側上清洞真元經五籍符
經名..上清洞吳元經五籍符。撰人不詳,約出於南北朝。係摘錄〈大丹隱書〉而成。一卷。底本出處..〈正統道藏〉洞﹒兵部神符類。
太一五神奉五符奉五籍,上講帝君混合之道,求長生神仙之訣。
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言
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上清洞真元經五籍符
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右符以白紙青書之。
五神內實符,太一帝君混化合景之道也。可以本命日書五符,共盛著錦囊中,帶之,長生不死。又常以本命之月,月中有本命之日時,入室書五符,向王頓服之,畢,祝日
右符以白紙雌黃書之。
太一五神,籍記生年,千年萬歲,與天同齡,帝君把符,命壽不傾。若欲數服此符者,常以五月五日、七月七日、九月九日夜時,乃佳。
三九五
中華道藏
第一冊
右符以白紙丹書之。
右太一制三魂七魄寶符。
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右太一寶神招帝君符,以八節日日中時,朱書白紙,服之畢,祝日..太上三玄,帝君在魂,太一五靈,保魂安身,紫房有命,制勃百神。帝君太于內精神符,合十二首,皆太上元精之氣也,至直(至秘,不得妄傳。其別復有太一外訣,符文大異者,乃皆中扮帝昌經上文也。非此真者,用之無效,兆善敬慎之。
三九六
右太一帝君解三關十二結胎內符,以本命、若八節日,欲行解結時,先吞此符三枚,向本命方,以真朱書青竹中臼膜,生於堅節之內,遂虛中而受靈也,故書竹膜,為解結節文也。
上清洞臭,元經五籍符
(王卡點校)
M上清太帝君太丹隱書解胞十一結節圖訣
經名..上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節圖訣。撰人不詳,約出於南北朝。係摘錄〈大丹隱書〉改編而成。一卷。成本出處..〈正統道藏〉正一部。
夫人生由胞胎以自變,票血精以自成,故既生而胞胎更結,既成而血液不留。不留者,帝君混合則已留住之矣。胞胎有十二結節,盤固五內,五內滯礙,結不可解,節不可除,故人之病也,由節滯也,人之死也,由結固也。常以本命日,若八節日,上請帝君與太一混合,約制百神,而解胞中牢堅之結,盤根之死節也。胞有十二結,內又有十二節,節在結內,人不知解胞結節者,亦不兔死矣。恆解之者長生。
胞上結,一在泥丸中,二在口中,三在頰中,四在目中,此胞之四結在上立口
胞中結,一在五藏中,二在太倉中,三在大腸中,四在小腸中,此胞之四結在中部。胞下結,一在膀脫中,二在陰中,三在後門中,四在兩足中,此胞之四結在下部。
上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節圖訣
解結之法,入室閉戶存思,先讀帝君以下百神名字,再過畢,乃按次解結。此法是帝君太一混合二十四神,解結除尸氣之道也。兆以本命日,若八節日,日,中夜半時任意也,正坐向本命之方,接手端心,叩齒二十四通,日..男生某甲,上啟胞父胞母,始生之日,三積留血,化為十二大結,今本命之日,謹請三九之神,二十四真人,解三關十二結。請午一一日所召..
三九七
中華道藏
第一冊
三九八
東方青帝雕梁際,宇青平。五方五帝,隨方色,取宜設色。
玄一老子林虛夫,宇靈時道。服緣,已下服色依註說,餘並取宜設色。
太微小童干景精,字會元子。一名三粉交,一名對帝真,鋒服。
南方赤帝長來覺,宇南和。
三蒙老君牢張上,宇生道。服素。
上胎內真等,有九人,外合九氣,是為九君,為甲上解結。結在上關,四結解散,津血流源,長上生籍,、水為帝山山。太一尊神務猶收,宇歸會昌。一名鮮明,一名寄頻,服深紫。
西方白帝彰安幸,宇西華。
正一左仙人仲成子。名帝賓,字四華,服紫。
北方黑帝保成昌,宇北伐。
正一右仙人曲又子。名光賢,字靈和,淺紅服。
右無英公子玄元叔,宇合符子。一名)兀素君,一名神公子,淺紅服。
右白元洞楊君鬱靈標,字玄夷絕。一名朱精,一名啟成,鋒服。
泥丸天帝君上一赤子玄凝天,字三元先。
一名伯克上,一名伯史華,鋒服。
中央司命丈人君理明初,字玄度卿。一名神宗,一名靈華,服紫。
泥丸天帝卿肇勒精,字中玄生。一名起非,一名常扶,服紫。
命門桃君孩道康,字合精延。一名命王,一名胞根,淺紅服。
鋒宮心丹田宮中元丹皇君神運珠,字子南丹。一名生上伯,一名史雲拘,淺鋒服。
上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節圖訣
鋒宮輔皇中一卿中光堅,字四化靈。一名幽車伯,一名董史華,鋒服。
中胎九真,是為九君,迴靈九氣,化入鋒宮,五藏大結,大腸小腸,皆當化散,四結分昌,中關調利,流注太倉,千夾萬禍,一時滅亡,記上生錄,永無夾殃。
命門下一黃庭元王始明精,字元陽昌。一名嬰兒胎,一名伯史原,服紫。
三九九
中華道藏
第一册
四OO
黃庭保鎮粥卿歸上明,字谷下玄。一名承申伯,一名承光生,赤黃服。
第三節中黑氣君斌來生,宇精上門。服皂。
第六上玄元父君高同生,字左迴明。淺紫服。
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第一胎,中,日氣君務玄子,字育尚生。家服。
第四胞中黃氣君祖明車,宇神無極。服黃。
第七下玄玄母君叔火王,宇右迴光。鋒服。
下胎九君,胞胎內真,生化九氣,是為九魂,九魂精結,胞中節堅,使甲不壽,中年隕顛。今日本命,如往初生,乞得解散,十二死根,名上玉籍,五符入身,下鎮九氣,、水得纏綿,上開九宮,下開九關。禮讀再過,都畢,當和心下氣,勿令音駿而賽也。又閉目存呼太極紫房
第二結中青氣君案延昌,字合和嬰。
第五血中赤氣君混離子,宇叔保堅。鋒服。
天皇大帝君逢凌梵,宇履昌靈,一名七靈,一名神丈人。如此祝之,三又存三九結解真君,東方青帝雕梁際等,下詣玄母叔火王等二十七人,同著朱衣黃巾。黃巾者,似遠遊冠之狀也。貌如嬰兒,有無長短。若兆不能詣識二一存念者,可入室按文施行之。已後山色、屑一去杰、人物,並取宜設色。
次引太極紫房,並北面對太帝君,而各長跪,其吉日..上關雕梁際等九人,中關太一務猶收等九人,下關下一黃庭始明精等九人,三九二十七人,即
日緣氣內咽,上開三關,關有二十四結,結有二十四筋,筋即已斷,結已解散,津血上街,徑滿泥丸,玉液下順,哺養百神,即日某甲名上帝籍,長生神仙。畢,又存太一召兆,上詣帝君前。帝君日..胞結已通,光內徹外,使爾長生,命不傾墜,汝可合我形中矣。帝君因閉口,覺我忽入帝君口中,徑到帝君六合宮中。帝君六合宮中,又有太上神,名重冥空,字幽寥無,因告兆日..可食日精矣。兆即取日精食之,作九咽止。須央,見向二十七真人,皆在兆左右立。二十七真人日..某甲胎籍已解,穢氣皆除,面已玉澤,體洞太虛,長生億萬,帝君同符。又存帝君祝日..天上同真,是甲之身,天上同靈,是甲之形。良久,都畢也。此為九君混合,內化百神,解胞散結,開利三關,上符六合,併景帝君,變化命籍,氣鎮泥丸,長生受符,方為天仙者也。存思都畢,乃更散髮,更梳頭解衣,更結衣,洗手足。
上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節園訣
帝君泥丸中,又有六合宮,宮中有帝皇太一君,名重冥空,字幽寥無。兆知之者,朽骨更生,五藏生華,終身不畏怖。畏怖之時,北向呼此名了一過,祝日..
羅阿重冥空,雷風幽寥無,上生帝君形,祐兆使無憂。旱,如與千人同口口。
四O
中華道藏
第一册
太一曰:人有三魂,利人之存,人有七魄,害人之命,七魄朝在人左目下,暮在鼻人中下。學道者欲卦,先以右手爪按左目下及人中,各三七過,甚佳,此制七魄之道也。
帝君日..太一寶玄玉經,太上真人藏於五嶽華房之內,非有仙籍者,不得聞見此也。見之者生,行之者仙。是故重為盟誓,束其天真,以防宣泄流布離行耳。白天尊貴仙,幽秘此道,非仙骨者不授也,無至誠者不聞也。故經曰:師受者禮焉。經之傳也,從師而受,受經而用弟子道也。傳授之際,
四O
各齋七日,或十日,先後又日告齋,各復八日也。古者盟誓,皆敵血斷髮,立壇告天,以為不宣示信之約也。今自可以金青絲之陳,以代髮膚之體耳,列於則靖,祝啟上皇。法用金銀三枚,鮮明赤而有光者,青繪九尺,以代三契之盟,亦可相連為二十七尺耳。受經當寫為兩通,修一几一也。盟物備錄,不得私用以自營也。故太上中經日..夫師因經業,故稱之日生受者,習焉以同其誠,推盟誓天,固神告靈,纏綿憂樂,義齊死生,於是始驗魁終,俱期仙庭者矣。爾乃束拜諮受,修盟曲室,尊卑以顯三契,分別改改之心,實經藏密,施行要干一一口,誠存專一,保敬師經,方寸敢怠,如此始可與士一口神靈之交,道德之契矣。奉經而祕其道,行事而遵其誓,則上以刊名於玉筒,書帝錄於太極。若違其道也,則七祖受風刀之考,玄母受胎零之害,身為下鬼,門亦埋滅,鏈蒙山之石,以投積夜之河。悲夫,有心之子,其慎祕也哉。此太上真人契令,張天師演出於丹景經中,有是慎盟之書
也。受太上帝君之道,用事如此,故記而施行焉。金銀三枚,盟三元之誓也。青繪二十七尺,鏢鳥也,盟帝君二十四神之誓也。赤絲五兩,以盟五神公子之誓也。和香二里,以為告靈交氣之因也。筆一枝,紙一百,丹一兩,書盟也。右五種,以物器盛之,不宣露也,皆受經者具也。弟子寫畢,乃實經及信,來詣師室而受經。受經畢,乃得施用耳。不盟受而竊行之者,按女青詔書,失兩明也。受而不行者,有天災考也。行而宣泄者,有風刀夾考也。傳非其人,七世父母受其考也。此玄都鬼律女青詔書之旨。
上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節圖訣
(王卡點校)
上清太一帝君太丹隱書解胞十二結節圖訣
四O三
闕上者一天042'宮之關東度洞主七所也南天移處原晉星經七洞經真:本O移名玉千由O角關眾者死〈一係度真星中清里也真二度卷土是卷早經洞華生上清移上道冉得其之名是保道反期O真藏故去所天去仙開藏分上撰上度清l空上V作注人注二金經圖天正J月不J月'之法經開問闕神一生....團"...一二派詳夭lE珊..EE--4.‘.'",---‘部卷重,關便五仙名門圈天O要約?得千之天也七底4紹出二|........上其所聞法本心於國.......星出建束七登玉建故在固金清學為九移
四O四第一天關,上有九層玉臺,臺去地關之法。常當朝夕入室燒香,叩齒十一千二百丈,下有長蛇數千,飛龍毒獸二通,東向心拜四方,存思見九天之備守玉關,巨士三千人,皆備交金之一端,三關之下,見形狀分明歷歷然。都領,奮牡門端。太虛玉晨監,字虛上一盡,次存七星在天之上,隨運而轉,我明,處在玉臺之上,飛雲流霞,夾映其一身在天關星上,七星運我身,至天關玉房,日月玄照,光洞玉清,侍者真仙三一臺之下,便投玉札一枝,奏名太虛玉晨百人,主上仙出入,開關之所由。一監自通,見玉晨監以札記著玉格之上,第二天關,上有六層玉臺,高九百一通我身至天關之下。次存我身還七星丈,下有長蛇數千,飛龍毒獸備守玉一之上,七星運我至天關玉臺之下,便投闕,巨士三千人,皆備交金之領,夾門一玉札一枝,奏太帝監真玉郎前自通,見兩端。太上監真玉郎,宇朗伯,鎮在玉一監真玉郎以札記著玉格之上,通我身臺之上,丹雲紫蓋鬱其房,玄光日月映一至天關之下。次存我身還七星之上,其間,侍者真仙三百人,主監眾真遊宴一七星運我至天關玉臺之下,便投玉札之所經。一一枚,奏太帝監真玉司郎前自通,見監第三天闕,上有三層玉臺,高六百一真玉司郎以札記著玉格之上,通我身丈,下有長蛇數千,飛龍毒獸備守玉一至金闕之下玉清之宮。次存失去七闕,巨士三千人,皆備交金之領,夾衛一星,身在空玄之上,淇津之中,無所倚兩端。太帝監真玉司郎,字天常生,鎮一見。須央,覺在金閥玉京金融門之上,在玉臺之上,玄雲蓋其上,虛煙讓其一投金札一枝,見四極真人以玉案承札,庭,自明之光煥其形,侍者真仙三百一入奏金闕帝君前。四極真人報,與我人,主上天眾真、地下眾生,簿錄簡籍一俱登玉清之上。次存玉清之上,四極所關由。淇然無崖,唯見青系鬱鬱,仰亦無天,凡受投金簡玉名之道,當修披天倪亦無地,唯見中央有金門四達,內有
瓊宮玉樹,金枝夾生兩邊,巨龍走獸遊戲其巔。存我周遊其間,良久,覺如睡眠,巳還寢林,身中覺恍恍惚惚,如體蹈空。存遊洞然,都單,便叩齒三十六通,仰天晚日..三華寶躍,玉都開明,玄暉敷陳,映監無形,金筒錄字,起奏玉名,朗靚九天,上戲三清,天關三圖,迴登紫庭,金闕受號,東華記生,得乘人景,膠御飛斬。畢,嘸系九過止。凡學之人,而不知披天之關,奏筒記名之道,萬亦無成也。三關總統諸天諸地上真飛仙,及始學簿錄,莫不經於三關者也。凡積學之徒,能使九天三關有玉名,三關玉晨奏於太上太帝之宮,帝君自當遣玉童、玉女各十二人,營衛子身。此太帝之上篇,以傳天帝君,天帝君以傳南極上元君,南極上元君以傳太微天帝君,太微天帝君以傳金闕帝君,金闕帝君以付上相青童君,使教後學應為真人者。依玄科,七百年內聽得三出。上元君以西華玉女九十人,衛在南極紫房之內。
洞真上清開天三園七星移度經
卷上
青童君日..有骨相應玄,得見此道,知有投簡之法,便成真人。但其科尤重,不得輕泄。夫學者積億,過真者幾人。故中央黃老君一五..得見《大洞真經三十九章》,便白日昇天。而有修之者積年無成,便謂經之不真。此皆坐由東華無有金簡之目,金闕無有玉札之名,真靈不為其降,而為天魔所乘,致有不感之效,徒得神經萬亦不成矣。而使先奏金簡於青宮,奉玉札於帝皇,得給金晨玉章、西華玉女,侍衛靈文,普下諸天諸地,三界稱善,詠章萬遍,豈有不致瓊輿紫耕之感耶。披天三關投玉札文詣天關玉臺太虛玉晨監几下,某郡縣鄉里男女生王甲,年若干歲,某月生,字某甲。詣天闢玉臺太上監真玉郎几下,某郡縣鄉里男女生王甲,年若干歲,某月生,字某甲。詣天關玉臺太帝監真玉司郎几下,某郡縣鄉里男女生王甲,年若干歲,某月生,字某甲。右書三玉札,令長一尺六寸。披金關玉札文詣金闕宮金闕帝君几前,某君縣鄉里男女
生王甲,年若干歲,某月生,字某甲。右書玉札上,令長一尺六寸。青童君一五..無金簡者,銀木亦可當,無玉札者,桐木亦可當,但令精好耳,植理無有關節爾。青童君曰:存披天關、天園、天關,上登青宮金闕玉清之道,青書玉札,先入室叩齒十二通,東向讀札旱,仍修存念之道單,取札祕於雲錦之囊,常燒香左右,不得輕露,此上真之至號,玉帝之靈篇也。若有金名玉宇逆注青宮,得見此道,當依太真之科,資金筒、玉札各一枚,長一尺二寸,廣二寸四分,金魚、玉龍各一枚,紫繪百尺,青紋三十尺,以為太真之盟誓,奉有經之師。師東向,受者北向,告北帝為盟,告七祖為誓,約不宣泄之信。當依玄科,七百年內三傳,傳非其人,七玄九祖長充鬼役,身沒九泉,萬不得仙。篤念之士,希仙之夫,當案科而奉,依文而修焉。如是實文,太帝君常所寶祕,以傳天帝君,天帝君以傳南極上元君,南極
四O五
中華道藏
第一册
上元君以傳太微天帝君,太微天帝君以傳金闕聖君,金闕聖君以付上相青童君,使教應仙之人。如此七百年一出,上元君以西華玉女三十六人,典衛神文,在南極紫房之內。天帝君日..此文總統九天之上書,人會之隱文,冠落於血來道,妙殊於玉篇。故,中央黃老君祕三十九章,太帝君寶移度七元,雖三乘各標其妙,至於立用,亦不齊輸。真人徒知飛步玄綱,仰存五晨,嘸為服霞,咀嚼日根,採流精之玄注,反浩白以停年,而不識七星之移度,開離合於天闕,迴九眾以自觀,保七精於泥丸,得行此道,應以綠耕之雲,所以太帝得號極上之尊。南極上元君日..自妙採玄光吐納流霞,凝魂和魄固精保神,御紫度炎光流金火鈴,結琇奔月縱景萬變,九真人道服日月皇華,玉佩金噹存二景之真,如此之事,三百餘方,遂致玄光仰注,宴景靈宮,又未得受七星移度天之組闕,歷御二十八宿,迴運日月二光,把五晨以兼用,解離合於寢房,天降紫霞
之煙,帝給金晨之童。若能苦思積感玄宮,不過七年,得乘綠轅三京飛斬,上昇帝晨,可謂微哉,靈化難窮者也。太微天帝君日..真人徒知飛步天綱攝行七元,而不識移度七星開天之闕,迴斗綱以應身,運七度以長全,離東北於死戶,合西南於生門,行之十四年,上致玄降玉輿飛霞丹耕之轅,白日登晨,上昇金闕之宮。金闕聖君日..天關之道,易披而難明,移度七元,難見而易行,離合二象,生死之源。人之受辰,而有十三生,命之應終,而歸十三死。故天關為離合之組,七元為生死之根。修行高尚,求仙念真,而不知閉死眾於鬼戶,度生為於人門,迴七星於東北,披天關於西南,亦不兔於不死,希真亦甚難。若有金名東華,綠宇上清,得見此道,則不死之根,行之七年,位掌名仙,飛輿綠斬,鋒子之身,上登玄宮。上相青童君曰:旋磯運乎天地,玄斗御於人門,流光映於九霄,天威振於十方,列玄象於天圈,總生死於七
四O六
元,固五離以鎮死,採六合以自防。若能乘高真以求度,閉死戶於天關,服九精以內照,存玄斗以微芒,魁致飛霞之輿,三京之昂丰富,騰空駕虛,上造霄晨。凡修七星移度之道,上招玉皇九君,玄精內照,斷塞死根,當寂心幽房,不關風塵,獨立對景,時觀霄晨,燒香左右,散煙霞庭,精心苦念,是日勿眠。如此七年,則致瓊輿飛蓋丹轅,來迎兆身,上登天闕,塞死路於東北,記仙錄於南仙,所謂難希之道,易降之真者也。
夫有金格玉名,得披此道。當以圭寅、丙寅、甲子、甲午、辛末、辛丑,此是天之六會日,高上值合之時也。玉帝常以其日,使侍仙玉郎校定東華青宮金格玉名,學仙之錄。是其日,有勤志上徹,感啟玉皇者,即命北帝鄭都六宮斷絕死錄之根,記生錄於人門,移七星加於鬼門,度玄樞,披天關。每當清齋,苦念注玄,棋目,內存,叩齒三十六通,思天第一太皇玄樞陽明天樞魂神上玄九君,衣飛雲錦裙,頭建玄
晨之冠,從玄斗中,下入我身中,因吭日
玄樞陽明天樞魂神上真九君,混合變化,共為一神,願為我斷死路於鬼戶,度生錄於南軒,除七玄於三塗,受胎生而更仙,迴七精以玄癮,度我形於天關。畢,嘸為二七過。修行不懈,上招玉皇之賓,帝降紫霞之雲衡,以西華玉女、金晨玉童各十二人,侍衛子身。次思第二元星北胎陰精天璇魂神上玉九君,同著黃錦飛裙,玄晨之冠,從玄斗中,下降入我身,嘸杰明日..北胎陰精天璇魂神上玉九君,混合萬變,共為一神,願為我削陽罪於太陰,度陰涼於太陽,移七元以斷死,披六合於天闕,拔七祖於三塗,更受胎於南軒。畢,嘸眾二七過。次思第三五、星九極上真上元夫人天嘰魄精上京九君,同著青錦飛裙,玄晨之冠,從玄斗中,下降入我身,肺心杰明日..九極上真上元夫人天嘰魄精上京九君,混合變化,共為一神,願為我披
洞真上清闊天三闡七星移度經
卷上
解宿對之根,斷絕死道之源,令我目明徹視,洞監元窮,玄真仰注,精灌我身,上攀皇魁,飛步七元,駕景乘空,與天相傾。畢,使嘸旦成二七過。次思第四組星璇嘰玄冥天權魂精上虛九君,同著紫錦飛裙,玄晨之冠,從玄斗中,下降入我身中,使明日..璇磯玄冥天權魂精上虛九君,混合萬變,共為一神,願為我移度七星,填塞鬼門,斷截死辰,披朗天闕,迴北斗於玄樞,度生為於西坤,離北帝於鄭都,得記名於南軒。畢,嘸眾二七過。次思第五綱星天平丹元玉衡魂臺上玄九皇君,同著丹錦飛裙,玄晨之冠,從玄斗中,下來入我身,使明日..天平丹元玉衡魂靈上玄元九皇君,混合萬變,共為一神,為我上降七精,下注我身,迴四轉三,豁落七元,塞死戶於東北,受生官於九玄,記名東華,得侍玉晨。畢,嘸為二七過。次思第六紀星命機北極闇陽魂臺上丹皇虛無九君,同衣朱錦飛裙,建玄晨之冠,從玄斗中,下降入我身,便明
日
命機北極闇陽魂靈上丹皇虛九君,混合萬變,共為一神,為我上開天一三圖玄關,下轉北帝鄭都六宮,制御陰宮,落除九死之根,迴三還四,度名七元,長保無窮,與斗同年。畢,嘸眾二七過。次思第七關星玄陽天關搖光太明太上玉皇道君,同著丹錦飛羅裙,玄晨之冠,從玄斗中,下降入我身,便吭日
玄陽天關搖光大明太上玉皇道君,混合萬變,共為一神,願為我上招帝晨九真帝君,九陰混合,迴轉天門,解我七玄之祖,令得遨遊玄層一苔,削我北陰死根,記我東華玉篇。畢,嘸眾二七過。
存七元畢,叩齒十二通,臨日思北方七星光明,煥照北方,玄精內映,來覆我身,斗中真君混沌變化,無有常形,共乘綠霞之后去,來迎我身,同昇七星之中。自覺我身在斗中央華蓋之下,精光煥赫,冠臣一身,隨斗運轉,如
四O七
中華道藏
第一冊
四Ojk
車之輸。須央之頃,已闊天關,七星九君,各授我豁落七元開關之符,以制北帝六宮,斷塞死昂之根。受符而旋,以復本元,還在斗中,七符煥照如火之精,運我來下,豁然蹈空,候忽之間,安在寢林。叩齒三十六通,仰頭吭曰:玄光曜精,流景電形,棄霞遞變,上昇七星,璇磯促巒,如電奔驚,天一開關,度我著生,北帝陰宮,落我死名,不度不落,上向七精,我佩七元,流金火鈴,豁落天機,流漫人冥,運使六甲,策役六丁,天降玄霞,帝給神兵,乞丐東華,記我玉名,飛空乘虛,上詣玉清。便三十六嘸眾止。此以闊天關斷絕死根混合萬變之道,畢於此。行之七年,佩豁落七元,則有飛霞綠耕來迎兆身。惟在秘修,慎勿輕傳。
洞真上清闊天三圖七星移度經卷下
帝君豁落七元符
右雌黃書白素。
右雌黃書生紫,三五黑書素。
右雌黃書生碧。
右黑書黃素。
右空青書鋒。
洞具上清開天三圈七星移度經卷上
右朱書青碧,一云黃書素。
右朱書青碧。右豁落七元內符,帝君以授天帝
@『天關」原本誤作『闊天」。
君,天帝君以傳南極上元君,南極上元君以傳太微天帝君,太微天帝君以傳金關君,金關君以付上相青童君,使授應仙之人。依凹極明科經,符皆七百年一出。傳授之法,弟子若告齋七日,資青紋三十一尺,亦青總七十尺,鳳紋之羅九十尺,金鈕七雙,金魚、玉龍各一雙,以為告誓之信。無信而受經,謂之輕泄天簣,違信而授經,名日漏天道。聖人貴道而輕財,故有信而傳之焉。人怯財而尋道,道亦遠矣。雖於泄漏之中,得見賣文,身沒鬼官,殃及七玄,亦無益於從得矣。若有志心,丹情空託,上啟玉皇,名吉東華,柚身幽岫,遠速人間,割己衣食,乃可啟而付之。夫學生之士,而不知天有開闕,地有鄭都,閉關統神,鄭都主鬼,此是二帝,主應乘生死,係由七星之組機。故七星移而度之,北帝無六宮之名,閉關有記仙之錢,玄斗應以華蓋,七元授以豁落,去仙之路,近在咫尺。南極上元君士一口..人之有志,皆七星九皇玄照其心,精求苦念,自得此經,修
洞真上清闊天三圖七星移度經
卷下
行七年,白日登晨。若但奉此經,未得思存,燒香左右,七星之精亦常玄照其房,鄭都之官不敢經近其身也。行移度七星事畢,次思存帝尊二星,當平坐東向,叩齒三十六通,存帝尊二星,高上玉皇人景元君九尊、太微玉帝君太京七星元君,同著飛雲紫錦裙,玄晨之冠,從玄斗中,下降入我身,吭曰:高上玉皇人景元君九尊、太微帝君太京七星元君,九變混合上帝二尊,為我上開天闕,移度玉名,斷塞鬼戶,北帝六宮死根斷絕,上昇七元,賜我人景七精九皇飛輿綠耕,同登帝晨,總朝皇妃,攝御萬靈。畢,嘸眾三七過。
玉帝闖天關飛空上符
右雌黃書生碧。右帝尊二符,上登七星華蓋之中。二尊星治在華蓋之下,華蓋常覆二星,精光不見,人無見者。故《金主日玉宇》云..得見二星,延壽六百年。子無二帝飛空上符,則不得上登華蓋之下,二星亦不見於子。得佩二符,二帝自以玄光嘆子之身,修行七年,白日昇晨。
北帝鄭都六宮度死法
鄭都山在北方癸地,故東北為鬼戶,死夷之根。山高二千六百里,周迴三萬里,其山下洞天元,在山之下周迴一萬五千里。其上下並有鬼神宮室,山上有六宮,洞中又有六宮,一宮輒周迴千里,是為六天鬼神之宮。第二呂,名約絕陰天宮。
四O力,
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第一册
第二宮,名泰殺諒事宗天宮。第三宮,名明晨耐犯武城天宮。第四宮,名恬照罪為天宮。第五宮,名宗靈七非天宮。第六宮,名敢司連宛屢天宮。右六宮,是北帝所主,六天鬼神所治,領人之名,死者莫不由鄭都六宮也。是故帝君常以七星移度學仙之人,過天閉關南極之宮,斷塞東北之死門也。子行移度都畢,當叩左齒九通,呼六宮之名,而明日..吾是帝君之臣,名書玉清,不統六天,北帝鬼宮,悉是我營,我之所部,何鬼敢生,右佩豁落,左帶火鈴,擲火萬里,威制萬靈,有犯者戮,有干者刑,帝君有命,收捕無停。如此都畢。一晚則天光駭動,萬魔束形,三明鬼妖滅種,六宮絕人死名,天關度人,南極生人。學不知鄭都宮名,鬼神所治,不學斷塞死都,亦萬無成仙。
五離解過絕死度生上法
行六會移度之道,當修五晨離於死戶,度於生宮飛仙上法。當以圭申、丙申、戊申、甲申、庚申,死五離之日。是時帝君高宴,景龍之輿,綠霞飛耕,從仙官玉女,周旋十天,下降人間,看察學仙之人,命北帝太陰五君,實死錄上詣平都主算宮,推校死生簿錄。五方五星真皇道君,各統一方,總領諸仙應得道者,占百名東華。有陰罪陰過、陽罪陽過,結在北帝者,太陰君主口名鄭都之宮,離別善惡生死之人。是故五離之日,首罪於太陰,修生於太陽,落死籍於北帝,求仙錄於五星。每至其日,齋盛衣服,燒香入室,悔過念善,存神內思,一心注玄,無有他念。帝君周行五界,神官白記子之功,占百名於玉皇也。如此五年,魁得五星真皇來降子室也。至此日平旦、日中、夜半三時,入室燒香,北向再拜,叩齒三通,存明日..高上玉皇帝君,乞丐原除我七祖
四O
以來,下及某身所行陰惡無道,殺生淫慢,妨害正法,千條萬犯,陽罪陰過,名奏北帝者,並乞丐除散,削減罪名,斷落死根,度人天關,得在東華,主日宇玉篇,七祖父母,反胎南仙。畢,便思北方辰星中真皇道君精原,著紫錦飛裙,腰帶虎符,首建黃冠,乘錦霞飛一害,從十二仙官,從北方來下,降覆我身,光色蓊藹,煥赫精芒,仰而明日..北上真皇,總統飛仙,乘雲迴斬,來冠我身,乞為我填塞鬼戶,離絕死根,占百名玉清,披釋天關,我得去離北帝,上昇南軒,壽與真皇,同保北辰。便暸為二十五過止,東向再拜,叩齒三通,存明日..玉晨太上君、太極元景君,乞丐原某年一以來所行陰罪陽過,上及七祖宿對重恕,結在三陰者,並乞披釋,離滅罪名,填塞死根,北帝除我宿結,東華記我玉篇,七玄父母,同昇帝晨。畢,次思東方歲星中真皇君青牙,著雲錦龍紋之裙,腰帶虎符,首建黃瓊
之冠,乘碧霞飛雲玉輿,從十二仙官,從東方來下降覆我身,光色鬱鬱,煥爛東方,仰而明日..東方中真,流霞九門,光蜈內外,覆冠兆身,乞丐賜我,告下北帝,離我死根,度我玉名,東華內真,我得昇度,永離死路,七玄父母,咸享福祥,與月俱生,與日同暮,乘虛浮空,上登飛步。便暸眾九過止,南向再拜,叩齒三通,存明日..上清三元君、南極上元君、太陽九眾玉賢元君,乞原某有知以來所行元惡不孝,謀反無道,姦淫偷竊,陰罪陽過,上及七祖宿結流遠,簡目在於太陰,罪名係於北辰,乞丐披釋,離滅三官宿對之目,填絕死眾之根,過度東北之戶,上昇西南開關,七祖父母,咸蒙帝恩。畢,次思南方榮惑星真皇君維淳,著雲霜鳳華龍鈴J腰帶虎符,首建玄晨之冠,飛青錦衣,乘丹霞鋒輿,從十二仙官,從南方來下降覆我身,光色煥赫,如日之昇,仰明日..南方真皇,玄象流光,徘徊三門
洞真上清開天三圖七星移度經
卷下
無駕丹輿,上昇七元,光明內瞋,洞冠我身,為我除絕北帝罪名,解結散滯,消滅太陰,身離鬼戶之中,斷減宿對之根,上披天關,昇入南軒,七祖父母,同竭帝前。便八暸眾止,西向再拜,叩齒三通,存吭曰:太京三元君、四老道中君,乞丐原赦有識以來所行所犯,始姑賢能,輕泄經文,履穢染塵,海慢三光,明誓悲淚,上觸帝君,宿對結在太陰,罪名係於鬼官者,乞丐披釋,離滅考根,斷塞死路,度名生門,七祖父母,上昇北堂。畢,次思西方太白星真皇君寥凌,著皓錦流鈴之裙,腰帶虎章,首建扶晨冠,乘京霞飛斬,從十二仙官,從西方來下降覆我身,光明洞徹,煥赫西方,便仰吭日..西方真皇,素瞋玄標,參駕玉輿,京華鬱霄,迴晨來降,真形披交,為我迴轉九戶,度身皇朝,身離太陰之錄,上昇玄官同話,壽傾天地,億年不彤,七玄父母,咸登晨霄。
單,使六暸眾止,次向中央再拜,叩齒三通,存明日..高上大帝君、玉皇君,乞丐原有某受生以來,迄于今日所行所犯億恕兆罪,七祖宿對連染不解,事結太陰者,並乞解除披釋,散絕北帝玄名,斷絕癸地鬼戶死昂之根,度名天關,歷過五晨,七玄父母,咸蒙更仙。次思中央鎮星真皇君耽騁,延著黃烏云龍錦虎裙,腰佩金符,首建紫冠,駕黃霞飛輿,從十二仙官,從中央來下,冠覆我身,光明洞徹,煥落中元,便仰明日..中央鎮星真皇君,總攝五帝,運轉玄綱,參駕黃霞,周行四方,為我落絕死根,度名南陽之宮,離五還六,與我同翔,變化萬津,、水享無量,上登太極,金闕玉堂,七祖父母,同符利昌。單,使暸為十二過止。五離首過於五帝,存五晨以度生,事畢於此也。若常至其日行之不廢,七年感徹五晨真皇,見形於子寢房也c太帝自遣五方玉女五人,衛子之身,北
四
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第一冊
帝太陰亦來朝子之門,不敢拘子之罪也。學仙求真,宜勤行焉。悔過求仙之道,是上相青章君請金闕聖君之法,為後學求生之者作戒爾,非太帝君之悔過也。行其事,帝君亦監子之心,自宿過不盡,六天之宮亦不落子死名,開關之門亦不度子之身。是故離合之府,開關之門,開關之門為度生之宮,離合之府為填死之源也。惟在精求,便得其真也。
帝君明燈內觀求仙上法南極上元君受
帝君常居朗玄之臺,金房紫戶之內,明玄燈以自咦,通霞光於八窗,念太真於五形,披三願於帝房,靈上降以紫蓋,元皇給以金章,自然號我帝位,總掌於玄宮,太品生乎始妙,道在微芒,今以相告,子勤奉焉。告南極上元君曰:子學神真之道,處靈宮之上,瓊房之內,而不知明燈以自咦,通玄光於五藏之內,因得明
矣,形體之神,因得歸也。子若能暮明燈於本命,朝明燈於行年,常明燈於太歲上,三處願念,即體澄眾正,真光明照,萬神朗清。元君奉受法度,施行三年,即致夜光輩子二十四人,玄光自然而明,不須明燈而通光也。然此上直(清之妙法,亦不傳於下世,若有金名玉宇玄格者,得吾此道,行之九年,身體光明,徹見萬里,玄觀自然,夜光輩子降子之房,授子真書,白日登晨。常明燈於所在靜室本命之上,暮入室,向燈長跪,叩齒十二通,明日..玄光嘆太陰,八達朗且明,澄神曲室里,仰徹曜上清,五暉發玄臺,玉芝自然生,、洞照通太真,萬神監我形,削減九陰涼,記上東華名,保我無終休,長與日月并,拔度七玄難,南宮更受榮,明光啟玉皇,上受內觀經,天降飛霄輩,騰空御綠斬,得竭太帝館,進拜玉皇庭。畢,再拜,向本命仰頭,暸液七過止。又常明燈於行年之上,朝向燈,叩齒十二通,明日..
四
明燈照行年,散光煥八方,嬰嬰色象澄,內觀朗空同,披釋朗神吟,子與玉真通,仰宗高上道,砂邀無形蹤,思得玄雲降,控巒御飛龍,部我百年期,還返嬰兒容,賜我西華女,給我金晨章,侍香履年命,稽首玉皇房,神泰道亦暢,權適香煙中,整心住太玄,精感洞虛無,室招神霄降,瞋目囑仙公,拔過七祖難,度形還南宮。畢,再拜,向東暸為二七過止。常於太歲上明燈以通神,履願以求真,三年玄光內瞋,神真下降,授子不死之方,當時自有感應也。當朝夕燒香,叩齒十二通,向燈明日..燈火瞋太真,明光徹玄虛,披朗無上道,心注玉帝廬,洞達空洞內,神靚形自舒,積感致靈降,心恬理港居,朝禮太帝堂,夕誦念真書,逍遙玄都里,萬歲反嬰孩,天冠紫霄霞,帝給六瓊輿,浮遊五嶽巔,適意得所如,七祖兔三塗,福慶有盈餘。畢,再拜,暸液二七過止。若能常於三處明燈不滅,七玄九
祖即得去離十苦,上昇南極,一身神明澄正,目視萬里,耳聰遠聽,心智逆知未然,神真來降,夜光童子當教子求仙之道。九年如此,靈光自明,通於表里也。五離首過於五帝,存五晨以度生,事畢於此也。
帝君五願求仙上法
帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月人日、七月七日,此五願十會之時也,上登太極瓊臺,高上玉殿金室之內,存五願於瓊宮,希玄真以自降,虛無啟以玉章,金音暢於太空,召五帝以衛靈,慶萬會於丹房。故有感而致真,真亦感發而降焉。是其日,常沐浴清齋,入室燒香,心拜四方,正東向平坐,東向者,是當陽始暉之方也。叩齒三十六通。第一上願我生自然之焉,眾中結成我身,身與三光齊倫,長享無極之根;二願我身常處太空之上,瓊宮玉房之里,朝與玉帝同宴,夕與玄母同止,渴嗡浪井洪泉玉芝,饑納龍胎瓊臉
洞真上清闊天三圖七星移度經
卷下
鋒樹赤子;三願我身生萬瑞七十二光,奇毛異骨,飛羽衣裳,乘虛駕空,出入帝宮,眾慶來臻,萬壽無量.,四願與無俱生,與無俱死,死而又生,生為真皇,封掌十天,總領軍仙.,五願一切眾生,己生未生,同保日月三光,有道之人七玄之祖,上昇南宮,天下之福,靡有不當。四方五願,並會玉堂。坎上願九玄扶養我身,魂魄真神常居我宮,上通天仙,下逮洞淵,願天、願地、願風、願神、願仙,五願一合,定籍長生,天降紫煙,地衛五靈,乘雲駕虛,飛輩綠斬,上造金闕,進登玉清,慶及七祖,更受胎生,五願五合,長享利貞。
中願亦五,得道本根,願陰、願陽、願太空、願太無、願太玄,上宴玉房,與帝因緣,遊時生闕,披浪九天,一兀父定籍,玄母記年,桃康結精,保固丹田,身騰金闕,名書玉篇,七祖解脫,福慶來臻。
下願亦五,願太虛、願太有、願太上、願太真、願神仙,運身於五嶽之嶺,
飄飄九霄之際,出入開關之里,移脫死戶之外,願天地為我父母,三光衛我萬年,神守九源之孔,靈降自然之辰,人方五願,與響而會。五願畢,叩齒二七通,明日..太帝上元,帝一玄經,五雲散景,鬱鬱三清,玉童玉女,燒香侍靈,上願閱陳,與我合形,使我神仙,上昇帝庭,北帝落死,南斗注生,東華金閣,得上我名,無窮之願,與我齊并。既旱,又叩齒三七過,仰嘸京五通止。
此帝君閱陳上願,與靈合形之道也。常能爾者,則玉華侍衛,玉童散香,上徹九天,感應帝皇,五年如此,道自降矣。天下十方有道之願,道無不降子之情。口願之際,當令心意在一,不得他念外想,直(神散越,則願不降也。履淹冒穢,真亦遠也。帝君上願五會之道,畢於此也。每至其日,若能精心願念如法,帝遣玉童衛子之身,招致五方之願,神仙之道來降爾形。如此五年,魁乘飛雲,上昇九天,列名東
囚一三
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第一冊
華,七祖父母亦荷福慶,得去三塗,受仙南宮也。南極上元君日..世人之學,唯知朝求而暮獲,一念而希降,吐明而望應,而不知登柚岐之嶺,起於山跡,千丈之木,出於毫末,道高而真妙,豈可發足而望登於雲梯耶。帝君受為而掌真,猶尚明燈以自通,五願以希慶,豈不能包於自然也。夫求仙之道,皆當先願而後求,願感而致靈爾。五願之大也,願亦無所不包,福亦無所不覆,慶亦無所不流,可謂觸願善矣。若能精心在願,願亦無不響應,後來有情者,為復訪而意焉。上相青童君日..吾往學經歷七百年,涉峻登巔,越東跨西,殊南經北,逍遙中原,經師三十二人,凡受三百餘事,未得上登金闕,詣聖君受靈書紫文,服日月黃華拘魂制魄之道,結磷鬱儀,九真八道解形越變,紫度炎光流金火鈴,吐納飛霞騰空步屑一云,攝行七元寶經。聖君以七星移度,太帝所寶,告盟見授,使斷落六宮死名,填塞東北鬼
囚一四
戶,上闊天關移度我身,然後可得上登三元奉行,遂得上相之司,總領軍仙,七星煥落於天,迴轉九元之精,上乘三元之辰,下統六天之名,生死離合,莫不由於七星。故人為斗所加則死,斗所移則生,故七星為天之相,開關為度生之府。夫學不知斷死戶於東北,度生目於南關,生可不保乎。上帝以此經祕於六合之房,命西華玉女、金晨玉童三百人,侍衛靈文,後傳眾真,乃出於名山。西城王君,後於王屋石室之內,見有此文。王君方退齋三月,實信詣山,奉授披省,是七星移度,修行其道,得成真人。白無玉名成仙之人,莫得聞見此道。有經之子,鄭都之六宮便記子之名,移度南關,況復修行之耶。王君云..此本有三卷,天關、天圖二卷,不行於世。南嶽夫人所受,正得此一卷七星移度爾。
洞吳上清闊天三國七星移度經卷下
(王卡點校)
仰上清天關三圖經
經名..上清夭關三圖經。撰人不詳,約出於南北朝。係摘錄〈夭關三圖七星移度經〉改編而成。一卷。成本出處..〈正統道藏〉正一部。
太霄隱訣
凡修七星移度之道,上招玉皇九君,玄精內照,斷塞死根,當寂心幽房,不關風塵,獨立對境,時觀霄晨,燒香左右,散煙霞庭,精心苦念,存想勿眠。如此七年,則致瓊輿飛蓋丹轅,來迎兆身,上登天關,塞死路於東北,記生錄於南仙,所謂難希之道,易降之真者也。夫有金格玉名,得披此道,當以圭寅、丙寅、甲子、甲午、辛未、辛丑,此六會日,高上值合之時也。玉帝常以其
上清天關三圖經
日,使侍仙玉郎校定青華東宮金格玉名,學仙之錄。是其日,有勤志上徹,感啟玉皇者,即命北帝鄭都六宮,斷絕死錄之根,記生錄於人門,移七星加於鬼門,度玄樞,披天關。每當清齋,苦念注玄,冥目內存,叩齒三十六通,思第一太星玄樞陽明天樞魂神上玄九君,衣飛雲錦裙,頭戴玄晨之冠,從玄斗中下入我身中,因祝日
玄樞陽明天樞魂神上豆、九君,混合變化,共為一神,願為我斷死路於鬼戶,度生錄於南軒,除七玄於三塗,受胎生而更仙,迴七精以玄蔭,度我形於天關。畢,咽氣二七過。修行不懈,上招玉皇之賓,帝降紫霞之屑于一頁,衛以寶華玉女、金晨玉童各十二人,侍衛子身。
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次回心第二元星北胎陰精天璇魂神上玉九君,同著黃錦飛裙,頭建玄晨之冠,從玄斗中下降入我身,咽氣明日..北胎陰精天璇魂神上玉九君,混合萬變,共為一神,願為我削陽罪於太陰,度陰氣於太陽,移七元以斷死,披六合於天關,拔七祖於三塗,受胎根於南軒。畢,便咽氣二七過。
四一五
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第一册
次思第三真星九極上真上元夫人天嘰魄精上素九君,同著青錦飛裙,頭建玄晨之冠,從玄斗中下降入我身,咽氣明日..九極上真上元夫人天嘰魄精上素九君,混合變化,共為一神,願為我披解宿對之根,斷絕死道之源,令我目明徹視,洞鑒克窮,玄真仰注,精灌我身,上攀皇魁,飛步七元,駕景乘空,與天相傾。畢,便咽氣二七過。
四一六
都斗填合冠上J於塞萬以虛:3玄鬼變璇35九次他樞門,磯已君思名',共玄斗,第於度斷為冥中向四南生塞一天下著樞封氣死神權雙星星畢爸試問魂在是當咱內首ZT1情書彗離天移虛便屋去毛主關度九吭玄權迫於起吉共同晨魂鄭北三月混之精日之上:冠玄J九次1Aζ白回玄主義斗J五中型剛下雪星降川天入當平我:主理由叮兀平頭玉,戴衡便玄魂吭晨靈
天平丹元玉衡魂靈上玄九皇君,混合萬變,共為一神,為我上降七精,下注我身,迴四轉三,豁落七元,塞死戶於東北,受生宮於九玄,記名東華,得侍玉晨。畢,咽氣二七過。
次思第六紀星命機北極間陽魂靈上丹皇虛九君,同衣朱錦飛裙,頭建玄晨之冠,從玄斗中下降入我身中,明日
命機北極閩陽魂靈上丹皇虛九君,混合萬變,共為一神,為我上開天一三圖玄闕,下轉北帝鄭都六宮,制御陰官,落除九死之根,迴三還囚,度名七元,長保克窮,與斗同年。畢,咽氣二七過。
上清天關三圖經
次思第七關星玄陽天關搖光太明太上玉皇道君,同著丹錦飛羅裙,頭建玄晨之冠,從玄斗中下降入我身中,便明日..玄陽天關搖光太明太上玉皇道君,混合萬變,共為一神,願為我上招帝晨九真帝君,九陰混合,迴轉天門,解我七玄之祖,令得遨遊玄屑一一頁,削我北陰死根,記我東華玉篇。畢,便咽氣二七過。
存七元畢,叩齒十二通,棋目思北方七星,光明煥照北方,星精內映,來覆我身,斗中真君混沌變化,克有常形,共乘綠霞之層一玄,來迎我身,同昇七星之中。自覺我身在斗中央華蓋之下,精光煥赫,冠臣一身,隨斗連轉,如車之輸。須央之頃,已開天關,七星九君,各授我豁落七元開關之符,以制北帝六宮,斷塞死氣之根。受符而旋,以復本元,還在斗中,七符煥照,如火之精,連我來下,豁然蹈空,候忽之間,安住寢床。叩齒三十六通,仰頭吭曰:
四一七
鄭都山在北方癸地,故東北為鬼一戶死氣之根。山高二千六百里,周迴一三萬里,其山洞元在山之下,周迴一萬一五千里,其上下並有鬼神宮室,山上有一六宮,洞中又有六宮,一宮周迴千里,一是為六天鬼神之宮。一第一名約絕陰天宮。一第二名泰殺諒事宗天宮。一第三名明晨耐犯武城天宮。一第四名恬照罪氣天宮。一第五名宗靈七非天宮。一第六名敢司連宛屢天宮。一右六宮,是北帝所主,六天鬼神所一治,領人之死名,死者莫不由鄭都六宮一也。是故帝君常以七星移度學生之一人,過天關,開南極之宮,斷塞東北之卷內畫相真人,除已注說外,並碧冠一死戶也。子行移度都畢,當叩左齒九綠帳,鋒服朱履,乘五色彩雲。存思通,呼六宮之名,而明日..真人,各碧冠黃服,線被青裙,餘宮吾是帝君之臣,名書玉清,下統六殿間金,取宜裝飾。天,北帝鬼宮,悉是我營,我之所部,何
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第一册
玄光耀精,流景電形,乘霞遮變,上昇七星,璇嘰促巒,如電奔驚,天一開關,度我著生,北帝陰宮,落我死名,不度不落,上,同七精,我佩七元,流金火鈴,豁落天機,流漫八冥,運使六甲,策御六丁,天降玄覆,帝給神兵,乞丐東華,記我玉名,飛空乘虛,上詣玉清。畢,便三十六咽氣止。以開天關,斷死根,混合萬變之道,畢於此。行之七年,佩豁落七元符,則有飛霞綠斬,來迎兆身,唯在祕修,慎勿輕傳。
帝君錯落七元符
開天關符,在下卷,內。行移度七星事畢,行之七年,佩豁落七元。
四一八
北帝鄭都六宮度死法
鬼敢生,右佩豁落,左帶火鈴,擲火萬里,威制萬靈,有犯者戮,有干者刑,帝君有命,收捕元停。如此都畢,一吭則天光駭動,萬魔束形,三吭則鬼扶滅種,六官絕人死名,天關度人,南極生人。學不知鄭都宮名,鬼神所治,不學斷塞死根,萬元成仙也。
上清天關三圖經
行移度七星事畢,次思存帝尊二星。當平坐東向,叩齒三十六通,存帝尊二星,高上玉皇人景元君九尊、太微玉帝君太京七星元君,同著飛雲紫錦裙,建玄晨之冠,從玄斗中下降入我身,吭曰:高上玉皇人景元君九尊、太微帝君太京七星元君,九變混合上帝二尊,為我上開天闕,移度玉名,斷塞鬼戶,北帝六宮死根斷絕,上昇七元,賜我人景七精九皇飛輿綠斬,同登帝晨,總朝皇妃,攝御萬靈。畢,咽氣三七過。
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星亦不見於子。得佩二符,二帝自以玄光映子之身,修行九年,白日升晨。
五離解過絕死度生上法
行六會移度之道,當修五晨離於死戶,度於生官飛仙之法。當以圭申、丙申、戊申、甲申、庚申,五離之日,是時帝君高宴,景龍之輿,綠霞飛輯,從仙官玉女,周旋十天,下降人間,看察學仙之人,命北帝太陰五君,實死錄上詣平都主算宮,推校死生簿錄。五方五星真皇道君,各統一方,總領諸仙應
四九
中華道藏
第一册
得道者,士一日名東華。有陰罪陰過,陽罪陽過,結在北帝太陰君,占百名鄭都之宮,離別善惡生死之人。是故五離之日,首罪於太陰,修生於太陽,落死籍於北帝,求仙於五星。每至其日,齋盛衣服,燒香入室,悔過念善,存神內思,一心注玄,無有他念。帝君周行三界,神官自記子之功,占百名於玉皇也。如此五年,魁得五星真皇,來降子室也。
四二O
東向再拜,叩齒三通,存明日..玉晨太上君、太極元景君,乞旬原某年一以來所行陰罪陽過,上及七祖宿對重恕,結在三陰者,並乞披釋,離滅罪名,填塞死根,北帝除我宿結,東華記我玉篇,七玄父母,同昇帝晨。次思東方歲星,中真皇君青牙,著雲錦龍紋之裙,腰帶虎符,首建華冠,乘碧霞飛雲玉輿,從十二仙官,從東方來下降覆我身,光色鬱鬱煥爛,向東方仰吭日..東方,中真,流霞九門,光映內外,覆冠兆身,乞旬賜我,告下北帝,離我死根,度我玉名,東華內真,我得升度,永離死路,七玄父母,成享福祥,與月俱生,與日同暮,乘虛浮空,上登飛步。便咽氣九過止。
、＼南向再拜,叩齒三通,存明日..上清三元君、南極上元君、太陽九氣玉賢元君,乞旬原某有知以來,所行元惡不孝,違逆充道,奸淫偷竊,陰罪陽過,上及七祖宿結流逮,簡目在於太陰,罪名係於北晨,乞旬披釋,離滅三官宿對之目,填絕死氣之根,過度東北之戶,上昇西南閉關,七玄父母,成蒙帝恩。畢,次思南方榮惑星真皇君准淳,著雲霜鳳華龍鈴裙,腰帶虎書,首建玄晨之冠,飛青錦衣,乘丹霞鋒輿,從十二仙官,從南方來下降覆我身,光色煥
上清天關三國經
赫,如日之升,仰晚日..南方真皇,玄象流光,徘徊三門,來駕丹輿,上升七元,光明內咦,洞冠我身,為我降絕北帝罪名,解結散滯,消滅太陰,身離鬼戶之中,斷絕宿對之根,上披天闕,升入南軒,七祖父母,同竭帝前。便咽氣人過止。
度名生門,七祖父母,上升福堂。畢。次思西方太白星真皇君,著皓錦流鈴裙,腰帶虎章,首建扶晨之冠,乘素霞飛斬,從十二仙宮,從西方來下降覆我身,光明洞徹,煥赫西方,便仰明日..西方真皇,京嘆玄鏢,參駕玉輿,京華鬱霄,迴晨來降,真形披交,為我迴轉九戶,度身皇朝,身離太陰之錄,上升玄宮同話,壽傾天地,億年不彤,七玄父母,成登晨霄。畢,便咽氣六過止。
次中央再拜,叩齒三通,存明日..高上太帝君玉皇君,乞旬原赦某受
四
生以來,迄于今日所行所犯億忽兆過,七祖宿對連染不解,事結太陰者,並乞解除披釋,散絕北帝玄名,斷絕癸地鬼戶死氣之根,度名天闕,歷過五晨,七玄父母,咸蒙更仙。旱。次思中央鎮星真皇君就騁延,著黃雲龍錦虎裙,腰佩金符,首建紫冠,駕黃霞飛輿,從十二仙官,從中央來下,冠覆我身,光明洞徹,煥落中元,便仰明白..中央鎮星真皇君,總攝五帝,運轉玄綱,來駕黃霞,周行四方,為我落絕死根,度名南陽之宮,離五還六,與我同翔,變化萬津,、水享元量,上登太極金闕玉堂,七祖父母,同荷利昌。畢,便咽氣十二過止。
中華道藏
第一册
五離首過於五帝,存五晨以度生,事畢於此也。若常至其日,行之不廢,七年感徹五晨真皇,見形於子寢房也。太帝自遣五方玉女五人,衛子之身,北帝太陰亦來朝子之門,不敢拘子之罪也。學仙求真,宜勤行焉。悔過求仙之道,是上相青童君請金闕聖君之法,為後學求生之者作戒爾,非太帝君之悔過也。行其事,帝君亦鑒子之心,自宿過不盡,六天之宮亦不落子死名,閉關之府亦不度子之身,是故離合之府,開關之門,開關之門為度生之宮,離合之府為填死之源也。惟在精求,使得其真也。
四二二
帝君明燈內觀求仙上法南極上元君受
帝君常居朗玄之臺,金房紫戶之內,明玄燈以自瞋,通霞光於八窗,念太真於五形,披三願於帝房,靈上降於紫蓋,元皇給以金童,自然號我帝位,總掌於玄宮,太品生乎始妙,道在微芒,今以相告,子勤奉焉。告南極上元君曰:子學神真之道,處靈宮之上,瓊房之內,而不知明燈以自瞋,通玄光於五藏之內,因得明
矣,形體之神,因得歸也。子能暮明燈於本命,朝明燈於行年,常明燈於太歲,三處願念,即體澄氣正,真光,內照,萬神朗清。元君奉受法度,施行三年,即致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不須明燈而通光也。然此上真之妙法,亦不傳於下世,若有金名玉宇玄格者,得吾此道,行之九年,身體光明,徹視萬里,朗靚自然,夜光童子降子之房,授子真書,白日發晨。常明燈於所住靜室本命之上,暮入室,向燈長跪,叩齒十二通,明日..玄光瞋太陰,八達朗且明,澄神曲室里,仰徹耀上清,五輝發朗臺,玉芝自然生,洞照通太真,萬神監我形,削減九陰氣,記上東華名,保我元終休,長與日月并,拔度七玄難,南宮更受榮,明光戲玉皇,上一笠,內觀經,天降飛霄輩,騰空御綠斬,得渴太帝館,進拜玉皇庭。單,再拜,向本命仰頭,咽液七過止。又常明燈於行年之上,朝而向燈,叩齒十二通,明曰:
上清天關三國經
明燈照行年,散光煥人方,嬰嬰色象澄,內觀朗空同,披釋朗神秘竹,子與玉真通,仰宗高上道,砂邀亢行蹤,思得玄雲降,控巒御飛龍,部我百年期,還反嬰兒容,賜我西華女,給我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦暢,權適香姻中,整心注太玄,精感洞虛元,室招神霄降,瞋目囑仙公,拔過七祖難,度形還南宮。畢,再拜,向燈咽氣二七過止。常太歲上明燈以通神,理願以求真,三年玄光內咦,神真下降,授子不死之方,當時自有感應也。當朝夕燒香,叩齒十二過,向燈明日..燈火瞋太真,明光徹玄虛,披朗克上道,心注玉帝廬,洞達空洞內,神觀形自舒,積感致靈降,心恬理潛居,朝禮太帝堂,夕誦金真書,逍遙玄都里,萬歲反嬰孩,天冠紫霄霞,帝給綠瓊輿,浮遊五嶽巔,適意得所如,七祖兔三塗,福慶有盈餘。單,再拜,咽液二七過止。若能恆於三處明燈不滅,七玄九
祖即得去離十苦,上升南仙,一身神明澄正,目視萬里,耳聰遠聽,心智逆知未然,神真來降,夜光童子當教子求仙之道。九年如此,靈光自明,通於表里也。五離首過於五帝,存五晨以度生,事畢於此也。
四二三
中華道藏
第一冊
帝君五願求仙上法
帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月人日、七月七日,此五願十會之時也,上登太極瓊臺,高上玉殿金室之內,存五願於瓊宮,希玄真以自降,虛元啟以玉帝,金音暢於太空,召五帝以衛靈,萬慶會於丹房,故有感而致真,真亦感發而降焉。是其日,常沐浴清齋,入室燒香,心拜四方,正東向平坐,東向者,是當陽始暉之方也。叩齒三十六通。第一上願我生自然之氣,氣中結成我身,身與三光齊倫,長享元極之根。二願我身常處太空之上,瓊官玉房之里,朝與玉帝同宴,夕與玄母同止,渴嗡浪井洪泉玉芝,飢納龍胎瓊映鋒樹赤子。三願我身生萬瑞七十二光,奇毛具骨,飛羽衣裳,乘雲駕空,出入帝宮,眾慶來臻,萬善元量。四願與克俱生,與克俱死,死而又生,生為真皇,封掌十天,總領群仙。五願一切眾生,已生未生,同保日
月三光,有道之人,七玄之祖,上升南宮,天下之福,靡有不當。四方五願,並會玉堂。坎上願九玄扶養我身,魂魄真神恆居我宮,上通天仙,下逮洞淵。願天、願地、願風、願神、願仙,五願一合,定籍長生,天降紫姻,地衛五靈,乘雲駕處,飛輩綠斬,上造金闕,進登玉清,慶及七祖,更受胎生,五願五合,長享利貞。中願亦五,得道本根,願陰、願陽、願太空、願太元、願太玄,上宴玉房,與帝因緣,遊盼生闕,披朗九天,元父定籍,玄母記年,桃康結精,保固丹田,身騰金闕,名書玉篇,七祖解脫,福慶來臻。
下願亦五,願太慶、願太有、願太上、願太真、願神仙,運身於五嶽之巔,飄諷九霄之際,出入開關之里,移脫死戶之外。願天地為我父母,三光衛我萬年,神守九原之孔,靈降自然之氣,人方五願,與響而會。五願畢,叩齒二七通,吭日..
四二四
大帝上元,帝一玄經,五雲散景,鬱鬱三清,玉童玉女,燒香侍靈,上願開陳,與我合形,使我神仙,上升帝庭,北帝落死,南關注生,東華金格,得上我名,克窮之願,與我齊并。祝畢,又叩齒三七遍,仰咽氣五過止。此帝君開陳上願,與靈合形之道也。常能爾者,則玉華侍衛,玉童散香,上徹九天,感應帝皇,五年如此,道自降矣。
天下十方有道之願,道克不降子之情。口願之際,當令心意在一,不得他念外想,其神散越,則真不降也。履淹冒穢,真亦遠也。帝君上願五會之道,畢於此也。每至其日,若能精心願念如法,帝遣玉童衛子之身,招致五方之願,神仙之道來降爾形。如此五年,魁乘雲上昇九天,列名東華,七祖父母,亦荷福慶,得去三塗,受仙南官也。南極上元君日..世人之學,唯知朝求而暮獲,一念而希降,吐明而望應,而不知登棲岐之巔,起於山跡,千丈之木,出於毫末,道高而其妙,豈可發足而登於雲梯耶。帝君受氣而掌真,猶尚明燈以自通,五願以希慶,豈不能包於自然也。夫求仙之道,皆當先願而後求願,感而致靈爾。五願之大也。願亦元所不包,福亦元所不覆,慶亦充所不流,可謂獨願善矣。若能精心在願,亦元不響應,後來有情者,為復訪而意焉。上相青童君日..吾往學經歷七百年,涉峻登巔,越東跨西,殊南經北,逍
上清天關三圖經
四二五
中華道藏
第一册
逼中原,經師三十二人,凡受三百餘事,未得上登金闕,詣聖君受靈書紫文,服日月黃華拘魂制魄之道,結磷鬱儀九真八道,解形遜變紫度炎光,流金火鈴吐納飛霞,騰空步雲攝行七元寶經。聖君以七星移度,太帝所實,告盟見授,使斷落六宮死名,填塞東北鬼戶,上聞天關移度我身,然後可得上登三元奉行,遂得上相之司,總領群仙,七星煥落於天,迴轉九元之精,上乘三元之氣,下統六天之名,生死離合,莫不由於七星。故人為斗所加則死,斗所移則生,故七星為天之相,閉關為度生之府。夫學不知斷死戶於北斗,度生目於南關,生不可保乎。上帝以此經移於六合之房,命西華玉女、金晨金童三百人,侍衛靈文,後傳眾真,乃出於名山。西城王君後於王屋石室之內,見有此文,王君方退齋三月,賀信詣山,奉受披省,是七星移度,修行其道,得成真人。自元玉名成仙之人,莫能聞見此道。有經之子,鄭都之六宮便記子之名,移度南關,況復修行之
四二六
耶。王君云..此本有三卷,天關、天圖二卷,不行於世,南嶽夫人所受,正得一卷七星移度爾。
上清夭關三圖經
(王卡點校)
M上清九丹上化胎精中記經
一名九天瓊胎靈曜
經名..上清九丹上化胎精中記經。簡稱〈胎精中記經〉。撰人不詳,約出於采晉。係平期上清派重要經典。一卷。成本出處..〈正統道藏〉正一部。
目
錄@
上化九丹陽靈之符胎精鍊神之符三關十二結胞胎內符九丹流精保命之符
上清九丹上化胎精中記經
九丹上化之文,太微帝君授於三天玉童,乃上化九轉迴精凝神,解散紫胞結節之根,還精哺鉛靈鎮窮腸,內充外溢九竅鮮明,鍊髓易骨節節納真。其法高妙,祕於九天金房玉室靈都之宮,依四極明科,萬劫一傳。白無玄名紫簡,綠字上清,不得余聞。有犯靈禁,伐以神兵,密修道感,白日飛仙。九天丈人告三天玉童..天地交運,二象合真,陰陽降氣,上應九玄,流丹九轉,結氣為精,精化成神,神變成人。故人象天地,氣法自然。自然之氣,皆九天之精,化為人身,含胎育養,九月氣盈,九天氣普,十月乃生。其結胎受化,有古有凶,有壽有夭,有短有長,皆票宿根結氣不純,藏胃積滯,六府敗傷,形神不固,體不受靈,死氣入竅,何由得存。徒知修學,不識此源。今以相告,一形之真,隨生解結,哺養百神,體自生光,內府鮮明,神安宮宅,萬氣並仙。子其祕之,慎勿輕宣。凡人受生,結九丹上化於胞胎之中,法九天之氣,氣滿神具,便於胞囊
之內,而自識其宿命,知有本根,轉輪因緣九天之劫,化成其身。既觀陽道,開曠三光,而自忘其所生所由之因。爾者皆由胞根結滯,盤固三關,五府不理,死氣塞門,致靈關不發,而忘其因緣也。若靈真託化,含鍊瓊胎,暫經紫戶,運履人道,挺秀自然,曜景觀靈,便騰身九天,非復結精受氣而為人也。凡修學之家,仰希神仙,當知鍊身於九丹,解結於五神,引氣於本生,滅根於三門,九鍊十變,百節開明,斷減胞結,乃知本真,既知本真,便成上仙。學無此法,三宮不聰,死氣不滅,胃不受靈,氣離神遊,赤子不歡,宮宅空廢,邪魔入身,所以百病從此而生,死不盡命,痛胡可育。陽氣赤,名日玄丹。陰氣黃,名日黃精。陰陽交,二氣降,精化神結,上應九天。九天之氣則下布丹田,與精合凝,結會命門,要須九過,是為九丹,上化下凝,以成於人。一月受氣,二月受靈,三月含變,四月凝精,五月體首具,六月化形,七月神位布,人月九孔
四二七
中華道藏
第一冊
明,九月九天氣並日,乃有音聲,十月司命勒籍,受命而生。故人稟九天之氣,陰陽之精,名日九丹,合成人身。既得為人,便應返其本真,通理五藏,解散胞根,斷減死孔,自然成仙也。凡人生在胞胎之中,皆稟九天之氣,凝精以自成人也。既生而胞中有十二結節,盤固五內,五內滯閱,結不可解,節不可滅。故人之病,由於節滯也。人之命絕,由於結固也。兆能解於胞中十二結節,則求死亦不得也。胞上部有四結,一結在泥丸中,二結在口中,三結在頰中,四結在目中。欲解上部四結,當以本命之日平且,入室燒香,向西北九拜,朝九天元父,叩齒九通,三呼元父諱遵迴;向東南三拜,三呼九天玄母諱沌還。向本命平坐,閉眼思元父,身長九寸九分,著玄黃土京靈之緩,頭戴九稱珠玉之頓,無極進賢之冠,居九天之上太極瓊宮,玉寶之府丹靈鄉洞元里中,乘碧霞飛輿,從十二飛龍,二十四仙人,從西北來下,入我身中,治泥丸之境。次思玄母,身
長六寸六分,著青寶神光錦繡霜羅九色之緩,頭戴紫元玄黃寶冠,居九氣亢極之上,瓊林七瞋丹房玉寶洞元之府九光鄉上清里中,乘紫屑一云飛精羽蓋,從十二鳳凰、三十六玉女,從東南來下,入甲身中,治面洞房之內。思父母化為青黃二氣,宛轉相贅,競於頭面之上。畢,叩齒九通,微祝日..甲受九靈之化,結氣不純,節滯盤圍,鎮塞靈門,謹以本命,上告高晨元父、玄母,下瞋我身,八景齊暉,九天同真,共解上部四結胞根,迴靈鎮戶,九孔結仙,內胎鍊化,九丹凝神,變青為赤,二氣纏綿,壽同三光,永享億年。畢,咽氣八十一過止。因又思鬱單元量天王,姓混,諱霜為霖,衣九色無縫自然斑文之裘,頭戴耀精日圓之冠,治天無央玄臺紫戶之內,乘九麟瓊輸,從玉仙二十四人。次思上上禪善無量壽天王,姓模,諱霞寫一霸,衣九色雲文之裘,頭戴暉精月光之冠,治天王國朱林七寶瓊臺,乘十二玄龜飛青羽蓋,從上宮太仙玉童三十二
四二八
人。次思須延天王,姓淳,諱霍蚤霖,衣九色三法雲文之裘,頭戴天元玉寶明冠,治天玉京靈都宮,乘九色飛鴻三京飛后十一頁,從京靈玉女二十四人。次思三天真王,共下我身頭面之上,化為青紫黃三氣,混沌如雲之贅,從口耳鼻孔之中而入,直臣一面,便仰祝日..三天大王,九玄靈仙,為我上解頭面之關結,化九丹自然,降精金門之上,交合三真之后十一頁,降流我身,以成我神,盪去死氣,滅絕胞根,靈景鎮圍,棄諸凶息,結結得解,節節納真,玄光流布,洞灌幽泉,占一一口名九天,返胎化仙,內充外盈,表里成神。旱,仰咽氣九過止。
又思上部八景神童。閉眼存腦神,名覺元子,字道都,形長一寸一分,著白錦之衣,頭戴三梁實冠;髮神名玄父華,宇道衡,形長二寸一分,衣玄雲錦衣,頭戴亢極進賢之冠;皮膚神名通血來仲,宇道連,形長一寸五分,衣黃錦飛裙,頭戴三氣寶天冠;日神名虛監生,字道童,形長三寸,衣五色章
衣,頭戴通天之冠.,項髓神名靈摸蓋,宇道周,形長五寸,衣白錦素裙,頭戴三梁實冠.,替神名益歷輔,宇道柱,形長三寸五分,衣白玉柔衣,頭戴玄元寶冠.,鼻神名沖龍玉,宇道微,形長二寸五分,衣青黃素錦飛裙,頭戴遠遊之冠;舌神名始梁峙,宇道歧,形長七寸,著鋒錦飛裙,頭戴進賢之冠。人景都竟,並如嬰兒之形,一合在面部之上,各安其所,乃叩齒人通,微祝日..上景一部,人神合真,結氣九丹,化成我身,千乘萬騎,如雲散煙,降匣頭面,施靈布神,上解結節,中滅胞根,下除固滯,通理三關,人景翼衛,與靈同年,帝君玄母,曲迴高晨,降我玉華,停我落鮮,返容朱顏,面化金仙,變景逐電,逕造日門。畢,仰咽人氣,都止,便服上化九丹陽靈之符。
上清九丹上化胎精中記經
上化九丹陽靈之符
朱書青紙上,三枚。日正中,向本命上叩齒九遇,微祝曰：上化九系,變鍊百神,內理六宮,外降大仙,玄母陶津,解結散滯,斷減胞根,體輕肉飛,應氣自然,與氣同昇,上到帝前。畢,服符,九咽,都止。右上部之結,在頭面之境,常以本命之日,平旦入室,靜思真靈,解結散節,斷減胞根,服液咽氣,御陽靈之符,通理三宮。如此三年,體休氣壯,骨輕肉強,乘空飛行,出入元悶。九年通靈,與神共盲,降致雲輿,昇入帝晨。祕化之道,慎宣非真,明科禁章,殃累七玄,惟在密修,魁成上仙。胞中部有四結,一結在五藏中,二
結在太倉中,三結在大腸中,四結在小腸中。兆欲解中部四結,以本命之日正中午時,入室燒香,向西北九拜,朝元父,三呼元父諱遵迴;轉東南三拜,朝玄母,三呼玄母諱沌還。向行年上平坐,叩齒九通,閉眼思元父,身長九寸九分,著玄黃京靈之緩,頭戴七稱珠玉之槓,無極進賢之冠,居九天之上太極瓊宮,玉寶之府丹靈鄉洞元里中,乘碧霞飛輿,從十二飛龍、二十四仙人,從西北來下,入某身中五藏之內。次又思玄母,身長六寸六分,著青寶神光錦繡霜羅九色之緩,頭戴紫元玄黃寶冠,居九氣元極之上瓊林七映丹房,玉寶洞元之府九光鄉上清里中,乘紫雲飛精羽蓋,從十二鳳凰、三十六玉女,從東南來下,入我五藏之中。思父母化為青黃二氣,混沌如日之圓,映照五藏,光曜內外,便仰祝日..父靈母精,二氣齊并,九丹凝化,結胎紫瓊,稟景太微,命統九靈,帝君敷神,流真灌生,五藏結絡,六府洞清,胃管開聰,九竅朗明,宿節散滅,新胎
四二九
中華道藏
第一册
更榮,變景鍊體,冠帶九星,三暉翼部,飛入帝庭。畢,咽四十五氣止。又思寂然天玉,姓津,諱一篩屋,衣七色龍文通光之裘,頭戴陰精夜光,治天朱宮瓊臺之上,乘八景飛輸,從玉仙十二人。次思不驕樂天玉,姓凝,諱霍霍囂,衣九色飛霜雲文斑裘,頭戴青華歲星玄精之冠,治天元宮映丹之房九層玉臺,乘白鹿丹霞之輿,從上宮玉仙二十六人。次思化應聲天玉,姓耀,諱霖靂,衣九色流光耀雲錦裘,頭戴白光太白玉精之冠,治天瓊林上宮朱映之房,乘飛鳳遊霄紫輪,從太真玉仙三十六人。次思三天真玉,共下入我身五藏之內,化為赤白皂三色之氣,混沌如雲之煙,從心孔而入,直臣五內,便微祝日..九丹凝霄,三氣結纏,玄真充降,內外明鮮,太倉閉通,腸胃結仙,斷減節莖,散除宿根,三合成契,九化凝神,迴精玉胞,以成我身,九色玄黃,流精灌津,盪洗積滯,內克津塵,華條合秀,種植靈根,孔孔洞朗,節節冷然,骨化
景飛,上昇紫天。畢,仰咽九氣止。又思中部八景神童。閉眼存呼喉神,名百流放,字道通,形長八寸,著九色章衣,頭戴平天紫晨之冠;肺神名素靈生,字道平,形長人寸一分,著白錦飛雲之衣,頭戴九元寶冠;心神名煥陽昌,字道明,形長九寸,著鋒章單衣,頭戴玉晨寶天冠;肝神名開君童,字道青,形長七寸,衣飛青羽裙,頭戴三梁之冠;膽神名龍德拘,字道放,形長三寸六分,衣青黃綠三色之裙,頭戴克極進賢之冠;左腎神名春元真,字道卿,形長三寸七分,著五色變光之裙,頭戴遠遊之冠;右腎神名象他元,字道生,形長三寸五分,衣白錦單衣,頭戴三氣寶光之冠;脾神名寶元全,字道霧,形長七寸三分,著黃錦飛裙,頭戴紫晨之冠。八景都竟,並如嬰兒之形,一合在五藏之內,各安其所,仍叩齒八通,仰祝日..中部八景,上變九迴,化精玉胞,結氣紫微,鍊魂固魄,萬神總歸,帝君解結,九孔散開,玄母降靈,節節納暉,
四三O
內充外盈,華光克衰,得與八景,合輩同飛,本命告始,如兆所迴,運我上日升,披觀靈扉。畢,仰咽八氣止,便服胎精鍊神之符。
胎精鍊神之符
黃書白紙上,三枚。日正中,向行年上叩齒九通,微祝曰：玄系結精,陰化陽生,九轉八景,得乘流耕,下降兆身,通神鎮靈,解節散結,四縛豁清,九孔開張,萬氣普寧,乘空飛景,上入大清。畢,服符,九咽液,都止。右中部四結,在五藏之中,常以本命之日,平旦解上結,正中解中結,斷減胞根,服靈液,御神符,咽元氣,通神廬。如此三年,靈氣有餘,九年積感,與神同輿,飛行太空,昇入帝廬。高上
妙法,道為不虛,至學求仙,深祕此書。下轉黃精,含胎變化,體無常形,帝君胞下部有四結,一結在膀脫中,二監映,九孔納靈,十二部結,散滅黃庭,結在陰中,三結在後門中,四結在兩足一人景纏絡,閏月結紫瓊,三魂被鍊,七魄中。兆欲解下部四結,以本命之日夜一安寧,萬神寶鎮,內外齊平,三部人景,半子時生氣始,入室燒香,向西北九一與我俱生,運我飛昇,上造玉清。畢,拜,朝元父,三呼元父諱遵迴;轉向東一咽二十四氣止。南三拜,朝玄母,三呼玄母諱沌還。向一又思梵寶天玉,姓精,諱霧雲霖,太歲上,平坐,叩齒九通,閉眼思元父,一衣九色流雲飛晨之裘,頭戴流丹鋒寶身長九寸九分,著玄黃素靈之緩,頭戴一榮星玄精之冠,治天南上七映之宮,乘七稱珠玉之慣,亢極進賢之冠,居九天一流霞丹霄瓊輿羽葦,從上宮玉仙十二之上太極瓊宮,玉寶之府丹靈鄉洞元一人。次思梵摩迦夷天玉,姓玄,諱霾里中,乘碧霞飛輿,從十二飛龍、二十一竅,衣九色元鳳飛雲之裘,頭戴玄晨辰四仙人,從西北來下,入某身中五藏膀一星流精之冠,治天九玄鳳城紫瓊玉臺,脫之內。次思玄母,身長六寸六分,著一乘白麟素雲飛輸,從太華仙童三十二青寶神光錦繡霜羅九色之緩,頭戴紫一人。次思波梨答想天玉,姓玉,諱靈元玄黃寶冠,居九氣元極之上瓊林七一霜,衣九色元縫玄雲寶裘,頭戴無極流映丹房,玉寶洞元之府九光鄉上清里一黃填星飛精之冠,治天陵層玉京大有中,乘紫雲飛精羽葦,從十二鳳凰、三一妙宮九曲之房,乘五色雲輿,從太玄玉十六玉女,從東南來下,入我膀脫之一童十二人。次思三天真玉,共下降我內,下至兩足中。思父母化為青黃二一身,治膀脫之中,下至兩足,化為紫綠氣,混沌如日之圓,映照一身,光耀內一碧三色之氣,混沌如雲霧,從陰中而外,便仰祝曰:入,流布膀脫、後門、兩足之中,內外映陰陽交泰,二氣洞明,上化玄丹,照,便祝曰:
上清九丹上化胎精中記經
三天育胎,九氣結神,上化玄丹,下轉變仙,二象交降,以成我身,六胃瓊秀,九府納真,十二結節,各各絕根,盪除穢氣,五靈敷陳,玄母吐精,鍊化光鮮,金仙翼靈,玉華結篇,記名青宮,長侍帝晨。畢,仰咽九氣止。又思下部人景神童。閉眼存呼胃、神,名同朱育,字道展,形長七寸,衣黃錦飛裙,頭戴平天紫晨之冠;窮腸中神,名兆騰康,字道還,形長二寸四分,衣鋒章單衣,頭戴三梁之冠;大小腸中神,名蓬送留,字道廚,形長二寸一分,衣黃鋒飛裙,頭戴玉晨寶天冠;胸中神,名受享勃,字道虛,形長九寸一分,衣九色章衣,頭戴飛晨玉冠;胸騙中神,名廣瑛宅,字道沖,形長五寸,衣白錦飛裙,頭戴元極進賢之冠;兩脅、神,名辟假馬,字道成,形長四寸一分,衣赤白二色之裙,頭戴九元寶冠;左陰右陽中神,名扶流起,字道圭,形長二寸三分,衣青黃白三色之裙,頭戴遠遊之冠;右陰左陽中神,名高表明,字道生,形長二寸三分,衣青黃白三色之
四三一
中華道藏
第一册
裙,頭戴三梁之冠。存入景都畢,並如嬰兒之狀,各安所在,千乘萬騎,臣布在我陰中、膀脫、後門、兩足之中,仍叩齒八通,仰祝日..下部人景,散形變神,含元育氣,鍊胎紫煙,太一元父,玄母交纏,二精流灌,含養內真,帝君定籍,司命改年,節結已散,九孔已鮮,魂魄保間,總攝萬神,與我同昇,俱造玉晨。畢,仰睏液八過止。又思道?內神,名逮克馬,字道極生,形長二寸二分,衣紫文明光錦裙,頭戴元極進賢之冠,在兆擠下丹田之中,總統三部二十四真。叩齒三十二通,微祝日..玄上大神,總領無外,安鎮幽谷,流精紫蓋,眾真侍靈,三部交衛,帝君映席,玄母歡奉,九元同符,司命延邁,三晨齊暉,與真結帶。畢,仰咽二十四氣,都止,便服三關十二結胞胎內符。
一二關十二結胞胎內符
自己已開窮困-F全國自置一君一}昌
右朱主日竹膜上,三枚,存思都畢,向太歲上服之,微祝日..上部四結,因人泥丸,落人華容,夫人生繁,中部四結,合凶為群,盤問太倉,迅人遊魂,來扶通姦,景夢不專,下部四結,結人後門,遍人九孔,斷人命根,帝君告靈,九天五文,消解結節,滅諸根源,元父玄母,育養三關,人景鎮備,真氣散分,上清下黃,外方內圓,表里齊清,降致三元,得乘人景,飛霄流雲,騰空駕麼,上造金門。畢,仰睏十二氣,咽二十四過,都止。本命日平旦、正中、夜半三時,解三部十二結節,八節日亦應行之,以兼其速求仙之近也。人節修行,亦同三
四三三
時之存思也,行之三年,面生玉光,體映金真,肉消骨輕,內化結仙,九年靈降,白日昇天。學克此法,徒勞精勤,死結不散,盤滯日纏,神氣不布,扶邪入身,遊魂飛散,何由得仙。有心至士,熟尋此源,三時解結,剋獲上仙。返胎瓊秀,三關納真,三部八景,二十四神,千乘萬騎,同御紫煙。高上妙化,玉帝靈篇,妄傳輕泄,殃及七玄,死魂充責,長沒河源,己身負考,三塗五苦,萬劫不原,學者慎之,祕識此午一一口。二景之神,皆九天化生之精神也0元父上化,玄母結胎,九天育養,以成於人,二十四人,各備靈關。兆欲修學,不知存念其形,則神遊氣散,死氣結沈,妖魔入景,促命夭年。若知修行,解散三關,神安宮宅,靈鎮玉門,結節自消,死氣自亡,萬神齊景,則白日昇天。凡人生皆票九天之氣,氣凝為精,精化成丹,丹變成人,結胎含孕,法於自然。既得為人,當還哺養本真,使精溢六府,氣降神庭,內外光鮮,與真同
靈。此法高妙,不傳下仙,修得其道,返白停年,壽齊三景,天地相傾,妄泄其要,考切爾身。凡上學之士,莫不先解身中三關之結。解結之道,又當常以結胎之月,哺養本元,令死節沈消,九真鎮靈,真氣既降,則自長生,氣像相應,則不學而成。行此道,假令七月生,則十月胎,十月胎,則受波梨答和心天之氣,當以十月一日平旦、十一日正中、二十一日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,燒香,依其日時入室,向西北九拜,朝九天元父,東南三拜,朝九天玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼思波梨答想天玉,姓玉,諱靈誦,衣九色無縫玄雲寶裘,頭戴元極流黃填星飛精之冠,乘五色雲輿,從太玄玉童十二人,來下入兆身中,鎮泥丸宮。存見碧色之后去鬱鬱,冠布兆身,良久,仍口引雲氣九咽,微祝日..玄元布氣,陽道開通,二象交降,青黃相從,上化九丹,凝精三宮,形法自然,氣法太空,帝君鎮靈,玄母守房,
上清九丹上化胎精中記經
萬神安定,六胃內昌,九天冠帶,三景垂光,五真輔翼,返身空洞,乘虛駕浮,上昇帝堂。畢,又咽氣九過,咽液二十四過止。如此則九天之氣哺飼於身,結胎之時滯積結節,則不得又生於三關也。行之三年,逆知萬里之事,吉凶之兆。此以關節受真,孔竅開聰故也。十一月受梵摩迦夷天之氣,當以其月二日平旦、十二日正中、二十二日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,燒香入室,西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼梵摩迦夷天玉,姓玄,諱震竅,衣九色元鳳飛雲之裘,頭戴玄晨辰星流精之冠,乘白麟京雲飛輸,從太華仙童三十二人,來下入兆身洞房之中,存見綠色之雲氣鬱鬱,冠區兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微祝日..九天流丹,上化結精,元父注氣,玄母納靈,五華散景,三真混并,帝君命籍,太一勒生,上玄下黃,三宮肅清,九孔受真,萬神和寧,乘運迴年,還本初形,與氣俱日升,與神俱生,飛行玄虛,
上告帝庭。畢,又咽氣九過,咽液二十四過止。行此三年,鍊腸益氣,逆靚未然,九年骨輕,白日飛昇。十二月則受梵寶天之氣,當以其月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,燒香入室,西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼梵寶天王,姓精,諱霧雲霖,衣九色流雲飛晨之裘,頭戴流丹鋒冠,獎星玄精之冠,乘流霞丹霄瓊輿羽蓋,從上宮玉仙十二人,來下入兆身洞天明堂之中,存見紫色之雲氣鬱鬱,冠臣兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微祝日..九丹流精,結化自然,元父玄降,玄母敷陳,帝君監靈,太一鎮真,司命勒籍,東華記仙,飛英皇芝,流灌形身,八景九氣,鍊化胞根,三宮結絡,九孔納新,神聰幽關,內觀無間,體化形變,與氣同煙,乘空駕處,飛昇帝晨。旱,又咽氣九過,咽液二十四過止。行此三年,骨化成玉,神歡氣盈,逆知方來未然之事,九年形變,飛行太空()
四三三
中華道藏
第一册
正月受化應聲天之氣,當以其月四日平日一、十四日正中、二十四日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼化應聲天王,姓耀,諱霖霆,衣九色流光耀雲錦裘,頭戴白光太白玉精之冠,乘飛鳳遊霄紫輪,從太真玉仙三十六人,來下入兆身華蓋宮中,存見白色雲氣鬱鬱,冠臣兆身,良久,仍口引雲氣九咽,微祝日..三合成了九變結神,上開下張,二景纏綿,陰陽內昌,以降我身,氣稟九靈,名題高晨,三宮紫絡,法挺自然,內外洞達,骨化成仙,返氣降靈,總具萬神,飛衣羽服,運我昇晨。畢,咽氣九過,咽液二十四過止。行此三年,肺化成金,面有玉容,九年神降,白日飛騰。
二月受不驕樂天之氣,當以其月五日平且,十五日正中、二十五日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄
母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼不驕樂天王,姓凝,諱覆霍壽,衣九色飛霜雲文斑裘,頭戴青華歲星玄精之冠,乘白鹿丹霞之輿,從上宮玉仙二十六人,來下入兆身紫微宮中,存見青色之雲氣,冠臣兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微祝曰:三合成綱,二靈交泰,九真流降,日月翼靄,七星玄映,五宿迴蓋,三關朗耀,萬神冠帶,九孔清通,六府受溉,內昌表逸,洞靚克外,長保天地,、水享四大。畢,咽氣九過,咽液九過止。行此三年,肝結紫絡,玉秀,內發,洞明表里,逆靚未然,九年靈降,飛昇九天。三月受寂然天之氣,當以其月六日平旦、十六日正中、二十六日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,向西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼寂然天王,姓津,諱聶盞,衣七色龍文通光之裘,頭戴陰精夜光之冠,乘人景飛輪,從玉仙十二人,下入兆身長命宮中,存見碧色之雲氣鬱鬱,冠匣
四三四
兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微祝曰:
至道冥冥,玄氣潛分,九五演流,人會命門,丹宮赤子,受氣帝君,桃康命籍,列奏三元,眾真監映,鍊魄寶魂,內鮮外光,靈鎮幽關,八景翼軀,九氣降靈,飛騰玄虛,昇造帝門。畢,咽氣九過,咽液九過止。如此三年,膽化玉霜,內結紫煙,九孔納靈,與赤子共士一口,九年得乘玄雲紫蓋,上昇九天。四月受須延天之氣,當以其月七日平旦、十七日正中、二十七日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,向西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼須延天王,姓淳,諱扁擔重霍,衣九色三法雲文之裘,頭戴天元寶明之冠,乘九色飛鴻三京飛層一頁,從蒙靈玉女二十四人,來下入兆身黃庭宮中,存見黃氣之雲鬱鬱,冠臣兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微祝日..三魂己安,七魄已寧,天布五宿,身法七星,萬神侍翼,玄真吐靈,玉芝
流注,洞灌五形,內充外溢,幽關朗清,還容鍊髓,返白為青,縱景變化,出幽入冥,乘虛飛空,上造月庭。畢,咽氣九過,咽液九過止。如此三年,則牌化成金,體發金精,得觀五藏,與八景交育,九年飛行,上昇玉清。五月受上上禪善亢量壽天之氣,當以其月八日平旦、十八日正中、二十八日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,向西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼思上上禪善亢量壽天王,姓摸,諱霞為霸,衣九色雲文之裘,頭戴暉精月光之冠,乘十二玄龜飛青羽蓋,從上宮太仙玉童三十二人,下入兆身雙合宮中,存見紫色之雲氣鬱鬱,冠臣兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微吭曰
八景羅位,萬神齊排,五藏結華,九孔朗開,心變成王,骨化塵飛,霞裙翼翼,羽破霏霏,內真浪浪,飛青羽衣,雲輪紫蓋,瓊輿來歸,運仙導飛,宛轉徘徊,請我飛昇,上造太微。畢,咽眾
上清九丹上化胎精中記經
九過,咽液九過止。如此三年,腎化結仙,舉形備焉,三元下降,白日昇天。六月受鬱單元量天之氣,當以其月九日平旦、十九日正中、二十九日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼思鬱單元量天玉,姓混,諱霜為霍,衣九色無縫自然斑文之裘,頭戴耀精日圓之冠,乘九麟瓊輸,從玉仙二十四人,下入兆身鋒宮之中,存見赤色之雲氣鬱鬱,冠臣兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微祝日..九天之氣,氣已滿充,妄置八景,羅列三宮,萬神備位,靈真交通,司命定錄,太一扶將,三五齊整,運觀太陽,三變九轉,返我帝鄉,金輿瓊蓋,夾引玉光,來降我身,安我金堂,與我相保,與我同翔,騰飛太玄,上宴帝房。畢,咽氣九過,咽液九過止。如此三年,心生玉華,萬氣變仙,觀幽察冥,與神共~一一口,九年得乘八景,飛行上清。從十月結胎,至六月,受九天之氣
已滿,至七月,合十月,天地氣盈,受太陽之運而生。當以七月十日平旦、二十日正中、三十日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,西北向九拜,轉東南向三拜,還向本命上平坐,叩齒三十六通,思九天元父諱遵回,從天西北來下,入兆身泥丸之中;玄母諱沌還,從天東南來下,入兆身丹田命門之中。元父化為青氣,玄母化為黃氣,青氣從泥丸中下,黃氣從命門中上,二氣合會鋒宮中,二氣混黃,更相纏繞,須央,青氣化為嬰兒,黃氣化為鳳皇,鳳皇口銜九丹流精保命之符,以哺嬰兒之口,嬰兒受符畢,化為圓日,還出頭上,鳳皇化為月景,還下命門之中,日月二光逅相映照,洞達一身,因引日精人十一咽,引月光四十五咽止,微祝曰
上化幽冥,耀形太陽,二氣交合,同會鋒宮,元化嬰兒,玄化鳳皇,乍離乍合,九變混黃,日月對處,上下交通,左部帝靈,右翼桃康,白元克英,安守洞房,萬神齊景,濟濟洋洋,昇降流精,
四三五
青書竹膜上,向本命,三時服三枚。此通腹鍊髓,化骨結神,三年舉體同化也。服符先祝日..天降地昇,二氣交隆,九丹變化,結精中房,八景散靈,六府內昌,萬神齊清,長享太陽,終天極地,歡樂未央。畢,服符竟,咽九氣止也。凡修此道,皆當計受胎月數,隨月行事,竟十月都止也。此胎精中記,學仙之本根,求生之淵源。學元此道,徒
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中華道藏第一冊內結玉光,表里羽儀,龍輿來迎,飛行玄虛,上昇太空。畢,便服九丹流精保命之符。花又咽氣九過,咽液九過止。如此三年,真人見形,面有金容,體生奇光,九年飛騰,白日昇天也。
九丹流精保命之符
勞自勤,元益於形神也。形不被鍊,結根不斷,真神遊散,雖有雲輿來降,形亦不能自飛也。至祕之道,慎告非真,盟科考重,殃累子身。祕修苦念,魁得上仙,白日飛騰也。若不知結胎之月,當以本命之辰為胎月,而行之也。假令本命寅,生正月,便為胎月也。他即效之。九丹上化胎精中記,一名瓊胎靈曜,乃生九玄之初,結太空自然之氣,以成實文,二十四真、三十九帝,悉所修行。太帝君以傳南極夫人,南極夫人以傳太微天帝君,太微天帝君以傳後聖金闕帝君,金闕帝君以傳上相青童君。青童君更撰集施用,上下次第,付西城真人。西王母今封一通於瀛洲方丈。依科七千年有骨相合仙,名書帝錢之人,得傳。今有其人,七百年中聽得三傳。有得其文,給玉童玉女各九人,侍衛典者,營護有經者身。輕慢靈文,傳非其人,泄露天真,七祖父母,充責三官,運石槌山,萬劫不原,己身被考,長閉地獄,不得入仙。
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關上清胎精記解結行事訣
經名..上清胎精記解結行事訣。撰人不詳,約出於南北朝。係摘錄〈胎精中記經〉改編而成。一卷。成本出處..〈正統道藏〉洞玄部玉訣類。
胞上部有四結,一結在泥丸中,二結在口中,三結在頰中,四結在目中,欲解上部四結,當以本命之日平旦,入室燒香,向西北九拜,朝九天元父,叩齒九通,三呼元父諱導迴。向東南三拜,三呼九天玄母諱沌還。向本命平坐,閉眼思元父身長九寸九分,著玄黃京靈之緩,頭戴七稱珠玉之憤,無極進賢之冠,居九天之上太極瓊宮,玉實之府丹靈鄉洞元里,乘碧霞飛輿,從十二飛龍、二十四仙人,來下入我身中,治
上清胎精記解結行事訣
泥丸之境。次思玄母身長六寸六分,著青寶神光錦繡霜羅九色緩,頭戴紫元玄黃寶冠,居九氣無極之上瓊林七映丹房,玉寶洞元之府九光鄉上清里,乘紫雲飛精羽蓋,從十二鳳凰、三十六玉女,來下入我身,治面部洞房之內。思父母化為青黃二氣,宛轉相脅,竟於頭面之上。畢,叩齒九通,微明日..某甲受九靈之化,結氣不純,節滯碧固,填塞靈門,謹以本命,上告高晨,元父玄母,下映我身,人景齊暉,九天同真,共解上部,四結胞根,迴靈填戶,九孔結仙,內胎鍊化,九丹凝神,變青為赤,二氣纏綿,壽同三光,永享億年。畢,咽氣人十一過止。次恩鬱單無量天玉,姓混,諱病病羅,衣九色無縫自然斑文之裘,頭戴耀精日圈,治天無缺玄臺紫戶之內,乘九麟瓊輸,侍玉仙二十四人。次恩上上禪善無量壽天玉,姓模,諱嘗一病霸,衣九色志成雲文之裘,頭戴暉精日光,治天王國朱林七寶瓊臺,乘十二玄龜飛青羽蓋,從上官太仙玉童三十二人。次思須延天玉,姓淳,諱霍
霞、羅,衣九色三法雲文之裘,頭戴天元寶明,治天玉京雲都宮,乘九色飛鴻三葉飛屑一去,從京靈玉女二十四人。思三天真玉,共下我身頭面之上,化為青紫黃三氣,混沌如雲之脅,從口目鼻孔之中而入,直臣一面,便仰祝日..三天大玉,九玄靈仙,為我上解,頭之關結,化九丹自然,降精金門之上,交合三真之屑一去,降流我身,以成我神,蕩去死氣,滅絕胞根,靈景填固,棄諸凶患,結結得解,節節納真,玄光流布,洞觀皇淵,士一曰名九天,返胎化仙,內充外盈,表里成神。畢,仰咽氣九過止。次思上部八景神童。閉眼存之..腦神名覺無子,宇道都。形長一寸二分,著白錦衣,頭戴三梁實冠。髮神名玄父華,宇道衡。形長二寸一分,衣玄雲錦衣,頭戴無極進賢冠。皮膚神名通血來仲,宇道連。形長一寸五分,衣黃錦飛裙,頭戴三氣寶天冠。目神靈監生,字道童。形長三寸,衣五色章衣,頭戴通天之冠。項髓神名靈謀蓋,宇道周。形長五寸,衣白
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中華道藏
第一册
錦素裙,頭戴三梁實冠。替神益歷輔,字道柱。形長三寸五分,衣白玉素衣,頭戴玄元寶冠。鼻神仲龍玉,字道微。形長二寸五分,衣青黃素錦飛裙,頭戴遠遊之冠。舌神始梁峙,字道岐。形長七寸,衣鋒錦飛裙,頭戴進賢之冠。存上部八景,各安在其位,并如嬰兒之形,一合森然,存如面觀。乃叩齒八通,微祝日..上景一部,八神含真,結氣九丹,化成我身,千乘萬騎,如雲散煙,降匣頭面,施靈布神,上解節結,中滅胞根,下除固滯,通理三關,八景翼體,與靈同年,帝君玄母,曲迴高晨,降我玉華,停我落鮮,返容朱顏,面化金仙,變景逐電,徑造日門。畢,仰咽八氣都止,便服化九丹陽靈之符。
右符朱書青紙上,三枚,向本命上叩齒九通,微吭曰：上化九氣,變鍊百神,內理六宮,外降太仙,帝君部位,玄母陶津,解結散滯,斷減胞根,體輕肉飛,應氣自然,與我同昇,上到帝前。畢,吞符,九咽止。
胞中部有四結二結在五臟中,二結在太倉,中,三結在大腸,中,四結在小腸中。兆欲解中部四結,以本命之日日中時,入室燒香,向西北九拜,朝元父,叩齒九通,三呼元父諱。次向東南三拜,朝玄母,三呼玄母諱。還向行年上平坐,叩齒九通,閉眼思元父身長九寸九分,披玄黃素靈之緩,頭戴七稱珠玉之頓,無極進賢之冠,居九天之上太極瓊宮,玉實之府丹靈鄉洞元里,乘碧霞飛輿,從十二飛龍、二十四仙人,從西北來下,入我身中五臟之內。次思玄母身長六寸六分,著青寶神光錦繡霜羅九色之緩,頭戴紫元玄黃寶冠,居九氣無極之上瓊林七映丹房,玉寶洞元之府九光鄉上清里,乘紫雲飛精羽
四三八
蓋,從十二鳳凰、三十六玉女,從東南來下,入我五臟之中。思父母化為青氣黃氣,混沌如日之圓,映照五臟,光曜內外,仰吭日..父靈母精,二氣齊并,九丹凝化,結胎紫瓊,稟景太微,命統九靈,帝君敷神,流真灌生,五臟結絡,六府洞清,胃管開聰,九竅朗明,宿節散滅,新胎更榮,變景鍊髓,冠帶九星,三暉翼部,飛入帝庭。畢,咽四十五氣止。次思寂然天王,姓半,諱霞屋,衣七色龍文通光之裘,頭戴陰精夜光冠,治天朱宮瓊臺之上,乘人景飛輸,從玉仙十二人。次思不驕樂天王,姓凝,諱看品一注壽,衣九色飛霜雲文斑裘,頭戴青華歲星玄精,治天元映丹房九層玉臺,乘白鹿丹霞之輿,從上宮玉仙二十六人。次思化應聲天王,姓輝,諱霖鑫γ衣九色流光耀雲錦裘,頭戴白光太白玉精,治天瓊林上官珠映之房,乘飛鳳遊霄紫輸,從太真玉仙三十六人。思三天真王,共下我身五臟之內,化為赤白皂三色之氣,
混沌如雲之煙,從心孔而入,直臣五內,便微吭日..九丹凝靈,三氣結鐘,玄真充降,內外明鮮,大倉開通,腸胃結仙,斷減節莖,散除宿根,三合成契,九化凝神,迴精玉胞,以成我身,九色玄黃,流精灌津,蕩洗積滯,內無浮塵,華條含秀,種植靈根,孔孔洞朗,節節泠然,骨化景飛,上昇紫天。畢,仰咽九氣止。次思中部人景神童。閉眼存之..喉神名百流放,字道通。形長八寸,衣九色章衣,頭戴平天紫晨之冠。肺神京靈生,字道平。形長八寸一分,衣白錦飛雲之衣,頭戴九元寶冠。心神煥陽昌,字道明。形長九寸,衣鋒章單衣,頭戴玉晨寶天冠。肝神開君章,字道青。形長七寸,衣飛青羽裙,戴三梁之冠。膽神龍德拘,字道放。形長三寸六分,衣青黃綠三色之裙,頭戴無極進賢之冠。左腎春元宜,字道卿。形長三寸七分,衣五變變光之裙,頭戴遠遊之冠。右腎象他元,字道玉。形長三寸五分,衣白
上清胎精記解結行事訣
錦單衣,頭戴三氣賣光之冠。脾神寶元全,字道霧。形長七寸三分,衣黃錦飛裙,頭戴紫晨之冠。存中部人景,並如嬰兒之狀,各安其所在,森然分明,悉如面觀。畢,叩齒人通,仰吭日..中部人景,上變九迴,化精玉胞,結氣紫微,鍊魂固魄,萬神總歸,帝君解結,九孔散闕,玄母降靈,關節納暉,內充外盈,華光無衰,得與人景,合筆同飛,本命告始,如兆向迴,運我上昇,披觀靈扉。畢,仰咽八氣止,便服胎精鍊神之符。
和川廿扯〈(二主己也店開精EE
右符黃書白紙上,三枚。向行年上叩齒九通,微吭曰：玄氣結精,陰化陽生,九轉變景,得乘流斬,下降兆身,通真鎮靈,解節節散,結縛豁清,九孔開張,萬神普寧,
乘景飛昇,上入太清。畢,服符,九咽止。胞下部有四結,一結在膀脫中,二結在陰中,三結在後孔中,四結在兩足中。兆欲解下部四結,以本命之日夜半子時生氣始,入室燒香,向西北九拜,朝元父、玄母,如旦中法,但向太歲上平坐,叩齒存思耳。存父母來下,入我膀脫之內,下至兩足中,思父母化為青黃二氣,混沌如日之圓,映照一身,光曜內外,仰吭曰:陰陽交泰,二氣洞明,上化玄丹,下轉黃精,含胎變化,體無常形,帝君監映,九孔納靈,十二部結,散滅黃庭,人景纏絡,間宵節紫瓊,三魂被鍊,七魄安寧,萬神寶鎮,內外齊并,三部八景,與我俱生,運我飛昇,上造玉清。畢,咽氣二十四過止。次思梵寶天王,姓精,諱霧雲霹,衣九色流雲飛晨之裘,頭戴流丹鋒賣漿星玄精,治天南上七映之宮,乘流霞丹霄瓊輿羽蓋,從上宮玉仙十二人。次思梵迦摩夷天玉,姓玄,諱霍竅,衣九色鳳凰飛雲之
四三九
中華道藏
第一册
裘,頭戴玄晨辰星流精,治九天玄鳳城紫瓊玉臺,乘白麟京雲飛輪,從太華仙童三十二人。次思波梨袋口和心天玉,姓玉,諱霜,衣九色無縫玄雲寶裘,頭戴無極流黃鎮星飛精,治天峻糟玉京大有妙官九曲之房,乘五色雲輿,從太玄玉童十二人。思三天真玉,共下降我身,治膀脫之中,下至兩足,化為紫綠碧三色之氣,混沌如雲霧之狀,從陰中入,流布膀脫、後門、兩足之中,內外映照,便微吭日..三天育胎,九氣結神,上化玄丹,下轉變化,二象交降,以成我身,六胃瓊秀,九府納真,十二結節,各各絕根,蕩除穢氣,五靈敷陳,玄丹吐精,鍊化光鮮,金仙翼靈,玉華結篇,記名青室,長保帝晨。畢,仰咽氣九過止。次思下部八景神童。閉眼存之..胃神名同來育,字道展。形長七寸,衣黃錦飛裙,平天紫晨之冠。窮腸中神名兆騰康,字道還。形長二寸四分,衣鋒章單衣,三梁之冠。
大小腸中神,名蓬送留,字道廚。形長二寸一分,衣黃鋒飛裙,玉晨寶天冠。大胸中神,名受厚敦,宇道虛。形長九寸一分,衣九色章衣,飛晨玉冠。胸一胸中神,名廣瑛,宇道沖。形長五寸,衣白錦飛裙,無極進賢冠。兩腸神,名辟假馬,字道成。形長四寸一分,衣赤白二色之裙,九玄寶冠。左陰中神,名扶流起,字道圭。形長二寸三分,衣青黃白三色之裙,遠遊之冠。右陰中神,名直表明,字道生。形長二寸三分,衣青黃白三色之裙,三梁之冠。存八景都畢,並如嬰兒之狀,各安其所在,千乘萬騎,匣布在我陰中,膀脫、後門、兩腸之中。仍叩齒八通,仰明日..下部八景,散形變神,含元育系,鍊胎紫煙,太二兀父,玄母交纏,二精流灌,含養內真,帝君定籍,司命改年,節結己散,九孔已鮮,魂魄保固,總攝萬神,與我同升,俱造玉晨。仰咽液八過止。又思道了內神,名遮無馬,宇道極生。形長二寸二分,衣紫文明光錦裙,戴無極進賢之冠,在兆擠下丹田之中,
四四O
總統三部二十四神。存畢,叩齒三十二通,微明日..玄上大神,總領無外,安鎮幽谷,流精紫蓋,血來真侍靈,三部交衛,帝君映席,玄母懼泰,九元同符,司命延邁,三晨齊暉,與其結帶。畢,仰咽二十四焉,都止,便服三關十二結胎內符。
右符朱書竹膜上,三枚。存思都畢,向大歲服之。微吭曰:此服符章耳,非勳符吭。上部四結,因人泥丸,浴人華容,天人生繁,中部四結,合凶為群,盤固太倉,迅人遊魂,來妖通姦,景夢不專,下部四結,結人後門,過人九孔,斷人命根,帝君告靈,九天玉文,消解結節,滅諸根源,元父玄母,育養三闕,八景鎮備,真正成散分,上青下黃,外方內圓,表里齊清,降至三元,得乘八景,飛霄
流煙,騰空駕虛,上造金門。畢,仰咽十二氣,咽液二十四過止。四月受須延天之氣,當以其月七日平旦、十七日正中、二十七日夜半,一月三日三時,香湯沐浴,入室燒香,西北九拜,朝元父,東南三拜,朝玄母,還向月建平坐,叩齒三十六通,閉眼存呼須延天王,姓淳,諱局提盡頭羅,衣九色三法雲文之裘,戴天元寶明,治天玉京靈都宮,乘九靈飛鴻三京串串苔,從素靈玉女二十四人,來下入兆身黃庭宮中,存見黃氣之雲鬱鬱,冠臣兆形,良久,仍口引雲氣九咽,微吭曰：三魂已安,七魄已寧,天布五宿,身法七星,萬神侍翼,玄真吐靈,玉芝流注,洞灌五形,內充外溢,幽關朗清,還容鍊髓,返白為青,縱景變化,出幽入冥,乘虛飛空,上造月庭。畢,咽氣九過止,勤之勤之。
上清胎精記解結行事訣
右符青書竹膜上,向本命,三時服三枚,通腸練髓,化骨結神,三年飛舉,骨肉同仙也。吭符曰:天鋒地昇,二氣交降,陽九變化,結精中房,八景散靈,六府內昌,萬神齊清,長享太陽,終天極地,權樂未央。畢,服符竟,咽九氣止也。
上清胎精記解結行事訣
(王卡點校)
四四
九赤班符,一名羽中林飛天九符0元始天王藏之於上清瑤臺金房玉室之中,神真煥明,流光曜空,四極監試,五帝衛真。太上以雲宮玉童三百人、上元又以西華玉女七百人,侍典靈文。神標上清,威嚴九天,制魔滅被,餓斬草凶,封掌名山,攝召水神,總統億億,領括萬仙,五嶽凹潰及後學者身,部以神兵,罰過賞功。九千年則九天一開,九天開,其文則明五嶽之室,玄授得道之人。自無仙骨玉名,刻書來生,不得
師洞真太上九赤班符五帝內真經
經名..洞真太上九赤班符五帝內真經。簡稱〈九赤班符〉。撰人不詳,約出於采晉。係早期上清派重要經典。一卷。成本出處..〈正統道藏〉正一部。
中華道藏第一册
見其篇目。有得其文,便為五嶽之師宗,四海之君王。奉之者慶延七祖之魂,福流九種之親,修之者刻成上清高仙真人。九赤者,乃九元之眾飛玄羽章,結成玉文。元文人以傳太上大道君,元始天王以傳南極上元君,太上以傳扶桑大帝,太帝以傳太微天帝君,太微天帝君以傳後聖金闕帝君,以傳上相青童君,南極上元君以傳洪崖先生、太極凹真人。系正和相傳,皆刻畫日金筒,結以紫篇,盛以雲錦之囊,封以三元之章,藏以鬱森之笈,祕於九曲之房。玉仙典香,太華執巾,四司監瞋,五帝衛軒,三元晏禮,萬仙朝真,其道至妙,依科七千年一傳。輕泄宣露,傳非其人,七祖獲考,身沒河源。後學勤心苦思,求仙精誠,感於太虛冥德,合於三元玄挺,應會自得此文,得佩真符,始可涉歷於玄嶽,託身於幽山,役九赤以封丘,命五行以招神,俾水帝以削罪,攝海靈以通源,則罪籍滅落於九府,生錄刻注於三清,為震淇波,威攝萬靈,筆魔滅試,仙官降
凡入東嶽,思東方青帝神,閉眼即見真形者,其人則五官結氣,六藏生真,九府洞朗,內無滯根,和音震響,妙理明通,此人皆上仙之才也。故道為之即降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見青眾鬱鬱,亦其方正神虛瞋之系也,則道有漸也。若見黑氣,則上宜、本生之號虛嘆之官,監試於兆身。若見赤氣,則洞生之官虛嘆之為,來衛兆身也。若見黃涼,則嶽所使之官虛嘆之涼,來給兆通真也。此悉無怪,依本而行事,久久道自感而降焉。若見
五嶽五帝內思變化真形求仙上法
四四形,運策六甲,制御天了,通幽徹微,逆觀未生,故能神仙,飛行上清。夫學不見九赤白羽中林飛天九符,則五嶽不領玄名,四海水神不為兆削減罪簡,勒注三清也。遊行川澤,隱居幽山,不佩此文,則山靈天魔試敗其旨,萬害自生,終不成仙,水帝結書,列罪帝君也。
白辰,則天魔空中之精,來干試兆身,當叩左齒三十六通,而誦金玄章之祝一遍,則魔精自滅,真自來降也。凡入南嶽,思南方赤帝神,閉眼即見真形者,其人則骨結玉霜,眾參神宮,丹臺刻筒,結錄紫篇,幽悟冥塗,逸浪虛庭,觸類無滯,靜思感真,此人皆上仙之才。故道為之即降,神明為之感會也。如此則仙不移年而成。若見赤辰,亦其方正神虛瞋之眾也,則道有漸也。若見青辰,則上真本生之號虛瞋之官,來監試於兆身。若見黃焉,則洞生之號虛瞋之官,來衛兆身。若見白辰,則南嶽所使之官虛瞋之為,來結兆身通真也。此悉無怪,依本行事,久久道自感而降也。若見黑焉,則空中太魔之精,來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通,誦玄章滅魔之祝一遍,則魔精自滅,真自降也。凡入西嶽,思西方,日帝神,閉眼即見真形者,其人則鵬有金闕,六宮納真,通幽達靈,迴釋玄元,內無礙滯,外無欲塵,故名書金格,錄字上清,此人
洞真太上九赤班符五帝,內真經
皆上仙之才也。故道為之即降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見白辰,亦其正神虛瞋之眾也,則道有漸也。若見黃焉,則上真本生之號虛瞋之官,監試於兆身。若見黑辰,則洞生之官虛瞋之辰,來衛兆身也。若見青辰,則西嶽所使之官虛瞋之涼,來結兆身通宜(也。此悉無怪,依本而行事,久久自當感真而降焉。若見赤涼,則空中大魔之精,來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通,誦金玄章滅魔之祝一遍,則魔精自滅,豆、形自降也。凡入北嶽,思北方黑帝神,閉眼即見真形者,其人則玄挺標晨,五心結絡,為來紫天,玄書北元,刻簡青宮,朗照幽室,通神達微,此人皆上仙之才也。故道為之則降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見黑辰,亦其正神虛瞋之為也,則道有漸也。若見白涼,則上真本生之號虛咦之官,監試於兆身。若見青辰,則洞生之官虛瞋之辰,來衛兆身也。若見赤系,則北嶽所使之官虛瞋之涼,來給兆通真也。此
悉無怪,依本而行事,久久白當感真而降焉。若見黃辰,則空中大魔之精,來干試兆真也。兆當叩左齒三十六通,誦金玄滅魔之祝一遍,則魔精白滅,其形自降也。凡入中嶽,思中央黃帝神,閉眼即見真形者,其人則鋒府生華,赤子納仙,理幽綜滯,昧景霄清,名書帝室,圓影三元,此人皆上仙之才也。故道為之即降,神明為之感會,則仙不移年而成也。若見黃焉,亦其正神虛蜈之魚也,則道有漸也。若見亦為,則上真本生之號虛瞋之官,監試於兆身。若見白辰,則洞生之官虛嘆之系,來衛兆身也。若見黑辰,則中嶽所使之官虛瞋之辰,來給兆通真也。此悉無怪,依本而行事,久久白當感真而降焉。若見青焉,則空中大魔之精,來干試兆直(也。兆當叩左齒三十六通,誦金玄之章滅魔之祝一遍,則魔精白滅,其形白降也。
四四三
中華道藏
第一冊
五嶽內恩刻名定仙上法
太上九赤鎮嶽求仙班符東嶽青帝,內思甲乙入木九為班符東方青帝君,姓常,諱精萌,頭建九元通天冠,衣青錦峽碧飾飛裙,佩太上九眾命靈之章,帶翠羽交靈之緩。常以立春之日,乘碧霞九龍雲輿,從青腰玉女十二人,手把青林之華九色杖悟,遊行東嶽太山,校定真人仙官錄札,時詣東海水帝,考等學道功過罪目,迴降佩符者身。學者服其符以招其人,存其原以降其真,求削水帝之筒,上名玉札之篇。當以立春之日平且,沐浴齋靜,入室燒香,服甲乙入木九眾班符,叩齒九通,思東方青帝君,姓常,諱精萌,衣服形色,乘碧霞雲輿,下降兆房,青眾鬱鬱,覆滿一室,冠匣己形。存見帝君青昂之中化為赤光,如歲星之精,赫赫照明,從頭頂而下,入兆身中,光明洞嘆肝部之間。便引眾九咽,覺身中黨熱,須央,赤光於內
太上甲乙入木九為班符,朱書,立春之日平且,東向服之,祝如上法。又
四四四
以正月、二月甲寅、乙卯之日,青書桐板之上,令廣九寸,長一尺二寸,埋之所住東嶽,令深九尺。甲乙唯一日也,如此法三年一埋,不必年年也。但存思服御,依節行之,亦九年無不感降也。此一名白羽中林飛天九符,一名九變三合成了得見其文,與五帝同真。埋符之日,當東向叩齒三十六通,存思青眾之后去,覆冠一山,上下鬱冥。東嶽太山君,乘九色之龍,手執青羽之鷹,從太山仙官十二人,在青為之內監嘆兆身,仰祝曰:天通地理,二眾交真,九赤陽明,四度開陳,上開五帝,東嶽泰山,下告萬靈,無較之神,削我宿對,記我此篇,滅消魔試,使我成仙,封賞靈嶽,與眾同煙,興雲降雨,飛霄碧軒,昇入玄虛,高皇帝前。畢,埋符如式,仰引青為三十六咽止。東嶽泰山君,常以春分之日,列奏宜(仙已得道及始學之人名錄,上士一口高上帝君,檢校玄名。修飛仙之道,當以其日卅日出之時,沐浴齋戒,燒香入室,
東向思東嶽泰山君,姓玄丘,諱目陸,頭建三寶九光夜冠,衣青羽章裙,披九色班裘,帶上皇命神之笨,乘青雲飛輿九色蒼龍,從十二仙官,手把五芝,東北而迴,上登無崖之上玉清之天,徘徊玄虛之內青雲之中。當叩齒九通,心吉..今日上節,八願開新,願迴神曲,來降我間,納我所求,奏我所陳,得上玉札,位係紫篇,道君迴咦,我獲上仙。畢,思泰山君乘輿下降,青為鬱鬱,覆滿一室,君處青為之中,手執青筒,注上我名於青簡之篇,微祝日..玉直(徘徊,煥明東方,乘龍駕輿,飛行太空,迴靈曲咦,下降我房,青陽告始,上願開通,納我所陳,削過記功,刻名青筒,列奏高皇,西龜結錄,東華勒方,五靈輔翼,八帝齊光,來甲御乙,出木入空,六丁侍衛,玉女扶將,攝山召海,命制蚊龍,嘯風興雲,靡不立躬,天魔伏試,萬靈敬從,變景化形,上昇玉宮,年享泰山,永保無窮。畢,仰睏九眾止。修之九年,則泰山君見形於兆前,降於青昂之后去,給神童九人,致自然
洞宜(太上九赤班符五帝,內真經
神芝,能知東方萬里之事。一十八年,則致龍輿,乘空飛行,上昇玉清宮。南嶽赤帝,內思丙丁入火三為班符南方赤帝君,姓炎,諱洞丹,頭建三系玄梁實冠,衣排雲錦袍丹文之裙,佩甫極制陽之符,帶朱宮八光之劍。常以立夏之日,乘赤霞颱輸,從太丹玉女十二人,乘九色之鳳,手把日精三京之華,遊行南嶽衡山,校定真人仙官錄札,及學者之名,時詣南海水帝神玉,考算學道功過罪目,迴降佩符者身。學者服其符以招其神,存其眾以降其真,削除水帝之簡,上名玉札之篇。當以立夏之日正中,沐浴齋戒,入室燒香,服丙丁入火三原班符,叩齒三通,思南方赤帝君諱字,衣服形色,乘赤霞颱輸,下降兆房,赤為赫赫,覆滿一室,冠臣己形。存見帝君在赤眾之中化為榮惑星,赫赫照明,從頭頂而下,入兆身中,光明洞瞋心宮之間,便引為三咽,覺身薰熱,須央,榮惑星於心散為赤辰,從九孔中出,迴合還兆頭頂之上J化成赤雲。覺兆身在赤雲之中,隨
雲而昇,良久覺定,豁如蹈空,仰、祝曰：
三系迴元,飛天九清,白羽中林,入微洞靈,帶丙耀光,乘火入丁,中真混合,上化景星,制御萬辰,封山召靈,符攝九河,十二水精,削減九陰,宿簡之名,興雲降龍,丹霄朱軒,八景迅虛,流火鬱冥,飛輪紫蓋,來運我形,乘虛攝浮,上造玉庭,受鍊洞陽,五神鮮明,永享天眉,與帝合并。畢,又叩齒九通,咽液十二過止。行之九年,則能書符投林,林自生火,書符投水,水上蚊龍,書符投山,山降雲雨,帶符入火,身則不然,埋符南嶽,則得仙官侍衛兆身。十八年,則能飛行,上昇玉清。輕泄此道,殃延七祖,身沒鬼官,長閉地獄,不得成仙。
四四五
中華道藏
第一册
太上丙丁入火三系班符,朱書,立夏之日正中,南向服之,祝如上法。又以四月、五月丙午、丁巳之日,朱主日桐板之上,令廣人寸,長一尺二寸,埋之所住南嶽,令深入尺。丙丁唯一日也,如此法三年一埋,不年年也。但存思服御,依節行之,亦九年,赤帝君衡山君無不降見於兆形也。此一名三合成道九真中符,一名九合入微幽虛七變。得見其文,五帝齊真,刻成上仙。埋符之時,當南向叩齒二十四通,存思赤京之屑于一頁,覆冠一山之上,南嶽衡山君乘赤龍雲車,手執赤羽之節,從衡山仙官十二人,在赤昂之中監瞋兆身,仰明日..丹靈洞陽,上總天逢,九變三合,乃成道宮,赤景班符,威御萬方,今日上節,三眾開通,上關五帝,告文靈峰,削我宿負,列名高皇,使我道成,變化玄空,封掌靈嶽,召海策龍,興雲降雨,萬向立從,飛霄赤輪,昇入帝房,人系并景,三元齊光。旱,埋符如式,仰引赤京二十四咽止。南嶽衡山君,常以夏節之日,列奏
真仙已得道及始學之人名錄,上午一一口高上帝君,檢校玄名,區別功過。修飛仙之道,當以其日日,中之時,沐浴齋戒,入室燒香,南向思南嶽衡山君,姓憫,諱洋光,頭建人朗寶光玉冠,衣赤錦飛裙,披神光徘文之表,帶封靈制魔之章,乘赤霞飛輪,從南嶽仙官十二人,悉乘飛鳳,手把神芝,東南而迴,上登無崖之上玉清之天,徘徊空虛之內赤雲之中。當叩齒三通,心士一日..今日上吉,良辰應真,玄願普降,竟天納新,願乞道君,值迴上仙,飛輪羽蓋,下降我身,道君迴降,我成帝臣,名吉上清,東華結篇。旱,思衡山君乘赤霞飛輪,下降兆房,赤眾鬱鬱,覆滿一室,君在赤京之中,手執赤筒,注上我名於赤簡之篇,微祝日..朱陽乘晨,徘徊九霄,丹輿飛蓋,洞煥霞寥,曲迴下嘆,監我心翹,上願所陳,莫不感幽,抑披靈衛,形與神交,書名丹臺,結字南瑤,六丙翼真,乘丁入颱,攝山封海,命制萬扶,千精伏竄,軍魔皆消,南嶽既掌,三元來招,降致
四四六
朱斬,昇入皇朝,三景齊靈,後天而凋。旱,仰咽三為止。修之九年,則衡山君授兆寶書,給仙官人人,降致神芝奇異之物,能知南方萬里之事。行之十八年,則致赤雲之輸,飛行太空,上昇玉清之宮。西嶽白帝內思庚辛入金七為班符西方白帝,姓混,諱辱歸,頭建七杰明光寶冠,衣白錦雲光之袍京錦飛裙,佩京靈之綴,龍潮漫誕之劍。常以立秋之日,乘素雲飛輿,從太京玉女十二人,白虎手把七色華擒,遊行西嶽華山,校定真人仙官錄札,及學者之名,時詣西海水帝神王,考算學道功過罪目,迴降佩符者身。學者服其符以招其人,存其原以降其真,削除水帝之簡,上名玉札之篇。當以立秋之日哺時,沐浴齋靜,入室燒香,服庚辛入金七為班符,叩齒三通,思西方白帝君諱字,衣服形色,乘紫雲飛輿,下降兆房,白系奕奕,覆滿一室,冠臣己形。存見帝君在白京之中化為太白星,赫赫照明,從頭頂而下,入兆身中,光明洞瞋
肺部之間。便引為七咽,覺身薰熱,須央,太白星於肺中散為白焉,從九孔中出,迴合還兆頭頂之上,化成白串串頁,覺兆身在白雲之中,隨雲而昇,良久覺定,豁如蹈空,仰祝日..七為飛精,西華金靈,龍變九道,萬物自生,日月過度,飛羽陸冥,幽虛玄真,三合七成,變化入景,辛迴景崖,帝諱符合,變化我形,上承皇威,部御神兵,制山檢海,封嶽命精,真不戚來,受事我庭,興雲起雨,降致京斬,九龍七虎,策御六丁,迅我飛虎,出玄入青,上造朱月,金治鍊明,逍遙華堂,長保天經。畢,又叩齒七通,咽液三十二過止。行之九年,則能書名於石,鍊石成金,書符投石,石隱兆形,書符投山,山降京屑于一頁,主日符投水,水上龍精,埋符西嶽,則給仙官,降致自然神奇異物。一十八年修行,則能乘空飛昇玉清。輕泄此道,罰以神兵,七祖負考,長役鬼官,慎祕修行,魁獲上仙。
洞真太上九赤班符五帝內真經
實也EE--爪EF互巨SSEK君一至二戶、三于巨星頁,太上庚辛入金七為班符,朱書,立秋之日哺時,西向服之,祝如上法。又以七月、八月庚申、辛商之日,朱書桐板之上,令廣六寸,長一尺二寸,埋之所住西嶽,令深六尺。庚辛唯一日也,如法三年一埋,不年年也。但存思服御,依節行之爾,九年,白帝君及華山君無不降見於兆形也。此一名九微入神封靈玄,一名赤白白生七變金門。得見此道,西母降真,萬變立成,飛昇帝神。埋符之時,當西向叩齒十二通,存思白為之雲,覆冠一山之上,西嶽華山君,乘白龍雲車,手說七色飛行羽節,從華山仙官十二人,在白為之中監瞋兆身,仰祝日..六為徊靈,三合成了五雲變化,轉九會七,帝尊混合,神生金室,是時何時,上願之日,所向所求,靡不良吉,
命靈召神,軍魔隨滅,八道散明,我真穆穆,五嶽齊眉,與帝相畢。畢,埋符如式,仰,日眾二十四咽止。西嶽華山君,常以秋分之日,列奏直〈仙已得道及始學之人名錄,上午一一口高上帝君,檢校玄名,區別功過。修飛仙之道,當以其日哺時,沐浴齋靜,入室燒香,西向思華山君,姓浩丘,諱元倉,頭建六元通神飛冠,衣白錦飛裙,披京錦之裘,帶交靈素緩,乘霞飛輸,從西嶽仙官十二人,悉乘十二白虎,手把七色華悟,西南而迴,上登無崖之上玉清之天,徘徊空虛之內白雲之中。當叩齒七通,心干一一口..我願飛仙,上昇玉清,飛入華嶽,與帝同靈,乞丐道君,降我真形,為我致仙,書我玄名。畢,思華山君乘白霞飛輸,下降兆房,白眾奕奕,覆滿一室,君在白乘之中,手執白筒,注上我名於白簡之篇,微祝日..金門煥明,白雲巍峨,四會交真,八為結羅,上古告晨,帝靈昇霞,迴神下降,曲時我家,謂我,日筒,書名西華,七真部仙,制御軍魔,上承皇威,攝山
四四七
中華道藏
第一册
命河,興雲降雨,龍輪立過,運我飛虛,上造靈阿,所願立致,所剪立峰,千變萬化,洞明玄霞。畢,仰咽七為止。修之九年,則華山君為兆致神仙之藥,給仙童七人,九年能明西方萬里之事,吉凶之兆。行之十人年,降致白雲之輸,飛行太空,上昇玉清之宮。北嶽黑帝內思圭癸入水五眾班符北方黑帝君,姓玄,諱朔萌,頭建五眾玄晨之冠,衣玄錦之袍五色飛裙,佩七元流鈴,帶文身通神之劍。常以立冬之日,乘玄雲飛輿,從太玄玉女十二人,乘十二飛龜,手把五色華擒,遊行北嶽恆山,校定真人仙官錄札,及學者之名,時詣北海水帝神王,考算學道功過罪目,迴降佩者身。學者服其符以招其神,存其原以降其真,削水帝之筒,上名玉札之篇。當以立冬之日夜半,沐浴齋靜,入室燒香,服圭癸入水五眾班符,叩齒五通,思北方黑帝君諱字,衣服色形象,乘玄雲飛輿,下降兆房,黑為勃勃,覆滿一室,冠臣己形。存見帝君在黑為之中化為辰星,赫赫
照明,從頭頂而下,入兆身中,光明洞瞋腎部之間。便引為五咽,覺身薰熱,須央,辰星於腎中散為黑辰,從九孔中出,迴合還兆頭頂之上,化成黑昂丰富,覺兆身在黑乘之中,隨雲而昇,良久覺定,豁如蹈空,仰祝日..五神通真,化系廣陽,七元迴靈,煥落北方,帝尊告令,八節御光,上總萬仙,下統無窮,乘涼迅虛,迴降我房,授我玄符,變化流通,帶圭入洞,負癸昇空,封掌五嶽,制命九江,召山興雨,符水上龍,飛耕紫蓋,昇入帝宮。畢,又叩齒五通,咽液十八過止。行之九年,則能書符投水,水上蚊龍,停流止波,入水如空,埋符北嶽,則給仙官,降致神藥不死之方。一十人年,坐在立亡,乘虛飛行,上昇玉清。其道高妙,不傳非真,輕泄靈文,七祖負考,身沒鬼官,長充幽徒,不得又仙。
四四jk
太上平一癸入水五為班符,朱書,立冬之日夜半,北向服之,祝如上法。又以十月、十一月圭子、癸亥之日,朱書桐板之上,令廣五寸,長一尺二寸,埋之所住北嶽,令深五尺。圭癸唯一日也,如此法三年一埋,不年年也。但存思服御,依節行之爾,九年,黑帝君及恆山君降見於兆形也。此一名交昇雲門七變五合,一名五靈玄陰中道萬畢。有得此文,仙道立成,行之變景,飛昇紫清。埋符之時,當北向叩左齒二十四通,存思黑眾之雲,覆冠一山之上,北嶽恆山君乘黑龍雲車,手執五色飛仙羽節,從恆山仙官十二人,在黑黑之中監瞋兆身,仰祝日..玄武交昇,五變成神,三合九離,乃會玉門,上節八願,我享其仙,安系鎮靈,五嶽保令,乘空命虛,萬魔來身,降致雲輿,玄輩紫軒,飛行太空,上昇帝晨,長與北君,保命天真。畢,埋符如式,仰引黑為二十四咽止。北嶽恆山君,常以冬至之日,列奏真仙已得道及始學之人名錄,上午一一口高
上帝君,檢校玄名,區別功過。修飛仙之道,當以其日夜半,沐浴齋靜,入室燒香,北向思恆山君,姓伏,諱通萌,頭建五眾寶晨玉冠,衣黑錦飛裙,披玄文明光之裘,帶交靈紫緩,乘玄霞飛輪,北嶽仙官十二人,悉乘飛龜,手把五色華悟,西北而迴,上登無崖之上玉清之天,徘徊空虛之內玄雲之中。當叩齒五通,心干一一口..今日上士口,八節迴還,道君迴降,曲時我身,領掌命錄,長保天年。畢,思恆山君乘黑霞飛輪,下降兆房,黑眾勃勃,覆滿一室,君在黑眾之中,手執紫簡,注上我名於紫簡之篇,微祝日..玄陰迴竅,乘日御晨,五為總真,普統辜仙,安景上宮,徘徊雲陳,曲降監咦,來我房軒,書名玄筒,記上玉篇,使我通明,洞徹入真,制命五靈,封河召山,降龍起雨,導屑一去興煙,飛霄輕輸,昇入帝晨。畢,仰咽五眾止。修之九年,則恆山君為兆降致玄龍屆七-E輿,給以仙官五人,招北方神真靈藥,洞明北方未然之事,吉凶之兆。行之十八年,飛
洞真太上九赤班符五帝,內真經
行上清,與北嶽帝君齊保玉真也。中嶽黃帝內思戊己入土一系班符中央黃帝君,姓麻,諱忠慎,頭建黃晨通天玉冠,衣黃錦之袍玄黃飛屑一-E錦裙,佩黃帝越元之策,帶軍飛紫緩。常以太歲之日,乘黃屑一云飛輿,從黃京玉女十二人,乘十二飛麟,手把五帝華悟,遊行中嶽嵩山,校定真人仙官錄札,及學者之名,時詣三河四海十二水帝神王,考算學道功過罪目,迴降佩符者身。學者服其符以招其神,存其為以降其真,削字水帝之筒,上名玉札之篇。當以太歲之日中後,沐浴齋靜,入室燒香,服戊己入土一系班符,叩齒十二通,思中央黃帝君諱字,衣服形色,乘黃雲飛輿下降兆房,黃為鬱鬱,覆滿一室,冠距已形。存見帝君在黃乘之中化為鎮星,赫赫照明,從頭頂而下,入兆身中,光明洞瞋脾部之間。便引眾十二咽,覺身薰熱,須央,鎮星於牌中散為黃系,從九孔中出,迴合還兆頭頂之上,化成黃雲,覺兆身在黃屆全之中,隨雲而日升,良久覺定,豁如蹈空。
仰祝曰:中靈黃元,十二飛精,五元川混化,高皇洞明,是日上士口,總攝萬靈,檢錄校札,除罪結生,迴真流盼,曲降我庭,為我落死,刻簡紫名,輔我太真,給我神兵,匡制五嶽,封山召靈,軍魔滅試,我道肅清,乘戊負己,洞入無形,興雲降雨,飛霄紫斬,造晏五嶽,與帝合并。畢,又叩齒十二通,咽系十二過止。行之九年,則知三十六國之音,知萬淵之下三十六土皇形色,書符把玉,形與土合,埋符中嶽,則使黃京玉女十二人,致自然之廚不死之藥。行之十八年,則能飛行玄虛,上昇玉清。祕之神仙,輕泄九祖獲考,身負三徒,充責幽冥。
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3自白這
太上戊己入土一系班符,朱書,太歲之日日中後,向四季服之,祝如上法。又以三月、六月、九月、十二月,戊
四四穴,
中嶽嵩高山君,以三月、六月、九月、十二月,戊辰、戊戌、己丑、己末之日,列奏真仙已得道及始學之人名錄,上于一一口高上帝君,檢校玄名,區別功過,修飛仙之道,當以其日日,中後,沐浴齋
中華道藏第冊辰、戊戌、己丑、己末之日,朱主日桐板之上,令廣三寸,長一尺二寸,埋之所住中央,令深一尺二寸。四季唯一日,如此法三年一埋,不年年也。但存思服御,依日而行之,九年,黃帝嵩高山君,無不降見於兆形也。此一名玄真總暉自生萬度,一名神飛九道靈變自然。有得此道,立昇雲宮。埋符之時,當向四季叩齒十二通,存思黃昂之雲,覆冠一山之上,中嶽山君乘黃龍雲車,于執玄黃十二節鷹,從嵩高山仙官十二人,在黃昂之中監瞋兆身,仰祝日..三京流颱,黃雲五纏,道合萬變,玄虛舉真,神安靈嶽,道降我身,黃白早分,記名紫篇,封山召河,制御群仙,興雲降雨,黃霄飛輪,乘空步玄,上昇高晨。畢,埋符如式,仰行黃為十二咽止。
靜,入室燒香,向四季思中嶽君,姓魚,諱普生,頭建中元黃晨玉冠,衣黃錦飛裙,披玄黃文裘,帶黃神中皇之章,乘黃霞飛輪,從中嶽仙官十二人,悉乘飛太上九赤封海遍真班符麟,手把玄黃十二節鷹,西南而迴,上東海水帝九源青系班符登無崖之上玉清宮,徘徊空虛之中黃)}4、311111J'DDrkut三旦旦歪歪三)一@fG雲之內。叩齒十二通,心士一口..天垂上r》j三hhu--一一一一一一一一之一((J-ZDE---EH一一一一一一一一一一-JTj願,我享其恩,念虛降靈,思微致仙,中毛三一芸芸民主東位止奇/'。嶽之君,結我同軒,使我飛行,昇到金〉也給三已具一一一一一一一一一一一之一九沁門。畢,思嵩高山君乘黃霞飛輸,下降)仰自己EEE--ccd一否6兆房,黃為勃勃,覆滿一室,君在黃為太上九元青眾班符,常以立春、春之中,手執黃簡,注上我名於黃簡之一分之日分、平旦,朱主日青紙上,東向服上,微祝日..一之。行事花,朱主日符桐板,上記..某年黃靈,中玄,道聽紫天,三合成了一某月某日子,某郡縣某鄉里某嶽先生結虛而仙,掌錄保篇,固命度年,列名一某,年若干歲,某月生,於符下。以青東華,記仙,中秦,五靈監瞋,使我道鮮,一石九兩,青絲纏之,著符下,投之東流出虛入微,洞徹九玄,身生水火,變景一之水。常以其日清齋,入室燒香,東向億千,乘空步虛,飛行無間。畢,仰咽一叩齒十二通,思東海水帝神王,姓王,十二為止。修之九年,則與中嶽君對一諱度源,頭建太晨寶明之冠,衣青文翠面共士一口,為兆降致黃龍飛輿,給以仙一羽飛裙,帶七色師子虎頭暈囊,乘碧鞏官,取自然之物以與兆身。行之十人飛龍,從東海水帝十二仙據,乘十二蒼年,道成飛仙,上昇玉清。龍,飛行上詣高皇玉帝,徘徊青雲,迴降我身,青眾鬱鬱,內外畸冥。神王對
四海水帝內思除罪削簡上法
四五O
坐我前,削我死筒,注我仙錄,微祝曰
洞淵九源,上參玉清,分流二系,混合同生,上總上真,下典兆名,是日良士口,人願齊并,水帝削罪,記功上靈,太一間年,保命黃寧,形交九都,為應神精,左役天甲,右運六丁,命山召海,降輿龍斬,運我飛日升,上朝三清,羽儀翼翼,金噹玲玲,徘徊步空,遊宴紫庭,下觀水宮,水受我形,使我長存,與劫同齡。畢,服符,仰咽液九過止,便依法投符束流之淵。行之十八年,水帝削兆罪筒,于一一口玉清降致龍耕,飛行太空,身入萬丈之淵,與水帝對于一一口。玄妙之道,不得妄宣也。南海水帝洞源赤眾班符
太上洞源赤眾班符,常以立夏、夏
洞真太上九赤班符五帝,內真經
至之日正中,朱書青紙上,南向服之。行事花,朱書符桐板,上記..某年某月某日子,某郡縣某鄉里某嶽先生某,年若干歲,某月生,於符下。以赤石八兩,赤絲纏之,著符,投於南流之水。行其道,常以其日清齋,入室燒香,南向叩齒十二通,思南海水帝神王,姓閱,諱納靈,頭建太晨寶明之冠,衣赤錦文裙,帶交靈紫緩九色肇囊,乘較龍飛行雲輸,從南海水帝十二仙祿,乘十二飛龍,上詣高皇玉帝,徘徊青雲,迴降我身,青為鬱冥。神王對坐我前,削我罪筒,注我仙錄,微祝日..南陽赤淵,萬谷洞泉,帝君安鎮,總領水仙,校定罪簡,記功紫晨,日古時清,匡龍策煙,徘徊玄虛,來降我軒,與眾混合,道成自然,制魔滅精,攝海封山會六師啟道,通我水源,興雲降雨,嘯命立前,所願所啟,靡不如于一一日,飛行上清,朝謂玉晨。畢,仰咽眾人過止,便依法投符南流之淵。行之十人年,水宮無復罪目之筒,神王列名於玉皇,降致雲龍丹輿,飛行太空,登山涉海,
萬神衛迎,洞微入玄,與帝合真。靈文,罰以五帝神兵,祕之者仙。西海水帝洞淵,日眾班符
輕泄
窩里還自心中J7)一雲豎立了太上洞淵白眾班符,常以立秋、秋分之日哺時,朱書青紙上,西向服之。行事花,朱主日符桐板,上記..某年某月某日,某郡縣某鄉里某嶽先生某,年若干歲,某日生,於符下。以白石六兩,白絲纏之,著符,投於西流之水。行其道,當以其日清齋,入室燒香,西向叩齒十二通,思西海水帝神王,姓道,諱洞清,頭建太晨寶明之冠,衣素錦飛裙,帶京靈命神之章,九色師虎頭肇囊,乘飛輿,從西海水帝十二仙據,乘十二白虎,飛行玄虛,上詣高皇玉帝,徘徊玄空青雲之中,迴真下降,對在我前,削我罪筒,注我仙錄,列奏玉帝之前。微祝曰:
四五
中華道藏
第一册
場谷萬丈,洞淵九流,十二帝府,九江水侯,上統玉虛,下領神州,是日上士口,神王出遊,掌我命籍,保我玄符,迴真曲咦,來降我廬,削我罪筒,勒上天書,道發自然,颱昇雲輿,混合元吉,與帝并軀。畢,仰咽六眾止,便依法投符西流之淵。行之十人年,則能洞行西海,履萬丈之淵,海神衛迎,不拘水契,降致龍輿,飛行太虛,水官削罪,占百名帝皇。其道高妙,不行於世,有見其文,不學自仙。北海水帝洞川黑系班符
gEi三位
太上洞川黑眾班符,以立冬、冬至之日夜半時,朱書青紙上,北向服之。行事花,朱書符於桐板,上記..某年某月某日,某郡縣某鄉里某嶽先生姓某,年若干歲,某月生,於符下。以黑石五兩,黑絲纏之,著符,投於北流之水。
行其道,當以其日清齋,入室燒香,北向叩齒十二通,思北海水帝神王,姓嗡,諱淵元,頭建太晨寶明之冠,衣玄錦飛裙,帶豁落七元五色虎頭肇囊,乘玄霞飛輿,從北海水帝十二仙據,乘十二飛龜,遊行玄虛,上詣高皇玉帝,徘徊玄靈之上,鬱鬱青京之中,過真下降,對在我前,削我罪筒,注我玉篇,列占百上清玉皇帝前。便微祝日..天地分流,四潰御清,三河水府,九江帝靈,檢定簡錄,結罪四明,有道者功,有過者刑,今日上吉,帝喚我庭,流真迴降,我仙自成,三河四海,來衛我形,千變萬化,應口立生,飛行玄虛,上昇人冥,長保三光,天地齊停。畢,仰咽人系止,便依法投符北海之淵。行之十人年,命召水侯十二蚊龍,運水興屑一去,使白日閣冥,飛行虛空,上昇玉清。其法高妙,非真勿行,違禁妄傳,殃滅兆身,考延七玄,唯祕神仙。太上九赤班符,結飛玄紫眾以成其文。上真帝君以封嶽召山,攝江制靈。其文洞微,煥落上清。元始天王
四主王
藏之於瑤臺金房玉虛之中。舊科七千年一傅,白無金名玉字,丹文玄臺,不得參聞。有見其文,魁成上仙。當依法,人節之日,服符禮祝,并埋山投海。九年之中,則五嶽仙官侍衛兆身,水帝水靈隨方伺迎,五帝奏名玄宮,水官落滅罪書,龍降雲覆,變化無方。又當依常彩色書符佩身,登山履川,萬神衛形,滅魔消試,威制軍精,五雲降室,紫煙自生,項負圓光,內外洞明,八景齊真,三元降斬,飛行玄虛,上昇玉清。有金名玉骨,實字上清,得有此符,佩之三年,便得為五嶽真人,履川涉海,便為四海君王,五帝輔翼,萬神敬迎。修行其事九年,則能水行萬丈,制御較龍,入山隱學,則五帝五嶽見形共士一口,興雲起雨,立召龍煙,千變萬化,應響已成。修之十人年,飛行上清。其道高妙,不行於世,輕泄靈文,七祖充責,己身亡命,長保鬼官。受者弟子師對齋三十日,或七日,實上金三兩,五色文繪各五十尺,錦四十尺,上香一斤,詣五嶽之巖,告五帝,關五靈,三河
四海天官地官水官,依四極之盟,然後而傳。受者不關天靈,侍經玉童玉女,列奏高上,罰以五帝神兵。輕泄者罰於九祖,考滅己身。受而不盟,殃延七祖,身被風火,自然失經。故上元君拉口於五帝..經非盟而不告,受不關而失真,彼此皆有生死之責。學者宜依文而奉焉。道無不降,仙無不成,生死享其慶,福流於種親,靈文至重,斯道之極真也。
洞﹒具太上九赤班符五帝內﹒其經
(王卡點校)