普陀游记.（明）朱国祯

　　一

　　由定海棹舟，自北而东，过数小山，可三四十里，为蛟门，北直金堂山。此处山围水蓄，宛然一个好西湖也。将尽望见舟山，曰横水洋。潮落时，舟山当其冲。其一直贯，其二分左右：左为北洋，右为象山边海诸处。入舟山口，山东西亘七八十里。南夹近海诸山，山断续，望见内洋。舟行其中，如泛光月河可爱。尽舟山为沈家门。转而北，即莲花洋。洋长河三四十里，过即普陀矣。

　　二

　　抵普陀之湾，步入一径。过二小山，即见殿宇。木山皆石，吐出润土，蜿蜒直下，结局宽平，可三百亩。即以右小山为右臂，一小山圆净为案，左一长冈，不甚昂。筑石台，上结石塔。殿三重，甚宏丽，乃内相奉旨敕建。殿之辛隅[2]，为盘陀石山，势颇高耸。巽方为潮音洞[3]，吞吐惊人。正后迤逦菩萨岩，最高。曳而稍东，一石山，其下即海潮寺也，去前寺不过三里，万历八年所建，今已毁。两寺之间，东滨如海，一堤如虹。海水上下，即无潮犹汹涌骇人。东望水面横抹，诸山起伏如带，色黑，曰铁袈裟。又东望微茫二山，曰大、小霍山。极目闾尾[4]，红光荡漾，与天无际。惟登佛头岩，能尽其概。若在半腰索引，诸山宛如深壑，空处尽帆如织。彼中人了不知其异且险也。

　　三

　　大约山劈为前后二丈，支各峰峦十余。前结正龙，即普陀寺。转后为托，即海潮寺。二大寺外，依山为庵者，五百余所。皆窈窕可爱，环山而转。除曲径外，度不过三十里。舟山有城有军有居民，金堂最近。闻其中良田可万顷，番禁不许佃作 。大谢山直舟山之南，田亦不少，此皆可耕之地。然边海之人都以渔为生，不争此区区粒食计，故地方上下，无有言及者。袁元峰相公欲行之，有司以为扰民而已。

　　四

　　普陀是明州龙脉最尽处，风气秀美。虽不甚险远，而望洋者却步。即彼中士民，罕有至者。凡僧以朝南海为奇，朝海者又以渡石梁桥为奇。梁之南有昙花亭，下数级即为梁。横亘可十丈，脊阔亦二三尺，际北有绝壁，有小观音庙在焉。余坐上方广寺，亲见二十余僧，踏脊于平地，其一行数步，微震慑，凝立。少选卒渡，众皆目之，口喃喃不可辨。问之山僧，曰：“几不得转人身也。”

　　普陀一无所产，岁用米七八千石，自外洋来者，则苏、松一带，出浏河口，风顺一日夕可到。两地皆载米以施，出自妇女者居多。自闽、广东者皆杂货，恰够岁用。本山之僧，亦买田舟山，其价甚贵。香火莫盛于四月初旬，余至则阒然矣。却气象清旷，欲久驻而竟不果，则缘之浅也。细讯东洋诸山，一老僧云：“有陈钱山突出极东大洋，水深难下椗[5]。又无岙可泊[6]，惟小渔舟荡桨至此，即以舟拖搁滩涂。采捕后，仍拖下水而回。马迹又在其西，有小潭可以泊舟。但有龙窟，过者寂寂。一高声，即惊动，波浪沸涌，坏舟。再西为大衢，与长途相对。其西有礁无岙，不可泊舟。大衢在北，长途在南，相对不过半潮之远。潮从东西行，两山束缚，其势甚疾。舟遇潮来与落时，皆难横渡，候潮平然后可行。近昌国为韮山，形势巍峨，岛湾深远。此山之外，俱辽远大洋。船东来者，必望此为准。直上为普陀矣。”

　　注释：

　　[1]普陀：普陀山，在浙江省东北部海中，为中国佛教胜地，与五台、九华、峨嵋合称佛教四大名山。[2]辛隅：西北方。辛，天干的第八位，其方位在西北。[3]巽方：东南方。巽，八卦之一，方位在东南。[4]闾尾：传说为海水所归处，此指大海边缘。[5]椗：同“碇（diàn）”，泊船时沉落水中以稳定船身的石块。[6]岙（ào）：山之深奥处，这里指海岛边可以停泊船的深水处。

　　朱国祯（1558—1613），乌程人，字文宁，万历进士。天启初拜礼部尚书，兼文阁大学士。有《大政记》，《涌幢小品》。