仰上清太上九真中經鋒生神丹訣
經名..上清太上九具中經鋒生神丹訣。撰人不詳,約出於南北朝。係〈九﹒其中經〉傳本之一。一卷。成本出處..〈正統道藏〉正一部。
先閉目內視,知如有不具,便當燒香,平坐閉目,握固兩膝上,精存血來神,晚行如上法。其平旦、中時存神,自平坐而行之,勿令有見之者矣。皆內視,臨閉而存也。月一日夜半存神花,又存兩目中有白氣,如雞子大,在面目前,須奧變成兩明鏡,徑九寸,以前後照我一體上二十四神,洞鑒分明,良久,乃心祝曰:大明寶鏡,分形散化,鑒朗元神,制部萬魔,飛行上清,披雲巾羅,役使
上清太上九真中經鋒生神丹訣
千靈,封山召河。明畢,五日一行之。所謂覆校內精,檢斂五神者也。常能行之,夾害不生,而位登高仙。拂童之道,使徹見帝君五、神,及二十四神之法。常以甲子之旬,庚午之日,日中之時,取清水一升,以一餘真丹投水中攪之,左行三七過,明日..玄流朱津,先光人明,身、神血來列,並來見形,徹視萬里,中達九靈,帝君映童,使我上精。明畢,東向,以洗目二七過。常行之者,徹視萬神。明當微午一一口,以水,向月建洗目,常向東。
太上真人招五辰於洞房籍飛魂於六合隱存祕道
南極元君玉經寶訣夜半清靜,坐卦任意,安體淨心,寬氣調神,臨目內視,存西方太白星,在面兩眉上,名為玉噹紫闕。眉上一寸宜入一寸,為玉噹紫闕。陽日存星在左眉上,陰日存星在右眉上,次又存北方辰星,在天中帝卿玄
宮。帝卿玄宮,從鼻宜上,未至髮際五分,直入一寸。次又存東方木星,在洞關朱臺。洞關朱臺,在目後一寸宜入一寸。陽日存星左目後,陰日存星右目後。次存南方榮惑星,在玉門華房。玉門華房,在兩目,內皆際五分,直入五分。陽日存星在左目皆際,陰日存星在右目皆際。次又存中央鎮星,在金匿黃室長谷。金匿黃室長谷,在鼻人中中央,直入二分,星如綴懸於上。存思都花,努影弗令星處其位,當覺使五星出光芒,放五色煙,賞我一身,洞徹內外,體中如有黑黑星精來入也。乃叩齒五通,喊叫液二十五過花,乃微吭曰:高上紫闕,內見帝君,太一混合,紫房之門,門內煥明,是為三元,三一兀結精,乃有五神,實曜敷暉,放光衝晨,精化積生,變為老人,首建京容,綠皈鋒裙,右帶流鈴,左佩虎文,于把天綱,散鋒飛晨,足攝華蓋,吐芒練身,三景保守,令我得真,養魂制魄,乘颱飛仙。
二三七
中華道藏
第一册
明畢,又暸液三過,叩齒三通。常能行此道十五年者,於是南極老人丹陵上真,迎以綠雲之舉;西極老人素陵子期,迎以黃颱之車;北極老人玄上仙皇,迎以玄景之龍;東極老人扶陽公子,迎以青耕之輩;中元老人中央上玄子,迎以曲晨之蓋。五老人一合,俱升紫虛。行之勿令不常也,存之勿令不精。忌履穢,禁雜處,常薰香,數沐浴,達之者彤敗,順之者飛仙。存畢而欲有所願在意,於明後續士一口之。存五星共干一一日止處,直入項下二寸,仍辟方一寸,星如彈圓,照洞面體。月旦、月望、月七日、月九日、月十三日,月十七日、月二十日、月二十五日,雞鳴時,存日月之象,在魂房六合。魂房六合,在兩目外之上角小仰高空之中,按之叩齒,開手下有四會動在其下者是也,直入一寸,方九分,名日魂房六合之府。日左月右,存使光明洞形,令努靠在位,閉目極念,無得遺脫。畢,叩齒七通,暸液九過,而微明日..太明靈晨,九度鬱青,招霞藏暉,
灌練五形,宮駕六合,七神調平,使我飛仙,魂登上清。明畢。行之十五年,玉皇遣三京之耕來迎。當養能鳴雞,使其司旦而有常節者也。若隱章而作,必失日月之交暉也。南極夫人受此術於太上高真,名日雙景翼形隱存幽道,審是仙骨者,乃得聞此經目也。
太上迴元隱道用除罪籍內篇
太上玉真隱元,內觀,用六丁之日,是生氣時,天元敷陳,胞結重固,七魄上占一一日,三魂記過,違慾七祖,積罪三陰,故有消除之法,以解脫慾罪。施此道者,乃於求仙之人者矣。常以甲子之旬,丁卯之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,畢,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微明日..第一太星,玄樞陽明,天樞魂神,上元九君。作七呼之,乃又明日..願得除某七世以來,下逮某身陽罪陰過,皆令消除,所向如顧,萬事合
二三八
心,飛步七元,與天相傾,名刊丹筒,延紀億千。畢,又存北斗七星,從天中而來,下飛入我口,徑在心中。存星光,令內外洞徹,極思念之,此謂解晨結羅,內外虛瞋上道。甲戌之旬,丁丑之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,畢,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微吭日..第二元星,北台陰精,天璇魂神,上玉九君。作七呼之,乃又明日..願得除某七世以來,下逮某身陽罪陰過,皆令消除,六氣盈滿,四神同虛,飛行七元,名刊玉書,上登紫清,乘虛駕元,出入利貞,與天同符。畢,乃存北斗七星,從天中而來,下飛入我口,徑在肺中,使鑒洞內外,五藏分明。存星來入口,當令目覺光芒,四散滿口,口中小熱,即星精來入之驗也。諸思七元,存九晨之道,所寢林席,不與他人同止,衣服亦然。男女同席而息者,列罪北玄之籍。若犯乎汙穢者,招殃注於地獄也。師友同氣,相
雜而止,不為犯也。甲申之旬,丁亥之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,旱,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微明日..第三真星,九極上真,天機魄精,上京九君。作七呼之,乃又明日..願得除某七祖父母以來,下逮某身死罪死過,積惡私匿,犯違天地水三宮,皆乞消除,目明徹視,洞鑒幽元,飛行七君,名書上清,役使萬神,上登玉庭,駕景乘空,與天相傾。旱,乃存北斗七星,從天中而來,下飛入我口,徑在肝中,使光照五藏,內外洞明。旱,心存北向再拜,旱,咽液九過,亦可起拜。
甲午之旬,丁商之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,旱,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,徵祝日..第四組星,施根玄冥,天權魄精,上虛九君。作七呼之,乃又明日..願得除某七世以來,下逮某身克
上清太上九真中經鋒生神丹訣
恩元德,不仁不孝,陰惡之罪,數千萬計,皆令消滅,服食納精,日以進益,飛登七元,錄刊太玄,上列玉皇,乘欽九天,役神御靈,日月新明。旱,乃存北斗七星,從天中而來,下飛入我口,徑在牌中,使光明洞徹,瞋照五藏。旱,嘸液二七過。甲辰之旬,丁未之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,旱,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,徹明日..第五綱星,天平丹元,玉衡魄靈上君,上玄九皇君。作七呼之,乃又明日
願得除某七世以來,下逮某身內外穢罪,表里沉過數千萬億,記在幽關者,皆令消除,當令體充氣,盈黃庭,鎮胃中,上刻太素,乘景紫宮,右侍玉女,左衛玉童,日月同暉,位為真王。旱,乃存北斗七星,從天中而來,下飛入我口,徑在胃中,使光明朗照,五藏分別。旱,咽液二九過。甲寅之旬,丁巳之日,夜半之時,
於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微明日..第六紀星,命機北極,閩陽魄靈,上丹皇虛九君。作七呼之,乃又明日
願得除某七世以來,下逮某身所犯所行,賊惡罪過,奸逆亂妄,列紀帝宮,皆令消滅,百病廖愈,體氣利貞,名書仙臺,刻金上清,役使萬神,飛行九明。旱,存北斗七星,從天中而來,下飛入我口,徑在腎中,使光明洞徹,五藏分別。畢,嘸液二七過。陽日存在左腎,陰日存在右腎,一日為陽,二日為陰。此道尤禁見血穢,見慢,雜食葷辛,則上延於七祖,下及於兆身,死則為下鬼,名除於帝門。月晦之夕,明日月朔也,未雞鳴之前,於寢室林上,東向接手平坐,叩齒七通,旱,乃仰存北斗七星,使煥明於我面也。良久,微明日..第七關星,玄陽天關,瑤光太明,太上玉皇道君。作七呼之,乃又明日..
力,
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第一冊
願得除某七世以來,下逮某身闇昧匿罪,犯罹五刑,身中之神數千萬億,記在北帝鬼官者,皆令消滅,當令某精神八達,坐在立亡,耳聽絕音,目生紫光,刊玉太素,同鑒鬼形,名書帝君,命灼五明,飛行七元,寢宴紫庭。畢,存北斗七星,從天中來下,徑入我口,從口入至目瞳中,通瞋兩眼,使內外自然,存見五藏分明。陽日存星入左目瞳,陰日存星入右目瞳。六甲日,夜半生氣之時,於寢室林上時坐,首向隨意也。握固閉氣,定神良久,叩齒九通,畢,存北斗九星,使煥然明於頂上也。令九星光,一星在斗柄前,光芒以相瞋及於是,乃微明白..第八帝星,高上玉皇神,八景元君,九尊太星,太微玉帝君神,太素七晨元君。九過呼之,乃又明白..願得除某九世祖、父母以來,下逮某身者,丘山水源,大小罪過,名上死籍者,陰匿賊惡,伏姦藏欺,事有億萬,列在鬼帝都山上者,死罪條例之恕,記于北上九元太極真人黑簿者,乞九元
太上帝尊玉玄君,皆令事事消除,飛行七道,上登玉清,洞遊太元,乘景晨生,北宴八素,與日相傾,總朝皇妃,攝御萬靈。畢,又存北斗七星,從天中而來,下徑入我泥丸紫房中,使洞照泥丸,及光明接徹一身五藏,使內外通生紫光雲氣,極今鬱鬱努驚。念之畢,咽液三九過。若六甲日,與月晦日,及六丁日,存思相妨近者,自可以次調適,籌量修之,不必便頻仍相切近也。每事效此,唯令備於真法也。於是太上迴元謝罪之道畢矣。太上藏五通之日,封于五嶽之玉筍,隱迴元隱道於九晨之宮。既修五通,當行迴元,五通於帝,始之迴元,開於玄終。故修五通,行七元迴道者,不食血腥物,見諸尸穢,犯者受太玄考。五通者,太上之吉會日。迴元者,太上之更新日也。不知五通,不得解罪除惡;不知迴元隱道,不得刻名上真。常以其日,思存吉事,首謝身中罪過,所謂解脫七世,離脫形名者也。不
二四O
以示九宮中仙矣。諸修洞房紫房中事,及存九晨七元者,眠初起、初時呼吸時,臨食畢,先微明白..五星五通,六合紫房,迴元隱道,豁落七晨,生魂者玄父,父變一成神,生魄者玄母,母化二生身,攝吾筋骨者公子,為五口精氣者白元,長生久視,飛仙十天。現畢。勿令耳聞吭立日,此太上隱吭,以除邪氣,致精神,使人終身不厭昧。
太上九真帝君九陰混合縱景萬化隱天經
帝君九陰經日..故欲變化分形隱淪八方,匿軀藏景,入空造冥,來致萬物,招制邪魁者,當常齋,修帝君九陰之精思也。第一星中,名太上宮,宮中有帝君變隱逃元內妃,名太一法姐,字幸正扶,著黃錦艘,丹青飛裙,彈雲害。第二星中,名中元宮,宮中有帝君
保胎化形內績,名太二二盒,宇羅朱嬰,著青錦峽,綠羽飛華裙,韓雲馨。第三星中,名真元宮,宮中有帝君六遁七隱上元丹母,名太一靈夷,字仲雙兆,著青錦艘,繡羽華飛裙,彈雲馨。第四星中,名組幽宮,宮中有帝君匿景藏光中元內妃,名太一七烈,宇橫單磨,著紫錦版,黃華羽飛裙,韓雲馨。第五星中,名剛神宮,宮中有帝君變體易景斗中大女,名太一鬱書,字疇丘蘭,著朱錦帳,紫青飛裙,韓雲害。第六星中,名紀明宮,宮中有帝君隱遁散血來斗中中女,名太一氣精,宇抱定陵,著朱錦帳,青繡飛裙,韓雲害。第七星中,名關會宮,宮中有帝君分影萬形斗中少女,名太一郁黑,宇天凡娥,著丹錦艘,青華羽裙,韓雲害。第八星中,名帝席宮,宮中有帝君化日月水火斗中高自主左夫人,名太一石啟珠,字落茂華,著紫錦映,繡羽飛裙,韓雲害。第九星中,名上尊宮,宮中有帝君化金石山河斗中高自主右夫人,名太一
上清太上九真中經鋒生神丹訣
愛條,宇雲育,著綠錦帳,翠羽華裙,彈雲馨。右帝君九星斗宮中,隱妃九陰名字,若明說之時,但祝位號名字耳,勿道著衣帳,及頭以下也。子能知帝君九陰者,昇晨上天,位為上清真人,兆在世終身不受哭己之夾,太陰之神衛從,萬靈之精拜竭,分散變混合,化天地。此太陰九妃者,乃帝君之陰官神也。兆行道解結,奉符上籍,安魂制魄,化生體神,導氣延精,以求長生,而不知帝妃之名字,行九陰以混合者,亦萬不得仙也。兩眉間部入一寸為明堂,正方一寸,為帝君太陰九妃常居其中。常以月之偶日,夕夕用生氣時,而燒香入別室,坐骨任意,瞋目良久,存帝君安坐,在太極紫房中。又存太一五神在六合中,又存北斗九星在心中,又存太陰九妃在明堂中,又存太微童子干景精,對立帝君前,童子左手把五符,右手把五籍。又存兆之形立童子之後,又存太陰九妃從明堂中,以次橫列立兆後,又
存太一五神從六合中,上入太極紫房中,以次橫列立太陰九妃後。都畢,於是帝君血來神,欽一合大變,共為一人,如嬰兒始生之狀,名日元常童子,宇變化玉,手把九星,頭戴日,口銜月,童子以日月九星之光,瞋黨兆一身,內外洞徹,自覺兆一身通赤,如火之炎,克復表里,表里皆煙煙然也。此為帝君太一九陰,九陰混合變化萬形也。良久畢,叩齒二十四通,瞭液九過,乃微吭日..洞天神光,迴耀紫清,玄陰九晨,隱淪絕冥,斗中夫人,三女散形,神妃內化,萬物立成,電光雷激,雲霧流零,九十變化,生丹起青,太一九女,宮變混淳,元常縱淪,遂館幽冥,錦破華被,紫羽飛裙,左佩隱符,右帶虎文,御火戴火,手抱鋒桶,旁魔人風,四摯景雲,逍遙天綱,化蕩七元,弊匿山河,顛迴五晨,日月塞暉,列宿失真,分形作百,化軀入千,在火成火,入林為林,居水為水,入山為山,所求忽至,所召己前,憔欽適心,盼目立臻,千種千物,隨心
二四一
中華道藏
第一册
所干一一日,帝君在形,太上玉晨,克英同景,四及白元,水生天地,保養我身,口有所道,逐意化遷,玉童奉符,玉華執巾,神妃獻香,四真同軒,事事物物,皆如我吉。明畢,又存歲星、榮惑星、太白星、辰星、鎮星,一合凡五星,各從方面,俱來入口中,使五星光芒,上照泥丸紫房中,中照五藏,下照陰室,使一身之形,皆使洞徹。此為帝君用明,以迴九陰之道也。存念良久,叩齒五通,咽液五過,乃微明日..五辰列橫,煥朗五方,水星部夾,木星致昌,榮惑消禍,太白辟兵,鎮星四據,我得利貞,帝君用化,和迴九靈,太陰京華,宮館九星,記我玉筒,錄字帝房,乘颱扇景,飛騰太空,出入冥元,遊冥十方,五雲覆蓋,招神攝風,役使萬靈,上衛仙公。畢。此帝君九陰隱書,九真之內事也。五神之階級,三元之塗路。中央黃老君、南方紫精君、東方青童君、北方太上君、西方太京君,並迴九陰以散形,
布五星以減景,混變萬物,觸事立成,長存久視,上為真人者也。若兆常能行之,則變化元方,身生水火。於是帝君九陰之道畢。
太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文結磷奔月黃景玉章
右奔日月之道,太上上清太極九皇四真人之所寶秘,玄虛玉君之玉章也。自非自金閣玉名,及錄字東華,皆不可聞見此二章之篇目矣。行之者先清齋百日,絕交人事,乃為之。久久行之,上界日月得給玉童玉女各五十人。太上鬱儀赤文、結磷黃章,乃太上玉帝君靈秘篇也,藏之於九天之房,丹瑤之臺,非勘忍心好真,宿有飛玄天仙之骨錄者,莫得見聞。聞其篇目,皆不可妄言間,稱及犯三官,天地不赦。初令三百年得宣傳一人,均七百年,乃復得傳,若神冥告有宜授者,傳之也。傳授之法,皆師友相受,以崇玄科也。授非其人,不遵法度,為泄天文也。漏慢違
二四二
誓,死為下鬼,乃七祖考受風火之罪,自非同氣,寧當閉口。西玄山洞臺中,有此二經,刻以玉筒,書以金字。及王屋清虛天,皆有而不備具,唯太玄宮高上臺,及蓬萊府北室金柱玉壁,刻文並備具也。中宮仙人、太清諸宮,並不知此書是何事也。峨媚山北洞中石室戶樞,刻石書宇日..鬱儀引日精,結磷致月神,得道處上宮,位為帝君真。凡二十字,下仙見之,甚自不解其義是何事也。如此仙人中,有不見其篇目者多也。其金液神丹,蓋小術耳,不得飛行上清。欲行此道,不必愚賢,但地上克此文耳。真官玄法,啟誓乃傳,有得而行此,位為上真,乃乘八景瓊輸,遊行九晨,詣太京宮,見太一帝君,俱朝元晨。故秘士一日曰:子得鬱儀結磷,乃成上清之真,不修上道,不得見三元君。太上鬱儀日中五帝諱字服色日中青帝,諱圓常元,字照龍韜,衣青玉錦艘,蒼華飛羽裙,建翠容扶晨冠。
日中赤帝,諱丹靈峙,字綠紅咦,衣鋒玉錦悅,丹華飛羽裙,建丹扶靈明冠。
日中白帝,諱浩鬱將,字迴金霞,衣京玉錦映,白羽飛華裙,建浩靈扶蓋冠。
日中黑帝,諱澄滑淳,字玄綠炎,衣玄玉錦悅,黑羽飛華裙,建玄山扶容冠。
日中黃帝,諱壽逸車,字颱暉像,衣黃玉錦悅,黃羽飛華裙,建扶靈紫冠。
右日中五帝君諱字服色。欲行奔日道,當晚識名字,存帝服色,在我之左右前後。月,中夫人魂精內神,名曖蕭臺標,月魂配五帝,次又明之。能知月魂名,終身元夾,萬害不傷。太上藏日月帝、夫人諱字於太京月宮,有知之者神仙。太上結磷月,中五帝夫人諱字服色月,中青帝夫人,諱娥隱朱,字芬豔嬰,衣青華瓊錦悅,翠龍鳳文飛羽裙。月,中赤帝夫人,諱聽逸寥,字婉延
上清太上九真中經鋒生神丹訣
虛,衣丹藥玉錦坡,朱華鳳落飛羽裙。月,中白帝夫人,諱靈素蘭,字鬱連華,衣,日琳四出龍錦艘,京羽鷥章飛華裙。
月,中黑帝夫人,諱結連翹,字淳屬金,衣玄玻九道雲錦悅,黑羽龍文飛華裙。
月,中黃帝夫人,諱清營襟,字玄定容,衣黃雲山文錦映,綠羽鳳華繡裙。已上五夫人,頭並彈雲三角害,餘髮垂至腰。右月,中五帝夫人諱字服色。欲行奔月之道,當晚識名字,存夫人服色,在己之左右前後。日,中五帝魂精內神,名珠景赤章,日魂配月五夫人,次又明之。能知日魂名,終身無疾,萬禍不犯,太上藏日月魂名於紫虛王宮,有知之者,通神使靈。存奔日月道者,任所行便耳,不必盡為之也。欲得靜室隱止,唯令見日月之始暉處也。若不絕人事,與外物相干者,不得行此道也。夜半常燒香,存五夫人名字,心明
曰:願與帝君太一五神,合景如一。如此二十四年,亦白日昇天,亦不必行奔存之道也。常存在我之左右,并心明舊說,勿令耳聞。行鬱儀奔日之道,旦旦視日初出之時,亢日當靜室,先臨目闊氣十息,又嘸日光暉十過,存霞光,使入口即而吞之。畢,微呼五帝名字,并月魂名,凡三過。次存青帝君,從日光中來在我之左;次又存赤帝君,從日光中來在己之右;次存,日帝君,從日光中來在己之背;次又存黑帝君,從日光中來在己之左手上;次存黃帝君,從日光中來在己之右手上。五帝都來,存服色,令努寡。於是又叩齒五通,咽液九過,微吭曰:赤鏽丹景,圓華九明,太暉啟晨,煥曜朱精,五帝肇霞,瑛洞萬生,觀落上真,空克條平,運氣練練,流蕩五形,使我神化,六府敷盈,同與帝君,太一元英,參乘鋒屑于一苔,陽耀九斬,上奔日中,與帝合靈,壽均天地,二晨相傾。明旱,又叩齒三通,咽液三過,又
二四三
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第一册
微吭日..月魂精神,曖蕭臺標,使我得到,日窟之天,東蒙長丘,得受揮神之章,帶九有之符,食青精日槍,飲雲碧之英,宴人極之城,登明真之臺,坐希林之殿,詠玉晨之辭。畢,又存陽繼鋒雲之車,駕九赤龍,來從日光中到我前,仍與五帝共乘,而奔日也。自忘形良久,又咽液十四過,花,乃閉目極念,存思自有努寡。久能行此道者,必得乘景奔日,此鬱儀之道畢矣。行結琇奔月之道,夕夕視月而向之,時元月者,於靜室臨目閉氣九息,又嘸月光九過,存月光,使入口中即吞之。將前五帝夫人諱字@,并日魂名,凡三過。乃存月中青帝夫人,從月光中來下,左右相次,比如存日,中五帝法。都來,存服色極令努堯,於〔日疋〕叩齒九通,咽液九過,微吭日..黃精啟暉,元陰內章,瞋觀太玄,開洞萬方,散蔚寒颱,七晨懸咱圾,迴陰三合,天地吐光,紫曜遊落,浮華九空,
圓明賦線,六氣化通,五帝夫人,躇雲把風,靈跛鬱羅,佩瓊帶璃,羽裙拂霄,逸靈扇束,驀樹敷蓋,瓊條秀蓬,屑一去墓鍊摩,扶養木玉,洞根萬里,蔭藹吾躬,魂和神化,六玄靈充,還老歸嬰,玉嘆反童,帝君合化,併景桃康,時乘流鈴,飛雲十龍,上奔明宮,位為保皇,壽合二象,天地無窮。畢,又叩齒七通,嘸液七過,又微明日..日魂精神,珠景赤童,使我西到六領之門,入協晨玉宮,人絃京丘人景上房,得帶十明之符,佩流星夜光之章,坐太和之殿,登七靈之臺,飲月華雲膏,食黃瑰紫津之粉,詠高上之篇,吟玉晨真辭。明畢,又存流齡飛雲之車,駕十黃龍,來從月光中到我之前,仍存與五夫人共乘而奔月也。自忘形良久,又嘸液三十過花,乃閉目極念,存思自有努寡。能久行之者,必得乘景奔月,此結磷之道畢矣。若已得仙道人,備鍊精思者,二年存之,便有努堯,三年形見,五年行之,
二四四
得奔日月也。自非已成仙人,始欲精思者,故為不速。能久修之,上屬二景,得為上清真人。七百年付一人焉。
上清太上九具中,經鋒生神丹訣
@此句文義不通,疑當作「畢,微祝五帝夫人諱字』。參見《九糞,中經》卷下。
(王卡點校)
的上清八道祕古圖
經名..上清八道祕言圈。撰人不詳,約出於南北朝。係摘錄〈九具中經〉改編而成。一卷。成本出處..〈正統道藏〉洞玄部靈圖類。
一道祕吉日..以立春正月甲乙日,清旦北望,有紫綠白雲者,是為太上三元君,乘三葉飛雲也。其時三元乘人輿之輸,上詣天皇大帝,子惟見是三色雲,當心存叩頭自搏,心存四拜,自陳乞曰:曾孫某少好道德,修行九真,沐浴五神,並為天帝帝君所見記錄,今日幸過三元出行,乞得侍給輪殼,任意所祝矣。三見元君之筆者,則白日升仙,須伏地存思,千百所施為也。人道所行祝拜之辭,亦如此,所謂人道祕吉者矣。非與仙錄者,不得間也。
上清八道祕士一口圖
碧蒼冠,淺綠破,紅臉衣,紅旗,五色屑一去,童子取宜裝。
二道祕吉日..以春分日,及寅卯日,夜半東北望,有玄青黃雲者,是太微天帝君三京雲也。其時太微天帝君乘人景之輿,上詣高上玉皇也。見者心存拜跪,如上法。四見天帝之輿者,則白日有龍軒羽蓋,來見迎而升天也。
青冠,紅袍,青緣,五色雲,外取宜裝。
三道祕士一口日..以立夏之日,及甲子上旬戊辰、己巳之日,清旦西北望,有紫青黃雲者,是太極上真君三元內宮真人三素雲也。其時太極上真君三元真人,乘玄景綠輿,上詣紫微宮。心祝如上。若五見太極綠輿者,則白日升天矣。
二四五
中華道藏
第一册
碧冠,淺綠雲,鶴坡,紅旗,外並取宜裝。
四道泌吉日..以夏至日,甲戌上旬戊寅、己卯之日,清旦東南望,有赤白青雲者,是為扶桑大帝君三京雲也。其時扶桑大帝君,乘光明八道之輿,上詣太微宮。見之心祝拜,如上。若四見之者,則白日有雲龍見迎而上升天也。
帝金冠,鋒服,青緣,紅旗,五色雲,外取宜裝。
五道祕占百曰:以立秋日,甲申上旬戊子、己宜之日,清旦正西望,見白赤紫雲者,是為太素上真天皇白帝君三素雲也。時太素上真白帝君,乘倚霓玉輩,上詣三天玄皇高真也。子當祝拜之,花如上法也。若五過見之,則白日升仙也。
二四六
金冠,鋒服,青緣,紅旗,五色雲,外取宜裝。
六道祕占百曰:以秋分日,甲午上旬戊戌、己亥之日,清旦南望,有青赤黃雲者,是為南極上真赤帝君,乘鋒琳碧輩,上詣閥風臺,揭九靈夫人。若見,當祝拜之,法如上也。若遇見之,則白日升仙也。
冠問金,鋒服,青緣,五色屑一去,外取宜裝,後同。
七道祕吉日..以立冬之日,及甲辰上旬戊申、己商之日,清旦西南望,見綠紫青雲者,是為上清真人帝君皇祖三京雲也。其時上清真人帝君皇祖,乘玄景人光丹輿,上詣高上九天玉帝。于心虔祝啟拜,如上法也。若凹見遇之者,則紫晨太乙君乘鳳文羽蓋,迎之於子,白日升天矣。
上清八道祕士一口圖
人道祕士一日日..以冬至之日,及以甲寅上旬戊午、己未之日,清旦正東望,有朱碧黃雲者,是為太霄玉妃太虛上真人三素雲也。其時太霄玉妃太虛上真人,乘徘徊玉輩,上詣太皇宮,召太微天帝君。于見是雲色者,拜祝請乞,如上法。若三過見之者,玉皇命中黃司命,乘龍降玉車來迎於子,白日升
晨矣。
右人道祕午一一口畢矣。見者當心存叩頭搏頰凹,再拜自陳,如上法。又當先沐浴燒香,以待其時,而正出望一食頃,而還室中,三素雲各自有色,色氣上下相脅,積如所次祝也。假令立春見三光三京雲者,則紫雲在上,綠雲次之,白雲在下也,共。相者也。子謹@視之。上旬者,謂甲子之日,初入月十日之內,有甲子日是也。非其日非其時,而見此雲者,亦當拜見,虔禱信之,則自於其日見之也。行九真、司八道之事者,則天人衛護其形軀也,真皇守其
二四七
中華道藏
第一附加
命骨矣。夫非有仙名玉籍之者,亦不可以此經示之,雖復希求,終不見也。行此道者,勿令人犯其履屐,下其巾褐,履屐之物,常令明白,衣褐之服,常令盛潔。行此道也,尤多禁忌,云人七魄餘氣,變成龍虎,守人地關,伏於履屐之下;三魂餘神,化成五靈之雲,映其巾上。若有犯者,則心震意慢.,忽然自失,所以神虧魂散,精光聽滯也。常當警備之,履屐之下,不得有土忌糞壤之氣也。衣服匣內外,勿令垢穢者,己心汙穢之薰也。侍書有高上玉童玉女,各一十七人,吉有此經之者,立功改過,攝邪之不祥也。君子視經,深入靖室,燒香左右。傳授之時,對齋乃可。傳授之法,當各對齋靜,以誡其心,鬼神研真,以一其志。靈寶者有九真之事,乃二十四神名字,存念祝說,皆宜吉上意,故重以齋受之始,盟以漏泄之考矣。二人對齋二十四日,又告齋前後各一日,出經以付弟子,弟子寫畢,剪髮束結,詣師以為效信,合令用白緝九丈準盟,代敢割之信。用白素
二四八
者,太京氣也。用九丈者,九真數也。受經已後,不得宣泄,街德毀正,多占百失行,以穢道真。尊修是經者,則白日登晨。右侍書高上玉童十七人,主吉有此經者,立功改過,以攝邪之不祥也。
上清八道祕言圖
@「共』原誤作「其』,據《上清太上帝君九真中經》卷上改。@「子謹』原誤作「說」,據《九真中經》卷上改。
(王卡點校)
仙太上玉晨鬱儀結磷奔日月圖
經名..太上玉晨鬱儀結磷奔日月圈。撰人不詳,約出於南北朝。係摘錄〈九具中經〉改編而成。一卷。底本出處..〈正統道藏〉洞玄部靈國類。
太上隱書中篇日..子欲為真,當存日君,駕龍穆鳳,乘天景屑一云,東遊希林,遂入帝門,精思乃得,要道不煩,名上清靈,列位真官,乃執鬱儀文。太上隱書中篇日..子欲升天,當存月夫人,駕十天龍,乘我流鈴,西到六嶺,遂入帝堂,精思乃見,上朝天皇,乃執結琇章。右奔日月隱道,大上上清太極九皇四真人之所寶祕,玄虛元君之玉章也。自非有金閣玉名,及錄字東華,
太上玉晨鬱儀結磷奔日月圖
皆不開見二篇目矣。行之者,先清齋百日,絕交人事,乃可為之也。久久行之,上奔日月,得給玉童玉女各五十人。大上鬱儀赤文、結磷黃章,乃太上玉帝君之靈祕篇也。藏之於九天之房,丹瑤之臺,非勤心好真,宿有飛玄天仙之骨錄者,莫得而見聞也。聞其篇目,皆不可妄.言稱及。妄言稱及,犯者受考三官,天地不赦。初令三百年得宣傳一人,邦後七百年,復得傳一人。若神真冥告有宜授者,傳之也。傳受之法,皆師友相授,以崇玄科也。非其人,不遵法度,為泄宣天文也。漏慢違誓,死為下鬼,乃七祖受考風刀之罪。自非同氣,寧當閉口。西玄山洞臺中,有此二經,刻以玉筒,書以金字。及王屋清虛天,皆有而不備具也。中宮仙人、泰清諸官,並不知此書是何事也。峨媚山北洞中石室、尸樞,刻石書字曰：鬱儀引日精,結磷致月神,得道處上宮,位稱大夫真。凡二十字,下仙見之,甚白不解其意義是
何等事也。如此仙人,自有不見其篇目錄者,多矣。其金液九丹,蓋小街也,皆不得飛行上清。欲行此道,不必賢愚,但地上無此文耳。真官玄法,啟誓乃傳,有得而行,位為上真,乃乘八景瓊輪,遊行九晨c故祕言曰：子得鬱儀結咪啡,乃成上清之真,不修此道,不得見三元君c太京真人日..子存日精五帝君,口含太上鬱儀文,須此道成,乃見日中君,無此徒勞白煩冤。又日..子存月精五帝夫人,口含太上結琇章,須此道成,乃見月夫人,無此徒勞白悼傷。右二條,大素真人受大帝君訣言。大上隱書云..存時執之。帝君云含之。太京真人教裴君,存時含一文,執一文,並行之也。太京真人傳清靈真人裴君二事,太上鬱儀結磷文章,以致於日月之精神,上奔日月,通天光飛太空之道也。皆乘雲車羽蓋,駕命軍龍,而上升皇天紫庭也。
三四九
中華道藏
第一附加
內視中方日..子欲步空,當存日月,子欲登清靈,當存五星,密室密行,不出戶庭,此之謂也。京奏丹符日..大哉鬱儀,妙乎結磷,非上真不見,非上仙不間,以致日月五精之神,乘龍步空,足攝景雲,遂與五帝,上入天門,有人聞之,慎勿妄言日,去世可出,誓金乃傳,要付弟子,有心之人,妄道篇目,玉童上士一日,泄則被考,身終不仙,玉童玉女,去而不還,書文必失,獲刑三官,子其慎士一日,士一日為罪源。
日宮
玉堂宗皆云..當於朔旦平坐,清齋靜定,叩齒三十六通,先存自己丹田為大海,日從海出,本身坐頂門,身如山石,吭曰:陽生元海,自下而升,混混陽精,逐散華陰,中有大神,鬱儀之君,降此真氣,濯我身形。
玉堂宗皆云..誦吭畢,咽津九過,次存日升,金光照映我真形,我朝日宮,吭曰：金輸量瑞,洞煥陽明,炎光奔飛,萬里流精,魔爽滅焰,塵垢蕩清,沖虛飛步,取氣高升。
二五。
玉堂宗皆云..誦吭畢,咽津九過,思入日宮,與身為了良久忘形,融融如春,行之一年辟病,役使鬼神,去來自然;二年通仙,三界侍衛;三年魔王保舉;九年功成,五帝下友,詔子為真人,得長生矣。
太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文
靈書紫文日..採服飛根,吞日氣
之法,昔授之於太微天帝君,一名赤丹金精石景水母玉胞經。其法常以日初出之時,東向叩齒九通,旱,微祝日魂名,日中五帝字日..日魂朱景照韜綠映迴霞赤章玄炎颱象。右呼此十六字,握固,存日中五色流霞來接一身,日光流霞俱入口中。上清紫書日..吞月精法,月初出時,西向叩齒十通,微祝月魄名,月中夫人字曰:月魄曖蕭芳艷黯寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清瑩吳容臺標。右吭此二十四字,畢,嘿目握固,存月中五色精光俱入口中,又月中有黃氣,大如目瞳,名曰飛華玉胞之精。能修此道,則奔日月之仙也。凡行鬱儀奔日之道,旦旦常當伺視日初出之時,無日當靜室中,對日東向,叩齒九通,臨目閉氣九息,又咽日光暉九編,存光霞使入口中,即而吞之。畢,微呼曰:日中青帝,諱圓常元,字照龍韜,衣青玉錦艘,蒼華飛羽裙,建翠芙蓉晨
太上玉晨鬱儀結磷奔日月國
冠
日中赤帝,諱丹靈峙,字綠虹映,衣鋒玉錦帳,丹華飛羽裙,建丹芙蓉靈明冠。
日中,日帝,諱浩鬱將,字迴金霞,衣京玉錦艘,白羽飛華裙,建皓靈芙華冠。
日中黑帝,諱澄滑淳,宇玄綠炎,衣玄玉錦帳,黑羽飛華裙,建玄山芙蓉冠。
日中黃帝,諱壽逸車,字颱暉象,衣黃玉錦艘,黃羽飛華裙,建黃芙靈紫冠。
月中夫人魂精內神,名曖蕭臺標。凡三過,仍閉目握固,存見日中五色流霞,皆來接一身,下至兩足,又存令五色氣上至頭頂,於是日光流霞五色,俱來口中。又日光流霞之中,自復有紫氣大如目瞳者,累重數十,娟煥在五色光中,名之日飛根水母也,並俱與五氣來入口中,向日吞霞,作四十五咽氣。旱,又叩齒九過,微祝曰:赤鱷丹氣,圓天飛精,剛以受柔,
炎水陰英,日辰元景,號日大明,九陽齊化,二姻俱生,凝魂和魄,五氣之精,中生五帝,乘光御形,採飛以虛,吸根以盈,首巾龍華,峽朱帶青,巒烏流玄,霞映上清,賜書玉筒,金閱刻名,服食朝霞,與道合靈,飛仙太微,上升紫庭。祝旱,存青帝君從日光,中來下,在我之左.,存赤帝君從日光中來下,在我之右;存白帝君從日光中來下,在我之背;存黑帝君從日光中來下,在我之左手上;存黃帝君從日光中來下,在我之右手上。五帝都來,存服色極令努囂。於是叩齒五通,咽液九過,微祝日..赤鱷丹景,圓華九明,大暉啟晨,煥曜朱精,五帝肇霞,映洞萬生,觀落上真,空無條平,運氣練采,流蕩五形,使我神化,六肺敷靈,同與帝君,太乙無英,穆乘鋒惜一頁,陽版時九耕,上奔日中,與帝合靈,壽均天地,二晨相傾。旱,又叩齒三通,咽液三過,又微祝曰:月魄精神,曖蕭臺標,使我得到,日窟之天,東蒙長丘,得授揮神之章,
二五
中華道藏
第一冊
帶九有之符,食青精之餘,飲雲碧之膜,宴人極之域,登明真之臺,坐希林之殿,詠玉晨之辭。祝畢。右存陽燈鋒雲之車,駕九赤龍,來從一日光中到我之前,仍存五帝共乘而一奔日也。自忘形良久,咽液十四過一花,乃閉目極念,存思自有霏霏,便一向日再拜。能久行此道者,必得乘一景奔日,此鬱儀之道畢矣。若道士一休救山中,長齋五嶽,絕塵人間,遠一思清真,可每日服日根之霞,吞太陽一之精,則立覺體生玉澤,面有流光一也。如其外累人事,未獲靜形,浮游一世路,心拘縈網者,要以月朔三日、一五日、七日、九日、十三、十五、十七、一十九、二十五日,按而為之,如上法,一一月之中十過也。其日是日魂下一接,飛根盈滿,水母霉夢之時也。右凡行之十八年,上清當練之以金真,瑩以玉光,位為真皇,飛行太空,乘華三素,以映天下。
太上服日氣開明靈符
)?日,三三
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右月晦夜半,朱書育紙上,東向服之,以先告日魂也。臨服符時,閉氣,左手執符,心吭曰:太微丹書,名日開明,致日上魂,來化某形,平且嚴裝,發自圓庭,飛華水母,日根金精,紫映流光,號為五靈。明畢,乃服符。
月宮
復於望日,存自己如崑崙山,身坐山頂,山下大海,月輪初生。咽津三過,叩齒三通,吭曰:真景初生,陰中至陽,水泛玄輸,金露微芒,津源暢通,輝映瓊房,氣增光盛,服御飛翔。
二五二
誦吭畢,咽津九過,叩齒,存月園,真
水成橋,下接山石,我身乘彩鳳入月中』,吭曰：天源周流,光透重樓,霄映十方,五液蕩幽,沖虛攝景,真身飛浮,一直(上朝,陽九無憂。
誦畢,咽津九遇,思入月宮,與身為一,良久忘形,覺金光四散,普天光明。行之一年無病,役鬼神去來自然;二年通真,三界侍衛.,三年魔王保舉.,九年功成,五夫人下詔子形,而得飛仙矣。
太上玉晨結磷奔月黃景玉章
靈書紫文曰:採服陰華,吞月精
太上玉晨鬱儀結磷奔日月圖
之法,昔授之於太微天帝君,一名黃氣陽精藏天隱月經。行結磷奔月之道,當伺視月初出之時,無月當於靜室中,乃對月西向,叩齒十通,臨目閉氣九息,又咽月光九過。當存月光,使入口中,即而吞之。畢,微呼日..月中青帝夫人,諱朱隱娥,字芬艷嬰,衣青華瓊錦艘,翠龍鳳文飛羽裙。月中赤帝夫人,諱聽逸寥,字婉建虛,衣丹藥玉錦艘,朱華鳳落飛羽裙。月中,日帝夫人,諱靈素蘭,字鬱連華,衣白琳四出龍錦艘,京羽鷥章飛華裙。
月中黑帝夫人,諱結連翹,字淳屬金,衣玄玻九道屑一云錦艘,黑羽龍文飛華裙。
月中黃帝夫人,諱青營襟,字吳定容,衣黃雲山雲錦艘,綠羽鳳華誘裙。右夫人頭上,並頹雲三角回答間,餘髮垂之至腰。日中五色魂精內神,名珠景赤章。凡祝三過,仍瞋目握固,存見月中五色流精,皆來接一身,下至兩足,存
令五氣上至頭頂,於是月光五色流精,俱來入口中。又月光流精之中,自復有黃氣大如目瞳者,累重數十,相隨在月精光五色之中,名日飛黃月華之精也。並俱與五氣來入口中,向月吞精,作五十咽。畢,咽液十過。畢,又叩齒十通,微祝日..黃精玄暉,元陰上氣,散鬱寒颱,條靈斂胃,虛波瀾穎,遊曜淳器,月精夜景,玄宮上貴,五君夫人,各保母位,赤子飛入,嬰兒續至,迴陰三合,光玄萬方,和魂制魄,五胎流通,乘霞飛精,逸虛於束,首結靈睛一頁,景華招風,左帶龍符,右腰虎章,鳳羽朱艘,玉珮金噹,驀樹結阿,號日木王,神墓控根,有虧有光,明精內映,玄水吐梁,賜書玉札,刻名雲房,服食月華,與其合同,飛仙紫微,上朝太皇。祝畢,存青帝夫人從月光中來下,在我之左;存赤帝夫人從月光中來下,在我之右;存白帝夫人從月光中來下,在我之背;存黑帝夫人從月光中來下,在我之左手上;存黃帝夫人
二五三
乘,而奔月也。自入己形,良久,咽液三十過花,乃閉目極念,存思自有彷彿,便向月再拜。能久行此道者,必得乘景奔月,此結磷之道畢矣。施行要訣,如服月光,能夕夕服之,則立覺體生光照,自有飛精也。要法月二日、四日、六日、八日、十日、十四、十六、十八、二十二、二十四、二十六日,一月之中,凡十一過,亦足成仙也。此日之夕,是陰精飛合,三氣盈溢,月水結華,黃神下接之時也。行之十八年,上清當鍊魂易質,映以玉光,乘玄巒景,飛行大肉工。紫微服月精太玄陰生符們川一口凶們山川悍山山賽區山山T士、IJ',ifill--Illi--K。達百三日
中華道藏
第一冊
從月光中來下,在我之右手上。五帝夫人都來,存服色,極令努囂。於是叩齒九通,咽液九過,微祝日..黃精心成口暉,元陰內章,映觀太玄,開洞萬方,散蔚寒颱,七晨懸玻,迴陰三合,天地吐光,紫曜遊落,浮華九空,圓明賦一米,六氣化通,五帝夫人,攝雲把風,靈般鬱羅,佩瓊帶噹,羽裙拂霄,逸雲扇束,章寫樹敷晨,蓋條秀蓬,昂丰富墓練摩,扶養木玉,洞根萬里,應過五躬,魂和神化,六玄靈充,還老歸嬰,玉映反童,帝君合化,併景桃康,時乘流鈴,飛雲十龍,上奔明月,位為保白玉,壽合二象,天地無窮。祝畢,又叩齒七通,咽液七過,微祝日..日魂精神,名珠景赤童,使我西到,六嶺之門,入協晨玉宮,八絃京丘,八景上房,得帶十明之符,佩流星夜光之章,坐太和之殿,登七靈之臺,飲月華雲艘,食黃瑰紫津之餘,詠高上靈篇,吟玉晨真詞。祝畢。右存流鈴飛雲之車,駕十黃龍,來從月光中到我之前,仍存與五夫人同
E三
三至
右月晦夜半,黃書青紙上,東向服之,以先告月魂也。是時當先服開明靈符也。臨服月符,閉氣,右手執
二五四
符,心吭曰：紫微黃書,名日太玄,致月華水,養魄和魂,方中嚴事,發自玄關,藏天隱月,五靈夫人,飛光九道,映朗泥丸。吭畢,乃服符。又曰：能知月魄名,終身無矢,萬害不傷。大上藏日月帝夫人諱字於大素宮,有知之者神仙。又曰：能知日魂名,終身無疾,萬、禍不犯。太上藏日月魂名於紫虛玉宮,有知之者通神使靈。存奔日月道者,任所便耳,不必盡為之也。欲得靜室隱止,唯令見日月之始暉處也。若不絕人事,與外物相干者,不得行此道也。夜常燒香,存五帝、五夫人名字,心吭曰：願與帝君太一五神,合景如一。於是二十四年行之,亦白日升天,亦不必行奔存之道。恆存在我之左右,并心吭。舊說勿令耳聞。若已得仙道,備練精患者,二年存之,便有彷彿,三年形見,五年得奔日月也。自非已成仙人,始欲精思者,故為不
太上玉晨鬱儀結磷奔日月圖
太人速上'O七能玉晨久百鬱年修儀付之.','"..結'上人磷焉屬于九汁O.',...日.圓圓圓../'、王月景卡國'為點上校清、-J真
太上玉真隱元,內觀,用六甲之旬六丁之日,夜半是生氣之時,天元敷陳,胞結重固,七魄上~一一口,三魂記過,違衍心七祖,積罰三陰,故有消除之法,以解脫衍心罪。。施此道者,乃日求仙之夫者矣。常以甲子之旬丁卯之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通畢,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微吭日..第一太星玄樞陽明魂神上玄九君。作七呼之,乃又祝日..
O25〈神朝籍經除上正丹O經名中統訣經O罪遠,罔華道v文撰上道籍太藏中全VO又人清藏正見不太經上li第一卷於詳上部〈迴O九約迫|E珊O..,底吳出元.......本中於隱YE出經東道隱處絡晉除道:生南罪
一五六穢者,殃注於地獄也。師友同氣不為犯也。甲申之旬丁亥之日,夜半之時,於寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通畢,乃仰天存七星,使煥明於北方,良久,微祝日..第三真星九極上真上元真人天機魄精上京九君。作七呼之,甲戌之旬丁丑之日,夜半之時,於乃祝日..願得某七祖已來,下逮某身死寢室林上平坐,北向接手,先叩齒七通罪死過,積惡私蔥,犯違天地水三官畢,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,者,皆令消除,目明徹視,洞監幽無,飛微明日..第二元星北台陰精天璿魂神行七元,名書上清,役使萬神,上登玉上玉九君。作七呼之,乃又祝日..願庭,駕景乘空,與天相傾。畢,乃存北得除某七世已來,下逮某身陰罪陰過,斗七星從天來下,飛入我口,徑在肝皆令消除,六氣盈滿,四神用虛,飛行中,使光照五藏,內外洞明。旱,心存七元,名刊玉書,上登紫清,乘玄駕無,北向再拜,拜畢,咽液九過,亦可起拜。出入利貞,與天同符。畢,乃存北斗七甲午之旬了百之日,夜半之時,於星從天中而來,飛入我口,徑在肺中,￡寢室林上平坐,北向接手,叩齒七通,使洞鑑內外,五藏分明。又存星來入乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微口,當令自覺光芒四散滿口,口中覺小祝日..第四組星璇根玄冥天權魄精上熱,即星精來入之驗也。虛九君@。作七呼之。又祝日..願得諸思七元存九晨之道,所寢林席除某七世以來,下逮某身無恩無德,不不與他人同止,衣服亦然。男女同席仁不孝,陰惡之罪數千萬計,皆令消而息者,乃列罪北玄之籍。若犯乎海滅,服食納精,日以進益,飛登七元,刊
願得除某七世已來,下逮某身陽罪陽過,皆令消除,所向如顧,萬事合心,飛步七元,與天相傾,名刊斗晨,延紀億年。畢,乃存北斗七星從天來下,飛入我口,徑在心中。存星光,令內外洞徹,極思念之。此謂解晨結羅內瞋上道。
錄太玄,上列玉皇,乘景九天,役神御霉,日月同新。旱,乃存北斗七星從天來,飛入我口,徑在脾中,使光明洞徹,瞋照五藏。畢,咽液二七過。甲辰之旬丁未之日,夜半之時,於寢室林上,北向平坐接手,叩齒七通畢,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微祝日..第五綱星天平丹元玉衡魄靈上元君上玄九皇君。作七呼之。又祝日..願得除某七世己來,下逮某身內外穢罪,表里洗過數千萬億,記在幽關者,皆令消除。當令體充黃庭,盈鎮胃中,上列太素,乘景紫宮,右侍玉女,左侍玉章,日月同暉,位為真王。旱,乃存北斗七星從天來下,飛入我口,徑在胃中,使光明洞照,五藏分別。旱,咽液二九過。甲寅之旬丁巳之日,夜半之時,於寢室林上北向接手,先叩齒七通,乃仰存七星,使煥明於北方,良久,微祝日..第六紀星命機北極閻陽魄靈上丹真皇虛無九君。作七呼之。又祝日..願得除某七世己來,下逮某身所犯所行
上清太上迴一兀隱道除罪籍經
賊惡罪過,姦逆亂妄,引紀帝官者,皆令消滅,百病康愈,體氣利貞,名書仙臺,刻金上清,役使萬神,飛行九明。旱,存北斗七星從天來下,逕入我口,在腎中,使光明洞徹,五藏分別。旱,咽液二七過。陽日存在左腎,陰日存在右腎。一日為陽,二日為陰。此道尤禁見血穢臭漫,雜食葷辛,則上注延於七祖,下注禍逮某一身,死為下鬼,名除帝門。月晦之夕明日月朔,未雞鳴之前,當於寢室林上,東向接手平坐,叩齒七通,乃仰存北斗七星,使煥明於我之左面,良久,微祝日..第七關星玄陽天關瑤光大明太上玉皇道君。作七呼之。又祝日..願得除某七世己來閻昧匿罪,犯天羅五刑身中之神數千萬億,記在北帝鬼官者,皆令消滅,當令某神精八達,坐在立亡,耳聽絕音,目生紫光,刊玉太素,洞鑑無形,名書帝君,命均二明,飛行七元,寢宴紫庭。旱,存北斗七星從天來下,徑入我口,從口入至目章中,通瞋兩眼,使內外自照,存見五
藏,使分明。陽日存星入左目童,陰日存星入右目章。六甲日夜半生氣之時,於寢室林,盼坐首向隨意也,握固而閉氣定神,良久,叩齒九通旱,存北斗九星,使煥明於項上,令九星光芒,二星在斗柄前,光芒以相映及於是,乃微祝日..第八帝星高上玉皇神八景元君、第九尊星太微玉帝君神太京七晨元君。九過呼之,乃祝日..願得除某九祖父母己來,下逮某身諸丘山川源大小罪過,名上死籍,陰匿賊惡,伏姦藏欺,事有億萬,列在鬼帝都山上者,死罪條例之恕,記于北上九元太極真人黑簿者,乞九元太上帝尊玉玄君,皆令事事消除,飛行七道,上登玉清,同遊太無,乘景晨生,北宴人素,與日相傾,總朝皇妃,攝御萬靈。旱,又存北斗七星從天來下,經入於泥丸紫房中,使洞照泥丸,令光明接徹一身五藏,使內外通生紫光雲氣,極令鬱鬱,男第念之。旱,咽液三九過。若六甲日及月晦日、六丁日,存思相彷近者,自可以次調適,籌量修之,
二五七
中華道藏
第一册
不必使頻仍相切近也。每事效此,唯令全備於真法也。於是太上迴元謝罪之道畢矣。太上藏五通日,封于五嶽之玉筍。隱迴元之道,隱於九晨之宮。既修五通,當行迴元,五通開於帝始,迴元關於玄終。故修五通,行七元迴隱道者,不食血腥葷物,見諸尸穢,犯者受太玄考。五通者,太上之吉日;迴元者,太上之更新日也。不知五通,不得解罪除過;不知迴元隱道,不得列名上真。常以其日思存吉事,首謝身中罪過,所謂解適七世,離脫刑名者也。不以示九宮中仙矣。諸修洞房紫房中事,及存九元七元者,眠﹒初起初昏時,及臨食食畢,先微祝曰:五星五通,六合紫房,迴元隱道,豁落七晨,生魂者玄父,父變一成神.,生魄者玄母,母化二生身,攝吾筋骨者公子,為吾精氣者臼元,長生久視,飛仙十天。畢,勿令耳聞祝音。此太上隱祝,以除邪氣,致精神,使人終身不厭昧也。
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上清太上迴元隱道除罪籍經
@『罪」字原本作「羅」,據《洞房上經》改。@「九君」原本作「九宮門據前後文改。
(玉卡點校)
的太上=
天正法經清虛小有天王撰
經名..太上三天正法經。又名〈上清除六天之文三天正法〉。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處..〈正統道藏〉正一部。
九天真王與元始天玉,俱生始為之先,天光未朗,鬱積未澄,淇津無涯,混沌太虛,浩汗流冥七千餘劫,玄景始分,九眾存焉,一系相去九萬九千九百九十歲,青童君曰:時未有歲月,九眾既存,一系相去九萬九千九百九十里,一里為一歲也。清涼高澄,濁混下布。九天真玉、元始天玉,稟自然之風,置於九天之號,九天真主、元始天主,始皆生於九昂之中,氣結而成形焉。九為玄凝,成於九天圖也。日月星辰於是而明,皆輪運周於九天之境也。便有九
太上三天正法經
真之帝,青章君日..九真者,九天之清系,凝成九宮之位也。上真、中真、下真,生於極上清微之天;清微之天,是始為之澄也。次中三真,生於禹餘之天;禹餘之天,是元眾之澄也。下有三真,生於第三大赤天。大赤天,是玄乘之澄也。三號既明,三元夫人從原而生,以天為父,以為為母,故號太京三元君。此各以眾自然之孕子也。生於三元君,皆女子之號。青章君日..白素元君者,則右白元君之母;黃京元君者,則黃老中央君之母;紫京元君者,則左無英君之母也。虛結空胎,憑原而生也。各置宮第,便有上清營衛之官。金晨玉章三千人,西華玉女三千人,侍給三元夫人也,在洞房宮。三道興隆,舉號為太上大道君,太上大道君者,乃眾真之帝,位高原清,故號為太上。皆為風承真,積級受號,非始天有一太上者也。得受太上之號,便為萬神之主也。置於瓊宮玉殿,處於太上,大道之君也,總統九天,次位八方。八方置八帝,故上三天有二十四帝,玉皇之君也。八帝者,皆受自然之風,得為帝號,亦非後學之任也。於是各引所承,造上皇之章,以為實經,、祕於玉清之宮,以度後學得真之人。逮至黃帝,置立生民,後生之人,起
於黃帝也。黃帝結土為象,放於廣野,三百年中,五色變化,能士一口能語,各在一方,故有佮秦氏夷蠻差之類也。五姓合德,亦法自然,承上真之為,而得為人也。能有生死之期,壽命之會。若有骨眾係真,便為不死,得補上仙,有不純之行,死歸士也。蠢以一兀焉,五色衣冠,皆稟元眾而生,衣以五採之衣。六天之治,於此而興。故太上大道君,給以鬼兵,使於三代之中,驅除惡人。青章君曰:黃帝生民,各興殺害,不稟自然,使天乘憤激,三五失正,故以六天之眾,使誅除惡民。善行精勤,思念長生,不犯三官,則為種民,當授真經也。夫二為離合,理物有期,陽九布辰,百六決{火,三道虧盈,迴運而生,期花圭辰、癸巳之年。青童君日..大陽九、大百六,皆九千九百年,小陽九、小百六,皆三千三百年。六天受號至周,已三經大陽九之數,善惡猶未都平c後聖九玄道君,請問太上不應之期,太上一五..六天事設,資於太真,求九經陽九、百六之數,還治三天c計期盡承唐之年,金氏御世,丁亥之末,圭辰之歲,善惡當明,吉凶都判也。九天真王授於太上大道君,太微靈都婉轉真三方文,眾書真袋,以制六天三天之法。三天正法,以九天真主、元始天主受眾之初,於空玄之中所授。到六天立治之法,授於太上。至黃帝興治,太上以付後學帝君、上相青童君、西城王君,使付諸為真人者。以六天之為,由三天之法,得者神仙。三天九微
二五九
中華道藏
第一册
玄都太宜〈靈鏢,出於九天真玉,以傳太上及三天玉皇,元始天王以授西王母,靈飛太真太上丈人,以授眾仙得道真人。此文祕於太上靈都之宮,刻以紫玉為筒,黃金為文。付五老上真仙都左公,封以紫藥玉笈,盛以雲錦之囊。天妃侍香,玉華執巾,衛以金章,各三百人。如是後聖金闕帝君、上相青童君,皆月三告,清齋時,乘碧霞九靈流景雲輿,飛青羽蓋,從桑林千真,上諸太上靈都之宮,朝啟真父,遊宴玉庭。太上大道君,時與九玄聖君、上相青童君,共登瓊官玉殿之內,侍女血來真千億萬人,飛龍毒獸備衛靈關,巨此千尋,奮爪廣庭,流光八朗,煥赫玉清,懸於蛙蓋,流旗繞香,玉繽虛唱,神林激立日,萬響揚聲,洞暢九元,眾吹雲歌,麟舞鳳鳴,激給玉虛,瓊振三清,設流霞之醋,錄剛之果,雜案紛落,流盼太冥,末乃自引雲敬之琴,撫而彈之,玉音祭麗,徹響太霄,而歌神鳳之章,九靈之曲。其辭曰:微乎九玄辰,洞源三清淨。靈化
隨運生,淵響徹高擬。六覺啟玄關,未悟方乃始。撓襟玉皇庭,披究太虛理。紫輝朗玄臺,流映無窮已。大劫有終數,百六翻然起。神娛不極齡,撫哀後生子。於是太上歌畢,九玄帝君又稱名而歌日..策御九龍響,上朝玉皇庭。太虛九玄辰,法化沉三靈。高會玄晨闕,躬命元始精。結芒太霞館,流盼無窮齡。神映通幽關,鍊胎反初形。撫哀五濁子,命同浮朝生。於是九玄聖君歌畢,上相青童君又稱名而歌。其辭日..九天洞元紀,化生無方焉。三靈澄玄景,六精順運逝。丹霄驕空洞,三真超無際。俯仰太帝堂,稟承三天制。驅洗六天凶,正立無塵穢。洞究太真章,以救承唐世。啟悟末學子,有心齊冥契。拔脫三塗苦,颱然控龍巒。藹沫上清館,豈覺有餘滯。歌畢,於是太上與後聖九玄、上相青章君,共序三天正法除六天之文,施
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用寶訣祝說投祭法度,以付二君,使教後學諸為真人者,以制六天,收戮群凶。於是帝君、上相青童君,奉受真訣,稽首而還。清虛小有天王日..凡受眾文三天九微玄都太豆、陰陽靈鏢,恆當精心苦念,入室燒香,祈請真靈,求得奉迎聖君於上清宮,加恆誦詠靈章及符經一過。如此九年,靈垂告感,太上自當遣太極真人,降子寢房也。太上告後聖君日..凡詣經師受文,師當北向告誓,付度弟子。弟子受文畢,當還東向九拜,亦可心拜,陰祝日
上啟九天真玉、元始天玉、太上大道君,某生值季世,去上玄遠,票承直〈統,得受三天正法除六天之文,不勝喜慶。謹以上間,乞丐正真,賜降真靈,威御十方,攝制萬精,嘯時立到,舉響徹冥,得承八景,奉迎聖君。畢。寫經,將一通盛以別室,朝夕燒香,禮拜神文,太上當遣玉童玉女各十人,侍衛己身。
太上注目後聖君日..凡有骨相,名,采東華,得佩三天正法太上眾文靈餒。九年,每以本命之日,或太歲之日,以白素朱主目文一通,詣所屬嶽封埋之,以制五嶽萬精之焉。埋符之時,北向叩齒三通,仰祝曰:六天運周,三道正明,上仙真文,制御九靈,封掌五嶽,攝錄群精,當今真仙,來朝我形,上告萬神,記則我名,洗蕩千扶,後昇玉清。便埋文,令深九尺,如此二十七年,合三埋之,太上剋遣四極真人,來迎子身於上清官也。五嶽靈官,恆當營衛出入遊行,授其自然之樂,屑一~-E輿羽駕迎子之身。汝受九年,當以本命或太歲之日,夜半於別室,人民寂絕,露於中庭,施坐北向,用五案安著五方,案一香火,案一手巾,覆於案上。又用鋒紋三尺,請經符著案上,以葉一盤,棄一升,著一拌中。北向再拜,叩齒十二通,奉請九微人道上皇、九華帝玄黃女、九靈之官、監直(使者,稱名某甲,昔受眾書人靈真鏢,九年請奉微禮,上獻眾真,願蒙
太上三天正法經
垂降,下納丹心,使某體清氣朗,威制十方,干邪萬扶,悉皆執伏,得與神通。九年周竟,當又上煩明真。願旱。如此都畢,以所祭葉藥物,埋於所屬嶽也,令深九尺。臨埋時,北向叩齒九通,明日..天清在上,微道遐幽,三正理運,六E狀況消,上真靈鐵路,攝御萬訣,獻禮五靈,以蒙納招,封還靈嶽,當使我身,與嶽同休。以灌餘物上。如此三祭,太上剋遣真人,授子元君之號,五嶽仙靈衛子之身也。太上告後聖九玄帝君日..君受號為上清金闕後聖帝君,上昇上清,中遊大極,下治十天,封掌萬兆,及諸天河海、神山地源,陰察群靈,皆總領所關,勤搜上真,輔正三天,減除凶惡。今故出眾書人靈真錢相付,宜加精勤,授於骨分,使為聖主,除扶存種,反正三天,令至承唐之年、圭辰之歲,吾道當行。太上告後聖君曰:凡受三天正法,當為三天立效,佐時除凶,使正道
演明,六天珍滅也。恆當沐浴清齋,入室燒香,主日直(文靈錢五通,安著所住室內五方,己身正在中央,平坐北向,叩左齒三十六通,騏目,內思己身吐辰,為化為火光精流,竟天鬱冥,焚燒四方天下山林草木,土地靈司人民,悉令蕩盡,竟天冥然,無復手遺,洞達無涯,火眾都消,清涼鬱勃,上則無天,下則無地,率天以下,莫不歸宗於虛無,金門玉闕、瓊宮紫殿羅列,及己身俱在空虛之中,清涼之內,便仰祝日..天陽地激,三五及靈,流光極崖,竟天鬱冥,自下無外,悉還無形,六天群扶,靡有不平,太一促運,真道當行,九天有命,收攝賈生,周天縮地,莫有所停,聖皇顯蓋,控駕紫庭,推校十方,列奏玉清。旱,引取五方辰,瞭之,方引九系止。此九天之祝,九天真王以授太上,太上授後聖,令恆修行,攝御六天,威制萬靈。若能勤心,精注三官,佐天除凶,太平之世,太上自當科校其中,隨勤補用,以充真仙。
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中華道藏
第一册
太上告後聖君日..凡受三天正法,佩帶真文,恆當沐浴盟洗為急,每令屐履衣服盛潔,不使污穢,真靈遠離,凶邪所乘,便有毀敗,學者宜明慎之。有犯此禁,太極領仙退削子陽真之爵。太上告後聖君日..凡受三天正法,不得妄入殉穢,哭泣悲淚,弔問死喪。犯者奪削退陽真之爵。太上告後聖君日..凡受三天正法,佩帶真文,出入三光,及冥肝盼息,不得露頭不著巾帽,及脫衣露形,毀慢形神,恥辱真文,令貴靈遠逝,空尸獨在。犯此之禁,奪算,削退陽真之爵,學者慎之。太上告後聖君日..凡受三天正法,不得妄與陰家共林坐起,及外焉不同之人共著衣服,及同被骨息,屐履之屬更相交關。犯者滅算,退削真爵,學者慎之。太上告後聖君日..凡受三天正法,收束群靈,威平六天,當先令己身清靜,儼然明正,不犯眾禁,真靈恆肅,
一一六一一
佩者身。得佩廣生太真五嶽兵符,給玉女十二人,侍衛佩者身。得佩元始天王五、書,出有入無,又給玉童、玉女各十二人,侍衛佩者身。太上告後聖君日..諸有骨分,名一書東華,錄字上清,得佩真書血來鏢,即一給玉童玉女,侍衛己身,記功明善,扎一禁漏泄。佩者不得妄傳,傳非其人,不一依年限1輕泄寶文,身被風刀之考,沒太上告後聖君日..得佩三元大君一命鬼官,殃及七玄、祖父,運蒙山之石,紫文者,給玉童、玉女各十二人,侍衛一塞九源之河,深慎奉行。佩者身。得佩眾書真錄者,給玉童十一上清除六天之文三天正法,後聖人,侍衛佩者身。得佩太微靈都婉轉一君受太上,清虛小有天王撰集,上仙真真三方文,給宜符三十人、玉女十二鏢,總名為六天文三天上真正法,以捕人,侍衛佩者身。得佩天帝君皇憋真萬鬼,收束血來邪。七百年三傳,一百年書,給玉童十人,侍衛佩者身。得佩太有其人,聽再授。朱青鏢三十尺為要上元君真文,給玉女十二人,侍衛佩者信,青布四十三尺為密誓,金銀五雙為身。得佩紫微玄宮玉文飛天真書,給指天大誓。男受投文不祭,女受當祭。玉童、玉女各二十四人,侍衛佩者身。相授齋三日,或七日。又於齋,內奉有得佩蓬萊高上真書者,給玉童十二人,經之師,好金十兩,為通神之信。泄閉侍衛佩者身。得佩天帝丈人黃上真不從科條者,七世獲考,如四極科法。書,給玉女百人,知吉凶。得佩玄洲仙佩書不經陰涼,陰涼濁賄,則身受殃大伯闊天萬仙真書,給玉童十二人,侍衛罪,身後為下鬼。奉之如法,必登上
萬神衛形。案法修行,六天之凶自然而退,亦不干子之正矣。而使己身不明,為眾扶所乘,軾朝之日,不得惋吾此文,學者慎之。太上告後聖君日..此五條,出《四極明科》第十一篇中篇,有玉童侍衛,佩者犯禁,玉童所奏,身被冥拷,殃及七玄。今故抄出,以示後學,佩者習焉。
太上三
名清太玉O上簡八...,O皇-.",....夭以正此法為經祕山山FAl券/'、'玉有卡者點太校陰、-J量主E司/
天正法經
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第一册
的上清大洞九微八道大經妙簽
經名..上清大洞九微八道大經妙佑你。撰人不詳,約出於東晉。原係〈三天正法經〉之後半篇,後被分出單行。一卷。底本出處..〈正統道藏〉正一部。
上清除六天之文三天正法,東陵聖君命清虛小有天王撰集,仙真祕錢,總名為六天之文三天上真正法,以捕攝萬鬼,收束血來邪。七百年三傳,百年有真人再授。皆齋三日,或七日。又於齋,內,奉有經文之師好金十兩,為通神之信。世間不從條者,七世獲罪,如四極科法。佩書不可經陰氣濁汙,若經則身沒必為下鬼。奉之如法,昇登上清,八皇以為必仙真券,有真券者,太極書玉筒。
太上血來文簽
芝-h一賊心食品炒一-JE
右符,上文朱書,下文青書,欄並朱書。此三元太君紫文,以告六天萬靈之精,使開導十方雲龍,奉迎佩者精修,勿履陰汙。上清除六天真文,不佩此錢者,太平期至,不得奉迎聖君於上清官也。三天正法,傳鬱絕真玉。
右符朱書。總帶眾主日直(鐵絲者,太上命玉童十人侍文,衛護有鐵路之身。後聖李君下命小有天玉,集諸天真文,為三天正法。有佩之者,皆得迎聖君於上清官
二六四
中。三天九微玄都太真陰陽靈袋上元章,太帝丈人受之於太虛無上真君。
太微靈都婉轉真人三方文,九天真王以授太上丈人,佩之朝萬神,延年億萬,衛身宜符三百人,玉女六千人,六天八人,在太微靈都真宮。佩文弟子,誓志修奉。
右已上二符,朱欄黃金目。
九老仙都玄流紫極真元君受、7)叭叭三天玉童君佩帶之身辟千殃萬事百禍十死人氣上自升鬼精卜伏從神驅虎豹符九氣丈人一妥之玄和陰陵上帝扭「叫問寶
清和白天帝君辛熙真盎口太上元君以授黃軒佩此上其文朝萬神役有禽白日昇天延年無終黃上君授之於赤松子,鋪里先牛一傳華f期白日上昇刻其符於西城山中
置
右已上三符,並朱書。
玄洲仙伯開天萬仙其書東海小童君以授得道之人佩之達仙都均邪殺鬼空蠱魎關疾病朝萬神從主女三千人一名仙人道錄一名太玄登仙盟文受掃一月環之吊
昆侖墉臺飛天太真太上大夫以上仙得道佩之橫行五嶽山神來朝奉衛群精伏走一名廣牛太具九天父母所出一名五嶽上符一名神虎符佩之金石為開
天帝丈人皇上真書佩此玉文玉女有人感應玉女二十四萬人與人夢知吉凶承兆之事
MT
右已上八符,並朱欄黃書。九微八道符鏢,傳仙人道士有志者,百年三出,誓上皇君,祭九帝華玄黃女,不妄泄之,非至志者勿示,慎之慎之。謹賣信詣三洞法師,臣請受玉清大洞九微八道大妙寶文上鏢,臣自隱志修行,依師告盟,若有志道士,及仙籍有名者,百年三傳,繼桐洪業。以今下古,人心澆繭,時有其人,不敢過實,今有某人,性惟儒雅,好慕實文,旦夕翹勤,曾無懈怠,隱住名峰,脫離塵累,抱
紫微玄官王飛天買主間太清一瓜始天玉以授西玉母佩此文三萬年太真快成品宗千斥其人來朝百潰其人衛從三萬人受祭傳口盟以玄黃或自或青傳之萬世
bz畫
但因」目叫昌一間仰自
主立自
上清大洞九微八道大經妙錢
蓬萊高上其書玄戚清天上皇以傳宵封佩此直(符揖竹、扛叫阿海群龍衛從水橋振伏一名蓬萊太玄之札一名九流其書北陵丈人以授馬皇紋泉而乘雲昇天
二六五
上文砂有辭律,違實清令以犯信大O塞;同河七詣中九游、玄臣華微'父求道/＼叩革藏度監保皇母宅道師度舉晨考依i第大罰法一之|l珊/'『、、經於於玉妙慎幽告卡益表之宮盟點'付校一鏈、HJ如石要盟負若
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上清黃氣陽精三道順行經
一一
六七
日縱廣二千四十里,金分水精暈南極上元君日..吾受高上順行三於內,流光照於外,其中城郭人民,七道之要,黃氣陽精之道,服御靈暉,口一寶浴池,生四種青紅黃白蓮花。人長吸皇花,仰餐飛根,存七曜於紫景,行一二丈四尺,衣朱衣,與四種花同衰同三道於金門,洞闊狹於淵景,明日月之一盛,故有春秋冬夏四時行焉。日行有方圓,觀朱階於洞陽,入鍊陽於廣寒,一五風,一時風,二徑風,三助風,四轉登七寶於玄園,攀飛梯於靈關,迴陽精一風,五行風。是故制御日月星宿,遊行於浮黎,採黃氣於鬱單,傍金翅於高虛氣,初不休息,皆風之梵其綱也。木,迴石景以瞋顏,修御靈圈,遂感神日月運度虧盈者,皆四時之會,藏真,乃三景垂咦,七精翼軒,五靈交帶,伏冠帶故也。金門之上,日行通明也。四司結篇,西龜定錄,名題高晨,故位金門之內,有金精冶鍊之池,在西關耶
經名..上清黃氣陽精三道順行經。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。成本出處..〈正統道藏〉洞-4兵部本文類。
一名藏天隱月
間上清黃氣陽精三道慣于盔Mm州A4ELaMV
登南極上元之君。此道高妙,非庸夫狹學所可言自論。今集其所票,粗說高上玉帝口占一一日,以標玄虛自然靈文,付上相青童君,掌錄玄宮,經萬劫之後,當授玄記白簡青錄之人。如是靈書紫文,及人京真經,紫霞內觀日暉中玄,並各吉其節事,貴於服御而己,不能總其大原,恢廓之淚也。可謂攀其枝不測其根,得其道不得其原也。故學宜廣訪,須上下相成,修始習終,道備氣充,萬無不仙也。
尼之分。故立春之日,受鍊魂於金門之內,曜其光明於金門之外。當此之時,則光景柔鮮,普天氣溫,其年中一過如此,經四十五日乃止。其月月自復五過,小鍊八芒於金門之上,八京經中已其處其要。順行至洞陽宮。洞陽宮是日之上館,一名離羅,在浮黎之分。以立夏之日,於洞陽宮吐金冶之精,以灌洞陽之宮,更鍊八芒於流火之庭。當此之時,則日光昏盛,陽氣溢散,普天大暑,其年中一過如此,經四十五日乃止。順行至東井之上。東井是月通暉之逕,在于遷之分。以立秋之日,日於東井之中,沐浴於景暈,收八京之氣,歸於廣寒之宮。當此之時,故天景高澄,普天氣涼,其年中一過如此,經四十五日乃止。順行至廣寒宮。廣寒宮是月宮之上館,七星之華蓋,在鬱單之界。以立冬之日,伏日精於廣寒之宮,更冠帶胎養。當此之時,日景陰,普天寒,其年中一過如此,經四十五日乃止。一年日運周度,冠帶四鄉,合一百八十日,是日所經之分,餘一百
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第一册
八十日,屬月之度,二景離合,陰陽虧盈,各有分度之限也。金門之內,有高驀之樹,高四千里,枝超行二千里,圓二百八十里,根深八百四十里,上有@(登天,玉帝聞其勇猛,的相鎮北方,統攝真武之位,以斷天下妖邪。真人上白天尊曰:如何得此神將,入於下方,收除魔鬼,教度軍生,兔遭橫死,日有所益。伏願大慈天尊,遂其所講。乃勃右侍玉童,馳詔真符一道,逕往北方,召其真武神將。其神蒙召,部領神眾,逕到天尊前長跪,臣己奉玉帝的相命,位鎮北方,今日何緣,得觀慈顏,特蒙符召。
魂解散,生人安泰,國土清平。真武神將與諸部血來,還歸上元宮中,朝見天尊曰:昨奉教命,往下方收斬妖魔,仗慈尊力,乃於七日之內,天下邪鬼並皆清蕩。天尊日..善哉,汝等諸神,得無勞乎。於是真武神將,乃交乾布斗,魁里激指,上佐夫闕,而作吭日..太陰化生,水位之精,虛危上應,龜蛇合形,周行六合,威攝萬靈,無幽不察,無願不成,劫終劫始,剪伐魔精,救護莘品,家國成寧,數中末甲,妖氣流行,上帝有勁。吾故降靈,闡揚正法,蕩邪辟兵,化育黎兆,協贊中興,敢有小鬼,欲來現形,吾目一,視,五嶽摧傾,急急如律令。奉禮吭曰:太初太易,無象無形,莫知重濁,孰辯輕清,吾於混沌,分其昏明,天得以健,地得以寧,民得以養,物得以萌,邪得以正,神得以靈,三才之內,萬類咸亨,大朴既散,仁義乃興,禮樂既作,姦邪斯行,
天尊告日..吾於上元宮中,大會說法,忽下方黑毒怨氣,街上天界,大眾戚驚。汝宜往彼,收斷妖魔,拔濟魂爽。真武神將,敬奉天尊教劫,乃披髮脫足,踏踏蛇人卦神龜,部領三十萬神將、六丁六甲五雷神兵、巨此獅子毒龍猛獸,前後導從,齊到下方。七日之中,天下妖魔一時收斷,人鬼分離,宛
二六八
六誼或失,四民有爭,上不寬恕,下不忠貞,或魔或鬼,或妖或精,恣橫荼毒,干擾生民,全家疾患,累歲官刑,財物耗散,骨肉伶汀,性命枉逝,夾禍相必然,穢雜之氣,上達天庭,天尊有命,令與安平,有妖皆剪,無鬼不烹,瘟疫之吏,東首伏應,鬼精滅爽,邪魔摧傾,吾有十萬力士,五千萬兵,天上天下)@行二干四百里,圓二百八十里,根深入百四十里,得食其實,身生金光之色。上有@金翅之烏,彼翼皆周其境,下有流火之庭,縱廣八十萬里,其中則有炎光八鍊自然玄丹。諸是上真萬仙,皆以立夏之日,悉詣火庭八鍊玄丹之中自鍊,更受津源鮮通百神之容也。凡後學得仙,莫不經洞陽之宮,受八鍊而昇天也。受鍊過,便得食空青之花,金翅之烏皆以羽衣結為飛仙之服,給於受鍊之身,以登玉京九鳳之臺也。凡上學之士,服日月之道,以立夏日正中,取真珠八分,又丹書人鍊丹胎
玉符黃紙上,投清水,中,向南沐浴,臨薯,叩齒二十四通,微既如立春之文。畢,引氣八咽止,還室內燒香,以鍊丹和紫粉,囊諸粉以粉身,摩兩手令熱,拭面及通身,首南而卦,叩齒九通,瞋目握固,思日光紫氣累重,下冠己身,思己在日景之內,日景迴己身,上昇洞陽之宮,在空青之林,流火之庭,思南極洞陽真人,諱融珠,形長人寸,衣鋒章單衣,頭戴日精通陽之冠,口吐赤氣勃勃,如火之炎,以燒己身。須央,接取青林之花,以與己食,花昧甘,覺體匣熱,咽氣八十過止,微晚日..日景耀羅,綺含玄阿,流火洋洋,萬津揚波,空林鬱青,金翅婆娑,八鍊朱丹,芳芝恬和,金關四張,皇人之家,靈暉吐精,仰吸飛花,左攀玄上,右策命魔,身登高臺,逝昀祿那,人景翼霄,紫瓊丹霞,氣同玉真,命齊靈柯,長宴九玄,路無傾峰。吭畢,便服八鍊丹胎玉符,咽氣八十過,咽液三十六過止。行此道,暮卦,又當以立夏日始,
上清黃氣陽精三道順行經
至立秋,以兩手心摩心上,左右各八十過,思日在心中,月在心下,日月光映照臣身,叩齒十二通,既曰:朝遊青林,夕宿朱臺,流火萬丈,受鍊玉胎,魂寧魄悅,萬神熙頓,極日永月,三光齊期。吭畢。便峙。行此八年,則入火不然,面有朱容,得與融珠面共語,降致丹霞,飛昇上清。東井之內,有廣靈之堂,中生三花高環之樹,高四千丈,枝超行三千里,閻二百四十里,一劫則生自然三氣之花,花似芙蓉之暉也。得食一花,年同一劫。上有金翅之烏,披翼周臣其境。下有青芝玉膏之泉,名為東井,深九萬丈,縱廣九千里,踢谷神王所食之泉也。諸上仙萬帝,皆以立秋之日,悉詣廣靈之堂東井之泉,沐浴自鍊,更受津源通真之容也。凡後學道成,莫不詣東井沐浴,鍊於玉膏之泉,而昇天也。受鍊過,便得食三氣之花,金翅之烏皆以羽衣結為飛仙之服,給於受鍊之身,以登東華青
官也。凡上學之士,服日月之道,當以立秋之日哺時,取龍脂三合,龍骨亦佳,又青書龍景九鍊之符白紙上,合投清水之中,向東沐浴,臨霉,叩齒二十四通,微既如立春之文。畢,引氣九咽止,還室內燒香,以龍骨為粉,粉身,兩手摩拭面目通身,東首而卦,叩齒九通,棋目握固,思日光紫氣累重,下降匣己身,己在日景之內,日且民運兆身,上昇廣靈之堂東井之中,高環樹之下,思丹靈少陽真人,諱勾上真,形長九寸,著青羽飛衣,頭戴通精躍光之冠,口吐青氣,以灌哺兆身。璃璃之器,請玉泉青芝之膏,以灌兆形,食以三氣之華,覺其昧甘香,體覺臣熱,因咽氣九過止,而微晚日..玉闕蘭室,日華高霉,三華結秀,妙景拂晨,太京迴真,曲灌玉泉,形個廣靈,虹映朱軒,洞陽吐精,東井鍊魂,五帝冠帶,變貌金顏,怡頤明鮮,以成玉仙,丹靈少陽,使我自然,金翅拂飾,羽服輝晨,翻然凌虛,上吸日根,體鏡
二六九
中華道藏
第一冊
水精,龍輿光欣,羽駕來迎,上造玉皇之前。吭畢,便服龍景九鍊之符,咽氣九十過,咽液二十四過止。凡行此道,暮吼叫,又當以立秋日始,至立冬,以兩手攝兩肩並,各三十二過,日在左肩井中,月在右肩井中,二光瞋照臣身,叩齒十二通,明日..左日右月,二景監靈,暮息少陽,朝登玉清,三魂守室,七魄固形,萬神輔翼,與景齊并。吭畢,便跡。行此八年,通身光明,面生育暉之精,與少陽同言,降致綠耕,飛行玄虛,上昇玉清也。廣寒之宮中,生青花之林,高四千丈,枝超行千二百里,圓二百四十里,其葉似竹而赤,其花似鏡而明,其子似李而無核,所謂鋒樹丹賞。得食其葉,壽益萬年,得食其花,與日同靈,得食其實,遊宴玉清。上有金翅之烏,披翼周臣其境,下有廣寒之池,生自然九鍊洪泉,深五萬里,縱廣五千里。上真帝皇,高仙真人,皆以立冬之日,登廣寒
之宮,採青花以自拂,臨廣寒之池,灌洪泉以鍊真也。諸後學道成,及學士七祖應昇天堂者,莫不經廣寒之宮,入九鍊之泉,受鍊而昇天也。受鍊過,便得食青林之花實也。金翅之烏,皆以羽衣結為飛仙之服,給於受鍊者身,以登玉清上官也。凡上學之士,服日月之道,當以立冬之日夜半,取雲母三合,又墨書日魂鍊精陰符青紙上,合投清水之中,向北沐浴,臨薯,叩齒十二通,微明如立春之文。畢,引氣九咽止,還室內燒香,以雲母作粉,粉身,兩手摩拭面目,北首而吼叫,叩齒九通,騏目握固,思日光紫氣累童,下鋒區一身,存己在日景之內,日景運兆身,上昇廣寒之宮青花之林,九鍊洪泉池中,思陰靈玉景真人,諱玄上冥,形長五寸三分,著玄虛錦衣,頭戴通陽玉晨之冠,口吐玄氣之雲,以灌兆身。金槃請九鍊洪泉,以灌溉兆形,授以青花之賞,食之味甜,體覺臣熱,因咽氣五十過止,微吭日..
七O
九曜生暉,煥芒玄樞,廣霞峨峨,寒宮悠悠,四老上館,皇上所遊,明玉之輸,五風迅軀,育養寒鄉,鍊剛鮮柔,八氣相推,四鄉交周,冠帶已整,日魂吐符,鋒樹赤賞,與天同休,金翅拂羽,章服曜無,散煙落暉,之造西蝸,金門蘭室,四氣相扶,玄上撓契,玉景同遊。吭畢,便服日魂鍊精陰符咽氣五十通,咽液二十過止。行此之道,暮蚣,又當以立冬日始,至立春,以兩手摩擠下至命門,各五十過,思日在擠下,月在命門中,二光沌黃,洞映一身,便叩齒九通,晚日
朝飲蘭池,夕宿金廬,日月交帶,玄應紫處,魂安魄寧,萬神保居,四真撓契,降致雲輿,上昇金闕,列名帝書。吭畢,便睞。行之八年,身生奇光,項負圓耀,映照八方,乘雲飛騰,白日昇天也。此日受鍊於金門,冠帶於洞陽,沐浴於東井,育養於廣寒,周流四鄉一百八十日,周還金門之上。天數云經三千六百度,則陽氣
否,陰氣激,百六之交,萬失蕩世,天分改度也。學者當隨其日之運,採取陽精,則免百六之夾矣。月縱廣一千九百里,月暈閻七千八百四十里,白銀璃璃水精嘆內,一分六十,炎光明照於外,其中城郭人民,亦有七寶浴池,八驀之林生乎其內。月中人長一丈六尺,悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日,採白銀璃璃,鍊於炎光之冶,故月度盈,則光明鮮。太素以十七日至二十九日,於驀林之下,採三氣之華,拂日月之光,故月度虧,其光微。玄景運行,亦五風梵其綱也,故制日月星宿,遊行虛無,初不休息。秋分之日,月宿東井之上,廣靈之堂,沐浴東井之池,以鍊月魂,明人朗之芒。當此之日,月受陽精於日暉,吐黃氣於玉池,秋分之日,諸天人悉採環樹之花,以拂日月之光,月以黃氣灌天人之容。故秋分是天大會之日,黃氣陽精交降之時也。凡求仙之道,每以秋分之日,平旦
上清黃氣陽精三道順行經
入室西向,眠坐任意,閉眼思月中,日光夫人,姓口諱口,形長六寸六分,頭作頹雲之害,著素錦飛裙,口銜月光,下入兆身,治命門之中。須央,月光散為黃氣,臣降一身,白光夫人在月圓之內,採環樹之花,散拂黃氣之中。夫人口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內匣外,黃赤二氣更相纏繞,洞匣一身。夫人授兆紫書丹字六音,便引黃氣三十六咽,引陽精二十四咽止,叩齒二十四通,仰祝日..青池靈淵,飛泉吐芳,精灌丹暉,散花靈堂,陽降玉芝,陰氣混黃,二景潛暉,三道順行,夫人冠帶,沐浴炎光,以津灌身,蘭潤洋洋,丹主日紫字,以鎮六宮,內化金仙,外降飛龍,瓊輿羽蓋,玄張軒昂,雲騎來迎,四會人通,七曜紫景,飛行太空。吭畢,又咽氣三十六過,咽液二十四過止,便服紫書丹字。行此道八年,夫人現形,與兆共言,通身生紫青之光,空行玄虛,神仙昇夭。
右紫書丹字月魂隱音,題月東境驀林之樹葉,結自然之書也。得服此字,壽萬年。施日月之道,乃有數十法,至於此音不行也。輕泄,身現世負風刀之考,七祖充無極鬼責,三塗五苦,萬劫不原。當以秋分日,平旦東向,丹筆書紫紙上,服之,叩齒十二通,微明日..玄暉明白,紫氣艷光,鬱颱乘日,四六相通,外拂朱花,內結八芒,紫道流煥,我身逸充,得乘景輿,上造帝堂。吭畢,咽氣二十四過止。又丹書生紫上,佩頭三年,頂生紫光三尺,得給玉女六人,口受靈音。妄告三人,死沒鬼官。百年有金,名玉字之人,得傳一人,祕則神仙,飛行上清。冬至之日,月伏廣寒之宮。廣寒之宮,則月之上館,以其時育養月魂於廣寒之池,當此之日,納黃氣於玉胞,
七
中華道藏
第一册
吐陽精於寒池。諸夫人悉以其日,採青花之林,以拂日月之光,月以陽精灌天人之容。故冬至之日,運道履長,黃氣陽精納暉之時也。求仙之道,當以冬至之日正中,入室北向,眠坐任意,閉眼內思月中玄光夫人,姓口諱口,形長五寸五分,頭作頹雲之害,著玄錦飛裙,口銜月光,下入兆身心中。須央,月光散為黃氣,洞恆兆身,夫人在月圓之內,採青華之林,散拂黃氣之中,口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內恆外,黃赤二氣更相纏繞,洞瞋一身。夫人授兆紫書丹字六音,便引黃氣三十二咽,引陽精二十四咽止,叩齒二十四通,仰吭曰:玄陰寒池,流泉浩庭,飛花散景,吐黃納精,二氣纏綿,玉芝虛生,夫人嗽香,夫人翼靈,蘭池游沱,流黃鬱冥,普天納暉,降及我形,還童鍊容,反白結青,紫宇東宮,丹書綠名,飛騎羽蓋,四真匡斬,撓我同昇,俱造玉清。吭畢,便咽氣三十過,咽液二十四過,止,服紫書丹字。行此道八年,
夫人授兆明月之噹,丹字之道,飛行玄虛,上昇玉清。
三一=宣言聽僅三只卜右紫書丹字月魂隱音,皆書月中北境青花之林,結自然之書也。皇上真人,諸夫人皆以來、至之日,採紫書丹字而服之。得服此六字,無量壽光蜈兆之身,與夫人同年。其法至章,帝君所祕,輕泄靈音,身被風刀之考,七祖充無極鬼責,三塗五苦,萬劫不原。當以冬至之日正中,北向,墨畫日青紙上服之,叩齒十二通,微明日..扶晨濯耀羅,圓光蔚玉清,玄暉冠綺合,太漠鑒丹靈,芬珠理幽覺,紫宇間花青,皇上耀道支,煙秀洞虛明,灌我黃氣池,漱我太陽精,上拂景中林,仰吸夫人英,空飛重玄上,日月同根榮。吭畢,咽氣二十四過止又丹書生紫上,佩頭,有無量壽光映兆之形,
二七二
得給玉女六人衛兆之形,得給玉童六人衛兆之身也。妄說靈、音,以告三人,死沒鬼官,不得又仙。百年之內,有金名帝圈,綠字紫清,得傳一人,祕魁神仙,飛行太空也。春分之日,月宿金門之上。金門之上,則有通靈之門也。以其時,月於金精冶鍊之池,受鍊於石景水母,瑩飾於花光。當此之日,灌陽精於金門,納黃氣於玉泉,皇上真人,諸夫人皆以其日,採驀樹之花,以拂日丹、之光,月以黃氣灌夫人之容。故春分之日,萬氣氫氫,神景皆和,黃氣陽精降接之時也。
求仙之道,當以春分之日哺時,入室西向,眠坐任意,閉眼內思月中青光夫人,姓口諱口,形長九寸,頭作頹雲之害,著青錦飛裙,口銜月光,下入兆身兩目之上。須央,月光散為黃氣,流布一形,夫人在月中央,採驀林之花,散拂黃氣之中,口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內區外,黃亦二氣更相纏繞,洞恆一身。夫人以紫書丹字六音,
授於兆身,便引黃氣二十四咽,引陽精十六咽,叩齒二十四通,仰明曰:金冶八鍊,丹池浩淵,玉膏濟沱,流灑八霧,黃氣鬱升,陽精結煙,採花蘭庭,飛裙說說,夫人嗽香,皇上灌津,柔景時融,、潤臣諸天,丹暉八朗,光明洞鮮,過曜曲咦,下降我身,得與月魂,長保靈年,乘空駕浮,之造無間。吭畢,咽氣二十四過,咽液十六過止,便服紫書丹字。行此道八年,夫人授兆丹字真音,月中飛花以拂兆身,面有金容,飛行上清也。
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右紫書丹宇月魂隱音,皆書月中西境驀樹之林,結自然之書也。皇上真人,諸天人皆以春分之日,採紫書丹字而服之。得服此六字,則炎光瞋兆之身,月中玉佩七實,可得而明也。其法至祕,皇上書此音於皇上玉章之內,故為高上之龍書也。輕泄靈音,七祖
上清黃氣陽精三道順行經
充責,長役鬼官,身沒風刀,萬不得仙。當以春分之日哺時,白書黃紙上服之,叩齒十二通,微吭曰:太暉曜中天,明霞煥金房,玉宇羅慶雲,丹書結成棠,飛歌散朱林,窈窕太漠中,靈音自然唱,微辭八京宮,諸天嗽金香,流津灌我容,靈同天人德,皇上降紫童,運我凌九虛,上造朱月合口。吭畢,咽氣二十四過,又丹書紫上,佩頭,則三年生自然紫光,映兆之形,得使玉女六人。妄說靈音,以告三人,死沒鬼官,七祖充責,萬劫不原。百年內有真人,聽一傳,祕魁神仙,飛行上清。夏至之日,月伏洞陽宮。洞陽宮是日之上館,以其時,月於流火之庭,冶鍊於八芒,鮮明於月魂。當此之日,灌黃氣於洞陽,納陽精於火宮,八京真人,諸天人皆以其日,採空育之林,以拂日月之光,月以陽精灌天人之容。故夏至之日,景氣激陽精,降陰納靈,二景接晦之時也。
求仙之道,當以夏至之日夜半,入室南向,眠坐任意,閉目內思月中丹光夫人,姓口諱口,形長八寸八分,頭作頹雲之醫,著丹錦飛裙,口銜月光,下入兆身鋒宮之中。須央,月光散為黃氣。區降一形,夫人在月中央,採空青之花,散拂黃氣之中,口吐陽精,陽精赤,以灌兆形,從內區外,黃亦二氣更相纏繞,洞瞋一身。夫人以紫書丹字六音,授於兆身,便引黃氣,二十四咽,引陽精十二咽止,叩齒二十四通,仰明日
流火萬頃,洞陽之精,陽安之館,三華玉城,金仙內喚,八京四明,九曜降氣,元上高靈,夫人嗽香,散花玉清,丹書紫字,結音空育,蘭池玉潤,流灑八冥,朱光聽普,天仙鮮榮,迴晨曲躍,瞋監我形,得與朱月,同死同生,乘空駕虛,參御飛耕,玉女翼位,金童輔靈,翠羽輕蓋,上造帝庭。吭畢,咽氣二十四遇,咽液二十過止,便服紫書丹字。行此道八年,夫人授兆丹書真文,月中玉噹,今兆飛
二七三
中華道藏
第一冊
昇,上造洞陽之宮也。
右紫書丹字月魂隱音,皆書月中南境空青之林,結自然之書也。八京真人,諸天人皆以夏至之日,採紫書丹字而服之。得服此六字,與八京同年,則項負圓明,瞋照十方。其法至祕,皇上八京真人,書此音於八京玉章之篇,故為高上之妙經。輕泄靈音,七祖充責,長沒刀山,身役風刀,永不得仙。當以夏至之日夜半,朱書,日紙上服之,叩齒十二通,微晚日..陽精丹池,流火鬱颱,金軒翼虛,玄暉拂霄,八京採蘭,散香玉朝,青林垂柳,風振瓊條,丹書紫文,含秀榮翹,流芬灌津,普潤無遼,得與玄景,齊光紫霄。吭畢,咽氣二十四過止,又丹書紫上,佩頭三年,日月玄暉映兆之形,月光夫人授兆真書,給玉女六人。
輕傳非真,七祖充責,萬劫不原。、祕修八年,則雲輿來降,白日昇天,飛行玉清也。右月度周流四鄉,故與日有朔望之期,日道陽,月道陰,雖同運而轉,至於冠帶,各居四節。故日分一百八十日陽,月分一百人十日陰,數經三千六百度,與日合,則陽氣激,陰氣否,則太陽九數運周所加,便天地改宿,萬痛蕩泄,滅惡除凶。學者不知天地之運,則不兔陽九之夾也。凡積學之夫,鮮有坐致龍輿,而高登屑一去闕者也。徒勞巖岫。絕穀咽液,服御日月,而不知玄景之分,廣狹城郭,七寶朱林,運宿四鄉,虧盈之期,飛根不可得而擻,皇華不可得而採,陽精則不為降,陰精則不為咦,日月之道,望之遠矣。若能勤尋其本,知有運度之景,城郭丘墟,朱林淵池,月中夫人姓字,則日月感降,亦無煩遠求艱難之耍,自然得乘雲輿飛輪,上造日月之門也。紫書丹字,結於八京自然之氣,高玄羽章,以生月中八驀之林,字有紫
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光,煥於月光之明。人京真人及諸天人,悉採八薄之林紫書丹字而服之,散香以拂日月之光也。此音悉表大洞真經,故日高上之文。得服此字,面有金容,項負圓明,日月洞瞋,不學而仙也。其法甚重,高上所祕,不得輕泄。依科七百年內,若有金名東華,紫字上清,合真之人,聽得三傳。白無此骨,祕之玉關,萬劫不宣也。
E去的)一汪王E司正三五再三千JE三五/自lll仔π固|防暴昂昂
右人鍊金冶化仙真符,以立春之日,黃書青紙,投水中沐浴,則通身鍊化,招日月之玄暉,降真人於玉庭。并黃書青繪,佩身八年,與真人交育,降致屑一去輿,飛昇金門之上,受鍊於金冶之池也。
右八鍊丹胎玉符,以立夏之日正中,丹書黃紙上,投水中沐浴,則內外鍊化,招飛根於陽精,致黃氣於黃華,迴日月以玄咦,感真人於玉字。又丹書黃繪,佩身八年,真人下降,授兆真文,飛行空玄,上昇洞陽之官也。
上清黃氣陽精三道順行經
霧,鍊五府於玉池,運兆身於廣寒。又墨書青繪,佩身人年,身發金光,項有圓明,真人下降。授兆真文,飛行太空,上昇廣寒之宮。
七星去地四十萬里,園七百二十里,皆金精璃璃為其城郭,七曜紫暉焰其光,其內則諸天人血來真之遊館,廣寒則其華蓋也。其一畫一夜,則運轉周天一度也,亦如日月之輸。其內亦生七寶朱林,如是人定之後,生氣之初,七星受鍊於廣寒之宮,明鮮紫景於七曜之暉。當此之時,七曜煥落,流精竟天,紫景吐津,以灌諸天,於是血來真帝仙,皆以其時,莫不採七曜之暉,紫景之蘭也。凡上學之士,服日月之道,當修七曜之妙法。每以人定之後,當於別室燒香,北首而峰,安身定神,棄絕異念,專心在靈,叩齒二十四通,存思七星煥明北方,己身時於七星斗,中華蓋之下,七曜之光流煥紫景之外,冠覆於己身,己身在紫景之上七曜之中,內外鬱冥,
都無所見。良久,豁除七躍之光,化為七童子,各在一星之上。第一童子諱樞明,第二童子諱曜靈,第三童子諱北元,第四童子諱寶精,第五童子諱丹嬰,第六童子諱虛清,第七童子諱紫瑛。七童子吐七寶之光,以哺鉛兆身。樞明童子吐紫景之光,曜靈童子吐金精之光,北元童子吐璿璃之光,實精童子吐白銀之光,丹嬰童子吐玉精之光,虛清童子吐寶珠之光,紫瑛童子吐珊瑚之光。七寶之光,同入兆身,便引氣四十九咽,微吭日..金精凝化,結元七靈,紫曜煥落,朱景洞明,華蓋徘徊,輪轉寒庭,寶光熔婿,七曜嬰嬰,玄暉吐蘭,芳芝流盈,夕寢靈館,朝登玉清,璇磯運路,紫景翼形,宴巒雲輸,策御飛耕,遊盼八極,三道合并。吭畢,咽液七過止,起以栗米之粉粉身,令臣而卦。如此七年身生七寶之光,頭有紫景華葦,恆冠兆形,得使通靈玉童七人,降致飛雲玄輿,來迎兆身,上昇北辰。此道祕妙,上真
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中華道藏
第一册
所修,不行下世。若有刻簡玄名於一夜半則朝七星之精,再拜心念,願昇三未生之前,記青錄玉文之人,當得此一光之景,服御靈暉之容。如此七年,則道。得者克成上仙,為萬仙之師宗一日月感降,授予神真之道也。也。輕泄失明刑殘,七祖充責刀山一.若有金名玉字,列奏玄圈,應得此食火,三塗萬劫不原,學士明慎,四一文,師當依盟對齋九十日,或二十七極之包目,深寶之焉。此七童子,即七一日,或三日;弟子實上金七兩,黃紋四寶之內精,化為七曜之上真,知其名一十尺,青繪三十二尺,告盟而傳。無盟則不死,修其法則神仙,泄其諱則失輕泄,師被考投身,弟子輕闊天真,失明。晨夕存念,則恆衛兆身。若有盟刑殘,七祖獲罪,三掠不原。天文妙失厄困危之事,叩齒七通,呼七童子重,紫書丹字甚祕,故以盟信寶之,不之名,文即自消。此道正可獨知而得輕傳,學士被此之考,明慎之也。如已,懷抱珠玉,豈可放於垢塵也。明是靈經,生於太空之內,書於玄圍之慎秘之。上,積石之陰,金堂玉室之里。靈文煥高上命四司五帝及諸天王,遣監曜,紫字鬱霄,神童翼靈,玉女散香,各真領仙,恆履行五嶽,及諸名山。世間三千人侍衛神真。南極上元君受之於有三道之要,黃氣陽精之法,丹書紫字高上,投盟於太空,以傳太微天帝君,之文,便列名於東華,奏札於金闕,以天帝君傳西龜王母,王母傳金闕帝君,玉童玉女各七人,侍衛有經者身。若帝君以付上相青童君,使授後學得為輕泄靈音,替慢賣文,為玉童所奏,罰真人者。今封一通於西城山。以五帝神兵,死沒三塗五苦之中,七祖凡學仙不修此道,徒勤感真,正可充責,萬劫不原。得下仙,不死而己,望披天關登金闕,修行三道之要,當以月生三日、十永無由也。既御三道,修行人鍊,縱不五日、二十五日,一月三朝日月之光,得白日飛騰,隱化之日自然即變,上昇
七/、
金門四鄉之宮,更受鍊於玉池,得給金翅之羽服,上登金闕之宮。故此法高妙,不與凡經齊倫,有得其文,不學自仙也。中皇仙人、玄子生、墨翟子、趙延甫、宵康伯、彭鑑、安期、自巾高之徒七百人,尋道履苦,情貫玉虛,雖騰身霄崖,遊盤五嶽,不得三道之要,故不得上登金門之內,受竭金闕之格,今由颱身串串玄虛,為玉清策巒,司迎上直令何異始學勤苦下世,望登雲闕之遊乎。如蘇子林、谷希子、幼陽君、王喬、赤松、皇人、青真之徒,始學便修三道之要,黃氣陽精丹書紫字之法,便得超凌三清,登青華之宮,更受上品妙經,詣金關受號,位登玉清上真四極之任,如此豈不異於有志乎。王君以經傳南嶽夫人,今封於陽浴宮南洞之室,有志者勤尋其文。
上清黃氣陽精三道順行經
@按《正統道藏》原本,在此文後忽插入十個版面,共計五
上清黃氣陽精三道順行經
(王卡點校)
十行錯筒,其文字內容為《太上說真武本傳神咒妙經》,與本篇無關。今姑且保存《道藏》本原樣。@《道藏》原本錯簡止於此。@以下經文接前錯簡斷處。
七七
/台I司上出上撰經029清內上上處清人名人外.﹒派不..文迪中國國主重詳上2月華隱放要,注夕|、道統約J月----a..藏yu口道經出外內口口藏典國國文三位手令方文l第目VO束放二古已正口-z主口口|E珊里1----J育主一內卷O月EZ可O係童RR文底平均卷同本期完上『益F里
一七八一會結煙,飛霄窮氣,蓊鬱虛庭,金華之一揚音,神克羅鋒,龍吟鳳歌,廣樂虛庭,一女、玉晨之章,各三百人,侍衛神文。一飛霄繞日,流電激精,華光交灑,神燭一天妃揚香,靈風散真,飛龍走獸,備羅一合明,獨乘靈符之節,手鷹命魔靈幟,一玉關,朱鳳撫翩,神彎應玄,西華宴禮,一逍遙紫雲之館,徘徊青華之房,威六天一萬聖朝軒。以中皇元年三月一日甲一於來運,剪萬精於群凶,採後學於金一子,天德值合之時,上相青叢君清齋空一筒,校青錢於諸方,延萬帝於曲字,講一山,金青盟天,受於高上,備遊六國,履一寶訣於妙章,演九玄以歷運,解曲遂於一涉名山,周歷五嶽,步諸河源,五帝扶一瞳矇,撰獨立以齊真,嚴四極以檢達,一翼,降致靈軒,十界眾聖,宴禮廣庭,洞一命四司以執罰,符五帝以扎非,普統無一窮寥幽,攬究無形,流精煥光以通道,一窮,四垂六國、五嶽名山,億兆萬真,莫一太陽激電以吐威,七元運霄於紫虛,八一不成隸於青宮,受事於上相也。如是一景敏巒而升飛,詠玉音於外國,放神品一寶文,乃高上玄虛自然之章,結飛玄紫一以入微,命五老以整位,招萬真以總一氣以為隱文,放外國之品三十六音,置一歸,九靈齊契,三景合暉,丹靈告瑞,高一六國於五老之官,行於有道飛仙之人,一上監映,位登上相,名標紫晨,身冠九一玉音瓊朗,妙義虛微,皆表上皇玄古之上清太真玉保玉、上相大司馬,命一色霜羅之袍,佩流光曜靈洞元之章,靈一韻,四會八達結而成音,真趣難詳,其高晨師東海玉門青華小童君,受高上一寶百變之冠,流鈴交落,丹雲九纏,金一理難尋,自非紫胞結絡,玉藏通鮮,九玉帝外國放品隱元內文。其道高妙,一華玉女、紫晨之章,各三千人,侍衛君一孔納靈之人,不能解其微韻,通於玉乃生於九玄之先,結飛玄紫眾自然之一焉。於是天玄啟韻,範德應真,權任上一音。高上重祕,故口口相傳,九天以左章,靈文表異,煥明上清,經九萬之劫,一化,主司九天,總統天下,普領萬仙,生一輔執節仙都,右置侍仙玉郎、五方靈刻書綠那之國靈烏之山,著東華之岫一死圖籍,無細不關。君德高道備,逸朗一官,各五萬人,典衛賣文,玉童玉女執玄圍之上積石之陰,流光洞躍,映落太一玉清,七元煥落,五老侍靈,三光俠映,巾侍香,玄靈紫蓋,散煙遐庭,眾真交空,日月俠照,五晨翼靈,八素交帶,四九帝齊耕,飛煙紫葦,玄雲空生,玉姬會,煥朗上清。如是上聖玉帝,皆以八
上清外國放品青童內文卷上
一一
七力,
節之日,上登瓊房,行禮誦音,玉響朗徹,傾動九夭。書此之日,則五星出宿,七元停暉,五帝浮位,萬仙臨庭,千妖喪目,群魔滅精,威制六國,億境肅天地五方,皆有制御剛柔之色,使清,神奇妙化,不可言論,流阿億劫而不得落。其地深二十億萬里,得潤不滅,大化改度而方鮮,靈秀巍巍,難澤;潤澤下二十億萬里,得金栗澤;可名焉。一金栗澤下二十億萬里,得金剛鐵澤;若有此經,皆刻簡於未生之前,名一金剛鐵澤深入二十億萬里,得水澤;題帝籍,運挺應仙。或天真下降,得授一水澤下八十億萬里,得大風澤;大風此文,或於世因緣,遭遇經師,夢響景一澤下五百二十億萬里,綱維天地,制使應,與真合靈。得受玉音,當燒香寂一不陷,如今日月星辰,為風所持也。學室,禮願修行,詠之一遍,萬真交會,五一者不知地下之境潤色深淺,則五帝不老朝形,天魔伏首,千妖喪精,威振六一過兆身於外國之境也。國,招仙致真。九年,三元詣房,降致一東方弗于逮,九萬里之外極,豪林雲輿,飛行上清。但有是經,於世不得一之墟,其國音銘阿羅提之國,國地形正修行,精心供養,則給玉童玉女各十二一員,土色如碧脂之鮮,克有山車,廣狹人,侍衛左右,營護有經者身,辟部萬一九十萬里。其國人形長二丈,壽四百夾,攘伏甲兵,千患萬害,不敢妄干,五歲。國有六音之銘,是高上始氣置於帝防衛,剋得下仙,或尸變輪轉,昇入外國胡老之品。高上常吟歌其音,以靈房,但不得受於玉虛之任,遊三清之化胡老之人,令知外國有不死之教。中耳。如其國人皆行禮而誦其音,是得四百歲之壽,無有中夭之命。上學之士,知外國地色,常吟詠六品之音者,則致胡
六國口問銘三十六首
了東畢通歲道胡第第第第第第東提老然方',、'老六五四三二一極之仙,盤棋東本則之東品品品品品品東之國官存鼠目向命致號方銘銘銘銘銘銘一方境,衛胡生安叩/〈外,呵已卡芒773氾頂之馮主阿也與兆均持卅日起泣的結毛主安羅O胡之仙之定九之仙童提8＼ymlyiLL九jk/志提老身主境神日宮育之玉立立音,哥哥國交,,O有4來與國昌昌昌日日日﹒只律來之今合口口O撕開曲法運遮須提這得朝間,內空向當位主泥婆烏緣雲那「遊己洞思;二服以行日,臺頤紫拖持維遊呵
中華道藏
第一册
禮,誦外國之音。便微祝日..天地開境,八達朗清,洞觀無窮,外國之名,放品化音,結氣成靈,招仙致真,億萬齊并,逆究玄微,監映無形,上下響應,內外肅清,碧霞飛輸,來輔我形,運我上昇,北竭玉京。畢,咽氣九過止。此高上放外國之品神仙上法,行之九年,則致仙宮,通靈察微,與神交盲,飛空騰虛,白日昇天。南方閱浮利,三十萬里之外極,洞陽之野,其國音則銘伊沙他之國,國地平博,元有高下,土色如丹,廣狹八十一萬里。其國人皆形長二丈四尺,壽三百六十歲。國有六音之銘,是高上置於外國越老之品。高上常吟歌其立日,以化越老之人,令知其國有不死之教。如其國人皆行禮而誦其音,是得三百六十歲之壽,元有中夭之命。學者知外國地色,常吟詠六品之音者,則致仙官衛兆之身,九年,自然得遊伊沙他之國,與越老交士一口,變化朱宮,飛行南陽之境也。南方伊沙他國..
第一一品銘一蔥,音曰桓摩羅鬱藍波。第三口問銘,吾吾吾明沙。第四品銘沼滅,音曰迴京劫起飛施。第五品銘底,立日日根植遂百無和。第六品銘撰寫心,音日盈沖都玄鏡車。南方伊沙他之國,放六品之音,置越老之號,知者壽與天地同年,修行其道,則致外國飛仙之官來衛兆身。當以太歲、本命、八節之日,朱主日六品之銘,入室南向而服之,叩齒九通,吟詠六音六遍。畢,瞋目安神定氣,棄諸異念,存思南方無極無窮之境,洞達朗然,存越老仙官無數眾,來朝己身。便微吭曰：高靈垂映,散化朱宮,流音六品結成丹容,群仙來朝,與真命雙,洞觀
二八O
五色流精,為我明光,得遊六國,上造玉堂,受仙法服,飛青羽裳,流金交帶,鳳文紫章,與帝同真,耀形玉京。旱,咽氣九過止。行之九年,則致南方越老仙官來衛侍形,察幽洞虛,與神共干一一口,降致飛早一苔,玄龍來迎。西方俱那巴,七十萬里之外極,皓京之壟,其國音則銘尼維羅綠那之國,國地形多高壟,與天西關相接,土色白如玉,廣狹六十人萬里。其國人形長一丈六尺,壽六百年。國有六音之銘,是高上置於外國氏老之品。高上常吟歌其音,以化氏老之人,令知其國有不死之教。如其國人皆行禮誦詠其音,是得壽六百之年,無有中夫之命。學者知外國地色,常吟詠修行,自有氏老仙官衛兆之身,九年,自然得遊尼維羅綠那之國,與氏老仙官交午一一口,能飛行玄虛,遊戲皓京之壟也。西方綠那之國..第一品銘4日日拖姨阿森呵根
第第第第第只五四三二銘銘銘銘銘弓芝1三本乏。山本主4、‘三二哥,只豆豆委書日日日日日提世離婆金握芬奎姨羅沙那提泥國入茂藍梵迦華綠婆寶摩田晨臻真憲
西方尼維羅綠那之國,放六品之音,以置氏老之號,知者壽與日月間光,修行其道,則致外國飛仙之官來衛兆身。當以太歲、本命、八節之日,白書六品之銘,入室正西向服之,叩齒九通,吟詠六音六遍。畢,瞋目安神定志,棄諸外想,思存西方無極無窮之境,洞達了然,存氏老仙官無數,來朝己身。便微明日..天音微靈,虛微命神,玉國六分,命一為真,混化外國,放品怡仙,高靈曲映,我得自然,乘空飛騰,落景龍軒,遊阿無方,玄登五晨,與氣齊暉,命司
上清外國放品青童,內文
卷上
高霧,億兆劫運,永保長存。旱,咽氣九過止。行此九年,則致西方氏老仙官來衛兆身,逆靚未然,與真通靈,降致青耕,飛上玉清。北方鬱單,五十萬里之外極,朔陰之庭,其國音則銘旬他羅之國,國地長流平演,土色黑潤,盛開〈狹五十人萬里。其國人形長一丈二尺,壽三百歲。國有六音之銘,是高上置於外國美老之品。高上常吟歌其音,以化美老之人,令知其國有不死之教。如其國人皆行禮而誦詠其音者,是得三百年壽,無有中夫之命。學者知外國地色,常吟詠修行,則致美老仙官衛兆之身,九年,自然得遊旬他羅之國,與美老交吉,飛行玄虛,遊宴朔陰之庭也。北方旬他羅之國..第一品銘7日幽羅鬱頭陷阿。一口~,音日幽真釋維光那。
第二品銘
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第四品銘濟筒,占4日日陰夜質問錄沙第五口問銘音日法光景量國羅第一八品銘音日波密雄遮迦訶北方旬他羅之國,放六品之音,以置若尤老之號,知者壽同七一兀之靈,修行其道,則致外國仙官來朝。當以太歲、本命、八節之日,黑主日六品之銘,入室北向服之,叩齒九通,吟詠六音六遍。旱,旗目安神定志,棄諸外想,因心存北方無極無窮之境,洞達明朗,存完老仙官無數血來,來朝己身。便微明日..北鬱結羅,七元吐精,放品齋氣,六國置名,4元老彌純,法化受靈,高仙命章,我稟亢形,氣氣兼行,洞朗八冥,飛仙來朝,蓊藹紫庭,芸輿羽蓋,綠霞丹耕,致我上昇,以造玉清。旱,咽氣九過止。行此九年,則致北方主老仙官來衛兆身,逆究幽窮,盡靚未然之事,與真通靈,飛行玄虛,上昇紫晨心上方九天之上,清陽虛空之內,元
二八
中華道藏
第一册
自然之國,以青旦成為世芬,上極克窮,四覆諸天,則高上玉皇、萬聖帝真受生之根,克壽克量,惟劫為年。其空洞之﹒內,亦有六音之銘,則元始置於宜(皇自然之品。高上吟歌其音,以延群仙,令知玄空有克量之真。如其國玉皇萬帝,皆禮音吟詠,是得克量之壽。學者知空洞之色,吟詠修行,則致三元下降,五帝詣房,授兆靈音,九年,則得乘虛駕浮,上造玉清太空之中也。上方元精青沌自然之國..第一品銘葫7日瓊瑤芬錄定音。第一一品銘文鼠,音日鳳雲蘭丹寶林。
第三品銘
-F之一,音日杏量光洞紫森。
第四品銘賊心,音日緣那境入空瓊o
第五品銘司司呵呵的川,音曰呵阿房薛胡耕。
第六品銘
月',音日七曜氣飛元青。』FEF上方元精青沌自然之國,放六品之音,以標上清玉帝之真,知者飛行玉虛,萬仙來朝。當以本命、太歲、人節之日,青書六品之銘,入室向太歲服之,叩齒九通,吟詠六音六遍。畢,瞋目安神定志,棄諸想念,思存亢上之上清陽太空之內,元色克象克形克影空洞之中,洞達朗徹,青氣鷺麓,下冠兆身。便微吭曰:元始自然,青陽鬱冥,玄化空洞,克量元形,結氣凝國,芬世為名,總覆諸天,普植萬靈,mLE房金羅,怯怯峨上清,六品放位,標題元精,玉音徹微,玄響朗瓊,吟詠發出,帝真臨庭,曲映垂條,我享上靈,與天齊位,三景合明,永保太空,隨劫克傾。畢,咽氣九過止。行此九年,則三元下降,授兆真音,飛霞丹耕,給兆之身,飛行大洞,上昇玉清。高上祕法,自亢金名紫筒,綠字上清,不得行此道。有者妄泄示人,殃及七祖,獲考三官,己身亡命,無復仙冀,依
二八
科明慎奉焉。中國直下極大風澤,去地五百二十億萬里,剛維地源,制使不落,土色如金之精,中國音則銘太和寶真無量之國,中嶽崑崙即據其中央,諸天之別名,上有玄圍七寶珠宮,與天交端,上真飛仙之館。中國周迴百二十億萬里,其國人形長九尺,皆學導引之街,壽一千二百歲。國有六音之銘,是高上置於中國之品。高上玉皇帝君,悉吟詠其音,以化中國佮老之人,令知其國有不死之教。如其國人皆修上清之道,行禮誦詠,是得壽一千二百歲,無有橫夫之年。學者知中國地色,吟詠修行,則佮老仙官衛兆之身,九年,自然與佮老交盲,身登太空,飛行上清。太和實真克量之國..第一品銘竄,音日定世陰結榮和。第一一品銘一音日中寶珠若來華。
,音日廣原緣理mLE阿。
第三品銘可
第四品銘多叭,音日條瓊芬普世羅。ad呵,-Jη叉,音日洞靈音解世施。
第五品銘
第六品銘
,音日金根寶朱陽婆。
太和實真無量之國,放六品之音,以置佮老之號,知者壽同天地,修行其道,致佮老仙官來朝己身。當以太歲、本命、八節之日,黃書六品之銘,入室向本命服之,叩齒九通,吟詠六國之音六遍。畢,瞋目安神定志,棄諸想念,存思中國極下大風澤,入地五百二十億萬里之淵,朗達分明,佮老仙官充數眾,來朝己身。便祝曰:中原總真,萬帝玄靈,九天垂典,結氣凝精,太黃浩浩,億丈之庭,中國放品,分音六名,玉嚮朗空,徹微入青,流真敷布,陶育我形,變化太和,實真利貞,下洞元淵,上昇玉清。畢,咽氣九過止。行此九年,真人下降,授兆真音,得與佮老仙官交士一口,乘空飛虛,上昇帝晨。高上置六國品銘,化為三十六音,
上清外國放品青童,內文
卷上
元始之初,金餅刻書其文,各置一國,今悉封於國境,或封名山五嶽之洞。如中國之音,即對玄圓積石之陰。如此神文,皆各以紫晨玉章、太華玉女各三百人,侍衛典香。舊科萬劫當行下世,授於上真之人,白無金名帝筒,綠字玉清,不得此文。得受六國放品之音,便得遊行無窮,洞達六國之中,上天入淵,變化萬方,履五嶽,遊名山,則胡越氏美佮老仙官,營衛送迎,群魔伏首,兵凶滅亡,周流六國,適意所從。誦之萬遍,三元詣房,降致綠斬,飛昇玉晨。此高上自然之文,上相撰飛玄紫氣之字,以雌黃書碧瓊,佩身遊五嶽,入三清,制群魔,御萬靈,威六國,伏五兵。行之九年,真人詣庭,能飛乘虛,上造太清。青童君日..上帝玉真及五嶽上仙,皆服文而詠音,佩身而修真。學無此文,則不得遊名山,制六國,部甲兵,五老之官不衛身形。為學之本,當勤行五嶽,尋受此文,靈威告應,自得道
欲遊名山,之五嶽,入六國,致群仙,制萬魔,伏五兵,當受五帝交音內文,佩之六年,得與六國仙官交言,自明三十六國之音也。黃帝受隱元三行,霸天下,通神明,役鬼神,制萬靈。夏禹受交音三行,使天下鬼神稟吉凶,知宿命,得補靈仙。曾玄受青洞文三行,匡五龍,遊雲宮。安陽受九靈音三行,登帝堂,位加仙王。赤精受實真文,位登四極,出入三清。王喬受益元隱錢三行,身登上真,總領血來仙,出入華房。高上於玄圓西壟金華之宮,以化靈總血來內文,以授上相青童君。事一~bm貝爾丘吉FM還回丹在月25場心泛的分JE只有1訴法加至天安虜,還}F口商錫除一崗一周精心為造一起進
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中華道藏第一冊
什風還放路一汪東濛隱文宜(主日三行,雌黃書碧繪上,佩身,則得遊行東方呵羅提之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,遊名山,胡老扶迎,自知六國之音,與神交干一一口。、一定防護發
主法)們一只此間能鼠、氣很熱弩邊拉這當
之入國碧將斬上亞訪竊聽聽豆豆這男鍊言語演這誰崗月1勢22鎖語還乏足三
以前必賞一黨委董上清陽直元隱錄,內文三行,雌黃書碧繪上,佩身,則得上遊元精青沌自然之圈,制群靈,斬天魔,伏五兵,步空天,昇玉清,遊名山,萬真扶迎,自然知六國之音,與神共干一一日。還結州時陽台泛突駕車L嘴一失FHFSYG、勻后/YIA4、C霸一渴瓶遨游勿聲勢疹昆
上清外國放品青童,內文
卷上
山心心mJ-92口口
多還J望這…
這罵美接
閃一位~J
中化靈總宜(血來,內文三行,雌黃書碧繪上,佩身,則得遊涉太和寶真無量之國,制群靈,斬天魔,伏五兵,入洞淵,昇玄冥,戲北元,竭紫庭,遊名山,則五老扶迎,自然知六國之音,與神共吉。高上入六國內隱真文,授於上相青童君,雌黃書碧總佩身,項生寶光,映照十天,役使玉童玉女各三十六人,遊行五嶽,涉諸名山,入六國,履河源,所在群仙五方之官,皆來稽首,緣界司迎,制萬魔,御千靈,威六國,伏五兵,變化亢方,隨意所從,降致飛輪丹霄紫耕,來迎我身,上昇東華青宮,位登上相,總領萬真。其道高妙,帝君寶文,高上今以其文刻書人烏,著之於蓬萊之岫,玄圍之上積石之陰。高玄羽章,華光交煥,映曜太空,紫煙重廳,文采洞鮮。舊科萬劫當傳已成真人,有得
其文,位加仙卿,能周流六國,與五老交午一一日,洞達玄虛,驅策萬靈,自無玉骨,刻名紫簡於未生之前,不得此文,得者不學亦為中仙。輕泄寶音,七祖充責,運山負石,萬劫不原,己身嬰見世風刀之考,死入地獄,不得又仙。佩此文遊行六國,履涉五嶽,歷諸名山,至其界首,當先叩齒三十六通,閉氣三十六息,明日..玉真徘徊,雲駕昂昂,是日上士口,龍飛鳳翔,列行羽儀,四道開張,六師啟導,十界來迎,仙童執橋,玉女散香,五老稽首,翼翼洋洋,日月交帶,靈仙扶將,履歷六國,周流四鄉,四潰五嶽,為我橋梁,帝君使令,掃除不祥,諸所之造,靡不吉良,神奇異方,仙練,內昌,外國洞朗,上造玉京。旱,引氣三十六咽止。此上相出遊威神大吭,行之制六國,伏萬靈,致仙官來朝形,變化無方,上昇太清。受者對齋七日,或三十日,肝、齋中實青紋之繪三十二尺,金魚、玉龍各一枚,金銀九雙,上金五兩,以代割髮裂
二八五
中華道藏
第一册
自巾之誓。師北向告盟而傳,弟子奉受,依四極之科,斂慎禁戒,密而奉行。上清太真玉保王上相大司馬,命高晨師東海玉門青華小童君,受於高上玉帝,以傳四極真人,部以五帝神兵,罰於漏泄,衍心盟負誓,七祖充責,己身亡命,三徒五苦,萬劫不原也。
上清外國放品青童內文卷上
二八六
青華小童君,清齋上官九百日,青金盟天,受於高上玉帝,術遊諸天,洞鑒虛元,流昀億津,上觀亢崖,中戲廣員,周歷六國,整迴九玄,四司鑒試,上元定仙,玉虛垂映,龜母降真,八景策瞥,五高上九玄空洞三十六夫、洞淵九老翼軒,飛仙互騁,人風奏煙,流電激地外國放品內音者,乃生於太空九玄威,百陽吐精,瓊輪曜虛,羽蓋鬱玄,金之先,結飛玄紫氣自然之章,靈文鬱乎童散華,玉女拂塵,血來靈稽首,五嶽朝重霄,真光煥乎上清,神奇表異於太真,諸天晏禮,十方司迎,總領億道,普漠,玉音朗激於金庭,迴風流於紫煙,監萬仙,位登上相,主司高晨,定由玉揚香曬於八冥,丹暉發其瓊幹,朱日灌帝之妙旨,三十六天之瓊音,主生死於其神真,流時億劫,虛降空玄,三京啟圖籍,掌仙號於青宮,但〈金名於玄記,運,九度推遷,靈音表見,刻書崑崙之典白簡於玉篇,上統克崖亢極元窮,下山,玄圍之上積石之陰,文彩垂芒,精攝洞淵九地萬靈,五嶽四極河海血來仙,煥上天,日月齊其光,五星同其明,四至三十六國,莫不成隸於青童。舊科會八達,洞徹玉清,飛仙紫童各三百萬劫一傳,九五之運,三代交并,當有人,典香侍靈,佩以獲天之獸,折以金一,玉名書於帝錄三十六人,得見其文,得頭萬重,九色流霞藹其巔,神鷥朱鳳撫一佩此音,九地滅跡,六國邀迎,三十六其軒,五帝監真,四極典仙,七曜吐精一天書名,上宮三元下降,自然成仙。玄以瑩厲,玉華散真以飾塵,履陽否而不典萄於洞源,靈軌巍巍乎難論,玉澳深厭,經萬劫而更鮮。至中皇元年三月而難測,妙化難可屢陳,略舉千分之一日甲子,天德值合之時,上清太真玉一,粗標萬奇之一真也。保王上相大司馬,命高晨師東海玉門諸天內銘九地三十六音,以元始
上清外國放品青童內文卷下
高上九玄三十六天內音
同存,空靈建號,結自然之名,表於九玄,演流外國三十六音。如是天地,各有三十六分,天則有三十六天王,以應三十六國,地有三十六土皇,以應三十六天。天王與真土皇主仙,為學不知天之內音,則天王不領兆名,不知地下之音,土皇則不滅兆跡,閉不得仙。有見其文,受其訣音,天王玄鑒,七聖刻篇,西龜定錄,東華書名,土皇滅尸落跡,九陰保舉上清,五靈敬護,十界扶迎,周流六國,平滅群凶,五兵摧伏,天魔束形,九年乘空,飛行上清。真道高妙,不得妄官一,輕泄寶音,七祖充責,己身項亡,三塗五苦,萬劫不原,上真之士,慎科而行。諸天王常以人節及月朔之日,遊觀亢崖,歷戲雲房,逍遙玉清,流昀十方,於明霞之上,常詠諸天內音飛玄之章,上慶天真,內歡神秘竹,玉響虛朗,瓊韻合音。當此之日,五老浮位,九帝臨軒,四司鑒試,五帝衛靈,血來真齊唱,萬仙禮音,三光停暉,七元煥明,山海靜波,諸天肅清,人素散華,四皇拂塵,靈
上清外國放品青童,內文
卷下
風揚香,綠霞吐津,天元淇滯,玉虛含欣,朗朗高清之館,吵吵太漠之中,洞虛入微,周鑒無窮。有得其道,與帝結朋,勤誦其章,位准仙王,德同諸天,壽齊三光。凡學上仙之道,志登玉清,奉禮帝尊,而不知三十六天之音,飛玄之章,則三十六天王不領兆名,徒為精勤,天不降真,四司不敬,五帝不迎,天魔侵真,終不成仙。欲飛行玄虛,遊宴五嶽,而不知九地三十六土皇內名,則九陰不落兆尸,九地不滅兆跡,徒勞幽山,望飛反沉。欲行此道,每至人節、月朔之日,沐浴清齋,入室燒香,朝禮諸天,北向叩齒三十六通,微明日..兆臣甲子,志慕神仙,人慶之日,朝禮天尊,上願騰景,乘空落煙,飛超玉清,洞遊諸天,中願變形,降致五神,昇入月門,仰吸人驀,石景水母,玉胞飛根,長披朱日,與光同存,下願四極,授我口占一一日,西華侍衛,役使金晨,撓提五老,人景同軒,上慶交合,五願開陳,得如所願,體合自然,真靈下降,賜登
上仙。旱,便六拜,仰咽六氣.,吹西向六拜,咽六氣,次南向六拜,咽六氣;次東向六拜,咽六氣,吹西北六拜,咽六氣,次東南六拜,咽六氣。合六方三十六拜,朝三十六天旱,還北向平坐,詠三十六天飛玄之章一遍,竟,又六拜,六咽氣,都止也。此高上朝三十六天上法,行之九年,天降屑一云輿,三元詣房,書名玉清,刻簡青宮,四司右剔,十界敬迎,乘空飛行,上昇玉晨。其法高妙,不得妄官一,輕泄寶文,七祖充責,身沒鬼宮,長閉三徒,萬劫不原。高上九玄三十六天內音第一無景無色瑩叭叭英勃天王姓混鬱單無量天主grp諱羈押們羅第二無形清丈型化昇天王姓馮微天□也諱提阿沙第三無精波哥爪ν玄黑天王姓雲羅禱天32ri諱奎零第四入色水土茁仗飛宗天王姓王無量億羅天司Zdy諱阿衛四天之音,元始自然氣,在高上玉清之上。四天王常以人節、月朔之日,
二八七
中華道藏
第一册
遊觀高上玉清亢崖克極亢形亢色太空之巔,誦詠四天之音飛玄之章,其日符四司周行天下。學仙之人,有齋誡誦徑,朝禮諸天者,即刻名玄筒,注錄青宮,壽同四天之人,九年飛行,白日昇夭。
四天自然飛玄之章日鬱澄緣梵,實禪王和,三界撓輪,九象提魔,維結洞覽,榮秀垂柯,慶霄重飛,朱蘭吐施,流丹上迴,精灌玉霞,鳳鳴絕峰,龍駭玄阿,金立自遲朗,虛韻結那,三晨敷暉,朱采文羅,九空迅煙,八風揚華,金輿瓊輪,鳳軒婆娑,金音流霞,雲層峨峨,芳津交灑,靈漿濟泡,玄谷玉泉,如舟如河,體洞自然,億齡葵多,徘徊金門,宴景皇家,長保玉虛,永亢傾差。第五無極洞清上中J芸TE羅天王姓神上禪善無量壽天是vp之諱霹一有霸第六玄微自然品的川梵咽天王姓羅上虛禹餘天℃出口fJ諱波梨荼第七玄清上無史JBJE天王姓梵、F,可于,',才2羽刀那首約誇天去〉仁諱摩首波
第八梵行上清氣稽那邊淨天
四天之音,上始印刷梵自然氣,在高虛玉清之中。四天王常以八節、月朔之日,遊觀高虛亢涯亢極亢名玄空之巔,誦詠四天之音飛玄之章,其日符天真使者周行天下。有學仙清苦齋誠,誦飛玄之章,朝禮諸天,即奏名四天,刻書帝筒,壽向四天之人,九年飛行,上昇天宮。四天飛玄之章日波韻呵泥,玄景散暉,丹霞敷筒,曜靈瓊微,零風梵音,朱日左迴,玉響玄室,金霄四垂,高驀拂精,石景騰飛,諸天玄映,玉帝徘徊,綠轅丹輿,翠羽錦衣,遊朗九崖,于披天扉,與日同盛,與月向衰,沐浴金門,冠帶神輝,學向天人,壽極二儀,高上合懼,萬仙總歸,玉虛結符,永無傾危,天真敷陳,上亭紫微,斯願仰降,朝禮玉階。
第九無窮洞虛極上須延天
天王姓澤迴摩諱震讀羅
二八八
第十玄梵玉虛無雲阿天王姓周精系羅迦浮月天dzu諱阿迦須第十一系玄天」、i童裝天王姓丹這iHJZ→有達上靈赤天LYtu諱清浮玻第十二大梵玄元H是文:l天王姓固系離和心行如天去均1諱分若四天之音,九空始陽洞冥之氣,在玄虛玉清之下。四天王常以八節、月朔之日,遊觀常虛無崖無缺空虛之中,誦詠四天之音飛玄之章,其日遣太真使者周行天下。有學仙清齋,誦經朝禮者,即奏名四天,刻書帝錄,壽同四天之人,九年飛行,上昇天宮。四天飛玄之章日訶羅夜寶,玉梵秀霧,維那彌落,洞蹟世真,玉瑤叩音,琳響自然,朱瓊曜施,慶雲內鮮,流霞吐蘭,丹迴紫煙,三天齊光,七曜啟晨,八景迴輿,九帝向軒,撓提高匠,紫虛上仙,齊唱合韻,以部玉真,靈典遐吵,瓊音命神,五老束帶,四極羅纏,九氣徘徊,結虛成煙,三靈垂映,七精灌津,形陶玉潤,拔度玄根,超凌亢崖,歷戲諸天,洞入元色9
反我宿緣。第十三無極上靈只h八ii天王姓津、州心1/、家主玉空玄洞寂然天戶們人諱霹靂第十四寶梵天色上Ah妙:天王姓隨真系潛羅玄妙天計忠先.本諱梨沐音第十五飛梵行真台民叭叭:1天王姓王JBh』刊二1,詛叫工郝小上玄答護福德天毛CF諱惟鈴離第十六雲梵流精TR圳、:L天王姓朱中元近憨際淳天哭叫β諱梨藹四天之音,梵行上始洞虛之氣,在虛皇上清之上。四天王常以八節、月朔之日,遊觀虛皇上清亢崖克極空洞之上,誦詠四天之音飛玄之章,其日遣上仙玉監周行天下。有學仙行道,朝禮諸天,燒香誦經,即奏名四天,刻書錄筒,壽同四天之人,九年飛行空虛,上昇玄宮。四天飛玄之章日摩夷四張,六韻合雙,靈音散發,虛變成宮,玉玄逸霄,提訶激鐘,瓊響玻奸,嘯神命章,八景齊真,九帝同朋,南越浮利,北落寒宮,迴真四周,廣靈之堂,上御靈章,下制魔凶,雲飛重玄,
上清外國放品青童內文
卷下
四達交通,緣霞吐津,羅布太空,紫虛結煙,徘徊丹房,三暉洞明,七曜流光,朱日鬱茂,綠梵洋洋,三十六位,玉蘭灌芳,九隅齊響,禪我為王,鑒映十天,萬仙來宗,有明瓊音,玄成仙公,與劫為期,永保克窮。
第十八大梵玄青無精答和心近際天
天王姓阿元深諱明秀
同于天王姓劉諱且扇
第十九行梵紫虛上元首帶快見天是
第二十虛梵上清化靈須拖結愛天
四天之音,飛梵行上虛紫元之氣,在虛皇上清之中。四天王常以八節、月朔之日,遊觀虛皇上清亢崖亢極空洞之中,詠誦四天之音飛玄之章,其日遣玉真定仙周行天下。有學仙行道,朝禮諸天,燒香誦經之人,即奏名天王,刻書青錄,壽同四天之人,九年飛行上清。
四天飛玄之章日-TE曇丹施,維頤妙靈,重霄鬱虛,薄蘭翠榮,藹藹丹颱,迴映-TE庭,界世法輪,結氣澄清,綠柯含條,練華曜瓊,八風舞軒,六龍飛鳴,金音虛朗,玉唱空生,傍真上景,四帝齊萃,皇崖晏臂,玉仙策輯,遊昀四天,洞披三清,逍遙無崖,高映太冥,曜羅灌暉,七元吐精,冠帶仙官,津陶朱形,長享元慶,極真玉齡。第二十一上極無tNL玉撓天王姓輝景洞微化應聲天汁市人v諱霖霆警干二大梵九、寄出)?天在王姓提元系阿那給道德天以清川諱尼姑第二十三行梵元〉斗多叫lzE天王姓周清下靈系須達天消防川以為吭一諱難首第二十四極梵洞微口pc九曲天王姓竺九靈系須帶阿那天方)-F諱明和四天之音,極寶梵上靈玄清之氣,在虛皇上清之下。四天王常以八節、月朔之日,同遊虛皇上清克崖亢極空洞之下,誦詠四天之音飛玄之章,其日遣領真玉郎周行天下。有學仙行道,
二八九
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第一册
朝禮諸天,燒香誦經之人,即奏名天玉,刻書玄文,壽同四天之人,九年飛行上清。四天飛玄之章日提維結緣,金根植靈,世輪法華,九象員明,法鼓朱音,流聲寒庭,八風舞軒,雲羅吐瓊,瓊瑤虛朗,玉慧洞鳴,皇暉含蘭,丹施發榮,玉秀霄柯,重虛紫清,高晨顯蓋,徘徊金城,八景同和,九帝齊并,流芬驕空,讓灑太冥,飛輪羽蓋,昇入元形,與氣混合,永晏極齡。第二十五無名至bRKyfl天王姓精宿舍貴州立CJ霧雲霹第二十六微梵玄天出叭33天王姓洛熱帶扇給道德天匠活m[[諱須阿摩巴v〕〕天王姓云呢phivcc諱無隨身教己口天王姓朱在方諱仲生
第二十七虛梵天乘蟬然識慧天第二十八空梵中天績元伊檀天
四天之音,玄微上元梵天之氣,在虛元太清之上。四天王常以八節、月朔之日,同遊虛元太清元崖元極空元之上,誦詠四天之音飛玄之章,其日遣
中真八靈仙人周行天下。有學仙行道,朝禮諸天,誦經念善之人,即奏名天玉,刻書玄文,壽同四天之人,九年飛行,上昇太清宮。四天飛玄之章日檀勒洹沙,玉韻發話,朱蘭內映,景雲吐翹,八風揚精,瓊音逸遼,聽聽遐構,翼翼太霄,紫鳳鬱虛,結秀重幽,峨峨雲層,四達八交,天老部仙,五帝鑒朝,玉皇迴靈,瓊輿綠颱,四元策巒,六師匡此,遊觀四天,洞映九遼,天真敷陳,我慶同抄,刻簡玄圖,名書紫標,得與皇上,同保億然,日月齊景,長存亢彤。
第二十九太極無崖紫4?J一天王姓玄正hn正{世羅虛洞幽梵迦摩夷天2寸的ν已諱義援第三十綠梵自注人、九雲九天王姓迦然識慧入天4C州ι諱釋文羅第三十一玄梵大行ν肖司1:天王姓伊無景無所念慧天EaMd克提諱檀阿第三十二天雲梵仙也:拜天王姓佇上行維先阿檀天jhM也Jj諱雲勳勃四天之音,清玄元虛實梵之氣,在
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虛元太清之中。四天王帝以八節、月朔之日,同遊虛元太清元崖元極空元之上,誦詠四天之音飛玄之章,其日遺上真玉司仙王周行天下。有學仙行道,朝禮諸天,誦經念善,齋誠奉法之人,即奏名天玉,刻書玄文,壽同四天之人,九年飛行,上昇太清之中。四天飛玄之章日詞首來天,雲梵玄阿,六氣吐精,九象結羅,瓊音朗逸,玉唱清歌,虛韻合節,制命靈魔,保元固玄,六妖靜和,天老臨正,萬翹含施,玉真陶灌,飛皇濟霆,八京綴林,上景散華,金精洋洋,玉離峨峨,四員啟明,皇仙之家,朱闕九童,攝為婆娑,三十六音,總歸提阿,有知其韻,上昇紫霞,壽同天人,萬樁不蹉。
第三十三無色玄清品到己口口天王姓王洞微波梨答和心天才lλ己諱靈竅第三十四洞徽、玄上止台到||天王姓相梵系阿竭含那天之第Tll諱墮世宗第三十五玄上車亡33天王姓朱綠梵滅然天早妨害[[諱他雲彌
第三十六極色上行之一?口口天王姓袁梵泥維先若那天、心rh四天之音,極亢虛洞元色梵天,在虛元太清之下,空洞玄漠之中。四天王常以八節、月朔之日,遊於虛元太清元崖元極空元元色之上,誦詠四天之音飛玄之章,其日遣上真玉司四極仙王周行天下。有學仙行道,朝禮諸天,誦經念善,齋誠奉教之人,即奏名天玉,刻書九天之錄,壽同四天之人,九年飛行,上昇太清之中。四天飛玄之章日瓊霉浩瀾,飛芬鬱芳,三華曜日,離羅丹房,金治萬丈,朱雲九重,浮利吐翹,洞灌寒宮,玉仙左迴,三首交通,皇上耀靈,玉華匡龍,六巒超虛,逍遙太空,撓契八真,合權天玉,流昀紫霄,歷運克窮,嘯詠瓊瑤,琳響逸充,長齋九元,二景同光,上化下變,七十四方,結我六六,與真齊雙。三十六天,內名,生於空洞元氣之先,文華表見題於崑崙之山,高上音其玉文,上相集其妙篇,稟受太空自然之
上清外國放品青童內文
卷下
章,上標玄園,中統六國三十六音,下總九地三十六土皇,靈篇洞腸,玉慧虛鮮,皆天王之遊歌,空玄之寶章,六六韻合,四四齊真,九帝分號三十六天,萬氣總隸,普領群仙,上極無崖無色,下極洞源洞淵,諸為上真飛仙,不票玉音,則不得遊觀無崖之天。有得其文,天王書名,刻字紫札,結錄玉晨,三十六年,剋得上登無色之天,下洞九地之源。上妙之道,不傳下仙,輕泄實音,七祖充責,身負刀山,三徒五苦,萬劫不原。洞淵九地三十六音內銘第一壘色末到到土皇姓秦,潤地正音,HAM諱孝景樁。第一壘色主泊叭土皇姓黃,潤地行音,刃炫諱昌上文。第一壘色出罰心土皇姓青,潤地遊音,也忍加諱玄文基。第一壘色習前述土皇姓輩,潤地梵音,因-M諱忠陣皇。右一壘之地四色土皇,地載周竟四垂不極不窮元邊克際先色之氣,去
天九十九億萬里。如是土皇,常以立春之日,乘青龍之車,執九色之塵,從青帝胡老之官,巨鱗之騎九千人,上詣鬱單無量天,奏地仙得道上學之人,干一一口名於四天之王。凡修上法,當以立春之日平且,入室東向,以青筆書上皇內音白紙上而服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉著青羽之桶,頭建九元通天冠,乘青龍羽車,飛行上昇元量天,便明日..青陽告昇,土皇鑒晨,總領四司,普典萬仙,天老定錄,上告開棟,精勤上願,得道無親,願主日帝筒,刻名玉篇,九壘滅跡,飛景瓊軒,壽齊四皇,永保監乾。畢,東向心拜九過,咽氣九通止。如此則土皇列名九天九地,滅跡九陰,地官營衛,胡老司迎,三十六年,得乘青羽飛輿,上昇元量之天。第二壘剛心啥?土皇姓戊,SR-GH色地正音,v宣言諱坤文光。第二壘剛肖BW心土皇姓鬱,色地行音,通五位諱黃母生。
二九一
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第一册
第二固堅剛証已出已土皇姓玄,色地遊音,一倍緝諱乾德維。第二壘剛走叫.凡土皇姓長,3、讀之三色地梵音,去什j一諱皇萌。右二固堅之地四色土皇,地載周竟四垂不極不窮元邊亢際元色之氣,去第一壘八十一億萬里。如是第二壘土皇,常以春分之日,乘黃碧二色之氣,十二玄龜執神皇九元之策,從青帝胡老之官,飛行甲騎八千人,上詣上上禪善元量壽天,奏地仙得道上學之人,占百名於四天之玉。凡學上法,當以春分之日平旦,入室東向,以青筆書土皇內音黃紙上服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉衣黃錦飛裙,頭戴平天之冠,乘黃碧二色雲車,十二玄龜九天之策,從青帝胡老之官,飛行甲騎,上昇上上禪善元量壽天,便明日..三道行運,季節臨元,維落九壘,廣御八門,總鑑地仙,上聞帝君,天老定錄,土皇記文,上告之日,我道早分,落跡九陰,飛景京雲,四氣同符,皇人
齊群。畢,東向心拜八過,咽氣八通止。行之三十六年,得乘飛雲之車,上昇禪善元量壽天。第三壘石脂正Am內土皇姓張,色澤地正音,宮內川諱維神保。第三壘石脂LRK土皇姓周,色澤地行音,圳海的勝諱伯上仁。第三壘石脂3nn凡土皇姓朱,色澤地遊音,原仙好,諱明車子。第三壘石脂JD另-AJ土皇姓庚,色澤地梵音,新一諱文敬士。右三壘之地四色土皇,地載周竟四垂不極不窮亢邊亢際元色之氣,去第二單一百一十億萬里。如是第三壘土皇,常以立夏之日,乘鋒霞之雲,十二鳳皇執五色之節,從越老之官,飛行武騎八千人,上詣須延天,奏地仙得道上學之人,占百名於四天之玉。凡學上法,當以立夏之日食後,入室南向,朱筆書土皇內音白紙上服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉衣鋒文飛裙,頭巾亢極進賢之冠,乘鋒霞之雲,十二鳳皇執五色之節,飛行上昇須
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延之天,便明日..四氣總中,人達合朝,士口晨臨正,九壘發翹,執錄命仙,上昇紫霄,列名皇文,補仙上僚,得乘朱景,逍遙飛颱,年齊三光,極天無影。畢,南向心拜八過,咽氣人通止。行之三十六年,得乘飛雲之車,上昇須延之天。第四壘潤友之則J土皇姓買,、澤地正音,名計乃諱雲子高。第四壘潤育問、土皇姓謝,澤地行音,gEMU諱伯克元。第四壘潤ub＼土皇姓已,澤地遊音,d在/諱文秦陣。第四壘油一-ZB叭土皇姓行,澤地梵音,dGρ諱機正方。右四壘之地四音土皇,地載周竟四垂不極不窮元邊亢際亢色之氣,去第三單地二十億萬里。如是第四壘土皇,常以夏至之日,乘鋒霞雲輿,十二朱烏執命魔之悟,從越老仙官,飛行武騎八千人,上詣寂然天,奏地仙得道上學之人,占百名於四天之玉。凡學上法,當以夏至之日正中,入
室南向,朱筆書土皇內音黃紙上服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉著黃綠之裙,頭戴遠遊之冠,乘鋒霞雲輿,十二朱烏執命魔之悟,飛行上昇寂然之天,便吭日..天清地澄,九土鬱玄,四運御晨,上參紫天,徘徊飛輿,宴景亢間,人會交慶,玉虛開陳,自王老列名,天王題篇,九壘削死,司命勒年,身入華晨,、水保上仙。畢,向南心拜八過,咽氣人通止。行之三十六年,得乘鋒雲輿,上昇寂然之天。第五壘金栗,m款)土皇姓華,澤地正音,因mj一諱延期明。第五壘金栗豆、土皇姓黃,澤地行音,EZ〈諱齡我容。第五壘金栗J)要扎土皇姓雲,澤地遊立日,』寞,版諱探元淵。第五壘金栗b丟失土皇姓蔣,澤地梵立日,但第戶諱通人光。右五壘之地四音土皇,地載周竟四垂不極不窮無邊無際無色之氣,去第四田里地二十億萬里。如是第五壘士
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卷下
皇,常以立秋之日,乘京雲之輿,十二白虎執命靈九元之章,從氏老仙官,飛天虎騎六千人,上詣不驕樂天,奏地仙得道上學之人,占百名於四天之玉。凡學上法,當以立秋之日哺時,入室西向,白筆書青紙上土皇內音服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉著京羅飛裙,頭戴九元通明寶冠,乘京雲之輿,十二白虎執命靈九元之章,飛行上昇不驕樂之天,便晚日..皓華映暉,白闕九重,四運梵維,吉晨告皇,元旦采理命,記錄天王,列主日帝筒,上奏青宮,九陰滅尸,騰身華房,永保上仙,三晨齊光。畢,向西心拜六過,咽氣六通止。行之三十六年,得乘京雲瓊輿,上昇不驕樂之天。第六壘金剛玄只土皇姓李,織澤地正音,一涼,諱上少君。第六壘金剛4函、土皇姓范,織澤地行音,法街Y諱來力安。第六壘金剛φ穿心土皇姓長,織澤地遊音,HNK諱李季元。
第大壘金剛}ku之土皇姓王,織澤地梵音,-KO)諱睏女容。右六壘之地四音土皇,地載周竟四垂不極不窮亢邊亢際亢色之氣,去第五壘地二十億萬里。如是第六壘土皇,常以秋分之日,乘素雲飛輿,十二白虎執九色制神之塵,從氏老仙宮,飛天虎騎六千人,上詣化應聲天,奏地仙得道上學之人,占百名於四天之王三凡學上法,當以秋分之日哺時,入室西向,白筆書青紙上土皇內音服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉著京錦飛裙,頭戴亢極進賢之冠,乘素雲之輿,十二白虎執九色制神之鷹,飛行上昇化應聲天,便明日..白士九壘,氣通太微,皇老臨晨,騰景徘徊,朱蘭映陳,人華揚暉,昇入帝庭,上披瓊扉,五願玄會,降致羽衣,八景齊真,形得昇飛,命同天地,、水保二儀。畢,西向心拜六過,咽六氣止們行之三十六年,得乘京雲瓊輿,上昇化應聲天。
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第一册
第七壘水制乏副司土皇姓唐,澤地正音,」克問μ/諱初生映。第七壘水制之正~土皇姓臭,澤地行音,士兵已諱正法圈。第七壘水制路,卅一笑土皇姓漠,澤地遊音,也曾?J諱高文徹。第七壘水制只風戶土皇姓京,澤地梵音,)2十一八諱仲龍首。右七壘之地四音土皇,地載周竟四垂不極不窮無邊無際無色之氣,去第六壘二十億萬里。如是第七壘土皇,常以立冬之日,乘玄雲飛輿,二十四玄武執五色命靈之悟,從美老仙官,騰天之騎五千人,詣梵寶天,奏地仙得道上學之人,占百名於四天之王。凡學上法,當以立冬之日子時,入室北向,墨書土自宇內音白紙上服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉著玄靈錦文飛裙,頭戴無極進賢之冠,乘玄雲飛輿,二十四玄武執五色命靈之幟,飛行上昇梵寶天,便明日..五氣交帶,八神迴庭,三元臨正,土皇命靈,雲輿羽蓋,上昇高清,大願
開陳,我納無形,九壘滅跡,天真刻名,結編玄圈,受號華青,得乘飛景,化入帝庭。畢,心拜五過,咽五通止。行之三十六年,得乘玄雲之輿,上昇梵寶之夭。第八壘大風正九土皇姓葛,'醫學價澤地正音、區辰諱玄昇先。第八壘大風d9土皇姓華,「4A』E回八EF澤地行音,LSJ諱茂雲長。第八壘大風-Rm土皇姓羊,澤地遊音,是后(諱真洞玄。第八壘大風風吹/土皇姓周,澤地梵音,沼M戶,諱尚敬原。右八壘之地四音土皇,地載周竟四垂不極不窮亢邊亢際亢色之氣,去第七壘人十億萬里。如是第八壘土皇,常以冬至之日,乘玄雲飛輿,五色飛麟執九色之節,從美老仙官,騰天之騎五千人,上詣梵迦摩夷天,奏地仙得道上學之人,占百名肝、四天之王。凡學上法,當以冬至日子時,入室北向,墨書,日紙上土皇內音服之,叩齒九通,仰存四土皇姓諱,悉著玄雲錦
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裙,頭戴通天寶冠,乘玄雲羽輿,五色飛麟執九色之節,飛行上昇梵迦摩夷天,便明日..天敷地陳,九象法玄,四度昇降,八氣明新,土皇簡鏢,玉帝定真,名題圓札,我獲上仙,飛行太虛,縱景自然,與靈同符,與氣長存,三變九化,昇入帝晨。旱,心拜四過,仰咽氣四通止。行之三十六年,得乘玄雲之輿,飛昇梵迦摩夷之夭。第九壘洞淵無色金忌。土皇姓極,33332剛維地氣正音,刁/狀,UL諱無上玄。第九壘洞淵無色bb成土皇姓昇,剛維地氣行音,心ZA諱虛元浩。第九壘洞淵無色昆、乎土皇姓趟,剛維地氣遊音,(多位諱上伯玄。第九壘洞淵無色冕方土皇姓農,剛維地氣梵音,荒草MSJ諱勒元伯。右九壘之地極下洞淵洞源,剛維天地,制使不落,上則去第一壘五百二十億萬里,下則亢窮元境元邊元際,皆剛維之氣。如是第九壘土皇,常以三月一日、六月二日、九月三日、十二月
四日,一年四過,乘五色雲輿,九色飛龍執中元命神之章,從佮老仙官,耀天羽騎萬二千人,上詣波梨答想天,奏九地學道得仙人名,干一一日於四天之王。凡學上法,當以其日入室,向太歲,黃書白紙上四土皇內音服之,叩齒十二通,仰存四土皇姓諱,悉著玄黃五色之衣,頭戴九元通天寶冠,足著五色獅子交文之履,執文身保命之符,乘黃霞飛輿,從五帝玉女三十六人,飛行上昇波梨答想天,便明日..二象迴周,九精洞靈,皇老應符,騰虛入清,四通八達,飛霞紫瓊,上登金華,奉對帝靈,記仙元錄,青宮刻名,得道白筒,封字七靈,九壘滅尸,東井鍊形,三元降真,我道已明,得乘飛景,上登玉庭。畢,心禮九拜,咽氣十二通止。行之三十六年,得乘黃霞飛斬,上昇波梨答想之天。九地九壘直下九重,合三十六音三十六土皇,上應三十六天,中應三十六國。如是土皇,皆位齊玉皇之號,但分氣各治,上下之別名耳。土皇三十
上清外國放品青章,內文
卷下
六年轉號,昇上清之宮,襲三十六天之王。玉司之官於九壘之下,皆舉學道得仙之名,上奏九天天王。為學不知九壘地音三十六土皇內諱,九地不滅兆跡,九天丞相不受兆名,五嶽不降-b丰富輿,五帝不衛兆身,徒明外國之音,故不得匡虛而昇也。故天地人各稟三三之氣,三合成真,然後得仙也。凡知九地之音三十六土皇內諱,則九氣丈人常以四方五色靈官防衛兆身,出入遊行,登涉五嶽,則仙官侍送,滅魔威試,降致神真,九年飛空,坐在立亡,三十年上昇太清。居世得有此文,七玄之祖則為九氣命靈土皇司宮,奉衛形骸,撫慰靈魂,窩里父老土丞相據,皆為驅除,無復拘閉責役之患,居則在地保安無凶,十二守將營折八門,通真致神,欲富則富,欲宜則宜,欲仙則仙,欲神則神。此道祕妙,非可干一一日出且,上相青童,稟受高上口訣寶篇,妄泄靈文,七祖充役,萬劫不原。欲登山住止,及安居宅,審地吉凶,當以戊己之日,黃書九地三十六音
文白紙上,置所住中央,以盆覆之,三宿開看,若有黃色潤紙,大吉;若有青色,則下有死靈之尸;若有白色者,為凶;若有赤色者,驚恐;若有黑色者,則財寶;若有紫色者,得神仙。都不異則止,可三年安,過此必折傷也。高上外國六晶正音東方阿羅提之國..第一品銘紙剔,正音元夷。第二品銘已膩,正音波泥。第三品銘好糊,正音久難。第四品銘}誦,正音是。第五品銘到薇,正音克思。第六品銘L鼠,正音雲芝。
東方去中國九十萬里外,名為阿羅提之國,一名星國。國外有扶桑,在碧海之中,地方萬里,上有太帝宮,太真王之別治。有上生林如桑,皆長數千丈,大者三千圈,兩兩同根而生,有實赤如樞,仙人所峻食,體作金光色,
二九五
中華道藏
第一册
其實皆九千歲一生。又有生洲,在扶桑外,西接蓬萊,地面方二千五百且,去岸二十三萬且,上有仙家數萬人。地無寒暑,時節溫和,多生神仙芝草,食之飛空而行。扶桑東又有祖洲,在東海之中,地方五百且,去岸七萬且,上有不死之草,形似蔬苗,長三四尺,一名養神芝,其葉似謊,生不叢株,一株食之,飛行上清,已死之人,覆之則生,神奇妙藥。入其國,宜知其名,存胡老仙官,採之於祖洲,思其色而服之,三年面有流光,延壽萬年,久久自然有仙人費此神物,降送於身也。南方伊沙隨之國..第一品銘、忌,正音盈草。
第四品銘
第五品銘
第六品銘
,正音武郁。
,正音飛捕。
南方去中國八萬一千旦外,名閻浮梨之外極,洞陽之野,國名伊沙隨之國,一名火庭天竺之國。國外有長洲,一名青丘,南海辰己,地方五千里,去岸二十五萬旦。則生大樹,長三千丈,大三千圍,甚多靈藥,甘液玉英,無所不有。其上有民人,皆壽三百六十歲。又靈狐之獸,大者如犬,色有五色,叫聲響四千且,威制虎豹萬禽,得衣其毛,壽同天地。左則有風山,山常震聲,上有紫府宮,天真神仙玉女所遊觀。又有炎洲,在南海中央,地方二千且,去岸九萬且,上有風生獸,似豹,青色,大如狸,積火連天,燒之經月不死,毛亦不燃,研刺不入,以織椎交鍛其頭,數千下乃死,張口向風,須央復活,以石上莒蒲塞其鼻,即死,取其腦和菊華服之,壽固天地。又有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長三四寸,或赤或白,於是夜半望山上林木及此獸,光照如燃火,取其獸毛作布,名之火洗布,若小污,以火燒之即鮮。日則伊沙施國人所衣,得此毛,仙人降形。學者
二九六
存國之音,思越老仙官三十六年,神人當以此獸及國神奇之物,獻送於兆也c西方尼維羅綠那之國.-3oht＼第一口問銘按月,正音華連。第一一品銘心好間,音日高軒。第三品銘嶽仗,音日明身。第四品銘裁判,音日土纏。第五品銘事舟,音日星震。第六品銘級笠,音日朱天。西方去中國六萬里外,名俱邪尼之外極,皓京之壟寒冗之野,則尼維羅綠那之國,一名雲胡月支國,國人壽六百歲。國外則有流洲,在西海之南,地方三千里,去東岸十九萬里,其上則有仙家數萬。上有山,生昆吾之石,治石成鐵作劍,光明照洞如水精,割玉如土。鳳麟洲在海中央,地方一千五百里,四面有弱水,鴻毛所不浮,上有仙家數千,有鳳麟為群。上有吉光之獸,如狸,能作故語,聲如梵音,與其國人
通盲,毛生光奕奕,悉仙人所衣。得衣其毛,壽同天地。學者存其國音,氏老仙官三十六年,當獻送昆吾之劍,吉光之獸於兆也。北方旬他羅之國..第一品銘柄,音日室。第二品銘鋁盟,音日文多。,音日山蘆。
第三品銘
第四品銘
叉,音日武都。
第六品銘
北方去中國分五萬里外,名鬱單下極朔陰鉤陳之庭,國名旬他羅之國,一名天鏡之國,國人壽三百歲。國外則有玄洲,方七千二百里,四面是海,去岸三十六萬里,上有太玄都,仙伯真公所治。有鴛鴦之烏,如浮氣,多丘山,名為風山,與天西北門連界,金堂玉室官府,生金玉紫芝,是三天所治。其外則有元洲,地方三千里,去南岸十
上清外國放品青童內文
卷下
萬里,上生五芝玄潤,潤水如蜜,飲之與天地同年。中有三萬仙家,悉飲此水,得仙不死。學者存其國音,美老仙官三十六年,獻降玄潤五芝水也。上方元精青沌自然之國..第一品銘嘸淫,正音重懼。第二品銘刀差,正音玉金。鈞、,正音三林。
第三品銘
的圳的,正音正精。第五呂銘:神州,正音吸鈴。第六品銘熬時叭,正音綠嬰。上方九天之上,清陽恢空之內,無色無象無形無影空洞之銘,元精清沌自然之國,一名洞澳清衍之圈,以清氣為芬世,上極無窮,四覆諸天,惟有玉虛紫館,結空洞之煙,在虛玄青沌之內也。為學存高上之音,則天人授子飛仙之方。中方太和寶真無量之國..第一品銘海閥門,正音山蘆。
第四品銘
第二品銘高川,正音世家。第三品銘泊爾正音峰峨。第四品銘絃惕,正音盈華。,正音翟施。
第五品銘
第六口聞名做闕,正音羅那。中國四周百二十億萬里,下極大風澤五百二十億萬里,崑崙處其中央,弱水周恆繞山,山高平地三萬六干里,上三角,面方長萬里,形似但盆,中狹上廣。其一角正北,干辰星之精,名閩風臺;一角正西,名日玄圓臺;其一角正束,名日崑崙宮。一處有積金,為天墉城,面方千里,城上安金臺五所,玉樓十二,其北戶山承淵山,並其支輔。又有墉城、金臺玉樓,相似如一,流精之闕,光碧之堂,瓊華之室,紫翠丹房,景雲燭日,朱霞九光,西王母之所治。上通璇磯,元氣流布,五常玉衡,普引九天之澳灌,萬仙之宗根,天地之組,萬度之柄矣。上生金銀之樹,瓊柯丹寶之林,垂蘇瑰以為枝,結玉精
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中華道藏
第一册
以為實,其樹悉刻題三十六國音諸天內文,上樓紫驚、鳳驚、白雀、朱嘴、鷗啪娟、靈鵲、赤烏、青鵲,下則飛禽遊獸,與崑崙同生,初無死耗。但玄文寶經,隱書古字,有千二百億萬吉,在玄圍之上,積石之陰,仙人有九萬人,皆停散於靈山。學者常誦諸天內音,外國三十六音,地下九壘之音,九年,仙人自當降送靈山之神奇,三十六年,得乘五色雲輿,上登崑崙之山也。高上告上相青童君..凡諸天文三十六國九地之音,皆玄古空洞之書,自然之章,悉是上真帝皇以下,及學仙得道,莫不受音於太真,佩文以遊行,威制萬靈,攝魔召精,登涉五嶽,及入三軍,皆九天衛迎,四司扶侍,九年,三元詣房,三十六年,天降雲輿,飛行上清。受其音,以青繪為地,黃筆書文。以甲子之日夜半,於中庭露瞧,以隨時珍葉、清酒三斗,設以九盤九盃,施九尺青羅之內,以設諸文。弟子資上金九兩,襟紋之繪三十六尺,南向而伏。師北向,叩齒三十六通,上告九天丞相,
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中告五帝五靈,下關九土九氣丈人,今上告八會,天源朗清,玉帝鑒映,虛皇臨庭,領仙校錄,東華簡名,上學某甲,仰慕神仙,投盟誓靈,奉受天文三十六音,閉口修行,敢泄靈真,體酒貢心,上招高晨元靈之氣,下監兆臣自爾之後,違負盟科,七祖充責,身沒河源,長負刀山,不敢蒙仙,三官九府成識盟吉。畢,弟子置信,左手執文,向西北九拜,迴東南向九拜,次,向本命上九拜。都畢。
上清外國放品生月童內文卷下
(王卡點校)