与寇子焞.（明）康海

　　仰间得手教[1]，展读数四，无任愧感[2]。昨西使寄望之书来[3]，亦道此翁留意不肖甚隆，皆知己者过为粉饰[4]，是以长者辄不见疑，若便以为真耳！

　　放逐后，流连声伎[5]，不复拘检，垂二十年，虽乡党自好者莫不耻之。又安有可与士大夫同日同语者！人苦不自知，仆既自知之，而又自忘之邪？此则深感尔矣！

　　执事知我厚[6]，宜必谅此也。切恐晋翁一时乘兴，辄为论荐，殊非佳事。执事倘有问讯，可委曲言之。阮籍之志[7]，在日获酩酊耳，三公万户[8]，非所愿也。

　　仆蓬首跣足[9]，已逾半世。苟得优游行乐，决无他想。言虽激聒，肝膈尽露。诚欲安分丑居，不欲壮束搽抹，重为流辈诋诮耳！有丑妇被逐者，借邻女之饰更往，谓夫曰：“曩以不修[10]，子故弃妾；今修己，子何辞焉？”其夫趋而出。其姊止之曰：“一出已羞，更入何求？”其言虽鄙，可以理喻。惟执事万万念之。

　　注释：

　　[1]手教：指亲笔书信。[2]无任：犹言不胜。[3]望之：宋仪望，字望之。嘉靖进士。万历中官至大理卿。[4]粉饰：奖誉。[5]声伎：指女乐。[6]执事：对寇天叙的尊称。[7]阮籍：字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。三国魏文学家、名士。性嗜酒，常以纵酒佯狂避祸。[8]三公万户：这里指高官厚禄。三公，是辅助国君掌握军政大权的最高官员。万户，指万户侯。[9]跣足：光着脚。[10]曩：往日。

　　康海（1475—1540），字德涵，号对山、沜东渔父，武功（今属陕西）人。弘治十五年（1502），殿试第一，授修撰。与李梦职等相倡和，为“前七子”之一。正德间，宦官刘瑾专权，因康海为其同乡，慕其才，欲招致之，不赴。后为营救李梦阳，谒瑾，梦阳得释。及瑾败，坐瑾党落职。遂与王九思等制乐造曲，以寄忧郁。其著作有《对山集》、《沜东乐府》、《武功县志》及杂剧《中山狼》等。

　　本文选自《康对山先生集》卷二十一。寇子焞，名天叙，字子焞，榆次（今属山西）人。正德进士，授南京大理评事。累官至兵部右侍郎。有政声。康海为救友人李梦阳，无奈去谒不愿见的权宦刘瑾，并设诡辞以救梦阳。及瑾败，康海坐党落职。这就是文中所说的“放逐”。康海对这种不分青红皂白的“放逐”，甚感不平，便决意不再作官，流连声伎，免得“重为流辈诋诮”。这封信，深沉地表现了康海忿而不仕的思想感情。