游虞山记（清）张裕钊

　　十八日[2]，与黎莼斋游狼山[3]，坐萃景楼望虞山，乐之。二十一日，买舟渡江，明晨及常熟。时赵易州惠甫适解官归，居于常熟，遂偕往游焉。

　　虞山*

　　尾东入熟城[4]，出城迤西[5]，绵二十里，四面皆广野，山亘其中。其最胜为拂水岩，巨石高数十尺，层积骈叠，若累芝菌，若重巨盘为台，色苍碧丹赭斑驳，晃耀溢目。有二石中分，曰剑门，騞擘屹立[6]，诡异殆不可状[7]。踞岩俯视，平畴广衍数万顷[8]。澄湖奔溪[9]，纵横荡潏其间[10]，绣画天施。南望毗陵、震泽[11]，连山青以相属，厥高鑱云[12]，雨气日光参错出诸峰上。水阴上薄[13]，荡摩阖开，变灭无瞬息定。其外苍烟渺霭围缭，光色纯天，决眦穷睇[14]，神与极驰。岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也[15]。嗟夫！以兹丘之胜，钱氏惘不能藏于此终焉[16]，余与易州乃乐而不能去云。岩阿为维摩寺[17]，经乱，泰半毁矣[18]。

　　出寺西行少折，逾岭而北，云海豁工，杳若天外，而狼山忽焉在前，今指谓易州：“一昔游其上也。”又西下，为三峰寺，所在室宇，每每可憩息。临望多古树，有罗汉松一株，剥脱拳秃[19]，类数百年物。寺僧俱酒果笋而饷余两人已，日昃矣[20]。循山北过安福寺，唐人常建诗所谓破山寺者也[21]。幽邃称建诗语。寺多木樨花[22]，自寺以往，芳馥载涂。

　　返自常熟北门，至言子、仲雍墓[23]，其上为辛峰亭。日已夕，山径危仄不可上，期以翼日往[24]。风雨，复不果。二十四日遂放舟趣吴门[25]。行数十里，虞山犹蜿蜒在蓬户[26]，望之了然，令人欲反棹复至焉。

　　注释：

　　[1]十八日：光绪二年（1876）八月十八日。[2]狼山：在江苏南通市南。[3]虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。[4]*

　　（kāo考阴平）：尾部。[5]迤：往。[6]騞（huō货）：以刀劈物声；擘（bò跛去声）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。[7]状：描述。[8]畴：农田。衍：延展。[9]澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。[10]荡潏（yù玉）：水流波涌。[11]毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。[12]厥高鑱云：山高之高，刺入云端。厥：其。（chán蝉）：刺。[13]水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。[14]眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。[15]钱牧斋：钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人，明清之际著名文学家，明万历进士。南明弘光时为礼部尚书，清兵南下，率先迎敌，官至礼部侍郎。因丧失民族气节，为士人所不齿。[16]惘：迷惘失去方向。[17]阿：边。[18]泰半：大半。[19]剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。[20]昃（zè）：日西斜。[21]常建：盛唐诗人，写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》，其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬声。”[22]木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。[23]言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记吴太伯世家》：“《吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”[24]翼日：明日。[25]吴门：苏州别称。[26]蓬户：船蓬上的窗户。

　　本文写虞山之景，无论描摹近石远山，还是写苍烟渺霭，都具有诗情画意，又一次证明了作者状物写景的功力。本文抓住了不同景物的特征，融情于景，刻画逼真，文末写回望虞山，“令人欲反棹复至”，表现余味未尽，具有言尽而意无穷的艺术效果。