曾孝子妻严氏灵表（清）王闿运

　　夫人湘潭严氏之长女，字曰某。其先自山西来迁，致资百万。父讳友信，以敦笃沈识[1]，有闻于邦。大人生习四教，孝敬婉顺，亲慈宝爱，慎难其匹。于时贵族富室多攀淑德[3]，贤父远览，为严相攸[4]，以同县曾君讳侗，孝通神明，允型厥室[5]。逮夫人年二十有三，乃嫔于曾。曾孝子奉母礼终，茕茕贫居，借屋而栖迟[6]，待米而饔飧[7]。夫人敬奉夫子，柔色率礼，屏在家之华施[8]，执箕帚而服勤。思慕先姑，府诲所生，夙夜劬心，十有七载。生二男，长曰传理，次曰传甲。女子子三人。并承慈义，在贫忘贫，造成家道，始大其门。匪爵而重，夫贵妻尊。虽勿优豫[9]，见敬里人。仁寿无征[10]，年四十，道光二十有九年某月某日卒。越明年某月某日葬于某原。又三年，夫子病卒，遗命别葬某原，古之道也。又十年，传理以功加按察使衔，为四川道员，授恩赠父母阶封，诰赠夫人为一品夫人。当设碑表，遂为斯文，镌著坚石。颂曰：

　　严之改庄[11]，缀姓滋仍[12]。世绍隐德[13]，邈尚子陵[14]。淑恭之姿，兰尸夙敬[15]。贵道贱荣，归法孝行。仁者久约[16]，我服我劳。内外洁清，箪瓢何忧[17]？霸妇鸿妻[18]，其乐穆穆[19]。於显夫人[20]，朝夕有恪[21]。母仪既昭[22]，景命有终[23]。子孙蕃娈[24]，受禄其充。合葬非古，繄灵实照[25]。耀此贞懿，乃作神诰[26]。

　　注释：

　　[1]沈积：沉稳的见识。沈，同“沉”。[2]四教：古代妇女未嫁之前要接受所谓妇德、妇言、妇容、妇功的四项教育。[3]淑德：美德。此指严氏。[4]相（xiàng）攸：相，视。攸，所居，相攸，择可嫁之所。后称择婿为“相攸”。[5]允：诚然，信然。型：榜样。[6]栖迟：歇息。[7]饔飧：早餐和晚餐。[8]屏：亦作“摒”，除去。华施：美丽的妆饰。[9]优：宽裕。豫：逸乐。[10]仁寿：仁者长寿。语出《论语》。征：验证。[11]严之改庄：严姓是从庄姓改过来的。东汉时明帝刘庄讳同音，改“庄”为“严”。[12]缀姓：一姓绵延。滋仍：繁殖延续。[13]绍：继承。[14]子陵：东汉严光，字子陵。隐居浙江富春江，高尚不仕。[15]兰尸：指品行雅洁恭敬的女子。《左传襄公二十八年》：“行潦之蘋藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。”意思是采来蘋藻之类的菜，使佩带兰草的女子为主持人，供祀给神灵，因为她态度恭敬。尸，主。夙敬：肃敬。[16]约：检束。[17]箪瓢：即箪食瓢饮。箪是竹制的盛器，常用以盛饭。瓢用来饮水。箪瓢为安贫守俭之辞。《论语雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，（颜）回也不改其乐。“[18]霸妇：东汉人王霸的妻子。王霸是处士，与廷相令狐子伯为友。子伯的儿子为郡功曹，有一天送来父亲的书信给王霸，他的车马随从很是雍容，王霸的儿子正在地里干活，看见子伯的儿子扔下锄头就回家，见面也不敢仰视。王霸为此事感到惭愧，妻子说：“现在你处士的高名不是强过了子伯的富贵吗？为什么忘记了清高的志向去为子女惭愧呢？”鸿妻：东汉隐士梁鸿的妻子孟光，梁鸿为人佣工舂米，每天回家，孟光为具食，举案齐眉，以示敬爱。[19]穆穆：和悦美好貌。[20]於（wū）：叹美声。[21]恪（kè）：恭敬。[22]母仪：旧指为母者的典范。[23]景：大。[24]蕃娈：蕃，盛，多。娈，美好。[25]繄（yī）：语助词。[26]神诰：指墓表。

　　墓志墓表之类，如果不是相识相知之人，很难写得生动有感情，而多半成为歌功颂德、泛泛而论的应酬文字，这篇墓表也有此弊。不过，由此可见封建社会墓表的一般格式和风貌。