永乐大典卷之一万四千七百七
六暮度进退有度
【礼记】
曲礼。前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。招摇在上，急缮其怒。进退有度。左右有局各司其局。祭义：天子者与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之音。行步则有环佩之声，升车则有鸾和之音。居处有礼，进退有度。百官得其宜，万物得其序。
俭而有度
【左传】
桓公六年，臧哀伯曰：夫德俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官。注云：尊卑有隆杀之数，则不为上下无别。馀详见鼎字。
勤俭有度
【宋张元干芦川归来集】
《代祭石林文》以真儒自负，以旧德自居。年逾从心，而神明未衰。位参揆路，而勤俭有度。
受赏有度
【东汉书】
《何敞传》：敞言於太尉宋由曰：公家之用、皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制。忠臣受赏，亦应有度。是以夏禹玄玉，周公束帛。《书》曰：召公出取币入赐周公取之有度
【许鲁斋语录】
地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。生物之丰歉由天，用物之多少由人。一万四千七百七卷《永乐大典》
所为有常度
【资善观书记】
太宗尝谓宰相曰：朕每日所为有常度，辰巳间视事，既罢即看书。深夜乃寝，五鼓而起。盛暑永昼未尝卧，至於饮食亦不过差。说曰：人主不可一息而有怠心也。传曰：朝听政，昼访问，夕以修令，夜以安身，一日之间，无顷刻之废事也。太宗之对辅臣，谕以每日所为自有常度。至於昼未尝卧，食不过差，则非耽於饮食宴乐之适，而紊其朝夕昼夜之经矣。
节有度
【左传】
襄公二十九年：吴季扎聘於鲁，请观於周乐，为之歌《颂》，曰：至矣哉，五声和，八风平。节有度，守有序，盛德之所同也。
明有度
【西汉书】
贾谊《治安策》：行以鸾和，步中采齐，趣中肆夏，所以明有度也。
洪无度
【书】
多士惟尔洪无度。
美无度
【诗】
魏风《汾沮洳》篇彼其之子，美无度。
盘游无度
【书】
五子之歌。乃盘游无度。
力行无度
【书】
泰誓：今商王受，力行无度饮酒无度
【左传】
昭公七年，郑子皮之族饮酒无度，马师氏与子皮氏有度。齐师还自燕之日，罕朔杀罕。《永乐大典》
规求无度
【左传】
昭公二十六年：王子朝作乱，晋侯率师纳王子朝奔楚，使告于诸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏於周。今王室乱，单旗刘狄剥乱天下，行不若，谓先王何常之有。惟余心所命，其谁敢讨之。侵欲无厌，规求无度。若我一二兄弟甥舅，无助狡猾，以从先王之命，则所愿也。敢尽布其腹心，乃先王之经，而诸侯实深图之。
居处无度
【史记】
《文帝纪》：六年，有司言淮南王废先帝法，不听天子诏，居处无度，出入拟於天子，擅为法令。遣人使闽越及匈奴，发其兵欲以为宗庙社稷忧。群臣议，皆曰长当弃市。不忍致法，赦其罪，废勿王，而徙处蜀，严道邛都道病死。
遨戏无度
【东汉书】
陶谦，字恭祖，丹阳人。年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏。故苍梧太守同县甘公，见谦容貌，异之，许妻以女。甘夫人怒公曰：陶家儿遨戏无度，如何以女妻之？甘公曰：彼有奇表，长必大成。遂与之。
游荡无度
【续后汉书】
《高士传》：皇甫谧，字士安，嵩之曾孙也。出从叔父徙居新安，年二十六，好学，游荡无度，或以为痴。
畋猎无度
【旧唐书】
《蜀王传》：尝非理殴击所部县令，又畋猎无度，数为非法。太宗怒曰：禽兽调伏，可以驯扰子人。铁石镌錬可为方圆之器。如愔者，曾不若禽兽钱石乎？乃削封邑及国官之半，贬为虢州刺史。
嬉戏无度
【资治通鉴】
《后梁太祖纪》：乾化元年，蜀太子元膺，啄齿，目视不正，而警敏知书，善骑射，性狷急猜忍。蜀主命杜光庭选纯静有德者使侍东宫，光庭荐儒者许寂徐简夫，太子未尝与之交言。日与乐工群小嬉戏无度，僚属莫敢谏。一万四千七百七卷《永乐大典》
居丧不度
【左传】
襄公三十年薨于楚宫，立公子。穆叔不欲曰：太子死，有母弟则立之，无则立长，年均择贤，义均则卜，古之道也。且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是为不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。季武子不听，卒立之。比及葬三易衰，衰衽如故衰，是为昭公。二十五年听谗攻季氏，兵败出奔，死于外。
牢礼不度
【左传】
哀公二十四年：公使臧石会晋师伐齐，取廪丘，晋师乃还。饩臧石。牛太史谢之曰：以寡君之在，行牢礼不度，敢展谢之。
相朝不度
【苏子由古史】
孔子弟子传：邾隐公来朝，子贡观焉。邾子执玉高，其容仰，定公受玉卑，其容俯。子贡曰：以《礼》礼观之，二君者皆将死亡。正月相朝而皆不度，心己亡矣。
不知度
【左传】
昭公十四年：楚令尹子旗有德於王不知度。注不知国家之法度，与养氏比而求无厌，王患之。九月甲午，楚子杀斗成然而灭养氏之族，使斗辛居郧以无忘旧勋。
不改其度
【左传】
昭公之时；子产曰：为善者不改其度，故能有济也。
不深之度
【列子】
《黄帝篇》：列子问於关尹曰：至人潜行不空，蹈火不热，行乎万物之上而不懦，请问何以至於此？关尹曰：是纯气之守也，非智智巧果敢之列也。姬鱼语汝，凡有貌象声色者皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎？先是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，无得是而穷之者，焉得而正焉？彼明处乎不深之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所始终，壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。夫居是者，其天守全，其神无，物奚自入焉。《永乐大典》
不晖于数度
【庄子】
《天下篇》：不侈於后世，不靡於万物，不晖於数度，以绳墨自矫而备世之急，古之道术有在於是者。墨翟禽滑厘，闻其风而悦之。
宫室过度
【两汉蒙求】
高祖七年冬十月，上自将击韩王信。还，二月至长安。萧何治未央宫，立东阙北阙，前殿武库大仓。上见其壮丽甚，怒何曰：天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？何曰：天下方未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家。非令壮丽，亡以重威，且亡令后世有以加也。上悦。又汉元帝康衡《言政治疏》：“宜遂减宫室之度”。
驰驱过度
【东汉书】
桓帝时，梁冀秉政。兄弟贵盛自恣，好驰驱过度。至於归家，犹驰驱过度。百姓号之曰：梁氏灭门驰驱。后遂诛灭。纵恣过度
【桂苑丛谈】
高延宗，北齐文帝弟，纵恣过度。为齐牧，乃於搂上濡，使人向上张口承之。又以猪肉和粪以饲左右。
天命自度
【书】
《无逸》：呜呼，我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度。
菲俭自度
【宋史】
《刘章传》：章进权礼部尚书，对选德殿。上问章：“今年几何，而容貌未衰？颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生，无他所长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难。臣以为易。”上嘉叹久之，亲洒宸翰以赐之。
欲败度
【书】
《太甲》：予小子，不明于德，自底不类。欲败度，纵败礼，以速戾子厥躬。注：多欲则兴作而乱法度，度，就事言之也。一万四千七百七卷《永乐大典》二六四九
身为度
【史记】
《夏纪》：禹为人敏给，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度。
【宋黄庭坚豫章集】
《跋司马公书》：司马温公，天下士也。所谓左准绳，右规矩，声为律，身为度者也。
【古鉴集】
古者以声为律，以身为度，故按指知寸，布手知尺，舒臂知寻，推而变之为五度审矣。今夫以子谷黍中者度，一黍之广九十分为黄锺之长，一黍为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。盖所以度长短也。且黄锺之律不过九寸，然物以三成，音以八生。以三乘九，故二尺七寸而一幅。以五乘八，故四丈而一疋。是始於分，终於丈，五度之大凡也。后世起度之法，虽或不一；然论分不过孙子之算术，蚕吐丝为忽，十忽为抄，十抄为毫，十毫为厘，十厘为分。论寸不过淮南子之艹票刂粟，秋分而禾艹票刂定。艹票刂，禾穗芒也。律数十二，故十二艹票刂当一粟，十粟当一寸。论丈、引不过汉铜竹之法，汉法，用铜高一寸，广二寸，长丈，而分寸尺存焉。用竹为引高一分，广六分，长十分，高广之数，阴阳之象也。要之不出以身为度之要也。
省括于度
【书】
《太甲》：若虞机张，往省括于度则释。
【古今事通】
蔡襄多识古物，于沂州城土中得所谓铜弩牙，以金银错花卉，分寸精绝。一见，证以往省括于度则释。是固古射法，皆设度者此物也。
公是集师师非度
【书】
《微子》：殷罔不小大，好草窃奸宄，卿士师师非度。注：上而卿士，亦皆相师非法。详子字侧言改度
【书】
《蔡仲之命》：详乃视听，罔以侧言改厥度。
制义曰度
【左传】
昭公二十八年：成曰：心能制义曰度。言心能制合宜之义以度其心。
铸鼎失度
【左传】
昭公二十九年，晋铸刑鼎著范宣子所为刑书焉。仲尼曰：“晋其亡乎，失其《永乐大典》
度矣。”夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民，卿大夫以序守之民是以能尊其贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度而为刑鼎，民在鼎矣。何以尊贵贵何业之守？贵贱无度，何以为国？
进退可度
【左传】
襄公三十年：立北宫文子曰：君子在位可畏，施舍可爱。进退可度，周旋可则。容止可观，作事可法。德行可象，声气可乐。勤作有文，言语有章。以险其下，谓之有威议也。
【孝经】
容止可观，进退可度。
制节谨度
【孝经】
在上不骄，高而不危。制节谨度，以险其民非人臣度
【史记】
《赵武灵王传》：国立子惠文王，自号主父而身胡服。将士大夫略胡地，欲从云中九原直袭秦，诈为使者入秦。秦昭王惰其状甚伟，非人臣之度，使人逐之。主父驰已脱关矣。主父所以入秦者，欲自略地形因观秦王之为人也。
工不信度
【孟子】
朝不信道，工不信度。
为诸侯度
【孟子】
一游一豫，为诸侯度。
王者得度
【战国策】
刘魏战於马陵，齐大胜魏，杀太子申。覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐寡人之仇也，怨之至死不忘。国虽小，吾当欲悉起兵而攻之何如？”对曰：“不可，臣闻之，王者得度，而霸者知计”。
详魏字幽弘横度
【杨子】
《寡见篇》：假言周于天地，赞于神明。幽弘横度，绝于迩言。一万四千七百七卷《永乐大典》
少无矩度
【三国志】
曹操小字阿瞒，而少无矩度。日逢叔父於路，乃阳比面口呙其口。叔父又以告嵩，嵩呼操曰：“叔父言尔中风，已然乎”？操曰：“初不中风，但失受叔父，故见罔尔”。后叔父有所告，嵩不复信。操始得肆意焉。
狭幅短度
【抱朴子】
《内篇》：《微子卷》：轻秤小斗，狭幅短度。详子字系于末度
【壮子】
古之人，配神明，醇天地，育万物，和天下泽及百姓，明乎本数，糸於末度。
造履请度
【晋书】
《陶潜》。王弘见其无履，为造履左右请履度，潜便伸脚为度。
本传喧德败度
【文中子说】
士骤而语乐，则喧德败度。
此绢足度
【宋书】
沈庆之，年八十，为前废帝所杀。是岁旦，庆之梦人以两疋绢与之曰：“此绢足度”。寤曰：“老子今年不免矣。两疋，八十尺，足度无盈馀矣。”果死。
静作贵得度
【管子】
《势篇》：动静者比於死，比，近也。用师之道，我动而敌静者，则静者胜矣。故我近於死亡。动作者比於丑，我先动，敌反应者，我以无功，故近於丑。动信者比於距，我既动，彼自中以敌我，近於见距也。动诎者比於避。我既动而彼屈服者，近於见避。夫静与作时以为主人，时以为客，贵得度。静作得度则为主人，其度则为客也。知静之修居而自利，既多智，又安静，二者能修，则居然自获其利也。知作之从，每动有功。知所作常能从理，如此者动必有功也。故曰：无为者帝。其此之谓矣。无心於为，任理之自然，如此者帝王之道。《永乐大典》
自应律度
【刘起宗鉴衡笔谈】
古人文章自应律度，末以音韵为主。自沈约增崇韵学，其论则欲宫羽相变，低昂殊节。若前有浮声，则后须切响。一篇之内，音韵尽殊。两句之中，轻重悉异。妙达此音，始可言文。
严其律度
【刘将孙养吾集】
《袁楼少师行状》：严其律度，则侥之门塞。
事事中程度
【宋黄庭坚豫章集】
学书欲先知用笔，用笔之法欲双钩回腕掌虚挽，以无名指倚笔则有力。古人学书不尽临摹，张古人书於壁间，观之入神，则下笔时笔随人意。大抵书字如人有精神，细观则部伍皆中度矣。
策言其度
【史记】
《贾谊传》：《贾谊鸟赋》：发书占之兮，策言其度。索隐曰：汉书作谶。说文云：谶，验言也。此作策盖谶策之辞。
周容为度
【离骚】
固俗之工巧兮，皛规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
从容合度
【唐张说集】
《冉府君神道碑》：公，果公季子，天王自出，内廪胎教混成之姿，外被门风式瞻之训，从容合度，造次皆法。
进止由度
【宋贤泳集】
《与芮节度使制》：酝籍诗书，进止必由其度。沉潜学问，奇袤不接於心。
撝谦之度
【宋钱塘韦骧集】
《回王学士谢理雪启》：非罪横罹，知世人之共悯；被恩昭雪，喜君一万四千七百七卷《永乐大典》
子之载亨。过形推谢之言，愈服谦之度。金科玉度
【元刘将孙养吾集】
《东轩鲁御史文集序》：周益公之典裁，犹金科玉度。
轻敌违节度
【北史】
《安同传》：同子原明，元魏时为猎郎。出监去中军事，时赫屈丐犯河西，原以数十骑击之，杀十馀人。帝以原轻敌违节度加罪。然知原骁勇，遂任以为将，镇云中。
兵车节度
【唐】
李靖：太宗赐靖以诏书。一曰兵车节度皆付公，吾不从中治也。
百度
【礼记】
《乐记》：百度得数而有常。
【唐书】
裴土自传：思宗元和之间，百度修奉。
经纬百度
【唐独孤及毗陵集】
《后序》：夫大者天道，小者人文。在昔圣王以之经纬百度，臣下以之弼成五教。
事贞百度
【唐李深之集】
《请放后宫人状》：陛下历精求理，损已推诚，风动四方，事贞百度，作范来代，掩美前王。
权有三度
【数类】
《管子曰》：法有五务，权有三度，三度者何也？曰上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，谓三度也。故天时不祥则有水旱，地道不宜则有饥馑，人道不顺则有祸乱。民必知权，然后举措得。举措得，则民和。民和辑则功名可成矣。故曰：权不可不度也。《永乐大典》
阴阳六度
【淮南子】
曰：阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也；准者所以准万物也；规者所以负万物也；衡者所以平万物也；矩者所以方万物也；权者所以权万物也。绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不备，远而不忘。与天合德，与神合明，厥德孔密，广大以容；是故上帝以为物宗，准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，周密而不泄，准平而不失，是故上帝以为物平；规之为度也，转而不复，员而不垸，感动有理，发通有纪，规度不失，生气乃理；衡之为度也，缓而不后，平而不怨，长养化育，万物蕃昌，其政不失，天地乃明；矩之为度也，肃而不悖，罔而不愦。威厉而不慑，令行而不废。矩正而不失，百诛乃服；权之为度也，急而不羸，杀而不割。诚信以必，坚悫以固。冀除苛慝，不可以曲。故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡。是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏泽以时降。
度以六为名
【西汉书】
《郊祀志》秦变周水德之时，昔文公出猎获黑龙。此其水德之瑞，於是秦更名河曰德水，以冬十月为年首。色上黑，度以六为名。注：张晏曰：水北方黑，终数六，故以方六寸为符，六尺为步。
一汝度
【壮子】
《北游篇》摄汝知，一汝度。
命作册度
【书】
顾命：丁卯命作册度。注唐孔氏曰：既作册书，因作受册法度。
德度
【左传】
襄公四年，晋侯欲伐戎。魏绛谏曰：和戎有五利，昔后羿不修民事而亡。鉴于后羿而修德度，远至迩安，君其图之。又襄公三十年，吴有屈狐庸聘于晋。赵文子问曰：延州来，季子其果立乎？巢陨诸樊阍弑戴吴，天似启之。对曰：不立若天所启，其在今嗣君乎？其德而度，德不失民，度不失事。民亲而事有序，其天所启也，季子守节者也，虽有国，不立。一万四千七百七卷《永乐大典》
礼度
【南史】
《谢密传》：密性严正，止举必修礼度，事继亲之党，恭谨过常。伯叔二母，归宗两姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬，内外或传语通讯，辄正其衣冠。
【北史】
《李栗传》：栗数有战功，拜左军将军。性简慢，矜宠不率礼度。每在道武前，舒放倨傲，不自祗肃，笑唾任惜。道武即其宿过诛之。
推华歆识度
【世说新语】
王朗每以识度推华歆。魏书曰：朗字景兴，东海郯人，魏司徒。歆蜡日《礼记》曰：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。蜡，索也。岁十二月合聚万物而索飨之。《五经要义》曰：三代名腊。夏曰嘉平，启曰清祀，周曰大蜡，总谓之腊。晋博士张亮议曰：蜡者，合聚百物索飨之，岁终休老息民也。腊者祭宗朝五祀。《传》曰：腊，接也。祭则新故交接也。秦汉已来，腊之明日为初，古之遗语也。尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。王隐《晋书》：张华字茂先，范阳人也。累迁司空，而为赵王伦所害。
气合天度
【容斋四笔】
张天觉在荆南，与章子厚之子致平一帖云：老夫行年七十有四，早晚食一升面，五两肉，八两鱼，酒佐之，以此为常。亦不服暖乐，唯以呼吸气，昼夜合天度而已。详张字二妃榘度
【宋薛季宣浪语集】
沉湘望苍梧兮，将重华之云。谗九疑之不可辨兮，又藐然其烟雾。杀竹枝而求泪斑兮，思二妃之榘度。哀灵修之返无期兮，荪舍兹将将安寓。
态度
【元牟山献陵阳集】
《题俞子清侍郎画嫩篁老木》：荣悴各有态度，盖其退老寿跌宕笔墨间故也。
仰观璇度
【宋王与钧蓝缕稿】
《贺曾佥书启》：仰观璇度，俯协人谋，岂惟陪议论於朝堂，抑亦调阴阳於天地。《永乐大典》
玉墀春度
【王与钧蓝缕稿】
《庆丘太后寿表》：玉墀春度。请庆典於龙楼，金钥晓开，播湛恩於象阙。
笑度
【唐温飞卿诗】
齐宫粉香随笑度。
砂度
【唐李咸用诗】
《大雪歌》：玉圃花飘采不匀，银河风急惊砂度。
落度
【海录碎事】
杨仪怨愤，语费曰：“往者丞相亡殁之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此耶？”
几落奴度
【齐书】
王敬则，位司空，时武帝令群臣赋诗。敬则曰：“臣几落此奴度”。帝问之，对曰：“臣若书不过作尚书都令史耳，那得今日”？
胡子洛度
【晋书】
《佛图澄传》：石宣将杀石韬，宣先到寺，与澄同坐。浮图一铃独鸣，澄谒曰：“解铃音云‘胡子洛度’。”宣变色曰：“是何言欤？”澄谬曰：“老胡为道不能出居无言，重茵美服，岂非落度乎？”石韬后至，澄熟禄良久，韬惧而问澄，澄曰：“怪公血臭；相视耳”。其后，宣果遣人害韬于佛寺中。
善计度
【马令南唐书】
《归明传》：陆昭符，金陵秣陵人。开宝末，朝廷问罪。汪南惧，后主遣潘慎修入贡，且求缓师。昭符时为进奏使，以其物数难辨，请市於富民石守信家，得绢十万疋。后主以昭符善计度，累加任使。一万四千七百七卷《永乐大典》
调度
【东汉会要】
《大司农》：边郡诸官请调度者，皆为报给。损多益寡，取相给足。威帝延熹九年，诏：岁比不登，其令大司农今岁调度追求及前年所调，未毕者勿收。并纪
【汉书】
《杨恽传》：恽罢山郎，移长度大司农以给财用。应劭曰：“长久一岁之调度也。”师古曰：言总计一岁所须财用及文书之调度。而移大司农，以官钱供给之，更不取於郎也。
用度不足
【吴箕常谈】
汉元永光三年，复盐钱官，置博士弟子员千人。以用度不足，民多复除，无以给中外繇役故也。
用度不支
【唐】
郭承嘏：文宗江淮旱，用度不支，诏宰相分倾度支户部。承嘏：言宰相调和阴阳，安黎庶，若使阅视簿书，校缗帛，非所宜。帝嘉纳。
节省用度
【仁皇训典】
宝元二年五月，天章阁侍讲贾昌朝上书：自天圣以来，屡诏有司节省用度，以至於今，未闻有所施行。古者四方无事，则修政令，务稼穑，仓廪有积谷，府库有羡财，节用爱人，以戒不虞。有水旱寇攘之至而无所忧。宋受命十载，可谓治平矣。节用之术，有所未至。边陲虽定，而兵备不省。繇役虽简，而农务不独。外厚聘币，内封廪假，自虚馀用冗费难以悉数。天下诸道若京之东西，财可谓自足。陕右河朔，岁须供馈，所仰者为东南数十郡尔。故田税不足，重以权禁。风山泽市井之利，靡有厚薄，悉入於公上，而民不得售。加以不耕不织，游惰之俗，蚕食为害。都人士女，燕安太平，忘衣食艰难之患。习尚奢侈，重伤农力，民所以困，国之储蓄所以不厚者，职此之由。夫国财民力，靡於无用之日，故当其有用，不得不忧。臣尝治几邑，邑有禁兵三千，而万户赋输，仅能足取其三年，赏仍出自内府。况他郡邑兵不啻此，推是可以知天下虚实矣。臣又尝掌京师廪，计江淮岁运粮六百馀万，以一岁之，仅能充期月之用。三分，二在军旅，一在冗食。先所蓄聚，不盈数载，天下太平己久，而财不藏於国，又不在於民。倘有水旱频仍之灾，军戎调度之急，计将安出哉？愿陛下鉴已往之失，察当今之务，取景德以来至於景佑，凡所用度，靡有钜细，校其所入所出之数，约以祖宗旧制。其有不急，皆罢省之。诏以枢密直学士张若谷，右谏议大夫任中师，右司谏韩琦，与三司详所奏，定夺省减以闻。《永乐大典》
比较用度
【仁皇训典】
仁宗诏入内内侍省，御药院内东门司，取先帝时及天圣初帐籍，比较近年内中用度增损之数以闻。
不见叔度
【东汉书】
《黄宪传》宪同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失。其母问曰：“汝复从牛医儿来耶？”对曰：“良不见叔度，自以为不及。既睹其人，则瞻之在前。忽然在后，因难得测矣。”
美黄叔度
【文中子】
《说壬篇》或问黄叔度子曰：真古之德行者，默而成之，不言而信。
今黄叔度
【新唐书】
《刘迅传》：迅，字捷卿。历京兆功曹参军事，常寝疾，房闻，忧不寐。曰：“捷卿有不讳，天理欺矣。”陈郡殷寅名知人，见迅欢曰：“今黄叔度也。”刘景每闻其论曰：“皇王之道尽矣。”
民歌廉叔度
【东汉书】
廉范，字叔度，为蜀郡守。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作以防火灾。范乃殿前先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌曰：廉叔度，来何暮？不禁火，民安作？平生无襦今五绔。
不见崔弘度
【北史】
《列传》：博陵崔弘度，检校太府卿。时有屈突盖，为武侯车骑，俱严刻，长安为之语曰：“宁饮三斗醋，不见崔弘度。宁炙三年艾，不逢屈突盖。”
喜得蒯异度
【东汉书】
魏蒯，字异度，深中智魁杰有雄姿，佐刘表平定境内。曹公平荆州，与荀书曰：不喜得荆州，喜得蒯异度。一万四千七百七卷《永乐大典》
独步王文度
【晋书】
王坦之，字文度。弱冠与郗超俱有重名，时语曰：盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。
吾愧王文度
【晋书】
韩伯，字康伯，清和有思致，留心文艺。其舅殷浩曰：康伯能自标置，居然有出群之器。颖录川庚和常称曰：思理伦和，我敬韩康伯。志力强正，吾愧王文度。自此以还，吾皆百之矣。
以狗比文度
【齐书】
齐卞彬，仕不遂，作虾蟆蚤虱等赋大有指斥。为禽兽决曰：羊性淫而狼，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而屈。其羊谓吕文显，猪谓朱隆，鹅潘敞，狗谓吕文度。险论如此哉！
戏言杀显度
【宋书】
《恩幸传》：恩幸奚显度，孝武使主领人功，苛虐无道，人不堪命。时建康县考囚，或用方杖压额，谣曰：宁得建康压额，不能受奚度拍。又曰：勿反顾，付奚度。酷暴如此。前废帝尝戏言：显度刻虐，比当除之。左右因唱曰：“尔？”即宣旨杀焉，人比之孙皓杀岑昏。
临风想玄度
【后魏书】
后魏裴伯茂为中书侍郎。末年剧饮伤性，年三十九卒。友人李骞十许人，於墓傍置酒哀哭，一饮一酹曰：裴中书魂而有灵，知吾曹也。乃赋诗一篇。魏收亦与之友，时在晋阳，寄以示之，收诗曰：临风想玄度，对酒思公荣。时以伯茂性侮慢，收诗颇得事实。
思玄度
【续澄怀录】
刘尹云清风明月，辄思玄度许询也。
【齐本纪】
始安贞，王道生之子，小字玄度。《永乐大典》
人自弃伯度
【后魏书】
游雅字伯度，小名黄头，广平人，好自矜诞。高允将婚於邢氏，雅劝允娶其族，允不从。雅曰：人贵河间邢，不胜广平人。人自弃伯度，我自敬黄头。贵已贱人，皆此类也。
结客刺裴度
【资治通鉴】
唐穆宗长庆二年，五月壬寅，王庭凑之围牛元翼也。和王傅于方，欲以奇策干进，言於元稹，请遣客王昭于友明间说贼党，使出元翼。仍赂兵吏部令史，伪出告身二十通令以便宜给赐，稹皆然之。有李赏者知其谋，乃告裴度云：“方为稹结客刺度”。度隐而不发，赏诣左神策告其事。三司按于方，刺裴度事皆无验。六有甲子，度及元稹皆罢相，度为左仆射，稹为同州刺史朕之裴度
【宋史】
庆历中，贝州兵士王则反，明镐师久无功。参政司文彦博请行，上欣然委之，凯旋，除平章。及见，上劳之曰：“朕之裴度也”。
虚度
【曾文宝杂说】
好特节褊迫。好家缘常炒闹。花时多病。贫家节日。好厅馆不作会。家富不解使用。阉官美妇。贫家花树。
初度
【楚屈原离骚】
称生日曰初度。皇览揆予于初度兮，肇锡予以嘉名。
【国朝徐一夔始丰稿】
《答皇甫知州庆初度俪语》：眷言初度，已越稀年。方稀白首之嗟，乃辱华笺之赠。拭目快都，粲然琼琚玉佩之辞。反己熟思，慊甚道德文章之实。谊特於祝嘏，分敢媲于达尊。伏念一夔，幸生子今。窃慕乎古，学不知进，行不加修。嗟流年之易度，力则有限，志则有馀。追前人而逾远，求友已数十载，遇知不三四人。自视朽材，非斯道陆隆三于之寄，乃烦钜笔，述平生出处之详，必锺期乃赏流水之音，惟杨意肯荐大人之赋，恭惟前景州知州彦昭先辈。天姿近道，器识迈伦，惟务修藏，不尚表。择交而处，其分类郭林宗，辞官而归，其故异陶靖节。伟矣簪缨之彦，卓然甫掖之英。诗得正音，允称大家之作；文推尔雅，深知天下之言。惟所造之域既高，故所越之途异。式相好矣，同声相应。同气相求；受言藏之。千金非恩，一语乃德。钜意垂老之岁，始获知已之交，致一瓣於南丰，甚愧推崇之盛意。辑五福於洪范，愿如属望之至情。欣怿增加，一万四千七百七卷《永乐大典》
敷宣罔既。
【北涧禅师集】
《初度诗》：苕溪初度思亲泪，滴尽衣前不及泉。借使无言还自寿，便教有法与谁传。五穷各自争为崇，百巧还他弗解禅。为望季秋几望月，几回照我未生前。《老母元宵初度，是日立春诗》：冰鉴呵云薄，金连照夜遥。灰飞催腊尽，雪拥待春消。檐已冰垂柱，山犹玉坠腰。不知初度酒，几度酌之宵。《次韵吴主薄初度供佛诗》：未惬响朝阳，早枳束傍。刚柔非吐茹，衰弱倚清强。避酒来萧寺，思亲拜渭阳。平生番机法，偕俗细平章。
【牟山献陵阳集】
希年初度，老友王希宣扁舟远访。风谊甚厚，贶以十诗，实用渊明采菊东篱语。五章云：“每岁思亲不持荤，蓼莪几欲废诗雅。”盖深知予心者，读之凄然，辄尔和韵。行年似启期，颜发日夜改。此身尚我累，橡杰时自采。古人歌既醉，其中有五福。如何憔悴者，忍饥但餐菊。有酒巾可漉，无酒自空。但怀停云支，相望各西东。九日把寿酒，时节无差池。我生秋已老，菊荒而崩篱，扁舟过寂寞，十诗继骚雅。定是王弘孙，犹记南山下。渊明六十三，我已多数秋。未苑亦偶然，神仙殊缪悠。平生遇初度，何曾具盘筵。感君知我意，老泪更潸然。人生百年内，荣华仅少选。何似鸡黍约，岁晚长相见。堪怜武昌柳，摇落向江潭。虚名竟何益，斗北与箕南。渊明咏三士，讲学马队间。斯道幸不废，名高媲庐山。
【程公许沧洲尘缶编】
初度，诣葛仙化奉香火，归邑之明日，有驯鹿自中径入县庭。士友异其事，赋诗相庆，用张权父韵。阆风觞九酝，脍鲸羞玉麟。宿命忆往切，隐诀闻至人。失脚五浊海，未泯一念仁。就盈纪良月，揆度逢佳辰。深恩感顾复，瓣香谒仙真。同来山中吏，得非我同伦。峦泉千仞雪，涧草四时春。雅嗜自幽闲，胡为此逡巡。怜我久埃，为记三生因。野性欣得友，不待呼孔宾。鼓瑟趣升歌，明当下温伦。嘉燕属君等，努力语去陈。灵囿岂予慕，愿交惟梓椿。方寸有玄感，清都宁隔尘。长梓样杞，朱仙之二童子也。《永乐大典》
《绳翁初度》：男儿十六已非孩，心地迷云渐剔开。虽复词章当藻绘，要从德性植根。谦和孝友能无愧，富贵功名付倘来。但愿时平早还蜀，田间伴我断蒿莱。
【陈梦庚竹溪集】
《初度客中有感》：越舄长吟有所思，生空照社老空痴。一千馀尺技文笔，三十六湾深墨池。人物要当天地意，溪山不欠晋唐诗。渊明子美成何事，牢燕生涯寄酒卮。
【节斋吟稿】
《初度谩成》：揆予初度又今时，老桂吹香满翠微。回首六千馀里外，惊心四十九年非。间寻旧稿粘吟卷，怕损团花理战衣。一饭君恩何以报，貔貅按堵马秋肥。
【何蠖庵集】
《病中初度诗》我生之辰，日丽于亢。羲和鞭辔不停驭，不肯照我明且昌。月为太阴精，乃独宿于箕。箕星哆侈小人象，况又好风无已时。遂令小人生百怪，摇牙弄舌皆尔为。只今荧惑从何来，令我抱病与时乖。昏昏伏枕忘旦暮，不觉初度今朝催。我欲挟我岁星端且美，启明长庚道前轨。行天之衢坦坦耳，早晚追随龙驾起。六龙御空天下炜，虽有小人在万里。
【元张翥蜕庵集】
《初度日》：八十一翁乌角巾，尊前才放自由身。病须善药休离手，衰借嘉醪可养神。谁谓仲连为侠士，或传方朔是仙人。行当小筑西洋墅，种杏栽桃作好春。《癸酉初度真率会分韵》杏花风暖破春阴，一笑幽斋喜盍簪。人事万端相聚少，酒杯百罚不辞深。生辰值月方躔斗，故国观星正在参。多谢诸君为我寿，满笺佳句敌南金。《乙亥初度岁仍改至元》：此生重见至元年，白发垂垂已满颠。仕愧买臣无印绶，归思靖节有园田。菜挑渚雪冰茸滑，柑剥吴霜玉脑圆。终结一庵湖上去，老来闲送佛前钱。初度日，既拜三绮表里之赐，复升应奉，感愧有作告归只卜野人居，召起容石室书。纹绮新传尚方赐，黄麻重拜翰林除。百年扫主心难尽，三釜怀亲泪有馀。柢愧无才仍老拙，满头华发不腾梳。
【吴舜举吾吾类稿】
《裴伯升初度诗》：树阴葱傅翠如园，风触不恩暑气微。折桂最夸门地旧，树谖今见孝廉稀。青云路近驰珠履，白藕花开照衣。何用区祝眉寿，亨衢有原莫相违。《庆少尹初芳诗》：霁晓风薰暑气清，郎星高并寿星明。才猷迈世争先睹，冰乐传家旧有声。忽羡花封依风渚，共看云路快鹏程。殷勤不得宣秉曲，原祝修龄比广成。《友人初度诗》：风引荷香露气清，北堂惟勤彩衣明。杯传荒芳醑肜霞滟，坐绕新声白雪轻。花吐晴谖当小槛，粉含修竹傍前楹。按头更有长生录，清陷书传笔意精。《初度庆章为友人作》：华屋春浓气郁葱，曙光银烛晓然红。清歌艳带瑶一雪，仙醴香浮绮调节风。照坐肜霞初缥缈，满川花雨正涣。知君已授长生诀，金狄摩挲笑语中。
【揭曼硕集】
《济州初度诗》：辞家日计逢初度，迟日暄风在帝京。晓起慈亲望天北，行人褡泊济州城。
【陈子廉诗】
《桃源初度》：畸人有天趣，短棹秉月明。天游渺江海，解后桃源清。溪花梦幽鸟，几度春草生。永怀山木老，逸舆云鸿鸣。何年放龟鹤，共适林野情。铜驼会相见，世上浮云轻。
【国朝清江贝廷臣集】
《二月十三日初度一首》：知非吾已蝇，白首尚他乡。不入广文馆，宁要太守章。宽尤应有物，却老信无方。谩忆儿童岁，班衣父母傍。一万四千七百七卷《永乐大典》
【宋玄僖庸庵后稿】
十二月二十九日，承乏撄宁先生韦惟善，舆乡中诸亲友以余初度之辰，致礼见过，因赋诗一首奉谢老去欢娱复几人，岁寒山郭对黄尘。艰难人事都非旧，贫贱交情倍觉真。除夜敢因初芳饮，同心故向暮年亲。城南行共千花笑，已有江梅着早春。
【高季迪缶鸣集】
《己酉初度诗》：风雨空斋诵蓼莪，今年初度客中过。人生七十雪常寿，未过应怜一半多。
荐度
【释氏稽古略】
唐贞观二年三月，帝追念初平天下诛戮人多，乃以御服施诸寺僧，忏荐度，诏曰：自隋末创义，志存拯溺，北征东伐，几所伤歼，难可腾纪。手所诛剪，将近一千仞。以如来圣教，欲尚仁慈，禁戒之科，杀害为重，爰命有司，京城诸寺，为建斋行道七日七夜，竭诚礼忏。所有衣服器用檀，异三途之难，因斯解脱，万切之苦藉此弘济。
【宋真西山集】
普度青词。遗民何辜，横惟粼寇之殃。旧郡重临，思拯宜涂之苦。用伸追技，各冀超升。岁在丑寅之间，盗作汀樵之境。承平岁久，既武备之弗修。类日蕃，致妖氛之浸广。惟时德化，以及永春，密连穷发之区，旋被侵陵之村。兵戎匪练，谁知御贼之方。官吏相先，自作全躯之计。委群氓於锋镝之下，举二邑为煨烬之馀。游魂荡於太空，枯骨暴于旷野。凄风急雨，谅多号之悲。厚地重泉，更抱幽沉之欢。念此渝亡之众，皆当抚字之人。岂悯恻之亡情，幸归依之有路。属修崇於黄录，敢告於紫皇。凡厥同时，暨于诸郡。有肆名於黑簿，悉度命於朱陵。此都鬼群，无复久淹之系。西方净土，举为极乐之游。
【唐仲友说斋集】
《上元普度青词》：苦魂业积，沈九夜以难开。正岁月盈，在三元而最重。凡抑孝慈之念，举怀济度之思，敢集众绿。上干洪造，伏念臣等，生同所欲，人各有亲。怅逝者之莫追，应宜途之未脱。方奉此以唱其始，咸信道而荐其诚。即是良宵，宣兹笈，符颁白简，悉蠲有罪之流。桥陟朱宫，普技无边之众。敢祈睿鉴，俯顺舆情。
【孙觌鸿庆居士集】
《普度黄录青词》：伏以道大弘济物之功，人穷罄天之祷，自中原稔夷狄之衬，而一方缠蛇豕之妖。却火炽然，弥满万里。胡庆洞，连络百蛮。恸哭干宵，肝脑涂地。积骸敝野，酾血流川。走宵明，游魂尽哭。风雨暴露，靡一杯之覆。春秋奠饭，无半菽之分。念众生旷却婴寡之深，丁一时大盗称兵之众。货财留恋，骨肉牵联。渝溺爱河，备尝诸苦。漂落异国，无有出期。是用仰紫之真游，集黄冠之腾侣。琅函蕊笈，藏室弘开。绛节朱裳，灵施来下。哀怜多罪，技出三涂。金饭玉浆，有求皆至。尻舆神马，无往不通。破昏暗琐而永离九地之幽，乘逍遥游而共集诸天之上。
【元陆厚幼壮俚语】
《七月中元普度闵世英投词》具位姓，情旨得处人伦。幸全家务，实拜上天之佑，敢忘今世之修。伏睹近岁以来，时深度毒，人众死亡，欲施已有之私资。仰异道心而普度，原垂慈悯，得遂恳祈。只於七月十五日中元令节之辰，恭就家庭，修建灵宝普度宝斋一尽夜。《普度词》大德好生，默运慈悲之化。至诚有感，谅垂济度之仁。俯竭丹忱，仰干洪《永乐大典》二六六四
造。伏念臣世英。得处人伦，安愧有丘山之过。幸全家务，深斩无毫发之功。敢将蠢尔之小心，仰告昭然之上帝。伏希怜悯，特赐证明。近岁以来，疫毒流行於远迩。中元兹届，大齐思济於沉渝。原施已利以崇修，恭命道流而普度。涣清蓬宇，祗建兰场，伏愿天帝垂恩，地官赦罪符颁比府，有灵有识忽升迁。魄炼南宫，无量无迁俱受度。回资善利，惠及寒门。二鬼乞度
【灯下闲谈】
桂州延陵寺僧延遇，先负神钱为虎，时常依二鬼后，限满遇一僧脱其虎。时二鬼相随，二鬼稽首白云：亦愿乞度脱。僧乃授以三皈五戒而没。详虎字印度
【西域记】
天竺之称，旧云身笃，或曰贤豆。从今正音，印度者，唐言月。月有多名，斯其一称。良以其土圣贤继轨导，凡御物如月照临，由是义，故谓之印度。详国字具度
【大悲心行法】
云：大梵睹於上根，闻境得悟，乃为中下。请馀九乘，故云：相貌，理境如车体，相貌如具度。
信度
【翻译名义】
云信度，旧云辛头此公验河。详见水字。
智度
【翻译名义】
智度罗什曰：穷智之源故称度，梵音中有母义。
拙度
【法华玄义】
三藏四门，纡迦隘陋，名为拙度，通教四门。是摩诃衍宽直巧度。详花字没栗度
【翻译名义】
云没栗度，此云，物柔曰。一万四千七百七卷《永乐大典》
福熟自度
【经律异相】
云：昔有五百婆罗门常求佛，便欲诽谤之。自共议，言当使屠儿杀生请佛，及众僧，佛必受请，赞叹屠儿，吾等便前而共讥之。佛即受请告屠儿言：果熟自堕，神熟自度。
悟了自度
【六祖坛经】
云：祖因五祖忍禅师，送至九江驿边上船，能即把，五祖云“合是吾度汝。”能云：“迷时师度，悟了自度。”详经坛投筹待度
【唐书】
《晋岸传》云：执器听瞿沙之说，投筹待多之度。
试经得度
【佛祖统纪】
宋仁宗景佑初，诏试天下童行诵法华经中选者得度，命参政宋绶，夏竦同监试有童行诵径不过，问习业几年，对曰“十年矣”。二公笑且闵之。约归各取经诵。绶十日，诵七日，不遗一字。是岁天下僧三十八万五千五百三十八人，尼四万八千七百四十人。
小儿得度
【僧祗律】
阿难有一知识，合门疫死。唯有一小儿，阿难白佛：此小儿得度否？佛言：汝作何心度？答慈愍心，佛言得度。
狗子得度
【度狗子经】
昔有一国公米涌贵，人民饥饿。沙门分卫欲出城门，逢猪屠儿抱一狗子持归欲杀，沙门求救不听。沙门举饭饲狗，以手摩杖愿狗子得食，善心生焉。人将还家，屠杀食之。即生大长者家，复值沙门，出家成道。
八犍度
【翻译名义】
云：一业，二使，三智，四定，五根，六大，七见，八亲，正音婆犍图，此云法。详聚字。《永乐大典》
竺僧度
【高僧传】
竺僧度姓王，名，字玄宗，东莞人也。神情爽拔卓尔异人。精佛法，披味群经，著《毗昙指归》行于世。详义解僧。
昙度
【高僧传】
昙度，姓蔡，江陵人。神情敏悟，鉴彻过人。游学京师，备贯众典。涅法华维摩大品，并探索微隐，思发言外，从僧渊法师。更受成实，论遂精通。此部独步当时。详义解僧。
法度
【高僧传】
法度，黄龙人。少出家，游学北土，备综众经，常愿生安养，故偏讲无量寿经，积有遍数。详义解僧。
净度
【高僧传】
净度，吴兴余杭人。常独处山泽，坐禅皆诵，后忽告弟子云：“办香汤洗浴说法。诫以生死因果。言讫，奄然而化。萧鼓异香，自空而至。详习禅僧。
明度
【高僧传】
明度，未知何许人。经论涉学，三业恪勤，诵金刚般若。贞观末，鸽巢于楹，乳二鸽，度以馀粥哺之，咒曰：乘我经力，毛羽速成。详读诵僧。
僧度
【高僧传】
僧度，不知何人。周赵王在益州，有邻人与王厚，欲反。时度戴靴一只，从城西遗粪而走。又反者将纸笔请度定吉凶，便作州度两字。时赵王令精兵三千，骑斩郫兵千馀，为京观。方验度戴皮相，皮郫声同，所言州度，反即斫头。后闻於王，遣人四追，遂失所在。详感通僧。
古度
【文选】
左太冲《吴都赋》：平仲君迁松梓古度。注：古度，树也，不花而实，子皆从皮中出，大如安石榴，正赤，初时可煮食也。广州有之。一万四千七百七卷《永乐大典》
隔壳度
【衡阳志】
谷雨种，霜降熟，衡州土产禾品。
县度
【西汉博闻】
《西域鸟国六十六上》：西城宾国乌国，其西有县度山，去阳开五千八百八十八里。县度者，石山也，溪谷不通，以绳索相引而度。成帝时，宾国复遣使献谢罪。汉欲遣使者报送其使钦说，大将军王凤曰：今县度之院，历大头痛小头痛之山，赤土身热之坂。令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。行者骑步相持，绳索相引，二千馀里，乃到县度。其乡慕不足以安西域，有求则卑辞，无欲则娇慢，终不可怀服也。师古曰：县绳而度也。县，古悬字耳。
【罗泌路史】
《详因提纪》：予尝言之，陷河悬度之设乎西，此天之所以遮西而制北者也。注：自宾西行历大小头痛山，赤土身热之坂。宋膺《异物志》云：山皆在渠搜之东，疏勒之西。冬月过之，必有头痛身热吐逆之患，驴畜皆然，夏日则死。山有毒药气之所为。又有三池盘道经三十里。又经乌禾乇四百里，石悬度山，只尺之路，下临不测。《法显记》：在盘陀西南，今葱岭，冬夏有雪，即佛书言雪山者。道有毒龙，犯之辄咆晦飞砾，过者少全。
平度
【西汉书】
《地理志》平度，注曰莽，曰利庐。
马度
【隋书】
《地理志》载马度县，今无。
节度
【高承事事物纪原】
后汉公孙瓒讨乌桓，诏令受刘虞节度。唐室名使，盖取此义。唐制：缘边戎寇之地，则加以旌节，谓之节度使。自高宗永徽以后，都督带使持节者，始谓之节度使，然犹未以官名。
【资治通鉴】
景云元年，以幽州镇守经略节度大使薛讷，为左武卫大将军，兼幽州都督，节度之名自讷始。
【唐会要】
景云二年四月，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度，自此始有节度之号。
【唐书】
《兵志》：开元朔方陇右河东河西诸镇，皆置节度使。及范阳节度安禄山反，天子兵弱不能拒，遂陷两京。肃宗起灵武，而诸镇兵共起诛贼。其后禄山子庆绪，史思明父子继起。肃宗命李光弼等讨之，号节度师。久之盗灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯《永乐大典》
王，皆除节度。
【资治通鉴】
唐玄宗开元四年春正月丙午，以王嗣真为安北大都护，安抚河东关内陇右诸蕃大使，以安北大都护张知运为之副。陕王嗣升为安西大都护。安抚河西四镇诸蕃大使，以安西都护郭处为之副。二王皆不出阁，诸王遥领节度自此始。
【唐书】
《方镇表》：开元二十二年，朔方节度始兼处置使。又天宝五年，诏加节度使郭子仪，李光弼，并本官同平章事，有使相自此始也。
【能改斋漫录】
予按《吴志·诸葛恪传》孙权欲试以事，令恪守节度，节度掌军粮谷，注引《江表传》曰：权为吴王，初置节度使，典掌军粮，非汉制也。初用徐详，详死将用恪。诸葛亮与陆逊书曰：家兄年老而恪性疏。今使典主粮谷，军之要最，仆虽在远，窃用不安，足下特为启至尊转之。逊以白权，即转恪领兵，以此见汉有节度之意而无其官，唐有其官而在孙权之后也。
【事类合璧】
唐兴以来，；边帅皆用忠厚名臣。不久任，不遥领，不兼统，功名著者往往入为宰相。及开元中，天子有吞四夷之志，为边将者十余年不易，始久任矣。皇子乃庆忠，诸王宰相则萧嵩，牛仙客，始遥领矣。盖嘉运王嗣忠专制数道，始兼统矣。李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏文臣为将怯，不若用寒族胡人，始用胡人矣。宋节度使，并兼管内观察处置等使，以本州刺史长史为节度观察等使。不临本部者，以它官知判州府事防御团练使，刺史不赴本任亦如之。故事，节度使不带使相，位在卿监下，至乾德五年，升节度使王班在龙墀内金吾将军上。太平兴国二年，以节度使向拱、张永德并授左卫上将军。张美左骁卫上将军，皆罢节度。《四朝会要》节度使无定员，恩数与执政同。初除锁院降麻礼尤异焉。《春明退朝录》：外臣除节度使，景德以前，止有舍人院作制，杨文公外制集载，潘罗支厮铎督朔方军节度使是也。其后遂学士院降麻如大礼加恩，在将相后。数日后方下，然不锁院，不宣麻，近年遂同将相例锁院告廷矣。祖宗以待宗室近属，外戚国婿，年劳久次。若外任除殿师，始授此官，亦止一员。或有功显著，任帅守於外，及前宰执拜者，不轻授。政和以后，宦官秉节度者盖八员，戚里以滥恩破格横迁者，亦时有之。政和二年，诏节度使以下，更不带持节字，只称某军节度使。旧制每除，必曰：使持节某州某军事，某州刺史充某州节度，某州管内观察处置等使。政和中，诏正任节度、观察、留后、防御使团练使、刺史六阶，不带持节。五年，又诏内侍官，非缘制礼乐及开拓一路，不除节钺。《四朝志》节度使旌节：门旗二、龙虎旌一、节一、麾枪二、豹尾二，几八物。旗以红缯为之，上为涂金铜龙头，以揭旌加木盘。节以金铜叶为之，盘加红丝为龙，旄麾枪亦施木盘豹尾，画豹文，以髹漆为杠。文臣以朱，武臣以黑。旗则绸以红，缯节及麾枪，则绸以碧油，故谓之碧油红旆。受赐者藏於公宇，私室别为堂，号节堂，每朔望次日祭之。号衙日。唐制有六纛，今无也。
【元王恽玉堂家话】
唐制采访节度官属，自判官已下，得自辟举。未报则称摄，已命则同正，如杜甫则严武所辟，韩愈则董晋所辟。
【唐白居易长庆集】
《除薛平郑滑节度制》：武牢以东，至于白马，形胜之地，水陆之会，宜择文武兼备者，以为守臣。右卫将军薛平，自司禁旅，为我爪牙，训整警巡，能宣其力。当使于绝国，可谓有劳。尝牧于大郡，亦闻有政。况忠厚为质，通明为用。秉吏道之刀尺，袭将门之弓裘。可以为三军之帅，可以理千乘之赋。俾摅才於北落，往节制於东一万四千七百七卷《永乐大典》二六六九
方。尔宜式遏四封，辑宁百众。明简稽以实军旅，信赏罚以劝吏人。勉率乃职，无忝厥命。仍以冬卿副相兼而宠之。可检校工部尚书兼御史大夫。《除田兴工部尚书、魏博节度制》驭下安人，其道不一。或序能以次用，或因效以拔才。所命虽殊，同归其理。某职某官田兴，时属本军初丧戎帅，乱政或启，群心不宁，而兴列在偏裨。奋其义勇，谋成必中，事至能断，智略所及，指麾所加，一军获安，百众悦附。连献章疏，恭俟制令。有节有礼，朕用嘉之。夫以将材如彼，军情若此，允膺不次之举，可责非常之功。是用宠之冬卿，擢为大将，仍以印绶就拜军中，行乎敬之哉！无堕乃力。可检校工部尚书兼御史大夫、魏博等州节度观察等使。《除袁滋襄阳节度制》：汉以二千石之良者，入为公卿。周以六官之贤者，出兼侯伯。内外之任，所命则殊。至于治军国，宠忠贤，其致一也。户部尚书袁滋，奉上甚勤，临下甚简，安人附众，尤是所长，须资其能，移镇东郡，略其科禁，缓其征徭，政不滋彰，人用休息。在部中七载，绩成课高。尔书征还，益闻遗爱，老幼遮道，事邻古人。朕方勤恤疲民，褒奖循吏，累月再命，其有旨哉！举郑滑之政也，故旌武公之美，宠以司徒；尤襄汉之人也，故仗叔子之才，委兹征镇。类能而使，其在此乎？勉扬厥声，无替前郊！可某官山南东道节度等使。
【柳宗元集】
《代裴中丞贺分淄青为三道节度表》：裴行立。臣某言，伏见某月日制，分淄青诸州为三道节度都团练观察等使者。元和十四年，分李师道所管十二州为三道：以郓曹濮为一道，淄青齐登莱为一道，兖海沂密为一道。蛇豕之穴，忽为乐郊，氛之馀，尽成和气。伏惟皇帝陛下，天付昌期，神开宝历，复升平之土宇，拔袄孽之根源。自西自东，不违於指顾。我疆我理，咸得其区分。山川备临制之形，道途适征徭之便，俾侯既定，赐履以宁。《左传》僖公十四年，齐管仲曰：赐我先君履。注，履所践履之界。异青兖之封，爰从古制；解曹卫之地，实契雅谋。《左传》僖公二十八年：分曹卫之田。车甲永藏，马牛勿用，俗被雍熙之化，代知仁寿之期，农事载盛于耨芟。耨九豆切。潘本作耒加，音加，连耒加，治谷具也，又作枷。儒风重兴于俎豆。足使季札观鲁，更陈南之仪。《左传》襄公三十九年，吴季札请观周乐，见舞象南者。山甫徂齐，复正东方之赋。民诗。臣总戎远地，不获陪贺阙庭。云云。
【文苑英华】
崔元翰《河东副元师马司徒请罢节度表》：臣燧言：臣闻享其名者必有其实，受其赏者必有其功。臣以往年奉诏东征田悦，寻又伏奉恩命加臣魏博节度使，方将收其土地，抚彼黎人，致天诛以伸威，布王泽而施恩。不得不居其任，何事而乱其后。摧败虽多，剪灭未即。《类表》作则未其贼偷延数刻，独保孤城，田悦以溃乱殒身，田绪以窘迫归款。圣恩复加弘贷，悉复旧封。以臣有擒制之所系缧，绥怀之所降附。人徒之众，将吏之多。特敕别置保宁军节度，仍以臣兼充其使。臣又方以劳来为事，贵且慰安其心。寻属西讨河中，内清关辅，事殷任重，劳力焦神。正在忧虞，未遑辞让。今臣举军还镇，解甲息师，况当歉岁未康，疲人方《类表》作重困。若复虚兼二使，别创两军，职任既繁，禄廪愈一作逾倍。且臣非有收郡邑璧垒之实，不宜复加名位；非有保城池封略之所，不宜别开军府。而乃妄为繁费，谬积恩荣。在私心怀苟得之羞，于国典为虚授之失，伏一罢保宁军节度，停臣此使，以保宁军兵马隶属河东节度。则圣朝有省约之利，愚臣减盈满之忧。且臣尊爵大官，穷荣极宠，何待加兹一职，乃为被以鸿私，今保宁河东军兵马，久同征行，以相和协。有同一体，不少异名，颇亦便安。伏乞裁择，无任悃款之至。《永乐大典》二六七
《第二表》：臣某言：为臣之道，臣实闻之。有难则受命而不敢辞，事君无苟免之责；已安则避而不敢处，量己无昧进之讥。况福过忌于满盈，任重忧于颠覆，臣之所惧，孰以《类表》作不为宜。臣少无材能，进非经术，因逢屯难，遂郊驱驰。陛下每录微功，累加高秩，皆缘恩泽，备尽宠光，名列台司，位兼宰府，总戎巨镇，《类表》作防居守旧都。比又以东讨魏州，招降颇众，伏奉恩命，别以为保宁军节度。又以臣兼充其使，重以四征群寇总帅，加臣河东保宁奉诚等军节度，并管内诸道兵马副元帅。臣亦欲怀来款附，统一携离，以此因循，不即辞避。今者寇戎剪扫，区宇混同，方将抚绥，无事征伐。则臣不宜复居副元帅之任，保宁军将士与河东将士，久同居处，并已和宁，不必别为节度。伏请停此二使，许臣但以河东节度使镇守北藩，犹有尊官，又兼宠禄，已为厚甚，不可复加。虽尚偷荣，近于量力，岂将饰让于外，实惟陈请于中。伏乞圣慈，俯托照鉴，臣无任恳款屏营之至。
【唐张九龄曲江集】
《敕河西节度牛仙客书》：敕仙客，边事烦总，苦己劳神。若不纤悉，安得条理。顷间训练士马，蓄积军储，资用有馀，动无不备。是卿忠烈，更勤经略，事事如此，朕复何忧？麾管之间，想皆得所。卿近有奏请，并已除分。夏末甚热，卿及将士百姓已下，并平安好，遣书指不多及。又敕仙客，戎狄无义，禽兽不若，便当以兵威取此，岂可人道论之？突骑施，顷者通和，朕每抚之如子，行李来往不隔，岁时赐与优饶。非直君长。而乃窥我边隙，图陷庭川，阙俟斤所见诛，天下孰云不当？不思己过，仍敢我仇，率其犬羊，犯我城堡，是其送死之日，可谓天亡之时。若不因其自来，乘危决策，一失此便，后悔何追？宜容令安西征蕃汉兵一万人，仍使人星夜倍道与大食计会，取叶护勃达等路入，碎令王斛斯，自领精骑取其家中，河西节度内发蕃汉二万人，取瓜州北高同伯，怅路西入。仍委卿简择骑将统率，仍先与西庭等计会，日齐入。此已敕朔方军受降城，定远城，及灵州兼取大家子弟，并丰安新泉等军，共征一万人於瓜州北庭招托，就中简择骁健五千人先入，直赴北一万四千七百七卷《永乐大典》
庭。从瓜州宜给一月熟粮，若至北庭，粮贮可支五年已上。凡此诸道征发，并限十二月上旬齐集西庭等州。一时讨袭，时不可失。兵贵从权，擒虏灭胡，必在此举。卿可火急支计，无失便宜。今发使内侍，使程元宗，催遣兵马，一一口具。秋气渐冷，卿及将士百姓已下，并平安好遣书指不多及。《敕剑南节度副大使兼采访使益州长史摄御史中丞王昱书》：蛮夷相攻，中国大利，自古如此，卿所知之。然吐蕃请和，近与结约。群蛮翻附，彼将有词。卿可审筹其宜，就中处置，使蛮落不失望，吐蕃又无憾词。柔远怀来，在卿良算，所请入奏，岂故欲违？属诸蛮初降，正有边要，驰传以入，不日遄归，来去不遑，殆为劳力。卿当此重寄，每竭公忠，言念远情，当亦想见义非获已。来岁何迟。冬初薄寒，卿比平安好，遣书指不多及。《又敕王昱书》：近得卿表，知蒙归义等效命出力，自讨西蛮。彼持两端，宜其残破，苟非生事，定是输忠，亦卿等指麾，更张远略。诸部所请朝贡，及蒙归义等立功，并委卿料。若合行赏，岂在不来？时向炎蒸，路且修阻，邮传之弊，公私可知。亦云重劳，非是有惜，想卿临事，思其所宜，缘蛮落初宁，当须计议。若欲入奏，亦任暂来，春晚极暄，卿比如宜，遣书指不多及。《敕幽州节度张守书》：敕张守，赵堪至和卿到平卢所苦又损，固知效忠近于自已。举疾而行，福善果于惟天。勿药斯喜，信知神道响应人心。又闻带甲数万，出塞千里，皆得无恙。自示有征，而遗噍震惶，复来款附，比等翻覆，常涉嫌疑。今者处之，于何取信？在卿临事未易尽言，诸部初降，正宜规略，所请入奏，或非其时，卿且镇新来之心，更候未臣之虏。须其底定，乃可来朝。至於边宜。一委裁决，入与不入，计亦何殊，顾卿竭诚，当所想见。然则志其大者何用小慈，比者王事邀功，十有七八。览卿所奏，不苟图功，忧国安边，如卿良等每事如此朕复何忧。冬中严寒，卿及将士已下并平安好。今令赵惠琮往，一一口具，遣书指不多及。《又敕张守书》：敕张守、安禄山两蕃，自昔辅车相依，奚既破伤，殆无遣噍，契丹孤弱，何能自全？复闻突厥征求，欲有逃避，传者纵其未实，此虏终己合然。藉卿运筹，徐以计取。况禄山义勇武用绝人，谋帅得贤，裨将复尔。以讨残蕞，势若摧枯，伏顺而行，何敌之有？今者又云遇贼，略有芟夷，乘其数穷，日向反尽。其灼然有功效者，可具以状闻。会取实劳，以当优赏。赵堪云卿见部勒，欲以师行，兵贵从权，以时经略，在卿临事一以委之。效命输忠，成名立事，居今慕古，千载一时，卫霍之俦，独何人也？边事烦扌忽，无乃为劳。冬初薄寒，卿及禄山并诸将士已下，并平安好，遣书指不多及。《敕幽州节度副大使、幽州长史兼御史中丞张守等》：契丹小蕃，比不量力，负险恃远，背德辜恩。及其势穷，将欲祸发。亦又知变，即能改迷，尝与卿筹之，果如所料。然则彼其主将，皆有良图。既能去其垂亡，有能成其大顺。今而归我，即是我人，各应以礼绥之，勿更计其前过。且古人之善处，诚在怀来。使如归比邢，忘亡若卫，便委藩，永为守夷。此度成功，是卿等知力。穷冬惨烈，绝徼萧条，各有戈甲之勤。非无蜂虿之虑，奋兹武勇，张我国威，不顾踅劳，竟无永逸。言念艰苦，深用。差称，殉义输忠，实在此耳！彼蕃酋长，应合来朝，亦以委卿，临事发遣。诸部初附，想各安存，节级抚之，仍宣示朕意也。冬末甚寒，卿及将士已下，并得如宜。赵堪还，遣书指不多及。《敕幽州节度副大使兼御史中丞张守书》：渔阳平卢东北镇重，匈奴断臂，山戎扼《永乐大典》
喉，节制之权莫不在此。朕所以雅伏才识，诚思远图。既膺此举，当成本志。今奚贼残破，固不足言，契丹余孽，犹且为梗。将遂扫荡，悬赏须明。至如寇抄之来，边境常事，苟非大敌，不劳我师。顷者偏小邀功，或亦附益其事，言而不赏，示信何归？赏而有虚，叙功何劝？适使贫者小利之辈不思剪灭大举之策，则深谋重赏，更待何人？而革弊成功当在卿耳！其有贼非大下，因有擒馘灼然殊效者，可量事奏闻。其余微劳，并任军中赏赐，冀能自勉，令有后图。若信其苟为，终无成事，而纲纪不立，夷狄笑人。以卿之明，固在目击也。秋气已冷，卿及将吏以下，并平安好。遣书指不多及。《又敕张守书》敕幽州节度副大使、幽州长史兼御史大夫张守：北虏猖狂，劳师远袭。朕已成料，知其破伤。得卿上言，果如前策。然契丹恃我，其心不携，以逸待劳，取之必也。既有捷，当更防之。困兽犹斗，穷寇勿遏。丧败之余，其气不振，乘此不取，后悔难追。熟料万全，然可邀击。蕃汉相杂，使其莫辨，此亦便不可失，时不再来。临事指麾，在卿审断也。事今若此。得算已多，勿复匆匆，致难於末路。卿此疒尔疾，今复何似。宜善将疗，不得自勤。秋凉，卿将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕幽州节度副大使张守、赵堪至，一一具之》：以国家之威武，取叛亡之残孽。太山压卵，岂其难哉？顷者缘卿入朝，节制暂阙。二虏乘隙，相继叛亡。禅将无谋，轻兵遣袭，遂有输失，挫我锐气。此故犹细彼祸更。卿可秣马训兵，候时而动。草衰木落，其则不遥。近者所征万人，不日即令进发，大集之后，诸道齐驱。蕞尔凶徒，何足歼尽？平卢信息，日夕往来。数与筹宜，首尾相应。令彼丑虏，飞走无归，事有预图，临时合变。想卿所悉，不烦具言。所有奏请，并已处分讫。夏末极热，卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕幽州节度副大使张守》：张奉高下叛，奚自取歼灭，此等恶积，天将绝种。故遽诱其衷，叛亡相继。及师徒追蹑，皆就诛夷，一二年间，凶党必尽。亦由卿指挥得所，动不失宜，明於兵权，暗合神道，故能致此也。安禄山杨景晖取雪前耻，亦云效命，锋镝之下，各致损伤。言念忠诚，岂忘收奖？已别有处分讫，将士阵亡，各须吊祭。应合赠饰，亦以状闻。聚兵馈粮，义不可久。秋深木落，规略是时。不有暂劳，何以除恶。永久为患，将若之何？委卿良图，用息边甲，彼军少马，已敕朔方，想卿早知之。宜差人受领。秋气渐冷，卿及将士已下，并平安好，遣书指不多及。《又敕幽州节度副大使张守》：顷者慰抚降虏，每事优给，而终不知恩，惟图反噬，名虽人类，实甚豺狼。今所叛亡，何苦如此？近者闻其家累多并为我所得，惟有丁壮，挺身走险，树木既暗，弓矢亦全，以穷寇失家之心，乘深林必死之地。若冒此轻进，岂云料敌？安禄山勇而无谋，遂至失利。衣甲资盗，挫我军威。论其轻敌，合加重罪。然即初闻勇斗，亦有诛杀。又寇戎未灭，军令从权，故不以一败弃之，将欲收其后效也。不行薄责，又无所惩，宜且停旧官，令白衣将领，卿更审量本状，亦任随事处之。所有阵亡之人，及战伤之者，并收瘗救疗。吊死问生，寇仇之来，岂云获已？言念于此，良深嗟悼！卿等各秉忠义，式遏方隅，躬冒险难，宁不知此。无以小失，致夺军气，数宜激励，以保功名。平卢军储，不能支久。若贼口聚食，费耗更多，早宜处置，使得所也。今将金疮药往至可分疗将士，并数令巡问。春末渐热，卿及将往，己有处分。赵堪适至，委曲知之。安禄山等，轻我兵威，曾不审料，致令损失，宜其就诛。卿既行军之法合尔，然此贼初叛，势尚未合。乘其虚弱，正可追擒。直为林暗山深，恃不存之地，万一兽骇，致损更一万四千七百七卷《永乐大典》
多，以此思之，固须且守，伺其有隙，乘便剪除。如此筹宜，应是长策。且战者凶事，有胜有负，无以彼之小丑，何足可除，所有奏人，即当处分。平卢以北，动静须知，得其委曲，随事防备，委卿在远，一一必由，但量宜行之，奏未晚也。《敕安西节度王斛斯书》：敕安西副大都护王斛斯，使人廉赵璧，近至省表具之。前已敕卿严加部勒，近得奏请，皆依处置。卿当此信任，必用尽诚蕃镇之虞，且无西顾。顷者刘涣凶悖，遂起奸谋。朕以偏荒，比加隐忍。而恶迹转露，人神不容，忠义之徒，复知密自，近闻伏法，自取诛夷，狂愚至深，亦何足道？卿与彼地近，想备知之。突骑施，比来不无窥隙，会须审察，至竟如何？蕃中人来，未可轻信，但当抚食士卒，而临事制宜，必先保全以为上。夏初已热，卿及将士已下平安好，遣书指不多及。《又敕王斛斯》：得卿表，知诸将要亦有克捷。是卿指麾，获此凶丑。苏禄背德，敢兹寇仇。自毙犬羊之群，我无毫厘之失。闻其狼狈，疲羸满道，乘此剪扑，势若摧枯。张羲之等，虽各行诛，犹恨其少。古之善用兵者，不必在众，能制敌者，会在出奇决破之必矣。且如所奏，亦足申威，其将士立功，擒杀有状，各据实闻奏，当加优赏。顷来诸军奏请，所患在于不实。将既虚叙，人则妄求。如此相蒙，自然挠法。朕以信示下，以赏劝劳，岂于其间，亦容有诡？故委卿在远，所寄则深，必取诚实，勿令至此，冬初已冷，卿及将士以下，并平安好，遣书指不多及。《又敕五斛斯书》敕四镇节度副大使、安西副大都督护王斛斯及将士等：突骑辄施凶暴，侵我西陲，卿等悬军遇此狂贼，爰自去夏，以迄于今，攻战相仍，念甚勤苦。近者闻在拨换，兵少贼多，朕每忧之。虑遭吞噬。义闻兵势渐合，将士同心，父子之军，亦不在众，犬羊之类，复何能为？屡有杀获，固其宜也。卿等各负忠勇，为国忘身，锋镝之间，疮痍未免。或致物故，深用哀伤。朱仁惠竟致沦亡，良所悼惜，具有褒赠，以慰营魂，福流子孙，良亦在此。其有频当矢石，每战有功，义可成名，勇能抗敌，或能出奇策以挫凶威，并具状以闻，即有优拔。自余战士，尽力边荒，计其积劳。又在绝远，至于行赏，岂比寻常？勉树功名，即有官爵。且北山云间，虏众又疲，归途既难，必有携二。张义之将兵若至河西北庭，兵又大集，灭胡之举，亦在今时。可临事图之，无失便也。一劳永逸，岂不在兹？所奏纵宾辄魏蹇等官，及前年第一立功人官，并依所请讫，告身即差使颁送。初春尚寒，卿及将士以下平安好，遣书指不多及。《又敕王斛斯书》：敕四镇节度副大使、安西副大都护王斛斯等：狂贼经冬犯边为梗，将士守备不释戈甲，言念勤苦，良深嗟叹。既负忠义，为国尽诚，懦夫所难，志士所重，感激增气，视死如归，古人之言，今知之矣。又闻此贼，寻亦退散，攻围既解，且得休息。朕虽在九重，心悬万里，念应之至，想所知之。近既加兵，惟忧粮贮，诸处屯棰，今复何如？逆贼不谋还虏残暴，必须善守无令抽象失。若诸城有粮，兵复足用，忿戾之虏，行应再来。劳众离心，岂能无隙？乘此一举，荡灭有期。宜善抚我人，以得其弊。小捷小获，何用奏为？春晚极暄，卿及将士已下并平安好。今赐卿衣一副，至宜领取。遣书指不多及。《又敕王斛斯》：得卿表，并大食东面将军呼逻散诃密表，具知卿使张舒耀计会兵回。此虽远蕃，亦是强国。观其意理，似存信义。若四月出兵是实，卿彼已合知之，远须量宜，与相应，使知此者计会不是空言。且突骑施，负恩为天所弃。诃密若能助国，破此寇仇，录其远劳，即合优赏。但未知事实，不可虚行。卿可观察蕃情，颇有定否，即须随事慰接，令彼知之。《永乐大典》
若舒耀等，虚有报章，未得要领，岂徒不实？当有所惩，绝域行人不容易也。今秋此贼形候如何？善须防之，勿使侵轶。时暑，卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕四镇节度副大使、安西副大都护王斛斯、及将士已下》：朕虽居九重，不忘征戍。况强寇压境，侵轶是虞，言念勤劳，良所叹懑。卿各怀忠义，不惮荒遐，以比弥年，足见诚节。去岁因有狂贼在彼，屡有战亡，非得表言对之怆恻。然卿状但言都数，其中不列姓名，已令勘责，可速以实报。朕当录其死义，赠以官荣，使异域之功，亡受赏。近日狂虏形候如何？屯收是时，先须备预，更资一熟，亦复何尤？无闻吐蕃与此贼计会，是要路斤候须明，事必预知，勤即无患耳！夏晚毒热，卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕王斛》：斯吐蕃与我盟约，歃血未乾，已生异心，远结凶党，而甘言缓我欲待合某连衡若成。西镇何有？卿能先觉有以待之。观寡而行，适是军法。且屯苗既能践暴。军人亦被拘囚，如李混之所言不反何谓？然则此蕃奸计，颇亦除深。外示存约，内实伺便。事倘不济，即云无负。卿远须知其变诈，随事支当，使其退不得以此为词，进不得成其凶计，如此设拒乃为上策。若事已侵，兵见交锋，即当率励骁雄，尽敌乃已。秋冷卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕王斛斯》：卿在西镇，军务烦劳，皆能用心，处置不失，顷与突骑施攻战，历涉三年。计虏生口所获过当，悬军能尔，朕甚嘉之。行官已有赏劳，在卿固合优奖。今授卿重职，兼彼领护，且复褒进，终为后图。吐蕃此来意不徒尔，所有计校，前已略言。先觉预防，无能为也。万里之外，千军之宜，一切委卿，勿失权断。秋后渐冷，卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕四镇节度王斛斯书》：敕四镇节度副大使、安西副大都护王斛斯及将士已下。万里悬军，属此狂寇。屡有攻战，能挫凶威。远闻义勇，孰不增气。卿等激励将士，为国尽诚，决命寇仇，成名当代，奇功壮节，何谢古人矢石之间，见危致命，良深嗟欢，重其忠烈。又闻朱惠中箭，今复何似？善须救疗使得不殂。前令具奏阵亡将士欲加褒赠，卿宜识此意，即以实闻。近日与贼交锋，险阵杀敌，事须优赏，亦即奏来。所云贼等请和，仍尚顿兵北岭。此虏奸诈，首尾百端，外示求和，内将诱我。卿所防虑皆中其心。然则盖嘉连北岭，近亦深入，颇有所获，想彼知之，虏庭乍闻，当合惊骇。若复分兵守境，诸处防虞，乌合之胡，其堪劳役？必将自溃势亦不久。苏禄倘或觉此，革心请和，亦复量宜以时开纳。仍与嘉运计会，必取良图。近所加兵，且应支用，临事制变，其待言之？今将绯紫袍各二十领，若有殊功，应须速赏，并委卿量事赐之。冬中极寒，卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。《又敕四镇节度副大使、安西副大都护王斛斯》：疏录忘我大惠，敢作寇仇，屡犯边城，将肆其恶，虽禽兽是似，而天地不容，卿等义心，固所发愤，联已敕河西节度使牛仙客，令河西於诸军州，及在近诸军简练骁健五千人，并十八年应替兵，募五千四百八十人，即相绩遣。卿可与盖嘉运计会，取彼道便随事进讨，使北贼救首救尾。形势分离，本既乌合，劳则自溃。若以计取，可不战而擒。若守而不攻，益为后患？卿彼诸将，皆是旧人，既谙山川，又能料敌，兼与北庭并力，事亦可图。无为端然，连年受弊，所缘边镇要切。并委卿临事筹之，可与盖嘉运审量，勿为彼此之计也。所缘幕兵行赐，则令所由支遣。已别敕牛仙客旋，四镇焉汉健儿，并委卿随所召幕，可得义许？仍具数奏闻。史震袭父可汗，即令往彼招辑，兼与卿计讫会，并临事外置，无失所宜。冬中甚寒，卿及将士已下并平安好。遣书指不多及。一万四千七百七卷《永乐大典》
《又敕安西节度王斛斯书》：敕王斛斯：累得卿表，知贼等肆恶，终冬不去。又闻将士与计，数有杀伤，诸胡携离自此始，朕此远料亦以为然，卿受寄远方，悉心奉国，抚巡将士，皆得输诚，万夫一心，以少击众，难有狂寇，固无远忧。朕所悬官爵，惟赏忠义。苟能尽节，亦岂忘功？卿可尉勉将士，知朕此意。若有殊功，即具状以闻。且苏录凶徒，本是乌合，今其师老，必有怨嗟。至如骨咄王子来投，已是其效，何国胡不受处分？亦是明徵。其下离心，已至于此，可令间谍，更诱其余，此贼败亡，将徒内溃。且四镇绝远，皆是孤军。卒欲益兵，颇难救急。近已敕牛仙客，且送五千人，其馀骁勇，亦即继发。并敕北庭计会，卿可与盖嘉运相知。张皇国威，诚在此举，俘灭丑虏，今也其时。勉树边勋，以成不朽。冬中甚寒，卿及将士比并如何？遣书指不多及。《敕陇右节度阴承本书》：使人范正颜至，省表具之。朕于吐蕃恩信不失，彼心有异，操持两端，阴结突骑施，密相来往。事既丑露，却以怨尤，乃云姚崔用兵取其城堡，略观此意。必欲为恶，必不得先举。但须严备，远加斥候。察其动静，若形兆已见，驰状以闻，诸处军城，数加戒勒。若不称职，速须改换。今年交兵，新到陇右，未径戎事。大须训皆，在彼处置，委卿裁之。虽有边虞，固无忧也。秋初尚热，卿及将士并平安好。遣书指不多及。《送前凤翔杨司马赴节度序》：御史大夫李公，拥旌节，领风翔尹，而控数州之地，将戡定叛乱，纠逖吏，未及下车而思其人。故司马之才，鹰此骏选。幕中之画，居然有待。公顷佐是藩，天跸在雍，戎马钜万计，注之有司，大东小东，无不仰给。日承顾问，休声四闻，人到于今，或受其赐。交辟之下，得无先乎？况宏略泉深，硕谋云蓄，财气自逸，礼容必循，鸿鹄之举，烟霄可仰，在此行也。公之有兄，御命在馆。绣衣持照，金玉相鲜。不由其门，孰见庶美。骥足方骋，鸽原惜别。河桥一分，云岫千里，凤凰潭上，刁斗初传。宝鸡祠下，旌旗不卷。以此送远，其如赠言。前莺花乱我心曲，干旄美得贤也。二三子取而赋之。
【唐岑参集】
《水亭送刘使还归节度诗》：无计留君住，应须绊马啼。红亭莫惜醉，白日眼看低。解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，王事各东西。《沈询侍郎除昭义节度作游仙绝句》：玉殿新除沈侍郎，便分茅土领东方。不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
【路铎中州集】
《卫州赠子深节度诗》：淇上风光萃一楼，樽前北海百无忧。平分玉鉴渔村晚，四望黄云寡妇秋，望一作卷斜照钩帘纳烟翠，微飚高枕看安流。梅天消息和羹近，老稚宁容挽邓侯。
【宋沧州程公许集】
《东川节度歌序》：东川自唐以来，为征镇重地。国朝以文治尚武功，拥旄殿邦者皆当世妙选。春官侍郎眉山公，以法从名流。开藩于兹，适潢池有警。公以德望，隐然为西州捍蔽，事变甫定，顾蟾环雉。谓牛头巍峙城外，俯瞰万井，於镇守非便，乃请于朝，包括一峰。增筑城堞。发千古之形胜，成旷代之伟绩。非公不能办此也，公许谨为赋东川节度歌一篇，以纪盛事。虽芜词不工，清朝采诗，或有取于此。嘉定十三年正月吉日，程公许谨序。东川节度兵马雄，我尝闻之浣溪翁。五百年间人事纷变灭，惟有青山滚滚今古同。春官侍郎李太史，沃丝昔日来观风。八年俯仰一炊黍，蔚尉蓝合上烟雨愁溟。棠郊蔽芾公所憩，还有竹骑驰儿童。是时北尘转骚屑，绿林之寇纷内讧。洛波殷雷跃双龙，遂也长公潼少公。少公赴镇先十日，千夫煌煌飞旆红。金城一面森戌削，贼戈自此不复锋。三灾之劫偶参《永乐大典》
会，天岂薄于遂而私于潼。屹然洚波之砥柱，艰哉安宅之集鸿。险夷一节贯金石，玉山对峙双玲珑。春风送客来，束书一短篷。恨无春色浮山之杰句，空有帝乡愁绪之孤忠。举头山城新百雉，缭绕下与州城通。高如石首矗万仞，坚并铁瓮盘层穹。楼棚丹霞未为丽，形势墨宋何可攻。向来牛头著亭处，睛烟万井历历明双瞳。彻桑未雨宁过计，路旁筑室难为功。侍郎忧国秉卓识，始谋肯使轻伤农。登登之筑纷百堵，一朝山截如金墉。初疑化城为佛幻，又恐鬼役非人工。浣溪曩赋冬狩行，恨不回辔擒西戎。向令眼前见此事，奇伟大篇当复加舂客。腐儒自嗟才力窘，安得唤起诗老为我细琢砻。紫皇坐朝甘泉宫，四明不隔天九重。慨怀豹尾旧持橐，长安孤远身日蓬。起家小屈东川牧，骥足折旋索蚁封。三年厌听鼓噪，甲兵何时一洗空。事不为难亦非易，所病滔滔皆发蒙。明堂只须一国力，亡木桷渠可令乏供。更须度外广物色，纳纳万顷云梦胸。我歌乐川节度兵马雄，歌声激烈轰灵隆。先一州兮后天下，风云呼吸龙虎从。画图麒麟铭鼎锺，牛头之城万古长穹隆。
赵氏三节度
【数类】
赵雠牛、赵昶、赵：唐赵雠牛，以孤城抗贼功，加泰宁浙西两节度，皆在陈并领之。袭纪初，进平章事忠武节度，仍治陈。雠牛后弟昶，代雠牛为节度，亦拜平章事。后子，代昶为节度，光化二年同平章事。一家三节度，相继二十余年，陈人宜之。唐赵雠牛，陈州宛丘人。世为忠武牙将，以功多稍迁大校。黄巢入长安，所在盗与陈人诣节度府，请雠牛为刺史，表于朝授之。既视事，会官属计曰：巢若不死长安，必东出关，陈，其冲也。乃培城疏堑为守计。巢败果东奔，悉军据氵殷水，与秦宗权合兵数十万。缭长濠五周夺道攻之，州人大恐。雠牛令曰：士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也！且死国不愈生为贼乎？吾食陈禄，誓破贼以保陈。众听命，乃引锐出战，屡破贼。巢益怒，将必屠之，乃起八仙营于州左。僭象宫阙，列百官曹署储粮为持久计，小大数百战，胜负相当。故人心固，未几汴军至，陈人思奋引兵急击贼，破之。围凡三百日而解。巢虽败，宗权始炽，略地数千里，屠二十余州，唯陈赖雠牛独完。雠牛与弟昶至相友爱，后将老，悉以军事付之。昶，字大东，神彩轩异，性沈厚，有法度，雠牛领泰宁，以昶为刺史，当时方镇言忠壮吏治，举言雠牛、昶。雠牛子王羽，字有节，雄毅喜书，善骑射。巢之难，激厉麾下，约皆死。库有巨弩，机牙坏，不能张。王羽以意调治，激矢至五百步，人马皆洞。贼畏不敢逼。雠牛、昶、王羽，并为忠武军节度，昭宗还长安，赐王羽号迎銮功臣。王羽之卒，陈人为罢市。
一门四节度
【唐语林】
李愿司空，兄弟九人，四有土地。愿为原州、徐泗、凤翔，宣武、河中五节度，宪为江西观察岭南节度。为唐邓、襄阳、徐泗、凤翔、泽潞、魏博六节度。听为夏州、灵武、河东、郑滑、魏博、宁七节度。一门登坛受钺无比焉。
四镇节度
【事类合璧】
朱忠亮，四镇节度使。隐核军籍得窜名者三千人，岁收乾没十余万缗。吏白耄卒不任战者可罢。答曰：“古于老马不弃，况战士乎？”闻者莫不感奋。一万四千七百七卷《永乐大典》
五兼节度
【晏元献公类要】
唐郭子仪，六秉旌节，五兼节度，台衡之任，二十有六年。卢杞撰子仪碑云。
七迁节度
【笔谈故事】
宗子无迁官法，惟遇稀旷大庆则普迁一官。景中南郊，遂以南郊近属自初除少将军，凡七迁为节度，遂为定制。
父子节度
【唐书】
元稹云：近世勋将尤贵盛者，无如李郭。然汾阳西平犹不得父子并为节度，而弘正田公父子俱秉节旄，同日拜命。
兼领节度
【晏元献公类要】
唐李林甫为相，兼领陇右河西节度，天宝十载，又兼领安西大都护朔方节度。俄兼单于副大使都护。时杨国忠为御史中丞，兼领剑南节度。会南蛮寇边，林甫请令国忠赴镇。
代领节度
【事类合璧】
张献甫，贞元四年，代韩游环领宁节度。宁军素骄，惮献甫严，因游环去。遂纵掠，邀范希朝为帅。都将杨朝晟诛首乱者，献甫乃得入。于是断山峻堑，选岩要地筑峰堡，请复盐州及洪门洛原镇屯兵。
襄样节度
【马明叟实宾录】
唐子由页，为政有绩，然恩横少恩，拜山南东道节度使。由页然有专汉南意，所牾者类治以军法。初襄有髟沐器，天下以为法，谓之“襄样”。至由页骄蹇，故方帅不法者，号“襄样节度”。
呷醋节度
【马明叟实宾录】
唐任迪简为天德军判官，尝因军宴后，至当饮罚酒。军吏误设醋，迪简以军使李景略令酷，发之则死者多，乃强饮之，吐血归，军中感泣。及景略卒，军中请以为帅。后至易节度使，时号“呷醋节度”。《永乐大典》
详议乃可。平昌侯王无故，乐昌侯王武，并帝之舅。平恩侯许百，皇太子外祖父也。帝从相言而止。神爵元年，三月，西羌反，发三辅中都官徒弛刑及应募似飞射士，羽林孤儿，胡越骑，三河、颖川、沛郡、淮阳、汝南材官，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡骑士，羌骑诣金城。夏四月，遣后将军赵充国击西羌。充国许欲以威信招降，罕开及劫略者，解散虏谋，徼极乃击之徼，要也，要其倦极者。徼，工尧切。时汉已发三辅太常徒弛刑弛刑，谓不加钳者也。弛，言弛也，三河、颖川、沛郡、淮阳、江南材官，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡、骑士羌骑，与武威、张掖、酒泉、太守，各屯其郡者，合六万人矣。酒泉太守辛武贤奏言，郡兵皆屯备南山，北边空虚，势不可久。或曰：至秋冬乃进兵，此虏在竟外之册，竟，读曰境也。今虏朝多为寇，土地寒苦，汉马不能冬。屯兵在武威、张掖、酒泉，万骑以上，皆多赢瘦，可益马食。以七月上旬赍四十日粮，分兵并出张掖、酒泉合击罕开在鲜水上者，虏以畜产为命，今皆离散，兵即分出，虽不能尽诛，夺其畜产，虏其妻子，复引军还。冬复击之，大兵仍出，虏必震坏仍，频也。天子下其书，充国令与校尉以下吏士知羌土者博议。充国及长史董通年以为，武贤欲轻引万骑，分为两道，出张掖，回远千里谓路曲也，以一马自佗负三十日食，凡以畜产戴负物者皆为佗，为米二斛四斗，麦八斛。又有衣装兵器，难以追逐，勤劳而至，虏必商军进退，稍稍引去商，谓计度也。逐水中，入山林，随而深入。虏即据前险、守后阝厄，以绝粮道，必有伤危之忧，受夷狄笑，千载不可复。而武贤以为可以夺其畜产，虏其妻子，此殆空言，非至计也殆，近也。又，武威县、张掖曰勒，皆当北塞，有通谷水草曰勒，张掖之县也。臣恐匈奴与羌有谋，且欲大入，幸能要杜张掖酒泉，以绝田域要，遮也。杜，塞也，其郡兵尤不可发。先零首为畔逆，佗种劫略言被劫略而反叛，非其本心也。故臣愚册，欲捐罕开暗昧之过，隐而勿章，先行先零之诛，以震动之。宜悔过反善，因赦其罪。选择良吏知其俗者，扌府循和辑。此全师保胜安边之册。天子下其书公卿，议者咸以为先零兵盛，而负罕开之助负恃也，不先破罕开，则先零未可图也。帝乃拜侍中乐成侯许延寿为强弩将军，即拜酒泉太守武贤为破羌将军即，就也。就其郡拜之也，赐玺书，嘉纳其册，以书敕让充国曰让，责也。皇帝问后将军，甚苦暴露，将军计欲至正月乃击罕羌，羌人当获麦，已远其妻子徙其妻子，令远居，而身来为寇，精兵万人，欲为酒泉、敦煌寇边，兵少民守保不得田作，今张掖以来，粟石百余，刍蒿不数十皆谓直钱之数，言其贵，转输并起，百姓烦扰。将军万余之众，若不早及秋兵水草之利，争其畜食此蓄，谓畜产羊牛之属也。食，谓谷麦之属也。一云，畜食，畜之所食，即谓草也。欲至冬，虏皆当畜食。此畜读曰蓄。蓄，聚积也，多藏匿山中，依险阻，将军士寒，手足皲疡皲毁裂也。疡，寒创也，宁有利哉？将军不念中国之费，欲以岁数而胜微久历年岁，乃胜小敌也，将军谁不乐此者？言凡为将军者皆乐此。今诏破羌将军武贤，将军六千一百人，敦煌太守快将二十人，长水校尉富昌、酒泉侯奉世将女若月氏兵四千人，亡虑万二千人亡虑，大计也，赍三十日食，以七月二十二日击罕，入鲜水北句廉上廉，谓水岸曲而有廉者也。去酒泉八百里，去将军可千二百里。将军其引兵便道西并进，虽不相及，使虏闻东方北方兵并来，分散其心意，离其党与，虽不能殄灭，当有瓦解者已。诏中郎将邛将胡越以飞射士步兵二校益将军兵。今五星聚东方，中国大利，蛮夷大败。五星在东，则为汉太白出高，用兵深入，敢战者吉，弗敢战者凶。将军急装，因天时诛不义，万下必全，勿复有疑。充国既得让，以为将任兵在外，便宜有守，以安国家。言为将之道，受任行兵于外，虽受诏，若有便宜，则当固守以取安利也。乃上书谢罪，因陈兵利害曰：臣窃见骑都尉安国，前幸赐书，择羌人可使使罕开，谕以告大军当至，汉不诛罕，以解其诛，恩泽甚厚，非臣下所能及，臣独私美陛下盛德至计亡已。故开豪雕库，宣天子至德，罕开之属，皆开知明诏，令先零杨王将骑四千人，及骑五千，阻石山木，候便为寇。谓依阻山之木石以自保故也。罕开未有犯令，置先零先击罕，释有罪，诛亡辜释，置也，放也，起一难，就两害。诚非陛下大计也。臣闻兵攻不足者，守有余；又曰，善战者致人，不致于人。皆兵法之辞也。致人，引致而取之也；致于人，为人所引。今罕羌欲于敦煌酒泉寇，宜饬兵练战士，以须其至饬，整也。须，待也。饬，与同，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。今恐二郡兵少，不足以守，而发之行攻。释致虏之术，而从为虏所致之道，释，废也。臣愚以为不便。先零羌虏欲为背叛，故与罕开解仇结约。然其私心，不能忘。恐汉兵至而罕开背之也。臣愚以为，其计常如先赴罕开之急，以坚其约，先击罕羌，先零必助之。今虏马肥良，食方饶，击之恐不能伤害，过使先零得施德于罕羌，坚其约，合其党施德，自树恩德也。虏交坚党，合精兵二万余人，迫胁诸小种，附著者稍众，莫须之属，不轻得离也莫须，小种美名也。如是，虏兵多寝，渐也，诛之用力数倍。臣恐国家忧累，繇十年数不二三岁而已。臣得蒙天子厚恩，父子俱为显列，臣位至上卿，爵为列侯，大马之齿七十六，为明诏填沟壑，死骨不朽。臣所顾念，独思惟兵利害至熟悉也。于臣之计，先诛先零已，则罕开之属不烦兵而服矣。先零已诛，而罕开不服，涉正月击之，得计之理，又其时也。以今进兵，诚不见其利，唯陛下裁察。六月戊申奏，七月甲寅玺书报从充国计焉。二年，匈奴单于将十余万，其旁塞猎旁，音步浪反，欲入边寇。未至，会其民显除渠堂亡降汉，言状。汉以为言兵鹿奚卢侯，而遣后将军赵充国，将兵四万余骑，屯缘边九郡，备虏。月余，单于病欧血，因不敢入，还去，即罢兵。五凤三年，匈奴大乱，议者多曰：匈奴为害日久，可因其坏乱，举兵灭之。诏遣中朝大司马车骑将军韩增，诸吏富平侯张延寿、光禄勋杨军、大仆戴长乐问御史大夫萧望之计策。望之对曰：春秋晋士帅师侵齐，闻齐侯卒，引师而还。君子大其不代丧。士匈，晋大夫范宣子也。《春秋公羊傅·襄十九年》：齐侯环卒，晋士帅师侵齐。至谷，闻齐侯卒，乃还。还者何？善辞也。大其不伐丧也。以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯。前单于慕化乡善，称弟遣使，请求和亲，海内欣然，夷狄莫不闻。未终奉约，不幸为贼臣杀。今而伐之，是乘乱而幸灾也。彼必奔走远近。不以义动兵，恐劳而无功。宜遣使者弟吊问，辅其微弱，救其灾患，四夷闻之，咸贵中国之仁义。如遂蒙恩得复其位，必称臣服。此德之盛也。帝从其议。后竟遣兵护车呼韩邪单于，定其国。元帝永光二年秋，陇西羌彡姐旁种反彡，音先切；姐，音子，今西羌尚有此姓。彡，又音先冉切。诏召丞相韦玄成、御史大夫郧弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军奉世入议。是时岁比不登比，频也。登，成也，京师谷石二百余一石直二百余钱，边郡四百，关东五百，四方饥馑，朝廷方以为忧。而遭变，玄成等漠然，莫有对者。奉世曰：虏近境内背叛竟，读曰境，不以时诛，亡以威制远蛮。臣愿帅师讨之。帝问用兵数。对曰：臣闻善用兵者，后不再举兴，粮不三载，故师不久暴，而天诛亟被暴，露也。亟，急也。音居力切。往者数不料敌料，量也，而师至于折伤。再三发车付，车付推也。《淮南子》：曰内郡车付车而饷，音而陇切，则旷日烦费，威武亏矣。今反虏无虑三万人无虑，举凡之言也。无小思虑而大计也，法当倍用六万人，然羌戎弓矛之兵耳，器不犀利犀，坚也，可用四万人，一月足以决。丞相御史两将军，皆以为民方收敛时，未可一万四千四百六十一卷《永乐大典》
多发万人也，守之且足。奉世曰：不可。天下被饥馑，亡马赢耗耗，减也。音呼到反，守战之备，久废不简简，谓迁拣，夷狄皆有轻边吏之心，而羌首难言创首为寇难也。今以万人，分屯数处，虏见兵少，必不畏惧。战则挫兵病师，守则百姓不救。如此怯弱之形见，羌人乘利，诸种并和和，应也。音故引切，相扇而起。臣恐中国之后，不得止于四万，非财币所能解也。故少发师而旷日旷，空也。空费其目而无功也，与一举而疾决、利害相万也相万，为万倍也。固争之不能得，有诏益二千人。于是遣奉世将万二千人骑，以将屯为名且云领兵屯田，不言讨贼。典属国任立、护军都尉昌为偏裨。到陇西，分屯三处，典属国为右军，屯白石；护军都尉为前军，屯临洮；奉世为中军，屯首阳西极上西极，山名也。前军到降同阪阪，平阪也。降同者，阪名也。阪，府板切。降，下江切。阪，普河切，先遣校尉在前与羌争地利，又别遣校尉救民于广阳谷，羌虏盛多，皆为所破，杀两校尉，奉世且上地形部众多少之计，愿益三万六千人，反足以决事。书奏，天子大为发兵六万余人，拜太常弋阳侯任千秋为奋武将军以助焉。竟宁元年，呼韩邪单于来朝，赐以良家子王嫱。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌保，守也。自请保守之，今无寇盗。傅之无穷，请罢边备。塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司，议者皆以为便。郎中侯应习边事，以为不可许。帝问状，应曰：周秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉兴尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛多禽兽。本胃顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北斥，开也。小，却也。建塞徼，起亭遂遂，谓深开小道而行。避敌钞寇也，筑外城，设屯戌以守之。然后边境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙。匈奴来寇，少所蔽隐，从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也。如罢备塞戎卒，视夷狄之大利，不可一也；今圣德广被，天覆匈奴如天之覆也。匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前以罢外城，省亭隧，令裁足以候望通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也；中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁，又况单于能必其众不犯哉？三也必，极也，极保之也；自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲也。设塞徼置屯戌，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民，本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也；近西羌保塞、与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不绝。今罢乘塞，则生女曼易分争之渐，五也乘塞，登之而守也。女曼易，犹相欺侮也。易，音戈陂切；往者从军没不还者，子孙贫困，一旦亡出，求其亲戚，六也；又边人奴婢愁苦欲亡者，多曰闻匈奴中乐，无奈侯望急何。然时有亡出塞者，七也；盗贼桀黠，群辇犯法，如其窘急，亡老北出，则不可制，八也；起塞已来，百有余年，非皆以土垣也。或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门僵落，谓山下树木摧折，或亡死枯僵堕落者。僵，音，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不胜虑其终始，欲以一切省由戌一切，谓权时也，十年之外，百岁之内，卒有他变，障塞破坏，亭隧灭绝，当吏发屯缮治，累世之功不可卒服，九也；如罢戌卒，省侯望，单于自己保塞守御，必深德汉于汉自称思德也，请求无已，小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永时至安，威制百蛮之长策也。对奏，天子有诏：勿议罢边塞事。使车骑将军口谕单于将军，许嘉也。谕，谓晓告，曰：单于上书，愿罢北边吏士屯戌，子孙世世保塞。单于乡慕礼义，所以为民计者甚厚。此长久之策也。朕嘉之，中国四方，皆有关梁障塞，非独以备塞外也。亦以防中国奸邪放纵出为寇害，故明法度，以专众心也。敬谕单于之意言已晓知其意也，朕无疑焉。为单于惟其不罢，故使大司马车骑将军嘉晓单于。单于谢曰：愚不知大计，天子幸使大臣告语，甚厚。汉成帝河平元年，单于遣右林王伊邪莫滨等奉献朝正月，既罢，遣使者送至蒲阪河东之县也。伊邪莫滨言欲降，即不受我，我自杀。终不敢还归。使者以闻，下公卿议。议者或言宜如故事，受其降。光禄大夫谷永、议郎杜钦以为，汉兴匈奴，数为边害。故设金爵之赏以待降者。今单于拙体称臣，列为北藩，遣使朝贺，无有二心。汉家接之，宜异于往时。今既享单于聘贡之质享，当也。质，成也，而更受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。拥有罪之臣，而绝慕义之君也。假令单于初立，欲委身于中国，未知利害假令，犹言或当也，私使伊邪莫滨诈降，以卜吉凶，受之亏德沮善沮，坏也。音材汝反。今单于自疏，不亲边吏，或者设为反间，欲因而生隙间，音居苋反，受之适合其策。使得归曲而直责。归曲于汉，而以直义而来责也。此诚边境安危之原，师旅动静之首，不可不详也。不如勿受，以昭日月之信，抑诈谖之谋，怀附亲之心谖，诈辞也。音许远反。对奏，天子从之。遣中郎将王舜往盟降状。伊邪莫滨曰，我病狂妄言耳。遣去。归到官位如故，不肯令见汉使。哀帝建平四年，单于上书愿朝。五年，帝被疾，或言匈奴从上游来厌人游，犹流也。河水从西北来，故曰上游也。又曰，上游，亦总谓地形耳。不必系于河水也。厌，音一步反。自黄龙竟宁时，单于朝中国，辄有大故大故，谓国之大丧。帝由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑府，物所聚也。帑，藏金帛之所也。音它莽反。又音奴，可且勿许。单于使辞去，未发，黄门郎杨雄上书谏曰：臣闻六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战已乱而后治之，战之开而后获胜，则不足贵。二者皆微微，谓精妙也。然而大事之本不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之。臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请以秦以来明之。以秦始皇疆，蒙恬之威，带甲四十余万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众，困于平城，士或七日不食，时，奇谲之士，石画之臣甚众石，大也。又曰，石，言坚固如石也。画，计策也，音获。卒其所以脱者，世莫得而言也卒，终也。莫得而言，谓自免之计，其事丑恶，故不传。又高皇后尝忿匈奴，群臣庭议，樊哙请以十万众横行匈奴中。季布曰：哙可斩也。妄阿顺指。于是大臣权书遣之以权道为书，顺辞以答之。然后匈奴之解结，中国之忧平。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇。发三将军屯细柳棘门霸上，以备之。数月乃罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴。使韩安国将三十万众，徼于便坠徼，要也。音工完切。匈奴觉之而去。徒费兵劳师，一虏不可得见，况单于之面乎？其后深惟社稷之计，规恢万载之策恢，大也，乃大兴师数十万，使卫青、霍一万四千四百六十一卷《永乐大典》
去病操兵，前后十余年操，持也。音千高反，于是浮西河、绝大幕、破宾颜、袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临翰海积土为封，而又禅祭也，虏名王贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉匈奴中地名也？以为不一劳者不久佚、不暂费者不永宁佚与逸同。是以忍百万之师，以摧饿虎之喙；运府库之之财，填卢山之壑，而不悔也喙，口也。推百万之师于兽口也。卢，匈奴中山也！至本始之初，匈奴有桀心也桀，坚也。言其起立不顺。欲掠乌孙侵公主，乃发五将之师，十五万骑猎其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。质，信也。谓所期处。时鲜有所获鲜，少也。音先践反，徒奋扬威武，明汉兵若雷风耳！虽空行空反，尚诛两将军，故北狄不服，中国未得高枕安寝也！逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩洁洽，而匈奴内乱，五单于争立，逐呼韩邪，携国归死，扶伏称臣伏，音兰北反。然尚羁縻之计不颛制颛，与专同。专制，谓以为臣妾也。自此之后，欲朝者不距，不欲者不强强，音其两反。何者？外国天性忿鸷鸷，狠也，音竹二反，形容魁健，负力佑气，怙气难化以善，易隶以恶，其疆难诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也！既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。往时尝屠大宛之城，蹈乌醒之垒，探姑缯之壁姑缯，谓西南夷种也，在益州，藉荡姐之场羌属。藉犹蹈也。姐，音紫。艾朝解之旃，拔两越之旗，近不过旬月之后，远不离二时之劳离，历也。三月为一时。固已犁其庭，扫其间犁，耕也，郡县而置之，云彻席卷，后无余，古灾字也。唯北狄为不然，直中国之坚敌也。三垂比之悬矣，前世重之兹甚，未易可轻也。今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前。此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙？夫俟而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞言单于因缘往昔和妁之辞，以怨叹也，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心。威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎？夫明者视于无形，聪者听于无声。诚先于未然。即蒙恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之策安所设，卫霍之功何得用？五将之威安所震先于朱然，谓计策素定，御难折冲。不然，一有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外毂击，言使车交驰，其毂相击也，犹不若未然之时。且往者图西域，制车师图，谋也，置城郭都护三十六国，费岁以大万计者财用之费。一岁数百万也，岂为康居乌孙能逾白龙堆而寇西边哉龙堆，形如土龙身，无头有尾。高大者二三丈，卑者丈余，皆东北可相似也。在西域中？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未辞未战，以遏边萌之祸。书奏，天子寤焉。召还匈奴使者，更报单于书而许之。赐杂帛五十疋，黄金十斤。严尤为王莽将，莽分匈奴地，立呼韩邪十五子。尤谏曰：臣闻匈奴为害，所从来久矣！未闻上世有必征之者也。后世三家，周秦汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，犭严狁内侵，至于泾阳。命将征之，尽境而还。具视戎狄之侵，譬犹牛亡亡之螫，区攴之而已虫虫民，古蚊字也。虫虫民，音肓。螫，音式亦切。区攴，与驱同。故天下称明，是为中策；汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戌约，少也。少赍衣装，虽有克获之功，胡车取报之。兵连祸结，三十余年。中国罢耗，匈奴亦创艾罢，读曰皮。耗，损也。创，音初向反。艾，读曰义。次下亦同也，而天下称武，是为下策；秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之围，延袤万里袤，长也，音茂，转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭。以丧社稷。是为无策；今天下遭阳九之危比年饥馑，西北边尤甚。发三十万众，具三百日粮，东援海岱，南取江淮，然后乃备援，引也，音爰。计其道里一年，尚未集合，先兵至者聚居暴露，师老械弊，执不可用，此一难也；边既空虚，不能奉军粮。内调郡国，不相及属，此二难也调，发也。音徒钓反。属，音之欲反；计一人三百日食，用粮十八斛。非牛力不能胜。牛又当自赍食，加二十斛，重矣。胡地沙卤多乏水草，以往事揆之，军出未满百日，牛必物故且尽物故，谓死也，余粮尚多，人不能负，此三难也；胡地秋冬甚寒，春夏甚风多，赍赍薪炭，重不可鬲甫，古釜字也。，釜之大口者也。钅复，音富，食铺饮水，以历四时。有疾役之忧。是故前世伐胡，不过百日，非不欲久，势力不能，此四难也；辎重自随，则轻锐者少重，直用反。其下亦同，不得疾行，虏徐遁逃，势不能及。幸而逄虏，又累辎重累，音力端反。如遇险阻，衔尾相随衔，马衔也。尾，马尾也。言前后单行，不得并驱。虏要遮前后，危殆不测，此五难也；大用民力，功不可必立，臣伏忧之。今既发兵，宜纵先至者，令臣尤等深入霆击，且以创艾胡虏请率见到之兵，且以击虏。莽不听尤言，转兵谷如故，天下骚动。
【东汉书】
光武建武七年，诏骠骑大将军杜茂北屯田晋阳广武，以备胡寇。九年，正月，隗嚣死，司徒据班彪上言：今凉州部皆有降羌胡，被发左衤任，而与汉人杂处，习俗既异，言语不通。数为小吏黠人，所见侵夺，穷志无聊，故致反叛。夫蛮夷寇乱，皆为此也。旧制，益州部置蛮夷骑都尉，幽州部置领乌桓校尉，凉州部置护岁校尉，皆持节领护，理其怨结；时循行，问所疾苦。又数遣使骑，通动静，使塞外羌夷为吏耳目。州郡因此可得警备。今宜复如旧，以明威防。帝从之，即以牛邯为护羌校尉，持节如旧。十二年，十二月，参狼羌寇武都，陇西太守马援讨降之。时朝臣以金城破羌之西，途远多寇，议欲弃之。马援上言：破羌以西，城多完牢，易可依固。其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。帝然之。于是诏武威太守，令悉还金城客民，归者三千余口，使各复旧邑。援奏为置长吏，缮城郭，起坞候、开导水田，劝以耕牧，郡中乐业。是岁，朱茂屯田晋阳，卢芳据高柳，与匈奴连兵寇边。帝遣谒者段忠，将众郡施刑配茂，镇守北边。因发边卒，筑亭候，修烽火。又发委输金帛缯絮，供给军士，并赐边民，冠盖相望。茂亦建屯田驴车转运，遣骠骑大将军杜茂将众郡施刑屯边施，读曰弛。施，解也。谓有赦令去其钳钦赭衣，谓之弛刑。筑亭候亭候，伺候望敌之所、修烽燧。十三年二月，遣捕虏将重马武屯沱河，以备匈奴。时帝以卢芳与匈奴乌桓连兵寇盗。尤数缘边愁苦，诏上谷太守王霸，将弛刑徒六千余人，与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障，自代至平城三百里。是岁，匈奴寇河东州郡，不能禁。于是渐徙幽并边人于常山关居庸关已东。匈奴左部遂复转居塞内，朝廷患之，增缘边兵郡数千人。大筑亭候，修烽火。二十一年冬，鄯善王、车师王等十六国皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。后鄯善王上书，愿复遣子入侍。更请都护，都护不出诚，逼于匈奴。天子报曰：今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北，自在也。于是鄯善、车师，复附匈奴。二十二年，乌桓击破匈奴，匈奴北徙，幕南地空。诏罢诸边郡亭候吏卒。二十四年正月，匈奴奥艹革健日逐王比，自立为呼韩邪单于。款塞称藩，愿捍御北虏。事下公卿，议者皆以为天下初定，中国空虚，夷狄情伪难知，不可许。五官中郎将耿国独一万四千四百六十一卷《永乐大典》
曰：臣以为宜如孝宣故事受之。令东捍鲜卑，北拒匈奴。率厉四夷，完后边郡。使塞下无曼开之警，万世有安宁之策也。帝从其议。遂立北为南单于。由是乌桓、鲜卑，保塞自守。北虏远遁，中国少事。二十五年，辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人，率众向化。封其渠帅为侯王君长者八十一人，皆居塞内，布于沿边诸郡，为汉斥侯，助击匈奴、鲜卑。时司徒掾班彪上言：乌桓天性轻黠，好为寇贼。若久放纵而无总领者，必复侵掠居人。但委主降掾吏，恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉，诚有益于附集，省国家之边虑。帝从之，于是始复置校尉。于上谷宁城开营府，并领鲜卑，赏赐质子，岁时玄布焉及明章和之世，皆保塞无事。二十六年，南匈奴与北单于战，不利，乃诏单于徒居西河美稷。因使中郎将段彬及副校尉王郁留西河拥护之。为设官府从事史掾史，令西河长史岁将骑二千，弛刑五百人，助中郎将卫护单于。冬屯夏罢，自后以为常。及悉复缘边八郡。二十七年，南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝。帝令太尉赵典边事，思为久长规。心喜上复缘边诸郡，幽并二州，由是而定。谓建武六年，徙云中五原人于山居庸至二十六年，复令还云中五原。《东观记》曰：草创苟合，未有还人。盖心喜至此请徙。明帝永平八年，三月初，置度辽将军屯五原曼柏曼柏县，在今胜州银城县。先是，遣越骑司马郑众使北匈奴。南部须小骨都侯等，知汉与北虏交使。怀嫌怨欲畔。郑众觉之，乃上言，宜更置大将，以防二虏交通。由是始置度辽营，以中郎将吴堂行度辽将军事。副校尉来苗，左校尉阎章，右校尉张国，将黎阳虎牙营士屯五原曼柏。光武以幽冀并相兵克定天下，故于黎阳立营，以谒者监领兵骑五千。又遣骑都尉秦彭将兵屯美稷。十月，诏三公幕郡国中都官死罪系囚减罪一等勿笞。诣度辽将军营，屯朔方五原之边县。妻子自随，便占著边县占，著谓附名籍。父母同产欲相代者，恣听之。凡徙者赐弓弩衣粮。十六年，二月，遣太仆际彤出高阙高阙，山名，以因名塞，在朔方北。奉车都尉窦固出酒泉，附马都尉耿秉出居延本匈奴地名也。武帝因以名县。属张掖郡，在甘州张掖县东北。骑都来苗出平城，伐北匈奴。窦固破呼衍王于天山呼衍，匈奴王号。天山，即祈连山，一名雪之山，又名折罗汉山。在伊州北，留兵屯伊吾卢城本匈奴地名，既破呼衍，取其地也。置宜采都尉以为屯田。伊州细职县，伊吾故城是也。九月，丁卯，诏命郡国中都官死罪系囚，减死罪一等勿笞，诣军营屯朔方、敦煌，妻子自随，父母同产欲求从者，恣听之。十七年，八月，令武威、张掖、酒泉、敦煌张掖，故匈奴昆邪王地也。张国臂掖，故曰张掖。故城在甘州张掖县西北。及张掖属国系囚右趾已下在兵者，皆一切勿治其罪，诸军营。十一月，遣奉车都尉窦固、驸马都尉耿秉、骑都尉刘张出敦煌、昆仑昆仑，山名。因以为塞，在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。塞，击破白山虏于蒲类海上，遂入车师白山，冬夏有雪，故日白山。匈奴谓之天山，过之皆下马拜焉，去蒲类海百里内。骑都尉刘张出击车师，请耿恭为司马、与奉车都尉窦固及从弟驸马都尉秉，破降之，始置西域都护、戊已校尉。乃以耿恭为戊已校尉，屯后王部金蒲城。谒者关宠为戊已校尉，屯前王柳中城。屯各置数百人。章帝初即位，戊已校尉关宠屯车师前王城，耿恭屯后王城。北匈奴围之，关宠上书求救，帝乃诏公卿会议，司空第五伦以为不宜救，司徒鲍昱议曰：今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣，诚令权时，后无边事可也。匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？又二部兵又裁各数千，匈奴围之，历旬不下，是其寡弱尽力之效也！可令敦煌、酒泉太守，各将精骑二千，多其幡帜，陪道兼行，以赴其急。匈奴疲极之兵，必不敢当。四十日间，足还入塞。帝然之。建初元年春，酒泉太守段彭大破车师于交河城。帝不欲疲弊中国，以事夷狄，乃迎还戊已校尉，不复遣都护。二年三月甲辰，罢伊吾卢屯兵。光和二年，武威太守孟云上书：北虏既已和亲，而南部复往抄掠。北单于谓汉欺之，谋欲犯边，宜还其生口，以安慰之。诏百官议朝堂。公卿皆言：夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大。不可开许。太仆袁安独曰：北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉北。明其畏威，而非光违约也。云以大臣典边，不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。司徒桓虞改议从安。大尉郑弘，司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞曰：诸言当还生口者，皆为不忠。虞廷叱之。伦及大鸿胪韦彪，各作色变容。司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。帝诏报曰：久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，门言门言，得礼之容。寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履带。帝竟从安议。章和元年四月丙子，令郡国中都官系囚，减死一等，诣金城戌。七月，诏死罪囚犯罪在丙子赦前而后捕系者，皆减死，勿笞，诣金城戌。九月壬子，诏郡国中都官系囚减死罪一等，诣金城戌。和帝永元二年，大将军窦宪复出屯武威，明年，北单于为左校尉耿夔所破，道走乌孙，塞北地空，余部不知所属。宪日矜已功，欲结恩北虏，乃上立降者左鹿蟊王阿佟为北单于，置中郎将领护，如南单于故事。事下公卿议。太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人议可许。袁安与任隗奏，以为光武招怀南虏，非谓可永安内地，正以权时之，可得捍御北狄故也。今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘复更立阿终，以增国费。宗正刘方、大司农尹睦同安议。事奏，未以时定。安惧宪计遂行，乃独上封事曰：臣闻功有难图，不可豫见；事有易断，较然不疑。伏惟光武皇帝，本所以立南单于者，欲安南定北之策也。恩德甚备，故匈奴遂分，边境无患。孝明皇帝奏承先意，不敢失坠，赫然命将，爰伐塞北。至乎章和之初，降者十余万人，议者欲置之滨塞，东至辽东，太尉宋由、光禄勋耿秉，皆以为失南单于心，不可。先帝从之。陛下奏承洪业，大开疆宇，大将军远师讨伐，席卷北庭。此诚宣明祖宗，崇立弘勋者也。宜审其终，以成厥初。仗念南单于屯先父，举众归德，自蒙恩以来，四十余年。三帝积累以遗陛下，陛下深宜遵述先志，成就其业。况屯首唱大谋，空尽北虏。辍而弗图，更立新降。以一朝之计，违三世之规，失信于所养，建立于无功。由秉实知奋，议而欲背弃先恩。夫言行，君子之枢机；赏罚，理国之纲纪。论语曰，言忠信，行笃敬。虽蛮貊行焉。今若失信于一屯，则百蛮不敢复保誓矣。又乌桓、鲜卑、新杀北单于，凡人之情，咸畏仇雠。今立其弟，则二虏怀怨，兵食可废，信不可去。且汉故事。供给南单于费直，岁一亿九十余万。西域岁七千四百八十万。今北庭弥费其费过，乃是空尽天下，而非策建之要也。诏下其议。安又与宪更相难折。宪险急负势，言辞骄许，至诋毁安，称光武诛韩歆戴涉敌事，安终不移。太司徒歆坐非帝读隗嚣书自杀。太司徒涉坐杀太仓令，下狱死。宪竟立匈奴降者右鹿蠡王于除革建为单于，后遂反叛，卒如安策。安以天下要弱，外戚擅权，每朝会进见及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕！自天子及大臣皆恃赖之。八年，八月辛酉。诏郡国中都官系囚减死一等，诣敦煌。一万四千四百六十一卷《永乐大典》
十二年四月日，南象林蛮夷二千余人，寇掠百姓，燔烧官寺。郡县发兵讨击，斩其渠师，余众乃降。于是置象林将兵长史，以防其患。十四年，二月乙卯。修故西海郡。平帝时，金城塞外羌献地以为西海郡也。光武建武中，省金城入陇西郡，至是，复缮修之。金城，即兰州县也。徙金城西部都尉以戌之。安帝永初四年，二月丁巳，南匈奴寇常山。乙丑初，置长安、雍二营都尉官。京兆、虎牙扶风都尉，以凉州近羌，数犯三辅，将兵卫护国陵。扶风都尉，居雍县，故俗人称雍营焉。《西羌傅云》虎牙都尉，居长安。五年二月，先零羌入寇河东。至河内，百姓相惊。多奔南度，南使北军中侯朱宠将五营士屯孟津。诏魏郡赵国常山中山缮作坞侯六百一十六所。建光元年，高句骊王宫死，子遂成立。玄免艹太守姚光上言，欲因其丧，发兵击之。议者皆以为可许。尚书陈忠曰：宫前桀黠，光不能讨。死而击之，非义也。宜遣吊问，因责让前罪，赦不加诛，取其后善。帝从之。明年，遂成还汉生口，诣玄免艹降。诏曰：遂成等桀逆无状，当斩断俎艹醢，以示百姓。幸会赦令，乞罪请降，鲜卑氵岁貊，连年寇钞。驱略小民，动以千数。而裁送数十百人，非向化之心也。自令已后，不与县官战斗，而自以亲附送生口者，皆与赎直缣，人四十疋，小口半之。遂成死，子伯固立。其后氵岁貊率服，东垂少事。是岁，初置渔阳营兵。《伏候古今注》曰：置营兵千人也。延光二年，张王当为敦煌太守，上书陈三策。以为北虏呼衍王常展转蒲类秦海之间，专制西域，共为寇钞。今以酒泉属国吏士二千余人，集昆仑塞，先击呼衍王，绝其根本。因发鄯善兵五千人，胁车师后部，此上计也；若不能出兵，可置军司马将士五百人，四郡供其犁牛谷食，出据柳中，此中计也；如又不能，则宜弃交河城，缮善等悉使入塞。此下计也。朝廷下其议，尚书陈忠上疏曰：臣闻蛮夷之寇，莫甚北虏。汉兴，高祖窘平城之围，太宗屈供奉之耻，故孝武愤怒，深为久长之计。命遣虎臣，浮河绝漠，穷破虏庭。当斯之役，黔首陨于狠望之北，财币糜于卢山之壑。府库单竭，杼柚空虚。算至舟车，赀及六畜，夫岂不怀虑久故也。遂开河西四郡，以隔绝南羌，收三十六国，断匈奴右臂。是以单于狐特，鼠窜远藏。至于宣元之世，遂备蕃臣。关徼不闭，羽檄不行。由此察之，戎狄可以威服，难以化狎。西域内附日久，区区东望，扣关者数矣。此其不乐匈奴慕汉之效也。今北虏已破，车师势必南攻，鄯善弃而不救，则诸国从矣。若然，则虏财贿益增，胆势益殖，威临南羌，与之交连。如此，河西四郡危矣！河西既危，则百倍之后兴，不訾之费发矣。议者但念西域绝远，血阝之烦费，不见先世一心勤劳之意也。方今边境守御之具不精，内郡武卫之备不修，敦煌孤危，远来告急。复不辅助，内无以慰劳吏人，外无以威示百蛮。蹙国减士，经有明诫。臣以为敦煌宜置校尉，案旧增四郡屯兵，以西抚诸国，庶足折冲万里，震怖匈奴。帝纳之。乃以班勇为西域长史，将弛刑徒五百人西屯柳中。勇遂破平车师。初曹宗为敦煌太守，时北匈奴复率车师后部王，共攻班等。遂击走其前王。鄯善逼急，求救于曹宗。因此请出兵击匈奴，报索班之耻，欲进取西域，邓太后不许，但令置护西域副校尉，居敦煌。复部营兵三百人，羁縻而已。其后北虏连与车师入寇河西，朝廷不能禁。议者欲因闭玉门阳关，以绝其患。王当为太守，遂建三策。三年九月，诏郡国中都官死罪系囚减罪一等，诣敦煌陇西及度辽营。《汉官仪》度辽将军屯五曼。柚，柚县。顺帝永建元年，五月，诏幽并凉州刺史，使各实二千石以下，至黄绶年老不任军事者，上名。严敕障塞，缮设屯备。立秋之后，简习戎马。十月辛巳，诏减死罪以下徙边。丁亥，鲜卑犯边。遣黎阳营兵出屯中山北界，告幽州刺史，其令缘边郡增置步兵，列屯塞下。调五云弩师，郡举五人，令教习战射。调，选也。五营，五校也。谓长水、步兵、射声、胡骑、车骑等五校尉也。先是，朔方以西，障塞多不修复。鲜卑因此数寇南部，杀渐将王。匈奴有左右渐将王。单于忧恐，上言求复障塞。帝从之，乃遣黎阳营兵出屯中山北界。增置缘边诸郡兵，别屯塞下，教习战射。五年，十月丙辰，诏郡国中都官死罪系囚，皆减罪一等，诣北地、上郡、安定戍。永和九年，武陵太守上书，以蛮人率服，可比汉人增其租赋，议者皆以为可。尚书令虞诩独奏曰：自古圣王，不臣异俗。非德不能及，威不能加，知其兽心贪婪，难率以礼。是故羁縻而绥抚之，附则受而不逆，叛则弃而不追。先帝旧典，贡税多少，所由来久矣。今猥增之，必有怨叛。计其所得，不赏所费，必有后悔。帝不从。其冬，澧中氵娄中蛮果争贡布非旧约。遂杀乡吏，举众反叛。明年春，蛮二万人围兖城，八十人寇夷道。遣武陵太守李进讨破之，斩首数百级，余皆降服。二年，日南象林徼外蛮夷区怜等反。贼势转盛，侍御史贾昌使在日南，与州郡并力讨之。岁余，兵谷不继。帝以为忧。明年，召公卿百官及四府掾属问其方略，皆议遣大将发荆、杨兖、豫四万人赴之。大将军从事中郎李固马交曰：若荆杨无事，发之可也。今二州盗贼，盘结不散，武陵南郡，蛮夷未辑。长沙桂阳数被征发。如复扰动，必更生患。其不可一也；又兖、豫之人，卒被征发，远赴万里，无有还期。诏书迫促，必致叛亡。其不可二也；南州水土湿暑，加有瘴气，致死亡者十必四五。其不可三也；远涉万里，士卒疲劳。比至岭南，不复堪斗。其不可四也；军行三十里为程，而去日南九千余里，三百日乃到。计人粟五升，用米六十万斛，不计将吏驴马之食，但负甲自致，费便若此。其不可五也；设军到所在，死亡必众，既不足御敌，当复更发。此为刻割心腹，以补四支。其不可六也；九贞日南，相去千里，发其吏民，犹尚不堪。何况乃若四州之卒，以赴万里之难哉？其不可七也；前中郎将尹就讨益州叛羌，益州谚曰：虏来尚可，尹来杀我。后就征还，以兵付刺史张乔。乔因其将吏，旬月之间，破殄寇虏。此发将无益之效，州郡可任之马念也。宜更选有勇略仁惠任将帅者，以为刺史太守，悉使共住交趾。今日南兵单无合，守既不足，战又不能。可一切徙其吏民，北依交趾。事静之后，乃命归本还幕。蛮夷使自相攻，转输金帛，以为其资。有能反间致头首者，许以封侯列土之赏。故并州刺史长沙祝良，性多勇决；又南阳张乔，前在益州有破虏之功，皆可任用。昔太宗就加魏尚为云中守，哀帝即拜龚舍为泰山太守。宜即拜良等便道之官。四府悉从固议。即拜祝良为九真太守，张乔为交趾刺史。乔至开示慰诱，并皆降散。良到九真，单车入贼中，设方略，招以威信。降者数万人，皆为良筑起府寺。由是岭外复平。五年，大将军梁商以羌胡新反，党众初合，难以兵服，宜用招降。乃上表曰：匈奴寇畔，自知罪极，穷鸟困兽，皆知救死。况种类繁炽，不可单尽。今转远日增，三军疲苦。虚内给外，非中国之利。窃见度辽将军马续，素有谋谟。且典边日久，深晓兵要。每得读书，与臣策合。宜令续深沟备高壁，以恩信招降。宣示购赏，明为期约。如此，则丑类可服，国家无事矣！帝从之，乃诏续招降畔虏。商又移书续等，曰：中国安宁，忘战日久。良骑野合，交锋接矢，决胜当时，戎狄之所长，而中国之所短也；强弩乘城，坚营固守，以待其衰，中国之所长，而戎狄之所短也。宜务先所长，以乘其变。设购开赏，宣示反一万四千四百六十一卷《永乐大典》
悔，勿贪小功，以乱大谋。是年九月，今扶风汉阳筑陇道坞三百所，置屯田。桓帝建和元年十一月戊午，减天下死罪一等戍边。和平元年，十一月辛巳，减天下死罪一等徙边戍。永兴元年，十一月，诏减天下死罪一等，徙边戍。二年闰九月，减天下死罪一等，徙边戍。永寿三年四月，九真蛮夷叛，太守倪式讨之，战殁。遣九真都尉魏朗击破之，复屯据日南。灵帝熹平五年，夏育上言：鲜卑寇边，自春以来，三十余发。请征幽州诸郡兵出塞击之。一冬二春，必能擒灭。朝廷未许。先是，护羌校尉田晏坐事论刑、被原。欲立功自效，乃请中常侍王甫求得为将。甫因此议，遣兵与育并力讨贼。帝乃拜晏为破鲜卑中郎将，大臣多有不同。乃诏百官议朝堂。议郎蔡邕议曰：书戒猾夏，易伐鬼方，周有犭严、犭严蛮荆之师，汉有阗颜、翰海之事。征讨殊类，所由尚矣。然而时有同异，势有可否。故谋有得失，事有成败，不可齐也。武帝情存远略，志斗四方，南诛北越，北讨强胡，西伐大宛，东并朝鲜。因文景之蓄，藉天下之饶，数十年间，官民俱匮。至乃兴盐铁酒榷之利，设告缗重税之令。民不堪命，起为盗贼。关东纷扰，道路不通。绡衣直指之使，奋铁铖而并出。既而觉悟，乃悉兵罢役，封丞相富人侯，故主父偃曰：夫务战胜穷武事，未有不悔者也。夫以世宗神武，将帅良猛，财富充实，所拓广远，犹有悔焉；况今人财并乏，事劣昔时乎？自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万。方力劲健，意智益生，加以关塞不严，禁纲多漏。精金良铁，皆为财有。汉人逋逃，马之谋主。兵利马疾，过于匈奴。昔段纪明良将，习兵善战，有事西羌，犹十余年。今育、晏才策未必过段，鲜卑种众不弱于曩时，而虚计二载，自许有成，若祸结兵连，岂得中休？当复征发众人，转运无已。是为耗竭诸夏、并力蛮夷。夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之廪疽。令今郡县盗贼，尚不能禁，况此丑虏，而可伏乎？昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟。方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外异殊俗也。苟无蹙国内侮之患，则可矣！岂与虫蚁校寇计争往来哉？虽或破之，宜可殄尽，而方今本朝为之旰食乎？夫专胜者，未必克；狭疑者，未必败。众所谓危，圣人不任。朝议有嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：天子之兵，有耻无战。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆执事，厮与之卒有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣！况乎得失不可量邪？昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：珠崖背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之，通于时变，复忧万民。夫万民饥与远蛮之不讨，何者为大？宗庙之祭，凶年犹有不备，况备不嫌之辱哉？今关东大困，无以相瞻，人当动兵，非但劳民而已，其罢珠崖郡。此元帝所以发德音也。夫血阝民救急，虽成都列县，尚犹弃之；沉障塞之外，未尝为民居者乎？守边之术，李牧善其略；保塞之论，严尤申其要。遗业犹以文章具存。循二子之策，守先帝规，臣曰可矣。帝不从。遂遣夏育出马柳，田晏出云中。匈奴中郎将藏日文率南单于出雁门，各将万骑，三道出塞二千余里。擅石槐，命三部大人各帅众逆战。育等大败，丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十七八。三将槛车征，下狱，赎为庶人。光和二年十月，巴郡板盾蛮复叛，寇掠将三蜀及汉中诸郡。帝遣御史中丞萧援督益州兵讨之，连年不能克。帝欲大发兵，乃问益州计吏，考以征讨方略。汉中上计程包对曰：板盾七姓，射杀白虎，立功先世，复为义人。其人勇猛，善于兵战。昔永初中，羌入汉川，郡县破坏，得板盾救之，羌死败殆尽。故号为神兵。羌人畏忌，传语种辈，勿复南行。至建和二年，羌复大入，实赖板盾连摧破之。前车骑将军冯绲南征武陵，虽受丹阳精兵之锐，亦倚板盾以成其功。近益州郡乱，太守李禺页亦以板盾讨而平之。忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重。仆役楚，过于奴虏。亦有嫁妻卖子或乃至自刭割。虽陈冤州郡，而牧守不为通理。关庭悠远，不能自闻。含怨呼天，叩心穷谷。愁苦赋役，困权酷刑。故邑落相聚，以致叛戾。非有谋主亻替号，以图不轨。今但选明能牧守，自然安集，不烦征伐也。帝从其言。遣太守曹谦宣诏赦之。即皆降伏。中平二年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡为寇，东侵三辅。时遣车骑将军皇甫嵩西讨之。嵩请发乌桓三千人。北军中候邹靖上言：乌桓众弱，宜募鲜卑。事下四府，大将军掾韩车议，以为乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌。若乌桓被发，则鲜卑必袭其家。乌桓闻之，当复弃军还救，非惟无益于实，乃更沮三军之情。邹靖居近边塞，究其态诈，若令靖募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效。车骑将军掾应邵马交之曰：鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长之帅，庐落之居。而天性贪暴，不拘信义。故数犯障塞，且无宁岁。唯至玄市，乃来靡服，苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，施踵为害。是以国家外而不内，盖为此也。往者匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元，发鲜卑五千余骑，又武威太守赵冲亦率鲜卑征讨叛羌，斩获丑虏，既不足言。而鲜卑越溢，多为不法，裁以军令，则忿戾作乱；制御小缓，则陆凉残害。玄力居人、钞商旅、口敢人牛羊，略人兵马。得赏既多，不肯去，复欲以物买铁。边将不听，便取缣帛，聚欲烧之。边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。今狡寇未殄，而羌为巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚为可募陇西羌胡守善不叛者，简其精勇，多其劳赏，太守李参，沉静有谋，必能奖厉，得其死力，当思渐消之略，不可仓卒望也。韩卓复与劭相难反覆，于是诏百官大会朝堂，皆从劭议。
【续后汉书】
《孙韶传》：韶伯父河，为将军屯京城，为妫览戴员所杀。韶年十七，牧河余众，缮治京城，起楼修器备以御敌。孙权闻乱，从椒丘还过定丹阳，引军归吴。夜至京城下营，试攻惊之。兵皆乘城传檄备警，欢声动地。颇射外人，权使晓谕，乃止。明日见诏，甚器之。即拜承烈校尉，统河部曲。
【三国志】
魏文帝黄初三年二月，鄯善等土各遣使奉献，西域遂通。置戊已校尉。明帝即位，务欲绥和戎狄，以息征伐，羁縻两部而已。先是，黄初五年，步度根记阙贡献，厚加赏赐。后一心守边，不为寇害。而轲比能众遂强盛。
【晋书】
武帝时，关陇屡为氐羌所扰。孟观西讨日，擒氐帅齐万年。山阴令江统，深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》，其辞曰：夫夷蛮戎狄，谓之四海九服之制。地在要荒，春秋之义，内诸夏而外夷狄，以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，称类乖殊。或居绝域之外，山一万四千四百六十一卷《永乐大典》
河之表，崎岖山谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加。故曰，天子有道，守在四夷。禹平九土，而四戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁。四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫于鬼方，有周文王而患昆夷犭严狁，高祖困于白登，孝文军于霸上；及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以无成之微而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可；单于居膝未央，望之议以其不臣。是以有道之君，收夷狄也，惟以待之有备，御之有常。虽稽木古页执贽，而边城不弛固守；为寇贼强暴，而兵甲不加远征。期令境内获安，疆场不侵而已。及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭。封疆不固而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为已用。故甲缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽光羌戎。当春秋时，义渠大荔，居秦晋之域，陆浑阴戎，处伊洛之间。隐瞒之属，害及济东，侵入齐宋，陵虐邢卫。南夷与北狄，交侵中国，不绝若线。齐桓怀之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋翦陆浑，赵武胡服，开榆中之地；秦椎咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五领长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却。当时中国无复四夷也！汉兴而都长安，关中之郡，号曰三辅。禹贡、雍州、宗周半镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊河东空地，而与华人杂处。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌氐以为行卫。于是群羌奔骇，互相扇动。二州之戎，一时俱发。覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前后相继。诸戎遂炽。至于南入蜀汉，东掠赵魏，唐突轵关，侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士于孟津距羌，十年之中，夷夏俱敝。任尚马贤，仅乃克之。此所以为害深重、累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹，害起肘腋，疾笃难疗，疮大迟愈之故哉？自此之后，余烬不尽。小有际会，车取复侵叛。马贤狃复，终于覆败；纪明临卫，自西徂东。雍州之戎，常为国患，中世之寇，惟此为大。汉末之乱，关中残灭。魏兴之初，与蜀分隔。疆场之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵千万等。后因攻弃汉中，遂徙武都之种于秦川。欲以弱寇强国，捍御蜀虏。此盖权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也！今者当之，已受其弊矣。夫关中土沃物丰，厥由上上，加以泾渭之流，溉其泻卤；郑国白渠灌浸相通。黍稷之饶，亩号一钟。百姓谣咏，其殷实帝王之都，每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异。戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之几服。士庶玩习，侮其轻弱。使其怨恨之气，毒于骨髓。至蕃肓众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，俟隙秉便，车取为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋蔓，暴害不测。此必然之势，已验之事也！当今之宜，及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊北地新平安定界内诸羌，著先零罕开折支之地；徙扶风始平京兆之氐，出还陇右，著阴平武都之界。其道路之粮，今足自致，各附本种，反其旧土。使属国抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所。上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔关山河，虽为寇暴所害不广。是以充国子明，能以数万之众，制群羌之命，有征无战，全军独克。虽有谋谟深计，庙堂远图，岂不以华夷异处，戎夏区别。要易守之故。得成其功也哉！难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老者师十万。水旱之害，荐饥累荒，疫疬之实，扎瘥天昏。凶逆既戮，悔恶初附。且谷且畏，咸怀危惧。百姓愁二五一
苦，异人同虑。望宁息之有期，若枯旱之思雨露。诚宜镇之以安豫，而子方欲作后起徒，兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇；以无合之人，迁乏食之虏。恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一。前害未及弥，而后变复横出矣！答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守。连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土分，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？曰：无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由已矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离散未鸠，与关中之人户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今予遭弊事之终，而不图更制之始，爱易辙之勤，而得覆车之轨。何哉？且关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。处之与迁，必须口实。若有穷乏，糁粒不继者，故当倾关中之谷，以全其生生之计。必无济于沟壑，而不为侵掠之害也。今我迁之，傅食而至，其种族自使相赡。而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遣居者以积仓。宽关中之逼，去盗贼之原。除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策。惜日月之烦苦，而遣累世之寇敌。非所谓能开物成务，创业垂统崇基拓迹，谋及子孙者也。并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二。呼韩邪遂衰弱，孤危不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复求降附，遂令入塞，居于漠南。数世之后，亦车取叛戾。故何熙梁观，戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是于弥扶罗，求助于汉以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘寡而作，卤掠赵魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部大强分为三率，秦始之初又增为四，于是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之弯，发于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍于氐羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。荣阳句骊，本居辽东塞外，正始中，幽州刺史母丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙孳息。今以千计，数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮。况于夷狄，能不为变？但顾甚微弱，势力不陈耳。夫为邦者，患不在贫，而在不均；不在寡，而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内然后取足哉？此等皆可申谕发遣，还其本域。慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方。德施永世，于计为长。帝不能用。未及十年，而夷狄乱华。时人服其深识。西凉李修敦煌旧塞东西二围，以防北虏之患。筑敦煌旧塞西南二围，以威南虏。后赵石季龙谋伐昌黎，遣渡辽曹伏将青州之众，渡海戍蹋顿城，无水而还，因戍于海岛，连谷三百万斛以给之。又以船三百艘，运谷三十万斛，诣高句骊。后梁吕光时，群议以高昌虽在西垂，地居形胜，外接胡虏，易生翻覆。宜遣子弟镇之。光以子覆为使，待节镇西将军，都督玉门已西诸军事。西域大都护镇高昌。命大臣子弟随之。一万四千四百六十一卷《永乐大典》