所好轩记（清）袁枚

　　所奸轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也（1）。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊（2）、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜晴明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也，而其事又无尽，故胜也。

　　虽然，谢众好而暱焉（3），此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣（4），非不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书山固宜。

　　余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本（5），约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。

　　注释：

　　（1）敌：相比。（2）珪璋：都是古代的玉器。彝尊：古代青铜器中的礼器。这里珪璋彝尊尊代指古玩、古董。（3）暱：同“昵”，亲近。（4）曾皙：孔子的弟子，鲁国南武城人，名蒧。曾参的父亲。羊枣：一种果子，熟时色黑，似羊屎。曾皙嗜羊枣事，见《孟子尽心》下篇。（5）清秘之本：指读书人珍藏的好本子。

　　乾隆十九年（1754），袁枚彻底脱离官场，隐居小仓山下的随园。随园经过他的几度修葺，颇具规模。这篇文章是他为自己在随园的藏节处所好轩写的一篇记录文。

　　袁枚十分爱好读书，从他的《黄生借书说》中，我们知道他从小因为家贫，家中没有藏书，借书也很不容易，自从步入仕途后，购买了大量图书，什袭珍藏。爱书本是读书人普遍具有的品德，在这儿可不必深谈。这篇文章中值得注意的是，袁枝在谈爱书时，公开宣称自己还“好味、好色、好茸屋”等，这在当时却是大大出格的事。明代末年，中国的社会曾经开放过一阵子，食、色被当时的思想家肯定，并列为人生的二大需要。但到了清代，在士大夫阶层中，程朱理学窒欲思想又占了上风，像袁枚这佯敢于公开自己这方面爱好的可以说是凤毛麟角。由此可见他思想的积极开放的一面。

　　袁枚的散文最大特点是不拘一格。从题目上来说，这篇文章应当是记其轩，但袁枚不记其轩而在轩名“所好”上发挥。全文如抽丝剥茧，层层深入。先谈自己喜欢书，次谈书与别的玩好器物的不同之处，说明书值得爱，也表明了自己怎么样爱书；最后才点名为什么只把书轩取名为“所好”。