楊太真外傳
宋 樂史 撰
西南交大中文系古代文學專業06研 校對整理
底本據《開元天寶遺事十種》，丁如明輯校，上海古籍出版社1985年1版1印。
楊太真外傳卷上
楊貴妃小字玉環，弘農華陰人也。後徙居蒲州永樂之獨頭村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司户。貴妃生於蜀。嘗誤墜池中，後人呼爲落妃池。池在導江縣前。（亦如王昭君，生於峽州，今有昭君村；綠珠生於白州，今有綠珠江）妃早孤，養於叔父河南府士曹玄珪家。開元二十二年十一月，歸於壽邸。二十八年十月，玄宗幸温泉宫。（自天寳六載十月，復改爲華清宫）使高力士取楊氏女於壽邸，度爲女道士，號太真，住内太真宫。天寳四載七月，冊左衛中郎將韋昭訓女配壽邸。是月，於鳳凰園冊太真宫女道士楊氏爲貴妃，半后服用。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》。（《霓裳羽衣曲》者，是玄宗登三鄉驛，望女几山所作也。故劉禹錫詩有云〈伏覩玄宗皇帝望女几山詩，小臣斐然有感〉：「開元天子萬事足，惟惜當時光景促，三鄉驛上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。天上忽乘白雲去，世間空有秋風詞。」又《逸史》云：「羅公遠天寳初侍玄宗，八月十五日夜，宫中翫月，曰：『陛下能從臣月中游乎？』乃取一枝桂，向空擲之，化爲一橋，其色如銀。請上同登，約行數十里，遂至大城闕。公遠曰：『此月宫也。』有仙女數百，素練寛衣，舞於廣庭。上前問曰：『此何曲也？』曰：『《霓裳羽衣》也。』上密記其聲調，遂回橋，却顧，隨步而滅。旦諭伶官，象其聲調，作《霓裳羽衣曲》。」以二說不同，乃備錄於此。）是夕，授金釵鈿合。上又自執麗水鎮紫庫磨金琢成步揺，至粧閤，親與插鬢。上喜甚，謂後宫人曰：「朕得楊貴妃，如得至寳也。」乃製曲子曰《得寳子》，又曰《得鞛（方孔反）子》。
先是，開元初，玄宗有武惠妃、王皇后。后無子，妃生子，又美麗，寵傾後宫。至十三年，皇后廢，妃嬪無得與惠妃比。二十一年十一月，惠妃即世。後庭雖有良家子，無悦上目者，上心凄然。至是得貴妃，又寵甚於惠妃。有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣，每入宫中，移晷方出。宫中呼貴妃爲娘子，禮數同於皇后。冊妃日贈其父玄琰濟陰太守，母李氏隴西郡夫人。又贈玄琰兵部尚書，李氏涼國夫人。叔玄珪爲光祿卿銀青光祿大夫，再從兄釗拜爲侍郎，兼數使。兄銛又居朝列。堂弟錡尚太華公主，是武惠妃生，以母，見遇過於諸女，賜第連於宫禁。自此楊氏權傾天下，每有囑請，臺省府縣，若奉詔勑。四方奇貨，僮僕，駞馬，日輸其門。
時安祿山爲范陽節度，恩遇最深，上呼之爲兒。嘗於便殿與貴妃同宴樂，祿山每就坐，不拜上而拜貴妃。上顧而問之：「胡不拜我而拜妃子，意者何也？」祿山奏云：「胡家不知其父，只知其母。」上笑而赦之。又命楊銛以下，約祿山爲兄弟姊妹，往來必相宴餞，初雖結義頗深，後亦權敵不叶。
五載七月，妃子以妬悍忤旨。乘單車，令高力士送還楊銛宅。及亭午，上思之不食，舉動發怒。力士探旨，奏請載還，送院中宫人衣物及司農米麵酒饌百餘車。諸姊及銛初則懼禍聚哭，及恩賜浸廣，御饌兼至，乃稍寛慰。妃初出，上無聊，中官趨過者，或笞撻之，至有驚怖而亡者。力士因請就召，既夜，遂開安興坊，從太華宅以入。及曉，玄宗見之内殿，大悦。貴妃拜泣謝過。因召兩市雜戲以娛貴妃。貴妃諸姊進食作樂。自兹恩遇日深，後宫無得進幸矣。
七載，加釗御史大夫，權京兆尹，賜名國忠。封大姨爲韓國夫人，三姨爲虢國夫人，八姨爲秦國夫人。同日拜命，皆月給錢十萬，爲脂粉之資。然虢國不施粧粉，自衒美艶，常素面朝天。當時杜甫有詩云：「虢國夫人承主恩，平明上馬入宫門。却嫌脂粉涴顔色，淡掃蛾眉朝至尊。」①又賜虢國照夜璣，秦國七葉冠，國忠鏁子帳，蓋希代之珍，其恩寵如此。銛授銀青光祿大夫鴻臚卿，將列棨戟，特授上柱國，一日三詔。與國忠五家於宣陽里，甲第洞開，僭擬宫掖，車馬僕從，照耀京邑，遞相誇尚。每造一堂，費逾千萬計，見制度宏壯於己者，則毁之復造。土木之工，不捨晝夜。上賜御食，及外方進獻，皆頒賜五宅。開元已來，豪貴榮盛，未之比也。上起動必與貴妃同行，將乘馬，則力士執轡授鞭。宫中掌貴妃刺繡織錦七百人，雕鏤器物又數百人，供生日及時節慶，續命楊益往嶺南，長吏日求新奇以進奉。嶺南節度張九章，廣陵長史王翼，以端午進貴妃珍玩衣服，異於他郡，九章加銀青光祿大夫，翼擢爲户部侍郎。
九載二月，上舊置五王帳，長枕大被，與兄弟共處其間。妃子無何竊寧王紫玉笛吹，故詩人張祜詩云：「梨花静院無人見，閑把寧王玉笛吹。」因此又忤旨，放出。時吉温多與中貴人善，國忠懼，請計於温。遂入奏曰：「妃，婦人，無智識。有忤聖顔，罪當死。既嘗蒙恩寵，只合死於宫中。陛下何惜一席之地，使其就戮？安忍取辱於外乎？」上曰：「朕用卿，蓋不緣妃也。」初，令中使張韜光送妃至宅，妃泣謂韜光曰：「請奏：妾罪合萬死。衣服之外，皆聖恩所賜。唯髪膚是父母所生。今當即死，無以謝上。」乃引刀剪其髮一繚，附韜光以獻。妃既出，上憮然。至是，韜光以髮搭於肩上以奏。上大驚惋，遽使力士就召以歸，自後益嬖焉。又加國忠遥領劍南節度使。
十載上元節，楊氏五宅夜遊，遂與廣寧公主騎從爭西市門，楊氏奴揮鞭誤及公主衣，公主墮馬。駙馬程昌裔扶公主，因及數撾。公主泣奏之，上令决殺楊家奴一人，昌裔停官，不許朝謁。於是楊家轉横，出入禁門不問，京師長吏，爲之側目。故當時謡曰：「生女勿悲酸，生男勿喜歡。」又曰：「男不封侯女作妃，君看女却是門楣。」其天下人心羡慕如此。
上一旦御勤政樓，大張聲樂。時教坊有王大娘，善戴百尺竿，上施木山，狀瀛洲方丈，令小兒持絳節，出入其間，而舞不輟。時劉晏以神童爲祕書省正字，十歲，慧悟過人。上召於樓中，貴妃坐於膝上，爲施粉黛，與之巾櫛。貴妃令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：「樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。」上與妃及嬪御皆歡笑移時，聞聲於外，因命牙笏黄紋袍賜之。
上又宴諸王於木蘭殿，時木蘭花發，皇情不悦。妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顔大悦，方知迴雪流風，可以迴天轉地。上嘗夢十仙子，乃製《紫雲迴》（玄宗嘗夢仙子十餘輩，御卿雲而下，各執樂器，懸奏之。曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：「此神仙《紫雲迴》。今傳受陛下，爲正始之音。」上喜而傳受。寤後，餘響猶在。旦，命玉笛習之，盡得其節奏也）并夢龍女，又製《凌波曲》，（玄宗在東都，夢一女，容貌艶異，梳交心髻，大袖寛衣，拜於床前。上問：「汝何人？」曰：「妾是陛下凌波池中龍女。衛宫護駕，妾實有功，今陛下洞曉鈞天之音，乞賜一曲以光族類。」上於夢中爲鼓胡琴，拾新舊之曲聲，爲《凌波曲》。龍女再拜而去。及覺，盡記之。會禁樂，自御琵琶，習而飜之。與文武臣僚，於凌波宫臨池奏新曲，池中波濤湧起，復有神女出池心，乃所夢之女也。上大悦，語於宰相，因於池上置廟，每歲命祀之）二曲既成，遂賜宜春院及梨園弟子并諸王。
時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鍾念，因而受焉。就按於清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍板。自旦至午，歡洽異常。時唯妃女弟秦國夫人端坐觀之。曲罷，上戲曰：「阿瞞（上在禁中，多自稱也）樂籍，今日幸得供養夫人。請一纏頭！」秦國曰：「豈有大唐天子阿姨，無錢用耶？」遂出三百萬爲一局焉。樂器皆非世有者，才奏而清風習習，聲出天表。妃子琵琶邏逤檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木温潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。絃乃末訶彌羅國永泰元年所貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。紫玉笛乃姮娥所得也。祿山進三百事,管色俱用媚玉爲之。諸王、郡主、妃之姊妹，皆師妃，爲琵琶弟子。每一曲徹，廣有獻遺。妃子是日問阿蠻曰：「爾貧，無可獻師長，待我與爾爲。」命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂支賜阿蠻。妃善擊磬，拊搏之音泠泠然，多新聲，雖太常梨園之妓，莫能及之。上命採藍田綠玉，琢成磬；上方造簴，流蘇之屬，以金鈿珠翠飾之，鑄金爲二獅子，以爲趺，綵繒縟麗，一時無比。
先，開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹也。（《開元天寳花木記》云：「禁中呼木芍藥爲牡丹也。」）得數本紅紫淺紅通白者，上因移植於興慶池東沈香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押衆樂前，將欲歌之。上曰：「賞名花，對妃子，焉用舊樂詞爲。」遽命龜年持金花牋，宣賜翰林學士李白立進〈清平樂詞〉三篇。承旨，猶苦宿酲，因援筆賦之。第一首:「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非羣玉山頭見，會向瑶臺月下逢。」第二首：「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宫誰得似？可憐飛燕倚新粧。」第三首：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚欄杆。」龜年捧詞進，上命梨園弟子略約詞調，撫絲竹，遂促龜年以歌。妃持玻璃七寳杯，酌西凉州蒲萄酒，笑領歌，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將换，則遲其聲以媚之。妃飲罷，歛繡巾再拜。上自是顧李翰林尤異於他學士。會力士終以脫靴爲恥，異日，妃重吟前詞，力士戲曰：「始爲妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？」妃子驚曰：「何學士能辱人如斯？」力士曰：「以飛燕指妃子，賤之甚矣。」妃深然之。上嘗三欲命李白官，卒爲宫中所捍而止。
上在百花院便殿，因覽《漢成帝内傳》，時妃子後至，以手整上衣領，曰「看何文書？」上笑：曰「莫問。知則又殢人。」覓去，乃是「漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝爲造水晶盤，令宫人掌之而歌舞。又製七寳避風臺，間以諸香，安於上，恐其四肢不禁」也。上又曰：「爾則任吹多少。」蓋妃微有肌也，故上有此語戲妃。妃曰：「《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。」上曰：「我纔弄，爾便欲嗔乎？憶有一屏風，合在，待訪得，以賜爾。」屏風乃虹霓爲名，雕刻前代美人之形，可長三寸許。其間服玩之器，衣服，皆用衆缺寳雜廁而成。水精爲地，外以玳瑁水犀爲押，絡以珍珠瑟瑟。間綴精妙，迨非人力所製。此乃隋文帝所造，賜義成公主，隨在北胡。貞觀初，滅胡，與蕭后同歸中國，因而賜焉。（妃歸衛公家，遂持去。安於高樓上，未及將歸。國忠日午偃息樓上，至床，覩屏風在焉。纔就枕，而屏風諸女悉皆下床前，各通所號，曰：「裂繒人也。」「定陶人也。」「穹廬人也。」「當壚人也。」「亡吳人也。」「步蓮人也。」「桃源人也。」「斑竹人也。」「奉五官人也。」「温肌人也。」「曹氏投波人也。」「吳宫無雙返香人也。」「拾翠人也。」「竊香人也。」「金屋人也。」「解珮人也。」「爲雲人也。」「董雙成也。」「爲煙人也。」「畫眉人也。」「吹簫人也。」「笑躄人也。」「垓中人也。」「許飛瓊也。」「趙飛燕也。」「金谷人也。」「小鬢人也。」「光髪人也。」「薛夜來也。」「結綺人也。」「臨春閣人也。」「扶風女也。」國忠雖開目，歴歴見之，而身體不能動，口不能發聲。諸女各以物列坐，俄有纎腰妓人近十餘輩，曰：「楚章華踏謡娘也。」乃連臂而歌之，曰：「三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。」復有二三妓，又曰：「楚宫弓腰也。何不見《楚辭别序》云『婥約花態，弓身玉肌』？」俄而遞爲本藝。將呈訖，一一復歸屏上，國忠方醒，惶懼甚，遽走下樓，急令封鏁之。貴妃知之，亦不欲見焉。祿山亂後，其物猶存。在宰相元載家，自後不知所在。）
楊太真外傳卷下
初，開元末，江陵進乳柑橘，上以十枚種於蓬萊宫。至天寳十載九月秋，結實。宣賜宰臣，曰：「朕近於宫内種柑子樹數株，今秋結實一百五十餘顆，乃與江南及蜀道所進無别，亦可謂稍異者。」宰臣表賀曰：「伏以自天所育者，不能改有常之性；曠古所無者，乃可謂非常之感。是知聖人御物，以元氣布和；大道乘時，則殊方叶致。且橘柚所植，南北異名，實造化之有初，匪陰陽之有革。陛下玄風真紀，六合一家。雨露所均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣以潛通。故兹江外之珍果，爲禁中之佳實。緑蒂含霜，芳流綺殿；金衣爛日，色麗彤庭。」云云②。乃頒賜大臣。外有一合歡實，上與妃子互相持翫。上曰：「此果似知人意，朕與卿固同一體，所以合歡。」於是促坐，同食焉。因令畫圖，傳之於後。妃子既生於蜀，嗜荔枝。南海荔枝，勝於蜀者，故毎歲馳驛以進。然方暑熱而熟，經宿則無味。後人不能知也。上與妃采戲，將北，唯重四轉敗爲勝。連叱之，骰子宛轉而成重四，遂命高力士賜緋，風俗因而不易。
廣南進白鸚鵡，洞曉言詞，呼爲雪衣女。一朝飛上妃鏡臺上，自語：「雪衣女昨夜夢爲鷙鳥所搏。」上令妃授以《多心經》，記誦精熟。後上與妃遊别殿，置雪衣女於步輦竿上同去。瞥有鷹至，搏之而斃。上與妃歎息久之，遂瘞於苑中，呼爲鸚鵡塚。交趾貢龍腦香，有蟬蠶之狀，五十枚。波斯言老龍腦樹節方有，禁中呼爲瑞龍腦，上賜妃十枚。妃私發明駞使，（明駞使腹下有毛，夜能明，日馳五百里）持三枚遺禄山。妃又常遺禄山金平脱裝具、玉合、金平脱鐵面椀。
十一載，李林甫死。又以國忠爲相，帶四十餘使。十二載，加國忠司空。長男暄，先尚延和郡主，又拜銀青光禄大夫，太常卿，兼户部侍郎。小男胐，尚萬春公主。貴妃堂弟祕書少監鑑，尚承榮郡主。一門一貴妃，二公主，三郡主，三夫人。十二載③，重贈玄琰太尉，齊國公。母重封梁國夫人。官爲造廟；御製碑及書。叔玄珪又拜工部尚書。韓國壻祕書少監崔珣女爲代宗妃；虢國男裴徽尚代宗女延光公主，女爲讓帝男妻；秦國壻柳澄男鈞尚長清縣主，澄弟潭尚肅宗女和政公主。上毎年冬十月，幸華清宫，常經冬還宫闕，去即與妃同輦。華清宮有端正樓，即貴妃梳洗之所；有蓮花湯，即貴妃澡沐之室。國忠賜第在宫東門之南，虢國相對。韓國秦國，甍棟相接。天子幸其第，必過五家，賞賜燕樂。扈從之時，每家為一隊，隊著一色衣。五家合隊相映，如百花之煥發。遺鈿，墜舄，琴瑟，珠翠，燦於路歧，可掬。會有人俯身一窺其車，香氣數日不絶。駞馬千餘頭疋。以剣南旌節器仗前驅。出有餞飲，還有軟脚。遠近餉遺珍玩狗馬，閹侍歌兒，相望於道。及秦國先死，獨虢國、韓國、國忠轉盛。虢國又與國忠亂焉。略無儀檢，每入朝謁，國忠於韓、虢連轡，揮鞭驟馬，以為諧謔。從宮{女+監}嫗百餘騎。秉燭如晝，鮮裝袨服而行，亦無蒙蔽。衢路觀者如堵，無不駭歎。十宅諸王男女婚嫁，皆資韓、虢紹介；每一人納一千貫，上乃許之。十四載六月一日，上幸華清宫，乃貴妃生日。上命小部音聲（小部者，梨園法部所置，凡三十人，皆十五已下）於長生殿奏新曲，未有名，會南海進荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山谷。
其年十一月，禄山反幽陵，（禄山本名軋犖山，雜種胡人也。母本巫師。禄山晩年益肥，垂肚過膝，自秤得三百五十斤。於上前胡旋舞，疾如風焉。上嘗於勤政樓東間設大金鷄障，施一大榻，卷去簾，令禄山坐。其下設百戲，與禄山看焉。肅宗諫曰：「歴觀今古，未聞臣下與君上同坐閲戲。」上私曰：「渠有異相，我禳之故耳。」又嘗與夜燕，禄山醉卧，化爲一猪而龍首。左右遽告帝。帝曰：「此猪龍，無能爲。」終不殺。卒亂中國。）以誅國忠爲名。咸言國忠、虢國、貴妃三罪，莫敢上聞。上欲以皇太子監國，蓋欲傳位，自親征，謀於國忠。國忠大懼，歸謂姊妹曰：「我等死在旦夕。今東宫監國，當與娘子等併命矣。」姊妹哭訴於貴妃。妃銜土請命，事乃寢。
十五載六月，潼關失守。上幸巴蜀，貴妃從。至馬嵬，右龍武將軍陳玄禮懼兵亂，乃謂軍士曰：「今天下崩離，萬乘震蕩，豈不由楊國忠割剥甿庶，以至於此？若不誅之，何以謝天下。」衆曰：「念之久矣。」會吐蕃和好使在驛門遮國忠訴事。軍士呼曰：「楊國忠與蕃人謀叛！」諸軍乃圍驛四合，殺國忠，并男暄等。（國忠舊名釗，本張易之子也。天授中，易之恩幸莫比。每歸私第，詔令居樓，仍去其梯，圍以束棘，無復女奴侍立。母恐張氏絶嗣，乃置女奴嬪姝於樓複壁中。遂有娠，而生國忠。後嫁於楊氏）上乃出驛門勞六軍。六軍不解圍，上顧左右責其故。高力士對曰：「國忠負罪，諸將討之。貴妃即國忠之妹，猶在陛下左右，羣臣能無憂怖？伏乞聖慮裁斷。」（一本云：「賊根猶在，何敢散乎？」蓋斥貴妃也。）上迴入驛，驛門内傍有小巷，上不忍歸行宫，於巷中倚杖欹首而立。聖情昏默，久而不進。京兆司錄韋鍔（見素男也）進曰：「乞陛下割恩忍斷，以寧國家。」逡巡，上入行宫。撫妃子出於廳門，至馬道北牆口而别之，使力士賜死。妃泣涕嗚咽，語不勝情，乃曰：「願大家好住。妾誠負國恩，死無恨矣。乞容禮佛。」帝曰：「願妃子善地受生。」力士遂縊之於佛堂前之梨樹下。纔絶，而南方進荔枝至。上覩之，長號數息，使力士曰：「與我祭之。」祭後，六軍尚未解圍。以繡衾覆床，置驛庭中，勑玄禮等入驛視之。元禮擡其首，知其死，曰：「是矣。」而圍解。瘞於西郭之外一里許道北坎下。妃時年三十八。上持荔枝於馬上謂張野狐曰：「此去劍門，鳥啼花落，水綠山青，無非助朕悲悼妃子之由也。」初，上在華清宫日，乘馬出宫門，欲幸虢國夫人之宅。玄禮曰：「未宣勅報臣，天子不可輕去就。」上爲之迴轡。他年，在華清宫，逼上元，欲夜遊。玄禮奏曰：「宫外即是曠野，須有預備。若欲夜遊，願歸城闕。」上又不能違諫。及此馬嵬之誅，皆是敢言之有便也。先是，術士李遐周有詩曰：「燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上繫羅衣。」燕市人皆去，祿山即薊門之士而來。函關馬不歸，哥舒翰之敗潼關也。若逢山下鬼，嵬字，即馬嵬驛也。環上繫羅衣，貴妃小字玉環，及其死也，力士以羅巾縊焉。又妃常以假髻爲首飾，而好服黄裙。天寳末，京師童謡曰：「義髻抛河裏，黄裙逐水流。」至此應矣。初，祿山嘗於上前應對，雜以諧謔，妃常在座，祿山心動。及聞馬嵬之死，數日歎惋。雖林甫養育之，國忠激怒之，然其有所自也。是時虢國夫人先至陳倉之官店。國忠誅問至，縣令薛景仙率吏人追之。走入竹林下，以爲賊軍至，虢國先殺其男徽，次殺其女。國忠妻裴柔曰：「娘子何不借我方便乎？」遂并其女刺殺之。已而自刎，不死。載於獄中，猶問人曰：「國家乎？賊乎？」獄吏曰：「互有之。」血凝其喉而死。遂併坎於東郭十餘步道北楊樹下。
上發馬嵬，行至扶風道。道傍有花，寺畔見石楠樹團圓，愛玩之，因呼爲端正樹，蓋有所思也。又至斜谷口，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴聲，隔山相應。上既悼念貴妃，因採其聲爲《雨霖鈴曲》，以寄恨焉。至德二年，既收復西京。十一月，上自成都還，使祭之。後欲改葬，李輔國等不從。時禮部侍郎李揆奏曰：「龍武將士以楊國忠反，故誅之。今改葬故妃，恐龍武將士疑懼。」肅宗遂止之。上皇密令中官潛移葬之於他所。妃之初瘞，以紫褥裹之。及移葬，肌膚已消釋矣，胸前猶有錦香囊在焉。中官葬畢以獻，上皇置之懷袖。又令畫工寫妃形於别殿，朝夕視之而欷歔焉。
上皇既居南内，夜闌，登勤政樓，凭欄南望，煙月滿目。上因自歌曰：「庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還。」歌歇，聞里中隠隠如有歌聲者。顧力士曰：「得非梨園舊人乎？遲明，爲我訪來。」翌日，力士潛求於里中，因召與同去，果梨園弟子也。其後，上復與妃侍者紅桃在焉。歌《凉州》之詞，貴妃所製也。上親御玉笛，爲之倚曲。曲罷相視，無不掩泣。上因廣其曲。今《凉州》留傳者益加焉。至德中，復幸華清宫。從官嬪御，多非舊人。上於望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴曲》。曲半，上四顧淒涼，不覺流涕。左右亦爲感傷。新豐有女伶謝阿蠻，善舞《凌波曲》，舊出入宫禁，貴妃厚焉。是日，詔令舞。舞罷，阿蠻因進金粟裝臂環，曰：「此貴妃所賜。」上持之，凄然垂涕曰：「此我祖大帝破高麗，獲二寳：一紫金帶，一紅玉支。朕以岐王所進〈龍池篇〉，賜之金帶。紅玉支賜妃子。後高麗知此寳歸我，乃上言：『本國因失此寳，風雨{僣-日+心}時，民離兵弱。』朕尋以爲得此不足爲貴，乃命還其紫金帶。唯此不還。汝既得之於妃子，朕今再覩之，但興悲念矣。」言訖。又涕零。至乾元元年，賀懷智又上言曰：「昔上夏日與親王棋，令臣獨彈琵琶，（其琵琶以石爲槽，鵾雞筋爲絃，用鐵撥彈之）貴妃立於局前觀之。上數枰子將輸，貴妃放康國猧子上局亂之，上大悦。時風吹貴妃領中於臣巾上，良久，迴身方落。及歸，覺滿身香氣。乃卸頭幘，貯於錦囊中。今輒進所貯幞頭。」上皇發囊，且曰：「此瑞龍腦香也。吾曾施於暖池玉蓮朵，再幸尚有香氣宛然。况乎絲縷潤膩之物哉。」遂淒愴不已。自是聖懷耿耿，但吟：「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。」
有道士楊通幽自蜀來，知上皇念楊貴妃，自云「有李少君之術」。上皇大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能遊神馭氣，出天界，入地府求之，竟不見。又旁求四虚上下，東極絶大海，跨蓬壺。忽見最高山，上多樓閣。洎至，西廂下有洞户，東向，闔其門，額署曰「玉妃太真院」。方士抽簪叩扉，有雙鬟童女出應門。方士造次未及言，雙鬟復入。俄有碧衣侍女至，詰其所從來。方士因稱天子使者，且致其命。碧衣云：「玉妃方寢，請少待之。」逾時，碧衣延入，且引曰：「玉妃出。」冠金蓮，帨紫綃，佩紅玉，拽鳳舄。左右侍女七八人。揖方士，問皇帝安否，次問天寳十四載以還。言訖憫然。指碧衣女取金釵鈿合，折其半授使者曰：「爲我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。」方士將行，色有不足，玉妃因徵其意，乃復前跪致詞：「請當時一事，不聞於他人者，驗於太上皇。不然，恐金釵鈿合，負新垣平之詐也。」玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天寳十載，侍輦避暑驪山宫。秋七月，牽牛織女相見之夕，上憑肩而望。因仰天感牛女事，密相誓心：『願世世爲夫婦。』言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。」因悲曰：「由此一念，又不得居此，復墮下界，且結後緣。或爲天，或爲人，决再相見，好合如舊。」因言：「太上皇亦不久人間，幸唯自愛，無自苦耳。」使者還，具奏太上皇。皇心震悼。及至移入大内甘露殿，悲悼妃子，無日無之。遂辟穀服氣，張皇后進櫻桃蔗漿，聖皇並不食。常玩一紫玉笛，因吹數聲，有雙鶴下於庭，徘徊而去。聖皇語侍兒宫愛曰：「吾奉上帝所命，爲元始孔昇真人。此期可再會妃子耳。笛非爾所寳，可送大收。」（大收，代宗小字）即令具湯沐。「我若就枕，慎勿驚我。」宫愛聞睡中有聲，駭而視之，已崩矣。
妃子死日，馬嵬媼得錦袎襪一隻。相傳過客一玩百錢，前後獲錢無數。
悲夫，玄宗在位久，倦於萬機，常以大臣接對拘檢，難徇私欲。自得李林甫，一以委成，故絶逆耳之言，恣行燕樂。袵席無别，不以爲恥，由林甫之贊成矣。乘輿遷播，朝廷陷沒，百僚繫頸，妃王被戮，兵滿天下，毒流四海，皆國忠之召禍也。
史臣曰：夫禮者，定尊卑，理家國，君不君，何以享國？父不父，何以正家？有一於此，未或不亡。唐明皇之一誤，貽天下之羞。所以祿山叛亂，指罪三人。今爲《外傳》，非徒拾楊妃之故事，且懲禍階而已。
按語:
《楊太真外傳》，宋樂史（九三〇——一〇〇七）撰。史字子正，撫州宜黃人。由南唐入宋，佐武成軍，賜進士及第，爲著作佐郎，知陵州。以獻《金明池賦》，詔爲三館編修。雍熙三年（九八六）獻《貢舉事》等，遷著作郎，直史館。前後獻書至四百餘卷。《楊太真外傳》、《綠珠傳》署銜均爲「史官」，是知二傳當成於此時。後轉太常博士，出知舒、黃、商三州。後復入史館，掌西京勘磨司，卒于宋真宗景德四年（一〇〇七）。《宋史》有傳。史著作宏富，然博而寡要。長於地理，著《太平寰宇記》二百卷，今尚存。《楊太真外傳》蓋摭採《明皇雜錄》、《開天傳信記》、《安祿山事跡》、《酉陽雜俎》、《長恨歌傳》稍加排比潤飾而成。有關明皇楊妃情事，略備於此。元陶宗儀《說郛》收入此傳，妄題爲唐樂史撰，明人叢刊如《唐人說薈》等因之。此書與陳鴻之《長恨歌傳》對後世小説、戲曲影響至鉅，如白朴之《梧桐雨》、褚人穫之《隋唐演義》、洪昇之《長生殿》，無不取材于此。《楊太真外傳》版本有《說郛》本、《顧氏文房小説》本、《唐人說薈》本、《綠窗女史》本等。
今以《顧氏文房小説》本作底本，參校《開元小説六種》本、《五朝小説大觀》本，並兼採魯迅《唐宋傳奇集》書後所附之校記。