祭学士柯先生文.（明）李东阳

　　国必有老成系天下之轻重，必有公论别天下之浮沉。然老成不在年位之高，而在才德之称；公论不恃众人之口，而恃士大夫之心。

　　故见李司隶者，倾龙门之高[2]；见韩荆州者，失封侯之贵[3]；见欧阳内翰者[4]，叹宫阙之壮，失山之峻，河水之深。而况托师生之分，聆道德之音者乎？此愚于公所以愤懑抑郁而涕泪沾襟也。

　　当夫名冠甲第，辞雄玉堂[5]，愚于此时固已识公之文章，秉章绾钥，衡度精确[6]，愚于此时固已窥公之材略；山静川澄，冰清玉莹，杜苞苴之门[7]，辞起复之命[8]，愚于此时则又见公之德行。若是非者愚之私也，盖天下之所知，而公论之所归也。

　　故金縢石室之秘[9]，人莫不以为宜；丝纶台阁之选[10]，人莫不以为遗。及其降司成之召也[11]，方藉以为重，而忧哀累岁[12]，徘徊而未至也，皆憾以为迟。遽谓公一蹶而至于斯也[13]！呜呼！悲夫！

　　泰山之高，瞻者不知其为荣；梁木之坏，造物者不自以为悔。此人情之所同，而天道之不可赖也。千里之辞，一觞之酹[14]，又岂特区区门墙之爱而也[15]！

　　注释：

　　[1]柯先生：柯潜，官翰林院学士，李东阳老师。[2]李司隶：东汉李膺，字元礼，襄城人，官至司隶校尉。性行简亢，风裁峻整，太学生称之曰：“天下楷模李元礼。”士有被客接者，谓之登龙门。[3]韩荆州：唐韩朝宗，官至荆州刺史，喜识拔后进，士人咸归重之。李白与书云：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”[4]欧阳内翰：欧阳修曾任翰林学士，故称内翰。[5]“名冠”二句：柯潜举景泰辛未（1451）廷试第一，后为翰林院编修，善文章，故云。[6]绾钥：喻执文柄。衡度：谓评文选士。柯潜尝主持应天考试，故云。[7]苞苴：贿赂之物。《荀子.大略》：“苞苴行与？谗夫兴与？”杨倞注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。”万安《柯公墓志铭》：“丙子七月，命往应天考试，舟经淮扬，有暮夜投公鬻私者，公叱之曰‘尔急走，毋自速罪戾！’其人谓公阳却之，固以请，以所赂遗公前。公怒，命执之付有司，治以法。是秋场屋肃然。”[8]“辞起”句：成化辛卯（1471），柯潜居丧在家，有诏起复，将擢祭酒。潜闻命具疏，辞乞终制。[9]金滕：以金带封缄而藏置秘籍之柜。《尚书.金滕》：“公归，乃纳册于金滕之匮中。”石室：金匮石室，国家藏书之处。[10]丝纶：《礼记.缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达《疏》：“王言初出微细如丝，及其出于外，言更渐大如纶也。”后因称帝王诏书为丝纶。台阁：指内阁。《柯公墓志铭》又云：“壬午，吕学士卒。英庙御文华，顾谓内阁臣李贤曰：‘吕原卒，内阁密命之地，今翰林文学之臣谁可嗣其任者？’李贤首荐公曰：‘具官臣柯潜清德粹文，于今罕俪。’上然之。已而弗果用。”[11]司成：古官名，相当于汉以后国子监祭酒，掌领太学、国子学或国子监所属各学。[12]忧哀累岁：谓柯潜父母相继而卒。[13]遽：通“讵”，岂。蹶：谓病笃。[14]酹（lèi）：以酒洒地，表示祭奠。[15]区区：拳拳，情深意挚。

　　孙琮于《山晓阁明文选》中评论此文：“通篇归重在公论上。夫老成以公论而显，公论由士大夫而定，故诸贤为昔之老成，先生为今之老成。中间言己之知先生为天下所共知，人之望先生为天下所同望，公论何在，固有不谋而合者。文似振笔直书，而一往有清拔之致。盖其有意深挚，其气象高明，其笔情洒落，使人读之，觉处处是呜咽之音，却句句是隽逸之调。长公祭欧阳文忠及韩魏公，得此而三矣。”