陈仲鸾同年之父母七十寿序（清）曾国藩

　　天之生贤人也，大抵以刚直葆其本真[2]，其回枉柔靡者[3]，常滑其自然之性[4]，而无以全其纯固之天，即幸而苟延，精理已销，恒干仅存[5]，君子谓之免焉而已[6]。国藩尝采辑国朝诸儒言行本末，若孙夏峰[7]、顾亭林[8]、黄梨洲[9]、王而农[10]、 梅勿庵之徒[11]，皆硕德贞隐，年登耄耋[12]，而皆秉刚直之性，寸衷之所执，万夫非之而不可动，三光晦、五岳震而不可夺。故常全其至健之质，跻之大寿而神不衰。不似世俗孱懦竖子[13]，依违濡忍[14]，偷为一切[15]，不可久长者也。

　　同年生陈君仲鸾与余交十余年，每相与议论平生，慷慨不挠。或品第当世人伦[16]，意所不可，睥睨讥切[17]，无所复忌。同人或谓仲鸾居吏阔别曹司，身处卑冗[18]，更事未深[19]，宜其嚣嚣不绌[20]；若移置要地，稍稍练习文法，亦且破觚而为圆矣[21]。既而仲鸾果以考第入直率机，而戆直发愤[22]，芒角森然，曾不减其曩者之旧[23]。吾乃私怪生民刚直之性，其禀之有厚有薄，未可以一概度量也。

　　间辄与仲鸾语家世之计，及太公、太母之行。仲鸾为余言封翁荫酿召先生[24]，生而伉爽[25]，屡经艰险，履之如夷[26]。遇人有心所不许，虽豪贵人必唾弃之。即心之所许，虽孤婺卑贱，必引而翼之[27]，愈穷厄，愈礼敬与均[28]。自亲族州闾，皆服其诚信，远近纷难，就之决遣，凡所论断，久而辄应。封母高太恭人，祗顺惇笃[29]，尊尚节义，盖皆有刚直之风。然后知仲鸾之激烈不阿，虽受性独厚。亦其禀之庭闱者[30]，岁渐月染[31]，涵濡之久而不自知也[32]。人固视乎所习，朝有媕婀之老[33]，则群下相习于诡随[34]；家有骨鲠之长[35]，则子弟相习于矩矱[36]。倡而为风，效而成俗，匪一身之为利害也。

　　今年八月，为先生暨太宜人七十生日，年家之子[38]，同官之良，咸称觞仲鸾之邸第，作为诗篇，以祝难老[39].属国藩为之序，余乃略述平昔与仲鸾言论大指，以著先生之节概，因推国初诸儒以刚直而享大年者，为先生致善祷之谊[40]，亦使世之君子，闻之而有所警焉。

　　注释：

　　[1]同年：同科考中的人。[2]荷：保持。[3]回枉：柔曲不直。[4]滑（gǔ）：乱。[5]恒干：指人的躯体。[6]免：免祸。《论语雍也》载孔子语：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是，人能生存于世是由于正直，不正直的人能生存于世是由于他侥幸避免了祸害。[7]孙夏峰：孙奇逢，字启泰，世称夏峰先生，明清之际学者。隐居不仕，自明至清，前后十一次拒绝征聘。与黄守羲、李颙并称三大儒。享年九十一。[8]李亭林：即顾炎武，学者称其亭林先生。见《复斋记》作者介绍。[9]黄梨洲：黄宗羲。见《过云木冰记》作者介绍。[10]王而农：王夫之，字而农，明清之际学者，人称船山先生。明亡，在家乡湖南衡阳举兵起义阻挡清兵南下。后隐居近四十年，潜心著述。享年七十三。[11]梅勿庵：梅文鼎，字定九，号勿庵，清代天文学家、数学家。安徽宣城人。享年八十八。[12]耄耋（mào dié）：七十曰耄，八十曰耋。年寿高的意思。[13]孱（chán）：懦弱，低劣。[14]依违：犹豫不决，模棱两可。濡忍：柔忍，含忍。[15]偷：苟且。[16]人伦：指各类人。伦，类。[17]睥睨（pì lì）：斜视，表示傲慢或厌恶。[18]卑冗：地位低微，不重要。冗，多余的。[19]更事：经历世事。[20]嚣嚣（áo）：自得傲慢貌。绌（chù）：屈。[21]觚（gū）：棱角。[22]戆（gàng）：愚而刚直。[23]曾：乃，竟。[24]封翁：此指陈仲鸾的父亲。子孙显贵，父、祖因而受封典，称封翁或封君。[25]伉爽：亢直豪爽。伉，通“亢”，刚强。[26]夷：平坦。[27]翼：保护。[28]与钧：同等，均等。钧，通“均”。[29]祗（zhī）：恭敬。[30]庭闱：父母住的地方，借以称父母。[31]渐（jiān）染：沾湿，浸润，引申为逐渐受影响。[32]涵濡：涵润沾染，引申为滋润，教化。[33]媕婀（ān　ē）曲意顺从。[34]诡随：诡诈善变，见风使舵。[35]骨鲠（gěng）：亦作“骨梗”，喻耿直。刚劲。[36]矩矱（huò）：规矩，法度。矱，尺度。[37]暨：和。[38]年家：同榜登科者互称“年家”，晚辈称“年家子”。[39]难老：不易老，长寿的意思。语出《诗经鲁颂泮水》。[40]善祷：美好的祝祷。谊：情意。

　　为朋友的父母作寿词，不熟悉其人，又没有殊功异德，很难写。此文则专从朋友的刚直品质下笔，最后归结到父母的家教上，虽是应酬文字，却也写出了特色。