今列女传节义（清）王闿运

　　织笠女者[1]，河南人也。其县妇女采台草织笠以为事[2]。女自十二三岁时，每织，择精好细洁之草别藏之，既多，复择其尤，当嫁之岁，自制一笠。

　　既成昏[3]，用献其夫而语其勤焉。夫戴以出，市人见者无不夸也。久之，旁县亦闻之。它日夫出，有自后呼之者，公子也[4]。问之曰：“物以难得而珍，货以有用为贵。今子之笠，妇所织也，冠之不可以却署，无食不可以为饮，子诚卖之，愿论其价，可乎？”其夫心惜之而以客为躗言[5]，姑应之曰：“吾笠不卖，客幸欲之，若得钱八万，当以与客，不然，无相问也。”公子大喜，遽下钱八万，取笠而去。于是其夫辇钱而归，喜告其妇曰：“笠已卖矣，乃得八万，若先靳之[6]，十万可致也。”女问其故，默然内悲而无言，其夫出，遂阖户自经而死。

　　君子以织笠女为识微。夫古之妇也，义可求去。今也不然，一入其门，荣辱随之，至于见卖逼淫而求死兴狱者，有司日有闻也。女之死，可谓达时矣[8]。使龙、比知之[9]，则其君无杀谏之名，屈平知之[10]，则其先无左徒之宠。君子与其待败而俱伤也，不若自洁以全其交。诗曰：“反是不思，亦已焉哉[11]！”此之谓也。

　　注释：

　　[1]笠：此指草帽。[2]台草：即莎（suō）草，可用来编席或制帽。[3]昏：同“婚”。[4]公子：豪门贵族子弟。[5]躗言（wèi）：虚夸不足信的话。[6]靳（jìn）：吝惜。[7]识微：从细小的事情上看出严重的后果或深大的意义来。[8]达时：明白时世的局势。[9]龙：龙逢（péng），亦称关龙逢，夏桀的臣，因谏夏桀而被杀。比：比干，商纣的叔父，因谏商纣而被剖心。[10]屈平：即屈原，为楚怀王左徒，得到重用，后遭谗言流放湘江，投汨罗江而死。这里是说比干、屈原等人真实不能识微达时，所以遭害。[11]这二句诗出自《诗经怀风氓》。意思是不要再回忆以前的事，就算了吧。原意是一位被丈夫抛弃的女子表达心中的极度悔恨，这里借以说明烈女决绝的心情。

　　王闿运（1833—1916）字壬秋，湖南湘潭人。咸丰举人。曾入曾国藩幕府，后讲学四川、湖南、江西等地。清末授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长，是近代学者、文学家。诗文形式上模拟汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。有《湘绮楼全书》。

　　文中“烈女”表现出来的节操和以往那些从一而终、恪守女教的形象有些不同，她把爱情看得高于一切，当丈夫重利轻情时，她毅然斩断情丝，以死表示决绝。作者赞扬她“识微”、“达时”，我们说这是女性自我意识的觉醒，她的强烈自爱给人印象十分深刻。