黄贞文传（清）杨凤苞

　　黄淳耀，字蕴生号，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历[1]，昼所为，夜必书之。缊袍粝食[2]，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归[4]。南都初建[5]，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余[6]，今方与当国者比[7]，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂个损名义以徇之耶[8]？”卒不往。

　　迨嘉定被围，偕弟渊耀，暨侯峒曾[9]、龚用圆[10]、张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵[11]。将死，僧子之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土[12]，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍[12]。呜呼！进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧[14]，此心而已。”遂衣冠北向，再拜，自经死。

　　渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅[15]，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论[16]，平民谈道讲德，往往启伯氏所未及[17]。性狷介[18]，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“ 传胪时[19]，人见鼎甲先上殿[20]，皆啧啧称羡，以为登仙。吾此时叹息无限，天地间自有为数千年一人、数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人[21]，可笑也！”渊耀得书，益以品节自厉[22]。就义时，见兄头帻相坠地，复下拾而冠之[23]，乃就缢于右。

　　淳耀所著诗、古文、制举业[24]，原本六经，旁通三史[25]，规范先正[26]，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文[27]。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。

　　注释：

　　[1]日历：此指日记。[2]缊袍：用旧絮、碎麻充填的袍子，质地粗劣。粝：粗米。[3]要人：居高位、有权势的显要人物。谕意：上对下有所示意，告诉。[4]谒选：明制，礼部考试中进士后，还要经过吏部的考试选派才能得到官职，去吏部等候选派称“谒选”。[5]南都：明南京金陵。崇祯十七年（1644）明思宗自缢于北京景山，马士英等人拥立思宗堂兄朱由菘，在南京建立南明政权，改年号为弘光。[6]素：向来，往常。[7]当国者：指弘光政权的马士英、阮大铖之流。比：亲近。[8]徇：曲从，投靠。[9]暨：和，同。侯峒曾：字豫瞻，号广成，嘉定人。崇祯年间曾任江西提学参议，刚正不挠。弘光政权要用他为左通政，他力辞不就。清兵围嘉定，他和同乡黄淳耀、董用圆、张锡眉等人率民众守城，城陷，与两个儿子一起赴水自杀。[10]龚用圆：《明史》龚作“董”。[11]诣：前往，去到。[12]上人：僧人的尊称。[13]自裁：自杀。[14]耿耿：忠诚貌。味：昏暗。[15]甫：才，刚。就傅，从师就学。傅：老师。[16]绪论：传下来的学问和道德。[17]伯氏：大哥。[18]狷介：洁身自好，不肯同流合污。[19]传胪：科举殿试之后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼，称“传胪”。[20]鼎甲：科举制度，殿试名列一甲的三人，即状元、榜眼、探花。鼎有三足，一甲只限三人，故称。[21]三年：殿试三年一次。[22]自厉：自我磨砺。[23]冠之：给他戴好帽子。这里写从容殉难。《左传哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’”[24]制举业：平日练习应付科举考试的文章。[25]三史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》。此处代指史书。[26]先正：先贤。[27]私谥：人死后非官方给予的谥号。

　　杨凤苞，字传九，号秋室，又号萸沜，浙江归安（今吴兴县）人。嘉庆时生员。终身不娶，专工诗文。曾赋西湖秋柳诗，人竞吟赏，称他为“杨秋柳”。散文文笔优美。又特别熟悉明末历史，著有《南疆逸史跋》等。散文有《秋室文录》。

　　明崇祯末年，清兵南下，南明小明廷濒临灭亡，各州县多有义民志士起兵保卫自己的家园。这些义民志士平时耻于与南明政权合作，但在民族危亡关头，又挺身而出，表现了大义凛然的气节。这篇人物传记，记载了黄淳耀兄弟从容殉难的感人事迹，叙事简洁，生动真实。