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新都县八阵图记.(明)杨慎

  

  诸葛武侯八阵图,在蜀者二:一在夔州之永安宫[1];一在新都之弥牟镇[2]。在夔者盖侯从先主伐吴,防守江路,行营布伍之遗制;新都为成都近郊,则其恒所讲武之场也。

  武侯之人品事业,前哲论之极详,不复剿同其说。独其八阵,有重可慨者。史谓侯推演兵法,作为八阵,咸得其要[3]。自令行师,更不覆败,深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算,而出之于万全,非借一于背城[4],而侥幸于深入也。

  惜乎!其方锐意以向中原,而溪蛮洞獠[5],左跳右跋[6],以裂其势。外寇方殷,内境自惫,使夫八阵之妙,不得加于二曹三马之枭敌[7],而乃止试于七纵七擒之孟获;天威神算,不聘于中原王者之区宇,而仅以服南中巴僰之偏方[8]。事机既已迟,精力又已亏,勇贾其余[9],师用其分,以为大举,譬之逐盗救火之家,挺刃决水犹恐不及,而内外仇贼,自相乘机胠箧助燎[10],则虽有倍人之知力[11],亦自无如之何。侯之不幸,势正类此。天之所坏,谁能支之。祚去炎汉[12],不待陨星而后知矣[13]。

  嗟乎!国之兴亡,天也。而千载之下,君子独遗恨于蜀汉之事者,非以武侯故耶?至其故垒遗墟,独为之爱惜不已,乃其忠义之激人,不独其法制伍之妙也。不然,则窦宪尝勒八阵以击匈奴[14],晋马隆用八阵以复凉州[15],是在侯前已有之,而后亦未尝亡也。功既有成,而后世犹罕所称述,况能传其遗迹至今乎?

  慎尝放舟过夔门[16],吊永安之宫,寻阵图之迹。惟时春初,水势正杀[17],自山上俯视,下百余丈,皆聚细石为之,凡八行六十四蕝[18]。土人言:夏水盛时,没在深渊,水落依然如故。在吾新都者,其地象城门四起,中列土垒,约高三尺。耕者或铲平之,经旬余复突出。此乃其精诚之贯,天之所支,而不可坏者,盖非独人爱惜之而已耳。

  庆阳韩君大之[19],以进士出宰吾邑,始至,拜侯之荒祠,次观遗垒,重有感焉。谓慎曰:“之罘篆锲[20],燕然铭石[21],蓺焉尔[22],人不足称也,爱其蓺者,不泯其迹,矧侯之地[23],而可忽诸?今阵图在夔者,有和叔铬孤之记[24],少陵东坡之诗[25],四方灼知,而此顾泯焉无所表识,往来者不轼26],樵牧者不禁,非缺欤?祠宇行当新之。阵图所在,欲伐石树道左[27],大书曰:‘诸葛武侯八阵图。’碑阴之辞,子宜为之。”

  夫崇贤存古,以示向往焉,循良事也;推表山川,考记往昔者,则史氏职也。遂书之使刻焉。

  

  

  注释:

  [1]永安宫:三国时蜀汉刘备所建立的宫殿,故址在今四川奉节县境。其地属夔州。刘备忿孙权袭关羽,率军伐吴。兵败还鱼腹,改称永安。[2]新都:今属四川。弥牟镇:据《明一统志》,弥牟镇在四川新都北三十里。[3]“史谓”三句:见《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连驽,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八阵图,咸得其要云。”[4]借一于背城:语出《左传.成二年》:“请收合馀烬,背城借一。”谓背向自己的城池决一死战。[5]溪蛮洞獠:指以孟获为首的少数民族。刘备死后,孟获与建宁豪强雍闿起兵反蜀。建兴三年(225),诸葛亮南征,平雍闿,对孟获七擒七纵,使其心服,誓不复反。[6]跋:踩,踏。[7]二曹:指魏国的曹操、曹丕。三马:指司马懿。司马师、司马昭,他们先后为魏国的领军统帅。[8]僰(bó):古代西南地区少数民族名。[9]勇贾其余:即“贾其余勇”。《左传.成二年》:“欲勇者,贾余余勇。”[10]胠箧(qū qiè):从旁边撬开箱子。[11]知力:即“智力”。[12]炎汉:指汉代。汉自称以火德王,故称。[13]损星:指诸葛亮之死。《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴注引《晋阳秋》:“有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营 ,三投再还,往大还小,俄而亮卒。”[14]窦宪尝勒八阵以击匈奴:事见《后汉书.窦宪传》。窦宪,字伯度,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,东汉外戚。他曾求击匈奴,登燕然山,刻石勒功,令班固作《封燕然山铭》。《铭》中提及“勒以八阵,莅以威神”。[15]马隆用八阵以复凉州:事见《晋书.马隆传》。马隆,字孝兴,东平平陆(今山东东平东南)人。他以武威太守领兵征凉州树机能。“依八阵图作偏箱车,地广则鹿角车营,路狭则为木屋施于车上,且战且前”。[16]夔门:即瞿塘峡。因地当川东门户,故称。[17]杀:少。[18]蕝(jué):标志。[19]庆阳:在今甘肃省。[20]之罘(fú):在今山东烟台市北。秦始皇二十九年,东游,登之罘,刻石纪功。见《史记.秦始皇本纪》。[21]燕然铭石:见本篇注[14].[22]蓺(yì):通“艺”。[23]矫(shěn):况且。[24]和叔:未详。独孤:唐代独孤及有《风后八阵图记》,但所记非奉节之八阵图,待考。[25]少陵:唐代诗人杜甫,他有《八阵图》诗。东坡:宋代文学家苏轼,他有《八阵碛》诗。[26]轼:轩箱前扶手的横木。古人立乘,扶轼表示敬意。[27]树:立。

  

  本文选自《太史升庵全集》卷四。文章虽为新都县的八阵图作记,但与夔州永安宫的八阵图并提,双管齐下,相互呼应。全文紧紧围绕八阵图,发为感慨。孔明虽有高尚的人品事业,且有八阵图之妙,但没有机会用来对付强敌曹魏,反而在内外交困中失败了。但其八阵图遗迹,却能永留天地之间,为天人所共惜。此无他,在于人们怀念他的一片忠义之心而已。文章构思严密。善于叙事,边叙边议,说古吊今,不失为记叙文中的佳构。