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咸有一德

　　　　　【说明】太甲放居桐宫，伊尹主持政事。太甲后来回到亳都，又亲自主持政事。伊

　　尹年老，将回到他的私邑，恐太甲二三其德，就向王进言，以一德勉励他。一德，谓纯一

　　不杂之德。史官记录这件事，因篇中有“咸有一德”的话，所以便以“咸有一德”名篇。

　　　　　本篇是梅氏伪古文之十。按《史记·殷本纪》叙述《咸有一德》在成汤之时，而本

　　篇则以为作于太甲之日。即以时间而论，也可证明本篇是伪作。

　　　　　本篇前三句是史官叙事的话，以后是伊尹的训词。伊尹的训词分三段：第一段伊尹

　　用历史事实阐明人君治理天下，当有纯一之德。第二段伊尹勉励嗣王勤于修德，善于用人。

　　第三段伊尹勉励嗣王要依靠百姓，尊重百姓，才能立功。

　　【译文】

　　 1．伊尹已经把政权归还给太甲，将要告老回到他的私邑，于是陈述纯一

之德，告戒太甲。

　　 2．伊尹说：“唉！上天难信，天命无常。经常修德，可以保持君位；修

德不能经常，九州因此就会失掉。夏桀不能经常修德，怠慢神明，虐待人民。

皇天不安，观察万方，开导佑助天命的人，眷念寻求纯德的君，使他作为百

神之主。只有伊尹自身和成汤都有纯一之德，能合天心，接受上天的明教，

因此拥有九州的民众，于是革除了夏王的虐政。这不是上天偏爱我们商家，

而是上天佑助纯德的人；不是商家求请于民，而是人民归向纯德的人。德纯

一，行动起来无不吉利；德不纯一，行动起来无不凶险。吉和凶不出差错，

虽然在人；上天降灾降福，却在于德啊！

　　 3．“现在嗣王新受天命，要更新自己的品德；始终如一而不间断，这样

就能日日更新。任命官吏当用贤才，任用左右大臣当用忠良。大臣协助君上

施行德政，协助下属治理人民；对他们要重视，要慎重，当和谐，当专一。

德没有不变的榜样，以善为准则就是榜样；善没有不变的准则，协合于能够

纯一的人就是准则。要使万姓都说：重要呀！君王的话。又说：纯一呀！君

王的心。这样，就能安享先王的福禄，长久安定众民的生活。

　　 4．“啊呀！供奉七世祖先的宗庙，可以看到功德；万夫的首长，可以看

到行政才能。君主没有人民就无人任用，人民没有君主就无处尽力。不可自

大而小视人，小视人就不能尽人的力量。平民百姓如果不得各尽其力，人君

就没有人帮助建立功勋。”

　　【原文】

　　 1．伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。

　　 2．曰：“呜呼！天难谌（1），命靡常。常厥德，保厥位；厥德匪常，九有

以亡（2）。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万民，启迪有命（3），眷

求一德，俾作神主（4）。惟尹躬暨汤咸有一德（5），克享天心（6）。受天明命，以

有九有之师，爰革夏正（7）。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，

惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭，在人

（8）；惟天降灾祥，在德（9）！

　　 3．今嗣王新服厥命（10），惟新厥德；终始惟一，时乃日新。任官惟贤才，

左右惟其人（11）。臣为上为德（12），为下为民（13）；其难其慎（14），惟和惟一（15）。

德无常师，主善为师（16）；善无常主，协于克一（17）。俾万姓咸曰：大哉！王

言。又曰：一哉！王心。克绥先王之禄（18），永厎烝民之生（19）。

　　4．“呜呼！七世之庙（20），可以观德；万夫之长，可以观政（21）。后非民

罔使，民非后罔事（22）。无自广以狭人，匹夫匹妇不获自尽（23），民主罔与成

厥功（24）。”

　　　　　【注释】

　　　　　（1）［谌］信。

　　　　　（2）［九有］九州。

　　　　　（3）［启迪］启，开。迪，导。［有命］有，通佑，佑助。有命，帮助天命的人。

　　　　　（4）［神主］百神之主。

　　　　　（5）［咸］都。

　　　　　（6）［享］当，合。《孔传》：“享，当也。”

　　　　　（7）［爰革夏正］爰，于是。正，通政。

　　　　　（8）［僭］差错。［在人］在于人的所行。

　　　　　（9）［祥］福，灾之反。［在德］孔疏：“在德，谓为德有一不一。”

　　　　　（10）［服］受，接受。

　　　　　（11）［左右惟其人］左右，指大臣。惟其人，指忠良的人。《孔传》：“选左右必忠

　　良，不忠良，非其人。”

　　　　　（12）［臣为上为德］大臣辅助君上施行德政。《魏策》注：“为，助也。”《广雅·释

　　诂》：“为，施也。”

　　　　　（13）［为下为民］帮助下属治理人民。《左传·昭公元年》注：“为，治也。”

　　　　　（14）［其难其慎］其，尚、庶几，表祈使。《蔡传》：“难者，难于任用。慎者，慎

　　于听察。”

　　　　　（15）［惟和惟一］惟，当。《蔡传》：“和者，可否相济。一者，终始如一。”

　　　　　（16）［主善］主，正，准则。主善，以善为准则。《国语·周语》注：“主，正也。”

　　　　　（17）［协于克一］协，合。克，能。一、纯一。《孔传》：“言以合于能一为常德。”

　　　　　（18）［绥］安。［禄］福禄。

　　　　　（19）［厎］安定。《尧典》“乃言厎可绩”，马融注：“厎，定也。”［烝］众。厎烝

　　民之生，安定众民的生活。

　　　　　（20）［七世之庙可以观德］天子的宗庙供奉七代祖先，见到七世的宗庙，就可以看到

　　他们的功德。

　　　　　（21）［万夫之长可以观政］《孔疏》：“万夫之长，能使其整齐，可以观知其善政也。”

　　　　　（22）［罔事］无处尽力。《小尔雅·广诂》：“事，力也。”

　　　　　（23）［匹夫匹妇］庶民百姓。［自尽］自己尽其心意。

　　　　　（24）［与］帮助。《秦策》“不如与魏以劲之”注：“与，犹助也。”

创建时间：2006-2-27 上一页目录页下一页

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