古今圖書集成醫部全錄卷一百二十二
頭門 按：傷寒頭痛六經皆有，而頭額汗一證，亦載汗門，故俱不復贅。
黃帝素問
金匱真言論
春氣者病在頭。
【 註 所謂氣者，言四時五臟之氣而為病者也。肝俞在頸項，而春氣在頭者，春氣生升，陽氣在上也，故病在氣者病在頭。】
五臟生成篇
診病之始，五決為紀，欲知其始，先建其母。所謂五決者，五脈也。是以頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎。
【 註 始者，邪始在三陰三陽之氣分也。五決者，審別五臟陰陽之經氣以決其病也。欲知其病之始在某經，先分立五臟為根本，審其邪病某經之氣，某臟之經也。少陰、巨陽相為表裏，陽氣生於水臟水腑之中，而上出於巔頂。實者邪實，虛者正虛，是以頭痛巔疾，乃邪氣實於上而使正氣虛於下也。蓋邪之中人，始於皮毛氣分，留而不去，則轉入於經，是以過在巨陽、少陰之經。而甚則入腎，蓋經絡受邪，則內干臟腑矣。】
心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽少陰。
【 註 心部於表。君火之氣，外受於邪，則心煩於內矣。太陽之氣受邪，則頭痛於上矣。手太陽之脈，循咽下膈，手少陰之脈，出屬心系，下膈絡小腸，病在膈中，是過在手太陽少陰之經矣。】
青脈之至也，長而左右彈。有積氣在心下，支胠，名曰肝痺。得之寒濕，與疝同法。腰痛，足清，頭痛。
【 註 脈長而彈，弦而急也。弦則為減，諸急為寒。此得之寒濕，而陽氣受傷，故弦急也。心下為膈，脅下為胠，內膈下連於兩胠。邪在心下支胠間，故脈左右彈也。清濕地氣之中人也，必從足始。足厥陰之脈，從足上膕入毛中，過陰器，抵小腹，布脅肋，故病證與疝痛相同，而腰痛足冷也。厥陰與督脈會於巔，故頭痛也。】
脈要精微論
頭者精明之腑，頭傾視深，精神將奪矣。得強則生，失強則死。
【 註 諸陽之神氣，上會於頭，諸髓之精，上聚於腦，故頭為精髓神明之腑。髓海不足，則頭為之傾；神氣衰微，則視深目陷也。得腑氣之強則生，失強則腑壞而臟將絕矣。】
推而外之，內而不外，有心腹積也。推而內之，外而不內，身有熱也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，頭項痛也。
【 註 推詳其脈之偏於外內上下也。推而外之者，以左右三指向外以按之，脈偏盛向內而不外者，此邪在心腹間而成積也。推而內之者，以左右三指向內以候之，脈偏盛於外而不內者，邪在外而身有熱也。推而上之者，以三指平按而審之，上而不下者，其氣上盛下虛，當主腰足清冷也。推而下之，下而不上者，其氣下盛上虛，當主頭項痛也。】
平人氣象論
寸口之脈中手短者，曰頭痛。
【 註 此以寸口而候外因之病也。夫寸為陽，尺為陰。寸口之脈中手短者，此惟在寸之陽部，故主頭痛。】
臟氣法時論
肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目(目巟)(目巟)無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之，氣逆則頭痛，耳聾不聰，頰腫。
【 註 病者，邪氣實也。肝脈布脅肋，抵少腹，故兩脅下痛引少腹。《靈樞經》曰：肝氣實則怒。肝藏血而開竅於目，肝虛故(目巟)(目巟)無所見。少陽經脈入耳中，故無所聞。膽病者，心下澹澹，如人將捕之。厥陰與督脈會於巔，肝氣逆故頭痛，少陽氣逆故耳不聰而頰腫也。】
宣明五氣篇
五邪所亂，邪入於陽則狂，邪入於陰則痺。搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖。
【 註 邪入於陽則陽盛，陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。邪入於陰，閉而不行，則留著而為痺痛之證。邪氣與陽氣搏擊於上，則為頭痛巔頂之疾。足之少陰，上系於舌，絡於橫骨，終於會厭，邪搏於陰，則厭不能發，發不能下，故不能開闔而為瘖。】
通評虛實論
帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱何如？岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而濇，濇而身有熱者死。帝曰：其形盡滿何如？岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺濇而不應也。如是者故從則生，逆則死。
帝曰：何謂從則生逆則死？岐伯曰：所謂從者，手足溫也。所謂逆者，手足寒也。
【 註 腎主生氣之原，膀胱為太陽之腑，脈實滿者，少陰之寒氣充於外也。手足寒者，少陰之生氣虛於內也。頭熱者，太陽之氣發越於上也。腎與膀胱陰陽並交，咸主生氣，若盛於外則反虛於內矣。春時陽氣微上，陰氣微下，秋時陰氣微上，陽氣微下，陰陽二氣，交相資生，故主生。冬時陰氣盡出於外，夏時陽氣盡虛於內，故主死。言陰陽之根氣，不可虛脫者也。】
刺熱篇
肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥身熱；熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。其逆則頭痛員員。脈引衝頭也。
【 註 此言內因之熱。先者，謂先有此內因之熱而先見是證也。肝主疏泄，故小便赤黃。肝脈環陰器，抵少腹而上。故腹痛也。肝藏魂，魂傷故多臥，木火主氣，故身熱也。此言內因之病，始在氣分，先下而上，由內而外，又感外淫之邪，內干五臟，與內因之熱交爭，則魂傷而狂言，肝藏魂也。東方肝木，其病發驚駭。肝脈布脅肋，故脅滿痛。風木之熱甚，故淫於四末也。人臥則血歸於肝，肝氣傷而不能納血，故不得臥也。庚辛金剋肝木，故甚。庚辛不死，起於甲乙。大汗者，正勝邪而外出也。氣逆者，熱淫而反內逆也。員員，周轉也。肝臟之熱發於外，而與形熱相應，熱甚而上逆於頭，故頭痛而員轉也。蓋三陽之脈，上循於頭，肝熱與少陽交爭，因脈引而上衝於頭也。】
心熱病者，先不樂，數日乃熱，熱爭則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤無汗。壬癸甚，丙丁大汗。氣逆則壬癸死。
【 註 心志喜，恐勝之。先不樂者，為恐所傷也。此言內因之熱，又感外因之邪，外內交爭，熱干神臟，故卒然煩痛也。少陰病者，欲吐不吐，故善嘔。心為陽中之太陽，故頭痛。心之華在面，故面赤。心主血，故無汗也。壬癸水剋心火，故甚。壬癸不死，起於丙丁。大汗者，正勝邪而外出也。逆則死矣。】
脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顏青，欲嘔，身熱；熱爭則腰痛不可用俛仰，腹滿泄，兩頷痛。甲乙甚，戊己大汗。氣逆則甲乙死。
【 註 陰氣從足上行至頭，故先頭重。陽明之脈循頰，故頰痛也。脾脈絡於心，故心煩而顏青。熱邪干胃，故欲嘔，脾主肌肉，故身熱也。陽病者，腰反折不能俯，陰病者不能仰。陰陽內外交爭，故腰痛不可用俛仰也。腹者，脾土之郛郭，故腹滿泄。胃之悍氣上衝頭者，循牙車，下人迎，故頷下痛也。脾病者，加於甲乙，甲乙不死起於戊己。如反逆而內干於臟，則不能外出而汗解矣。】
肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱；熱爭則喘咳，痛走胷膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。氣逆則丙丁死。
【 註 皮毛者，肺之合，臟氣熱於內，故淅然寒慄於外而惡風寒，蓋熱甚則寒也。肺上連於喉嗌，故舌黃。臟真高於肺，主行榮衛陰陽，故身熱也。內因之熱與外感之熱交爭，干於肺臟，故喘咳不得太息。肺主胷中之氣，氣傷故痛走胷背也。五臟之應天者肺，而手陽明之脈上循於頭，故頭痛不堪。熱爭於內，故汗出而身寒也。肺金病丙丁火剋之，丙丁不死，起於庚辛大汗者，正勝邪而外出也。如氣逆則遇勝剋之日即死矣。】
腹中論
帝曰：病熱而有所痛者，何也？岐伯曰：病熱者，陽脈也，以三陽之動也。人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明，入陰也。夫陽入於陰，故病在頭與腹，乃(月真)脹而頭痛也。
【 註 病熱者，陽脈盛也。陽脈盛者，三陽之氣動之也。三陽俱盛，當主病熱頭痛。腹為陰，陰中之至陰，脾也。如陽入於陰，又病在頭與腹，故腹(月真)脹而頭痛。蓋陽入於陰，是三陽之氣，而非三陽之經脈。若病在經脈，而隨經下入於裏陰者，則痛而不脹。此病在氣分，而陽氣下入於腹中，故脹而不痛也。】
風論
風氣循風府而上，則為腦風，風入系頭，則為目風眼寒。
【 註 風府，穴名，在項後中行，乃督脈陽維之會，上循於腦戶，故風氣客於風府，循脈而上則為腦風。足太陽有通頂入於腦者，正屬目本，名曰眼系。風入於頭，干太陽之目系，則為目風。足太陽寒水主氣，故為眼寒也。】
新沐中風則為首風。首風之狀，頭面多汗，惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內。至其風日，則病少愈。
【 註 以水灌首曰沐。新沐則首毛腠開，中風則風入於首之皮膚而為首風矣。頭乃諸陽之會，因沐中風，則頭首之皮腠疏，而陽氣弛，故多汗惡風也。風者天之陽氣，人之陽氣，以應天之風氣，諸陽之氣上出於頭，故先一日則病甚，頭痛不可以出戶內，蓋風將發而氣先病也。至其風發之日，氣隨風散，故其病少愈。】
厥論
巨陽之厥則腫首，頭重，足不能行，發為眴仆。
【 註 巨陽，太陽也。足太陽脈起於目內眥，上額交巔，從巔入絡腦，還出別下項，循背俠脊，抵腰中，下貫臀，入膕中，循腨內出外踝之後，是以厥逆於上，則為首腫頭痛，厥逆於下，則為足不能行，神氣昏亂，則為眴仆。太陽為諸陽主氣，此病在經而轉及於氣分，故曰發。】
奇病論
帝曰：人有病頭痛，以數歲不已，此安得之？名為何病？岐伯曰：當有所犯大寒，內至骨髓。髓者以腦為主，腦逆故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆。
【 此論腦骨髓之為病也。夫在地為水，在天為寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓。故所犯大寒之氣而內至骨髓也。諸髓皆屬於腦，故以腦為主。髓邪上逆，則入於腦，是以頭痛數歲不已。齒乃骨之餘，故齒亦痛也。此下受之寒，上逆於巔頂，故名曰厥逆。】
脈解論
陽明所謂客孫脈，則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明并於上。上者，則其孫絡太陰也。故頭痛鼻鼽腹腫也。
【 註 此明陰陽之氣，上下升降，內外出入，行於脈外之氣分也。氣分者，皮膚肌腠之間。上，謂皮膚之上也。夫諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。足太陰之脈，亦見於皮膚之上而無所隱，是以陽明之氣并於上，則迫於陽明之孫絡，與太陰之經脈也。迫於陽明之孫絡，則頭痛鼻鼽，迫於太陰之經脈，則腹腫也。】
四時刺逆從論
太陽濇則病積，善時巔疾。
【 註 濇者多血少氣，微有寒，血病之謂。積血多而凝泣，故成積也。】
標本病傳論
肝病，頭目眩，脅支滿。三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛脛痠。三日不已，死。冬日入，夏早食。
【 註 病先發於肝，則頭目眩，脅支滿。三日而之脾，則體重身痛。五日而之胃，則脹。三日而之腎，則腰脊少腹痛。三日不已，死。夏早食，乃寅卯時，木氣絕而不生也。冬日入，乃申酉時，金氣旺而木氣絕也。】
氣交變大論
歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄食減，體重煩冤，腸鳴腹支滿。上應歲星。甚則忽忽善怒，眩冒巔疾。
【 註 歲木太過，則制勝其土氣，故民應之而為脾病也。飧泄食減，腸鳴腹滿，皆脾土之病。脾主肌肉四肢，故體重煩冤者，土傷而不能制水，水氣上乘於心也。歲星，木星也。木運太過諸壬歲也。淫勝太甚，則反自傷。善怒，肝志之病也。厥陰與督脈會於巔，故眩冒巔疾。】
歲金不及，炎火乃行，復則陰厥且格，陽反上行。頭腦戶痛，延及腦頂發熱，民病口瘡，甚則心痛。
【 註 六乙之歲，金運不及，則所勝之火氣乃行。金弱火亢，水乃復之，秋冬之時，陽氣應收藏於陰臟，因寒氣厥逆，且格陽於外，致陽反上行，而頭腦戶痛，延及腦頂發熱。水寒之氣，上乘迫其心火外炎，故民病口瘡，甚則心痛。】
五常政大論
木太過曰發生，發生之紀，是謂啟陳。土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其經足厥陰少陽，其臟肝脾，其病怒。太角與上商同。上徵則其氣逆，其病吐利。
【 註 陳，布也。啟布陽和，發生萬物之象也。土得其制化，故主疏泄。蒼氣，木氣也。厥陰之上，風木治之，是以陽和布化於上，而陰氣乃隨於下也。掉眩巔疾，風氣淫於上也。怒，肝氣盛也。如壬子、壬午、壬寅、壬申四歲，木運有餘，而上臨火氣，子居母上，則其氣逆，逆於上則吐，逆於下則利也。】
六元正紀大論
帝曰：五運之化，太陽之政何如？岐伯曰：辰戌之紀也。初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。
【 註 五運，謂五行之化運，辰戌歲主太陽司天加臨之間氣，初氣始於少陽。地氣遷者，謂上年在泉之終氣，而交於今歲司天之初氣也。歲前之終氣，乃少陰君火，今歲之初氣，乃少陽相火，二火相交，故氣大溫，草乃早榮者，長氣盛也。春始交而大溫，故民病厲，溫病乃作，為身熱頭痛，嘔吐瘡瘍。】
少陽之政，寅申之紀也。初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃太溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起。其病氣怫於上，血溢目赤，欬逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。
【 註 初之間氣，乃少陰君火，主氣乃厥陰風木，故風搖候溫，草木得生長之氣而早榮也。少陽司天，而又值君火主氣，故雖有時氣之寒來，而不能殺二火之溫熱也。血溢目赤，欬逆頭痛膚瘡等證，皆風火之為病也。】
至真要大論
歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏巖谷，黃反見黑，至陰之交，民病衝頭痛。
【 註，太陰在泉，辰戌歲也。主為草木之所資生，故草乃早榮。黃乃土色，黑乃水色，土勝濕淫，故黃反見黑。至陰之交，乃三氣四氣之交土司令也。民病衝頭痛，乃膀胱經痛。蓋膀胱乃水津之腑，土氣淫勝而水臟水腑皆為病也。】
太陰司天，濕淫所勝，胕腫骨痛陰痺。陰痺者，按之不得，腰脊頭項痛，時眩，大便難。
【 註 太陰司天，丑未歲也。胕腫陰痺，感寒濕之氣。病在陰者，名曰痺，故按之不得也。腎主骨而膀胱為之腑，故腰脊頭項骨痛。腎開竅二陰，故大便難也。】
少陽司天，火淫所勝，民病頭痛發熱，惡寒而瘧。
【 註 少陽司天，寅申歲也。少陽之火，在天為暑，故民病頭痛，寒熱而瘧也。】
太陽司天，寒淫所勝，血變於中，發為癰瘍。民病厥心痛，嘔血血泄，鼽衄善悲，時眩仆。
【 註 太陽司天，辰戌歲也。心痛眩仆乃寒凌心火，逼其火熱上炎，水火寒熱交爭也。】
帝曰：六氣相勝奈何？岐伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃膈如寒，大風數舉。
【 註 三陰三陽主歲之氣，淫勝而為民病者，宜以所勝之氣味平之。耳鳴頭眩，木淫於上也。憒憒欲吐，胃氣如寒，胃土病也。大風數舉，淫於下而上也。】
太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外，病在胠脅，甚則心痛熱格，頭痛喉痺項強。獨勝則濕氣內鬱，寒迫下焦，痛留頂互引眉間，胃滿，足下溫，頭重，足脛胕腫。飲發於中，胕腫於上。太陰之復，濕變乃舉，體重中滿，飲食不化，陰氣上厥。胷中不便，飲發於中，欬喘有聲，頭項痛重，而掉瘛尤甚。
【 註 陰濕之氣淫於外，則火氣內鬱而瘡瘍於中，濕熱之氣流散於外，則及於風木，而病在胠脅。甚則心痛者，木甚而傳於火也。熱格頭痛，喉痺項強者，風火之氣與濕氣相雜，從頸項而上於巔頂也。獨盛者，陰濕之氣復盛於歲半以後也。濕氣在中，故內鬱而迫於下焦，痛留頂而互引眉間者，風火之氣留於巔頂，傳於陽明之經，而下及於胃滿也。足下溫頭重者，風火之氣流於下也。飲發於中，胕腫於上者，水從下而中中而上也。復謂三陰三陽之氣，受所勝之氣，勝制鬱極而復發也。頭項痛重而掉瘈尤甚，所謂因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長，軟短為拘，弛長為痿也。】
太陽之勝，凝凓且至，熱反上行，頭項囟頂，腦戶中痛。太陽之復，厥氣上行，心胃生寒，胷膈不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時眩仆。
【 註 太陽寒水氣勝，故凝凓且至，熱反上行者，太陽之氣，隨經上入腦，還出別下項也。厥氣上行者，鬱逆之氣上行，而欲復歲半以前之氣也。心胃生寒，胷膈不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時眩仆者，厥氣上行，從下而中，中而上也。】
陽明之復，清氣大舉，病生胠脅，氣歸於左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而泄，嘔苦，欬噦煩心，病在鬲中，頭痛。
【 註 陽明之復，發於本位主令之時，是以病生胠脅，氣歸於左者，金乘木也。心痛痞滿腹脹而泄，乘火土也。膽病者善太息。嘔苦，木受金刑，腑亦病也。欬噦，肺氣逆也。欬噦煩心，病在鬲中者，陽明之氣上逆也。頭痛，厥陰病也。】
厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩。
【 註 風木之客氣勝於上，是以耳鳴掉眩。】
少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，頭痛。
【 註 少陰司天，初之氣乃太陽寒水，二之氣乃厥陰風木，三之氣乃少陰君火。鼽嚏，耳聾目瞑，厥陰之氣勝也。頸項強，肩背瞀熱，頭痛，太陽之氣勝也。】
少陽司天，客勝則丹胗外發，及為丹熛，瘡瘍，嘔逆喉痺頭痛。
【 註 少陽司天，初氣三氣乃君相二火，二之氣乃太陰濕土。丹胗即斑疹，因火熱而發於外者也。丹熛即赤遊發於外而欲遊於內者也。瘡瘍嗌腫頭痛諸證，亦皆感濕熱而生，蓋亦自上而下，從外而內也。】
著至教論
三陽獨至者，是三陽并至，并至如風雨，上為巔疾，下為漏泄。
【 註 獨至者，三陽合並而為一陽也。三陽並至，則陽氣上行而為巔疾，下行而為漏泄。】
示從容論
雷公曰：於此有人頭痛筋攣骨重，怯然少氣，噦噫腹滿時驚，不嗜臥，此何臟之發也？脈浮而弦，切之石望，不知其解，復問所以三臟者，以知其比類也。帝曰：夫從容之謂也。夫年長則求之於腑，年少則求之於經，年壯則求之於臟。今子所言皆失，八風菀熱，五臟消鑠，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也。沉而石者，是腎氣內著也。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。欬嗽煩冤者，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一臟也。若言三臟俱行，不在法也。
【 註 厥陰根起於大敦，經氣與督脈上會於巔頂而主筋，頭痛筋攣，厥陰經氣之為病也。少陰根起於涌泉，為生氣之原而主骨，骨重少氣，少陰經氣之為病也。太陰根起於隱白，與胃以膜相連，噦噫腹滿，時驚不嗜臥，太陰經氣之為病也。其脈浮者，開脈也。弦者，樞脈也；石堅者，闔脈也。雷公不解其因，復問以三臟之脈證，以知其比類於杳冥焉。從容者，氣之謂也，言經脈當求之於氣也。三陰者，長女、中女、少女也。太陰為長女，故當求之於腑，腑陽而主開也。少陰為少女，故當求之於經，經氣內連臟腑，外絡形身，主外內出入之樞也。厥陰處於兩陰中之交盡，故為中女，是以求之於臟，臟陰而主闔也。此因三陰之氣，而見於證之頭痛筋攣。脈之浮弦而石，故當求之於三陰氣之開闔樞。若止論其脈證，非從容之謂也。八風菀熱，人之陽氣行於上下四旁也。五臟消鑠，傳邪相受，謂五行之氣，連於天地之中，有相生而有勝剋也。夫浮而弦者，此腎氣之出於肝脾而腎不足也。沉而石者，是肝脾之氣下歸於腎，主腎氣內著也。夫在泉之水，隨氣而運行於天表，是以怯然少氣者，乃水道不行，故使形氣之消索也。欬嗽煩冤者，是腎氣之上逆於心肺也。此五臟之三陰，總歸於一氣，一氣而復貫通於五臟者也。知天道之氣交陰陽之離合，而後能從容中道。若言肝脾腎三臟俱行，不在陰陽離合之法也。】
方盛衰論
氣上不下，頭痛巔疾。
【 註 氣者，一陽之氣也。氣上不下，頭痛巔疾。陽氣自下而直上於巔頂也。】
靈樞經
終始篇
病生於頭者，頭重。
【 註 天地四方之氣，各有所生之本位，故生於頭者頭重也。】
經脈篇
膀胱足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊，內挾脊，抵腰中，入循膂絡腎，屬膀胱。是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔。是主筋所生病者，痔，瘧，狂癎疾，頭囟?頁項痛。
膽足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸行手少陽之前，至肩上卻交出手少陽之後，入缺盆；其支者，從耳後。入耳中，出走耳前，至目銳眥後。是主骨所生病者，頭痛，頜痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛。
海論
腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，怠惰安臥。
【 註 腦為髓之海，氣在頭者，止之於腦，故其輸上在於其蓋，下在督脈之風府，是髓海之上通於天，而下通於經水也。精液補益腦髓而下流陰股，故髓海有餘，則足脛輕健而多力。度，骨度也。髓從骨空循度而上通於腦，故有餘則自過其度矣。髓海不足，則津液竭。精液者，所以濡空竅者也。是以耳為之鳴，目無所見。液脫者，骨屬屈伸不利，故脛痠而懈怠安臥。】
五亂篇
黃帝曰：經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂？何得而治？岐伯曰：五行有序，四時有分。相順則治，相逆則亂。故氣亂於心，則煩心密默，俛首靜伏；亂於肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂於腸胃，則為霍亂；亂於臂脛，則為四厥；亂於頭，則為厥逆，頭重眩仆。
大惑論
黃帝問於岐伯曰：余嘗上清冷之臺，中階而顧，匍匐而前，則惑。余私異之，竊內怪之。獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博獨眩，被髮長跪，俛而視之，後久之不已也。卒然自上，何氣使然？岐伯對曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其入深則隨眼系以入於腦，入於腦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。
扁鵲難經
頭痛
脈來一呼再至，一吸再至，不大不小，曰平。一呼三至，一吸三至為適得病。前大後小，即頭痛目眩；前小後大，即胷滿短氣。
【 註 一息四至，是為平脈。一呼三至，一吸三至，是一息之間脈六至，比之平人多二至，故曰適得病，未甚也。前後非言尺寸，猶十五難前曲後居之前後，以始末言也。】
厥頭痛
手三陽之脈，受風寒伏留而不去，則名厥頭痛。
真頭痛
入連在腦者，則名真頭痛。
【 註 真頭痛，其痛甚，腦盡痛，手足青至節，死不治。蓋腦為髓海，真氣之所聚，卒不受邪，受邪則死。】
金匱要略 【 漢?張機】
頭痛
師曰：病人語聲啾啾然細而長者，頭中痛。
陽病十八：頭痛，項、腰、脊、臂、腳掣痛。
脈緊頭痛，風寒，腹中有宿食不化也。
乾嘔，吐涎沫，頭痛者，茱萸湯主之。
吐後渴飲，得水而貪飲者，文蛤湯主之，兼主微風脈緊頭痛。
頭眩
諸肢節疼痛，身體尩羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，桂枝芍藥知母湯主之。
肺痿吐涎沫而不欬者，其人不渴，必遺尿，小便數。所以然者，以上虛不能制下故也。此為肺中冷，必眩多涎唾，甘草乾薑湯以溫之。若服湯已渴者，屬消渴。
心下有痰飲，胷脅支滿目眩，苓桂朮甘湯主之。
心下有支飲，其人苦冒眩，澤瀉湯主之。
卒嘔吐，心下痞膈間有水，眩悸者，半夏加茯苓湯主之。
假令瘦人臍下有悸，吐涎沫而癲眩，此水也，五苓散主之。
趺陽脈緊為傷脾，風寒相搏，食穀即眩，穀氣不消，胃中苦濁，濁氣下流，小便不通，陰被其寒，熱流膀胱，身體盡黃，名曰穀疸。
陽明病脈遲者，食難用飽，飽則發煩頭眩，小便必難，此欲作穀疸，雖下之，腹滿如故，所以然者，脈遲故也。穀疸之為病，寒熱不食，食即頭眩，心胷不安，久久發黃為穀疸，茵陳蒿湯主之。
頭搖
病者身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱，面赤目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痓病也。若發其汗者，寒濕相得，其表益虛，即惡寒甚。發其汗已，其脈如蛇。
額黑
黃家，日晡所發熱而反惡寒，此為女勞得之。膀胱急，少腹滿，身盡黃，額上黑，足下熱，因作黑疸。其腹脹如水狀，大便必黑，時溏。此女勞之病非水也。腹滿者難治。硝石礬石散主之。
中藏經 【 漢?華佗】
頭痛
肝氣逆，則頭痛耳聾頰赤，其脈沉而急。浮而急亦然。主脅肢滿，小便難，頭痛眼眩。
頭目久痛，卒視不明者，死。
熱病三五日，頭痛身熱，食如故，脈直而疾者，八日死。
腦痛
病腦痛，其脈緩而大者，死。
頭弦頭腫
膽虛則傷寒，寒則恐畏，頭眩不能獨臥，膽有水，則從頭腫至足也。
上焦虛則不能制下，遺便溺，頭面腫。
額汗
上焦實熱則額汗出，能食而氣不利，舌乾口焦咽閉之類，腹脹，脅肋痛。
脈色
病頭目痛，其脈濇短者，死。
赤色見於耳目額者，五日死。
脈經 【 晉?王叔和】
頭痛
小便難，苦目眩，頭痛，腰背痛。
足厥陰與少陽氣逆，則頭目痛，耳聾不聰，頰腫。
頭眩
病先發於肝者，頭目眩，脅痛支滿。
肝脈沉之而急，浮之亦然，苦脅下痛，有氣支滿引少腹而痛。時肝中風者，頭目瞤，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘如阻婦狀。
脈訣 【 晉?王叔和】
頭痛
頭痛短濇應須死，浮滑風痰必易除。
千金方 【 唐?孫思邈】
風眩
徐嗣伯曰：夫風眩之病，起於心氣不定，胷上蓄實，故有高風面熱之所為也。痰熱相感而動風，風心相亂則悶瞀，故謂之風眩。大人曰癲，小兒則為癎，其實則一。此方療治，萬無不愈，但恐證候不審，或致差違。大都忌食十二屬肉。而賁豚為患，發多氣急，氣急則死不可救。故此一湯，是輕重之宜，勿因此便謂非患。所治風眩湯散丸煎，凡有十方。凡人初發，宜急與續命湯也。因急時但度灸穴，便火針針之，無不瘥者。初得針竟便灸最良。灸法次列於後。余業之以來三十餘年，所救活者數十百人，無不瘥矣。後人能曉此方，幸勿參以餘術焉。
濟生方 【 宋?嚴用和】
眩運之證當分內外所因
《素問》云：諸風眩掉，皆屬於肝。則知肝風上攻，必致眩運。所謂眩運者，眼花屋轉，起則眩倒是也。由此觀之，六淫外感，七情內傷，皆能致此，當以外證與脈別之。風則脈浮有汗，項強不仁；寒則脈緊無汗，筋攣掣痛；暑則脈虛煩悶；濕則脈細沉重吐逆。及其七情所感，遂使臟氣不平，鬱而生涎，結而為飲，隨氣上逆，令人眩運，眉稜骨痛，眼不可開，寸脈多沉，此為異耳。與夫疲勞過度，下虛上實，金瘡吐衄便利，及婦人崩中去血，皆令人眩運，當隨其所因治之，乃活法也。
頭病評治
夫人頭者，諸陽之所聚，諸陰脈皆至頸而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，則知頭面皆屬陽部也。且平居之人，陽順於上而不逆，則無頭痛之患，陽逆於上而不順，衝壅於頭，故頭痛也。風寒在腦，邪熱上攻，痰厥腎厥，氣虛氣攻，皆致頭痛，前方已有治法。但氣虛氣攻，頭痛愈而復作，延引歲月者多有之矣。偏正頭風，婦人氣盛血虛，產後失血過多，氣無所主，皆致頭痛。惟蝎附丸治氣虛氣攻頭疼，尤合造化之妙，其間所用附子，取其助陽以扶虛，鍾乳取其補陽以鎮墜，全蝎取其鑽錐之義，葱涎則取通行其氣。湯使用以椒鹽，蓋椒能下達，鹽能引用，使虛氣歸於其下，對證用之，無不作效者矣。
頭痛論治
夫頭者上配於天，諸陽脈之所聚。凡頭痛者血氣俱虛。風寒暑濕之邪，傷於陽經，伏留不去者，名曰厥頭痛。蓋厥者逆也，逆壅而衝於頭也。痛引腦巔甚而手足冷者，名曰真頭痛，非藥之能愈。又有風熱痰厥，氣虛腎厥，新沐之後露臥當風，皆令人頭痛，治法當推其所自而調之，無不切中者矣。
瘡瘍全書 【 金?竇漢卿】
發腦
此發腦者，伏陽結滯，邪毒上壅。或生玉枕之端，或在風池之穴。或多或少，大小不同。形如硬癤，漸至潰爛，遍生髮中，痛如刀剜，赤腫無膿，逆則黃水出，順有白膿來。治法以當歸、川芎、人參、赤芍、連翹、桔梗、天花粉、升麻、酒炒黃芩、山梔、金銀花、黃芪、乾葛之類，以意消息治之。外用紫金錠水磨搽之。或大者以膏藥貼之，一日三次，宜服臘礬丸。
頭後蜂窠散注
此證發於頭後，如是蜂窠者，急宜救之。若焮赤腫痛起者，得療；痰發者必難治矣，急用調治之。若或流於兩肩者，決不可療也。治法與發腦者同。
枕疽
此毒蓋因風熱上攻入於內，發此疽疾，量人年紀老少用藥。人年五十以上難治，少壯可治。更服內疏黃連湯十數貼，加羌活、金銀花、荊芥；或千金托裏散。又宜服黃礬丸，外貼金絲膏。治法與對口瘡同。
腦疽
此毒受在腎臟虛，實熱壅上腦戶，結伏成毒也，初起三日者，剃去髮，以艾炷如豆大者，灸五壯，外用圍藥，庶能消矣。當用三香內托散、定痛消毒飲治之。
對口瘡
此毒因虛陽上攻，熱入於腦，故生此疽。正近咽喉之所，諸陽之會間，連宜調治。初起用千金內托散，加羌活、獨活、柴胡、天花粉煎服，先散其虛熱之氣；然後服荊防敗毒散，外貼金絲膏；更服內托十宣散，加白芍、羌活、金銀花煎服，多脫蠟礬丸、護心散。
髮際發
此證生頸後兩邊左右鬢髮邊，發生急宜救之。如核硬而發者，急宜取去病根，如腦心發者，熱氣上攻於腦，四畔邊焮赤腫，硬連於耳項，寒熱疼痛。若不急療，毒入血肉，腐壞為膿水。頭中出血者，氣喘及痰發者，難治。治法同前，宜加減用引經藥。
頂門癰
此癰受在六腑，與陰陽不調，氣上熱壅而成瘻，毒傷於腦經，於是毒證不可輕忽，先用敗毒流氣飲，後服內托流氣飲治之。
發鬢毒
此毒受在手陽明經，氣虛風熱上壅，風毒成瘡，當用清心流氣飲，次用內托流氣飲治之。此證客於會合之前，灌在關後，形如米粒，漸次赤腫，遍身潮熱。
鬢疽
此疽受在脾胃心肺熱氣結成，當用敗毒流氣飲、清肝流氣飲治之。或醫緩之，命亦難生矣。慎之慎之！
脈訣 【 宋?崔紫虛】
頭痛之脈
頭痛陽弦，浮風緊寒；風熱洪數，濕細而堅。氣虛頭痛，雖弦必濇；痰厥則滑，腎厥堅實。風寒暑濕，氣鬱生涎；下虛上實，皆運而眩。風浮寒緊，濕細暑虛；涎弦而滑，虛脈則無。
本事方 【 宋?許叔微】
頭痛
腦逆故令頭痛，齒亦痛，乃厥逆頭痛也。邪氣逆上陽經而作痛，甚則發厥，頭痛齒亦痛，宜白附子散。厥頭痛，即腎厥巔頂痛，不可忍，宜玉真丸。
活人書 【 宋?朱肱】
頭痛屬外感傷寒者多
頭痛者，陽證也。太陽證，頭痛發熱惡寒，無汗麻黃湯；有汗桂枝湯。若已發汗、未發汗，頭痛如破者，連鬚葱白湯；不止者，葛根葱白湯。陽明證頭痛，不惡寒反惡熱，胃實也，調胃承氣湯。少陽頭痛，小柴胡湯。太陰少陰并無頭痛，仲景只有厥陰證，吳茱萸湯。
仁齋直指方 【 宋?楊士瀛】
頭部外證論
發於喉舌、頭面、腦項、肩背、胷腹、四肢大節、女子妬乳數者為險，他處為緩。
五發皆令人頭痛，惡心，寒熱，氣急，拘攣，宜五香散、五香湯。
河間六書 【 金?劉完素】
腦風
氣循風府而上則為腦風。項背怯寒，腦戶極冷。以此為病，神聖散主之。
雷頭風
夫治雷頭風者，諸藥不效，為與證不相對也。夫雷頭者，震卦主之，震仰盂，故予製藥內加荷葉，謂象其震之形，其色又青，乃述類象形也，當煎《局方》中升麻湯。
頭風
頭風痛，經云，若不吐涎，久則瞽目而不治。用瓜蒂散吐之，三吐而差。
頭風後有眼疾，眼有半明可救者，防風散吐之。
新沐中風為首風，頭面多汗惡風，當先一日甚，至其風日則少愈，大川芎丸主之。
腎虛犯寒頭疼
腎虛犯大寒，頭疼齒亦痛，痛之甚數不已者是也，以天南星丸主之。
頭眩
諸風掉眩，皆屬肝木。
【 風氣甚而頭目眩運者，由風木旺必是金衰不能制木，而木復生火，風火皆屬陽，多為兼化，陽主乎動，兩動相搏，則為之旋轉。如春分至小滿為二之氣乃君火之位，自大寒至春分七十三日為初之氣乃風木之位，故春分之後，風火相搏，則多起飄風，俗謂之旋風是也。四時皆有之，由五運六氣，千變萬化，衝盪擊搏，推之無窮，安得失時而便謂之無也，但有微甚而已。人或乘車躍馬、登舟環舞而眩運者，其動不正而左右紆曲，故經曰，曲直動搖，風之用也。眩運而嘔吐者，風熱甚故也。】
儒門事親 【 元?張從政】
頭證吐法
仲景曰：大法春宜吐。蓋春時陽氣在上，人氣與邪氣亦在上，故宜吐也。涌吐之藥，或丸或散，中病則止，不必盡劑，過則傷人。然則四時有急吐者，不必直待春時也。如仲景《傷寒論》中以葱根白豆豉湯，以吐頭痛。《萬全方》以鬱金散吐頭痛眩運頭風。余常用吐方，皆是仲景方，用瓜蒂散吐傷寒頭痛，用葱白豆豉湯以吐雜病頭痛。夫上涌之法，名曰撩痰，撩之一字，自有擒縱卷舒。一工吐陳下，一婦人半月不止，涎至數斗，命懸須臾，倉皇失計，求予解之。予使煎麝香湯，下咽立止。蓋瓜苗聞麝香即死，吐者瓜蒂也，所以立解。如藜蘆吐者不止，以葱白湯解之。以石藥吐者不止，以甘草、貫眾解之。諸草木吐者，可以麝香解之。余之撩痰者，以釵股雞羽探引；不出，以虀投之；投之不吐，再投之，且投且探，無不出者。吐至昏眩，慎勿驚疑。如發頭眩，可飲冰水立解；如無冰時，新汲水亦可。強者可一吐而安，弱者可作三次吐之，庶無損也。
頭
夫頭痛不止，乃三陽之受病也。三陽者，各分部分。頭與項痛者，是足太陽膀胱之經也。攢竹痛，俗呼為眉稜痛者是也。額角上痛，俗呼為偏頭痛者，是少陽經也。如痛久不已，則令人喪目，以三陽受病，皆胷膈有宿痰之致然也。先以茶調散吐之，後以香薷散、白虎湯投之則愈。然頭痛不止，可將葱白鬚豆豉湯吐之，吐訖可服川芎、薄荷辛涼清上，搜風丸、香芎散之類。仲景曰：葱根豆豉，亦吐傷寒頭痛。叔和云：寸脈急而頭痛。是也。
又一法治頭痛不愈者，可煎連鬚葱白豆豉湯，多服之後吐為效，吐後可服川芎薄荷湯，辛涼之劑，清上之藥，疏風丸散之類。仲景云：傷寒頭痛，脈寸口急而頭痛是也。
夫病赤目經年不愈者，是頭風所加之令人頭痛，可用獨聖散、八正散之類。三陽熱鬱，頭痛不敢見日光，置冰頂上，宜汗吐下。
頭眩
夫頭風眩運，手足麻痺，胃脘痛，皆風寒濕三氣雜至合而為痺也。在上為之停飲，可用獨聖散吐之。吐訖後，服清上辛涼之藥。凡眩運多年不已，胷膈痰涎壅塞，氣血頗實，吐之甚效。
夫婦人頭風眩運，登車乘船亦眩運，眼濇手麻，髮退，健忘喜怒，皆胷中有宿痰之使然也，可用瓜蒂散吐之。吐訖，可用長流水煎五苓散，大人參半夏丸，兼常服愈風餅子則愈矣。
頭風眩運。可用獨聖散吐之。吐訖，可用清上降火之劑，防風通聖散，加半夏、南星。
雷頭
夫雷頭懶于，乃俗之謬名也。此疾是胷中有寒痰，多沐之致然也。可以茶調散吐之，吐訖冷痰三二升；次用神芎丸下三五行；然後服愈風餅子則愈矣。雷頭者，是頭上赤腫結核，或如生薑片、酸棗之狀，可用(金非)針刺而出血，永除根本也。
又云：大凡人病雷頭懶于，俗呼之謬名也。頭痛昏眩，皆因沐髮而得之，即為首風。此因邪風在於胷中，熱甚化而為痰，風之所致也。可以茶調散吐之。吐訖，次用藏用丸下之後，可服烏荊丸。若是雷頭者，上部多有赤腫結核，或面熱無汗。經云：火鬱發之。開導之決之，可用(金非)針，出血則愈。《靈樞經》云：奪血者無汗，奪汗者無血。血汗俱蕩，豈不妙哉？衰老者，可用涼膈解毒消風散熱為治。年壯者，可以蕩滌積熱，大黃、牽牛，氣血宣通，便無壅滯而愈。
頭風之甚者，久則目昏，偏頭痛者屬少陽相火，久則自束，小大便秘濇，皆宜出血，而用大承氣湯大下之。
古今圖書集成醫部全錄卷一百二十三
頭門
東垣十書 【 元?李杲】
辨頭痛證治大法
內證頭痛，有時而作，有時而止，外感頭痛，常常有之，直須傳入裏實方罷。此又內外證之不同者也。
金匱真言篇曰：東風生於春，病在肝，俞在頭項，故春氣者病在頭。又諸陽會於頭面，如足太陽膀胱之脈，起於目內眥，上額交巔，直入絡腦，還出別下項，病衝頭痛；足少陽膽經之脈，起於目銳眥，上抵頭角，病頭角額痛。夫風從上受之。風寒傷上，邪從外入，客於經絡，令人振寒頭痛，身重惡寒，治在風池、風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉，汗之則愈，此傷寒頭痛也。頭痛耳鳴，九竅不利者，腸胃之所生，乃氣虛頭痛也。心煩頭痛者，病在膈中，過在手巨陽少陰，乃濕熱頭痛也。如氣上不下，頭痛巔疾者，下虛上實也，過在足少陰巨陽，甚則入腎寒濕頭痛也。如頭半邊痛者，先取手少陽陽明，後取足少陽陽明，此偏頭痛也。有真頭痛者，甚則腦盡痛，手足寒至節，死不治。有厥逆頭痛者，所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛齒亦痛。凡頭痛皆以風藥治之者，總其大體而言之也。高巔之上，惟風可到，故味之薄者陰中之陽，乃自地升天者也，然亦有三陰三陽之異。故太陽頭痛，惡風，脈浮緊，川芎、羌活，獨活、麻黃之類為主。少陽經頭痛，脈弦細，往來寒熱，柴胡為主。陽明頭痛，自汗，發熱惡寒，脈浮緩長實者，升麻、葛根、石膏、白芷為主。太陰頭痛，必有痰，體重，或腹痛，為痰癖，其脈沉緩，蒼朮、半夏、南星為主。少陰經頭痛，三陰三陽經不流行而足寒氣逆，為寒厥，其脈沉細，麻黃、附子、細辛為主。厥陰頭項痛，或吐痰沫厥冷，其脈浮緩，吳茱萸湯主之。血虛頭痛，當歸、川芎為主。氣虛頭痛，人參、黃芪為主。氣血俱虛頭痛，調中益氣湯，少加川芎、蔓荊子、細辛，其效如神。白朮半夏天麻湯，治痰厥頭痛藥也。清空膏，乃風濕熱頭痛藥也。羌活附子湯，治厥陰頭痛藥也。如濕氣在頭者，以苦吐之，不可執方而治。先師嘗病頭痛，發時兩頰青黃，眩運目不欲開，懶言，身體沉重，兀兀欲吐。潔古曰：此厥陰太陰合病，名曰風痰。以局方玉壺丸治之，更灸俠谿穴即愈。是知方者體也，法者用也，徒執體而不知用者弊。體用不失，可謂上工矣。
三陽頭痛，羌活、防風、荊芥、升麻、葛根、白芷、柴胡、川芎、芍藥、細辛、葱白連鬚，分兩旋加。若陰證頭痛，只用溫中藥足矣，乃理中薑附之類也。
風寒傷上，邪從外入，客於經絡，令人振寒頭痛；或風寒之邪，伏留陽經，為偏正頭痛，宜三五七散、芎辛湯、芎芷香蘇散、如聖餅子。
心煩頭痛者，病在膈中，乃濕熱頭痛也。宜清空膏、小清空膏，又用吐法。
厥逆頭痛，當有所犯大寒，內至骨髓。髓以腦為主，腦逆故令頭痛齒亦痛，乃厥逆頭痛也。羌活附子湯。
厥者逆也，邪氣逆上陽經而作痛，甚則發厥，頭痛齒亦痛。宜白附子散。
氣血虛而邪氣逆上為頭痛。
頭痛耳鳴，九竅不利，兩太陽穴痛甚，乃氣虛頭痛也，宜順氣和中湯、黃芪益氣湯。
血虛頭痛，自魚尾上攻而為痛，宜當歸補血湯、加味四物湯。眉尖後近髮際曰魚尾。
氣血俱虛頭痛，宜加味調中益氣湯、安神湯。
大病後氣虛頭痛，四柱散，加茶一撮煎服。
大頭痛
夫大頭痛者，雖為在身之上，熱邪伏於內，又感天地四時非節瘟疫之氣所著，所以成此疾。至於潰裂膿出，而又染他人，所以謂之疫癘也。大抵足陽明邪熱太甚，資實少陽，相火為之熾，多在少陽或在陽明，甚則逆傳太陽，視其腫勢在何部分，隨其經而取之。濕熱為腫，木盛為痛，此邪發於首，多在兩耳前後，所先見出者為主為根，治之宜早，藥不宜速，恐過其病。上熱未除，中塞已作，有傷人命矣。此疾是自內而之外也，是為血病。況頭部受邪，見於無形之處，至高之分，當先緩而後急。先緩者謂邪氣在上，所著無形之分，既著無形，所傳無定，若用重劑大瀉之，則其邪不去，反過其病矣。雖用緩藥，若急服之，或食前或頓服，咸失緩之體，則藥不能升騰，除潰無形之邪。或藥性味形狀擬象服餌，皆須不離緩體，及寒藥或炒或酒浸之類皆是也。後急者謂前緩劑已經高分瀉邪，氣入於中，是到陰部，入於中染於內之有形質之所。若藥不速去反損陰分，此中治卻為客熱所當急也。治客以急，此之謂也。治主以緩，先緩謂也。謂陽邪在上，陰邪在下，各為本家，病不從先後，錯其緩急，不惟不能解其紛，而復致其亂矣。此所以治主當緩，治客當急，謂陽分受陽邪，陰分受陰邪者，主也；陽分受陰邪，陰分受陽邪者，客也。凡所謂急者，當急去之，此治客以急也。假令少陽陽明之為病，少陽者謂邪出於耳前後也，陽明者首面大腫也，先以黃芩、黃連、甘草通炒剉煎，少少不住服呷之。或一劑畢，再用大黃或酒浸或煨，又以鼠黏子新瓦上炒，(口父)咀煎成，去柤，納芒硝各等分，亦時時呷之。當食後用，徐得微利。若邪氣已，只服前藥；如不已，再服後藥。依前次第用之，取利已卻止。如陽明渴者，加石膏；少陽渴者，加枯蔞根。陽明行經，加升麻葛根、芍藥之類，選而加之。太陽行經，加羌活荊芥防風之類，選而加之。并與上藥相合用之，不可獨用。散者，散也。此一節亦見病機氣宜。大凡治雜病，先調其氣，次療諸疾，無損胃氣，是其要也。若血受病，亦先調氣，謂氣不調則血不行。又氣為之綱，夫也，夫不唱，婦不隨也。如婦人病經，先柴胡以行經之表，次四物以行經之裏，亦先氣而後血也。不能飲而渴，不能食而小便黃或濇，皆因胃氣虛而生熱，有形之物不入，火炎上而渴，戊就癸而化，所以小便黃赤，或如棗汁，法當補買，以錢仲陽白朮散，乾葛、木香、藿香等藥治之。
丹溪心法 【 元?朱震亨】
偏頭痛者，頭半邊痛者是也。
各種頭痛證治
頭痛多主於痰，痛甚者火多。有可吐者，可下者。諸經氣滯，亦作頭痛。
清空膏，治諸頭痛。除血虛頭痛不可治。
血虛頭痛，自魚尾上攻頭痛，用芎歸湯、古追涎藥。
頭風屬痰者，多有熱有風有血虛。在左屬風，荊芥、薄荷；屬血虛，川芎、當歸；在右屬痰，蒼朮、半夏，屬熱，酒芩為主。又屬濕痰，川芎、南星、蒼朮。
偏頭風在左而屬風者，用荊芥、薄荷，此二味即是治之主藥。有君臣佐使之分，凡主病者為君而多，臣次之，佐又次之，須要察其兼見何證而佐使之。如有痰，即以二陳湯治痰而佐之，他證皆倣此。又須察識病情，全在活法，出入加減，不可執方。
頭痛多主於痰，痛甚者火多，宜清痰降火，用二陳湯，加白芷、川芎為主。
肥人多是濕痰，宜半夏、蒼白朮。
瘦人是熱與血虛，宜四物湯，加酒芩、防風。
勞役下虛之人似傷寒，發熱汗出，兩太陽穴痛甚。此相火自下衝上，宜補中益氣湯，加川芎、當歸；甚者加知母、黃蘗、蔓荊子、細辛。
頭痛如破，酒炒大黃半兩，茶煎服。
頭痛連眼痛，此風痰上攻，須用白芷開之。
偏頭痛者，頭半邊痛者是也。
如頭半寒痛者，亦偏頭痛也。
頭痛須用川芎，如不愈各加引經藥。太陽川芎，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼朮，少陰細辛，厥陰吳茱萸。
如感冒頭痛，宜防風、羌活、藁本、白芷。
如氣虛頭痛，宜黃芪、酒洗生地黃、南星，秘藏安神湯。
如風熱在上頭痛，宜天麻、蔓荊子、川芎、酒製黃芩。
如苦頭痛，用細辛。
如形瘦蒼黑之人頭痛，乃血虛，宜當歸、川芎、酒芩。
如頂巔痛，宜藁本、防風、柴胡。東垣云：頂巔痛，須用藁本，去川芎。
頭風用熱藥者多，間有挾熱而不勝熱劑者，宜消風散、茶調散服之。
頭風發動，頂後兩項筋緊弔起痛者，看其人挾寒挾虛，宜三五七散。
《素問》論頭風者，本於風寒，入於腦髓也。《本事方》論婦人患頭風者，十居其半，或者婦人無巾以御風寒焉耳。男子間有患者。若經年不愈者，宜灸顖會、百會、前頂、上星等穴差。
頭痛脈法
腎厥頭痛，其脈舉之則弦，按之則堅。
頭痛左手脈數，熱也；脈濇，有死血也。右手脈實，有痰積也。脈大是久病。
頭眩
頭眩，痰挾氣虛併火，治痰為主，挾補氣藥及降火藥，無痰則不作眩，痰因火動。又有濕痰者，有火痰者。濕痰者多宜二陳湯，火者加酒芩。挾氣虛者相火也，治痰為先，挾氣藥降火。如東垣半夏白朮天麻湯之類。眩運不可當者，以大黃酒炒為末，茶湯調下即止；或用黑錫丹鎮墜之，皆急則治其標也。火動其痰，用二陳加黃芩、蒼朮、羌活散風行濕。
眩者，言其黑運轉旋，其狀目閉眼暗，身轉耳聾，如立舟船之上，起則欲倒。蓋虛極乘寒得之，亦不可一途而取軌也。又風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重滯，此四氣乘虛而眩運也。
又或七情鬱而生痰動火，隨氣上厥，此七情致虛而眩運也。淫慾過度，腎家不能納氣歸原，使諸氣逆奔而上，此氣虛眩運也。吐衄漏崩，肝家不能收攝榮氣，使諸血失道妄行，此血虛眩運也。
要尋致病之因，隨機應敵，其間以升降鎮墜行氣為最，不可妄施汗下，識者將有採薪之憂。
有早起眩運，須臾自定，日以為常者，正元飲下黑錫丹。
傷濕頭運，腎著湯加川芎，名除濕湯。
疏風，川芎茶調散。
有痰，青州白丸子。
眩運者，中風之漸也。如肥白人氣虛而挾痰者，四君子湯倍蜜炙黃芪，加半夏、橘紅，或少加川芎、荊芥穗以清利頭目也。黑瘦人二陳湯加片芩、薄荷，入竹瀝、薑汁、童便服。
如痰盛而挾氣虛者，二陳湯加人參、白朮、黃芪，或少加炮附子煎，入竹瀝、薑汁服。
如體瘦血虛而痰火兼盛者，二陳湯合四物，加片芩、薄荷煎，入竹瀝、薑汁、童便服。
如諸般眩運挾風，則加防風、荊芥、天麻、秦艽等藥，挾熱加片芩、黃連、梔子之類，挾寒加乾薑、官桂、附子之屬，無有不安者也。
痰在上，火在下，火炎上而動其痰也。此證屬痰者多，蓋無痰不能作眩也。雖有因風者，亦必有痰。又曰：火動其痰，二陳湯加黃芩、蒼朮、羌活；挾氣虛者，亦以治痰為主，兼補氣降痰藥。
頭眩脈法
左手脈數熱多，脈濇有死血。
右手脈實有痰積，脈大是久病。
久病之人，氣血俱虛而脈大，痰濁不降也。
大頭病
大頭病乃濕熱在高巔之上，用羌活及酒炒黃芩、酒蒸大黃，隨病加減，切不可服降藥。
衛生寶鑑 【 元?羅謙甫】
頭痛
少陽頭痛，脈弦細寒熱：柴胡。
陽明頭痛，自汗發熱惡寒：白芷。
諸氣虛、諸氣血俱虛頭痛：黃芪。
太陰頭痛必有痰，體重或腹痛為痰癖：半夏。
厥陰頭痛項痛，其脈浮微緩，知欲入太陽病矣，必有痰。
少陰頭痛，手三部三陽經不流行而足寒氣逆，為寒厥矣。
太陽頭痛，惡風寒，并諸血虛頭痛：川芎。
頭風
頭風為肝經，風盛木自搖動，故木剋脾土，金來剋之，是子能與母復讎也。使梳頭有雪皮，見肺之證也，肺主皮毛。大便實，瀉青丸主之；虛者，人參消風散主之。
頭腫
頭大，此邪熱客心肺，上攻頭目為腫盛。俗云：大頭天行病。其證頭面腫盛，目不能開，上喘，咽喉不利，舌乾口燥。治用《試效方》，宜人參羌活散，加葛根、葱白、生薑、紫蘇汗之。自汗身痛者，九味羌活，普濟消毒飲子或加防風、薄荷、川芎、當歸身(口父)咀或大便硬，加酒煨大黃一錢或二錢以利之。如腫勢盛大，宜針刺之。
世醫得效方 【 元?危亦林】
頭痛
痰厥頭痛，宜上清白附子丸、定風餅子、芎辛導痰湯。真頭痛者，其痛上穿風府，陷入泥丸宮，不可以藥愈。朝發夕死，夕發朝死。蓋頭中人之根，根氣先絕也。
脈法
頭痛，浮滑易除，短濇不愈。
古今醫統 【 明?徐春甫】
頭痛
濕家病，身疼發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞，其脈大，自能飲食，腹中和，病在頭中寒濕，故鼻塞，內藥鼻中即愈。
有所勞倦，穀氣衰少，脾氣下陷，頭痛發熱，其或發熱惡寒，寒熱間作，或蒸蒸躁熱，發於肌肉之間。始得之，氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，皮膚不仁，風寒而生寒熱，亦與傷寒相似。此李明之主於《內經》勞倦形氣不足，《脾胃論》之所由作也。自內而之外熱者然也。
補中益氣湯，治內傷勞役，元氣下陷發熱，一切內虛之證。頭痛加蔓荊子三分，痛甚加川芎五分，頂痛腦痛加藁本五分、細辛三分。諸頭痛併用此四味足矣。頭痛有痰，沉重惰倦者，乃太陰痰厥。頭痛加半夏五分，生薑三分。
一日太陽受病，邪在皮膚，故頭項強痛，腰脊強。
凡瘟病發於三陽者多而三陰者少。脈浮頭痛發熱者，太陽也，宜人參羌活散，加葛根、葱白、生薑、紫蘇汗之。自汗身痛者，九味羌活湯。大頭瘟為天行邪氣，客於太陽、陽明、少陽之經，頭目俱腫而為病也。太陽病發於頭上，并腦後下項，及日後赤腫者是也。治宜荊防敗毒散，羌活、藁本行經。三陽經俱受邪，并發於頭面耳鼻者，以普濟消毒飲，或通聖散、消毒散；外用清涼救苦散敷之。
頭痛大法分內外之因
頭痛自內而致者，氣血痰飲五臟氣鬱之病，東垣論氣虛血虛痰厥頭痛之類是也；自外而致者，風寒暑濕之病，仲景傷寒、東垣六經之類是也。
風寒暑濕火熱皆外邪，氣血痰飲五臟之證皆內邪，宜隨其氣血痰飲、七情內火，分虛實寒熱，而調其內治其外也。然氣血而用補，宜用東垣之法。若《三因》等方，用附子以治氣虛，此則從陽虛立意，非人身平和之血氣也。若夫年久偏正頭風者，多因內挾痰涎，風火鬱遏經絡，氣血壅滯之證。然亦有血虛者，須宜分別以治之。
分經用藥治頭痛法
太陽頭痛，惡風寒，川芎為引導。
陽明頭痛，自汗發熱惡寒，白芷。
少陽頭痛，往來寒熱而脈浮弦者，柴胡。
太陰頭痛，體重痰實及腹痛，半夏。
少陰頭痛，三陰三陽經不流行，而足寒逆為厥頭痛，細辛。
厥陰頭痛項痛，脈微浮緩，欲入太陽，其疾痊，然亦當用川芎。
氣虛頭痛，用黃芪。
血虛頭痛，用當歸。
氣血俱虛頭痛，黃芪、當歸。
傷寒太陽頭痛，麻黃湯、桂枝湯。
陽明頭痛，白虎湯。
少陽頭痛，小柴胡湯。
陽明頭痛，大便多秘，或可下之。
太陰頭痛，脈浮，桂枝湯；脈沉，理中湯。
少陰頭痛脈浮微，麻黃附子細辛湯。
厥陰頭痛，外傷本經，桂枝麻黃各半湯；嘔而微吐清水，吳茱萸湯。
偏頭風，諸家不分所屬，故藥多不效。
如因感冒而頭痛者，宜加防風、羌活、藁本、葛根、升麻、柴胡之類。
風熱上攻，天麻、蔓荊子、川芎、酒芩。苦頭痛，加細辛。
痰厥痛，甚者吐之，火者清之散之，虛者補之。
壯實熱痛，大便結燥者，大承氣湯。
頭面壅腫有熱，脈弦數者，涼膈散去硝黃，加桔梗、枳殼、荊芥、薄荷。如頂巔痛者，宜加藁本、酒炒升柴。
面上紅腫因氣實連頭痛者，胃風湯。
(口畜)鼻之法，則吐法之義也。經云：濕氣在上，以苦吐之。故邪在胷中，服而吐之；邪在頭上，(口畜)而嚏之。張子和點目出淚、(口畜)鼻流涕，皆同乎吐之義也。
眩運宜審三虛
肥人眩運，氣虛有痰；瘦人眩運，血虛有火。傷寒吐汗下後，必是陽虛。故《針經》云：上虛則眩。此三者責其虛也。
眩運宜審四氣
眩運挾風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重滯，此四氣乘虛而眩運也。七情鬱而生痰動火，氣因上厥，此七情致虛而眩運也。淫慾過度，腎家不能納氣歸元，使諸氣逆奔而上，此氣虛眩運也。吐血或崩漏，肝家不能收攝勞氣，使諸血失道，此血虛眩運也。要尋致病之因，隨機應變其間，以鎮墜下行為最，不可妄施汗下。
《玉機微義》云：眩運一證，皆稱為上盛下虛所致，而不明言其所以然之故。夫所謂虛者，氣血虛也；所謂盛者，痰涎風火也。原病之由，有氣虛者，乃清氣不能上升，或汗多亡陽，當升陽補氣；有血虛者，乃因亡血過多，陽無所附，當益陰補血，此皆不足之證。有因痰涎鬱遏者，宜開痰導鬱，重則吐下；有因風火所動者，宜清上降火；有因外感而得者，嚴氏雖分四氣之異，皆當散邪，此皆有餘之證也。
鎮墜藥治眩運須分標本
世所謂氣不歸元，而用丹藥鎮墜，沉香降氣之法。香燥散氣，其不歸之氣，豈能因此而復耶？凡用鎮墜，所謂急則治其標也。若謂使氣歸元，必無是理。既曰歸元，豈肯復作？凡鎮墜少止又復眩者，此氣未歸元而未治其本也。要氣歸元，必求其本緩而治之。
經曰：百病皆生於風寒暑濕燥火之動而為變者。岐伯歷舉病機一十九條，而屬火者五，此非相火為病之出於臟腑者乎？考諸《內經》少陽病為瘛瘲，太陽病時眩仆，少陰病瞀暴瘖鬱，冒不知人，非諸熱瞀瘛之屬火者乎？少陰嘔逆，厥氣上行；膀胱病衝頭痛；太陽病厥氣上衝胷，少腹，控睪引腰脊，上衝心；少陰病氣上衝胷嘔逆，非諸逆衝上之屬火者乎？
頭目眩運，眼前黑暗，如坐舟車兀兀欲吐者，痰也。
消渴數飲，其人必眩，背寒而嘔者，因利虛故也。
頭重
《玉機》謂人稟中和之氣而生有三，曰元精，曰元氣，曰元神。三者，本身中之真精真氣真脈也。夫精乃臟腑之真元，非營血之比，故曰天癸。人之精血常不足，加之數奪其真，資化失則營氣乃虛，虛則衛氣不固，精滑脫，腎氣竭，而陰微不能與胃氣上升，以接清陽之氣。故病多頭重，或氣痛弱而食少，元氣下陷，脈即微弱，外散欲絕而虛洪，或見損脈。此實元精不足之所致，非有外感賊邪之病也。
經曰：因於濕，首如裹，聲如從室中言。濕熱不已，熏蒸於上，則頭重目黃而鼻塞也。故東垣云：濕淫所勝，助風以平之，為濕邪之襲於上者也。
大頭瘟
治大頭瘟，不宜速攻，則邪氣不伏，反攻其內而傷人也。且頭空虛之分，既著空虛，則無所不至也。所以治法當先緩而後急，則邪伏也緩。治以清熱消毒，虛者兼益元氣，胃虛食少者兼助胃氣，內實熱盛者，大便秘結，以酒浸大黃下之，乃宜熱而泄其毒也。此為先緩後急之法。若先從鼻腫，次腫於目，又次腫於耳，至頭上絡腦後結塊則止，不散必出膿而後愈。
腦疽
腫痛未作膿者，宜除濕消毒，黃連消毒飲之類。
大痛，或不痛，或麻木者，毒甚者，隔蒜灸之，更用解毒藥。
腫痛便秘者，邪在內也，宜泄之。
不甚痛，或不作膿者，虛也，托裏為主。不作膿及不潰，俱宜托裏。
膿成而痛者，針之更以托裏。
膿潰而多，及不斂者，大補氣血；煩躁飲冷，脈實而痛，宜瀉火。
頭面赤腫
經云：身半以上腫，天之氣也；身半以下腫，地之氣也。乃邪客心肺之間，上攻頭目而為腫，此感四時不正之氣也，與膏粱積熱之證不同。硝黃之劑，非大便秘實不可用。若不審其因，及辨其虛實表裏，概用攻之，必致有誤。常見飢饉之時，蒭蕘之人多患之，乃是胃氣有損，邪氣從之，不可不察。常治邪在表者，用葛根牛蒡子湯、人參敗毒散或普濟消毒飲子；邪在裏者，五利大黃湯、梔子仁湯；表裏俱不解者，防風通聖散；表裏俱解而腫不退者，犀角升麻湯。腫甚者，砭患處出惡血以泄其毒，十日外自愈。若嚏出膿血即愈，欲其作膿者，用托裏消毒散；欲其收斂者，用托裏散，此法最為穩當。五七日咽喉閉塞，言語不出，頭面不腫，食不知味者，不治。時毒者，為四邪毒之氣感之於人也。其候發於鼻面耳項咽喉，赤腫無頭，或結核有根，令人憎寒發熱頭痛，或肢體痛，恍惚不寧，咽喉閉塞，人不識者，將為傷寒，便服解藥，一二日腫氣益增，方悟，始求瘡醫。原夫此疾古無方論，世俗通為丹瘤，病家惡言時毒，切恐傳染。考之經曰：人身忽轉變赤，狀如塗丹，謂之丹毒。此風熱惡毒所為，與時毒特不同耳。蓋時初狀如傷寒，五七日間，乃能殺人，治者宜精辨之。先論脈，滑數、浮洪、沉緊、弦濇皆其候。蓋浮數者邪在表也，沉濇者邪氣深也。氣實之人，急服化毒丹以攻之，熱實不利，大黃湯下之。有表證者，解毒升麻湯以發之。年高氣弱者，五香連翹湯主之。又於鼻內(口畜)通氣散，取十餘嚏作效。若(口畜)藥不嚔者，不可治。如嚏出膿者，治之必愈。左右之人，每日用嚏藥(口畜)之，必不傳染。其病人亦每日用嚏藥三五次，以泄熱毒，此治時毒之良法也。經三四日不解者，不可大下，尤宜和之，犀角連翹散之類。至七八日小大便通利，頭面腫起高赤者，可服托裏散、黃芪散，宜針鐮出血，泄其毒氣。十日外，不治自愈也。此病若五日以前，精神昏亂，咽喉閉塞，語聲不出，頭面不腫，食不知味者，必死。殊不知病有陰有陽，有可汗，有可下，有微甚，有逆從，不可不審也。如裏實而不利者下之，表實而不散者解之。表裏俱實而不解者，解表攻裏，表裏俱解而不消者和之。腫甚焮痛者，砭去惡血，更用消毒之劑。不作膿或不潰者，托之。飢年普患者，不宜用峻利，當審治之。
癰發有不可治
腦上諸陽所會穴則髓出右頤後一寸三分，毒銳者不治。鬢深及寸餘者不治。
醫學正傳 【 明?虞摶】
眩運
《內經》曰：諸風掉眩，皆屬肝木。又曰：歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄食減，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾。雖為氣化之所使然，未必不由氣體之虛衰耳。其為氣虛肥白之人，濕痰滯於上，陰火起於下，是以痰挾虛火，上衝頭目，正氣不能勝敵，故忽然眼黑生花，若坐舟車而旋運也，甚而至於卒倒無所知者有之。丹溪所謂無痰不能作眩者，正謂此也。若夫黑瘦之人，軀體薄弱，真水虧欠，或勞役過度，相火上炎，亦有時時眩運，何濕痰之有哉？大抵人肥白而作眩者，治宜清痰降火為先，而兼補氣之藥。人黑瘦而作眩者，治宜滋陰降火為要，而帶抑肝之劑。抑考《內經》有曰：風勝則地動。風木太過之歲，亦有因其氣化而為外感風邪而眩者，治法宜袪風順氣，伐肝降火，為良策焉。外有因墜損而眩運者，胷中有花血迷閉心竅而然，是宜行血清經，以散其瘀結。各類推而治之，無有不痊者也。
偏頭痛
偏頭痛在右，二陳湯，加川芎、白芷、防風、荊芥、薄荷、升麻；在左，二陳湯合四物湯，加防風、荊芥、薄荷、細辛、蔓荊子、柴胡、酒芩。
溫病頭痛死脈侯
溫病二三日，體熱腹滿，頭痛，食飲如故，脈直而疾，八日死。
溫病四五日，頭痛腹滿而吐，脈來細而強，十二日死。
證治要訣 【 明?戴思恭】
頭痛
諸頭痛，有因氣因痰因虛，及外感四氣，或酒食所傷，或作勞失力，以致頭痛。不問何證，疑似之際，並可與如聖餅子、烏芎湯，外有臭毒頭痛，吃一味炒香附愈。荊公解痛字義云：宜通，而塞則為痛。
有偏正夾腦風，服川烏附不愈，用蓮子草烏而愈者，此乃以毒攻毒之意，不可不知。
有上焦熱頭痛，宜敗毒散去柴胡加甘菊花。如其素有頭風眩運，不可謂其無痛而不以為風，切宜詳審，未宜遽作虛治。若投補劑愈甚，別又無疾所失血等患，又非諸般病後，卒然得此，是風暈分曉，宜小續命湯，加全蝎三四個。
偏正頭風作痛，痛連於腦，常如牽引之狀，發則目不可開，眩運不能擡舉，宜芎辛湯，每服加全蝎五個，間進太陽丹及如聖餅子，或用大茶調散、八生散、追風散、大三五七散。覺上膈有熱，大茶調散，并一字散。
痰作頭痛，其人嘔吐痰多者，宜芎辛湯，或芎辛湯去茶芽，導痰湯加芎半錢，八生散亦可用。有病此發作無時，俗名痰飲頭風。氣不順，停痰上攻，頭痛，順氣為上，二陳湯、導痰湯，并有加減法。
頭痛挾熱，項生磊塊作痛，宜都梁丸。
有爛頭風癢而痛者，於服頭風藥外，用烏酢磨鐵銹塗，生薑汁亦可揩擦。
怒氣傷肝，及肺氣不順，上衝於腦，令人頭痛，宜沉香降氣湯并蘇子降氣湯，下養正丹，或用芎附飲。
因虛頭痛，此為腎厥頭痛，宜用正元散，或大三五七散，入鹽煎服。或於正元散，入炒椒十五粒，下來復丹，間進黑錫丹。有服諸藥不效，其痛愈甚，宜茸硃丹。緣鹿茸生於頭，頭病而治以鹿茸，蓋以類相從也。
眩運
痰飲頭風，七氣、失血、中酒等病，皆能眩運，已各見本證，今獨舉不兼他病見眩運者，是皆虛損也。然有不時眩運者；有早起眩運，須臾自定，日以為常者。正元飲下黑錫丹。
有因虛致運，雖運，醒時面常欲近火，欲得煖手按之。蓋頭面乃諸陽之會，陽氣不足故耳。
有頭風證耳內常鳴，頭上有如鳥雀啾啾之聲，切不可全謂耳鳴為虛，此頭腦挾風所為也。有眩運之甚，擡頭則屋轉，眼常觀見黑花，常如有物飛動，或見物為兩，宜小三五七散，或芎附湯、生料正元飲，加鹿茸一錢，下靈砂丹或用正元飲炒川椒十五粒，下茸砂丸。若不效，則獨用鹿茸一味，每服半兩，用無灰酒三盞，煎至一盞，去滓入麝香少許服。曾有頭疼痛不愈，服茸硃丹而效者。
醫學綱目 【 明?樓英】
頭重痛
脈動作，頭重痛，熱氣潮者屬胃，宜調胃承氣湯下之即愈。
頭搖
風頭旋者，別無疾痛，不自覺知，常常頭自搖者是也。肝風盛則搖頭，治法同頭風。
頭眩
成無己云：眩者非眩而見其眩，謂眼黑眩也。運者，運為運轉之運，世謂之頭旋是也。
頭痛脈法
病若頭痛目痛，脈急短濇者死。
腦額癰疽
正腦上一處，起為腦癰及腦疽、腦鑠，並在大椎骨上入髮際生腦癰；皮薄易得破穴，急破急出膿，不害。腦疽皮厚，難得破穴，須急發內毒，使破穴方可。
左額右額發赤疽，不拘大小，狀如桃李，急宜藥貼破，見膿無害。右額角一處發毒疽及惡癤，為近太陽穴，如腫滿太陽，即成虛損，為近穴而難消不可破。如破後傷外風水，即能害人，亦宜用藥潰膿後，速斂合瘡口。如經冬月，即成冷瘡。緣此處近太陽穴，上至額角，都為險處。
左右太陽穴，或發疽癤及癰，五七日不潰，毒氣流入眼眶攻眼，眼合不開。用藥貼破，破後慎外風水。風水所入，即損其睛，疰損眼瞼而成大疾。
明醫雜著 【 明?王綸】
頭痛
久頭痛病，略感風寒便發，寒月須重綿厚帕包裹者，此屬鬱熱，本熱而標寒也。世人不識，率用辛溫解散之藥，暫時得效，誤認為寒。殊不知因其本有鬱熱，毛竅常疏，故風寒易入，外寒束其內熱，閉逆而為痛，辛熱之藥，雖能開通閉逆，散其標之寒邪，然以熱濟熱，病本益深，惡寒愈甚矣。惟當瀉火涼血為主，而佐以辛溫散表之劑，以從法治之，則病可愈而根可除也。
【 註 前證多主於痰，痛甚者，乃風毒上攻。有血虛者，有諸經氣滯者，有氣虛者，有六氣外傷者，有勞役所傷者，有可吐者，有可下者，當分虛實寒熱兼變而治之。若夫偏正頭風，久而不愈，乃內挾痰涎風火，鬱遏經絡，氣血壅滯。甚則目昏緊小，二便秘濇，宜砭出其血，以開鬱解表。余嘗治尚寶劉毅齋，但怒則兩太陽作痛，先用小柴胡加茯苓、山梔，後用六味丸以生腎水，而不再發。】
醫學入門 【 明?李梴】
頭痛
腦者髓之海，諸髓皆屬於腦，故上至腦，下至尾骶，皆精髓升降之道路也。
頭沉痛，入泥丸，手足冷，爪甲青者，謂之真頭痛；其連齒痛甚者，屬少陰厥陰證，俱不治。
偏頭痛，年久，大便燥，目赤眩運者，此肺乘肝氣鬱血壅而然，宜大承氣湯下之。外用大黃、芒硝為末，井底泥調貼兩太陽穴，乃愈。
偏頭痛，宜川芎茶調散、一字輕金散、川芎散、芎犀丸、(口畜)鼻法。
濕痰發則痛密無間，宜三生丸，或二陳湯加南星、蒼朮、川芎、細辛。
如氣上不下，厥而為痛，宜芎烏散。
冒雨傷濕，頭重眩痛，遇陰雨則甚，宜芎辛湯、芎朮除眩湯。
頭風證
頭風之證，素有痰飲，或櫛沐取涼，或久臥當風，以致賊風入腦入項，自頸以上，耳目口鼻眉稜之間，有麻痺不仁之處，或頭重，或頭運，或頭皮頑厚不自覺知，或口舌不仁不知食味，或耳聾，或目痛，或眉稜上下掣痛，或鼻中聞香極香、聞臭極臭，或只呵欠而作眩冒之狀，熱者消風散，冷者追風散，通用川芎茶調散、袪風通氣散。
頭風發時悶痛，必欲綿帕包裹者，熱鬱也。二陳湯加酒芩、荊芥、川芎、薄荷、石膏、細辛，或消風百解散。
頭風宜白芷散、天香散、加減芎辛湯、菊花茶調散。
婦人頭風，宜養血袪風湯。
頭眩
眩運或云眩冒，眩言其黑，運言其轉，冒言其昏，其義一也。
凡眩運言亂，汗多，下利時時自冒者，虛極難治。
頭重
傷寒頭重不能舉，有二證：太陽病深，頭重不能舉；陰陽易病，亦頭重不能舉，皆危證也。
頭搖
傷寒陽脈不和，則頭為之搖。有心臟絕者亦搖頭，痓病風盛則搖頭，皆凶證也。
有裏病而搖頭者，亦重證也。
頭生白屑
頭坐白屑，肺之證也。肺主皮毛，故因風熱而頭皮燥癢，生白屑，消風散主之。
眩運定脈
肝脈溢大必眩運，宜預防之。
腦疽
五發證焮腫作痛，煩渴引冷，宜黃連消毒散、當歸羌活湯、清熱消毒飲。
若腫痛口渴，好飲熱湯，為腎虛陽火熾，宜托裏消毒散、托裏益氣湯、腎氣丸。
醫宗必讀 【 明?李中梓】
頭痛
經之論頭痛，風也，寒也，虛也。運氣論頭痛十條，《傷寒論》太陽頭痛一條，皆六氣相侵與真氣相薄，經氣逆上，干於清道，不得運行，壅遏而痛也。頭為天象，六腑清陽之氣，五臟精華之血，皆會於此。故天氣六淫之邪，人氣五賊之變，皆能相害。或蔽復其清明，或瘀塞其經絡，與氣相薄鬱而成熱，脈滿而痛。若邪氣稽留，脈滿而氣血亂，則痛乃甚，此實痛也。寒濕所侵，真氣虛弱，雖不相薄成熱，然邪客於脈，外則血泣脈寒，卷縮緊急，外引小絡而痛，得溫則痛止，此虛痛也。因風痛者，抽掣惡風。因熱痛者，煩心惡熱。因濕痛者，頭重而天陰轉甚。因痰痛者，昏重而欲吐不休。因寒痛者，絀急而惡寒戰慄。氣虛痛者，惡勞動，其脈大。血虛痛者，善驚惕，其脈芤。頭痛自有多因，而古方每用風藥，何也？高巔之上，惟風可到，味之薄者，陰中之陽，自地升天者也。在風寒濕者，固為正用，即虛與熱者，亦假引經。須知新而暴者，但名頭痛；深而久者，名為頭風。頭風必害眼者，經所謂東風生於春，病在肝。目者，肝之竅。肝風動則邪害空竅也。察內外之因，分虛實之證，胷中洞然，則手到病去矣。
風濕挾熱，頭痛上壅，損目及腦痛，偏正頭痛，年深不愈，并以清空膏主之，痛甚加細辛。
痰厥頭痛，太陰脈緩，清空膏去羌活、防風，加半夏、天麻。
陽明頭痛，發熱惡熱而渴，白虎湯倍加白芷。
腎厥頭痛，即經所謂下虛上實，其脈舉之則弦，按之則堅，玉真丸、來復丹。
傷食頭痛，胷滿嚥酸，噫敗卵臭，惡食，雖發熱而身不痛，香砂枳朮丸。
傷酒頭痛，葛花解酲湯。
怒氣傷肝頭痛，沉香降氣散、蘇子降氣湯。
頭痛，九竅不利，屬氣虛，補中益氣湯，加芍藥、川芎、細辛。
眉尖後近髮際曰魚尾。魚尾上攻頭痛，屬血虛，四物湯加薄荷。
凡勞役動作即頭痛者，胃熱也。酒炒大黃五錢，濃茶煎服。
心煩頭痛，清空膏加麥門冬、丹參。
上熱頭痛，目赤，下寒(足行)為甚，大便微秘，既濟解毒湯。
偏頭風，乃半邊頭痛也。左為血虛，右屬氣熱，芎犀丸極效。
真頭痛，手足青至節，旦發夕死，夕發旦死。蓋腦為髓海，受邪則死。灸百會穴，猛進大劑參附，亦有生者。
雷頭風
雷頭風，頭痛而起核塊，或頭中如雷鳴。震為雷，震仰盂，用青荷葉者，象震之形與色也。清震湯主之。有因痰火耳如雷鳴，熟半夏一兩，大黃煨二兩，天麻、黃芩各六錢，薄荷葉三錢，甘草三錢，水泛丸菉豆大，臨臥茶吞二錢，痰利為度。
大頭風
大頭痛，頭大如斗。此感天地非時之氣，甚而潰裂出膿。此邪客上焦，普濟消毒飲子主之。輕者名發頤腫，在兩耳前後，甘桔湯加薄荷、荊芥、鼠黏子、連翹、黃芩。
頭痛脈法
寸口緊急，或短或弦或浮，皆頭痛。浮滑為風痰，易治。短濇為虛，難治。浮弦為風，浮洪為火，細或緩為濕。
古今醫鑑 【 明?龔信】
頭痛諸診
頭痛陽強，浮風緊寒，風熱洪數，濕細而堅。氣虛頭痛，雖弦必濇。痰厥頭痛，腎厥堅實。又曰：寸口緊急，或短或浮或弦，皆主頭痛。
薛氏醫案 【 明?薛己】
頭痛
久病頭痛，略感風寒便發，寒月須重綿厚帕包裹者，此屬鬱熱，本熱而標寒也。若用辛溫解表之藥，暫時得效，誤認為寒，殊不知因其本有鬱熱，毛竅常疏，故風寒易入。外寒束其內熱，閉逆而為痛，辛熱之藥，雖能散其標之寒邪，然以熱濟熱，病本益深，惡寒愈甚矣。當瀉火涼血為主，而佐以辛溫散表之劑，以從法治之，則可愈而根可除也。若有感冒發散之後，還宜調理正氣，則因其病機而補益之，庶無復作之患也。
頭眩
頭目眩運，若右寸關脈浮而無力，脾肺氣虛也，用補中益氣湯；若左關尺脈數而無力，肝腎氣虛也，用六味地黃丸；若右寸尺脈浮大或微細，陽氣虛也，用八味地黃丸。血虛者，四物湯加參、苓、白朮。氣虛者，四君子湯加當歸、黃芪。肝經實熱者，柴胡清肝散。肝經虛熱者，六味地黃湯。脾氣虛弱者，補中益氣湯。脾虛有痰者，半夏白朮天麻湯。外證砭血過多者，芎歸湯。發熱惡寒者，聖愈湯。大凡發熱則真氣傷矣，不可用苦寒藥，恐復傷脾胃也。
腦疽
腫痛未作膿者，宜除濕消毒。大痛，或不痛，或麻木者，毒甚也。隔蒜灸之，更用解毒藥。腫痛便秘者，邪在內也，泄之。不甚痛，或不作膿者，虛也，托裏為主。膿成脹痛者，針之，更以托裏。上部脈數實而痛，宜降火。上部脈數虛而痛，宜滋陰降火為主。尺部脈數而作渴，滋陰降火。不作膿或不潰者，托裏藥主之。膿清或不斂或多者，大補氣血。煩躁飲冷，脈實而痛者，宜瀉火。
腦疽屬膀胱經積熱，或濕毒上湧，或陰虛火熾，或腎水虧損，陰精消涸。初起腫赤痛甚，煩渴飲冷，脈洪數而有力，乃濕熱上涌，當周黃連消毒散，并隔蒜灸以除濕熱。漫腫微痛，渴不飲冷，脈洪數而無力，乃陰虛火熾，當用六味丸及補中益氣湯，以滋化源。若口舌乾燥，小便頻數，或淋漓作痛，乃腎水虧損，急用加減八味丸及前湯以固根本，引火歸經。若不成膿，不腐潰，陽氣虛也，四君加歸芪。不生肌，不收斂，脾氣虛也，十全大補湯。若色黯不潰，或潰而不斂，乃陰精消涸，名曰腦爍，為不治。若攻補得宜，亦有可愈，治者審焉。
腦疽灸法
李氏云：腦疽及頸項有疸，不可用隔蒜灸，恐引毒上攻。宜灸足三里穴五壯，氣海穴三七壯，仍服涼血化毒之藥，或以騎竹馬穴法灸之。凡頭項咽喉生疽，古法皆為不治，若用此法多有生者。如五香連翹漏蘆等湯、國老膏、萬金散，皆可選用。
【 註 前證屬膀胱經，濕熱上壅，或陰火上炎。若因濕熱，則病氣有餘，元氣不足，當用黃連消毒散，以除濕毒，補中益氣湯以滋化源。若因陰火，則元氣病氣俱不足，當用補中益氣湯及六味地黃丸，以滋腎水。若腎水乾涸，中傳末證，急用加減八味丸及補中益氣湯，以固根本，引火歸源。若色黯不潰，或潰而不斂，名曰腦爍，不治。大凡腫焮痛甚，宜活命飲，隔蒜灸之，解散瘀血，拔引鬱毒，但艾炷宜小而少。若欲其成膿腐潰，生肌收斂，並用托裏為主。】
鬢疽
鬢疽屬肝膽二經，怒火或風熱血虛所致。若發熱作渴者，用柴胡清肝散；腫焮痛甚者，用仙方活命飲。若大勢已退，餘毒未散，用參、芪、歸、朮為主，佐以川芎、白芷、金銀花，以速其膿，膿成仍用參、芪之類托而潰之。若欲其生肌收斂，腎虛者六味丸，血虛者四物加參芪。或血燥或水不能生木者，用四物湯、六味地黃丸。氣虛者，用補中益氣湯，皆當滋其化源為善。
焮痛或發熱者，袪風清熱。焮痛或發寒熱，或拘急者。發散表邪。作膿焮痛者，托裏消毒。膿已成作痛者，針之。不作膿，或成膿而不潰者，並宜托裏。不斂，或膿清者，宜峻補。
奇效良方 【 明?方賢】
頭眩
丹溪論曰：眩運分之為二，皆由痰火為病，以此分為二也。眩運雖屬痰火，未嘗不由腎虛兼風邪所得。蓋痰者本流動之物，又因火動而助其愈盛。火性炎上，得風則愈熾，風火兩動，痰之愈作。經云：諸風掉眩，皆屬肝木。《原病式》云：風火皆屬乎陽，多為兼化。陽主乎動，而兩動相搏，則為旋轉也。若人患此頭旋目眩，卒然惡心欲吐，眼花視物不的，如屋旋轉，起則運倒，其病所苦，何經所受而致此？曰：靜順清謐，水之化也。動亂撓擾，火之用也。腦者，地氣之所生，故藏陰於目，為瞳子系，腎水至陰所主，二者喜靜謐而惡動擾，靜謐則清明內持，動擾則掉搖散亂，故腦轉目眩，此之謂也。《靈樞經》云：五臟六腑之精氣，皆上注於目為之精也。筋骨氣血之精，與脈并系於目，上屬於腦，出於項中，故邪之中項者，乘其身形之虎，深則隨目系以入於腦，入於腦則腦轉，腦轉則目系急，目系急則目眩也。乃心腎不交，風火兼化而致然也。夫風者有內外之分，風從外入者，則兼化也，由內之外者，乃火之生風也。醫者察審內傷外感之由：脈浮自汗，項強不仁為傷風；脈緊無汗，筋攣掣痛為感寒；脈虛煩悶者為暑；脈沉滯吐逆者為濕，寸脈俱沉，此為異耳。至於七情內傷者，使臟氣不平，鬱而生涎，結而為飲，隨氣上攻，令人頭運，眉稜骨痛，目不可開。其證婦人得之，蓋婦人性多偏怒。經曰：天之氣曰風，人之氣曰怒。怒則致傷肝木，木動生風，令人頭目旋運，皆由此矣。婦人本陰血主之，因產難崩漏虧損，致其陽氣無依為眩運也。男子患此，或因金瘡吐衄便利之損，或酒醉行房勞傷精血，使氣不能歸元，而諸氣逆上，是為頭目眩運也。學者於此，當分標本，別其盛衰，用藥施治，如鼓應桴，無不效矣。
頭痛頭風大頭風
頭痛為病，《靈樞》云：厥頭痛，取足六經手少陰。真頭痛，其腦盡痛，手足寒至節，死不治。《難經》曰：手三陽之脈，受風寒，伏留而不去，名厥頭痛。入連在腦者，名真頭痛。《內經》云：寸口脈中手短者曰頭痛。《脈經》云：陽弦則頭痛。又云：寸口脈浮，中風發熱頭痛；脈緊頭痛是傷寒。脈緊上寸口者，風頭痛。《脈訣》云：頭痛短濇應須死，浮滑風痰皆易除。《內經》云：東風生於春，病在肝，俞在頭項，故春氣者病在頭。又諸陽會於頭面，如足太陽膀胱之脈，起於目內眥，上頞交巔上，入絡腦，還出別下項，病衝頭痛。又足少陽膽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，病在頭角，額痛。夫風從上受之，風寒傷上，邪從外入，客於經絡，令人振寒頭痛，身重惡寒，治在風池、風府，調其陰陽，不足則補，有餘汗之則愈，此傷寒頭痛也。頭痛耳鳴，九竅不利者，腸胃之所生，乃氣虛頭痛也。心煩頭痛者，病在膈中，過在手巨陽、少陰，乃濕熱頭痛也。如氣上而不下，頭痛巔疾者，下虛上實也，過在足少陰、巨陽，甚則入腎，寒濕頭痛也。如頭半寒痛者，先取手少陽、陽明，後取足少陽、陽明，此偏頭痛也。有真頭痛者，甚則入連於腦，手足寒至節者，旦發夕死，夕發旦死。有厥逆頭痛者，所犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛齒亦痛。東垣云：凡頭痛皆以風藥治之者，總其大體而言之也。高巔之上，惟風可到，緩藥之薄者，陰中之陽，乃自地升天者也。然亦有三陰三陽病證者。太陽頭痛，惡風，脈浮緊，川芎、羌活、獨活、麻黃之類為多。少陽頭痛，脈弦緩，往來寒熱，柴胡為多。陽明頭痛，自汗發熱惡寒，脈浮緩長實者，升麻、葛根、石膏、白芷為多。太陰頭痛，必有痰，體重腹痛為痰癖，其脈沉緩，蒼朮、半夏、南星為多。少陰頭痛，三陰三陽經不流行兩足，寒氣，逆為寒厥，其脈沉細，麻黃、附子、細辛為多。厥陰頭痛，項痛吐痰，或吐涎沫厥冷，其脈浮緩，吳茱萸湯主之。諸血虛頭痛，當歸、川芎為多。諸氣虛頭痛，人參、黃芪為多。為多者，主治實藥也。兼見何證，以佐使藥治之，此立方大法也。氣血俱虛頭痛者，用調中益氣湯，少加川芎、蔓荊子、細辛，其效不可盡述。半夏白朮天麻湯，治痰厥頭痛藥也。清空膏，乃風濕熱頭痛藥也。羌活附子湯，治厥逆頭痛也。如濕氣在頭者，以苦吐之，不可執方而治。所論頭痛大法，甚詳著矣。世之方論文言頭風病名，何以此不見發明？請言其略。凡邪令人頭痛者，其邪一也，但有新久去留之分耳。淺而近者名頭痛，其痛卒然而至，易於解散速安也。深而遠者為頭風，其痛作止不常，愈後遇觸復發也。皆當驗其邪所從來而施治之。觀於《試效方》載潔古老人壯歲時，病頭痛，每發時兩頰青黃運眩，目不欲開，懶於言語，身體沉重，兀兀欲吐食，數日方過。乃曰，此太陰厥陰合而為病，名曰風痰，以水煮金花丸，更灸俠谿二穴各二七壯，不旬日愈。以是觀之，豈非頭風乎？於此不言風者，是言經之本也；世言風者，是言經之標也。何不明少陽、厥陰頭痛者，令人偏頭痛，其經肝膽風木為邪也。後人遂以此而名頭風，可謂不求其本歟。潔古云：夫大頭風證者，是陽明邪熱太甚，資實少陽相火而為之也。多在少陽，或在陽明，或傳太陽，視其腫勢在何部分，隨經取之。濕熱為腫，水盛為痛，此邪見於頭風，在兩耳前從所主其病也。治之大不宜藥速，速則過其病，所謂上熱未除，中寒復生，必傷人命。此病自外之內者是血病，況頭部分受邪，見於無形迹之部，當先緩而後急。先緩者，謂邪氣在上，著無形之分部，既著無形，無所不至，若用重劑速下，過其病難已，雖用緩藥，若急服之，或食前，或頓服，皆失緩體，則藥不能除病，當徐徐浸漬無形之邪也。或藥性味形體不離緩體是也。且急治者，謂緩劑已瀉，邪氣入於中，是到陰部，染於有形質之所，若不速去，則損陰也。此急治卻為客邪，當急去之，治客以急也。且治主病當緩者，謂陽邪在上，陰邪在下，本家病也，若急治之，不能解分而益亂也。治客以急者，謂陽分受陰邪，陰分受陽邪、此客氣，急除去之也。假令少陽、陽明為邪，出於耳之前後也。陽明為邪者，首大腫也。先以黃芩黃連甘草湯，通炒煎，少少不住服；服畢不愈，用新瓦上炒鼠黏子待香，同大黃煎，去滓，內芒硝，俱各等分，亦時時呷之，無令飲食在前，得微利則邪氣去。若陽明行經之藥，升麻、葛根、芍藥、甘草；太陽行經，羌活、防風之類是也。又以東垣治驗其所論制方自有來矣。天之四時，民多疫癘，初覺增寒體重，次傳頭面腫盛，目不能開，上喘，咽喉不利，舌乾口燥。俗云：大頭天行。親戚不相訪問，慮其傳染之故。得此病者五六日，醫以承氣加藍根下之，稍緩，翌日其病如故，再下之又緩，終莫能愈。潔古謂之曰：夫身半以上，天之氣也；身半以下，地之氣也。此邪熱客於心肺之間，令人頭目頸項腫盛，以承氣下之，瀉胃中之實熱，是誅罰無過，而不知適其所至之故。遂處方用藥：黃芩、黃連味苦寒，瀉心胞熱以為君；橘紅苦平，元參苦寒，生甘草甘寒，人參甘溫，瀉火補氣以為臣；連翹、鼠黏子、薄荷味辛平，板藍根味苦寒，馬勃、白殭蠶味苦平，散腫消毒以為佐；升麻、柴胡平行少陽陽明二經不得伸，桔梗味辛溫為舟楫，不令下行。共為細末，一半用白沸湯調，時時呷下；一半用蜜為丸，噙化之。服盡良愈。如大便硬者，加酒煨大黃一錢或二錢以利之；腫勢甚者，宜砭刺之。是皆深得病機之道，詳盡立論，虛方以為後人之規焉。
醫學準繩六要 【 明?張三鍚】
頭痛
傷寒頭痛，脈浮而緊，身形拘急，惡寒脊強，身大熱，傷寒頭痛也，冬用麻黃湯，餘月羌活衝和湯。
傷風頭痛，脈緩而浮，或左脈微急，證兼鼻塞、眼脹、目赤，傷風頭痛也。宜解肌，冬月桂枝湯，餘月十味芎蘇飲。
火頭痛，寸口脈洪而大，證兼口乾目赤等火證者，上焦實火也，宜清散兼降，川芎茶調散之類，加酒芩連梔子、石膏。勢盛而脈實者，用熟大黃以瀉火也。丹溪法用酒大黃半兩，茶煎服。
食鬱頭痛，右關寸脈滑而實，證兼嘔吐惡心心下痞悶，或寒熱如瘧，乃食鬱頭痛也。治須消導二陳湯，加山楂、厚朴、枳實、神麯。
痰厥頭痛，兩寸脈滑而弦，或惡心吐清水，昏重，乃痰厥頭痛也。半夏白朮天麻湯。
濕熱頭痛，脈數而濡，或兩寸脈沉伏而數，身重肢節重，或四肢面目浮腫，乃濕熱頭痛也。此多見於酒客，宜散濕解熱，二陳、二朮、酒芩、羌、獨、防風之類；不已，用(口畜)鼻法。濕家一身盡痛，發熱，面黃而喘，鼻塞，心煩，頭痛者，濕在上也，瓜蒂散內鼻中吐之。
氣虛頭痛，右脈大而無力，或按之不數，或弱或弦，或兩尺洪盛，四肢怠惰無力，飲食不思，口淡無味，乃氣虛頭痛也。四君子湯加黃芪、蔓荊子；或調中益氣湯加蔓荊子，重者加細辛。
血虛頭痛，左脈大而無力、或濡細而數，自魚尾上攻於頭，是血虛頭痛也。四物倍川芎，加酒芩。
腳氣頭痛，脈細而緩或濡，肢節痛，大便秘，或吐逆，腳膝軟弱而頭痛者，屬腳氣，當從腳氣治。
陽明證額痛及眼或兼鼻塞，脈浮而長，陽明受病也，升麻、葱白、白芷主之。
自汗，脈洪口渴，屬陽明裏證也，白虎、解毒、承氣選用。三陰脈至頸胷而還，不循於頭，惟厥陰循喉嚨之後，上連目系頂巔，故有頭痛，證多嘔吐涎沫，四肢厥冷，脈多沉伏，吳茱萸湯主之。
脈沉而細，足寒氣逆，或身微熱而頭痛者，屬裏虛受寒，乃太陽脈似少陰也，麻黃附子細辛湯主之。以附子溫中，麻黃散寒，加細辛是汗劑之重者。
頭久痛，非火即風，膈上有痰也。濃煎茶一碗，取吐苦水出乃止，不損人，待渴自止。
平人頭痛，屬火與痰者多。
風熱在上，脈浮洪而痛者，宜天麻、荊子、台芎、酒芩。
少陽偏頭痛，便秘者，或可下之。
瘡毒頭痛，脈弦數，曾病梅瘡而痛不止，或咽中痛，或臂膊有一塊痛，屬瘡毒，愈毒湯多服自止。
大法曰：高巔之上，惟風可到，一切痰火氣血頭痛，須加風藥，如荊芥、川芎、薄荷、羌活、白芷、藁本之類，即前各加引經藥是也。
手三陽足三陽脈，皆上循於頭，故諺曰，六陽會首是也。六陰脈際頸而還，惟厥陰上入吭嗓，連目系出額，是頭病當於七經辨之。緣邪著本經，或有火有痰，脈道不利，所以作痛，各見所部，以太陽在後，陽明在額挾鼻與齒，少陽兩角，厥陰屬巔頂而多吐涎。尋風尋火，或在氣，或在血，辨其虛實表裏，得病情也。
頭搖
頭搖屬風屬火，高年病後辛苦人，多屬虛，因氣血虛而火犯上鼓動也。
頭眩
眩運悉屬痰火，但分虛實多少而治。
肥人脈沉滑，屬濕痰，白朮半夏天麻湯妙。
瘦人脈弦數，乃陰虛相火上炎也，宜滋陰降火。
如兩手脈伏，面色痿黃憔悴，屬氣虛生涎，濁氣泛上，其涎亦令頭眩，恒見於鬱悒之人及婦女輩，宜舒鬱。中年之人，大病初起，元氣未復，起則眩倒，脈必緩弱，或右手寸關大而無力，宜補中益氣，倍參芪，加天麻，有痰加二陳，有火加炒黃蘗。
夏月頭眩，偶冒暑勞形，脈虛細，煩悶口渴，屬傷暑，先以六一散，後用大劑生脈散加黃蘗。
眩運，上實下虛所致。所謂下虛者，血與氣也；所謂上實者，痰火泛上也。急則治痰火，緩則補元氣。
脈弦實有力，口煩渴，壯盛之人，屬實痰實火，或過飲恣口所致，宜降火化痰，酒芩、梔子、二陳、枳、桔、薄荷、荊芥、黃芩、花粉出入。不惡心，加酒煮大黃二三錢妙。
中宮濕痰，壅塞清道，因頭眩，脈必緩弱，宜平胃滲濕。
風痰眩運，頭痛惡心，吐酸水。半夏、南星、白附子生為末，滴水丸桐子大，以生麵為衣，陰乾，每服十丸至二十丸，薑湯下。
頭面喜暖，手按則運定，此陽虛也，大劑參芪
痰盛氣虛，六君子加黃芪，少佐炮附子，煎成，入竹瀝、薑汁。
天麻、荊芥穗、薄荷，乃消上焦風熱妙品，非治本藥也。因痰治痰，因火治火，或補氣，或補血，或滋陰，要在變而通之。
亡血家作眩，芎歸湯。胷中有死血，飲韮汁酒良。
上焦風熱作弦，脈浮數，兼頭痛眼赤作寒熱者，防風通聖散出入。
兩手脈緩大無力，飲食減而微渴，大便三四日一行，亡血人乃大虛證，參、芪、歸、朮、芍藥作大劑濃煎，下連蘗丸三十粒。連蘗皆薑汁炒。冬加乾薑少許，更以薑汁煮糊丸。
冬月冒寒鼓激，痰涎亦作眩運，宜從寒治。
早起眩運，須臾自定，乃胃中老痰使然，古方用黑錫丹劫之。藥用桂、附、沉、磁、黑錫、盧巴、故紙、茴香、陽起、金鈴、木香，大辛大熱，恐劫不開，轉增病耳。不若蒙石鎮墜之藥，徐徐取效。更慎口腹為佳。
古方用鹿茸五錢，酒煎湯，加麝少許，治元陽虛。眩運必虛而無火者宜之。
眩運悉屬虛火泛上，鼓動其痰上潮，衝動目系，故耳鳴，目系轉，覺房屋俱動是也。且腦為髓海，腦實氣旺，火自不能上升，所以少年無運病也。亦有稟賦怯弱而有此者，又不可以常理論。丹溪曰：眩運乃中風之漸。中年之後，大病之餘，必加補養，斷酒色，方保無虞。產後血運，亦屬虛。肥白者補氣，黑者補血，各加童便、薑汁、竹瀝，以降泛上虛火也。忌涼劑。
雷頭風
頭痛腫起核塊，或作赤腫，或作寒熱拘急，皆風熱挾火炎上所致。雷屬相火，故名。古方用升麻、蒼朮，加荷葉，名升麻湯。莫若荊防敗毒散為便。
傷寒六書 【 明?陶華】
頭痛
頭痛者，寒邪入足太陽經，上攻於頭，此表證也。頭痛脈浮緊，無汗惡寒，可發汗；頭痛脈浮緩，有汗惡寒，宜解肌。照前時令用藥。陽明病，不惡寒，反惡熱，五六日不大便，胃實燥渴，熱氣上攻於頭目，脈實者，調胃承氣下之。少陽頭痛者，小柴胡和之。濕家鼻塞頭重者，瓜蒂散(口畜)鼻，黃水出即愈。痰涎頭痛，胷滿寒熱者，瓜蒂散吐之。厥陰乾嘔吐涎沫頭痛者，吳茱萸湯主之。三陽雖有頭疼，不若太陽專主也。三陰無頭痛，惟厥陰有頭痛者，是脈系絡於頂巔也。若痛連於腦，手足俱青，為真頭痛，必死矣。
大凡頭痛屬三陽，乃邪氣上攻也。太陽專主頭痛，陽明少陽亦有之。三陰絡上不過頭，惟厥陰循喉嚨之後，上連目系頂巔，故有頭痛乾嘔吐涎沫之證，卻無身熱，亦與陽證不同。雖然，風濕在少陰，濕溫在太陰，其經從足走至胷中而還，及頭痛過於陰毒，是又不可拘也。若兩感於寒，太陽少陰俱病，則頭痛口乾，煩滿而渴，與夫頭痛極甚，又連於胷，手足寒者，則為真頭痛，不可治矣。
太陽病頭痛，發熱惡寒，無汗麻黃湯，有汗桂枝湯。已發汗，未發汗，頭痛如破者，葛根葱白湯。
太陽病下之脈細數者，頭痛未止，連鬚葱白湯。
陽明頭痛，不惡寒反惡熱，六七日不大便，胃實氣攻於上也，少與調胃承氣湯。
少陽頭痛，脈弦發熱，小柴胡湯。
頭痛發熱，心煩，梔子黃芩湯。
天行勞復，頭痛，四肢痛，葱頭湯。
頭眩
頭眩者，少陽半表裏之間，表邪傳裏，表中陽虛，故頭眩。又有汗下後而眩冒者，亦陽虛所致。少陰下利，止時頭眩，時時自冒，此虛極而脫也。太陽病若下之，因復發汗，以此表裏俱虛，其人必冒，冒家汗自出而愈。陽明病頭眩，不惡寒，能食而欬，甘草乾薑茯苓白朮湯。少陽證目眩，小柴胡湯。太陽病發汗後汗出不解，心下悸，頭眩身瞤，筋惕振振欲擗地者，真武湯。吐汗下後虛而脈沉數，心下痞，脅下動氣衝咽喉不得息，身振搖，筋肉惕，久則成痿，茯苓桂枝白朮甘草湯是也。風家亦有眩者，風主運動故也。其或諸逆發汗，劇者，言亂目眩而死也。
發汗過多，或虛弱人微發汗，或傷風自汗，妄用大青龍湯，便有厥逆筋惕肉瞤之證，並屬真武湯，羸者去芍藥，有熱者去附子。應發汗而腹中左右有動氣者，並不可汗，汗之則筋惕肉瞤。或頭眩汗出不止，其後最逆，先宜防風白朮牡蠣湯，次服小建中湯，十救一二。吐下之後，心下逆滿，氣上衝胷，起則頭眩，脈沉緊身振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯，久而成痿者，通用。心下痞滿者，枳桔湯加茯苓、甘草。