西湖香市.（明）张岱

　　西湖香市，起于花朝[1]，尽于端午[2]。山东进香普陀者日至[3]，嘉湖进香天竺者日至[4]，至则与湖之人市焉[5]，故曰“香市”。然进香之人，市于三天竺[6]，市于岳王坟[7]，市于湖心亭，市于陆宣公祠[8]，无不市，而独凑集于昭庆寺[9]。昭庆两廊，故无日不市者。三代八朝之骨董[10]、蛮夷闽貊之珍异[11]，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下，池左右，山门内外[12]，有屋则摊，无屋则厂[13]，厂外又栅，栅外又摊，节节寸寸。凡[赤垔][赤支][14]、簪珥、牙尺、剪刀以至经典、木鱼、孩儿嬉具之类，无不集。

　　此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和[15]，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”[16]，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野归之乔画[17]；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐[18]；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女，老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢[19]，恐大江以东，断无此二地矣。

　　崇祯庚辰三月[20]，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥[21]，民强半饿死[22]。壬午虏鲠山东[23]，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出[24]，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人[25]，乡里抽丰者多寓西湖[26]，日以民词馈送[27]。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州[28]。”可作西湖实录。

　　注释：

　　[1]花朝：旧时习俗，以农历二月十五日为百花生日，叫花朝节。[2]端午：农历五月初五日。[3]山东：这里指浙江东都一带。普陀：山名。在今浙江省普陀县。[4]嘉湖：嘉兴和湖州。天竺：山峰名，又寺名。在杭州市灵隐山飞来峰之南。[5]市：交易。[6]三天竺：天竺山有上、中、下三天竺寺。[7]岳王坟：岳飞墓，在西湖西北栖霞岭岳王庙右侧。[8]陆宣公祠：陆贽祠，在孤山下。陆贽是唐嘉兴人，德宗时进士，卒后谥“宣”。[9]昭庆寺：在钱塘门外。五代后晋时建。[10]三代：指夏、商、周。八朝：指汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。[11]蛮夷闽貊（mò）：泛指四方边远地区。[12]山门：佛教寺院的大门。[13]厂（hǎn）：山崖石穴，人可居。[14][赤垔][赤支]：同“胭脂”。一种红色颜料。[15]鼓吹：此处泛指音乐声。[16]袁石公：袁宏道，自号石公。引文见《西湖一》。[17]闲都：文雅优美的样子。乔画：乔妆打扮。[18]聒帐：众声齐作，通宵达旦。[19]四阅月：经过四个月。[20]崇祯庚辰：崇祯十三年（1640）。[21]辛巳：崇祯十四年（1641）。壬午：崇祯十五年（1642）。洊（jiàn）：再次。[22]强半：对半。[23]鲠：祸患，这里是侵扰的意思。[24]饿殍（piǎo）：饿死的人。舁（yú）：抬。[25]汴梁：今河南省开封市。[26]抽丰：旧称找关系走门路向人求取财物。俗语“打秋风”。[27]以民词馈送：可能指遇有诉讼案件，获取原被告中一方钱物，作为自己给乡人的馈送。[28]古诗：南宋林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　本文选自《陶庵梦忆》卷七。文中追述了明亡以前西湖香市的热闹繁华场面，表现了作者对故土民情风俗的怀恋之情；文中也描述了西湖香市消歇的经过和原因，讽刺了地方官贪污纳贿的行为。全文前后对比，有较深刻的社会内容。文中多运用排比句式以形成循环往复的节奏，读来朗朗上口。