谕纪泽（咸丰六年十一月初五日）（清）曾国藩

　　字谕纪泽儿：

　　接尔安禀[1]，字画略长进，近日看《汉书》。余生平好读《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四书，尔能看《汉书》，是余所欣尉之一端也。

　　看《汉书》有两种难处：必先通于小不、训诂之书[2]、而后能识其假借奇字[3]；必先习于古文辞章之学[4]，而后能读其奇篇奥句。尔于小学、古文两者皆未曾入门，则《汉书》中不能识之字、不能解之句多矣。

　　欲通小学，须略看段氏《说文》、《经籍籑诂》二书[5]。王怀祖（名念孙、高邮州人）先生有《读书杂志》，中于《汉书》之训诂极为精博，为魏晋以来释《汉书》者所不能及。

　　欲明古文，须略看《文选》及姚姬传之《古文辞类纂》二书[6]。班孟坚最好文章，故于贾谊、董仲舒、司马相如、东方朔、司马迁、扬雄、刘向、匡衡、谷永诸传皆全录其著作；即不以文章名家者，如贾山、邹阳等四人传，严助、朱买臣等九人传，赵充国屯田之奏，韦玄成议礼之疏以及贡禹文章。陈汤之奏狱，皆以好文之故，悉载巨篇。如贾生之文，既著于本传，复载于《陈涉传》、《食货志》等篇；子云之文，既著于本传，复载于《匈奴传》、《王贡传》等篇，极之《充国赞》、《酒箴》，亦皆录入各传。

　　盖孟坚于典雅瑰玮之文，无一字不甄采[7]。尔将十二帝纪阅毕后，且先读列传。凡文之为昭明暨姚氏所选者[8]，由细心读之；即不为二家所选，则另行标识之。若小学、古文二端略得途径，其于读《汉书》之道，思过半矣。

　　世家子弟最易犯一奢字、傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯不常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使[9]，此即日习于傲矣。《书》称：“世禄之家，鲜克由礼[10]。”《传》称：“骄奢淫佚，宠禄过也[11]。”京师子弟之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。

　　咸丰六年十一月初五日[12]。

　　注释：

　　[1]禀：下对上言事。[2]小学、训诂之书：隋唐以后，小学类书籍分为训诂学、文字学、音韵学三类。小学：这里指文字学。训诂：解释古书字义。[3]假借：六书这一。许慎《说文叙》：“假借者，本无其字，依声托事”。奇字：王莽时六书之一。大抵根据战国通行于六国的文字加以改变而成。[4]辞章：诗文的帝称。[5]段氏《说文》：清文字训诂学家段玉裁的《说文解字注》《经籍籑诂》：清阮元主编的训诂学书。[6]姚姬传：姚鼐，字姬传。[7]甄采：鉴别并采录。[8]昭明：代指萧统《昭明文选》。[9]颐指气使：指有权势者气焰之盛。[10]《书》：《尚书》的简称。鲜（xiǎn）：少。克：能。[11]《传》：《左传》。骄奢淫佚：骄横奢侈，荒淫放肆。[12]咸丰六年：1856年。

　　本文选自《曾国藩全集家书一》，是作者的一篇教子书。纪泽是曾国藩的长子，深得其宠爱，后来出使英、法、俄国，成为外交家。这篇教子书，对儿子的学业予以耐心指导，详细指出读《汉书》的门径，以及通过读《汉书》来“通小学”、“明古文”的目的，有如一位诲人不倦的严师。最后嘱咐儿子要戒奢、傲二字，避免世家子弟的通病，则反映了作者以儒家的作人准则严格教子治家的一贯作法。