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附录 伪古文尚书 大禹谟
【说明】大禹，舜的臣子，治理洪水，建立了大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本
篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。
这是梅氏伪古文之一。
本篇分三段：第一段记叙大禹与伯益在舜帝之前讨论政事。第二段记叙大禹再三推
辞帝位的事。第三段记叙大禹征伐苗民的事。
【译文】
1．稽考古事。大禹名叫文命，他对四海进行治理之后，又敬慎地辅助帝
舜。他说：“君主能够重视做君主的道理，臣下能够重视做臣下的职务，政
事就能治理，众民就能勉力于德行了。”
帝舜说：“对！真象这样，善言无所隐匿，朝廷之外没有被遗弃的贤人，
万国之民就都安宁了。政事同众人研究，舍弃私见以依从众人，不虐待无告
的人，不放弃困穷的事，只有帝尧能够这样。”
伯益说：“尧德广远，这样圣明，这样神妙，这样英武，这样华美；于
是上天顾念，他尽有四海之内，而做天下的君主。”
禹说：“顺从善就吉，顺从恶就凶，就象影和响顺从形体和声音一样。”
伯益说：“啊！要戒慎呀！警戒不要失误，不要放弃法度，不要优游于逸豫，
不要放恣于安乐。任用贤人不要怀疑，罢去邪人不要犹豫。可疑之谋不要实
行，各种思虑应当广阔。不要违背治道来取得百姓的称赞，不要违背百姓来
顺从自己的私心。对这些不要懈怠，不要荒忽，四方各民族的首领就会来朝
见天子了。”
禹说：“啊！帝要深念呀！帝德应当使政治美好，政治在于养民。水、
火、金、木、土、谷六种生活资料应当治理，正德、利用、厚生三件利民的
事应当配合，这九件事应当理顺，九事理顺了应当歌颂。又用休庆规劝人民，
用威罚监督人民，用九歌勉励人民，人民就可以顺从而政事就不会败坏了。”
帝舜说：“对！水土平治，万物成长，六府和三事真实办好了，是万世
永利的事业，这是您的功勋。”
2．帝舜说：“您来呀，禹！我居帝位，三十三年了，年岁老耄被勤劳的
事务所苦。您当努力不怠，总统我的众民。”
禹说：“我的德不能胜任，人民不会依归。皋陶勤勉树立德政，德惠能
下施于民，众民怀念他。帝当思念他呀！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，
宣扬德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀！”
帝舜说：“皋陶！这些臣民没有人干犯我的政事，因为您作士官，能明
五刑以辅助五常之教，合于我们的治道。施刑期待达到无刑的地步，人民都
能合于中道。这是您的功劳，做得真好呀！”
皋陶说：“帝德没有失误。用简约治民，用宽缓御众；刑罚不及于子孙，
奖赏扩大到后代；宽宥过失不论罪多大，处罚故意犯罪不问罪多小；罪可疑
时就从轻，功可疑时就从重；与其杀掉无罪的人，宁肯自己陷于不常的罪。
帝爱生命的美意，合于民心，因此人民就不冒犯官吏。”
帝舜说：“使我依从人民的愿望来治理，四方人民象风一样鼓动，是您
的美德。”
帝舜说：“来，禹！洪水警戒我们的时候，实现政教的信诺，完成治水
的工作，只有你贤；能勤劳于国，能节俭于家，不自满自大，只有你贤。你
不自以为贤，所以天下没有人与你争能；你不夸功，所以天下没有人与你争
功。我赞美你的德行，嘉许你的大功。上天的大命落到你的身上了，你终当
升为大君。人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。无信验
的话不要听，独断的谋划不要用。可爱的不是君主吗？可畏的不是人民吗？
众人除非大君，他们拥护什么？君主除非众人，没有跟他守国的人。要恭敬
啊！慎重对待你的大位，敬行人民可愿的事。如果四海人民困穷，天的福命
就将永远终止了。虽然口能说好说坏，但是我的话不再改变了。”
禹说：“请逐个卜问有功的大臣，然后听从吉卜吧！”
帝舜说：“禹！官占的办法，先定志向，而后告于大龟。我的志向先已
定了，询问商量的意见都相同，鬼神依顺，龟筮也协合、依从，况且卜筮的
办法不须重复出现吉兆。”
禹跪拜叩首，再辞。
帝舜说：“不要这样！只有你适合啊！”
正月初一早晨，禹在尧庙接受帝舜的任命，象帝舜受命之时那样统率着
百官。
3．帝舜说：“嗟，禹！这些苗民不依教命，你前去征讨他们！”
禹于是会合诸侯，告戒众人说：“众位军士，都听从我的命令！蠢动的
苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大；违反正道，败坏常德；贤人在野，
小人在位。人民抛弃他们不予保护，上天也降罪于他。所以我率领你们众士，
奉行帝舜的命令，讨伐苗民之罪。你们应当同心同力，就能有功。”
经过三十天，苗民还是不服。伯益会见了禹，说：“施德可以感动上天，
远人没有不来的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。帝舜先前到历山去
耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见
瞽瞍，诚惶诚恐庄敬战慄。瞽瞍也信任顺从了他。至诚感通了神明，何况这
些苗民呢？”
禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！”
还师回去后，帝舜于是大施文教，又在两阶之间拿着干盾和羽翳跳着文
舞。经过七十天，苗民不讨自来了。
【原文】
1．曰若稽古（1）。大禹曰文命（2），敷于四海（3），祗承于帝。曰：“后克艰
厥后，臣克艰厥臣，政乃乂（4），黎民敏德（5）。”帝曰：“俞（6）！允若兹，嘉
言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，
惟帝时克。”
益曰（7）：“都（8）！帝德广运（9），乃圣乃神，乃武乃文（10）；皇天眷命，
奄有四海（11），为天下君。”
禹曰：“惠迪吉（12），从逆凶，惟影响。”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞（13），罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。任
贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙（14）。罔违道以干百姓之誉，罔咈百
姓以从己之欲（15）。无怠无荒，四夷来王。”
禹曰：“於（16）！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、
谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙（17），九叙惟歌（18）。戒之用休，
董之用威（19），劝之以九歌，俾勿坏。”
帝曰：“俞！地平天成（20），六府三事允治（21），万世永赖，时乃功。”
2．帝曰：“格汝禹（22）！朕宅帝位三十有三载（23），耄期倦于勤（24）。汝惟
不怠，总朕师。”
禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德（25），德乃降，黎民怀之。帝念
哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹（26）。惟帝念功！”
帝曰：“皋陶！惟兹臣庶，罔或干予正（27），汝作士（28），明于五刑（29），
以弼五教（30），期于予治（31）。刑期于无刑，民协于中（32）。时乃功，懋哉（33）！”
皋陶曰：“帝德罔愆。临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世；宥
过无大，刑故无小（34）；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经。好生
之德洽于民心，兹用不犯于有司。”
帝曰：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”
帝曰：“来，禹！洚水儆予（35），成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于
家，不自满假（36），惟汝贤。汝惟不矜（37），天下莫与汝争能；汝惟不伐（38），
天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬（39），汝终陟元后（40）。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中（41）。无稽之言勿听，弗询之谋勿
庸（42）。可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃
有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎（43），朕言不再。”
禹曰：“枚卜功臣（44），惟吉之从。”
帝曰：“禹！官占，惟先蔽志（45），昆命于元龟（46）。朕志先定，询谋佥
同（47），鬼神其依，龟筮协从（48），卜不习吉（49）。”
禹拜稽首，固辞。
帝曰：“毋！惟汝谐。”
正月朔旦，受命于神宗（50），率百官若帝之初。
3．帝曰：“咨禹（51）！惟时有苗弗率（52），汝徂征（53）！”
禹乃会群后，誓于师曰：“济济有众（54），咸听众命！蠢兹有苗（55），昏
迷不恭，侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位。民弃不保，天降之咎。
肆予以尔众士，奉辞罚罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰（56）：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦
受益，时乃天道。帝初于历山（57），往于田，日号泣于旻天（58），于父母，负
罪引慝（59）；祗载见瞽瞍（60），夔夔斋慄（61）。瞽亦允若（62）。至诚感神，矧兹
有苗（63）？”禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅（64），帝乃诞敷文德（65），舞干羽
于两阶（66）。七旬，有苗格（67）。
【注释】
（1）［曰若］发语辞。《尧典》作粤若，《周书》作越若，意义相同。
（2）［文命］大禹名。《史记·夏本纪》：“夏禹名曰文命。”
（3）［敷］治理。
（4）［乂］治理。
（5）［黎民］众民。［敏］勉，勉力。
（6）［俞］对。
（7）［益］伯益，舜的大臣。
（8）［都］叹词。
（9）［广运］广远。《孔传》：“广谓所复者大，运谓所及者远。”
（10）［乃］如此，见《词诠》。这里四个乃字都是此义。
（11）［奄］同，尽。
（12）［惠迪］惠，顺；迪，道。
（13）［虞］误，失误。
（14）［志］念虑。《孟子·公孙丑》注：“志，心所念虑也。”［熙］广。
（15）［咈］违背。《说文》：“咈，违也。”
（16）［於］叹词。
（17）［九功］九事。水火金木土谷，叫六府；正德、利用、厚生，叫三事。合称九功。
（18）［九叙］《孔传》：“言六府三事之功有次叙。”
（19）［董］督。
（20）［地平天成］《孔传》：“水土治曰平，五行叙曰成。”
（21）［六府三事］见注
（17）。
（22）［格］来。
（23）［朕］我。
（24）［耄期］老耄。《孔传》：“八十九十曰耄，百年曰期颐。”
（25）［皋陶］舜的大臣。［迈］通劢，勤勉。［种］树立。
（26）［念兹在兹四句］兹，此。释，通怿，喜悦。名言，称述。出，推行。每句前一
兹字，指德；后一兹字，指皋陶。
（27）［干予正］干，犯。正，通政。
（28）［士］古代主管刑狱的官。
（29）［五刑］墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
（30）［五教］五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
（31）［期］当，合。《孔传》：期，当也。
（32）［中］平，公平。《孔传》：大中之道。
（33）［懋］美好。
（34）［刑故］故，故意犯罪。刑故，处罚故意犯。
（35）［洚水］洪水，大水。
（36）［满假］满，盈满；假，大。
（37）［矜］自以为贤。《孔传》：自贤曰矜。
（38）［伐］自夸有功。《孔传》：自功曰伐。
（39）［历数］指帝王相继的次序。
（40）［陟元后］陟，升。元，大。后，君。大君，指天子。
（41）［人心四句］危，险。微，精微。精，精研。一，专一。《孔传》：“危则难安，
微则难明，故戒以精一，信执其中。”
（42）［询］问。［庸］用。
（43）［出好兴戎］《孔传》：“好谓赏善，戎谓伐恶。”
（44）［枚卜］历卜，逐个地卜。
（45）［蔽志］蔽，断，断定。蔽志，断定其志。
（46）［昆］后。
（47）［佥］都。
（48）［龟筮］龟，问龟，指卜。筮，问蓍。龟筮，即卜筮。
（49）［习吉］重复出现吉兆。卜筮之法，前卜已吉，不待重复出现吉兆。
（50）［神宗］宗，宗庙。《孔传》：“神宗，文祖之宗庙。言神，尊之也。”
（51）［咨］嗟，叹词。
（52）［有苗弗率］有苗，苗民。率，依从。
（53）［徂征］徂，往。徂征，前往征伐。
（54）［济济］众多的样子。
（55）［蠢］动。
（56）［赞］见。《说文》：“赞，见也。”
（57）［历山］《蔡传》：“历山，在河中府河东县。”河东县，即今山西永济县。
（58）［旻天］秋天，这里泛指上天。
（59）［慝］咎恶。
（60）［瞽瞍］舜的父亲。
（61）［夔夔斋慄］夔，音 kuí
。夔夔，恐惧的样子。斋，庄敬。慄，战慄。
（62）［允若］信顺，信任顺从他。
（63）［矧］何况。
（64）［班师振旅］班师，还师。《孔传》：“兵入曰振旅，言整众。”
（65）［诞敷］诞，大。敷，布，指施行。
（66）［干羽］干，盾。羽，翳。都是舞蹈的工具。
（67）［格］来。
创建时间：2006-2-27 上一页 目录页下一页
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