上一页 目录页下一页
胤征
【说明】胤，国名。胤侯，夏帝仲康的臣子，掌管军事。征，上伐下。《史记·夏
本纪》说：“太康崩，弟仲康立，是为帝仲康。帝仲康时，羲和湎淫，废时乱日。胤往征
之，作《胤征》。”据《竹书纪年》记载，这次征伐在仲康五年的秋天。
这是梅氏伪古文尚书之三。
本篇可分三段。第一段是史官叙事的话。第二段胤侯指责羲和不遵常法，放弃职守，
扰乱天纪，罪行当诛。第三段胤侯勉励军士协力同心，严守纪律。
【译文】
1．夏帝仲康开始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃他的职
守，在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命，去征伐羲和。
2．胤侯告戒军众说：“啊！我的众位官长。圣人有谟有训，明白指明了
定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的警戒，大臣能遵守常法，百官修治职
事辅佐君主，君主就明而又明。每年孟春之月，宣令官员用木铎在路上宣布
教令，官长互相规劝，百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的，
国家将有常刑。
“这个羲和颠倒他的行为，沉醉在酒中，背离职位，开始搞乱了日月星
辰的运行历程，远远放弃他所司的事。前些时候季秋月的朔日，日月不会合
于房，出现日食，乐官进鼓而击，啬夫奔驰取币以礼敬神明，众人跑着供役。
羲和主管其官却不知道这件事，对天象昏迷无知，因此触犯了先王的诛罚。
先王的《政典》说：历法出现先于天时的事，杀掉无赦；出现后于天时的事，
杀掉无赦。
3．“现在我率领你们众长，奉行上天的惩罚。你等众士要与王室同心协
力，辅助我认真奉行天子的庄严命令！火烧昆山，玉和石同样被焚烧；天王
的官吏如有过恶行为，害处将比猛火更甚。应当消灭为恶的大首领，胁从的
人不要惩治；旧时染有污秽习俗的人，都允许更新。
“啊！严明胜过慈爱，就真能成功；慈爱胜过严明，就真会无功。你等
众士要努力戒慎呀！”
【原文】
1．惟仲康肇位四海（1），胤侯命掌六师。羲和废厥职（2），酒荒于厥邑（3）。
胤后承王命徂征。
2．告于众曰：“嗟！予有众。圣有谟训，明征定保（4）。先王克谨天戒（5），
臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明（6）。每岁孟春，遒人以木铎徇于路（7），
官师相规，工执艺事以谏，其或不恭（8），邦有常刑。
“惟时羲和颠覆厥德，沉乱于酒，畔官离次（9），俶扰天纪（10），遐弃厥
司。乃季秋月朔（11），辰弗集于房（12）。瞽奏鼓（13），啬夫驰（14），庶人走。羲
和尸厥官（15），罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛（16）。《政典》曰（17）：先
时者杀无赦，不及时者杀无赦。
3．“今予以尔有众奉将天罚（18）。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命
（19） ！火炎昆冈（20），玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁（21），胁从罔
治；旧染污俗，咸与惟新（22）。
“呜呼！威克厥爱允济（23）；爱克厥威允罔功。其尔众士，懋戒哉（24）！”
【注释】
（1）［位］治理。《广雅》：“位，莅也。”莅，临视，视事。
（2）［羲和］羲氏、和氏，掌管天地四时的官。
（3）［酒荒］迷乱于嗜酒，叫酒荒。
（4）［明征定保］明，明白。征，指明。《广雅·释诂》：“征，明也。”定保，定国
安家。明征定保，明白指明定国安家的事。
（5）［天戒］上天垂象示戒，指日食月食之类。
（6）［明明］明而又明，英明。
（7）［遒人］宣布命令的官。［木铎］铎，铃。木铎，有木舌的铃。古代宣传政教时用它
来号召听众。
（8）［恭］奉行。《尚书·甘誓》孔传：恭，奉也。
（9）［畔官］畔，通叛。畔官，《孔疏》：“违叛其所掌之官。”
（10）［俶扰天纪］俶，始。扰，乱。天纪，指日月星辰的运行历程。
（11）［乃］从前，前些时。《词诠》：“乃，始也，初也。”
（12）［辰弗集于房］日和月在天上运行，每年相会十二次。日月相会叫做辰。相会的
位置叫做房。集，会合。日月相会于某一位置而不见相会，叫辰不集于房。辰不集于房，
是日被月遮掩了，也就是发生了日食。
（13）［瞽］指乐官。［奏］进献。
（14）［啬夫驰］啬夫，主管布币的官。驰，驰走取币以敬天神。
（15）［尸］主管。
（16）［干］触犯。
（17）［政典］指导行政的书。《孔传》：“政典，夏后为政之典籍。”
（18）［奉将］奉行。《孔传》：“将，行也。”
（19）［弼］辅佐。
（20）［昆冈］昆山。《孔传》：“山脊曰冈。昆山出玉。”
（21）［渠魁］《孔传》：“渠，大也。魁，帅也，指谓羲和。”
（22）［与］允许。
（23）［克］胜，胜过。
（24）［懋戒］懋，勉励，勉励听命。戒，戒慎，戒慎避免违反军法。
创建时间：2006-2-27 上一页 目录页下一页
Power by Softscape HTML Builder 3