古今圖書集成醫部全錄卷二百六十三
滯下門
單方
赤痢熱躁：粳米半升，水研取汁，入瓷瓶中，蠟紙封口，沉井底一夜，平旦服之有效。 【 《普濟方》】
下痢禁口：糯榖一升，炒出白花去殼，用薑汁拌濕，再炒為末，每服一匙，湯下，三服即止。 【 《經驗良方》】
赤痢不止：秫米一把，鯽魚鮓二臠，薤白一虎口，煮粥食之。 【 《普濟方》】
泄痢赤白：罌粟子炒，罌粟殼炙，等分為末，煉蜜丸梧子大，每服三十丸，米飲下。 【 《百一選方》】
熱痢便血：罌粟殼酢炙一兩，陳皮半兩為末，每服三錢，烏梅湯下。 【 《普濟方》】
下痢赤白：金剛根、蠟茶等分為末，白梅肉搗丸芡子大，每服五七丸，小兒三丸。白痢甘草湯下，赤痢烏梅湯下。 【 《簡易方》】
禁口痢疾：蕎麥麵每服二錢，砂糖水調下。
久痢：阿芙蓉小豆許，空心溫水化下，日一服。忌葱蒜漿水。若渴，飲蜜水解之。
赤白痢下：鴉片、木香、黃連、白朮各一分，研末，飯丸小豆大，壯者一分，老幼半分，空心米飲下。忌酸物生冷油膩茶酒麵，無不止者。口渴略飲米湯。
又方：罌粟花未開時，外有兩片青葉包之，花開即落，收取為末，每米飲服一錢，神效。赤痢用紅花者，白痢用白花者。
赤痢臍痛：黑豆、茱萸子二件，搓摩吞嚥之，良。 【 《經驗方》】
赤白下痢：七月立秋日面西，以井華水吞赤小豆七枚，一秋不犯痢疾
赤痢不止：以大麻子水研濾汁，煮菉豆食之，極效。粥食亦可。 【 《必效方》】
久痢五色：大熟(艹舌)蔞一個，燒存性，出火毒為末，作一服，溫酒服之，有效。
赤白下痢：山豆根末，蜜丸梧子大，每服二十丸，空腹白湯下，三服自止。
久痢成疳：葛勒蔓末，以管吹人肛中，不過數次，如神。
血痢不止：用豉、大蒜等分，杵丸梧子大，每服三十丸，鹽湯下。 【 王氏《博濟方》。】
血痢如刺：以豉一升，水漬相淹，煎兩沸，絞汁頓服，不瘥再作。
赤白重下：豆豉熬少焦，搗服一合，日三。或炒焦以水浸汁服。亦驗。
又方：用豉心炒為末，一升分四服，酒下，入口即斷也。
休息久痢：白豆腐酢煎食之，即愈。 【 《普濟方》】
血痢不止：地榆晒研為末，每股二錢，摻在羊血上炙熟食之，以饊子煎湯送下，或以地榆煮汁，熬如飴狀，一服三合，亦用前湯化下。
營衛氣虛，風邪襲入腸胃之間，便痢赤白，臍腹(疒丂)痛，裏急後重，煩渴脹滿，不進飲食，用乾蒸餅蜜拌炒二兩，御米殼蜜炒四兩為末，煉蜜丸芡子大，每服一丸，水一盞，煎化熱服。 【 《通用妙方》】
熱毒下痢：蒲根二兩，粟米二合，水煎服，日二次。 【 《聖濟總錄》】
腎虛久痢：骨碎補末，入猪腎中煨熟食之，效。
赤白痢下：水穀不消：以麯熬粟米粥，服方寸匕，日四五服。 【 《肘後方》】
血痢產痢：冬葵子為末，每服二錢，入臘茶一錢，沸湯調服，日三。 【 《聖惠方》。】
水穀痢疾：韭菜作羹粥煠炒，任食之，良 【 《食醫心鏡》，下同】
赤白下痢：用葱白一握，細切和米煮粥，日日食之。
血痢不止：地錦草晒研，每服二錢，空心米飲下。 【 《乾坤生意》】
赤白痢下：薤白一握，同米煮粥，日食之。 【 《食醫心境》】
赤痢不止：薤同黃蘗煮汁服之。 【 陳藏器】
寒瘧冷痢：端午日以獨頭蒜十個，黃丹二錢，搗丸梧子大，每服九丸，長流水下，甚妙。 【 《普濟方》】
血痢不止：地膚子五兩，地榆、黃芩各一兩，為末，每服方寸匕，溫水調下。
血痢腹痛，日夜不止：以蕓薹搗汁一合，入蜜一合，溫服。 【 《聖惠方》】
下痢禁口：蘿蔔搗汁一小盞，蜜一盞，水一盞，同煎，早一服，午一服，日晡米飲吞阿膠丸百粒。如無蘿蔔，以子擂汁亦可。一方加枯礬七分，同煎。一方只用蘿蔔菜煎湯飲之。
又方：用蘿蔔片不拘新舊，染蜜噙之，嚥汁，味淡再換，覺思食，以肉煮粥與食，不可過多。
冷痢不止：生薑煨研為末，共乾薑末等分，以酢和麵作餛飩，先以水煮，又以清飲煮過，停冷，吞二七枚，以粥送下，日一度。 【 《食療本草》】
敕賜治痢方：以生薑切細，和好茶一兩碗，任意呷之，便瘥。若是熱痢，留薑皮，冷痢去皮，大妙。
痢及瀉血：胡荽子一合炒，搗末。每服二錢。赤痢，沙糖水下；白痢，薑湯下；瀉血，白湯下。日二。 【 《普濟方》】
下痢禁口：用山藥半生半炒為末，每服二錢，米飲調下。 【 《易簡方。》】
久痢不止：茄根燒灰、石榴皮等分為末，以沙糖水服之。 【 《簡便單方》】
痢疾禁口：木鼈子六個，去殼取淨仁研泥，分作二分，用麵燒餅一個，切作兩半，只用半餅作一竅，納藥在內，乘熱覆在病人臍上，一時再換半個熱餅，痢止思食。 【 《經驗方》】
血痢下血：木耳炒研五錢，酒服。方可用井華水服。或以水煮鹽酢食之，以汁送下。 【 《普濟方》】
積年疳痢：取狼把草二斤，搗絞取汁一小升，納白麵半斤，鷄子少許，和勻，空腹頓服。極重者不過三服。或收苗陰乾搗末，蜜水半盞，服一方寸匕。
赤痢腹痛：陳白梅同真茶蜜水，各半煎飲之。 【 《直指方》，下同】
又方：用烏梅肉、炒黃連各四兩為未，煉蜜丸梧子大，每米飲服二十丸，日三服。
便痢膿血：烏梅一兩，去核燒過為末，每服二錢，米飲下，立止。
久痢不止，腸垢已出：用烏梅肉二十個，水一盞，煎六分，食前分二服。
又方：烏梅肉、白梅肉各七個，搗爛入乳香末少許，杵丸梧子大，每服二三十丸，茶湯下，日三。
冷疳痢下：莨菪子為末，臘猪脂和丸，綿裹棗許，導下部。因痢出，更納新者，不過三度，瘥。 【 《必效方》】
赤白下痢，腹痛，腸滑後重：大黃煨半兩，莨菪子炒黑一抄為末，每服一錢，米飲下。 【 《普濟方》】
痢血五色，或膿或水，冷熱不調：酸石榴五枚，連子搗汁二升，每服五合，神妙。 【 《千金方》】
赤白痢下，腹痛，食不消化者：用酸石榴皮炙黃為末，棗肉或粟米飯和丸梧子大，每空腹，米飲服三十丸，日三服，以上為度。如寒滑加附子、赤石脂各一倍。
又方：用榴皮燒存性為末，每米飲服方寸匕，日三服，效乃止。
久痢：陳石榴皮酢煮焙研細末，每服二錢，利飲下。患二三年或二三月，百方不效者，用之便止，不可輕忽。
熱痢不止：車前葉搗汁，入蜜一合煎，溫服。 【 《聖惠方》】
赤痢不止：胡桃仁、枳殼各七個，皂角不蛀者一挺，新瓦上燒存性，研為細末，分作八服，每臥時一服，二更一服，五更一服，荊芥茶下。 【 《總錄》】
諸痢初起：大黃煨熟，當歸各二三錢，壯人各一兩，水煎服，取利。或加檳榔。熱痢裏急，大黃一兩，浸酒半日，煎服取利。 【 《集簡方》】
下痢脫肛：橡斗子燒存性研末，猪脂和敷。 【 《直指方》】
赤白久痢，不拘大人小兒：用新槲皮一斤，去黑皮切，以水一斗，煎取五升，去滓，煎膏和酒服。
久痢不止：槲白皮薑汁炙五度，一兩，乾蓋炮半兩為末，每服二錢，米飲調下。 【 《聖濟總錄》，下同】
赤白痢：荔枝殼、橡斗殼炒，石榴皮炒，甘草炙，各等分，每以半兩，水一盞半，煎七分，溫服，日二服。
久痢休息：熟附子半兩研末，鷄子白二枚，搗和丸梧子大，傾入沸湯，煮數沸，漉出作兩服，米飲下。
久冷下痢，或不痢，腰痛苦冷：用蜀椒三升，酢漬一宿，麯三升，同椒一升，拌作粥食，不過三升，瘥。 【 《千金方》】
赤白下痢：胡椒、菉豆各一歲一粒為末，糊丸梧子大，紅用生薑，白用米湯下。 【 《集簡方》】
下痢禁口：獨將軍草根有珠如豆者，取珠搗汁三匙，以白酒半杯和服。
赤痢臍痛：茱萸合黑豆湯吞之。 【 《千金方》】
赤白痢下：五月五日采青蒿、艾葉等分，同豆豉搗作餅，日乾，名蒿豉母，每用一餅，以水一盞半煎服。 【 《總錄》】
赤白下痢：龍牙草五錢，陳茶一撮，水煎服，神效。 【 《醫方摘要》】
熱毒，下痢赤白：以好茶一斤，炙搗末，濃煎一二盞服。久患痢者，亦宜服之。 【 孟詵】
又方：用蠟茶，赤痢以蜜水煎服，白痢以連皮自然薑汁同水煎服，一二服即愈。 【 《直指方》】
又方：用蠟茶二錢，湯點七分，入麻油一蜆殼和服。須臾，腹痛大下即止。 【 《經驗良方》】
又方：蠟茶末，以白梅肉和丸，赤痢甘草湯下，白痢烏梅湯下，各百丸。
又方：建茶合酢煎，熱服，即止。
下痢禁口：沙糖半斤，烏梅一個，水二碗，煎一碗，時時飲之。 【 《摘元方》】
久痢禁口：石蓮肉炒為末，每服二錢，陳倉米調下，便覺思食，甚妙。仍以日照東方壁土炒真橘皮為末，薑、棗略煎佐之。加入香連丸尤妙。 【 《丹溪心法》】
下痢赤白：端午日午時取完好荸薺洗淨拭乾，勿令損破，放瓶內，入好燒酒浸之，黃泥密封收貯。遇有患者，取二枚細嚼，空心用原酒送下。 【 《經驗方》】
血痢瀉血：烏藥燒存性研，陳米飯丸梧子大，每米飲下三十丸。 【 《普濟方》】
血痢不止：苦參炒焦為末，水丸梧子大，每服十五丸，米飲下。 【 《仁存堂方》】
休息痢疾，日夜無度，腥臭不可近，臍腹疼痛：用椿根白皮、訶黎勒各半兩，母丁香三十個為末，酢糊丸梧子大，每服五十丸，米飲下。
又方：用椿根白皮東南行者，長流水內漂三日，去黃皮焙為末，每一兩加木香二錢，粳米飯為丸，每服一錢二分，空腹米飲下。
水穀下痢，及每至立秋前後，即患痢兼腰痛：取樗根一大握，搗篩，以好麵捻作餛飩如皂子大，煮熟，每日空心服十枚，并無禁忌，神效。 【 《傳信方》】
下利清血，腹中刺痛：椿根白皮洗刮晒研，酢糊丸梧子大，每空心米飲下三四十丸。一方加蒼朮、枳殼減半。 【 《經驗方》】
血痢不止：薄荷葉煎湯常服。 【 《普濟方》】
諸痢久下：艾葉、陳皮等分煎湯服之；亦可為末，酒煮爛飯和丸，每鹽湯下二三十丸。 【 《聖濟總錄》】
久痢休息，時止時作：鼠尾草花搗末，飲服一錢。 【 《聖惠方》】
血痢下血：臘月日未出時，取背陰地北引樗根皮，東流水洗淨，掛風處陰乾為未，每二兩，入寒食麵一兩，新汲水丸梧子大，陰乾。每服三十丸，水煮滾傾出，溫水送下。忌見日，則無效。名如神丸。 【 《普濟方》】
一切下痢，不拘丈夫、婦人、小兒：木香一塊方圓一寸，黃連半兩，二味用水半升同煎乾、去黃連，薄切木香焙乾為末，分作三服，第一服橘皮湯下，二服陳米飲下，三服甘草湯下。此乃李景純所傳。有一婦人久痢將死，夢中觀音授此方，服之而愈也。 【 《孫兆秘寶方》】
裏急後重：不蛀皂角子米糠炒過，枳殼炒等分為末，飯丸梧子大，每米飲下三十丸。 【 《普濟方》】
驟然冷痢，白凍欲死，不拘男婦：用五月五日采麻葉陰乾為末，每服二錢，冷水調下。勿吃熱物，令人悶倒。只吃冷物。小兒半錢。
下痢禁口：肥皂莢一枚，以鹽實其內，燒存性為末，以少許入白米粥內食之，即效。 【 《乾坤生意》】
血痢不止：沒石子一兩為末，飯丸小豆大，每食前米飲下三十丸。 【 《普濟方》】
赤白下痢：鷄冠花煎酒服，赤用紅，白用白。 【 《集簡方》】
又方：蒼耳草不拘多少洗淨，用水煮爛，去滓入蜜，用武火熬成膏，每服一二匙，白湯下。 【 《醫方摘元》】
凡痢下應先白後赤，若先赤後白為腸蠱。牛膝二兩，搗碎，以酒一升，漬一宿，每飲一兩杯，日三服。 【 《肘後方》】
下痢轉白：訶子二個，一炮一生為末，沸湯調服。水痢加甘草末一錢。 【 《普濟方》】
赤白下痢：訶子十二個，六生六煨，去核焙為末。赤痢，生甘草湯下；白痢，炙甘草湯下。不過再服。 【 《濟急方》】
熱痢腹痛：胡黃連末，飯丸梧子大，每米湯下三十丸。 【 《鉤元》】
積滯泄痢，腹痛裏急：杏仁去皮尖，巴豆去皮心，各四十九個，同燒存性，研泥鎔蠟和丸菉豆大，每服二三丸，煎大黃湯下，間日一服。一加百草霜三錢。 【 《宣明方》】
氣痢赤白：巴豆一兩，去皮心熬研，以熟猪肝菉豆大，空心米飲下三四丸，量人用。 【 《經驗方》】
赤白下痢，陰陽交滯，不問赤白：劉寄奴、烏梅、白薑等分，水煎服。赤加梅，白加薑。 【 《如宜方》】
冷痢腹痛不能食者：肉豆蔻一兩，去皮，酢和麵裹煨搗末，每服一錢，粥飲調下。 【 《聖惠方》】
痢頻脫肛，黑色堅硬：用巴豆殼燒灰，芭蕉自然汁煮，入(石卜)硝少許洗軟，用真麻油點火滴於上，以枯礬、龍骨少許為末，糝肛頭上，以芭蕉葉托入。
老少瘴痢，日夜百餘度者：取乾楮葉三兩，熬搗為末，每服方寸匕，烏梅湯下，日再服。取羊肉裹末，納肛中，利出即止。 【 《南行方》】
赤痢久下，累治不瘥：黃連一兩，鷄子白和為餅，炙紫為末，以漿水三升，慢火煎成膏，每服半合，溫米飲下。一方，只以鷄子白和丸服。 【 《勝金方》】
順氣止痢：枳殼炒二兩四錢，甘草六錢為末，每沸湯服二錢。 【 《嬰童百問》】
血痢不止：胡黃連、烏梅肉、竈下土等分為末，臘茶清下。 【 《普濟方》】
五色痢疾：猬皮燒灰，酒服二錢。 【 《壽域方》】
疳痢欲死：新羊屎一升，水一升，漬一夜，絞汁頓服，日午乃食。極重者，不過三服。 【 《總錄》】
下痢赤白：生鷄子一個，取白攤綿連紙上日乾，折作四重，包肥烏梅十個，安熨斗中，以白炭燒存性，取出碗覆，冷定研末，入水銀粉少許。大人分二服，小兒分三服，空心井水調下。如覺微利，不須再服。 【 《活人書》】
赤白下痢：鷄卵一枚，取黃去白，入胡粉滿殼，燒存性，以酒服一錢。 【 葛氏方】
赤白暴痢，如鵝鴨肝，痛不可忍者：用黃連、黃芩各一兩，水二升，煎一升，分三次熱服。 【 《經驗方》】
休息痢疾，經年不愈：取大蟲骨炙黃焦，搗末，飲服方寸匕，日三，取效。 【 張大仲方】
禁口痢疾：臘肉脯煨熟食之，妙。 【 《李樓奇方》】
治痢：黃連、茱萸炒過四兩，木香麵煨一兩，粟米飯丸。錢仲陽香連丸，治小兒冷熱痢，加煨熟訶子肉。又治小兒瀉痢，加煨肉豆蔻。治小兒氣虛瀉痢腹痛，加白附子尖。河間治久痢，加龍骨。丹溪治禁口痢，加石蓮肉。王氏治痢渴，加烏梅肉，以阿膠化和為丸。
傷寒下痢不能食者：黃連一斤，烏梅二十枚去核，炙燥為末，蠟一碁子大，蜜一升，合煎，和丸梧子大，一服二十丸，日三服。
又方：黃連二兩，熟艾如鴨子大一團，水三升，煮取一升，頓服立止。 【 《肘後方》】
赤白痢下，令人下部疼重，故名重下，日夜數十行，臍腹絞痛。以黃連一斤，酒五升，煮取一升半，分再服，當止絞痛也。 【 《肘後方》】
毒痢禁口：水蛙一個，并腸肚搗碎，瓦烘熱，入麝香五分，作餅貼臍上，氣通即能進食也。
赤白痢下：用甘草一尺，炙劈破，以淡漿水蘸，水一升半，煎取八合服之，立效。
傷寒毒痢：傷寒八九日至十餘日，大煩渴作熱，三焦有(上匿下虫)瘡下痢，或張口吐舌自爛，口舌生瘡，不識人，用此除毒熱止痢。龍骨半斤，水一斗煮四升，沉之井底冷服五合，漸漸進之。 【 《外臺方》】
下痢禁口：人參、蓮肉各三錢，以井華水二盞，煎一盞，細細呷之，或加薑汁、炒黃連三錢。 【 《良選方》】
久禁脫肛：白龍骨粉撲之。 【 姚和眾方】
赤白久痢，并無寒熱，只日久不止：用黃連四十九個，鹽梅七個，入新瓶內燒，煙盡熱研，每服二錢，鹽米湯下。 【 《護命方》】
禁口痢疾：鷄內金焙研，乳汁服之。
血痢不止：白紙三張，裹鹽一匙，燒赤研末，分三服，米飲下。 【 《聖惠方》】
下痢腹痛：羊脂、阿膠、蠟各二兩，黍米二升，煮粥食之。 【 《千金方》】
下痢裏急：穿山甲、蛤粉等分，同炒研末，每服一錢，空心溫酒下。 【 《普濟方》】
久痢禁口，病勢欲絕：用金絲鯉魚一尾，重一二斤者，如常治淨，用鹽醬葱，必入胡椒末三四錢，煮熟，置病人前嗅之，欲吃隨意，連湯食一飽，病即除根，屢治有效。 【 《醫方摘要》】
赤白痢下：黃雀兒去腸肚皮毛，以巴豆仁一枚入肚內，瓶固濟，燒存性，研末，以好酒煮黃蠟百沸，取蠟和丸梧子大，每服一二十丸。紅痢，甘草湯下；白痢，乾薑湯下。 【 《普濟方》】
酒痢下血：百藥煎、五倍子、陳槐花等分，焙研末，酒糊丸梧子大，每服五十丸，米飲送下。 【 《本事方》】
下痢脫肛：百藥煎一塊，陳白梅三個，木瓜一握，以水一碗，煎半碗，日二服。 【 《聖濟總錄。》】
下痢休息：杏仁去皮麩炒研，以猪肝一具，切片水洗血淨，置淨鍋中，一重肝，一重杏仁，鋪盡，以童便二升同煎乾，放冷，任意食之。 【 《聖惠方》】
久痢赤白：馬糞一丸，燒灰水服。 【 《肘後方》】
熱痢吐食，因服熱藥而致者：用糞中蛆，流水洗淨，晒乾為末，每服一錢，米飲下。
痢及瀉血：烏龜肉以沙糖水拌椒和炙煮食之，多度即愈。 【 《普濟方》】
蠱痢下血：男婦小兒腹大，下黑血茶腳色，或膿血如淀色。柏葉焙乾為末，與黃連同煎汁服之。 【 《本草圖經》】
一切積痢：硇砂、硃砂各二錢半為末，用黃豆半兩，巴豆仁三七粒，去膜，同入磁器內，重湯煮一伏時候，豆紫色為度，去二七粒，只將豆七粒，同二砂研勻，鎔蠟和收，旋丸菉豆大，或三丸或五丸，淡薑湯送下。 【 《本事方》】
赤痢血痢：山漆三錢研末，米泔水調服即愈
赤白久痢：臘月狗頭骨一兩半燒灰，紫笋茶末一兩為末，每服二錢，米飲下。 【 《聖惠方》】
休息痢疾：五十以上一二年不瘥，變成疳下如泔淀者，用生羊肝一具切絲，入三年酢中吞之，心悶則止，不悶更服。一日勿食物。或以薑薤同食亦可，不過二三具。 【 《外臺》】
濕(上匿下虫)下痢不止，乾嘔羸瘦，多睡面赤：以膽汁和薑汁、釅酢同灌下部，捻令酢氣上至咽喉乃止，當下五色惡物及蟲而愈也。 【 《拾遺》】
血痢不止：貫眾五錢，煎酒服。 【 《集簡方》】
赤白下痢骨立者：地榆一斤，水三升，煮一升半，去滓再煎。如稠餳絞濾，空腹服三合，日再服。 【 《海上方》】
下痢紅白：臘猪骨燒存性，研末，溫酒調服三錢。
赤白痢下：白礬飛過為末，好酢飛羅麵為丸梧子大。赤痢甘草湯，白痢乾薑湯下。 【 《生生方》】
赤白下痢五六年者：荊瀝每日服五合。 【 《外臺秘要》】
下痢禁口：紅木槿花去蒂陰乾為末，先煎麵餅二個，蘸末食之。 【 《濟急方》】
氣痢不止：寒食一百五日，采木蓼暴乾，用時為末，粥飲服一錢。 【 《聖惠方》】
赤痢不止，文蛤炒研末，水浸烏梅肉，和丸梧子大，每服七十丸，烏梅湯下。
血痢禁口：用活鯽魚翅側穿孔，去腸留鱗，入白礬末二錢，以椶包紙裹，煨存性研末，每服二錢，米飲下，每日二服。 【 《直指方》】
禁口痢疾：用大田螺二枚，搗爛，入麝香三分，作餅烘熱，貼臍間，半日熱氣下行，即思食矣，甚效。 【 丹溪】
血痢不止：乳腐一兩，漿水一鍾，煎服。 【 《普濟方》】
赤白痢，白雄鷄一隻，如常作臛及餛飩，空心食。 【 《心鏡》，下同】
下痢禁口：黃肥母鷄一隻，如常為臛作濕餛飩，空心食之。
赤白下痢，腰痛：用猪腎二枚，研爛，入陳皮椒醬作餛飩，空心食之，神效。 【 《食醫心鏡》】
五疳下痢：兔屎燒炒半兩，乾蝦蟆一枚，燒灰為末，綿裹如蓮子大，納下部，日三易之。 【 《聖惠方》】
下痢腹痛：狗肝一具切，入米一升煮粥，合五味食。 【 《心鏡》】
疳痢垂死：新牛屎一升，水一升，攪澄汁服，不過三服。 【 《必效方》】
下痢赤白：藍姑草即淡竹葉菜煎湯，日服之。 【 《活幼全書》】
下痢腹痛脫肛：延胡索末三錢，溫酒調下即納入，少頃，大便行而痛遂止。
熱毒下痢：忍冬藤濃煎飲。 【 《聖惠方》】
治久冷痢下純白者：由積臥冷處，經久病發，遂令脾胃俱冷，日夜五六十行，大小腹痛不可忍。凡白痢屬冷，赤痢屬熱。皆宜好麯末五升，微熬令香，溫清醇酒令熱，和麯末一升，空心頓服之，日三服。若至食時，搗蒜一升令至熟，下薑椒末調和，如常食之。法惟須稠，勿加鹽。以水和麯二升作(食素)餅，極爛煮之乾，漉熱，內蒜虀臼中相和，一頓食之。少與餘食，至飢時仍準前食麯末酒，比至瘥來，少食餘食，以此法治，不過兩日，無有不瘥。
久冷或痢不痢間，但腹腰患苦冷：用上等新蜀椒三升，用酢宿漬之，以麯三升，和椒一升，緊拌煮作粥，空腹頓服之，加葱豉鹽，任性調和，不瘥更作，以瘥為限，不過三升椒即愈。此方不但治冷，大治諸虛損冷，極有所益，久當自知耳。
赤白下痢：臘月猪膽一百枚，每枚入雄黑豆充滿，麝香少許，每服一枚，赤以甘草、白以乾薑湯送下。 【 《奇效良方》】
積久二三十年，常下痢：赤松皮去上蒼皮切，一斗為散，麵粥和一升服之，日三服瘥。不過服一斗，永瘥。二十年痢，服之百日，瘥。
酒痢便血腹痛，或如魚腦五色者：乾絲瓜一枚，連皮燒研，空心酒服二錢。一方煨食之。 【 《經驗良方》】
赤白下痢：用酢榴根東生者一握炙乾，水二大盞，濃煎一盞，空心服之。
大熱毒，純血痢不可瘥者：黃連六兩，(口父)咀，以水七升，煮取二升半，夜露著星月下。旦起，空腹頓服之，臥將息即止。不瘥，加黃芩二兩，更作服之。仍不瘥者，以疳痢法治之。
赤白滯下：清酒五合，成煎猪膏三合，緩火煎十沸，適寒溫，頓服之，取瘥止。
又方：酒四升，煮錢四十文，取二升，分二服。
又方：亂髮鷄子大，燒末水服，不過三服。
治疳蝕痢：大麻子、胡麻各一升半，二物併熬令黃，以三升瓦瓶泥表止厚一寸，待泥乾，內大麻等令滿，以四五枚葦管插口中，密泥之，掘地作灶，倒立灶口，底著瓦器承之，密填灶孔中，平地聚炭，瓶四面著塹壘之，日沒，放火燒，至明旦開取，適寒溫，灌疳蝕者下部中一合，尋覺咽中有藥氣者為佳。亦不得過多，多則傷人。隔日一灌，重日再三灌之，從旦灌至夕。極覺體中乏力，勿怪也。
赤白下痢：赤石脂末，飲服一錢。 【 《普濟方》】
治痢：杜蒺藜炒碾為末，酒調下，三兩服。 【 子和】
痢後脫肛：赤石脂、伏龍肝為丸敷之。一方加白礬。 【 《錢氏小兒方》】
酒積下痢：石灰五兩，水和作團，黃泥包煅一日夜，去泥為末，酢糊丸梧子大，每三十丸薑湯空心下。 【 《摘元方》】
血痢十年：石灰三升熬黃，水一斗投之，澄清，一服一升，日三服。 【 崔知悌方】
久下白痢虛寒：秋月小腹多冷者，取古磚燒熱，布裹坐之，令熱氣入腹，良。
赤白下痢：用乾薑、好墨各五兩為末，酢漿和丸梧子大，每服三四十丸，米飲下，日夜六七服愈。 【 《肘後方》】
一切痢下初起：百草霜三錢，金墨一錢，半夏七分，巴豆煮十四粒，研勻，黃蠟三錢，同香油化開，和成劑量大小，每服三五丸，或四五十丸，薑湯下。一服如神，名鐵刷丸。 【 《潛江方》】
休息下痢，經一二年不瘥，羸瘦衰弱：砒霜成塊者為末，黃丹，各半兩，化蠟入砒，以柳條攪焦則換，至七條取起收之，旋丸梧子大，冷水送下，小兒黍米大。 【 《局方》】
血痢不止：蛇含石二枚，火煅酢焠研末，每服二錢，米飲下。 【 《普濟方》】
久痢成疳者：胡粉和水及鷄子白服，以糞黑為度，為其殺蟲而止痢也。
下痢肛痛不可忍者：熬鹽包坐熨之。 【 《肘後方》，下同】
赤白痢下，頻數腸痛：官粉一兩，鷄子清和炙焦為末，冷泉服一錢。
赤白痢下：用黃丹炒紫、黃連炒等分為末，以糊丸麻子大，每服五十丸，生薑甘草湯下。 【 《摘元方》】
赤白下痢：密陀僧三兩，燒黃色研粉，每服一錢，酢茶下，日三服。 【 《聖惠方》】
赤白久痢，積年不愈，調雲母粉方寸匕服，二服立見神效。 【 《千金方》】
血痢腹痛：膩粉五錢，定粉三錢，同研水浸，蒸餅心少許，和丸菉豆大，每服七丸或十丸，艾一枚，水一盞，煎湯下。 【 《秘寶方》】
針灸
《甲乙經》曰：暴病頭痛，身熱痛，肌肉動，耳聾惡風，目眥爛赤，項不可以顧，髀樞痛泄，腸澼，束骨主之。
腸澼泄切痛，四滿主之。
便膿血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。
溏瘕，腹中痛，臟痺，地機主之。
腸澼，中郄主之。
病注下血，取曲泉、五里。腸中有寒，泄注腸澼，便血，會陽主之。
腸鳴澼泄，下髎主之。
《千金方》曰：治腸中雷鳴，相逐痢下，灸承滿五十壯。穴在俠巨闕兩旁各二寸半。巨闕在心下一寸。
泄注五痢，便膿血，重下腹痛，灸小腸腧百壯。
泄痢不嗜食，雖食不消，灸長谷五十壯，三報。穴在俠臍相去五寸。
泄痢赤白，灸足太陰五十壯，三報。
久泄痢，百治不瘥，灸足陽明下一寸高骨上陷中，去大指岐三寸，隨年壯。
又法：屈竹[竹：原作「下」，據《千金》卷十五熱痢改。]量正當兩胯脊上點訖；下量一寸，點兩旁各一寸；復下量一寸當脊上。合三處。一灸三十壯，灸百壯以上。一切痢皆斷。亦治濕(上匿下虫)冷痢，脊上當胯點處不灸。又灸臍中，稍稍二三百壯。又灸關元三百壯，十日灸，并治冷痢腹痛，在臍下三寸也。
赤白下，灸窮骨，惟多為佳。
交信，主泄痢赤白漏血。
復留，主腸澼，便膿血，泄痢後重，腹痛如痓狀。
小腸腧，主泄痢膿血，五色重下，腫痛。
束骨，主腸澼泄。
太白，主腹脹，食不化，善嘔泄，有膿血。
太衝、曲泉，主溏泄痢注下血。
赤白泄痢，灸小腸腧五十壯。
《醫學綱目》曰：滯下，獨取足太陰一經。經云：脾足太陰之脈所生病者，瘕溏泄。視盛虛熱寒陷下取之也。裏急後重，合谷、外關。
導引
《保生秘要》曰：痢病導引法，撮緊穀道，交雙足而立，并目存神，垂兩拳而直，縮腹聳肩，用意上提力，吸連三無間，督氣上升，瀉痢止矣。
運功先用歸元聚氣，以推大腸，曲行瀉火，收回，復顧念臍，取靜，候瀉定，服氣補之。
又法：推開肺經，大腸九曲去；又升腎水，上洗肺經。
禁口痢：推開心頭至腎，想腎水升至頂門，滴下心頭洗之，以復臍中，轉周天法。
傷暑痢疾：運水洗肺經，推下大腸九曲去，瀉止後顧臍念之即愈。
歸元聚氣訣：土者，圭元也。以一心敦養於土，六根皆歸於元，心有所注，久久凝定，便覺真種常在，方可用意運行。行之之法，提意出上，斡旋造化，從左而右，先運臍輪，收而放，放而復收，以還本位，不離這個，念自歸真矣。
周天法：先立安土守中，得訣純熟後，行周天流通一身，散徹四肢滯氣。其法從前運於臍輪，由小而大，大而收小，依次而上至璇璣穴，向左臂打圈，而下至曲池經內關，遡掌心及指尖，圈出背外關，而上肘後肩井及大椎，而下運於尾閭，由下復上，過玉枕，逾崑崙泥丸面部，上鵲橋而降重樓，達胃口，過臍至玉柱，復氣海行入右腿，歷膝關，由鞋勞穴穿足背至指尖，轉湧泉，踵後上運，過陰谷，通尾閭，又圈至頂門，如前下鵲橋，依次送左腿似右法而落湧泉，又昇泥丸及璇璣穴右行，照左手轉過肩背，貫崑崙而下攝元海，如此將週身經脈宣暢，徐徐迴轉，但意至而氣自相隨，是為有作之週天法，亦可與造化參。
醫案
《東垣十書》曰：癸卯冬，白樞判家一老漢，面塵脫色，神氣特弱，病脫肛日久，服藥未驗，復下赤白膿痢，作裏急後重，白多赤少，不任其苦以求治。予曰：此非肉食膏粱，必多蔬食或飲食不節，天氣雖寒，衣蓋猶薄，不禁而腸頭脫下者，寒也。真氣不禁，形質不收，乃血滑脫也。此乃寒滑氣泄不固，故形質下脫也。用訶子皮散濇去其脫而除其滑，微酸之味，固氣上收；以大熱之劑，而除寒補陽；以補氣之藥，升陽益氣而安。
《局方發揮》曰：予從叔年踰五十，夏間患滯下，病腹微痛，所下褐色，後重頻併，穀食大減，時有微熱，察其脈皆弦而濇，似數而稍長，卻喜不甚浮大，兩手相等，視其神氣大減。予曰：此非滯下，憂慮所致，心血虧，脾氣弱耳。遂與參、朮為君，當歸身、陳皮為臣，川芎炒、白芍藥、茯苓為佐使。時暄熱甚，加少黃連，與兩日而安。
梅長官年三十餘，奉養厚者。夏秋間患滯下，腹大痛，有人教服單煮乾薑，與一貼，痛定。少頃又作，又與又定。由是服乾薑至三斤。八日後，予視之，左脈弦而稍大似數，右脈弦而稍大減亦似數，重取之似緊。余曰：此必醉飽後吃寒冷太過，當作虛寒治之。因其多服乾薑，遂教四物湯去地黃，加人參、白朮、陳皮、酒紅花、茯苓、桃仁煎，入生薑汁飲之，至一月而安。
金氏婦年近四十，秋初尚熱，患滯下，腹但隱痛，夜重於晝，全不得睡，食亦稍減，口乾不飲，已服治痢靈砂二貼矣。余視之，兩手脈皆濇且不勻，神思倦甚，飲食全減，因與四物湯，倍加白朮為君，以陳皮佐之，與十數貼而安。
浦江鄭兄年近六十，奉養受用之人也。仲夏久患滯下，而又犯房勞。忽一晚，正走廁間，兩手舒撒，兩眼開而無光，尿自出，汗如雨，喉如拽鋸，呼吸甚微，其脈大而無倫次，無部位，可畏之甚。余適在彼，急令煎人參膏，且與灸氣海穴，艾炷如小指大，至十八壯，右手能動；又三壯，脣微動。參膏亦成，遂與一盞，至半夜後，盡三盞，眼能動；盡二斤，方能言而索粥。盡五斤而利止，十斤而安。
《丹溪心法》曰：一老人年七十，面白，脈弦數，獨胃脈沉滑，因飲白酒作痢，下血淡膿水，腹痛，小便不利，裏急後重，參、朮為君，甘草、滑石、檳榔、木香、蒼朮為佐，下保和丸二十五丸。第二日前證俱減，獨小便不利，以益元散與之，安。
趙立道年近五十，質弱而多怒，七月炎暑，大飢索飯，其家不能急具，因大怒。兩日後，得滯下病，口渴，自以冷水調生蜜飲之，甚快，滯下亦漸緩，如此五七日。召余視，脈稍大不數，遂令止蜜水，渴時，且令以人參、白朮煎湯，調益元散與之，滯下亦漸收。七八日後，覺倦甚發呃，余知因下久而陰虛也，令其守前藥。然滯下尚未止，又以煉蜜飲之。如此者三日，呃猶未止。眾皆尤藥之未當，當以薑、附飲之。余曰：補藥無速效，附子非補陰者，服之必死。眾曰：冷水飲多，得無寒乎？余曰：炎暑如此，飲涼非寒，勿多疑，待以數日，藥力到當自止。又四日而呃止，滯下亦安。
陳擇仁年近七十，厚味之人也。有久嗽病，而作止不常。新秋，患滯下，食大減，至五七日後呃作。召余視之，脈皆豁大，眾以為難。余曰：形瘦者尚可為，以人參白朮湯下大補丸以補血，七日而安。
余族叔形色俱實，痃瘧，又患痢，自恃強健能食，絕無忌憚。一日，召余曰：卻健而能食，但苦汗出耳，汝能止此汗否？余曰：痃瘧非汗不能愈，可慮者，強健與能食耳。此非痢也。胃熱善消，脾病不化食與積，勢已甚矣。此時宜節擇飲食以養胃氣，省出入以避風寒，候汗透而安。叔曰：世俗謂無飽死痢疾，我今能食，何謂可慮？余曰：痢而能食者，知胃氣未病也，故言不死，非請恣食不節擇也。不從所言，恣口大嚼過多，又啖水果，如此者月餘，後強求治，不可著手矣。淹淹又月而死。《內經》以驕不論於理，為不治之病，信哉！
周姓者，形色俱實，患痢，善食而易飢，大嚼不擇者，五月矣。余責之曰：病中當調補自養，豈可恣味戕賊？遂教其只用熟蘿蔔吃粥，且少與調治，半月而安。
《養疴漫筆》曰：孝宗嘗患痢，眾醫不效，德壽憂之。過宮，偶見小藥肆，遣中使詢之曰：汝能治痢否？對曰：專科。遂宣之至，請問得病之由，語以食湖蟹多，故致此疾。遂令診脈，曰：此冷痢也。其法用新采藕節細研，以熱酒調服。如其法杵細，酒調數服即愈。德壽大喜，就以杵藥金杵臼賜之，至今呼為金杵臼嚴防御家。
《醫學正傳》曰：一人年將五十，夏秋間得痢疾月餘，服藥而少愈，穢積已盡，但不食，晝夜五六次入廁，兼脫肛不安又半月，諸藥不效。予記袓傳一方，用池塘中鼈一個，如法修事，多用生薑米作羹，入沙糖一小塊，不用鹽醬，熟煮吃一二碗，三日不登廁，大腸自此實，肛門亦收而不脫矣。夫此證蓋因脾土受虛，致肺與大腸俱失化源之所滋養，故是大腸不行收令也，此母能令子虛耳。鼈乃介蟲，屬金而有土性，溫能補脾肺，又況肺惡寒，先得芩連等寒涼之味已多，今用生薑之辛以補肺金，用沙糖之甘以補脾土，肺氣既實，其大腸亦隨而實，故得以行收令也。故其功效如是之驗焉。
《醫學綱目》曰：余長兄九月得滯下，每夜五十餘行，嘔逆食不下，五六日後加呃逆，與丁香一粒噙之，立止。但少時又至，遂用黃連瀉心湯，加竹茹飲之。呃雖少止，滯下未安，如此者十餘日。遂空心用御米殼些少濇其滑，日間用參、朮、陳皮之類補其虛。自服御米殼後，呃聲漸輕，滯下亦收而安。
《薛己醫案》曰：崔司空年踰六旬，患痢赤白，裏急後重，此濕熱壅滯，用芍藥湯，內加大黃二錢，一劑減半，又劑全愈。惟急重未止，此脾氣下陷，用補中益氣送香連丸而愈。
羅給事小腹急痛，大便欲去不去，此脾腎氣虛而下陷也。用補中益氣送八味丸二劑而愈。此等證候，因痢藥致損元氣，肢體腫脹而死者，不可枚舉。
少宗伯顧東江停食患痢，腹痛下墜。或用疏導之劑，兩足脹腫，食少體倦，煩熱作渴，脈洪數，按之微細。余以六君加薑、桂各二錢，吳茱萸、五味各一錢，煎熟冷服，睡覺而諸證頓退，再劑全退。此內真寒而外假熱，故治以熱劑而冷飲。
判官汪天錫年六十餘，患痢腹痛後重，熱渴引冷，飲食不進，用芍藥湯內加大黃一兩，四劑稍應，仍用前藥，但大黃減半，數劑而愈。此等元氣，百無一二。
一上舍患痢後重，自知醫，用芍藥湯，後重益甚，飲食少思，腹寒肢冷，余以為脾胃虧損，用六君加木香、炮薑二劑而愈。
太僕楊舉元先為飲食停滯，小腹重墜，用六君子湯加升麻、柴胡漸愈。後飲食難化，大便不實，裏急後重，數至圊而不得，用升陽除濕防風湯而痊。後心腹作痛，飲食不甘，用和中丸倍加益智仁而尋愈。
一老婦食後因怒患痢，裏急後重，屬脾氣下陷，與大劑六君加附子、肉蔻、煨木香各一錢，吳萸五分，骨脂、五味各一錢五分，二劑諸證悉退。惟小腹脹悶，此肝氣滯於脾也，與調中益氣加附子、木香五分，四劑而愈。後口內覺鹹，此腎虛水泛，與六味地黃二劑愈。
先母年八十，仲夏患痢腹痛，作嘔不食，熱渴引湯，手按腹痛稍止，脈鼓指而有力，真氣虛而邪氣實也。急用人參五錢，白朮、茯苓各三錢，陳皮、升麻、附子、炙甘草各一錢服之。睡覺索食，脈證頓退，再劑而安，此取證不取脈也。凡暴病當從證不從脈。時石閣老太夫人，其年歲脈證皆同，彼專治其痢，遂致不起。
廷評曲汝為食後入房，翊午腹痛，似痢非痢，次日下皆膿血，煩熱作渴，神思昏倦，用四神丸一服頓減。又用八味丸料加五味、吳萸、骨脂、肉蔻二劑全愈。
司馬王荊山患痢後重，服枳殼、檳榔之類，後重益甚，食少腹痛。余以為脾胃傷而虛寒也，用六君加木香、炮薑而愈。
祠部李宜散患血痢，胸腹膨脹，大便欲去不去，肢體殊倦，此脾氣虛弱，不能攝血歸源，用補中益氣加茯苓、半夏治之漸愈。後因怒，前證復作，左關脈弦浮，按之微弱，此肝虛不能藏血，用六味丸治之而愈。
《古今醫統》曰：一人病痢窘迫，正合承氣證。予曰：氣口脈虛，形雖實而面黃白，必平昔過飽傷胃。遂以人參、白朮、陳皮、芍藥十餘貼。三月後，胃氣稍完，與承氣湯二貼而安。若不先補，雖愈未免困憊。
一人面白脈弦數，獨胃脈沉滑，因飲白酒作痢，下淡水膿血，腹痛，小便不利，裏急後重。以人參、白朮為君，甘草、滑石、木香、檳榔、蒼朮為佐，煎湯下保和丸二十丸。次日證減，獨小便不利，再服益元散數服愈。
一人患痢，腹微痛，所下褐色，後重併頻，食減或微熱，脈弦濇似數而長，喜不浮大，神氣大減。予曰：此憂患所致，心血虧，脾氣弱耳。以參、朮為君，當歸、陳皮為臣，川芎、芍藥、茯苓、黃連為佐使而愈。
《醫宗必讀》曰：屯院孫瀟湘夫人下痢四十日，口乾發熱，不食，腹中脹悶，完穀不化，尚有謂其邪熱不殺穀者。計服香、連、枳殼、豆蔻、厚朴等三十餘劑，絕谷五日，命在須臾。迎余診之，脈大而數，按之豁然，詢得腹痛而喜手按，小便清利，此火衰不能生土，內真寒而外假熱也。急煎附子理中湯，冰冷與服，一劑而痛止，六劑而熱退食進。兼服八味丸二十餘日，霍然起矣。
淮安郡侯許同生令愛痢疾腹痛，脈微而軟，此氣虛不能運化精微，其窘迫後重者，乃下陷耳。用升陽散火湯一劑，繼用補中益氣湯十劑即愈。
文學顧偉男之內，痢疾一月，諸藥無功。余診之曰：氣血兩虛，但當大補。痢家藥品，一切停廢。以十全大補連投十劑，兼進補中益氣加薑、桂二十餘劑而安。
兵尊張絅庵秋間患痢，凡香、連、枳、朴等劑，用之兩月而病不衰。余診之，滑而有力，失下之故也。用香、連、歸、芍、陳皮、枳殼，加大黃三錢，下穢物頗多。脈尚有力，仍用前方，因積滯如魚腸者數碗。調理十餘日而痊。
撫台毛孺初痢如魚腦，腸鳴切痛，聞食則嘔，所服皆芩、連、木香、菖蒲、藿香、橘紅、芍藥而已。後有進四君子湯者，疑而未果。飛艇相招，兼夜而往。診得脈雖洪大，按之無力，候至右尺，倍覺濡軟。余曰：命門火衰，不能生土，極須參、附可以回陽。孺翁曰：但用參、朮，可得愈否？余曰：若無桂、附，雖進參朮，無益於病。且脾土大虛，虛則補母，非補火乎？遂用人參五錢，熟附一錢五分，炮薑一錢，白朮三錢，連進三劑，吐止食粥。再以補中益氣，加薑附，十四劑後即能視事。
《奇效良方》曰：唐太宗苦於氣痢，詔問有能治其疾者，當重賞。有術士張寶藏進此方，時賞官三品。方用牛乳半升，蓽茇末二錢匕，同煎減半，空心服。
昔有人患痢，便下膿血，忽見水浸甜瓜，心酷喜之，連皮食數枚，膿血皆已。
陳慶長子年十許歲，患禁口痢，水漿不入數日，惟能進藥。一人用山藥末米飲調服，一服而痢稍疏，三服遂思粥飲，頓食半盞許，自是痢止而安。
《醫貫》曰：一孕婦瘧痢齊發，醫治兩月餘。瘧止而痢愈甚，又加腹痛，飲食少進，延余視之。余曰：虛寒也。以補中益氣，加薑、桂，一服痢止大半，再一服而反加瘧病大作。主人驚恐，余曰：此吉兆也。向者瘧之止，乃陰盛之極，陽不敢與之爭，今服補陽之劑，陽氣有權，敢與陰戰，再能助陽之力，陰自退聽。方中加附子五分，瘧痢齊愈。大服補劑，越三月產一子，產後甚健。
《寓意草》曰：朱孔陽年二十五歲，形體清瘦，素享安逸，夏月因搆訟，奔走於日中，暑濕合內鬱之火，而成痢疾。晝夜一二百次，不能起牀，以粗紙鋪於褥上，頻頻易置，但飲水而不能進食，其痛甚厲，肛門如火烙，揚手擲足，躁擾無奈。余診其脈，弦緊勁急，不為指撓，謂曰：此證一團毒火，鬱結在腸胃之內，其勢如焚，救焚須在頃刻，若二三日外，腸胃朽腐矣。於是以大黃四兩，黃連、甘草各二兩，入大砂鍋內煎，隨滾隨服，服下，人事稍寧片刻，少頃，仍前躁擾一晝夜，服至二十餘碗，大黃俱已煎化，黃連、甘草俱煎至無汁。次日，病者再求前藥。余診畢，見脈勢稍柔，知病可愈，但用急法，不用急藥。遂改用生地黃、麥門冬各四兩，另研生汁，而以天花粉、牡丹皮、赤芍藥、甘草各一兩，煎成和汁大碗嚥之。以其來勢暴烈，一身津液，從之奔竭，待下痢止，然後生津養血，則枯槁一時難回。今脈勢既減，則火邪俱退，不治痢而痢自止，豈可泥潤滯之藥而不急用乎？服此藥，果然下痢盡止，但遺些少氣沫耳。第三日，思食豆腐漿。第四日，略進陳倉米清汁。緩緩調至旬餘，方能消穀。亦見胃氣之存留一綫者，不可少此焦頭爛額之客耳。
陳汝明病痢，發熱如蒸，昏沉不食，重不可言。至第三日，危急將絕，方請余診。其脈數大空虛，尺脈倍加洪盛，謂曰：此兩病而湊于一時之證也。內有濕熱與時令外熱相合，欲成痢證，尚不自覺，又犯房勞，而為驟寒所乘，以故發熱身重，不食昏沉，皆屬少陰腎經外感。少陰受邪，原要下利清白，此因腸中濕熱已蒸，成猪肝魚腦敗濁之形，故色雖變，而下利則同也。再用痢疾門藥一劑，即刻不救矣。遂忙以麻黃附子細辛湯一劑與之，表散外邪，得汗後熱即微減；再以附子理中湯，連進二劑，熱退，身輕能食；改用黃連理中湯丸服，至旬日全安。
葉茂卿幼男病痢禁口，發熱十餘日，嘔噦連聲不斷，診其關脈上湧而無根，再診其足脈，亦上湧而無根。謂其父曰：此非禁口痢之證，乃胃氣將絕之證也。禁口痢者，虛熱在胃，壅遏不宣，故覺其飽而不思食，治宜補虛清熱兩法。此因苦寒之藥所傷，不能容食，治惟有顓顓溫補一法而已。於是以理中湯連投二劑，不一時，痢下十餘行，遍地俱污。茂卿恐藥不對證，求更方。余曰：吾意在先救胃氣之絕，原不治痢。即治痢，人之大小腸盤疊腹中甚遠，雖神丹不能遽變其糞，今借藥力催之速下，正為美事，焉可疑之？遂與前藥連服二日，人事大轉，思食不噦，痢勢亦減。四日後止便糟粕，以補中益氣，調理旬日全安。此可見小兒之痢，縱啖傷胃者多，內有積熱者少，尤不宜輕用痢疾門中通套治法也。
浦君藝病痢疾，初起有表邪未散，而誤用參、朮固表，使邪氣深入，又誤服黃連涼解，大黃推蕩，治經月餘，胃氣不運，下利一晝夜百餘行。一夕，嘔出從前黃連藥汁三五碗，嘔至二三次後，胃與腸遂打為一家，內中幽門闌門洞開無阻，不但粥飲直出，即人參濃膏，才吞入喉，已汩汩從腸奔下。危急之中，諸昆玉及內戚俱探余曰：此證可無恐乎？余曰：在此用藥，便有可恃，吾豈不知疾勢之危？但無別人可任，姑以靜鎮之，而殫力以報知己耳。於是以大劑四君子湯，煎調赤石脂、禹餘糧二末，連連與服，服後其下利之勢少衰，但腹中痛不可忍。君藝曰：前此下痢雖多，然尚不痛，服此藥而痛增，未可再服矣。余曰：此正所謂通則不痛，痛則不通之說也。不通則危，痛則安，何樂而不痛耶？仍以前藥再進。俟勢已大減，才用四君子倍茯苓十餘劑全安。
*古今圖書集成醫部全錄卷二百六十四
大小便門
黃帝素問
陰陽應象大論
清陽出上竅，濁陰出下竅。陰味出下竅，陽氣出上竅。
【 註 人之清陽，本乎天而出上竅；人之濁陰，本乎地而出下竅。味有質，故下流於便瀉之竅；氣無形，故上出於呼吸之門。】
玉機真臟論
冬脈不及，則令人心懸如病飢，(月少)中清，脊中痛，少腹滿，小便變。
【 註 腎為生氣之原，不及則心腎水火之氣不能交濟，故令人心懸如病飢。腎之生陽不足，故(月少)中冷。腎虛而不能施化，故小便變而少腹滿也。】
標本病傳論
脾病，身痛體重，一日而脹，二日少腹腰脊痛、脛痠，三日背(月呂)筋痛、小便閉，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
【 註 病先發於脾，則身痛體重，一日而之胃則脹，二日而之腎則少腹腰脊痛脛痠，三日而之膀胱則背(月呂)筋痛小便閉，十日不已死。冬之人定在亥，謂土敗而水勝也。夏之晏食在寅，木旺而土絕也。】
腎病，少腹腰脊痛，胻痠，三日背(月呂)筋痛、小便閉，三日腹脹，三日兩脅支痛，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
【 註 病先發於腎，則少腹腰脊痛。三日而之膂、膀胱，則背(月呂)筋痛，小便閉；三日而之胃則腹脹；三日而之肝則兩脅支痛。冬之大明在辰，土旺而水滅也。夏之晏晡在亥，水絕而不能生也。】
胃病，脹滿，五日少腹腰脊痛、胻痠，三日背(月呂)筋痛、小便閉，五日身體重，六日不已，死。冬夜半後，夏日昳。
【 註 病先發於胃，故脹滿。五日而之腎，則少腹腰脊痛脛痠；三日而之(月呂)、膀胱，則背(月呂)筋痛，小便閉；五日而之脾，則身體重；再六日不已而死。冬夜半後者，土敗而水勝也。夏日昳者，乃陽明所主之時，土絕而不能生也。】
膀胱病，小便閉，五日少腹脹、腰脊痛、胻痠，一日腹脹，一日身體痛，二日不已，死。冬鷄鳴，夏下晡。
【 註 病先發於膀胱，則小便閉。五日而之腎，則少腹脹，腰脊痛；一日而之胃，則腹脹；一日而之脾，則身體痛。冬鷄鳴在丑，乃太陽少陽生氣之時，氣絕而不能生。夏下晡，乃陽明生氣之時，陽明之氣亦絕。】
奇病論
帝曰：有癃者，一日數十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有餘也。太陰脈微細如髮者，此不足也。其病安在？名為何病？岐伯曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。此所謂得五有餘，二不足也。帝曰：何謂五有餘，二不足？岐伯曰：所謂五有餘者，五病氣之有餘也。二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有餘，內得二不足，此其身不表不裏，亦正死明矣。
【 註 陽明乃燥熱之經，從中見太陰之濕化。太陰不足，則胃氣熱，而人迎躁盛。胃氣上逆，頗關在肺，而為喘息氣逆。胃氣盛強，不能遊溢精氣，而太陰不足矣。太陰不足，則五臟六腑皆無所受氣，而為厥逆之死證。五有餘者，謂身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息而氣逆，此五病氣之有餘。二不足者，病癃一日數十溲，太陰脈微細如髮，亦病氣之不尼。陽明主表，外得五有餘，不能行氣於表之三陽。太陰主裏，內得二不足，不能行氣於裏之三陰。此其身之表裏陰陽皆為斷絕，其死明矣。】
厥論
太陰之厥，則腹滿(月真)脹，後不利。
【 註 足太陰之脈，入腹屬脾，故厥則腹滿(月真)脹。食飲入胃，脾為轉輸，逆氣在脾，故後便不利。】
少陰之厥，則口乾溺赤。
【 註 足少陰經脈厥逆，則肺金不能通調於下，故溺赤。】
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹涇溲不利。
【 註 足厥陰之脈，內抵少腹，挾胃屬肝絡膽，故厥則少腹腫痛而腹脹。其下循陰股，入毛中，環陰器，抵少腹，是以涇溲不利。】
厥陰厥逆攣腰痛，虛滿前閉。
【 註 腰者，肝之表也。虛滿者，食氣不能散精於肝也。前閉者，肝主疏泄也。】
三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。
【 註 三陰俱逆，自陰與陽別矣。不得前後者，陰關於下也。諸陽之氣，皆生於陰，三陰俱逆，則生氣絕滅，是以手足寒而三日死。】
靈蘭秘典論
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
【 註 三焦下俞出於委陽，并太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。三焦主氣，氣化則水行，故為決瀆之官也。】
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
【 註 膀胱為水腑，乃水液都會之處，故為州都之官。水穀入胃，濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱，故為津液之所藏，氣化則水液運行而下出矣。】
五臟別論
魄門亦為五臟使，水穀不得久藏。
【 註 魄門，肛門也。上合於肺，故名魄門。五臟之濁，從此而出，故亦為五臟之下竅。腸胃之腐穢，從此而瀉出，故曰：水穀不得久藏。】
氣厥論
黃帝問曰：五臟六腑，寒熱相移者何？岐伯曰：胞移熱於膀胱，則癃溺血。
【 註 膀胱者，胞之室也。衝任起於胞中，為經血之海。胞移熱於膀胱，是經血之邪移於膀胱，故溺血。熱則水道燥涸，故癃閉也。】
五常政大論
涸流之紀，其病癃閉，邪傷腎也。
【 註 癃閉，邪傷腎而腎氣不化也。】
宣明五氣論
五氣所病，膀胱不利為癃，不約為遺溺。
【 註 《靈樞經》曰：三焦下腧出於委陽，并太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。遺溺則補之，閉癃則瀉之。】
六元正紀大論
陽明司天之政，初之氣，小便黃赤。
【 註 陰凝於外，則陽鬱於內，故民病便赤。】
調經論
形有餘則腹脹，涇溲不利。
【 註 涇，大便；溲，小便也。】
至真要大論
太陰司天，濕淫所勝，大便難。
【 註 腎開竅於二陰，故大便難。】
少陰司天，熱淫所勝，民病溺色變。
【 註 溺色變，肺經之病，蓋火淫而金氣受傷也。】
厥陰之勝，小便黃赤。
【 註 小便黃赤，木淫而生火也。】
少陽之復，渴飲水漿，色變黃赤。
【 註 渴飲水漿，陽明胃金燥也。太陰濕土，主四之氣，色變黃赤者，火土相合也。】
少陽在泉，客勝，甚則下白溺白。
【 註 甚則下白溺白者，病及於陽明太陰之主氣也。蓋金主氣，氣化則溺出。溺白者，氣不化而溺不清也。下白者，土氣傷而大便色白也。】
歲太陰在泉，少腹痛腫，不得小便。
【 註 少腹腫不得小便，乃膀胱經病，蓋土氣淫勝，而水臟水腑皆為病也。】
歲少陽在泉，火淫所勝，民病注瀉赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便。少陰同候。
【 註 熱傷血分則注赤，熱傷氣分則注白。熱在下焦，故少腹痛而溺赤，甚則血出於小便也。少陰之火出自水，少陽之火生於地，故與少陰同候。】
厥陰之勝，化而為熱，小便黃赤。
【 註 木淫而生火也。】
少陽之勝，耳聾溺赤。
【 註 熱淫於下，則為溺赤。】
少陰在泉，客勝，則溲便變。
【 註 溲便變者，水火相交，火淫於下也。】
太陰在泉，客勝，則便溲不時。
【 註 此在泉之濕氣，客於太陰之經，下及於內也。】
諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。
【 註 反戾，了戾也。】
刺熱篇
肝熱病者，小便先黃。
【 註 肝主疏泄，故小便黃赤。】
靈樞經
邪氣臟腑病形篇
肝脈微滑為遺溺。
【 註 肝主疏泄，肝氣盛而熱，故遺溺也。】
脾脈滑甚為(疒貴)癃。
【 註 脾為陰濕之土，濕熱則為疝(疒貴)，為小便閉癃。】
腎脈微急為不得前後，滑盛為癃(疒貴)。
【 註 腎為生氣之原，開竅於二陰，氣虛不化，故不得前後。有熱則為小便閉癃，為睪丸腫(疒貴)。】
營衛生會篇
黃帝曰：願聞下焦之所出？岐伯答曰：下焦者，別迴腸，注於膀胱而滲入焉。故水穀者常并居於胃中，成糟粕而俱下於大腸，而成下焦。滲而俱下，濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉。
【 註 下焦之部署，在胃之下口，別走於迴腸，注於膀胱而滲入焉。故水穀者，常并居於胃中，成槽粕而俱下於大腸，就下焦之氣，濟泌別汁，循下焦之經，而滲入膀胱，氣化則出矣。】
經脈篇
肺手太陰之脈，是主肺所生病者，氣盛有餘則肩背痛，風寒，汗出中風，小便數而欠。氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。
【 註 氣之盛虛者，謂太陰之氣也。溺色變者，氣虛而不化也。】
胃足陽明之脈，有餘於胃，則消穀善飢，溺色黃。
【 註 氣盛於內也。】
肝足厥陰之脈，是主肝所生病者，胸滿嘔逆，飧泄狐疝，遺溺閉癃。
【 註 肝氣虛則飧泄遺溺，實則閉癃。】
五癃津液別篇
天寒則腠理閉，氣濕不行，水下流於膀胱，則為溺與氣。
【 註 天寒則腠理閉，三焦之氣，因濕而不行，津水下流於膀胱，則為溺與氣。氣化而出者為溺。藏於膀胱者，化生太陽之氣也。】
五味篇
酸走筋，多食之，令人癃。酸入於胃，其氣濇，以收上之兩焦，弗能出入也。不出則留於胃中，胃中和溫則下注膀胱，膀胱之脆薄，以懦得酸則縮，綣約而不通，水道不行，故癃。陰者，積筋之所終也，故酸入而走筋。
【 註 酸氣收濇，故弗能出於上之兩焦。不出則留於胃而溜於下焦，注於膀胱矣。膀胱為脬之室，脬居於中，故膀胱之體質脆薄，以懦得酸則易於縮綣，縮別約而不通，水道不行，故為癃閉。陰者，前陰。積筋者，宗筋也。宗筋者筋之主也。酸入於宗筋，故走筋也。】
九針篇
膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。
【 註 膀胱不約，而為遺溺。下焦如瀆，水道出焉。病則反溢，而為水病矣。】
金匱要略 【 漢?張機】
大便難
腹滿篇曰：痛而閉者，厚朴三物湯主之。
五臟篇曰：趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強。濇則小便數。浮濇相搏，大便則堅，其脾為約。麻子仁丸主之。
消渴篇曰：趺陽脈數，胃中有熱，即消穀引食，大便必堅，小便即數。
小便數
消渴篇曰：趺陽脈浮而數，浮即為氣，數即消穀而大堅。氣盛則溲數，溲數即堅，堅數相搏，即為消渴。
小便不利
濕痺篇曰：太陽病，關節疼痛而煩，脈沉而細者，此名濕痺。濕痺之候，小便不利，大便反快，但當利其小便。
血痺篇曰：男子脈虛沉弦，無寒熱短氣裏急，小便不利，面色白，時目瞑，兼衄，少腹滿，此為勞使之然。
虛勞，腰痛少腹拘急，小便不利，八味腎氣丸主之。
消渴篇曰：小便不利者，有水氣，其人若渴，(艹舌)蔞瞿麥丸主之。
小便不利，蒲灰散主之。滑石白魚散、茯苓戎鹽湯并主之。
脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，猪苓湯主之。
水氣篇曰：裏水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水。假如小便自利，此亡津液，故令渴也。越婢加朮湯主之。
趺陽脈當伏，今反數，本自有熱，消穀，小便數，今反不利，此欲作水。
寸口脈浮而遲，浮脈則熱，遲脈則潛，熱潛相搏，名曰沉；趺陽脈浮而數，浮脈即熱，數脈即止，熱止相搏，名曰伏。沉伏相搏，名曰水。沉則絡脈虛，伏則小便難，虛難相搏，水走皮膚，即為水矣。
少陰脈緊而沉，緊則為痛，沉則為水，小便即難。脈得諸沉，當責有水。身體腫重，水病脈出者，死。
夫水病人，目下有臥蠶，面目鮮澤，脈伏，其人消渴，病水腹大，小便不利，其脈沉絕者，有水，可下之。
問曰：病下利後，渴飲水，小便不利，腹滿因腫者，何也？答曰：此法當病水。若小便自利及汗出者，當自愈。
肺水者，其身腫，小便難，時時鴨溏。
脾水者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少氣，小便難。
腎水者，其腹大，臍腫，腰痛，不得溺，陰下濕如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。
師曰：寸口脈沉而遲，沉則為水，遲則為寒，寒水相搏，趺陽脈伏，水穀不化，脾氣衰則鶩溏，胃氣衰則身腫。少陽脈卑，少陰脈細，男子則小便不利，婦人則經水不通。經為血，血不利則為水，名曰血分。
問曰：病者苦水，面目身體四肢皆腫，小便不利，脈之不言水，反言胸中痛，氣上衝咽，狀如炙肉，當微欬喘。審如師言，其脈何類？師曰：寸口脈沉而緊，沉為水，緊為寒，沉緊相搏，結在關元。始時當微，年盛不覺。陽衰之後，榮衛相干，陽損陰盛，結寒微動，腎氣上衝，喉咽塞噎，脅下急痛。醫以為留飲而大下之，氣擊不去，其病不除，後重吐之，胃家虛煩，咽燥欲飲水，小便不利，水穀不化，面目手足浮腫；又與葶藶圓下水，當時如小差，食飲過度，腫復如前，胸脅苦痛，象若奔豚，其水揚溢，則浮欬喘逆，當先攻擊衛氣，令止乃治欬，欬止，其喘自差。先治新病，病當在後。
黃疸篇曰：趺陽脈緊而數，數則為熱，熱則消穀，緊則為寒，食即為滿。尺脈浮為傷腎，趺陽脈緊為傷脾。風寒相搏，食穀即眩，穀氣不消，胃中苦濁，濁氣下流，小便不通，陰被其寒，熱流膀胱，身體盡黃，名曰穀疸。
陽明病，脈遲者食難用飽，飽則發煩頭眩，小便必難，此欲作穀疸。雖下之，腹滿如故。所以然者，脈遲之故也。
夫病酒黃疸，必小便不利，其候心中熱，足下熱，是其證也。
脈沉渴欲飲水，小便不利者，皆發黃。
黃疸腹滿，小便不利而赤，自汗出，此為表和裏實，當下之，宜大黃硝石湯。
脈訣 【 晉?王叔和】
大小便病脈
肺脈歌曰：肺脈浮兼實，咽門燥又傷。大便難且濇，鼻內乏馨香。
浮脈歌曰：尺部見之風入肺，大腸乾濇故難通。
雜病歌曰：內實腹脹痛滿盈，心下牢強乾嘔頻；手足煩熱脈沉細，大小便濇死多真。
實脈歌曰：尺部如繩應指來，腹脹小便應不禁。
洪脈歌曰：洪向尺中還若是，小便赤濇腳酸疼。
沉脈歌曰：沉在尺中腰腳重，小便稠數色如泔。
察色觀病生死候歌曰：體重溺出時不止，肉絕六日便高(扌弃)。
千金方 【 唐?孫思邈】
閉塞
人有因時疾瘥後，得閉塞不通，遂致夭命，大不可輕之，所以備述。雖非死病，若不明藥餌者，拱手待斃。深可痛哉！單服諸方，以虞倉卒耳。凡大便不通，皆用滑膩之物及冷水，并通也。凡面黃者，即知大便難。
活人書 【 宋?朱肱】
大便
問：手足逆冷而大便秘，小便赤，或大便黑色，脈沉而滑。曰：此名陽證似陰也。重陽必陰，重陰必陽，寒暑之變也。假令手足逆伶而大便秘，小便赤，或大便黑色，其脈沉而滑者，皆陽證也。輕者白虎湯，甚者承氣湯。傷寒失下，血氣不通，令四肢逆冷，此是伏熱深，故厥亦深，速用大承氣加分劑下之，汗出立瘥。
熱厥與陰厥自不同。熱厥者，微厥即發熱。若陰厥即不發熱，四肢逆冷，惡寒，脈沉而細，大小便滑泄。
問：有數日不大便，有大便難，有大便硬，有燥屎，有大便溏。曰：傷寒數日不大便，大便硬及有燥屎，皆知有熱，用大柴胡、大承氣、小承氣攻之。然仲景論大便不通，亦有數種不可攻者。
仲景又有陽結陰結之論，不可不別也。其脈浮而數，能食不大便，此為實，名曰陽結，宜用小柴胡湯。所謂和其榮衛以通津液，縱不了了，得屎而解也。其脈沉而遲，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結，宜用金液丹。所謂陽盛則促，陰盛則結，促結同也。
又問：大便溏者，何也？古人云：歲火不及，寒乃大行，民病鶩溏。大率病人腸中有寒，即大便鴨溏。蓋溏者，胃中冷，水穀不別故也。華佗云：寒即溏，熱即垢。仲景說初硬後溏有二證，小便不利，小便少，皆水穀不分耳。
小便
問：小便不利，小便難。曰：傷寒發汗後，小便多亡津液，胃中極乾，故小便不利。醫見小便不利，往往利之，誤矣。《類纂》云：胃中乾則無小便，慎不可利。故仲景云下之後復發汗，小便不利者，亡津液耳。若傷寒引飲，下焦有熱，小便不通，脈浮者，五苓散；脈沉者，猪苓湯也。表不解，心下有水，發熱而欬，小腹滿，小便不利者，小青龍湯去麻黃加茯苓也。傷寒無汗，翕翕發熱，頭項強痛，小便不利者，桂枝湯去桂加茯苓、白朮也。嘔而發熱，胸脅滿，心下怔忪，小便不利者，小柴胡湯去黃芩加茯苓。少陰病小便不利者，四逆湯加茯苓也。大抵中濕與發黃，以利小便為先。陽明汗多，以利小便為戒。
又問：小便難，何也？曰：陰虛故也。陰虛者，陽必湊之，為陽所湊也。故小便黃者，中有熱也。宜瞿麥、滑石之類瀉之。太陽病發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。陽明中風，脈弦浮大，短氣腹滿，脅下及心痛，鼻乾不得汗，嗜臥身黃，小便難，潮熱而噦者，小柴胡加茯苓主之。
問：小便自利，小便數。曰：太陽證，下焦有熱，小腹必滿，應小便不利，而小便反利者，下血證也，抵當湯主之。陽明證自汗出，應小便少，而小便自利者，津液內竭也，屎雖硬不可攻也，當用蜜煎導之。少陰證四逆而小便自利者，虛寒證也，四逆湯、真武湯去茯苓。
又問：小便數者何也？曰：腎與膀胱俱虛，而有客熱乘之。二經既虛，致受於客熱，虛則不能制水，故令數。小便熱則水行濇，濇則小便不快，故令數起。診其趺陽脈數，胃中熱即消穀引飲，大便必硬，小便即數。太陽病自汗，四肢拘急，難以屈伸，心煩，微惡寒，腳攣急，若小便數者，慎不可行桂枝，宜與甘草乾薑湯、芍藥甘草湯。大抵溲數則大便難。仲景云：趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相搏，大便則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。太陽病若汗、若吐、若下後，微煩，小便數，大便因硬者，小承氣湯和之愈。
又云：傷寒脈浮，自汗，小便數，若胃中不和，譫語者，少與調胃承氣湯。
問：一身盡痛，發熱身黃，小便不利，大便反快者。曰：此名中濕也。風雨襲虛，山澤蒸氣，人多中濕，濕流關節，須身體煩痛，其脈沉緩為中濕，主一身盡痛，發熱身黃，小便自利者，朮附湯。若小便不利，大便反快，當利其小便，宜甘草附子湯、五苓散主之。
遺尿
問：腹滿身重，難以轉側，口中不仁，面垢，譫語遺尿。曰：此三陽合病也，白虎湯主之。不可發汗，汗之則譫語；下之則額上生汗，手足逆冷；若自汗者，白虎加人參。
河間六書 【 金?劉完素】
大小便秘澀
閉俗作秘，大便澀滯也。熱耗其液，則糞堅結，而大腸燥澀緊斂故也。謂之風熱結者，謂火甚制金，不能平木，則肝木自旺故也。故大便溏而閉者，燥熱在於腸胃之外，而濕熱在內故也。義同泄痢後重之義。
大腸小腸移熱，名虙瘕。津液耗散不能滑利，菀結而大腸閉澀。檳榔圓主之。
小腹痛，不得大小便，邪氣入客，約而不行，故穀氣不得通也。枳殼丸主之。
小腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀於小便，上為清涕，太陽直行，從巔入循於腦氣，下灌於鼻，時出清涕不止。腎著湯主之。
食已如飢，胃熱能消穀。陽明脈絡，心火上行，心憎煩面黃，小便赤澀也。
東垣十書 【 元?李杲】
結燥論
金匱真言論云：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。又云：腎主大便。大便難者，取足少陰。夫腎主五液，津液潤則大便如常。若飢飽失節，勞役過度，損傷胃氣，及食辛熱味厚之物，而助火邪，伏於血中，耗散真陰，津液虧少，故大便結燥。然結燥之病不一，有熱燥、有風燥，有陽結、有陰結；又有年老氣虛，津液不足而結燥者。治法云：腎惡燥，急食辛以潤之。結者，散之。如少陰不得大便，以辛潤之。太陰不得大便，以苦泄之。陽結者散之，陰結者溫之。仲景云：小便利而大便硬，不可攻下。以脾約丸潤之。食傷太陰，腹滿而食不化，腹響然不能大便者，以苦藥泄之。如血燥而不能大便者，以桃仁、酒製大黃通之。風結燥而大便不行者，以麻子仁加大黃利之。如氣濇而大便不通者，以(木郁)李仁、枳實、皂角仁潤之。大抵治病必究其源，不可一概用巴豆、牽牛之類下之，損其津液，燥結愈甚，復下復結，極則以至導引於下而不通，遂成不救。噫！可不慎哉！
關則不得小便
陽極自天而降，是行陰道，乃西方之氣，膏粱之物，下泄是也。極則陰道不行，反閉於下，故不得小便，是天之氣不得下通也。逆而上行，反行陽道，故血脈凝滯而不通，則人迎之脈大，四倍於氣口，此濁氣反行清道也，故曰關。
酒毒小便赤澀宜五苓散
若熱在中焦，未入太陽之本，小便自利而清，是津液已行，若與五苓散利之，是重涸腎水也。不惟重涸腎水，酒毒之熱亦不能去，故上下不通而溺濇，則為發黃也。若入血室，則為蓄血也。
溯洄集 【 元?王履】
小便原委論
或問余曰：《靈樞經》云，水穀者，常并居胃中，成糟粕而俱下於大腸，而成下焦。滲而俱下，濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉。王冰曰：水液自回腸泌別汁滲入膀胱之中，胞氣化之而為溺以泄出也。楊介云：水穀自小腸盛受於闌門以分別也。其水則滲灌入於膀胱上口，而為溲便。詳已上三說，則小便即泌別之水液，滲入膀胱以出者也。《素問》則曰：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。則小便又似水飲精微之氣，上升脾肺，運化而後成者也。彼此不同，將何所憑乎？余曰：憑夫理耳。且夫溲溺者，果何物耶？水而已矣。水之下流，其性則然也。故飲入於胃，其精氣雖上升，其飲之本，固不能上升體也。既不能上升，則豈可謂小便獨為氣化所成者哉？惟其不能上升，必有待於能上升者，為之先導，故又曰：膀胱者津液藏焉，氣化則能出矣。且水者氣之子，氣者水之母，氣行則水行，氣滯則水滯。或者，又謂小便純由泌別，不由運化，蓋不明此理也。雖然，膀胱固曰津液之腑，至於受盛津液，則又有胞而居膀胱之中焉。故又曰：胞移熱於膀胱。《靈樞》曰：膀胱之胞，薄以懦。《類纂》曰：膀胱者胞之室。且夫胞之居於膀胱也，有上口而無下口。津液既盛於胞，無由自出，必因乎氣化，而後能漸浸潤於胞外，積於胞下之空處，遂為溺以出於前陰。《素問》所謂膀胱津液藏焉者，蓋舉膀胱以該胞也。若曰胞下無空處，則人溺急時至廁，安能即出乎？夫惟積滿胞下空處而不可再容，故急急則至廁即出矣。或言胞有下口而無上口，或言胞上下皆有口，或言胞有小竅而為注泄之路，不亦妄歟！
丹溪心法 【 元?朱震亨】
燥結
燥結血少，不能潤澤，理宜養陰。
凡人五味之秀者，養臟腑；諸陽之濁者，歸大腸。大腸所以司出而不納也。今停蓄蘊結，獨不疏導，何哉？抑有由矣。邪入裏則胃有燥糞，三焦伏熱則津液中乾，此大腸挾熱然也。虛人臟冷而血脈枯，老人臟寒而氣道濇，此大腸之挾冷然也。亦有腸胃受風，涸燥秘濇，此證以風氣畜而得之。若夫氣不下降而穀道難，噫逆泛滿，必有其證矣。
脾約丸論
成無己曰：約者，結約之約，又約束之約。胃強脾弱，約束津液不得四布，但輸膀胱，故小便數而大便硬，故曰脾約。與此丸，以下脾之結燥，潤腸結，化津液入胃，則大便利、小便少而愈矣。愚竊有疑者。既曰脾約，脾弱不能運也。脾弱則土虧矣。必脾氣之散，脾血之耗。原其所由，久病大下大汗之後，陰血枯槁，內火燔灼，熱傷元氣，又傷於脾而成此證。傷元氣者，肺金受火剋，氣無所攝；傷脾者，肺為脾之子，肺耗則津竭，必竊母氣以自救，金耗則木寡於畏，土欲不傷不可得也。脾失轉輸之令，肺失傳導之官，宜大便秘而難下，小便數而無藏畜也。理宜滋養陰血，使孤陽之火不熾而金行清化木邪有制，脾土清健而運行津液，津液入胃則腸潤而通矣。今以大黃為君，枳實、厚朴為臣，雖有芍藥之養血，麻仁、杏仁之溫潤為之佐使，用之熱甚而氣實者，無有不安。愚恐西北二方，地氣高厚，人稟壯實者可用。若用之東南之人，內熱自甚，而血氣不實者，雖得暫通，將見脾愈弱而愈燥矣。後之用此方者，須知在西北以開結為主，在東南以潤燥為主，慎勿膠柱而鼓瑟可也。
論通大便禁忌
予觀古方，通大便皆用降氣品劑。蓋肺氣不降，則大便難傳送，用杏仁、枳殼、沉香、訶子等是也。又老人、虛人、風人，津液少而秘者，宜以藥而滑之，用胡麻、麻仁、阿膠等是也。如妄以峻利藥逐之，則津液走，氣血耗，雖暫通而即秘矣，必更生他病。昔王少府患此疾，有人以快藥利之者累矣。後為肺痿咯膿血，卒至不通而死。
小便不禁
小便不禁者，屬熱屬虛。熱者，五苓散加解毒。虛者，五苓加四物。
小便不禁，有虛熱、虛寒之分。內虛寒自汗者，秘元丹、三因韭子丸。
內虛濕熱者，六味丸或八味丸加杜仲、骨脂、五味。老人宜八味丸減澤瀉為妙。
因看盧家《醫鏡》，見此一藥味數分兩同，惟丹砂用伏火者，及治病有差，所治者小便數而不禁，怔仲多忘，魘夢不已不同耳。見其不同，審而詳之，乃得此治法不瘥。且泛論之：經言腎主大便，肝主小便淋溲。《難經》云：小腸為赤腸。是面赤色及便溺色赤，皆出心與小腸，南方赤色顯於外也。經言：下焦如瀆者，正謂大小便也。大便為陰，為有形氣化，乃下焦之下者也。謂腎主大便，不言大腸者，明子行父道，為腎臟病。小便為陽，為無形氣化，乃下焦之高者也。謂肝主小便淋溲，亦是子行父道為腑病。凡諸無形氣化者，皆腑病所主。諸有形氣化者，皆臟病所主。此二證俱在下焦則同，但有形、無形，及在腑、在臟有殊，俱是丹田衰敗。不言心火者，以其相火代行君之政令故也。細分之，則膀胱壬水勝丙火小腸者，不傳入陰，故為泄血。泄血利不禁，為有形質病，且不傳陰則陰不病。何為有形病？此為陰之體也，為腑之用也。天地陰陽，互為體用，以斯可見。是明五臟為六腑所用，六腑為五臟所用明矣。是有形皆為傳陰。大小便不禁，是膀胱不禁為遺溺，此不傳陰，是丹田胞絡受寒，為壬所剋。大抵諸腑皆乘有形，有形病者皆在腑，責其所乘皆在臟也。用伏火丹砂者，去其寒性耳。治法同者，以其俱在下焦，補諸無形，同在胞絡耳；以其胞與腎相對，有渠相通故也。腎主大便，肝主小便。所治安得不殊？經曰：腎肝同歸一治。又曰：少陽主骨，所生病，溲便難。膀胱主筋，所生病，亦可知也。小便不禁，茯苓湯下。大便不禁，米飲下。
小便不通
小便不通，有氣虛、血虛，有痰風閉實熱。氣虛用參、芪、升麻等先服後吐，或參、芪藥中探吐之。血虛，四物湯先服後吐，或藭歸湯中探吐亦可。痰多，二陳湯先服後吐。已上皆用探吐。若痰氣閉塞，二陳湯加木通、香附探吐之，以提其氣，氣升則水自降，蓋氣承載其水也。有實熱者當利之，砂糖湯調牽牛末二三分，或山梔之類。有熱有濕有氣結於下，宜清宜燥宜升。
腎主水，膀胱為之腑。水瀦於膀胱，而泄於小腸，實相通也。然小腸獨應於心者，何哉？蓋陰不可以無陽，水不可以無火，水火既濟，上下相交，此榮衛所以流行，而水竇開闔，所以不失其司耳。惟夫心腎不交，陰陽不調，故內外關格而水道濇，傳送失度而水道滑。熱則不通，冷則不禁。其熱盛者，小便閉而絕無。其熱微者，小便難而僅有。腎與膀胱俱虛，客熱乘之，故不能制水。水挾熱而行濇，是以數起而溺有餘瀝。腎與膀胱俱冷，內氣不充，故胞中自滑，所出多而色白，是以遇夜陰盛愈多矣。小便濇滑，又當調適其氣。
醫學正傳 【 明?虞摶】
秘結論
《內經》曰：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。夫腎主五液，故腎實則津液足而大便滋潤，腎虛則津液竭而大便燥結。原其所由，皆房勞過度，飲食失節。或恣飲酒漿，過食辛熱。飲食之火起於脾胃，淫慾之火起於命門，以致火盛水虧，津液不生，故傳道失常，漸成結燥之證。是故有風燥，有熱燥，有陽結，有陰結，有氣滯結；又有年高血少，津液枯涸，或因有所脫血，津液暴竭，種種不同，固難一例而推焉。經云：腎惡燥，急食辛以潤之，以苦泄之。陽結者散之，陰結者溫之。大法治燥者，潤之以大黃、當歸、桃仁、麻子仁、(木郁)李仁之類。風燥者，加以防風、羌活、秦艽、皂莢之類。丸以煉蜜，取其潤燥以助傳導之勢，故結散而疏通矣。仍多服補血生津之劑，助其真陰，固其根本，庶無再結之患。切勿以巴豆、牽牛等峻劑攻下。雖暫得通快，必致再結愈甚，反釀成病根膠固，卒難調治。或有血虛，脈大如葱管，發熱而大便結燥者，甚不可發汗，汗之則重亡津液，閉結而死，此醫殺之耳。《活人書》有脾約證，謂胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，故小便數而大便難，製脾約丸以下脾之結燥，使腸潤結化，津流入胃而愈。
小便赤澀
汗多而小便赤澀，暑月多有此證。盛暑所飲既多，小便反濇少而赤，緣上停為飲，外發於汗，津道不通，小腸濇閉，則水不運下。五苓散一名導逆，內有朮、桂收汗，猪苓、澤瀉、茯苓分水道，收其在外者使之內，又從而利導焉。發者斂之，壅者通之，義取於此。然有虛勞汗多而小便赤澀者，卻是五內枯燥，滋腴既去，不能生津，故溺澀而赤，不宜過用通小便之劑，竭其腎水，惟當溫養潤肺，十全大補湯、養榮湯之類選用。
汗者心液。心主血，養血則心得所養，汗止津生，不待通溺而自清矣。諸失精血及患癰毒人，忽有小便赤澀之證，此亦是枯竭不潤之故。
證治要訣 【 明?戴思恭】
大便秘
有風秘、冷秘、氣秘、熱秘；又有老人津液乾燥，是名虛證。婦人分產亡血，及發汗利小便，病後血氣未復，皆能作秘，俱宜麻仁丸。風秘之病，由風搏肺臟，傳於大腸，故傳化難。或其人素有風病者，亦多有秘，宜小續命湯去附子倍芍藥，入竹瀝兩蜆殼許。實者，吞脾約麻仁丸；虛者，吞養正丹。冷秘由冷氣橫於腸胃，凝陰固結，津液不通，胃道秘塞，其人腸內氣攻，喜熱惡寒，宜藿香正氣散加枳殼、官桂各半錢，吞半硫丸。熱藥多秘，惟硫黃煖而通；冷藥多泄，惟黃連肥腸而止泄。氣秘由氣不升降，穀氣不行，其人多噫。宜蘇子降氣湯加枳殼吞養正丹，或半硫丸、來復丹。未效，佐以木香檳榔丸。欲其速通，則枳殼生用。
熱秘，面赤身熱，腸胃脹悶，時欲得冷，或口舌生瘡，此由大腸熱結，宜四順清涼飲吞順腸丸，或木香檳榔丸。有氣作疼，大腸秘結，用通劑而便愈不通。又有秘氣，強飲通之，雖通復閉。或迫之使通，因時下血者，此惟當順氣，氣順便自通。順氣之法，又當求溫煖之劑。曾有下巴豆等藥不通，進丹、附卻通，不可不知。
老人虛秘，反出汗利，小便過多。一切病後血氣未復而秘者，宜蘇子降氣湯倍加歸吞威靈仙丸，或肉黃飲、蓯蓉順腸丸尤宜。
宿食留滯，結而不通，腹脹氣急，胸中痞滿，宜感應丸加巴豆。
凡諸秘服藥不通，或兼他證不受藥者，用蜜皂角導。冷秘，生薑導亦佳。
閉癃
古名曰癃者，罷也。不通為癃。不約為遺。小便滴瀝濇痛者，謂之淋。小便急滿不通者，謂之閉。宜五苓散、燈心湯調服。暑月多有此患，止宜本藥。閉而不通，臍下脹為癃閉，以燈心湯調五苓散，或洗慈湯調獨味琥珀末；仍令其以鹽填臍下，更滴之以水。
若服涼藥不效，審是冷秘，宜炒鹽熨其小腹，或洗慈湯熏洗。有腹急而小便不通，愈用通劑愈甚，宜以鹽實臍中，就鹽上灼艾十來壯。
頻數遺尿
小便多者，乃下元虛冷，腎不攝水，以致滲泄。宜菟絲子丸、八味丸、元兔丹、生料鹿茸丸。
有人每日從早至午前，定尿四次，一日之間，又自無事，此腎虛所致。亦猶脾腎泄，早泄而晚愈，次日又復然者也。
若小便常急，遍數雖多，而所出常少，放了復急，不濇痛，卻非淋證，亦有小便畢，少頃忽再出些，少者多因自忍尿，或忍尿行房事而然。宜生料五苓散減澤瀉之半，加阿膠一錢，吞八味丸。此丸須用五味子者。
睡著遺尿者，此亦下元冷，小便無禁而然。宜大菟絲子丸，猪胞炙碎煎湯下。
有盛喜致小便多，日夜無度，乃喜極傷心，心與小腸為表裏。宜分清飲、四七湯各半貼和煎；仍以辰砂妙香散，吞小菟絲子丸或元兔丹。
小便不禁，出而不覺，赤者有熱，白者氣虛也。
明醫雜著 【 明?王綸】
不禁頻數
小便不禁或頻數，古方多以為寒，而用溫濇之藥。殊不知屬熱者，蓋膀胱火邪妄動，水不得寧，故不能禁而頻數來也。故年老人多頻數者，是膀胱血少，陽火偏旺也。治法當補膀胱陰血，瀉火邪為主，而佐以收濇之劑，如牡蠣、山茱萸、五味子之類，不可用溫藥也。病本屬熱，故宜瀉火。因水不足，故火動而致小便多。小便既多，水益虛矣。故宜補血瀉火，治其本也；收之濇之，治其標也。
醫學綱目 【 明?樓英】
閉癃
閉癃，合而言之一病也，分而言之，有暴久之殊。蓋閉者，暴病為溺閉，點滴不出，俗名小便不通是也。癃者，久病為溺癃，淋瀝點滴而出，一日數十次或百次，名淋病是也。
小便不通，腹下痛，狀如覆碗，痛悶難忍者，乃腸胃乾涸，膻中氣不下。故經所謂：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。故膻中者臣使之官，三焦相火，腎為氣海也。王註曰：膀胱津液之腑，胞內居之，處少腹間毛內。若得氣海之氣施化，則溲便注下。氣海之氣不及，則隱秘不通，故不得便利也。先用木香、沉香各三錢，酒調下，或八正散。甚則宜上湧之，令氣通達，便自通利。經所謂：病在下，上取之。王註曰：熱攻於上，不利於下。氣盛於上，則辛溫散之，苦以利之。
小腹痛脹，如覆椀為實。其法有二：氣壅塞於下者，用吐法以提之。血瘀於下者，用桃仁之類以破之。
不利
經云：腎合膀胱，膀胱者津液之腑也。小腸屬腎，腎上連肺，故將兩臟。三焦者，中瀆之腑也，水液出焉。是屬膀胱，乃腎之腑也。又云：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。由是言之，膀胱藏水，三焦出水。治小便不利，故刺灸法但取三焦穴，不取膀胱也。小腸屬腎肺，故東垣用清肺飲子、滋腎丸利小便是也。
醫學入門 【 明?李梴】
大便燥結
燥有風燥、熱燥、火燥、氣血虛燥，詳燥門。結有能食脈實數者為陽結，不能食脈弦微者為陰結；亦有年高氣血虛結者。
燥屬少陰津液不足，辛以潤之。結屬太陰有燥糞，苦以瀉之。凡結後仍服潤血生津之劑，免其再結再通，愈傷元氣。
濕熱怫鬱，心腹脹滿，有蟲積者，檳榔丸。凡燥結有時者為實，無時者為虛。有藥石毒者，大小便閉，氣脹如鼓者，三和散合三黃湯。飲食毒者，香連丸。胃火者，白虎湯。
津少，因發汗利小便過多，及產後失血等證。血液枯者，五仁丸、腎氣丸、大補陰丸，或導滯通幽湯加檳榔、條芩、陳皮。氣虛者參仁丸、補中益氣湯。挾七情者，古蓯沉丸。
臟寒則氣滯，臟冷則血枯。有痃癖冷氣結滯者，古半硫丸、古薑附湯、五積散，冰冷與之。其病雖宜服陽藥，若大便不通者，當暫與潤劑以微通之，不令閉結。
七情氣閉，後重窘迫者，三和散、六磨湯。脈浮晝便難者，陳皮、杏仁等分蜜丸服；脈沉夜便難者，換桃仁。
痰滯不通者，二陳湯加枳殼、檳榔。
傷熱物者，三黃丸。傷寒物者，丁香脾積丸，通用大黃備急丸。有脾胃伏火者，潤腸丸。
燥結當用流行肺氣，肺與大腸為表裏故也。枳梗湯加紫蘇，或蘇子降氣湯，或蘇子、麻仁煮粥。又如脾約證，胃強脾弱，約束津液，不能四布，但輸膀胱，故小便數而大便難，此脾約丸之由製也。但脾屬陰，虛火燔金，耗則肺失傳化，尤宜滋陰養血。在西北壯實者，以脾約丸開結可也；東南氣血虛者，潤燥為主。
通用冷熱熨法、淹臍法、麻油導法。
小便不通
經曰：膀胱不利為癃，候其鼻頭色黃者，小便必難。腎主水，畜於膀胱，泄於小腸，實相通也。然腎應於心，心火盛則小腸熱結。熱微則小便難而僅有，熱甚則小便閉而絕無。宜清熱生津為主，單(石卜)硝散、五苓散。臍下脹者加琥珀；或單號珀為末蜜丸，人參茯苓煎湯下；或搗生車前子自然汁，入蜜一匙調服。有利大便行後而小便不利者，八正散加木香。熱盛莖中濇痛者，導赤散加山梔、大黃，或麻子仁丸、冷熱熨法。
虛損久病自汗，五內枯燥，及諸瘡失血過多，人參養榮湯。有精竭不痛莖癢，八味丸。有胃弱不能通調水道，下輸膀胱及氣虛，四君子湯加黃芪、升麻。有脾枯亡血，及勞傷血虛，四物湯。氣血俱虛，八物湯。
痰涎阻滯，氣道不通者，導痰湯加升麻。
忿怒氣結，閉遏不通者，二陳湯加木香、香附、木通，俱先服一盞；後煎滓探吐以提其氣，氣升則水自降矣。實熱，砂糖調牽牛末一二錢探吐。
上熱者，導赤散加黃連燈心。下虛者，滋腎丸。上盛下虛者，清心蓮子飲。
小便不禁
實熱乃膀胱火動，四苓散合三黃湯加五味子、山茱萸少許。血虛，四苓散合四物湯加山梔、升麻。
虛乃腎與膀胱氣虛，十全大補湯加益智仁，或縮泉丸、大菟絲子丸、二苓丸。遇夜陰盛愈多，內虛自汗者，秘元丹。內虛濕熱者，腎氣丸，八味丸減澤瀉、附子，加五味子、杜仲、故紙，倍山茱萸。虛寒冷者，古桂湯，大菟絲子丸加肉桂。
勞心不禁者，妙香散、桑螵蛸散。勞役傷脾者，補中益氣湯。
下虛內損，則膀胱不約，便溺自遺，或尿後餘瀝，皆火盛水不得寧。治宜補膀胱陰血，瀉火邪為主，而佐以山茱萸、牡蠣、五味子之類，不可溫藥。古方補陰丸最妙。婦人產後傷胞，小兒胞冷，鷄(月坒)胵散主之。
醫宗必讀 【 明?李中梓】
大便不通
玩《內經》之言，則知大便秘結，專責之少陰一經。證狀雖殊，總之津液枯乾，一言以蔽之也。分而言之，則有胃實、胃虛、熱秘、冷秘、風秘、氣秘之分。胃實而秘者，善飲食，小便赤，麻仁丸、十宣丸之類。胃虛而秘者，不能飲食，小便清利，厚朴湯。熱秘者，面赤見熱，六脈數實，腸胃脹悶，時欲得冷，或口舌生瘡，四順清涼飲、潤腸丸、木香檳榔丸。實者，承氣湯。冷秘者，面白或黑，六脈沉遲，小便清白，喜熱惡冷，藿香正氣散加官桂、枳殼，吞半硫丸。氣秘者，氣不升降，穀氣不行，其人多噫，蘇子降氣湯加枳殼，吞養正丹；未效，佐以木香檳榔丸。風秘者，風搏肺臟，傳於大腸，小續命湯去附子倍芍藥加竹瀝，吞潤腸丸或活血潤腸丸。更有老年津液乾枯，婦人產後亡血，及發汗利小便，病後血氣未復，皆能秘結。法當補養氣血，使津液生則自通。誤用硝黃利藥，多致不救，而巴豆牽牛，其害更速。八珍湯加蘇子、橘紅、杏仁、蓯蓉，倍用當歸。若病證雖屬陰寒，而脈實微躁，宜溫煖藥中略加苦寒，以去熱躁，躁止勿加。如陰躁欲坐井中者，兩尺按之必虛，或沉細而遲，但煎理中湯，待極冷方服；或服藥不應，不敢用峻猛之藥者，宜蜜煎導之。用鹽五分，皂角末五分，入蜜煎中，其功更捷。冷秘者，醬生薑導之，或於蜜煎中加草烏頭末。有熱者，猪膽汁導之。久虛者，如常飲食法煮猪血臟湯，加酥食之。血仍潤血，臟仍潤臟，此妙法也。每見江湖方士，輕用硝黃者十傷四五，用巴丑者十傷七八，不可不謹也。或久而愈結，或變為肺痿吐膿血，或飲食不進而死。
小便閉癃
閉與癃，二證也。新病為溺閉，蓋點滴難通也。久病為溺癃，蓋屢出而短少也。閉癃之病，《內經》分肝與督脈、三焦與膀胱四經。然太陽膀胱但主藏溺，其主出溺者皆肝經及督脈及三焦也。又考膀胱為州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。夫主氣化者，太陰肺經也。若使肺燥不能生水，則氣化不及州都，法當清金潤肺，車前、紫菀、麥冬、茯苓、桑皮之類。如脾濕不運而精不上升，故肺不能生水，法當燥脾健胃，蒼朮、白朮、茯苓、半夏之類。如腎水燥熱，膀胱不利，法當滋腎滌熱，黃蘗、知母、茯苓、澤瀉、通草之類。夫滋腎瀉膀胱，名為正治。清金潤燥，名為隔二之治。健胃燥脾，名為隔三之治。又或有水液只滲大腸，小腸因而燥竭，宜以淡滲之品，茯苓、猪苓、通草、澤瀉之類，分利而已。或有氣滯不能通調水道，下輸膀胱者，順氣為急，根殼、木通、橘紅之類。有實熱者，非與純陰之劑，則陽無以化。上焦熱者，梔子、黃芩；中焦熱者，黃連、芍藥；下焦熱者，黃蘗、知母。有大虛者，非與溫補之劑，則水不能行，如金匱腎氣丸，及補中益氣湯是也。丹溪嘗曰：吾以吐法通小便，譬如滴水之器，上竅閉則下竅無以自通，必上竅開而下竅之水出焉。氣虛者，補中益氣湯，先服後吐。血虛者，芎歸湯，先服後吐。痰多者，二陳湯，先服後吐。氣閉者，香附、木通探吐。更有瘀血而小便閉者，牛膝、桃仁為要藥。《別錄》云：小便不利，審是氣虛，獨參湯如神。由是觀之，則受病之源，自非一途。若不從望聞問切，察之明，審之當，而浪投藥劑，幾何不以人命為戲耶！
小便不禁
世俗之治小便不禁者，但知補濇而已。不知《內經》論肝、腎、膀胱之病，不指為何邪所干，則知七情六氣，皆能為病也。又言手太陰虛者，為子母相關之病，則知所生、所勝、所不勝之五邪，皆足以為病也。總其大要而言，肺者主氣，以下降生水，則下輸膀胱者，津液藏焉，氣化則能出。水泉不止者，膀胱不藏也。此兩經者，實為總司。肺虛者為上虛，當補氣，補中益氣湯；不愈，當以黃蘗、生地、麥門冬清其熱。膀胱虛者，為下虛，當濇脫，桑螵蛸、鷄(月坒)胵之類。挾寒者，家韭子丸、固脬丸、白茯苓散、菟絲子散之類。滑脫者，牡蠣丸。挾熱者，白薇散或鷄腸散。更有睡則遺尿，皆責之虛，所以嬰兒脬氣未固，老人下元不足，多有此證。在嬰兒挾熱者，十居七八；在老人挾寒者，十居七八，此又不可不辨也。宜大菟絲子丸，猪脬炙研碎，煎湯送下。更須審寒熱而為之活法。
傷寒小便不通
已汗復下，小便不利，心煩，小柴胡湯。太陽汗後，脈浮，小便不利，微熱而渴，五苓散。身黃，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯。小便不利，大便乍難乍易，微熱，有燥屎也，承氣湯。潮熱，大便泄，小便不利，柴苓湯。風濕，自汗，身重，小便不利，甘草附子湯。熱鬱不通，田螺搗(石卜)硝，少加麝，貼臍上。寒鬱不通，炒鹽熨臍下。
傷寒小便數
小便數，頻來而短少也。太陽汗吐後，小便數，譫語，調胃承氣湯。太陽自汗，四肢拘急，心煩，微惡寒，小便數，甘草乾薑湯、芍藥甘草湯。
薛己醫案 【 明?薛己】
小便證治
經曰：膀胱不約為遺溺，小便不禁，常常出而不覺也。人之溲溺，賴心腎二氣之所傳送，蓋心與小腸為表裏，腎與膀胱為表裏。若心腎氣虧，傳送失道，故有此證。治宜溫煖下元，清心寡慾。又有產育不順，致傷膀胱。若內虛寒者，秘元丹、韭子丸之類。若內虛濕熱者，六味地黃丸，或加五味、杜仲、補骨脂。年老者，八味丸。產育收生不謹，損破尿胞者，參朮補胞湯，如猪羊胞煎之。竊謂肝主小便，若肝經血虛，用四物、山梔。若小便濇滯，或莖中作痛，屬肝經濕熱，用龍膽瀉肝湯。若小便頻數，或勞而益甚，屬脾氣虛，用補中益氣湯加山藥、五味。若小便無度，或淋瀝不禁，乃陰挺痿痺也，用六味地黃丸。若小便濇滯，或補而益甚，乃膀胱熱結也，用五淋散。其脾肺燥不能化生者，黃芩清肺飲。膀胱陰虛，陽無所生者，滋腎丸。膀胱陽虛，陰無所化者，六味丸。若陰痿思色，精不出，莖道濇痛如淋，或加減八味丸料，加車前、牛膝。若老人精竭復耗，大小便牽痛如淋，亦用前藥；不應，急加附子，多有生者。
肝火不能約制，而小便自遺或不利證，若服燥劑而頻數或不利，用四物、麥門、五味、甘草。若數而黃，用四物加山茱萸、黃蘗、知母、五味、麥門。若脾虛而短少，用補中益氣加山藥、麥門。若陰挺痿痺而頻數，用地黃丸。若熱結膀胱而不利，用五苓散。若脾肺燥不能化生，用黃芩清肺飲。若膀胱陰虛，陽無以生而淋瀝，用滋腎丸。若膀胱陽虛，陰無以化而淋濇，用六味丸。若轉筋小便不通，或喘急欲死，不問男女孕婦急用八味丸，緩則不救。若老人陰痿思色，精不出而內敗，小便道濇痛如淋，用加減八味丸料加車前、牛膝。若老人精已竭而復耗之，大小便道牽痛，愈痛愈欲便，愈便則愈痛，亦治以前藥；不應，急加附子。若喘嗽吐痰，腿足冷腫，腰骨大痛，面目浮腫，太陽作痛，亦治以前藥。若痛愈而小便仍濇，宜用加減八味以緩治之。