【台灣文獻叢刊·第28種】台湾杂咏合刻、海音诗
台灣文獻叢刊
【第 28 種】
臺灣雜詠合刻
．作者：王凱泰、馬清樞、何徵、劉家謀
．原書頁數： ００７８ 頁
●書籍簡介
第二八種「臺灣雜詠合刻」
本書（一冊七八面四六、八○○字）合刊劉家謀著「海音詩」與王凱泰、馬清樞、何澂著「臺灣雜詠合刻」兩種。「海音詩」七絕一百首，皆吟詠臺灣事蹟。作者劉家謀，字仲為，一字芑川；福建侯官人。舉鄉薦，以大挑得教諭。初任寧德，繼調臺灣；時當清道、咸之際，在任凡四年。咸豐三年海寇黃位倡亂，臺地不靖；家謀力疾守陴，病署卒。「海音詩」成於二年間，每首均有自註。首章註云：『壬子（咸豐二年）夏秋之間，臥病連月，不出戶庭；海吼時來，助以颱颶，鬱勃號怒，臺似有不得已者。伏枕狂吟，尋聲響答韻之；曰「海音」』。「臺灣雜詠合刻」計有王凱泰「臺灣雜詠」三十二首及「續詠」十二首，統為七絕；馬清樞「臺陽雜興」三十首、何澂「臺陽雜詠」二十四首，皆七言律詩。作者王凱泰，字幼軒，號補帆；江蘇寶應人。同治九年，以廣東布政使陞福建巡撫。十三年日兵侵臺事件結束，議移閩撫駐臺，凱泰首請赴臺履勘（奏摺見第二二七種「臺案彙錄壬集」）；光緒元年五月，抵臺。當時正辦「開山撫番」工作，因撰有「訓番俚言」一篇（見第五一種「臺灣生熟番紀事」附錄）。「雜詠」及「續詠一，亦於此時所作。馬清樞，字子翊，福建侯官人；何澂，字竟山，浙江山陰人。據一何跋」，光緒三年時，馬氏在臺任學官；何氏本人，則嘗於元、一年間兩度隨王（凱泰）、丁（日昌）二撫襄辦營務。「合刻」之刊印，至七年成於何氏之手。
●序號 篇名
1 弁言
2 韋序
3 周序
4 海音詩
5 楊序
6 龔序
7 題詞
8 臺灣雜詠三十二首（原註）
9 續詠十二首（原註）
10 臺陽雜興三十首（原註）
11 臺陽雜詠
12 汪跋
13 何跋
●弁言
劉家謀的「海音詩」，吳守禮先生已經出其藏書，校註注印行（由臺灣省文獻委員會出版，列為臺灣叢書學藝門第二種）。我們是根據省立臺北圖書館的抄本的。這一抄本，記有「臺南連橫雅堂校」字樣，是經過連氏校正並『按所詠事類重編一過』，故與原刊本不無出入。至韋、周二序，為抄本所缺，乃據原刊本補入。抄本間有錯字或脫字，亦據原刊本改正或補正。我們所以這樣做，不祇只因為原刊本已經印行，而且因為這一抄本曾經連氏的校正與重編，有其可取之處。但是，有一問題，卻使本書的發排，耽延了頗多時日；那就是本書的分量過少，不能成編。為要解決這一問題，我們原想找些劉氏的著作，附錄印行。據謝枚如說：『芑川（劉氏字）好談掌故，自寧調臺之府學左齋，其詩曰觀海集』（見賭棋山莊文集）。這一詩集，當與臺灣有關，可惜無由覓得。餘如外丁卯橋居士初稿、東洋小草等，均非臺灣文獻，不能有所補充。最後，還是曹永和先生替我們解決了問題。他在臺灣大學圖書館找到了一本為伊能嘉矩所手抄的「臺灣雜詠合刻」（後來並由省立臺北圖書館找到「合刻」的油印本，比較伊能的手抄本多出龔序及題詞），內載王凱泰、馬清樞、何澂澄諸人的臺灣雜詠。兩書合刊，不獨篇幅相當，內容也頗調和。因此，我們即以「臺灣雜詠合刻」之名，把「海音詩」並入刊出，作為臺灣文獻叢刊之一。書將付印，特誌其經過。
周憲文於臺北惜餘書室
●韋序
「海音」七絕百首，廣文劉芑川先生作也。
先生，侯官名孝廉。學問淵博，行文如翻水成；工四六詞賦，而尤邃於詩。著有外丁卯橋居士初稿及東洋小草各若干卷；凡世道人心、交遊遭際，有所棖觸，輒於詩發之，其音雅矣。屢應禮部試，歸就冷官。
旋以寧德滿任，遷臺灣府學左齋；芳緣此識先生，得數晨夕。壬子夏秋交，先生病幾殆；洎愈，出病中吟稿相示。採風間俗，顯微闡幽，所關匪細；惟「海音」之名，則有說乎！蓋臺郡處海外，郡城又濱海，出西關，一望汪洋萬頃、碧浪迷天；顧或鼇抃鯨呿，潮汐震撼，激而成聲，隱隱吰吰，如雷如鼓。自四、五兩月始，天將雨，是音即盛發；況颶母時作，海吼益甚，令人心怖。先生聞所創聞，伏枕謳吟；耳中洶湧澎湃、鬱勃怒號之音，與胸中嶔奇磊落、牢騷不平之音，互相遙答。詩成而疾愈，殆以己詩愈己疾歟？何其有遺音耶？抑司訓是職，有時大其聲、疾其呼，一若分玉振金聲餘韻，發人之聾於鯤身、鹿耳間，則海音偕鐸音俱長矣。先生為人慷慨豪俠，絕少頭巾氣；故其為詩，風流跌宕，而嬉笑怒罵，欲歌欲泣，亦復激昂悲壯。一切地方因革利弊，撫時感事咸歸月旦，往往言人所不敢言、所不能言；此誠黃鐘、大呂之音，不作錚錚細響者。其以「海音」名篇也固宜。
芳讀竟，慫恿付梓；先生囑主剞劂。工未竣，而先生遽逝，束閣幾兩載。嗚呼！先生往矣，先生之音容猶昨也。敢不勉成所囑，俾人人得聆咳唾之餘音乎？爰督工蕆事，郵寄數冊藏諸其家。
歲咸豐乙卯夏五月，鄉晚生韋廷芳序。
●周序
凡物不得其平則鳴。風晨雨夕之間，時而鏜鏜鼓喧、時而虺虺雷轟、時而千鼎共沸、時而萬馬奔騰驚心動魄者，海音也。靜淥渟淵，波紋不起；疊浪飛濤，忽焉以興。其叱吒之生耶？其刺船之移我情耶？頹波欲東，中流有賴；其以之為發聾振聵之聲耶？嗚虖！其不平也。
咸豐乙卯夏五月，鄉晚生周維新拜題。
●海音詩
侯官劉家謀芑川著
秋齋臥病謝朋徒，欹枕狂吟且自娛；絕域西來聲不斷，可知歌答有天吳。
壬子夏秋之間，臥病連月，不出戶庭。海吼時來，助以颱颶；鬱勃號怒，壹似有不得已者。伏枕狂吟，尋聲響答韻之；曰「海音」。
一方擘畫括全臺，敘述何徒擅史才。添邑添兵關至計，他年籌海此胚胎。
周宣子（鍾瑄）「諸羅志」，半成於陳少林（夢林）之手中。論半線以上，當增置城邑；及北路兵單汛廣，營制宜更。後皆如其議。
發凡起例倍精嚴，謝鄭同心兩美兼。誰敢揮毫相點竄，畫蛇應笑足輕添！
謝退谷（金鑾）、鄭六亭（兼才）續修「臺灣縣志」，在嘉慶十二年；再訂於道光元年。歲久原版散失，修補頗多。或於學宮、壇廟諸門，忘加添注；皆元年以後事。體例殊乖，宜亟刪之，以待續志。
韓趙吳楊並雋才，一時職志讓文開；鷺洲草罷瀛堧詠，已恨無人繼福臺。
張鷺洲（湄）「瀛堧百詠」末章云：『「福臺新詠」萃群英，調絕音希孰繼聲』？自注：『「東寧詩」名「福臺新詠」，四明沈光文、宛陵韓又琦、關中趙行可、會稽陳元圖、無錫鄭廷桂、榕城林奕丹、吳蕖、輪山楊宗城、螺陽王際慧前後唱和之作』。文開，光文字。
舊跡空餘大井頭，敗篷斷纜可曾留？滄桑變幻真彈指，徒步同登赤嵌樓。
大井頭，在西定坊，昔年泊舟上渡處；今去海岸一里許。赤嵌樓在安平鎮；自郡至鎮，舟行常患風濤；今則由陸路可達矣。天險漸失，防海者所宜知也。
故宮蕭瑟土花斑，海外當年轉徙艱；寶玦珊瑚無覓處，天人眉宇落民間。
寧靖王府在西定坊，今為天后宮。韋澤芬明經（廷芳）云：『寧靖王像，十年前見諸重慶寺街某老婦家。婦自言陳姓，其祖曾為鄭氏將；故有此像。像戎裝獨立，儀容甚偉。上綴草書數行，筆墨飛舞，即當日絕命詞也。韓策庵孝濂（治）家，亦有王手書「杜詩」一幀；而天后宮、北極殿兩匾，並王筆也』。
魁斗山頭弔五妃，鄭娘芳塚是耶非？年年瑯嶠清明節，無數東來白雁飛。
五妃墓在仁和里魁斗山。鄭女墓俗呼小姐墓，鄭成功葬女處；在鳳邑瑯嶠山腳。每歲遇清明節，烏山內飛出白雁數百群，直到墓前悲鳴不已；夜宿於蘭坡嶺，其明日仍向烏山飛去。一年一度，俗謂鄭女魂所化；其然歟？
卑南覓與水沙連，更有波瀾萬頃田。好續梁家詹事疏，一戈一甲樂堯年。
卑南覓在南路傀儡山後，凡七十二社。水沙連在北路，距彰化縣治九十里，凡二十四社。泗波瀾一名秀孤鸞，又名秀姑鸞，在山後；北界噶瑪蘭、南界鳳山，橫四百餘里、亙二百餘里。三處皆地寬土沃，閩、粵人多私墾其中。收之，則有益國家；棄之，則徒貽奸宄。誠使置官司、定田賦，收千餘里所出之利以佐正供，納數十萬無籍之民咸遵國法，勞在一時、逸在萬世，豈曰小補云哉？噶瑪蘭之開創，議自同知徐夢麟；繼之者，知府楊廷理。嘉慶十五年，奏准於總督方維甸；至十六年，總督汪志伊、巡撫張師誠乃定議。丈田地，置官司焉。然十三年少詹事梁上國一疏，實有以成之。臺郡田，每甲東西南北各二十五戈；每戈長一丈二尺五寸。計一甲，約內地十一畝三分一釐零。
一甲徵租近一車，賦浮那得復言加！多田翁比無田苦，怕見當門虎老爹。
臺邑地狹，而賦視其他邑為多。內地田一畝約賦銀一錢，臺地田一甲比內地十一畝三分一釐零，上則田一甲賦粟八石八斗，每石折番餅銀二圓二角，計每甲賦十數倍內地不止。久墾，土田漸成磽瘠，每甲出粟上者不過三、四十石，每石價不過六、七角；一年所入，除各色費用外，不足以供賦。追呼之慘、稱貸之艱，有不忍言者矣。田地昔值百金者，今僅及半焉；鬻之則虧資，存之則受累，民亦何樂求田耶？臺榖每石為一車。班役之家皆祀虎，謂之「虎老爹」；逋賦者拘押諸家，荼毒萬狀。
有田翻得免催科，納賦人無半畝禾；鳧鴈秋糧自狼籍，南山烏墮北山羅。
富室田園日開日廣，逋賦者多；而貧民坍塌漂沒之糧，不得免焉。
負郭曾無一稜田，兒孫猶納賦租錢；飛來何計還飛去，李代桃僵不記年。
先時崩陷之田，戶逃人絕，無從追索；吏役常浼上戶代完。上戶亦以所費無多，慨然代之；謂之「飛租」。數傳以後，田產斥賣無遺，而所謂「飛租」者依然在也。通泉誰把堰渠開，旱魃如焚總可哀；百面麻旗千面鼓，五街簇簇戴青來。
久旱，鄉村人皆入城，手執麻布旗，各書村名，首戴樹葉，擊鼓鳴鉦，數步一拜；呼號之慘，聞者惻然。
居然不績市婆娑，華麗猶將競綺羅；大甲溪頭機軋軋，至今婦苦有人歌。
女人不知蠶織，以刺繡為能。三十年前，婦女出門者雖內著美衣，必襲以布；猶詩人尚絅之遺也。今則綺羅照耀矣。阮參戎蔡文有「大甲婦」詩，首云：『大甲婦，一何苦！為夫饁餉為夫鋤，為夫日日織麻縷』。
一碗糊塗粥共嘗，地瓜土豆且充腸；萍飄幸到神仙府，始識人間有稻粱。
澎地不生五穀，惟高粱、小米、地瓜、土豆而已。地瓜，蕃薯也；土豆，落花生也。以海藻、魚蝦雜薯米為糜，曰糊塗粥。草地人謂府城曰「神仙府」。韋澤芬明經云：『鄭氏有臺時，置府曰「承天」；今外邑人來郡者，猶曰「往承天府」。神仙，殆音訛也。
真教澎女作臺牛，百里飢驅不自由；三十六村歸未得，望鄉齊上赤嵌樓。
諺云：『澎湖女人、臺灣牛』，言勞苦過甚也。咸豐元、二年冬春之交，澎地大飢；澎女載至郡城鬻為婢者不下數十口。徐樹人廉訪（宗幹）諭富紳出貲贖之；予亟商諸二、三好善之士勸捐贖回，各為收養。稻熟後，按名給路費，載還其家。澎湖五十五島，著名者三十六島。
蜀糖利市勝閩糖，出峽長年價倍償；輓粟更教資鬼國，三杯誰覓海東糧！
臺地糖米之利，近濟東南、遠資西北。乃四川新產之糖，價廉而貨美，諸省爭趨之，臺糖因而減市；英吉利販呂宋諸夷米入於中國，臺米亦多賤售。商為虧本而歇業，農為虧本而賣田，民愈無聊賴矣。「三杯」，臺榖名。
浩浩飛颱競卷沙，秋棚何處覓新瓜？烏魚歲晚無消息，累得鹽官仰屋嗟。
醃瓜，四時皆有；和醬食，尤佳。烏魚；至冬方盛，家家醃而藏之。二者皆課鹽所賴以銷者也。
亭戶鹽籌滯未行，牢盆在手絀經營；涓涓莫塞卮中漏，徒析秋毫利不盈。
內地私鹽每斤二文，偷載至臺每斤賣四、五文；而官鹽每斤十二、三文，故民間趨之若騖。私鹽出入，小口居多；關吏利其賄，不問也。內山生、熟番及粵莊人，皆食此鹽。臺鹽每年減銷，不啻十之六、七，而官與商俱困矣。惟稍減官價，使之易銷；而嚴緝諸口，禁其偷漏，庶有瘳乎！
鹿耳門前礁石多，張帆尚未出滄波；賒來水利重添載，一夜飄流付孟婆。
內港多礁石，舟未出洋遇風輒碎。以金貸商船，置貨往北洋，每番鏹百圓取二十圓、十八圓不等；由廈兌臺，每百圓亦取五、六圓或八、九圓，曰「水利」。風水不虞，並母錢沒焉。貸於本處者，曰「山單」；每百圓唯取二、三圓，不包定風水也。
戈船如霧集滄湄，破浪乘風是幾時？無數估帆愁海暴，千金枉聘碧眸夷。
洋商畏盜，嘗鳩貲僱夷船為護；近艇匪之暴，夷船亦無能及矣。夷人，皆高准碧眸。
暮年曾未賦添丁，乞得男青復女青；底事森森階下玉，也隨蜾蠃負螟蛉。
老年乏嗣，無期功緦麻之親；不得已，而抱育異姓者有之。然瀆姓亂宗，已干明禁。今則富家有數子者，亦蓄他人子；噫！異矣。
晨饈夕膳可能謀，罔極恩從死後酬；未必重泉真一飽，筵前爭進九豬頭。
始死，必祭以豬頭。自是每祭用之，能具九豬頭者上也。無者以為大戚。
有孝男兒來弄鐃，有孝女兒來弄猴；生天成佛猶難必，先遣爺娘黑獄投。
凡親喪必懺佛；僧於中午飛鈸，謂之「弄鐃鈸」。諺曰：『有孝後生來弄鐃，有孝查畝來弄猴』。弄猴者，以猴演雜劇也。俗謂男曰「後生」、女曰「查畝」。按「查畝」二字，無謂；當是「珠母」音訛，猶南海之言「珠娘」也。
爭將寸草報春暉，海上啼烏作隊飛。慷慨更無人贈麥，翻憑百衲共成衣！
家貧親老者，或十人或數十人為一會。遇有大故，同會者醵金為喪葬之資；競赴其家，助奔走焉：謂之「父母會」。
搆屋空糜十萬錢，化為灰燼亦堪憐！飄流多少加鴒仔，何處棲身覓一廛？
親喪禮佛，必糊紙屋焚之；屋中器物悉備，雕鏤之精、繪繡之美，常費百餘緡。內地無業窮民，每附兵船渡海；久而不歸，曰「加鴒仔」。
山邱零落黯然歸，薤上方嗟露易唏；歌哭驟驚聲錯雜，紅裙翠袖映麻衣。
賽神，以妓裝臺閣，曰「倪旦棚」；今乃用之送葬。始作俑於某班頭；至衣冠之家亦效之，可慨也夫！
送終爭欲飾奇珍，不智誰知啟不仁！君看漢朝陵墓古，竟教玉碗落烽塵。
吾郡送終之禮，衣衾以外無他飾；片金寸玉不以附身，故棺無劫者。臺地飾終皆從厚，被劫所以多也。議者徒求禦盜之法，而不知致盜之源；晝夜巡防，轉招覬覦。仁人、孝子，尚慎厥初。
箕中懸筆倩人扶，潦草依然鬼畫符；道是長生真有藥，九泉猶未覺迷途！
俗重堈神，有病請神醫之。神輿兩轅，前一人肩其右、後一人肩其左，其行顛簸不定。病家用糠或米置箕中，前左轅忽低忽昂，點注糠、米間作畫字狀，以為神方；即醫死不悟也。
夜合花開香滿庭，鴦鴛待闕社猶停；怪來百兩盈門日，三五微芒見小星。
男女嫁娶，遲至二、三十歲。晚近風氣不古，每有冶遊之男、懷春之女，毋亦愆期之所致耶？未娶而先納婢，既育男女，娶後有嫡不相容而復離異者。
張蓋途行禮自持，文公巾帽意猶遺；一開一闔尋常事，不覺民風已暗移。
婦女出行，以傘自遮，曰「含蕊傘」；即漳州「文公兜」遺意也。今則闔之如拄杖；然觚不觚，觚哉、觚哉！
愛戀曾無出里閭，同行更喜賦同車；手牽何事輕相放，黑齒雕題恐不如！
「諸羅志」番俗考：『夫婦自相親暱，雖富無婢妾、僮僕。終身不出里門，行攜手、坐同車，不知有生人離別之苦』。臺俗：夫婦雖相得極歡，鮮不廣置妾媵，甚且出為冶遊；反目，輒輕棄之。婦被棄於夫，亦無顧戀；馬頭覆水，視為故常。何乃少結髮情耶？內地來臺者，每娶臺婦，久亦忘歸；及歸，則未作飛蓬之嗟，已違就木之誓！地氣之薄也，抑人心之澆歟？番俗可以風矣。俗娶妻，曰「牽手」；棄妻，曰「放手」。
厚奩不惜橐金銷，盼到堂前亞亞腰；猶藉雞豚相餽遺，盡情唯博大家燒。
嫁娶輒千金，少亦累百；愆期者所以多也。何若稱家有無，早成嘉禮乎！娶婦三日後，拜堂；新郎望前叩頭，新婦望後倒仰，謂之「亞亞腰」。既成昏三日，小舅來「探房」；四日，夫婦「回車」；彌月日，做「滿月」；四月日，做「四月」，女家皆饋雞鴨豚蹄以獻於姑，曰「大家燒」。「大家」，俗謂姑也；「燒」，熱也。
煙草檳榔遍幾家，金錢不惜擲泥沙；夕陽門巷香風送，揀得一籃鷹爪花。
婦女吸生煙、吃檳榔，日夜不斷。若夫夕陽已西、初月欲上，賣花者盈門闌焉。茉莉四時常開，佛桑、含笑、睡香、月桂、鷹爪蘭之類，流香送馥，簇擁烏雲，不惜青蚨一擲也；日費蓋不止杖頭矣。
火樹千叢映絳霄，年年菜市鬧花朝；路旁掩泣誰家子，失卻髩邊翠玉翹。
菜市坡放煙火，常以花朝前後。是夕婦女皆出遊，墮珥遺簪，填衢塞巷；守土官親彈壓之，以防奸徒。
清明時節雨初晞，楮陌紛紛化蝶飛；剛是重關斜照後，雲鬟無數插青歸。
清明前後，婦女俱適墓。淡粧素服，三五成群；隨柳傍花，男女不避。祭畢，摘樹歸；或簪之，謂之「插青」。
黑齒偏云助艷姿，瓠犀應廢國風詩；俗情顛倒君休笑，梨茇登盤厭荔支。
婦女以黑齒為妍，多取檳榔和孩兒茶嚼之。按「彰化縣志」番俗考：『男女以澁草或芭蕉花擦齒，令黑』；蓋本番俗也。梨仔茇，即番石榴。味臭，番酷嗜之；見鮮荔支，反以為惡。
競送王爺上海坡，烏油小轎水邊多；短幨三尺風吹起，斜日分明露翠蛾。
鯤身王，俗謂之「王爺」；以五月來，六、七月歸。歸時，郡中婦女皆送至海坡上。輕薄之徒，藉言出遊，以覘佳麗。
何必明珠十斛償，一家八口託檀郎；唐山縱有西歸日，不肯雙飛過墨洋。
內地人多娶臺女，以索聘廉也。然娶後，而父母兄弟鹹仰食焉。久羈海外，欲挈以歸，不可；或舍之自歸，隔數年則琶琵別抱矣。謂內地人曰「唐山客」。「墨洋」，即黑水洋。
鴇兒原不及娘兒，聘結檳榔喜未遲；分得後生查畝仔，白頭無復嫁尩時！
鴇兒愛鈔、娘兒愛俏，隨地皆然。臺妓不堪鴇母之苦，常速嫁；鴇母但圖厚聘而已。所生之女，則樂而忘嫁，索聘亦廉。然既嫁之後，一家資衣食焉；雖豪客難之。二、三十歲未嫁者，必抱養子女，為他日頭家地。俗謂夫曰「尩」；音如「安」。周光邰明經（維新）云：『俚曲多此字』；然「尩」者，瘠病之謂，於義無取。土音，「尩」、「翁」並讀如「安」，殆「翁」字之訛歟？子抱養者曰「分」；音如「奔」。
誓海盟山意正長，纏頭百萬亦尋常；三家村里盲兒鼓，猶唱當年黃錦娘。
永春人賈於臺者，眷一婦黃錦娘，傾其貲。既歸復來，錦娘拒而不納；流落失所。臺人哀之，為俚曲紀其事。
撮合偏饒秘術多，蓮花座下簇青娥；不圖色相全空後，猶捨慈航渡愛河！
重慶寺，在寧南坊；昔住持以尼，今則僧矣。男女相悅不得遂者、夫妻反目者，皆乞靈於佛；置醯甕佛座下，以箸系髮攪之，云使人心酸；取佛前燈油暗抹所歡頭，則變。東安坊嶽帝廟亦有之。皆整俗者所宜除也。
婢作夫人固有時，江沱江氾亦何辭！獨憐赤腳廚頭走，垂白無因著履綦。
大腳者，曰「赤骹」；小腳者，曰「縛骹」。婢皆大腳跣足，或指配與人，始得穿屨，而執役依然。錮婢之風，豪富家尤甚，不能禁其奔也。
可憐十曲已歔欷，再到堂前筆寓譏；辛苦吳航柯博士，載將怨女滿船歸。
周澗東太守（彥）有「十可憐」之歌，戒錮婢也；鄭六亭廣文「再到堂筆錄」亦譏之，以為士大夫家何苦為此徒作冤孽以貽後耳。長樂柯義周廣文（龍章）嘗掌教崇文書院；將歸，載婢數十人於內地嫁之，誠苦海慈航也。
睥睨東邊列屋居，冶遊只費杖頭儲；那知切里徵村外，別有催科到女閭！
大西門內，右旋而北，面城居者，皆狹邪家；肩挑負販之人，百錢即可一度。主者多蔡姓，收淫嫗、逃婢實之，日斂其買笑之資；未盈，輒遭苛責。或勒負債家婦女為之，以償所負；尤為不法。
筠籃隱約蓋微遮，月影朧朧路幾叉：恰似紙錢送貓鬼，背人偷掛路旁花。
偷生之子，貯以竹籃，夜深掛路旁，任人拾之。貓狗骨得溺生毛，便能為祟；故貓死挂之樹、狗死投之水，必送以紙錢。
草雞長耳亂經年，飼鴨狂徒更可憐；君看紛紛群蟻斗，槐安一郡已騷然！
臺地自入版圖，奸民十數亂，然多赤子弄兵耳。其釀釁也有由，其燭幾也不早；蔓延日久，致動大軍，可勝浩嘆！朱一貴居母頂草地，以飼鴨為生。
同是萍浮傍海濱，此疆彼界辨何真！誰云百世仇當復，賣餅公羊始誤人！
臺郡械鬥，始於乾隆四十六年；後則七、八年一小鬥，十餘年一大鬥。北路則先分漳、泉，繼分閩、粵；彰、淡又分閩、番，且分晉、南、惠、安、同。南路則惟分閩、粵，不分漳、泉。然俱積年一鬥，懲創即平；今乃無年不鬥、無月不鬥矣。陳恭甫先生「治南獄事論」云：『細虞搆訟，攻殺無已；禍連子孫，殃及鄉閭，踰百年不能解』。其意似近於公羊「春秋」之百世復仇；而用之不得其義，以至此也。
秋成爭唱太平歌，誰識■〈艹佳〉苻警轉多；尾壓未交田已做，卻拋耒耜弄干戈！
臘月既望，各市廛競饜酒肉，曰「尾壓」；秋成報賽，曰「做年」、亦曰：「做田」。禾稼登場，傭工者無以自食，多去而為盜；故每歲十月後，尤重巡防。至臘月望日，飲「尾壓酒」，乃無事也。
草間狐兔每縱橫，潛入崔嵬百雉城；夜半女墻斜月影，出關無事效雞鳴。
鄉村盜賊入城竊劫，旋踰城而出；皆守門者為之導。迨擒獲至官，輒以瞻徇營員，久難定讞。
派飯曾無十日期，闖兄幾輩似兒嬉；股頭旗腳雄豪甚，釜底游魚尚未知。
匪徒滋事，傳食諸村莊，謂之「派飯」；領隊者曰「股頭」；餘黨曰「旗腳」。闖兄，羅漢腳之別名也。近日樹旗聚眾，多以械鬥開端，非真有大志也。逞一朝之忿，冐不韙之名，身膏蕭斧，懵然未悟，可哀也哉！
空把強弓毒矢施，藏山猛虎穴難窺；笑他北海孫賓石，複壁惟容一趙岐。
豪強之家，爪牙常數百輩；橫行鄉曲，莫敢誰何！爭訟者，須其一言而定，不必控官。巨奸積匪，敢於藏匿；官欲捕之，非屈意相求不可得也。
十六營兵餉已糜，更煩籌畫到荒陲；千言侃侃飛書上，獨有曹參不肯隨。
達總鎮洪阿於所轄各營抽選六百人，自練為精兵；歲計犒賞錢二萬五千餘緡，道、府、廳、縣捐助其半。周觀察凱下各屬酌議，於是鳳山令曹謹上書極言其弊；略云：『朝廷慎重海疆，額設水陸步戰守兵一萬二千六百七十名，無一非鎮帥之兵——即無一非鎮帥當練之兵。今所練之兵，僅全臺二十分之一，所賞較本兵糧餉倍之；是予各兵藉口之端，而開各營推諉之漸。且臺地綿亙一千餘里，精兵六百，以之自衛則有餘，以之衛人則不足；一旦南北交警，此六百人者顧此則失彼、顧彼則失此，勢不能不仍驅未練、未精之人相與從事。夫平居各籌練兵之貲，有事不獲共享練兵之用；與平居未沐精兵之賞，有事不免蹈精兵之危：皆情所難堪，而理所弗順也』。曹君嘗請以所練壯勇與精兵較，且曰：『兵能勝壯勇乃為精也』。
曾門溪畔少行人，草地常愁劫奪頻；何似春風香腳好，去來無恙總依神。
曾文溪為臺、嘉二邑交界處；「文」亦作「門」，方音「文」如「門」也。近溪多匪人，渡者苦之。鄉村曰「草地」。進香北港天后者，不下數千人，謂之「香腳」；往來盜不敢劫。劫者，輒遭神譴。
五虎長牙舞爪來，秋風避債竟無臺；驚心昨夜西鄰哭，掌上明珠去不回！
每百錢，按日繳息五文；停繳一日，即前繳抹銷，謂之「五虎利」；亦營卒所為。窮民不得已，貸之；無力償者，或擄其妻女而去。
九抽敢把禁條違，飛去青蚨忽自歸；寄語杜陵頭白叟，可堪日日典春衣？
私典有曰「小押」者，皆兵卒為之。每質物一百文，只給九十一，謂之「九抽」；贖時仍滿其數。每十日，一百文計息六文。其限期之緩急，以物之高下為差；然無過一歲者。
鍛矛礪刃衛邊垠，恰有三郊比魯人；水債不收公餉亟，頭家近日亦愁貧。
商戶曰「郊」；南郊、北郊、糖郊曰「三郊」。蔡牽之亂，義首陳啟良、洪秀文、郭拔萃領三郊旗，自備兵餉，破洲仔尾賊巢。近日生計日虧，三郊亦非昔比。「水債」即「水利」；見前。民有餘貲，遭官吞噬，曰「公餉」。俗謂富人為「頭家」。
夜半鳴金起僻隅，弓刀環集滿街衢；但教戶戶都聯絡，明月花村犬吠無。
歲暮有聯絡諸鄉，互為救援者。夜間聞警，即鳴鑼集眾禦之；得「守望相助」遺意。惜不能時時然、處處然也。
蔡郭黃盧大姓分，豪強往往虐榆枌！那知拔戟能成隊，五色旌旗照海濆。
大西門外五大姓，蔡姓最多，郭姓次之，黃、許、盧三姓又次之；並強悍不馴，各據一街，自為雄長。然乾隆五十一年林爽文之亂，五大姓皆充義民；爾後郡城守禦，亦屢資其力。
檨仔林邊徑路分，中藏羅漢腳紛紛；寄言玉局休相笑，擔糞年來亦不群。
臺兵之橫，殃及平民；然所懼有四焉：曰「輿夫也，羅漢腳也，大西門外蔡、郭五大姓也，大南門邊擔糞人也」。蓋四者半孤身無賴，好勇輕生；其黨多至千百人，愈集愈多。拚命死鬥，兵無如之何也。抑此四者，遇地方有事，收之則為用，散之則為非，當事者尤宜加意也。檨仔林在寧南坊，地曠徑多，「羅漢腳」所聚也。
騎輕從減歷危途，化日終教照一隅。爭按圖經譚拓土，可能威惠似雙梧。
噶瑪蘭初開時，楊雙梧太守（廷理）親往勘視；輿從寥寥不避艱險，噶民懷之。謝退谷廣文嘗序其事，比之陳雷陽。
依然朱邑祀桐鄉，歲久方知惠澤長。八卦山前人似織，不關菊酒賽重陽。
楊蓉初大令（桂森）宰彰化有惠政，其去也民為立祠。九月三日大令生辰，至今醵祝者不絕。
少時了了大時差，遊戲徒教誤歲華！莫惜十年遲樹木，飄零容易是唐花。
臺童多早慧，父師教之為應制之文，一學而就；書法皆圓整光潤，不難造成大器。第入學之後，束之高閣矣。大抵八、九歲後，智識便開；二十歲外漸塞。說者謂：臺地諸山，早晨極開朗秀發，午後即多蒙翳；雖地氣使然，亦馳逐紛華有以錮之歟？
千金送女亦尋常，翠繞珠圍各鬥強；底事一經思教子，翻愁破費束修羊。
千金嫁女，猶嫌其薄；而百金延師，轉以為厚。富家子，多附學；來往道塗、荒廢時日，有潛逃而為非者。
雞皮三少總人妖，莫訝婁豬定宋朝；不惜金籠飼黃脰，秋風無數老來嬌。
年老不安其室者私蓄少年，曰「飼黃脰」。「黃脰」，鳥名，善鬥，故以比之；亦曰「冤鬥」。老婦善粧，俗謂之「老來嬌」。
興築功同蘇白堤，政成偕樂與群黎；玉簫金管歸何處，閣閣荒蛙傍草泥。
半月池，在小南門外永康里法華寺前；廣可數畝，即南湖也。左受蓬溪，接內山之流；右出大南門，經新昌里婉蜒入海。蔣金竹太守（允焄）親濬之，為旱澇蓄洩之資。建半月樓其上，五日觀競渡於此；畫槳錦帆、金樽玉管，極一時之盛；可謂為政風流者矣。今則寒葦荒蛙，蕭然滿目。
虎鬚手捋自棼迷，那更圍魚一網提；布褲不辭都脫卻，春風處處勃鳩啼。
手握三籤，藏其根、露其梢，一根系紅繩垂於外，若可辨、若不可辨。猜者置錢其梢，以得紅繩為勝；勝則三倍償之。然隨手抽換，罕能中者；輒罄資以歸。謂之「虎鬚」。屋前為博場，後為妓館；或被人誘入其中，必傾其囊橐、褫其衣服乃得出。謂之「圍魚」。
赤嵌城裏■〈輕上足下〉徘徊，一局棋兵兩陣開；莫更旁觀學王質，爛柯容易得歸來。
市上常設局排成棋勢，所爭一子、兩子間。有來觀者，邀其以貲入夥，或指衣服為注；先云：『操有勝算，萬無一輸』。既入夥後，隨手變化，轉勝為輸；罄所有償之，或稱貸以益，乃得歸也。此局設自營兵，而鄉愚之受欺尤眾。
密密根連未肯疏，故應外禦藉林荼；大哥尾弟空聯臂，持較同懷總不如。
臺竹生筍不出叢外，連根相附為藩籬城郭之資。不拘年齒，推強有力者為大哥；一年少者殿後，曰「尾弟」。歃血為盟，相稱以行次；凶終隙末，曾不移時。
靈根轉眼化枯荄，毒火銷磨百事乖；學得顧長康食蔗，漫云漸入境能佳。
臺人以甘蔗為鴉片煙桿，上者一根值數金。
舐罷餘丹尚共爭；淮南雞犬可憐生；漫將上下床分別，如豆燈光數不清。
煙渣館，多營卒所開；收鴉片煙之灰，熬而賣之。地狹不足庋床，每隔為兩、三層以待來者。無賴之輩囊無一錢，至為小偷，覓數十文以求度癮。
耗擲甕飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。
吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。
公門折節競趨風，牽引都憑一線通；辛苦為人裝布袋，肯教妙手獨空空！
出入公門、為官弋利，曰「布袋手」。
鼠牙雀角各爭強，空費條條誥誡詳；解釋兩家無限恨，不如銀盒捧檳榔。
里閭搆訟，大者親鄰置酒解之；小者饋以檳榔，不費百錢而消兩家睚眥之怨。余嘗為贊曰：『一口之貽，消怨釋忿；胡文告之煩而敝其唇吻』。
解從經史覓傳薪，自有文章動鬼神；夢裏幾曾分五色，年年乞筆向鯤身。
枕經葄史者，何地無才；而率爾操觚、便求速化，此學人之通病也。鯤身王以四、五月來郡，祈禱於行宮無虛日；皆攜所乞以歸，明年必倍數酬之，如求利者乞錢、求名者乞筆乞紙之類。
井邊下石忍相殘，得勢誰知失勢難；潮長潮消期倍速，幾人著眼海門看！
轟轟烈烈之時，爭相趨附；一朝勢敗，反從而排擠之。炎涼之態，蓋亦徒狃目前耳。鹿耳門至南路打鼓港，較同安、金、廈潮早四刻；打鼓港至瑯嶠，竟早一時。
雞似鸞凰彘似山，梨園子弟演分班；怪來海外都隨俗，聲味全無佛亦艱！
七月普度，日夜演劇，有四、五臺相連者。以雞鴨作鳳鸞狀；以豬作山，布人物其上以供佛。
勞身猶足博甕餐，歲暮無衣意亦寬；不怕飢寒寧怕死，自家斷送入三棺！
臺郡傭工所得常倍。地暖，冬月不需綿裘也。「三棺」者，猜寶「銅棺」也、吃鴉片「竹棺」也、狎妓「肉棺」也。
懷中刺滅少遭逢，回首家山路萬重；典盡征衫歸未得，幾人豪氣傍芙蓉！
臺幕修脯豐於內地，遊客爭趨焉。然人浮於幕，強半賦閒。羈留海外不得歸，因而凍餓者有之；胡輕去其鄉耶？
一席珍肴費數金，萬錢日食更難禁；不如真率溫公會，嘉話流傳直到今。
尋常筵席，每費三、四金；鬥靡誇多，至十餘金不止。
楊僕樓船自列營，孫盧島上尚縱橫；薛文吉武威名在，如鐵依然舊土城！
遊擊吉凌阿用兵得法，蔡牽之亂力戰有功。時臺灣令薜志亮號愛民；民為謠曰：『武官有一吉，文官有一薛；任是蔡牽來，土城變成鐵』！
挂籍牙門意氣盈，釁爭竹徃徃啟編氓；沈幾誰似黃都閫，一語從容遏亂萌。
黃淡川參戎（清泰）任彰化都司時，大墩民與汛弁爭。汛弁故捏其詞，上下惶恐。君急慰諸營將曰：『此妄語耳！若稍涉張皇，愚民畏罪走險，轉生他變』；乃只身往諭之，兵民帖然。嗟夫！使將帥盡如君者，豈有兵民之禍哉？
分疆畫界立公廳，盤踞儼然犄角形；傳首已教心膽落，古來兵法本兼刑。
班兵各據一隅，私立「公廳」為聚議之所。提標兵據寧南坊，漳鎮、詔安、雲霄兵據鎮北坊，同安兵據東安坊，本土募兵則分據西定坊之開仙宮、轅門街諸處，賭場、煙館、娼窩、私典皆其所為。白晝劫奪財物、擄掠婦女，守土官不敢治，將弁亦隱忍聽之，懼其變也。不知臺兵多住家內地，一有叛亂，戮及妻孥，敢為變乎？聞乾隆末年奎總鎮（林）知兵之強悍難制也，嚴治之。兵脅眾繳刀銃，公許之，示以期；至期，令五人為一牌，以次入繳。公升堂，先召五人入，不見出；次召五人入，不見出；次又召五人入，不見出；其在外候繳者，久之不聞消息；須臾，內持五頭出，又召第四牌入；諸兵在外見者，咸鳥獸散。其在內十人，甫入見五頭，懼而求免；各予以責革。一軍肅然，孰謂兵之不可治乎？
戎馬書生氣浩然，軍中草檄筆如椽；功成不復論酬賞，大海歸來月滿船。
藍鹿洲（鼎元）以諸生佐從兄廷珍平朱一貴之亂，軍中籌策悉藉贊襄；平台後歸，不言功績。其自序有『事定歸來，滿船明月』之語。
一島能伸氣浩然，鋪揚盛烈亦微權；覆盆冤訴何從達，金鏡曈曈照海堧。
英人滋事以來，南憑浙、粵，北駛燕、齊；穢毒之流，上干天怒。雞籠一役，雖曰受制尾閭，而敵愾同仇，究關眾憤。論功行賞，作民氣，即以壯國威也；議者不原其意，輒以冒濫為辭。信漏網之頑讒，阻干城之義勇；攀轅泣訴，輿論莫伸！幸宣宗皇帝洞燭隱微，鎮、道二臣僅施薄謫；嗣皇御極！功罪益彰；桂海用兵，並加節鉞。知人則哲，不其然歟？
忠毅勳猷勒鼎鐘，王邱英勇繼前蹤；手殲狂寇鯨波裏，不愧天朝五等封！
李忠毅公（長庚）歿後，王軍門得祿、邱軍門良功卒擊沉蔡牽船於魚山外洋。奏入，王得祿晉封子爵、邱良功晉封男爵。
柯亭德教孰能如？遺墨猶黏四壁虛；東里西華憔悴甚，幾人渡海弔幽居！
柯儀周廣文掌教崇文數年，培植人材，不遺寒畯。每課文，評定甲乙，揭其尤者貼於壁，俾相觀摩；或自作以為程式，臺士稱之。內渡後，旋卒；其後人不能自立。周光邰明經省試時，嘗至其家。
一死都緣撫字勞，不徒冰雪勵清操！雞籠山下輿人在，歌罷前曹復後曹。
曹懷樸司馬，河內人也；治淡五年，方正廉潔，愛民如子。滇南曹馥堂（樹桂）繼之；其約己勤民，殆有過焉；蒞任八閱月，積勞而卒。至今，淡人猶稱前、後曹也。
殺賊書生勇獨饒，一門義烈薄雲霄！未妨冷喫闌干菜，熱血千年自不消。
閩縣葉夢苓，字景西、一字松根；乾隆二十七年舉人，官鳳山縣學教諭。五十一年林爽文之亂，城陷，夢苓率鄉勇禦賊埤頭街；被執，罵賊死。繼妻林氏紅玉聞難自縊，以救免；復入井，不死；一日突取刀截其喉半斷，村婦以藥掩之；臥月餘，防者稍懈，卒以手絕吭而死。次子殿材、三子殿豪、四子殿傑、幕客莊如圭、圭姪鳴璧（一作其徒）、家丁林長飛、林德、陳益，並殉難。事聞，賜祭葬，予雲騎尉世職。按「東瀛紀事」惟紀夢苓死為五十二年正月十五日，不及從殉諸人；故備錄之。
誰興水利濟瀛東，旱潦應資蓄洩功！溉遍陂田三萬畝，至今遺圳說曹公（字書「無圳字」，俗製也；音若「畯」）。
曹懷樸（謹）令鳳山時，開九曲塘，引淡水溪。壘石為五門，以時啟閉，自東而西，入於海。計鑿圳道四萬三百六十丈，分築十四壩，灌田三萬一千五百餘畝，歲可加收早稻十五萬六千六百餘石。踰一歲而功成，熊介臣觀察（一本）名以「曹公圳」。今則修築不時，故道漸塞；而臺、嘉二邑旱田居多，無隄防溝渠之利，為政者宜亟籌之！
鴻荒鑿破海天空，慷慨當年賦大東！無數明珠遭按劍，憐才倍憶撈蝦翁。
蔡香祖（廷蘭），澎湖人；以諸生充道光十七年拔貢，旋舉於鄉；二十四年，成進士，出為陝江令。澎之科第，自廷蘭開也。道光十一年，澎湖風災。周觀察凱自廈往賬，廷蘭為「請急賑歌」上之，一見傾心；既而視學臺、澎，遂膺首選。師生沆瀣，時並稱焉。嗟夫！青雲之士，不附驥尾而名不彰者，可勝道哉！吾欲夢周公矣！觀察常自號「富春江上撈蝦翁」。
養晦衡門亦自清，閭閻疾苦不關情；獨憐頭白歸田叟，問俗猶聞太息聲！
士大夫居鄉，絕跡公門、不聞外事，亦可謂矯矯自好者矣。然一方有當興之利、當除之弊，官民阻隔，上之情不下通、下之情不上達；聯上下之情而隨事補救之，不有賴於方正之鄉先生哉？陳星舟州倅（震曜）為諸生時，凡里中善事，輒身任之，不憚賢勞。既以優貢官廣文，愛才好義、遇事敢言；上官器重之。自陝之寧羗歸，宦橐蕭然。年踰七十矣，猶以人心、風俗為憂。撰有「歸田問俗錄」一卷。
迎年餞臘事休論，爆竹聲中欲斷魂；爭得城西黃太學，一囊夜半忽敲門。
黃太學拔萃居總趕宮，由貧致富，好行善事。郡中有大役，必佽助成之。嘗立「引心文社」以育後進，捐貲為飯食、獎賞之資。設館待應試寒士，日給甕飧；獲雋者代為經紀，罷黜者亦資以歸，士林頌焉。每歲除前三日，預貯千金，遇親朋告匱，隨所需以畀；除夜自出巡曆街巷，見不能度歲者，必有饋貽。今其子孫官學校、登賢書者比比矣。
黃家亭館傍城隅，一瓣香燒仰楷模；遂使陸機懷祖德，拜墳當日有遺圖。
黃秀才獻南，家在佛頭港。館中祀有李秀才夢瓊栗主，其尊甫錦尚所從學者也。不忘其師，可以風矣。先王父素堂公從陳虞英先生學；先生歿，無嗣，公亦祀之於家。有「竹柄山拜墳圖」，多名人題詠。
覆雨翻雲事可欷，巨卿白馬已稱稀！君看札佐張巡檢，朽骨猶能萬里歸。
彰化張源怘官黔之札佐巡檢，歿於任；宦橐蕭然，旁無親屬。其友黃鋒（字楚實）籲於當道，醵集數百金，柩始得返。留黔三載，黔人義之，爭詠歌其事。
交口爭聞詈蠹胥，錚錚也有鐵相如；一編抵得傳家寶，我亦低頭守拙居。
「守拙居苫餘錄」，臺邑監生蔡國香纂。國香為道署吏，廉謹有士風；集家訓及自作詩為一帙，語語真切，可當規箴。
紛紛番割總殃民，誰似吳郎澤及人！拚卻頭顱飛不返，社寮俎豆自千春。
沿山一帶，有學習番語、貿易番地者，名曰「番割」；生番以女妻之，常誘番出為民害。吳鳳，嘉義番仔潭人，為蒲羗林大社通事。蒲羗林十八社番，每欲殺阿豹厝兩鄉人；鳳為請緩期，密令兩鄉人逃避。久而番知鳳所為，將殺鳳；鳳告其家人曰：『吾寧一死以安兩鄉之人』。既死，社番每於薄暮，見鳳披髮帶劍騎馬而呼，社中人多疫死者；因致祝焉，誓不敢於中路殺人。南則於傀儡社、北則於王字頭，而中路無敢犯者。鳳墳在林社，社人春秋祀之。
辛苦耕漁朝暮偕，飢來薯米爨牛柴；煌煌六十年中紀，貞節如林聚一涯！
澎地之耕者，男人僅犁耜反土。而栽種耘耨，俱女人任之；又隨潮消長，拾取蝦蟹蠃蛤之屬以贍其家。以薯乾煮粥而食，曰「薯米」。無薪以牛糞爨，曰「牛柴」。蔣通守鏞「澎湖續編」去胡通守建偉「紀略」之成僅踰周甲，而「列女」一門增至一百二十二人，比他志獨盛。魯敬姜之言曰：『凡人勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則噁心生』；其此之謂歟？
闡幽郡伯有傳文，吳女沉冤得上聞；我向昭忠祠外過，披榛空訪守娘墳！
鄧菽原太守（傳安）有「書彰化吳貞女事」，見「蠡測彙鈔」。陳守娘，郡城東安坊經廳巷人；夫歿守節，姑強令更適，不可。姑之女常譖之，百端凌虐，肌無完膚。一日，母女共縛守娘於■〈登上廾下〉，以錐刺其下體而斃。里人鳴諸官；臺灣令某欲寢其事，檢屍曰：『無傷也』。眾憤，毀令輿；令懼，乃定讞。此道光末年事也。初葬昭忠祠後山仔尾，屢著靈異，祈禱者無虛日；官以其惑民，為改葬之。
貞烈陳黃報所天，捐軀無媿五妃賢；匆匆六甲光彤史，況沐皇風二百年！
陳烈婦、黃棄娘，並鄭時人；郡邑志有傳。草昧之初，而九烈三貞煌煌志乘；今入版圖將二百載矣，列聖相承昭然禮法，有不共被涵濡哉？近周光邰明經欲輯臺郡節烈勒成一編，誠盛舉也。『起年滅年，六甲更始』，鄭氏初讖語也；詳見「池北偶談」。
四年炎海寄微官，虛喫天朝苜蓿餐；留得秦中新樂府，議婚傷宅總憂歎！
己、庚、辛、壬，歷四載矣。
●楊序
雍正中，巡臺御史夏公之芳有「臺陽雜詠」百首傳播藝林；東瀛風土，臚寫略備。顧今昔情形不同，百餘年來，內山日闢，風氣益開。同治末，日本借番社起釁，朝廷命重臣經理其事；於是「開川撫番」之議起，移福建巡撫駐臺主持大局。光緒元年，中丞王公蒞臺；海波不興，庶務畢舉。暇時，作「臺陽雜詠」數十首，足與夏公後先輝映。一時隨員中如何竟山司馬、校官中如馬子翊孝廉，皆有繼作。王公詩清華婉約，深得古竹枝之遺；何、馬二公詩綜練謠俗、經緯風雅，山川之靈異、習尚之俶詭、物產之繁變，舉可考而知。合而刻之，固足以見一時賡和之盛，又可貽他日釆風之資；未容與風雲、月露之詞同觀也！
光緒辛巳嘉平之望，江右新城楊希閔鐵傭。
●龔序
由泉郡迆大海東溯水驛七百餘里，曆澎湖三十六島，有娑洋之浮漚，為臺員之■〈宀居〉落。牛女絕域，禹跡之所不經；虎賁略地，隋代之所未及。我朝版圖遠拓，收五十嶼全區；師旅時行，奠二千年荒徼！皇輿大一統，聯宙合為家庭；帝命式九圍，從海島置郡縣。鯤洋既達，鯷壑無阻。聽懽呼番語，補蕭梁職貢之圖；願長振天聲，邁炎漢燕然之嵑！不須徐福，仙藥可求；已逝田橫，蠻化幾換！遂有釆風問俗，握槧懷鉛：哦東坡海外之詩，寫梅溪會稽之賦；「臺灣紀巡」百首爭傳（夏之芳著），「社寮雜詩」一卷成袟（吳廷華著）；「渡海輿記」附臺郡番境之歌，「赤嵌筆談」錄藍氏近詠之作（藍鼎元著）。久已捪羅風土，■〈艹〈氵叅〉〉繢山川；操鍾儀之土風，成溪蠻之叢笑。後有作者，得毋添足、抑類效嚬乎！不知事已鬲百餘年，地更闢數千里：開山撫番，增名郡於臺北；巡邊駐節，命大吏以渡東。內山日廓，風氣日開；見聞互■〈枝上山下〉，建置又變。儻繼作從■〈契，合代大〉，昔將專美；新事弗收，後恐塵滅！
前中丞寶應王公，開府來閩，移旌涉徼，海波不揚。公餘多暇，倡為「臺灣雜詠」三十二首、「續詠」十二首；福州馬子翊廣文，校官是地，復得七律三十首；山陰何竟山太守，捧檄彼都，更成二十四律。前隅後于，此倡彼和。詩成自注，格非竟創；事靡不搜，典足參故。中丞響嗣竹枝，深得詩人之旨；太守意新莩甲，能補廣文之遺。洎乎少陵失武，意林霣總；太守乃臚厥眾美，都為一編。今夏雕成，出以見示。蒙受而讀之，駢坒方物，羅列掌故；凡制度沿革、道里遠近、習尚俶詭、民夷純雜，靡弗諷詩而得，不翅按圖以稽。考南路、北路，如掌現螺紋；察熟番、生番，儼身臨鹿耳。三茅港外，觀■〈〈朿朿〉上入下〉■〈束頁〉童犵老之風；八卦山前，添龍戶馬人之典。匪如風雲月露，狀景物於詞章；且看椰樹桐花，盡錦囊之吟料。杜老以詩史著，不特夔州能傳；白傅諷樂府吟，直使雞林解辨！煬芬海嶠，清癯如鬱林裝；爚釆瀛壖，富麗奪波斯藏。凡在桑梓，幸獲創聞；他日輶軒，用茲下採。是為有用之書，誠有見乎其大者！
光緒壬午夏五，晉江治愚弟龔顯曾詠樵甫拜序於■〈黑葴〉齋。
●題詞
放眼南瀛第一洲，輶軒餘興逐旄頭：蠻陬象貝荒經闕，瘴谷龍蛇禹鼎收。白傅才名驚遠賈，杜陵詩史帶邊愁。含葩磨盾供多識，想見巖畺雨露流！
奉題竟山賢弟「臺陽雜詠詩合刻」，卻寄閩中即正。
橘陰主人補勤陳錦初稿
●臺灣雜詠三十二首（原註）
寶應王凱泰補帆著
無雨無風浪打山，支離奇境現瀛寰。秋風一別錢江後，又為觀濤到此間（臺島環海之浪，其名曰「湧」。銀濤山立，奇觀也、險境也）。
截竹編簰用作舟，乘潮人亦水中鷗（輪船不能入港，以竹簰置木桶，人坐其中，隨潮出入）；忽思湖上浮梅檻，泛到中流似此不（昔人以竹掣「浮梅檻」遊浙之西湖。俞巾山同年方造，未成）？
安平港前官筏迎，舟人東指海潮生；謂予欲渡即須渡，如此風濤趁早行（安平自四月起湧，向曉天晴，亟竹簰入港；遲則湧大不能渡矣。仿青蓮「橫江詞」而反其意）。
綠陰深處偶停驂，水利猶聞故老談。無數稻花香滿岸，好風吹過鳳山南（曹懷璞司馬宰鳳山時，廣開山甽，民受其利）。
出郊行過二層溪，攀桂橋邊句待題。指點半屏山下路，榕陰猶護舊城西（二層溪，由郡赴鳳之路。鳳山縣治，道光年間甫移於埤南）。
炊煙不起少人家，峭壁重巖雲氣遮。懷葛山中無歲月，一年又見刺桐花（番社以刺桐花開為一年）。
將星中夜隕天河，太息偏裨誤事多！先軫歸元三閱月，浩然生氣未消磨（王游戎開俊攻獅頭番社，孤軍深入；正擬收隊，因哨官李長興未出，留以待之。詎知李已先退，王竟沒於陣。淮軍攻克，始獲其首；時隔三月，面目如生）。
街衢一任積汙萊，攘攘熙熙逐臭來。猶憶軟紅塵裏過，杏花時節地溝開（郡城溝道汙穢，近已設法清理）。
宰官頒戳各鄉承，約長居然總理稱；執版道旁迎與送，頭銜笑看兩門燈（鄉約名「總理」，地方官給「戳記」。門首懸大燈，亦「總理」銜）。
有味青燈短榻橫，米囊流毒到書生；癡心欲立回頭岸，一一竽吹識姓名（臺屬士子近多染食鴉片，令書院監院官擇敦品之士各給一簿，將食煙者注名於上；悔悟自新，即行登注；按月呈送，以備查核）。
不釆柔桑不種棉，女紅辜負艷陽天。可憐曲巷三更月，彈破琵琶第幾絃（臺多桑濮之風，皆緣婦女懶惰，不務本業。近給示勸諭，以挽積習）！
車馬分排局陣新（賭具仿象棋式），場中熱鬧往來頻；牧豬奴戲成風氣，半是同袍同澤人（營兵開場，汛弁得規；嚴禁澈查，以清其源）。
食單滋味菜根長，獨有臺陽問價昂；學稼不如先學圃，豆花棚下納新涼（郡城內外曠地甚多，而疏圃甚少。近廣勸種植，並令新軍於營房隙地先種，以為之倡）。
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存；卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元（閩省盛行「普渡」，臺屬尤甚。門貼紅箋大書，慶讚中元，費用極侈；已嚴禁之）。
夭桃莫賦女宜家，韻事徒傳竹裏茶。少小為奴今老大，星星霜鬢尚盤鴉（錮婢之習，臺郡尤甚）。
五字編成百句歌，苦心甘作老婆婆；兒童幾隊同聲調，朔望門前索賞多（近將勸戒煙、賭並一切陋習，各編五言百句歌。十五歲以下兒童有能背誦者，賞青蚨十文；月之朔望驗給）。
海上猶存樸素風，檳榔不與綺羅同；無端香火因緣結，翻笑前人製未工（檳榔扇頗為古樸，大都鄉村中用之。傳聞用於士大夫，自徐清惠公始；亦崇儉之意。近者犀柄錦邊、爇香圖畫，聲價昂而本真失矣）！
網羅環寶海東隅，玉樹交柯葉本無；一笑看朱忽成碧，人家籬落盡珊瑚（綠珊瑚有枝無葉，臺人植之以為籬）。
辟瘴名聞七里香，一叢玉蕊白於霜；人間果有瓊花種，豈獨流傳在故鄉（七里香，即玉蕊；或云：即揚州之瓊花）。
好竹連山覺筍香（成句），馬蹄（筍名）入市許先嘗；誰知瘴霧蠻煙裏，別有花豬二尺長（檳榔筍較竹筍尤嫩）。
珠湖美酒最芬芳（高郵有木瓜酒），鄉味難忘是半醺。聞道此邦有佳果，不堪投報誦詩云（臺人好食木瓜，其臭可惡）。
朗誦心經海外州，山前不見後山求；採菱剝栗尋常事，難得青青上佛頭（波羅蜜出內山，大者數十斤；形如佛頭，剖食。其子似菱似栗，瓤不可食）。
釋伽名亦亞波羅（釋伽果，似波羅蜜而種小，出荷蘭），異種分來外國多；禹貢厥包無此品，手香終讓綠橙搓。
南無知否是菩提（「府志」：菩提果，其色白，其實中空；狀如蠟丸、與南無相似。俗名染霧），一例稱名佛在西（臺中果名多用梵語）；不染雲霞偏染霧，慈航欲渡世人迷。
參差鳳尾聚林端，染就鵝黃秀可餐；畢竟熱中非所貴，只宜位置水晶盤（黃梨，一名鳳梨；味頗甘美，性熱，發病不宜多食。置之几案，尚有清香）。
高樹濃陰盛暑天，出林檨子最新鮮；島人艷說蓬萊醬，誰是蓬萊籍裏仙（檨子，俗稱番蒜；切片醃食，名蓬萊醬。臺屬二百年來未得館選，常以此勗多士）？
霜柑品類八閩多，番社東西各號螺；每到歲寒風味別，個中甘苦竟如何（閩省柑子，以嘉義西螺為最；東螺亦出柑，其味特苦）？
西風已起洞庭波，麻豆莊中柚子多（麻豆柚，甲於通省）；往歲文宗若東渡，內園應不數平和（孫萊山學使極贊平和內園柚。李子和制軍曾議福建學政渡臺考試，而未果行）。
殼外無毛內有房，味香肉嫩色深黃；桂花（江南有桂花栗，熟於八月）風景分明在，卻被人呼作鳳凰（鳳凰蛋似栗，而香味特勝，俗名冰弸；或云：鳳凰蛋別是一種）。
如何微物亦知更，偏學林間嘎嘎聲；大海東來烏鵲少，夜深時有守宮鳴（守宮，俗名壁虎。臺地鵲少，守宮能鳴，且應更點）。
鐵甲金錢（皆海魚名）名不同，圖經搜討亦難窮。只堪記載不堪食，異說荒唐是海翁（「志」言：海翁魚如小山，草木生之；樵者誤登其背，須臾轉徙，不知所之）。
珠螺聞說產澎湖，翠蟹雖佳未入廚（臺蟹性寒，不可食）；最是秋風好時節，教人無奈憶蓴鱸（螃蟹車螯，應以吾揚為最）！
●續詠十二首（原註）
寶應王凱泰補帆著
臺陽原自福州來（「志」言：臺龍發於鼓山），逆水洋洋氣脈開（萬水皆朝東，獨臺水朝西，堪輿家所贊「逆水砂」也）；從來風火西南定，驚濤駭浪一齊回（西南風起，則安平湧起。沈幼丹星使會疏，請封海神，立廟崇祀。本年七月下旬以來，皆是北風；已月餘，不聞湧聲。感應之捷如此）。
大海神燈半隱明（海舟遇風，呼籲天后；見紅燈來，則額手相慶），香花供奉最虔誠；湄洲（天后，湄洲人）靈跡原無二，北港如何拜郡城（北港有天后廟，間數年必請神像來拜郡城天后。屆時香火之盛，日數千人。鄉愚無知，可發一笑）。
窯變早傳鼓山異（福州鼓山有窯變觀音像，禱雨輒應），又聞流水送觀音（水流觀音在東安坊清水寺）；從今不必朝南海（赴普陀山進香，俗稱「朝南海」），到處慈悲是佛心。
命名何取白龍庵（俗傳觀音亭街井內獲一香爐，鐫有「幅省白龍庵」五字。因此，建廟後遂為戍兵禱神求福之所），兒戲居然號健男；能執干戈衛社稷，人人都沐聖恩覃。
故王一去五妃陪（前明寧靖王全節之日，妃袁氏等五人殉焉），海外黃沙賸幾堆（王墓在鳳山維新里竹滬，五妃墓在臺灣府仁和里）！猶有山僧殊解事，介圭不使沒蒿萊（道光年間，農人掘土得圭；法華寺僧奇成以榖易之，滌去塵埃，見「朱術桂」三字，知為王物。近已飭藏祠中）。
精忠直貫七鯤身（一鯤身至七鯤身，皆在安平海濱），跋浪騎鯨若有神（事見「臺灣外記」）；兩面是山四面海，特開半壁作完人（新建延平王廟落成，余題楹聯云：「忠節感蒼穹，大海忽將孤島現；經綸關運會，全山留與後人開）。
江南前輩老名場，猶記珠巢共舉觴（京都珠巢街有揚州會館）；我渡重洋公已徃，只留海上姓名香（高南卿大令，高郵人；以名翰林出宰閩中，罹于臺灣灣裏街之難。奉旨：給恤、建祠）。
新事傳來郡北方，雞籠澳內現晶光；旁人莫說金銀氣，依舊長虹海底藏（今夏七月間，雞籠山見有晶光。就視之，則隱；掘地，亦無所他異。旬日，漸移海口仙人洞、萬人堆等處而沒。大約虹霓之類，不足異也）。
泗波瀾（即秀姑巒）外海雲封，踏遍花蓮（山名）亂石蹤；鳥道羊腸今已鑿，且銷金甲試春農（羅景山軍門自北路蘇澳開山直達秀姑巒；宋奎五鎮軍接辦。現議招墾章程）。
玉非剖璞不晶瑩，石韞山輝理最精；雲霧天開榛莽闢，珍珠薏苡自分明（彰化內山有一望潔白者，相傳為玉山。吳霽軒鎮軍開山履勘，乃積雪）。
東瀛人盡說炎鄉，寒暖誰知候靡常。暑月深山軍綊纊，八同關外已飛霜（霽軒鎮軍駐八同關來函，言六月杪軍中著皮衣，嶺上皆有霜痕。霜山之名，信不誣）。
雙溪迤邐轉崑崙，直向卑南問水源；正是艱難初著手，如何此事不推袁（袁警齋司馬南路開山，由雙溪口至崑崙坳入卑南、山徑崎嶇；緣上年時勢，不能不於此路先開。嗣鮑吉初通守開楓港、張奎垣鎮軍開射寮，路較平易矣）？
●臺陽雜興三十首（原註）
侯官馬清樞子翊著
群山東聳水西流，星野終當屬女牛（「諸羅志」謂臺灣為翼九度者，非）。險隘人難踰滬尾，長城我欲築埤頭；連窯煆蠣蘆灰暖，萬灶煎餳蔗葉稠。三穫尚憂粳稻貴，屯田誰為借前籌？
山勢龍盤起木岡，我朝文教破天荒；朝霞倒影翻紅水，萬派橫流湧黑洋。石出野田原有讖（石鐫文曰：『山明水秀，閩人居之』。見「福建通志」），金埋岩谷詎猶藏（林道乾妹埋金於打鼓山上）。如何士卒開山路，辛苦難逢三保薑（明王三保種薑岡山，得者可療百疾）！
水多礁石礙行舟，黃黑成文土產硫。西達閩江開鹿耳，北通浙海扼牛頭；宵波動燄如流火，嵐氣蒸衣似涴油。醉上層樓開倦眼，青山一髮是琉球（琉球在臺海正東）。
曉日曈曨■〈門外吉內〉■〈門外失內〉門（鄭氏門名），奇男手自闢乾坤。芋叢十丈飛雙鳳（在大呂覓山），竻竹千竿繞七鯤；六袠老翁成賤隸（臺地賤老），一年令節盛中元（臺人好鬼）。雄圖剩有佳蔬在，猶共青芽重北園（鄭氏園名）！
龜蛇對峙鎖孤城，草蔓煙荒統領營；古寺何人尋海會，砲臺邇日築安平。春初高樹蜩螗沸，夜半疏櫺蜥蜴鳴。太息合歡山下路，月明漸少嘴琴聲（以竹為弓，長四寸，番童以唇鼓之；番女聞而合意者，遂成婚姻）！
溪洞生煙十八重（地在諸羅），亂山蒼翠簇芙蓉。誰能望氣探銀穴，便欲乘雲上玉峰。五夜寒潮鳴戰鼓，二更殘日吐邊烽（臺海頹陽如烽燧遞出，夜深方隱；奇觀也）。風中挾火麒麟颶，奇事還聞犼鬥龍（見「東番記」）。
仙桃高對佛桑紅，花信難憑廿四風：百合奇香收鹿港，千年積雪望雞籠。御冬旨蓄醃番蒜（俗呼番檨。考字書無「檨」字；「居易錄」有番蒜，從之），占歲豐穰驗刺桐（先葉後花，其歲大熟）；生性渾渾偏嗜飲，竹筒釀酒學郫筒（番酒，刳大竹釀之；味不甚佳）。
高岸萋萋草似煙，白波青嶂水沙連；編茅繞嶼千椽屋，架竹浮湖萬頃田（番架竹木浮水面，藉草成土以種稻，謂之「浮田」。見「番俗六考」）。喚渡津頭划蟒甲（小船名），賣鹽市上用螺錢。行人莫憚籐橋險，別是瀛壖一洞天！
信有仙源可避秦，土番半是女真人（元滅金，金人有浮海避兵者，為颶風飄至，遂孳種類）。一年海燕常重乳，四季林花不斷春。倒挂山禽如鳳小，寄居沙蟹與螺親。敦厖未改鴻荒俗，丁壯扶犁婦負薪。
怪狀爭看大耳兒（番俗：好大耳，幼年以竹圈張之），龍涎香好貨居奇（龍涎香，傳為鰍魚精浮水面者；價十倍，不可多得。見「風土記」）。卓猴山樹猶藏劍（荷蘭人插劍於樹，樹生皮。合，劍藏其中）沙馬磯苔孰賭棋（磯上有石楸秤，苔紋如畫）。貙戶織皮完鹿稅，蜑民輸幣買魚旗（捕烏魚者，必買官旗）。東鄰西舍多秦贅，生女真為門上楣。
門臨煙水室依林，歷日何煩紀古今（番社無憲書）。婚聘儀文資吠蛤（以蛤為聘），吉凶朕兆卜鳴禽。紅絨繫髮年猶少，綵罽圍腰冷不侵。父老能知興廢事，長官莫更採黃金（哆囉滿地產金，鄭氏季世遣人採之；老番曰：『昔日採金，荷蘭奪之；荷蘭採金，鄭氏奪之；今又來取，豈遂晏然無他事乎』？見「臺灣志略」）！
端午先籌贌社錢（五月初二日，各商認辦「社餉」。見「諸羅雜識」），海隅原共戴堯天。焚將紙虎驅窮鬼（除夕以鴨祭紙虎，焚之驅厲），買得韓盧當美田（番人重獵犬，有值百金者）。藥水不醫淮上客（明王三保置藥於水，以療番人；時淮軍來臺，死者甚眾），橘岡誰訪洞中天（在鳳邑岡山。見「古橘岡詩序」）？尢憐暗澳人難返，一日居然是一年（臺東北有「暗澳」，春夏為晝，秋冬為夜。紅夷昔以二百人居其地，無一生者。見舊志）！
南番不及北番強，款客殷勤掃草堂。銅釜煮殘加雪白（豆名），砂盆炊滿過山香（米名。俗曰「香米」）。未堪刀俎論肥瘠，只合羇維作蔡荒。試覓當年分界石，熙熙中外少痍傷（社番南弱於北。見「臺海採風圖」）。
殊俗猙獰未可親，都盧番語聽難真。水濱罔兩蛇頭客（在雞籠山後。見「志略」），樹上飛禽雞距人（雞距番，足趾如雞；食息皆在樹間。見「番境補遺」）。燕婉閨情深鑿齒（番人夫婦相得，則各鑿一齒存之），象賢家法守文身（番人文身，皆命於祖父）。髑髏滿架金為飾，雄武翹然長里鄰。
巖穴曾棲宋客星（土番，有宋時零丁洋之敗遁亡至此者。見「沈文開雜記」），勝朝事勢等零丁。騎鯨人去天難問（鄭延平攻臺灣時，紅夷望見一人騎鯨從鹿耳門入），夢蝶園荒酒易醒（明舉人李茂春隱處）；滿樹花開三友白（番茉莉，一名「三友花」），孤墳草為五妃青；哀蟬似訴王孫恨，暮雨蕭蕭不忍聽（明寧靖王術桂浮海依鄭氏，王師克臺，王殉國難，五妃從焉）！
方言曾亦說臺員（明周嬰「遠遊篇」稱臺灣為「臺員」），古塔嵯峨拂五雲（塔名秀峰）。斑竹至今悲烈婦（鄭氏，監國克■〈臧上土下〉妃；夫死殉節），甘棠自昔愛參軍（陳永華為鄭氏參軍，治臺有善政）。野牛馴後犁春雨（荷蘭時南北設牛頭司，放牧生息。至今山多野牛，縶而馴之，可以耕種。見「小崖外記」），蔣鵲飛來噪夕曛（臺地無鵲，有太守蔣姓者從內地購數百翼放之，今頗孳生；謂之蔣鵲）。閒卻朱提無用處（臺地不用元寶），洋錢買得達戈紋（布名）。
昔年隙地借牛皮（紅毛借居於土番，乃紿之曰：『得一牛皮地足矣』。見舊志），賈舶於今達四夷；帆影東西風順逆，潮痕高下月盈虧。漫空結隊飛龍虱，浥露盈林摘鳳梨。誰說山間無直木（「山間」五字，閩中喭詩），槺榔百尺幹無枝。
蜃樓高起瘴雲間，妖氣迷漫壓市闤。認餉待歌他里霧（他里霧社有「認餉歌」），營屯應闢武勞灣（北路武勞灣地廣土沃，可耕萬夫。見「稗海紀遊」）；尤宜租稅蠲箕斂，更把詩書化梗頑。細讀鹿洲（藍公鼎元）詩十首，老成謀國切痌瘝！
受朝壇外盡罛寮，蘆荻波濤一望遙。七日能平花鴨亂（朱一貴以養鴨倡亂），百年猶唱草雞謠（謂鄭成功事。見「池北偶談」）。走差麻達鳴腰鐵（番童年十五、六者，謂之「麻達」；執驛遞役），待字雛娘聽鼻簫（臺稱幼女曰「娘」。鼻簫，以鼻吹者；與嘴琴同）。拚醉何須謀麴糵，椰漿如玉白盈瓢。
華嚴世界婆娑洋（見「蓉洲文稿」），七夕家家祀七娘。魚陣迎潮滄海熟（歲有群魚逆潮而上，則海大熟），鹿群逃火野番荒（番社以鹿為糧；草場失火，群鹿遁逃，謂之「番荒」）。彌陀港淺潛流淡，傀儡山高殺氣揚。天使邇來頻按部，霓旌咫尺拂扶桑。
鹿場漸已化桑麻，六十年來免貢瓜。曙鼓鏗鏘開馬驛，寒笳嗚咽動牛車。慕羶緣案多婁蟻，挺臂當輪有怒蛙。自羨冷官饒豔福，曇花看罷看瓊花（一名七里香）。
春到衙齋淑氣和，膽瓶兼供桂梅荷；已看果熟波羅蜜，又報花開吉貝多；愁聽白鴆驚遠夢（白鳩知更），醉撕翠蟹發高歌；無端霖雨連三日，屋破何人為補蘿（衙齋敝漏，大雨則床床濕矣）！
長街花鼓鬧春宵，獨坐荒齋意寂寥：狷介誰如高士菊（臺地少寒，花開無節。惟菊至冬，乃盛開至二月；東坡謂：『菊性狷介』，誠哉是言也），芳鮮共愛美人蕉（四時皆開，芳鮮可愛；其花國之妖姬哉）；侵簾樹影斜隨月，繞榻濤聲冷帶潮；料得明朝天氣好，竹溪（寺名）應赴阮公招。
翠幔當窗午蔭涼，花磚日影夏偏長（臺地夏晷較內地長數刻。見「臺海使槎錄」）。雞鳴小院潮相應（應潮雞，潮上則鳴），蛛隱高簷網不張（蛛不張網）；殘夜寒飆生積水，遠山瘴氣逗微香；客來問字誰攜酒，滿捧檳榔勸我嘗。
水仙宮外盡成途（水仙宮，舊在港口；今宮前已成衝途），滄海揚塵信不誣！短短牆堆紅靺鞨，家家籬繞綠珊瑚；村娃小戲渺綿氏（番語鞦韆），番客歡呼打喇酥（飲酒也）；挈榼乘涼何處好，藕花香徹北香湖（國朝張鷺洲有「北香湖詩」）。
閩江千里月同明（廈門至澎湖水程七更，澎湖至鹿耳門水程五更，五虎門至臺十一更。見「赤嵌筆談」）。針路迢迢十一更（航海以指南為准，謂之「針路」）。祆火曾焚黃蘗寺，劫灰新撤赤嵌城（同治甲戌，以倭患故）。開燈難使鴞音變（臺人多吸鴉片，謂之「開燈」），壓寶誰將蠹俗清（臺人賭博，名曰「壓寶」。見「臺海使槎錄」）！底事豪門偏錮婢？秋風蕭瑟若為情。
一樹檳榔一樹椰（檳榔不與椰樹並栽，則花而不實。語見「赤嵌集」，亦見「稗海紀遊」），晚風駘蕩影交加。青歸牆角相思草，黃到階頭消息花。獨自橫琴延皓月，倩誰嚼米釀流霞（番人無麴糵，釀酒則令少婦以口嚼米為之）！官貧莫怪奚奴懶，手撥爐灰煮建茶。
籬落天然結莿球，金鈴個個綴林投；高巖神藥生三腳，野圃香柑熟九頭。異鳥舞雷魚舞火（雷舞鳥聞雷則舞、飛藉魚見火則舞），好花含笑草含羞（含笑花，五瓣微黃；含羞草，爪之則垂）。閒來欲訂群芳譜，不負乘桴汗漫游！
天險生成鐵板沙，深山無虎野無鴉。健兒誰是麻丹畢（華言好漢），故國猶傳毘舍耶（見「文獻通考」）。年少社童能出草（捕鹿謂之「出草」），臘除鄰女共偷花（除夕竊花，謂得佳婿）。三冬無雪風常暖，獻歲盤登綠玉瓜。
篷萊福地久傳疑，遠隔重溟古不知；佳果偏多名老佛（如釋迦、菩提之類），仙人何處訪安期？扶桑弱水言非謬，漢武秦皇意太癡！莫怪樓臺頻震盪（臺多地震），勞他鼇戴已多時。
●臺陽雜詠
山陰何澂竟山著
馬子翊廣文作臺陽雜興三十首；余見之技癢，因就廣文詩所未及者得詩
二十四首。
海外東南片土開，萬山羅列水環回。鯤身讓地倭謀拙（牛皮借地一事，與「明史」所載佛郎機之紿呂宋相似；論者疑之。或謂荷蘭與倭約，歲貢鹿皮三萬張，倭以全臺歸荷蘭；乃築赤嵌城，踞一鯤身全島），鹿耳乘潮鄭業恢（鹿耳門港道紆折，沙多水淺；成功至，忽水漲數丈，大小戰艦縱橫畢入）；二百年來歸版籍（自康熙二十二年，靖海侯統師征鄭氏、克澎湖，克塽奉表以全臺降；至今一百九十五年），一千里路闢蒿萊（自雞籠山起，至瑯嶠以南龜鼻山止，袤長八百餘里；舊說一千七百餘里，殆就內地弓步約計耳）。重臣更廓鴻圖計，郡縣新增出聖裁（同治十三年，沈幼丹星使奏請於南路之猴洞設恆春縣；光緒元年，又奏請於北路之艋舺設臺北府，附府設淡水縣，竹塹淡水廳舊治改為新竹縣，噶瑪蘭廳舊治改為宜蘭縣，改噶瑪蘭通判為臺北分府，駐雞籠；均奉旨交部議准）。
巨瀛無際接扶桑，海澨依然晝晷長（海外晝日，視中土較長。蓋迤西巨瀛無際，陽曦無蔽虧故也）。都道四時皆是夏，有時六月亦飛霜（光緒元年，吳鎮軍開路至八同關。六月二十八、九日，嚴霜兩夜；次日，雨雪交霏。八同關，彰化內山地也）。風來捲地天容慘，露湛層霄夜氣涼（臺地露水甚濃，故夏夜乃涼）。不信佳期三五誤，一鉤初二見蟾光（初二即見新月）。
閒將軼事溯潮王（鄭成功封延平王，尋晉潮王。見夏琳「閩海紀錄」），手挈洪戈拓大荒。孤島自存田廣叔，圍棋早讓李文皇（成功報招撫書，自比張仲堅）；羽山不盡黃能痛（順治十一年，朝廷遣使撫成功，不從；乃繫其父芝龍於獄。十八年冬，殺之），軹道終看赤幟揚（三傳至克塽，以地降）。忠節於今褒兩字，千秋廟祀享蒸嘗（同治十三年，朝廷從沈大臣葆楨之請，予謚「忠節」，並建祠致祭）。
仗節東來嘅一元（寧靖王朱術桂，別號一元子，長陽郡王次子；由金門渡臺），全歸地下復何言（我師克澎湖，寧靖結帛於梁自盡；五妃袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，先自同縊）；數莖草長忠臣髮（寧靖絕命詞有云：『艱辛避海外，總為數莖髮』），五出梅開烈女魂（五妃墓在魁斗山）；猶有介圭留古寺（圭長一尺五寸、闊一寸八分、厚四分。道光年間，農人掘地得之；僧奇成以粟易，置法華寺），更無玉帶鎮山門（帶凡玉版二十枚，碾成百鹿；流傳民間。見「海東札記」。今聞落安平海中）。荒祠竹滬人誰問（寧靖王祠在竹滬庄，家人許福立主祀之），杜宇聲淒夜月昏！
兩渡重洋到海圻（余兩次渡臺），殊方風景認依稀：螺鈿十色倭奴漆（市中賣東洋漆，貨最多、亦最精），番錦千絲蜑女機（番錦，惟郡城一戶能織；價極貴。間以五釆絲織成被褥等件，陸離耀目，尚覺可觀）；路狹僅留天一線（街市甚仄，郡城西門一帶，僅留一線天矣），簾垂權作戶雙扉（此間皆垂簾或竹簟，藉以當門）；烏烏吹角知何事，幾擔肩挑是賣豨（豬肉擔，以吹角為號）。
南旂北滬盡繁華，滄海桑田信不差（臺灣初止鹿耳門一口，百餘年來淤沙擁塞，安平至郡已可陸行。鳳山縣之旂後口，昔只小舟能進，近年沙去水深，可停泊百餘舟；滬尾為北路最大港口。俱有各國商艘往來，並開洋行）！萬疊銀山翻急湧（湧者，無風起浪；翻濤捲雪，舟莫能近。山前以夏秋為甚，山後起於冬春），一條鐵線鎖長沙（沙堅如鐵，故名「鐵線沙」）；暗礁林立排龍骨，支港參差列犬牙（前後山港口甚多）。為問昔年天險處，盪纓無復舊丫叉（鹿耳門夙稱天險，舟人樹標水中，以誌淺深；名曰「盪纓」）！
堪笑浮囂陋習仍，仇讎報復競稱能（臺俗性剛易動，往往睚眥之仇報而後快）；黨援不惜家同破（同鄉、同姓設受凌辱，傾家拯救；身罹法網，所不顧惜），擄勒無端禍猝興（擄人勒贖，最為惡習）。鑪主籤頭榮里社（里社中有「鑪主」、「籤頭」諸名目，輪流值年，以主其事），鄉承約長耀門燈（鄉約名「總理」，地方官給「戳記」；門首懸大燈，亦「總理」銜）。操戈鬥狠尋常事，紮厝由來最足憎（悍族糾黨逞兇，殺其全家，將田園、房屋、輜財踞為己有，名曰「紮厝」。近年官兵勦辦，此風已息）！
雙冬稻穀熟畦町（俗呼榖熟曰「冬」，有「早冬」、「晚冬」，兩熟曰「雙冬」），豆麥菁麻遍野坰。廣闢山場茶利溥（近年臺北產茶甚多），高裝村廍蔗漿馨。息求五倍堪浮白，價問三郊（聚貨而分售各店者曰「郊」：來往福州、江、浙者曰「北郊」，泉州者曰「泉郊」，廈門者曰「廈郊」，統稱三郊）或賣青（未熟先糶者，曰「賣青」；先期定價給資，及時而取，曰「買青」）！況值聖恩蠲雜稅，漁租厝餉一齊停（臺灣仍鄭氏舊制，有厝餉、番餉、蔗車、牛磨、港潭、蠔箔等雜稅。現已奏請蠲免，奉旨准行）。
生財容易易繁華，纏首青藍盡縐紗（漳、泉人畏風，恆以布纏首；臺人亦纏首，多易以藍黑縐紗。長丈餘，環繞五、六匝以為美觀）。擺尾如龍爭自便（褲之露於衫外者，寬、長約尺有半，曰「龍擺尾」），點頭似鳳動相誇（襪不系帶，任其脫覆足面，曰「鳳點頭」）。濃薰鶯粟甘於薺（鴉片盛行，較內地更甚），細嚼雞檳慣代茶（男女均嗜檳榔，咀嚼不去口，唇齒皆殷。客至，亦必以獻，即以代茶）。披得蘇裾瓜子領（男子短衣，每過膝；襟多直下，曰「蘇裾」。領則不論頸之肥瘦，多上圓下尖，半露其胸，曰「瓜子領」），輿臺衣帛不為奢（傭販輿隸，衣褲率用紗綢）。
閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺演劇、結綵張燈，鋪設極盛；豬魚雞鴨等類，積如岡阜）；婦男桎梏虔迎送（出會之日，頳衣遍路；閨閣婦女，亦荷枷、帶鎖跪迎道左），酒肉池林敬獻酬。讕語客師能愈病，喧天鑼鼓妄祈求（有非僧、非道專事祈禳者曰「客師」；書符、行法，謂能愈病）。
刺繡從來是女紅，高門黹閣理香絨（大家婦女，亦工刺繡）。臂籠金釧脛俱滿（女子裹足者，手釧而外，有腳鐲重疊至三、四行），髮束銀絛首免蓬（瑯嶠婦女，多以銀練纏髮；有至十餘條者）；嬌習蝸居憐懈惰，職詢蠶織慨昏瞢（婦女習於嬌惰，不解蠶桑、紡織）。澎湖一樣閨中質，胡竟辛勞與■〈牛孛〉同（澎湖婦女獨苦；終日視潮長落，赴海濱拾取蝦蛤螺蟹，兼任農事。諺云：『澎湖女子臺灣牛』；極言其勞瘁同也）！
海面遙看挽髻螺，兩三孤嶼似星羅（離臺灣最近者為小琉球，在鳳山縣之南，海道三十里；居民二千人，歸鳳山管轄。瑯嶠之東有紅頭嶼、火燒嶼，海面俱一百餘里。紅頭嶼皆土番，火燒嶼多漳、泉人住之。又有五獅嶼，在噶瑪蘭頭圍對渡）；蓬壺未許來徐福（五獅嶼有意往求，每不可得），瀛嶠何緣到鄭和（光緒三年春，丁中丞命前署恆春縣周有基帶同機器學生游學詩、汪喬年往探紅頭嶼。嶼中分八社，番眾皆穴地而居，略似臺灣生番。「府志」稱：『紅頭嶼產金；番無鐵，以金為鏢鏃、鎗舌』；今無其事）；斜日荒城紅薯大（聞前有至五獅嶼者，言嶼內有城門五座，中無人居；拾得野紅薯一枚，重五、六十觔），曉風山社綠椰多（紅頭嶼多種椰樹）；更看香火因緣結，自奉觀音擬普陀（火燒嶼有水滴觀音，極靈）。
遑論宋士與金民（臺灣番種，或云宋時零丁洋之敗遁亡而至，或云金被元滅浮海為颶風飄至，皆不足信），平埔高山迥不倫（平埔多「熟番」，高山多「兇番」）；憑著刺桐花紀歲（番無年歲，以刺桐花開為一年），每刳大樹腹藏身（北港「王字番」死後，刳大樹，以尸入其中，仍以樹皮包裹；隔年膠合無縫，枝幹蒼翠勝常。子孫常以牲牢祀之）；生涯林莽惟搜鹿，事業箕裘在殺人（生番以殺人為遵祖制）。我聽番歌疑梵韻，手牽足頓別傳神（番眾牽手成圍、頓足而歌，聲似梵韻）。
莫道卑南地勢偏（卑南在南路內山之東；橫亙南北，下毘瑯嶠，上接嘉義之崇爻界），膏腴應並水沙連（水沙連者，嘉、彰兩縣內山番地。有貓丹、埔里等十餘社。廣袤三十餘里。山水秀麗，厥土中上。藍鹿洲集中，悉記其勝。道光間，劉玉坡制軍履臺勘實，奏請設通判；廷議未允）。別論戈甲開荒土（臺地田畝計戈論甲：每戈長一丈二尺五寸，東西南北各二十五戈為一甲），廣合丸丹辟瘴煙（各營設官藥局，並施丸散膏丹）；置驛漸通邊徼路（恆春縣設八磘、牡丹兩驛，卑南設絲鬮社、卑南藔兩驛），移官更授撫民權（光緒元年，沈幼丹星使奏請將南路同知移駐卑南、北路改為中路移駐水沙連，各加「撫民」字樣；奉旨：交部議准）。會看齊奏平蠻曲，再闢山中萬頃田（淡水之後山秀姑巒一帶，土田膏腴；近日吳鎮軍駐璞石閣，督兵「開撫）。
太息邊防疫癘多（南、北路諸軍多感瘴癘，死者數千人），將星零落隕巖阿（臺北總統宋鎮軍到營數月，一病不起；各路隨營提鎮，亦多有病亡）！題詩我自哀嚴武（乙亥五月，王文勤公渡臺督辦防務，余奉檄隨營。十月，文勤公因病內渡，遽捐館舍。余作輓聯云：『秉節越重洋，正當通道百蠻；食少事煩，太息大星隕海嶠！執鞭隨行幄，詎料備員五月；悲風涕雪，空懷遺澤賦哀詩』！余蓋妄擬杜甫之與嚴武也），曳足人爭嘅伏波（李制軍亦有輓文勤公聯；末句云：『曳足伏波同一嘅』）。碧血青磷獅社月（獅頭社番，前因抗殺官兵，經淮軍全力破之），黃沙白骨鳳山坡（淮軍駐鳳山刺桐腳一帶）！玉關生慶班超入（謂唐、羅兩提督），夜渡軍聲雜鸛鵝。
大府巡邊擁節旄，雞籠山外泊飛艘（丁中丞渡臺，先至雞籠）；兵徵兩路馳書急（時調孫軍門擢勝三營駐雞籠，顧北路；方觀察統潮普三營駐鳳山舊城，顧南路；均限期到防），嶺越三朝接漢高（三朝嶺，今名三貂嶺，為北鉻最高之山；土人謂之摩天嶺。中丞過此至噶瑪蘭）；龍虎應符馳砲艇（新到龍驤、虎衛小蛟船兩號，均調至臺），鯨鯢望氣息波濤（西班牙船案，從此定議）。渡瀘五月來諸葛，風雨遄征到不毛（吳星使於五月來臺接辦防務，巡歷南路一帶；適遇風雨連旬，駐節貓狸霧，幾有絕糧之厄。經月回郡，從者皆病）。
粵閩籍貫本分歧，異地呈材莫漫奇（臺地考試，分粵籍、閩籍）；為拔翹英開廣廈，並移節鉞作宗師（臺灣學政事宜，向由巡臺御史兼理；乾隆十七年，御史裁撤，改歸巡道考校。光緒元年，沈幼丹星使奏請以巡撫來臺，應歸巡撫主政，並於臺北府地方捐建考棚；奉旨：交部議准）。谷鶯早許棲雞樹（乾隆四年，巡臺御史諾布單德謨奏請臺士會試，照鄉試例：于福建卷中另編字號，額取一名；部議：令俟臺士來京會試。會試者果至十人之多，奏請欽定；而臺灣始有進士），海燕何年浴鳳池（臺地二百年來，無館選）？一領青衿獠戶貴，皇朝今已廣恩施（番童向只取佾、舞。光緒丁丑歲試，丁中丞取進淡水番童陳寶華一名撥入府學，以示鼓勵；並附片奏明）。
年來事事法西英，更仿洋操立練營（郡中設左、右兩翼練營，仿西法操演）。電線已看傳信速（自府城至旂後，已通電線），火輪尚待置車成（現擬築鐵路）；格林砲購新時樣（格林連珠炮出英國，最為精捷；臺地已購得十餘尊），來復槍嗤舊日名（舊有來復槍，近改用後膛槍）。城社憑依狐鼠狡，無端民教起紛爭（洋人各處設立教堂，無賴子倚為護身符；往往民教交鬧，致費周章）！
為探煤穴入林深（煤礦在八斗山），買到鋼鑽已萬金（鑿山鋼鑽等器購自外洋，計值二萬餘金）。鑿井真教施鬼斧（延洋人翟薩為煤師，鑿井深二十餘丈），醫貧爭幸得神針。經營欲啟千年利，窺伺能防萬里心？更有磺油堪採取（硫磺、礦油，均擬用機器採取。硫磺山在金包裡，礦油在淡水牛鬥山下），山中生計待搜尋。
卉島從來叛逆多，十年必反說非訛！魚牙結盜名天運（張丙本為魚牙，與巨盜陳辨等往來。因售米事，忿縣令袒粵民；遂起事偽稱「開國大元帥」，僭號「天運」），鴨母稱王號永和（朱一貴混名「鴨母」，以豢鴨為業；鴨行皆成列，眾異焉。逆黨杜君英以其姓朱，假托明裔，擁之，攻據岡山汛；偽稱「義王」，僭號「永和」）；已為倭兵籌布置（同治十三年，倭兵窺犯臺畺，駐兵瑯嶠；經歲，而議始成），更因番亂起干戈（元年，攻獅頭社；三年，攻率芒社。皆因該番抗殺官兵，以示懲創）。將軍尚未樓蘭斬，佇聽山中唱凱歌（近日內山阿棉、烏漏等社恃險負嵎，飛虎左營、線槍營皆小失利；現調擢勝營、鎮海左營進山匯剿）！
絕少蓴鱸似故鄉，食單從此費商量：檳榔筍折春風綠（檳榔樹直上無枝，折其嫩尖，甘鮮可食，名「檳榔筍」；惟須俟大風吹折，始得購買，價亦甚昂），蘆黍花開夜月黃（西北方名高粱，臺地夜間開花）；鬼蟹（狀如傀儡）虎鯊（背有斑文）登海錯，地瓜山芋（淡水，芋出山石上者佳；大者重四、五觔）足餱糧；竹蟶莫訝腥難近（竹蟶，一名海豆芽。形扁如蟶，殼綠色，吐尾潔白，類豆芽；腥不可食），更有龍蝦一尺長（龍頭蝦，昂首奮角如畫龍狀，長尺餘；味亦甚腥）。
競傳麻豆勝平和，秋日園林柚子多（麻豆堡所產柚子，勝于內地平和）。爛煮冰弸逾栗美（冰弸，形如皂莢子，似慄；而香味特勝），愛看染霧當橙槎（染霧，一名軟霧，又名剪霧。大如蒜，蒂銳頭圓，形似石榴，瑩潤可愛；味清甘，略同蘋婆）。綠添水色新番檨（「檨」字，字書所無；即番蒜也。高樹多陰，實如豬腰；青皮、黃肉，土人甘之），青映山光上釋伽（釋伽果，一名佛頭果；實大如柿。色碧紋縐，如釋伽頭；味甘微酸而膩）；不特菩提稱佛號（菩提果，一名香果。花有鬚無瓣，白色。其實中空，有細絨屬蒂，狀如蠟丸；鮮青熟黃，味甘而清），天波羅又地波羅（波羅蜜為天波羅、黃梨為地波羅）。
溫和卻好養花天，迎歲荷新菊度年（臺地少寒多燠，新歲尚見荷花；又有迎年菊、獻歲菊，皆開歷冬、春）；挹露紫含優缽小（優缽曇花，種出西域。「府志」載：『法華寺舊有小種數本，花色純紫』），燒空紅遍佛桑然（佛桑，一名扶桑；有單葉、千種二種）；春風鷹爪飄香遠（鷹爪蘭，一名油蘭花。似蘭無心，香味滯膩；結子如棗，名「鷹爪桃」），秋雨燕支著色鮮（胭脂有紅、黃、白及五色四種，夏、秋開）；又有午時梅一種，朝朝開落在庭前（午時梅，色紅；午開子落）。
試聽談瀛事最新，暗洋（「臺灣雜記」言臺之東北有暗洋，以一年為一晝夜）弱水（「稗海記遊」言雞籠山下實近弱水，舟至即沉）不無因。老猴已死偏成魅（「臺灣縣志」述鳳山有民婦被祟，暮即見形，如人似犬。邑令為牒告城隍神，忽雷震怪走；入地掘之，得死猴一，祟遂絕），巨蟒何來竟啖人（昔有海舟至雞籠山後，得一山暫泊；舟中四人登岸，見異類蛇首猙獰，飛奔而至，攫一人啖之；餘三人，身佩雄黃得免）！龜有兩頭差可怪（臺北有龜，生兩頭；洪雪塘別駕為余言），牛生六足見曾親（臺灣縣鄉間有牛生六足，二足從背上倒垂而下；曾親見之）；孽魚奚自能登岸，似戮飛廉到海濱（同治十一年九月，有大魚七尾登噶瑪蘭海口；又一尾，至滬尾登岸。魚大如輪船，多無目；又有最大一尾，背高如山，似解押登岸者。土人割肉熬油，腥穢不可向邇；食其肉者，皆病。次年即遭倭變，似魚為之兆也）。
●汪跋
「臺灣雜詠」二十四首，山陰何竟山司馬譔；所以補馬子翊廣文「臺陽雜興」三十首所未及也。宅句裁章，叩冰韻玉；詞剪美稗，艷溢錙毫。風土之記寓焉，方物之志亦寓焉。至于臚掌故、述近事及制度之沿改、道里之遠近，莫不詳明典核；則並撫民夷、安疆圉之略亦寓焉。是曰詩史大有關係，允為必傳之作；豈屑與月露風雲、流連光景、泛如馬絡者絜短較長哉！余謂當亟付梓，以廣流傳；更宜取馬君之作同刊，庶不致有偏而不備之憾。作者並得諸目所親驗，讀者皆喜為耳所創聞；使插架中復增一有用之書，亦一大快事也！
光緒戊寅五月庚戌朔，烏程汪日楨識。
●何跋
光緒建元五月，寶應王中丞奉命渡臺，檄予隨營辦理文案。越四月，而中丞病作；又一月，中丞內渡就醫，遽捐館舍。杜陵失武，余甚慟之！
方中丞之在臺也，公餘之暇，日事吟詠，因作「臺灣雜詩」；每成一絕，即以示予。予受而錄之，積至三十二首；嗣於病中又作「續詠」十二首，予皆錄稿置行篋中。
次年，豐順丁中丞接篆，復命予進署；勞形案牘，無暇展誦。十月，又有臺灣之役，襄辦營務，三年春，防務稍弛，丁中丞回省，命予留住行營。勾稽之暇，每與汪序東明府、林鶴蓀孝廉倡和為樂。惟時，馬子翊孝廉校官臺灣。子翊，詩人也；作「臺陽雜興」三十律示予，予亦得二十四律；互相參考，甚愧予詩不如子翊之工也。因與子翊約：俟旋省，當謀付梓。故子翊稿，亦存於予。
迨予內渡，即稽榷水口；旋奉諱回里。人事雜沓，束之高閣者又三年。今夏回閩，知子翊歸道山。因檢其遺稿並王中丞稿彙錄成帙，付之手民；非敢云訂敬禮遺文，蓋實踐橋公夙約也。其附贅拙作者，蓋從楊臥雲、汪謝城兩先生之命耳。中丞「續詠」詩註有「寧靖王圭」一事，予次年渡臺，獲睹是器，實未有「朱術桂」三字；不知中丞當日何以言之？
予詩成於三年夏間，彼時阿棉、烏漏等社尚在負嵎；今已一律招撫，且巡道仍兼學政、總兵仍挂印。不數年間而變更又如此，因附記之。
光緒辛巳十月，山陰何澂識。
【台湾文献丛刊·第28种】台湾杂咏合刻、海音诗
台湾文献丛刊
【第 28 种】
台湾杂咏合刻
．作者：王凯泰、马清枢、何征、刘家谋
．原书页数： ００７８ 页
●书籍简介
第二八种「台湾杂咏合刻」
本书（一册七八面四六、八○○字）合刊刘家谋着「海音诗」与王凯泰、马清枢、何澄着「台湾杂咏合刻」两种。「海音诗」七绝一百首，皆吟咏台湾事迹。作者刘家谋，字仲为，一字芑川；福建侯官人。举乡荐，以大挑得教谕。初任宁德，继调台湾；时当清道、咸之际，在任凡四年。咸丰三年海寇黄位倡乱，台地不靖；家谋力疾守陴，病署卒。「海音诗」成于二年间，每首均有自注。首章注云：『壬子（咸丰二年）夏秋之间，卧病连月，不出户庭；海吼时来，助以台飓，郁勃号怒，台似有不得已者。伏枕狂吟，寻声响答韵之；曰「海音」』。「台湾杂咏合刻」计有王凯泰「台湾杂咏」三十二首及「续咏」十二首，统为七绝；马清枢「台阳杂兴」三十首、何澄「台阳杂咏」二十四首，皆七言律诗。作者王凯泰，字幼轩，号补帆；江苏宝应人。同治九年，以广东布政使升福建巡抚。十三年日兵侵台事件结束，议移闽抚驻台，凯泰首请赴台履勘（奏折见第二二七种「台案汇录壬集」）；光绪元年五月，抵台。当时正办「开山抚番」工作，因撰有「训番俚言」一篇（见第五一种「台湾生熟番纪事」附录）。「杂咏」及「续咏一，亦于此时所作。马清枢，字子翊，福建侯官人；何澄，字竟山，浙江山阴人。据一何跋」，光绪三年时，马氏在台任学官；何氏本人，则尝于元、一年间两度随王（凯泰）、丁（日昌）二抚襄办营务。「合刻」之刊印，至七年成于何氏之手。
●序号 篇名
1 弁言
2 韦序
3 周序
4 海音诗
5 杨序
6 龚序
7 题词
8 台湾杂咏三十二首（原注）
9 续咏十二首（原注）
10 台阳杂兴三十首（原注）
11 台阳杂咏
12 汪跋
13 何跋
●弁言
刘家谋的「海音诗」，吴守礼先生已经出其藏书，校注注印行（由台湾省文献委员会出版，列为台湾丛书学艺门第二种）。我们是根据省立台北图书馆的抄本的。这一抄本，记有「台南连横雅堂校」字样，是经过连氏校正并『按所咏事类重编一过』，故与原刊本不无出入。至韦、周二序，为抄本所缺，乃据原刊本补入。抄本间有错字或脱字，亦据原刊本改正或补正。我们所以这样做，不祇只因为原刊本已经印行，而且因为这一抄本曾经连氏的校正与重编，有其可取之处。但是，有一问题，却使本书的发排，耽延了颇多时日；那就是本书的分量过少，不能成编。为要解决这一问题，我们原想找些刘氏的著作，附录印行。据谢枚如说：『芑川（刘氏字）好谈掌故，自宁调台之府学左斋，其诗曰观海集』（见赌棋山庄文集）。这一诗集，当与台湾有关，可惜无由觅得。余如外丁卯桥居士初稿、东洋小草等，均非台湾文献，不能有所补充。最后，还是曹永和先生替我们解决了问题。他在台湾大学图书馆找到了一本为伊能嘉矩所手抄的「台湾杂咏合刻」（后来并由省立台北图书馆找到「合刻」的油印本，比较伊能的手抄本多出龚序及题词），内载王凯泰、马清枢、何澄澄诸人的台湾杂咏。两书合刊，不独篇幅相当，内容也颇调和。因此，我们即以「台湾杂咏合刻」之名，把「海音诗」并入刊出，作为台湾文献丛刊之一。书将付印，特志其经过。
周宪文于台北惜余书室
●韦序
「海音」七绝百首，广文刘芑川先生作也。
先生，侯官名孝廉。学问渊博，行文如翻水成；工四六词赋，而尤邃于诗。着有外丁卯桥居士初稿及东洋小草各若干卷；凡世道人心、交游遭际，有所枨触，辄于诗发之，其音雅矣。屡应礼部试，归就冷官。
旋以宁德满任，迁台湾府学左斋；芳缘此识先生，得数晨夕。壬子夏秋交，先生病几殆；洎愈，出病中吟稿相示。采风间俗，显微阐幽，所关匪细；惟「海音」之名，则有说乎！盖台郡处海外，郡城又滨海，出西关，一望汪洋万顷、碧浪迷天；顾或鳌抃鲸呿，潮汐震撼，激而成声，隐隐吰吰，如雷如鼓。自四、五两月始，天将雨，是音即盛发；况飓母时作，海吼益甚，令人心怖。先生闻所创闻，伏枕讴吟；耳中汹涌澎湃、郁勃怒号之音，与胸中嵚奇磊落、牢骚不平之音，互相遥答。诗成而疾愈，殆以己诗愈己疾欤？何其有遗音耶？抑司训是职，有时大其声、疾其呼，一若分玉振金声余韵，发人之聋于鲲身、鹿耳间，则海音偕铎音俱长矣。先生为人慷慨豪侠，绝少头巾气；故其为诗，风流跌宕，而嬉笑怒骂，欲歌欲泣，亦复激昂悲壮。一切地方因革利弊，抚时感事咸归月旦，往往言人所不敢言、所不能言；此诚黄钟、大吕之音，不作铮铮细响者。其以「海音」名篇也固宜。
芳读竟，怂恿付梓；先生嘱主剞劂。工未竣，而先生遽逝，束阁几两载。呜呼！先生往矣，先生之音容犹昨也。敢不勉成所嘱，俾人人得聆咳唾之余音乎？爰督工蒇事，邮寄数册藏诸其家。
岁咸丰乙卯夏五月，乡晚生韦廷芳序。
●周序
凡物不得其平则鸣。风晨雨夕之间，时而镗镗鼓喧、时而虺虺雷轰、时而千鼎共沸、时而万马奔腾惊心动魄者，海音也。静渌渟渊，波纹不起；叠浪飞涛，忽焉以兴。其叱咤之生耶？其刺船之移我情耶？颓波欲东，中流有赖；其以之为发聋振聩之声耶？呜虖！其不平也。
咸丰乙卯夏五月，乡晚生周维新拜题。
●海音诗
侯官刘家谋芑川着
秋斋卧病谢朋徒，欹枕狂吟且自娱；绝域西来声不断，可知歌答有天吴。
壬子夏秋之间，卧病连月，不出户庭。海吼时来，助以台飓；郁勃号怒，壹似有不得已者。伏枕狂吟，寻声响答韵之；曰「海音」。
一方擘画括全台，叙述何徒擅史才。添邑添兵关至计，他年筹海此胚胎。
周宣子（钟瑄）「诸罗志」，半成于陈少林（梦林）之手中。论半线以上，当增置城邑；及北路兵单汛广，营制宜更。后皆如其议。
发凡起例倍精严，谢郑同心两美兼。谁敢挥毫相点窜，画蛇应笑足轻添！
谢退谷（金銮）、郑六亭（兼才）续修「台湾县志」，在嘉庆十二年；再订于道光元年。岁久原版散失，修补颇多。或于学宫、坛庙诸门，忘加添注；皆元年以后事。体例殊乖，宜亟删之，以待续志。
韩赵吴杨并隽才，一时职志让文开；鹭洲草罢瀛堧咏，已恨无人继福台。
张鹭洲（湄）「瀛堧百咏」末章云：『「福台新咏」萃群英，调绝音希孰继声』？自注：『「东宁诗」名「福台新咏」，四明沈光文、宛陵韩又琦、关中赵行可、会稽陈元图、无锡郑廷桂、榕城林奕丹、吴蕖、轮山杨宗城、螺阳王际慧前后唱和之作』。文开，光文字。
旧迹空余大井头，败篷断缆可曾留？沧桑变幻真弹指，徒步同登赤嵌楼。
大井头，在西定坊，昔年泊舟上渡处；今去海岸一里许。赤嵌楼在安平镇；自郡至镇，舟行常患风涛；今则由陆路可达矣。天险渐失，防海者所宜知也。
故宫萧瑟土花斑，海外当年转徙艰；宝玦珊瑚无觅处，天人眉宇落民间。
宁靖王府在西定坊，今为天后宫。韦泽芬明经（廷芳）云：『宁靖王像，十年前见诸重庆寺街某老妇家。妇自言陈姓，其祖曾为郑氏将；故有此像。像戎装独立，仪容甚伟。上缀草书数行，笔墨飞舞，即当日绝命词也。韩策庵孝濂（治）家，亦有王手书「杜诗」一帧；而天后宫、北极殿两匾，并王笔也』。
魁斗山头吊五妃，郑娘芳冢是耶非？年年琅峤清明节，无数东来白雁飞。
五妃墓在仁和里魁斗山。郑女墓俗呼小姐墓，郑成功葬女处；在凤邑琅峤山脚。每岁遇清明节，乌山内飞出白雁数百群，直到墓前悲鸣不已；夜宿于兰坡岭，其明日仍向乌山飞去。一年一度，俗谓郑女魂所化；其然欤？
卑南觅与水沙连，更有波澜万顷田。好续梁家詹事疏，一戈一甲乐尧年。
卑南觅在南路傀儡山后，凡七十二社。水沙连在北路，距彰化县治九十里，凡二十四社。泗波澜一名秀孤鸾，又名秀姑鸾，在山后；北界噶玛兰、南界凤山，横四百余里、亘二百余里。三处皆地宽土沃，闽、粤人多私垦其中。收之，则有益国家；弃之，则徒贻奸宄。诚使置官司、定田赋，收千余里所出之利以佐正供，纳数十万无籍之民咸遵国法，劳在一时、逸在万世，岂曰小补云哉？噶玛兰之开创，议自同知徐梦麟；继之者，知府杨廷理。嘉庆十五年，奏准于总督方维甸；至十六年，总督汪志伊、巡抚张师诚乃定议。丈田地，置官司焉。然十三年少詹事梁上国一疏，实有以成之。台郡田，每甲东西南北各二十五戈；每戈长一丈二尺五寸。计一甲，约内地十一亩三分一厘零。
一甲征租近一车，赋浮那得复言加！多田翁比无田苦，怕见当门虎老爹。
台邑地狭，而赋视其它邑为多。内地田一亩约赋银一钱，台地田一甲比内地十一亩三分一厘零，上则田一甲赋粟八石八斗，每石折番饼银二圆二角，计每甲赋十数倍内地不止。久垦，土田渐成硗瘠，每甲出粟上者不过三、四十石，每石价不过六、七角；一年所入，除各色费用外，不足以供赋。追呼之惨、称贷之艰，有不忍言者矣。田地昔值百金者，今仅及半焉；鬻之则亏资，存之则受累，民亦何乐求田耶？台榖每石为一车。班役之家皆祀虎，谓之「虎老爹」；逋赋者拘押诸家，荼毒万状。
有田翻得免催科，纳赋人无半亩禾；凫鴈秋粮自狼籍，南山乌堕北山罗。
富室田园日开日广，逋赋者多；而贫民坍塌漂没之粮，不得免焉。
负郭曾无一棱田，儿孙犹纳赋租钱；飞来何计还飞去，李代桃僵不记年。
先时崩陷之田，户逃人绝，无从追索；吏役常浼上户代完。上户亦以所费无多，慨然代之；谓之「飞租」。数传以后，田产斥卖无遗，而所谓「飞租」者依然在也。通泉谁把堰渠开，旱魃如焚总可哀；百面麻旗千面鼓，五街簇簇戴青来。
久旱，乡村人皆入城，手执麻布旗，各书村名，首戴树叶，击鼓鸣钲，数步一拜；呼号之惨，闻者恻然。
居然不绩市婆娑，华丽犹将竞绮罗；大甲溪头机轧轧，至今妇苦有人歌。
女人不知蚕织，以刺绣为能。三十年前，妇女出门者虽内着美衣，必袭以布；犹诗人尚絅之遗也。今则绮罗照耀矣。阮参戎蔡文有「大甲妇」诗，首云：『大甲妇，一何苦！为夫馌饷为夫锄，为夫日日织麻缕』。
一碗胡涂粥共尝，地瓜土豆且充肠；萍飘幸到神仙府，始识人间有稻粱。
澎地不生五谷，惟高粱、小米、地瓜、土豆而已。地瓜，蕃薯也；土豆，落花生也。以海藻、鱼虾杂薯米为糜，曰胡涂粥。草地人谓府城曰「神仙府」。韦泽芬明经云：『郑氏有台时，置府曰「承天」；今外邑人来郡者，犹曰「往承天府」。神仙，殆音讹也。
真教澎女作台牛，百里饥驱不自由；三十六村归未得，望乡齐上赤嵌楼。
谚云：『澎湖女人、台湾牛』，言劳苦过甚也。咸丰元、二年冬春之交，澎地大饥；澎女载至郡城鬻为婢者不下数十口。徐树人廉访（宗干）谕富绅出赀赎之；予亟商诸二、三好善之士劝捐赎回，各为收养。稻熟后，按名给路费，载还其家。澎湖五十五岛，著名者三十六岛。
蜀糖利市胜闽糖，出峡长年价倍偿；挽粟更教资鬼国，三杯谁觅海东粮！
台地糖米之利，近济东南、远资西北。乃四川新产之糖，价廉而货美，诸省争趋之，台糖因而减市；英吉利贩吕宋诸夷米入于中国，台米亦多贱售。商为亏本而歇业，农为亏本而卖田，民愈无聊赖矣。「三杯」，台榖名。
浩浩飞台竞卷沙，秋棚何处觅新瓜？乌鱼岁晚无消息，累得盐官仰屋嗟。
腌瓜，四时皆有；和酱食，尤佳。乌鱼；至冬方盛，家家腌而藏之。二者皆课盐所赖以销者也。
亭户盐筹滞未行，牢盆在手绌经营；涓涓莫塞卮中漏，徒析秋毫利不盈。
内地私盐每斤二文，偷载至台每斤卖四、五文；而官盐每斤十二、三文，故民间趋之若骛。私盐出入，小口居多；关吏利其贿，不问也。内山生、熟番及粤庄人，皆食此盐。台盐每年减销，不啻十之六、七，而官与商俱困矣。惟稍减官价，使之易销；而严缉诸口，禁其偷漏，庶有瘳乎！
鹿耳门前礁石多，张帆尚未出沧波；赊来水利重添载，一夜飘流付孟婆。
内港多礁石，舟未出洋遇风辄碎。以金贷商船，置货往北洋，每番镪百圆取二十圆、十八圆不等；由厦兑台，每百圆亦取五、六圆或八、九圆，曰「水利」。风水不虞，并母钱没焉。贷于本处者，曰「山单」；每百圆唯取二、三圆，不包定风水也。
戈船如雾集沧湄，破浪乘风是几时？无数估帆愁海暴，千金枉聘碧眸夷。
洋商畏盗，尝鸠赀雇夷船为护；近艇匪之暴，夷船亦无能及矣。夷人，皆高准碧眸。
暮年曾未赋添丁，乞得男青复女青；底事森森阶下玉，也随蜾蠃负螟蛉。
老年乏嗣，无期功缌麻之亲；不得已，而抱育异姓者有之。然渎姓乱宗，已干明禁。今则富家有数子者，亦蓄他人子；噫！异矣。
晨馐夕膳可能谋，罔极恩从死后酬；未必重泉真一饱，筵前争进九猪头。
始死，必祭以猪头。自是每祭用之，能具九猪头者上也。无者以为大戚。
有孝男儿来弄铙，有孝女儿来弄猴；生天成佛犹难必，先遣爷娘黑狱投。
凡亲丧必忏佛；僧于中午飞钹，谓之「弄铙钹」。谚曰：『有孝后生来弄铙，有孝查亩来弄猴』。弄猴者，以猴演杂剧也。俗谓男曰「后生」、女曰「查亩」。按「查亩」二字，无谓；当是「珠母」音讹，犹南海之言「珠娘」也。
争将寸草报春晖，海上啼乌作队飞。慷慨更无人赠麦，翻凭百衲共成衣！
家贫亲老者，或十人或数十人为一会。遇有大故，同会者醵金为丧葬之资；竞赴其家，助奔走焉：谓之「父母会」。
构屋空糜十万钱，化为灰烬亦堪怜！飘流多少加鸰仔，何处栖身觅一廛？
亲丧礼佛，必糊纸屋焚之；屋中器物悉备，雕镂之精、绘绣之美，常费百余缗。内地无业穷民，每附兵船渡海；久而不归，曰「加鸰仔」。
山邱零落黯然归，薤上方嗟露易唏；歌哭骤惊声错杂，红裙翠袖映麻衣。
赛神，以妓装台阁，曰「倪旦棚」；今乃用之送葬。始作俑于某班头；至衣冠之家亦效之，可慨也夫！
送终争欲饰奇珍，不智谁知启不仁！君看汉朝陵墓古，竟教玉碗落烽尘。
吾郡送终之礼，衣衾以外无他饰；片金寸玉不以附身，故棺无劫者。台地饰终皆从厚，被劫所以多也。议者徒求御盗之法，而不知致盗之源；昼夜巡防，转招觊觎。仁人、孝子，尚慎厥初。
箕中悬笔倩人扶，潦草依然鬼画符；道是长生真有药，九泉犹未觉迷途！
俗重堈神，有病请神医之。神舆两辕，前一人肩其右、后一人肩其左，其行颠簸不定。病家用糠或米置箕中，前左辕忽低忽昂，点注糠、米间作画字状，以为神方；即医死不悟也。
夜合花开香满庭，鸯鸳待阙社犹停；怪来百两盈门日，三五微芒见小星。
男女嫁娶，迟至二、三十岁。晚近风气不古，每有冶游之男、怀春之女，毋亦愆期之所致耶？未娶而先纳婢，既育男女，娶后有嫡不兼容而复离异者。
张盖途行礼自持，文公巾帽意犹遗；一开一阖寻常事，不觉民风已暗移。
妇女出行，以伞自遮，曰「含蕊伞」；即漳州「文公兜」遗意也。今则阖之如拄杖；然觚不觚，觚哉、觚哉！
爱恋曾无出里闾，同行更喜赋同车；手牵何事轻相放，黑齿雕题恐不如！
「诸罗志」番俗考：『夫妇自相亲昵，虽富无婢妾、僮仆。终身不出里门，行携手、坐同车，不知有生人离别之苦』。台俗：夫妇虽相得极欢，鲜不广置妾媵，甚且出为冶游；反目，辄轻弃之。妇被弃于夫，亦无顾恋；马头覆水，视为故常。何乃少结发情耶？内地来台者，每娶台妇，久亦忘归；及归，则未作飞蓬之嗟，已违就木之誓！地气之薄也，抑人心之浇欤？番俗可以风矣。俗娶妻，曰「牵手」；弃妻，曰「放手」。
厚奁不惜橐金销，盼到堂前亚亚腰；犹藉鸡豚相馈遗，尽情唯博大家烧。
嫁娶辄千金，少亦累百；愆期者所以多也。何若称家有无，早成嘉礼乎！娶妇三日后，拜堂；新郎望前叩头，新妇望后倒仰，谓之「亚亚腰」。既成昏三日，小舅来「探房」；四日，夫妇「回车」；弥月日，做「满月」；四月日，做「四月」，女家皆馈鸡鸭豚蹄以献于姑，曰「大家烧」。「大家」，俗谓姑也；「烧」，热也。
烟草槟榔遍几家，金钱不惜掷泥沙；夕阳门巷香风送，拣得一篮鹰爪花。
妇女吸生烟、吃槟榔，日夜不断。若夫夕阳已西、初月欲上，卖花者盈门阑焉。茉莉四时常开，佛桑、含笑、睡香、月桂、鹰爪兰之类，流香送馥，簇拥乌云，不惜青蚨一掷也；日费盖不止杖头矣。
火树千丛映绛霄，年年菜市闹花朝；路旁掩泣谁家子，失却鬓边翠玉翘。
菜市坡放烟火，常以花朝前后。是夕妇女皆出游，堕珥遗簪，填衢塞巷；守土官亲弹压之，以防奸徒。
清明时节雨初晞，楮陌纷纷化蝶飞；刚是重关斜照后，云鬟无数插青归。
清明前后，妇女俱适墓。淡妆素服，三五成群；随柳傍花，男女不避。祭毕，摘树归；或簪之，谓之「插青」。
黑齿偏云助艳姿，瓠犀应废国风诗；俗情颠倒君休笑，梨茇登盘厌荔支。
妇女以黑齿为妍，多取槟榔和孩儿茶嚼之。按「彰化县志」番俗考：『男女以涩草或芭蕉花擦齿，令黑』；盖本番俗也。梨仔茇，即番石榴。味臭，番酷嗜之；见鲜荔支，反以为恶。
竞送王爷上海坡，乌油小轿水边多；短幨三尺风吹起，斜日分明露翠蛾。
鲲身王，俗谓之「王爷」；以五月来，六、七月归。归时，郡中妇女皆送至海坡上。轻薄之徒，藉言出游，以觇佳丽。
何必明珠十斛偿，一家八口托檀郎；唐山纵有西归日，不肯双飞过墨洋。
内地人多娶台女，以索聘廉也。然娶后，而父母兄弟咸仰食焉。久羁海外，欲挈以归，不可；或舍之自归，隔数年则琶琵别抱矣。谓内地人曰「唐山客」。「墨洋」，即黑水洋。
鸨儿原不及娘儿，聘结槟榔喜未迟；分得后生查亩仔，白头无复嫁尩时！
鸨儿爱钞、娘儿爱俏，随地皆然。台妓不堪鸨母之苦，常速嫁；鸨母但图厚聘而已。所生之女，则乐而忘嫁，索聘亦廉。然既嫁之后，一家资衣食焉；虽豪客难之。二、三十岁未嫁者，必抱养子女，为他日头家地。俗谓夫曰「尩」；音如「安」。周光邰明经（维新）云：『俚曲多此字』；然「尩」者，瘠病之谓，于义无取。土音，「尩」、「翁」并读如「安」，殆「翁」字之讹欤？子抱养者曰「分」；音如「奔」。
誓海盟山意正长，缠头百万亦寻常；三家村里盲儿鼓，犹唱当年黄锦娘。
永春人贾于台者，眷一妇黄锦娘，倾其赀。既归复来，锦娘拒而不纳；流落失所。台人哀之，为俚曲纪其事。
撮合偏饶秘术多，莲花座下簇青娥；不图色相全空后，犹舍慈航渡爱河！
重庆寺，在宁南坊；昔住持以尼，今则僧矣。男女相悦不得遂者、夫妻反目者，皆乞灵于佛；置醯瓮佛座下，以箸系发搅之，云使人心酸；取佛前灯油暗抹所欢头，则变。东安坊岳帝庙亦有之。皆整俗者所宜除也。
婢作夫人固有时，江沱江泛亦何辞！独怜赤脚厨头走，垂白无因着履綦。
大脚者，曰「赤骹」；小脚者，曰「缚骹」。婢皆大脚跣足，或指配与人，始得穿屦，而执役依然。锢婢之风，豪富家尤甚，不能禁其奔也。
可怜十曲已歔欷，再到堂前笔寓讥；辛苦吴航柯博士，载将怨女满船归。
周涧东太守（彦）有「十可怜」之歌，戒锢婢也；郑六亭广文「再到堂笔录」亦讥之，以为士大夫家何苦为此徒作冤孽以贻后耳。长乐柯义周广文（龙章）尝掌教崇文书院；将归，载婢数十人于内地嫁之，诚苦海慈航也。
睥睨东边列屋居，冶游只费杖头储；那知切里征村外，别有催科到女闾！
大西门内，右旋而北，面城居者，皆狭邪家；肩挑负贩之人，百钱即可一度。主者多蔡姓，收淫妪、逃婢实之，日敛其买笑之资；未盈，辄遭苛责。或勒负债家妇女为之，以偿所负；尤为不法。
筠篮隐约盖微遮，月影胧胧路几叉：恰似纸钱送猫鬼，背人偷挂路旁花。
偷生之子，贮以竹篮，夜深挂路旁，任人拾之。猫狗骨得溺生毛，便能为祟；故猫死挂之树、狗死投之水，必送以纸钱。
草鸡长耳乱经年，饲鸭狂徒更可怜；君看纷纷群蚁斗，槐安一郡已骚然！
台地自入版图，奸民十数乱，然多赤子弄兵耳。其酿衅也有由，其烛几也不早；蔓延日久，致动大军，可胜浩叹！朱一贵居母顶草地，以饲鸭为生。
同是萍浮傍海滨，此疆彼界辨何真！谁云百世仇当复，卖饼公羊始误人！
台郡械斗，始于干隆四十六年；后则七、八年一小斗，十余年一大斗。北路则先分漳、泉，继分闽、粤；彰、淡又分闽、番，且分晋、南、惠、安、同。南路则惟分闽、粤，不分漳、泉。然俱积年一斗，惩创即平；今乃无年不斗、无月不斗矣。陈恭甫先生「治南狱事论」云：『细虞构讼，攻杀无已；祸连子孙，殃及乡闾，踰百年不能解』。其意似近于公羊「春秋」之百世复仇；而用之不得其义，以至此也。
秋成争唱太平歌，谁识■〈艹佳〉苻警转多；尾压未交田已做，却拋耒耜弄干戈！
腊月既望，各市廛竞餍酒肉，曰「尾压」；秋成报赛，曰「做年」、亦曰：「做田」。禾稼登场，佣工者无以自食，多去而为盗；故每岁十月后，尤重巡防。至腊月望日，饮「尾压酒」，乃无事也。
草间狐兔每纵横，潜入崔嵬百雉城；夜半女墙斜月影，出关无事效鸡鸣。
乡村盗贼入城窃劫，旋踰城而出；皆守门者为之导。迨擒获至官，辄以瞻徇营员，久难定谳。
派饭曾无十日期，闯兄几辈似儿嬉；股头旗脚雄豪甚，釜底游鱼尚未知。
匪徒滋事，传食诸村庄，谓之「派饭」；领队者曰「股头」；余党曰「旗脚」。闯兄，罗汉脚之别名也。近日树旗聚众，多以械斗开端，非真有大志也。逞一朝之忿，冐不韪之名，身膏萧斧，懵然未悟，可哀也哉！
空把强弓毒矢施，藏山猛虎穴难窥；笑他北海孙宾石，复壁惟容一赵岐。
豪强之家，爪牙常数百辈；横行乡曲，莫敢谁何！争讼者，须其一言而定，不必控官。巨奸积匪，敢于藏匿；官欲捕之，非屈意相求不可得也。
十六营兵饷已糜，更烦筹画到荒陲；千言侃侃飞书上，独有曹参不肯随。
达总镇洪阿于所辖各营抽选六百人，自练为精兵；岁计犒赏钱二万五千余缗，道、府、厅、县捐助其半。周观察凯下各属酌议，于是凤山令曹谨上书极言其弊；略云：『朝廷慎重海疆，额设水陆步战守兵一万二千六百七十名，无一非镇帅之兵——即无一非镇帅当练之兵。今所练之兵，仅全台二十分之一，所赏较本兵粮饷倍之；是予各兵借口之端，而开各营推诿之渐。且台地绵亘一千余里，精兵六百，以之自卫则有余，以之卫人则不足；一旦南北交警，此六百人者顾此则失彼、顾彼则失此，势不能不仍驱未练、未精之人相与从事。夫平居各筹练兵之赀，有事不获共享练兵之用；与平居未沐精兵之赏，有事不免蹈精兵之危：皆情所难堪，而理所弗顺也』。曹君尝请以所练壮勇与精兵较，且曰：『兵能胜壮勇乃为精也』。
曾门溪畔少行人，草地常愁劫夺频；何似春风香脚好，去来无恙总依神。
曾文溪为台、嘉二邑交界处；「文」亦作「门」，方音「文」如「门」也。近溪多匪人，渡者苦之。乡村曰「草地」。进香北港天后者，不下数千人，谓之「香脚」；往来盗不敢劫。劫者，辄遭神谴。
五虎长牙舞爪来，秋风避债竟无台；惊心昨夜西邻哭，掌上明珠去不回！
每百钱，按日缴息五文；停缴一日，即前缴抹销，谓之「五虎利」；亦营卒所为。穷民不得已，贷之；无力偿者，或掳其妻女而去。
九抽敢把禁条违，飞去青蚨忽自归；寄语杜陵头白叟，可堪日日典春衣？
私典有曰「小押」者，皆兵卒为之。每质物一百文，只给九十一，谓之「九抽」；赎时仍满其数。每十日，一百文计息六文。其限期之缓急，以物之高下为差；然无过一岁者。
锻矛砺刃卫边垠，恰有三郊比鲁人；水债不收公饷亟，头家近日亦愁贫。
商户曰「郊」；南郊、北郊、糖郊曰「三郊」。蔡牵之乱，义首陈启良、洪秀文、郭拔萃领三郊旗，自备兵饷，破洲仔尾贼巢。近日生计日亏，三郊亦非昔比。「水债」即「水利」；见前。民有余赀，遭官吞噬，曰「公饷」。俗谓富人为「头家」。
夜半鸣金起僻隅，弓刀环集满街衢；但教户户都联络，明月花村犬吠无。
岁暮有联络诸乡，互为救援者。夜间闻警，即鸣锣集众御之；得「守望相助」遗意。惜不能时时然、处处然也。
蔡郭黄卢大姓分，豪强往往虐榆枌！那知拔戟能成队，五色旌旗照海濆。
大西门外五大姓，蔡姓最多，郭姓次之，黄、许、卢三姓又次之；并强悍不驯，各据一街，自为雄长。然干隆五十一年林爽文之乱，五大姓皆充义民；尔后郡城守御，亦屡资其力。
檨仔林边径路分，中藏罗汉脚纷纷；寄言玉局休相笑，担粪年来亦不群。
台兵之横，殃及平民；然所惧有四焉：曰「舆夫也，罗汉脚也，大西门外蔡、郭五大姓也，大南门边担粪人也」。盖四者半孤身无赖，好勇轻生；其党多至千百人，愈集愈多。拚命死斗，兵无如之何也。抑此四者，遇地方有事，收之则为用，散之则为非，当事者尤宜加意也。檨仔林在宁南坊，地旷径多，「罗汉脚」所聚也。
骑轻从减历危途，化日终教照一隅。争按图经谭拓土，可能威惠似双梧。
噶玛兰初开时，杨双梧太守（廷理）亲往勘视；舆从寥寥不避艰险，噶民怀之。谢退谷广文尝序其事，比之陈雷阳。
依然朱邑祀桐乡，岁久方知惠泽长。八卦山前人似织，不关菊酒赛重阳。
杨蓉初大令（桂森）宰彰化有惠政，其去也民为立祠。九月三日大令生辰，至今醵祝者不绝。
少时了了大时差，游戏徒教误岁华！莫惜十年迟树木，飘零容易是唐花。
台童多早慧，父师教之为应制之文，一学而就；书法皆圆整光润，不难造成大器。第入学之后，束之高阁矣。大抵八、九岁后，智识便开；二十岁外渐塞。说者谓：台地诸山，早晨极开朗秀发，午后即多蒙翳；虽地气使然，亦驰逐纷华有以锢之欤？
千金送女亦寻常，翠绕珠围各斗强；底事一经思教子，翻愁破费束修羊。
千金嫁女，犹嫌其薄；而百金延师，转以为厚。富家子，多附学；来往道涂、荒废时日，有潜逃而为非者。
鸡皮三少总人妖，莫讶娄猪定宋朝；不惜金笼饲黄脰，秋风无数老来娇。
年老不安其室者私蓄少年，曰「饲黄脰」。「黄脰」，鸟名，善斗，故以比之；亦曰「冤斗」。老妇善妆，俗谓之「老来娇」。
兴筑功同苏白堤，政成偕乐与群黎；玉箫金管归何处，阁阁荒蛙傍草泥。
半月池，在小南门外永康里法华寺前；广可数亩，即南湖也。左受蓬溪，接内山之流；右出大南门，经新昌里婉蜒入海。蒋金竹太守（允焄）亲浚之，为旱涝蓄泄之资。建半月楼其上，五日观竞渡于此；画桨锦帆、金樽玉管，极一时之盛；可谓为政风流者矣。今则寒苇荒蛙，萧然满目。
虎须手捋自棼迷，那更围鱼一网提；布裤不辞都脱却，春风处处勃鸠啼。
手握三签，藏其根、露其梢，一根系红绳垂于外，若可辨、若不可辨。猜者置钱其梢，以得红绳为胜；胜则三倍偿之。然随手抽换，罕能中者；辄罄资以归。谓之「虎须」。屋前为博场，后为妓馆；或被人诱入其中，必倾其囊橐、褫其衣服乃得出。谓之「围鱼」。
赤嵌城里■〈轻上足下〉徘徊，一局棋兵两阵开；莫更旁观学王质，烂柯容易得归来。
市上常设局排成棋势，所争一子、两子间。有来观者，邀其以赀入伙，或指衣服为注；先云：『操有胜算，万无一输』。既入伙后，随手变化，转胜为输；罄所有偿之，或称贷以益，乃得归也。此局设自营兵，而乡愚之受欺尤众。
密密根连未肯疏，故应外御藉林荼；大哥尾弟空联臂，持较同怀总不如。
台竹生笋不出丛外，连根相附为藩篱城郭之资。不拘年齿，推强有力者为大哥；一年少者殿后，曰「尾弟」。歃血为盟，相称以行次；凶终隙末，曾不移时。
灵根转眼化枯荄，毒火销磨百事乖；学得顾长康食蔗，漫云渐入境能佳。
台人以甘蔗为鸦片烟杆，上者一根值数金。
舐罢余丹尚共争；淮南鸡犬可怜生；漫将上下床分别，如豆灯光数不清。
烟渣馆，多营卒所开；收鸦片烟之灰，熬而卖之。地狭不足庋床，每隔为两、三层以待来者。无赖之辈囊无一钱，至为小偷，觅数十文以求度瘾。
耗掷瓮飧百口粮，如山狼籍不堪偿；伤财翻被居财误，浪说红龟是吉祥。
吉凶事，皆用「红龟粿」；台语「龟」若「居」，取「居财」之意也。每用，常数百个；其弃之也如泥沙，暴殄甚矣。
公门折节竞趋风，牵引都凭一线通；辛苦为人装布袋，肯教妙手独空空！
出入公门、为官弋利，曰「布袋手」。
鼠牙雀角各争强，空费条条诰诫详；解释两家无限恨，不如银盒捧槟榔。
里闾构讼，大者亲邻置酒解之；小者馈以槟榔，不费百钱而消两家睚眦之怨。余尝为赞曰：『一口之贻，消怨释忿；胡文告之烦而敝其唇吻』。
解从经史觅传薪，自有文章动鬼神；梦里几曾分五色，年年乞笔向鲲身。
枕经葄史者，何地无才；而率尔操觚、便求速化，此学人之通病也。鲲身王以四、五月来郡，祈祷于行宫无虚日；皆携所乞以归，明年必倍数酬之，如求利者乞钱、求名者乞笔乞纸之类。
井边下石忍相残，得势谁知失势难；潮长潮消期倍速，几人着眼海门看！
轰轰烈烈之时，争相趋附；一朝势败，反从而排挤之。炎凉之态，盖亦徒狃目前耳。鹿耳门至南路打鼓港，较同安、金、厦潮早四刻；打鼓港至琅峤，竟早一时。
鸡似鸾凰彘似山，梨园子弟演分班；怪来海外都随俗，声味全无佛亦艰！
七月普度，日夜演剧，有四、五台相连者。以鸡鸭作凤鸾状；以猪作山，布人物其上以供佛。
劳身犹足博瓮餐，岁暮无衣意亦宽；不怕饥寒宁怕死，自家断送入三棺！
台郡佣工所得常倍。地暖，冬月不需绵裘也。「三棺」者，猜宝「铜棺」也、吃鸦片「竹棺」也、狎妓「肉棺」也。
怀中刺灭少遭逢，回首家山路万重；典尽征衫归未得，几人豪气傍芙蓉！
台幕修脯丰于内地，游客争趋焉。然人浮于幕，强半赋闲。羁留海外不得归，因而冻饿者有之；胡轻去其乡耶？
一席珍肴费数金，万钱日食更难禁；不如真率温公会，嘉话流传直到今。
寻常筵席，每费三、四金；斗靡夸多，至十余金不止。
杨仆楼船自列营，孙卢岛上尚纵横；薛文吉武威名在，如铁依然旧土城！
游击吉凌阿用兵得法，蔡牵之乱力战有功。时台湾令薜志亮号爱民；民为谣曰：『武官有一吉，文官有一薛；任是蔡牵来，土城变成铁』！
挂籍牙门意气盈，衅争竹徃徃启编氓；沉几谁似黄都阃，一语从容遏乱萌。
黄淡川参戎（清泰）任彰化都司时，大墩民与汛弁争。汛弁故捏其词，上下惶恐。君急慰诸营将曰：『此妄语耳！若稍涉张皇，愚民畏罪走险，转生他变』；乃只身往谕之，兵民帖然。嗟夫！使将帅尽如君者，岂有兵民之祸哉？
分疆画界立公厅，盘踞俨然犄角形；传首已教心胆落，古来兵法本兼刑。
班兵各据一隅，私立「公厅」为聚议之所。提标兵据宁南坊，漳镇、诏安、云霄兵据镇北坊，同安兵据东安坊，本土募兵则分据西定坊之开仙宫、辕门街诸处，赌场、烟馆、娼窝、私典皆其所为。白昼劫夺财物、掳掠妇女，守土官不敢治，将弁亦隐忍听之，惧其变也。不知台兵多住家内地，一有叛乱，戮及妻孥，敢为变乎？闻干隆末年奎总镇（林）知兵之强悍难制也，严治之。兵胁众缴刀铳，公许之，示以期；至期，令五人为一牌，以次入缴。公升堂，先召五人入，不见出；次召五人入，不见出；次又召五人入，不见出；其在外候缴者，久之不闻消息；须臾，内持五头出，又召第四牌入；诸兵在外见者，咸鸟兽散。其在内十人，甫入见五头，惧而求免；各予以责革。一军肃然，孰谓兵之不可治乎？
戎马书生气浩然，军中草檄笔如椽；功成不复论酬赏，大海归来月满船。
蓝鹿洲（鼎元）以诸生佐从兄廷珍平朱一贵之乱，军中筹策悉藉赞襄；平台后归，不言功绩。其自序有『事定归来，满船明月』之语。
一岛能伸气浩然，铺扬盛烈亦微权；覆盆冤诉何从达，金镜曈曈照海堧。
英人滋事以来，南凭浙、粤，北驶燕、齐；秽毒之流，上干天怒。鸡笼一役，虽曰受制尾闾，而敌忾同仇，究关众愤。论功行赏，作民气，即以壮国威也；议者不原其意，辄以冒滥为辞。信漏网之顽谗，阻干城之义勇；攀辕泣诉，舆论莫伸！幸宣宗皇帝洞烛隐微，镇、道二臣仅施薄谪；嗣皇御极！功罪益彰；桂海用兵，并加节钺。知人则哲，不其然欤？
忠毅勋猷勒鼎钟，王邱英勇继前踪；手歼狂寇鲸波里，不愧天朝五等封！
李忠毅公（长庚）殁后，王军门得禄、邱军门良功卒击沉蔡牵船于鱼山外洋。奏入，王得禄晋封子爵、邱良功晋封男爵。
柯亭德教孰能如？遗墨犹黏四壁虚；东里西华憔悴甚，几人渡海吊幽居！
柯仪周广文掌教崇文数年，培植人材，不遗寒畯。每课文，评定甲乙，揭其尤者贴于壁，俾相观摩；或自作以为程序，台士称之。内渡后，旋卒；其后人不能自立。周光邰明经省试时，尝至其家。
一死都缘抚字劳，不徒冰雪励清操！鸡笼山下舆人在，歌罢前曹复后曹。
曹怀朴司马，河内人也；治淡五年，方正廉洁，爱民如子。滇南曹馥堂（树桂）继之；其约己勤民，殆有过焉；莅任八阅月，积劳而卒。至今，淡人犹称前、后曹也。
杀贼书生勇独饶，一门义烈薄云霄！未妨冷吃阑干菜，热血千年自不消。
闽县叶梦苓，字景西、一字松根；干隆二十七年举人，官凤山县学教谕。五十一年林爽文之乱，城陷，梦苓率乡勇御贼埤头街；被执，骂贼死。继妻林氏红玉闻难自缢，以救免；复入井，不死；一日突取刀截其喉半断，村妇以药掩之；卧月余，防者稍懈，卒以手绝吭而死。次子殿材、三子殿豪、四子殿杰、幕客庄如圭、圭侄鸣璧（一作其徒）、家丁林长飞、林德、陈益，并殉难。事闻，赐祭葬，予云骑尉世职。按「东瀛纪事」惟纪梦苓死为五十二年正月十五日，不及从殉诸人；故备录之。
谁兴水利济瀛东，旱潦应资蓄泄功！溉遍陂田三万亩，至今遗圳说曹公（字书「无圳字」，俗制也；音若「畯」）。
曹怀朴（谨）令凤山时，开九曲塘，引淡水溪。垒石为五门，以时启闭，自东而西，入于海。计凿圳道四万三百六十丈，分筑十四坝，灌田三万一千五百余亩，岁可加收早稻十五万六千六百余石。踰一岁而功成，熊介臣观察（一本）名以「曹公圳」。今则修筑不时，故道渐塞；而台、嘉二邑旱田居多，无堤防沟渠之利，为政者宜亟筹之！
鸿荒凿破海天空，慷慨当年赋大东！无数明珠遭按剑，怜才倍忆捞虾翁。
蔡香祖（廷兰），澎湖人；以诸生充道光十七年拔贡，旋举于乡；二十四年，成进士，出为陕江令。澎之科第，自廷兰开也。道光十一年，澎湖风灾。周观察凯自厦往账，廷兰为「请急赈歌」上之，一见倾心；既而视学台、澎，遂膺首选。师生沆瀣，时并称焉。嗟夫！青云之士，不附骥尾而名不彰者，可胜道哉！吾欲梦周公矣！观察常自号「富春江上捞虾翁」。
养晦衡门亦自清，闾阎疾苦不关情；独怜头白归田叟，问俗犹闻太息声！
士大夫居乡，绝迹公门、不闻外事，亦可谓矫矫自好者矣。然一方有当兴之利、当除之弊，官民阻隔，上之情不下通、下之情不上达；联上下之情而随事补救之，不有赖于方正之乡先生哉？陈星舟州倅（震曜）为诸生时，凡里中善事，辄身任之，不惮贤劳。既以优贡官广文，爱才好义、遇事敢言；上官器重之。自陕之宁羗归，宦橐萧然。年踰七十矣，犹以人心、风俗为忧。撰有「归田问俗录」一卷。
迎年饯腊事休论，爆竹声中欲断魂；争得城西黄太学，一囊夜半忽敲门。
黄太学拔萃居总赶宫，由贫致富，好行善事。郡中有大役，必佽助成之。尝立「引心文社」以育后进，捐赀为饭食、奖赏之资。设馆待应试寒士，日给瓮飧；获隽者代为经纪，罢黜者亦资以归，士林颂焉。每岁除前三日，预贮千金，遇亲朋告匮，随所需以畀；除夜自出巡历街巷，见不能度岁者，必有馈贻。今其子孙官学校、登贤书者比比矣。
黄家亭馆傍城隅，一瓣香烧仰楷模；遂使陆机怀祖德，拜坟当日有遗图。
黄秀才献南，家在佛头港。馆中祀有李秀才梦琼栗主，其尊甫锦尚所从学者也。不忘其师，可以风矣。先王父素堂公从陈虞英先生学；先生殁，无嗣，公亦祀之于家。有「竹柄山拜坟图」，多名人题咏。
覆雨翻云事可欷，巨卿白马已称稀！君看札佐张巡检，朽骨犹能万里归。
彰化张源怘官黔之札佐巡检，殁于任；宦橐萧然，旁无亲属。其友黄锋（字楚实）吁于当道，醵集数百金，柩始得返。留黔三载，黔人义之，争咏歌其事。
交口争闻詈蠹胥，铮铮也有铁相如；一编抵得传家宝，我亦低头守拙居。
「守拙居苫余录」，台邑监生蔡国香纂。国香为道署吏，廉谨有士风；集家训及自作诗为一帙，语语真切，可当规箴。
纷纷番割总殃民，谁似吴郎泽及人！拚却头颅飞不返，社寮俎豆自千春。
沿山一带，有学习番语、贸易番地者，名曰「番割」；生番以女妻之，常诱番出为民害。吴凤，嘉义番仔潭人，为蒲羗林大社通事。蒲羗林十八社番，每欲杀阿豹厝两乡人；凤为请缓期，密令两乡人逃避。久而番知凤所为，将杀凤；凤告其家人曰：『吾宁一死以安两乡之人』。既死，社番每于薄暮，见凤披发带剑骑马而呼，社中人多疫死者；因致祝焉，誓不敢于中路杀人。南则于傀儡社、北则于王字头，而中路无敢犯者。凤坟在林社，社人春秋祀之。
辛苦耕渔朝暮偕，饥来薯米爨牛柴；煌煌六十年中纪，贞节如林聚一涯！
澎地之耕者，男人仅犁耜反土。而栽种耘耨，俱女人任之；又随潮消长，拾取虾蟹蠃蛤之属以赡其家。以薯干煮粥而食，曰「薯米」。无薪以牛粪爨，曰「牛柴」。蒋通守镛「澎湖续编」去胡通守建伟「纪略」之成仅踰周甲，而「列女」一门增至一百二十二人，比他志独盛。鲁敬姜之言曰：『凡人劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则恶心生』；其此之谓欤？
阐幽郡伯有传文，吴女沉冤得上闻；我向昭忠祠外过，披榛空访守娘坟！
邓菽原太守（传安）有「书彰化吴贞女事」，见「蠡测汇钞」。陈守娘，郡城东安坊经厅巷人；夫殁守节，姑强令更适，不可。姑之女常谮之，百端凌虐，肌无完肤。一日，母女共缚守娘于■〈登上廾下〉，以锥刺其下体而毙。里人鸣诸官；台湾令某欲寝其事，检尸曰：『无伤也』。众愤，毁令舆；令惧，乃定谳。此道光末年事也。初葬昭忠祠后山仔尾，屡着灵异，祈祷者无虚日；官以其惑民，为改葬之。
贞烈陈黄报所天，捐躯无媿五妃贤；匆匆六甲光彤史，况沐皇风二百年！
陈烈妇、黄弃娘，并郑时人；郡邑志有传。草昧之初，而九烈三贞煌煌志乘；今入版图将二百载矣，列圣相承昭然礼法，有不共被涵濡哉？近周光邰明经欲辑台郡节烈勒成一编，诚盛举也。『起年灭年，六甲更始』，郑氏初谶语也；详见「池北偶谈」。
四年炎海寄微官，虚吃天朝苜蓿餐；留得秦中新乐府，议婚伤宅总忧叹！
己、庚、辛、壬，历四载矣。
●杨序
雍正中，巡台御史夏公之芳有「台阳杂咏」百首传播艺林；东瀛风土，胪写略备。顾今昔情形不同，百余年来，内山日辟，风气益开。同治末，日本借番社起衅，朝廷命重臣经理其事；于是「开川抚番」之议起，移福建巡抚驻台主持大局。光绪元年，中丞王公莅台；海波不兴，庶务毕举。暇时，作「台阳杂咏」数十首，足与夏公后先辉映。一时随员中如何竟山司马、校官中如马子翊孝廉，皆有继作。王公诗清华婉约，深得古竹枝之遗；何、马二公诗综练谣俗、经纬风雅，山川之灵异、习尚之俶诡、物产之繁变，举可考而知。合而刻之，固足以见一时赓和之盛，又可贻他日釆风之资；未容与风云、月露之词同观也！
光绪辛巳嘉平之望，江右新城杨希闵铁佣。
●龚序
由泉郡迤大海东溯水驿七百余里，历澎湖三十六岛，有娑洋之浮沤，为台员之■〈宀居〉落。牛女绝域，禹迹之所不经；虎贲略地，隋代之所未及。我朝版图远拓，收五十屿全区；师旅时行，奠二千年荒徼！皇舆大一统，联宙合为家庭；帝命式九围，从海岛置郡县。鲲洋既达，鳀壑无阻。听欢呼番语，补萧梁职贡之图；愿长振天声，迈炎汉燕然之嵑！不须徐福，仙药可求；已逝田横，蛮化几换！遂有釆风问俗，握椠怀铅：哦东坡海外之诗，写梅溪会稽之赋；「台湾纪巡」百首争传（夏之芳着），「社寮杂诗」一卷成袟（吴廷华着）；「渡海舆记」附台郡番境之歌，「赤嵌笔谈」录蓝氏近咏之作（蓝鼎元着）。久已捪罗风土，■〈艹〈氵叅〉〉缋山川；操钟仪之土风，成溪蛮之丛笑。后有作者，得毋添足、抑类效嚬乎！不知事已鬲百余年，地更辟数千里：开山抚番，增名郡于台北；巡边驻节，命大吏以渡东。内山日廓，风气日开；见闻互■〈枝上山下〉，建置又变。傥继作从■〈契，合代大〉，昔将专美；新事弗收，后恐尘灭！
前中丞宝应王公，开府来闽，移旌涉徼，海波不扬。公余多暇，倡为「台湾杂咏」三十二首、「续咏」十二首；福州马子翊广文，校官是地，复得七律三十首；山阴何竟山太守，捧檄彼都，更成二十四律。前隅后于，此倡彼和。诗成自注，格非竟创；事靡不搜，典足参故。中丞响嗣竹枝，深得诗人之旨；太守意新莩甲，能补广文之遗。洎乎少陵失武，意林霣总；太守乃胪厥众美，都为一编。今夏雕成，出以见示。蒙受而读之，骈坒方物，罗列掌故；凡制度沿革、道里远近、习尚俶诡、民夷纯杂，靡弗讽诗而得，不翅按图以稽。考南路、北路，如掌现螺纹；察熟番、生番，俨身临鹿耳。三茅港外，观■〈〈朿朿〉上入下〉■〈束页〉童犵老之风；八卦山前，添龙户马人之典。匪如风云月露，状景物于词章；且看椰树桐花，尽锦囊之吟料。杜老以诗史着，不特夔州能传；白傅讽乐府吟，直使鸡林解辨！炀芬海峤，清癯如郁林装；爚釆瀛壖，富丽夺波斯藏。凡在桑梓，幸获创闻；他日輶轩，用兹下采。是为有用之书，诚有见乎其大者！
光绪壬午夏五，晋江治愚弟龚显曾咏樵甫拜序于■〈黑葴〉斋。
●题词
放眼南瀛第一洲，輶轩余兴逐旄头：蛮陬象贝荒经阙，瘴谷龙蛇禹鼎收。白傅才名惊远贾，杜陵诗史带边愁。含葩磨盾供多识，想见岩畺雨露流！
奉题竟山贤弟「台阳杂咏诗合刻」，却寄闽中即正。
橘阴主人补勤陈锦初稿
●台湾杂咏三十二首（原注）
宝应王凯泰补帆着
无雨无风浪打山，支离奇境现瀛寰。秋风一别钱江后，又为观涛到此间（台岛环海之浪，其名曰「涌」。银涛山立，奇观也、险境也）。
截竹编簰用作舟，乘潮人亦水中鸥（轮船不能入港，以竹簰置木桶，人坐其中，随潮出入）；忽思湖上浮梅槛，泛到中流似此不（昔人以竹掣「浮梅槛」游浙之西湖。俞巾山同年方造，未成）？
安平港前官筏迎，舟人东指海潮生；谓予欲渡即须渡，如此风涛趁早行（安平自四月起涌，向晓天晴，亟竹簰入港；迟则涌大不能渡矣。仿青莲「横江词」而反其意）。
绿阴深处偶停骖，水利犹闻故老谈。无数稻花香满岸，好风吹过凤山南（曹怀璞司马宰凤山时，广开山甽，民受其利）。
出郊行过二层溪，攀桂桥边句待题。指点半屏山下路，榕阴犹护旧城西（二层溪，由郡赴凤之路。凤山县治，道光年间甫移于埤南）。
炊烟不起少人家，峭壁重岩云气遮。怀葛山中无岁月，一年又见刺桐花（番社以刺桐花开为一年）。
将星中夜陨天河，太息偏裨误事多！先轸归元三阅月，浩然生气未消磨（王游戎开俊攻狮头番社，孤军深入；正拟收队，因哨官李长兴未出，留以待之。讵知李已先退，王竟没于阵。淮军攻克，始获其首；时隔三月，面目如生）。
街衢一任积污莱，攘攘熙熙逐臭来。犹忆软红尘里过，杏花时节地沟开（郡城沟道污秽，近已设法清理）。
宰官颁戳各乡承，约长居然总理称；执版道旁迎与送，头衔笑看两门灯（乡约名「总理」，地方官给「戳记」。门首悬大灯，亦「总理」衔）。
有味青灯短榻横，米囊流毒到书生；痴心欲立回头岸，一一竽吹识姓名（台属士子近多染食鸦片，令书院监院官择敦品之士各给一簿，将食烟者注名于上；悔悟自新，即行登注；按月呈送，以备查核）。
不釆柔桑不种棉，女红辜负艳阳天。可怜曲巷三更月，弹破琵琶第几弦（台多桑濮之风，皆缘妇女懒惰，不务本业。近给示劝谕，以挽积习）！
车马分排局阵新（赌具仿象棋式），场中热闹往来频；牧猪奴戏成风气，半是同袍同泽人（营兵开场，汛弁得规；严禁澈查，以清其源）。
食单滋味菜根长，独有台阳问价昂；学稼不如先学圃，豆花棚下纳新凉（郡城内外旷地甚多，而疏圃甚少。近广劝种植，并令新军于营房隙地先种，以为之倡）。
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存；却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元（闽省盛行「普渡」，台属尤甚。门贴红笺大书，庆赞中元，费用极侈；已严禁之）。
夭桃莫赋女宜家，韵事徒传竹里茶。少小为奴今老大，星星霜鬓尚盘鸦（锢婢之习，台郡尤甚）。
五字编成百句歌，苦心甘作老婆婆；儿童几队同声调，朔望门前索赏多（近将劝戒烟、赌并一切陋习，各编五言百句歌。十五岁以下儿童有能背诵者，赏青蚨十文；月之朔望验给）。
海上犹存朴素风，槟榔不与绮罗同；无端香火因缘结，翻笑前人制未工（槟榔扇颇为古朴，大都乡村中用之。传闻用于士大夫，自徐清惠公始；亦崇俭之意。近者犀柄锦边、爇香图画，声价昂而本真失矣）！
网罗环宝海东隅，玉树交柯叶本无；一笑看朱忽成碧，人家篱落尽珊瑚（绿珊瑚有枝无叶，台人植之以为篱）。
辟瘴名闻七里香，一丛玉蕊白于霜；人间果有琼花种，岂独流传在故乡（七里香，即玉蕊；或云：即扬州之琼花）。
好竹连山觉笋香（成句），马蹄（笋名）入市许先尝；谁知瘴雾蛮烟里，别有花猪二尺长（槟榔笋较竹笋尤嫩）。
珠湖美酒最芬芳（高邮有木瓜酒），乡味难忘是半醺。闻道此邦有佳果，不堪投报诵诗云（台人好食木瓜，其臭可恶）。
朗诵心经海外州，山前不见后山求；采菱剥栗寻常事，难得青青上佛头（波罗蜜出内山，大者数十斤；形如佛头，剖食。其子似菱似栗，瓤不可食）。
释伽名亦亚波罗（释伽果，似波罗蜜而种小，出荷兰），异种分来外国多；禹贡厥包无此品，手香终让绿橙搓。
南无知否是菩提（「府志」：菩提果，其色白，其实中空；状如蜡丸、与南无相似。俗名染雾），一例称名佛在西（台中果名多用梵语）；不染云霞偏染雾，慈航欲渡世人迷。
参差凤尾聚林端，染就鹅黄秀可餐；毕竟热中非所贵，只宜位置水晶盘（黄梨，一名菠萝；味颇甘美，性热，发病不宜多食。置之几案，尚有清香）。
高树浓阴盛暑天，出林檨子最新鲜；岛人艳说蓬莱酱，谁是蓬莱籍里仙（檨子，俗称番蒜；切片腌食，名蓬莱酱。台属二百年来未得馆选，常以此勖多士）？
霜柑品类八闽多，番社东西各号螺；每到岁寒风味别，个中甘苦竟如何（闽省柑子，以嘉义西螺为最；东螺亦出柑，其味特苦）？
西风已起洞庭波，麻豆庄中柚子多（麻豆柚，甲于通省）；往岁文宗若东渡，内园应不数平和（孙莱山学使极赞平和内园柚。李子和制军曾议福建学政渡台考试，而未果行）。
壳外无毛内有房，味香肉嫩色深黄；桂花（江南有桂花栗，熟于八月）风景分明在，却被人呼作凤凰（凤凰蛋似栗，而香味特胜，俗名冰弸；或云：凤凰蛋别是一种）。
如何微物亦知更，偏学林间嘎嘎声；大海东来乌鹊少，夜深时有守宫鸣（守宫，俗名壁虎。台地鹊少，守宫能鸣，且应更点）。
铁甲金钱（皆海鱼名）名不同，图经搜讨亦难穷。只堪记载不堪食，异说荒唐是海翁（「志」言：海翁鱼如小山，草木生之；樵者误登其背，须臾转徙，不知所之）。
珠螺闻说产澎湖，翠蟹虽佳未入厨（台蟹性寒，不可食）；最是秋风好时节，教人无奈忆莼鲈（螃蟹车螯，应以吾扬为最）！
●续咏十二首（原注）
宝应王凯泰补帆着
台阳原自福州来（「志」言：台龙发于鼓山），逆水洋洋气脉开（万水皆朝东，独台水朝西，堪舆家所赞「逆水砂」也）；从来风火西南定，惊涛骇浪一齐回（西南风起，则安平涌起。沉幼丹星使会疏，请封海神，立庙崇祀。本年七月下旬以来，皆是北风；已月余，不闻涌声。感应之捷如此）。
大海神灯半隐明（海舟遇风，呼吁天后；见红灯来，则额手相庆），香花供奉最虔诚；湄洲（天后，湄洲人）灵迹原无二，北港如何拜郡城（北港有天后庙，间数年必请神像来拜郡城天后。届时香火之盛，日数千人。乡愚无知，可发一笑）。
窑变早传鼓山异（福州鼓山有窑变观音像，祷雨辄应），又闻流水送观音（水流观音在东安坊清水寺）；从今不必朝南海（赴普陀山进香，俗称「朝南海」），到处慈悲是佛心。
命名何取白龙庵（俗传观音亭街井内获一香炉，镌有「幅省白龙庵」五字。因此，建庙后遂为戍兵祷神求福之所），儿戏居然号健男；能执干戈卫社稷，人人都沐圣恩覃。
故王一去五妃陪（前明宁靖王全节之日，妃袁氏等五人殉焉），海外黄沙剩几堆（王墓在凤山维新里竹沪，五妃墓在台湾府仁和里）！犹有山僧殊解事，介圭不使没蒿莱（道光年间，农人掘土得圭；法华寺僧奇成以榖易之，涤去尘埃，见「朱术桂」三字，知为王物。近已饬藏祠中）。
精忠直贯七鲲身（一鲲身至七鲲身，皆在安平海滨），跋浪骑鲸若有神（事见「台湾外记」）；两面是山四面海，特开半壁作完人（新建延平王庙落成，余题楹联云：「忠节感苍穹，大海忽将孤岛现；经纶关运会，全山留与后人开）。
江南前辈老名场，犹记珠巢共举觞（京都珠巢街有扬州会馆）；我渡重洋公已徃，只留海上姓名香（高南卿大令，高邮人；以名翰林出宰闽中，罹于台湾湾里街之难。奉旨：给恤、建祠）。
新事传来郡北方，鸡笼澳内现晶光；旁人莫说金银气，依旧长虹海底藏（今夏七月间，鸡笼山见有晶光。就视之，则隐；掘地，亦无所他异。旬日，渐移海口仙人洞、万人堆等处而没。大约虹霓之类，不足异也）。
泗波澜（即秀姑峦）外海云封，踏遍花莲（山名）乱石踪；鸟道羊肠今已凿，且销金甲试春农（罗景山军门自北路苏澳开山直达秀姑峦；宋奎五镇军接办。现议招垦章程）。
玉非剖璞不晶莹，石韫山辉理最精；云雾天开榛莽辟，珍珠薏苡自分明（彰化内山有一望洁白者，相传为玉山。吴霁轩镇军开山履勘，乃积雪）。
东瀛人尽说炎乡，寒暖谁知候靡常。暑月深山军綊纩，八同关外已飞霜（霁轩镇军驻八同关来函，言六月杪军中着皮衣，岭上皆有霜痕。霜山之名，信不诬）。
双溪迤逦转昆仑，直向卑南问水源；正是艰难初着手，如何此事不推袁（袁警斋司马南路开山，由双溪口至昆仑坳入卑南、山径崎岖；缘上年时势，不能不于此路先开。嗣鲍吉初通守开枫港、张奎垣镇军开射寮，路较平易矣）？
●台阳杂兴三十首（原注）
侯官马清枢子翊着
群山东耸水西流，星野终当属女牛（「诸罗志」谓台湾为翼九度者，非）。险隘人难踰沪尾，长城我欲筑埤头；连窑煅蛎芦灰暖，万灶煎饧蔗叶稠。三获尚忧粳稻贵，屯田谁为借前筹？
山势龙盘起木冈，我朝文教破天荒；朝霞倒影翻红水，万派横流涌黑洋。石出野田原有谶（石镌文曰：『山明水秀，闽人居之』。见「福建通志」），金埋岩谷讵犹藏（林道干妹埋金于打鼓山上）。如何士卒开山路，辛苦难逢三保姜（明王三保种姜冈山，得者可疗百疾）！
水多礁石碍行舟，黄黑成文土产硫。西达闽江开鹿耳，北通浙海扼牛头；宵波动焰如流火，岚气蒸衣似涴油。醉上层楼开倦眼，青山一发是琉球（琉球在台海正东）。
晓日曈昽■〈门外吉内〉■〈门外失内〉门（郑氏门名），奇男手自辟乾坤。芋丛十丈飞双凤（在大吕觅山），竻竹千竿绕七鲲；六袠老翁成贱隶（台地贱老），一年令节盛中元（台人好鬼）。雄图剩有佳蔬在，犹共青芽重北园（郑氏园名）！
龟蛇对峙锁孤城，草蔓烟荒统领营；古寺何人寻海会，炮台迩日筑安平。春初高树蜩螗沸，夜半疏棂蜥蜴鸣。太息合欢山下路，月明渐少嘴琴声（以竹为弓，长四寸，番童以唇鼓之；番女闻而合意者，遂成婚姻）！
溪洞生烟十八重（地在诸罗），乱山苍翠簇芙蓉。谁能望气探银穴，便欲乘云上玉峰。五夜寒潮鸣战鼓，二更残日吐边烽（台海颓阳如烽燧递出，夜深方隐；奇观也）。风中挟火麒麟飓，奇事还闻犼斗龙（见「东番记」）。
仙桃高对佛桑红，花信难凭廿四风：百合奇香收鹿港，千年积雪望鸡笼。御冬旨蓄腌番蒜（俗呼番檨。考字书无「檨」字；「居易录」有番蒜，从之），占岁丰穰验刺桐（先叶后花，其岁大熟）；生性浑浑偏嗜饮，竹筒酿酒学郫筒（番酒，刳大竹酿之；味不甚佳）。
高岸萋萋草似烟，白波青嶂水沙连；编茅绕屿千椽屋，架竹浮湖万顷田（番架竹木浮水面，藉草成土以种稻，谓之「浮田」。见「番俗六考」）。唤渡津头划蟒甲（小船名），卖盐市上用螺钱。行人莫惮藤桥险，别是瀛壖一洞天！
信有仙源可避秦，土番半是女真人（元灭金，金人有浮海避兵者，为飓风飘至，遂孳种类）。一年海燕常重乳，四季林花不断春。倒挂山禽如凤小，寄居沙蟹与螺亲。敦厖未改鸿荒俗，丁壮扶犁妇负薪。
怪状争看大耳儿（番俗：好大耳，幼年以竹圈张之），龙涎香好货居奇（龙涎香，传为鳅鱼精浮水面者；价十倍，不可多得。见「风土记」）。卓猴山树犹藏剑（荷兰人插剑于树，树生皮。合，剑藏其中）沙马矶苔孰赌棋（矶上有石楸秤，苔纹如画）。貙户织皮完鹿税，蜑民输币买鱼旗（捕乌鱼者，必买官旗）。东邻西舍多秦赘，生女真为门上楣。
门临烟水室依林，历日何烦纪古今（番社无宪书）。婚聘仪文资吠蛤（以蛤为聘），吉凶朕兆卜鸣禽。红绒系发年犹少，彩罽围腰冷不侵。父老能知兴废事，长官莫更采黄金（哆啰满地产金，郑氏季世遣人采之；老番曰：『昔日采金，荷兰夺之；荷兰采金，郑氏夺之；今又来取，岂遂晏然无他事乎』？见「台湾志略」）！
端午先筹贌社钱（五月初二日，各商认办「社饷」。见「诸罗杂识」），海隅原共戴尧天。焚将纸虎驱穷鬼（除夕以鸭祭纸虎，焚之驱厉），买得韩卢当美田（番人重猎犬，有值百金者）。药水不医淮上客（明王三保置药于水，以疗番人；时淮军来台，死者甚众），橘冈谁访洞中天（在凤邑冈山。见「古橘冈诗序」）？尢怜暗澳人难返，一日居然是一年（台东北有「暗澳」，春夏为昼，秋冬为夜。红夷昔以二百人居其地，无一生者。见旧志）！
南番不及北番强，款客殷勤扫草堂。铜釜煮残加雪白（豆名），砂盆炊满过山香（米名。俗曰「香米」）。未堪刀俎论肥瘠，只合羇维作蔡荒。试觅当年分界石，熙熙中外少痍伤（社番南弱于北。见「台海采风图」）。
殊俗狰狞未可亲，都卢番语听难真。水滨罔两蛇头客（在鸡笼山后。见「志略」），树上飞禽鸡距人（鸡距番，足趾如鸡；食息皆在树间。见「番境补遗」）。燕婉闺情深凿齿（番人夫妇相得，则各凿一齿存之），象贤家法守文身（番人文身，皆命于祖父）。髑髅满架金为饰，雄武翘然长里邻。
岩穴曾栖宋客星（土番，有宋时零丁洋之败遁亡至此者。见「沈文开杂记」），胜朝事势等零丁。骑鲸人去天难问（郑延平攻台湾时，红夷望见一人骑鲸从鹿耳门入），梦蝶园荒酒易醒（明举人李茂春隐处）；满树花开三友白（番茉莉，一名「三友花」），孤坟草为五妃青；哀蝉似诉王孙恨，暮雨萧萧不忍听（明宁靖王术桂浮海依郑氏，王师克台，王殉国难，五妃从焉）！
方言曾亦说台员（明周婴「远游篇」称台湾为「台员」），古塔嵯峨拂五云（塔名秀峰）。斑竹至今悲烈妇（郑氏，监国克■〈臧上土下〉妃；夫死殉节），甘棠自昔爱参军（陈永华为郑氏参军，治台有善政）。野牛驯后犁春雨（荷兰时南北设牛头司，放牧生息。至今山多野牛，絷而驯之，可以耕种。见「小崖外记」），蒋鹊飞来噪夕曛（台地无鹊，有太守蒋姓者从内地购数百翼放之，今颇孳生；谓之蒋鹊）。闲却朱提无用处（台地不用元宝），洋钱买得达戈纹（布名）。
昔年隙地借牛皮（红毛借居于土番，乃绐之曰：『得一牛皮地足矣』。见旧志），贾舶于今达四夷；帆影东西风顺逆，潮痕高下月盈亏。漫空结队飞龙虱，浥露盈林摘菠萝。谁说山间无直木（「山间」五字，闽中喭诗），槺榔百尺干无枝。
蜃楼高起瘴云间，妖气迷漫压市阛。认饷待歌他里雾（他里雾社有「认饷歌」），营屯应辟武劳湾（北路武劳湾地广土沃，可耕万夫。见「稗海纪游」）；尤宜租税蠲箕敛，更把诗书化梗顽。细读鹿洲（蓝公鼎元）诗十首，老成谋国切痌瘝！
受朝坛外尽罛寮，芦荻波涛一望遥。七日能平花鸭乱（朱一贵以养鸭倡乱），百年犹唱草鸡谣（谓郑成功事。见「池北偶谈」）。走差麻达鸣腰铁（番童年十五、六者，谓之「麻达」；执驿递役），待字雏娘听鼻箫（台称幼女曰「娘」。鼻箫，以鼻吹者；与嘴琴同）。拚醉何须谋曲糵，椰浆如玉白盈瓢。
华严世界婆娑洋（见「蓉洲文稿」），七夕家家祀七娘。鱼阵迎潮沧海熟（岁有群鱼逆潮而上，则海大熟），鹿群逃火野番荒（番社以鹿为粮；草场失火，群鹿遁逃，谓之「番荒」）。弥陀港浅潜流淡，傀儡山高杀气扬。天使迩来频按部，霓旌咫尺拂扶桑。
鹿场渐已化桑麻，六十年来免贡瓜。曙鼓铿锵开马驿，寒笳呜咽动牛车。慕膻缘案多娄蚁，挺臂当轮有怒蛙。自羡冷官饶艳福，昙花看罢看琼花（一名七里香）。
春到衙斋淑气和，胆瓶兼供桂梅荷；已看果熟波罗蜜，又报花开吉贝多；愁听白鸩惊远梦（白鸠知更），醉撕翠蟹发高歌；无端霖雨连三日，屋破何人为补萝（衙斋敝漏，大雨则床床湿矣）！
长街花鼓闹春宵，独坐荒斋意寂寥：狷介谁如高士菊（台地少寒，花开无节。惟菊至冬，乃盛开至二月；东坡谓：『菊性狷介』，诚哉是言也），芳鲜共爱美人蕉（四时皆开，芳鲜可爱；其花国之妖姬哉）；侵帘树影斜随月，绕榻涛声冷带潮；料得明朝天气好，竹溪（寺名）应赴阮公招。
翠幔当窗午荫凉，花砖日影夏偏长（台地夏晷较内地长数刻。见「台海使槎录」）。鸡鸣小院潮相应（应潮鸡，潮上则鸣），蛛隐高檐网不张（蛛不张网）；残夜寒飙生积水，远山瘴气逗微香；客来问字谁携酒，满捧槟榔劝我尝。
水仙宫外尽成途（水仙宫，旧在港口；今宫前已成冲途），沧海扬尘信不诬！短短墙堆红靺鞨，家家篱绕绿珊瑚；村娃小戏渺绵氏（番语秋千），番客欢呼打喇酥（饮酒也）；挈榼乘凉何处好，藕花香彻北香湖（国朝张鹭洲有「北香湖诗」）。
闽江千里月同明（厦门至澎湖水程七更，澎湖至鹿耳门水程五更，五虎门至台十一更。见「赤嵌笔谈」）。针路迢迢十一更（航海以指南为准，谓之「针路」）。祆火曾焚黄蘗寺，劫灰新撤赤嵌城（同治甲戌，以倭患故）。开灯难使鸮音变（台人多吸鸦片，谓之「开灯」），压宝谁将蠹俗清（台人赌博，名曰「压宝」。见「台海使槎录」）！底事豪门偏锢婢？秋风萧瑟若为情。
一树槟榔一树椰（槟榔不与椰树并栽，则花而不实。语见「赤嵌集」，亦见「稗海纪游」），晚风骀荡影交加。青归墙角相思草，黄到阶头消息花。独自横琴延皓月，倩谁嚼米酿流霞（番人无曲糵，酿酒则令少妇以口嚼米为之）！官贫莫怪奚奴懒，手拨炉灰煮建茶。
篱落天然结莿球，金铃个个缀林投；高岩神药生三脚，野圃香柑熟九头。异鸟舞雷鱼舞火（雷舞鸟闻雷则舞、飞藉鱼见火则舞），好花含笑草含羞（含笑花，五瓣微黄；含羞草，爪之则垂）。闲来欲订群芳谱，不负乘桴汗漫游！
天险生成铁板沙，深山无虎野无鸦。健儿谁是麻丹毕（华言好汉），故国犹传毘舍耶（见「文献通考」）。年少社童能出草（捕鹿谓之「出草」），腊除邻女共偷花（除夕窃花，谓得佳婿）。三冬无雪风常暖，献岁盘登绿玉瓜。
篷莱福地久传疑，远隔重溟古不知；佳果偏多名老佛（如释迦、菩提之类），仙人何处访安期？扶桑弱水言非谬，汉武秦皇意太痴！莫怪楼台频震荡（台多地震），劳他鳌戴已多时。
●台阳杂咏
山阴何澄竟山着
马子翊广文作台阳杂兴三十首；余见之技痒，因就广文诗所未及者得诗
二十四首。
海外东南片土开，万山罗列水环回。鲲身让地倭谋拙（牛皮借地一事，与「明史」所载佛郎机之绐吕宋相似；论者疑之。或谓荷兰与倭约，岁贡鹿皮三万张，倭以全台归荷兰；乃筑赤嵌城，踞一鲲身全岛），鹿耳乘潮郑业恢（鹿耳门港道纡折，沙多水浅；成功至，忽水涨数丈，大小战舰纵横毕入）；二百年来归版籍（自康熙二十二年，靖海侯统师征郑氏、克澎湖，克塽奉表以全台降；至今一百九十五年），一千里路辟蒿莱（自鸡笼山起，至琅峤以南龟鼻山止，袤长八百余里；旧说一千七百余里，殆就内地弓步约计耳）。重臣更廓鸿图计，郡县新增出圣裁（同治十三年，沉幼丹星使奏请于南路之猴洞设恒春县；光绪元年，又奏请于北路之艋舺设台北府，附府设淡水县，竹堑淡水厅旧治改为新竹县，噶玛兰厅旧治改为宜兰县，改噶玛兰通判为台北分府，驻鸡笼；均奉旨交部议准）。
巨瀛无际接扶桑，海澨依然昼晷长（海外昼日，视中土较长。盖迤西巨瀛无际，阳曦无蔽亏故也）。都道四时皆是夏，有时六月亦飞霜（光绪元年，吴镇军开路至八同关。六月二十八、九日，严霜两夜；次日，雨雪交霏。八同关，彰化内山地也）。风来卷地天容惨，露湛层霄夜气凉（台地露水甚浓，故夏夜乃凉）。不信佳期三五误，一钩初二见蟾光（初二即见新月）。
闲将轶事溯潮王（郑成功封延平王，寻晋潮王。见夏琳「闽海纪录」），手挈洪戈拓大荒。孤岛自存田广叔，围棋早让李文皇（成功报招抚书，自比张仲坚）；羽山不尽黄能痛（顺治十一年，朝廷遣使抚成功，不从；乃系其父芝龙于狱。十八年冬，杀之），轵道终看赤帜扬（三传至克塽，以地降）。忠节于今褒两字，千秋庙祀享蒸尝（同治十三年，朝廷从沉大臣葆桢之请，予谥「忠节」，并建祠致祭）。
仗节东来嘅一元（宁靖王朱术桂，别号一元子，长阳郡王次子；由金门渡台），全归地下复何言（我师克澎湖，宁靖结帛于梁自尽；五妃袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，先自同缢）；数茎草长忠臣发（宁靖绝命词有云：『艰辛避海外，总为数茎发』），五出梅开烈女魂（五妃墓在魁斗山）；犹有介圭留古寺（圭长一尺五寸、阔一寸八分、厚四分。道光年间，农人掘地得之；僧奇成以粟易，置法华寺），更无玉带镇山门（带凡玉版二十枚，碾成百鹿；流传民间。见「海东札记」。今闻落安平海中）。荒祠竹沪人谁问（宁靖王祠在竹沪庄，家人许福立主祀之），杜宇声凄夜月昏！
两渡重洋到海圻（余两次渡台），殊方风景认依稀：螺钿十色倭奴漆（市中卖东洋漆，货最多、亦最精），番锦千丝蜑女机（番锦，惟郡城一户能织；价极贵。间以五釆丝织成被褥等件，陆离耀目，尚觉可观）；路狭仅留天一线（街市甚仄，郡城西门一带，仅留一线天矣），帘垂权作户双扉（此间皆垂帘或竹簟，藉以当门）；乌乌吹角知何事，几担肩挑是卖豨（猪肉担，以吹角为号）。
南旗北沪尽繁华，沧海桑田信不差（台湾初止鹿耳门一口，百余年来淤沙拥塞，安平至郡已可陆行。凤山县之旗后口，昔只小舟能进，近年沙去水深，可停泊百余舟；沪尾为北路最大港口。俱有各国商艘往来，并开洋行）！万叠银山翻急涌（涌者，无风起浪；翻涛卷雪，舟莫能近。山前以夏秋为甚，山后起于冬春），一条铁线锁长沙（沙坚如铁，故名「铁线沙」）；暗礁林立排龙骨，支港参差列犬牙（前后山港口甚多）。为问昔年天险处，荡缨无复旧丫叉（鹿耳门夙称天险，舟人树标水中，以志浅深；名曰「荡缨」）！
堪笑浮嚣陋习仍，仇雠报复竞称能（台俗性刚易动，往往睚眦之仇报而后快）；党援不惜家同破（同乡、同姓设受凌辱，倾家拯救；身罹法网，所不顾惜），掳勒无端祸猝兴（掳人勒赎，最为恶习）。炉主签头荣里社（里社中有「炉主」、「签头」诸名目，轮流值年，以主其事），乡承约长耀门灯（乡约名「总理」，地方官给「戳记」；门首悬大灯，亦「总理」衔）。操戈斗狠寻常事，扎厝由来最足憎（悍族纠党逞凶，杀其全家，将田园、房屋、辎财踞为己有，名曰「扎厝」。近年官兵剿办，此风已息）！
双冬稻谷熟畦町（俗呼榖熟曰「冬」，有「早冬」、「晚冬」，两熟曰「双冬」），豆麦菁麻遍野垧。广辟山场茶利溥（近年台北产茶甚多），高装村廍蔗浆馨。息求五倍堪浮白，价问三郊（聚货而分售各店者曰「郊」：来往福州、江、浙者曰「北郊」，泉州者曰「泉郊」，厦门者曰「厦郊」，统称三郊）或卖青（未熟先粜者，曰「卖青」；先期定价给资，及时而取，曰「买青」）！况值圣恩蠲杂税，渔租厝饷一齐停（台湾仍郑氏旧制，有厝饷、番饷、蔗车、牛磨、港潭、蚝箔等杂税。现已奏请蠲免，奉旨准行）。
生财容易易繁华，缠首青蓝尽绉纱（漳、泉人畏风，恒以布缠首；台人亦缠首，多易以蓝黑绉纱。长丈余，环绕五、六匝以为美观）。摆尾如龙争自便（裤之露于衫外者，宽、长约尺有半，曰「龙摆尾」），点头似凤动相夸（袜不系带，任其脱覆足面，曰「凤点头」）。浓熏莺粟甘于荠（鸦片盛行，较内地更甚），细嚼鸡槟惯代茶（男女均嗜槟榔，咀嚼不去口，唇齿皆殷。客至，亦必以献，即以代茶）。披得苏裾瓜子领（男子短衣，每过膝；襟多直下，曰「苏裾」。领则不论颈之肥瘦，多上圆下尖，半露其胸，曰「瓜子领」），舆台衣帛不为奢（佣贩舆隶，衣裤率用纱绸）。
闽人信鬼世无俦，台郡巫风亦效尤：出海大傩刚仲夏（出海在五月，义取逐疫。造木舟，以五彩纸为瘟神像；礼醮演戏毕，舁像舟中，鼓吹仪仗，送船入海），沿乡普度又初秋（普度，自七月初起至月尽止。设坛礼醮、搭台演剧、结彩张灯，铺设极盛；猪鱼鸡鸭等类，积如冈阜）；妇男桎梏虔迎送（出会之日，頳衣遍路；闺阁妇女，亦荷枷、带锁跪迎道左），酒肉池林敬献酬。谰语客师能愈病，喧天锣鼓妄祈求（有非僧、非道专事祈禳者曰「客师」；书符、行法，谓能愈病）。
刺绣从来是女红，高门黹阁理香绒（大家妇女，亦工刺绣）。臂笼金钏胫俱满（女子裹足者，手钏而外，有脚镯重叠至三、四行），发束银绦首免蓬（琅峤妇女，多以银练缠发；有至十余条者）；娇习蜗居怜懈惰，职询蚕织慨昏瞢（妇女习于娇惰，不解蚕桑、纺织）。澎湖一样闺中质，胡竟辛劳与■〈牛孛〉同（澎湖妇女独苦；终日视潮长落，赴海滨拾取虾蛤螺蟹，兼任农事。谚云：『澎湖女子台湾牛』；极言其劳瘁同也）！
海面遥看挽髻螺，两三孤屿似星罗（离台湾最近者为小琉球，在凤山县之南，海道三十里；居民二千人，归凤山管辖。琅峤之东有红头屿、火烧屿，海面俱一百余里。红头屿皆土番，火烧屿多漳、泉人住之。又有五狮屿，在噶玛兰头围对渡）；蓬壶未许来徐福（五狮屿有意往求，每不可得），瀛峤何缘到郑和（光绪三年春，丁中丞命前署恒春县周有基带同机器学生游学诗、汪乔年往探红头屿。屿中分八社，番众皆穴地而居，略似台湾生番。「府志」称：『红头屿产金；番无铁，以金为镖镞、鎗舌』；今无其事）；斜日荒城红薯大（闻前有至五狮屿者，言屿内有城门五座，中无人居；拾得野红薯一枚，重五、六十觔），晓风山社绿椰多（红头屿多种椰树）；更看香火因缘结，自奉观音拟普陀（火烧屿有水滴观音，极灵）。
遑论宋士与金民（台湾番种，或云宋时零丁洋之败遁亡而至，或云金被元灭浮海为飓风飘至，皆不足信），平埔高山迥不伦（平埔多「熟番」，高山多「凶番」）；凭着刺桐花纪岁（番无年岁，以刺桐花开为一年），每刳大树腹藏身（北港「王字番」死后，刳大树，以尸入其中，仍以树皮包裹；隔年胶合无缝，枝干苍翠胜常。子孙常以牲牢祀之）；生涯林莽惟搜鹿，事业箕裘在杀人（生番以杀人为遵祖制）。我听番歌疑梵韵，手牵足顿别传神（番众牵手成围、顿足而歌，声似梵韵）。
莫道卑南地势偏（卑南在南路内山之东；横亘南北，下毘琅峤，上接嘉义之崇爻界），膏腴应并水沙连（水沙连者，嘉、彰两县内山番地。有猫丹、埔里等十余社。广袤三十余里。山水秀丽，厥土中上。蓝鹿洲集中，悉记其胜。道光间，刘玉坡制军履台勘实，奏请设通判；廷议未允）。别论戈甲开荒土（台地田亩计戈论甲：每戈长一丈二尺五寸，东西南北各二十五戈为一甲），广合丸丹辟瘴烟（各营设官药局，并施丸散膏丹）；置驿渐通边徼路（恒春县设八磘、牡丹两驿，卑南设丝阄社、卑南藔两驿），移官更授抚民权（光绪元年，沉幼丹星使奏请将南路同知移驻卑南、北路改为中路移驻水沙连，各加「抚民」字样；奉旨：交部议准）。会看齐奏平蛮曲，再辟山中万顷田（淡水之后山秀姑峦一带，土田膏腴；近日吴镇军驻璞石阁，督兵「开抚）。
太息边防疫疠多（南、北路诸军多感瘴疠，死者数千人），将星零落陨岩阿（台北总统宋镇军到营数月，一病不起；各路随营提镇，亦多有病亡）！题诗我自哀严武（乙亥五月，王文勤公渡台督办防务，余奉檄随营。十月，文勤公因病内渡，遽捐馆舍。余作挽联云：『秉节越重洋，正当信道百蛮；食少事烦，太息大星陨海峤！执鞭随行幄，讵料备员五月；悲风涕雪，空怀遗泽赋哀诗』！余盖妄拟杜甫之与严武也），曳足人争嘅伏波（李制军亦有挽文勤公联；末句云：『曳足伏波同一嘅』）。碧血青磷狮社月（狮头社番，前因抗杀官兵，经淮军全力破之），黄沙白骨凤山坡（淮军驻凤山刺桐脚一带）！玉关生庆班超入（谓唐、罗两提督），夜渡军声杂鹳鹅。
大府巡边拥节旄，鸡笼山外泊飞艘（丁中丞渡台，先至鸡笼）；兵征两路驰书急（时调孙军门擢胜三营驻鸡笼，顾北路；方观察统潮普三营驻凤山旧城，顾南路；均限期到防），岭越三朝接汉高（三朝岭，今名三貂岭，为北铬最高之山；土人谓之摩天岭。中丞过此至噶玛兰）；龙虎应符驰炮艇（新到龙骧、虎卫小蛟船两号，均调至台），鲸鲵望气息波涛（西班牙船案，从此定议）。渡泸五月来诸葛，风雨遄征到不毛（吴星使于五月来台接办防务，巡历南路一带；适遇风雨连旬，驻节猫狸雾，几有绝粮之厄。经月回郡，从者皆病）。
粤闽籍贯本分歧，异地呈材莫漫奇（台地考试，分粤籍、闽籍）；为拔翘英开广厦，并移节钺作宗师（台湾学政事宜，向由巡台御史兼理；干隆十七年，御史裁撤，改归巡道考校。光绪元年，沉幼丹星使奏请以巡抚来台，应归巡抚主政，并于台北府地方捐建考棚；奉旨：交部议准）。谷莺早许栖鸡树（干隆四年，巡台御史诺布单德谟奏请台士会试，照乡试例：于福建卷中另编字号，额取一名；部议：令俟台士来京会试。会试者果至十人之多，奏请钦定；而台湾始有进士），海燕何年浴凤池（台地二百年来，无馆选）？一领青衿獠户贵，皇朝今已广恩施（番童向只取佾、舞。光绪丁丑岁试，丁中丞取进淡水番童陈宝华一名拨入府学，以示鼓励；并附片奏明）。
年来事事法西英，更仿洋操立练营（郡中设左、右两翼练营，仿西法操演）。电线已看传信速（自府城至旗后，已通电线），火轮尚待置车成（现拟筑铁路）；格林炮购新时样（格林连珠炮出英国，最为精捷；台地已购得十余尊），来复枪嗤旧日名（旧有来复枪，近改用后膛枪）。城社凭依狐鼠狡，无端民教起纷争（洋人各处设立教堂，无赖子倚为护身符；往往民教交闹，致费周章）！
为探煤穴入林深（煤矿在八斗山），买到钢钻已万金（凿山钢钻等器购自外洋，计值二万余金）。凿井真教施鬼斧（延洋人翟萨为煤师，凿井深二十余丈），医贫争幸得神针。经营欲启千年利，窥伺能防万里心？更有磺油堪采取（硫磺、矿油，均拟用机器采取。硫磺山在金包里，矿油在淡水牛斗山下），山中生计待搜寻。
卉岛从来叛逆多，十年必反说非讹！鱼牙结盗名天运（张丙本为鱼牙，与巨盗陈辨等往来。因售米事，忿县令袒粤民；遂起事伪称「开国大元帅」，僭号「天运」），鸭母称王号永和（朱一贵混名「鸭母」，以豢鸭为业；鸭行皆成列，众异焉。逆党杜君英以其姓朱，假托明裔，拥之，攻据冈山汛；伪称「义王」，僭号「永和」）；已为倭兵筹布置（同治十三年，倭兵窥犯台畺，驻兵琅峤；经岁，而议始成），更因番乱起干戈（元年，攻狮头社；三年，攻率芒社。皆因该番抗杀官兵，以示惩创）。将军尚未楼兰斩，伫听山中唱凯歌（近日内山阿棉、乌漏等社恃险负嵎，飞虎左营、线枪营皆小失利；现调擢胜营、镇海左营进山汇剿）！
绝少莼鲈似故乡，食单从此费商量：槟榔笋折春风绿（槟榔树直上无枝，折其嫩尖，甘鲜可食，名「槟榔笋」；惟须俟大风吹折，始得购买，价亦甚昂），芦黍花开夜月黄（西北方名高粱，台地夜间开花）；鬼蟹（状如傀儡）虎鲨（背有斑文）登海错，地瓜山芋（淡水，芋出山石上者佳；大者重四、五觔）足糇粮；竹蛏莫讶腥难近（竹蛏，一名海豆芽。形扁如蛏，壳绿色，吐尾洁白，类豆芽；腥不可食），更有龙虾一尺长（龙头虾，昂首奋角如画龙状，长尺余；味亦甚腥）。
竞传麻豆胜平和，秋日园林柚子多（麻豆堡所产柚子，胜于内地平和）。烂煮冰弸逾栗美（冰弸，形如皂荚子，似栗；而香味特胜），爱看染雾当橙槎（染雾，一名软雾，又名剪雾。大如蒜，蒂锐头圆，形似石榴，莹润可爱；味清甘，略同苹婆）。绿添水色新番檨（「檨」字，字书所无；即番蒜也。高树多阴，实如猪腰；青皮、黄肉，土人甘之），青映山光上释伽（释伽果，一名佛头果；实大如柿。色碧纹绉，如释伽头；味甘微酸而腻）；不特菩提称佛号（菩提果，一名香果。花有须无瓣，白色。其实中空，有细绒属蒂，状如蜡丸；鲜青熟黄，味甘而清），天波罗又地波罗（波罗蜜为天波罗、黄梨为地波罗）。
温和却好养花天，迎岁荷新菊度年（台地少寒多燠，新岁尚见荷花；又有迎年菊、献岁菊，皆开历冬、春）；挹露紫含优钵小（优钵昙花，种出西域。「府志」载：『法华寺旧有小种数本，花色纯紫』），烧空红遍佛桑然（佛桑，一名扶桑；有单叶、千种二种）；春风鹰爪飘香远（鹰爪兰，一名油兰花。似兰无心，香味滞腻；结子如枣，名「鹰爪桃」），秋雨燕支着色鲜（胭脂有红、黄、白及五色四种，夏、秋开）；又有午时梅一种，朝朝开落在庭前（午时梅，色红；午开子落）。
试听谈瀛事最新，暗洋（「台湾杂记」言台之东北有暗洋，以一年为一昼夜）弱水（「稗海记游」言鸡笼山下实近弱水，舟至即沉）不无因。老猴已死偏成魅（「台湾县志」述凤山有民妇被祟，暮即见形，如人似犬。邑令为牒告城隍神，忽雷震怪走；入地掘之，得死猴一，祟遂绝），巨蟒何来竟啖人（昔有海舟至鸡笼山后，得一山暂泊；舟中四人登岸，见异类蛇首狰狞，飞奔而至，攫一人啖之；余三人，身佩雄黄得免）！龟有两头差可怪（台北有龟，生两头；洪雪塘别驾为余言），牛生六足见曾亲（台湾县乡间有牛生六足，二足从背上倒垂而下；曾亲见之）；孽鱼奚自能登岸，似戮飞廉到海滨（同治十一年九月，有大鱼七尾登噶玛兰海口；又一尾，至沪尾登岸。鱼大如轮船，多无目；又有最大一尾，背高如山，似解押登岸者。土人割肉熬油，腥秽不可向迩；食其肉者，皆病。次年即遭倭变，似鱼为之兆也）。
●汪跋
「台湾杂咏」二十四首，山阴何竟山司马譔；所以补马子翊广文「台阳杂兴」三十首所未及也。宅句裁章，叩冰韵玉；词剪美稗，艳溢锱毫。风土之记寓焉，方物之志亦寓焉。至于胪掌故、述近事及制度之沿改、道里之远近，莫不详明典核；则并抚民夷、安疆圉之略亦寓焉。是曰诗史大有关系，允为必传之作；岂屑与月露风云、流连光景、泛如马络者絜短较长哉！余谓当亟付梓，以广流传；更宜取马君之作同刊，庶不致有偏而不备之憾。作者并得诸目所亲验，读者皆喜为耳所创闻；使插架中复增一有用之书，亦一大快事也！
光绪戊寅五月庚戌朔，乌程汪日桢识。
●何跋
光绪建元五月，宝应王中丞奉命渡台，檄予随营办理文案。越四月，而中丞病作；又一月，中丞内渡就医，遽捐馆舍。杜陵失武，余甚恸之！
方中丞之在台也，公余之暇，日事吟咏，因作「台湾杂诗」；每成一绝，即以示予。予受而录之，积至三十二首；嗣于病中又作「续咏」十二首，予皆录稿置行箧中。
次年，丰顺丁中丞接篆，复命予进署；劳形案牍，无暇展诵。十月，又有台湾之役，襄办营务，三年春，防务稍弛，丁中丞回省，命予留住行营。勾稽之暇，每与汪序东明府、林鹤荪孝廉倡和为乐。惟时，马子翊孝廉校官台湾。子翊，诗人也；作「台阳杂兴」三十律示予，予亦得二十四律；互相参考，甚愧予诗不如子翊之工也。因与子翊约：俟旋省，当谋付梓。故子翊稿，亦存于予。
迨予内渡，即稽榷水口；旋奉讳回里。人事杂沓，束之高阁者又三年。今夏回闽，知子翊归道山。因检其遗稿并王中丞稿汇录成帙，付之手民；非敢云订敬礼遗文，盖实践桥公夙约也。其附赘拙作者，盖从杨卧云、汪谢城两先生之命耳。中丞「续咏」诗注有「宁靖王圭」一事，予次年渡台，获睹是器，实未有「朱术桂」三字；不知中丞当日何以言之？
予诗成于三年夏间，彼时阿棉、乌漏等社尚在负嵎；今已一律招抚，且巡道仍兼学政、总兵仍挂印。不数年间而变更又如此，因附记之。
光绪辛巳十月，山阴何澄识。