胡文穆杂着
钦定四库全书
子部十
胡文穆杂着
杂家类三
杂说之属
提要
臣等谨案胡文穆杂着一卷明胡广撰广字光大吉水人建文庚辰进士第一惠帝以其名与汉胡广同更名靖除翰林院修撰靖难兵至迎降永乐初复原名累官文渊阁大学士赠少师谥文穆事迹具明史本传所著有晃庵扈从诸集此书乃其随手札记已载入文穆集中此其别行之本也其中如谓资治通鉴论维州悉怛谋事司马光非不知李是牛非特以意主和邻不欲生衅故矫为此言引其临终与吕公着简为证可谓深明时势又谓灞陵尉禁人夜行乃其本职李广憾之为私意谓子产论黄熊为启信妄喜怪之渐谓申屠嘉大节凛然班固称其学术不及陈平其说非是持论亦正他如谓易卦吉凶皆戒占者当反求诸己与左传穆姜南蒯之事合谓问名纳吉纳币之卜皆卜其日非卜吉凶程子所疑未可凭谓李白非无与杜甫诗容斋随笔所考未确谓灌婴实定豫章李白诗不误而胡若思指为陈婴反误亦颇有考据广文集未足名家而此书在明初说部之中犹为可取者至论季布不死一条谓班固之言抑扬太过与其负王艮而迎成祖截然相反岂书作于建文壬午以前耶然论汉黄生宋苏轼武王非圣人之说又似曲为靖难解者或自知大节有亏而故为成仁取义之言以掩后世之耳目欤
乾隆四十六年正月恭校上
总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
钦定四库全书
胡文穆杂着
（明）胡广 撰
牛利瓦伊州事
洪容斋谓维州之事当时议者谓德裕贤于僧孺以今观之则僧孺为得司马温公断之以义利两人曲直始分按吐蕃顽犷狡暴世为唐患屡盟屡叛非德之可怀信之可结维州之事窃有议焉自清水刦盟兵临近镇上下震惊德宗欲出幸以避之自是用兵经费岁无虚日国计匮乏故德宗问李泌以复府兵之策泌对以屯田积榖致富强之术德宗喜泌曰未也臣能不用中国之兵使吐蕃自困德宗曰计将安出泌不对大意欲结回纥大食云南与共图吐蕃令吐蕃多备以牵制之知德宗素恨回纥故不对恐并沮屯田之议不行自吐蕃冦西川韦皋与东蛮两林蛮连兵御之屡战屡胜吐蕃奔应西川南诏之不暇而冦河陇之迹渐稀此正与泌计相合至宪宗时虽有尝出冦亦鲜获利穆宗长庆元年吐蕃冦青塞堡盐州刺史李文悦击却之秋九月吐蕃遣其礼部尚书论讷罗来求盟以大理寺卿刘元鼎为会盟使入吐蕃与盟二年六月会盟之使未还即复来冦灵武冦盐州自此不见再盟文宗太和五年九月吐蕃维州副使悉怛谋请降尽率其众奔成都李德裕遣行维州刺史虞藏俭将兵入据其城具状且言欲遣生羌烧十三桥捣西戎腹心可洗允耻事下尚书省集议皆请如德裕策独牛僧孺曰吐蕃之境四面各万里失一维州未能损其势比来修好约罗戍兵中国御戎守信为上彼若来责曰何事失信养马蔚茹川上平凉阪万骑缀回中怒气直辞不三日至咸阳桥此时西南数千里外得百维州何所用之徒弃诚信有害无利此匹夫所不为况天子乎文宗以为然还其城执悉怛谋归之吐蕃尽诛之于境由此观之则僧孺之谋诚过矣且维州本唐故地广德元年陷入吐蕃韦皋屡攻取之而不得悉怛谋一旦举以还唐其来降之日又在吐蕃败盟之后何失信之有僧孺乃以私憾沮德裕之功故以往月吐蕃入长安之迹恐愒天子使祖宗故地不复德裕成功不遂悉怛谋枉死负寃于无穷朱子于纲目特书曰吐蕃将悉怛谋以维州来降葢深惜之也牛李是非如此其着温公之言直牛而曲李者其意葢有所为宋神宗在位喜于论兵富郑公尝云愿陛下二十年不可道着用兵二字温公之意即郑公之意也当西夏部将嵬名山欲以横山之众取李谅祚以降诏边臣招纳其众公上疏极论以为名山之众未必能制谅祚幸而胜之减一谅祚何利之有神宗不听遣种谔发兵迎之取绥州费用六十万西方用兵葢自此始矣后城永乐夏人来争丧师数十万神宗临朝大恸于是公言始验公平生惟以和戎为念及得疾犹叹曰四患未除吾死不瞑目矣其一以西戎之议未决折简与吕公着曰边计以和戎为便然则牛李之论公云云者欲假此以抑要功生事之人矫当时之弊不然牛李之事曲直甚明公何为曲李而直牛乎维州之论当以朱子纲目与致堂之说为当
唐宪宗读国史
宪宗勤于政理谓宰相裴垍曰朕听政之暇徧读列圣实録见贞观开元时事竦慕不能释卷又曰太宗之创业如此玄宗之理国如此我读国史始知万倍不及先圣当先圣之代犹须相与百官同心辅助岂朕今日独能为理哉事有乖宜必望卿尽力扶救垍等舞蹈进贺曰陛下言及于此是宗社无疆之福按太宗创业之君始以武功定天下终以文德致太平辅弼左右共成治理贞观之初相房玄龄杜如晦同管朝政引拔士类咸得其职王珪魏征谠言善谏绳愆纠谬事有可称温彦博之敷奏详明出纳惟允戴胄之处烦治剧众务毕举刘洎马周岑文本褚遂良髙季辅张行成崔仁师皆以政事为时所称其间或以小人参之若宇文士及便佞侈肆至于封德彝之伪行匿情论议反复蔽贤不举为贞观政治之累及其末也许敬宗奸谀阴险残狠狡贼卒为宗社大祸玄宗初用姚崇宋璟为相崇善应变以成天下之务璟善守文以持天下之政此所以佐唐中兴也若张说苏颋之文学李元纮之清俭韩休张九龄之骨鲠又若卢怀慎源干曜张嘉贞杜暹辈虽无长材然能以公清勤俭自检犹惓惓职事故无得无损开元之初治政可观及其后也侈心日纵放逺直臣任用奸邪若宇文融之辨诈兴利启掊克之端李林甫之倾侧市权蔽欺耳目妬贤嫉能奸险深刻陈希烈之偷佞阿謟左右巨奸杨国忠之贪淫固宠擅作威福遂成播迁之祸几亡天下用君子小人其得失如此后世宜视此以为鉴戒宪宗读二帝实録必有以见乎此委用杜黄裳李吉甫裴垍李藩李绛武元衡崔羣韦贯之裴度等为相然诸人互有得失要不失为贤其最优者惟垍绛与裴乎故能致元和之治及其后也用一皇甫镈为相聚敛句剥奸妄巧媚以进妖人贻为身祸何其所为先后之盭乎岂君子小人果难辨乎要之非言之难而行之为难也史载宪宗尝问垍为理之要何先对曰先正其心此圣贤大学之道垍举以为对诚为美矣惜乎宪宗不能再问垍亦引而不发使宪宗知正心之道必不为小人所祸必能取二帝之长弃其所短力行其至循为三代之君如之何其不可也夫如是则慕先代之言不为虚文矣虽然垍于大学之道葢未必知也观宪宗问垍之时垍但当云陛下言及于此是宗社无疆之福何用舞蹈进贺乎长謟谀之风以来皇甫镈之奸佞者未必不由此有以启之也
周礼考疑
周礼一书疑之者非一林孝存以为武帝知周官为末世渎乱不经之书作十论七难以排弃之何休以为六国阴谋之书蘓颍滨疑非周公之完书谓秦汉诸儒多损益之五峯胡氏断然以为俗吏掊克之为非周公致大平之典也容斋洪氏直以为出于刘歆之手汉书儒林尽载诸经专门师授此独无传按汉书艺文志周官六篇即今之周礼也文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学购得周官五篇武帝求遗书得之藏乎秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于録畧以考工记补冬官之缺以是考之则非出于歆手汉诸儒博览者惟称郑康成谓为周公致太平之迹故其学遂行于世止斋陈氏谓此书多古文竒字名物度数可考不诬其为先秦古书似无可疑但疑周礼六典与周官不同惟朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽窃惟三代之法至周大备夏商之礼有不足征周家法制赖此独存孔子从周取乎其文岂不以此秦汉以来率事茍简先王立法以诏后世不复能行使秦汉之君而能行之则先王之良法美意岂不收效如此则秦非秦汉非汉直与成周之迹比隆矣向后一二欲举而行之者不探其本而揣其末岂能得先王之良法美意如刘歆王安石是已歆之导莽固不足道若安石之志不惟泥古而又好髙观其对神宗輙以尧舜禹汤之道为言鄙汉唐以下人物不论其言大矣惜其所行者欲举成周之事而施之后世致事相抵牾使人并疑于圣人之经排抵訾毁不一而足夫无成周之时又无成周之人而欲行成周之法戞戞乎其为难矣故程子曰必有闗雎麟趾之意然后可行周官之法度近世临川呉氏考究精详以尚书周官考之冬官司空掌邦土而杂于地官司徒掌邦教之中乃取掌邦土之官列于司空之后以备冬官之缺以考工记别为一卷附于经后则周礼遂为全书一洗千古之疑矣要之用而无弊者必当守程子之言也
季布止伐匃奴
单于尝为书嫚吕后后怒召诸将议之上将军樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中诸将皆阿吕后以哙言为然独季布曰樊哙可斩也夫以髙帝兵三十余万困于平城哙时亦在其中今哙奈何以十万众横行匈奴中面谩且秦以事胡陈胜等起今疮痍未瘳哙又面谀欲揺动天下是时殿上皆恐太后临朝遂不复议击匈奴事布老将也故知用兵之利害使其亦如诸将之阿谀顺旨则必骚动天下因布一言而止其为利溥哉史称布为贤将或以此与武帝时王恢建马邑之议韩安国屡论其不可使武帝然安国之论则边衅无由而起卫霍无功之可纪后亦必无轮台之悔矣
季布不死
班固以季布不死为贤谓夫婢妾贱人感慨而自杀非能勇也此言抑扬太过夫为人臣者死生视义何如耳义可死而不死谓欲用其未足则固之言有以启后世贪生畏死之弊
魏豹吕后之言
人生一世间如白驹之过隙疑古语汉人但引为说魏豹反汉髙遣郦生至豹谢曰人生一世间如白驹过隙张良有致四皓安太子之功乃学道辟榖欲轻举髙帝崩吕后德良乃强食之曰人生一世间如白驹之过隙何自苦如此岂道豹之言与此语必前有之秦二世谓赵髙曰夫人生居世间也譬由骋六骥过决隙也与此正相类
申屠嘉
班固谓申屠嘉刚毅守节然无术学殆与萧曹陈平异矣斯言抑或未然论辅髙祖定天下之功则嘉固不敢望萧曹陈平论术学则阴谋诡秘三人者有之至于圣贤大学俱未之见也嘉之欲斩邓通请诛鼌错其毅然之节诚有如固之言岂不胜陈平阿吕后以王诸吕乎
心大心小
孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方先儒曰心大则万事皆通心小则百物皆病一言心之体一言心之用心之体固欲广大寛平故能具万物之理无往而不达若狭小则偏陋固滞而有物皆病心之用故欲小小者精详之谓葢心小则密于察理于事无粗疎之失此心大心小之别也
燕书
宋学士濓有燕书不知何以取名岂韩非子所云先王有郢书而后世多燕说又引其事曰郢人有遗燕相国书者夜书火不明谓持烛者曰举烛已而误书举烛二字非书本意也燕相受书曰举烛者尚明也举贤而用之遂以白王王大说国以治治则治矣非书意也取名之义疑出于此或又以为燕闲所作之书其意殊无谓也
刘给事
唐代宗永泰元年仆固怀恩诱回纥吐蕃杂入冦下诏亲征鱼朝恩欲奉代宗幸河中以避吐蕃恐羣臣议论不一百官入朝朝恩从禁军操白刃宣言曰吐蕃数犯郊畿车驾欲幸河中何如公卿皆错愕不知所对有刘给事者独出班抗声曰敕使反耶今屯军如云不戮力扞冦而遽欲胁天子弃宗庙而去非反而何朝恩惊沮而退事遂寝刘给事当仓卒之顷而能抗辞以折权幸使之惊沮真大丈夫哉视当时之公卿闭口错愕者诚可羞也惜乎史失其名不知为谁千古之恨扬雄曰齐鲁有大臣二人而史失其名笺杜诗者谓黄四娘者独何人哉因此以托不朽世间幸不幸类如此刘给事言存而泯其幸与不幸与
白着
今人谓物为人徒取去曰白着此二字葢亦有由唐元载为租庸使以江淮虽经兵荒其民比诸道犹有赀产乃按籍举八年租调之违负及逋逃者计其大数而征之择豪吏为县令而督之不问负之有无赀之髙下察民有粟帛者发徒围之籍其所有而中分之甚者什取八九谓之白着故此二字相袭至今犹云以见载之刻薄而民怨之深也
四凶
宋神宗谓呉奎曰尧时四凶在朝奎曰四凶虽在不能惑尧之聪明圣人以天下为度未有显过固宜包容但不可使居要地耳他日又谓王安石曰何世无小人虽尧舜之时不能无四凶安石曰惟能辩四凶而诛之此其所以为尧舜也若使四凶得肆其谗慝则皋夔稷契亦安肯茍食其禄以终身乎奎之言以指安石而安石之言似指异已者而发奎之言觉寛缓安石之言觉急迫于此处最好观人德性
李杜酬答
洪容斋谓李太白杜子美在布衣时同逰梁宋为诗酒会心之友考之杜集称太白及怀赠之篇凡四十五至于太白与子美畧不见一句或谓尧祠亭别杜补阙者是矣乃殊不然杜但为右拾遗不曾任补阙兼自谏省出为华州司功迤逦避难入蜀未尝复至东州所谓饭颗山头之嘲亦好事者所撰容斋考论如此然以今太白集观之有沙丘城寄杜甫诗云我来竟何事髙卧沙丘城城边有古树日夕连秋声鲁酒不可醉齐歌空复情思君若汶水浩荡寄南征又有鲁郡石门送杜二甫云醉别复几日登临徧池台何时石门路重有金樽开秋波落泗水海色明徂徕飞蓬各自逺且尽手中桮观二诗可见李于杜之情岂谓不见一句耶
陈平用陆贾之谋
陈平辅髙祖定天下六出竒计无一不效及诸吕擅权欲危刘氏平燕居深念计无所出及见陆贾问策贾令与太尉深相结为画吕氏数事平用其计乃以五百金为绛侯寿厚具乐饮太尉太尉亦报如之两人同心协谋卒成灭吕安刘之功者贾之谋也平岂智于前而昧于后乎当事几未决或思虑过当而反惑乎平当危疑之际不自用取人之长以成事功此所以为贤也平尝顺后之旨以王诸吕岂亦贾策使平阳以计绐之得以成吾谋乎不然平之深念専在灭吕其肯以髙祖之业轻以许人乎使平真阿吕贾必知之又安肯为平画计乎
贾陆言仁义
贾谊过秦论谓秦仁义不施陆贾对髙帝尝以为言贾时时称说诗书髙帝骂之曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之宁可以马上治之乎且汤武逆取而以顺守之文武并用长久之术也昔呉王夫差智伯极武而亡秦任刑法不变卒灭赵氏乡使秦以并天下行仁义法先圣陛下安得而有之贾陆之言若合一辙岂亦有所本哉初三老董公遮道说髙祖以仁不以勇以义不以力之说髙祖用之卒灭项氏用仁义之效如此治天下其可忽此而不务乎
李广好杀
李广不得封侯自恨有杀降之过窃以为不但此也以霸陵醉尉一呵终不能忘及后再用为右北平太守请尉与俱至军而斩之尉夜呵人乃其职也汉文所以美亚夫者以其能尽职耳广以一呵之憾而杀尉独何为乎广旣杀降又用私意杀醉尉欲望封侯难矣班固谓三代之将道家所忌至广孙陵遂亡其宗岂不以多杀故与
张汤杜周有后
语曰仁者必有后张汤杜周俱为酷吏然皆有良子爵位尊显继世立朝汉之元勲儒林之后乃有不如其故何哉班孟坚谓汤推贤扬善固宜有后考周之迹絶无一行之可举其有后又何也史载汤决大狱欲傅古义乃请博士弟子治尚书春秋补廷尉史平亭疑法奏谳疑必奏先为上分别其原上所是受而着谳法廷尉挈令杨主之明汤用儒者议疑法岂于是而有阴惠及人者乎其有后者葢由于此周无一善之可述但上以其尽力无私若然亦宜有后矣世疑汤周不当有后而皆有后故采摭其美而论之所可见者如此而已不然汤之子安世周之子延年见其父行之缪修德砺行为汉名臣足以葢其父之恶安世之子延寿延年之子钦又能世济其美后之继隆或不系于汤周而本于此与
张骞
张骞贪一身之利为汉使月氐经大夏复事西南夷通乌孙凿空西域启武帝穷兵之欲者实骞之过也班固于其赞略无一语及之但云禹本纪言河出昆仑昆仑髙二千五百余里日月所相避隠为光明也自张骞使大夏之穷河源恶睹所谓昆仑者乎斯言于骞何有哉岂责其逺使详于卬竹杖蜀布而遗于其大者乎抑岂不责骞而为汉讳乎不然骞不足责耳
汉重乗车
汉重乗车以乗骑为非韦玄成以列侯侍祀孝惠庙当晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等辈数人削爵为闗内俟鲍宣迁豫州牧郭钦奏宣行部乗传去法驾驾一马舍宿乡亭为众所非宣坐免大抵车服本以别贵贱明上下先王之制不可以废故君子在车则闻鸾和之声行则鸣佩玉所以昭德行示威仪也汉去古未逺犹以乗车为礼不尚乗骑三国以后人多趋简便虽不乗车而人亦不以为非矣
公孙弘节俭汲黯谓公孙弘位在三公奉禄甚多然为布被此诈也以本传观之弘常称人主病不广大人臣病不节俭又其身食一肉脱粟饭其躬行节俭葢亦素性然也年八十终于相位汉之公卿多由奢纵取败有如弘之节俭必能保其富贵弘之行亦可以厉俗故元始中修功臣后下诏曰汉兴以来股肱在位身行俭约轻财重义未有若公孙弘者位在宰相封侯而为布被脱粟之饭奉禄以给故人宾客无有所余可谓减于制度而率下笃俗者也与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科夫表德章义所以率世厉俗圣王之制也其赐弘后子孙之次见为适者爵关内侯此又可见汉之重节俭而薄奢靡故持表章弘敦厉风俗厥后若唐遵失身以仕王莽封侯贵重位歴公卿衣敝履空以瓦器饮食被虚伪名其亦与弘异矣何足道哉
翟义李敬业
王莽居摄丞相翟方进之子青州牧谋举兵诛莽当时郡国皆震比至山阳众十余万莽遣孙建等七将军将闗东甲卒击之义败磔尸东市污池其宅发其父祖冢在汝南者烧其棺柩夷灭三族诛及种嗣唐武后旣废中宗又立睿宗实亦囚之诸武檀命诛戮唐子孙天下愤之李英公之孙敬业谋起兵旬日之间众十余万传檄州县疏武氏过恶复庐陵王天子位武后遣左玉钤卫大将军孝逸将兵三十万击之敬业败逃于海陵其将王那相斩之传首东都夷灭其家并削其祖父官爵毁家藏除属籍此二事甚相类史谓义不量力怀中愤发以陨其家谓敬业不通学术昧夫临大节不可夺之义窃观二人之心忠则忠矣惜乎志大谋疎举事无成身亡家灭戮及其先亦可悼也
东坡祖黄生说
东坡武王非圣人之说葢本于汉儒黄生黄生曰汤武非受命乃弑也辕固曰不然夫桀纣荒乱天下之心皆归汤武汤武因天下之心而诛桀纣桀纣之民弗为使而归汤武汤武不得已而立非受命而何黄生曰冠虽敝必加于首履虽新必加于足何者上下之分也今桀纣虽失道然君上也汤武虽圣然臣下也夫主有失行臣不正言臣过以尊天子反因过而诛之代立南面非弑而何故东坡曰武王非圣人也孔子葢罪汤武歴称尧舜禹有不足于汤武也又云孟轲始乱之曰吾闻诛独夫纣未闻弑君也自是学者以汤武为圣人之正皆孔氏之罪人也所言窃为未当论语于篇终歴序尧舜禹以及汤武孔子何尝不称汤武观革之彖曰汤武革命顺乎天而应乎人孔子何尝不足于汤武所谓顺天应人者岂虚语乎谓武王代纣诛其君夷其社稷诸侯必有不悦者故封武庚以慰之有不得已焉耳此葢战国相倾之术曽谓武王而为之乎当牧野之誓诸侯不期而会者八百天下固已叛纣归武王矣虽贤如三仁知殷之必有沦丧纣之必亡亦末如之何也已矣茍使天命未改人心不去虽封百武庚又何足以慰悦殷之故家遗民哉封武庚者葢武王公天下之心非谓私也汤武之迹孔孟言之尽矣不待辨而明苐东坡之论如此恐后来学者惑于其言故畧举其概以破其说黄生不师孔孟而意立异端东坡何为而师其说与或曰东坡假此以彰荀彧之美甚曹操之恶以武王为非圣人则曹操其鬼蜮矣虽然操何足论以彧身为汉臣为操画谋以赞其业及簒夺之形已着方诡异论以释其自杀也宜矣何足取哉
龚遂实对
人臣有功而不伐能容人之短而不隠人之长最是美事龚遂为渤海太守有治效宣帝征之议曹王生愿从功曹以为王生素嗜酒亡节度不可使遂不忍逆从至京师王生日饮酒不视太守会遂引入宫王生醉从后呼曰明府且止愿有所白遂还问其故生曰天子即问君何以治渤海君不可有所陈对宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂受其言旣至前上果问以治状遂对如王生言天子说其有让笑曰君安得长者之言而称之遂因前曰臣非知此乃臣议曹教戒臣也宋曹彬平江南及入见刺称奉敕江南干事回初彬之行也太祖谓曰俟克李煜当以卿为使相副帅潘美预以为贺彬曰不然是行仗天威遵庙谟乃能成事吾何功哉其谦恭不伐如此葢亦闻王生之言与唐马周初入长安舍中郎将常何家贞观五年诏百官言得失周为条二十余事皆当世所切初太宗怪问何何曰此非臣所能家客马周教臣言之何武人不涉学能不隠周之长如遂之于王生皆可称也故并记之
三王生
汉有三王生其一善为黄老言处士尝召居廷中公卿尽会立王生顾谓张释之曰吾韈解为我结韈释之跪而结之旣已人或让王生独奈何廷辱张廷尉如此王生曰吾老且贱自度终亡益于张廷尉廷尉方天下名臣吾故聊使结韈欲以重之诸公闻之贤王生而重释之其一宣帝时为太子庶子时葢寛饶为司不得迁自以行清能髙有益于国而为凡庸使越失意不快王生予寛饶书曰明主知君洁白公正不畏强御故命君以司察之位擅君以奉使之权尊官厚禄已施于君宜夙夜惟思当世之务必其奉法宣化忧劳天下虽日有益月有功犹未足以称职而报恩也自古之治三王之术各有制度今君不过务循职而已乃欲以太古久逺之事匡拂天子数进不用难听之语以摩切左右非所以扬令名全寿命者也方今用事之人皆明习法令言足以饰君之辞文足以成君之过君不惟蘧氏之髙踪而慕子胥之末行用不訾之躯临不测之险窃为君痛之夫君子直而不挺曲而不诎大雅云旣明且哲以保其身狂夫之言圣人择焉惟裁省览寛饶不纳其言其一为渤海议曹教龚遂曰天子即问君何以治渤海君不可有所陈对宜曰皆圣主之德非小臣之力也旣至前上果问遂对如王生言天子说其有让观三王生皆贤者其屈张廷尉者有以为廷尉用也葢圯上老人之伦与释之为公交车令时景帝为太子与梁王共车入朝不下司马门释之追止太子梁王母入殿门及景帝即位释之恐诛称疾欲免去欲见则未知如何用王生卒见谢景帝不过也此王生所以报释之者也其告龚遂者使遂不闻其言则必自陈渤海之功焉得有长者褒释之与遂俱能用二王生之言故能保其身成名独一王生之言不见纳于寛饶能采王生之言则必终其身而无患噫贤者之言亦何负于人哉
啄啄不同
东方朔传凥益髙者鹤俛啄也啄即咮字竹救反东坡韩干马诗云前者旣济出林鹤后者欲涉鹤俛啄以啄为啄协鹤字韶啄啄字者音不同岂公之意不本朔传而自为说耶不然亦用之误耳
汉书记事不同
汉书一事两出不同者季布传单于尝为书嫚吕太后太后怒召诸将议之上将军樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中诸将皆阿吕太后以哙言为然布曰樊哙可斩也夫以髙帝兵三十余万困于平城哙时亦在其中今哙奈何以十万众横行匈奴中面谩且秦以事胡陈胜等起今疮痍未瘳哙又面谀欲揺动天下是时殿上皆恐太后罢朝遂不复议击匈奴事匈奴传髙后时冐顿浸骄乃为书使使遗髙后曰孤偾之君主于沮泽之中长于平野牛马之域数至边境愿游中国陛下独立孤偾独居两主不乐无以自娯愿以所有易其所无髙后大怒召丞相平及樊哙季布等议斩其使者发兵而击之樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中问季布布曰樊哙可斩也前陈豨反于代汉兵三十二万哙为上将军时匈奴围髙帝于平城哙不能解围天下歌之曰平城之下亦诚苦七日不食不能彀弩今歌唫之声未絶伤痍者甫起而哙欲揺动天下妄言以十万众横行是面谩也且夷狄如禽兽得其善言不足喜恶言不足怒也髙后曰善令大谒者张泽报书曰单于不忘敝邑赐之以书敝邑恐惧退日自图年老气衰齿髪堕落行步失度单于过听不足以自污敝邑无罪宜在见赦以布一人言两处所载不同前说本于史记后说不知有何从出也中间二书媟秽尤甚在班固史当刋削不宜留污简牍史记于匈奴传但书冒顿乃为书遗髙后妄言髙后欲击之诸将曰以髙帝贤武尚困于平城于是髙后乃止数语而足斯为得体于此亦可见史记汉书之优劣也
驼封
大月氏国出一封橐驼颜师古谓脊上有一封也封言其隆髙若封土也杜子美诗紫驼之峯出翠釡亦言其肉髙如峯然则封峯不同二说孰是但封字尤古而峯字亦别要之无害于义
易卦
周易爻辞凡吉凶悔吝皆戒占者人能反求诸巳则其应验有如影响第占者以吉为在已凶为在人往往不应则归咎于蓍龟误矣昔汉武帝伐匈奴易之卦得大过爻在九五其繇曰枯杨生华象曰枯杨生华何可久也太卜谓匈奴破不久也皆以为吉乃遣贰师将军李广利伐匈奴败而降武帝归咎于卦兆反缘当是时使太卜能云所兆在已阻武帝不遣贰师则必无丧师降将之耻而卦为可征矣噫蓍龟断之明矣而用之者失其意往往如斯
张辟疆
惠帝崩吕后发丧哭而泣不下留侯子张辟疆年十五为侍中谓丞相陈平曰太后独有帝今而不悲君知其解未平曰何解辟疆曰帝无壮子太后畏君等今请拜吕台吕产为将将兵居南北及诸吕皆官居中用事如此则太后心安君等幸脱祸矣丞相如辟疆计请之太后说其哭乃哀吕氏权由此起观辟疆所言为陈平一身之谋而不思为汉社稷之计当是时使诸吕将兵居中用事茍有豪杰之志视去绛侯朱虚辈如薙草芥易置刘氏如反掌耳平亦岂能自安哉诸吕本皆庸才无能为者故一旦得而禽狝之汉之不为吕氏者幸尔辟疆年幼好谋如此无乃犹习其父风使留侯而在其肯为此计乎陈平佐髙祖定天下秘计满怀何以轻听其言卒启王诸吕议犹且阿谀顺旨而莫知止果何为者厥后虽有安刘之功仅足以赎前过
记李白帖
乘兴踏月西入酒家不觉人物两忘身在世外右髙斋漫录记夏噩家藏太白墨迹十六字又太白象耳山留题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于氷壶也此帖在雅州郡斋未知今存否然皆不可得见今观其词超出物表要自是太白口中语他人不能道也又楼虗月白秋宇物化扵斯凭阑身世飞动把酒自忘此兴何极此亦太白语也
记古诗
夜饭减一口活得九十九此古乐府三叟诗也菖蒲花难见面古诗也见施肩吾语然此语人之常道及问所出则莫能对因笔记以备遗忘
记鸜鹆布谷
考工记云橘踰淮北而为枳鸜鹆不踰济貉踰汶则死此地气然也春秋书鸜鹆来巢所以纪异也今踰济之北而多鸜鹆岂亦地气使然与康节于天津桥闻杜鹃以地气自南而北比至漠北多闻布谷则南方之气益逺矣
记汉髙王莽
汉髙祖初入闗秦王子婴降于轵道奉上始皇玺后即位因御服其玺世世传受号曰汉传国玺及王莽簒汉汉失天下亦以孺子婴莽乃胁取传国玺髙祖得天下甚明白何其受传相似莽虽不足道所谓亦天时非人力之致矣自曹魏下至赵宋得失报复往往皆然故刘因诗曰卧榻而今又属谁江南回首见旌旗路人遥指降王道好似周家七岁儿此言甚好有深意
通鉴提纲
朱子云通鉴提纲凡例逆臣之死皆书曰死至狄仁杰则甚疑之李氏之复虽出于仁杰然毕竟是死于周之大臣不奈何也教相随入死例书某年月日狄仁杰死也今纲目则书曰司空梁文惠公狄仁杰卒与前说异岂后来有所更改与
唐太宗征髙丽
唐太宗初征髙丽諌议大夫褚遂良曰陛下指麾则中原清晏顾盻则四夷詟服威望大矣今乃渡海逺征小夷若指期克捷犹可也万一蹉跌伤损威望更与忿兵则安危难测矣及上欲自征遂良复上疏以为天下譬犹一身两京心腹也州县四肢也四夷身外之物也髙丽罪大诚当致讨但命二三猛将将四五万众仗陛下威灵取之如反掌耳今太子新立年尚幼穉自余藩屛陛下所知一旦弃金汤之全踰辽海之险以天下之君轻行逺举皆愚臣之所甚忧也上不听时羣臣多谏征髙丽者尉迟敬德亦上言陛下亲征辽东太子在定州长安洛阳心腹空虚恐有玄感之变且边隅小夷不足以动万乗愿遣偏师征之指期可殄上不从及后出师无功乃深悔叹曰魏征若在不使我有此行也命使祀征复立所仆碑观遂良敬德之谏如此太宗茍能听之未必不善又何必魏征之言是思乎窃谓使魏征若在太宗亦必不能从其言方遂良初谏时李世绩即曰间者薛延陀入冦陛下欲发兵穷讨魏征谏而止使至今为患乡用陛下之策北鄙安矣上曰然此诚征之失朕寻悔之而不欲言以是知征虽在太宗必不从其言也范氏谓帝知过必悔此其所以为贤使果为悔过赏遂良敬德之言何必更思魏征所以为此说者帝于征报之薄矣中心岂无惭忸故借此以树仆碑抚其妻子耳岂真思其言乎若帝真有悔心自当斩然决絶于东征之念矣何故连年不已启房玄龄临终之谏与徐充容闺闼之疏乎由此观之曷有悔过之实积衅蓄忿久而不解至于髙宗累岁用师方始平之然小夷虽衰而中国之经费亦不可胜计矣何足补哉或曰太宗之思魏征玄宗之思九龄事异而情同曰是不然玄宗之思九龄葢出乎中情太宗之思魏征葢矫情耳
横渠所言
横渠张先生云某平生于公勇于私怯于公道有义真是而无惧此虽先生所行之实而自云尔者似觉有矜气然孟子曰我知言我善养吾浩然之气岂亦矜乎要之大贤君子躬行之实不如此则道不见其自言如此者所以诱进学者在大贤则可学者未造其域则不可也
仪礼难信
或问程子仪礼中礼制可考而信否程子曰信其可信如言昏礼云问名纳吉纳币皆须卜岂有问名了而又卜茍卜不吉事可已耶若此等难信也愚谓问名之后而卜者非卜昏姻之吉凶葢卜纳吉纳币之日也未知是否因笔记之以俟博礼者
李若水何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉
靖康之难金师入汴京钦宗往金师而还及再邀帝至营帝有难色尚书右仆射何■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉吏部侍郎李若水以为无虞劝帝行及帝至营金人逼帝易衣若水方抱持而哭诋骂金人后竟死虽然若水区区之死岂足以赎劝帝再行之罪当是时三尺童子皆知其不可去而■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉与若水独以为可然则陷帝者■〈〈卤，仌代乂〉上木下〉与若水也使其行时如唐格之言一之已甚其言岂可再乎则帝必不往帝不往则无播迁之辱噫如若水辈乃宋之贼岂可以列之忠义乎此宋史失讨贼之公也
天厯甲辰之符
元文宗至顺二年司徒香山言陶弘景胡笳曲有负扆飞天厯终是甲辰君今陛下生年纪号实与之合此受命之符乞録付史馆颁告中外诏令翰林集贤奎章礼部杂议之议者谓唐开元间太子宾客薛谦光进武后鼎铭云上玄降鉴方逮隆基为玄宗受命之符姚棠表贺请宣示史官颁告中外而宋儒司马光斥其采偶就之文以为符瑞乃小臣之謟而宰相实之是侮其君也今弘景之曲虽于生年纪号若偶合者然陛下应天顺人绍隆正统于今四年薄海内外罔不归心固无待于旁引曲说以为符命从其所言恐启谶纬之端非所以定民志事遂寝按此议引据甚正葢当时虞掲诸公在朝故有此议是能引其君以当道者也使其遇謟谀者附会以成其说则必贻后世之笑矣故凡论事者必当援古以证今折衷于理而后可也
江上渔父京口舟人
伍胥奔呉至江追者在后江上有一渔父乗船知伍胥之急乃渡伍胥解其剑曰此剑直百金以与父父曰楚国之法得伍胥赐粟五万石爵执珪岂徒百金剑耶不受宋文丞相脱京口趋真州余元庆求舟许以白金千两其人云吾为大宋脱一丞相事成岂止白金千两哉不受夫伍子胥遁迹以报父仇文丞相脱身以图存国当间闗危险之际而遇济若此千古之下事有相类葢辞剑渔父与辞金舟人其志皆贤俱隠晦无名惜哉
郑子皮
襄公三十一年郑子皮欲使尹何为邑子产不可以操刀栋折制锦射御四事反复晓譬之子皮善之曰微子之言吾不知也今而后知不足自今虽吾家听子而行子产曰人心之不同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面乎抑心所谓危亦以告也子皮以为忠卒委政焉昭公十年晋平公卒子皮如晋葬平公也将以币行子产止之曰丧焉用币不行必尽用之子皮固请以行旣葬诸侯之大夫欲见新君叔向辞之皆无辞以见子皮尽用其币归谓子羽曰非知之实难将在行之夫子知之矣我则不足书曰欲败度纵败礼我之谓矣失子之度与礼矣我实纵欲而不能自克也按子皮始言虽家事亦必听于子产知其难也故曰人心不同有如其面及是如晋将以币行子产言之岂非抑心所谓危亦告也而子皮不从卒如子产必尽用之之说是何与昔之言相戾乎及其反也虽有悔过自讼之辞而亦不足以偿拒言自用之责噫观此可见从善之为难也或曰子皮之事与季文子使晋求遭丧之礼以行同乎曰其事虽不同论其私心则一也先儒曰君子务穷理而贵果断二子俱不知此矣
萧何听计
汉三年汉王与项羽相距京索间上数使使劳苦丞相何鲍生谓何曰今王暴衣露葢数劳苦君者有疑君心为计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君于是何从其计汉王大说五年陈豨反上自将至邯郸而韩信谋反闗中吕后用何计诛信上闻使使拜丞相为相国益封五千户令卒五百人一都尉为相国卫诸君皆贺召平独吊谓何曰祸自此始矣上暴露于外而君守于内非被矢石之难而益君封置卫者以淮阴新反于中有疑君心夫置卫卫君非以宠君也愿君让封勿受悉以家私财佐军何从其计上说其秋黥布反上自将击之数使使问相国何为曰为上在军拊循勉百姓悉所有佐军如陈豨时客又说何曰君灭族不久矣夫君位为相国功第一不可复加然君初入闗中得百姓心十余年矣皆附君尚复孳孳得民和上所谓数问君畏君倾动闗中今君胡不多买田地贱贳贷以自污上心必安于是何从其计上乃大说按何处危疑之地岌岌乎殆哉赖鲍生召平之言易危为安易疑为信不然则何之祸可立而待矣使韩淮阴有此二客则不至于夷灭惜乎献计以斩锺离昧与夫蒯生三分天下之计皆不及此然则二客者亦豪士哉
子产对问疾
春秋昭公元年晋侯有疾郑伯使子产如晋聘且问疾叔向问曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产歴举以对谓实沈参神台骀汾神抑二者不及君身山川之神则有水旱疠疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之若君身则亦出入饮食哀乐之事之也山川星辰之神又何为焉晋侯以子产博物君子也重贿之七年子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私问曰寡君之疾于今三月矣并走羣望有加而无瘳今梦黄熊入寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎按子产前说病不在于山川星辰之神在君身出入饮食哀乐斯言甚正大后说又惑于夏郊无乃迂逺而近于怪乎与前说相戻及韩子祀夏郊而晋侯有间葢亦偶然中耳岂真媚于鲧之神而致然乎启后世信妄喜怪者不能无责于是也
韩信为将
韩信击魏问郦生魏得无用周叔为大将乎曰栢直也信曰竖子耳遂进兵击魏虏魏王豹定河东观此则知信之善为将矣何也夫兵力不患不敌惟患将之与吾敌也兵法曰凡战之要必先占其将而察其才因形用权则不劳而功举信知栢直为将始轻其无能遂进兵成功使魏当时用周叔为大将则信必不敢轻进又必思所以敌之纵能破魏亦必费力不至若此之易周叔虽不见其事迹葢必能将也虽然信虽轻栢直犹用疑兵设伏以计袭破之其肯真易栢直为竖子径前而与之搏鬬乎始而问将继而用计终而破敌成功审彼审已而后动及其破赵窥知赵王成安君不用广武君之策乃敢引兵遂下使成安君能用广武君之策则信必不敢轻度井陉之险又安能有泜水之胜乎观其战胜攻取鲜不用计此其所以为善将也后之人举知信之为善将而不知求其所以为善将之道往往不能如信之必胜而多取败也
记徐元张旺史整
绍兴十九年冬完颜亮戕其主亶明年营都燕山二十九年又治汴京渐谋南侵三十年春东海民徐元张旺史整共起义师以帛书求援于宋宋守盟约不敢报元等婴城半年金师水陆夹攻破之诛戮极其惨酷亮由是益疑宋得中原心决策入冦起蕃汉兵二十七万傔人不预焉仿唐分二十七军明年自将巡洛至汝遣髙景山王全来衅此周益公文集所载而宋史记不见陈桱通鉴续编载金东海民张旺作乱使徐文率舟师平之常慨宋失中原忠义之士婴城固守力竭城陷并遭屠戮者何限如徐元张旺史整之徒志本为宋乃不能救又不得一书于史以见其起义之忠而乃书曰金民作乱使千古之下负寃负抑何由获伸桱之书法大扺若此有不可凭要当据益公所记为定因表着其事以雪元辈之枉
灌婴井
浔阳城内有井谓与江通江有风浪井水辄漂动土人名之曰浪井寰宇记以为汉髙帝六年颕阴侯灌婴所开太白诗云浪动灌婴井浔阳江上风胡祭酒若思云灌婴井当是陈婴井以汉书功臣表考之陈婴尝定豫章灌婴未尝至豫章太白葢误用之此若思见功臣表即以为疑然独不观之灌婴传葢自明白婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城破之下东城歴阳度江破呉遂定呉豫章会稽还定淮北髙帝纪云灌婴追斩羽东城楚地悉定事在髙帝五年陈婴归汉虽在四年楚汉相持之秋未有豫章之役五年旣平项羽楚地悉定后亦无事于楚矣不知陈婴之定豫章又在何年也表言其有定豫章之功或者从灌婴耳非独将也井以灌婴得名而非陈婴明矣太白必有所据岂敢轻议其误若思坚执初论予恐听者之惑遂笔记之俟博雅君子质正其说
召平
召平姓名见汉书者有三其一广陵人为陈胜狥广陵未能下闻陈王败走秦兵且至乃渡江矫陈王命拜项梁为楚王上柱国其一故秦东陵侯秦破为布衣种瓜东陵教萧何让封者其一为齐相齐王阴谋发兵召平闻之乃发兵入卫王宫中尉魏勃绐平曰王欲发兵非有汉虎符验也而相君围王固善勃请为君将兵卫卫王召平信之乃使勃将旣将以兵围相府召平曰嗟乎道家之言当断不断乃受其乱乃自杀以三人论之广陵者葢机谋变诈人也为齐相者匹夫之谅妇人之仁也知识髙迈超出于二人者其惟东陵乎
序戏
张平子西京赋其序戏曰乌获扛鼎都卢寻撞冲狭燕濯胷突铦锋跳丸剑之挥霍走索上而相逢华岳峩峩冈峦参差神木灵草朱实离离总会仙倡戏豹舞罴白虎鼓瑟苍龙吹箎女娥坐而长歌声清畅而蜲蛇洪涯立而指麾被羽毛而■〈衤韯〉襹度曲未终云起雪飞初若飘飘后遂霏霏复陆重阁转石成雷礔礰激而増响磅■〈石葢〉象乎天威巨兽百寻是为曼延神山崔巍歘从背见熊虎升而拏攫猨狖趋而髙援怪兽陆梁大雀踆踆白象行孕垂鼻辚囷海鳞变而成龙状蜿蜿以蝹蝹含利颬颬化为仙车骊驾四鹿芝葢九葩蟾蜍与龟水人弄蛇竒幻儵忽易■〈豸页〉分形吞刀吐火云雾杳冥画地成川流渭通泾东海黄公赤刀粤祝冀厌白虎卒不能救挟邪作蛊于是不售尔乃建戏车树修旃侲僮程材上下翩翻突倒投而跟絓譬殒絶而复聨百马同辔骋足并驰橦末之伎态不可弥弯弓射乎西羌又顾发乎鲜卑赋之所云者大略若此今所见者惟突锋跳剑走索冈峦木果戏豹猨援蟾蜍与龟易■〈豸页〉分形吞刀吐火倒投跟絓而已所谓白象行孕者今易为狮子与牛其余葢未之见大抵此戏本出于巴俞都卢寻橦蔓延其来逺矣所未之见者以今之伎不能古也一戏尚然而况于其它乎先儒谓太史公叙龎涓马陵事委曲详尽观平子之赋序事亦曲折周至可见古人为文章笔力妙处
作文引援
凡作文援引经传虽记忆精熟亦须检阅不可轻易輙书防有差误东坡作南安军学记引孔子射于矍相之圃葢观者如堵使子弟扬觯而序点者三则仅有存者与射义不合葢序点者弟子之名如东坡所谓则不以序点为人而以为扬觯时事或以序点者三为序点三扬觯强为之解愈说不通葢初扬觯者公罔之裘继之者序点未尝及三也东坡文势亦不如是要之为误审矣然作此记时自海南还求文者相从三百余里亦途中或无书可考故偶误耳于乎以东坡之宏博其失尚尔而况于浅学謏闻者乎漫录以为警
侯文之言
汉安元年选遣八使狥行风俗张纲在列惟纲年少官次最微余人受命之部而纲独埋轮于洛阳都亭曰豺狼当道安问狐狸遂奏大将军冀河南尹不疑京师震竦纲语葢出于西汉侯文文刚直不茍合京兆尹孙寳署为东部督邮入见寳曰今日鹰隼始击当顺天气取奸恶以成严霜之诛掾部渠有其人乎文曰无其人不敢空受职寳曰谁也文曰霸陵杜穉季寳曰其次文曰豺狼横道不宜复问狐狸今人但知此语出于张纲而不知本于侯文葢文微而纲显故也
温峤髙欢
温太真用权以济谋因伪醉以手版击钱鳯帻坠虽区区小数然深中小人之机洪容斋谓其用袁盎众辱赵谈之策葢偶然相类至若髙欢之拳殴贺援兄使尔朱兆以为诚而委信之则与太真事相合甚自古英雄豪杰之士陷身于危险之地必思有以为全身逺害之计故其谋之深密使人不测若太真贺六浑可谓善用其智使敦兆二子囿于其术中而不知非有过人之识不能也
雀饧
宋杜镐博学有识为翰林侍读学士都城外有坟庄一日有甘露降布尔木子侄辈惊喜白于镐镐味之惨然不怿子弟启诸镐曰此非甘露乃雀饧大非佳兆吾门其衰矣踰年镐死继有八丧广谓甘露者至和之所感召此为上瑞若人家有之者亦雀饧之类耳
禾绢
忠简公为安成刘智原作绍堂记中有禾绢蒙尘日久之句养吾刘先生云澹庵博贯竒闻用字若事类非耳目所近犹记公与安成某氏作绍堂记中引禾绢平阙书之茫然莫喻其所自后十所年因读南史宋书方知禾绢如称六飞鸾辂此其所以为平阙也广因读养吾文集偶识兹事
胡文穆杂着