溪渔子传.（明）方孝儒

　　溪渔子，金陵江宁人[1]。少脱略不拘[2]，与群儿嬉遨，辄处其上，而什伍部署之[3]，令之曰：“之左”，则趋之左；曰“之右”，则折而右，无敢过视者。溪渔之父素长者，常禁切之，纳之学，使读书，时时弃去，不肯帖帖诸生间[4]。而所业未久，即过诸生数倍，诸生大畏之。其师亦奇之，谢曰：“子非吾曹人也[5]。”

　　溪渔子亦自雄其才志，尝往来江淮之南，结交大侠异人；论古人功业，遇当其意，徘徊叹息，仰天拊髀[6]，若有意于从之游也。与天台林右、张毂最善[7]。右亦豪士，善击剑，知兵而长于为文。毂阳狂饮酒[8]，自放于歌诗。二人皆自负高一世，婴竖视同列。溪渔子在淮上，尝钓海滨，望见二人，踞坐大笑[9]。二人者，知其非庸人也，即与之语，大惊异其所为。引归逆旅[10]，主人出酒相饮，摄衣跣行[11]，起舞为乐，驩声撼数十百家[12]。辨难上下古今事，折衷损益，根据理道。识者，知其非狂生；或不识其为人，共瞷指笑之[13]，以为真狂；或又疑其为神仙人云。溪渔子举若不闻，遇适其志，鲜衣美服行众人中，见者争观之。否则，被污垢短衣，逐蹑市人后[14]，市人吁之[15]，弗辞也。

　　后溪渔子尽悔故所为，买书千余卷，伏而读之。为文章奇伟伉健[16]，然耻以自名。常曰：“汉无儒者，惟贾生、诸葛孔明耳[17]。唐人陆贽粗有识[18]，然不足庶几王道[19]。所贵乎学，将以辅天地所不及，不然，多读书何为？”识溪渔子者，闻其论高，愈疑之，终莫能测其为如何士也。或曰：“金陵有隐者五显微仲，好奇[20]，溪渔子即其人”云；或曰：“非也”。

　　方子曰：“古者，豪杰士其身未遇，志未信于时，宁晦于屠钓以自全[21]，不忍以细利挫其心，彼诚有以真知轻重之分也。溪渔子坐都邑中，而远利诡隐，使人莫测其浅深，此其志不苟且也，明矣。要之一世奇士哉！

　　注释：

　　[1]金陵江宁：在今南京市东南。[2]脱略：洒脱，轻慢。[3]什伍：古代军队的基层编制，五人为伍，二伍为什。[4]帖帖：安静顺从的样子。[5]吾曹：我辈。[6]拊髀：以手拍股。[7]天台：今浙江天台县。[8]阳狂：即“佯狂”，装成狂的样子。[9]踞坐：蹲坐。[10]逆旅：客舍。[11]摄衣：提起衣裳。跣行：光着脚走路。[12]驩：同“欢”。[13]瞷（jiàn）窥视。[14]蹑：跟踪。[15]吁：叹词，表示疑怪。[16]伉健：雄健。[17]贾生：贾宜，洛阳人。年少有才，汉文帝召为博士，迁太中大夫，数上疏陈政事，为大臣所忌，出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅。卒年仅三十三岁。诸葛孔明：即诸葛亮，字孔明。[18]陆贽：字敬舆，嘉兴人。唐德宗召为翰林学士，受到重用，诏书多出其手，时号“内相”。官至中书侍郎、门下同平章事。后遭谗被贬。其奏议指陈时弊，为后世所重。[19]庶几：近于。[20]奇：奇行。[21]晦：隐。

　　本文选自《逊志斋集》卷二十一。溪渔子，是一位奇士，但连真实姓名都没有留下来。文章以赞叹的笔墨，描写了这位奇士的一生。他有绝顶的天资与才能，抱有宏大的志向，结交大侠异人，向往于古人功业。又是读书的奇才，认为读书要用来“辅天地所不及”，否则，多读书也没有用。但却不遇于时，遂隐于都邑中，“远利诡隐，使人莫测其浅深”。文章勾画出了一位亦狂亦真的奇士，其个性相当鲜明生动。