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裴子语林  (晋)裴启 撰

  ●裴子语林

  娄护,字君卿,历游五侯之门。每旦,五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味,乃试合五侯所饷之鲭而食,甚美。世所谓五侯鲭,君卿所致。

  胡广本姓黄,五月生,父母置诸瓮中,投之于江。胡翁见瓮流下,闻有小儿啼声,往取,因以为子。遂登三司。广后不治本亲服,世以为讥。

  张衡之初死,蔡邕母胎孕,此二人才貌相类,时人云:邕是衡之后身。

  陈元方遭父丧,形体骨立,母哀之,以锦被蒙其上。郭林宗往吊,见锦被而责之。宾客绝百许日。

  傅信字子思,遭父丧,哀恸骨立,母怜之,窃以锦被蒙其上。林宗往吊之,见被,谓之曰:“卿海内之俊,四方是则;如何当丧,锦被蒙上?”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。

  傅信忿母,母羸病,恒惊悸。傅信乃取鸡凫灭毛,施于承尘上;行落地,母辄恐怖。

  郑玄在马融门下,三年不得见,令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合,召郑玄,令一算,便决,众咸骇服。及玄业成,辞归,融心忌焉。玄亦疑有追者,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式,欲敕追之,告左右曰:“玄在土下水上据木,此必死矣。”遂罢追,竟以免。

  孔嵩字仲山,南阳人也。少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史,而嵩家贫,与新野里客佣为卒。彧时出,见嵩,下驾。执手曰:“昔与子摇扇俱游太学,今子为卒,吾亦痛哉!”彧命代嵩。嵩以佣夫不去,其岁寒心若此。嵩后三府累请,辞不赴。后汉时人。

  魏郡太守陈异尝诣郡民尹方,方被头以水洗盘,抱小儿出,更无余言。异曰:“被头者,欲吾治民如理发;洗盘者,欲使吾清如水;抱小儿者,欲吾爱民如赤子也。”

  孙策年十四,在寿阳诣袁术。始至,俄而外通:“刘豫州备来。”孙便求去。袁曰:“刘豫州何关君?”答曰:“不尔,英雄忌人。”即出,下东阶。而刘备从东阶上。但转顾视孙之行步,殆不复前矣。

  管宁尝与华子鱼少相亲友,共园中锄菜,见地有片金,管挥锸如故,与瓦石无异;华捉而掷去。

  诸葛武侯与宣王在滑滨,将战,宣王戎服莅事,使人覌武侯,乃乘素舆,着葛巾,持白羽扇,指麾三军。众军皆随其进止。宣王闻而叹曰:“可谓名士矣!”

  蜀人伊籍称吴土地人物云:“其山嶵巍以嵯峨,其水■〈氵甲〉渫而扬波,其人磊砢而英多。”

  孙休好射雉,至其时,则晨往夕还。群臣莫不上谏曰:“此小物,何足甚耽?”答曰:“虽为小物,耿介过人,朕之所以好也。”

  豫章太守顾劭,是丞相雍之子,在郡卒。时雍方盛集僚属围棋,外信至,而无儿书。虽神意不変,而心了有故。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之遗累,宁有丧明之责邪?”于是豁情散哀,颜色自若。

  魏武云:“我眠中不可妄近,近辄斫人,亦不自觉,左右宜慎之。”后乃阳冻眠,所幸小儿窃以被覆之,因便斫杀。自尔,莫敢近之。

  魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代当坐,乃自捉刀立床头。坐既毕,令人问曰:“魏王何如?”使答曰:“魏王信自雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏王闻之,驰遣杀此使。

  杨修字德祖,魏初弘农华阴人也。为曹操主簿。曹公至江南,读《曹娥碑》文,背上别有八字,其辞云:“黄绢幼妇外孙蒜臼。”曹公见之不解,而谓德祖:“卿知之不?”德祖曰:“知之。”曹公曰:“卿且勿言,待我思之。”行三十里,曹公始得,令祖先说。祖曰:“黄绢,色丝,‘绝’字也。幼妇,少女,‘妙’字也。外孙,女子,‘好’字也。蒜臼,受辛,‘辞’字也。谓‘绝妙好辞。’”曹公笑曰:“实如孤意。”俗云:有智无智,校三十里。此之谓也。

  董昭为魏武帝重臣,后失势。文、明世,入为卫尉。乃厚加意于侏儒。正朝大会,侏儒作董卫尉啼面,言昔太祖时事,举坐大笑。明帝怅然不怡,月中,以为司徒。

  何晏字平叔,以主婿拜驸马都尉。美姿仪,面绝白,魏文帝疑其着粉。后正夏月,唤来,与热汤饼,既啖,大汗出,随以朱衣自拭,色转皎洁。帝始信之。

  辛恭静见司马太傅,问何卿 处人?答曰:“西人。”太傅应声戏之曰:“在西颇见西王母不?”恭静答曰:“在西乃不见西王母,过东已见东王公。”太傅大愧。

  夏侯太初从魏帝拜陵,陪利松柏下。时暴雨霹雳,正中所立之树,冠冕焦坏。左右睹之皆伏,太初颜色不改。景王欲诛夏侯玄,意未决间,问安平王孚云:“己才足以制之不?”孚云:“昔赵俨葬儿,汝来,半坐迎之。太初后至,一坐悉起。以此方之,恐汝不如。”乃杀之。

  王经少处贫苦,仕至二千石。其母语云:“汝本寒家儿,仕至二千石,可止也。”经不能止。后为尚书,助魏,不忠于晋,被收。流涕辞母曰:“恨昔不从敕,以致今日!”母无戚容,谓曰:“汝为子则孝,为臣则忠,有何负哉?”

  刘伶字伯伦。饮酒一石,至酲,复饮五斗。其妻责之,伶曰:“卿可致酒五斗,吾当断之。”妻如其言。伶咒曰:“天生刘伶,以酒为名。一饮一石,五斗解醒。妇人之言,慎不可听。”

  嵇中散夜灯火下弹琴,忽有一人,面甚小,斯须转大,遂长丈余。黑单衣,皂带。嵇视之既熟,吹火灭,曰:“吾耻与魑魅争光。”

  嵇中散夜弹琴,忽有一鬼着械来,叹其手快,曰:“君一弦不调。”中散与琴,调之,声更清婉。问其名,不对。疑是蔡邕伯喈。伯喈将亡,亦被桎梏。

  嵇康素与吕安友,每一相思,千里命驾。安来,值康不在。兄喜出迎,安不前,题门上作“凤”字而去。喜不悟,康至,云:“凤,凡鸟也。”

  陈协数日辄进阮步兵酒一壶。后晋文王欲修九龙堰,阮举协,文王用之。掘地得古承水铜龙六枚,堰遂成。

  胡母彦国至相州,坐厅事断官事。尔时三秋中,傍摇扇视事。其儿子先从容顾谓曰:“彦国复何为自贻伊戚?”

  邓艾口吃,常云“艾艾”。宣王曰:“为云‘艾艾’,终是几艾?”答曰:“譬如‘凤兮凤兮’,故作一凤耳。”

  钟士季常向人道:“吾少年时一纸书,人云是阮步兵书,皆字字生义,既知是吾,不复道也。”

  满奋字武秋,体羸,恶风,侍坐晋武帝,屡顾看云母幌。武帝笑之。或云:“北窗琉璃屏风,实密似疏。”奋有难色。答曰:“臣为吴牛,见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。

  孟业为幽州,其人甚肥,或以为千斤。武帝欲称之,难其大臣,乃作一大秤挂壁。业入见,武帝曰:“朕欲试自称,有几斤。”业答曰:“陛下正是欲称臣耳,无烦复劳圣躬。”于是称业,果得千斤。

  诸葛靓字仲思,在吴,于朝堂大会。孙皓问曰:“卿字仲思,为欲何思之?”曰:“在家思孝,事君思忠,朋友思信。如斯而已。”

  陈寿将为国志,谓丁梁州曰:“若可觅千斛米见借,当为尊公为佳传。”丁不与米,遂以无传。

  蔡洪赴洛,洛中人问之,曰:“人皆以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄默为稼穑,以礼义为丰年。”

  晋蔡洪赴洛,洛中人问曰:“吴中旧姓何如?”答曰:“吴府君圣朝之盛佐,明时之俊乂;朱永长理物之宏德,清选之高望;严仲弼九皋之鸿鹄,空谷之白驹;顾彦先八音之琴瑟,五色之龙章;张威伯岁寒之茂松,幽夜之逸光;陆士龙鸿鹄之徘徊,悬鼓之待槌。此诸君以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄墨为稼穑,以义礼为丰年。”

  裴秀母是婢。秀年十八,有令望,而嫡母妒,犹令秀母亲役。后大集客,秀母下食;众宾见,并起拜之。答曰:“微贱,岂宜如此?当为小儿故耳。”于是大母乃不敢复役之。

  夏少明在东国不知名,闻裴逸民知人,乃裹粮寄载,入洛从之。未至裴家少许,见一人着黄皮裤褶,乘马将猎。少明问曰:“逸民家若远?”答曰:“君何以问?”少明曰:“闻其名知人,从会稽来投。”裴曰:“身是逸民,君明可更来。”明往,逸民果知之;又嘉其志局,用为西门侯。于此遂知名。

  李阳性游侠,士庶无不倾心。为幽州刺史,当之职。盛暑,一日诣数百家别,宾客与别,常填门,遂死于几下。

  中朝有人诣王太尉,适王安丰、大将军、丞相在坐。因往别屋,见季胤、平子。还,谓人曰:“今日之行,举目皆琳琅珠玉。”

  王夷甫处众中,如珠玉之在瓦石。

  裴令公目王安丰:“眼烂烂如岩下电。”

  和峤诸弟往园中食李,而皆计核责钱;故峤妇弟王济伐之也。

  刘道真年十六,在门前弄尘,垂鼻涕至胸。洛下年少乘车从门过,曰:“年少甚■〈土回〉塠。”刘便随车问:“为恶为善尔?”答以“为善”。刘曰:“令君翁亦■〈土回〉塠,母亦■〈土回〉塠。”

  刘道真遭乱,自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅,刘谓之曰:“女子何不调机利杼,而采桑逆旅?”女答曰:“丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎?”

  道真尝与一人共索袢草中食,见一妪将二儿过,并青衣。调之曰:“青羊将两羔。”妪答曰:“两猪共一槽。”

  刘道真子妇始入门,遣婢虔。刘聊之甚苦,婢固不从,刘乃下地叩头,婢惧而从之。明日,语人曰:“手推故是神物,一下而婢服淫。”

  贾充问孙皓曰:“何以好剥人面皮?”皓曰:“憎其颜之厚也。”

  吴主孙皓字孙宾,即钟之玄孙也。晋伐孙皓,皓降晋,晋武帝封皓为归命侯。后武帝大会群臣,时皓在座,武帝问皓曰:“朕闻吴人好作汝语,卿试为之。”皓应声曰:“诺。”因劝帝酒曰:“昔与汝为邻,今与汝作臣。上汝一杯酒,令汝寿万春。”座众皆失色,帝悔不及。

  王武子与武帝围棋,孙皓看。王曰:“孙归命何以好剥人面皮?”皓曰:“见无礼于其君者,则剥其皮。”乃举棋局,武子伸脚在局下,故讥之。

  王济,字武子,太原人。又魏舒,字阳元,济阴人。二人善射,名重当时。并仕晋。

  王武子性爱马,亦甚别之。故杜预道:“王武子有马癖,和长舆有钱癖。”武帝问杜预:“卿有何癖?”对曰:“臣有《左传》癖。”

  王武子葬,孙子荆哭之甚悲,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵座曰:“卿常好驴鸣,今为君作驴鸣。”既作,声似真,宾客皆笑。孙曰:“诸君不死,而令武子死乎?”宾客皆怒。须臾之间,或悲,或怒,或哭。

  戴叔鵉母好驴鸣,叔鵉每为驴鸣,以乐其母。

  中朝方镇还,不与元凯共坐。预征吴还,独榻,不与宾客共也。

  洛下少林木,炭止如粟状。羊琇骄豪,乃捣小炭为屑,以物和之,作兽形。后何、吕之徒共集,乃以温酒。火爇既,猛兽皆开口向人,赫然。诸豪相矜,皆服而效之。

  羊稚舒冬月酿酒,令人抱瓮暖之。须臾,复易其人。酒既速成,味仍喜美。其骄豪皆此类。

  刘寔诣石崇,如厕。见有绛纱帐大床,茵蓐甚丽,两婢持锦香囊。寔遽反走,即谓崇曰:“向误入卿室内。”崇曰:“是厕耳。”寔更往,向两守厕婢所进锦囊实筹。良久不得,便行出。谓崇曰:“贫士不得如此厕。”乃如他厕。

  石崇厕常有十余婢侍列,皆佳丽藻饰,置甲煎沈香,无不毕备。又与新衣,客多羞不能着。王敦为将军,年少,往,脱故衣,着新衣,气色傲然。群婢谓曰:“此客必能作贼。”

  石崇恒冬月得韭齑,为客作豆粥,咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督,问所以。云是捣韭根,杂以麦苗耳。豆难煮,豫作熟豆,以白粥投之。

  石崇与王恺争豪,穷极绮丽,以饰车服。晋武帝,恺甥也,每助恺,以珊瑚高三尺许,枝柯扶疏,世间罕比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意击之,应手瓦碎。恺声色俱厉,崇曰:“此不足恨。”乃命取珊瑚,有三尺,光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。

  潘、石同刑东市。石谓潘曰:“天下杀英雄,卿复何为尔?”潘曰:“俊士填沟壑,余波来及人。”

  潘安仁至美,每行,老妪以果掷之,满车。张孟阳至丑,每行,小儿以瓦石投之,亦满车。

  士衡在坐,安仁来,陆便起去。潘曰:“清风至,尘飞扬。”陆应声答曰:“众鸟集,凤皇翔。”

  陆士衡在洛,夏月忽思竹筱饮,语刘寔曰:“吾乡曲之思转深,今欲东归,恐无复相见理。”言此已,复生三叹。

  陆士衡为河北都督,已被间构,内怀忧懑,闻众军警角鼓吹,谓其司马孙掾曰:“我今闻此,不如华亭鹤唳。”

  宋岱为青州刺史,禁淫祀,着《无鬼论》甚精,莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱,与谈论次,及《无鬼》论,书生乃振衣而去曰:“君绝我辈血食二十余年,君有青牛髯奴,所以未得相困耳。奴已叛,牛已死,今日得相制矣。”言绝而失。明日而岱亡。

  明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝阁洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远,不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意。更重问之,乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举见见日,不见长安。”

  晋明帝年少不伦,常微行。诏唤人以衣帻迎之,涉水过,衣帻悉湿。元帝已不重明帝,忽复有此,以为无不废理。既入,帻不正,元帝自为正之,明帝大喜。

  晋成帝时,庾后临朝。诸庾诛南顿王宗,帝问:“南顿何在?”答曰:“党峻作乱,已诛。”帝知非党,曰:“言舅作贼,当复云何?”庾后以牙尺打帝头云:“儿何以作尔语?”帝无言,惟张目熟视,诸庾甚惧。

  初,温峤奉使劝进,晋王大集宾客见之。温公始入,姿形甚陋,合坐尽惊。既坐,陈说九服分崩,皇室弛绝,晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主,闻者莫不踊跃,植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相,便游乐不往,曰:“既见管仲,天下事无复忧。”

  钟雅语祖士言:“我汝颍之士,利如锥;卿燕代之士,钝如槌。”祖曰:“以我钝槌,打尔利锥。”钟曰:自有神锥,不可得打。”祖曰:“既有神锥,必有神槌。”钟遂屈。

  庾公道:“王眉子非唯事事胜于人,布置须眉,亦胜人。我辈皆出其辕下。”

  王平子从荆州下,大将军因欲杀之。而平子左右有二十人,甚健,皆持铁楯马鞭。平子恒持玉枕,以此未得发。大将军乃犒荆州文武,二十人积饮食,皆不能动。乃借平子玉枕,便持下床。平子手引大将军,带绝。与力士斗甚苦,乃得上屋。上久许而死。

  顾和为扬州从事,月旦当朝,未入,停车州门外。周侯饮酒已醉,着白袷,凭两人来诣丞相。历和车边,和先在车中觅虱,夷然不动。周始遥见,过去行数步,复又还。指顾心问曰:“此中何所有?”顾择虱不辍,徐徐应曰:“此中最是难测地。”

  周伯仁过江恒醉,止有姊丧三日醒,姑丧三日醒,大损资望。每醉,诸公常共屯守。

  周伯仁在中朝,能饮一斛酒;过江日醉,然未尝饮一斛,以无其对也。后有旧对忽从北来,相得欣然。乃出二斛酒共饮之。既醉,伯仁得睡。睡觉,问共饮者何在?曰:“西厢。”问:“得转不?”答:“不得转。”伯仁曰:“异事!”使视之,胁腐而死。

  周伯仁被收,经太庙,大唤宗庙之灵。以矟刺落地,骂曰:“王敦,小子也。”

  庾公乘马有的卢,殷浩劝公卖马,庾云:“卖之,必有买者,即复害其主;宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦达乎?”

  庾公欲伐王公,先书与郗公曰:“老贱贼专欲辀张,殿中将军旧用才学之士,以广视听,而顷悉用面墙之人也。是欲蔽主之明。便欲勒数州之众,以除君侧之恶。今年之举,蔑不济矣。”

  殷浩于佛经有所不了,故遣人迎林公。林乃虚怀欲往,王右军驻之曰:“深源思致渊富,既未易为敌。且己所不解,上人未必能通;纵复服从,亦名不益高。若佻脱不合,便丧十年所保。可不须往。”林公亦以为然,遂止。

  大将军王敦尚武帝女。此主特所重爱,遣送王,倍诸主。主既亡,人就王乞;始犹分物与之,后乞者多,遂指库屋数间以施。

  谯王承作相州,过大将军曰:“卿才堪廊庙,自无间外。”

  王大将军每酒后,辄咏:“老骥伏枥,志在千里,烈士莫年,壮心不已。”便以如意击珊瑚唾壶,壶尽缺。

  晋王敦与世儒议下都,世儒以朝廷无乱,且唱兵始,自古所难,谏诤甚苦。处仲変色曰:“吾过蒙恩遇,受任南夏。卿自同奸邪,阻遏义举,王法焉得相私!”因目左右令进。世儒正色曰:“君昔岁害兄,今又杀弟;自古多士,岂有如此举动!”言毕流涕,敦意乃止。

  大将军、丞相诸人在此时,闭户共为谋身之计。王旷世宏来,在户外,诸人不容之;旷乃剔壁窥之,曰:“天下大乱,诸君欲何所图谋?”将欲告官。遽而纳之,遂建江左之策。

  大将军收周侯,至石头,坐南门石盘上。将戮之,送己褥与周。

  大将军刑周伯仁,以步障绕之。经日,已具。王曰:“周伯仁子弟疾,何以不知取其翁尸?”周家然后收之。

  简文帝为抚军时,所坐床上,尘不令左右拂,见鼠行之迹,视以为佳。参军见鼠白日行,以手版打杀之。意不悦,门下起弹,辞曰:“鼠被害,尚不能忘怀;今复以鼠损人,无乃不可乎?”

  许玄度出都,诣刘真长,先不识,至便造之,一面留连。标列贵略无造谒,遂九日十一诣之。许语曰:“卿为不去,家将成轻薄京尹。”

  许玄度将弟出都婚,诸人闻玄度弟,朝野钦迟之。既见,乃甚痴,便欲嘲弄之。玄度为之解纷,诸人遂不能犯。真长叹曰:“许玄度为弟婚,施十重铁步障也。””

  刘道生与真长言,一时有名誉者皆宗真长。

  仲祖语真长曰:“卿近大进。”刘曰:“卿仰看邪?”王问:“何意?”刘曰:“不尔,何由测天之高也!”

  利真长与桓宣武共听讲《礼记》,桓公云:“时有入心处,便咫尺玄门。”

  刘尹见桓公每嬉戏,必取胜,谓曰:“卿乃尔好利,何不焦头。”

  宣武征还,刘尹数十里迎之。桓都不语,直云:“垂长衣,谈清言,竟是谁功?”刘答曰:“晋德灵长,功岂在尔?”

  刘真长始见王丞相,王公不与语。时大热,以腹熨石局,曰:“何乃渹?”刘既出,人问:“见王公如何?”真长云:“丞相何奇,止能作吴语及细唾也。”

  刘真长与丞相不相得,每曰:“阿奴比丞相条达清长。”

  刘真长病积时,公主毁悴。将终,唤主。主既见其如此,乃举手指之云:“君危笃,何以自修饰?”刘便牵被覆面,背之不忍视。

  孔坦为侍中,密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰:“王茂弘驽疴耳!若卞望之之岩岩,刁玄亮之察察,戴若思之峰距,当敢尔不?”

  苏峻新平,温、庾诸公以朝庭初复,京兆宜得望实。唯孔君平可以处之。孔固辞,二公逼谕甚苦。孔敖然曰:“先帝大渐,卿辈身侍御床,口行诏令;孔坦尔时正琐臣耳,何与国家事?不可今日丧乱,而猥见逼迫。吾俎豆上腐肉,任人截割邪?”庾愧不能答。

  孔君平病困,庾司空为会稽,省之。闻讯甚至,为之流涕。

  孔慨然曰:“丈夫将终不问安国宁家之术,而反作儿女相问?”庾闻,回还谢之,请其语言。

  陶侃字士行,丹阳人也。鄱阳孝廉范逵宿侃舍,侃家贫,母为截发为髲待之;无薪,伐屋柱炊饭。斩荐以供马。逵感之,乃为侃立声誉,于是显名。侃仕至大将军。晋时人。

  陶太尉既作广州,优游无事。常朝自运甓于斋外,暮运于斋内。人问之,陶曰:“吾方致力中原,恐为尔优游,不复堪事。”

  康法畅造庾公,捉麈尾至彼。公曰:“麈尾过丽,何以得在?”答曰:“廉者不求,贪者不与,故得在耳。”

  庾翼为荆州都督,以毛扇上成帝。帝疑是故物,侍中刘劭曰:“柏梁云构,工匠先居其下;管弦繁奏,夔、牙先聆其音;翼之上扇,以好不以新。”稚恭闻之曰:“此人宜在帝左右。”

  王蒙为诸人谈,有时或排摈高秃,以如意注林公云:“阿柱,汝忆摇橹时不?”阿柱乃林公小名。

  诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰:“欲闻其言,恶见其面。”

  林公云:“文度着腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子。笃而论之,不离尘垢囊也。”

  谢兴在中朝,恒游宴,还家甚少。过江,不复宿行。后一宿行,家遣之,乃自叹曰:“不复作乐,曰分在朝,与阮千里总章重听,一典六曰亡归,今一宿行而家业纸也。”

  谢尚字仁祖,酒后为鸜鹆舞,一座倾笑。

  谢镇西着紫罗襦,乃据胡床,在大市佛图门楼上,弹琵琶,作《大道曲》。

  谢公云:“小时在殿廷,会见丞相,便觉清风来拂人。”

  谢安谓裴启云:“乃可不恶,何得为复饮酒。”

  谢安目支道林,如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。

  谢太傅问诸子侄曰:“子弟何豫人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲其生于庭阶也。”

  有人诣谢公,别,谢公流涕,人了不悲。既去,左右曰:“客殊自密云。”谢公曰:“非徒密云,乃自旱雷。”

  羊驎因酒醉,抚谢左军谓太傅曰:“此家讵复镇西?”太傅曰:“汝阿见子敬,便沐浴为论兄辈。”

  太傅府有三才:裴邈清才,潘阳仲大才,刘庆孙长才。

  王太保作荆州,有二儿亡。一儿欲还葬旧茔,一儿欲留葬。太保乃垂涕曰:“念故乡,仁也;不恋本土,达也;唯仁与达,吾二子其有焉。”

  雷有宠,生恬、洽。

  苏峻新平,帑藏空,犹余数千端粗练。王公谓诸公曰:“国家凋敝,贡御不致。但恐卖练不售,吾当与诸贤各制练服之。”月日间,卖遂大售,端至一金。

  王丞相拜扬州,宾客数百人,并加沾接,人人有悦色。唯有临海一客,姓任名颙,时官在都,预王公坐,及数胡人为未洽。公因便还到过任边,云:“君出临海,便无复人。”任大喜悦。因过胡人前,弹指云:“兰阇兰阇!”群胡同笑,四座并欢。

  丞相拜司空,诸葛道民在公坐。指冠冕曰:“君当复着此乎?”

  明帝函封与庾公信,误致与王公。王公开诏,末云:“勿使冶城公知。”导既视表,答曰:“伏读明诏,似不在臣;臣开臣闭,无有见者。”明帝甚愧,数月不能出见王公。

  何公为扬州,有葬亲者,乞数万钱,而帐下无有。扬州常有粝米,以赈孤寡,乃有万余斛。虞存为治中,面见,道:“帐下空素,求粜此米。”何公曰:“何次道义不与孤寡争粒。”

  阮米禄闻何次道为宰相,叹曰:“我当何处生活?”

  王仲祖有好仪形,每览镜自照曰:“王文开那生如馨儿?”时人谓之达也。又酷贫,帽败,自以形美,乃入帽肆,就帽妪戏,乃得新帽。

  王仲祖病,刘真长为称药,荀令则为量水矣。

  桓宣武外甥,恒在坐鼓琵琶。宣武醉后,指琵琶曰:“名士固亦操斯器。”

  桓宣武性俭,着故裈,上马不调,裈败,五形遂露。

  桓宣武与殷、刘谈,不知其不堪。唤左右取黄皮裤褶,上马持矟数回,或向刘,或拟殷,意气始得雄王。

  桓温自以雄姿风气,是司马宣王、刘越石一辈器。有以比王大将军者,意大不平。征苻健还,于北方得一巧作老婢,乃是刘越石妓女。一见温入,潸然而泣。温问其故,答曰:“官家甚似刘司空。”温大悦,即出外修整衣冠,又入,呼问:“我何处似司空?”婢答曰:“眼甚似,恨小;面甚似,恨薄;须甚似,恨赤;形甚似,恨短;声甚似,恨雌。”宣武于是弛冠解带,不觉昏然而睡,不怡者数日。

  罗含在桓宣武坐,人介与他人相识,含正容曰:“所识已多,不烦复尔。”

  袁真为监军,范玄平作吏部尚书。一坐语袁:“卿此选还不失护军。”袁曰:“卿何事人中作市井?”

  丞相尝曰:“坚石挈脚枕、琵琶,故自有天际想。”

  刘承允少有淹雅之度,王、庾、温公皆素与周旋。闻其至,共载看之。刘倚被囊,了不与王公言,神味亦不相酬。俄顷宾退,王、庾甚怪此意,未能解,温曰:“承允好贿,新下必有珍宝。当有市井事。”令人视之,果见向囊皆珍玩,正与胡父谐贾。

  谢万就安乞裘,云畏寒。答曰:“君妄语。正欲以为豪具耳!若畏寒,无复胜绵者。”以三千绵与谢。

  王蓝田食鸡子,以箸刺之不得,便大怒,投于地。

  王蓝田少有痴称,王丞相以门第辟之。既见,他无所问,问来时米几价?蓝田不答,直张目视王公。王公云:“王掾不痴,何以云痴?”

  王蓝田作会稽,外自请讳,答曰:“惟祖惟考,四海所知,过此无所复讳。”

  孙兴公作永嘉郡,郡人甚轻之。桓公后遣传教,令作《敬夫人碑》,郡人云:“故当有才!不尔,桓公那得令作碑?”于此重之。

  褚公与孙绰游曲阿后湖,狂风忽起,航欲倾。褚公已醉,乃曰:“此舫人皆无可以招天谴者,唯兴公多尘滓,正当以厌天欲耳。”便欲捉掷水中。孙遽无计,唯大啼曰:“季野,卿念我!”

  王太尉问孙兴公曰:“郭象何如人?”答曰:“其辞清雅,奕奕有余,吐章陈文,如悬河泻水,注而不遏。”

  王长史语林道人曰:“真长可谓金石满堂。”林公以语孙兴公。兴公曰:“语不得尔,选择正可得少碎珠耳。”

  晋孝武好与虞啸父饮酒,不醉不出。后临出拜,殆不复能起。帝呼人上殿扶虞侍中。啸父答曰:“臣位未及扶,醉未及乱,非分之赐。所不敢当。”帝美之,敕左右疏取其语。于是为风俗。人相嘲调,辄云:“好语疏取。”

  毛伯成负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作蒲芬艾荣。”

  王中郎以围棋为手谈,故其在哀制中,祥后客来,方幅会戏。

  桓野王善解音,晋孝武祖宴西堂,乐阕酒阑,将诏桓野王筝歌。野王辞以须笛,于是诏其吹笛奴硕,赐姓曰张,加四品将军,引使上殿。张硕意气激扬,吹破三笛,末取睹脚笛,然后乃理调成曲。

  晋孝武祖宴西堂,诏桓子野弹筝,桓乃抚筝而歌怨诗。悲厉之响,一堂流涕。

  向世闱歌桓子野一闻而洞歌。

  张湛好于斋前种松柏,养鸲鹆。袁山松出游,好令左右作挽歌。时人谓:“张屋下陈尸,袁道上行殡。”

  殡有人目杜弘治标解甚清令,初若熙,怡容无韵,盛德之风,可乐咏也。

  王敬仁有异才,时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁,叔仁辄同车,常恶其迟。后以马迎敬仁,虽复风雨,亦不以车也。

  右军年十三,尝谒周顗。时绝重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。

  王右军少尝患癫,一二年辄发动。后答许掾诗,忽复恶中,得二十字云:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。清泠涧下濑,历落松竹林。”既醒,左右诵之。读竟,乃叹曰:“癫,何预盛德事邪?”

  王右军目杜弘治,叹曰:“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人!”

  王右军为会稽令,谢公就乞笺纸。检校库中,有九万枚,悉以付之。桓宣武曰:“逸少不节。”

  王子猷尝暂寄人空宅住,使令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”

  王子猷居山阴,大雪夜,眠觉。开室酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡溪,即便夜乘轻船就戴,经宿方。既造门,不前便返。人问其故,曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”

  王子敬在斋中卧,偷入斋取物幞装,一室之内,略无不尽。子敬卧而不动,偷遂复登厨,欲有所觅。子敬因呼曰:“偷儿,石漆青毡是我家旧物,可特置不?”于是群贼始知其不眠,悉置物惊走。

  王子敬疾笃,兄弟劝令首罪。答曰:“无所应首,唯遣郗家女,以为恨。”

  殷洪乔作豫章郡守,临去,郡下人因附书百余函。至石头,悉掷水中。因咒之曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作达书邮。”

  殷公北征,朝士出送之,军容甚盛,仪止可覌。陈说经略攻取之宜,众皆谓必能平中原。将别,忽驰逞才,自盘马,遂坠地。士以是知其必败。

  桓玄不立忌日,止立忌时。每至日,弦歌不废。

  桓玄字信乃,沛国龙亢人也。晋时为部公,与荆州刺史殷仲堪语次,二人遂相为嘲。玄曰:“火燎平原无遗燎。”堪曰:“投鱼深泉放飞鸟。”次复危言,玄曰:“矛头淅米剑头炊,百岁老翁攀枯枝。”堪曰:“井上辘轳卧小儿。”晋末安帝时人。

  祖约少好财,阮遥集好屐,并常自经营。同是一累,而未判其得失。有诣祖,见料视财物,客至,并当不尽,余两小■〈莆上皿下〉,以置背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,正见自蜡屐,因叹曰:“未知一生当着几量屐?“神甚闲畅,于是胜负始分也。

  范启云:“韩康伯似肉鸭。”

  任元褒为光禄勋,孙翊往诣之,见门吏凭几视之,孙入语任曰:“吏凭几对客,不为礼。”任便推之。吏答曰:“得罚体痛,以横木扶持,非凭几也。”任曰:“直木横施,植其两足,便为凭几。何必孤鹄蟠膝曲木抱要也。”

  范信能啖梅,人常致一斛奁,留信食之,须臾而尽。

  王东亭作《经王公酒垆下赋》。

  诸阮以大盆盛酒,木杓数枚也。

  董仲道常在客宿,与王孙隔共,语同行人曰:“此人行必为乱。”后果为乱阶。

  贤者国之纪,人之望,自古帝王皆以之安危。故《书》曰:“惟后非贤不乂,惟贤非后不食。”昔者周公体大圣之德,而勤于吐握,由是天下之士争归之。向使周公骄而且吝,士亦当高翔远去,所至寡矣。

  淮北荥南河济之间,有千树梨,其人与千户侯等。

  大夫向■〈门外詹内〉而立。

  报至尊。

  魏张鲁有十子,时人语曰:“张氏十龙,儒雅温恭。”

  茶博士。

裴子语林  (晋)裴启 撰

  ●裴子语林

  娄护,字君卿,历游五侯之门。每旦,五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味,乃试合五侯所饷之鲭而食,甚美。世所谓五侯鲭,君卿所致。

  胡广本姓黄,五月生,父母置诸瓮中,投之于江。胡翁见瓮流下,闻有小儿啼声,往取,因以为子。遂登三司。广后不治本亲服,世以为讥。

  张衡之初死,蔡邕母胎孕,此二人才貌相类,时人云:邕是衡之后身。

  陈元方遭父丧,形体骨立,母哀之,以锦被蒙其上。郭林宗往吊,见锦被而责之。宾客绝百许日。

  傅信字子思,遭父丧,哀恸骨立,母怜之,窃以锦被蒙其上。林宗往吊之,见被,谓之曰:“卿海内之俊,四方是则;如何当丧,锦被蒙上?”郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。

  傅信忿母,母羸病,恒惊悸。傅信乃取鸡凫灭毛,施于承尘上;行落地,母辄恐怖。

  郑玄在马融门下,三年不得见,令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合,召郑玄,令一算,便决,众咸骇服。及玄业成,辞归,融心忌焉。玄亦疑有追者,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式,欲敕追之,告左右曰:“玄在土下水上据木,此必死矣。”遂罢追,竟以免。

  孔嵩字仲山,南阳人也。少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史,而嵩家贫,与新野里客佣为卒。彧时出,见嵩,下驾。执手曰:“昔与子摇扇俱游太学,今子为卒,吾亦痛哉!”彧命代嵩。嵩以佣夫不去,其岁寒心若此。嵩后三府累请,辞不赴。后汉时人。

  魏郡太守陈异尝诣郡民尹方,方被头以水洗盘,抱小儿出,更无余言。异曰:“被头者,欲吾治民如理发;洗盘者,欲使吾清如水;抱小儿者,欲吾爱民如赤子也。”

  孙策年十四,在寿阳诣袁术。始至,俄而外通:“刘豫州备来。”孙便求去。袁曰:“刘豫州何关君?”答曰:“不尔,英雄忌人。”即出,下东阶。而刘备从东阶上。但转顾视孙之行步,殆不复前矣。

  管宁尝与华子鱼少相亲友,共园中锄菜,见地有片金,管挥锸如故,与瓦石无异;华捉而掷去。

  诸葛武侯与宣王在滑滨,将战,宣王戎服莅事,使人覌武侯,乃乘素舆,着葛巾,持白羽扇,指麾三军。众军皆随其进止。宣王闻而叹曰:“可谓名士矣!”

  蜀人伊籍称吴土地人物云:“其山嶵巍以嵯峨,其水■〈氵甲〉渫而扬波,其人磊砢而英多。”

  孙休好射雉,至其时,则晨往夕还。群臣莫不上谏曰:“此小物,何足甚耽?”答曰:“虽为小物,耿介过人,朕之所以好也。”

  豫章太守顾劭,是丞相雍之子,在郡卒。时雍方盛集僚属围棋,外信至,而无儿书。虽神意不変,而心了有故。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之遗累,宁有丧明之责邪?”于是豁情散哀,颜色自若。

  魏武云:“我眠中不可妄近,近辄斫人,亦不自觉,左右宜慎之。”后乃阳冻眠,所幸小儿窃以被覆之,因便斫杀。自尔,莫敢近之。

  魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代当坐,乃自捉刀立床头。坐既毕,令人问曰:“魏王何如?”使答曰:“魏王信自雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏王闻之,驰遣杀此使。

  杨修字德祖,魏初弘农华阴人也。为曹操主簿。曹公至江南,读《曹娥碑》文,背上别有八字,其辞云:“黄绢幼妇外孙蒜臼。”曹公见之不解,而谓德祖:“卿知之不?”德祖曰:“知之。”曹公曰:“卿且勿言,待我思之。”行三十里,曹公始得,令祖先说。祖曰:“黄绢,色丝,‘绝’字也。幼妇,少女,‘妙’字也。外孙,女子,‘好’字也。蒜臼,受辛,‘辞’字也。谓‘绝妙好辞。’”曹公笑曰:“实如孤意。”俗云:有智无智,校三十里。此之谓也。

  董昭为魏武帝重臣,后失势。文、明世,入为卫尉。乃厚加意于侏儒。正朝大会,侏儒作董卫尉啼面,言昔太祖时事,举坐大笑。明帝怅然不怡,月中,以为司徒。

  何晏字平叔,以主婿拜驸马都尉。美姿仪,面绝白,魏文帝疑其着粉。后正夏月,唤来,与热汤饼,既啖,大汗出,随以朱衣自拭,色转皎洁。帝始信之。

  辛恭静见司马太傅,问何卿 处人?答曰:“西人。”太傅应声戏之曰:“在西颇见西王母不?”恭静答曰:“在西乃不见西王母,过东已见东王公。”太傅大愧。

  夏侯太初从魏帝拜陵,陪利松柏下。时暴雨霹雳,正中所立之树,冠冕焦坏。左右睹之皆伏,太初颜色不改。景王欲诛夏侯玄,意未决间,问安平王孚云:“己才足以制之不?”孚云:“昔赵俨葬儿,汝来,半坐迎之。太初后至,一坐悉起。以此方之,恐汝不如。”乃杀之。

  王经少处贫苦,仕至二千石。其母语云:“汝本寒家儿,仕至二千石,可止也。”经不能止。后为尚书,助魏,不忠于晋,被收。流涕辞母曰:“恨昔不从敕,以致今日!”母无戚容,谓曰:“汝为子则孝,为臣则忠,有何负哉?”

  刘伶字伯伦。饮酒一石,至酲,复饮五斗。其妻责之,伶曰:“卿可致酒五斗,吾当断之。”妻如其言。伶咒曰:“天生刘伶,以酒为名。一饮一石,五斗解醒。妇人之言,慎不可听。”

  嵇中散夜灯火下弹琴,忽有一人,面甚小,斯须转大,遂长丈余。黑单衣,皂带。嵇视之既熟,吹火灭,曰:“吾耻与魑魅争光。”

  嵇中散夜弹琴,忽有一鬼着械来,叹其手快,曰:“君一弦不调。”中散与琴,调之,声更清婉。问其名,不对。疑是蔡邕伯喈。伯喈将亡,亦被桎梏。

  嵇康素与吕安友,每一相思,千里命驾。安来,值康不在。兄喜出迎,安不前,题门上作“凤”字而去。喜不悟,康至,云:“凤,凡鸟也。”

  陈协数日辄进阮步兵酒一壶。后晋文王欲修九龙堰,阮举协,文王用之。掘地得古承水铜龙六枚,堰遂成。

  胡母彦国至相州,坐厅事断官事。尔时三秋中,傍摇扇视事。其儿子先从容顾谓曰:“彦国复何为自贻伊戚?”

  邓艾口吃,常云“艾艾”。宣王曰:“为云‘艾艾’,终是几艾?”答曰:“譬如‘凤兮凤兮’,故作一凤耳。”

  钟士季常向人道:“吾少年时一纸书,人云是阮步兵书,皆字字生义,既知是吾,不复道也。”

  满奋字武秋,体羸,恶风,侍坐晋武帝,屡顾看云母幌。武帝笑之。或云:“北窗琉璃屏风,实密似疏。”奋有难色。答曰:“臣为吴牛,见月而喘。”或曰是吴质侍魏明帝坐。

  孟业为幽州,其人甚肥,或以为千斤。武帝欲称之,难其大臣,乃作一大秤挂壁。业入见,武帝曰:“朕欲试自称,有几斤。”业答曰:“陛下正是欲称臣耳,无烦复劳圣躬。”于是称业,果得千斤。

  诸葛靓字仲思,在吴,于朝堂大会。孙皓问曰:“卿字仲思,为欲何思之?”曰:“在家思孝,事君思忠,朋友思信。如斯而已。”

  陈寿将为国志,谓丁梁州曰:“若可觅千斛米见借,当为尊公为佳传。”丁不与米,遂以无传。

  蔡洪赴洛,洛中人问之,曰:“人皆以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄默为稼穑,以礼义为丰年。”

  晋蔡洪赴洛,洛中人问曰:“吴中旧姓何如?”答曰:“吴府君圣朝之盛佐,明时之俊乂;朱永长理物之宏德,清选之高望;严仲弼九皋之鸿鹄,空谷之白驹;顾彦先八音之琴瑟,五色之龙章;张威伯岁寒之茂松,幽夜之逸光;陆士龙鸿鹄之徘徊,悬鼓之待槌。此诸君以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄墨为稼穑,以义礼为丰年。”

  裴秀母是婢。秀年十八,有令望,而嫡母妒,犹令秀母亲役。后大集客,秀母下食;众宾见,并起拜之。答曰:“微贱,岂宜如此?当为小儿故耳。”于是大母乃不敢复役之。

  夏少明在东国不知名,闻裴逸民知人,乃裹粮寄载,入洛从之。未至裴家少许,见一人着黄皮裤褶,乘马将猎。少明问曰:“逸民家若远?”答曰:“君何以问?”少明曰:“闻其名知人,从会稽来投。”裴曰:“身是逸民,君明可更来。”明往,逸民果知之;又嘉其志局,用为西门侯。于此遂知名。

  李阳性游侠,士庶无不倾心。为幽州刺史,当之职。盛暑,一日诣数百家别,宾客与别,常填门,遂死于几下。

  中朝有人诣王太尉,适王安丰、大将军、丞相在坐。因往别屋,见季胤、平子。还,谓人曰:“今日之行,举目皆琳琅珠玉。”

  王夷甫处众中,如珠玉之在瓦石。

  裴令公目王安丰:“眼烂烂如岩下电。”

  和峤诸弟往园中食李,而皆计核责钱;故峤妇弟王济伐之也。

  刘道真年十六,在门前弄尘,垂鼻涕至胸。洛下年少乘车从门过,曰:“年少甚■〈土回〉塠。”刘便随车问:“为恶为善尔?”答以“为善”。刘曰:“令君翁亦■〈土回〉塠,母亦■〈土回〉塠。”

  刘道真遭乱,自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅,刘谓之曰:“女子何不调机利杼,而采桑逆旅?”女答曰:“丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎?”

  道真尝与一人共索袢草中食,见一妪将二儿过,并青衣。调之曰:“青羊将两羔。”妪答曰:“两猪共一槽。”

  刘道真子妇始入门,遣婢虔。刘聊之甚苦,婢固不从,刘乃下地叩头,婢惧而从之。明日,语人曰:“手推故是神物,一下而婢服淫。”

  贾充问孙皓曰:“何以好剥人面皮?”皓曰:“憎其颜之厚也。”

  吴主孙皓字孙宾,即钟之玄孙也。晋伐孙皓,皓降晋,晋武帝封皓为归命侯。后武帝大会群臣,时皓在座,武帝问皓曰:“朕闻吴人好作汝语,卿试为之。”皓应声曰:“诺。”因劝帝酒曰:“昔与汝为邻,今与汝作臣。上汝一杯酒,令汝寿万春。”座众皆失色,帝悔不及。

  王武子与武帝围棋,孙皓看。王曰:“孙归命何以好剥人面皮?”皓曰:“见无礼于其君者,则剥其皮。”乃举棋局,武子伸脚在局下,故讥之。

  王济,字武子,太原人。又魏舒,字阳元,济阴人。二人善射,名重当时。并仕晋。

  王武子性爱马,亦甚别之。故杜预道:“王武子有马癖,和长舆有钱癖。”武帝问杜预:“卿有何癖?”对曰:“臣有《左传》癖。”

  王武子葬,孙子荆哭之甚悲,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵座曰:“卿常好驴鸣,今为君作驴鸣。”既作,声似真,宾客皆笑。孙曰:“诸君不死,而令武子死乎?”宾客皆怒。须臾之间,或悲,或怒,或哭。

  戴叔鵉母好驴鸣,叔鵉每为驴鸣,以乐其母。

  中朝方镇还,不与元凯共坐。预征吴还,独榻,不与宾客共也。

  洛下少林木,炭止如粟状。羊琇骄豪,乃捣小炭为屑,以物和之,作兽形。后何、吕之徒共集,乃以温酒。火爇既,猛兽皆开口向人,赫然。诸豪相矜,皆服而效之。

  羊稚舒冬月酿酒,令人抱瓮暖之。须臾,复易其人。酒既速成,味仍喜美。其骄豪皆此类。

  刘寔诣石崇,如厕。见有绛纱帐大床,茵蓐甚丽,两婢持锦香囊。寔遽反走,即谓崇曰:“向误入卿室内。”崇曰:“是厕耳。”寔更往,向两守厕婢所进锦囊实筹。良久不得,便行出。谓崇曰:“贫士不得如此厕。”乃如他厕。

  石崇厕常有十余婢侍列,皆佳丽藻饰,置甲煎沈香,无不毕备。又与新衣,客多羞不能着。王敦为将军,年少,往,脱故衣,着新衣,气色傲然。群婢谓曰:“此客必能作贼。”

  石崇恒冬月得韭齑,为客作豆粥,咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督,问所以。云是捣韭根,杂以麦苗耳。豆难煮,豫作熟豆,以白粥投之。

  石崇与王恺争豪,穷极绮丽,以饰车服。晋武帝,恺甥也,每助恺,以珊瑚高三尺许,枝柯扶疏,世间罕比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意击之,应手瓦碎。恺声色俱厉,崇曰:“此不足恨。”乃命取珊瑚,有三尺,光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。

  潘、石同刑东市。石谓潘曰:“天下杀英雄,卿复何为尔?”潘曰:“俊士填沟壑,余波来及人。”

  潘安仁至美,每行,老妪以果掷之,满车。张孟阳至丑,每行,小儿以瓦石投之,亦满车。

  士衡在坐,安仁来,陆便起去。潘曰:“清风至,尘飞扬。”陆应声答曰:“众鸟集,凤皇翔。”

  陆士衡在洛,夏月忽思竹筱饮,语刘寔曰:“吾乡曲之思转深,今欲东归,恐无复相见理。”言此已,复生三叹。

  陆士衡为河北都督,已被间构,内怀忧懑,闻众军警角鼓吹,谓其司马孙掾曰:“我今闻此,不如华亭鹤唳。”

  宋岱为青州刺史,禁淫祀,着《无鬼论》甚精,莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱,与谈论次,及《无鬼》论,书生乃振衣而去曰:“君绝我辈血食二十余年,君有青牛髯奴,所以未得相困耳。奴已叛,牛已死,今日得相制矣。”言绝而失。明日而岱亡。

  明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝阁洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远,不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意。更重问之,乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举见见日,不见长安。”

  晋明帝年少不伦,常微行。诏唤人以衣帻迎之,涉水过,衣帻悉湿。元帝已不重明帝,忽复有此,以为无不废理。既入,帻不正,元帝自为正之,明帝大喜。

  晋成帝时,庾后临朝。诸庾诛南顿王宗,帝问:“南顿何在?”答曰:“党峻作乱,已诛。”帝知非党,曰:“言舅作贼,当复云何?”庾后以牙尺打帝头云:“儿何以作尔语?”帝无言,惟张目熟视,诸庾甚惧。

  初,温峤奉使劝进,晋王大集宾客见之。温公始入,姿形甚陋,合坐尽惊。既坐,陈说九服分崩,皇室弛绝,晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主,闻者莫不踊跃,植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相,便游乐不往,曰:“既见管仲,天下事无复忧。”

  钟雅语祖士言:“我汝颍之士,利如锥;卿燕代之士,钝如槌。”祖曰:“以我钝槌,打尔利锥。”钟曰:自有神锥,不可得打。”祖曰:“既有神锥,必有神槌。”钟遂屈。

  庾公道:“王眉子非唯事事胜于人,布置须眉,亦胜人。我辈皆出其辕下。”

  王平子从荆州下,大将军因欲杀之。而平子左右有二十人,甚健,皆持铁楯马鞭。平子恒持玉枕,以此未得发。大将军乃犒荆州文武,二十人积饮食,皆不能动。乃借平子玉枕,便持下床。平子手引大将军,带绝。与力士斗甚苦,乃得上屋。上久许而死。

  顾和为扬州从事,月旦当朝,未入,停车州门外。周侯饮酒已醉,着白袷,凭两人来诣丞相。历和车边,和先在车中觅虱,夷然不动。周始遥见,过去行数步,复又还。指顾心问曰:“此中何所有?”顾择虱不辍,徐徐应曰:“此中最是难测地。”

  周伯仁过江恒醉,止有姊丧三日醒,姑丧三日醒,大损资望。每醉,诸公常共屯守。

  周伯仁在中朝,能饮一斛酒;过江日醉,然未尝饮一斛,以无其对也。后有旧对忽从北来,相得欣然。乃出二斛酒共饮之。既醉,伯仁得睡。睡觉,问共饮者何在?曰:“西厢。”问:“得转不?”答:“不得转。”伯仁曰:“异事!”使视之,胁腐而死。

  周伯仁被收,经太庙,大唤宗庙之灵。以矟刺落地,骂曰:“王敦,小子也。”

  庾公乘马有的卢,殷浩劝公卖马,庾云:“卖之,必有买者,即复害其主;宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦达乎?”

  庾公欲伐王公,先书与郗公曰:“老贱贼专欲辀张,殿中将军旧用才学之士,以广视听,而顷悉用面墙之人也。是欲蔽主之明。便欲勒数州之众,以除君侧之恶。今年之举,蔑不济矣。”

  殷浩于佛经有所不了,故遣人迎林公。林乃虚怀欲往,王右军驻之曰:“深源思致渊富,既未易为敌。且己所不解,上人未必能通;纵复服从,亦名不益高。若佻脱不合,便丧十年所保。可不须往。”林公亦以为然,遂止。

  大将军王敦尚武帝女。此主特所重爱,遣送王,倍诸主。主既亡,人就王乞;始犹分物与之,后乞者多,遂指库屋数间以施。

  谯王承作相州,过大将军曰:“卿才堪廊庙,自无间外。”

  王大将军每酒后,辄咏:“老骥伏枥,志在千里,烈士莫年,壮心不已。”便以如意击珊瑚唾壶,壶尽缺。

  晋王敦与世儒议下都,世儒以朝廷无乱,且唱兵始,自古所难,谏诤甚苦。处仲変色曰:“吾过蒙恩遇,受任南夏。卿自同奸邪,阻遏义举,王法焉得相私!”因目左右令进。世儒正色曰:“君昔岁害兄,今又杀弟;自古多士,岂有如此举动!”言毕流涕,敦意乃止。

  大将军、丞相诸人在此时,闭户共为谋身之计。王旷世宏来,在户外,诸人不容之;旷乃剔壁窥之,曰:“天下大乱,诸君欲何所图谋?”将欲告官。遽而纳之,遂建江左之策。

  大将军收周侯,至石头,坐南门石盘上。将戮之,送己褥与周。

  大将军刑周伯仁,以步障绕之。经日,已具。王曰:“周伯仁子弟疾,何以不知取其翁尸?”周家然后收之。

  简文帝为抚军时,所坐床上,尘不令左右拂,见鼠行之迹,视以为佳。参军见鼠白日行,以手版打杀之。意不悦,门下起弹,辞曰:“鼠被害,尚不能忘怀;今复以鼠损人,无乃不可乎?”

  许玄度出都,诣刘真长,先不识,至便造之,一面留连。标列贵略无造谒,遂九日十一诣之。许语曰:“卿为不去,家将成轻薄京尹。”

  许玄度将弟出都婚,诸人闻玄度弟,朝野钦迟之。既见,乃甚痴,便欲嘲弄之。玄度为之解纷,诸人遂不能犯。真长叹曰:“许玄度为弟婚,施十重铁步障也。””

  刘道生与真长言,一时有名誉者皆宗真长。

  仲祖语真长曰:“卿近大进。”刘曰:“卿仰看邪?”王问:“何意?”刘曰:“不尔,何由测天之高也!”

  利真长与桓宣武共听讲《礼记》,桓公云:“时有入心处,便咫尺玄门。”

  刘尹见桓公每嬉戏,必取胜,谓曰:“卿乃尔好利,何不焦头。”

  宣武征还,刘尹数十里迎之。桓都不语,直云:“垂长衣,谈清言,竟是谁功?”刘答曰:“晋德灵长,功岂在尔?”

  刘真长始见王丞相,王公不与语。时大热,以腹熨石局,曰:“何乃渹?”刘既出,人问:“见王公如何?”真长云:“丞相何奇,止能作吴语及细唾也。”

  刘真长与丞相不相得,每曰:“阿奴比丞相条达清长。”

  刘真长病积时,公主毁悴。将终,唤主。主既见其如此,乃举手指之云:“君危笃,何以自修饰?”刘便牵被覆面,背之不忍视。

  孔坦为侍中,密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰:“王茂弘驽疴耳!若卞望之之岩岩,刁玄亮之察察,戴若思之峰距,当敢尔不?”

  苏峻新平,温、庾诸公以朝庭初复,京兆宜得望实。唯孔君平可以处之。孔固辞,二公逼谕甚苦。孔敖然曰:“先帝大渐,卿辈身侍御床,口行诏令;孔坦尔时正琐臣耳,何与国家事?不可今日丧乱,而猥见逼迫。吾俎豆上腐肉,任人截割邪?”庾愧不能答。

  孔君平病困,庾司空为会稽,省之。闻讯甚至,为之流涕。

  孔慨然曰:“丈夫将终不问安国宁家之术,而反作儿女相问?”庾闻,回还谢之,请其语言。

  陶侃字士行,丹阳人也。鄱阳孝廉范逵宿侃舍,侃家贫,母为截发为髲待之;无薪,伐屋柱炊饭。斩荐以供马。逵感之,乃为侃立声誉,于是显名。侃仕至大将军。晋时人。

  陶太尉既作广州,优游无事。常朝自运甓于斋外,暮运于斋内。人问之,陶曰:“吾方致力中原,恐为尔优游,不复堪事。”

  康法畅造庾公,捉麈尾至彼。公曰:“麈尾过丽,何以得在?”答曰:“廉者不求,贪者不与,故得在耳。”

  庾翼为荆州都督,以毛扇上成帝。帝疑是故物,侍中刘劭曰:“柏梁云构,工匠先居其下;管弦繁奏,夔、牙先聆其音;翼之上扇,以好不以新。”稚恭闻之曰:“此人宜在帝左右。”

  王蒙为诸人谈,有时或排摈高秃,以如意注林公云:“阿柱,汝忆摇橹时不?”阿柱乃林公小名。

  诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰:“欲闻其言,恶见其面。”

  林公云:“文度着腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子。笃而论之,不离尘垢囊也。”

  谢兴在中朝,恒游宴,还家甚少。过江,不复宿行。后一宿行,家遣之,乃自叹曰:“不复作乐,曰分在朝,与阮千里总章重听,一典六曰亡归,今一宿行而家业纸也。”

  谢尚字仁祖,酒后为鸜鹆舞,一座倾笑。

  谢镇西着紫罗襦,乃据胡床,在大市佛图门楼上,弹琵琶,作《大道曲》。

  谢公云:“小时在殿廷,会见丞相,便觉清风来拂人。”

  谢安谓裴启云:“乃可不恶,何得为复饮酒。”

  谢安目支道林,如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。

  谢太傅问诸子侄曰:“子弟何豫人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲其生于庭阶也。”

  有人诣谢公,别,谢公流涕,人了不悲。既去,左右曰:“客殊自密云。”谢公曰:“非徒密云,乃自旱雷。”

  羊驎因酒醉,抚谢左军谓太傅曰:“此家讵复镇西?”太傅曰:“汝阿见子敬,便沐浴为论兄辈。”

  太傅府有三才:裴邈清才,潘阳仲大才,刘庆孙长才。

  王太保作荆州,有二儿亡。一儿欲还葬旧茔,一儿欲留葬。太保乃垂涕曰:“念故乡,仁也;不恋本土,达也;唯仁与达,吾二子其有焉。”

  雷有宠,生恬、洽。

  苏峻新平,帑藏空,犹余数千端粗练。王公谓诸公曰:“国家凋敝,贡御不致。但恐卖练不售,吾当与诸贤各制练服之。”月日间,卖遂大售,端至一金。

  王丞相拜扬州,宾客数百人,并加沾接,人人有悦色。唯有临海一客,姓任名颙,时官在都,预王公坐,及数胡人为未洽。公因便还到过任边,云:“君出临海,便无复人。”任大喜悦。因过胡人前,弹指云:“兰阇兰阇!”群胡同笑,四座并欢。

  丞相拜司空,诸葛道民在公坐。指冠冕曰:“君当复着此乎?”

  明帝函封与庾公信,误致与王公。王公开诏,末云:“勿使冶城公知。”导既视表,答曰:“伏读明诏,似不在臣;臣开臣闭,无有见者。”明帝甚愧,数月不能出见王公。

  何公为扬州,有葬亲者,乞数万钱,而帐下无有。扬州常有粝米,以赈孤寡,乃有万余斛。虞存为治中,面见,道:“帐下空素,求粜此米。”何公曰:“何次道义不与孤寡争粒。”

  阮米禄闻何次道为宰相,叹曰:“我当何处生活?”

  王仲祖有好仪形,每览镜自照曰:“王文开那生如馨儿?”时人谓之达也。又酷贫,帽败,自以形美,乃入帽肆,就帽妪戏,乃得新帽。

  王仲祖病,刘真长为称药,荀令则为量水矣。

  桓宣武外甥,恒在坐鼓琵琶。宣武醉后,指琵琶曰:“名士固亦操斯器。”

  桓宣武性俭,着故裈,上马不调,裈败,五形遂露。

  桓宣武与殷、刘谈,不知其不堪。唤左右取黄皮裤褶,上马持矟数回,或向刘,或拟殷,意气始得雄王。

  桓温自以雄姿风气,是司马宣王、刘越石一辈器。有以比王大将军者,意大不平。征苻健还,于北方得一巧作老婢,乃是刘越石妓女。一见温入,潸然而泣。温问其故,答曰:“官家甚似刘司空。”温大悦,即出外修整衣冠,又入,呼问:“我何处似司空?”婢答曰:“眼甚似,恨小;面甚似,恨薄;须甚似,恨赤;形甚似,恨短;声甚似,恨雌。”宣武于是弛冠解带,不觉昏然而睡,不怡者数日。

  罗含在桓宣武坐,人介与他人相识,含正容曰:“所识已多,不烦复尔。”

  袁真为监军,范玄平作吏部尚书。一坐语袁:“卿此选还不失护军。”袁曰:“卿何事人中作市井?”

  丞相尝曰:“坚石挈脚枕、琵琶,故自有天际想。”

  刘承允少有淹雅之度,王、庾、温公皆素与周旋。闻其至,共载看之。刘倚被囊,了不与王公言,神味亦不相酬。俄顷宾退,王、庾甚怪此意,未能解,温曰:“承允好贿,新下必有珍宝。当有市井事。”令人视之,果见向囊皆珍玩,正与胡父谐贾。

  谢万就安乞裘,云畏寒。答曰:“君妄语。正欲以为豪具耳!若畏寒,无复胜绵者。”以三千绵与谢。

  王蓝田食鸡子,以箸刺之不得,便大怒,投于地。

  王蓝田少有痴称,王丞相以门第辟之。既见,他无所问,问来时米几价?蓝田不答,直张目视王公。王公云:“王掾不痴,何以云痴?”

  王蓝田作会稽,外自请讳,答曰:“惟祖惟考,四海所知,过此无所复讳。”

  孙兴公作永嘉郡,郡人甚轻之。桓公后遣传教,令作《敬夫人碑》,郡人云:“故当有才!不尔,桓公那得令作碑?”于此重之。

  褚公与孙绰游曲阿后湖,狂风忽起,航欲倾。褚公已醉,乃曰:“此舫人皆无可以招天谴者,唯兴公多尘滓,正当以厌天欲耳。”便欲捉掷水中。孙遽无计,唯大啼曰:“季野,卿念我!”

  王太尉问孙兴公曰:“郭象何如人?”答曰:“其辞清雅,奕奕有余,吐章陈文,如悬河泻水,注而不遏。”

  王长史语林道人曰:“真长可谓金石满堂。”林公以语孙兴公。兴公曰:“语不得尔,选择正可得少碎珠耳。”

  晋孝武好与虞啸父饮酒,不醉不出。后临出拜,殆不复能起。帝呼人上殿扶虞侍中。啸父答曰:“臣位未及扶,醉未及乱,非分之赐。所不敢当。”帝美之,敕左右疏取其语。于是为风俗。人相嘲调,辄云:“好语疏取。”

  毛伯成负其才气,常称:“宁为兰摧玉折,不作蒲芬艾荣。”

  王中郎以围棋为手谈,故其在哀制中,祥后客来,方幅会戏。

  桓野王善解音,晋孝武祖宴西堂,乐阕酒阑,将诏桓野王筝歌。野王辞以须笛,于是诏其吹笛奴硕,赐姓曰张,加四品将军,引使上殿。张硕意气激扬,吹破三笛,末取睹脚笛,然后乃理调成曲。

  晋孝武祖宴西堂,诏桓子野弹筝,桓乃抚筝而歌怨诗。悲厉之响,一堂流涕。

  向世闱歌桓子野一闻而洞歌。

  张湛好于斋前种松柏,养鸲鹆。袁山松出游,好令左右作挽歌。时人谓:“张屋下陈尸,袁道上行殡。”

  殡有人目杜弘治标解甚清令,初若熙,怡容无韵,盛德之风,可乐咏也。

  王敬仁有异才,时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁,叔仁辄同车,常恶其迟。后以马迎敬仁,虽复风雨,亦不以车也。

  右军年十三,尝谒周顗。时绝重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。

  王右军少尝患癫,一二年辄发动。后答许掾诗,忽复恶中,得二十字云:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。清泠涧下濑,历落松竹林。”既醒,左右诵之。读竟,乃叹曰:“癫,何预盛德事邪?”

  王右军目杜弘治,叹曰:“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人!”

  王右军为会稽令,谢公就乞笺纸。检校库中,有九万枚,悉以付之。桓宣武曰:“逸少不节。”

  王子猷尝暂寄人空宅住,使令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”

  王子猷居山阴,大雪夜,眠觉。开室酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡溪,即便夜乘轻船就戴,经宿方。既造门,不前便返。人问其故,曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”

  王子敬在斋中卧,偷入斋取物幞装,一室之内,略无不尽。子敬卧而不动,偷遂复登厨,欲有所觅。子敬因呼曰:“偷儿,石漆青毡是我家旧物,可特置不?”于是群贼始知其不眠,悉置物惊走。

  王子敬疾笃,兄弟劝令首罪。答曰:“无所应首,唯遣郗家女,以为恨。”

  殷洪乔作豫章郡守,临去,郡下人因附书百余函。至石头,悉掷水中。因咒之曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作达书邮。”

  殷公北征,朝士出送之,军容甚盛,仪止可覌。陈说经略攻取之宜,众皆谓必能平中原。将别,忽驰逞才,自盘马,遂坠地。士以是知其必败。

  桓玄不立忌日,止立忌时。每至日,弦歌不废。

  桓玄字信乃,沛国龙亢人也。晋时为部公,与荆州刺史殷仲堪语次,二人遂相为嘲。玄曰:“火燎平原无遗燎。”堪曰:“投鱼深泉放飞鸟。”次复危言,玄曰:“矛头淅米剑头炊,百岁老翁攀枯枝。”堪曰:“井上辘轳卧小儿。”晋末安帝时人。

  祖约少好财,阮遥集好屐,并常自经营。同是一累,而未判其得失。有诣祖,见料视财物,客至,并当不尽,余两小■〈莆上皿下〉,以置背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,正见自蜡屐,因叹曰:“未知一生当着几量屐?“神甚闲畅,于是胜负始分也。

  范启云:“韩康伯似肉鸭。”

  任元褒为光禄勋,孙翊往诣之,见门吏凭几视之,孙入语任曰:“吏凭几对客,不为礼。”任便推之。吏答曰:“得罚体痛,以横木扶持,非凭几也。”任曰:“直木横施,植其两足,便为凭几。何必孤鹄蟠膝曲木抱要也。”

  范信能啖梅,人常致一斛奁,留信食之,须臾而尽。

  王东亭作《经王公酒垆下赋》。

  诸阮以大盆盛酒,木杓数枚也。

  董仲道常在客宿,与王孙隔共,语同行人曰:“此人行必为乱。”后果为乱阶。

  贤者国之纪,人之望,自古帝王皆以之安危。故《书》曰:“惟后非贤不乂,惟贤非后不食。”昔者周公体大圣之德,而勤于吐握,由是天下之士争归之。向使周公骄而且吝,士亦当高翔远去,所至寡矣。

  淮北荥南河济之间,有千树梨,其人与千户侯等。

  大夫向■〈门外詹内〉而立。

  报至尊。

  魏张鲁有十子,时人语曰:“张氏十龙,儒雅温恭。”

  茶博士。