《日本杂事诗》序（清）王韬
海外诸邦，与我国通问最早者，莫如日本。秦汉间方士恒谓海上有三神山，可望而不可即[2]，而徐福竟得先至其境[3]。宜乎后来接踵往者众矣，然卒不一间也[4]。隋唐之际，彼国人士，往来中土者，率学成艺精而后去。奇编异帙，不惜重价购求。我之所无，往往为彼之所有。明代通商以来，往者皆贾人子，硕望名流[5]，从未一至。彼中书籍，谈我国之土风俗尚，物产民情，山川之诡异，政事之沿革，有如烛照犀然[6]。而我中国文士所撰述，上至正史，下至稗官，往往语焉而不详，袭谬承讹，未衷诸实[7]。窃叹好事者之难其人也。
咸丰年间[8]，日本与美利坚国通商，泰西诸邦，先后麇至[9]。不数年而日人崇尚西学，仿效西法，丕然一变其积习[10]。我中朝素为同文之国，且相距非遥，商贾之操贸迁术前往者，实繁有徒[11]。卫商睦邻，宜简重臣[12]，用以熟识外情，宣扬国威。于是何子峨侍讲、张鲁生太守，实膺是任[13]。而黄君公度，参赞帷幄焉[14]。
公度岭南名下士也，今丰顺丁公尤器重之，亟欲延致幕府[15]。而君时公车北上，以此相左[16]。既副皇华之选[17]，日本人士耳其名，仰之如泰山北斗[18]。执贽求见者，户外屦满[19]。而君为之提倡风雅，于所呈诗文，率悉心指其疵谬所在。每一篇出，群奉为金科玉律[20]。此日本开国以来所未有也。日本文教之开，已千有余年，而文章学问之盛，于今为烈。又得公度以振兴之，此千载一时也。
虽然，此特公度之余事耳。方今外交日广，时变日亟，几于玉帛兵戎，介乎两境[21]。使臣持节万里之外，便宜行事，宜乎高下从心[22]。而刚则失邻欢，柔则亵国体。斯谓折冲于樽俎之间，战胜于坛坫之上者[23]，岂易言哉！今公度出其嘉猷硕画，以佐两星使于遗大投艰之际[24]，而有雍容揖让之休，其风度端凝，洵乎不可及也[25]。又以政事之暇，问俗采风，著《日本杂事诗》二卷，都一百五十四首。叙述风土，纪载方言，借综事迹，慨感古今。或一诗但纪一事，或数事合为一诗，皆足以资考证。大抵意主纪事，不在修词。其间寓劝惩，明美刺，具存微旨。而采据浩博，搜辑详明，方诸古人，实未多让。如阮阅之知郴州，曾极之宦金陵，许尚之居华亭，信孺之官南海，皆以一方事实，托诸咏唸6]。——顾体例虽同，而意趣则异。此则扬子云之所未详，周孝侯之所未纪[27]。奇搜山海以外，事系秦汉而还，仙岛神洲，多编日记，殊方异俗，咸入风谣。举凡胜迹之显湮[28]，人事之变易，物类之美恶，岁时之送迎，亦并纤悉靡遗焉。洵足为钜观矣[29]。
余自岁闰三月[30]，以养疴余闲，旅居江户，遂得识君于节署[31]。嗣后联诗别墅，画壁旗亭[32]。停车探忍冈之花，泛舟捉墨川之月[33]。游屐追陪，殆无虚日。君于余相交虽新，而相知有素。三日不见，则折简不招[34]。每酒酣耳热，谈天下事，长沙太息，无此精详[35]；同甫激昂，逊兹沉痛[36]。洵当今不易才也。余每参一议，君亦为首肯。逮余将行，出示此书。读未终篇，击节者再：此必传之作也，亟宜早付手民，俾斯世得以先睹为快。因请于公度，即以余处活字板排印。公度许之，遂携以归。旋闻是书已刻于京师译馆。洵乎有用之书者，众识所共睹也。排印既竟，即书其端，若作弁言[37]，则我岂敢！
注释：
[1]《日本杂事诗》：作者黄遵宪（1848—1905），字公度。1877年被命为驻日公使参赞。在日期间，致力著书介绍日本明治维新的历史。他在《日本杂事诗自序》中说：“草《日本国志》成四十卷。复举杂事。以国势、天文……技艺、物产为次，衍为小注，串之以诗。”[2]方士：讲求神仙之说的方术之士，三神山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三仙岛。[3]徐福：秦时方士。上书始皇说上有三神仙，秦始皇派他率童男女数千人，入海求仙。传说他到了日本。事见《史记淮南衡山列传》。今日本本州仍有徐福遗迹。[4]卒：究竟。间：间断。[5]硕望：博学有声望的人。[6]烛照犀然：传说燃犀牛角可以使水中通明，真相毕现。烛照犀然，比喻洞察事物清晰明了。[7]衷：通“中”，引申为恰当。诸：“之于”的合音词。[8]咸丰年间：清文宗年号，公元1851—1861年间。[9]麇（qún）至：成群而来。[10]丕：大。[11]操贸迁术：从事贩运买卖职业。实繁有徒：实在有很多这样的人。[12]简：选择。重臣：有威望的大臣。[13]何子峨：即何如璋（1838—1891），1876年清政府以侍读任命他驻日副使，次年升公使。张鲁生：即张斯佳，候选知府，1876年被任命为驻日副使。[14]黄君公度：黄遵宪。参赞帷幄：在使馆公署中任参赞之职。[15]丰顺丁公：指广东丰顺丁日昌（1823—1882）。[16]公车：代称举人入京应试。相左：相背离。[17]副：符合。皇华：《诗小雅》有《皇皇者华》篇，写国君派遣使臣的事，后用为出使的典故。[18]泰山、北斗：比喻众所崇仰的人。[19]贽：初次求见时所送的礼物，屦（jǔ）：代指鞋。[20]金科玉律：多指不可更改的条规或完美的典范。[21]介乎两境：介于玉帛（支好往来）与兵戎（战争）两种境地之间。[22]高下从心：即“高下在心”，指用心酌度机宜，处置事物。[23]折冲：使敌人的战车（冲）后撤。樽俎：盛酒食的器具，后多指酒宴。坛坫（diàn）：古代诸侯会盟的场所。这两句比喻在外交谈判中取胜。[24]嘉猷：好的谋画。硕画：远大的计谋。星使：美称皇帝的使者。遗大投艰：赋予重大而艰巨的任务。语出《书大诰》。[25]雍容：态度大方，从容不迫。揖让：古代宾主相见的礼节。休：即“修”。这里旨装好的仪态。端凝：端整庄重。洵乎：诚然、确实。[26]阮阅：南宋人。曾任郴州知府，有《郴州百录》，记述金陵有关史实。许尚：宋代华亭人。著有《华亭吉咏》。信孺：南宋人任古，曾官南海，作风土诗。[27]扬子云：汉代所雄。作有《方言》，但未记异国风土。周孝侯：西晋周处，写过《风土记》。[28]显湮（yān）：闻名的和埋没的。[29]钜：通“巨”。[30]岁闰三月：指1879年4月下旬。[31]养疴（kē）：养病。江户：日本首都，1868年改称东京。节署：即使馆。[32]画壁旗亭：用唐代王之涣等诗人在酒楼听伶工歌诗的典故。[33]忍冈、墨川：东京地区的地名。[34]折简：裁纸写信。[35]长沙太息：指西汉贾谊，出为长沙王太傅，所作《论政事疏》中多“可为长太息者”的句子。[36]同甫：指陈亮，南宋思想家，曾三次上书孝宗言国事。[37]弁（biàn）言：书籍的序文。
王韬（1828—1897），幼名利宾，字兰卿，中年改名韬，字紫诠，晚号天南遁叟。笔名颇多。长洲（今江苏吴县）人。1849年受英人麦都思之聘，入上海墨海书馆从事著译，共十五年。1862年因曾上书太平军将领事发，遭清政府通缉，逃往香港，入英华书院。后游历英、法、俄等国。1873年在香港发起创办《循环日报》，发表大量政论文章，主张变法自强。1879年赴日本，作《抚桑游记》，向国内介绍日本明治维新后的情况。1884年由香港移居上海。
一生著述很多。政论文收入《弢园文录外编》，其中的报刊文字，直抒胸臆，不假修饰，气势磅礴，形成与“时文”不同的风格。游记散文《漫游随录》、《扶桑日记》等，是他出游欧洲和日本的实录，内容丰富。
本文选自《弢园文录外编》卷九，是作者为黄遵宪《日本杂事诗》所写的序言。文章从大处着眼，首先回顾了中国与日本交往的悠久历史，指出日本书籍对我国情况十分了解，而我国文士有关日本的文字却“往往语焉不详”，颇多谬误。接下介绍黄遵宪出使日本、与日本人士的文化交流活动，以及所作《日本杂事诗》的内容特点、规模体例及写作意图，特别强调其“采据浩博，搜辑详明”，因而具有不同以往文字的重要意义。最后叙述作者与黄遵宪的交往，由于二人志同道合，所以作者读《日本杂事诗》中曾指出：“方今日本新强，争我于东方，考东国之故者，其事至急”。借此也可说明王韬所谓“有用之书”的背景。
全文结构谨严，下笔从容不迫，句式骈散相间，随意而为，是一篇内容丰富激情洋溢的书序。