古今圖書集成醫部全錄卷三百五十七
傷寒門
單方
傷寒有數種，庸人卒不能分別者，今取一藥兼療之。凡初覺頭痛身熱脈洪，一二日便以葱白一虎口，豉一升，綿裹，水三升，煮一升，頓服取汗。更作，加葛根三兩。再不汗，加麻黃三兩。 【 《肘後方》，下同】
又法：用葱湯煮米粥，入鹽豉，食之取汗。
又法：用豉一升，小男溺三升，煎一升，分服取汗。
傷寒不止，不解已三四日，胷中悶惡者：用豉一升，鹽一合，水四升，煮一升半，分服取吐，此秘法也。 【 《梅師方》】
傷寒後，毒氣攻手足，及身體虛腫：用豉五合微炒，以酒一升半，同煎五七沸，任性飲之。 【 《簡要濟眾》】
傷寒暴痢：豉一升，薤白一握，水三升，煮薤熟，納豉更煮，色黑去豉，分為二服。 【 《藥性論》】
傷寒勞復：鼠屎二十枚，豉五合，水二升，煮一升，頓服。 【 《外臺》】
傷寒黃病：髮髲燒研，水服一寸匕，日三。 【 《類要》，下同】
天行勞復：合頭垢棗核大一枚，良。
傷寒初愈，預防勞復：頭垢燒研，水丸梧子大，飲服一丸。 【 《外臺》】
陰陽易病，卵腫或縮入腹，絞痛欲死：取婦人陰毛燒灰飲服，仍以洗陰水飲之。 【 《總錄》】
傷寒時氣溫疫，頭痛壯熱脈盛：以乾艾葉三升，水一斗，煮一升，頓服取汗。 【 《肘後方》】
妊娠傷寒，壯熱赤斑，變為黑斑，溺血：用艾葉如鷄子大，酒三升，煮二升半，分為二服。 【 《類要》】
傷寒發狂，驚怖恍惚：用番紅花二分，水一盞，浸一夕服之。天方國人所傳。 【 《集要》】
勞復食復欲死：併以蘆根煮濃汁飲。 【 《肘後方》】
傷寒時氣溫病，初得頭痛壯熱脈盛者：用生蘘荷根葉，合搗絞汁，服三四升。
傷寒黃疸表熱者：名麻黃醇酒湯。麻黃一把去節綿裹，美酒五升，煮取半升，頓服取小汗。春月用水煎。
偶感風寒：芝麻炒焦，乘熱擂酒飲之，煖臥取微汗出，良。
傷寒發黃：生烏麻油一盞，水半盞，鷄子白一枚，和攪服盡。 【 《外臺》】
男子陰易：黍米二兩，煮薄粥和酒飲，發汗即愈。 【 《總錄》】
又法：用丹黍米三兩，煮薄粥和飲，令發汗即愈。 【 《類要》】
傷寒初起：取熱湯飲之，候吐則止。 【 《本草》】
初感風寒頭痛憎寒者：用水七碗，燒鍋令赤，投水於內，取起再燒，再投，如此七次，名沸湯。乘熱飲一碗，衣被覆頭取汗，神效。 【 《蘊要》】
傷寒頭痛壯熱，胷中煩痛，四五日不解：烏梅十四枚，鹽五合，水一升，煎半升，溫服取吐，吐後避風，良。 【 《梅師方》】
傷寒(上匿下虫)瘡生下部者：烏梅肉三兩，炒為末，煉蜜丸梧子大，以石榴根皮煎湯，食前下三十丸。 【 《聖惠》】
傷寒熱病後，口乾咽痛喜唾：大棗二十枚，烏梅十枚，搗入蜜丸，含一杏仁大，嚥汁甚效。 【 《千金》】
傷寒溫疫，已發未發：用梨木皮、大甘草各一兩，黃秫穀一合為末，鍋底煤一錢，每服三錢，白湯下，日二服取愈。 【 《簡易方》】
陰毒腹痛：油松木七塊，炒焦，冲酒二鍾，熱服。 【 《集方》】
傷寒舌出過寸者：梅花片腦半分為末滲之，隨手即愈。 【 《夷堅方》】
傷寒讝語：蚯蚓屎涼水調服。 【 《簡便方》】
勞復食復欲死者：水調胡粉少許服。 【 《肘後方》】
傷寒陽毒，狂言妄語亂走，毒氣在臟也：鐵粉二兩，龍膽草一兩為末，磨刀水調服一錢。小兒五分。 【 《心鑑》】
頭痛鼻塞：鐵粉二兩，龍腦半分，研勻，每新汲水，服一錢。 【 《聖惠》】
傷寒發汗，時氣溫疫，頭痛壯熱，脈盛，始得一二日者，取真丹一兩，水一斗，煮一升，頓服，覆被取汗。忌生血物。《肘後》用真丹末酒調，遍身塗，向火坐，得汗愈。 【 《外臺》】
傷寒欬逆，服藥無效：雄黃二錢，酒一盞，煎七分，乘熱嗅其氣即止。 【 《活人》】
傷寒狐惑，蟲蝕下部，痛癢不止：雄黃半兩，燒於瓶中，熏其下部。 【 《聖惠》】
傷寒發狂，踰垣上屋：寒水石二錢，黃連一錢為末，煎甘草湯冷服。名鵲石散。 【 《本事方》】
風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱：寒水石半斤，燒半日，淨地坑內盆合，四面濕土壅起，經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米糕丸彈子大，蜜水磨下。 【 《集驗方》】
男女陰毒：寒水石不拘多少為末，用兩餾飯搗丸栗子大，日乾，每用一丸，炭火煅紅燒研，以滾酒調服飲，葱酢湯投之，得汗愈。 【 《必用方》】
傷寒衄血：滑石末，飯丸梧子大，每服十丸，微嚼破，新水咽下立止。湯晦叔云：鼻衄乃當汗不汗所致，其血紫黑時，不以多少，不可止之。且服溫和藥調其營衛，待血鮮時，急服此藥止之也。 【 《本事方》】
傷寒無汗：代赭石、乾薑等分為末，熱酢調塗兩手心，合掌握定，夾於大腿內側，溫覆汗出，乃愈。 【 《蘊要》】
百合病發己，汗下復發者：百合七個擘破，泉水浸一宿，代赭一兩，滑石三兩，泉水二鍾，煎一鍾，入百合汁再煎一鍾，溫服。 【 《蘊要》】
傷寒尿濇，小腹脹滿：石燕為末，葱白湯調半錢，脹通為度。 【 《聖惠》】
傷寒發狂：元明粉二錢，硃砂一錢末之，冷水服。 【 《蘊要》】
陰證傷寒，極冷厥逆，煩躁腹痛，無脈危甚者：舶上硫黃為末，艾湯服三錢，就得睡汗出而愈。 【 《本事方》】
陰陽二毒：黑龍丹。用舶上硫黃一兩，柳木槌研二三日，巴豆一兩，和殼記個數，用三升鐺子一口，將硫黃鋪底，安豆於上，以釅米酢半斤澆之，盞子緊合定，酢紙固縫，頻以酢潤之，文武火熬，候作聲定可一半為度，急將鐺子離火，即便入臼中搗細，再以酢兩茶匙洗鐺中藥入臼，旋下蒸餅，搗丸鷄頭子大。若是陰毒，用椒四十九粒，葱白二莖，水一盞，煎六分，熟吞下一丸；陽毒用豆豉四十九粒，葱白一莖，水一盞，煎同前吞下。不得嚼破。經五六日方可服之。若未傳入或未及日數，不可服。有孕婦人吐瀉，亦不可服。 【 《博濟方》】
傷寒心悸脈結代者：甘草二兩，水三升，煮一半，服七合，日一服。 【 《類要》】
陰毒：雞血沖熱酒飲。 【 《風俗通》】
傷寒時疫，不問陰陽老幼姙婦，誤服藥餌，困重垂死，脈沉伏不省人事，七日以後，皆可服之，百不失一。此名奪命散。又名復脈湯。人參一兩，水二鍾，緊火煎一鍾，以井水浸冷服之，少頃，鼻梁有汗出，脈復立瘥。 【 《百一》】
傷寒厥逆，身有微熱，煩躁，六脈沉細微弱，此陰極發躁也。無憂散：用人參半兩，水一鍾，煎七分，調牛膽南星末二錢，熱服立甦。 【 《三因方》】
夾陰傷寒：先因慾事，復感寒邪，陽衰陰盛，六脈沉伏，小腹絞痛，四肢逆冷，嘔吐清水，不假此藥，無以回陽。人參、乾薑炮各一兩，生附子一枚，破作八片，水四升半，煎一升頓服，汗出身溫即愈。 【 《蘊要》】
傷寒腹脹，陰陽不和也：枯梗、半夏、陳皮各三錢，薑五片，水二鍾，煎一鍾服。名桔梗半夏湯。 【 《活人》】
傷寒勞復身熱，大小便赤如血色：用胡黃連一兩，山梔子二兩去殼，入蜜半兩拌和，炒令微焦為末，用猪膽汁和丸梧子大，每服十丸。用生薑二片，烏梅一個，童子小便三合，浸半日，去滓，食後，暖小便令溫吞之，臥時再服，甚效。 【 《本草》】
傷寒天行病，四五日結胷滿痛壯熱：苦參一兩，以酢三升，煮取一升三合飲之，取吐即愈。天行毒病，非苦參酢藥不解，及溫覆取汗，良。 【 《秘要》】
傷寒發狂：草龍膽為末，入鷄子清，白蜜化涼水服二錢。 【 《蘊要》】
風寒頭痛發熱初覺者：馬蹄香為末，每服一錢，熱酒調下，少頃，飲熱茶一碗催之，出汗即愈。名香汗散。 【 《摘要》】
時行一切傷寒，不問陰陽輕重，老少男女孕婦，皆可服之，名聖僧散。用白芷一兩，生甘草半兩，薑三片，葱白三寸，棗一枚，豉五十粒，水二碗，煎服取汗。不汗再服。病至十餘日，未得汗者，皆可服之。此藥可卜人之好惡也。如煎得黑色，或誤打翻即難愈。如煎得黃色，無不愈者。煎時要至誠。忌婦人鷄犬見。 【 《家寶方》】
風寒流涕：香白芷一兩，荊介穗一錢為末，臘茶點服二錢。 【 《百一》】
陽毒下血，熱氣入胃，痛不可忍：鬱金五大個，牛黃皂莢子大一粒為散，每服用酢漿水一盞，同煎三沸，溫服。 【 《秘寶方》】
傷寒下痢：蕙草湯。用蕙草、當歸各二兩，黃連四兩，水六升，煮四升，日三服。 【 《范汪方》】
傷寒狐惑脫肛者：蕙草、黃連各四兩，(口父)咀，以白酸漿一斗，漬一宿，煮取二升，分三服。 【 《小品方》】
四時傷寒不正之氣：用水香薷為末，熱酒調服一二錢，取汗。 【 《易簡方》】
感寒上氣：蘇葉三兩，橘皮四兩，酒四升，煮一升半，分再服。 【 《肘後方》，下同】
傷寒氣喘不止：用赤蘇一把，水三升，煮一升，稍稍飲之。
勞復食復欲死者：蘇葉煮汁二升飲之。亦可入生薑、豆豉同煮飲。
傷寒勞復：葵子二升，粱米一升，煮粥食，取汗立安。 【 《聖惠方》，下同】
傷寒初愈交合，陰陽易病，拘急手足踡，小腹急熱，頭不能舉，名陰陽易，當汗之，滿四日難治。藍一把，雄鼠屎三七枚，水煎服取汗。
傷寒赤斑：青黛二錢，水研服。 【 《活人書》】
勞復因交後卵腫，或縮入腹痛：蓼子一把，水按汁飲一升。 【 《肘後方》】
傷寒咽痛，毒攻作腫：以(艹閭)茹爪甲大納口嚼汁嚥之，當微覺為佳。 【 《備急方》】
陰毒心腹痛，厥逆惡候：川烏頭去皮臍，冷水浸七日，切晒紙裹收之。遇有患者取為末一錢，入鹽八分，水一盞，煎八分眼，壓下陰毒如猪血相似，再進一服。名玉女散。 【 《本事方》】
陰毒傷寒，面青，四肢厥逆，腹痛身冷，一切冷氣：大附子二枚，炮裂去皮臍為末，每服三錢，薑汁半盞調服，良久臍下如火暖為度。名回陽散。 【 《濟生方》】
陰毒傷寒，煩躁迷悶，急者：用半兩附子一個，生，破作四片，生薑一大塊作三片，糯米一撮，以水一升煎六合，溫服暖臥，或汗出或不出，候心定則以水解散之類。解之不得與冷水。如渴更煎滓服，屢用多效。 【 《續傳信方》】
風寒客於頭中，清涕項筋急硬，胷中寒痰，嘔吐清水：用大附子或大川烏頭二枚，去皮蒸過，川芎藭、生薑各一兩，焙研，以茶湯調服一錢；或剉片，每用五錢，水煎服。隔三四日一服。或加防風一兩。 【 《十便良方》】
陰毒傷寒：生草鳥頭為末，以葱頭蘸納穀道中。名提盆散。 【 海藏】
急傷寒病：半夏四錢，生薑七片，酒一盞，煎服。 【 《百病方》】
傷寒乾啘：半夏熟洗研末，生薑湯服一錢匕。 【 《梅師方》】
傷寒咽閉腫痛：用生射干、猪脂各四兩，合煎令焦，去滓，每噙棗許取瘥。 【 《傷寒論》】
結胷心腹硬痛：用牽牛頭末一錢，白糖化湯調下。 【 《鄭氏家傳》】
傷寒煩渴欲飲：(艹舌)蔞根三兩，水五升，煮一升，分二服。先以淡竹瀝一斗，水二升，煮好銀二兩半，冷飲汁，然後服此。 【 《外臺》】
百合病渴：(艹舌)蔞根、牡蠣熬等分為散，飲服方寸匕。 【 《永類鈐方》】
傷寒頭痛二三日發熱者：葛根五兩，香豉一升，以童子小便八升，煎取二升，分三服，食葱粥取汗。 【 《梅師方》】
傷寒喘急：防己、人參等分為末，桑白皮湯服二錢，不拘老小。
傷寒變(上匿下虫)，四肢煩疼，不食多睡：羊桃十斤，搗熟，浸熱湯三斗，日正午時，入坐一炊久，不過三次愈。 【 《千金方》】
傷寒毒攻手足腫痛：羊桃煮汁，入少鹽漬之。 【 《肘後方》】
夾驚傷寒：紫背浮萍一錢，犀角屑半錢，鉤藤鉤三七個為末，每服半錢，蜜水調下，連進三服，出汗為度。 【 《總錄》】
傷寒頭痛如破者：連鬚葱白半斤，生薑二兩，水煮溫服。 【 《活人書》】
傷寒勞復因交接者，腹痛卵腫：用葱白搗爛，苦酒一盞，和服之。 【 《千金》】
姙娠傷寒，赤斑變為黑斑，尿血者：以葱白一把，水三升，煮熟服汁，食葱令盡取汗。 【 《類要》】
感寒無汗：水調芥子末填臍內，以熱物隔衣熨之，取汗出妙。 【 《簡便方》】
陰證傷寒，腹痛厥逆：芥菜子研末，少調貼臍上。 【 《生生編》】
傷寒後婦人得病雖瘥，未滿百日，不可與男合，為病拘急，手足拳，腹痛欲死，丈夫名陰易，婦人名陽易，速宜汗之即愈。滿四日不可治也。用乾薑四兩為末，每用半兩，白湯調服，覆衣被出汗後，手足伸即愈。 【 《類要方》】
傷寒脫陽，小便不通：用茴香末，以生薑自然汁調傅腹上；外用茴香末入益元散服之。 【 《摘元方》】
百合腹滿作痛者：用百合炒為末，每飲服方寸匕，日二。
陰毒傷寒：百合煮濃汗，服一斤良。 【 《食忌方》】
傷寒痞滿，陰病下早成痞，按之虛軟而不痛：檳榔、枳實等分為末，每服二錢，黃連煎湯下。 【 《宣明方》】
房勞陰毒：胡椒七粒，葱心二寸半，麝香一分搗爛，以黃蠟溶和，做成條子，插入陰內，少頃，汗出即愈。 【 《集效方》】
發散寒邪：胡椒、丁香各七粒碾碎，以葱白搗膏，和塗兩手心，合掌握定，夾於大腿內側，溫覆取汗則愈。 【 《總要》】
傷寒欬逆，日夜不止，寒氣攻胃也：胡椒三十粒，打碎，麝香半錢，酒一鍾，煎半鍾，熱服。 【 《聖惠》】
冬月感寒：吳茱萸五錢煎湯服之，取汗。 【 《千金》】
陰毒傷寒四肢逆冷，用吳茱萸一升，酒拌濕，絹袋二個包蒸極熱，更互熨足心，候氣透，痛亦即止，累有效。 【 《聖惠》】
傷寒欬逆呃噫，日夜不定者：用蓽澄茄、高良薑各等分為末，每服二錢，水六分，煎十沸，入酢少許服之。 【 《圖經》】
傷寒口乾：生藕汁、生地黃汁、童子小便各半盞煎，溫服之。 【 《傷寒論》】
孕婦傷寒，太熱煩渴，恐傷胎氣：用嫩卷荷葉焙半兩，蚌粉二錢半為末，每服三錢。
又方：新汲水入蜜調服，併塗腹上。名罩胎散。 【 鄭氏方】
傷寒遺毒，手足腫痛欲斷：黃蘗五斤，水三斤，煮漬之。 【 《肘後方》，下同】
傷寒六七日，熱極狂言，見鬼欲走：取桐皮削去黑劈斷，四寸一束，以酒五合，水一升，煮半升，以滓頓服。當吐下青黃汁數升，即瘥。
傷寒初得，不問陰陽：以皂角一梃，肥者燒赤為末，以水五合和，頓服之，陰病極效。 【 《千金方》】
陰毒傷寒心結，按之極痛，大小便閉，但出氣稍煖者：急取巴豆十粒，研入麪一錢，捻作餅安臍內，以小艾炷灸五壯，氣達即通。此太師陳北山方也。 【 《直指方》】
傷寒舌出：巴豆一粒，去油取霜，以紙撚卷內入鼻中，舌即收上。 【 《普濟方》】
傷寒後卒胷膈閉痛：枳實麩炒為末，米飲服二錢，日二。 【 《濟生方》】
傷寒呃噫：枳殼半兩，木香一錢為末，每白湯服一錢，未知再服。 【 《本事方》】
陰毒腹痛：鷄糞、烏豆、地膚子各一把，亂髮一團，同炒煙起，傾入好酒一碗浸之，去滓，熱服，即止。【 《生生編》】
傷寒發狂，煩躁熱極：吞生鷄子一枚，效。 【 《食鑑》】
傷寒煩渴，心神躁熱：用秦艽一兩，牛乳一大盞，煎六分，分作二服。 【 《聖惠》】
傷寒之後，餘熱入經絡，體瘦肌熱，推陳致新，解利傷寒，時氣伏暑，倉卒併治，不論長幼：柴胡四兩，甘草一兩，每用三錢，水一琖，煎服。 【 《本事方》】
熱毒攻手足，赤腫焮熱，疼痛欲脫：煮馬屎與羊屎汁漬之，日三度。 【 《千金》，下同】
又方：濃煮虎杖根，適寒溫以漬手足，令至踝上一尺止。
又方：稻穰灰汁漬之。
又方：取好酒煮苦參以漬之。
又方：猪膏和羊屎塗之亦佳。
又方：取常思草 【 一名蒼耳】 絞取汁以漬之。
傷寒後汗不止：地黃三斤切，以水一斗煮取三升，分作三服。
又方：白朮葉作飲飲之。
又方：白朮方寸匕以飲服之。
傷寒卒得汗不止：以溫酒服牛羊脂愈；或服牛羊屎亦止。
傷寒盜汗及汗無時：以韭根四十九枚，水二升煮一升，頓服之，以止為度。
又方：豉一升，以酒二升，漬三日，服。不瘥更合服，不過三劑即止。
又方：死人蓆緣燒灰煮汁洗身，瘥。
大病後不足虛勞：取七歲已下五歲已上黃牛新生子者乳一升，以水四升煎取一升，如人體溫，稍稍飲之，不得過多。十日服不絕為佳。
病後或因洗手足，或梳頭，或食勞等復：取洗手足汁飲一合，取頭中垢如棗核大，吞一枚。
病新瘥，遇美飲食，食過多食復者：取所食餘燒灰為末，飲調服二錢匕，日三服。
重病新瘥，早起勞復，及飲食多，致發欲死：燒鼈甲末，飲服方寸匕。
傷寒後食勞復：杏仁五十枚，以酢二升，煎取一升服之，取汗。欲令病人不復：燒頭垢如梧桐子大，吞服之。
交接勞復，陰卵腫縮，腹中絞痛欲死：取所交婦人衣服以覆男子，立愈。
令病人不復：取女人手足爪二十枚，女人中衣帶一尺燒，以酒若米飲汁服之。
百合病變，腹中滿痛：取百合根隨多少，熬令黃色，搗篩為散，飲服方寸匕，日三，滿消痛止。
傷寒欬逆急救方：香附子、橘核各半兩，細剉，用酒半盞，先將藥在石銀器內炒，漸漸滴酒，炒藥焦黃色，研細末，每二錢水一小盞煎至八分，細細旋呷服。 【 《活人》，下同】
又方：單用香附子末。
又方：大蒜頭二個煨動爆，研入白薑末，得丸為度，研和如梧桐子大，搗薤菜自然汁吞下二十丸，病退再服一十五丸。
男女陰毒傷寒外接法：名迴生神膏。牡蠣煅粉、乾薑炮各一錢為細末，男病用女唾調，手內擦熱，緊掩二卵上，得汗出愈。女病用男唾調，手內擦熱，緊掩二乳上，得汗出愈。卵與乳男女之根蒂，坎離之分也。陰證大小便不便，及諸雜證陰候大小便不通者，併宜此外治法。數日不通為急，非急者勿用。
水漬法：治陽毒大熱發狂，不能制伏。用青布五六尺，疊摺，新水浸之，搭病人胷上，須臾蒸熱，又浸水中，又搭，日數十易為佳。 【 《得效》】
又法：菉豆煮湯一鍋，稍溫，用青布數重，蘸湯搭於胷膈，冷則再蘸湯搭之，日數十易，被蓋覆得汗而愈。蓋菉豆青布性涼，能退熱故也。 【 丹溪】
傷寒發汗吐下後，體虛，元臟積冷，氣刺腰痛，轉動艱難：原蠶蛾半斤，糯米半升，同炒令米色焦，然後擂羅為末，每用半兩，以米酢調如稀糊，入銚子內煎，攪令稠，乘熱攤於蠟紙上，貼痛處，以帛纏縛，冷即易之。 【 《良方》】
熨臍法：陰毒危急，體冷無脈，氣息欲絕，或不省人事。大葱白一把，切去葉，搗餅二三寸許，連作四五餅，先將麝香、硫黃各一字，填臍內，放葱餅於臍上，以熨斗火熨之；如餅爛，再換新餅又熨之，以葱氣入腹為效。手足溫有汗即瘥。便服四逆湯以溫其內。如熨後手足指尚冷，甲下肉黑者死。 【 《活人》】
傷寒陽證結胷，死無可藥者：蚯蚓十五條，活者擂爛，蜜半盞、冷水半碗灌服。若無蜜，砂糖亦妙。 【 《良方》】
又法：釅酢拌麩皮炒熨，納布袋中，蒸熱熨之，尤速效。 【 海藏】
中寒身冷，脈微面青黑：葱白連根切、小麥麩各三升，鹽二升，以水和勻，分二包，炮令極熱，絹包之，互熨臍上。冷則用水拌濕，更炒熨之。 【 《醫鑑》】
陰陽易：以人手足指爪甲二十片，燒灰為末，米飲調下效。 【 《入門》，下同】
赤衣散：治陰陽易最效。取室女月經布近陰處，燒存性為末，米飲調下。
火刧法：治發狂。炭火一盆，置病人之前，將酢一碗，急沃火內，使煙氣沖入鼻內，須臾自定；又將涼水噀面亦可。
大病差後，多虛汗：龍骨、牡蠣、麻黃根等分為末以粉身。 【 《良方》】
麻黃療傷寒，解肌發汗為第一。去節取五錢水煎服之。 【 《本草》，下同】
傷寒熱病，汗後脈洪大，頭痛口燥大渴：取石膏碎一兩，水煎服之。
傷寒陰毒：煮百合濃汁服一升良。
柴胡療傷寒第一，解肌除煩熱。剉作一兩，水煎服之。
傷寒勞復：竹瀝水煎，數數飲之，取汗。
傷寒熱病勞復：梔子十枚碎，水煎服，微汗。
傷寒昏迷不省人事：皂莢末以紙撚燒煙，入鼻有嚏可治，無則不治，肺氣上絕也。可治者，隨用皂莢、半夏、生白礬共一錢半為末，薑汁調服，探吐痰去即甦。 【 《回春》】
傷寒熱盛：取生梨食之。
傷寒熱病煩渴：菉豆煮作粥，常服之。
傷寒頭痛：取荊芥穗一兩，濃煎服之。 【 《本草》，下同】
風寒：用忍冬藤濃煎湯，溫服取汗。
傷寒陰陽毒：取薄荷葉煮汁溫服取汗，良。
傷寒發熱發狂：溫水漬乾人屎，取汁飲之。
針灸
《素問》曰：肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥身熱，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽。
心熱病者，先不樂，數日乃熱，熱爭則卒心痛煩悶，善嘔頭痛，面赤無汗。壬癸甚，丙丁大汗。氣逆則壬癸死。刺手少陰太陽。
脾熱病者，先頭重頰痛，煩心，顏青欲嘔，身熱，熱爭則腰痛不可用俛仰，腹滿泄，兩頷痛。甲乙甚，戊己大汗。氣逆則甲乙死。刺足太陰陽明。
肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱，熱爭則喘欬，痛走胷膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。氣逆則丙丁死。刺手太陰陽明，出血如大豆，立已。
腎熱病者，先腰痛(骨行)酸，苦渴數飲，身熱，熱爭則項痛而強，(骨行)寒且酸，足下熱，不欲言，其逆則項病員員澹澹然。戊己甚，壬癸大汗。氣逆則戊己死。刺足少陰太陽。諸汗者，至其所勝日汗出也。
肝熱病者，左頰先赤，心熱病者，顏先赤，脾熱病者，鼻先赤，肺熱病者，右頰先赤，腎熱病者，頤先赤。病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病。
熱病從部所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已。重逆則死。諸當汗者，至其所勝日汗大出也。
諸治熱病，以飲之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒處，身寒而止也。
熱病先胷脅痛，手足躁，刺足少陽，補足太陰。病甚者為五十九刺。
熱病始手臂痛者，刺手陽明太陰而汗出止。
熱病始於頭首者，刺項太陽而汗出止。
熱病始於足脛者，刺足陽明而汗出止。
熱病身先重，骨痛耳聾好瞑，刺足少陰，病甚為五十九刺。
熱病先眩冒而熱，胷脅滿，刺足少陰少陽。
太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時而已，與厥陰脈爭見者死，期不過三日。其熱內連腎，少陽之脈色也。少陽之脈，色榮頰前，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時而已，與少陰脈爭見者死，期不過三日。
熱病氣穴：三椎下間主胷中熱，四椎下問主膈中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。榮在骶也。項上三椎陷者中也。頰下逆顴為大瘕，下牙車為腹滿，顴後為脅痛。頰上者，膈上也。
黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以針治之奈何？岐伯對曰：風從外入，令人振寒汗出，頭痛，身重惡寒，治在風府。調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。
大風頸項痛刺風府。風府在上椎。
帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領別其處，願聞其處，因聞其意。岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、鷹俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胷中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉，此八者以瀉胃中之熱也。雲門、髃骨、委中、髓空，此八者以瀉四肢之熱也。五臟俞旁五，此十者以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。帝曰：人傷於寒而傳為熱，何也？岐伯曰：夫寒盛則生熱也。
《靈樞經》曰：大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感於寒即泄，當臍而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。
刺寒厥者，二陰一陽。所謂二陰者，二刺陰也；一陽者，一刺陽也。
肺氣盛有餘則肩背痛，風寒汗出中風，小便數而欠，振寒洒洒鼓頷，不得汗出，腹脹煩悗，取手太陰。
風逆暴，四肢腫，身漯漯唏然時寒，飢則煩，飽則善變，取手太陰表裏、足少陰陽明之經，肉清取榮，骨清取井、經也。
熱病三日，而氣口靜人迎躁者，取之諸陽五十九刺，以瀉其熱而出其汗，實其陰以補其不足者。身熱甚陰陽皆靜者，勿刺也。其可刺者急取之，不汗出則泄。所謂勿刺者，有死徵也。
熱病七日八月，脈口動，喘而短者，急刺之，汗且自出，淺刺手大指間。
熱病七日八日，脈微小病者，溲血，口中乾，一日半而死；脈代者一日死。
熱病已得汗出，而脈尚躁，喘且復熱，勿刺膚。喘甚者死。
熱病七日八日，脈不躁，躁不散數，後三日中有汗；三日不汗，四日死。未曾汗者，勿腠刺之。
熱病先膚痛窒鼻充面，取之皮，以第一針，五十九。苛軫鼻，索皮於肺，不得索之火。火者心也。
熱病先身濇倚而熱，煩悗，乾脣口嗌，取之皮 【 皮：原作「脈」，據《靈樞》熱病改。】 ，以第一針，五十九。膚脹口乾，寒汗出，索脈於心，不得索之水。水者腎也。
熱病嗌乾多飲，善驚，臥不能起，取之膚肉，以第六針，五十九。目眥青，索肉於脾，不得索之木。木者肝也。
熱病面青腦痛，手足躁，取之筋間，以第四針於四逆。筋躄目浸，索筋於肝，不得索之金。金者肺也。
熱病數驚，瘈瘲而狂，取之脈，以第四針，急瀉有餘者。癲疾毛髮去，索血於心，不得索之水。水者腎也。
熱病身重，骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四針，五十九刺。骨病不食，齧齒耳青，索骨於腎，不得索之土。土者脾也。
熱病體重，腸中熱，取之以第四針，於其腧及下諸指間，索氣於胃絡，得氣也。
熱病挾臍急痛，胷脅滿，取之涌泉與陰陵泉，取以第四針，針嗌裏。
熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際、太淵、大都、太白。瀉之則熱去，補之則汗出。汗出太甚，取內踝上橫脈以止之。
熱病不可刺者有九：一曰，汗不出，大顴發赤，噦者死；二曰，泄而腹滿甚者死；三曰，目不明熱不已者死；四曰，老人嬰兒，熱而腹滿者死；五曰，汗不出，嘔下血者死；六曰，舌本爛，熱不已者死；七曰，欬而衄，汗不出，出不至足者死；八曰，髓熱者死；九曰，熱而痙者死，腰折瘈瘲齒噤齘也。凡此九者，不可刺也。
風痙身反折，先取足太陽及膕中及血絡出血；中有寒，取三里。
邪氣之中人也，洒淅動形。正邪之中人也微，先見於色，不知於其身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。是故上工之取氣，乃救其萌芽；下工守其已成，因敗其形。
凡刺熱，邪越而蒼，出遊不歸乃無病。為開辟門戶，使邪得出，病乃已。
凡刺寒，邪日以除，徐往徐來致其神，門戶已閑氣不分，虛實得調其氣存也。
《甲乙經》曰：頭腦中寒，鼻衄目泣出，神庭主之。
頭痛身熱，鼻窒喘息不利，煩滿汗不出，曲差主之。
頭痛目眩，頸項強急，胷脅相引，不得傾側，本神主之。
熱病汗不出，上星主之；先取譩譆，後取天牖、風池。
熱病汗不出而苦嘔煩心，承光主之。
頭項惡風，汗不出，悽厥惡寒，嘔吐，目繫急痛引頞，頭重項痛，玉枕主之。
頭痛身熱，引兩頷急，腦空主之。
熱病汗不出，天柱及風池、商陽、關衝、掖門主之。
傷寒熱盛煩嘔，大椎主之。
身熱頭痛，進退往來，神道主之。
頭痛如破，身熱如火，汗不出，瘈瘲寒熱，汗不出，惡寒裏急，腰腹相引痛，命門主之。
頸項痛不可以俯仰，頭痛振寒，瘈瘲氣實，則脅滿俠脊有併氣，熱汗不出，腰背痛，大杼主之。
風眩頭痛鼻不利，時嚏，清涕自出，風門主之。
悽悽振寒，數欠伸，膈腧主之。
熱病汗不出，上膠及孔最主之。
背痛惡寒，脊強俯仰難，食不下，嘔吐多涎，膈腧主之。
熱病頭痛身重，懸顱主之。
熱病頭痛，引目外眥而急，煩滿汗不出，引頷齒，面赤皮痛，懸釐主之。
熱病偏頭痛，引目外眥，懸釐主之。
熱病胷中澹澹，腹滿暴痛恍惚不知人，手清少腹滿，瘈瘲，心痛，氣滿不得息，巨闕主之。
身寒熱，陰都主之。
熱病像瘧，振慄鼓頷，腹脹睥睨，喉中鳴，少商主之。
寒厥及熱，煩心少氣不足以息，陰濕癢，腹痛，不可以食飲，肘攣肢滿，喉中焦乾渴，魚際主之。
熱病振慄，鼓頷腹滿，陰痿，欬引尻溺出，虛也。膈中虛，食飲嘔，身熱汗不出，數唾血下，肩背寒熱，脫色，目泣出，皆虛也。刺魚際補之。
溫病身熱五日已上，汗不出，刺太淵，留針一時取之。若未滿五日，禁不可刺也。
熱病先手臂瘈瘲，脣口聚，鼻張，目下汗出如轉珠，兩乳下二寸堅，脅滿悸，列缺主之。
兩脅下痛，嘔泄上下出，胷滿短氣，不得汗，補手太陰以出之。
熱病煩心，心悶而汗不出，掌中熱，心痛身熱，如火浸淫，煩滿舌本痛，中衝主之。
熱病發熱，煩滿而欲嘔噦，三日以往不得汗，怵惕，胷脅痛，不可反側，欬滿溺赤，大便血衄不止，嘔吐，血氣逆噫不止，嗌中痛，食不下，善渴，舌中爛，掌中熱，飲嘔，勞宮主之。
熱病煩心而汗不止，肘攣腋腫，善笑不休，心中痛，目赤黃，小便如血欲嘔，胷中熱，苦不樂，太息，喉痹嗌乾喘逆，身熱如火，頭痛如破，短氣胷痛，太陵主之。
熱病煩心善嘔，胷中澹澹善動而熱，間使主之。
面赤皮熱，熱病汗不出，中風熱，目赤黃，肘攣腋腫，實則心暴痛，虛則煩心，心惕惕不能動，失智，內關主之。
心澹澹然，善驚，身熱煩心，口乾手清，逆氣嘔血，時瘈善搖頭，顏青，汗出不過肩，傷寒溫病，曲澤主之。
鼻鼽衄，熱病汗不出，(月遺)目，目痛瞑，頭痛，齲齒痛，泣出，厥逆頭痛，胷滿不得息，陽谿主之。
熱病腸澼，臑肘臂痛，虛則氣鬲滿，肩不舉，溫留主之。
傷寒餘熱不盡，曲池主之。
頭痛振寒，清冷淵主之。
頭痛項背急，消濼主之。
熱病汗不出，胷痛不可息，頷腫，寒熱，耳鳴聾無所聞，陽谷主之。
泄風汗出，腰項急，不可以左右顧及俛仰，肩弛時廢，目痛，痂疥生疣，瘈瘲，頭眩目痛，陽谷主之。
氣喘熱病，衄不止，煩心善悲，腹脹，逆息熱氣，足脛中寒，不得臥，氣滿胷中熱，暴泄仰息，足下寒，中悶，嘔吐不欲食飲，隱白主之。
熱病汗不出且厥，手足清，暴泄心痛，腹脹，心尤痛甚，此胃心痛也，大都主之，併取隱白。腹滿善嘔煩悶，此皆主之。
熱病先頭重額痛，煩悶身熱，熱爭則腰痛不可以俛仰，胷滿兩頷痛甚，善泄，飢不欲食，善噫，熱中足清，腹脹食不化，善嘔，泄有膿血，若嘔無所出，先取三里，后取太白、章門主之。
熱病滿悶不得臥，太白主之。
熱病煩心，足寒清多汗，先取然谷，復取太谿、大指間動脈，皆先補之。
熱病汗不出，默默嗜臥，溺黃，少腹熱，嗌中痛，腹脹，內腫(氵羡)，心痛如錐針，刺太谿主之。手足寒至節，喘息者死。
熱病刺然谷，足先寒，寒上至膝，乃出針。
善齧頰齒脣，熱病汗不出，口中熱痛，衝陽主之。胃脘痛，時寒熱，皆主之。
熱病汗不出，善噫腹脹滿，胃熱讝語，解谿主之。
厥頭痛，面浮煩心，狂見鬼，善笑不休，發於外有所大喜，喉痹不能言，豐隆主之。
陽厥悽悽而寒，少腹堅，頭痛，脛股腹痛，消中，小便不利，善嘔，三里主之。
脅痛欬逆，不得息，竅陰主之。及爪甲與肉交者，左取右，右取左，立已；不已復取。
手足清，煩熱，汗不出，手肢轉筋，頭痛如錐刺之狀，熱不可以動，動益煩心，喉痹舌卷乾，臂內廉痛，不可及頭，耳聾鳴，竅陰皆主之。
膝外廉痛，熱病汗不出，目外眥赤痛，頭眩兩頷痛，寒逆泣出，耳鳴聾，多汗目癢，胷中痛不可反側，痛無常處，俠谿主之。
厥，四逆喘氣滿，風身汗出而清，髖髀中痛，不可得行，足外皮痛，臨泣主之。
身懈寒，少氣，熱甚，惡人，心惕惕然，取飛揚及絕骨跗下臨泣，立已。淫濼脛酸，熱病汗不出，皆主之。
下部寒，熱病汗不出，體重逆氣頭眩，飛揚主之。
熱病俠脊痛，委中主之。
身熱狂走，讝語見鬼，瘈瘲，身柱主之。
妄言怒，惡火善罵詈，巨闕主之。
熱病汗不出，鼽衄，眩，時仆，面浮腫，足脛寒不得臥，振寒，惡人與木音，喉痹，齲齒惡風，鼻不利，多善驚，厲兌主之。
四厥手足悶者，使人久持之。厥熱脛痛，腹脹皮痛善伸數欠，惡人與木音，振寒，嗌中引外痛，熱病汗不出，下齒痛，惡寒，目急喘滿，寒慄，齗口噤僻，不嗜食，內庭主之。
狂歌妄言，怒惡人與火，罵詈，三里主之。
《千金方》曰：灸傷寒法，初得病，或先頭痛身寒熱，或濇濇欲守火，或腰背強直面目如飲酒狀，此傷寒初得一二日，但烈火灸心下三處：第一處去心下一寸名巨闕，第二處去心下二寸名上脘，第三處去心下三寸名胃脘，各灸五十壯。然或人形大小不同，恐寸數有異，可繩度，隨其長短寸數，最佳。取繩從心頭骨名鳩尾頭，度取臍孔，中屈繩取半，當繩頭名胃脘；又中屈半，繩更分為二分，從胃脘向上度一分，即是上脘；又上度取一分，即是巨闕。大人可灸五十壯，小兒可三壯。亦隨其年灸之，大小以意酌量也。若病者三四日以上，宜先灸胷上二十壯。以繩度鼻正上盡髮際，中屈繩，斷去半，便從髮際入髮中，灸繩頭，名曰天牕。又灸兩顳顬，又灸兩風池，又灸肝腧百壯，餘處各二十壯；又灸太衝三十壯，神驗。
魚際、陽谷，主熱病，振慄鼓頷，腹滿陰痿，色不變。
經渠、陽池、合谷、支溝、前谷、內庭、后谿、腕骨、陽谷、厲兌、衝陽、解谿，主熱病汗不出。
孔最，主臂厥熱病汗不出，皆灸刺之，此穴可以出汗。
列缺、曲池，主熱病煩心，心悶，先手臂身熱，瘈瘲，脣口聚，鼻張，目下汗出如珠。
中衝、勞宮、大陵、間使、關衝、少衝、陽谿、天髎，主熱病煩心，心悶而汗不出，掌中熱，心痛，身熱如火，浸淫煩滿，舌本痛。
勞宮，主熱病三日已往不得汗，怵惕。
三間，主氣熱身熱，喘。
曲澤，主傷寒溫病，身熱煩心口乾。
曲池，主傷寒餘熱不盡。
掖門、中渚、通里，主熱病先不樂，頭痛面熱無汗。
溫留，主傷寒寒熱，頭痛噦衄，肩不舉。
上脘、曲差、上星、陶道、天柱、上髎、懸釐、風池、命門、膀胱俞，主煩滿汗不出。
飛揚，主下部寒熱汗不出，體重。
懸顱，主熱病頭痛身熱。
少澤，主振寒小指不用，頭痛。
玉枕、大杼、肝俞、心俞、膈俞、陶道，主汗不出，悽厥，惡寒。
大椎，主傷寒熱盛煩嘔。
懸釐、鳩尾，主熱病偏頭痛，引目外眥。
膈俞、中府，主寒熱皮肉骨痛，少氣不得臥，支滿。
神道、關元，主身熱頭痛，進退往來。
曲泉，主身熱頭痛，汗不出。
魚際，主頭痛，不甚汗出。
腎俞，主頭身熱赤，振慄，腰中四肢淫濼，欲嘔。
尺澤，主氣隔，喜嘔，鼓頷不得汗，煩心身痛。
委中，主熱病俠脊痛。
大都，主熱病汗出，且厥足清。
大白，主熱病先頭重顏痛，煩悶心身熱，熱爭則腰痛不可以俯仰，又熱病滿悶不得臥，身重骨痛不相知。
支正、少海，主熱病先腰脛酸，喜渴數飲食，身熱項痛而強，振寒寒熱。
後谿，主身熱惡寒。
光明，主腹足清，寒熱汗不出。
復留，主寒熱無所安，汗出不止，風逆，四肢腫。
凡熱病煩心，足寒清多汗，先取然谷，後取太谿大指間動脈，皆先補之。
熱病先腰脛酸，喜渴數飲，身清，清則項痛而寒且酸，足熱不欲言，頭痛顛顛然，先取涌泉及太陽井榮；熱中少氣厥寒灸之，熱去，灸涌泉三壯。煩心不嗜食，灸涌泉。熱去，四逆，喘氣，偏風，身汗，面清，皆取俠谿。
凡熱病刺陷谷，足先寒，寒上至膝，乃出針。身痹洒淅振寒，季脅支滿痛。
《活人書》曰：仲景云，太陽病初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯愈。謂服桂枝湯後，其證尚自汗發熱惡寒，脈尚寸浮尺弱而反煩，為邪痹在陽維經，故可先針風池、風府。此二穴陽維之為，非太陽經也。太陽經穴在俠項後髮際大筋外廉陷中，名曰天柱。不針此者，桂枝已主太陽病故也。
期門穴，在乳直下筋骨近腹處是也。凡婦人病，法當針期門。不用行子午法，恐纏臟膜引氣上。但下針令病人吸五吸，停針良久，徐徐出針，此是平瀉法也。凡針期門，必瀉勿補。肥人可二寸，瘦人寸半深。
臍下一寸五分名氣海，二寸名丹田，三寸名關元。關元穴是小腸募，足少陰任脈之會，針入八分，留三呼，瀉五吸；灸亦良，然不及針。氣海穴，或作臍下一寸。
《本事方》曰：傷寒陰毒危極，藥餌無功，速灸臍中三百壯，又灸氣海、關元各二三百壯，以手足溫煖為效。
《活法機要》曰：傷寒大熱不止，取曲池瀉，絕骨補，陷谷出血，八關大刺血指間出。
云岐子曰：傷寒頭痛，太陽證，刺完骨、京骨；陽明證，刺合谷、衝陽；少陽證，刺陽池、丘墟、風府、風池。
傷寒熱退後再發熱，取風門、合谷、行間、絕骨。
《得效方》曰：傷寒初得一二日，頭痛寒熱，宜灸巨闕、上脘、中脘各五十壯。
《醫學綱目》曰：傷寒頭痛，刺合谷、攢竹。
傷寒汗不出，刺合谷針五分，遍身汗出即出針。此穴發汗大妙。復溜瀉，又商丘、腕骨、陽谷、俠谿、厲兌、勞宮、風池、魚際、經渠、內庭，又十二經榮穴皆可刺。
傷寒汗多不止，取內庭、合谷、復溜俱瀉。
傷寒結胷，先使人心蔽骨下正痛處，左畔揉之，以毫針刺左畔支溝穴，次刺左間使穴，名曰雙關；次刺左行間穴，左邊結胷立效。右亦依上法刺之，慢慢呼吸停針，立愈。
傷寒胷痛，取期門、大陵。
傷寒脅痛，取支溝、陽陵泉。
傷寒手足厥冷，取大都針一分。
遍身發熱如火，狂言妄語，氣虛者補手三里，氣實者瀉足三里。
傷寒胷熱不已，大杼五分瀉之。又風門五分，留七呼；中府，乳上三肋間動脈應手，刺入三分；缺盆三分。
傷寒胃熱不已，中脘瀉之；又上廉三分，下廉八分，三里、氣衝。
傷寒四肢熱不已，雲門三分，灸五壯；肩顒、委中，腰俞在二十一椎節下間宛宛中，以挺伏地舒身，兩手相重支額，縱四體，然後取其穴，針入五分，留七呼，灸七十壯。
傷寒大熱不退，曲池瀉，絕骨補。
傷寒熱退後再發熱，風門、合谷、行間、絕骨。
如脈浮而頭痛，過在手足太陽，刺完骨、京骨。如脈浮而長，過在手足陽明，刺合谷、衝陽。如脈浮而弦，過在手足少陽，刺陽池、丘墟、風府、風池。此刺頭痛之法也。
傷寒發熱，不識尊卑，曲池、絕骨、百勞、涌泉。
傷寒邪在三陰內不得交通，故為腹痛。手足之經皆會於腹，如脈弦而腹痛，過在足厥陰肝、手太陰肺，刺太衝、太淵、太陵；如脈沉而腹痛，過在足太陰脾、少陰腎、手厥陰心包，刺太谿、太陵；如脈沉細而痛，過在足太陰脾、手少陰心，刺太白、神門、三陰交。此刺腹痛之法也。
傷寒六脈俱無，復溜補之，大回六脈。合谷、中極、支溝一寸半，此穴和脈絕。復溜，順骨而下。巨闕，三寸三分。氣衝，灸七壯。
傷寒在表，發熱惡寒，頭項痛，腰脊強，無汗，尺寸脈俱浮，合谷五分，候遍身汗出即出針。此穴發汗大妙。復溜瀉大煩熱不止，晝夜無度，用八關大刺。熱無度不可止，宜陷谷出血。
《萬病回春》曰：傷寒陰證已極，玉莖縮入，速令人捉定，急將艾丸菉豆大，放在陰莖口上，灸三壯，其莖即出。陰證腹痛，灸足小指外側上紋尖，灸三壯。男左女右。
導引
《保生秘要》曰：傷風導引法，平身坐定，雙手擦掌，撫腎囊，兩肘靠膝，以身勢向前，先躬而後仰，如此用力，起五九之數，約汗透身輕爽而自愈。慎風邪。
運功：定艮背起念，運上風門穴，多著工夫，蓋風由此入也。漸運入內，又散出外，上泥丸，降心頭推開，或吐而愈，不吐亦愈。
傷風發汗導引法：心頭推開至臍，大效。
運功：握固兩手指如拳，腳指亦要拳握固，閉目調息而臥，自然汗出週身，風邪從汗散矣。
冒風鼻塞導引法：先清肺經，以兩手指擦鼻兩旁，令其內外俱熱，如虛火升兩眼，看兩腳底，驗。
傷寒傷風，先飲熱茶或熱湯，項要直，舌卷托之上齶，兩手作拳狀，兩足指亦縮緊，自然汗發而愈。
附艮背法：初學之士，靜坐片時，將萬念掃除，凝神定志於水火之中，背之腔子裏，平心元虛處，初從口念太乙救苦，而漸歸於心，歸於背，存無守有，念茲在茲，有復冥於無，神自虛而靈矣。
古今圖書集成醫部全錄卷三百五十八
傷寒門
醫案
《儒門事親》曰：戴人之僕，嘗與鄰人同病傷寒，俱至六七日，下之不通。鄰人已死。僕發熱極，投於井中，撈出，以新汲水貯盆，使坐其中。適戴人遊他方，家人偶記戴人治法曰：傷寒三下不通，不可再攻，便當涌之。試服瓜蒂散，良久吐膠涎三碗許，與宿食相雜在地，狀如一帚，頓快。乃知世醫殺人多矣。戴人之女僮，亦嘗吐。一吏傷寒，吐訖，使服太白散、甘露散以調之。
戴人之棠谿也，雪中冒寒入浴，重感風寒，遂病不起，但使煎通聖散單服之，一二日不食，惟渴飲水，亦不多飲，時時使人搥其股，按其腹。凡三四日不食，日飲水一二十度。至六日有讝語妄見，以調胃承氣湯下之，汗出而愈。戴人常謂人曰：傷寒勿妄用藥，惟飲水最為妙藥。但不可使之傷，常令揉散乃大佳耳。至六七日見有下證，方可下之，豈有變異哉！奈何醫者，禁人飲水，至有渴死者。病人若不渴，強與水飲，亦不肯飲耳。戴人初病時，鼻塞聲重，頭痛，小便如灰淋汁，及服調胃承氣一兩半，覺欲嘔狀，探而吐之，汗出漐漐然，須臾下五六行，大汗一日乃瘳。當日飲冰水時，水下則痰出，約一二碗。痰即是病也，痰去則病去也。戴人時年六十一。
焦百善偶感風寒，壯熱頭痛，其巷人點蜜茶一碗使啜；焦因熱服之訖，偶感戴人語曰：凡苦味皆能涌。今頭痛是病在上，試以箸探之，吐畢，其痛立解。
常仲明常於炎暑時，風快處披露肌膚以求爽，為風所賊，三日鼻窒，雖坐於煖處，少通，終不大解，戴人使服通聖散，入生薑、葱根、豆豉同煎三兩服，大發汗，鼻立通矣。
陽夏賀義夫病傷寒，當三日以裏，醫者下之而成結胷，求戴人治之。戴人曰：本風溫證也，不可下，又下之太早，故發黃結胷。此已有瘀血在胷中，欲再下之，恐已虛，惟一涌可愈，但出血勿驚。以茶調瓜蒂散吐之，吐血數升而衄且噎逆，乃以巾卷小針，而使枕其刃，不數日平復。
《本事方》曰：一鄉人傷寒身熱，大便不通，煩渴鬱冒，醫者用巴豆下之，頃得溏利，宛然如舊。余曰：此陽明結熱在裏，非大柴胡、承氣不可。巴豆止去積，不能蕩滌邪熱蘊毒。亟進大柴胡等三服得汗而解。常謂仲景一百一十三方，為丸者有五，理中、陷胷、抵當、烏梅、麻仁。是以理中、陷胷、抵當皆大如彈子，煮化而服，與湯散無異。至於麻仁治脾約，烏梅治濕(上匿下虫)，皆用小丸以達下部。其他逐邪毒，破堅癖，導瘀血，潤燥糞之類，皆憑湯劑，未聞用巴豆小丸藥以下邪氣也。既下而病不除，不免重以大黃、芒硝下之，安能無損也哉？
一丘生者病傷寒，發熱頭疼，煩渴，脈雖浮數無力，尺以下遲而弱。余曰：此雖麻黃證而尺遲弱。仲景云：尺中遲者，榮氣不足，血氣微少，未可發汗。余於建中湯加當歸、黃芪令飲，翼日脈尚爾。其家煎迫，日夜督發汗藥，幾不遜矣。余忍之，只用建中調榮而已。至五日，尺部方應，遂投麻黃湯，啜二服發狂，須臾稍定，略睡，已出汗矣。信知此事誠難。仲景雖云不避晨夜，即宜便治，醫者亦須顧其表裏虛實，待其時日。若不循次第，暫時得安，損虧五臟以促壽限，何足貴哉！
范雲傷寒，恐不得預武帝九錫之慶，召徐文伯診視，以實懇之曰：可便得愈乎？文伯曰：便瘥甚易，只恐二年後不復起耳。雲曰：朝聞道，夕死猶可，況二年乎？文伯以火燒地，布桃葉設席，置雲於其上，頃刻汗解，撲以溫粉，翼日果愈。雲甚喜。文伯曰：不足喜也。後二年果卒。夫取汗先期，尚促壽限，況不顧表裏，不待時日，便欲速效乎？每見病家不奈，病未三日，晝夜促汗，醫者隨情順意，鮮不敗事，余故書此為戒。
一親戚病傷寒，身熱頭痛無汗，大便不通已四五日，余訊問之，醫者治大黃、(石卜)硝等欲下之。余曰：子姑少待，余為視之。脈浮緩，居密室中，自稱甚惡風。余曰：表證如此，大便不通數日，腹且不脹，別無所苦，何遽便下之？仲景法，須表證罷方可下，不爾則邪乘虛而入，不為結胷，必為熱利也。余作桂枝麻黃各半湯，繼以小柴胡，漐漐汗出，大便亦通而解。
一士人家，病二人皆旬日矣。一則身熱無汗，大便不通，小便如濇，神昏而睡，診其脈長大而實，余用承氣下之而愈。一則陽明自汗，大便不通，小便利，津液少，口乾燥，其脈亦大而虛，作蜜煎，三易之，下燥糞，得溏利而解。其家曰：皆陽明不通，何以治之異？余曰：二證雖相似，然自汗小便利者，不可蕩滌五臟，為無津液也。然則傷寒大證相似，兩證稍有不同，宜仔細斟酌。正如格局看命，雖年月日時皆同，而貴賤窮通不相侔者，於一時之中有淺深，故知不可不謹。
有人患傷寒，目痛鼻乾，不得臥，大便不通，尺寸脈俱大，已數日。一夕汗出，余謂速以大柴胡湯下之。醫駭曰：陽明自汗，津液已涸，法當用蜜煎，何苦須用下藥？余謂曰：子雖知蜜煎為穩，當還用大柴胡湯，此仲景不傳之妙，公安能知之？余力爭，竟投大柴胡湯二貼愈。仲景論：陽明之病多汗者，急下之。人多謂已是自汗，若又下之，豈不表裏俱虛？又如論少陰云：少陰病一二日，口乾燥者，急下之。人多謂病發於陰，得之日淺，但見乾燥，若更下之，豈不陰氣愈甚？舉此二端，則其可疑者不可勝數。此仲景之書，世人罕能讀也。余謂仲景稱急下之者，亦猶急當救表、急當救裏之說。凡稱急者有三變，謂才覺汗，未至津液乾燥，便速下之則為精捷，免致用蜜煎也。若胷中識得了了，自無可疑。若未能了，誤用之，反不若蜜煎之為穩也。
有一人得太陽證，因發汗，汗不止，惡風，小便濇，足攣而不伸，余診其脈浮而大。浮為風，大為虛。余曰：在仲景方中有兩證大同小異，一則小便難，一則小便數，用藥稍差，即有千里之失。仲景第七證云：太陽病發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯。第十六證云：傷寒脈浮，自汗出，小便數心煩微惡寒，腳攣急，反以桂枝湯攻表者誤也。得之便數，咽中乾，煩躁吐逆。一則漏風小便難，一則自汗小便數。或惡風或惡寒，病各不同也。余用第七證桂枝加附子湯，三啜而汗止；佐以甘草芍藥湯，足便得伸。
有人病傷寒下利，身熱，神昏多困，讝語不得眠，或者見下利，便以讝語為陰虛證。余曰：此亦小承氣證。眾駭曰：下利而服小承氣，仲景之法乎？余曰：此仲景之法也。仲景云：下利而讝語者，有燥糞也，屬小承氣湯而得解。余常讀《素問》云：微者逆之，甚者從之。逆者正治，從者反治。從多從少，視其事也。帝曰：何謂反治？岐伯曰：塞因塞用，通因通用。王冰註云：大熱內結，注瀉不止，熱宜寒療，結伏須除，以寒下之結散利止，則通因通用也。正合於此，又何疑焉？
有人病傷寒，大便不利，日晡發潮熱，手循衣縫，兩手撮空，直視喘急，更數醫矣，見之皆走。此誠惡候，得之者十中九死。仲景雖有證而無法，但云脈弦者生，濇者死。已經吐下，難以下藥，謾且救之。若大便得通而脈弦者，庶可治也。與小承氣湯，一服而大便利，諸疾漸退，脈且微弦，半月愈。或問曰：下之而脈弦者生，此何意也？余曰：《金匱玉函》云：循衣妄撮，怵惕不安，微喘直視，脈弦者生，濇者死。微者但發熱讝語者，承氣湯主之。予嘗觀錢仲陽《小兒直訣》云：手尋衣領及捻物者，肝熱也。此證在《玉函》列於陽明部。蓋陽明者胃也，肝有熱邪，淫於胃經，故以承氣瀉之。且得弦脈，則肝平而胃不受剋，此所謂有生之理。讀仲景論而能博通諸醫書，以發明其隱奧者，吾未之見也。
有人初病嘔吐，俄為醫者下之，已七八日而內外發熱。余診之曰：當用白虎加人參湯。或曰：既吐復下，且重虛矣，白虎可用乎？余曰：仲景云，若吐下後，七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，熱者白虎加人參湯，正相當也。蓋始吐者，熱在胃脘，而脈至今虛大，三投湯而愈。仲景既云傷寒若吐下後七八日不解，表裏俱熱者，白虎加人參湯主之。又云：傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎。又云：脈浮滑，此以表有熱裏有寒，白虎加人參湯主之。
有人病傷寒，心煩喜嘔，往來寒熱，醫以小柴胡與之不除。余曰：脈洪大而實，熱結在裏，小柴胡安能去之？仲景云：傷寒十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與大柴胡湯。三服而病除。蓋大黃蕩滌蘊熱，傷寒中要藥。王叔和云：若不用大黃，恐不名柴胡湯。須洒洗生用有力。
一人病身體痛，面黃喘滿，頭痛自能飲食，大小便如常。余診之，脈大而虛，鼻塞而煩。余曰：非濕熱宿穀相搏，此乃頭中寒濕，非瓜蒂散不可行也。仲景云：濕家病身疼痛發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中，寒濕攻鼻，故塞，納藥鼻中則愈。仲景無藥方，此方見《外臺》刪繁證云，治天行熱病，蓋通貫臟腑寒濕，沉於骨髓之間，或為黃疸，宜瓜蒂散，即此方也。
一舟梢病傷寒發黃，鼻痠痛，身與目如金色，小便赤而數，大便如常，或者欲用茵陳五苓，予曰：非其治也。小便利，大便如常，則知病不在臟。今眼睛鼻頞痛，是病在清道中。清道者，華蓋肺之經也。若下大黃，則必腹脹為逆。亦用瓜蒂散，先含水，次搐之鼻中，黃水盡乃愈。
有人患傷寒五六日，頭汗自出，自頸以下無汗，手足冷，心下痞悶，大便秘結。或者見四肢冷，又汗出滿悶，以為陰證。予診其脈，沉而緊。予曰：此證誠可疑，然大便結，非虛結也，安得為陰？脈雖沉而緊，為少陰證，多是自利，未有秘結者。此證半在裏半在表，投以小柴胡湯得愈。仲景稱傷寒五六日、頭汗出云云，至得屎而解，正此之謂也。有人難曰：脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。此屬少陰不得有汗，何也？今頭汗出者，故知非少陰。何以頭汗出，便知非少陰證？余曰：此一段正是仲景議論處。謂四肢冷，脈沉緊腹滿，全似少陰；然大便硬，頭汗出，不得為少陰。蓋頭者三陽同聚，若三陰劑頸而還，有頭汗出，自是陽虛，故曰汗出為陽微，是陰不得有汗也。若少陰頭有汗，則死矣。故仲景平脈法云：心者火也，名少陰。則無頭汗者可治，有汗者死。心為手少陰，腎為足少陰，相與上下，惟以意逆志者，斯可得之。
有人病傷寒，脈浮而長，喘而胷滿，身熱頭痛腰脊強，鼻乾不得臥。余曰：太陽陽明合病。仲景云：中有三證，下利葛根湯，不下利嘔逆者加半夏，喘而胷滿者麻黃湯也。治以麻黃湯得解。
有武臣為寇執，置舟中艎板下，數日得脫，乘飢恣食，良久解衣捫虱，次日遂傷寒，自汗而膈不利。一醫作傷寒而下之，一醫作解衣中邪而汗之。雜治數日，漸覺昏困，上喘息高。余診之曰：太陽下之表未解，微喘者，桂枝加厚朴杏仁湯，此仲景之法也。指令醫者急治藥。一啜喘定，再啜漐漐汗出，至晚身涼，脈已和矣。醫曰：某平生不曾用仲景方，不知其神捷如此。
有病傷寒八九日，身熱無汗，讝語，時因下後大便不通三日矣。非躁非煩，非寒非痛，終夜不得臥，但心中無曉會處，或時發一聲如歎息之狀，醫者未知是何證。余診之曰：此懊憹怫鬱二證俱作也。胃中有燥屎者，服承氣湯，下燥屎二十枚，得利而解。仲景云：陽明病下之，心中懊憹，微煩，胃中有燥屎者可攻。又云：小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，怫鬱不臥者，有燥屎也，承氣湯主之。《素問》云：胃不和則臥不安。此夜所以不得眠也。仲景云：胃中燥大便堅者必讝語，此所以有時發讝語也。非煩非躁，非寒非痛，所以心中懊憹也。聲如歎息而發一聲，所謂外氣怫鬱也。燥屎得除，大便通利，胃中安和，故其病悉去也。
有人患傷寒得汗數日，忽身熱自汗，脈弦數，心不得寧，真勞復也。余診之曰：勞心之所致，神之所舍，未復其初，而又勞傷其神，榮衛失度，當補其子，益其脾，解其勞，庶幾得愈。授以補脾湯，佐以小柴胡湯解之。或者難曰：虛則補其母，今補其子何也？余曰：子不知虛勞之異乎？《難經》曰：虛則補其母，實則瀉其子。此虛當補母，人所共知也。《千金》曰：心勞甚者，補脾氣以益之，脾王則感之於心矣。此勞則當補子，人所未聞也。蓋母生我者也，子繼我而助我者也，方治其虛則補其生我者，與《錦囊》所謂本骸得氣遺體受蔭同義。方治其勞則補其助我者，與苟子言未有子富而父貧同義。此治虛與勞所以異也。
《東垣十書》曰：馮內翰姪櫟年十六，病傷寒，目赤而煩渴，脈七八至，醫欲以承氣湯下之，已煮熟矣。偶東垣從外來，馮告之故。東垣切脈，大駭曰：幾殺此兒！彼以脈數為熱，今脈七至，是極熱也。殊不知至真要大論云：病有脈從而病反者何？岐伯對曰：脈至而從，按之不鼓，諸陽脈皆然。此陰盛格陽於外，非熱也。取薑附來，吾以熱因寒用之法治之。治藥未就，而病者爪甲已青。頓服八兩，汗漸出而愈。
西臺掾葛君瑞二月中，病傷寒發熱，以白虎湯主之。面黑如墨，本證遂不復見，脈沉細，小便不禁。東垣初不知也，及診之曰：此立夏以前，誤服白虎。白虎大寒，非行經之藥，止能寒臟腑，不善用之則傷氣。本病曲隱於經絡之間，或投以大熱之藥，求以去陰邪，他證必起，非所以救白虎也。可用溫藥升陽行經。有難者曰：白虎大寒，非大熱何以救？東垣曰：病隱經絡間，陽道不行而本證見矣。又何難哉！果如其言而愈。
《丹溪心法》曰：一男子素嗜酒，因暴風寒衣薄，遂覺倦怠，不思飲食，半日，至睡後大發，遍身疼痛如被杖，微惡寒，天明診之，六脈浮大，按之豁然，左手為甚。余作極虛受風寒治之，人參為君，黃芪、白朮、歸身為臣，蒼朮、甘草、木通、乾葛為佐，使大劑與之。至五貼後，通身汗如雨，凡三易被，得睡，覺來諸證悉除。
盧兄年四十九歲，自來大便下血，脈來沉遲濇，面黃神倦者二年矣。九月間因勞倦發熱，自服參蘇飲二貼，熱退。早起小勞，遇寒，兩手背與面紫黑，昏仆少時卻醒，身大熱，妄語，口乾身痛，至不可眠，脈之，三部不調，微帶數，重取虛豁，左手大於右手。以人參二錢半，帶節麻黃、黃芪各一錢，白朮二錢，當歸五分，與三五貼得睡，醒來大汗如雨即安。兩日後再發，脅痛欬嗽，若睡時嗽不作而妄語，且微惡寒，診其脈，似前而左略帶緊。余曰：此體虛再感寒也，再以前藥加半夏、茯苓，至十餘貼，再得大汗而安。後身倦不可久坐，不思飲食，用補中益氣去涼藥，加神麯、半夏、砂仁，五七十貼而安。
杭州葉君章，臘月因齋素中飢而冒寒作勞，遂患發熱頭痛。醫與小柴胡湯，遂自汗，神昏耳聾，目不見物。余診其脈，大如指，似有力，熱不退，與人參、黃芪、白朮、熟附、炙甘草作大劑與之，一日而汗少，二日而熱減半，耳微有聞，目能視物。初用藥至四貼，前藥中加蒼朮，與兩服，再得汗而熱除；本日遂去蒼朮、附子，又與前藥作小劑，服三日而安。
呂仲修年六十六歲，正月間因忍飢冒寒作勞，頭痛惡寒發熱，骨節皆疼，無汗，至次日妄語，熱愈甚，而妄語時作時止，熱亦不為十分。自服參蘇飲兩貼，汗不出；又再進一服，以衣覆取汗，大出而熱不退。至第四日，余診其脈，兩手皆洪數而右為甚，此因飢而冒寒，加之作勞，陽明經雖受寒氣，不可攻擊，當急以大劑補之，以回其虛，俟胃氣充實，自能出汗而解。遂以參、芪、白朮、歸身、陳皮、炙甘草，每貼加熟附子一片，一晝夜服五貼；至第三日口稍乾，言語有次，諸證雖解而熱未退，遂去附子加白芍。又兩日思食，卻作肉羹間與之；又三日精神全。二日許，自汗出而熱退，診其脈不數，洪脈卻尚有些，洪脈作大脈論，年高而誤汗，此後必有虛證見，又與前藥。至次日言我欲大便，自病來不曾更衣，今穀道逼痛坐努責狀如不堪，醫者必欲投大黃、巴豆等劑。余謂大便非實秘，為是氣因誤汗而虛，不得充腹，無力可努，仍與前補藥，以肉粥及蓯蓉與之。一日半煎濃，葱椒湯浸下體，方下大便軟塊者五六枚。診其脈，仍舊大未斂，此因氣血未得回復，又與前藥兩貼。經兩日小便不通，少腹下妨悶，頗為所苦，但仰臥則點滴而出。余曰：補藥服之未盡。於前藥內倍加參、芪大劑，服兩日，小便方利而安。
陶明節年十九歲，不憚勞勩，不息農作。忽一日，因勞倦，大發熱而渴，恣飲冷泉水數碗，次日熱退，目不識人，言語謬誤，自言肚痛，不能轉側，飲食不進，身戰掉不自持。又二日，求余診之，兩手脈濇而大，而右為甚，遂於氣海灸三十壯，用白朮、黃芪各二錢，熟附一片，陳皮五分，與十貼不效，又增發熱微渴，餘證仍在，卻可進二匙稀粥。余曰：此氣欲利而血未應也。於前藥內，去附子加當歸以和血，因有熱加人參一錢半，服三十貼而安。
一人五月內患讝語，大發熱，肢體不能舉，喜冷飲，診其脈，洪大而數，用黃芪、茯苓濃煎如膏，卻用冷水調與之。三四服後，病者昏睡如死狀，但顏色不改，氣息如常，至次早方醒，諸證悉退而安。
【 盧兄汗後再發熱妄言，呂仲修汗後熱不退亦妄言，陶明節熱退後不識人，言語謬妄，皆用參、芪、歸、朮等補劑而愈。信哉！讝語屬虛者十居八九。】
《衛生寶鑑》曰：省掾曹德裕男婦，二月初病傷寒，八九日請余治之，脈沉細而微，四肢逆冷，自利腹痛，目不欲開，兩手常抱腋下，昏昏嗜臥，口舌乾燥。乃曰：前醫留白虎加人參湯可服否？余曰：白虎雖云治口燥舌乾，若只此一句，亦未然。今此證不可服白虎湯者有三：傷寒證立夏以前，立秋以後，不可妄用，一也；太陽證無汗而渴者不可用，二也；況病人陰證悉具，其時春氣尚寒，三也。仲景云：下利清穀，急當救裏。宜四逆湯五兩，人參一兩，生薑十餘片，連鬚葱白九莖，水五大盞，煎至三盞，去滓，分三服。一日服之，至夜則手足溫，翌日大汗而解；繼之以理中湯，數服而愈。
真定府趙吉夫年三十三，至元五月間，因勞役飲食失節，傷損脾胃，時發煩躁而渴，又食冷物過度，遂病身體困倦，頭痛，四肢逆冷，嘔吐而心下痞。醫人不察，見其四肢逆冷，嘔吐而心下痞，乃用桂枝末三錢匕，熱酒調下，仍以綿衣覆之，作陰毒傷寒治之。須臾，汗大出，汗後，即加口乾舌燥，眼白時紅，項強硬，肢體不柔和，小便淋赤，大便秘濇，循衣摸牀，如發狂狀。問之則言語錯亂，視其舌則赤而欲裂，朝輕暮劇，凡七八日。家人輩悉謂危殆，不望生全。余診其脈七八至，知其熱證明矣。遂用大承氣湯苦辛大寒之劑一兩作一服，服之利下三行，折其盛勢。翌日，以黃連解毒湯大苦寒之劑二兩，徐徐服之以去其熱。三日後，病十分中減五六，更與白虎加人參湯，約半斤服之，瀉熱補氣，前證皆退。戒以慎起居，節飲食，月餘漸得平復。
友人劉巨源年六十五歲，至正夏月，因勞役飲食失節，又傷冷飲，得疾，醫者往往以為四時證治之，不愈。逮十日，請余治之。曰：右手三部脈，沉細而微，太陰證也。左手三部脈，微浮而弦，陽虛在表也。大抵陰多而陽少。今所苦身體沉重，四肢逆冷，自利清穀，引衣自復，氣難布息，懶言語，此脾受寒濕，中氣不足故也。仲景言下利清穀，急當救裏，宜四逆湯溫之。《內經》有用熱遠熱之戒。口乾，但嗽水不欲嚥，早晨身涼而肌生粟，午後煩躁不欲去衣，昏昏睡而面赤，隱隱紅斑見於皮膚，此表實裏虛故也。內虛則外證隨時而變。詳內外之證，乃飲食勞倦，寒傷於脾胃，非四時之證明矣。治病必察其本。今適當大暑之時，而得內寒之病，以標本論之，時為標也，病為本也。用寒藥則順時而違本，用熱藥則從本而逆時。此乃寒熱俱傷，必當從乎中治。中治者，溫之是也。遂以錢氏白朮散加升麻，就本方加葛根、甘草以解其斑，少加白朮、茯苓以除濕而利小便，人參、藿香、木香和脾胃進飲食。(口父)咀一兩，煎服，再服斑退而利止，身溫而神清。次服異功散、治中湯辛溫之劑一二服，五日得平，止藥。
靜江府提刑李君長子，年十九歲，四月病傷寒九日，醫作陰證治之，與附子理中丸數服，其證增劇。別易一醫，又作陽證，議論參差，不敢服藥。李君邀余往，視坐間有數人。余不欲直言其證，但細為分解，令自忖度之。凡陽證者，身大熱而手足不厥，臥則坦然，起則有力，不惡寒，反惡熱，不嘔不瀉，渴而飲水，煩躁不得眠，能食而多語，其脈浮大而數者，陽證也。凡陰證者，身不熱而手足厥冷，惡寒踡臥，惡聞人聲，或自引衣蓋覆，不煩渴，不飲食，小便自利，大便反快，其脈沉細而微遲者，陰證也。今診其脈數得六七至，其母云夜來叫呼不絕，全不睡，又喜飲冰水，余聞其言，知陽證悉具，且三日不見大便，宜急下之。余遂以酒煨大黃六錢，甘草炙二錢，芒硝五錢，煎服。至夕下數行燥糞二十餘塊，是夜汗大出，明日又往視之，身涼脈靜矣。
《醫學綱目》曰：一僧傷寒發汗不徹，有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。醫作食黃治之，治不對，病不去。問之，食不減。尋與茵陳湯，服五日病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。方用茵陳、梔子各三分，秦艽、升麻各四錢末之，每用三錢，水四合，煎及二合，去滓，食後溫服，以知為度。
竇大郎患傷寒，經十餘日，口燥舌乾而渴，心中疼，自利清水，眾醫皆相守，但調理耳，汗下皆所不敢。竇氏親故相謂曰：傷寒邪氣，害人性命甚速，安可以不决之疾，投不明之醫乎？召孫至，曰：即日不可下。明日正當下，投小承氣湯，遂大便通得睡，明日平復。眾皆曰：此證緣何下之而愈？孫曰：不深於書，徒知有書耳，不知書之奧也。口燥舌乾而渴，豈非少陰證乎？少陰證固不可下，豈不知少陰一證，自利清水，心下痛者，下之而愈。仲景之書，明有是說也。眾皆欽服。
太乙宮道士周德真患傷寒，發汗出多，驚悸目眩，身戰掉欲倒地。眾醫有欲發汗者，有作風治者，有用冷藥解者，病皆不除。召孫至，曰：太陽經病，得汗早欲解。不解者，因太陽經欲解，復作汗，腎氣不足汗不來，所以心悸目眩身轉。遂作真武湯服之，三服微汗自出，遂解。蓋真武湯，附子、白朮和其腎氣，腎氣得行，故汗得來也。若但責太陽者，惟能乾涸血液爾。仲景云：尺脈不足，乃榮氣不足，不可汗。以此知腎氣怯則難得汗也明矣。許學士云：鄉里有一姓高者，子年三十，初得病，身微汗，脈弱惡風，醫以麻黃藥與之，汗遂不止，發熱，心多驚悸，夜不得眠，讝語不識人，筋惕肉瞤，振振動搖。醫又進鎮心藥。予曰：強汗之過也。仲景云：脈微汗出，惡風，不可服青龍湯，服之則筋惕肉瞤，此為逆也。惟真武湯可救。進此三服，佐以清心竹葉湯，數日遂愈。
侯國華病傷寒四五日，身微斑，渴欲飲，診之沉弦欲絕，厥陰脈也。服溫藥數日不已，又以薑附等藥，覺陽微回脈生，因渴，私飲水一杯，脈復退，又見頭不舉，目不開。問之，則犯陽易，若只與燒裩散，則寒而不濟矣。遂更用吳茱萸湯一大服，調燒裩散，連進二服，出大汗，兩晝夜而愈。
李良佐子病太陽證，尺寸脈俱浮數，按之無力。余見其內陰虛，與神朮加乾薑湯，愈。後再病，余視之，見神不舒，垂頭不欲語，疑其有房過。問之：犯房過乎？必頭重目眩。曰：唯。與大建中三四服，外陽內收，脈反沉小，始見陰候。又與已寒加芍藥茴香等丸五六服，三日內，約服丸六七百丸，脈復生。又用大建中接之，大汗作而解。
《醫宗必讀》曰：社友韓茂遠傷寒，九日以來口不能言，目不能視，體不能動，四肢俱冷。眾皆曰陰證。比余診之，六脈皆無，以手按腹，兩手護之，眉皺作楚，按其趺陽，大而有力，乃知腹有燥屎也，欲與大承氣湯。病家惶懼不敢進。余曰：吾郡能辨是證者，惟施笠澤耳。延至診之，與余言若合符節。遂下之，得燥屎六七枚，口能言，體能動矣。彼按手不及足者，何以救此垂絕之證耶？
休寧吳文哉傷寒煩躁，面赤，昏亂悶絕，時索冷水，其弟日休乞余决死期。手揚足擲，難以候脈，五六人制之，方得就診，洪大無倫，按之如絲。余曰：浮大沉小，陰證似陽也。與附子理中湯，當有生理。日休駭曰：醫者十輩至，不日柴胡承氣，則曰竹葉石膏，今反用熱劑，烏乎敢？余曰：溫劑猶生，涼劑立斃矣。日休卜之吉，遂用理中湯加人參四錢，附子二錢，煎成，入井冰冷與飲。甫及一時，狂躁定矣。再劑而神爽，服參至五斤而安。文哉遺以書曰：弟為俗子所誤，既登鬼錄矣，而兄翁拯全之，大奇亦大幸也。方弟躁熱之時，醫以三黃湯入牛黃服之，轉加悶絕，舉室哀號，惟是治終具，候目瞑而已。不意兄翁毅然以為可活，參附一投，陰霾見睍。荊妻稚子，含淚歡呼。一日即甦，經年乃復。嗚呼！父母生之，兄翁再生之，昊天罔極，莫可云喻！敢志巔末，乞附案帙。俾天下萬世，知藥不可以浪投，命不可以輕棄，何莫非大仁人回春之澤哉？
同社王月懷傷寒，至五日下利不止，懊憹目脹，諸藥不效。有以山藥、茯苓與之，慮其瀉脫也。余診之，六脈沉數，按其臍則痛，此協熱自利，中有結糞，小承氣倍大黃服之。果得結糞數枚，利遂止，懊憹遂安。
婁水張爾和傷寒，第二日頭痛發熱，正在太陽。余曰：方今正月天令猶寒，必服麻黃兩日愈矣。若服冲和湯，不惟不得汗，即使得汗，必致傳經。遂以麻黃湯熱飲之，更以滾水入浴桶，置牀下熏之，得汗如雨，密覆半日易被，神已爽矣。至晚索粥，家人不與。余曰：邪已解矣，必不傳裏，食粥何妨？至明日果愈。不以麻黃汗之，傳變深重，非半月不安也。
光祿卿吳元水頭痛腹脹，身重不能轉側，口內不和，語言讝妄，有云表裏俱有邪，宜以大柴胡下之。余曰：此三陽合病也，誤下之，决不可救。乃以白虎湯連進兩服，諸證漸減。更加天花粉、麥門冬二劑而安。
縣學師楊龍友如夫人發熱頭疼，六日後忽見紅疹，眾皆以為發斑，用升麻犀角等湯，凡五日不效。余視之曰：此疹也，非斑也。斑為陽明火毒，疹為太陰風熱。一表一裏，如天與淵。乃用防風二錢，黃芩一錢，甘草五分，薄荷、桔梗、蟬殼各一錢，四劑霍然矣。
儒者吳君明傷寒六日，讝語狂笑，頭痛有汗，大便不通，小便自利。眾議承氣湯下之。余診其脈浮而大，因思仲景云：傷寒不大便六七日，頭疼有熱小便清，知不在裏，仍在表也。方今仲冬，宜與桂枝湯。眾皆咋舌掩口，謗之甚力。以讝狂為陽盛，桂枝入口必斃矣。余曰：汗多神昏，故發讝妄。雖不大便，腹無所苦，和其營衛，必自愈耳。遂違眾用之。及夜而笑語皆止，明日大便自通。故夫病變多端，不可膠執，向使狐疑而用下藥，其可活乎？
內戚顧淡之勞神之後，煩躁大熱，頭痛，時作時止。醫者禁其飲食，與之解表。見四日熱不退，欲與攻裏。余診之曰：脈不浮緊，安得表耶？又不沉實，安得裏耶？惟心部大而濇，此勞心而虛煩，乃類傷寒，非真傷寒也。若禁飲食，即餓絕矣。便以粥與之，兼服歸脾湯，五日而安。
《寓意草》曰：黃長人犯房勞病傷寒，守不服藥之戒，身熱已退十餘日外。忽然昏沉，渾身戰慄，手足如冰，舉家忙亂，亟請余至。一醫已合就薑附之藥矣。余適見而駭之。姑俟診畢，再三闢其差謬。主家自疑陰證，言之不入，又不可以理服，只得與醫者約曰：此一病藥入口中，出生入死，關係重大，吾與丈各立担承，倘至用藥差誤，責有所歸。醫者云：吾治傷寒三十餘年，不知甚麼担承。余笑曰：有吾明眼在此，不忍見人活活就斃，吾亦不得已也。如不担承，待吾用藥。主家方才心安，亟請用藥。余以調胃承氣湯，約重五錢，煎成熱服半盞；少頃，又熱服半盞。其醫見厥漸退，人漸甦，知藥不誤辭去。仍與前藥，服至劑終，人事大清。忽然渾身壯熱，再與大柴胡一劑，熱退身安。門人問曰：病者云係陰證見厥，先生確認為陽證而用下藥果應，其理安在？答曰：其理頗微。吾從悟人，可得言也。凡傷寒病初起發熱，煎熬津液，鼻乾口渴，便秘，漸至發厥者，不問知其為熱也。若陽證忽變陰厥者，萬中無一，從古至今無一也。蓋陰厥得之陰證，一起便直中陰經，脣青面白，遍體冷汗，便利不渴，身踡多睡，醒則人事了了；與傷寒傳經之熱邪，轉入轉深，人事昏惑者，萬萬不同。諸書類載陰陽二厥為一門，即明者猶為所混，況昧者乎？如此病先犯房室，後成傷寒，世醫無不為陰證之名所惑，往往投以四逆等湯，促其暴亡。而諉之陰極莫救，致寃鬼夜號，尚不知悟，總由傳派不清耳。蓋犯房勞而病，感者其勢不過比常較重，如發熱則熱之極，惡寒則寒之極，頭痛則痛之極。所以然者，以陰虛陽往乘之，非陰盛無陽之比。況病者始能勿藥，陰邪必輕，旬日漸發，尤非暴證，安得以陰厥之例為治耶？且仲景明言：始發熱六日，厥反九日，後復發熱三日，與厥相應，則病旦暮愈。又云：厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者自愈。明明以熱之日數，定厥之痊期也。又云：厥多熱少則病進，熱多厥少則病退。厥愈而熱過久者，必便膿血發癰。厥應下而反汗之，必口傷爛赤。先厥後熱，利必自止。見厥復利，利止反汗出咽痛者，其喉為痹。厥而能食，恐為除中，厥止思食，邪退欲愈。凡此之類，無非熱深發厥之旨，原未論及於陰厥也。至於陽分之病而妄汗妄吐妄下，以致勢極。如汗多亡陽，吐利煩躁，四肢逆冷者，皆因用藥差誤所致，非以四逆、真武等湯挽之，則陽不能回，亦原不為陰證立方也。蓋傷寒才一發熱發渴，定然陰分先虧，以其誤治陽分，比陰分更虧，不得已從權用辛熱，先救其陽。與純陰無陽，陰盛隔陽之證，相去天淵。後人不窺製方之意，見有成法，轉相效尤。不知治陰證以救陽為主，治傷寒以救陰為主。傷寒縱有陽虛當治，必看其人血肉禿盛，陰分可受陽藥者，方可回陽。若面黧舌黑，身如枯柴一團，邪火內燔者，則陰已先盡，何陽可回耶？故見厥除熱，存津液元氣於什一，已失之晚，況敢助陽韌陰乎？《證治方》云：若證未辨陰陽，且與四順丸試之。《直指方》云：未辨疑似，且與理中丸試之。亦可見從前未透此關，縱有深心，無可奈何耳。因與子輩詳辨，并以告後之業醫者。
金鑑春月病溫，誤治二旬，釀成極重死證。壯熱不退，讝語無倫，皮膚枯濇，胷膛板結，舌卷脣焦，身踡足冷，二便略通，半渴不渴，面上一團黑滯。從前諸醫所用之藥，大率不過汗下和溫之法，絕無一效，求救於余。余曰：此證與兩感傷寒無異。但兩感證日傳二經，三日傳經已盡即死，不死者又三日再傳一週，定死矣。此春溫證不傳經，故雖邪氣留連不退，亦必多延幾日，待元氣竭絕乃死。觀其陰證陽證，兩下混在一區，治陽則礙陰，治陰則礙陽，於兩感證之病情符合。仲景原謂死證，不立治法。然曰：發表攻裏，本自不同。又謂：活法在人，神而明之。未嘗教人執定勿藥也。吾有一法，即以仲景表裏二方為治，雖未經試驗，吾天機勃勃自動，若有生變化行鬼神之意，必可效也。於是以麻黃附子細辛湯，兩解其在表陰陽之邪，果然皮間透汗而熱全清。再以附子瀉心湯，兩解其在裏陰陽之邪，果然胷前柔活，人事明了，諸證俱退。次日即思粥，以後竟不需藥。只此二劑，而起一生於九死，快哉！
徐國禎傷寒六七日，身熱目赤，索水到前，復置不飲，異常大躁，將門牖洞啟，身臥地上，展轉不快，更求人井。一醫洶洶，急以承氣與服。余診其脈，洪大無倫，重按無力，謂曰：此用人參、附子、乾薑之證，奈何認為下證耶？醫曰：身熱目赤，有餘之邪，躁急若此，再以人參、附子、乾薑服之，踰垣上屋矣。余曰：陽欲暴脫，外顯假熱，內有真寒，以薑附投之，尚恐不勝回陽之任，況敢以純陰之藥重刧其陽乎？觀其得水不欲嚥，情已大露，豈水尚不欲嚥而反可嚥大黃芒硝乎？天氣燠蒸，必有大雨。此證頃刻一身大汗，不可救矣。且既認大熱為陽證，則下之必成結胷，更可慮也。惟用薑附，所謂補中有發，并可以散邪退熱，一舉兩得，至穩至當之法也。吾在此久坐，如有差誤，吾任其咎。於是以附子、乾薑各五錢，人參三錢，甘草二錢，煎成冷服，服後寒戰戞齒有聲，以重綿和頭覆之，縮手不肯與診，陽微之狀始著。再與前藥一劑，微汗熱退而安。
錢仲昭患時氣外感，三五日發熱頭疼，服表汗藥，疼止熱不清，口乾脣裂。因而下之，遍身紅斑，神昏讝語，食飲不入，大便復秘，小便熱赤，脈見緊小而急。謂曰：此證全因誤治陽明胃經，表裏不清，邪熱在內，如火燎原，津液盡乾，以故神昏讝妄，若斑轉紫黑，即刻死矣。目今本是難救，但其面色不枯，聲音尚朗，乃平日保養腎水有餘。如旱苗之側，有下泉未竭。故神雖昏亂，而小水仍通，乃陰氣未絕之徵，尚可治之。不用表裏，單單只一和法，取七方中小方，而氣味甘寒者用之。惟如神白虎湯一方，足以療此。蓋中州元氣已離，大劑急劑復劑俱不敢用，而虛熱內熾，必甘寒氣味方可和之耳。但方雖宜小，而服藥則宜頻，如飢人本欲得食，不得不漸漸與之，必一晝夜頻進五七劑，為浸灌之法，庶幾邪熱以漸而解，元氣以漸而生也。若小其劑，復曠其日，縱用藥得當，亦無及矣。如法治之，更一晝夜而熱退神清，脈和食進，其斑自化。
張令施乃弟傷寒壞證，兩腰僂廢，臥牀徹夜痛叫，百治不效，求診於余。其脈亦平順無患，其痛則比前大減。余曰：病非死證，但恐成廢人矣。此證之可以轉移處，全在痛如刀刺，尚有邪正互爭之象。若全然不痛，則邪正混為一家，相安於無事矣。今痛大減，實有可慮，宜速治之。病者曰：此身既廢，命安從活？不如速死。余蹙額欲為救全，而無治法。諦思良久，謂：熱邪深入兩腰，血脈久閉，不能復出，止有攻散一法，而邪入既久，正氣全虛，攻之必不應。乃以桃仁承氣湯，多加肉桂、附子二大劑與服，服後即能強起。再倣前意為丸，服至旬餘全安。此非昔人之已試，乃一時之權宜也，然有自來矣。仲景於結胷證有附子瀉心湯一法，原是附子與大黃同用，但在上之證氣多，故以此法瀉心。然則在下之證血多，獨不可倣其意而合桃仁、肉桂以散腰間之血結乎？後江古生乃弟傷寒，兩腰僂廢痛楚，不勞思索，徑用此法二劑而愈。
黃曙修與乃翁起潛春月同時病溫，乃翁年老而勢輕，曙修年富而勢重。勢重者，以冬不藏精，體虛不任病耳。余見其頭重著枕，身重著席，不能轉側，氣止一絲，不能言語，畏聞聲響，於表汗藥中，用人參七分。伊表姪施濟卿恐其家婦女得知，不與進藥，暗贈人參入藥，服後汗出勢減。次日再於和解藥中，贈人參一錢與服，服後即大便一次。曙修頗覺輕爽，然疑藥下之早也，遣人致問。余告以此證表已解矣，裏已和矣，今後緩調，即日向安，不必再慮。往診見老翁病尚未愈，頭面甚紅，謂曰：望八老翁，下元虛憊，陽浮於上，與在表之邪相合，所謂戴陽之證也。陽已戴於頭面，不知者，更行表散，則孤陽飛越，而危殆立至矣。此證從古至今，只有陶節庵立法甚妙，以人參、附子等藥，收拾陽氣歸於下元，而加葱白透表以散外邪，如法用之即愈，萬不宜遲。渠家父子俱病，無人敢主，且駭為偏僻之說，旋即更醫，投以表藥，頃刻陽氣升騰，肌膚粟起，又頃刻寒顫咬牙，渾身凍裂而逝。翁雖海濱一氓，留心管晏富國之術，而賷志以沒也，良足悼矣。其醫於曙修調理，仍行剋伐，致元氣日削，謝絕醫藥，靜養六十餘日，方起於牀。愈後，凡遇戚友家，見余用藥，率多詆訾，設知當日解表和中，俱用人參，肯捨命從我乎？是其所以得全者，藉於濟卿之權巧矣。
陸平叔文學平素體虛氣怯，面色痿黃，藥宜溫補，不宜寒涼，固其常也。秋月偶患三瘧，孟冬復受外寒，雖逗寒熱一班，而未至大寒大熱。醫者以為瘧後虛邪，不知其為新受實邪也。投以參朮補劑，轉致奄奄一息，遷延兩旬。間有從外感起見者，用人參白虎湯，略無寸效，昏昏嘿嘿，漫無主持。昆弟子姓，倉皇治木。召昌診視，以決行期之早暮，非求治療也。昌見其脈未大壞，腹未大滿，小水尚利，但筋脈牽掣不停，因謂：此病九分可治，只恐手足痿廢。仲景有云：經脈動惕者，久而成痿。今病已廿三日之久，血枯筋燥，從可識矣。吾今用法治則兼治，當於仲景法外另施手眼。以仲景雖有大柴胡湯以解表裏之法，而無治痿之法。變用防風通聖散成方，減白朮，以方中防風、荊芥、薄荷、麻黃、桔梗為表藥，大黃、芒硝、黃芩、連翹、梔子、石膏、滑石為裏藥。原於大柴胡之制相倣，但內有當歸、川芎、芍藥，正可領諸藥深入血分，而通經脈。減白朮者，以前既貽誤，不可再誤耳。當晚連服二劑，第一劑殊覺相安，第二劑大便始通，少頃睡去，體間津津有汗。次早再診，筋脈不為牽掣，但陽明胃脈，洪大反加，隨用大劑白虎湯，石膏、知母每各兩許；次加柴胡、花粉、芩、蘗、連翹、梔子一派苦寒，連進十餘劑，神識始得漸清，粥飲始得漸加。經半月，始起坐於牀，經一月，始散步於地，人見其康復之難，咸憂其虛，抑且略一過啖，即爾腹痛便泄，儼似虛證。昌全不反顧，但於行滯藥中，加用柴胡、桂枝升散，餘邪不使下溜而變痢以取憊，然後改用葳蕤、二冬略和胃氣，間用人參不過五分。前後用法，一一不違矩矱，乃克起九死於一生也。
《景岳全書》曰：余在燕都，當治一王生患陰虛傷寒，年出三旬，而舌黑之甚，其芒刺乾裂焦黑如炭，身熱便結，大渴喜冷，而脈則無力，神則昏沉。羣醫謂陽證陰脈，必死無疑。余察其形氣未脫，遂以甘溫壯水等藥大劑進之以救其本，仍間用涼水以滋其標。蓋水為天一之精，涼能解熱，甘可助陰，非若苦寒傷氣者之比。故於津液乾燥，陰虛便結，而熱渴火盛之證，亦所不忌。由是水藥併進，前後凡用人參、熟地輩各一二斤，附子、肉桂各數兩，冷水亦一二斗。然後諸證漸退，飲食漸進，神氣俱復矣。但察其舌黑，則分毫不減。余甚疑之，莫得其解。再後數日，忽舌上脫一黑殼，而內則新肉燦然，始知其膚腠焦枯，死而復活。使非大為滋補，安望再生？若此一證，待舉其甚者紀之。此外凡舌黑用補，而得以保全者，蓋不可枚舉矣。所以凡診傷寒者，當以舌色辨表裏，以舌色辨寒熱，皆不可不知也？若以舌色辨虛實，則不能無誤。蓋實固能黑，以火盛而焦也；虛亦能黑，以水虧而枯也。若以舌黃舌黑，悉認為實熱，則陰虛之證，萬無一生矣。
宏治辛酉金臺姜夢輝患傷寒，亦得此舌，手足厥冷，呃逆不止，眾醫猶作火治，幾致危殆。院判吳仁齋用附子理中湯而愈。夫醫之為道，有是病必用是藥。附子療寒，其效可數。奈何世皆以為必不可用之藥，寧視人之死而不救，不亦哀哉！凡用藥得宜，效應不異，不可便謂為百無一治而棄之也。
余嘗治一衰翁，年踰七旬，陡患傷寒，初起即用溫補調理，至十日之外，正氣將復，忽爾作戰，自旦至辰，不能得汗，寒慄危甚，告急於余。余用六味回陽飲，入人參一兩，薑、附各三錢，使之煎服，下咽，少頃即大汗如浴，時將及午而浸汗不收，身冷如脫，鼻息幾無，復以告余。余令以前藥復煎與之。告者曰：先服此藥，已大汗不堪，今又服此，尚堪再汗乎？余笑謂曰：此中有神，非爾所知也。急令再進，遂汗收神復，不旬日而起矣。嗚呼！發汗用此而收汗復用此，無怪乎人之疑之也。而不知汗出與汗之收者，皆元氣為之樞機耳。故余紀此，欲人知闔闢之權，不在乎能放能收，而在乎所以主之者。