游博物院（清）王韬

　　埃丁濮城中设有大书院[1]，藏书数百万册，士人皆可入观，惟不能携取出外。每岁读书子弟约一千四百余人，学成名立而去者不知凡几。慕君维廉[2]，前在上海传道者也，少亦尝肄业于院中。近以给假旋英，家在利的，距城约六七里，闻余至，因来相见，遂与同游，偕往书院。

　　其日为考试期，掌院者于群学者中甄别其高下，取其优者立为牧师。其论学以论识各国之方言文字为长，而于腊顶、希百来上古之文，亦当贯通。知余为中国儒者，延往观试。翌日即以其事刊入报章，呼余为学士，一时遍传都下。

　　按英例，各省书院皆于夏间给假之会齐考试，甄别高下，品评甲乙。列于优等者，例有赏赉[3]，如银牌、银表、纸笔、书籍，各种均值重价，以示鼓励。顾所考非止一材一艺已也，历算、兵法、天文、地理、书画、音乐，又有专习各国之语言文字者。如此，庶非囿于一隅者可比。故英国学问之士，俱有实际；其所习武备、文艺，均可实见诸措施；坐而言者，可以起而行也。

　　余偕理君、慕君游博物院。动植飞潜，搜罗毕备：凡奇珍异物、宝玉明珠、火齐木难之属[4]，悉罗而致之。璀璨错杂，光怪陆离，无不瑰色内含，宝光外露。他若山岳之所蕴藏，渊海之所产贮，俱收并蓄，以供览观而备察核焉。院中有一几长丈余，黝黑滑泽，光可以鉴，叩之，其声铿然。慕君曰：“此何木也？”司院告以矿煤琢成，然谛观之，亦不能辨。其余凡石之自矿中出而内藏金银铜铁者，无不一一品第分别之。司院者皆一一指示，且曰：“闻今中国山东境内，其山矿产金甚夥。苟掘取之，国家可以致奇富，足用增课，于兵食国饷两有所济。惜官民皆疑以为多事也。”

　　有埃及古棺，植土为之，而颇坚致，敛尸以白布周裹之，虽已历千年，而布色犹隐隐可辨。所有驼、鹿、象、豹，系三千余年以前之物，躯干高大雄伟，迥异寻常。有鲸鱼骨一具，悬于空中，其巨过于海舶十数倍。

　　其最难制造者，为海中塔灯，用以远照行舶。四周皆用玻璃，一面则令发光至远，一面则令收光返照，此亦光学之一端也。所铸大炮，从尾入药，而用机器转铁以塞炮尾之门，既速且固。其法之便捷精通，无以逾此。炮膛内多用螺丝槽纹，使弹之去路径直不斜，能破空气阻力。倘我国仿此铸造，以固边防而御外侮，岂不甚美？惜不遣人来英学习新法也。司院为讲制炮之法，亦甚精微，并论子母炮各图说。余问以可有制御炮弹之术否？则笑曰无之；其谓以柔制刚之法，亦未必尽然。司院者长髯伟貌，议论风生，亦一博识之士。索余一名片，曰：“谨当宝藏之，为异日重见左卷[5]。”

　　余之至埃丁濮也，主于纪君家。每莅访友人之舍[6]，悉皆倒屐相迓[7]，逢迎恐后。名媛幼妇，即于初见之顷，亦不相避。食则并席，出则同车，觥筹相酬[8]，履舄交错[9]，不以为嫌也。然皆花妍其貌而玉洁其心，秉德怀贞，知书守礼，其谨严自好，固又毫不可以犯干也。盖其国以礼义为教，而不专恃甲兵；以仁信为基，而不先尚诈力；以教化德泽为本，而不徒讲富强。欧洲诸邦皆能如是，固足以持久而不敝也。即如英士，虽偏在北隅，而无敌国外患者已千余年矣，谓非其著效之一端哉！余亦就实事言之，勿徒作颂美西人观可也。

　　注释：

　　[1]埃丁濮：爱丁堡。[2]慕君维廉：William Muirhead，英国来华的传教士。[3]赏赉（lài）：赏赐。[4]火齐：宝石名。班固《西都赋》：“翡翠火齐，流耀含英。”木难：宝珠名。[5]左卷：应为左券，凭证的意思。[6]莅（lì）访：到访。[7]倒屐相迓（yà）：形容匆忙相迎接。[8]觥筹：酒杯和酒令筹。[9]履舄（xì）：鞋。履舄交错：形容宾客众多。

　　本文选自《漫游随录》。同治六年（1867），香港英华书院院长理雅各返国，王韬被邀同往。因此，王韬成为较早游历欧洲的文化人，如其所言：“余之至泰西也，不啻为前路之导，捷足之登。”同治七年（1868）七月，王韬到达爱丁堡，游历了诸多文化名胜。“游博物院”就是写于当时的一篇游记。他看到了中国教育的不同之处：“英国学问之士，俱有实际”，重视有用的自然科学，而“弗尚诗赋词章”；他看到博物馆收藏的各种矿石，便借英人之口，感叹中国不能开掘矿产、使国家富强；看到英国铸炮的新法，便忍不住惋惜中国“不遣人来英学习新法”，“以固边防而御外侮”；接触到英人待客的风俗，也对英国的“礼义”、“教化”表露出赞许之义、当然，这些议论感慨，在当时是有美化“夷狄”之嫌的。所以，作者特别说明：“余亦就实事言之，勿徒作颂美西人观可也。”