古穰杂录摘抄 明·李贤
本朝仕途中，能以理学为务者，才见薛大理一人。盖其天资美处。某尝欲从游，以官鞅弗果。斯人疏于处世，直道见黜，已就闲矣。未知造诣何如也？
吏部尚书郭琎，出身早，不遑问学，然天资甚美，受气完厚，临事从容，喜怒不形于色，精于吏事，简切不泛，为户曹属，文庙已知其名。正统初，侍臣因蝗旱，言大臣不能尽职，久妨贤路，有旨回奏。众欲罢归田里，以谢天谴。班独以为不可，云非是贪位，但主上幼冲，吾辈皆先帝简任受付托，若皆罢去，谁与共理？只宜戴罪修省，改过以回天意。众从其言，识者韪之。
切见今之士大夫，闻丧，且用求讨挽诗，数月延缓，哀戚之情甚略。
今之士大夫不求做好人，只求做好官，风俗如此。盖亦当道者使然也。何则？有一人焉，平日仕未显时，士林鄙之，一旦乞求得好官，人皆以为荣，向之鄙之者，今则敬之、爱之矣。欲人之不求做好官，难矣！有一人焉，位未显时，士林重之，介然自守，耻于干人，好官未必得也。若所鄙之人，一旦得好官，人反重之，而向之重者，今反轻之。欲人之求做好人，难矣！今欲回此风俗，在当道者留意。若不由公论而得好官者，不变前日之所鄙；不得好官而为好人者，不变前日之所重，庶乎其可也！
同年邹来学，由户部郎中改通政司参议，不以为美，谓此官何足荣？予谓误矣！且曰：“无才何敢当此！若才有余而位不足，公论以为亏，此是好消息。或才不足而得高位，公论以为非，此非好消息也。”遂悔谢，自后历显职，而愈觉斯言有验也。惜乎！今之士，虑不及此，惟恐位之不高如才也。
户部尚书夏元吉，有德量。冬出使，至馆。晨发，命馆人烘袜，误烧一只。馆人惧不敢告，索袜甚急，左右请罪，笑曰：“何不早白？”欲以余廪易之，弗及，并存者弃之而行。馆人感泣曰：“他则无故加捶。若此，平生才一遇也！”在部时，吏捧精微文书押之，因风为墨所污，吏惊惧，即肉袒以俟，公曰：“汝何与焉？”叱起，乃自袖其所污，吏犹惧莫测。明日，朝毕至便殿请罪，曰：“臣昨日不谨，因风起，笔污精微文书。”怀中出之，上命易之。既罢朝，吏犹莫测，寻出其所易，吏大感，免冠谢。大抵正统数年，天下休息，皆张太后之力，人谓女中尧舜，信然！且政在台阁，委用三杨，非太后不能。正统初有诏，凡事白于太后然后行，太后命付阁下议决，太监王振虽欲专而不敢也。每数日，太后必遣中官入阁，问连日曾有何事，来商确，即以帖开。某日，中官某以几事来议如此施行，太后乃以所白验之。或王振自断，不付阁下议者，必召振责之。由是，终太后之世然后专。初宣庙崩，太后即命将宫中一切玩好之物，不急之务，悉皆罢去，禁中官不差。然蝗虫、水旱讫无虚岁，或者天使民多艰，而不欲其安乐也。
宣德初，许臣僚宴乐，以奢相尚，歌妓满前，纪纲为之不振。朝廷以通政使顾佐为都御史，罢刘观，遂黜贪淫。御史弹劾不廉者，禁用歌妓，纠正百僚，朝纲大振。天下想闻其风采，藩臬郡邑莫不起敬。当时，惟佐正色立朝，元勋、贵戚俱惮之。陕西布政周景，贪淫无度，佐切齿欲除之，累置之法，为上累释之，不能伸其激濯之意，后又沮之者数次。正统初，以风疾乞归，赐敕褒嘉，优礼而去。其实，用事者忌而阴排之也。后疾愈，亦不复起。居家十余年而终。继居其位者，皆莫及也。
都御史陈智，性偏急躁，暴挞左右之人，无虚日。洗面时，用七人，二人揽衣，二人揭衣领，一人捧盘，一人捧漱水碗，一人执牙梳，稍不如意，便打一掌，至洗毕，必有三、四人被其掌者。一日，堂上静坐，因岸帽取钻剔指甲失坠于地，怒其钻不得，已而，起座自拾钻，触地砖数次，若惩其钻者。方静坐，若左右行过，履有声者，即挞之。或谏以暴怒为戒，曰诺！乃作木方，刻“戒暴怒”三字，挂之目前，以示警。已而，怒其人，欲挞之，辄忘其戒，取木方以击之，怒性既消。观其所戒，悔之弗及也。
礼部尚书胡濙，量亦宽。若有触其怒者，则不可免也。
石首杨先生，在狱中十余年，家人供食岁久，数绝粮不能继，又上命叵测，日与死为邻。愈励志读书不辍，同难者止之，曰：“势已如此！读书何用？”答曰：“朝闻道，夕死可也。”五经、诸子，读之数回。已而，得释。晚年遭遇，为阁老、大儒，朝廷大制作多出其手，实有赖于狱中之功。盖天将降大任于是人，必先苦其心志，而玉成之如此。为人谦恭小心，接吏卒亦不敢慢。初入乡试，为首选，胡俨典文衡，批其所刊文曰：“初学小子，当退避三舍！老夫亦让一头地。”又曰：“他日立玉阶方寸地，必能为董子之正言，而不效公孙弘之阿曲。”人以胡俨为知人。后胡俨历官祭酒，先生已在禁垣。既而，俨以病免。仁、宣以来，先生位望益高，终身执门生礼，俨亦自任而不辞，士论两高之。俨为祭酒，以师道自重，文庙亦宠之，公卿莫不加敬。士由太学出至显位者，执弟子礼益恭，俨遂名重天下。先后居是职者，皆莫能及。
高庙看书，议论英发，且排《朱文公集注》。每儒臣进讲《论语》等书，必有辩说，呼朱熹曰：“宋家迂阔老儒。”因讲“夷狄之有君，不如诸夏之无也”。辩曰：“夷狄，禽兽也，无仁义礼智之道。孔子之意，盖谓中国虽无君长，人亦知礼义，胜似夷狄之有君长者。宋儒乃谓中国之人不如夷狄，岂不谬哉！”又讲“攻乎异端，斯害也已。”辩曰：“攻，是攻城之攻。已，止也。孔子之意，盖谓攻去异端，则邪说之害止，而正道可行也。宋儒乃以攻为专治而欲精之，为害也甚，岂不谬哉！”又讲“听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？”辩曰：“自古圣君，莫如尧舜。天下向化，莫如唐虞之世。尚有皋陶为士师，明五刑。若当时无讼，何用设此官？且天下之广，居民相参，安得无讼？孔子之意，盖谓听人之讼，我无异于人，但能得人是非曲直之情，不至枉道，既断之后，更无冤者。宋儒乃谓正其本，清其源，则无讼矣。岂不谬哉！”如此辩者甚多。汉唐以来，人君能事诗书如此留意者，亦不多见。由其天资高迈，所以不袭故常，能将许多见识来说。
文庙初甚宠爱解缙之才，置之翰林。缙豪杰，敢直言。文庙欲征交阯，缙谓：“自古羁縻之国，通正朔时，宾贡而已。若得其地，不可以为郡县。”不听，卒平之，为郡邑。仁庙居东宫时，文庙甚不喜，而宠汉府，汉府遂恃宠而有凯觎之心，缙谓不宜过宠，致有异志。文庙遂怒，谓离间骨肉。缙由此二谏得罪。洎宣庙初，汉府果发，交阯亦叛，悉如缙言。
正统间，考功李茂弘先生尝言可忧，谓君臣之情不通，经筵进讲，文具而已。不过粉饰太平气象，未必可久官。满年六十有五，即抗章致仕而去。于今，果验。盖知者尝见于未然，弘茂有焉。为人恬淡，少许可，与人不苟合，疾恶之心胜，以故未至卿佐。区区独加敬焉。为以赠其去，至今不忘也。
福建参政宋彰，交阯人，与中官多亲。旧侵渔得银以万计，馈送王振，遂升左布政。抵任，计营所费，验户敛之。贫不堪者，甚为所逼。于是，邓茂七聚众为盗，因势而起，遂不可遏。不两月间，天下震动，闻风而作，若火燎原，不可扑灭，人心易摇如此！
自振专擅，上干天象，灾异叠见。振略不警畏，凶狠愈甚，且讳言灾异。初浙江绍兴，山移于平田，民告于官，不敢闻。又地动，白毛遍生，奏之，如常。又陕西二处山崩，压没人家数十户，一处山移有声，叫三日，移数里，不敢详奏。又黄河改往东流于海，淹没人家千余户。又振宅新起于内府乾方，未逾时，一火而尽。又南京殿宇，一火而尽，是夜大雨，明日殿基上生荆棘二尺高。始下诏赦。盗不可遏，蝗不可灭，天意不可回矣。胡寇乘机大举犯边，声息甚急，日报数十次已已。秋七月，振不与大臣议，挟天子率师亲征。明日朝罢，使上宣谕出师。又明日即行。大臣仓卒不及言，各退以待。予与验封郎中赵敏，谓虏势猖獗，驾不可出，白于冢宰，乃约大臣上章留之，不从。明日，驾出，总兵官以下亦弗预知，军士俱无备，文武大臣皆匆匆失措而随之，天时、人事极不顺。至龙虎台扎营，方一鼓即虚惊，众以为不祥。明日过居庸关，又明日过怀来，又二日至宣府，连日非风则雨，人情汹汹，声息愈急，随驾文臣连上章留之，振益怒，俱令略阵。明日当过鸡鸣山，众皆危惧，无不叹息、怨恨者。予不胜其怒，与三五御史约，谓今天子蒙尘，六军衰气，无不切齿于振，若用一武士之力，捽而碎其首于驾前，数其奸权误国之罪，即遣将领兵诣大同，而驾可回也。欲谋于英国公，不得间。竟行，人人自危。未十日，兵士已乏粮矣。方秋，禾稼遍野，所过一空。将至大同，僵尸满路，寇亦开避，待我深入。至大同，又欲北行，因镇大同中官郭敬，密言其势决不可行，振始有回意。明日，班师，大风。至晚，雷雨，满营人畜惊惧益甚。又连日雷雨，满营过宣府，寇追至。明日于土木驻营，宣府报至，遣成国公率五万兵迎之，勇而无谋，冒入鹞儿岭，胡寇于山两翼邀阻夹攻，杀之殆尽，遂乘胜至土木。明日巳时合围，大营不敢行。八月十五日也，将午，人马已二日不饮水，渴极掘井，至二丈深，无泉。寇见不行，退围。速传令抬营，南行就水。行未三四里，寇复围，四面击之，竟无一人与斗，俱解甲去衣以待死，或奔。营中积叠如山，幸而胡人贪得利，不专于杀，二十余万人中，伤居半，死者三之一，骡马亦二十余万，衣甲、兵器尽为胡人所得，满载而还。自古胡人得中国之利，未有盛于此举者，胡人亦自谓出于望外。况乘舆为其所获，岂偶然哉！
英国公为文庙功臣，平交阯回，进爵为公，位群臣上。宣庙时，汉府密遣人与谋，公即缚其人，白于宣庙，得此早觉，而易于扑灭。宣庙以此愈重之。洎顾佐拜都御史，谓宜保全功臣，去辅兵权，而宠赉无虚日。正统时，亦不衰。安享福禄、荣名二十余年，天下倚以为重，四夷莫不知名，自余勋戚、文武贵臣，莫敢与并而抗礼者。洎振专权，视勋戚、大臣如属吏，独加礼于辅，而不敢慢，仍戒子侄致敬于辅之昆弟。辅既衰老，亦屈节于振以避祸，竟没于土木之难，以衣衾葬焉。辅为人寡言笑，膂力过人，重章缝之士，为本朝武臣之冠。
正统十四年春，北虏遣使二千余人进马，报作三千人，权臣怒其诈，减去马价，虏使回报，遂失和好。秋七月，虏将也先等大举入寇，其锋不可犯，大同失利，边将有弃城走者。权臣挟天子亲出师，百官上章恳留，不从，迫促而行。至大同，见虏势猖獗，始惧，旋师。至土木，会兵将无斗志，人马饥困，虏众来袭，前锋莫当，追而围之，我师大溃，遂获乘舆，羁于虏庭。八月十五日也。天下闻之，惊惧不宁，赖今上皇帝以大弟即位，尊兄为太上皇，人心始安。然上皇在虏，音问不通者，一载余矣。有自虏营脱回者，方知无恙。虏亦遣使来通，但谲诈不可信，未可以使往报。左都御史杨善，慨然欲往。上从之。人皆危惧，善曰：“上皇在虏庭，食君之禄者于心安乎？此为臣者效命之秋也。”遂行。至其境，虏将也先，密遣一人黠慧者田氏来迎，且探其意。相见云：“我亦中国人，被虏于此。”因问向日土木之围，南朝兵何故脱衣甲而走，答曰：“太平日久，将卒相安。况此行只是扈从随驾，初五号令对敌，因四方无虞，只营修寺宇而已，何曾操习！被尔虏兵陡然冲突，如何不走。虽然，汝虏幸而得胜，未见为福。今皇帝即位，聪明英武，纳谏如流。有人献策云，虏人敢入中国者，只凭好马，扒山过岭，越关而来。若令一带守边者，俱做铁顶橛子，上留一空，安尖头锥子，但系人马过的山岭，遍下锥橛，来者无不中伤，即从其计。又一人献策云，如今大铜铳止用一个石炮，所以打的人少，若装鸡子大石头一斗打去，迸开数丈阔，着人马即死，打中最多，也从其计。又一人献策云，广西、四川等处射虎的弩弓，毒药最快，若箭头上擦此毒药，一着皮肉，人马即死。今从其计，已取的药来，天下选了三十万有力能射者演习，曾将有罪的人试验，箭去着皮就死。又一人献策云，如今放火枪者，虽有三、四层，他见放了又装药，便放马来冲躧。若做大样两头铳，装铁弹子数个，擦上毒药，排于四层后，马来齐发，俱打穿肚。曾试验，三百步之外者皆然。献计者，皆升官加赏。天下有智谋者，闻之莫不皆来。操练的军马又精锐，可惜无用了！”虏人曰：“如何无用？”答曰：“若两家讲和了，何用？”虏人闻此言，潜去报知。次日，至营见也先，问曰：“汝是何官？”答曰：“都御史。”曰：“两家和好许多年，今番如何拘留我使臣，减了我马价，与的缎疋一疋剪为两疋，将我使臣闭在馆中，不放出，这等计较关防如何？”答曰：“比先汝父差使臣到我太宗、宣宗皇帝前，进马不过三十余人，所讨物件十与二三，也无计较，一向和好。汝今差来使臣多至三千余人，一见皇帝，每人便赏织金衣服一套。虽十数岁孩儿，也一般赏赐殿上筵宴。为何？只是要官人面上好看。临回时，又加赏宴，差人送去。何曾拘留？或是带来的小厮，到中国为奸为盗，惧怕使臣知道，从小路逃去，或遇虎狼，或投别处，中国留他何用？若减了马价一节，亦有缘故。先次官人寄书一封，着使臣王喜送与中国某人，会喜不在，误着吴良收了，进与朝廷。后某人怕朝廷疑怪，乃结权臣因说曰，这番进马，不系正经头目，如何一般赏他？以此减了马价、缎疋。及某人送使臣去，反说是吴良诡计减了，意欲官人杀害吴良，不想果中其计。”也先曰“者”。胡语云“者”，然辞也。又说买锅一节。此铁锅出在广东，到京师万余里，一锅卖绢二疋，使臣去买，止与一疋，以此争闹。卖锅者闭门不卖。皇帝如何得知？譬如南朝人问使臣买马，价少便不肯卖，岂是官人分付他来。也先笑曰：“者。”又说剪开缎疋，是回回人所为，他将一疋剪做两疋，送与官人充做裸程，若不信，去搜他行李，好的都在。也先曰：“者！者！都御史说的皆实。如今事已往，都是小人说坏。”因见说的意思和了，又曰：“官人为北方大将帅，掌领军马，却听小人言语，忘了大明皇帝厚恩，便来杀掳人民。上天好生，官人好杀。将无罪的人民掳去，有想父母、妻子，脱逃者，拿住便剜心摘胆，高声叫苦，上天岂不闻知！”答曰：“我不曾着他杀，是下人自杀。”又曰：“今日两家和好如初，可早出号令，收回军马，免的上天发怒降灾。”也先笑曰：“者！者！”问皇帝回去还做否？答曰：“天位已定，难再更换。”也先曰：“尧舜当初如何来？”答曰：“尧让位于舜，今日兄让位于弟，正与尧舜一般。”有知院伯颜帖木儿，说将这使臣留下，再差人去问来，还着这皇帝做，然后放去。不然，不要放去。也先曰：“当初问他要大臣来迎，既差来，又去问，是我失信了，着他迎皇帝去罢！”有平章昂克，说汝来取皇帝，将何财物来？答曰：“若将财物来，后人说官人爱钱了。若空手迎去，见得官人有仁义，能顺天道，自古无这等好男子。我监修史书，备细写上，着万代人称赞。”也先笑曰：“者！者！都御史写的好。者！”次日，方见太上皇帝。明日，也先设筵宴，与上皇送行。也先自弹琵琶，妻妾奉酒。也先曰：“都御史坐。”上皇曰：“太师着坐便坐。”对曰：“虽居草野，不敢失君臣礼。”也先顾羡曰：“好礼数。”宴毕，也先送上皇去。明日，又设筵宴，与使臣送行，至午后而罢。又明日，伯颜与上皇送行。又明日，与使臣送行。次日，驾起。也先率众头目罗拜而别。伯颜帖木儿领大军护送，至野狐岭，痛哭别去。仍命大头目率五百骑，送至京师。行未数里，忽有五十余骑追来，上皇失色大惊。及至，乃是平章昂克，因回而猎，射获一獐，来献，受谢而去。驾入关，送的头目紧随上皇，不离左右。至东华门，住乘舆，揭帘视见，候入大内，然后就馆。此事虽是也先辈累受朝廷恩惠，一念之善不可遏；向非使臣负忠义之气，发于言词，应对不穷，有以竦动观听，阴折凶恶，而开其向善之心，则彼未必不犹豫迟留，以索利于再四，安得一旦慨然首肯无疑，以回乘舆于不可出之境？前代若晋、若宋，数帝陷入者，迎之不得，只见其辱耳。嗟夫！使臣若此，千载一人而已。
李时勉在翰林，直言进谏，仁庙怒命力士打十数瓜，不死。洎宣庙即位，察其忠，复召入翰林，拜学士。自后不闻直言矣。正统时，为国子祭酒，仿胡安定教条，随其器而造就之，诸生勃然兴起入材，遂盛于一时。待诸生恩义兼尽，有病者委医调治，死者助其棺衾，为文以祭之。后王振怒其持儒礼，构以罪，枷于监门，诸生不忍，愿代者甚众，获免。未几，乞归。士林高之，亦可谓明哲保身矣！
锦衣指挥马顺，正统初，欲作威，被御史讼之。洎王振擅权，顺乃媚附之，振以为爪牙。翰林侍讲刘球进言，权不可下移，振怒欲置之法，顺阿之。适有翰林官董璘，亦进言愿为太常卿以事神。顺即依振意，苦拷，令招球画此谋，当朝捽去，支解其体。由是，人益惮顺。自府部台宪而下，莫敢谁何。听其指挥，奔竞之徒，请托者满门，贿赂苞苴，殆无虚日。振益宠爱之。泊振土木之败，众情切齿，劾其擅权误国状。顺犹回护，当阙扬言。众怒不可忍，直言捽之，乱殴至死，人情始舒。顺体肥，暴其尸于长安门外，恨者犹殴之不释。众欲没其产，为中官沮之。可为附权者之戒。
刑部尚书魏源，为人倜傥，豪迈不群。尝为河南布政，临事直前当之，民感其惠，凡出巡者，亦让之。在刑部，不刻。其待僚属也，所见或不合，即盛怒，若不可解；既过，或别事相合，即嬉笑与语，若未尝怒者。僚属以此敬之。但为御史时，被同出巡者搜得私物，收系干京。后数十年，其人以别罪谪配，人以罪解部，犹报怨决而辱之。清议以此少之。然亦名卿材，大夫之流也。
都御史洪英，福建人，中省元、会元，为文选主事，辞藻新奇，迁考功郎中。士林重之。寻升山东左布政，历转都台，未曾至京，中官不识其人。洎往浙江考察，官员被黜者，妄訢之，且加谤毁，朝廷不及察，而罢之，令致仕。二、三大臣虽知其故，莫能扶持。朝士皆后进，不知其为人。既去，方惜之。真儒雅君子！动履似迂，而处世若泛然者，以此见笑于谲智云。
刑部尚书王质，始由教官荐授御史，历升参政、布政、侍郎，俱才一考，或未及者。在蜀以廉称，出巡惟蔬食而已。蜀人呼为王青菜。在山东有惠及民，召拜地官，舆论欢然。及迁刑部，僚属不乐，言行或过，少变于前。未几，以失囚左迁。其学甚博，为文或滞，论者谓如蜂采花不能酿成蜜也。
吏部尚书魏骥，浙人。初为松江教官，汲汲成就人材。诸生在学居者，候一更尽，必携茶往视之，见书声者，供酒一瓯而反。至三更将尽，必携粥以随，尚有诵书者，供粥一碗，且嘉其勤。如此者，亦不频数，间旬一行。士子咸感激，后出其门者，显宦甚盛。为考功员外郎，有声，迁太常少卿，拜吏部侍郎，寻至太宰。笃尚斯文，性好吟咏，臞然若不胜衣。中官王振亦重之，呼为先生。贽见，惟怕一方，振亦不较。以引年致仕，士林嘉之。
陈鉴，为人忠厚端谨，为都御史，镇陕西，民赖以安者十余年，见其美须髯，呼为胡子爷爷。每还朝，必遮道送之，不能舍。及赴镇，必欢忻鼓舞，迎之数程。或久旱，至必得雨，饥必赈济，民益戴之。但其心仁恕，流为私恩，同列少之，亦不与较。居台端而激扬之志缓，不失为长者。以疾致仕，识者羡之。
霸州守张需，长于治民。先佐郑州，有声。渠有淤者，废水田数十年，守相继者莫能疏，需甫至，守言及此惮于动众，需往相之曰：“若得人若干，三日可毕。”守怪，以为妄。需乃聚人得其数，各带器物，分量尺数，争效其力，三日遂毕。守往视之，大惊，以为有神助。洎守霸，见其民游食者多，每里置一簿，列其户，每户各报男女、大小、口数，泒其合种粟、麦、桑、枣，纺绩之具，鸡豚之数，遍晓示之。暇则下乡至其户，簿验之，缺者罚之。于是，民皆勤力，无由偷惰。不二年，俱有恒产，生理日滋。盖以生道使人，其易如此。后以觐礼至京，遂受旌异之典。寻畿内蝗作，捕之有法，吏部侍郎魏公，巡至其郡，异之，下其法于诸郡，人皆便之。有牧马者扰其民，需笞之。领牧者谮于宦官王振，捕之下狱，捶楚几至于死，竟谪戍边城。人咸惜之，而莫能救也。
兵部尚书邝埜，初任陕西臬司副使，有声。其父家教至严。尝以俸易一红褐寄之。父大怒曰：“此子不才如此！汝掌一方刑名，不能洗冤泽物以安其民，乃索此不义之物污我。”即封还，以书责之。埜欲见其父不可得，以父为教职居闲，因秋闱聘典文衡者，谋于僚友，往请其父，父大怒曰：“此子无知！汝居宪司，吾为考官，何以防范？且将遗诮于人矣！”又以书骂之。埜一念之孝，为此举不恤其他，迎书跪诵，泣受其教而已。后为府尹，益励其操，声价愈高。召为兵部侍郎，端谨小心，行事缜密，没于土木。士林惜之，清议无所贬云。予榜状元曹鼎，为人疏通俊爽。初为校官，不乐，愿得繁剧一职，改泰和典史。益进学不倦，复修举子业，遂登进士弟，西杨先生嘉其志，荐入经筵，复人阁与政，士林荣之。自东杨没后，议大事多决于鼐，明敏之才，颇相类焉。虽王振恣横，亦曲加礼敬，没于土木之难。
刘子钦，江西人，为举子业最工。由省元至会元，将殿试。解缙在翰林，会间称之曰：“状元属子矣！”子钦自负，略不逊避。缙少之。密以题意示曾棨。明日廷对，启策最详，殆及万言，遂为状元。刊十人之后，方及子钦，压其负也。后子钦终于教职，名位竟不显云。
曹端为教职，留心穷理之学。在霍庠，造就士子，务躬行实践，弟子出门者，亦循循雅饬，遵其教，不忍违。后调蒲庠，霍庠士子争之不释，竟终于霍一郡人罢市巷哭，童子亦悲泣。座下足著两砖处皆穿，静专之功多。方岳重职，不敢以属礼待，至其郡，必敬谒之。凡考校诸庠生，必请端主其去取，事毕而还。父好善信佛，泊闻端言圣贤之道，即从之。于是，作《夜行烛》一书，与父诵之。所著《四书说详》、《大极图解》、诗文数十卷，传于世。
襄城伯李隆，丰资凝重，器宇宏远，守南京数十年，镇之以静，最识大体，富贵尊严拟于王者，雅重斯文，接儒者之礼尤恭。以此上下官僚，无不敬畏。若祭酒陈敬宗先生造宅，务款留之，不醉无归。士林嘉之，仰慕风采。三杨学士极重爱之。正统中，以得人心见疑，召来京师，始近声妓为自安计，数年终于第。自后代者，数易其人，终莫能继。
都御史轩輗，天性廉介。初为进士，往淮上催粮。时冬寒，舟行忽落水，即救出，衣尽湿，得一绵被裹之，不能出，有司急为制衣一袭，却之不用，只待旧衣之乾。后为御史，独振冰蘖之声。用当道者，荐为浙江按察使。前使林实在任，富贵拟于王者，服食器用极其精巧。洎輗在任，一切供给皆罢之，俸资之外一毫不取，自著一青布袍，无间于四时，破则补之，蔬菜不厌，午则烧饼一枚而已。与僚属约，三日各以廪米时值，买肉一斤，口数多者亦如此，皆不能堪。有减回故乡者，或故旧干经会晤者，留供一饭，至厚者杀一鸡，僚属见之惊异，此举不易得也。自余盘肉一味而已。忽闻亲丧，明日就行，虽僚属尚有未知者。及夺情复任，颇以廉自负。又嗜酒，或公筵、或僚友相燕乐，必至醉，弄酒詈人。士林以此少之。及居台宪，总理南京粮储，清操愈坚。张都宪设席会诸僚，独不赴。既而，以桌食馈之，亦不纳。人皆以为僻。盖古者狷介之流，虽或过中，有激贪风。嗟夫！今之仕途中，若此，真鸟中之孤凤也！
处士吴梦，字与弼，抚州人，司业溥之子。读书穷理，累辟不就。不教人举业，弟子从游者，讲道而已。父在京时，命还乡，毕姻而来。及至，亲迎后，不行合卺之礼，另舟赴京，拜父母毕，始入室。祭酒胡俨，父执也。自京还家，梦往谒之。至大门，四拜而退。明日又造其宅，方请见曰：“昨日已行拜礼，今惟长揖。”问其故，曰：“先生，父执也。若面拜，恐劳尊。”凡行类此。有来从学者，不纳贽见之礼。或极其诚敬，姑收之不动，后或有过，即以所收者还之。辞而不教，非其力不食，一介不以取于人。或亲农事，弟子亦随而助其力，多不能堪。躬行实践，乡人化之。往时，闽中盗起，四方摇动，闻抚之贫者，亦欲乘机劫富家。梦早觉之，既晓其富家曰：“宜散积粮。”于是，皆从之，一方遂安。能自重，不妄交人，师道尊严。好书，字奇古，自成一家。不立文字，暇则咏物适兴，胸襟高迈。凡经史子籍、天文、兵法、阴阳、医卜、无不晓悉。杨溥先生深重之。两荐不起，尝曰：“宦官、释氏不除，而欲天下治，难矣。必除之，吾可出。”人皆笑其迂。曾见《咏桃》—诗云：“灵台清晓玉无瑕，独立东风玩物华。春趣夜来深几许？小桃又放两三花。”有吾与点也气象。方岳名公皆重其为人，分巡至，多造其宅。
运使韩伟，温州人，魁梧端重，为御史有声，获妖盗有功，酬以男妇数口。出巡河南，镇静有体，一方仰赖，阖省上下，咸谓前出巡者十数辈，或过于刻，或猛而严，或贪而懦，或矜而眩，或佻而轻，或奸而谲，或愚而暗，未有如伟者。自后继者十数辈，亦莫能及。后迁运使于河东，清操甚著，多所建明。创立学宫，得师儒，择其属户子弟之秀者，教之，继登科第，人材遂兴。天性至孝，以母垂白在堂，屡乞致仕，兼以软疾，两足不能行，朝廷亦不释，终于任所。士林惜其位不满德云。
予往蜀中考官，恒以此心对天地、鬼神，平心应物，以鉴自比而物形莫遁，妍丑自分，必询访于前，方能如此。自谓黜退者庶几不枉。或其过恶未甚，但量轻重示责惩戒，俾之改过自新。中间或有黜未尽者，自分宁失于宽，况世无全才，有取其所长而弃其所短者。奈何小人犹有不足者，妄加是非。大抵去人之爵，不能无怨，故也。以此观之，当权无谤者，甚难！虽曰所行无愧于心，而情不能无愠也。第以于彼，秋毫无犯，不但蜀中士民知之，其山川鬼神莫不鉴临，向使稍涉于私，何以自解？及观冥行妄作之人，饱载而还者，反无是非之恼。又不知其何如也？
定西侯蒋贵，起自行伍一卒之微，以功历升至此。其为将也，能与士卒同甘苦，凡出境捣贼巢穴，衣粮器械，不役一人，亲带而行，与兵士无异。及临战阵，必当先直冲，敌皆披靡，子弟及士卒如蚁追随，以死向敌，用是往往取胜。其胜也，未尝不亲手击杀数十人。所恨者，不识字耳。以此短于谋略，必得军师而后成功。然天性朴实，能忘己之势，听人指挥，略不较也，不止于为勇将而已。威振边夷，西羌、北虏莫不畏仰，而麓川之绩亦伟。参之名将，抑其次也！
户部主事王良，机谋过人，有御众之才。文庙知名，委督口外粮饷，威声大振，凡军卫、有司无不畏服。一出境，边卫自指挥以下，数百里来迎，为前驱负弩。边将亦敬惮之。英国公莫有抗礼者，出师在边，亦屈势相接。后虽有尚书侍郎，继理其事者，名位徒高，人不如此畏服也。后与主事刘良构怨相讼，卒白其枉。惜乎位止于斯，以老疾致仕。盖奇特豪迈之士云。
昌平侯杨洪，起行伍，生长在边，有机变，用诡道，累立边功，历升将帅。能用奇兵，如遇胡虏兵，必捣其虚，或出其不意，善于劫营，胡人畏之，呼为杨王。然自宣、德以来，胡人与中国和好，每岁进马货卖，薄来厚往，未尝大举入寇，或有扰边者，不过朵颜之类，或猎或掠，多不过百余骑，少或十数骑而已。洪以此得立边功，大抵用谲道取之。洎正统十四年，虏酋也先大举入寇，洪在宣府惊惶无措，闭门不出。若土木之围，洪能以后冲之，必无是败。及胡人得上皇，至城下，呼之亦不出救，视君父之难，略不为急，所存可知矣。后至京师。适虏势猖獗之际，人心惊疑，念以边之旧将，遂进侯爵用之，终不能挫贼锋，寻以疾卒。然在边校之诸将，纪律颇严，士卒用命，为一时之巨擘焉。
户部尚书王佐，山东人，仪表凝重，器宇深厚。初为给事中，奏对宏亮。擢户部侍郎，得大臣体，立心忠恕，有爱民之意。士林重之。与人相接，开心见诚，坦然无疑，光明正大。虽政务丛集，未尝废学，恒以不若人为耻。书义有不通者，必请教于阁下。先生后卒于土木之难。盖有笃实君子之风，人咸惜之。
户部侍郎焦宏初父，为萍乡丞，尝以出身不出科目为恨。一日，与僚友宴乐，邑之宦游归老者亦在，论及出身高下，其父大惭而归，谓其子宏辈曰：“汝兄弟当努力务学，求科目出身，为汝父争气。”宏以此奋发，遂登进士，乡人荣之。宏为御史，出色，见重于阁老，荐副臬司，寻迁方伯，江西人畏而爱之。及在户部，声名益著，为人爽恺、变通、和气，溢于接谈之际，尤笃厚于乡人宽，亦继为御史。宏子钝，又中进士，任兵部主事。论吾郡今世门地阀阅，无出其右也。
吏部郎中常中孚，出身甚微。初为巡检，得异术，能煮白金，凡宝玉之器有损者，能补之如旧。宣庙知之，召见，试其术，果然，乃授是职。每用其术，必引入宫内为之，虽中官至狎者，亦不得造其处，赏赉颇多，已而罢之。
宣庙初，思用旧人，召蹇义等数人宠待之，皆依违承顺之不暇。惟户部尚书黄福，持正不阿，命观戏，曰：“臣性不好戏。”命围棋，曰：“臣不会着棋。”问何以不会，曰：“臣幼时父师严，只教读书，不学无益之事，所以不会。”上意不乐，居数日，敕黄福年老，不烦以政，转任南京户部，优闲之，实疏之也。向使蹇、夏诸公，皆如此持正，其势未必尽疏之，则君德可修，天下可平矣。初文庙命学士解缙评大臣十人何如，缙每用八字断之，首许黄福，自余互有得失，人以为确论，且载缙传。文贞于本朝为巨擘，侧于宋之公卿，终有愧焉。试以一二较之，王文正以张师德两造其门，恶其奔竞，终身不用；文贞不以造门者举之，甚至入举所知，自以为不知而沮之，宜恬退自守者，不出其门也。文彦博以唐介攻己被谪，再三申救，后卒举用；文贞以攻己者为轻薄生事，必欲黜之，禁锢终身也。与二公所行，何相远哉？
胡顺庵急流中勇退，非有高尚志，实不欲居等辈下耳。观其在乡，犹倚当道友声势自尊，宦其地者避之不较。其于诗文，有作即刊况，又未至好处，以此传世，果何益哉？适自暴其浅深而已。
文庙过江时，胡广、金幼孜、黄淮、胡俨、解缙、杨士奇、周是修辈俱在朝，惟是修具衣冠，诣应天府学，拜宣圣遗像毕，自为赞，系于衣带，自缢于东庑下，可谓从容就死者矣。诸公初亦有约同死，已而俱负约，真有愧于死者！后缙为志，士奇为传，且谓其子曰：“当时吾亦同死，谁与尔父作传？”识者笑之。诸公不死建文之难，与唐之王珪、魏征无异。后虽有功，何足赎哉！缙才独高，使遇唐太宗，其所论谏，岂下于魏征？若留于仁宣时，事业必有可观者。士奇辈远不及也。
士奇晚年泥爱其子，莫知其恶最为败德事。若藩臬郡邑、或出巡者，见其暴横，以实来告，士奇反疑之，必以子书曰，某人说汝如此，果然，即改之。子稷得书，反毁其人曰，某人在此如此行事，男以乡里故，挠其所行，以此诬之。士奇自后不信言子之恶者。有阿附誉子之善者，即以为实然而喜之。由是，子之恶不复闻矣。及被害者连奏其不善之状，朝廷犹不忍加之罪，付其状于士奇，乃曰左右之人非良，助之为不善也。而有奏其人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之法司。时士奇老病，不能起，朝廷尤慰安之，恐致忧。后岁余，士奇终，始论其子于法，斩之。乡人预为祭文，数其恶流，天下传诵。
高庙亦难受谏。翰林编修张姓者，能直言，至不能容，黜为山西蒲州学正。例庆贺撰表，高庙阅之，识其名，见其表词有曰：“天下有道”，又曰：“万寿无疆。”发怒曰：“此老还谤我！”以“疆”、“道”二字疑之。即差人逮来，引见曰：“送法司问汝，更何说？”张曰：“臣有一言就毕就死。陛下有旨，表文不许肚撰，务出经典。臣谓天下有道，乃先圣孔子之格言。臣谓万寿无疆，乃《诗经》臣子祝君之至情。今谓臣诽谤，不过如此。”闻其说，良久曰：“此老还嘴强！”放去，竟不问。左右相谓曰：“数年已来，才见容此一人而已。”
文庙过江之日，初即位，欲诏示天下，问姚广孝举代草者，曰必须方孝孺。召之数次，不来。以势逼之，不得已，孝孺持斩衰而行见。文庙即命草诏，乃举声大哭曰：“将何为辞？”敕左右禁其哭，授以笔，即投之地曰：“有死而已，诏不可草。”文庙大怒，以凌迟之刑刑之，遂夷其族。孝孺受业于宋景濂，其文章滂沛，议论波澜，类东坡之才，而忠义之气凛然不可犯，景濂不能及也。
麓川初叛时，沐晟尚在。若彼时，只遣人宣布朝廷恩威，赦其罪，抚安之，未必不从。遂轻动举兵，又不委晟而另遣将，以致王师失利。适王振操柄之初，乃逞其忿，阁下议谓远夷不足较，且为耕守计，振不从，且与兵部尚书王骥谋，骥阿其意。举兵，以骥督军，起东南兵十五万，给饷者倍之，穷其巢穴，而寇首思人发不可得，焚寨而还，杀无辜十数万且以为功，骥封靖远伯，以次升者万余。未几，寇势复盛，骥再往，起兵如前，东南搔扰军民罢弊殆不可言，复穷其所，寇首亦不可得而还。又有功升秩半前。然麓川不如中国一大县，纵得其地与人，有何利益？而连岁兴兵，军需所费万万不可计，而升秩之俸又万万不可计，皆出于民，以所得较所失，诚不忍言。兵连祸结，致有今日。人以骥为功之首，不知为罪之魁也！
予在验封日，南阳郡守陈正伦考绩来，见西老道及予名。西老欲一见陈公，约予偕造，予终不从，自思此一见无他，即是求知。既而，以事相关入阁，问知其名，因话良久。未几，孔目以祭人之文呈，见予名，叹曰：“我不识此人！”冀予一见，竟不往。与王文正恶人造门者，不同也。
予在学读圣贤书，知佛老为异端。同类有挂其像者，即斥其非，以为名公钜儒决不如此！后居验封，造冢宰宅，见正寝东严整一室，疑必家庙，问之，则曰：“佛堂也。”不觉骇叹。又以为文章名世者，必不尔。既而，见石首先生庭中高悬一幅，视之，乃观音像也。不觉失笑。呜呼！人其人，火其书，果谁望邪？
平江伯陈豫，以白金、采币之类，求西杨为其父作墓志，西杨却之，不许。固请，辞益坚，不得。乃减金币三分之一，求于东杨，即纳而为之，称许过实。或见西杨曰：“以平江之父，先生不为志，何也？”曰：“汝安得知？彼曾祖，吾为墓碑，虽未识其人，以子封爵，非积德之厚不能致。吾按状而发扬之，必有实也。彼祖，吾复为之，以委督漕运而有行实，功绩可纪，所以发扬之。若佐，无可述者，苟称之过实，非所以取信于后世也。吾何以金帛为哉？”予因思，唐之张说爱姚崇之玩物而得之，盛为称许之辞于碑，盖有愧于西杨者也。
东杨天资明敏，有果断之才。中官有事来阁下议，必问曰：“东杨先生在否？”知不在即回。凡议事，未尝不逊西杨，或执古以断不可行。已而，卒于东杨，灼然可行而无碍也。每秋，敕文武大臣赴内台，审廉重狱，自英国公而下，俱逊避，俟二杨先生决之。西杨讯之，未尝决，至不可了。东杨一问即决，庶几子路片言折狱之才，众皆叹服。
文庙英武，群臣奏对少能称旨。惟爱东杨先生之才，自编修同解缙、胡广等入阁议国政，未尝一日离左右，凡大事密计，必参与焉。或与大臣谋事未决，文庙不乐，甚至发怒，东杨一至，辄霁，威事亦随决。有济人利物之仁，而不忍却人之馈。人以为爱钱。文庙亦知之，每遂其所欲。盖用人之仁，去其贪也。或乡人来馈者，必访询贫富何如，若知其贫，亦不却其馈，但以别物与所馈相称酬之；若富者，以十分为率，亦答其一、二。或坐法乞救，或在卑求荐，必留意焉，报者相继而不厌也。自五府、六部、都察院，无不畏其威，听其说，使百职不能持正，亦由于此。大抵居仕途者，安能一向遂意。盖天有乘除之数，默行乎其间，早年得意，晚必坎轲，少年蹇滞，老必通显；或首尾多难，而中则安乐。若东杨，自入仕即得君，无日不在宠荣之中者四十余年，历事四朝，曾无数日之恙，生荣死哀，始终全美，不可以常数论也。或者间气所生，而禀得完厚如此。其辅理之功，在文、仁、宣时，亦寻常；在正统数年，天下休息，颇有力焉。至于格君心之非，引之当道，则概乎未有闻也。
宣庙时，二杨用事，思天下之士不由己进退，敕方面、风宪、郡守，今在京三晶以上官举保且薄。吏部尚书郭琎，不学无术，但以老成至此。寻敕今后御史、知县，许在京五品以上官举保。由是，天下要职，吏部不得除。已而，奔竞之风大作。以赃露者，甚众。寻有以弊言者，遂罢御史、知县举保之例，郡守以上仍旧出于二杨之门，皆由其操去取之权也。
西杨虽偏而无私，尤持公论。当时，天下方面颇亦得人。正统六、七年以后，张太后崩，三杨相继而亡，进退天下人才之权，遂移于中官王振，邪正倒植矣。
陈敬宗由翰林拜南京祭酒，美须髯，容仪端整，步履有定则，望之者起敬。尝会食诸生，稍有失仪者，即待罪，不轻容也。或有所禀，严于对君之礼。然待诸生少恩，病者必以为诈，务出而验之。因而，亡者亦不恤也。以故，诸生一登仕途，必远之。遇诸途，若不识也。徒怅恨而莫能自省。对客善饮。襄城伯重斯文，或盛设延宾，既罢，必留敬宗再饮，至酩酊犹自俨然，若未尝饮者，人皆服其量。
何文渊守温州时，廉静寡欲，一郡大治。当时，浙东守称为第一。既而，召为刑部侍郎，民有馈金者，却之，好事者为之立却金馆。在刑部，虽有深刻意，以尚书主之，弗克遂，人亦未之知也。后以故乞病归。正统十四年，朝廷多事，士大夫交章乞起之。召为吏部侍郎，遂进尚书、太子太保。其于擢用人才之际，诡谲之迹始露，而居言路者不能容矣。虽百计固位，奈何攻之者众，目为奸邪，暴其情状，终于斥去，不能留矣。向使病去不出，作郡清名必然传后，不失为廉谨之人。今也，虽得高爵而丧其美，何足羡哉？予在铨司时，或所见不当者，必面执之不行，以此见忌。洎予迁兵部，若属任其所行，莫敢谁何，竟至颠踣而后已。
工部尚书吴中，奏对声音宏亮，丰资笃厚，望之者，知是享爵禄之器。贪财钜万，嬖妾数十人。厥妻严正，中惮之，不敢犯。宣庙知之，尝宴臣僚，命伶人作惧内戏以笑之，中虽愧而不能免也。一日，关诰迎于家，其妻拜毕，呼子弟曰：“将吴中一轴诰来，宣之我听。”问左右曰：“此诰词是主上自言欤？是翰林代草欤？”曰：“亦翰林代草也。”乃叹曰：“翰林先生果不虚妄！”且吴中一篇诰文，正说他平生为人何尝有“清廉”二字，中闻之虽恚，强为笑容而已。
吏部侍郎洪玙，接人疏慢，好褒贬人，以才学自负，大言不惭，自矜其高。初为主事，督陕西边税而回，见西杨学士，大言其设施之法，西杨不考其实，异之，荐为侍讲，与经筵。洎吏部侍郎缺，力荐玙。众知不可，莫敢抗。既入吏部，骄矜愈甚，士林咸恶之。以西杨在，不敢攻。及西杨没，遂郁郁得病而卒。士之行已，当自卓立，不可倚恃他人之势。一旦失其所倚，遂至如此，可为戒也。
户部尚书金濂，初为御史，有声。自永乐以来，巡历广东者，满载而归。自濂去，一毫不取，广人至今德之。在陕西臬司，亦出色。用是，累升副都御史，边储赖以充足。后归京师，奏对宏壮，上伟之，拜刑部尚书，颇号深刻。福建盗起，遂参军务，往平之，加太子太保，迁户部。然喜结权贵，士林少之。人以为奸，则过矣。但性猜忌，利数求精，务充国课，商货微矣。民或困弊，亦不暇恤焉。所学亦正，言论风采动人，接下多暴怒，僚属不能堪，大抵亦豪杰之士也。
工部尚书周忱，江西人。初，苏松一带税粮有五六年未完者，朝廷遣官催促相继，终未能完。遂举忱为侍郎，往任之。忱为人谦恭，言若不出诸口，谋虑深长，一切破崖岸，为人虚心访问，兼采众论，不一二年，累欠之数皆完。羡余之积，日见充溢，小民赖以赈恤，岁凶无虑，岁输京师之米甲于诸省。朝廷每劳其能，亦善于附势，中官王振极重之。宦游其地者无虚日，人人得其所欲。释子见造者，必往求之，所获必过望。然自出粟千石，旌其门，又令子纳马得官，士林以此少之。
山东参政铁铉，初为五军断事，奏对详明，高庙喜之，字之曰：“鼎石。”凡法司有疑狱未决者，必属铉而成。文庙潜邸时，有訢违法状者，名至，属法司问之，数日狱未成。高庙怒，属铉鞠之，片时而成，以此益爱之。未几，擢山东参政。文庙兵至城不下，围之月余，亦不得。时城有攻破者，随完之。以计诈开门，降用板，候其入，下之。几中其计。后而出战，文庙被其窘甚，知不能克，乃弃去。及过江登位，用计擒至，正言不屈，令其一顾，终不可得。去其耳鼻，亦不顾。碎分其体，至死詈声方已。后思忠烈不可挠者，惟铉一人而已，平氏有愧焉。
张太后崩，王振始弄权。正统某年，雷击奉天门殿鸱吻，敕群臣言得失，翰林侍讲刘球上言十事，一言主上宜亲政务，权不可移于下。振揽之怒，以锦衣卫指挥马顺为爪牙，令以他事牵之陛前捽去。球不知所谓见刑，但曰死訢太祖太宗，遂支解其体。自是人缄口不敢言。球魂附顺子，数顺之罪，顺颇不安，命缁流诵经度之。
振既得权，喜人趋附。廷臣初不知，数以微谴见谪，如惧。兵部尚书徐禧、工部侍郎王佑，憸邪小人，首开趋附之路，百计效勤，极尽谄媚之态，遂宣言干众曰，吾辈以其物相送，振大喜，以为敬己，待之甚厚。且言振意，不进见致礼者，为慢己，必得祸。众闻知益惧，皆具礼进见，从此以为常。初惟府、部、院、寺大臣，以后百执事俱行之，在外方面俱见之。当朝觐日，大开其门，郡邑庶职能具礼者，无不见。以百金为寻常，重至千两者，始得一饱一醉而出。由是，以廉者为拙，以贪者为能。被其容接者，若登龙门，上下交征利，如水去堤防，势不可止。君子付之太息而已。
宣德间，吏部官属多因请托而得。盖以承平之世，官于此者，享富贵尊荣，人所羡慕故也。正统初，予以进士选验封主事，人以为异。初不知者，疑其必有为之先容者，已而察知出于公道。方审选时，尚书郭琎、侍郎郑诚，命予作诗，以嘉禾为题，予作七言八句一诗，亦不知其何如也？既又查在户部观政，访予平日为人如何，予不知也。命下之日，予方悟其作诗之意有在，但以孤寒之士与富贵气像之人并处，虽不相类，予惟敬慎自持，彼亦不敢慢焉。文选郎中吴敬，自重自高，阖部官僚莫敢与之抗礼，而效勤谄事者皆然。予惟以正道接之，不谄不慢。久之，反重予为人而见许焉。予同司员外李源，凡百专取利，予见其势不可与较，惟闭门看书而已。源恣气乘之，予处之安然。已而势去，却相亲厚，予亦处之如常。予每自谓，未必于己无益也。盖他山之石，可以攻玉。自可有动心忍性之意，且因此以予为好学而有手不释卷之称，正孟子所谓不虞之誉也。
宣德初，学士杨士奇辈，以方面大职亦任吏部自举，未尽得人，乃令在京三品以上官各举所知。当时以为美事。行之既久，公道者少。时人有拜官公朝，受恩私室之讥。景泰初，遂罢此例，仍从吏部自擢。时予在铨司，乃将六部郎署年深者，第其才之高下，为一帖，御史为一帖，给事中为一帖，南京者附之，方面有缺，持此帖于尚书王直前，斟酌用之，将尽，复增之。方其推用之时，人皆不知。命下，令人传报，彼方惊喜。正谓各官举时，有九年将满者，以其自守，不求知于人，耻为奔竞，至此不得已而亦造人之门，况其素行奔竞者，会举方退，其所举之人已预知之，不待命下而职位、地方无不晓悉，且又不论所举之人才能高下，但以举主官大列名在前者，其所举之人官亦大，以此舆论不平。及吏部自擢，较短量长，多惬舆论。然各举所知，本是良法。若皆存荐贤为国之心，岂有不善？但各出于私情，反不若吏部自擢，虽不能尽知其人，却出于公道故也。
景泰时，少保于谦在兵部，侍郎项文曜附之，内议患其党比，欲因事以开，别用持正者佐之。会予被荐，遂转兵部，迁文曜于吏部，复附何文渊，言官劾其憸邪，赖于谦力保荐之。已而谦败，文曜卒见斥谪。当时以文曜为于谦妾，士林非笑之，每朝待漏时，文曜必附谦耳密言，不顾左右相视，及退朝亦然，行坐不离，既在吏部亦如是。王直先生一儒者，于谦初甚尊敬之，已而被文曜谮毁，以为无用腐儒，谦遂慢之。谦初尝谓予曰：“东王老先生，君子儒也。可敬！可爱！”每经筵之宴，得连坐，必与之相劝多饮数杯。及文曜转吏部之后，忽谓予曰：“吏部老者，如何不告归？”予曰：“告几次矣！朝廷不允。”谦曰：“第无实意耳。”予曰：“观其意亦实。”谦曰：“果有实意，病卧不起一两月，必放归矣。”予谓老先生至诚，使之假卧，必不肯为。后渐闻其所谮之言，方知谦之不敬王先生，乃由此耳。当时，文曜亦有代为之意，谦盖知之，未遂其谋也。
天顺初，众议荐予入内阁，翰林黄谏即来见予曰：“恭喜先生入阁！”予曰：“此何喜也？”谏曰：“何谓不喜？”予曰：“昔寇准问王嘉外议如何，对云：‘丈人早晚入相。以我观之，不如不相之愈也。’准曰：‘如何？’曰：‘丈人负天下之望，即入相，天下以太平责之，丈人自料，君臣宁若鱼之有水乎？’准服之，以为高见远识。今虽无相，犹以入阁为内相。时事如此，入阁何为，未见其可喜也。”
翰林院，实儒绅所居，非杂流可与。景泰间，陈循辈各举所私，非进士出身者十将四五，率皆委靡、昏钝、浮薄之流，无由而退。因上欲将通志重修颁行，惟择进士出身者，此辈自知不可居此，托阖院达其意，愿补外职。贤乃言于上。命吏部除之，因其才而高下其秩，无不自遂。翰林于是为之一清。
初，景泰不豫，图富贵者因起异谋。学士王文与太监王诚谋，欲取襄王之子立为东宫，其事渐泄。既而，景泰疾亟，太监兴安讽群臣请复立东宫，佥谓上皇子固宜复之，惟王文之意不在此，阁下陈循辈亦知之。贤因会议，问学士萧镃，乃曰既退不可再。贤始觉其有异谋也。文又对众曰：“今只请立东宫，安知朝廷之意在谁？”贤益知其必然。明日早，观奏辞曰，早选元良。人皆曰此非复立之意，遂驾其说于石亨辈日，王文、于谦已遣人赍金牌敕符，取襄王世子去矣！即于十七日早，带兵入朝，诣南城请上皇复位。是时，景泰不朝已四日矣。先一、二日，又驾其说于石亨辈云，景泰命太监张永等，拿亨数人。掌兵者某，谋立上皇，中官吉祥、蒋冕辈白于太后，写敕旨与亨辈成此事，遂以王文辈为大逆奸恶。然王文初谋，于谦辈未必知，亨辈不过因于谦平日为总督军务，一切兵政专而行之，亨不得遂其所私，乃乘此机而除之，其余皆因平日不足者而中伤之，未必皆知王文之初谋也。况王文之谋，其实未发，所以诛戮者，多非其罪。乃曰，臣等舍命举此大事，以为有社稷之功。上亦信之，极其报典之隆，而亨等遂招权纳赂，擅作威福，冒滥官爵，恣情妄为，势焰赫然，天下寒心。初徐有祯亦与迎驾之谋，特命入阁。有祯以陈循辈在前，不得自专，乃助亨除去循辈。未几，有祯亦为亨所嫉而出之，人以为天道好还。不意亨复遭烈祸，益见天道之好还矣！
景泰欲易太子，恐文武大臣不从，先啖其左右，于阁下诸学士，各赐金五十两，银倍之，陈循辈惟知感惠，遂以太子为可易。于是，假以外僚陈奏请易太子，乃会文武群臣议其可否，有执以为不可者，即以利害怵之，无一人敢异辞。于是，择日立之，即以宫僚美秩付之阁下，任其所取，文武大臣与者十七八，自公孤而下数十人，为太保者十人，名爵之滥一至于此。惟贤等侍郎四五人不与。一易之后，人情怅然不平，贪其利者扬扬自以为荣幸，不知识者已知其非善后之计。已而，天道一还，尽革无遗。因而遣谪者亦多。回视不与者，反有愧焉。荣辱相寻如此，士之立身，不可不审也。
景泰初，予进正本十策，且乞留中，朝夕省览，少助身心之学。不省，竟发出。越数日，户科给事中李侃，因灾异上言，近日李某所言，有关圣躬，略不省览，无恐惧修德之实，灾异叠见殆由于此。览此奏，却将予奏疏取入，誊写一本观看。礼部尚书杨宁见之叹息。一日，见予曰：“吾读崇节俭一事，殆欲下泪。”乃逐条为前件，以为当留意行之。本部尚书何文渊闻之，求稿一看，曰：“忠鲠之言也。”少保于谦见之，曰：“人所难言者。”南京祭酒陈敬宗曰：“闻其题目，知为至论矣！”后颁君鉴于群臣。予复采二十二君善行，每君不过三四事最切要者，乞体而行之。景泰览之，亦不省曰：“此奏欲何为？”中官王诚曰：“欲上学此数君耳。”乃颔之。但流于荒淫，不复介意。
士大夫行己交人，不可不慎。若徐有祯，素行持公者少，而所交者亦然。及其当道，予辈持公以助之，有祯遂改前辙，不复徇私。其所交者，犹以平昔素情望之，多拂其意，遂以有祯为改常，从而媒孽其短者甚众。向使素持公道，岂有此乎？
古穰雜錄摘抄 （明）李賢 撰
李賢
本朝仕途中能以理學為務者纔見薛大理一人蓋其天資美處某嘗欲從游以官鞅弗果斯人疏于處世直道見黜巳就閑矣未知造詣何如也
吏部尚書郭璡出身早不遑問學然天資甚美受氣完厚臨事從容喜怒不形于色精于吏事簡切不泛為戶曹屬文廟巳知其名正統初侍臣因蝗旱言大臣不能盡職久妨賢路有 旨回奏眾欲罷歸田里以謝天譴璡獨以為不可云非是貪位但 主上幼冲吾輩皆 先帝簡任受付托若皆罷去誰與共理只宜戴罪修省改過以回天意眾從其言識者韙之
切見今之士大夫聞喪且用求討輓詩數月延緩哀戚之情甚畧
今之士大夫不求做好人只求做好官風俗如此蓋亦當道者使然也何則有一人焉平日仕未顯時士林鄙之一旦乞求得好官人皆以為榮向之鄙之者今則敬之愛之矣欲人之不求做好官難矣有一人焉位未顯時士林重之介然自守恥于干人好官未必得也若所鄙之人一旦得好官人反重之而向之重者今反輕之欲人之求做好人難矣今欲回此風俗在當道者留意若不由公論而得好官者不變前日之所鄙不得好官而為好人者不變前日之所重庶乎其可也
同年鄒來學由戶部郎中改通政司參議不以為美謂此官何足榮予謂誤矣且曰無才何敢當此若才有餘而位不足公論以為虧此是好消息或才不足而得高位公論以為非此非好消息也遂悔謝自後歷顯職而愈覺斯言有驗也惜乎今之士慮不及此惟恐位之不高如才也
戶部尚書夏元吉有德量冬出使至館晨發命館人烘韈誤燒一隻館人懼不敢告索韈甚急左右請罪咲曰何不早白欲以餘廩易之弗及并存者棄之而行館人感泣曰他則無故加捶若此平生纔一遇也在部時吏捧精微文書押之因風為墨所汗吏驚懼即肉袒以俟公曰汝何與焉叱起乃自袖其所汙吏猶懼莫測明日朝畢至便殿請罪曰臣昨日不謹因風起筆汙精微文書懷中出之 上命易之既罷朝吏猶莫測尋出其所易吏大感免冠謝 大抵正統數年天下休息皆張太后之力人謂女中堯舜信然且政在臺閣委用三楊非太后不能正統初有詔凡事白于 太后然後行太后命付閣下議決太監王振雖欲專而不敢也每數日 太后必遣中官入閣問連日曾有何事來商確即以帖開某日中官某以幾事來議如此施行 太后乃以所白驗之或王振自斷不付閣下議者必召振責之由是終 太后之世然後專初宣廟崩 太后即命將宮中一切玩好之物不急之務悉皆罷去禁中官不差然蝗虫水旱訖無虛歲或者天使民多艱而不欲其安樂也
宣德初許臣僚宴樂以奢相尚歌妓滿前紀綱為之不振朝廷以通政使顧佐為都御史罷劉觀遂黜貪淫御史彈劾不廉者禁用歌妓紏正百僚朝綱大振天下想聞其風采藩臬郡邑莫不起敬當時惟佐正色立朝元勛貴戚俱憚之陜西布政周景貪淫無度佐切齒欲除之累置之法為 上累釋之不能伸其激濯之意後又沮之者數次正統初以風疾乞歸賜 勑褒嘉優禮而去其實用事者忌而陰排之也後疾愈亦不復起居家十餘年而終繼居其位者皆莫及也
都御史陳智性褊急躁暴撻左右之人無虛日洗面時用七人二人攬衣二人揭衣領一人捧盤一人捧潄水碗一人執牙梳稍不如意便打一掌至洗畢必有三四人被其掌者一日堂上靜坐因岸帽取鐕剔指甲失墜于地怒其鐕不得巳而起座自拾鐕觸地磚數次若懲其鐕者方靜坐若左右行過履有聲者即撻之或諫以暴怒為戒曰諾乃作木方刻戒暴怒三字掛之目前以示警巳而怒其人欲撻之輒忘其戒取木方以擊之怒性既消觀其所戒悔之弗及也
禮部尚書胡濙量亦寬若有觸其怒者則不可免也
石首楊先生在獄中十餘年家人供食歲久數絕糧不能繼又 上命叵測日與死為隣愈勵志讀書不輟同難者止之曰勢巳如此讀書何用答曰朝聞道夕死可也五經諸子讀之數回巳而得釋晚年遭遇為閣老大儒 朝廷大制作多出其手實有賴于獄中之功蓋天將降大任于是人必先苦其心志而玊成之如此為人謙恭小心接吏卒亦不敢慢初入鄉試為首選胡儼典文衡批其所刊文曰初學小子當退避三舍老夫亦讓一頭地又曰他日立玉堦方寸地必能為董子之正言而不效公孫弘之阿曲人以胡儼為知人後胡儼歷官祭酒先生巳在禁垣既而儼以病免 仁宣以來先生位望益高終身執門生禮儼亦自任而不辭士論兩高之 儼為祭酒以師道自重 文廟亦寵之公卿莫不加敬士由太學出至顯位者執弟子禮益恭儼遂名重天下先後居是職者皆莫能及
高廟看書議論英發且排朱文公集註每儒臣進講論語等書必有辯說呼朱熹曰宋家迂闊老儒因講夷狄之有君不如諸夏之無也辯曰夷狄禽獸也無仁義禮智之道孔子之意蓋謂中國雖無君長人亦知禮義勝似夷狄之有君長者宋儒乃謂中國之人不如夷狄豈不謬哉又講攻乎異端斯害也巳辯曰攻是攻城之攻巳止也孔子之意蓋謂攻去異端則邪說之害止而正道可行也宋儒乃以攻為專治而欲精之為害也甚豈不謬哉又講聽訟吾猶人也必也使無訟乎辯曰自古聖君莫如堯舜天下向化莫如唐虞之世尚有皋陶為士師明五刑若當時無訟何用設此官且天下之廣居民相參安得無訟孔子之意蓋謂聽人之訟我無異於人但能得人是非曲直之情不至枉道既斷之後更無冤者宋儒乃謂正其本清其源則無訟矣豈不謬哉如此辯者甚多漢唐以來人君能事詩書如此留意者亦不多見由其天資高邁所以不襲故常能將許多見識來說
文廟初甚寵愛觧縉之才置之翰林縉豪傑敢直言文廟欲征交趾縉謂自古羈縻之國通正朔時賓貢而巳若得其地不可以為郡縣不聽卒平之為郡邑 仁廟居東宮時 文廟甚不喜而寵漢府漢府遂恃寵而有覬覦之心縉謂不宜過寵致有異志 文廟遂怒謂離間骨肉縉由此二諫得罪洎 宣廟初漢府果發交趾亦叛悉如縉言
正統間考功李茂弘先生嘗言可憂謂君臣之情不通經筵進講文具而巳不過粉飾太平氣象未必可久官滿年六十有五即抗章致仕而去于今果驗蓋知者嘗見于未然弘茂有焉為人恬淡少許可與人不苟合疾惡之心勝以故未至卿佐區區獨加敬焉為以贈其去至今不忘也
福建參政宋彰交趾人與中官多親舊侵漁得銀以萬計餽送王振遂陞左布政抵任計營所費驗戶斂之貧不堪者甚為所逼于是鄧茂七聚眾為盜因勢而起遂不可遏不兩月間天下震動聞風而作若火燎原不可撲滅人心易搖如此
自振專擅上干天象灾異疊見振畧不警畏凶狠愈甚且諱言灾異初浙江紹興山移于平田民告於官不敢聞又地動白毛徧生奏之如常又陜西二處山崩壓沒人家數十戶一處山移有聲呌三日移數里不敢詳奏又黃河改往東流于海渰沒人家千餘戶又振宅新起于內府乾方未踰時一火而盡又南京殿宇一火而盡是夜大雨明日殿基上生荊棘二尺高始下詔赦盜不可遏蝗不可滅天意不可回矣胡寇乘機大舉犯邊聲息甚急日報數十次
巳巳秋七月振不與大臣議挾天子率師親征明日朝罷使 上宣諭出師又明日即行大臣倉卒不及言各退以待予與驗封郎中趙敏謂虜勢猖獗 駕不可出白于冢宰乃約大臣上章留之不從明日 駕出總兵官以下亦弗預知軍士俱無備文武大臣皆匆匆失措而隨之天時人事極不順至龍虎臺扎營方一皷即虛驚眾以為不祥明日過居庸關又明日過懷來又二日至宣府連日非風則雨人情洶洶聲息愈急隨 駕文臣連上章留之振益怒俱令畧陣明日當過雞鳴山眾皆危懼無不嘆息怨恨者予不勝其怒與三五御史約謂今 天子蒙塵六軍衰氣無不切齒於振若用一武士之力捽而碎其首于 駕前數其奸權誤國之罪即遣將領兵詣大同而 駕可回也欲謀于英國公不得間竟行人人自危未十日兵士巳乏糧矣方秋禾稼徧野所過一空將至大同僵屍滿路寇亦開避待我深入至大同又欲北行因鎮大同中官郭敬密言其勢決不可行振始有回意明日班師大風至晚雷雨滿營人畜驚懼益甚又連日雷雨滿營過宣府寇追至明日于土木駐營宣府報至遣成國公率五萬兵迎之勇而無謀冒入鷂兒嶺胡寇于山兩翼邀阻夾攻殺之殆盡遂乘勝至土木明日巳時合圍大營不敢行
八月十五日也將午人馬巳二日不飲水渴極掘井至二丈深無泉寇見不行退圍速傳令擡營南行就水行未三四里寇復圍四面擊之竟無一人與鬬俱解甲去衣以待死或奔營中積疊如山幸而胡人貪得利不專于殺二十餘萬人中傷居半死者三之一騾馬亦二十餘萬衣甲兵器盡為胡人所得滿載而還自古胡人得中國之利未有盛于此舉者胡人亦自謂出于望外况 乘輿為其所獲豈偶然哉
英國公為 文廟功臣平交趾回進爵為公位羣臣上 宣廟時漢府密遣人與謀公即縛其人白于宣廟得此早覺而易于撲滅 宣廟以此愈重之洎顧佐拜都御史謂宜保全功臣去輔兵權而寵賚無虛日正統時亦不衰安享福祿榮名二十餘年天下倚以為重四夷莫不知名自餘勛戚文武貴臣莫敢與並而抗禮者洎振專權視勛戚大臣如屬吏獨加禮于輔而不敢慢仍戒子姪致敬于輔之昆弟輔既衰老亦屈節于振以避禍竟沒于土木之難以衣衾葬焉輔為人寡言咲膂力過人重章縫之士為本朝武臣之冠
正統十四年春北虜遣使二千餘人進馬報作三千人權臣怒其詐減去馬價虜使回報遂失和好秋七月虜將也先等大舉入寇其鋒不可犯大同失利邊將有棄城走者權臣挾 天子親出師百官上章懇留不從迫促而行至大同見虜勢猖獗始懼旋師至土木會兵將無鬬志人馬饑困虜眾來襲前鋒莫當追而圍之我師大潰遂獲 乘輿羈于虜庭八月十五日也天下聞之驚懼不寧賴 今上皇帝以大弟即位尊兄為 太上皇人心始安然 上皇在虜音問不通者一載餘矣有自虜營脫回者方知無恙虜亦遣使來通但譎詐不可信未可以使往報左都御史楊善慨然欲往 上從之人皆危懼善曰 上皇在虜庭食君之祿者于心安乎此為臣者效命之秋也遂行至其境虜將也先密遣一人黠慧者田氏來迎且探其意相見云我亦中國人被虜于此因問向日土木之圍南朝兵何故脫衣甲而走答曰太平日久將卒相安况此行只是扈從隨駕初無號令對敵因四方無虞只營修寺宇而巳何曾操習被爾虜兵陡然衝突如何不走雖然汝虜幸而得勝未見為福
今 皇帝即位聰明英武納諫如流有人獻策云虜人敢入中國者只憑好馬扒山過嶺越關而來若令一帶守邊者俱做鐵頂橛子上留一空安尖頭錐子但係人馬過的山嶺遍下錐橛來者無不中傷即從其計又一人獻策云如今大銅銃止用一箇石砲所以打的人少若裝雞子大石頭一斗打去迸開數丈闊著人馬即死打中最多也從其計又一人獻策云廣西四川等處射虎的弩弓毒藥最快若箭頭上擦此毒藥一著皮肉人馬即死今從其計巳取的藥來天下選了三十萬有力能射者演習曾將有罪的人試驗箭去著皮就死又一人獻策云如今放火鎗者雖有三四層他見放了又裝藥便放馬來衝躧若做大樣兩頭銃裝鐵彈子數箇擦上毒藥排于四層後馬來齊發俱打穿肚曾試驗三百步之外者皆然獻計者皆陞官加賞天下有智謀者聞之莫不皆來操練的軍馬又精銳可惜無用了虜人曰如何無用答曰若兩家講和了何用虜人聞此言潛去報知
次日至營見也先問曰汝是何官答曰都御史曰兩家和好許多年今番如何拘留我使臣减了我馬價與的緞疋一疋剪為兩疋將我使臣閉在館中不放出這等計較關防如何答曰比先汝父差使臣到我太宗 宣宗皇帝前進馬不過三十餘人所討物件十與二三也無計較一向和好汝今差來使臣多至三千餘人一見 皇帝每人便賞織金衣服一套雖十數歲孩兒也一般賞賜殿上筵宴為何只是要官人面上好看臨回時又加賞宴差人送去何曾拘留或是帶來的小廝到中國為奸為盜懼怕使臣知道從小路迯去或遇虎狼或投別處中國留他何用若减了馬價一節亦有緣故先次官人寄書一封著使臣王喜送與中國某人會喜不在誤著吳良收了進與 朝廷後某人怕 朝廷疑恠乃結權臣因說曰這番進馬不係正經頭目如何一般賞他以此减了馬價緞疋及某人送使臣去反說是吳良詭計减了意欲官人殺害吳良不想果中其計
也先曰者胡語云者然辭也又說買鍋一節此鐵鍋出在廣東到京師萬餘里一鍋賣絹二疋使臣去買止與一疋以此爭鬧賣鍋者閉門不賣 皇帝如何得知譬如南朝人問使臣買馬價少便不肯賣豈是官人分付他來也先咲曰者又說剪開緞疋是回回人所為他將一定剪做兩疋送與官人充做裸程若不信去摉他行李好的都在也先曰者者都御史說的皆實如今事巳往都是小人說壞因見說的意思和了又曰官人為北方大將帥掌領軍馬卻聽小人言語忘了 大明皇帝厚恩便來殺擄人民上天好生官人好殺將無罪的人民擄去有想父母妻子脫逃者拏住便剜心摘膽高聲呌苦上天豈不聞知答曰我不曾著他殺是下人自殺又曰今日兩家和好如初可早出號令收回軍馬免的上天發怒降灾
也先咲曰者者問 皇帝回去還做否答曰天位巳定難再更換也先曰堯舜當初如何來答曰堯讓位于舜今日兄讓位于弟正與堯舜一般有知院伯顏帖木兒說將這使臣留下再差人去問來還著這 皇帝做然後放去不然不要放去也先曰當初問他要大臣來迎既差來又去問是我失信了著他迎 皇帝去罷有平章昂克說汝來取 皇帝將何財物來答曰若將財物來後人說官人愛錢了若空手迎去見得官人有仁義能順天道自古無這等好男子我監修史書備細寫上著萬代人稱贊也先咲曰者者都御史寫的好者
次日方見 太上皇帝明日也先設筵宴與 上皇送行也先自彈琵琶妻妾奉酒也先曰都御史坐 上皇曰太師著坐便坐對曰雖居草野不敢失君臣禮也先顧羡曰好禮數宴畢也先送 上皇去明日又設筵宴與使臣送行至午後而罷又明日伯顏與 上皇送行又明日與使臣送行次日 駕起也先率眾頭目羅拜而別伯顏帖木兒領大軍護送至野狐嶺痛哭別去仍命大頭目率五百騎送至京師行未數里忽有五十餘騎追來 上皇失色大驚及至乃是平章昂克因回而獵射獲一獐來獻受謝而去 駕入關送的頭目緊隨 上皇不離左右至東華門住 乘輿揭簾視見候入大內然後就館此事雖是也先輩累受朝廷恩惠一念之善不可遏向非使臣負忠義之氣發于言詞應對不竆有以竦動觀聽陰折兇惡而開其向善之心則彼未必不猶豫遲留以索利于再四安得一旦慨然首肯無疑以回 乘輿于不可出之境前代若晉若宋數帝陷入者迎之不得秖見其辱耳嗟夫使臣若此千載一人而巳
李時勉在翰林直言進諫 仁廟怒命力士打十數瓜不死洎 宣廟即位察其忠復召入翰林拜學士自後不聞直言矣正統時為國子祭酒倣胡安定教條隨其器而造就之諸生勃然興起人材遂盛于一時待諸生恩義兼盡有病者委醫調治死者助其棺衾為文以祭之後王振怒其持儒禮搆以罪枷于監門諸生不忍願代者甚眾獲免未幾乞歸士林高之亦可謂明哲保身矣
錦衣指揮馬順正統初欲作威被御史訟之洎王振擅權順乃媚附之振以為爪牙翰林侍講劉球進言權不可下移振怒欲置之法順阿之適有翰林官董璘亦進言願為太常卿以事神順即依振意苦拷令招球畫此謀當朝捽去支解其體由是人益憚順自府部臺憲而下莫敢誰何聽其指揮奔競之徒請託者滿門賄賂苞苴殆無虛日振益寵愛之洎振土木之敗眾情切齒劾其擅權悞國狀順猶回護當闕揚言眾怒不可忍直言捽之亂毆至死人情始舒順體肥暴其屍於長安門外恨者猶毆之不釋眾欲沒其產為中官沮之可為附權者之戒
刑部尚書魏源為人倜儻豪邁不羣嘗為河南布政臨事直前當之民感其惠凡出巡者亦讓之在刑部不刻其待僚屬也所見或不合即盛怒若不可解既過或別事相合即嬉笑與語若未嘗怒者僚屬以此敬之但為御史時被同出巡者摉得私物收繫于京後數十年其人以別罪謫配人以罪解部猶報怨決而辱之清議以此少之然亦名卿材大夫之流也
都御史洪英福建人中省元會元為文選主事辭藻新奇遷考功郎中士林重之尋陞山東左布政歷轉都臺未曾至京中官不識其人洎往浙江考察官員被黜者妄訢之且加謗毀 朝廷不及察而罷之令致仕二三大臣雖知其故莫能扶持朝士皆後進不知其為人既去方惜之貞儒雅君子動履似迂而處世若泛然者以此見咲于譎智云
刑部尚書王質始由教官薦授御史歷陞參政布政侍郎俱纔一考或未及者在蜀以廉稱出巡惟蔬食而巳蜀人呼為王青菜在山東有惠及民召拜地官輿論懽然及遷刑部僚屬不樂言行或過少變于前未幾以失囚左遷其學甚博為文或滯論者謂如蜂採花不能釀成蜜也
吏部尚書魏驥浙人初為松江教官汲汲成就人材諸生在學居者候一更盡必攜茶往視之見書聲者供酒一甌而反至三更將盡必攜粥以隨尚有誦書者供粥一碗且嘉其勤如此者亦不頻數間旬一行士子咸感激後出其門者顯宦甚盛為考功員外郎有聲遷太常少卿拜吏部侍郎尋至太宰篤尚斯文性好吟咏臞然若不勝衣中官王振亦重之呼為先生贄見惟怕一方振亦不較以引年致仕士林嘉之
陳鑑為人忠厚端謹為都御史鎮陜西民賴以安者十餘年見其美鬚髯呼為鬍子爺爺每還朝必遮道送之不能捨及赴鎮必歡忻鼓舞迎之數程或久旱至必得雨饑必賑濟民益戴之但其心仁恕流為私恩同列少之亦不與較居臺端而激揚之志緩不失為長者以疾致仕識者羡之
霸州守張需長于治民先佐鄭州有聲渠有淤者廢水田數十年守相繼者莫能疏需甫至守言及此憚於動眾需往相之曰若得人若干三日可畢守恠以為妄需乃聚人得其數各帶器物分量尺數爭效其力三日遂畢守往視之大驚以為有神助洎守霸見其民游食者多每里置一簿列其戶每戶各報男女大小口數泒其合種粟麥桑棗紡績之具雞豚之數徧曉示之暇則下鄉至其戶簿驗之缺者罰之于是民皆勤力無由偷惰不二年俱有恒產生理日滋蓋以生道使人其易如此後以覲禮至京遂受旌異之典尋畿內蝗作捕之有法吏部侍郎魏公巡至其郡異之下其法於諸郡人皆便之有牧馬者擾其民需笞之領牧者譖於宦官王振捕之下獄捶■幾至於死竟謫戍邊城人咸惜之而莫能救也
兵部尚書鄺埜初任陜西臬司副使有聲其父家教至嚴嘗以俸易一紅褐寄之父大怒曰此子不才如此汝掌一方刑名不能洗冤澤物以安其民乃索此不義之物汙我即封還以書責之埜欲見其父不可得以父為教職居閑因秋闈聘典文衡者謀於僚友往請其父父大怒曰此子無知汝居憲司吾為考官何以防範且將遺誚于人矣又以書罵之埜一念之孝為此舉不恤其他迎書跪誦泣受其教而巳後為府尹益勵其操聲價愈高召為兵部侍郎端謹小心行事縝密沒於土木士林惜之清議無所貶云 予榜狀元曹鼐為人疏通俊爽初為校官不樂願得繁劇一職改泰和典史益進學不倦復脩舉子業遂登進士弟西楊先生嘉其志薦入經筵復入閣與政士林榮之自東楊沒後議大事多決於鼐明敏之才頗相類焉雖王振恣橫亦曲加禮敬沒於土木之難
劉子欽江西人為舉子業最工由省元至會元將殿試解縉在翰林會間稱之曰狀元屬子矣子欽自負畧不遜避縉少之密以題意示曾棨明日廷對棨策最詳殆及萬言遂為狀元刊十人之後方及子欽壓其負也後子欽終于教職名位竟不顯云
曹端為教職留心竆理之學在霍庠造就士子務躬行實踐弟子出門者亦循循雅飭遵其教不忍違後調蒲庠霍庠士子爭之不釋竟終于霍一郡人罷市巷哭童子亦悲泣座下足著兩磚處皆穿靜專之功多方岳重職不敢以屬禮待至其郡必敬謁之凡考校諸庠生必請端主其去取事畢而還父好善信佛泊聞端言聖賢之道即從之於是作夜行燭一書與父誦之所著四書說詳大極圖解詩文數十卷傳於世
襄城伯李隆丰資凝重器宇宏遠守南京數十年鎮之以靜最識大體富貴尊嚴擬於王者雅重斯文接儒者之禮尤恭以此上下官僚無不敬畏若祭酒陳敬宗先生造宅務款留之不醉無歸士林嘉之仰慕風采三楊學士極重愛之正統中以得人心見疑召來京師始近聲妓為自安計數年終於第自後代者數易其人終莫能繼
都御史軒輗天性廉介初為進士往淮上催糧時冬寒舟行忽落水即救出衣盡濕得一綿被褁之不能出有司急為製衣一襲卻之不用只待舊衣之乾後為御史獨振冰蘗之聲用當道者薦為浙江按察使前使林實在任富貴擬於王者服食器用極其精巧洎輗在任一切供給皆罷之俸資之外一毫不取自著一青布袍無間于四時破則補之蔬菜不厭午則燒餅一枚而巳與僚屬約三日各以廩米時值買肉一斤口數多者亦如此皆不能堪有减回故鄉者或故舊幹經會晤者留供一飯至厚者殺一雞僚屬見之驚異此舉不易得也自餘盤肉一味而巳忽聞親喪明日就行雖僚屬尚有未知者及奪情復任頗以廉自負又嗜酒或公筵或僚友相燕樂必至醉弄酒詈人士林以此少之及居臺憲總理南京糧儲清操愈堅張都憲設席會諸僚獨不赴既而以桌食饋之亦不納人皆以為僻蓋古者狷介之流雖或過中有激貪風嗟夫今之仕途中若此真鳥中之孤鳳也
處士吳夢字與弼撫州人司業漙之子讀書竆理累辟不就不教人舉業弟子從游者講道而巳父在京時命還鄉畢姻而來及至親迎後不行合巹之禮另舟赴京拜父母畢始入室祭酒胡儼父執也自京還家夢往謁之至大門四拜而退明日又造其宅方請見曰昨日巳行拜禮今惟長揖問其故曰先生父執也若面拜恐勞尊凡行類此有來從學者不納贄見之禮或極其誠敬姑收之不動後或有過即以所收者還之辭而不教非其力不食一介不以取于人或親農事弟子亦隨而助其力多不能堪躬行實踐鄉人化之往時閩中盜起四方搖動聞撫之貧者亦欲乘機劫富家夢早覺之既曉其富家曰宜散積糧于是皆從之一方遂安能自重不妄交人師道尊嚴好書字奇古自成一家不立文字暇則詠物適興胸襟高邁凡經史子籍天文兵法陰陽醫卜無不曉悉楊漙先生深重之兩薦不起嘗曰宦官釋氏不除而欲天下治難矣必除之吾可出人皆咲其迂曾見詠桃一詩云靈臺清曉玊無瑕獨立東風玩物華春趣夜來深幾許小桃又放兩三花有吾與點也氣象方岳名公皆重其為人分巡至多造其宅
運使韓偉溫州人魁梧端重為御史有聲獲妖盜有功酬以男婦數口出巡河南鎮靜有體一方仰賴闔省上下咸謂前出巡者十數輩或過於刻或猛而嚴或貪而懦或矜而昡或佻而輕或奸而譎或愚而暗未有如偉者自後繼者十數輩亦莫能及後遷運使于河東清操甚著多所建明創立學宮得師儒擇其屬戶子弟之秀者教之繼登科第人材遂興天性至孝以母垂白在堂屢乞致仕兼以輭疾兩足不能行 朝廷亦不釋終于任所士林惜其位不滿德云
予往蜀中考官恒以此心對天地鬼神平心應物以鑑自比而物形莫遁妍醜自分必詢訪于前方能如此自謂黜退者庶幾不枉或其過惡未甚但量輕重示責懲戒俾之改過自新中間或有黜未盡者自分寧失于寬况世無全才有取其所長而棄其所短者奈何小人猶有不足者妄加是非大抵去人之爵不能無怨故也以此觀之當權無謗者甚難雖曰所行無愧于心而情不能無慍也第以于彼秋毫無犯不但蜀中士民知之其山川鬼神莫不鑒臨向使稍涉於私何以自觧及觀冥行妄作之人飽載而還者反無是非之惱又不知其何如也
定西侯蔣貴起自行伍一卒之微以功歷陞至此其為將也能與士卒同甘苦凡出境擣賊巢穴衣糧器械不役一人親帶而行與兵士無異及臨戰陣必當先直衝敵皆披靡子弟及士卒如蟻追隨以死向敵用是往往取勝其勝也未嘗不親手擊殺數十人所恨者不識字耳以此短于謀畧必得軍師而後成功然天性朴實能忘巳之勢聽人指揮畧不較也不止于為勇將而巳威振邊夷西羗北虜莫不畏仰而麓川之績亦偉參之名將抑其次也
戶部主事王良機謀過人有御眾之才 文廟知名委督口外糧餉威聲大振凡軍衞有司無不畏服一出境邊衞自指揮以下數百里來迎為前驅負弩邊將亦敬憚之英國公莫有抗禮者出師在邊亦屈勢相接後雖有尚書侍郎繼理其事者名位徒高人不如此畏服也後與主事劉良搆怨相訟卒白其枉惜乎位止于斯以老疾致仕蓋奇特豪邁之士云
昌平侯楊洪起行伍生長在邊有機變用詭道累立邊功歷陞將帥能用奇兵如遇胡虜兵必擣其虛或出其不意善于刧營胡人畏之呼為楊王然自宣德以來胡人與中國和好每歲進馬貨賣薄來厚往未嘗大舉入寇或有擾邊者不過朵顏之類或獵或掠多不過百餘騎少或十數騎而巳洪以此得立邊功大抵用譎道取之洎正統十四年虜酋也先大舉入寇洪在宣府驚惶無措閉門不出若土木之圍洪能以後衝之必無是敗及胡人得 上皇至城下呼之亦不出救視君父之難畧不為急所存可知矣後至京師適虜勢猖獗之際人心驚疑念以邊之舊將遂進侯爵用之終不能挫賊鋒尋以疾卒然在邊校之諸將紀律頗嚴士卒用命為一時之巨擘焉
戶部尚書王佐山東人儀表凝重器宇深厚初為給事中奏對宏亮擢戶部侍郎得大臣體立心忠恕有愛民之意士林重之與人相接開心見誠坦然無疑光明正大雖政務叢集未嘗廢學恒以不若人為恥書義有不通者必請教于閣下先生後卒于土木之難蓋有篤實君子之風人咸惜之
戶部侍郎焦宏初父為萍鄉丞嘗以出身不由科目為恨一日與僚友宴樂邑之宦遊歸老者亦在論及出身高下其父大慙而歸謂其子宏輩曰汝兄弟當努力務學求科目出身為汝父爭氣宏以此奮發遂登進士鄉人榮之宏為御史出色見重于閣老薦副臬司尋遷方伯江西人畏而愛之及在戶部聲名益著為人爽愷變通和氣溢于接談之際尤篤厚于鄉人寬亦繼為御史宏子鈍又中進士任兵部主事論吾郡今世門地閥閱無出其右也
吏部郎中常中孚出身甚微初為巡檢得異術能煮白金凡寶玉之器有損者能補之如舊 宣廟知之召見試其術果然乃授是職每用其術必引入宮內為之雖中官至狎者亦不得造其處賞賚頗多巳而罷之
宣廟初思用舊人召蹇義等數人寵待之皆依違承順之不暇惟戶部尚書黃福持正不阿命觀戲曰臣性不好戲命圍碁曰臣不會著碁問何以不會曰臣幼時父師嚴只教讀書不學無益之事所以不會 上意不樂居數日勑黃福年老不煩以政轉任南京戶部優閑之實疏之也向使蹇夏諸公皆如此持正其勢未必盡疏之則君德可修天下可平矣初 文廟命學士觧縉評大臣十人何如縉每用八字斷之首許黃福自餘互有得失人以為確論且載縉傳 文貞於本朝為巨擘側於宋之公卿終有愧焉試以一二較之王文正以張師德兩造其門惡其奔競終身不用文貞不以造門者舉之甚至入舉所知自以為不知而沮之宜恬退自守者不出其門也文彥博以唐介攻巳被謫再三申救後卒舉用文貞以攻巳者為輕薄生事必欲黜之禁錮終身也與二公所行何相遠哉
胡頤菴急流中勇退非有高尚志實不欲居等輩下耳觀其在鄉猶倚當道友聲勢自尊宦其地者避之不較其于詩文有作即刊况又未至好處以此傳世果何益哉適自暴其淺深而巳
文廟過江時胡廣金幼孜黃淮胡儼解縉楊士奇周是修輩俱在朝惟是脩具衣冠詣應天府學拜宣聖遺像畢自為贊繫于衣帶自縊于東廡下可謂從容就死者矣諸公初亦有約同死巳而俱負約真有愧于死者後縉為誌士奇為傳且謂其子曰當時吾亦同死誰與爾父作傳識者咲之諸公不死建文之難與唐之王珪魏徵無異後雖有功何足贖哉縉才獨高使遇唐太宗其所論諫豈下于魏徵若留于 仁宣時事業必有可觀者士奇輩遠不及也
士奇晚年泥愛其子莫知其惡最為敗德事若藩臬郡邑或出巡者見其暴橫以實來告士奇反疑之必以子書曰某人說汝如此果然即改之子稷得書反毀其人曰某人在此如此行事男以鄉里故撓其所行以此誣之士奇自後不信言子之惡者有阿附譽子之善者即以為實然而喜之由是子之惡不復聞矣及被害者連奏其不善之狀朝廷猶不忍加之罪付其狀于士奇乃曰左右之人非良助之為不善也而有奏其人命巳數十惡不可言 朝廷不得巳付之法司時士奇老病不能起朝廷尤慰安之恐致憂後歲餘士奇終始論其子于法斬之鄉人預為祭文數其惡流天下傳誦
高廟亦難受諫翰林編修張姓者能直言至不能容黜為山西蒲州學正例慶賀撰表 高廟閱之識其名見其表詞有曰天下有道又曰萬壽無疆發怒曰此老還謗我以疆道二字疑之即差人逮來引見曰送法司問汝更何說張曰臣有一言就畢就死 陛下有旨表文不許肚撰務出經典臣謂天下有道乃先聖孔子之格言臣謂萬壽無疆乃詩經臣子祝君之至情今謂臣誹謗不過如此聞其說良久曰此老還嘴強放去竟不問左右相謂曰數年巳來纔見容此一人而巳
文廟過江之日初即位欲詔示天下問姚廣孝舉代草者曰必須方孝孺召之數次不來以勢逼之不得巳孝孺持斬衰而行見 文廟即命草詔乃舉聲大哭曰將何為辭勑左右禁其哭授以筆即投之地曰有死而巳詔不可草 文廟大怒以凌遲之刑刑之遂夷其族孝孺受業于宋景濂其文章滂沛議論波瀾類東坡之才而忠義之氣凜然不可犯景濂不能及也
麓川初叛時沐晟尚在若彼時只遣人宣布 朝廷恩威赦其罪撫安之未必不從遂輕動舉兵又不委晟而另遣將以致王師失利適王振操柄之初乃逞其忿閣下議謂遠夷不足較且為耕守計振不從且與兵部尚書王驥謀驥阿其意舉兵以驥督軍起東南兵十五萬給餉者倍之竆其巢穴而寇首思人發不可得焚寨而還殺無辜十數萬且以為功驥封靖遠伯以次陞者萬餘未幾寇勢復盛驥再往起兵如前東南搔擾軍民罷弊殆不可言復竆其所寇首亦不可得而還又有功陞秩半前然麓川不如中國一大縣縱得其地與人有何利益而連歲興兵軍需所費萬萬不可計而陞秩之俸又萬萬不可計皆出于民以所得較所失誠不忍言兵連禍結致有今日人以驥為功之首不知為罪之魁也
予在驗封日南陽郡守陳正倫考績來見西老道及子名西老欲一見陳公約予偕造予終不從自思此一見無他即是求知既而以事相關入閣問知其名因話良久未幾孔目以祭人之文呈見予名嘆曰我不識此人冀予一見竟不往與王文正惡人造門者不同也
予在學讀聖賢書知佛老為異端同類有掛其像者即斥其非以為名公鉅儒決不如此後居驗封造冢宰宅見正寢東嚴整一室疑必家廟問之則曰佛堂也不覺駭嘆又以為文章名世者必不爾既而見石首先生庭中高懸一幅視之乃觀音像也不覺失咲嗚呼人其人火其書果誰望邪
平江伯陳豫以白金采幣之類求西楊為其父作墓誌西楊卻之不許固請辭益堅不得乃减金幣三分之一求于東楊即納而為之稱許過實或見西楊曰以平江之父先生不為誌何也曰汝安得知彼曾祖吾為墓碑雖未識其人以子封爵非積德之厚不能致吾按狀而發揚之必有實也彼祖吾復為之以委督漕運而有行實功績可紀所以發揚之若佐無可述者苟稱之過實非所以取信于後世也吾何以金帛為哉予因思唐之張說愛姚崇之玩物而得之盛為稱許之辭于碑蓋有愧于西楊者也
東楊天資明敏有果斷之才中官有事來閣下議必問曰東楊先生在否知不在即回凡議事未嘗不遜西楊或執古以斷不可行巳而卒于東楊灼然可行而無礙也每秋勑文武大臣赴內臺審錄重獄自英國公而下俱遜避俟二楊先生決之西楊訊之未嘗決至不可了東楊一問即決庶幾子路片言折獄之才眾皆嘆服
文廟英武羣臣奏對少能稱旨惟愛東楊先生之才自編修同解縉胡廣等入閣議國政未嘗一日離左右凡大事密計必參與焉或與大臣謀事未決 文廟不樂甚至發怒東楊一至輒霽威事亦隨決有濟人利物之仁而不忍卻人之餽人以為愛錢 文廟亦知之每遂其所欲蓋用人之仁去其貪也或鄉人來餽者必訪詢貧富何如若知其貧亦不卻其餽但以別物與所餽相稱酬之若富者以十分為率亦答其一二或坐法乞救或在卑求薦必留意焉報者相繼而不厭也自五府六部都察院無不畏其威聽其說使百職不能持正亦由于此大抵居仕途者安能一向遂意蓋天有乘除之數默行乎其間早年得意晚必坎軻少年蹇滯老必通顯或首尾多難而中則安樂若東楊自入仕即得君無日不在寵榮之中者四十餘年歷事四朝曾無數日之恙生榮死哀始終全美不可以常數論也或者間氣所生而稟得完厚如此其輔理之功在 文仁宣時亦尋常在正統數年天下休息頗有力焉至于格君心之非引之當道則槩乎未有聞也
宣廟時二楊用事思天下之士不由巳進退勑方面風憲郡守令在京三品以上官舉保且薄吏部尚書郭璡不學無術但以老成至此尋勑今後御史知縣許在京五品以上官舉保由是天下要職吏部不得除巳而奔競之風大作以贓露者甚眾尋有以弊言者遂罷御史知縣舉保之例郡守以上仍舊出于二楊之門皆由其操去取之權也
西楊雖偏而無私尤持公論當時天下方面頗亦得人正統六七年以後張太后崩三楊相繼而亡進退天下人才之權遂移于中官王振邪正倒植矣
陳敬宗由翰林拜南京祭酒美鬚髯容儀端整步履有定則望之者起敬嘗會食諸生稍有失儀者即待罪不輕容也或有所稟嚴于對君之禮然待諸生少恩病者必以為詐務出而驗之因而亡者亦不恤也以故諸生一登仕途必遠之遇諸途若不識也徒悵恨而莫能自省對客善飲襄城伯重斯文或盛設延賓既罷必留敬宗再飲至酩酊猶自儼然若未嘗飲者人皆服其量
何文淵守溫州時廉靜寡慾一郡大治當時浙東守稱為第一既而召為刑部侍郎民有餽金者卻之好事者為之立卻金館在刑部雖有深刻意以尚書主之弗克遂人亦未之知也後以故乞病歸正統十四年 朝廷多事士大夫交章乞起之召為吏部侍郎遂進尚書太子太保其于擢用人才之際詭譎之跡始露而居言路者不能容矣雖百計固位奈何攻之者眾目為奸邪暴其情狀終于斥去不能留矣向使病去不出作郡清名必然傳後不失為廉謹之人今也雖得高爵而喪其美何足羡哉予在銓司時或所見不當者必面執之不行以此見忌洎予遷兵部若屬任其所行莫敢誰何竟至顛踣而後巳
工部尚書吳中奏對聲音宏亮丰資篤厚望之者知是享爵祿之器貪財鉅萬嬖妾數十人厥妻嚴正中憚之不敢犯 宣廟知之嘗宴臣僚命伶人作懼內戲以咲之中雖愧而不能免也一日關誥迎于家其妻拜畢呼子弟曰將吳中一軸誥來宣之我聽問左右曰此誥詞是 主上自言歟是翰林代草歟曰亦翰林代草也乃嘆曰翰林先生果不虛妄且吳中一篇誥文正說他平生為人何嘗有清廉二字中聞之雖恚強為咲容 而巳
吏部侍郎洪璵接人疏慢好褒貶人以才學自負大言不慙自矜其高初為主事督陜西邊稅而回見西楊學士大言其設施之法西楊不考其實異之薦為侍講與經筵洎吏部侍郎缺力薦璵眾知不可莫敢抗既入吏部驕矜愈甚士林咸惡之以西楊在不敢攻及西楊沒遂鬱鬱得病而卒士之行巳當自卓立不可倚恃他人之勢一旦失其所倚遂至如此可為戒也
戶部尚書金濂初為御史有聲自永樂以來巡歷廣東者滿載而歸自濂去一毫不取廣人至今德之在陜西臬司亦出色用是累陞副都御史邊儲賴以充足後歸京師奏對宏壯 上偉之拜刑部尚書頗號深刻福建盜起遂參軍務往平之加太子太保遷戶部然喜結權貴士林少之人以為奸則過矣但性猜忌利數求精務充國課商貨微矣民或困弊亦不暇恤焉所學亦正言論風采動人接下多暴怒僚屬不能堪大抵亦豪傑之士也
工部尚書周忱江西人初蘇松一帶稅糧有五六年未完者 朝廷遣官催促相繼終未能完遂舉忱為侍郎往任之忱為人謙恭言若不出諸口謀慮深長一切破崖岸為人虛心訪問兼采眾論不一二年累欠之數皆完羡餘之積日見充溢小民賴以賑恤歲凶無慮歲輸京師之米甲于諸省 朝廷每勞其能亦善于附勢中官王振極重之宦遊其地者無虛日人人得其所欲釋子見造者必往求之所獲必過望然自出粟千石旌其門又令子納馬得官士林以此少之
山東參政鐵鉉初為五軍斷事奏對詳明 高廟喜之字之曰鼎石凡法司有疑獄未決者必屬鉉而成 文廟潛邸時有訢違法狀者召至屬法司問之數日獄未成 高廟怒屬鉉鞫之片時而成以此益愛之未幾擢山東參政 文廟兵至城不下圍之月餘亦不得時城有攻破者隨完之以計詐開門降用板候其入下之幾中其計後而出戰文廟被其窘甚知不能克乃棄去及過江登位用計擒至正言不屈令其一顧終不可得去其耳鼻亦不顧碎分其體至死詈聲方巳後思忠烈不可撓者惟鉉一人而巳平氏有愧焉
張太后崩王振始弄權正統某年雷擊奉天門殿鴟吻勑羣臣言得失翰林侍講劉球上言十事一言主上宜親政務權不可移于下振攬之怒以錦衣衞指揮馬順為爪牙令以他事牽之 陛前捽去球不知所謂見刑但曰死訢 太祖太宗遂支解其體自是人緘口不敢言球魂附順子數順之罪順頗不安命緇流誦經度之
振既得權喜人趨附廷臣初不知數以微譴見謫如懼兵部尚書徐禧工部侍郎王佑憸邪小人首開趨附之路百計効勤極盡諂媚之態遂宣言于眾曰吾輩以其物相送振大喜以為敬巳待之甚厚且言振意不進見致禮者為慢巳必□□□□□得禍眾聞知益懼皆具禮進見從此以為常初惟府部院寺大臣以後百執事俱行之在外方面俱見之當朝覲日大開其門郡邑庶職能具禮者無不見以百金為尋常重至千兩者始得一飽一醉而出由是以廉者為拙以貪者為能被其容接者若登龍門上下交征利如水去堤防勢不可止君子付之太息而巳
宣德間吏部官屬多因請託而得蓋以承平之世官于此者享富貴尊榮人所羡慕故也正統初予以進士選驗封主事人以為異初不知者疑其必有為之先容者巳而察知出于公道方審選時尚書郭璡侍郎鄭誠命予作詩以嘉禾為題予作七言八句一詩亦不知其何如也既又查在戶部觀政訪予平日為人如何予不知也命下之日予方悟其作詩之意有在但以孤寒之士與富貴氣像之人並處雖不相類予惟敬慎自持彼亦不敢慢焉文選郎中吳敬自重自高闔部官僚莫敢與之抗禮而効勤諂事者皆然予惟以正道接之不諂不慢久之反重予為人而見許焉予同司員外李源凡百專取利予見其勢不可與較惟閉門看書而巳源恣氣乘之予處之安然巳而勢去卻相親厚予亦處之如常予每自謂未必于巳無益也蓋他山之石可以攻玉自可有動心忍性之意且因此以予為好學而有手不釋卷之稱正孟子所謂不虞之譽也
宣德初學士楊士奇輩以方面大職亦任吏部自舉未盡得人乃令在京三品以上官各舉所知當時以為美事行之既久公道者少時人有拜官公朝受恩私室之譏景泰初遂罷此例仍從吏部自擢時予在銓司乃將六部郎署年深者第其才之高下為一帖御史為一帖給事中為一帖南京者附之方面有缺持此帖于尚書王直前斟酌用之將盡復增之方其推用之時人皆不知命下令人傳報彼方驚喜正謂各官舉時有九年將滿者以其自守不求知于人恥為奔競至此不得巳而亦造人之門况其素行奔競者會舉方退其所舉之人巳預知之不待命下而職位地方無不曉悉且又不論所舉之人才能高下但以舉主官大列名在前者其所舉之人官亦大以此輿論不平及吏部自擢較短量長多愜輿論然各舉所知本是良法若皆存薦賢為國之心豈有不善但各出于私情反不若吏部自擢雖不能盡知其人卻出于公道故也
景泰時少保于謙在兵部侍郎項文曜附之內議患其黨比欲因事以開別用持正者佐之會予被薦遂轉兵部遷文曜于吏部復附何文淵言官劾其儉邪賴于謙力保薦之巳而謙敗文曜卒見斥謫當時以文曜為于謙妾士林非咲之每朝待漏時文曜必附謙耳密言不顧左右相視及退朝亦然行坐不離既在吏部亦如是王直先生一儒者于謙初甚尊敬之巳而被文曜譖毀以為無用腐儒謙遂慢之謙初嘗謂予曰東王老先生君子儒也可敬可愛每經筵之宴得連坐必與之相勸多飲數盃及文曜轉吏部之後忽謂予曰吏部老者如何不告歸予曰告幾次矣朝廷不允謙曰苐無實意耳予曰觀其意亦實謙曰果有實意病臥不起一兩月必放歸矣予謂老先生至誠使之假臥必不肯為後漸聞其所譖之言方知謙之不敬王先生乃由此耳當時文曜亦有代為之意謙蓋知之未遂其謀也
天順初眾議薦予入內閣翰林黃諫即來見予曰恭喜先生入閣予曰此何喜也諫曰何謂不喜予曰昔寇凖問王嘉祐外議如何對云丈人早晚入相以我觀之不如不相之愈也凖曰如何曰丈人負天下之望即入相天下以太平責之丈人自料君臣寧若魚之有水乎凖服之以為高見遠識今雖無相猶以入閣為內相時事如此入閣何為未見其可喜也
翰林院實儒紳所居非雜流可與景泰間陳循輩各舉所私非進士出身者十將四五率皆委靡昏鈍浮薄之流無由而退因 上欲將通誌重修頒行惟擇進士出身者此輩自知不可居此托闔院達其意願補外職賢乃言于 上命吏部除之因其才而高下其秩無不自遂翰林于是為之一清
初景泰不豫圖富貴者因起異謀學士王文與太監王誠謀欲取襄王之子立為東宮其事漸泄既而景泰疾亟太監興安諷羣臣請復立東宮僉謂 上皇子固宜復之惟王文之意不在此閣下陳循輩亦知之賢因會議問學士蕭鎡乃曰既退不可再賢始覺其有異謀也文又對眾曰今只請立東宮安知 朝廷之意在誰賢益知其必然明日早觀奏辭曰早選元良人皆曰此非復立之意遂駕其說于石亨輩曰王文于謙巳遣人齎金牌勑符取襄王世子去矣即于十七日早帶兵入朝詣南城請 上皇復位是時景泰不朝巳四日矣先一二日又駕其說于石亨輩云景泰命太監張永等拏亨數人掌兵者某謀立 上皇中官吉祥蔣冕輩白于 太后寫勑旨與亨輩成此事遂以王文輩為大逆奸惡然王文初謀于謙輩未必知亨輩不過因于謙平日為總督軍務一切兵政專而行之亨不得遂其所私乃乘此機而除之其餘皆因平日不足者而中傷之未必皆知王文之初謀也况王文之謀其實未發所以誅戮者多非其罪乃曰臣等捨命舉此大事以為有社稷之功 上亦信之極其報典之隆而亨等遂招權納賂擅作威福冒濫官爵恣情妄為勢焰赫然天下寒心初徐有禎亦與迎駕之謀特命入閣有禎以陳循輩在前不得自專乃助亨除去循輩未幾有禎亦為亨所嫉而出之人以為天道好還不意亨復遭烈禍益見天道之好還矣
景泰欲易太子恐文武大臣不從先啖其左右于閣下諸學士各賜金五十兩銀倍之陳循輩惟知感惠遂以太子為可易于是假以外僚陳奏請易太子乃會文武羣臣議其可否有執以為不可者即以利害怵之無一人敢異辭于是擇日立之即以宮僚美秩付之閣下任其所取文武大臣與者十七八自公孤而下數十人為太保者十人名爵之濫一至于此惟賢等侍郎四五人不與一易之後人情悵然不平貪其利者揚揚自以為榮幸不知識者巳知其非善後之計巳而天道一還盡革無遺因而遣謫者亦多回視不與者反有愧焉榮辱相尋如此士之立身不可不審也
景泰初予進正本十策且乞留中朝夕省覽少助身心之學不省竟發出越數日戶科給事中李侃因災異上言近日李某所言有關 聖躬畧不省覽無恐懼修德之實災異疊見殆由于此覽此奏卻將予奏疏取入謄寫一本觀看禮部尚書楊寧見之嘆息一日見予曰吾讀崇節儉一事殆欲下淚乃逐條為前件以為當留意行之本部尚書何文淵聞之求稿一看曰忠鯁之言也少保于謙見之曰人所難言者南京祭酒陳敬宗曰聞其題目知為至論矣後頒君鑒于羣臣予復採二十二君善行每君不過三四事最切要者乞體而行之景泰覽之亦不省曰此奏欲何為中官王誠曰欲 上學此數君耳乃頷之但流于荒淫不復介意
士大夫行巳交人不可不慎若徐有禎素行持公者少而所交者亦然及其當道予輩持公以助之有禎遂改前轍不復狥私其所交者猶以平昔素情望之多拂其意遂以有禎為改常從而媒孽其短者甚眾向使素持公道豈有此乎
廣信府同知鄒潘校正
推官方重
臨江府推官袁長馭校正
上饒縣學教諭余學申對讀
湖州府後學吳仕旦覆訂
附錄：
古穰雜錄三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明李賢撰賢有天順日錄已著錄是編乃所著筆記間抒議論而述時事者爲多中多不滿三楊其謂李時勉自仁宗譴怒以後不復直言自王振誣搆以後卽乞歸有明哲保身之義亦頗著微詞三楊固時有短長若時勉恐非賢所能議也其自稱土木之役隨軍過鷄鳴山時欲邀三五御史以一勇力之士捽王振而碎其首於帝前卽挾駕還大同欲謀於英國公不得云云恐亦文飾之說耳（四庫全書總目·子部·雜家類存目）