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五子之歌

　　　　　 【说明】五子是夏启的五个儿子，太康的兄弟，具体名字不明。《史记·夏本纪》

　　　说：“帝太康失国，兄弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。”须，待。汭，水曲。须于洛

　　　汭，在洛水之曲等待着太康。五子怨恨，于是追述大禹的教戒，写了一组诗歌，名叫《五

　　　子之歌》。

　　　　　 这是梅氏伪古文尚书之二。

　　　　　 《五子之歌》共五首。第一首用韵不明显，其它四首都押了韵。

　　　【译文】

　　　1．太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；

竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。有穷国的君主

羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。太康的弟弟五人，侍

奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。这时五人都埋怨太康，因此叙述

大禹的教导而写了歌诗。

　　　2．其中一首说：“伟大的祖先曾有明训，人民可以亲近而不可看轻；人

民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。我看天下的人，愚夫愚妇都能对

我取胜。一人多次失误，考察民怨难道要等它显明？应当考察它还未形成之

时。我治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人怎么能不敬不

怕？”

　　　3．其中第二首说：“禹王的教诲这样昭彰，可你在内迷恋女色，在外游

猎翱翔；喜欢喝酒和爱听音乐，高高建筑大殿又雕饰宫墙。这些事只要有一

桩，就没有人不灭亡。”

　　　4．其中第三首说：“那陶唐氏的尧皇帝，曾经据有冀州这地方。现在废

弃他的治道，紊乱他的政纲。就是自己导致灭亡！”

　　　5．其中第四首说：“我的辉煌的祖父，是万国的大君。有典章有法度，

传给他的子孙。征赋和计量平均，王家府库丰殷。现在废弃他的传统，就断

绝祭祀又危及宗亲！”

　　　6．其中第五首说：“唉！哪里可以回归？我的心情伤悲！万姓都仇恨我

们，我们将依靠谁？我的心思郁闷，我的颜面惭愧。不愿慎行祖德，即使改

悔又岂可挽回？”

　　　【原文】

　　　1．太康尸位（1），以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度（2），畋于有洛之

表（3），十旬弗反。有穷后羿因民弗忍（4），距于河。厥弟五人御其母以从（5），

徯于洛之汭（6）。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。

　　　2．其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视

天下，愚夫愚妇一能胜予（7）。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，

懔乎若朽索之驭六马（8）；为人上者，奈何不敬？”

　　　3．其二曰：“训有之，内作色荒（9），外作禽荒（10），甘酒嗜音，峻宇雕

墙。有一于此，未或不亡（11）。”

　　　4．其三曰：“惟彼陶唐（12），有此冀方（13）。今失厥道，乱其纪纲。乃厎

灭亡（14）。”

　　　5．其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则（15），贻厥子孙。关石和钧

（16） ，王府则有。荒坠厥绪，复宗绝祀。”

　　 6．其五曰：“呜呼易归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依（17）？郁陶乎予

心（18），颜厚有忸怩（19）。弗慎厥德，虽悔可追？”

　　　　　【注释】

　　　　　（1）［太康尸位］太康，夏王启的儿子，大禹的孙。尸，主。古代祭祀时，鬼神的代表

　　 叫尸。象鬼神的代表一样处在位子上，而不做事，叫尸位。

　　　　　（2）［盘游］盘，乐。游，遨游。

　　　　　（3）［畋］田猎。［有洛之表］有洛，洛水。有洛之表，谓洛水的南面。

　　　　　（4）［有穷后羿］有穷，国名。后，君主。羿，音 yì ，人名，有穷国的君主。

　　　　　（5）［御］侍奉。

　　　　　（6）［徯于洛汭］徯，等待。汭，河水的弯曲处。

　　　　　（7）［一］皆，都。

　　　　　（8）［懔］危惧，害怕。［六马］六匹马驾车，不容易调和。用朽索驾驭六匹马，形容危

　　 险得很。

　　　　　（9）［色荒］荒，迷乱。迷乱于女色，叫色荒。

　　　　　（10）［禽荒］禽，鸟兽。迷乱于打鸟鲁，叫禽荒。

　　　　　（11）［或］有。

　　　　　（12）［陶唐］指尧帝，尧帝属陶唐氏。

　　　　　（13）［冀方］冀州，指今山西和河北西部，是尧帝的政治中心。

　　　　　（14）［厔］至。

　　　　　（15）［典］法。

　　　　　（16）［关石和钧］关，门关的税收。石，斛，指计量单位。和，平。钧，通均。关石

　　 和钧，赋税和计量都平均。《国语·周语》“关石和钧”注：“关，门关之征也。石，今

　　 之斛也。言征赋调钧，则王之府藏常有也。一曰：关，衡也。”

　　　　　（17）［畴］谁。

　　　　　（18）［郁陶］郁闷、悲哀。

　　　　　（19）［忸怩］心里惭愧。

创建时间：2006-2-27 上一页 目录页下一页

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