媭砧课诵图序（清）王拯

　　《媭砧（1）课诵图》者，不材拯官京师日（2）之所作也。拯之官京师，姊刘（3）在家，奉其老姑（4），不能来就弟养（5）。今姑殁（6）矣，姊复寄食宁氏姊（7）于广州，阻于远行。拯自始官日，畜志南归，以迄于今，顚顿荒忽（8），琐屑自牵（9），以不得遂（10）其志。

　　念（11）自七岁时，先妣（12）殁，遂来依姊氏。姊适（13）新寡，又丧其遗腹子，煢煢（14）独处。屋后小园，数丈余，嘉树（15）荫之。树阴有屋二椽（16），姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比（17）夜，则姊恒执女红（18），篝（19）一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍（20）夜课。天黎明，辄拯起，持小几，就园树下读。树根安二巨石：一姊氏捣衣为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时，每朝（21）入塾读书，乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉（22），姊必涕泣，告以母氏劬劳劳瘁死（23）之状；且曰：“汝（24）今弗勉学，母氏地下戚（25）矣！”拯哀惧，泣告姊：“后无复为此言。”

　　呜呼！拯不材，年三十矣。念十五六时，犹能执一卷就姊氏读，日惴惴（26）于奄思忧戚之中，不敢稍自放逸。自二十出门，行身居业（27），日即荒怠。念姊氏教不可忘，故为图以自警，冀（28）使其身依然日读姊氏之侧，庶（29）免其墮弃之日深，而终于无所成也。

　　道光二十四年甲辰（30）秋九月。为之图者，陈君名铄（31），为余丁酉同岁生（32）也。

　　注释：

　　（1）媭（须xū）——古代楚人称姐叫媭，这里意思就是姐姐。砧（珍zhēn）——捣衣石。（2）不材——作者自谦之词。官京师日——在京城做官的时候。（3）姊刘——嫁给刘家的姐姐。（4）姑——婆婆（丈夫的母亲）。（5）不能来就弟养——不能到我这里来受我的赡养。（6）殁——死。（7）宁氏姊——嫁给宁家的姐姐。（8）颠顿荒忽——颠沛困顿、神思不定的意思。荒忽，同“恍惚”。（9）琐屑自牵——自己被一些零散细微的事所牵累。（10）逐——实现，达成。（11）念——想到。（12）先妣——已死的母亲。（13）适——恰好，刚才。（14）煢（穷qióng）——孤独貌。（15）嘉树——美好的树木。（16）櫞（船chuán）——放在梁上支架屋面和瓦片的木条。这里引伸为“间”的意思。（17）比（臂bì）——等到。（18）女红（工gōng）——指妇女所从事的纺织、刺绣、缝纫等功作。红，同“工”。（19）篝（勾gōu）一灯——点着盏灯火。篝，竹籠。这里是点燃的意思。（20）辍（绰chuò）——中止，停止。（21）朝（招zhāo）——早辰。（22）稍逐于嬉——稍微贪求游玩。逐，追求。嬉，游玩。（23）劬（瞿qú）劳瘁（翠cuì）死——劳累憔悴而死。（24）汝——你。（25）戚——忧愁，悲伤。（26）惴惴——忧惧貌。（27）行身居业——意思就是在社会上立身行事。（28）冀——希望。（29）庶——庶几，差不多。（30）道光二十四年——公元1844年。道光，清宣宗年号。甲辰——道光二十四年的干支。（31）铄——读朔（shuò）。（32）丁酉同岁生——丁酉（1837）同年（即同科考中的人）。

　　王拯（1815—1876）原名锡振，后改名拯，字定甫，号少鹤，广西马平人。幼年丧父，家境贫苦，由母亲和姐姐做针线补贴生活。道光二十一年（1814）举进士，授户部主事，充军机章京，官至通政使。拯擅长古文，著有《龙壁山房集、诗集》、《茂陵秋雨词》等。

　　作者从小就死去父亲和母亲，家境较为贫困，他的童年生活，主要由于姐姐的教导与督促，因此，姐弟间也就具有一种特别亲密的感情。后来到三十岁时，他已经在京城做官，一面感于自己的学业日益荒怠，一面又回想到这段童年的受教生活，便请人绘了一幅图画，并写了本文作为纪念和鞭策。这篇文章和蒋士铨的《鸣机夜课图》一样，反映了我国古代妇女对于子弟童年时代的学业以至品德教育的重视，从而收到家庭教育方面的良好效果。