：日本小夷，屢擾東海上，卿雖老，強為朕行，視要地築城防賊。信國築登萊至浙沿海五十九城。二十年，置浙東西防倭衛所。是年，遺江夏侯周德興築福建海土十六城）。永樂元年，王源道義遣使入貢。賜冠服文綺，給金印。道義稍捕獲諸島寇來獻，賜賚甚豐；封其鎮山，賜勘令百道，與期期十年一貢。八年，道義死，子源義持立；遣使冊封。頃之，我兵獻海上俘，其首皆倭人；群臣請誅之，上釋歸。干璽書義持：爾父畏天事大，職貢不愆；先烈之不圖，而輕犯上國，罪在必討。朕所隱忍者，未忘爾父之恭耳。爾熟計之！義持奉表謝罪。未幾，復寇；遼左都督劉榮大破之（「吾學編」曰：都督劉榮總兵守遼東，繕海上堠保，伏兵伺倭。十七年，倭入王家出島，傳烽沓至。榮率精兵疾馳望海堝，賊數千人真抵馬雄島。榮發伏出戰，遣奇兵諸山下，斷其歸路。賊奔入櫻桃圍，榮合兵攻之，斬首七百四十二、生捕八百五十七）。是時，方招來諸島夷，貢使絡繹。倭乘為欺詐，瀕海復騷，賴是捷始戢。論功，封榮廣寧伯。宣德七年，命中使往諭。自後遞貢遞掠，羈縻而已。倭益縱無忌，至焚官庾、墟民舍；縛嬰兒竿上，沃以沸湯；卜孕婦男女剖視，賭酒為樂，慘毒不忍言。成化時，廷臣議郤貢，竟從中格。正德四年，王源義澄遣宋素卿來貢。素卿者，鄞人朱縞也。入倭，有寵於王；易姓名充使。守臣白發之；禮臣恐失外夷心，置不問，賜飛魚服遺歸。嘉靖二年，再奉使至。是時，國王源義植孱不能御其酋，諸酋爭貢以邀互市及賞賚。右京兆大夫高貢使宋素卿來，左京兆大夫內藝興遣宗設兼道先素卿至，俱留寧波。故事：夷使以先後至為序。市舶中官賴恩墨素鄉賄，先素卿；宗設大忿，攻素卿，遂躪諸旁縣，奪舟去。御史以聞，下素卿獄，論死。因罷市舶，絕貢者十七年。至十八年，王源義晴復貢，乞易勘合，不許；仍申約貢必如期，舟以三為率，每舟不得過百人，不者郤勿受。夷性婪，鯁約如故。內地奸豪，往往與為市，不償值。夷索逋急，則哃喝官府逐寇；兵出，則陰洩之，倭速其去，且樹德也。如是久之。倭大恨，言我挾王貲來，不得值何以還報？因盤據島中，海上亡命無賴之徒交搆為亂，東南之禍大作。於時，特設閩越中丞臺彈治之。撫臣朱紈日夜飭兵甲，嚴糾察，上章暴勢豪交通罪（紈疏曰：去外夷之盜易，去中國之盜難；去中國之盜易，去中國衣冠之盜難）。紈竟為豪所中自殺，賊益獗。三十一年，殘浙東。明年，犯太倉，破上海、崇德、嘉善諸邑。時王忬為中丞，拮据粗有成緒；旋移大同去，李天寵代之，盧鏜、湯克寬、俞大猷為將。倭四出流剽，諸道與戰俱不利。三十三年，張經為總督。經前督兩粵，有威惠，調粵兵禦倭。兵未集，而工部侍郎趙文華以禱海至。文華素夤緣相嵩貴華，頤指經；經自以大臣位其上，不肯下。文華遂劾經養寇，並及天寵；詔逮訊。時經已與賊大戰王江涇，破走之，斬首二千人；進攻陸涇壩賊，又敗之，倭大創。經上疏自理，不聽；竟論死西市，以周珫代經、胡宗憲代天寵。珫未幾去，以楊宜代，屬文華督察其師。倭來益眾，文華戰於陶宅，敗績，遂還朝。賊別部自日照登掠贛榆、自上虞登掠高埠，皆不滿百，官軍莫能禦；轉掠浙西南，直破南陵、溧水，橫行數千里，殺傷蔽野。至蘇州，始為參政任環所敗。大猷等逐賊海上，斬獲頗多，而閩、廣倭大至。三十五年十月，有倭由漳浦登岸，所過焚掠無計。漳自此歲歲苦倭（「漳志」曰：三十六年，海寇許老、謝策等突至月港，擄殺千餘家。是冬，倭泊浯嶼，往來漳、潮間，流毒甚慘。三十七年夏，寇月港，焚燒人家，奪舟去。是冬，海寇誘倭三千餘復泊浯嶼。三十八年正月，散處行劫。二月，倭數千自潮來延，劫海濱、長泰、南靖、平和諸處）。楊宜既罷去，宗憲代之；以阮鶚代宗憲，文華復出督師。時浙賊惟陳東最強，徐海後至與東合，勢雄甚。當事意在議撫，而鶚主剿。賊進圍桐鄉，鶚固守不能拔，乃解去（葉福唐阮中丞傳曰：賊眾奔桐鄉，公先馳入城，與知縣金燕死守。自倚戟女墻上，更四十餘日。乞援於胡，竟不應。賊悉力仰攻，不能入。持胡公牘請犒曰：吾與胡成矣。公怒，伏神銃射之，穿其股，賊乃退）。宗憲欲搆二賊，遣人至海所，若為好語者。東疑之，則厚賂海，使執東自贖。海許諾，乃計擒東以獻，而自率其眾別營梁莊。鶚遺官兵盡殲東巢，進攻海於梁莊；海死，兩浙暫平（李文定曰：海奔據沈莊，憑險設守，諸道兵觀望不敢進。公躬率重兵赴之，別選壯士夜潛渡濠，薄賊柵焚之。海重甲突圍創斃之，賊遂滅）。其明年，誅王直。直，徽人也；嘯逋海上，有盜道，能號召。諸夷治艨艟，巢五島中，奸商王滶等共集眾，與相署置；倭來，皆直等為導。宗憲欲招之，乃迎其母妻至杭，供具犒慰甚厚。先是，鄞諸生蔣洲者，上書督府，言能說直，使禁戢諸夷。宗憲遣洲行，以陳可願副之。直為言日本方亂，誠令我輩得自歸，無難倭矣。遣養子毛臣同可願還，白直語；而傳送洲至豐後島。島主留洲，稍為傳諭諸島。居二歲，乃遣僧德陽隨洲來貢，直亦許俱至。宗憲遣毛臣還報直，所以遊說百端。至是，直乃來。御史王本固疏言：不宜招直。直至，覺有異，乃先遣滶入見曰：吾等奉招而來，謂宜信使遠迎、宴犒交至也。今行李不通，而兵陳儼然。公毋誑我乎？宗憲曰：國法宜爾，毋我虞也。與約誓堅苦，直終不信。曰：果爾，可遣滶歸。宗憲立遣之，復以指揮夏正為質。直乃使毛臣、王滶守舟，而身入見，頓首言死罪。且陳與洲戮力狀。宗憲慰藉甚至，令居獄中俟命。疏聞，有詔誅直。始，宗憲本無意殺直，以本固爭之強，宗憲不敢為請。直死，王滶、毛臣殺夏正，率餘眾據舟山。征之逾年，乃解。三十八年，倭寇江北，巡撫李遂討平之（李遂至如皋，與賊遇，白蒲諸將請擊之。遂曰：戰貴得地，賊方銳而我軍未嘗見大敵即小挫，難復矣。約勒軍中，毋得言戰。賊益進。策曰：賊分道入，過如皋必且合。合則道有三：自泰州逼天長、鳳、泗，即皇陵驚，最要。自黃橋逼瓜、儀，搖南都而梗漕，次之。若從富安而東，海濱荒涼，擄掠無所得，至廟灣絕矣，乃吾得地時也。於是，部諸將防遏，令毋得過天長、瓜、儀，而分兵綴賊後。賊果走廟灣，遂欲以策困之。通政唐順之以視師至，促戰，死傷甚眾。順之度不能□，釋去，遂益合兵攻圍。賊困甚，欲遁；副使劉景韶督兵焚其舟，賊救舟，我兵水陸攻之，賊大潰。江北倭悉平）。其寇閩最劇者，曰張璉。漣，饒人也；三十九年夏，由潮襲漳郡無寧土（「漳志」曰：張璉僭偽號，襲陷雲霄城，屯住十餘日方去。是時，平和、詔安、龍巖、南靖俱被倭饒殺掠，草寇乘風，所在為亂）。璉又攻破寧德、福清、永福諸邑。宗憲檄參將戚繼光往援。時賊據橫嶼，阻水為營；官軍踰年莫敢進。繼光所部用命，至則令軍中人持束草填河，力戰大破之。歸，乘勝剿福清牛田倭，又破之。繼光每至郡邑，從當事酣飲；父老請師期，繼光曰：吾兵疲且休矣，緩圖之。賊偵者歸告，不為備。酒罷，輒督兵行數十里，黎明破其巢，郡邑人尚未知兵出也。繼光歸，賊復肆。四十年，寇漳州，陷鎮海、南靖；而月港人自稱二十四將，雄據海上久之（先是，張維等二十四人造船通倭，官府莫能禁。戊午冬，遣兵剿捕，維等率眾拒敵。由是益橫，據堡為巢。官府為倭饒亂，故用「以賊攻賊」之計，遣金幣招致洪迪珍攻倭。倭眾由詔安、漳浦取道漸山，進擊八、九都，接戰草坂城外。倭敗走，而迪珍等益橫，張維復叛，巡海道周賢宣檄鄧士元計擒之。自此地方告寧，而設縣之議起矣）。四十二年，賊陷興化，復命繼光往。時賊方巢平海，繼光督軍薄戰，因風縱火，賊靡，巢中無脫者。因捕餘寇於連江、仙遊，追至漳浦，大破之。明年，討吳平、林道乾於詔安，滅之。當是時，微繼光，幾無閩（時廣中倭亦為總兵劉克寬所敗，斬獲無算）。自東南中倭以來，十餘年間，中外騷擾，財力俱匱，蒼黔之屠膾已極；倭亦大傷，至盡島不還。隆慶時，海上逋寇曾一本等復勾引入犯，我亦嚴為備。旋至旋撲，非如嘉靖之季矣。倭自平清盛秉政，一門並據要路，為淫暴於國。萬曆十四年，平信長為關白。其義子平秀吉者，先是母為人婢得娠，欲勿舉，念有異徵，育之。秀吉幼微賤，販魚為業，醉臥樹下；信長出獵，吉驚起衝突，將殺之。見其鋒穎異常，因留養馬，名木下人。嗣從征伐有功，為大將。已而信長為明智所殺，秀吉與行長誅明智，廢信長子，自立為關白。倭奴既盛，散入諸國間。萬曆初，使臣封琉球，聞中山王往往為倭所苦。至十八年，阻中山王勿通貢。閩撫以聞，朝議置腥氈不問。二十年正月，秀吉帥行長、清正等入犯朝鮮。朝鮮承平久，武備盡弛；王李昭聞變恇怯，遂陷三道，太妃及世子為倭所執。昭北走義州，絡繹告急；遣祖承訓往援，全師皆沒。上震怒。以宋應昌為經略，率大將軍李如松督諸將東征，渡鴨綠江，戰平壤，大破之。倭奴宵遁，我師追討，遇伏發，戰碧蹄館，師遂少挫。自是，連戰不利。大司馬石星度內閣有厭兵意，力主和議，以布衣沈惟敬往遊說焉。倭遣小西飛來議頁（顧養謙、孫礦相繼為總督，俱掣肘不得展），中朝力陳其偽，章蒲公車大司馬持之堅。上為下御史曹學程於獄，至論死。於是中外莫敢言，乃遣臨淮勳衛李宗城及沈惟敬持冊封秀吉為日本國王。使至，秀吉不受封；宗城遯還朝鮮。陪臣李元翼知關白無意罷兵，議乘釜山漸弛，作攻復之計，為惟敬所阻。久之，倭益肆，羽檄旁午，和議訖不成。上始暴大司馬星誤國狀，下獄論死。二十五年，邢玠為經略、楊鎬為經理。鎬誓師躬自督戰，屢破清正，圍秀吉。秀吉糧盡請和，鎬曰：受降不受和也。倭窘甚。會大雪，我師沾濕，不得駐；倭突圍出戰，我師敗歸。鎬坐奪職，萬世德為經理。無何，秀吉死，倭人反首拔舍而還。世德追破之，斬獲甚夥，朝鮮以寧。當朝鮮鼎沸時，倭聲言入閩。閩撫張皇久之，事定而後解嚴。然殘倭流劫者，時時竊發海外，掠我賈舶。春秋防汛，遺刁斗憂者。富人射利之徒，又詭給別引，挾重貨走倭，覬其厚值，且陰輸中國情形，亂未歇也。三十九年，上諭廷臣，議嚴越販之條，犯者殺無赦；奸計稍戢。而倭已將他部攻破琉球，虜中山王以去。中山王入倭之二年，得還國，上章補貢，自陳包茅不入之罪。廷議以中山王既降倭，恐藉貢使為倭偵探，謝遣之。四十三年，琉球使者重來，泊閩海上。閩當事驅之使歸，嚴內防也。四十四年夏，倭將有事東番，漂渡閩、越間，在處為蠆□。閩遣材官董伯起偵之，徑擁之去。其明年，倭酋村山等安命小舟送伯起來歸，並獻方物，上章求市。當事以章表不中式，拒不納；厚犒之，遣還。然比年以來，無日不中倭，秋襲料羅、冬陷大金、春屯彭湖。大抵遭風飄搖，登岸取水，原非入犯。顧當者無不摧殘，官軍不能制，聽其揮斥，旋復解維他往。至夏五月，有倭舟為風濤擊碎，流泊東湧；中丞臺命將以計擒之，旋以捷聞。閩自戒倭後，請增置遊擊將軍一人，領舟師備倭，戎容亦稍振云。夫倭在東海中，分五畿、七道、三島，又附庸國百餘，最稱魁然。然唐、宋之世，酷慕華風，為不侵不叛之外國，雍容文雅。宋時，滕木吉來朝，上令挽射，矢不能遠；詰其故，云國中不習戰也（「宋史」曰：海賈周世昌遭風至日本，七年得還，與其國人滕木吉至；上召見之，以國人唱和詩來上，詞甚雕刻膚淺。合滕木吉以所持木弓，矢射不能遠；曰：國不習戰鬥）。至元而黠，至我國家而遂稱天驕之雄。蓋造物者突開東南，幾番殺氣，而華人導之，禍遂裂耳。詎云喜盜輕生好殺，天性然哉？

　　倭地北跨朝鮮，南盡閩、浙。其往朝鮮也，自對馬島開洋，信宿至；閩、浙順風，旬月至。其主居山城，故稱山城君。山城之南為和泉，又南為沙界。沙界之東南為紀伊，紀伊之西為伊勢。山城之西為丹渡，左為攝津、左之西為攝摩；右為但馬，右之西為因幡。丹渡西為美作，左為備前，左之西為備中；右為因幡，右之西為伯耆。美作之西為安藝，出雲之西為石見。安藝、石見之西為山口荅國，即古之周防州也。山口之西為門，關渡在焉。渡此而西為豐前，其南為豐後，又其南為日向。豐前之西北為筑前，西南為後筑。後築之南為大隅，大隅之西為薩摩。豐後東南懸海為土佐、為伊豫、為阿波。阿波相近懸海為炎路。土佐、豐後之間為佐加關。薩摩之北為肥後，又其北為肥前。肥前西懸海為平戶。平戶之西為五島，北為多藝、為伊岐，極北則對馬島。諸島皆有酋長。山城君弱，空名耳；倭不稟其號令，內相攻，強則屬役，而豐後最大。其入貢必由博多，歷五島而行；回則經趨長門。每歲清明後至五月、重陽後至十月，常多東北風，利入寇，故防海者以三、四、五月為大汛，九、十月為小汛。其入寇多薩摩、肥後、長門三州人，次則大隅、築前、築後、博多、日向、豐前後、和泉諸島耳。男子魁頭削髮、黥面文身；婦人被髮屈紒，足皆徒跣，亦間用屨。勇而戇，不甚別生死；每戰輒赤體提三尺刀舞而前，無敢捍者。邇又為蝴蝶陣，勢且益熾。夫中原百貨所萃，彼國之所必須。嚴絕百端，既不勝內熱，微開一線，又多憂外潰，則衣袽之不可以已也亦久矣（「隋書」曰：內官有十二等，一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大義，次小義，次大禮，次小禮，次大智，次小智，次大信，次小信。員無定數，有軍尼一百二十人，猶中國牧宰。八十戶置一伊尼翼，如今里長也。十伊尼翼，屬一軍尼。其服飾男子衣裙襦，其袖微小，履如屨形，漆其上系之於腳。人庶多跣，不得用金銀飾。故時衣橫幅，結束相連而無縫；頭亦無冠，但垂發兩耳上。至隋，其王始制冠，以錦綵為之，金銀鏤花為飾。婦人束髮於後，亦衣裙，襦裳皆有■〈衤巽〉。攕竹為梳，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。有弓矢力矟弩■〈矛賛〉斧，漆皮為甲骨、為矢鏑。雖有兵，無征戰。朝會陳設儀仗，奏其國樂。戶可十萬。其俗殺人、強盜及奸皆死。盜者計贓酬物，無財者沒身為奴。餘輕重，或流或杖。每訊獄，不承引者，以木壓膝，或張強弓以弦鋸其項；或置小石沸湯中令競者探之，云理曲即手爛；或置蛇甕中令取之，云曲者即螫手矣。人頗恬靜，罕爭訟，少盜賊。樂有五絃琴、笛。男女多黥臂、點面、文身。投水捕魚。無文字，唯刻木結繩。敬佛法，於百濟求得佛經，始有文字。知十筮，尤信巫覡。每正月一日，必射戲飲酒，好棋博、握槊、樗蒲之戲。氣候溫暖，草木冬青。俗無盤俎，藉以懈葉食，用手餔之。性質直，有雅風。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悅者即為婚。婦入夫家，必先跨大，乃與夫相見。婦人不婬妒。死者斂以棺槨，親賓就屍歌舞，妻子兄弟以白布制服；貴人三年殯於外，庶人十日而瘞。及葬，置屍船上，陸地牽之或以小轝。「唐書」曰：王以金玉文布為衣，左右佩蘤，長八寸，以多少明貴賤。「宋史」曰：奝然善隸書，不通華語。問其風士，以書對云：國中有五經書及佛經、白居易集七十卷，並得自中國。土宜五穀而少麥。樂有中國、高麗二部。四時寒暑，大類中國。東境接海島，夷人所居，身面皆有毛。國王以王為姓，傳襲至今王六十四世；文武寮吏皆世官。其年代紀所記云：初主號天御中主，次曰天村雲尊（其後皆以尊為號），次天八重雲尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬魂尊，次利利魂尊，次國狹槌尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見尊，次國常立尊，次天鑑尊，次天萬尊，次沫名杵尊，次伊奘諾尊，次素戔烏尊，次天照大神尊，次正哉吾勝速日天押穗耳尊，次天彥尊，次炎尊，次彥歛尊；凡二十三世，並都於筑紫日向宮。彥歛第四子號神武天皇，自筑紫宮入居大和州橿原宮；即位元年甲寅，當周僖王時也。次緩靖天皇，次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇，次孝□天皇，次孝靈天皇，次孝元天皇、次開化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務天皇；次仲哀天皇，國人言今為鎮國香椎大神；次神功天皇，開化天皇之曾孫女，又謂之息長足姬天皇，國人言今為太柰良姬大神；次應神天皇，甲辰歲始於百濟得中國文字，今號八蕃菩薩，有大臣號紀武內，年三百七歲；次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開天皇，次宣化天皇；次天國排開廣庭天皇，亦名欽明天皇，即位十一年壬申歲，始傳佛法於百濟，當此土梁承聖元年；次敏達天皇；次用明天皇，有子曰聖德太子，年三歲，聞十人語同時解之，七歲悟佛法於菩提寺，講聖鬘經天雨曼陀羅新，當此土隋開皇中，遣使泛海至中國求法華經；次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也；次舒明天皇，次皇極天皇；次孝德天皇，白雉四年律師道照求法至中國，從三藏僧玄奘受經律論；當此土唐永徽四年也；次天豐財重日足姬天皇，合僧智通等入唐求大乘法相教，當顯慶三年；次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇；次文武天皇，大寶三年，當長安元年，遣栗田真人入唐求書籍，律師道慈求經；次阿閉天皇；，次皈依天皇；次聖武天皇，寶龜二年，遣僧正玄昉入朝，當開元四年；次孝明天皇，聖武天皇之女也，天平勝寶四年，當天寶中遣使及僧入唐，求內外經教及傳戒；次天炊天皇；次高野姬天皇，聖武天皇之女也；次白璧天皇，二十四年遣二僧靈仙、行賀入唐，禮五臺山，學佛法；次桓武天皇，遣騰元葛野與空海大師及延歷時僧澄入唐，詣天臺山，傳智者止觀義，當元和元年也；次諾樂天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇；次仁明天皇，當開成、會昌中，遣僧入唐，禮五臺；次文德天皇，當大中年間；次清和天皇；次陽成天皇；次光孝天皇，遣僧宗睿入唐傳教，當光啟元年也；次仁和天皇，當此土梁龍德中，遣僧寬建等入朝；次醍醐天皇，次天慶天皇；次封土天皇，當此土周廣順年也；次冷泉天皇，今為太上天皇；次守平天皇，即今王也：凡六十四世。畿內有山城、大和、河內、和泉、攝津，凡五州，共統五十三郡。東海道有伊賀，伊勢、志摩、尾張、參河、遠江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸，凡十四州，共統一百一十六郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、千野、陸奧、出羽，凡八州，共統一百二十二郡。北六道，有狹越、越前、加賀、能登、越後、佐渡，凡七州，共統三十郡。山陰道有舟波、丹彼、狙馬、因幡、伯耆、出雲、石見、隱伎，凡八州，共統五十二郡。小場道有播麼、美竹、備前、備中、備後、安藝、周防、長門、凡八州，共統六十九郡。南海道有伊紀、淡路、河波、讚耆、伊豫、土佐，凡六州，共統四十八郡。西海道有竺前、竺後、豐前、豐後、肥箭、肥後、日向、大隅、薩摩，凡九州，共統九十三郡。又有壹伎、對馬、多■〈衤執〉，凡三島，各統二郡。是謂五畿、七道、三島，凡三千七百七十二都、四百一十四驛、八十八萬三千三百二十九課丁。課丁之外，不可詳見。「續文獻通考」曰：飲食常用磁器、漆器，尊敬處用土器；有箸匙。男披髮而束之，人佩短刀。婦人拔其眉、黛其額；髮垂背而續之以髢，長曳地。男女冶容者，黑其齒。會時，蹲坐為禮。道遇尊長，脫鞋履而過）。

　　形勝名蹟：壽安鎮國山（國之鎮山。永樂初，御制文賜之，立碑其地）、邪摩堆（是倭王都處；即「魏志」所謂邪馬臺）、阿蘇山（「隋書」曰：石無故起火接天，俗以為異，因行禱祭）、東奧州（產黃金處）、五龍山（元師至平戶島，移五龍山；舟破，棄士卒十餘萬處）、平戶島（「元史」曰：太宰府西有平戶島，可屯軍船）、一岐島（「元史」曰：風水不便再議，定會於一岐島）、八角島（日本盡殺蒙古、高麗處）、聚快樂院（「續文獻通考」曰：其城蓋築四座，名聚快樂院。內蓋大樓，樓閣九層，粧黃金。下睡房百餘間；東西游臥，令人不知，以防陰害）、相板關、赤門關（「續文獻通考」曰：東號相板、西號赤門，二關各有船數千只）、千丈溪（「續文獻通考」曰：二月至千丈溪，點齊選兵）。

　　物產：金、銀（僧奝然曰：東奧州產黃金、西別島出白銀，以為貢賦）、如意珠（「隋書」曰：色青，大如雞卵；夜則有光，曰魚眼精也）、青玉（見「南史」）、瑪瑙（「華夷考」曰：出日本，生土石間，種有三，般紅黑而白紋如纏絲者咸玅，砑木不見熱者才真）、琥珀（宋時充貢）、水晶（宋時貢，有青、紅、白三色）、水銀（「廣雅」謂之澒，「本草」謂之靈液）、螺鈿（宋時貢）、石硫黃（宋時貢）、銅（見「一統志」）、鐵（見「一統志」）、錦（「魏志」曰：貢異文雜錦二十匹）、細絹（「宋史」曰：產絲蠶，多織絹，薄致可愛）、花布（景初二年，獻斑布；宋時，獻白細布）、刀（倭刀甚利，中國人多鬻之。其精者能卷之使圓，蓋百鍊而繞指也）、屏風（宋時貢畫屏風，今亦有入中國者。畫金隱起，如打成帖著）、扇（「兩山墨談」曰：中國宋前惟用團扇元初東南使者持聚頭扇，人皆譏笑之。我朝永樂初，始有持者。及倭充貢，遍賜群臣。內府又仿其制，天下遂通用之）、硯（見「一統志」）、漆（「一統志」曰：以漆制器，甚工緻。「兩山墨談」曰：泥金畫漆之法，古亦無有。宣德時，遣漆工至倭國，傳其法以歸）、椒（「魏志」曰：有橘椒蘘荷，不知以為滋味）、犀象（「宋史」曰：多犀象）、黑雉（見「南史」）、山鼠（「南史」曰：有獸如牛，名山鼠。又有大蛇，吞此獸；蛇皮堅不可斫。上有孔，乍開乍閉，時或有光，射中蛇則死矣）。

　　交易：自市舶罷，而倭不能來；射利之徒率多潛往，倭輒厚結之，欲以誘我。乃舶主之黠者至，冠進賢、衣綺繡，詭稱閩撫材官與重申互市之約；彼雖在疑信，亦厚遣之，以庶幾幸而售耳。其意乃滋，不可測矣（「宋史」曰：交易用銅錢，文曰「乾元大寶」）。

　　·紅毛番

　　紅毛番，自稱和蘭國，與佛郎機鄰壤；自古不通中華。其人深目長鼻，毛髮皆赤，故呼紅毛番云（顏師古曰：西域諸戎，其形最異。今胡人青眼、赤須，狀類獮猴者，其種也）。一名米粟果。佛郎機據呂宋而市香山，和蘭心慕之；因駕巨艦，橫行爪哇、大泥之間，築土庫為屯聚處所。竟以中國險遠，垂涎近地。嘗抵呂宋，呂宋拒不納。又之香山，為澳夷所阻，歸而恨，十累年矣（「廣東通志」曰：紅毛鬼，不知何國；萬曆二十九年冬，大舶頓至濠鏡。其人衣紅，眉髮連須皆赤；足踵及趾長尺二寸，壯大倍常。澳夷數詰問，輒譯言不敢為寇，通貢而已；當道謂不宜開端。李榷使召其酋入見，游處會城一月始還。諸夷在澳者，尋其守之，不許登陸，始去）。

　　澄人李錦者，久駐大泥，與和蘭相習；而猾商潘秀、郭震亦在大泥，與和蘭貿易往還。忽一日，與酋韋郎談中華事。錦曰：若欲肥而橐，無以易漳者。漳故有彭湖嶼，在海外可營而守也。酋曰：倘守臣不允，奈何？錦曰：釆璫在閩負金錢癖，若第善事之，璫特疏以聞，無不得請者；守臣敢抗明詔哉？酋曰：善。乃為大泥國王移書閩當事，一移中貴人、一備兵觀察，一防海大夫，錦所起草也；俾潘秀、郭震賫之以歸。防海大夫陶拱聖聞之，大駭白當道，繫秀於獄。震續至，遂匿移文不投。初，秀與夷約，入閩有成議，遣舟相迎。然夷食指既動，不可耐，旋駕二巨艦及二中舟尾之而至。亡何，已次第抵彭湖；時萬曆三十二年七月也。是時汛兵俱撤，如登無人之墟。夷遂伐木駕廠，自以鱗介得窺衣裳矣。李錦徐挐得一漁舟，附之入漳偵探，詭云為夷所虜逃還。當事者已廉知其蹤，並繫之。嗣議使錦、秀諭令夷人還國，許以自贖，並拘郭震與俱。錦等既與夷首謀，不欲自言其不售，第云我國尚在依違而已。材官詹獻忠捧檄往，乃多攜幣帛瓜酒，覬其厚償。海濱人又有潛裝華貨往市者，夷益觀望不肯去。屢遣官諭之，比見夷，語輒不揚，夷視之如發蒙振落也。而釆璫者，已遣親信周之範馳詣海上，與夷訂盟；以三萬金為中貴人壽，貴人從中持之。盟已就，會南路總兵施德政遣材官沈有容將兵往諭。沈多才略，論說鋒起，從容謂夷曰：中國斷不容遠人，實逼處此；有誑汝逗留者，即是愚爾。四海大矣，何處不可生活？嗣又聞璫使在此，更曰：堂堂中國，豈乏金錢巨萬萬；爾為鼠輩所誑，錢既不返、市又不成，悔之何及！麻郎見沈豪情爽氣，嘆曰：從來不聞此言。旁眾露刃相語曰：中國兵船到此，想似要與我等相殺，就與相殺何如？沈厲聲曰：中國甚慣殺賊，第爾等既說為商，故爾優容；爾何言戰鬥，想是元懷作反之意。爾未睹天朝兵威耶？夷語塞。又心悔恐為之範所賣，乃呼之範，索所餉金錢歸，只以哆囉嗹、玻瓈器及夷刀、夷酒遺璫，將乞市夷文代奏。而都御史若御史（？）各上疏請剿，於是德政嚴守要害，厲兵拭甲，候旨調遣。兵民從海外入者，一錢不得著身；挾錢者治如法。蓋接濟之路遂窮，又聲言預作火攻之策。夷度茲事必無濟理，又且坐困，乃以十月二十五日挂帆還。錦、秀、震、獻忠等論死及戍有差。嗣奉旨使殷商至大泥，移檄和蘭，毋更為細人所誤云。

　　或謂和蘭長技，惟舟與銃耳。舟長三十丈，橫廣五、六丈；板厚二尺餘，鱗次相啣。樹五桅舶上，以鐵為網，外漆打馬油，光瑩可鑑。舟設三層，傍鑿小窗，各置銅銃其中。每銃張機，臨放推由窗門以出；放畢自退，不假人力。桅之下置大銃，長二丈餘，中虛如四尺車輪。云發此可洞裂石城，震數十里；敵迫我時，烈此自沉，不能為虜也。其役使名烏鬼，嘗居高自投於海，徐出行濤中，如御平原。舵後銅盤，大徑數尺，譯言照海鏡；識此，可海上不迷。奉天甚謹，祀所謂天主者於中。其酋所居及臥內，俱哆囉嗹蒙其四壁。每華商詣酋，守門者撞鐘為報，侍者二人出傳語；值酋臥或別冗，則坐外間以俟，傳見乃進。或為設食，以一大片置盤中，人分一刀，切而食之。與華人語，數侵華人；若華人與他夷人爭鬥，則為華人左袒。嘗謂華人曰：此身浮泊世間，須有鱗甲爪牙，令可畏；若輩牝雞耳。譏其不善鬥，未嘗以狸膏蒙其頭也（萬曆四十五年在呂宋港口迎擊華商，大肆劫掠，舶主苦之）。

　　物產：金、銀錢、琥珀、瑪瑙、玻瓈、天鵝絨、瑣服、哆囉嗹、刀。

　　交易：商舶未有抵其地者；特暹羅、爪哇、渤泥之間，與相互市。彼國既富■〈馬上衣下〉蹄，華人貨有當意者，輒厚償之，不甚較值。故貨為紅夷所售，則價驟湧。

　　論曰：譬天下之大，其猶上林乎！珍禽異羽，競響齊騫；即孤嶼剩巢、殊方片翮，分之固頸長、頸短，合之皆腹毳、背毛。獨倭猶梟也，不能革子之鳴，東行能無惡子之聲哉？和蘭繼至，蜂目已露、象齒終焚；絕之，此為時矣。

【台湾文献丛刊·第119种】诸蕃志、岛夷志略（摘录）、东西洋考（摘录）

台湾文献丛刊

　　【第 119 种】

　　诸蕃志

　　．作者：赵汝适、汪大渊、张燮

　　．原书页数： ０１０６ 页

　　●书籍简介

　　第一一九种「诸蕃志」

　　本书（一册一○六面六三、六○○字）分上下两卷，赵汝适撰；今另收汪大渊撰「岛夷志略」（摘录）及张燮撰「东西洋考」（摘录）两种，作为「附录」。汝适，宋太宗八世孙，尝官福建路市舶提举。宋南渡后，诸蕃市舶仅通。作者撰着此书，多得自市舶之口传，志海国事；成于理宗宝庆元年。卷上志国，卷下志物；「志国」中有「流求国」与「毗舍耶」两则，与台湾有关。在明代以前，各种载籍所称流求、琉求、瑠求以及琉球等，有谓指今日之台湾、有谓指今日之琉球，近数十年来争论未巳。自「隋书」着有「东夷传」「流求国」后，「北史」、「通典」、「通志」、「太平寰宇记」及「太平御览」等书，大致均承袭「隋书」所载；至此书出，始渐见新资料。同时，亦有以当时之毗舍耶即今日之台湾。此书为研究南洋昔时对外通商关系之重要资料，不仅关涉台湾而已。附录之一「岛夷志略」（摘录）作者汪大渊，字焕章；南昌人。元顺帝至正中，尝附贾舶浮海，越数十国；记所闻见，成「岛夷志略」一书。内有「彭湖」、「琉球」、「毗舍耶」三则，均予摘录；观「琉球」所记，大渊尝亲临其地。原本书前有「钦定四库全书提要」及序录，一并录备参考。附录之二「东西洋考」（摘录）作者张燮，龙溪人；明万历举人。所着「东西洋考」，除本诸史籍外，间采邸报所抄传与故老所诵述，下及估客、舟人亦多借资。今录其中「鸡笼、淡水」、「日本」、「红毛番」三则，并取其「凡例」、「目录」附列于前。

　　●序号   篇名

　　1  弁言

　　2  诸蕃志目录

　　3  卷上　志国

　　4  交趾国

　　5  占城国

　　6  宾瞳龙国

　　7  真腊国

　　8  登流眉国

　　9  蒲甘国

　　10  三佛齐国

　　11  单马令国

　　12  凌牙斯国

　　13  佛啰安国

　　14  新拖国

　　15  监篦国

　　16  蓝无里国

　　17  阇婆国

　　18  苏吉丹

　　19  南毗国

　　20  胡茶辣国

　　21  麻啰华国

　　22  注辇国

　　23  大秦国

　　24  天竺国

　　25  大食国

　　26  麻嘉国

　　27  层拔国

　　28  弼琶啰国

　　29  勿拔国

　　30  中理国

　　31  瓮蛮国

　　32  记施国

　　33  白达国

　　34  弼斯啰国

　　35  吉慈尼国

　　36  勿厮离国

　　37  芦眉国

　　38  木兰皮国

　　39  勿斯里国

　　40  遏根陀国

　　41  海上杂国

　　42  渤泥国

　　43  麻逸国

　　44  三屿

　　45  流求国

　　46  毗舍耶

　　47  新罗国

　　48  倭国

　　49  卷下　志物

　　50  脑子

　　51  乳香

　　52  没药

　　53  血碣

　　54  金颜香

　　55  笃耨香

　　56  苏合香油

　　57  安息香

　　58  栀子花

　　59  蔷薇水

　　60  沉香

　　61  笺香

　　62  速暂香

　　63  黄熟香

　　64  生香

　　65  檀香

　　66  丁香

　　67  肉豆蔻

　　68  降真香

　　69  麝香木

　　70  波罗蜜

　　71  槟榔

　　72  椰子

　　73  没石子

　　74  乌樠子

　　75  苏木

　　76  吉贝

　　77  椰心簟

　　78  木香

　　79  白豆蔻

　　80  胡椒

　　81  荜澄茄

　　82  阿魏

　　83  芦荟

　　84  珊瑚树

　　85  琉璃

　　86  猫儿睛

　　87  珠子

　　88  砗磲

　　89  象牙

　　90  犀角

　　91  腽肭脐

　　92  翠毛

　　93  鹦鹉

　　94  龙涎

　　95  玳瑁

　　96  黄蜡

　　97  （附）海南

　　98  钦定四库全书提要

　　99  张序

　　100  吴序（一）

　　101  吴序（二）

　　102  岛夷志略目录

　　103  岛夷志略（摘录）

　　104  彭湖

　　105  琉球

　　106  毗舍耶

　　107  后序

　　108  袁跋

　　109  凡例

　　110  东西洋考目录

　　111  东西洋考（摘录）

　　112  鸡笼、淡水

　　113  日本

　　114  红毛番

　　●弁言

　　省立台北图书馆藏有「函海」一册，为绵州李调元（雨村）所刊行。书分四部份：第一部份为宋陈襄撰「州县提纲」，第二部份为宋赵汝适撰「诸蕃志」，第三部份为宋李邦献撰「省心■杂言」，第四部份为宋唐庚撰「三国杂事」。由于原书并无序跋，故不知刊于何年。我们拿其中的「诸蕃志」录出，加以标点，列为台湾文献丛刊之一。这因现在研究台湾早期历史的人，无不引用这部「诸蕃志」的。其实，全部「诸蕃志」中，找不出台湾两个字；大家的看法，当年的毗舍耶就是今天的台湾。不过，原书关于毗舍耶的记载，也不满二百字；祗因全书字数不多（共二万余字），所记诸蕃（卷上志国）及其物产（卷下志物），对于荷、郑时代台湾对外通商关系的研究，不无可供参考之处，故予全部刊出。

　　二万余字的「诸蕃志」，还不足以构成一册文献丛刊（一册文献丛刊至少得有近四万字）；因此，我们又向省立台北图书馆借到一部元汪大渊撰「岛夷志略」。这是光绪十八年顺德龙氏知服斋刊的；是一部次于「诸蕃志」的早期有关台湾的著作。因为我们拿这部书当作「诸蕃志」的附录的性质，所以对其内容略略加以选择。除了序跋及目录全行刊出以外，我们祗选择了彭湖、琉球、毗舍耶三条，以供参考。

　　以上两书，总计仍祗三万余字；我们又向省立台北图书馆借到明张爕（绍和）着的「东西洋考」。全书分装六册，未载刊刻年月；我们祗选择了鸡笼淡水、日本、红毛番三条，同样附录著者所撰的凡例及全书目录，以供参考。

　　因此，本书包括了宋、元、明三朝的著作，即宋「诸蕃志」（全书）、元「岛夷志略」（摘录）及明「东西洋考」（摘录）。

　　关于这类书刊的标点，最困难的是地名（国名），但也因此更加显得标点的重要。本书在这方面，恐怕仍有错误的地方。（周宪文）

　　●诸蕃志目录

　　卷上志国

　　交趾国……………………………………………………………………………………（一）

　　占城国……………………………………………………………………………………（二）

　　宾瞳龙国…………………………………………………………………………………（三）

　　真腊国……………………………………………………………………………………（三）

　　登流眉国…………………………………………………………………………………（五）

　　蒲甘国……………………………………………………………………………………（五）

　　三佛齐国…………………………………………………………………………………（五）

　　单马令国…………………………………………………………………………………（七）

　　凌牙斯国…………………………………………………………………………………（八）

　　佛啰安国…………………………………………………………………………………（八）

　　新拖国……………………………………………………………………………………（九）

　　监篦国……………………………………………………………………………………（九）

　　蓝无里国…………………………………………………………………………………（九）

　　阇婆国…………………………………………………………………………………（一○）

　　苏吉丹…………………………………………………………………………………（一二）

　　南毗国…………………………………………………………………………………（一四）

　　胡茶辣国………………………………………………………………………………（一五）

　　麻啰华国………………………………………………………………………………（一六）

　　注辇国…………………………………………………………………………………（一六）

　　大秦国…………………………………………………………………………………（一九）

　　天竺国…………………………………………………………………………………（二○）

　　大食国…………………………………………………………………………………（二一）

　　麻嘉国…………………………………………………………………………………（二四）

　　层拔国…………………………………………………………………………………（二四）

　　弼琶啰国………………………………………………………………………………（二四）

　　勿拔国…………………………………………………………………………………（二五）

　　中理国…………………………………………………………………………………（二五）

　　瓮蛮国…………………………………………………………………………………（二六）

　　记施国…………………………………………………………………………………（二六）

　　白达国…………………………………………………………………………………（二七）

　　弼斯啰国………………………………………………………………………………（二七）

　　吉慈尼国………………………………………………………………………………（二八）

　　勿厮离国………………………………………………………………………………（二八）

　　芦眉国…………………………………………………………………………………（二八）

　　木兰皮国………………………………………………………………………………（二九）

　　勿斯里国………………………………………………………………………………（二九）

　　遏根陀国………………………………………………………………………………（三○）

　　海上杂国………………………………………………………………………………（三一）

　　渤泥国…………………………………………………………………………………（三三）

　　麻逸国…………………………………………………………………………………（三五）

　　三屿……………………………………………………………………………………（三六）

　　流求国…………………………………………………………………………………（三七）

　　毗舍耶…………………………………………………………………………………（三七）

　　新罗国…………………………………………………………………………………（三八）

　　倭国……………………………………………………………………………………（三九）

　　卷下志物

　　脑子……………………………………………………………………………………（四一）

　　乳香……………………………………………………………………………………（四一）

　　没药……………………………………………………………………………………（四二）

　　血碣……………………………………………………………………………………（四二）

　　金颜香…………………………………………………………………………………（四三）

　　笃耨香…………………………………………………………………………………（四三）

　　苏合香油………………………………………………………………………………（四三）

　　安息香…………………………………………………………………………………（四四）

　　栀子花…………………………………………………………………………………（四四）

　　蔷薇水…………………………………………………………………………………（四四）

　　沉香……………………………………………………………………………………（四四）

　　笺香……………………………………………………………………………………（四五）

　　速暂香…………………………………………………………………………………（四五）

　　黄熟香…………………………………………………………………………………（四六）

　　生香……………………………………………………………………………………（四六）

　　檀香……………………………………………………………………………………（四六）

　　丁香……………………………………………………………………………………（四六）

　　肉荳蔻…………………………………………………………………………………（四七）

　　降真香…………………………………………………………………………………（四七）

　　麝香木…………………………………………………………………………………（四七）

　　波罗蜜…………………………………………………………………………………（四八）

　　槟榔……………………………………………………………………………………（四八）

　　椰子……………………………………………………………………………………（四八）

　　没石子…………………………………………………………………………………（四九）

　　乌樠子…………………………………………………………………………………（四九）

　　苏木……………………………………………………………………………………（四九）

　　吉贝……………………………………………………………………………………（四九）

　　椰心簟…………………………………………………………………………………（五○）

　　木香……………………………………………………………………………………（五○）

　　白荳蔻…………………………………………………………………………………（五○）

　　胡椒……………………………………………………………………………………（五○）

　　荜澄茄…………………………………………………………………………………（五○）

　　阿魏……………………………………………………………………………………（五一）

　　芦荟……………………………………………………………………………………（五一）

　　珊瑚树…………………………………………………………………………………（五二）

　　琉璃……………………………………………………………………………………（五二）

　　猫儿睛…………………………………………………………………………………（五二）

　　珠子……………………………………………………………………………………（五三）

　　砗磲……………………………………………………………………………………（五三）

　　象牙……………………………………………………………………………………（五三）

　　犀角……………………………………………………………………………………（五四）

　　腽肭脐…………………………………………………………………………………（五四）

　　翠毛……………………………………………………………………………………（五四）

　　鹦鹉……………………………………………………………………………………（五五）

　　龙涎……………………………………………………………………………………（五五）

　　玳瑁……………………………………………………………………………………（五五）

　　黄蜡……………………………………………………………………………………（五六）

　　（附）海南……………………………………………………………………………（五七）

　　附录

　　岛夷志略（摘录）…………………………………………………………元汪大渊（六三）

　　东西洋考（摘录）……………………………………………………………明张爕（七九）

　　●诸蕃志卷上

　　宋赵汝适撰

　　志国

　　交趾国

　　占城国

　　宾瞳龙国

　　真腊国

　　登流眉国

　　蒲甘国

　　三佛齐国

　　单马令国

　　凌牙斯国

　　佛啰安国

　　新拖国

　　监篦国

　　蓝无里国

　　阇婆国

　　苏吉丹

　　南毗国

　　胡茶辣国

　　麻啰华国

　　注辇国

　　大秦国

　　天竺国

　　大食国

　　麻嘉国

　　层拔国

　　弼琶啰国

　　勿拔国

　　中理国

　　瓮蛮国

　　记施国

　　白达国

　　弼斯啰国

　　吉慈尼国

　　勿厮离国

　　芦眉国

　　木兰皮国

　　勿斯里国

　　遏根陀国

　　海上杂国

　　渤泥国

　　麻逸国

　　三屿

　　流求国

　　毗舍耶

　　新罗国

　　倭国

　　·交趾国

　　交趾，古交州。东南薄海，接占城；西通白衣蛮，北抵钦州。历代置守不绝，赋入至薄，守御甚劳。皇朝重武爱人，不欲宿兵瘴疠之区以守无用之土，因其献款，从而羁縻之。

　　王系唐姓，服色饮食略与中国同；但男女皆跣足差异耳。每岁正月四日，椎牛飨其属。以七月十五日为大节，家相问遗，官寮以生口献其酋；十六日，开宴酬之。岁时供佛，不祭先。病不服药，夜不燃灯。乐以蚺蛇皮为前列（案此句未详，疑有误字）。不能造纸笔，求之省地（案「省地」二字句未详）。

　　土产沉香、蓬莱香、生金银、铁、朱砂、珠贝、犀象、翠羽、车渠、盐、漆、木棉、吉贝之属；岁有进贡。其国不通商。

　　以此首题，言自近者始也。舟行约十余程，抵占城国。

　　·占城国

　　占城，东海路通广州，西接云南，南至真腊；北抵交趾，通邕州。自泉州至本国，顺风舟行二十余程。其地东西七百里，南北三千里。国都号新州，有县镇之名；甃砖为城，护以石塔。

　　王出入乘象，或乘软布■〈〈止白匕〉上儿下〉，四人舁之；头戴金帽，身披璎珞。王每出朝，坐轮，使女三十人持剑盾或捧槟榔从。官属谒见，膜拜一而止。白事毕，膜拜一而退。妇人拜揖，与男子同。男女犯奸，皆杀；盗有斩指、断趾之刑。战则五人结甲，走则同甲皆坐以死。唐人被土人杀害，追杀偿死。国人好洁，日三、五浴。以脑麝合香涂体，又以诸香和焚熏衣。四时融暖，无寒暑侯。每岁元月，牵象周行所居之地，然后驱逐出郭，谓之「逐邪」。四月有游船之戏，陈鱼而观之。定十一月望日为冬至，州县以土产物帛献于王。民间耕种，率用两牛。五谷无麦，有粳、粟、麻、豆。不产茶；亦不识酝酿之法，止饮椰子酒。果实有莲、蔗、蕉、椰之属。

　　土地所出，象牙笺、沉速香、黄蜡、乌樠木、白藤、吉贝、花布、丝绞布、白■〈叠毛〉簟、孔雀、犀角、红鹦鹉等物。官监民入山斫香输官，谓之「身丁香」，如中国身丁盐税之类；纳足，听民贸易。不以钱为货，惟博米、酒及诸食物以此充岁计。若民入山为虎所噬，或水行被鳄鱼之厄，其家指其状诣王，王命国师作法诵咒，书符投民死所，虎、鳄即自投赴请命，杀之。若有欺诈诬害之讼，官不能明，令竞主同过鳄鱼潭，其负理者鱼即出食之；理直者虽过十余次，鳄自避去。买人为奴婢，每一男子鬻金三两，准香货酬之。商舶到其国，即差官折黑皮为策书，白字抄物数，监盘上岸；十取其二，外听交易。如有隐瞒，籍没入官。番商兴贩，用脑麝、檀香、草席、凉伞、绢扇、漆器、甆器、铅、锡、酒、糖等博易。

　　旧州、乌丽、日丽、越里、微芮、宾瞳龙、乌马拔、弄容、蒲罗、甘兀、亮宝、毗齐，皆其属国也。其国前代罕与中国通，周显德中始遣使入贡。皇朝建隆、干德间，各贡方物。太平兴国六年，交趾黎桓上言，欲以其国俘九十三人献于京师；太宗令广州止其俘，存抚之。自是贡献不绝，辄以器币优赐，嘉其向慕圣化也。国南五、七日程，至真腊国。

　　·宾瞳龙国

　　宾瞳龙国，地主手饰、衣服，与占城同。以葵盖屋，木作栅护。岁贡方物于占城。今罗汉中有宾头卢尊者，盖指此地言之；宾瞳龙音讹也。或云目连舍基尚存。

　　雍熙四年，同大食国来贡方物。

　　·真腊国

　　真腊，接占城之南，东至海，西至蒲甘，南至加罗希。自泉州舟行，顺风月余日可到。其地约方七千余里。国都号禄兀。天气无寒。

　　其王妆束大概与占城同，出入仪从则过之。间乘辇驾，以两马或用牛。其县镇，亦与占城无异。官民悉编竹覆茅为屋。惟国王镌石为室，有青石莲花池沼之胜，跨以金桥，约三十余丈。殿宇雄壮，侈丽特甚。王坐五香七宝床，施宝帐，以纹木为竿、象牙为壁。群臣入朝，先至阶下三稽首，升阶则跪，以两手抱膊，绕王环坐。议政事讫，跪伏而退。西南隅铜台上列铜塔二十有四，镇以八铜象，各重四千斤。战象几二十万，马多而小。奉佛谨严。日用番女三百余人，舞献佛饭，谓之阿南；即妓弟也。其俗淫，奸则不问。犯盗则有斩手、断足、烧火、印胸之刑。其僧道咒法灵甚。僧衣黄者，有室家；衣红者，寺居，戒律精严。道士以木叶为衣。有神曰婆多利，祠祭甚谨。以右手为净，左手为秽；取杂肉羹与饭相和，用右手掬而食之。厥土沃壤，田无畛域，视力所及而耕种之。米谷廉平，每两乌铅可博米二■〈豆斗〉。

　　土产象牙、暂速细香、粗熟香、黄蜡、翠毛（此国最多）、笃耨脑、笃耨瓢、番油、姜皮、金颜香、苏木、生丝、绵布等物。番商兴贩，用金银、甆器、假锦、凉伞、皮皷、酒、糖、醯醢之属博易。

　　登流眉、波斯、兰罗斛、三滦、真里、富麻、罗问、绿洋、吞里富、蒲甘、窊里、西棚、杜怀、浔番，皆其属国也。本国旧与占城邻好，岁贡金两。因淳熙四年五月望日占城主以舟师袭其国都，请和不许，杀之，遂为大仇，誓必复怨。庆元己未，大举入占城，俘其主、戮其臣仆，剿杀几无噍类；更立真腊人为主。占城今亦为真腊属国矣。

　　唐武德中，始通中国。国朝宣和二年，遣使入贡。其国南接三佛齐属国之加罗希。

　　·登流眉国

　　登流眉国，在真腊之西。地主椎髻簪花，肩红蔽白；朝日登场，初无殿宇。饮食以葵叶为碗，不施匕箸，掬而食之。有山曰无弄，释涅盘示化铜象在焉。

　　产白豆蔻、笺沉速香、黄蜡、紫矿之属。

　　·蒲甘国

　　蒲甘国，官民皆撮髻于额，以色帛系之；但地主别以金冠。其国多马，不鞍而骑。其俗奉佛尤谨，僧皆衣黄。地主早朝，官僚各持花来献；僧作梵语祝寿，以花戴王首，余花归寺供佛。国有诸葛武侯庙。

　　皇朝景德元年，遣使同三佛齐、大食国来贡，获预上元观灯。崇宁五年，又入贡。

　　·三佛齐国

　　三佛齐，间于真腊、闇婆之间；管州十有五，在泉之正南。冬月顺风，月余方至。凌牙门经商三分之一始入其国（？）。国人多姓蒲。累甓为城，周数十里。国王出入乘船，身缠缦布，盖以绢伞，卫以金镖。其人民散居城外，或作牌水居，铺板覆茅。不输租赋。习水陆战，有所征伐，随时调发；立酋长率领，皆自备兵器、糗粮，临敌敢死，伯于诸国。无缗钱，止凿白金贸易。四时之气多热少寒，豢畜颇类中国。有花酒、椰子酒、槟榔蜜酒，皆非曲蘖所酝，饮之亦醉。国中文字用番书，以其王指环为印；亦有中国文字，上章表则用焉。国法严，犯奸男女悉置极刑。国王死，国人削发成服；其侍人各愿殉死，积薪烈焰，跃入其中，名曰「同生死」。有佛名金银山，佛像以金铸。每国王立，先铸金形以代其躯；用金为器皿，供奉甚严。其金像、器皿各镌志示，后人勿毁。国人如有病剧，以银如其身之重，施国之穷乏者，示可缓死。俗号其王为龙精，不敢谷食，惟以沙糊食之；否则，岁旱而谷贵。浴以蔷薇露，用水则有巨浸之患。有百宝金冠，重甚；每大朝会，惟王能冠之，他人莫胜也。传禅则集诸子以冠授之，能胜之者则嗣。旧传其国地面忽裂成穴，出牛数万成群，奔突入山，人竞取食之；后以竹木窒其穴，遂绝。

　　土地所产，玳瑁、脑子、沉速暂香、粗熟香、降真香、丁香、檀香、荳蔻外，有真珠、乳香、蔷薇水、栀子花、腽肭脐、没药、芦荟、阿魏、木香、苏合油、象牙、珊瑚树、猫儿睛、琥珀、番布、番剑等，皆大食诸番所产，萃于本国。番商兴贩，用金银、甆器、锦绫、缬绢、糖、铁、酒、米、干良姜、大黄、樟脑等物博易。其国在海中，扼诸番舟车往来之咽喉。古用铁■〈纟索〉为限，以备他盗，操纵有机；若商舶至，则纵之。比年宁谧，撤而不用；堆积水次，土人敬之如佛。舶至，则祠焉；沃以油则光焰如新，鳄鱼不敢踰为患。若商舶过不入，即出船合战，期以必死。故国之舟辐凑焉。

　　蓬丰、登牙侬、凌牙斯、加吉兰丹、佛罗安、日罗亭、潜迈拔沓、单马令、加啰希、巴林冯、新拖、监篦、蓝无里、细兰，皆其属国也。其国自唐天佑始通中国。皇朝建隆间，凡三遣贡。淳化三年，告为阇婆所侵，乞降诏谕本国；从之。咸平六年，上言本国建佛寺以祝圣寿，愿赐名及钟。上嘉其意，诏以「承天万寿」为额，并以钟赐焉。至景德、祥符、天禧、元佑、元丰，贡使络绎，辄优诏奖慰之。其国东接戎牙路（或作重迦卢）。

　　·单马令国

　　单马令国，地主呼为相公。以木栅为城，广六、七尺，高二丈余；上堪征战。国人乘牛，打鬃跣足。屋舍官场用木、民居用竹，障以叶、系以藤。

　　土产黄蜡、降真香、速香、乌樠木、脑子、象牙、犀角。番商用绢伞、雨伞、荷池、缬绢、酒、米、盐、糖、甆器、盆钵麤重等物及用金银为盘盂博易。

　　日啰亭、潜迈拔沓、加啰希类此。本国以所得金银器纠集日啰亭等国类聚献入三佛齐国。

　　·凌牙斯国

　　凌牙斯国，自单马令风帆六昼夜可到，亦有陆程。地主缠缦跣足；国人剪发，亦缠缦。

　　地产象牙、犀角、速暂番、生香、脑子。番商兴贩，用酒、米、荷池、缬绢、甆器等为货；各先以此等物准金银，然后打博。如酒一墱，准银一两、准金二钱；米二墱准银一两，十墱准金一两之类。岁贡三佛齐国。

　　·佛啰安国

　　佛啰安国，自凌牙斯加四日可到，亦可遵陆。其国有飞来佛二尊，一有六臂、一有四臂。贼舟欲入其境，必为风挽回，俗谓佛之灵也。佛殿以铜为瓦，饰之以金。每年以六月望日为佛生日，动乐铙钹，迎导甚都；番商亦预焉。

　　土产速暂番、降真香、檀香、象牙等。番以金、银甆、、铁、漆器、酒、米、糖、麦博易。岁贡三佛齐。

　　其邻蓬丰、登牙侬、加吉兰丹类此。

　　·新拖国

　　新拖国，有港，水深六丈，舟车出入。两岸皆民居，亦务耕种。架造屋宇，悉用木植，覆以棕榈皮，籍以木板，障以藤■〈芮上伐下〉。男女裹体，以布缠腰，剪发仅留半寸。

　　山产胡椒，粒小而重，胜于打板；地产东瓜、甘蔗、匏、豆茄、菜。但地无正官，好行剽掠，番商罕至兴贩。

　　·监篦国

　　监篦国，其国当路口，舶船多泊此。从三佛齐国，风帆半月可到。旧属三佛齐，后因争战，遂自立为王。土产白锡、象牙、真珠。国人好弓箭，杀人多者带符标榜，互相夸诧。五日水路到蓝无里国。

　　·蓝无里国

　　蓝无里国，土产苏木、象牙、白藤。国人好斗，多用药箭。北风二十余日，到南毗管下细兰国。自蓝无里风帆将至其国，必有电光闪烁，知是细兰也。

　　其王黑身而逆毛，露顶不衣，止缠五色布，蹑金线红皮履；出骑象或用软兜，日啖槟榔。炼真珠为灰。屋宇悉用猫儿睛及青红宝珠、玛瑙、杂宝妆饰，仍用藉地以行。东西有二殿，各植□树，柯茎皆用金，花实并叶则以猫儿睛、青红宝珠等为之。其下置金椅，以琉璃为壁。王出朝，早升东殿、晚升西殿，坐处常有宝光。盖日影照射，琉璃与宝树相映，如霞光闪烁然。二人常捧金盘从，承王所啖槟榔滓。从人月输金一镒于官库，以所承槟榔滓内有梅花脑并诸宝物也。王握宝珠径五寸，火烧不暖，夜有光如炬；王日用以拭面，年九十余，颜如童。国人肌肤甚黑，以缦缠身，露顶跣足；以手掬饭。器皿用铜。有山名细轮叠，顶有巨人迹，长七尺余。其一在水内，去山三百余里。其山林木低昂，周环朝拱；产猫儿睛、红玻瓈脑、青红宝珠。

　　地产白荳蔻、木兰皮、粗细香。番商博易，用檀香、丁香、脑子、金、银、甆器、马、象、丝帛等为货。岁进贡于三佛齐。

　　·阇婆国

　　阇婆国，又名莆家龙，于泉州为丙巳方；率以冬月发船，盖藉北风之便，顺风昼夜行，月余可到。东至海，水势渐低，女人国在焉；愈东则尾闾之所泄，非复人世；泛海半月，至昆仑国。南至海三日程，泛海五日至大食国。西至海四十五日程，北至海四日程。西北泛海十五日，至渤泥国；又十日，至三佛齐国；又七日至古逻国；又七日至柴历亭，抵交趾，达广州。国有寺二，一名圣佛、一名舍身。有山出鹦鹉，名鹦鹉山。

　　其王椎髻，戴金铃，衣锦袍，蹑革履，坐方床。官吏日谒，三拜而退。出入乘象或腰舆，壮士五、七百辈执兵以从。国人见王皆坐，俟其过乃起。以王子三人为副王。官有司马、杰落、佶连，共治国事，如中国宰相；无月俸，随时量给土产诸物。次有文吏三百余员，分主城池、帑廪及军卒。其领兵者岁给金二十两。胜兵三万，岁亦给金有差。土俗婚聘无媒妁，但纳黄金于女家以取之。不设刑禁，犯罪者随轻重出黄金以赎；惟寇盗则置诸死。五月游船、十月游山，或跨山马，或乘软■〈〈止白匕〉上儿下〉。乐有横笛、皷板，亦能舞。山中多猴，不畏人，呼以「霄霄」之声即出。投以果实，则有大猴先至（土人谓之猴王）；先食毕，群猴食其余。国中有竹园，有斗鸡、斗猪之戏。屋宇壮丽，饰以金碧。贾人至者，馆之宾舍，饮食丰洁。土人被发，其衣装缠胸，下至于膝。疾病不服药，但祷求神佛。民有名而无姓，尚气好斗；与三佛齐有雠，互相攻击。

　　〔南朝〕宋元嘉十二年，尝通中国；后绝。皇朝淳化三年，复修朝贡之礼。其地坦平，宜种植。产稻、麻、粟、豆蔻、□、麦，耕田用牛。民输十一之租。煮海为盐，多鱼、鳖、鸡、鸭、山羊，兼椎马、牛以食。果实有大瓜、椰子、蕉子、甘蔗、芋。出象牙、犀角、真珠、龙脑、玳瑁、檀香、茴香、丁香、荳、荜澄茄、降真香、花簟、番剑、胡椒、槟榔、硫黄、红花、苏木、白鹦鹉，亦务蚕织，有杂色绣丝吉贝绫布。地不产茶。酒出于椰子及虾猱丹树之中；此树华人未曾见。或以桄榔、槟榔酿成，亦自清香。蔗糖其色红、白，味极甘美。以铜、银、■〈金俞〉、锡杂铸为钱；钱六十准金一两、三十二准金半两。番商兴贩，用夹杂金银及金银器皿、五色缬绢、皂绫、川芎、白芷、朱砂、绿矾、白矾、鹏砂、砒霜、漆器、铁鼎、青白甆器交易。此番胡椒萃聚，商舶利倍蓰之获，往往冒禁潜载铜钱博换。朝廷屡行禁止兴贩，番商诡计，易其名曰苏吉丹。

　　·苏吉丹

　　苏吉丹，即阇婆之支国；西接新拖，东连打板。有山峻极，名保老岸。番舶未到，先见此山。顶耸五峰，时有云覆其上。

　　其王以五色布缠头，跣足；路行蔽以凉伞，或皂、或白。从者五百余人，各持枪剑、镖刀之属；头载帽子，其状不一：有如虎头者、如鹿头者，又有如牛头、羊头、鸡头、象头、狮头、猴头者，旁插小旗，以五色缬绢为之。土人男剪发、女打鬃，皆裹体跣足，以布缠腰。

　　民间贸易，用杂白银凿为币，状如骰子，上镂番官印记；六十四只准货金一两，每只博米三十升或四十升至百升。其它贸易悉用是，名曰阇婆金；可见此国即阇婆也。架造屋宇，与新拖同。地多米谷，巨富之家，仓储万余硕。有树名波罗蜜，其实如东瓜、皮如栗壳、肉如柑瓣，味极甘美。亦有荔支、芭蕉、甘蔗，与中国同。荔支晒干，可疗莉疾。蕉长一尺、蔗长一丈，此为异耳。蔗汁入药，酝酿成酒，胜如椰子。地之所产，大率于阇婆无异。胡椒最多。时和岁丰，货银二十五两可博十包至二十包（每包五十升）。设有凶歉、■〈寇，女代攴〉攘，但易其半。采椒之人，为辛气熏迫，多患头痛，饵川芎可愈。蛮妇搽抹及妇人染指甲、衣帛之属，多用朱砂。故番商兴贩，率以二物为货。厚遇商贾，无宿泊饮食之费。

　　其地连百花园、麻东、打板、禧宁、戎牙路、东崎、打纲、黄麻驻、麻篱、牛论、丹戎、武啰、底勿平、牙夷、勿奴孤，皆阇婆之属国也。打板国东连大阇婆，号戎牙路（或作重迦卢）。居民架造屋宇，与中国同。其地平坦，有港通舟车往来；产青盐、绵羊、鹦鹉之属。番官勇猛，与东边贼国为姻。彼以省亲为名，番舶多遭劫掠之患；甚至俘人以为奇货，每人换金二两或三两，以此商货遂绝（贼国，丹重布、啰琶离孙、他故论是也）打纲、黄麻、驻麻、篱牛论、丹戎、武啰、底勿平、牙夷、勿奴孤等国，在海岛中；各有地主，用船往来。地罕耕种，国多老树，内产沙糊，状如麦面。土人用水为圆，大如绿荳；晒干入包，储蓄为粮。或用鱼及肉，杂以为羹。多嗜甘蔗、芭蕉。捣蔗入药，酝酿为酒。又有尾巴树，剖其心，取其汁，亦可为酒。土人壮健凶恶，色黑而红；裹体文身，剪发跣足。饮食不用器皿，缄树叶以从事，食已，则弃之。民间博易，止用沙糊；准以升■〈豆斗〉，不识书计。植木为棚，高二丈余；架屋其上，障盖与新拖同。土产檀香、丁香、豆蔻、花簟、番布、铁剑、器械等物。内丹戎、麻篱、武啰尤广袤，多蓄兵马，稍知书计。土产降真、黄蜡、细香、玳瑁等物；丹戎、武啰亦有之。率不事生业，相尚出海，以舟劫掠，故番商罕至焉。

　　·南毗国

　　南毗国，在西南之极；自三佛齐便风，月余可到。国都号蔑阿抹（唐语曰礼司）。

　　其主裹体跣足；缚头缠腰，皆用白布，或着白布窄袖衫。出则骑象，戴金帽，以真珠、珍宝杂拖其上；臂系金缠，足圈金鋉。仪仗有纛，用孔雀羽为饰，柄拖银朱；凡二十余人，左右翊卫。从以番妇；择貌壮奇伟者，前后约五百余人。前者舞导，皆裹体跣足，止用布缠腰；后者骑马，无鞍，缠腰束发以真珠为缨络、以真金为缠鋉，用脑麝杂药涂体，蔽以孔雀毛伞。其余从行官属，以白番布为袋，坐其上（名曰布袋轿）。以扛舁之；扛包以金银。在舞妇之前。国多沙地，王出，先差官一员及兵卒百余人持水洒地，以防飓风播扬。饮食精细，鼎以百计，日一易之。有官名翰林，供王饮食，视其食之多寡，每裁纳之，无使过度；或因而致疾，则尝粪之甘苦以疗治之。国人紫色耳轮垂肩，习弓箭，善刀矟，喜战斗；征伐皆乘象，临敌以彩缬缠头。事佛尤谨。

　　地暖无寒，米谷、麻、豆、麦、粟、芋、菜，食用皆足，价亦廉平。凿杂白银为钱，镂官印记，民用以贸易。土产真珠、诸色番布、■〈〈止白匕〉上儿下〉罗绵。国有淡水江，乃诸流凑汇之处。江极广袤，旁有山突兀，常有星现其上，秀气钟结，产为小石如猫儿睛。其色明透，埋于山坎中，不时山水发，淜洪推流；官时差人乘小舸采取，国人珍之。

　　故临、胡茶辣、甘琶逸、弼离沙、麻啰华、冯牙啰、麻哩抹、都奴何、哑哩喏嗷、啰啰哩，皆其属国也。其国最远，番舶罕到。时罗巴、智力干父子，其种类也。今居泉之城南。土产之物，本国运至吉啰达弄、三佛齐，用荷池、缬绢、甆器、樟脑、大黄、黄连、丁香、脑子、檀香、豆蔻、沉香为货，商人就博易焉。

　　故临国，自南毗舟行，顺风五日可到。泉舶四十余日到蓝里住冬；至次年再发，一月始达。土俗大率与南毗无异。土产椰子、苏木。酒用蜜糖和椰子花汁酝成。好事弓箭战斗，临敌以彩缬缠髻。交易用金银钱，以银钱十二准金钱之一。地暖无寒。每岁自三佛齐、监篦、吉陀等国发船博易，用贷亦与南毗同。大食人多寓其国中，每浴毕，用郁金涂体，盖欲仿佛之金身。

　　·胡茶辣国

　　胡茶辣国，管百余州，城有四重。国人白净，男女皆穴耳，坠重环；着窄衣，缠缦布；戴白暖耳，蹑红皮鞋。人禁荤食。有佛宇四千区，内约二万余妓，每日两次歌献佛饭及献花。献花用吉贝线结缚为球，日约用三百斤。有战象四百余只，兵马约十万。王出入乘象，顶戴冠；从者各乘马，持剑。

　　土产青碇（至多）、紫矿苛子、诸色番布；每岁转运就大食货卖。

　　·麻啰华国

　　麻啰华国，与胡茶辣连接。其国管六十余州，有陆路。衣服、风俗与胡茶辣国同。

　　产白布甚多。每岁约发牛二千余只駞布就陆路往他国博易。

　　·注辇国

　　注辇国，西天南印度也。东距海五里，西至西天竺千五百里，南至罗兰二千五百里，北至顿田三千里。自古不通商，水行至泉州约四十一万一千四百余里；欲往其国，当自故临易舟而行。或云蒲甘国亦可往。

　　其国有城七重，高七尺。南北十二里、东西七里，每城相去百步。四城用砖、二城用土，最中城以木为之，皆植花果杂木。第一、第二城皆民居，环以小濠；第三、第四城，侍郎居之；第五城，王之四子居之；第六城为佛寺，百僧居之；第七城即王之所居。屋四百余区所，统有三十一部落。其西十二，曰：只都尼、施亚卢、尼罗琶、离鳖琶、移布尔琶、布尼古檀、布尔蒲登、故里婆轮、岑本蹄揭蹄、阎黎池离那部、尼遮古林、亚里者林。其南八，曰：无雅加黎、麻蓝眉古黎、苦低舍里尼、蜜多罗摩伽蓝、蒲登蒙伽林加蓝、琶里琶、离游亚林、池蒙伽蓝。其北十二，曰：拨罗耶、无没离、江注林、加里蒙伽蓝、漆结麻蓝、握折蒙伽蓝、皮林伽蓝、蒲棱和蓝、堡琶来、田注离、卢娑啰、迷蒙伽蓝。民有罪，命侍郎一员处治之；轻者絷于木格，笞五、七十至一百；重者即斩，或以象践杀之。其宴则王与四侍郎膜拜于阶，遂共作乐歌舞，不饮酒而食肉。俗衣布，亦有饼饵。掌馔执事，用妓近万余家，日轮三千辈祗役。其嫁娶先用金银指环，使媒妇至女家；后三日会男家亲族，约以田土、生畜、槟榔、酒等，称其有无为礼。女家复以金银、指环、越诺布及女所服锦衣遗婿。若男欲离女，则不敢取聘财；女欲却男，则倍偿之。其国赋税繁重，客旅罕到。与西天诸国斗战，官有战象六万，皆高七、八尺。战时象背立屋，载勇士；远则用箭，迎则用槊。战胜者，象亦赐号以旌其功。国人尚气轻生，或有当王前用短兵格斗，死而无悔。父子兄弟不同釜而爨，不共器而食。然甚重义。

　　地产真珠、象牙、珊瑚、玻璃、槟榔、豆蔻、琉璃、色丝布、吉贝布。兽有山羊、黄牛。禽有山鸡、鹦鹉。果有余甘、藤萝、千年枣、椰子、甘罗、昆仑梅、波罗蜜之类。花有白茉莉、散丝、虵脐、桑丽、秋青、黄碧婆罗、瑶莲蝉、紫水蕉之类。五谷有绿黑豆、麦、稻。地宜竹。

　　自昔未尝朝贡。大中祥符八年，其主遣使贡真珠等，译者导其言曰：愿以表「远人慕化」之意。诏合门祗侯史佑之馆，伴宴锡恩，例同龟兹使。适值承天节，其使获预启圣院祝寿。至熙宁十年，又贡方物，神宗遣内侍劳问之。

　　其余南尼华啰等国，不啻百余，悉冠以西天之名。又有所谓王舍城者，俗传自交趾之北至大理、大理西至王舍城，不过四十程。按贾耽皇华西达记云：自安南通天竺，是有陆可通其国。然达摩之来，浮海至番禺，岂陆程迂回，不如海道之迅便欤？西天鹏茄啰，国都号茶那咭，城围一百二十里。民特好胜，专事剽夺，以白砑螺壳磨治为钱。土产宝剑、■〈〈止白匕〉上儿下〉啰绵等布。或谓佛教始于此国。唐三藏元奘取经，曾到西天南尼华啰国，城有三重，人早晚浴，以郁金涂体，效佛金色，多称婆罗门，以为佛真子孙。屋壁、坐席，悉涂牛粪；相尚以此为洁。家置坛，崇三尺，三级而升；每晨焚香献花，名为供佛。大食番至其国，则坐之门外、馆之别室，具供帐器皿。妇人犯奸，辄杀之，官不问。土产上等木香、细白花蘖布。人多食酥酪、饭、豆、菜，少食鱼肉。道通西域；西域忽有轻骑来劫，但闭门距之数日，乏粮自退。

　　·大秦国

　　大秦国（一名犁靬），西天诸国之都会，大食番商所萃之地也。其王号麻啰弗理安都城，以帛织出「金」字缠头；所坐之物，则织以丝■〈罒上剡下〉。有城市里巷。王所居舍，以水精为柱、以石灰代瓦，多设帏帘；四围开七门，置守者各三十人。有他国进贡者，拜于阶戺之下，祝寿而退。其人长大美晰，颇类中国；故谓之大秦。有官曹簿领，而文字习胡人；皆髦头而衣文绣，亦有白盖小车、旌旗之属。及十里一亭、三十里一堠。地多狮子，遮害行旅；不百人持兵器偕行，易为所食。宫室下凿地道，通礼拜堂一里许。王少出，惟诵经礼佛；遇七日，即由地道往礼拜堂拜佛，从者五十余人。国人罕识王面。若出游，则骑马用伞；马之头顶，皆饰以金玉珠宝。递年大食国王有号素丹者，遣人进贡。如国内有警，即令大食措置兵甲抚定。所食之物，多饭、饼、肉，不饮酒；用金银器匙以挑之。食已，即以金盘贮水濯手。

　　土产琉璃、珊瑚、生金、花锦缦布、红玛瑙、真珠。又出骇鸡犀（骇鸡犀，即通天犀也）。

　　汉延嘉初，其国主遣使自日南徼外来献犀象、玳瑁，始通中国。所供无他珍异，或疑使人隐之。晋大康中，又来贡。

　　或云其国西有弱水流沙，近西王母所处，几于日所入也。按杜还经行记云：拂桑国在苫国西，亦名大秦。其人颜色红白，男子悉着素衣，妇人皆服珠锦。好饮酒，尚干饼，多任务巧，善织络。地方千里，胜兵万余，与大食相御。西海中有市，客主同和，我往则彼去、彼来则我归；卖者陈之于前，买者酬之于后。皆以其值置诸物旁，待领值然后收物，名曰鬼市。

　　·天竺国

　　天竺国，隶大秦国；所立国主，悉由大秦选择。俗皆辫发、垂下两鬓及项，以帛缠头。所居以石灰代瓦。有城郭居民。王服锦■〈罒上剡下〉，为螺髻于顶，余发剪之使短。晨出坐■〈登毛〉皮（■〈登毛〉乃兽名），用朱蜡饰之，画杂物于其上；群下皆礼拜祝寿。出则骑马，鞍辔皆以乌金银闹装。从者三百人，执矛剑之属。妃衣大袖镂金红衣。岁一出，多所赈施。国有圣水，能止风涛；番商用琉璃缾盛贮，猝遇海扬波，以水洒之则止。后魏宣武时，尝遣使献骏马云。

　　其国出狮子、貂、豹、橐、犀、象、玳瑁、金、铜、铁、铅、锡。金镂织成金■〈罒上剡下〉，白叠■〈佥毛〉■〈登毛〉。有石如云母，而色紫；裂之则薄如蝉翼，积之则如纱毂。有金刚石，似紫石英，百炼不销，可以切玉。又有旃檀等香、甘蔗石蜜诸果。岁与大秦、扶南贸易，以齿贝为货。俗工幻化，有弓箭、甲矟、飞梯、地道及木牛、流马之法，而怯于战斗。善天文、算历之术，皆学悉昙章书（以下阙七字）。以贝多树叶为纸。

　　唐贞观天授中，尝遣使入贡。雍熙间，有僧啰护哪航海而至，自言天竺国人。番商以其胡僧，竞持金缯、珍宝以施；僧一不有，买隙地建佛剎于泉之城南，今宝林院是也。

　　·大食国

　　大食，在泉之西北；去泉州最远，番舶艰于直达。自泉发船四十余日，至蓝里博易，住冬；次年再发，顺风六十余日，方至其国。本国所产，多运载与三佛齐贸易贾转贩以至中国。

　　其国雄壮，其地广袤。民俗侈丽，甲于诸番。天气多寒，雪厚二、三尺；故贵毡毯。国都号蜜徐篱（或作麻啰拔），据诸番冲要。王头缠织锦番布；朔望则戴八面纯金平顶冠，极天下珍宝，皆施其上。衣锦衣，系玉带，蹑间金履。其居以玛瑙为柱，以绿甘（石之透明如水晶者）为壁，以水晶为瓦，以碌石为砖，以活石为灰。帷幕之属，悉用百花锦；其锦以真金线夹五色丝织成。台榻饰以珠宝，阶砌包以纯金，器皿鼎灶杂用金银。结真珠为帘，每出朝，坐于帘后。官有丞相，披金甲，戴兜鍪，持宝剑，拥卫左右。余官曰太尉，各领兵马二万余人。马高七尺，用铁为鞋。士卒骁勇，武艺冠伦。街阔五丈余，就中凿二丈深四尺，以备骆駞、马、牛驮负物货。左右铺砌青黑石板，尤极精致，以便来往。民居屋宇，与中国同；但瓦则以薄石为之。民食专仰米谷，好嗜细面、蒸羊；贫者食鱼、菜。果实皆甜无酸。取蒲萄汁为酒，或用糖煮香药为思酥酒。又用蜜和香药作眉思打华酒，其酒大暖。巨富之家，博易金银，以量为秤。市肆喧哗，金银、绫锦之类，种种萃聚。工匠技术，咸精其能。王与官民皆事天，有佛名麻霞勿。七月一，削发翦甲。岁首，清斋念经一月，每日五次拜天。农民耕种，无水旱之忧；有溪涧之水，足以灌溉。其源不知从出，当农隙时，其水止平两岸，及农务将兴，渐渐泛溢，日增一日；差官一员视水候至，广行劝集，齐时耕种，足用之后，水退如初。国有大港，深二十余丈。东南濒海，支流达于诸路。港之两岸，皆民居。日为墟市，舟车辐凑；麻、麦、粟、豆、糖、面、油、柴、鸡、羊、鹅、鸭、鱼、虾、枣圈、蒲萄、杂果皆萃焉。

　　土地所出，真珠、象牙、犀角、乳香、龙涎、木香、丁香、肉荳蔻、安息香、芦荟、没药、血碣、阿魏、腽肭脐、鹏砂、琉璃、玻瓈、砗磲、珊瑚树、猫儿睛、栀子花、蔷薇水、没石子、黄蜡、织金、软锦、駞毛、布兜、罗绵、异缎等。番商兴贩，系就三佛齐、佛啰安等国转易。

　　麻啰抹、施曷、奴发、哑四包闲啰、施美、木俱兰、伽力吉、毗喏耶、伊禄白达、思莲白莲、积吉甘眉、蒲花罗、层拔、弼琶啰、勿拔、瓮篙、记施、麻嘉、弼斯啰、吉慈尼、勿厮离，皆其属国也。其国本波斯之别种，隋大业中，有波斯之桀黠者探穴得文石以为瑞，乃纠合其众，剽略资货，聚徒浸盛，遂自立为王，据有波斯国之西境。唐永徽以后，屡来朝贡。其王盆尼末换之前，谓之白衣大食；阿婆罗拔之后，谓之黑衣大食。皇朝干德四年，僧行勤游西域，因赐其王书以招怀之。开宝元年，遣使来朝贡。四年，同占城、阇婆致礼物于江南李煜；煜不敢受，遣使上其状，因诏『自今勿以为献』。淳化四年，遣副使李亚勿来贡，引对于崇政殿；称其国与大秦国为邻，土出象牙、犀角。太宗问取犀、象何法？对曰：『象用象媒，诱至渐近，以大绳羁縻之耳。犀则使人升大树，操弓矢，伺其至，射而杀之。其小者不用弓矢，亦可捕获』。赐以袭衣冠带；仍赐黄金，准其所贡之直。雍熙三年，同宾瞳龙国来朝。咸平六年，又遣麻尼等贡真珠，乞不给回赐。真宗不欲违其意，俟其还，优加恩礼。景德元年，其使与三佛齐、蒲甘使同在京师，留上元观灯，皆赐钱纵饮。四年，偕占城来贡，优加馆饩，许览寺观苑囿。大中祥符〔□年〕，车驾东封，其主陁婆离上言，愿执方物赴泰山；从之。四年，祀汾阴，又来；诏令陪位。旧传广州言大食国人无西忽卢华百三十岁，耳有重轮，貌甚伟异；自言远慕皇化，附古逻国舶船而来。诏赐锦袍、银带，加束帛。元佑、开禧间，各遣使入贡。有番商曰施那帏，大食人也。蹻寓泉南，轻财乐施，有西土气习；作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。提舶林之奇记其实。

　　·麻嘉国

　　麻嘉国，自麻啰拔国西去，陆行八十余程方到；乃佛麻霞勿所生之处。佛居，用五色玉甃成。每岁遇佛忌辰，大食诸国皆至瞻礼，争持金银珠宝以施，仍用锦绮覆其居。后有佛墓，昼夜常有霞光，人莫能近；过则合眼。若人临命终时，摸取墓上土涂胸，云可乘佛力超生。

　　·层拔国

　　层拔国，在胡茶辣国南海岛中，西接大山。其人民皆大食种落，遵大食教度。缠青番布，蹑红皮鞋，日食饭、面、烧饼、羊肉。乡村山林多障岫层叠，地气暖，无寒。

　　产象牙、生金、龙涎、黄檀香。每岁胡茶辣国及大食边海等处发船贩易，以白布、甆器、赤铜、红吉贝为货。

　　·弼琶啰国

　　弼琶啰国，有四州，余皆村落。各以豪强相尚，事天不事佛。土多骆駞、绵羊。以络駞肉并乳及烧饼为常馔。

　　产龙涎、大象牙及大犀角。象牙有重百余斤，犀角重十余斤。亦多木香、苏合香油、没药。玳瑁至厚，他国悉就贩焉。又产物名骆駞鹤，身顶长六、七尺，有翼能飞，但不甚高。兽名徂蜡，状如骆而大如牛，色黄，前脚高五尺、后低三尺，头高向上，皮厚一寸。又有骡子，红白黑三色相间，纹如经带：皆山野之兽，往往骆駞之别种也。国人好猎，时以药箭取之。

　　·勿拔国

　　勿拔国，边海；有陆道可到大食。王紫棠色缠头，衣衫遵大食教度为事。

　　·中理国

　　中理国，人露头跣足，缠布不敢着衫。惟宰相及王之左右，乃着衫、缠头以别。王居用砖甓甃砌，民屋用葵茆苫盖。日食烧面饼、羊乳、骆駞乳。牛、羊、骆駞甚多。大食惟此国出乳香。人多妖术，能变身作禽兽或水族形，惊眩愚俗。番舶转贩，或有怨隙，作法咀之，其船进退不可知；与劝解，方为释放；其国禁之甚严。每岁有飞禽泊郊外，不计其数；日出则绝，不见其影。国人张罗取食之，其味极佳。惟暮春有之，交夏而绝；至来岁复然。国人死，棺殓毕，欲殡，凡远近亲戚慰问，各舞剑而入，噉问孝主死故；若人杀死，我等当刃杀之报仇。孝主答以非人杀之，自系天命，乃投剑恸哭。每岁常有大鱼死飘近岸，身长十余丈、径高二丈余。国人不食其肉，惟刳取脑髓及眼睛为油；多者至三百余墱，和灰修舶船，或用点灯。民之贫者，取其肋骨作屋桁、脊骨作门扇，截其骨节为臼。国有山，与弼琶啰国隔界，周围四千里，大半无人烟。

　　山出血碣、芦荟，水出玳瑁、龙涎。其龙涎不知所出，忽见成块，或三、五斤，或十斤，瓢泊岸下，土人竞分之。或船在海中，蓦见采得。

　　·瓮蛮国

　　瓮蛮国，人物如勿拔国。地主缠头缴缦，不衣、跣足；奴仆则露首跣足，缴缦蔽体。食烧面饼、羊肉并乳、鱼、菜。

　　土产千年枣甚多。沿海出真珠。山畜牧马极蕃蔗。他国贸贩，惟买马与真珠及千年枣，用丁香、豆蔻、脑子等为货。

　　·记施国

　　记施国，在海屿中，望见大食，半日可到。管州不多。王出入，骑马、张皂伞，从者百余人。国人白净，身长八尺，披发打缠；缠长八尺，半缠于头、半垂于背。衣番衫、缴缦布，蹑红皮鞋。用金、银钱。食面饼、羊、鱼、千年枣，不食米饭。

　　土产真珠、好马。大食岁遣骆駞负蔷薇水、栀子花、水银、白铜、生银、朱砂、紫草、细布等下船至本国，贩于他国。

　　·白达国

　　白达国，系大食诸国之一都会。自麻啰拔国约陆行一百三十余程，过五十余州乃到。国极强大，军马、器甲甚盛。王乃佛麻霞勿直下子孙，相袭传位，至今二十九代，经六、七百年。大食诸国或用兵相侵，皆不敢犯其境。王出，张皂盖，金柄；其顶有玉狮子；背负一大金月，闪耀如星，虽远可见。城市衢陌民居豪侈，多宝物、珍段，少米、鱼、菜。人食饼肉、酥酪。产金银碾花、上等琉璃、白越诺布、苏合油。国人相尚以好雪布缠头，及为衣服。七日一次削发、剪爪甲，一日五次礼拜天，遵大食教度。以佛之子孙，故诸国归敬焉。

　　·弼斯啰国

　　弼斯啰国，地主出入，骑从千余人，尽带铁甲；将官带连环锁子甲。听白达节制。人食烧面饼、羊肉。天时寒暑稍正，但无朔望。

　　产骆駞、绵羊、千年枣；每岁记施、瓮蛮国常至其国般贩。

　　·吉慈尼国

　　吉慈尼国，自麻罗拔国约一百二十程可到；地近西北，极寒，冬雪至春不消。国有大山围遶，凿山为城，方二百余里，外环以水。有礼拜堂二百余，官民皆越堂礼拜，谓之厨（或作除）幭。民多豪富，居楼阁，至有五、七层者。多畜牧駞马。人食饼、肉、乳酪、小鱼、米。或欲饮饭，以牛湩拌水饮之。王手臂过膝；有战马百匹，各高六尺余；骡数十匹，亦高三尺，出则更迭乘之。所射弓数石，五、七人力不能挽；马上使铁锤，重五十余斤。大食及西天诸国皆畏焉。

　　土产金、银、越诺布、金丝绵、五色駞毛段、碾花、琉璃、苏合油、无名异、摩娑石。

　　·勿厮离国

　　勿厮离国，其地多石山，秋露沆■〈氵韲〉，日晒即凝，状如糖霜；采而食之，清凉甘腴，盖真甘露也。山有天生树，一岁生栗，名蒲芦；次岁生没石子。

　　地产火浣布、珊瑚。

　　·芦眉国

　　芦眉国，自麻啰拔西陆行三百余程始到，亦名眉路骨国。其城屈曲七重，用黑光大石甃就；每城相去千步，有番塔三百余。内一塔高八十丈，容四马并驱而上，内有三百六十房。人皆缠头搨顶，以色毛段为衣，以肉面为食，以金、银为钱。有四万户织锦为业。

　　地产绞绡、金字越诺布、间金间丝织锦绮、摩娑石、无名异、蔷薇水、栀子花、苏合油、鹏砂及上等碾花、琉璃。人家好畜駞、马、犬。

　　·木兰皮国

　　木兰皮国，大食国西有巨海，海之西有国，不可胜数；大食巨舰所可至者，木兰皮国尔。自大食之駞盘地国发舟，正西涉海百余日方至其国。一舟可容数千人，舟中有酒食肆、机杼之属；言舟之大者，莫木兰皮若也。国之所产极异，麦粒长三寸。瓜围六尺，可食二、三十人。榴重五斤，桃重二斤，香圆重二十余斤；莴苣菜每茎可重十余斤，其叶长三、四尺。米、麦开地窖藏之，数十年不坏。产胡羊，高数尺，尾大如扇。春剖腹取脂数十斤，再缝合而活；不取，则发臕胀死。陆行二百程，日晷长三时。秋月西风忽起，人兽速就水饮乃生，稍迟则渴死。

　　·勿斯里国

　　勿斯里国，属白达国节制。国王白晰，打缠头，着番衫，穿皂靴。出入乘马。前有看马三百匹，鞍辔尽饰以金宝。有虎十头，縻以铁索。伏虎者百人，弄铁索者五十人，持擂棒者一百人，臂鹰者三十人。又千骑围护，有亲奴三百，各带甲持剑；二人持御器械导王前。其后有百骑鸣鼓，仪从甚都。国人惟食饼肉，不食饭。其国多旱；管下一十六州，周回六十余程，有雨则人民耕种反为之漂坏。有江水极清甘，莫知水源所出。岁旱，诸国江水皆消减，惟此水如常；田畴充足，农民藉以耕种。岁率如此，人至有七、八十岁不识雨者。旧传蒲啰吽第三代孙名十宿，曾据此国；为其无雨，恐有旱干之患，遂于近江择地置三百六十乡村，村皆种麦，递年供国人日食，每村供一日，三百六十村可足一年之食。又有州名憩野，傍近此江；两年或三年必有一老人自江水中出，头发黑短、须鬓皓白，坐于水中石上，惟现半身，掬水洗面剔甲。国人见之，知其为异，近前拜问今岁人民吉凶。如其人不语若笑，则其年丰稔，民无札瘥；若蹙额，则是年或次年必有凶歉、疾疫。坐良久，复没不见。江中有水骆駞、水马、时登岸啮草，见人则没入水。

　　·遏根陀国

　　遏根陀国，勿斯里之属也。相传古人异人徂葛尼于濒海建大塔，下凿地为两屋，砖结甚密；一窖粮食，一储器械。塔高二百丈，可通四马齐驱而上，至三分之二。塔心开大井，结渠透大江，以防他国，兵侵则举国据塔以拒敌。上下可容二万人，内居守而外出战。其顶上有镜极大，他国或有兵船侵犯，镜先照见，即预备守御之计。近来为外国人投塔下执役扫洒数年，人不疑之；忽一日，得便盗镜拋沉海中而去。

　　·海上杂国

　　晏陀蛮国，自蓝无里去细蓝国，如风不顺，飘至一所，地名晏陀蛮；海中有一大屿，内有两山，一大、一小。其小山全无人烟；其大山周围七十里，山中之人身如黑漆，能生食人，船人不敢舣岸。山内无寸铁，皆以砗磲、蚌壳磨铦为刃。上有圣迹浑金床，承一死人，经代不朽，常有巨蛇卫护。蛇身毛长二尺，人不敢近。有井每岁两次水溢，流入于海；所过砂石经此水浸，皆成金。阖山人常祭此井。如铜、铅、铁、锡，用火烧红，取此水沃之，辄变成金。旧传曾有商舶坏船，人扶竹木随流飘至此山；知有圣水，潜以竹筒盛满，乘木筏随浪飘漾至南毗国，以水献南毗国王，试之果验。南毗王遂兴兵谋奄有其山；船未至，间遭恶风飘回，船人漂至山，尽为山蛮所食。盖此山有金床异人，密有神护，不令人近也。

　　昆仑层期国，在西南海上，连接大海岛。常有大鹏飞，蔽日移晷。有野骆駞，大鹏遇则吞之。或拾鹏翅，截其管，可作水桶。土产大象牙、犀角。西有海岛，多野人，身如黑漆，虬■〈髟上火下〉；诱以食而擒之，转卖与大食国为奴，获价甚厚。托以管钥，谓其无亲属之恋也。

　　沙华公国，其人多出大海劫夺，得人缚而卖之阇婆。又东南有野岛蛮贼厝之，号麻啰奴。商舶飘至其国，群起擒人，以巨竹夹烧而食之。其贼首钻齿，皆以黄金装饰，取人脑盖为饮食器。其岛愈深，其贼愈甚。

　　又东南有女人国。水常东流，数年水一泛涨；或流出莲肉长尺余、桃核长二尺，人得之则以献于女王。昔常有舶舟飘落其国，群女携以归，数日无不死。有一智者，夜盗船亡命得去，遂传其事。其国女人遇南风盛发，裸而感风，即生女也。西海亦有女国。其地五男三女，以女为国王。妇人为吏职，男子为军士。女子贵则多有侍男，男子不得有侍女。生子从母姓。气候多寒，以射猎为业。出与大秦、天竺博易，其利数倍。

　　波斯国，在西南国上（？）。其人肌理甚黑，鬓发皆虬；以青花布缠身，以两金串钤手。无城郭。其王早朝以虎皮蒙机，叠足坐；群下膜拜而退。出则乘软■〈〈止白匕〉上儿下〉或骑象，从者百余，人执剑呵护。食饼肉、饭，盛以甆器，掬而啖之。

　　茶弼沙国，城方一千余里。王着战袍，缚金带，顶金冠，穿皂靴。妇人着真珠衫。土产金宝极多。人民住屋有七层，每一层乃一人家。其国光明，系太阳没入之地。至晚日入，其声极震，洪于雷霆。每于城门用千人吹角、鸣锣、击鼓，杂混日声；不然，则孕妇及小儿闻日声惊死。

　　斯加里野国，近芦眉国界；海屿，阔一千里。衣服、风俗、语音与芦眉同。本国有山穴至深，四季出火；远望则朝烟暮大，近观则火势烈甚。国人相与扛舁大石重五百斤或一千斤，拋掷穴中，须臾爆出，碎如浮石。每五年一次，火从石出，流转至海边复回；所过林木皆不燃烧，遇石则焚爇如灰。

　　默伽猎国，王逐日诵经拜天，打缠头，着毛段番衫，穿红皮鞋；教度与大食国一同。王每出入乘马，以大食佛经用一函乘在骆駞背前行。管下五百余州，各有城市。有兵百万，出入皆乘马。人民食饼肉，有麦、无米。牛羊、骆駞、果实之属甚多。海水深二十丈，产珊瑚树。

　　·渤泥国

　　渤泥国，在泉之东南；去阇婆四十五日程、去三佛齐四十日程、去占城与麻逸各三十日程，皆以顺风为则。其国以板为城。城中居万余人，所统十四州。

　　王居覆以贝多叶，民舍覆以草。王之服色略仿中国。若裸体跣足，则臂佩金圈、手带金鋉，以布缠身，坐绳床。出则施大布单，坐其上，众舁之，名曰软囊。从者五百余人，前持刀剑器械、后捧金盘贮香脑、槟榔等从；以战船百余只为卫。战斗则持刀、披甲。甲以铜铸，状若大筒；穿之于身，护其腹背。器皿多用金。地无麦，有麻、稻，以沙糊为粮（沙糊详见黄麻驻）。又有羊及鸡、鱼，无丝蚕；用吉背花织成布。有尾巴树、加蒙树、椰子树；以树心取汁为酒。富室之妇女，皆以花锦销金色帛缠腰。婚聘先以酒，槟榔次之，指环又次之；然后以吉贝布或量出金银成礼。丧葬有棺敛，以竹为轝，载弃山中。二月始耕，则祀之；凡七年，则不复祀矣。以十二月七日为岁节。地多热，国人宴会，鸣鼓、吹笛、击钵、歌舞为乐。无器皿，以竹编贝多叶为器，食毕则弃之。其国邻于底门国。有药树，取其根煎为膏；服之，仍涂其体，兵刃所伤皆不死。

　　土地所出，梅花脑、速脑、金脚脑、米脑、黄蜡、降真香、玳瑁。番商兴贩，用货金、货银、假锦、建阳锦、五色绢、五色茸、琉璃珠、琉璃瓶子、白锡、乌铅、网坠牙、臂环、臙脂、漆碗楪、青甆器等博易。番舶抵岸三日，其王与眷属率大人（王之左右号曰大人）到船问劳，船人用锦藉跳扳迎肃，款以酒醴，用金银器皿、褖席、凉伞等分献有差。既泊舟登岸，皆未及博易之事；商贾日以中国饮食献其王，故舟往佛泥必挟善庖者一、二辈与俱。朔望并讲贺礼。几月余，方请其王与大人论定物价。价定，然后鸣鼓以召远近之人听其贸易。价未定而私贸易者罚。俗重商贾，有罪抵死者，罚而不杀。船回日，其王亦酾酒椎牛祖席，酢以脑子、番布等称其所施。舶舟虽贸易迄事，必候六月望日排办佛节，然后出港。否则，有风涛之厄。佛无他像，茅舍数层，规制如塔；下置小龛罩珠二颗，是谓圣佛。土人云：二珠其初犹小，今渐大如拇指矣。遇佛节，其王亲供花果者三日，国中男女皆至。

　　太平兴国二年，遣使蒲亚利等贡脑子、玳瑁、象牙、檀香。其表缄封数重，纸类木皮而薄，莹滑，色微绿，长数尺，博寸余，卷之仅可盈握。其字细小；横读之，译以华言，云渤泥国王向打稽首拜皇命万岁万岁万万岁。又言每年修贡，易飘泊占城；乞诏占城今后勿留。馆其使于礼宾院，优遣之。元丰五年，又遣使来贡。

　　西龙宫、什庙、日丽、胡芦、蔓头、苏勿里、马胆逾、马喏，居海岛中，用小船来往，服色饮食与渤泥同。出生香、降真香、黄蜡、玳瑁，商人以白甆器、酒、米、粗盐、白绢、货金易之。

　　·麻逸国

　　麻逸国，在渤泥之北；团聚千余家，夹溪而居。土人披布如被，或腰布蔽体。有铜佛像，散布草野，不知所自。盗少至其境。商舶入港，驻于官场前。官场者，其国阛阓之所也；登舟与之杂处。酋长日用白伞，故商人必赍以为赆。交易之例，蛮贾丛至，随■〈皮〉篱搬取物货而去。初若不可晓，徐辨认搬货之人，亦无遗失。蛮贾乃以其货转入他岛屿贸易，率至八、九月始归。以其所得准偿舶商，亦有过期不归者，故贩麻逸舶回最晚。三屿、白蒲、延蒲、里噜、里银、东流、新里汉等，皆其属也。

　　土产黄蜡、吉贝、真珠、玳瑁、药、槟榔、于达布，商人用甆器、货金、铁鼎、乌铅、五色琉璃珠、铁针等博易。

　　·三屿

　　三屿，乃麻逸之属，曰加麻延、巴姥酉巴、吉弄等；各有种落散居岛屿，舶舟至则出而贸易；总谓之三屿。其风俗，大略与麻逸同。每聚落，各约千余家。地多崇冈叠嶂，峭拔如壁；凭高依险，编茅为屋。山无水源，妇女以首絫擎二、三瓮取水于溪，登陟如履平地。穷谷别有种落，号海胆；人形而小，眼圆而黄，虬发露齿，巢于木颠。或三、五为群，跧伏榛莽，以暗箭射人，多罹其害。投以甆碗则俯拾，忻然跳呼而去。番商每抵一聚落，未敢登岸；先驻舟中流，鸣皷以招之。蛮贾争棹小舟，持吉贝、黄蜡、番布、椰心簟等至与贸易。如议之价未决，必贾豪自至说谕；馈以绢、伞、甆器、藤笼，仍留一二辈为质，然后登岸互市。交易毕，则返其质。停舟不过三、四日，又转而之他。诸蛮之居环绕三屿，不相统属。其山倚东北隅，南风时至，激水冲山，波涛迅驶，不可泊舟。故贩三屿者，率四、五月间即理归棹。博易用甆器、皂绫、缬绢、五色烧珠、铅、网坠、白锡为货。

　　蒲哩噜与三屿联属，聚落差盛。人多猛悍，好攻劫。海多卤股之石，槎牙如枯木，芒刃铦于剑戟；舟过其侧，预曲折以避之。产青琅玕、珊瑚树，然绝难得。风俗、博易与三屿同。

　　·流求国

　　流求国，当泉州之东，舟行约五、六日程。王姓欢斯，土人呼为「可老」。王所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，植棘为藩；殿宇多雕刻禽兽。男女皆以白纻绳缠发，从头后盘绕；及以杂纻、杂毛为衣，制裁不一。织藤为笠，饰以羽毛。兵有刀稍、弓箭、剑鼓之属；编熊豹皮为甲。所乘之车，刻兽为像，导从仅数十人。无赋敛，有事则均税。不知节朔，视月盈亏以纪时。父子同床而寝。曝海水为盐，酿米曲为酒。遇异味，先进尊者。肉有熊、罴、豺、狼，尤多猪、鸡；无牛、羊、驴、马。厥土沃壤；先用火烧，然后引水灌注，持锸仅数寸而垦之。

　　无他奇货，尤好剽掠，故商贾不通。土人间以所产黄蜡、土金、牦尾、豹脯往售于三屿。

　　旁有毗舍耶、谈马颜等国。

　　·毗舍耶

　　毗舍耶，语言不通、商贩不及；袒裸盱睢，殆畜类也。泉有海岛曰澎湖，隶晋江县；与其国密迩，烟火相望。时至寇掠，其来不测，多罹生噉之害；居民苦之。淳熙间，国之酋豪常率数百辈猝至泉之水澳、围头等村，恣行凶暴，戕人无数；淫其妇女，已而杀之。喜铁器及匙箸。人闭户则免；但刓其门圈而去。掷以匙箸，则俯拾之，可缓数步。官军擒捕，见铁骑则竞刓其甲，骈首就戮而不知悔。临敌用标枪，系绳十余丈为操纵；盖爱其铁不忍弃也。不驾舟楫，惟以竹筏从事，可折叠如屏风；急则群舁之泅水而遁。

　　·新罗国

　　新罗国，弁韩遗种也；其国与泉之海门对峙。俗忌阴阳家子午之说，故兴贩必先至四明，而后再发；或曰泉之水势渐低，故必经由四明。有大族曰金氏、朴氏。唐武德中，封真金为乐浪郡王。其后，常为君长。开耀中，遣使乞唐礼及他文（？），从之。屋宇、器用、服饰、官属，略仿中国。其治，峻法以绳下，故少犯；道不拾遗。婚娶不用币。人知书喜学，厮役之家，亦相矜勉。里有庠，扁曰「局堂」；处子弟之未婚者习书射于其中。三岁一试举人。有进士、算学诸科，故号君子国。地宜粳稻，有橐駞、水牛，不用钱，第以米博易民家器皿，悉铜为之。乐有二品：曰库乐、曰乡乐。开元中，尝遣邢■〈王寿〉为吊使。五代同光、长兴中，各遣使修朝贡礼。皇朝建隆二年，遣使来贡。兴国二年，又贡。其国信阴阳鬼神之事，多拘忌。中国使至，必涓吉而后具礼受诏。每受诏，亦为谢表，粗有文采。

　　地出人参、水银、麝香、松子、榛子、石决明、松塔子、防风、白附子、茯苓、大小布、毛施布、铜磬、瓷器、草席、鼠毛笔等，商用五色缬绢及建本文字博易。

　　·倭国

　　倭国在泉之东北，今号日本国。以其国近日出，故名；或曰恶旧名，改之。国方数千里，西南至海，东北限以大山；山外即毛人国。凡五畿、七道、三岛、三千七百七十二乡、四百一十四驿、八十八万三千余丁。地多山林，无良田，嗜海错。俗多文身，自谓泰伯之后。又言上古使至中国，皆自称大夫。昔夏少康之子封于会稽，断发文身，以避蛟龙之害；今倭人沉没取鱼，亦文身以厌水族。计其道里，在会稽之正东。寒暑大类中国。王以王为姓，历七十余世不易；文武皆世官。男子衣横幅，结束相连，不施缝缀；妇人衣如单被，穿其中以贯头，一衣率用二、三缣。皆被发跣足。亦有中国典籍，

　　如五经、曰乐天文集之类；皆自中国得之。土宜五谷而少麦。交易用铜钱，以「干文大宝」为文。有水牛、驴、羊、犀、象之属，亦有金、银、细绢、花布。多产杉木、罗木，长至十四、五丈，径四尺余；土人解为枋板，以巨舰搬运至吾泉贸易，泉人罕至其国。乐有中国，高丽二部。刀楯、弓矢以铁为镞，挽射矢不能远；诘其故，以其国中不习战斗。有屋宇，父母兄弟卧息异处。饮食用俎豆。嫁娶不持钱帛。死有棺、无椁，封土为冢。初丧哭泣，不食肉；已葬，举家入水洁浴，以祓不祥。举大事则灼骨以占吉凶。不知正岁四时，但计秋收之时以为年纪。人多寿，率八、九十岁。妇女不淫，不妒。无争讼；或罹于罪，重者族灭，轻者没其妻孥。以金银为贡赋，即其地之东粤州及别岛所产也。

　　其国自后汉尝通中国，历魏、晋、宋、隋、唐，并遣使修朝贡。国朝雍熙元年，国僧奝然与其徒五、六人浮海至，以铜器十余事献，极精致。太宗召见，馆于太平兴国寺，赐紫衣方袍，抚之甚厚。闻其王一姓传继，臣下皆世官；因叹息，谓宰臣宋琪、李昉曰：此岛夷尔，乃世祚遐久，其臣亦继袭不绝，此古之道也。夫以一岛夷而动太宗之叹息，岂泰伯用夏变夷之遗风犹有存者欤！

　　●诸蕃志卷下

　　宋赵汝适撰

　　志物

　　脑子

　　乳香

　　没药

　　血碣

　　金颜香

　　笃耨香

　　苏合香油

　　安息香

　　栀子花

　　蔷薇水

　　沉香

　　笺香

　　速暂香

　　黄熟香

　　生香

　　檀香

　　丁香

　　肉豆蔻

　　降真香

　　麝香木

　　波罗蜜

　　槟榔

　　椰子

　　没石子

　　乌樠子

　　苏木

　　吉贝

　　椰心簟

　　木香

　　白豆蔻

　　胡椒

　　荜澄茄

　　阿魏

　　芦荟

　　珊瑚树

　　琉璃

　　猫儿睛

　　珠子

　　砗磲

　　象牙

　　犀角

　　腽肭脐

　　翠毛

　　鹦鹉

　　龙涎

　　玳瑁

　　黄蜡

　　（附）海南

　　·脑子

　　脑子，出渤泥国（一作佛尼），又出宾窣国；世谓三佛齐亦有之，非也。但其国据诸蕃来往之要津，遂截断诸国之物，聚于其国，以俟蕃舶贸易耳。脑之树如杉，生于深山穷谷中，经千百年支干不曾损动则剩有之；否则，脑随气泄。土人入山采脑，须数十为群，以木皮为衣，赍沙糊为粮，分路而去。遇脑树则以斧斫记，至十余株，然后截段均分，各以所得解作板段；随其板傍，横裂而成缝，脑出于缝中，劈而取之。其成片者，谓之梅花脑，以状似梅花也；次，谓之金脚脑。其碎者谓之米脑碎，与木屑相杂者谓之苍脑。取脑已净，其杉片谓之脑札。今人碎之与锯屑相和，置瓷气中以器覆之，封固其缝，煨之以热灰；气蒸结而成块，谓之聚脑，可作妇人花环等用。又有一种如油者，谓之脑油。其气劲而烈，祗可浸香合油。

　　·乳香

　　乳香，一名熏陆香；出大食之麻啰、拔施、曷奴发三国深山穷谷中。其树大概类榕，以斧砍株，脂溢于外；结而成香，聚而成块。以象辇之至于大食，大食以舟载易他货于三佛齐。故香常聚于三佛齐。番商贸易至，舶司视香之多少为殿最。而香之为品十有三。其上者为拣香，圆大如指头，俗所谓「滴乳」是也。次曰缾乳，其色亚于拣香。又次曰缾香，言收时贵重之，置于缾中。缾香之中，又有上、中、下三等之别。又次曰袋香，言收时止置袋中。其品亦有三，如缾香焉。又次曰乳榻。盖香之杂于砂石者也。又次曰黑榻。盖香色之黑者也。又次曰水湿黑榻。盖香在舟中为水所浸渍而气变、色败者也。品杂而碎者曰斫削、簸扬为尘者曰缠末，皆乳香之别也。

　　·没药

　　没药，出大食麻啰抹国。其树高大如中国之松，皮厚一、二寸。采时先掘树下为坎，用斧伐其皮，脂溢于坎中；旬余方取之。

　　·血碣

　　血碣，亦出大食国。其树略与没药同，但叶差大耳。采取亦如之。有莹如镜面者，乃树老脂自流溢，不犯斧凿；此为上品。其夹插柴屑香，乃降真香之脂，俗号假血碣。

　　·金颜香

　　金颜香，正出真腊，大食次之。所谓三佛齐有此香者，特自大食贩运至三佛齐，而商人又自三佛齐转贩入中国耳。其香乃木之脂，有淡黄色者、有黑色者；拗开雪白为佳，有砂石为下。其气劲工于聚众香。今之为龙涎软香佩带者多用之。番人亦以和香而涂其身。

　　·笃耨香

　　笃耨香，出真腊国。其香，树脂也。其树状如杉、桧之类，而香藏于皮。树老而自然流溢者，色白而莹；故其香虽盛暑不融，名白笃耨。至夏日以火环其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之；故其香夏融而冬凝，名黑笃耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而长，黑者易融。渗漉于瓢，碎瓢而爇之，亦得其仿佛；今所谓笃耨瓢是也。

　　·苏合香油

　　苏合香油，出大食国。气味大抵类笃耨，以浓而无滓为上。番人多用以涂身，闽人患大风者亦仿之；可合软香及入医用。

　　·安息香

　　安息香，出三佛齐国。其香乃树之脂也。其形色类核桃瓤，而不宜于烧。然能发众香，故人取之以和香焉。「通典」叙西戎有安息国，后周天和、隋大业中曾朝贡，恐以此得名，而转货于三佛齐。

　　·栀子花

　　栀子花，出大食哑巴闲、啰施美二国。状如中国之红花，其色浅紫，其香清越，而有酝藉。土人采花晒干，藏之琉璃缾中。花赤希有，即佛书所谓「檐卜」是也。

　　·蔷薇水

　　蔷薇水，大食国花露也。五代时，番使蒲謌散以十五瓶效贡，厥后罕有至者。今多采花浸水，蒸取其液以代焉。其水多伪杂，以琉璃瓶试之，翻摇数四，其泡周上下者为真。其花与中国蔷薇不同。

　　·沉香

　　沉香所出非一，真腊为上，占城次之，三佛齐、阇婆等为下。俗分诸国为上下岸，以真腊、占城为上岸，大食、三佛齐、阇婆为下岸。香之大概生结者为上，熟脱者次之；坚黑者为上，黄者次之。然诸沉之形多异，而名亦不一。有如犀角者，谓之西角沉；如燕口者，谓之燕口沉；如附子者，谓之附子沉；如梭者，谓之梭沉；文坚而理致者，谓之横隔沉。大抵以所产气味为高下，不以形体为优劣。世谓渤泥亦产；非也。一说：其香生结成，以刀修出者为生结沉；自然脱落者，为熟沉。产于下岸者，谓之番沉。气哽味辣而烈，能治冷气，故亦谓之药沉。海南亦产沉香，其气清而长，谓之蓬莱沉。

　　·笺香

　　笺香，乃沉香之次者，气味与沉香相类。然带木而不甚坚实，故其品次于沉香，而优于熟速。

　　·速暂香

　　生速出于真腊、占城，而熟速所出非一；真腊为上，占城次之，阇婆为下。伐树去木而取者，谓之生速；树仆于地、木腐而香存者，谓之熟速。生速气味长，熟速气味易焦；故生者为上，熟者次之。熟速之次者，谓之暂香；其所产之高下与熟速同。但脱者谓之熟速，而木之半存者谓之暂香半生熟。商人以刀刳其木而出其香，择其上者杂于熟速而货之，市者亦莫之辨。

　　·黄熟香

　　黄熟香，诸番皆出，而真腊为上。其香黄而熟，故名。若皮坚而中腐者，其形如桶，谓之黄熟桶。其夹笺而通黑者，其气尤胜，谓之夹笺黄熟。夹笺者，乃其香之上品。

　　·生香

　　生香，出占城，真腊、海南诸处皆有之。其□下□□□，乃是斫倒香株之未老者。若香已生在木内，则谓之生香。结皮三分为暂香，五分为速香，七、八分为笺香，十分即为沉香也。

　　·檀香

　　檀香，出阇婆之打纲、底勿二国；三佛齐亦有之。其树如中国之荔支，其叶亦然。土人斫而阴干，气清劲而易泄，爇之能夺众香。色黄白者谓之黄檀，紫者谓之紫檀，轻而脆者谓之沙檀，气味大率相类。树之老者，其皮薄、其香满，此上品也。次则，有七、八分香者。其下者，谓之点星香；为雨滴漏者，谓之破漏香。其根谓之香头。

　　·丁香

　　丁香，出大食、阇婆诸国。其状似「丁」字，因以名之。能辟口气，郎官咀以奏事。其大者谓之丁香母。丁香母者，即鸡舌香也。或曰鸡舌香，千年枣实也。

　　·肉豆蔻

　　肉豆蔻，出黄麻、驻牛崘等深番。树如中国之柏，高至十丈，枝干条枝蕃衍，敷广蔽四、五十人。春季花开，采而晒干；今豆蔻花是也。其实如榧子，去其壳、取其肉，以灰藏之，可以耐久。按草本，其性温。

　　·降真香

　　降真香，出三佛齐，阇婆、蓬丰、广东西诸郡亦有之。气劲而远，能辟邪气。泉人岁除，家无贫富，皆爇之如燔柴然。其直甚廉。以三佛齐者为上，以其气味清远也。一名曰紫藤香。

　　·麝香木

　　麝香木，出占城、真腊。树老仆，湮没于土而腐，以熟脱者为上。其气依稀似麝，故谓之麝香。若伐生木取之，则气劲而恶，是为下品。泉人多以为器用，如花梨木之类。

　　·波罗蜜

　　波罗蜜，大如东瓜，外肤礧砢如佛髻，生青、熟黄。削其肤食之，味极甘。其树如榕，其花丛生；花褪结子，惟一成实，余各蘸死。出苏吉丹；广州南海庙亦有之。

　　·槟榔

　　槟榔，产诸番国及海南四州，交趾亦有之。木如棕榈，结子叶间如柳条，颗颗丛缀其上。春取之，为软槟榔；俗号槟榔鲜，极可口。夏秋采而干之，为米槟榔；渍之以盐，为盐槟榔。小而尖者，为鸡心槟榔；大而扁者，为大腹子，食之可以下气。三佛齐取其汁为酒，商舶兴贩泉、广，税务岁收数万缗。惟海南最多。鲜槟榔、盐槟榔皆出海南，鸡心、大腹子多出麻逸。

　　·椰子

　　椰子木身叶悉类棕榈，槟榔之属。子生叶间，一穗数丈，大如五升器。果之大者，惟此与波罗蜜耳。初采，皮甚青嫩；已而变黄，久则枯干。皮中子壳可为器；子中瓤白如玉，味美如牛乳。瓤中酒，新者极清芳，久则浑浊不堪饮。南毗诸国取其树花汁，用蜜糖和之为酒。

　　·没石子

　　没石子，出大食勿厮离。其树如樟，岁一开花结实，如中国之茅栗，名曰沙没律，亦名蒲芦；可采食之。次年再生，名曰麻茶。麻茶，没子石也。明年，又生沙没律。间岁方生，没石子所以贵售；一根而异产，亦可怪也。

　　·乌樠子

　　乌樠子似棕榈，青绿耸直，高十余丈，荫绿茂盛。其木坚实如铁，可为器用，光泽如漆；世以为珍木。

　　·苏木

　　苏木，出真腊国。树如松柏、叶如冬青；山谷郊野在在有之，听民采取。去皮晒干，其色红赤，可染绯紫；俗号曰窊木。

　　·吉贝

　　吉贝，树类小桑、萼类芙蓉。絮长半寸许，宛如鹅毳，有子数十。南人取其茸絮，以铁箸碾去其子，即以手握茸就纺，不烦缉绩。以之为布，最坚厚者谓之■〈〈止白匕〉上儿下〉罗绵，次曰番布，次曰木棉，又次曰吉布。或染以杂色，异纹炳然，幅有阔至五、六尺者。

　　·椰心簟

　　椰心簟，出丹戎武啰，番商运至三佛齐、凌牙门及阇婆贸易。又出三屿。蒲嘿啰噜山产草，其状似藤，长丈余，纹缕端腻无节目，名曰椰心草。番之妇女，采而丝破，织以为簟；或用色染红黑相间者，曰花簟。冬温而夏凉，便于出入。以三佛齐者为上，三屿者最为下。

　　·木香

　　木香，出大食，麻啰抹国、施曷、奴发亦有之。树如中国丝瓜。冬月取其根，剉长一、二寸晒干，以状如鸡骨者为上。

　　·白豆蔻

　　白豆蔻，出真腊、阇婆等番，惟真腊最多。树如丝瓜、实如葡萄，蔓衍山谷。春花夏实，听民从便采取。

　　·胡椒

　　胡椒，出阇婆之苏吉丹、打板、百花园、麻东、戎牙路；以新拖者为上，打板者吹之。胡椒生于郊野村落间，亦有界（阙）中国之葡萄，土人以竹木为棚。（阙）开花，四月结实。花如凤尾，其色青紫。五月收采晒干，藏之仓廪；次岁方发出，以牛车运载博易。其实，不禁日而耐雨；旱则所入者寡，潦则所入倍常（或曰南毗、无离拔国至多；番商之贩于阇婆，来自无离拔也）。

　　·荜澄茄

　　荜澄茄，树藤蔓衍，春花夏实，类牵牛子。花白而实黑，晒干入包。出阇婆之苏吉丹。

　　·阿魏

　　阿魏，出大食木俱兰国。其树不甚高大，脂多流溢。土人以绳束其梢，去其尾，纳以竹筒，脂满其中；冬月破筒取脂，以皮袋收之。或曰其脂最毒，人不敢近。每采魏时，系羊于树下，自远射之，脂之毒着于羊；羊毙，即以羊之腐为阿魏。未知孰是？姑两存之。

　　·芦荟

　　芦荟，出大食奴发国；草属也。其状如鲎尾，土人采而以玉器捣研之，■〈火敖〉而成膏，置诸皮袋中，名曰芦荟。

　　·珊瑚树

　　珊瑚树，出大食毗喏耶国。树生于海之至深处。初生色白，渐渐长苗拆甲，历一岁许，色间变黄；支格交错，高极三、四尺，大者围尺。土人以丝绳系五爪铁猫儿，用乌铅为坠，拋掷海中发其根，以索系于舟上绞车搭起；不能常有，蓦得一枝，肌理敷腻，见风则干硬，变为干红色。以最高者为贵。若失时不举，则致蠹败。

　　·琉璃

　　琉璃，出大食诸国。烧炼之法，与中国同。其法，用铅硝、石膏烧成。大食则添入南鹏砂，故滋润不烈，最耐寒暑，宿水不坏；以此贵重于中国。

　　·猫儿睛

　　睛儿睛，状如母指大，即小石也；莹洁明透如猫儿眼，故名。出南毗国。国有江，曰淡水江；诸流匜汇，深山碎石为暴雨淜流，悉萃于此。官以小舸漉取其圆莹者，即猫儿睛也。或曰有星照其地，秀气钟结而成。

　　·珠子

　　真珠，出大食国之海岛上，又出西难、监篦二国；广西、湖北有亦之，但不若大食、监篦之明净耳。每采珠用船三、四十只，船数十人。其采珠人，以麻绳系身、以黄蜡塞耳鼻，入水约二、三十余丈；绳缠于船上，绳摇动则引而上。先煮毳衲极热，出水则急覆之；不然，寒栗致死。或遇大鱼、蛟鳌诸海怪，鬐鬣所触，往往溃腹折支；人见血一缕浮水面，则知已葬鱼腹。尝有采珠者，绳动而引之不上；众极力举之，足已为蛟鼍所断矣。所采者曰珠母；番有官监视，随其所采籍其名，掘地为坎，置诸坎中。月余，珠母壳腐，取珠淘净，与采珠者均之。珠大率以圆洁明净者为上；圆者置诸盘中，终日不停。番商多置夹襦内及伞柄中，规免抽解。

　　·砗磲

　　砗磲，出交趾国。状似大蚌。沿海人磨治其壳，因其形为荷叶杯，肤理莹洁如珂玉。其最大者，琢其根抵为杯，有厚三寸者。脱落碎琐，犹为环佩诸玩物。按佛书以此为至宝。今乃海错耳，未审是古砗磲否？

　　·象牙

　　象牙，出大食诸国及真腊、占城二国；以大食者为上，真腊、占城者为下。大食诸国，惟麻啰抹最多。象生于深山穷谷中，时出野外蹂践，人莫敢近。猎者用神劲弓以药箭射之，象负箭而遁，未及一、二里许，药发即毙。腊者随毙取其牙、埋诸土中。积至十余株，方搬至大食，以舟运载与三佛齐、日啰亭交易。大者重五十斤至百斤；其株端直、其色洁白、其纹细籀者，大食出也。真腊、占城所产，株小色红，重不过十数斤至二、三十斤。又有牙尖，止可作小香叠用。或曰象媒诱致，恐此乃驯象也。

　　·犀角

　　犀状如黄牛，只有一角；皮黑毛稀，舌如栗壳。其性鸷悍，其走如飞；专食竹木等刺，人不敢近。猎人以硬箭自远射之，遂取其角，谓之生角；或有自毙者，谓之倒山角。角之纹如泡，以白多黑少者为上。

　　·腽肭脐

　　腽肭脐，出大食伽力吉国。其形如猾，脚高如犬；其色或红或黑。其走如飞。腊者张网于海滨捕之，取其肾而渍以油，名腽肭脐。番惟渤泥最多。

　　·翠毛

　　翠毛，真腊最多。产于深山泽间，巢于水次。一壑之水，止一雌雄；外有一焉，必出而死斗。人用其机饲媒，擎诸左手以行；巢中者见之，就手格斗，不复知有人也。右手即以罗掩之，无能脱者。邕州古江亦产一种茸翠。其背毛悉是翠茸，穷侈者多以捻织如毛假然。比年官虽厉禁，贵人家服用不废。故番商冒法贩鬻，多置布襦裤中。

　　·鹦鹉

　　鹦鹉，产占城；有五色。唐太宗时，环王所献是也。案传谓能诉寒，有诏还之。环王国，即占城也。钦州有白鹦鹉、红鹦鹉，大如小娥。羽毛有粉如蝴蝶翅，谓之白鹦鹉；其色正红，尾如乌鸢之尾，谓之红鹦鹉。

　　·龙涎

　　龙涎，大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚；鲛人采之，以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑；不熏不莸，似浮石而轻也。人云龙涎有异香，或云龙涎气腥，能发众香，皆非也。龙涎于香，本无损益；但能聚烟耳。和香而真用龙涎焚之，一缕翠烟浮空，结而不散，座客可用一剪分烟缕。此其所以然者，蜃气楼台之余烈也。

　　·玳瑁

　　玳瑁，形似龟鼋。背甲十三片，黑白斑纹间错；边襕缺啮如锯。无足而有四鬣，前长后短，以鬣掉水而行。鬣与首，斑文如甲。老者甲厚而黑白分明，少者甲薄而花字模糊；世传鞭血成斑，妄也。渔者以秋间月夜采捕，肉亦可吃。出渤泥、三屿、蒲嘿噜、阇婆诸国。

　　·黄蜡

　　黄蜡，出三屿、麻逸、真腊、三佛齐、策国。蜂出于深山穷谷中，或窠老树、或窠芭蕉树、或窠岩穴，较诸中国之蜂差大而黑。番民以皮鞔躯，先用恶草作烟，迫逐群蜂飞散，随取其窠；挤去蜜，其滓即蜡也。镕范成■〈石匋〉，或杂灰粉盐石。以三佛齐者为上，真腊次之，三屿、麻逸、蒲嘿噜为下。

　　·（附）海南

　　海南，汉朱崖、儋耳也。武帝平南粤，遣使自徐闻（今雷州徐闻县）渡海略地，置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳，并为朱崖郡。元帝从贾捐之议，罢朱崖。至梁、隋，复置。唐贞观元年，析为崖、儋、振三州，隶岭南道。五年，分崖之琼山置郡，升万安县为州；今万安军是也。儋、振则今之吉阳、昌化军是也。贞元五年，以琼为督府，今因之。徐闻有递角场，与琼对峙，相去约三百六十余里，顺风半日可济。中流号三合溜，涉此无风涛，则舟人举手相贺。至吉阳，乃海之极，无复陆涂。外有洲曰乌里、曰苏吉浪。南对占城，西望真腊；东则千里长沙、万里石床，渺茫无际，天水一色。舟舶来往，惟以指南针为则；昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉。四郡凡十一县，悉隶广南。西路环拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之别。地多荒田，所种秔稌，不足于食，乃以■〈艹储〉（时诸切）芋杂米作粥糜以取饱。故俗以贸香为业。土产沉香、蓬莱香、鹧鸪斑香、笺香、生香、丁香、槟榔、椰子、吉贝、苎麻、楮皮、赤白藤花、缦黎幙、青桂木、花梨木、海梅脂、琼枝菜、海漆、荜拨、高良姜、鱼鳔、黄蜡、石蟹之属。其货多出于黎峒。省民以盐、铁、鱼、米转博，与商贾贸易。泉舶以酒、米、面粉、纱绢、漆器、瓷器等为货，岁杪或正月发舟，五、六月间回舶；若载鲜槟榔搀先，则四月至。

　　琼州，在黎母山之东北，郡治；即古崖州也。政和间，升为节镇，以靖海军为额。濒海少山，秋霖春旱，夏不极热、冬不甚寒；多飓风，常以五、六月发。有晕如虹者，谓之飓母。按隋志谓：人性轻悍，椎髻卉裳，刻木为符，力穑朴野，父子别业。豪黠共铸铜为大皷，初成悬于庭，鸣皷以招同类，至者如云，群情趋服者，号为都老。人着紬缏，以土为釜、瓠匏为器；无曲蘗，以安石榴花酝酿为酒。今之上衣，无异中土；惟下裳男子用布缦，女子用裙。以纺贝为生。土釜至今用之瓠瓢，间以■〈奭阝〉水酒（？），用薯粮以变色。虽无富民，而俗尚俭约，故无惸独，凶年不见匄者。丁晋公尝贬于州司户，教民读书着文。庆历间，宋侯贯之创郡庠；嘉定庚午，赵侯汝厦新之，祠东坡苏公、澹庵胡公于讲堂之东西偏，扁其堂曰「明道」。海口有汉两伏波庙；路博德、马援祠也。过海者必祷于是，得环珓之吉而后敢济。属邑五琼山；澄迈、临高、文昌、乐会，皆有市舶。于舶舟之中，分三等；上等为舶，中等为包头，下等名蜑船。至则津务申州，差官打量丈尺，有经册以格税钱；本州官吏兵卒，仰此以赡。西二百三十六里，抵昌化军治。

　　昌化，在黎母山之西北；即古儋州也。子城高一丈四尺，周回二百二十步。旧经，以为儋耳夫人躯鬼，工供畚锸，一夕而就。或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。今昌化，即无大耳儿。盖黎俗慕佛，以大镮坠耳，俾下垂至肩故也。地无烟瘴、水潦之患，气候与中州异。群花皆早发，至春时已尽；独荷花自四、五月开至穷腊，与梅、菊相接。

　　俗尚淳朴俭约，妇人不曳罗绮、不施粉黛。婚姻丧祭，皆循典礼。无饥寒之民。学在东南隅，后迁于西。绍兴间，复迁于城东；参政李公光为之记。去州十五里，地名蜑场。忠简赵公鼎谪吉阳，尝过斯地；盛暑苦旱，井泉枯竭，凿井不数尺得泉，至今不涸，号曰相泉。又有曰马井泉，味甘美；商舶回日汲载，以供日用。灵济庙在镇安门内，即儋耳夫人祠也。绍兴间，封显应夫人。海外黎峒，多窃发，惟儋独全；夫人之力也。城西五十余里一石峰，在海洲巨浸之间，形类狮子，俗呼狮子神，实贞利侯庙；商舶祈风于是。属邑三：曰宜伦、曰昌化、曰感恩。南三百四十里，抵吉阳军界。

　　吉阳军，在黎母山之西南，郡治州，吉阳县基也。琼管虽有陆路可通，然隔越生黎必峒，再涉海而后至；胡澹庵谓「再涉鲸波险」是也。郡治之南，有海口驿；商人舣舟其下，前有小亭为迎送之所。地狭民稀，气候不正，春常苦旱，涉夏方雨。耕种不粪，不耘；樵牧渔猎，与黎獠错杂，出入必持弓矢。妇人不事蚕桑，惟织吉贝花被、缦布、黎幕。男子不喜营运，家无宿储。俗尚鬼，不事医药；病则宰牲牷、动鼓乐以祀，谓之作福，禁人造门。丧祭亦皆用乐。地多崇冈峻岭，峰峦秀拔；故郡之士人，间有能自立者。学在郡城之东北，去城十三里。有石，面平如堂，非磨琢之工所能为，周围数丈，可坐十客；林木茂密，涧水甘冽。周侯创结茅亭其上，扁曰「清赏」。熟黎峒落稀少，距城五、七里许外，即生黎所居，不啻数百峒，时有侵扰之害。周侯遣熟黎峒首谕之，约定寅、酉二日为虚市，率皆肩担背负或乘桴而来，与民贸易。黎人和悦，民获安息。领吉阳、宁远二县，政和间并为宁远一县。东一百二十里，抵万安军界。

　　万安军，在黎母山之东南。唐贞观五年，置万安州，领县三：曰万安、富云、博辽。天宝初，更州为郡。至德二载，更为万全。干元初，复为州。皇朝省富云、博辽二县，更万安县曰万宁。熙宁六年，更为军，析万宁为陵水；今万宁，陵水是也。民与黎、蜑杂居。其俗质野而畏法，不喜为盗。牛羊被野，无敢冒认。居多茅竹，瓦屋绝少。妇媪以织贝为业，不事文绣。病不服药，信尚巫鬼；杀牲而祭，以祈福佑。黄侯申首创药局，人稍知服药之利。城东有舶主都纲庙，人敬信，祷卜立应。舶舟往来，祭而后行。三郡士子，当岁大比，皆附试于琼管。

　　黎，海南四郡岛上蛮也。岛有黎母山，因祥光夜见，旁照四郡。按晋书分野，属婺女分；谓黎牛婺女星降现，故名曰黎婺，音讹为黎母。诸蛮环处，其山峻极，常在雾霭中；黎人自鲜识之。秋朗气清时，见翠尖浮插半空。山有水泉涌流派而为五：一入昌化，一入吉阳，一入万安，一入琼州。一流为大溪，有滩三十六，至长寮村属澄迈县。一流为小溪，有滩二十四，至朱运村属乐会县。二水合流为三合水，属琼山县。去省地远者，为生黎；近者为熟黎。各以所迩隶于四军州。黎之峒落，日以繁滋，不知其几千百也。咸无统属，峒自为雄长；止于王、符、张、李数姓，同姓为婚。省民之负罪者，多逋逃归之。其人椎髻跣足，插银铜锡钗；妇人加铜环，耳坠垂肩。女及笄，即黥颊为细花纹，谓之绣面。女既黥，集亲客相贺庆，惟婢获则不绣面。女工纺织，得中土绮彩，拆取色丝，加木棉挑织为单幕；又纯织木棉吉贝为布。祭神以牛犬鸡彘，多至百牲。无盐、铁、鱼虾，以沉香、缦布、木棉、麻、皮等就省地博易，得钱无所用也。屋宇以竹为棚，下居牧畜，人处其上。男子常带长靶刀，长弰□弓，跬步不离。喜雠杀，谓之「捉拗」。其亲为人所杀，后见仇家人及其峒中种类，即擒取而械之（械用荔枝木，长六尺许，其状如碓）；要牛、酒、银瓶乃释，谓之「赎命」。议婚姻，折箭为质。聚会，椎皷舞歌。死必杀牛以祭。土产沉水、蓬莱诸香，为香谱第一；漫山悉槟榔、椰子树、小马、翠羽、黄蜡之属。闽商值风飘荡，赀货陷没，多入黎地耕种之归。官吏及省民经由村峒，必舍其家，恃以为安。熟黎之外，海南四州军镇。其四隅地方千里，路如连环；欲历其地，非一月不可遍。马伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水数石，小者盛五斗至二、三斗；招到深峒归降人，即以遗之，任意选择，以测其巢穴之险夷。黎人止取二、三斗之小者，诘之，云：来时皆悬崖缘木而下，不取大者，恐将归不得。以是，知其峒穴深而险峻不可入。四郡之人，多黎姓，盖其裔族；而今黎人，乃多姓王。淳熙元年，五指山生黎洞首王仲期率其傍八十洞丁口千八百二十归化。仲期与诸洞首王仲文等八十一人诣琼管公参，就显应庙研石歃血，约誓改过，不复抄掠；犒赐遣归。

　　琼守图其形状、衣裘，上经略司。髻露者，以绛帛约髻根、或以彩帛包髻、或戴小花笠，皆簪二银篦；亦有着短织花裙者。惟王仲期青巾、红锦袍，束带；自云祖父宣和中尝纳土补官、赐锦袍云。

　　物货：海南土产，诸番皆有之；顾有优劣耳。笺、沉等香味清且长，夐出诸番之右；虽占城、真腊亦居其次。黄蜡则逈不及三佛齐，较之三屿抑又劣焉。其余物货，多与诸番同；惟槟榔、吉贝独盛。泉商兴贩，大率仰此。

　　●钦定四库全书提要

　　「岛夷志略」一卷，元汪大渊撰。大渊字焕章，南昌人。至正中，尝附贾舶浮海，越数十国，纪所闻见，成此书。今以明马观「瀛涯胜览」互勘，如观所称占城之人，顶三山金花冠，衣皆萦彩帨，产伽南香、观音竹、降真香之属；爪哇之厮村、沽滩、新村、苏马、鲁隘、港口诸处，风俗各异，又其国人有三等，其土产有白芝麻、绿豆、苏木、金刚子、白檀、肉豆蔻、龟筒、玳瑁、红绿鹦鹉之属；旧港有火鸡神鹿之属：皆为此书所未载。又所载「真腊风土记」，亦仅十之四、五。盖殊方绝域，偶一维舟，断不能周览无遗；所见各殊，则所记各别，不足异也。至云爪哇即古阇婆；考「明史」明太祖时，爪哇、阇婆二国并未贡，其二国国王之名亦不同。大渊并而为一，则传闻之误矣。然诸史外国列传，秉笔之人，皆未尝身历其地，即赵汝适「诸蕃志」之类，亦多得于市舶之口传。大渊此书，则皆亲历而手记之，究非空谈无征者比。故所记罗卫、罗斛、针路诸国，大半为史所不载。又于诸国山川、险要、方域、疆里，一一记述，即载于史者亦不及所言之详，录之亦足资考证也。

　　考黄虞稷「千顷堂书目」及焦竑「国史经籍志」皆不载是书。唯钱曾「读书敏求记」载之，称为元人旧钞本；则此书久无刊版，传播殊稀。又称至正年间河东张翥、三山吴鉴为之序；今考此本二人之序俱存。然吴鉴序乃有二篇。前一篇题至正己丑，乃此书原序；后一篇题至正十一年，在前序后二年，乃所作「清源续志」之序，误入此书。盖吴鉴修志之时，以泉州为海道所通、贾船所聚，因附刊此书于志末，摘录者并志序钞之也。又有嘉靖戊申袁袠跋，颇议其漏载日本。盖未悉大渊此书惟纪所见，非海国全志云。

　　●张序

　　九海环大瀛海，而中国曰赤县、神州。其外为州者复九，有稗海环之。人民禽兽，莫能相通如一区中者，乃为一州。此驺氏之言也，人多疑其荒唐诞夸。况当时外徼未通于中国，将何以征验其言哉！汉、唐而后，于诸岛夷力所可到、利所可到，班班史传，固有其名矣。然考于见闻，多袭旧书，未有身游、目识而能详记其实者，犹未尽征之也。

　　西江汪君焕章，当冠年尝两附舶东西洋，所遇辄采录其山川风土物产之诡异、居室饮食衣服之好尚，与夫贸易赉用之所宜，非亲见不书，则庶平其可征也。与予言海中自多钜鱼，若蛟龙、鲸鲵之属，群见游戏，鼓涛距风，莫可名教（文田案：教当作数）；舟人燔鸡毛以触之，则远游而没。一岛屿间或广袤数千里，岛人浩穰。其君长所居，多明珠、丽玉、犀角、象牙、香木为饰，桥梁或甃以金银，若珊瑚、琅玕、玳瑁，人不以为奇也。所言尤有可观，则驺衍皆不诞焉。知是志之外，焕章之所未历，不有瑰怪广大又逾此为国者哉！大抵一元之气，充溢乎天地，其所能融结为人、为物，惟中国文明则得其正气。环海以外，气偏于物，而寒燠殊候、材质异赋，固其理也。今乃以耳目弗迨而尽疑之可乎？庄周有言：六合之外，圣人存而不论。然博古君子，求之异书，亦所不废也。泉修郡乘，既以是志刊入之，焕章将归，复刊诸西江，以广其传，故予序之。

　　至正（文田案：至正者元顺帝第三号也，元年辛巳）十年（龙集庚寅）二月朔日，翰林修撰河东张翥叙。

　　●吴序（一）

　　中国之外，四海维之，海外夷国以万计。唯北海以风恶不可入；东、西、南数千万里皆得梯航以达其道路，象胥以译其语言。惟有圣人在乎位，则相率而效朝贡、通互市；虽天际穷发不毛之地，无不可通之理焉。

　　世祖皇帝既平宋氏，始命正奉大夫、工部尚书、海外诸番宣慰使浦师文，与其副孙胜夫、尢永贤等信道外国，抚宣诸夷；独爪哇负固不服，遂命平章高兴、史弼等帅舟师以讨定之。自时厥后，唐人之商贩者，外番率待以命使臣之礼。故其国俗、土产、人物、奇怪之事，中土皆得而知；奇珍、异宝，流布中外为不少矣。然欲考求其故，实则执事者多秘其说，凿空者又不得其详。唯豫章汪君焕章，少负奇气，为司马子长之游，足迹几半天下矣。顾以海外之风土，国史未尽其蕴，因附舶以浮于海者数年然后归，其目所及，皆为书以记之；校之五年旧志，大有径庭矣。以君传者，其言必可信。故附录「清源续志」之后，不惟使后之图王会者有足征，更以见国家之怀柔百蛮，盖此道也。

　　至正己丑（文田案：己丑者元顺帝至正九年也）冬十又二月望日，三山吴鉴序。

　　●吴序（二）

　　古有「九丘」之书，志九州之土地所有风气之宜，与「三坟」、「五典」并传。周列国皆有史，晋有「乘」、楚有「梼杌」、鲁之「春秋」是也。孔子定「书」以黜「三坟」、衍述「职方」以代「九丘」、笔削「春秋」以寓一王法，而「乘」与「梼杌」遂废不传。及秦罢侯、置守、废列国，西汉司马迁作「史记」阙牧守年月，不表郡国记载，浸无可考；学者病之。厥后，江表「华阳」有志，汝颍之名士、襄阳之耆旧有传。隋大业，首命学士十八人着「十郡志」。凡以补史氏之阙遗也。

　　闽文学始唐，至宋大盛，故家文献，彬彬可考。时号海滨洙泗，盖不诬矣。国朝混一区域，至元丙子，郡既内附，继遭兵寇；郡域之外，莽为战区。虽值承平，未能尽复旧观。「清源前志」放失，「后志」止于淳佑庚戌，逮今百有余年。前政牧守多文吏武夫，急薄书期会，而不遑于典章文物。比年修宋、辽、金三史，诏郡国各上所录，而泉独不能具，无以称德意，有职愧焉。至正九年（文田案：至正九年者，元顺帝己丑岁），朝以闽海宪使高昌偰侯来守泉，临政之暇，考求图志。顾是邦古今政治沿革、风土习尚变迁不同，太平百年，谱牒犹有遗逸矣。今不纪，后将无征。遂分命儒生搜访旧闻，随邑编缉成书。鉴时寓泉，辱命与士君子裁定删削为清源序志二十卷，以补清源故事。然故老澌没，新学浅于闻见，前朝遗事盖十具一、二以传言云尔。

　　十一年（文田案：十一年者，元顺帝至正辛卯之年也）暮春修禊日，三山吴鉴序。

　　●岛夷志略目录

　　彭湖遐来物琉球彭坑三岛吉兰丹麻逸丁家庐无枝拔戎龙涎屿罗卫交趾罗斛占城东冲古剌民多朗苏洛鬲宾童龙针路真腊八都马丹马令淡邈日丽尖山麻里噜八节那闲三佛齐蒲奔啸喷假里马打浡泥文老古朋家罗古里地闷暹龙牙门爪哇昆仑重迦罗灵山都督岸东西竺文诞急水湾苏禄花面龙牙犀角淡洋苏门傍须元答剌旧港僧加剌龙牙菩提勾栏山毗舍耶特番里班■〈衣上十下〉班达里曼陀郎挞吉那喃■〈口巫〉哩千里马北溜大佛山下里须文那高郎步万里石塘沙里八舟小嗅喃金塔古里佛东淡邈朋加剌大八舟巴南巴西加里那放拜土塔大乌爹第三港万年港华罗马八儿屿麻那里阿恩里加将门里哩伽塔波斯离天堂天竺层摇罗马鲁涧甘埋里麻呵斯离罗婆斯乌爹异闻类聚

　　●岛夷志略（摘录）

　　元汪大渊撰

　　彭湖

　　琉球

　　毗舍耶

　　·彭湖

　　岛分三十有六，巨细相间，坡陇相望。乃有七澳居其间，各得其名。自泉州，顺风二昼夜可至。有草、无木，土瘠不宜禾稻。泉人结茅为屋居之。

　　气候常暖。风俗朴野。人多眉寿。男女穿长布衫，系以土布。煮海为盐，酿秫为酒，采鱼虾螺蛤以佐食，爇牛粪以爨鱼膏为油。地产胡麻、绿豆。山羊之孳生，数万为群，家以烙毛刻角为记，昼夜不收，各遂其生育。工商兴贩，以乐其利。

　　地隶泉州晋江县。至元年间，立巡检司，以周岁额办盐课中统钱钞一十锭二十五两，别无科差。

　　·琉球

　　地势盘穹，林木合抱。山曰翠麓、曰重曼、曰斧头、曰大峙。其峙山极高峻，自彭湖望之甚近。余登此山，则观海潮之消长。夜半，则望旸谷之出；红光烛天，山顶为之俱明。

　　土润田沃，宜稼穑。气候渐暖。俗与彭湖差异。水无舟楫，以筏济之。男子、妇人拳发，以花布为衫。煮海水为盐，酿蔗浆为酒。知番主酋长之尊，有父子骨肉之义。他国之人倘有所犯，则生割其肉以啖之，取其头悬木竿。

　　地产沙金、黄豆、黍子、琉黄、黄蜡、鹿豹麂皮；贸易之货，用土珠、玛瑙、金、珠、粗碗、处州磁器之属。

　　海外诸国，盖由此始。

　　·毗舍耶

　　僻居海东之一隅，山平旷。田地少，不多种植。气候倍热。俗尚虏掠。男女撮髻，以墨汁刺身。至疏颈、门朗，缠红绢，系黄布。

　　俗以国无酋长，地无出产，时常裹干粮，棹小舟，遇外番，伏荒山穷谷无人之境；遇捕鱼采薪者，辄生擒以归，鬻于他国，每一人易金二两重。盖彼国之人，递相仿效，习以为业。故东洋闻毗舍耶之名，皆畏而逃焉。

　　●后序

　　皇元混一，声教无远弗届；区宇之广，旷古所未闻。海外岛夷，无虑数千国。莫不执玉贡琛，以修民职；梯山航海，以通互市。中国之往复商贩于殊庭异城之中者，如东西州焉。

　　大渊少年，尝附舶以浮于海。所过之域，窃尝赋诗以记其山川、土俗、风景、物产之诡异与夫可怪、可愕、可鄙、可笑之事，皆身以游览、耳目所亲见，传说之事则不载焉。至正己丑冬，大渊过泉南，适监群偰侯命三山吴鉴（明之）序「清源郡志」，愿以清源舶司所在诸番辐辏之所宜记录不鄙，谓余知方外事，属「岛夷志」附于郡志之后，非徒以广士大夫之异闻，以表国朝威德如是之大且远也。

　　●袁跋

　　皇明嘉靖戊申五月望，汝南郡考岛夷，惟日本重文事，其髹漆、金器、刀、纸、屏障最精。此志不载，故及之。予于正德初年，因本国使臣朝贡留寓姑苏，其正使了庵年已八十八，诗札赓酬尚在。陶斋袁袠识。

　　●凡例

　　一、岛外诸国，惟交址、占城、暹罗、彭亨、吕宋、苏禄，舶人所称，尚沿故号。若下港之为爪哇、柬埔寨之为真腊、大泥之为渤泥、旧港之为三佛齐、麻六甲之为蒲剌加、哑齐之为苏门答剌、思吉港之为苏吉丹、迟闷之为吉里地问、文莱之为婆罗、猫里务之为合猫里，往往讹璞为朴、认鲁称鱼，是必质之方言、参之邻壤、验之谣俗方物，始能得其主名，用心良苦。今于属掇，辄书古号；若标题某国，则仍依舶人给引之旧，使俗眼易于披阅，而里耳可以不惊也□□□□□□□。〔交〕址古城之先为林邑，在唐为环王；暹罗之先为亦土婆罗剎，后又为暹与罗斛二国；爪哇之先为阇婆，亦曰社婆；三佛齐之先为干陀，利蒲剌加之先为哥罗富沙，苏门答剌之先为大食：即宿学不能综其变而名其源。欧阳永叔作「五代史」，尚误称占城前代不入中国，况竖儒哉？自非穷搜千卷，鲜不迷乱。余所称引，俱本于先正所论次而折衷之，非敢臆见妄为牵合也。

　　一、诸国前代之事，史籍倍详，而明兴以来为略。即国初之事，掌故粗备，而嘉、隆以后为尤略。每见近代作者，叙次外夷，于近事无可缕指，辄帛「此后朝贡不绝」一语搪塞。譬之为人作家传，叙先观门阀甚都，至后来结束殊萧索，岂非缺陷？余每恨之。间采于邸报所抄传与故老所诵述，下及估客、舟人，亦多借资，庶见大全，要归传信。

　　一、列国各立一传，如史体；其后附载山川、方物，如一统志体。以其为舶政而设，故交易终焉。

　　一、集唐所载，皆贾舶所之。若琉球、朝鲜，虽我天朝属国，然贾人所未尝往，亦不掇入。或曰：日本、红夷何以特书，书其梗贾舶者也。

　　一、司关者，其人强半见在，不便立传；第贤者又不宜泯没，聊于各名下为志数语。其有碑可采者，亦附载名下，以见系思。倘碑出溢情，与本宦名实不相肖，则削不录。

　　一、纪税珰者何？曰：史不有宦者传乎？间一展卷，如久病暂苏，追念呻吟；尝药之候，悲喜交集，乃国医之功不可诬也。即附逐珰疏于后，如谱良剂焉。

　　一、舶人旧有航海针经，皆俚俗未易辨说；余为特考而文之。其故实可书者，为铺饰之。渠原载针路，每国各自为障子，不胜破碎，且参错不相联。余为镕成一片，沿途直叙；中有迂路入某港者，则书从此分途，轧入某国。其后又从正路提头，直叙向前；其再值迂路，亦如之。庶几尺幅具有全海，稍便披阅。若谓新丰之鸡犬识路、穆满之台榭积苏，则吾岂敢！

　　一、艺文、逸事不载者尚多，无论搜剔所未及，即余自能睹记者，亦仅行其一脔，聊待后人之补入。张爕绍和识。

　　●东西洋考目录

　　卷之一西洋列国考

　　交址（清华、顺化、广南、新州、提夷）

　　卷之二西洋列国考

　　占城、暹罗（六坤）

　　卷之三西洋列国考

　　下港（加留■〈王巴〉）、柬埔寨、大泥（吉兰丹）、旧港（占卑）

　　卷之四西洋列国考

　　麻六甲、哑齐、彭亨、柔佛、丁机宜、思吉港、文郎马神、池闷

　　卷之五东洋列国考（东番考附）

　　吕宋（大港、南旺、玳瑁、中邦、吕蓬、磨荖央、以宁、屋党、朔雾、苏禄（高药）、猫里务（樵老）、沙瑶吶哔哔（班隘）、美洛居、文莱、鸡笼淡水

　　卷之六外纪考

　　日本、红毛番

　　卷之七税饷考

　　水饷、陆饷、督饷职官、公署

　　卷之八舟师考

　　内港水程、二洋针路、祭祀、占验、水醒水忌、定日恶风、潮汐

　　卷之九税珰考

　　卷之十艺文考

　　卷之十一艺文考

　　卷之十二逸事考

　　●东西洋考（摘录）

　　鸡笼、淡水

　　日本

　　红毛番

　　·鸡笼、淡水

　　鸡笼山、淡水洋，在彭湖屿之东北，故名北港、又名东番云。深山大泽，聚落星散，凡十五社（「名山记」云：社或千人，或五、六百）。无君长、徭赋。以子女多者为雄，听其号令。性好勇，暇时习走，足躢皮厚数分，履棘刺如平地，不让奔马；终日不息，纵之度可数百里。男女推■〈髟上告下〉于脑后，裸逐无所避；女或结草裙蔽体。人遇长老，则背身而立，俟过乃行。至见华人，则取平日所得华人衣衣之。长者为里衣，而短者蒙其外；凡十余袭，如襜帷，扬之以示豪侈。别去，仍挂于壁，裸逐如初。男子穿耳、女子断齿（女年十五，断唇两旁二齿），以此为饰。手足则刺纹为华美，众社毕贺，费亦不赀；贫者不任受贺，则不敢更言刺纹。男子惟女所悦，娶则视女可室者，遗以玛瑙一双；女不受则他往，受则夜抵其家，弹口琴挑之。口琴薄铁所制，啮而鼓之，铮铮有声。女延之宿，未明便去，不谒女父母。自是宵来晨去，必以星。迨产子，始往婿家迎婿，婿始见女父母。或云既留为婿，则投以一帚、一锄，佣作女家，有子然后归。妊妇产门外，手拄两杖，跽地而娩，遂浴子于清流焉。人死以荆榛烧坎，刳尸之，环匍而哭。既干，将归以藏；有祭，则下所烘。居数世一易地，乃悉污其宫而埋于土。他夷人无此葬法也。四序，以草青为岁首。土宜五谷，而皆旱耕（「名山记」曰：治畬种禾。山花开则耕，禾熟拔其穗，粒比中华稍长」）。谷种落地，则禁杀人；谓行好事，从天公乞饭食。比收稻讫，乃摽竹竿于路，谓之「插青」。此时逢外人便杀矣。村落相仇，订兵期而后战。勇者数人前跳，被杀则皆溃。其杀人者，贺之曰壮士，前杀人也；见杀者，亦贺之曰壮士，前故见杀也。次日即解嫌，和好如初。其地多竹，大至数拱，长十丈；伐竹构屋，而茨以茅，广长数雉。聚族以居。无历日、文字。有大事，集而议之；位置如横阶陛，长者居上，以次递下，无位者乃列两旁。至宴会，置垒团坐，酌以竹筒；时起跳舞，口乌乌若歌曲焉。其人精用镖，竹棅铁镞，长五尺九咫，铦甚，携以自随；试鹿鹿毙，试虎虎毙。居常，禁不得私捕鹿。冬，鹿群出，则约百许人即之；镖发命中，所获连山，社社无不饱鹿者。取其余肉，离而腊之。笃嗜鹿肠，剖其肠中新咽草旨噉之，名「百草膏」。畜鸡任自生长，拔其尾饰旗；射雉亦拔其尾。见华人食鸡、雉，辄呕。居岛中，不善舟；且酷畏海，捕鱼则于溪涧。盖老死不与他夷相往来。

　　永乐初，郑中贵航海谕诸夷，东番独远窜不听约。家贻一铜铃，使颈之，盖拟之狗国也；至今犹传为宝。富者至掇数枚，曰是祖宗所贻云。厥初，朋聚滨海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山后。忽中国渔者从魍港飘至，遂往以为常。其地去漳最近，故倭每委涎；闽中侦探之使，亦岁一再往。

　　形胜：璜山（琉璜气每作，火光沿山躲铄）、沙巴里、大帮坑、大圆、尧港。

　　物产：薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自东番携来也。「异物志」曰甘藷。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人专食以当米谷。「南方草木状」曰：实如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蓣。蒸■〈瞰上灬下〉切如米粒，以充粮糗，是名藷粮）、椰、佛手柑、酒（「名山记」曰：米甘香，采苦草杂米酿之，间有佳者；饮能一斗）、鹿（「名山记」曰：■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百为群）。

　　交易：夷人舟至，无长幼皆索微赠。淡水人贫，然售易平直。鸡笼人差富而悭，每携货易物，次日必来言售价不准，索物补偿；后日复至，欲以元物还之，则言物已杂，不肯受也。必叠捐少许，以塞所请；不则，喧哗不肯归。至商人上山，诸所尝识面者，辄踊跃延致彼家，以酒食待我。绝岛好客，亦自疏莽有韵。

　　·日本

　　日本，古倭奴也。汉光武时遣使入朝，自称大夫。安帝时，始称倭奴国。灵帝光和中，其国递相攻伐，女子卑弥呼能以鬼道惑众，国人共立为王。无夫，有二男子给王饮食、通传言语（「魏志」曰：有男弟佐治国；自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，惟男子一人给饮食、传辞。出入居处宫室，常有人持兵守卫）。卑弥呼死，更立男王。国人不服，乃立宗女台与为王。自魏至隋，朝聘不绝（「隋书」：开皇中，遣使诣阙，上令所司访其风俗。使者言：倭王以天为兄、以日为弟。天明，出听政；日出，便停理务，云委我弟。文帝曰：此大无义理，训令改之。又大业三年，王遣朝贡，使者曰：闻海西菩萨天子重兴，弗去。故遣朝二国书云：日出处天子，致书日没处天子无悉。帝览不悦。谓鸿胪卿曰：蛮夷书有无礼者，勿复以闻。明年，遣裴世清使倭。倭数百人，设仪仗、鸣鼓角来迎。后十日，遣大礼哥多毗从二百余骑郊劳。王相见大悦。曰：我闻大隋礼义之国，故遣朝贡，解处海隅（？），不闻礼仪，是以稽留境内，不即相见。今清道饰馆以待大使，冀闻维新之化。清曰：皇帝德并二仪，以王慕化，故遣行人来此宣谕。复令使者随清来贡）。

　　唐咸亨后，稍习夏音；恶倭名，更号日本。武后时，使臣真人粟田请从诸儒受经，副使仲蒲至慕华不肯去。自此，文物日增矣（「唐书」曰：真人冠进德冠，顶有华蘤四披，紫袍帛带。好学，能属文，进止有容。宴之麟德殿。开元初复朝，请从诸儒受经；诏四门助教赵玄默即鸿胪为师。献大幅布为贽，悉赏物贸书以归。其副仲蒲慕华不去，易姓名曰朝衡；历左补阙仪王友，多所该悉，久乃还。建中元年，使者兴能善书，其纸似茧，而择人莫识。贞元末，使者朝其学子橘免势，愿留隶业，历二十余年）。

　　宋时，屡遣僧入贡方物（「宋史」曰：僧奝然来朝，太宗存抚甚厚；赐紫衣，馆太平兴国寺。其国多中国图籍，奝然之来，复得「孝经」及越王「孝经新义」，皆金缕红罗，褾水晶为轴。奝然诣五台令，所过续食求印大藏经。诏给之。景德元年，僧寂照来朝，不晓华言，而缮写甚玅，问答并以笔札。诏号圆通大师，赐紫方袍。熙宁五年，僧诚寻至天台国清寺，愿留；诏使赴阙。神宗以其远人有戒业，处之开宝寺；尽赐同来僧紫方袍。是后连贡方物，而来者，皆僧也。元丰初，通事僧仲回来，赐号「慕化怀德大师」）。日本舟为风涛飘至者，悉厚给之（按「宋史」：干道三年风泛，日本舟至明州，众不得食，行乞至临安，复百余人。诏日给钱米，俟其国舟至日遣归。十年，日本七十三人复飘至秀州，给常平仓钱米赈之。绍熙四年、庆元六年、嘉太二年，复有倭人风飘而至者；诏并给钱米，遣归国）。

　　元世祖使赵良弼招之，不至。嗣发水犀十万征之，全师漂没（「元史」曰：败卒于阊脱归，言官军七月至平壶岛，移五龙山。八月一日风破舟，诸将各自择坚好船乘之，弃士卒山下。众议推张百户为主帅，听其约束。方伐木作舟，日本人来战尽死，余二、三万为其虏去。尽杀蒙古；汉人谓新附军为唐人，不杀而奴之，阊等是也。久之，莫青、吴万五亦逃还。十万之众，得还者三人耳）。终元世，竟不通；然亦不能为寇。

　　洪武二年，倭寇山东淮安。明年，再入转掠闽、浙。上遣赵秩语其王良怀：尔能臣即来，毋患苦吾边；不能，善自为备。良怀言：蒙古尝使赵良弼好语餂我，袭以兵；今使者得毋良弼后乎？其亦将袭我也。秩曰：圣天子荡平区夏，四裔来庭，此非蒙古时也。吾远宣国家威德耳，岂狙汝耶？良怀气沮，乃遣僧奉表称臣入贡，上亦遣二僧往谕。然其为寇掠自如，乃于令造海舟防倭。德庆侯廖永忠请备轻舸，以便追逐；从之（「宪章类编」曰：廖永忠上言：陛下定四海、臻太平，北虏遗孽，亦远遁万里。独倭夷鼠伏海岛，时因风便，以肆侵掠；来如奔狼，去若惊鸟。请令沿海添造快船巡徼，倭来则大船薄之、快船逐之，彼欲为寇，不可得也。上善其言）。七年，来贡无表文。九年，表贡语谩，诏诘责之。十三年，再贡，皆无表，以其征夷将军源义蒲所奉丞相书。来书倨甚，命锢其使。明年，复贡，命礼臣为檄数而郄之。已复纳兵贡艘中，助逆臣胡惟庸。惟庸败，事发，上乃着祖训示后世，绝不与通。而令信国公汤和、江夏侯周德兴分行海上，视要害地筑城设卫所兵戍之，犬羊盘错矣（「吾学编」曰：信国公和致仕居凤阳，诏至京。谕曰：日本小夷，屡扰东海上，卿虽老，强为朕行，视要地筑城防贼。信国筑登莱至浙沿海五十九城。二十年，置浙东西防倭卫所。是年，遗江夏侯周德兴筑福建海土十六城）。永乐元年，王源道义遣使入贡。赐冠服文绮，给金印。道义稍捕获诸岛寇来献，赐赉甚丰；封其镇山，赐勘令百道，与期期十年一贡。八年，道义死，子源义持立；遣使册封。顷之，我兵献海上俘，其首皆倭人；群臣请诛之，上释归。干玺书义持：尔父畏天事大，职贡不愆；先烈之不图，而轻犯上国，罪在必讨。朕所隐忍者，未忘尔父之恭耳。尔熟计之！义持奉表谢罪。未几，复寇；辽左都督刘荣大破之（「吾学编」曰：都督刘荣总兵守辽东，缮海上堠保，伏兵伺倭。十七年，倭入王家出岛，传烽沓至。荣率精兵疾驰望海埚，贼数千人真抵马雄岛。荣发伏出战，遣奇兵诸山下，断其归路。贼奔入樱桃围，荣合兵攻之，斩首七百四十二、生捕八百五十七）。是时，方招来诸岛夷，贡使络绎。倭乘为欺诈，濒海复骚，赖是捷始戢。论功，封荣广宁伯。宣德七年，命中使往谕。自后递贡递掠，羁縻而已。倭益纵无忌，至焚官庾、墟民舍；缚婴儿竿上，沃以沸汤；卜孕妇男女剖视，赌酒为乐，惨毒不忍言。成化时，廷臣议郄贡，竟从中格。正德四年，王源义澄遣宋素卿来贡。素卿者，鄞人朱缟也。入倭，有宠于王；易姓名充使。守臣白发之；礼臣恐失外夷心，置不问，赐飞鱼服遗归。嘉靖二年，再奉使至。是时，国王源义植孱不能御其酋，诸酋争贡以邀互市及赏赉。右京兆大夫高贡使宋素卿来，左京兆大夫内艺兴遣宗设兼道先素卿至，俱留宁波。故事：夷使以先后至为序。市舶中官赖恩墨素乡贿，先素卿；宗设大忿，攻素卿，遂躏诸旁县，夺舟去。御史以闻，下素卿狱，论死。因罢市舶，绝贡者十七年。至十八年，王源义晴复贡，乞易勘合，不许；仍申约贡必如期，舟以三为率，每舟不得过百人，不者郄勿受。夷性婪，鲠约如故。内地奸豪，往往与为市，不偿值。夷索逋急，则哃喝官府逐寇；兵出，则阴泄之，倭速其去，且树德也。如是久之。倭大恨，言我挟王赀来，不得值何以还报？因盘据岛中，海上亡命无赖之徒交构为乱，东南之祸大作。于时，特设闽越中丞台弹治之。抚臣朱纨日夜饬兵甲，严纠察，上章暴势豪交通罪（纨疏曰：去外夷之盗易，去中国之盗难；去中国之盗易，去中国衣冠之盗难）。纨竟为豪所中自杀，贼益獗。三十一年，残浙东。明年，犯太仓，破上海、崇德、嘉善诸邑。时王忬为中丞，拮据粗有成绪；旋移大同去，李天宠代之，卢镗、汤克宽、俞大猷为将。倭四出流剽，诸道与战俱不利。三十三年，张经为总督。经前督两粤，有威惠，调粤兵御倭。兵未集，而工部侍郎赵文华以祷海至。文华素夤缘相嵩贵华，颐指经；经自以大臣位其上，不肯下。文华遂劾经养寇，并及天宠；诏逮讯。时经已与贼大战王江泾，破走之，斩首二千人；进攻陆泾坝贼，又败之，倭大创。经上疏自理，不听；竟论死西市，以周珫代经、胡宗宪代天宠。珫未几去，以杨宜代，属文华督察其师。倭来益众，文华战于陶宅，败绩，遂还朝。贼别部自日照登掠赣榆、自上虞登掠高埠，皆不满百，官军莫能御；转掠浙西南，直破南陵、溧水，横行数千里，杀伤蔽野。至苏州，始为参政任环所败。大猷等逐贼海上，斩获颇多，而闽、广倭大至。三十五年十月，有倭由漳浦登岸，所过焚掠无计。漳自此岁岁苦倭（「漳志」曰：三十六年，海寇许老、谢策等突至月港，掳杀千余家。是冬，倭泊浯屿，往来漳、潮间，流毒甚惨。三十七年夏，寇月港，焚烧人家，夺舟去。是冬，海寇诱倭三千余复泊浯屿。三十八年正月，散处行劫。二月，倭数千自潮来延，劫海滨、长泰、南靖、平和诸处）。杨宜既罢去，宗宪代之；以阮鹗代宗宪，文华复出督师。时浙贼惟陈东最强，徐海后至与东合，势雄甚。当事意在议抚，而鹗主剿。贼进围桐乡，鹗固守不能拔，乃解去（叶福唐阮中丞传曰：贼众奔桐乡，公先驰入城，与知县金燕死守。自倚戟女墙上，更四十余日。乞援于胡，竟不应。贼悉力仰攻，不能入。持胡公牍请犒曰：吾与胡成矣。公怒，伏神铳射之，穿其股，贼乃退）。宗宪欲构二贼，遣人至海所，若为好语者。东疑之，则厚赂海，使执东自赎。海许诺，乃计擒东以献，而自率其众别营梁庄。鹗遗官兵尽歼东巢，进攻海于梁庄；海死，两浙暂平（李文定曰：海奔据沉庄，凭险设守，诸道兵观望不敢进。公躬率重兵赴之，别选壮士夜潜渡濠，薄贼栅焚之。海重甲突围创毙之，贼遂灭）。其明年，诛王直。直，徽人也；啸逋海上，有盗道，能号召。诸夷治艨艟，巢五岛中，奸商王滶等共集众，与相署置；倭来，皆直等为导。宗宪欲招之，乃迎其母妻至杭，供具犒慰甚厚。先是，鄞诸生蒋洲者，上书督府，言能说直，使禁戢诸夷。宗宪遣洲行，以陈可愿副之。直为言日本方乱，诚令我辈得自归，无难倭矣。遣养子毛臣同可愿还，白直语；而传送洲至丰后岛。岛主留洲，稍为传谕诸岛。居二岁，乃遣僧德阳随洲来贡，直亦许俱至。宗宪遣毛臣还报直，所以游说百端。至是，直乃来。御史王本固疏言：不宜招直。直至，觉有异，乃先遣滶入见曰：吾等奉招而来，谓宜信使远迎、宴犒交至也。今行李不通，而兵陈俨然。公毋诳我乎？宗宪曰：国法宜尔，毋我虞也。与约誓坚苦，直终不信。曰：果尔，可遣滶归。宗宪立遣之，复以指挥夏正为质。直乃使毛臣、王滶守舟，而身入见，顿首言死罪。且陈与洲戮力状。宗宪慰藉甚至，令居狱中俟命。疏闻，有诏诛直。始，宗宪本无意杀直，以本固争之强，宗宪不敢为请。直死，王滶、毛臣杀夏正，率余众据舟山。征之逾年，乃解。三十八年，倭寇江北，巡抚李遂讨平之（李遂至如皋，与贼遇，白蒲诸将请击之。遂曰：战贵得地，贼方锐而我军未尝见大敌即小挫，难复矣。约勒军中，毋得言战。贼益进。策曰：贼分道入，过如皋必且合。合则道有三：自泰州逼天长、凤、泗，即皇陵惊，最要。自黄桥逼瓜、仪，摇南都而梗漕，次之。若从富安而东，海滨荒凉，掳掠无所得，至庙湾绝矣，乃吾得地时也。于是，部诸将防遏，令毋得过天长、瓜、仪，而分兵缀贼后。贼果走庙湾，遂欲以策困之。通政唐顺之以视师至，促战，死伤甚众。顺之度不能□，释去，遂益合兵攻围。贼困甚，欲遁；副使刘景韶督兵焚其舟，贼救舟，我兵水陆攻之，贼大溃。江北倭悉平）。其寇闽最剧者，曰张琏。涟，饶人也；三十九年夏，由潮袭漳郡无宁土（「漳志」曰：张琏僭伪号，袭陷云霄城，屯住十余日方去。是时，平和、诏安、龙岩、南靖俱被倭饶杀掠，草寇乘风，所在为乱）。琏又攻破宁德、福清、永福诸邑。宗宪檄参将戚继光往援。时贼据横屿，阻水为营；官军踰年莫敢进。继光所部用命，至则令军中人持束草填河，力战大破之。归，乘胜剿福清牛田倭，又破之。继光每至郡邑，从当事酣饮；父老请师期，继光曰：吾兵疲且休矣，缓图之。贼侦者归告，不为备。酒罢，辄督兵行数十里，黎明破其巢，郡邑人尚未知兵出也。继光归，贼复肆。四十年，寇漳州，陷镇海、南靖；而月港人自称二十四将，雄据海上久之（先是，张维等二十四人造船通倭，官府莫能禁。戊午冬，遣兵剿捕，维等率众拒敌。由是益横，据堡为巢。官府为倭饶乱，故用「以贼攻贼」之计，遣金币招致洪迪珍攻倭。倭众由诏安、漳浦取道渐山，进击八、九都，接战草坂城外。倭败走，而迪珍等益横，张维复叛，巡海道周贤宣檄邓士元计擒之。自此地方告宁，而设县之议起矣）。四十二年，贼陷兴化，复命继光往。时贼方巢平海，继光督军薄战，因风纵火，贼靡，巢中无脱者。因捕余寇于连江、仙游，追至漳浦，大破之。明年，讨吴平、林道干于诏安，灭之。当是时，微继光，几无闽（时广中倭亦为总兵刘克宽所败，斩获无算）。自东南中倭以来，十余年间，中外骚扰，财力俱匮，苍黔之屠脍已极；倭亦大伤，至尽岛不还。隆庆时，海上逋寇曾一本等复勾引入犯，我亦严为备。旋至旋扑，非如嘉靖之季矣。倭自平清盛秉政，一门并据要路，为淫暴于国。万历十四年，平信长为关白。其义子平秀吉者，先是母为人婢得娠，欲勿举，念有异征，育之。秀吉幼微贱，贩鱼为业，醉卧树下；信长出猎，吉惊起冲突，将杀之。见其锋颖异常，因留养马，名木下人。嗣从征伐有功，为大将。已而信长为明智所杀，秀吉与行长诛明智，废信长子，自立为关白。倭奴既盛，散入诸国间。万历初，使臣封琉球，闻中山王往往为倭所苦。至十八年，阻中山王勿通贡。闽抚以闻，朝议置腥毡不问。二十年正月，秀吉帅行长、清正等入犯朝鲜。朝鲜承平久，武备尽弛；王李昭闻变恇怯，遂陷三道，太妃及世子为倭所执。昭北走义州，络绎告急；遣祖承训往援，全师皆没。上震怒。以宋应昌为经略，率大将军李如松督诸将东征，渡鸭绿江，战平壤，大破之。倭奴宵遁，我师追讨，遇伏发，战碧蹄馆，师遂少挫。自是，连战不利。大司马石星度内阁有厌兵意，力主和议，以布衣沉惟敬往游说焉。倭遣小西飞来议页（顾养谦、孙矿相继为总督，俱掣肘不得展），中朝力陈其伪，章蒲公车大司马持之坚。上为下御史曹学程于狱，至论死。于是中外莫敢言，乃遣临淮勋卫李宗城及沉惟敬持册封秀吉为日本国王。使至，秀吉不受封；宗城遯还朝鲜。陪臣李元翼知关白无意罢兵，议乘釜山渐弛，作攻复之计，为惟敬所阻。久之，倭益肆，羽檄旁午，和议讫不成。上始暴大司马星误国状，下狱论死。二十五年，邢玠为经略、杨镐为经理。镐誓师躬自督战，屡破清正，围秀吉。秀吉粮尽请和，镐曰：受降不受和也。倭窘甚。会大雪，我师沾湿，不得驻；倭突围出战，我师败归。镐坐夺职，万世德为经理。无何，秀吉死，倭人反首拔舍而还。世德追破之，斩获甚伙，朝鲜以宁。当朝鲜鼎沸时，倭声言入闽。闽抚张皇久之，事定而后解严。然残倭流劫者，时时窃发海外，掠我贾舶。春秋防汛，遗刁斗忧者。富人射利之徒，又诡给别引，挟重货走倭，觊其厚值，且阴输中国情形，乱未歇也。三十九年，上谕廷臣，议严越贩之条，犯者杀无赦；奸计稍戢。而倭已将他部攻破琉球，虏中山王以去。中山王入倭之二年，得还国，上章补贡，自陈包茅不入之罪。廷议以中山王既降倭，恐藉贡使为倭侦探，谢遣之。四十三年，琉球使者重来，泊闽海上。闽当事驱之使归，严内防也。四十四年夏，倭将有事东番，漂渡闽、越间，在处为虿□。闽遣材官董伯起侦之，径拥之去。其明年，倭酋村山等安命小舟送伯起来归，并献方物，上章求市。当事以章表不中式，拒不纳；厚犒之，遣还。然比年以来，无日不中倭，秋袭料罗、冬陷大金、春屯彭湖。大抵遭风飘摇，登岸取水，原非入犯。顾当者无不摧残，官军不能制，听其挥斥，旋复解维他往。至夏五月，有倭舟为风涛击碎，流泊东涌；中丞台命将以计擒之，旋以捷闻。闽自戒倭后，请增置游击将军一人，领舟师备倭，戎容亦稍振云。夫倭在东海中，分五畿、七道、三岛，又附庸国百余，最称魁然。然唐、宋之世，酷慕华风，为不侵不叛之外国，雍容文雅。宋时，滕木吉来朝，上令挽射，矢不能远；诘其故，云国中不习战也（「宋史」曰：海贾周世昌遭风至日本，七年得还，与其国人滕木吉至；上召见之，以国人唱和诗来上，词甚雕刻肤浅。合滕木吉以所持木弓，矢射不能远；曰：国不习战斗）。至元而黠，至我国家而遂称天骄之雄。盖造物者突开东南，几番杀气，而华人导之，祸遂裂耳。讵云喜盗轻生好杀，天性然哉？

　　倭地北跨朝鲜，南尽闽、浙。其往朝鲜也，自对马岛开洋，信宿至；闽、浙顺风，旬月至。其主居山城，故称山城君。山城之南为和泉，又南为沙界。沙界之东南为纪伊，纪伊之西为伊势。山城之西为丹渡，左为摄津、左之西为摄摩；右为但马，右之西为因幡。丹渡西为美作，左为备前，左之西为备中；右为因幡，右之西为伯耆。美作之西为安艺，出云之西为石见。安艺、石见之西为山口荅国，即古之周防州也。山口之西为门，关渡在焉。渡此而西为丰前，其南为丰后，又其南为日向。丰前之西北为筑前，西南为后筑。后筑之南为大隅，大隅之西为萨摩。丰后东南悬海为土佐、为伊豫、为阿波。阿波相近悬海为炎路。土佐、丰后之间为佐加关。萨摩之北为肥后，又其北为肥前。肥前西悬海为平户。平户之西为五岛，北为多艺、为伊岐，极北则对马岛。诸岛皆有酋长。山城君弱，空名耳；倭不禀其号令，内相攻，强则属役，而丰后最大。其入贡必由博多，历五岛而行；回则经趋长门。每岁清明后至五月、重阳后至十月，常多东北风，利入寇，故防海者以三、四、五月为大汛，九、十月为小汛。其入寇多萨摩、肥后、长门三州人，次则大隅、筑前、筑后、博多、日向、丰前后、和泉诸岛耳。男子魁头削发、黥面文身；妇人被发屈紒，足皆徒跣，亦间用屦。勇而戆，不甚别生死；每战辄赤体提三尺刀舞而前，无敢捍者。迩又为蝴蝶阵，势且益炽。夫中原百货所萃，彼国之所必须。严绝百端，既不胜内热，微开一线，又多忧外溃，则衣袽之不可以已也亦久矣（「隋书」曰：内官有十二等，一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大义，次小义，次大礼，次小礼，次大智，次小智，次大信，次小信。员无定数，有军尼一百二十人，犹中国牧宰。八十户置一伊尼翼，如今里长也。十伊尼翼，属一军尼。其服饰男子衣裙襦，其袖微小，履如屦形，漆其上系之于脚。人庶多跣，不得用金银饰。故时衣横幅，结束相连而无缝；头亦无冠，但垂发两耳上。至隋，其王始制冠，以锦彩为之，金银镂花为饰。妇人束发于后，亦衣裙，襦裳皆有■〈衤巽〉。攕竹为梳，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。有弓矢力矟弩■〈矛赞〉斧，漆皮为甲骨、为矢镝。虽有兵，无征战。朝会陈设仪仗，奏其国乐。户可十万。其俗杀人、强盗及奸皆死。盗者计赃酬物，无财者没身为奴。余轻重，或流或杖。每讯狱，不承引者，以木压膝，或张强弓以弦锯其项；或置小石沸汤中令竞者探之，云理曲即手烂；或置蛇瓮中令取之，云曲者即螫手矣。人颇恬静，罕争讼，少盗贼。乐有五弦琴、笛。男女多黥臂、点面、文身。投水捕鱼。无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知十筮，尤信巫觋。每正月一日，必射戏饮酒，好棋博、握槊、樗蒲之戏。气候温暖，草木冬青。俗无盘俎，藉以懈叶食，用手餔之。性质直，有雅风。女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨大，乃与夫相见。妇人不淫妒。死者敛以棺椁，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服；贵人三年殡于外，庶人十日而瘗。及葬，置尸船上，陆地牵之或以小轝。「唐书」曰：王以金玉文布为衣，左右佩蘤，长八寸，以多少明贵贱。「宋史」曰：奝然善隶书，不通华语。问其风士，以书对云：国中有五经书及佛经、白居易集七十卷，并得自中国。土宜五谷而少麦。乐有中国、高丽二部。四时寒暑，大类中国。东境接海岛，夷人所居，身面皆有毛。国王以王为姓，传袭至今王六十四世；文武寮吏皆世官。其年代纪所记云：初主号天御中主，次曰天村云尊（其后皆以尊为号），次天八重云尊，次天弥闻尊，次天忍胜尊，次胆波尊，次万魂尊，次利利魂尊，次国狭槌尊，次角龚魂尊，次汲津丹尊，次面垂见尊，次国常立尊，次天鉴尊，次天万尊，次沫名杵尊，次伊奘诺尊，次素戋乌尊，次天照大神尊，次正哉吾胜速日天押穗耳尊，次天彦尊，次炎尊，次彦敛尊；凡二十三世，并都于筑紫日向宫。彦敛第四子号神武天皇，自筑紫宫入居大和州橿原宫；即位年甲寅，当周僖王时也。次缓靖天皇，次安宁天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇，次孝□天皇，次孝灵天皇，次孝元天皇、次开化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成务天皇；次仲哀天皇，国人言今为镇国香椎大神；次神功天皇，开化天皇之曾孙女，又谓之息长足姬天皇，国人言今为太柰良姬大神；次应神天皇，甲辰岁始于百济得中国文字，今号八蕃菩萨，有大臣号纪武内，年三百七岁；次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次清宁天皇，次显宗天皇，次仁贤天皇，次武烈天皇，次继体天皇，次安开天皇，次宣化天皇；次天国排开广庭天皇，亦名钦明天皇，即位十一年壬申岁，始传佛法于百济，当此土梁承圣元年；次敏达天皇；次用明天皇，有子曰圣德太子，年三岁，闻十人语同时解之，七岁悟佛法于菩提寺，讲圣鬘经天雨曼陀罗新，当此土隋开皇中，遣使泛海至中国求法华经；次崇峻天皇，次推古天皇，钦明天皇之女也；次舒明天皇，次皇极天皇；次孝德天皇，白雉四年律师道照求法至中国，从三藏僧玄奘受经律论；当此土唐永徽四年也；次天丰财重日足姬天皇，合僧智通等入唐求大乘法相教，当显庆三年；次天智天皇，次天武天皇，次持总天皇；次文武天皇，大宝三年，当长安元年，遣栗田真人入唐求书籍，律师道慈求经；次阿闭天皇；，次皈依天皇；次圣武天皇，宝龟二年，遣僧正玄昉入朝，当开元四年；次孝明天皇，圣武天皇之女也，天平胜宝四年，当天宝中遣使及僧入唐，求内外经教及传戒；次天炊天皇；次高野姬天皇，圣武天皇之女也；次白璧天皇，二十四年遣二僧灵仙、行贺入唐，礼五台山，学佛法；次桓武天皇，遣腾元葛野与空海大师及延历时僧澄入唐，诣天台山，传智者止观义，当元和元年也；次诺乐天皇，次嵯峨天皇，次淳和天皇；次仁明天皇，当开成、会昌中，遣僧入唐，礼五台；次文德天皇，当大中年间；次清和天皇；次阳成天皇；次光孝天皇，遣僧宗睿入唐传教，当光启元年也；次仁和天皇，当此土梁龙德中，遣僧宽建等入朝；次醍醐天皇，次天庆天皇；次封土天皇，当此土周广顺年也；次冷泉天皇，今为太上天皇；次守平天皇，即今王也：凡六十四世。畿内有山城、大和、河内、和泉、摄津，凡五州，共统五十三郡。东海道有伊贺，伊势、志摩、尾张、参河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上总、常陆，凡十四州，共统一百一十六郡。东山道有通江、美浓、飞驒、信浓、上野、千野、陆奥、出羽，凡八州，共统一百二十二郡。北六道，有狭越、越前、加贺、能登、越后、佐渡，凡七州，共统三十郡。山阴道有舟波、丹彼、狙马、因幡、伯耆、出云、石见、隐伎，凡八州，共统五十二郡。小场道有播么、美竹、备前、备中、备后、安艺、周防、长门、凡八州，共统六十九郡。南海道有伊纪、淡路、河波、赞耆、伊豫、土佐，凡六州，共统四十八郡。西海道有竺前、竺后、丰前、丰后、肥箭、肥后、日向、大隅、萨摩，凡九州，共统九十三郡。又有壹伎、对马、多■〈衤执〉，凡三岛，各统二郡。是谓五畿、七道、三岛，凡三千七百七十二都、四百一十四驿、八十八万三千三百二十九课丁。课丁之外，不可详见。「续文献通考」曰：饮食常用磁器、漆器，尊敬处用土器；有箸匙。男披发而束之，人佩短刀。妇人拔其眉、黛其额；发垂背而续之以髢，长曳地。男女冶容者，黑其齿。会时，蹲坐为礼。道遇尊长，脱鞋履而过）。

　　形胜名迹：寿安镇国山（国之镇山。永乐初，御制文赐之，立碑其地）、邪摩堆（是倭王都处；即「魏志」所谓邪马台）、阿苏山（「隋书」曰：石无故起火接天，俗以为异，因行祷祭）、东奥州（产黄金处）、五龙山（元师至平户岛，移五龙山；舟破，弃士卒十余万处）、平户岛（「元史」曰：太宰府西有平户岛，可屯军船）、一岐岛（「元史」曰：风水不便再议，定会于一岐岛）、八角岛（日本尽杀蒙古、高丽处）、聚快乐院（「续文献通考」曰：其城盖筑四座，名聚快乐院。内盖大楼，楼阁九层，妆黄金。下睡房百余间；东西游卧，令人不知，以防阴害）、相板关、赤门关（「续文献通考」曰：东号相板、西号赤门，二关各有船数千只）、千丈溪（「续文献通考」曰：二月至千丈溪，点齐选兵）。

　　物产：金、银（僧奝然曰：东奥州产黄金、西别岛出白银，以为贡赋）、如意珠（「隋书」曰：色青，大如鸡卵；夜则有光，曰鱼眼精也）、青玉（见「南史」）、玛瑙（「华夷考」曰：出日本，生土石间，种有三，般红黑而白纹如缠丝者咸玅，砑木不见热者才真）、琥珀（宋时充贡）、水晶（宋时贡，有青、红、白三色）、水银（「广雅」谓之澒，「本草」谓之灵液）、螺钿（宋时贡）、石硫黄（宋时贡）、铜（见「一统志」）、铁（见「一统志」）、锦（「魏志」曰：贡异文杂锦二十匹）、细绢（「宋史」曰：产丝蚕，多织绢，薄致可爱）、花布（景初二年，献斑布；宋时，献白细布）、刀（倭刀甚利，中国人多鬻之。其精者能卷之使圆，盖百炼而绕指也）、屏风（宋时贡画屏风，今亦有入中国者。画金隐起，如打成帖着）、扇（「两山墨谈」曰：中国宋前惟用团扇元初东南使者持聚头扇，人皆讥笑之。我朝永乐初，始有持者。及倭充贡，遍赐群臣。内府又仿其制，天下遂通用之）、砚（见「一统志」）、漆（「一统志」曰：以漆制器，甚工致。「两山墨谈」曰：泥金画漆之法，古亦无有。宣德时，遣漆工至倭国，传其法以归）、椒（「魏志」曰：有橘椒蘘荷，不知以为滋味）、犀象（「宋史」曰：多犀象）、黑雉（见「南史」）、山鼠（「南史」曰：有兽如牛，名山鼠。又有大蛇，吞此兽；蛇皮坚不可斫。上有孔，乍开乍闭，时或有光，射中蛇则死矣）。

　　交易：自市舶罢，而倭不能来；射利之徒率多潜往，倭辄厚结之，欲以诱我。乃舶主之黠者至，冠进贤、衣绮绣，诡称闽抚材官与重申互市之约；彼虽在疑信，亦厚遣之，以庶几幸而售耳。其意乃滋，不可测矣（「宋史」曰：交易用铜钱，文曰「干元大宝」）。

　　·红毛番

　　红毛番，自称和兰国，与佛郎机邻壤；自古不通中华。其人深目长鼻，毛发皆赤，故呼红毛番云（颜师古曰：西域诸戎，其形最异。今胡人青眼、赤须，状类狝猴者，其种也）。一名米粟果。佛郎机据吕宋而市香山，和兰心慕之；因驾巨舰，横行爪哇、大泥之间，筑土库为屯聚处所。竟以中国险远，垂涎近地。尝抵吕宋，吕宋拒不纳。又之香山，为澳夷所阻，归而恨，十累年矣（「广东通志」曰：红毛鬼，不知何国；万历二十九年冬，大舶顿至濠镜。其人衣红，眉发连须皆赤；足踵及趾长尺二寸，壮大倍常。澳夷数诘问，辄译言不敢为寇，通贡而已；当道谓不宜开端。李榷使召其酋入见，游处会城一月始还。诸夷在澳者，寻其守之，不许登陆，始去）。

　　澄人李锦者，久驻大泥，与和兰相习；而猾商潘秀、郭震亦在大泥，与和兰贸易往还。忽一日，与酋韦郎谈中华事。锦曰：若欲肥而橐，无以易漳者。漳故有彭湖屿，在海外可营而守也。酋曰：倘守臣不允，奈何？锦曰：釆珰在闽负金钱癖，若第善事之，珰特疏以闻，无不得请者；守臣敢抗明诏哉？酋曰：善。乃为大泥国王移书闽当事，一移中贵人、一备兵观察，一防海大夫，锦所起草也；俾潘秀、郭震赍之以归。防海大夫陶拱圣闻之，大骇白当道，系秀于狱。震续至，遂匿移文不投。初，秀与夷约，入闽有成议，遣舟相迎。然夷食指既动，不可耐，旋驾二巨舰及二中舟尾之而至。亡何，已次第抵彭湖；时万历三十二年七月也。是时汛兵俱撤，如登无人之墟。夷遂伐木驾厂，自以鳞介得窥衣裳矣。李锦徐挐得一渔舟，附之入漳侦探，诡云为夷所虏逃还。当事者已廉知其踪，并系之。嗣议使锦、秀谕令夷人还国，许以自赎，并拘郭震与俱。锦等既与夷首谋，不欲自言其不售，第云我国尚在依违而已。材官詹献忠捧檄往，乃多携币帛瓜酒，觊其厚偿。海滨人又有潜装华货往市者，夷益观望不肯去。屡遣官谕之，比见夷，语辄不扬，夷视之如发蒙振落也。而釆珰者，已遣亲信周之范驰诣海上，与夷订盟；以三万金为中贵人寿，贵人从中持之。盟已就，会南路总兵施德政遣材官沈有容将兵往谕。沉多才略，论说锋起，从容谓夷曰：中国断不容远人，实逼处此；有诳汝逗留者，即是愚尔。四海大矣，何处不可生活？嗣又闻珰使在此，更曰：堂堂中国，岂乏金钱巨万万；尔为鼠辈所诳，钱既不返、市又不成，悔之何及！麻郎见沉豪情爽气，叹曰：从来不闻此言。旁众露刃相语曰：中国兵船到此，想似要与我等相杀，就与相杀何如？沉厉声曰：中国甚惯杀贼，第尔等既说为商，故尔优容；尔何言战斗，想是元怀作反之意。尔未睹天朝兵威耶？夷语塞。又心悔恐为之范所卖，乃呼之范，索所饷金钱归，只以哆啰嗹、玻瓈器及夷刀、夷酒遗珰，将乞市夷文代奏。而都御史若御史（？）各上疏请剿，于是德政严守要害，厉兵拭甲，候旨调遣。兵民从海外入者，一钱不得着身；挟钱者治如法。盖接济之路遂穷，又声言预作火攻之策。夷度兹事必无济理，又且坐困，乃以十月二十五日挂帆还。锦、秀、震、献忠等论死及戍有差。嗣奉旨使殷商至大泥，移檄和兰，毋更为细人所误云。

　　或谓和兰长技，惟舟与铳耳。舟长三十丈，横广五、六丈；板厚二尺余，鳞次相衔。树五桅舶上，以铁为网，外漆打马油，光莹可鉴。舟设三层，傍凿小窗，各置铜铳其中。每铳张机，临放推由窗门以出；放毕自退，不假人力。桅之下置大铳，长二丈余，中虚如四尺车轮。云发此可洞裂石城，震数十里；敌迫我时，烈此自沉，不能为虏也。其役使名乌鬼，尝居高自投于海，徐出行涛中，如御平原。舵后铜盘，大径数尺，译言照海镜；识此，可海上不迷。奉天甚谨，祀所谓天主者于中。其酋所居及卧内，俱哆啰嗹蒙其四壁。每华商诣酋，守门者撞钟为报，侍者二人出传语；值酋卧或别冗，则坐外间以俟，传见乃进。或为设食，以一大片置盘中，人分一刀，切而食之。与华人语，数侵华人；若华人与他夷人争斗，则为华人左袒。尝谓华人曰：此身浮泊世间，须有鳞甲爪牙，令可畏；若辈牝鸡耳。讥其不善斗，未尝以狸膏蒙其头也（万历四十五年在吕宋港口迎击华商，大肆劫掠，舶主苦之）。

　　物产：金、银钱、琥珀、玛瑙、玻瓈、天鹅绒、琐服、哆啰嗹、刀。

　　交易：商舶未有抵其地者；特暹罗、爪哇、渤泥之间，与相互市。彼国既富■〈马上衣下〉蹄，华人货有当意者，辄厚偿之，不甚较值。故货为红夷所售，则价骤涌。

　　论曰：譬天下之大，其犹上林乎！珍禽异羽，竞响齐骞；即孤屿剩巢、殊方片翮，分之固颈长、颈短，合之皆腹毳、背毛。独倭犹枭也，不能革子之鸣，东行能无恶子之声哉？和兰继至，蜂目已露、象齿终焚；绝之，此为时矣。