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皋陶谟
【说明】皋陶（gāoyáo），也写作咎繇，是舜帝的大臣，掌管刑法狱讼。谟，就是
谋。一次，帝舜朝见大臣，同他们讨论政事。皋陶和禹、禹和舜详细讨论了国家大计，史
官记录这次讨论的欢乐情况，写成本篇。举出部分来代替全体，所以名叫《皋陶谟》。
本篇分四大段。第一段记录了皋陶和禹的讨论，皋陶提出了慎身、知人、安民的重
要主张。第二段记录了舜和禹、皋陶的讨论，禹先提出注重民生的意见，又同禹讨论了做
君做臣的道理，又讨论了治理苗民的办法。第三段记录了讨论后奏乐和舞蹈的盛况。第四
段记录了舜和皋陶吟诗唱和的欢情。
本篇是我国最早最完整的政务会议记录，内容重要，很有文彩，十分可贵。晚出《孔
传》本分出“帝曰来禹”以下为《益稷》篇，破坏了这篇记录的完整性，不可信从。
【译文】
1．查考往事。皋陶说：“诚实地履行那些德行，就会决策英明，群臣同
心协力。”
禹曰：“是啊！怎样履行呢？”
皋陶说：“啊！要谨慎其身，自身的修养要坚持不懈。要使近亲宽厚顺
从，使贤人勉力辅佐，由近及远，完全在于从这里做起。”
禹听了这番精当的言论，拜谢说：“对呀！”
皋陶说：“啊！除了自身的修养之外，还在于理解臣下，安定民心。”
禹说：“唉！都象这样，连尧帝都会认为困难了。理解臣下就显得明智，
能任人唯贤。安定民心就受人爱戴，百姓都会怀念他。能做到明智和受人爱
戴，怎么会担心驩兜？怎么会流放三苗？怎么会畏惧善于花言巧语、察言观
色的共工呢？”
皋陶说：“啊！检验人的行为大约有九种美德。检验了言论，如果那个
人有德，就告诉他说，可做点工作。”
禹问：“什么叫九德呢？”
皋陶说：“宽宏而又坚栗，柔顺而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬
慎，驯服而又刚毅，正直而又温和，简易而又方正，刚正而又笃实，坚强而
又合宜，要明显地任用具有九德的好人啊！
“天天表现出三德，早晚认真努力于家的人，天天庄严地重视六德，辅
助政事于国的人，一同接受，普遍任用，使具有九德的人都担任官职，那么
在职的官员就都是才德出众的人了。各位官员互相效法，他们都想处理好政
务，而且顺从君王，这样，各种工作都会办成。
“治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为情况天天变化
万端。不要虚设百官，上天命定的工作，人应当代替完成。上天规定了人与
人之间的常法，要告诫人们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的办法，把这
五者敦厚起来啊！上天规定了人的尊卑等级，推行天子、诸侯、卿大夫、士
和庶人这五种礼制，要经常啊！君臣之间要同敬、同恭，和善相处啊！上天
任命有德的人，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服表彰这五者啊！上
天惩罚有罪的人，要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚处治五者啊！政务要
努力啊！要努力啊！
“上天的视听依从臣民的视听。上天的赏罚依从臣民的赏罚。无意和民
意是相通的，要谨慎啊，有国土的君王！”
皋陶问：“我的话可以得到实行吗？”
禹说：“当然！你的话可以得到实行并且获得成功。”
皋陶说：“我并不懂得什么，我想赞扬佐助帝德啊！”
2．舜帝说：“来吧，禹！你也发表高见吧。”禹拜谢说：“啊！君王，
我说什么呢？我只想每天努力工作罢了。”皋陶说：“啊！究竟怎么样呢？”
禹说：“大水弥漫接天，浩浩荡荡地包围了山顶，漫没了丘陵，老百姓沉没
陷落在洪水里。我乘坐四种运载工具，沿着山路砍削树木作为路标，同伯益
一起把新杀的鸟鲁肉送给百姓们。我疏通了九州的河流，使它们流到四海，
挖深疏通了田间的大水沟，使它们流进大河。同后稷一起播种粮食，把百谷、
鸟兽肉送给老百姓，让他们互通有无，调剂馀缺。于是，百姓们就安定下来
了，各个诸侯国开始得到了治理。”
皋陶说：“好啊！你的这番话真好啊。”
禹说：“啊！舜帝。你要诚实地对待你的在位的大臣。”
舜帝说：“是啊！”
禹说：“要安静你的心意，考虑天下的安危。用正直的人做辅佐，只要
你行动，天下就会大力响应。依靠有德的人指导接受上帝的命令，上天就会
再三用休美赐予你。”
舜帝说：“唉！靠大臣啊四邻啊！靠四邻啊大臣啊！”
禹说：“对呀！”
舜帝说：“大臣作我的股肱耳目。我想帮助百姓，你辅佐我。我想用力
治理好四方，你帮助我。我想显示古人衣服上的图象，用日、月、星辰、山、
龙、雉六种田形绘在上衣上；用虎、水草、火、白米、黑白相间的斧形花纹、
黑青相间的“己”字花纹绣在下裳上。用五种颜料明显地做成五种色彩不同
的衣服，你要做好。我要听六种乐律、五种声音、八类乐器的演奏，从声音
的哀乐考察治乱，取舍各方的意见，你要听清，我有过失，你就辅助我。你
不要当面顺从，背后又去议论。要敬重左右辅弼的近臣！至于一些愚蠢而又
喜欢谗毁、谄媚的人，如果不能明察做臣的道理，要用射侯之礼明确地教训
他们，用鞭打警戒他们，用刑书记录他们的罪过，要让他们共同上进！任用
官吏要根据他所进纳的言论，好的就称颂宣扬，正确的就进献上去以便采用，
否则就要惩罚他们。”
禹说：“好啊！舜帝，普天之下，至于海内的众民，各国的众贤，都是
您的臣子，您要善于举用他们。依据言论广泛地接纳他们，依据工作明确地
考察他们，用车马衣服酬劳他们。这样，谁敢不让贤，谁敢不恭敬地接受您
的命令？帝不善加分别，好的坏的混同不分，虽然天天进用人，也会劳而无
功。
“没有象丹朱那样傲慢的，只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上
都不停止。洪水已经退了，他还要乘船游玩，又成群地在家里淫乱，因此不
能继承尧的帝位。我为他的这些行为感到悲伤。我娶了涂山氏的女儿，结婚
四天就治水去了。后来，启生下来呱呱地啼哭，我顾不上慈爱他，只忙于考
虑治理水土的事。我重新划定了五种服役地带，一直到五千里远的地方。每
一个州征集三万人，从九州到四海边境，每五个诸侯国设立一个长，各诸侯
长领导治水工作。只有三苗顽抗，不肯接受工作任务，舜帝您要为这事忧虑
啊！”
舜帝说：“宣扬我们的德教，依时布置工役，三苗应该会顺从。皋陶正
敬重那些顺从的，对违抗的，正示以刑杀的图象警戒他们，三苗的事应当会
办好。”
3．夔说：“敲起玉磬，打起搏拊，弹起琴瑟，唱起歌来吧。”先祖、先
父的灵魂降临了，我们舜帝的宾客就位了，各个诸侯国君登上了庙堂互相揖
让。庙堂下吹起管乐，打着小鼓，合乐敲着柷，止乐敲着敔，笙和大钟交替
演奏，扮演飞禽走兽的舞队踏着节奏跳舞，韶乐演奏了九次以后，扮演凤凰
的舞队出来表演了。
夔说：“唉！我轻敲重击着石磬，扮演百兽的舞队都跳起舞来，各位官
长也合着乐曲一同跳起来吧！”
4．舜帝因此作歌。说：“勤劳天命，这样子就差不多了。”于是唱道：
“大臣欢悦啊，君王奋发啊，百事发达啊！”
皋陶跪拜叩头继续说：“要念念不忘啊！统率起兴办的事业，慎守你的
法度，要认真啊！经常考察你的成就，要认真啊！”于是继续作歌说：“君
王英明啊！大臣贤良啊！诸事安康啊！”又继续作歌说：“君王琐碎啊！大
臣懈怠啊！诸事荒废啊！”
舜帝拜谢说：“对啊！我们去认真干吧！”
【原文】
1．曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德（1），谟明弼谐（2）。”
禹曰：“俞，如何？”
皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族（3），庶明励翼（4），迩可远，
在兹。”
禹拜昌言曰（5）：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人（6），在安民。”
禹曰：“吁！咸若时（7），惟帝其难之。知人则哲（8），能官人（9）。安民则
惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬
（10） ？”
皋陶曰：“都！亦行有九德（11）。亦言，其人有德，乃言曰，载采采（12）。”
禹曰：“何？”
皋陶曰：“宽而栗（13），柔而立（14），愿而恭（15），乱而敬（16），扰而毅（17），
直而温（18），简而廉（19），刚而塞（20），强而义（21）。彰厥有常吉哉（22）！
“日宣三德（23），夙夜浚明有家（24）；日严祗敬六德（25），亮采有邦（26）。
翕受敷施（27），九德咸事（28），俊乂在官（29）。百僚师师（30），百工惟时（31），抚
于五辰（32），庶绩其凝（33）。
“无教逸欲（34），有邦兢兢业业，一日二日万几（35）。无旷庶官（36），天工
（37） ，人其代之。天叙有典（38），敕我五典五惇哉（39）！天秩有礼（40），自我五
礼有庸哉（41）！同寅协恭和衷哉（42）！天命有德，五服五章哉（43）！天讨有罪，
五刑五用哉（44）！政事懋哉懋哉（45）！
“天聪明（46），自我民聪明。天明畏（47），自我民明威。达于上下（48），敬
哉有土（49）！”
皋陶曰：“朕言惠可厎行（50）？”
禹曰：“俞！乃言厎可绩（51）。”
皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉（52）！”
2．帝曰：“来，禹！汝亦昌言（1）。”禹拜曰：“都（2）！帝，予何言？予
思日孜孜（3）。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵
（4） ，下民昏垫（5）。予乘四载（6），随山刊木（7），暨益奏庶鲜食（8）。予决九川
距四海（9），浚畎浍距川（10）。暨稷播（11），奏庶艰食鲜食（12）。懋迁有无（13），
化居（14）。烝民乃粒（15），万邦作乂（16）。”皋陶曰：“俞！师汝昌言（17）。”
禹曰：“都！帝。慎乃在位（18）。”帝曰：“俞！”禹曰：“安汝止（19）
惟几惟康（20）。其弼直（21），惟动丕应。徯志以昭受上帝（22），天其申命用休
（23） 。”
帝曰：“吁！臣哉邻哉（24）！邻哉臣哉！”
禹曰：“俞！”
帝曰：“臣作朕股肱耳目（25）。予欲左右有民（26），汝翼（27）。予欲宣力四
方（28），汝为。予欲观古人之象（29），日、月、星辰、山、龙、华虫（30），作会
（31） ；宗彝（32）、藻（33）、火、粉米（34）、黼（35）、黻（36）、絺绣（37），以五采彰施
于五色（38），作服（39），汝明。予欲闻六律五声八音（40），在治忽（41），以出纳
五言（42），汝听。予违，汝弼，汝无面从（43），退有后言（44）。钦四邻（45）！庶
顽谗说（46），若不在时（47），侯以明之（48），挞以记之（49），书用识哉（50），欲并
生哉（51）！工以纳言（52），时而扬之（53），格则承之庸之（54），否则威之（55）。”
禹曰：“俞哉！帝，光天之下（56），至于海隅苍生（57），万邦黎献（58），共
惟帝臣，惟帝时举（59）。敷纳以言（60），明庶以功（61），车服以庸（62）。谁敢不
让，敢不敬应（63）？帝不时敷（64），同，日奏，罔功。
“无若丹朱傲（65），惟慢游是好，傲虐是作（66）。罔昼夜頟頟（67），罔水行
舟（68）。朋淫于家（69），用殄厥世（70）。予创若时（71），娶于涂山（72），辛壬癸甲
（73） 。启呱呱而泣（74），予弗子（75），惟荒度土功（76）。弼成五服（77），至于五千。
州十有二师（78），外薄四海（79），咸建五长（80），各迪有功（81）。苗顽弗即功（82），
帝其念哉！”
帝曰：“迪朕德（83），时乃功（84），惟叙（85）。皋陶方祗厥叙，方施象刑，
惟明（86）。”
3．夔曰（1）：“戛击鸣球（2）、搏拊（3）、琴、瑟，以咏（4）。”祖考来格（5），
虞宾在位（6），群后德让（7）。下管鼗鼓（8），合止柷敔（9），笙镛以间（10）。鸟兽
跄跄（11），《箫韶》九成（12），凤皇来仪（13）。
夔曰：“於（14）！予击石拊石（15），百兽率舞，庶尹允谐（16）。”
4．帝庸作歌（1）。曰：“敕天之命（2），惟时惟几（3）。”乃歌曰：“股肱喜
哉！元首起哉（4）！百工熙哉（5）！”皋陶拜手稽首飏言曰（6）：“念哉！率作兴
事（7），慎乃宪（8），钦哉！屡省乃成（9），钦哉！”乃赓载歌曰（10）：“元首明
哉！股肱良哉！庶事康哉（11）！”又歌曰：“元首丛脞哉（12）！股肱惰哉！万
事堕哉（13）！”帝拜曰：“俞，往钦哉！”
【注释】
1
（1）［迪］行，履行。
（2）［弼］辅助，这里指辅佐大臣。［谐］和谐。
（3）［惇叙］惇，敦厚。叙，顺从。惇叙，使敦厚顺从。
（4）［励］勉励。［翼］辅助。
（5）［昌言］美言。
（6）［人］指官吏。
（7）［咸］都。［时］是，这样。
（8）［哲］明智。
（9）［官］任用。
（10）［孔］很。［壬］佞，巧言善媚。
（11）［亦］检验。详见《尚书易解》。［九德］九种德行，详见下文。
（12）［载］句首语气助词。［采采］采，事。采采，动宾结构，从事其事。就是说将要
试用他。
（13）［栗］坚栗。
（14）［柔］柔顺。［立］卓立，独立不流。
（15）［愿］谨厚。［恭］严恭，严肃恭敬。
（16）［乱］治。这里指治理的才能。［敬］敬谨，不傲慢。
（17）［扰］和顺。《孔传》：“扰，顺也。”［毅］刚毅。
（18）［直］正直，径直。［温］温和。
（19）［简］《孔疏》：“简者，宽大率略之名。”［廉］廉隅，方正。
（20）［刚］刚正。［塞］充实，性刚正而内充实。
（21）［强］坚强。［义］宜，合宜。
（22）［彰］明显。［常］祥。［常吉］祥善，指九德。
（23）［宣］显示，表现。
（24）［浚］恭敬。［明］勉力，努力。
（25）［严］通俨，矜持、庄重的样子。［祗］恭敬。
（26）［亮］辅助。［采］事务。［邦］国。
（27）［翕］合。［敷］普遍。［施］用。
（28）［咸］都。［事］从事，任职。
（29）［俊乂］马融说：“才德过千人为俊，百人为乂。”
（30）［师师］互相效法。
（31）［百工］百官。［惟］思。［时］善。
（32）［五辰］北辰。北辰有五个星，因称五辰。北辰居天之中，所以借喻国君。详见
《尚书易解》。
（33）［凝］成功。
（34）［教］《释名》：“效也。”［逸欲］安逸贪欲。
（35）［一日二日］马融说：“犹日日也。”［万几］变化万端。
（36）［旷］空，空设。［庶官］众官。
（37）［天工］《汉书·律历志》作“天功”。谓天命的事。
（38）［叙］秩序，引申为规定。［典］常法。
（39）［敕］告诫。［五典］五种常法，指父义、母慈、兄友、弟恭和子孝。［惇］敦厚。
（40）［秩］秩序，引申为规定。
（41）［自］用，遵循。［五礼］郑玄说：“五礼：天子也，诸侯也，卿大夫也，士也，
庶民也。”［庸］经常。
（42）［寅］恭敬。［协］和谐，协同一致。［衷］善。
（43）［五服］天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服。［章］显扬。
（44）［五刑］指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。［用］施行。
（45）［懋］勤勉，努力。
（46）［聪］听，指听取意见。［明］视，指观察问题。
（47）［明畏］明，表彰。畏，惩治。《蔡传》说：“明者显其善，畏者威其恶。”
（48）［达］通。［上下］上天和下民。
（49）［有土］有土地的君王。
（50）［惠］句中助词。［厎］致，达到。
（51）［绩］成功。
（52）［曰］语中助词。［赞赞］连言赞赞，模仿其语气。［襄］辅佐。
2
（1）［昌言］美言。
（2）［都］叹词，表赞美。
（3）［孜孜］勤敏，努力不懈。
（4）［怀］包围。［襄］上。
（5）［昏垫］沉没陷落。郑玄说：“昏，没也。垫，陷也。禹言洪水之时，民有没陷之
害。”
（6）［四载］四种运载工具，车船之类。
（7）［随］顺着。［刊］砍斫，用刀斧砍伐树木作为路标。
（8）［暨］和、同。［奏］进。［庶］众。［鲜］新杀的鸟兽。
（9）［决］疏通。［九川］九州之川。［距］至，到。
（10）［浚］深深疏通。［畎浍］音 quǎnkuài，田间的水沟。
（11）［播］播种。
（12）［艰食］马融说：“根生之食，谓百谷。”
（13）［懋］通贸，贸迁，即贸易。贸迁有无，是说调有余补不足。
（14）［化居］《史记·夏本纪》作“徙居”，迁移居积的货物。
（15）［粒］王引之读为立，定的意思。《史记·夏本纪》作定。
（16）［作］开始。王引之说：“作之言乍，乍者始也。作与乃相对成文。”
［乂］治理。
（17）［师］当作斯，代词。《史记·夏本纪》作此。江声说。
（18）［在位］在位大臣。
（19）［安汝止］《正义》说：“止，谓心之所止。”安汝止，是说安你的心。
（20）［惟］思。［幾］危险。［康］安康。
（21）［弼］辅佐。［直］正直。
（22）［徯］音 xí
，等待。［志］德，指有德的人。［昭］通诏，指导。
（23）［其］将。［申］重复。［休］休美。
（24）［邻］四邻。最亲近的大臣。
（25）［股肱］指足和手。
（26）［有］助词。
（27）［翼］辅佐。
（28）［宣］用。
（29）［观］示，显示。［象］衣服上的图象。
（30）［华虫］郑玄说为五色之虫，孔颖达说为雉。
（31）［会］马郑本作“绘”。绘，画。
（32）［宗彝］宗庙彝器。它的上面刻有虎形，因此用它来指虎。
（33）［藻］水草。
（34）［粉米］白米。
（35）［黼］音 fǔ，黑白相间象斧形的花纹。
（36）［黻］音 fú，黑青相间象两个“己”字相背的花纹。
（37）［絺］音 chí
。郑玄说：“絺读为黹。黹，紩也。”紩，缝的意思。絺绣，缝以为绣。
（38）［五采］五种颜料。［彰］明显。［于］《经传释词》说：“于，犹为也。”
（39）［作服］做成五个等级的礼服。
（40）［六律］古代有十二乐律，阴六为吕，阳六为律。［五声］宫、商、角、徵、羽。［八
音］八种乐器。指金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
（41）［在］察。［治忽］治乱。
（42）［出纳］进退。［五言］东西南北中五方的言论。
（43）［无］不要。［面从］当面听从。
（44）［后言］背后议论。
（45）［四邻］郑玄说：“左辅、右弼、前疑、后丞。”都是天子身边的亲近大臣。
（46）［庶］众。［顽］愚。［谗］喜说人之恶。
（47）［在］察。［时］是。代词，指股肱耳目之义。
（48）［侯以明之］侯，箭靶，这里指用箭射靶。明，勉。古代不贤的人不能参加射侯，
所以射侯之礼可以勉励人。
（49）［挞］扑打。［记］孙诒让读为“誋”，《说文》：“誋，诫也。”
（50）［识］音 Zhì
，记。
（51）［生］上进。《说文》：“生，进也。”
（52）［工］官。［纳］采纳。
（53）［时］善。［扬］宣扬。
（54）［格］正。［承］进。［庸］用。
（55）［威］惩罚。
（56）［光］广。
（57）［隅］边隅。［苍生］百姓。
（58）［黎］众。［献］贤。
（59）［时］善。
（60）［敷］遍。
（61）［庶］章太炎读为度，考察。
（62）［庸］劳，功劳。
（63）［应］应承。
（64）［时］善。［敷］分别。
（65）［若］如。［丹朱］尧的儿子。
（66）［虐］通谑，戏谑。
（67）［罔］无论。［頟頟］音 è。《孔传》：“頟頟，肆恶无休息。”
（68）［罔水行舟］洪水已平，犹乘舟遨游。
（69）［明］群。
（70）［用］因此。［殄］灭绝。［世］父子相继。
（71）［创］伤。［时］是，代词。
（72）［涂山］国名。
（73）［辛壬癸甲］从辛日到甲日，共四天。
（74）［启］禹的儿子。《帝系》说：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。”
（75）［子］爱。见《礼记·中庸》郑注。
（76）［荒］通忙。孙星衍说。［度］考虑。［土功］治理水土的事。
（77）［弼］《尔雅·释诂》：“重也。”［成］定。见《吴语》韦昭注。［五服］指甸服、
侯服、绥服、要服、荒服。
（78）［师］二千五百人。
（79）［簿］靠近。
（80）［咸］都。［五长］五国之长。《礼记·王制》：“五国以为属，属有长。”
（81）［迪］领导。［功］工作。
（82）［苗］三苗，我国古代的部族。［顽］顽凶。［即功］接受工作。
（83）［迪］开导、教导。
（84）［时］依时。
（85）［惟］宜。［叙］顺从。
（86）［象刑］在器物上刻画刑罚的图象，以示警戒。［惟］宜。［明］成。
3
（1）［夔］音 kuí
。人名，舜的乐官。
（2）［戛］音 jiá。敲击。［鸣球］玉磬。
（3）［搏拊］一种打击乐器。
（4）［咏］演唱诗歌。
（5）［祖考］祖考之神。［格］至，降临。
（6）［虞宾］虞舜的宾客，指前代帝王的后裔来作舜的宾客。
（7）［群后］众诸侯之君。［德］《说文》：“升也。”升堂。［让］揖让。宾主相见时的
一种礼仪。
（8）［下］堂下。郑玄说：“已上皆宗庙堂上之乐所感也。下管以下言舜庙堂下之乐，
故言下也。”［管］管乐。［鼗］音 táo。一种小鼓。
（9）［合止］合乐和止乐。［柷］音 Zhù。一种打击乐器，乐曲开始时，先击它。［敔］音
yǔ。一种打击乐器，乐曲结束时击它。
（10）［笙］一种管乐器。［镛］大钟。
（11）［跄跄］跳动。指扮演飞禽走兽的跄跄而舞。
（12）［箫韶］舜时的乐曲名。［九成］郑玄说：“成，犹终也。每曲一终，必变更奏。
若乐九变，人鬼可得而礼。”意思是演奏乐曲，每曲一终，要变更九次才结束。
（13）［凤皇来仪］扮演凤皇的舞队出来跳舞。
（14）［於］音 Wū，叹词。
（15）［石］石磬。［拊］轻轻地击。
（16）［庶］众。［尹］正，官长。［允］进，见《尚书易解》。［谐］通偕，偕同。
4
（1）［庸］因，因此。
（2）［敕］劳，勤劳。
（3）［时］是，代词。［几］将近，接近。见《尚书易解》。
（4）［起］兴起，奋发。
（5）［工］功，事。［熙］兴盛。
（6）［拜手］古代的一种跪拜礼。双膝下跪，两手拱合齐心，俯首到手。［稽首］古代的
最敬跪拜礼。双膝下跪，叩头到地。［飏］《史记·夏本纪》作扬，继续。
（7）［率］统率。
（8）［乃］你的。［宪］法度。
（9）［省］音 xǐng，省察。
（10）［赓］继续。
（11）［康］安。
（12）［丛脞］细碎，烦琐。
（13）［堕］坏。
创建时间：2006-2-27 上一页 目录页下一页
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