与日本国小僧小雨上人（清）俞樾

　　日前由松林上人交到惠书，并吟香居士所寄贵国诗集一百七十家[2]。仆适卧病，未克披览[3]。今病小愈，扶仗出至书斋，陈箧发书而浏览焉[4]，真是琳琅满目之叹[5]。未知衰病之余，尚能副諈诿之盛意否[6]？

　　鄙意选诗当以人分[7]，不以体分[8]，每人选刻古今体诗若干首，略以年代先后为次。既有所寄年契一册[9]，当不至颠倒后先。但仆披览未周，不知各集中均有年号可考否？若圈点评语，古书所无。中华自前明以来，盛行时文。乃以房社体例[10]，变古书面目，为讥者所嗤。鄙意似可不必，不如每人之下，就其全集中，或评论其生平，或摘录其未选佳句，使读者因一斑而窥全豹[11]。且过于论世知人，不为无补。请与吟香居士酌之。

　　注释：

　　[1]上人：佛教称具备德智善行的人，后来用为对僧人的敬称。[2]居士：指在家奉佛修道的人。[3]克：克。披览：翻阅。[4]陈箧发书：打开书箱取出书来。箧：小箱子。[5]琳琅满目：比喻各种美好的东西很多。琳琅，美玉。[6]諈诿（chuí wěi 垂委）：嘱托。[7]鄙意：对自己意见的谦称。人：指诗人。[8]体：体歌体裁。[9]年契：年表。[10]房社：指古时出版社，如少室山房、扫叶山房等。[11]因一斑而窥全豹：比喻由一部分窥见全体。

　　此信与日本僧人商讨选诗的原则、体例，主张“选诗当以人分，不以体分”；选择有代表性者，“使读者因一斑而窥全豹”。这些见解都是很好的。态度诚恳，语言朴实，表现出对日本友人的深情厚意。