生平简介和作品评论

拼出一个王小波

　　作者：ndy

　　“如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死者没什么遗憾，活着的人也不必过分地伤痛。最令人伤心和难以接受的是当生命的花朵正蓬勃怒放的时候，猝然间凋谢了。”（路遥《平凡的世界》）

　　王小波死了，死在许多人的九七年，也许他是最微不足道的一个人，但似乎该是离我们最近的一个。

　　一、生活

　　“沉默是一种生活方式，不但中国人，外国人也有选择这种生活方式的。”然而王小波自己却没有沉默，至少他的内心是不甘沉默的。“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”我们也正是怀着这种心情来怀念小波的，虽然他说－－－－那毕竟是一只猪啊。

　　二、爱情

　　“做梦也想不到我会把信写在五线谱上吧，五线谱是偶然得来的，你也是偶然得来的，不过我给你的信值得写在五线谱里了，但愿我和你是一支唱不完的歌。”我觉得这里有造作的痕迹，但“偶然”却是最真实的，另一个好听的说法叫“缘”吧。爱情可以如歌，同样也可以如诗－－－－

　　在我的记忆中

　　有一朵紫罗兰熠熠生辉

　　这轻狂的姑娘！我竟未染指！！

　　妈的，我好不后悔！！！

　　爱情中，海涅这样的悲歌也许更多一些，毕竟不是谁都可以偶然的，但必然的幸福往往在这里－－－－“你有没有朋友？”，“你看我怎样？”……

　　情爱我不知是不是这个标题下的，但说起旺销包容几乎都是从这里开始的，陈清扬、线条、小转铃、姓颜色的姑娘、Ｘ海鹰、小舅妈……很容易让我们觉得王二就是个大色鬼。不可否认，他有些操之过急，走在了前面，毕竟他不像某人的《废都》、某人的《骚土》、 某人的《白鹿原》，而更有《十日谈》、《查特莱夫人的情人》的请调。

　　三、历史

　　“有关历史的导向原则，还有必要补充几句，它是由两个自相矛盾的要求组成的。其一是：一切史学的研究、讨论都要导出现在比过去好的结论；其二是：一切上述讨论，都要导出现在比过去坏。第一个原则适用于文化、制度、物质生活，第二个适用于人。这么说还是不明白。无数的史学同仁就因为弄不明白载了跟头。我有一个最简单的说法，那就是：说到生活就是今天比过去好；说到老百姓，那就是现在比过去坏。这样导出的结论总是对我们有利的，但我不明白‘我们’是谁。”

　　“历史中有一小部分是我经过的，也就是三十年吧，占全部文字的百分　之一弱。这百分之一的文字历史，我知道它完全是编出来的，假如还有少许真实的成分，那也是出于不得已。至于那余下的百分之九十九，我难于判断其真实性，据我所知，现在还活着的任何一个人都不能判断……”

　　四、真理

　　它的外延于内涵也许是极不相称的，但限于个人的理解，便把它夸大了，其实用“学习”看起来才合适。

　　“我正等着有一天自己能打开一本书，不再期待它有趣，只期待自己能受教育。与此同时，我也想起了《浮士德》里主人公感到离去时所说的话：你真美呀，请等一等！我哀惋正在失去的东西”。

　　追求真理不单单是属于知识分子的，但说到它，人们却总是把它与知识分子联系到一起。“‘知识分子最怕活在不理智的年代。'所谓不理智年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。丹麦王子哈姆雷特说：活着呢，还是死去，这是问题。但知识分子赶上这么个年代，死活不是问题。最大大问题是：这个倒霉的年头儿何时过去，就活着；赶不上就犯不着再拖下去。”

　　许多人生前的寂寞与死后的哀容该是我的悲哀。因为他死了，我才知道一个死的王小波，不知另一个世界的他会不会赞同我如此断章取义地拼盘；也不知道这个世界会不会有人认可这种堆砌。但无论如何，毕竟我就是我啊！

　　王小波死了，去年的这个时候死了。能不说就不说吧，小波已习惯了寂寞，每年的这个时候能有人想起他，也许他就满足了。现在我的身边无人可想，于是我想到小波。 　

□ 作者：王小波