游东山记.（明）杨士奇

　　洪武乙亥[1]，余客武昌。武昌蒋隐溪先生[2]，始吾庐陵人[3]，年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。皆意度阔略[4]。然深自晦匿[5]，不妄交游，独与余相得也。

　　是岁三月朔[6]，余三人者，携童子四五人，载酒殽出游[7]。隐溪乘小肩舆[8]，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密[9]。时风日和畅，草木之葩烂然[10]，香气拂拂袭衣[11]，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

　　坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴不衍弥望[12]，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》[13]。延余两人坐。一媪捧茗盌饮客。牖下有书数帙[14]，立恭探得《列子》[15]，余得《白虎通》[16]，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

　　还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒[17]，传觞数行[18]。立恭赋七言近体诗一章[19]，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也[20]。骇而笑，不下马，径马去。须臾，具盛馔，及一道士偕来。道士岳州人刘氏[21]，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士为能胜，降跽谢过[22]。众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞簘声。隐溪歌费无隐《苏武慢》[23]。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌。余与立恭饮少，皆醉。

　　起，缘涧观鱼。大者三四寸，小者如指。余糁饼饵投之[24]，翕然聚[25]，已而往来相忘也。立恭戏以小石掷之，辄尽散不复。因共嘅叹海鸥之事[26]，各赋七言绝诗一首。道士出茶一饼，众析而嚼之。余半饼，遣童子遗予两人[27]。

　　已而岁阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。李以率从二骑送立恭及余。时恐晚不能入城，度涧折北而西，取捷径，望草埠门以归[28]。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也[29]。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

　　既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

　　是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。呜呼！人生聚散靡常，异时或望千里之外，一展读此文，存没离合之感其能已于中耶？

　　既游之明年，八月戊子记[31]。

　　注释：

　　[1]洪武乙亥：明太祖朱无璋洪武二十八年（1395）。[2]蒋隐溪：生平事迹不详。[3]庐陵：今江西吉安县。[4]意度阔略：心态旷达，无所拘泥。[5]晦匿：隐迹深藏。[6]朔：旧历的初一。[7]殽（yáo）：同“肴”。[8]肩舆：轿子。[9]森而蒙密：形容树荫浓密。[10]葩（pā）：花。[11]拂拂：风吹动的样子。[12]田畴：田地。平衍：平坦广阔。弥望：满眼。[13]齐丘：宋齐丘，字昭回，改字子嵩。原籍庐陵，随父移家洪州。南唐大臣，官至中书令。《化书》：本为南唐道士谭峭著，齐丘窃为已作，故也名《齐丘子》。[14]牖（yǒng）：窗户。帙（zhì）：书套，线装书一套为一帙。[15]《列子》：旧题战国列御寇著，今传本可能是魏晋时人的伪作。唐代天宝时称《冲虚真经》，宋景德中又加称《冲虚至德真经》，为道教的经典之一。[16]《白虎通》：又名《白虎通义》，汉班固著。记录汉章帝建初四年在白虎观议五经同异的结果。[17]匏（páo）壶：用葫芦做的酒壶。[18]传觞（shāng）：传杯。[19]近体诗：指律诗或绝句。[20]李千户：姓李的千户。明代卫所兵制设千户所，其长官为千户，分驻重要府州。[21]岳州：今湖南岳阳市。[22]降跽：下跪。[23]费无隐：生平事迹不详。《苏武慢》，词调名。[24]椮（sǎn）：泛指粒状物，这里用作动词。[25]翕（xī）然：聚合的样子。[26]嘅：同“慨”。海鸥之事：事见《列子.黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住（数）而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”[27]遗（wei）：赠送。[28]草埠门：武昌城西北部的城门。[29]乐丘：指坟墓。[30]中：心。[31]八月戊子：八月初三。

　　本文选自《东里文集》卷一。东山，洪山的旧名，在今湖北武昌东十里，杨士奇与蒋隐溪父子同游东山是在洪武二十八年（1395），至次年八月因悼念蒋隐溪之亡而追成此记。这篇游记主要不是写东山的景胜，而是把笔墨放在记游历者的访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动上，显示了杨士奇文章叙事平正纡徐的特色。林纾曾说：“此篇在游记中似过涉烦碎，然能纬之以深情，虽琐琐屑屑，皆觉有致。”其评论颇得其神。