与李眉生书曾国藩

　　申夫新刻之《聪训斋语》[2]，与吴漕帅所刻之《庭训格言》[3]，不特可以进德，可以居业，并可以惜福[4]，可以养身却病。阁下重听之恙[5]，已全愈否？如尚未愈，除酌服补剂外，似宜常常看此二书，以资静摄[6]。

　　昔年曾与阁下道及逆亿命数[7]，是一薄德[8]。大约读书人犯此弊者最多，聪明而运蹇着[9]，厥弊尤深，富贵得志之人，亦未尝不扰扰焉[10]，沉溺于逆亿命数之中。惟熟读《聪训斋语》，可去此弊。凡病在根本者，贵于内外交养[11]。养内之道，第一将此心放在太平地方，久久自有功效。近将张公书告舍沅弟及儿侄辈[12]，兹并以奉勖[13]。

　　注释：

　　[1]李眉生：名鸿裔，四川中江人。咸丰举人，官至江苏按察使。精书法，工诗古文。[2]申夫：李榕，字申夫，四川剑州（今剑阁县）人。曾为曾国藩幕僚，办理营务。官至湖南布政使。《聪训斋语》：张英著。张英，字敦复，安徽桐城人。文华殿大学士兼礼部尚书。[3]吴漕帅：吴棠，字宣仲，江苏盱眙人。累任漕运总督。《庭训格言》：清雍正皇帝记述的康熙皇帝训言。[4]惜福：珍视福运。[5]重（chóng）听：听觉失灵。耳聋。[6]摄：保养。[7]逆亿：预先猜度、推测。亿，通“臆”，主观判断。[8]薄德：不好的品行。[9]蹇（jiǎn）：艰难困顿。[10]扰扰：纷乱貌。[11]内外：身心。身为外，内为心。摄养身心以求保健延年。[12]沅弟：作者的弟弟曾国荃，字沅甫。[13]勖：勉励。

　　这是一封问候友人病情的信，不开药方，不劝饮食补养，而是介绍了两本书给对方。不去预料命数，不患得患失，心安自然体安，这就是所谓“内养之方”。