間皇天上清金闕帝君靈書黨文上經五老上真仙都君受,聖君命授青童君,青童君以傳王遠遊,使下教骨相玄名有仙籍之人,應得此文者。
經名..皇天上清金閥帝君靈書紫、叉上經。簡稱〈靈書紫、又〉。撰人不詳,約出於采晉。係早期上清派重要經典。一卷。成本出處..〈正統道藏〉洞神部本文類。
方諸東官東海青童大君,清齋於靈樹丹闕黃房之內三年,時乘碧霞三靈流景雲輿,建帶飛青翠羽龍破,從桑林千真,上詣上清金闕,請受靈書紫文上經。金闕中有四帝君,其後聖君處其左,居太空瓊臺丹封之殿,待女眾真三萬人,毒龍雷虎獲天之獸,備門抱
皇天上清金關帝君靈書紫文上經
關,咬蛇千尋,衛於堉析,飛馬奔雀大翅之烏,叩啄奮爪,陳于廣庭,天威煥赫,流光八朗,風鼓玄膀,迴舞龍蓋,玉樹激音,琳草作績,血來吹層一首歌,鳳鳴青泰,神妃合唱,鵬舞鷥邁。青童既到,甸甸而前,捧首北面而言日..小臣梵漪,敢獻午一一日於聖帝明皇几前,在昔統拔太虛,領宰飛真,察五靈之廣肆,司玄師之逸觀,騰濯清陽,鳴鈴京呵,朗秀三觀,巷藹妙覺,廓落靈圈,濯瀾青谷,是以遂巡長羅,高步玄老,齊九鷥於閱晦之墟,放流光於冥華之上,浪達雙玄,窮標靈觀,沖漠靜於龍空,藏毫芒於丹室,啟神扉而委化,隨形遷而散累。是其時也,纏桔披越,神氣微夷,蕭脫五神,流練空洞,鱗躍碧津,慷慨條暢,雖自足於八觀,實無闋於霄映矣。顧念真才未啟,靈璞寢磨,欲使風灑蘭林,奏績屑于一首涯,發拔七爽,剖凝喻幽,不審靈書紫文,可得而下教乎。于時後聖君方擁机外化,高拂遐想,方注筆於大洞玄經,以教授諸上真左卿,及靈童玉女數百人也。既不耳青童之陳
辭,又未暫輾詠於視矣。於是青童君重啟,伏膝進行,固請不已。爾乃聖君良久推机僱處,忽爾長歎曰：苦辭玄達,精誠來悟,子用心之至矣。於是指點虛域,有感焉之容也。一美乃引雲鈞之琴,撫而彈之,清靈響槳,激落百音,瓊振九虛,徹朗太霄,而歌大洞神州之章,凝魂之曲,玄詩靈藻,天韻希微,領照沖氣,頻音清徽,其辭日..玄虛上清氣,三京凌華濛。淵嚮啟靈扉,七門扇羽童。豁落丹霄觀,清寥冥運彰。有覺悟玄會,涯棲飛太空。陽臺太洞野,幽逸英芝光,遺界黯虛輸,絕宅自冥通。高會玄辰闕,寒首朝玉皇。神映朱靈音,虛鼓響瓊鐘。九巒縱雲耕,逍遙紫霞峰。丹陵啟碧室,綠庭披五房。金闕煥蹉峨,藹沫木蓋切上清宮。昧此日月華,盼彼無形方。玄致三靈覺,蕭條劫仰中。何為當塗坐,五難乘子胸。何不御赤嬰,乘我泥丸公。不死亦不生,不始亦不終。於是聖君吟歌畢,顧引青童使坐,設流霞之漿,錄剛之果,赤樹白子,鋒
二九九
中華道藏
第一册
木青實。乃命五老上真仙都左公,開漏天文之科。紫藥玉笈雲錦之囊,出靈書紫文上經,上清金闕靈書紫文,採飲飛根吞以付青童君,下授有玄宮玉名,當為真一日氣之法,昔受之於太微天帝君,一名人者。青童君退席,稽首拜而受之,以一赤丹金精石景水母之經也。當常見日還方諸東宮。一初出之時,乃對日東向,叩齒九通畢,《靈書紫文上經》,是後聖李君自一心中陰吭,呼日魂之名,日中五帝之宇少學道,所受修行要文者也。乃太微一日..日魂朱景照韜綠映迴霞赤童玄炎天帝、紫微上真天帝玉清君,二天帝旦颱像。傳之訣,為真之法,上皇大度要事,皆一凡心祝呼此十六字畢,仍瞋目握料拔撰集施行祝說,先後相比條例,相一固,存見日中五色流霞,皆來接一身,次為一卷,刻以紫玉為筒,青金為文。一下至兩足。又存令五色上至頭頂,於於是龜母案筆,真童拂鐘,天妃侍香,一是日光流霞五色,俱來入口中。又日玉童結編,名之日靈書紫文上經,以付一光流霞之中,自復有紫氣,大如日童五老上真仙都左公,藏於紫藥玉笈,盛一者,累重數十,炫煥在五光之中,名之日以雲錦之囊。侍文者命玉女十人,在一飛根水母也。并俱與五氣來入口中,向文之左右,侍聖君列紀者,命玉童十一日吞霞,作四十五咽氣。咽氣畢,又咽人,並司察有書之道士,吉功扎罪,上一液九過,畢,又叩齒九通,微吭曰:間上清玄中先師。大過被考於三官,一赤廬丹氣,圓天育精,剛以受柔,小過奪紀以促年,大罪禍及於三祖,小一炎火陰英,日辰元景,號日大明,九陽罪止身以受殃,輕慢則神去,污穢則文一齊化,二煙俱生,凝魂和魄,五氣之精,藏也。學仙者開視靈文,皆當起拜,盟中生五帝,乘光御形,採飛以虛,輾根手燒香也。天靈司察,可不慎敬矣。得盈,首巾龍華,披朱帶青,巒烏流玄,諸非傳授,皆不得妄說篇日,說則犯泄霞映上清,賜書玉筒,金閣刻名,飲食
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朝華λ真合靈,仙太微,上昇紫庭。,向日再一真仙之中,萬人已上,無有一人知魂之名者矣。此道玄妙,非血食臭可得聽聞者也。天陰無日,可於室所盼潔處,存而為之。清修道士,叫旭上感者,都可不待見日而修之也。叫道士休糧山林,長齋五嶽,絕塵人,遠思清真者,得日日飲日根之霞,一太陽之精,則立覺體生玉澤,面有流~魁。如其外累人事,未獲靜形,浮遊世路,心拘榮網者,要以月朔、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、十五日、十七日、十九日、二十五日,案而為之如上法二月之中十過也。此日是日魂下接,飛根盈滿,水母辟夢之時也。行之十人年,上清自鍊以金真,瑩以玉光,位為玉皇,行太空,乘華三素,以映天下。微飲日氣開明靈符三軍若不能常以月晦夜欣UTi-半書符者,要不可失一一一立可奇月晦也。
右月晦夜半,朱書青紙上,東向吞之,以先告日魂也。臨飲符時,閉氣,左手執符,心祝曰:太微丹書,名日開明,致日上魂,來化某形,平旦嚴裝,發自圓庭,飛華水母,日根金精,紫映流光,號為五靈。祝畢,乃飲符。上清金關靈書紫文,採飲陰華吞月精之法,昔受之於太微天帝君,一名黃氣陽精藏天隱月之經也。當思見月初出之時也,乃對月西向,叩齒十通,畢,心中陰祝,呼月魄之名,月中五夫人之字曰:月魄曖蕭芬豔驕寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清榮貝容臺標。凡心祝呼此二十四字畢,乃瞋目握固,存見月中五色流精,皆來接一身,下至兩足。又存令五氣上至頭頂,於是月光流精五色,俱來入口中。又月光精之中,自復有黃氣,大如目童者,累重數十,相隨在月精光五色之中,名日飛黃月華之精也。並俱與五氣來入口中,向月吞精,作五十咽畢,咽液十過畢,又叩齒十通,微祝日..
皇天上清金闕帝君靈書紫文上經
黃清玄暉,元陰上氣,散蔚寒颱,條靈斂胃,虛波瀾穎,挺濯淳器,月精夜景,玄宮上貴,五君夫人,各保母位,赤子飛入,嬰兒續至,迴陰三合,光玄萬方,和魂制魄,五胎流通,乘霞飛精,逸虛於束,首結靈雲,景華招風,左帶龍符,右佩虎章,鳳羽朱破,玉佩金噹,驀樹結阿,號日木王,神墓控根,有虧有充,明精內映,玄水吐梁,賜書玉札,刻名雲房,飲食月華,與其、合同,飛仙紫微,上朝太皇。祝畢,向月再拜。存日月,坐立任所便耳。仙官之中,無有一人知月魄之名者矣。其真人當時有知之者,若天陰無月,可於室中為之。施行要訣,如飲日光法。夕夕為之,則立覺體生光照,目有飛精也。要法月二日、四日、六日、八日、十日、十四日、十六日、十八日、二十日、二十二日、二十四日,一月之中十一過,亦足成仙也。此日之夕,是陰陽之合,三為盈溢,月水結華,黃神下接之時也。行之一十八年,上清當鍊魂易魄,映以玉光,乘玄巒
景,飛行太空。紫微飲月精太玄陰生符
一法佳時若不能常以月晦夜〉戶"FV土士一半書符者,要不可失一一一一=一一一司一偶月晦也。正月為一一一一一一一一一一=奇,二月為偶。右月晦夜半,黃書青紙上,東向飲之,先以告月魄也。是時當先飲開明靈符也。飲月符,閉系,右手執符,心祝曰:紫微黃書,名日太玄,致月華水,養魄魂,方中嚴事,發自玄關,藏天隱月斗靈夫人,飛光九道,映朗泥丸。祝畢,趴符。微靈書紫文拘三魂之法三日、月十三日、月二十三日夕,日叫時也,三魂不定,爽靈浮遊,胎光放,幽精擾喚。其爽靈、胎光、幽精,一百疋三魂之神名也。其夕皆棄身遊,颱逝本室,或為他魂外鬼所見留制例為魅物所得收錄,或不得還及可以放質,或犯於外魂,二氣共戰,皆躁赤子,使為他念,去來無形,心
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中華道藏
第一册
悲意悶也。道士皆當拘而留之,使無遊逸矣。拘留之法,當安眠向上,下枕伸足,交手心上,棋目閉氣三息,叩齒三通,存心有赤氣如雞子,從內仰上出於目中,從目中出外,赤氣轉大覆身,下流身體,上至頭頂,變而成火,因以繞身,使臣一身,令內外洞徹,有如然眾之狀。都畢。其時當覺體中小熱,乃又叩齒三通,畢,存呼三魂名,爽靈、胎光、幽精,三神急住,因微祝日..太微玄官,中黃始青,內鍊三魂,胎光安寧,神寶玉室,與我俱生,不得妄動,鑒者太靈,若欲飛行,唯得詣太極上清,若欲飢渴,唯得飲徊水玉精。太微靈書紫文制七魄之法月朔、月望、月晦夕,是此時也,七魄流蕩,遊走穢濁,或交通血食,往鬼來魅,或與死尸共相關入,或淫惑赤子,聚姦伐宅,或盲人之罪,詣三官河伯,或變為魎魎,使人厭魅,或將鬼入身,呼邪殺質。諸殘病生人,皆魄之罪,樂人之死,皆魄之性,欲人之敗,皆魄之疾。道士當制而勵之,鍊而變之,
御而正之,攝而威之。其第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀陰,第四魄名吞賊,第五魄名非毒,第六魄名除穢,第七魄名臭肺,此皆七魄之陰名也,身中之濁鬼也。制檢之法,當正睞,去枕伸足,兩手掌心掩兩耳,令指端相接,交於項中,閉息七過,叩齒七通,存鼻端有白氣如小豆,須央漸大,以冠身九童,下至兩足,上至頭上。既畢,於是白氣忽又變成天獸,使兩青龍在兩目中,兩白虎在兩鼻孔中,皆向外,朱雀在心上,向人口,蒼龜在左足下,靈蛇在右足下,兩耳中有玉女,著玄錦衣,當耳門,兩手各把火光。良久,都畢。又咽液七過,叩齒七通,呼七魄名畢,乃微祝日..京氣九回,制魄邪凶,天獸守門,嬌女執闕,鍊魄和柔,與我相安,不得妄動,看察形源,若汝飢渴,聽飲月黃日丹。右祝誦都畢,於是七魄,內閉,相守受制。若常行之,則魄濁下消,反善合形,上和三宮,與元合靈。
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人一身有三元官神,命門有玄關大君,及三魂之神,合七神,皆在形中,欲令人長生,仁慈大吉之君也。其七魄亦受生於一身,而與身為攻伐之賊,故當制之。道士徒知求仙之方,而不知制魄之道,亦不兔於徒勞。三元官所在,其上元宮,泥丸中也,其神赤子,宇三元先,一名帝卿;中元宮,鋒房中心是也,其神真人,字子南丹,一名中光堅;下元丹田宮,擠下三寸也,其神嬰兒,字元陽昌,一名谷下玄。此二二之神矣。欲拘制魂魄時,皆先陰呼其名,存三神皆玉色金光,有嬰孩之貌,中上二元皆衣赤,下元衣黃,頭如嬰兒始生之狀也。行道服氣時,亦存呼名字。命門,擠也,玄關是始生胞腸之通路也。其中有生宮,宮內有大君,名桃康,字合延,著朱衣,巾紫蓉冠,坐當命門,其三魂神侍側焉。大君常手執天皇象符,以合注元氣,補胎反胞。暮昏,先閉氣二十四息,乃心祝大君名三通,因咽液五十過,又三叩齒,微祝曰:
皇天上清金閥帝君靈書紫文上經
若道士有行還精之道,回黃轉赤,朝精灌命,注津溉液,使男女共丹,面生玉澤者,宜知大君之名耍,服象符以不老矣。若徒行事,而不知神名,還精而不知服此符,不見其祝說,不測其宮府所住者,雖獲千歲之壽,故自歸尸於太陰,徒積歷紀之生,故應還骨於三官也。道士暮昏,常存大君,為祝說之法,朔望服符,以運胎精之益者,如此亦成仙人,可不煩男女還補之術也。然御女以要飛騰,回氣以求天仙,驗幟甚於水火,殺伐速於斧斬,自非灰心抱一之性,殆不可以此取喪失者也。中才行之,所謂吞劍而欲喉咽不傷,當可得耶。生宮大神君,己心人食生血,忌燒六畜毛,忌燒葫蒜皮葉,及諸葷菜輩,皆伐亂胎氣,臭傷嬰神,慎之焉。
皇天上清金閥帝君靈書紫、叉上經
(王卡點校)
三O三
中華道藏
第一册
間太微靈書蒙文仙忌真記上經方諸青童君,上清乃鈔傳於朱天丹陵龔仲陽、幼陽,使授南宮諸成真人者。
經名..太微靈書紫文仙忌真記上經。簡稱〈仙己心真記〉。撰人不詳,約出λ仿宋晉南朝。原係〈靈童田紫、叉〉之一篇。底本出處..〈正統道藏〉洞﹒兵部戒律類。
青童君日..學仙之難,非一條也。難者非俗間之難也,仙難固有不可得而書焉。夫人雖有仙相,當得昇騰,然復有敗仙相者十條。若雖恃此仙相,猶犯而敗之,亦不得仙矣。今密告有相之人,于其奉焉。第一勿好淫,淫則魂液外漏,精光枯竭,神樵魄散,骨薄髓穢,魂號靈府,
上聞天閣,三宮權箏,胎英悲錯,此一敗仙相。第二勿為陰賊凶惡。凶惡則黃庭競亂,三尸好殺,魂神闕姦,魄鬼干室,目光兵散,口生傷氣,此二敗仙相。第三勿醉酒。醉酒則形質淪壞,神真交錯,魂忘本室,魄遊邪宅,赤子飛颺,喉腦火竭,此三敗仙相也。第四勿穢慢不盛。穢慢不盛則清靈失真,精魂不居,三宮生蟲,赤子浮游,血濁髓臭,神光失廬,魄走邪門,求我死書,此四敗仙相也。第五勿食父母本命獸肉,則元形喪始,根本亡度,胎神號眺,鋒君叫慕,三魂慘毒,魄索丘墓,此肉入口,命墜長夜,此五敗仙相也。第六勿食己身本命獸肉,則形神犯真,泥丸滅落,三宮閉門,嬰兒交錯,魂爽飛逐,魄求棺擲,此六敗仙相也。第七勿食六畜肉,則系形鬱臭,精靈濁滯,腦黃齒枯,脾育死氣,魂不受真,魄生邪勃,身沈長淵,骨願土沒,此七敗仙相也。
-ZO四
第八勿食五辛之菜,則五藏惡臭,三華潰亂,神不正達,精胎下淪,魂魄生離,赤子煩頓,飛靈失守,眼光流逮,此八敗仙相也。第九勿殺生昆蟲以上,則兵對萬物,束骸血怨,形暴魄凶,魂氣交戰,胎靈彷徨,真兒逃散,泥丸奸狂,赤子棄叛,尸形湯鐘,水煮火爛,此九敗仙相也。
第十勿北向便曲,仰視三光;勿北向理髮,解脫衣裳;勿北向唾罵,犯破毀玉。破謂歲下辰也,王謂王氣之所在也。勿怒日月星辰.,勿以人節日行威刑;勿以月朔日怒圭呵,勿以六甲日食龜龍鱗甲之物肉;勿以丙午日食維肉.,勿以丙子日食黑獸物肉;勿以庚申日行陰陽,與婦人同床而骨;勿以乙卯日大醉;勿以正月四日北向殺生;勿以二月九日食魚;勿以三月三日食諸五藏肉、百草心;勿以四月八日殺草伐樹;勿以五月五日見血;勿以六月六日起土;勿以七月七日思存惡事;勿以八月四日市諸履屐,諸附
足之物;勿以九月九日起床席;勿以十月五日罰責人;勿以十一月十一日不沐浴;勿以十二月晦內三日不齋燒香念仙也。諸如此忌,天人大禁,三官告察,以是為重罪矣。或令人三魂相疾,七魄流競,或胎神所憎,三宮受惡之時也。是以惡夢交於丹心,妖魅乘其朱闕,精液觸犯,神真恍惚,流變多禁,莫識忌衛。子能奉修,則為仙才,不奉天禁,則為傷敗者也。學道者至秋分之日,皆當存真齋戒,勿念邪惡,心當常願飛仙。古之神人日..子欲昇天慎秋分,罪無大小皆上間,以罪求仙仙甚難,是故學道為心寒。此真要吉也。若長齋道士,秋分日中,皆謝七祖、父母,下及一身罪過,求自改之誓也。自非真正絕世之性,慎於此日謝罪,慎之。青童君曰:子知仙相為不急,宜知敗相為密要。世獨之人,徒有其骨形,豈悟相濟之膜路乎。夫學道者,第一欲得廣行陰德,慈向萬物,救人艱厄,度人危難,輕財重道,施惠布德,不
太微靈書紫文仙忌真記上經
佫財寶,投之窮地,啟誓真氣,虛心跪請。是以古之至士一日,謂耕種福田,以取登仙者也。
太微靈書紫、文仙己心真記上經
(王卡點校)
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先齋於山林之中四十日,不交外事,乃就作神泥,比竟百日,令泥筆竟也。取耐燒土笠,容三斗者,白赤無所在,唯令堪火,不拆破者耳。作神泥法..東海左顧牡蠣六分、盼摟土三分、馬脫落細毛一分、滑石三分、赤石脂三分、羊細毛二分、大鹽半分,合七物,合禱下細篩,和以百日酸隘,更禱三萬件。若泥掉者,更加赤石脂,泥剛者,更加隘,更禱取成細泥,其篩治和泥
經名..太微靈書紫文、垠汗華丹神具上經。簡稱〈、垠汗華丹Vo撰人不詳,約出於東晉南朝。原係〈靈書紫、文〉之一篇,從分出單行。底本出處..〈正統道藏〉洞具部方法類。
間太微靈書蒙文玻耳華丹神真上經
中華道藏第一附加
-O六朴,唯令至精細。當擇取牡蠣裹白,不以月建日,更齋百日,齋畢,以清用外骨之皮也。先澡擇馬羊毛,又則酒三餅,投之於束流水中,臨水祝曰:末擇盼摟土,皆令精,去巖穢也。令所太玄青流,八海九江,山神地氓,分者,非作稱兩之分也,謂用泥多少,上護丹精,美酒三餅,謹祠河靈台畢還足以泥兩笠,為諸物合隱,量之等分一勿顧,乃以其日納藥於盆中也。又作耳。泥兩筆內外,通令厚七分。當以一丹欲得山林之中,臨束流水上,唯令人漸,先薄泥,陰乾令燥,燥又增泥,漸至一遼所不至,雞犬之聲不開於耳,乃佳。七分也。泥笠,內外七分,既畢,燥之,一慎之。又以驗酷和黃丹,禱三萬件,令如泥,一玻封華丹藥種物如左..泥兩笠,內上下,令厚三分,拆更增泥,一鋒陵朱兒十斤,口訣是丹砂。又陰乾十日,取令勿訴。黃丹者,鉛丹一丹山日魂五斤,口訣是雄黃。也,勿以此泥泥外面。納藥既畢,當堅一白京飛龍一斤,口訣是白石英。密,以泥精縫之,塞其際會,至令保密。一青腰中女五兩,口訣是空育。又更泥,泥外面上下,及四邊,令厚四一紫陵文侯五兩,口訣是紫石英0分,畢,陰乾,置盛處二十七日。若外一碧城飛華五兩,口訣是石黛。復細拆者,更以羊鬚為筆,染泥泥之,一北帝玄珠一斤,口訣是硝石。復乾七日。乃可令外厚一寸四五分一九靈黃童五兩,口訣是石硫黃c許,乃佳。於是作神泥泥笠,及納藥之一五精金羊五兩,口訣是陽起石心。事都畢也。一雨華飛英五兩,口訣是雲母。此泥法既省約於金液九轉之笠,一白虎脫齒五兩,口訣是金牙石。但治泥當使極細至精,節適和禱用心,一流丹白膏一斤,口訣是胡粉。有過於九轉之益也。謹密勿令華精泄一倒行神骨五兩,口訣是戌鹽。散,泄散則無益,又失功夫於齋盛。玄臺月華五斤,口訣是雌黃。
都合十四種,以次別禱,從丹砂始,各禱五千件。又禱藥人當溫慎,無多口舌者。當令先齋三十日,然後使禱。又合藥時,止可將三四人耳。蓋其人難得如意,若一人不同心,便壞人事。華丹既成,一兩為一傳劑,若且欲居世俗之間,聽服半兩。別禱藥都畢,以藥安著益,中。先納戌鹽,舒著益底,次納硝石,次納雲母,次納陽起石,次納金牙石,次納胡粉,次納空青,次納石硫黃,次納白石英,次納石黛,次納紫石英,次納雌黃,次納雄黃,次納丹砂。丹砂獨在上。十四種都旱,皆當舒次,令竟筆中,小抑令相薄也。又以水銀三斤,灌諸藥之上,都畢也。又餘安上土笠,以黃丹泥泥其平際,以牡蠣泥泥其外際,陰乾,乃又通泥外面,上下四邊,令厚四分耳。電屋起基,先鑿地,去除穢土三尺,更納好土,築以滿之。又更於平土之上起基,高令二尺五寸。勿在故塚墓之處,及故居家之墟間為寶,而止
太微霾書紫文玻訐華丹神真上經
也。電屋令成巾長三丈,廣一丈六尺,高一丈六尺,潔盛治護,以好草覆之泥壁內外,令堅密。正東、正南門二戶,戶廣四尺,暮閉之。視火人及主人止室中,以電安屋下中央,電口令向束,以好搏石繕作之。以苦酒及東流水,禱和細白土,并牛馬塵鹿毛為泥,泥盎蝠,宮內安鐵餘,以藥益著統上,使筆在章,中央,益四邊當去實土,各三寸半,令電高於益上二尺,筆下去地一尺八寸。以好棟火於下燒之,令去筆一尺許,調適繕視火氣,勿令暴猛。足二十日,更令火去筆下六寸;又二十日日足,更又令火去筆下四寸;又二十日日足,更又令火去筆下一寸;十日日足,又更令火親筆下;又十日日足,更又令火半益;復又二十日日足,都合百日,藥成也。可復寒之三日而發之,飛華皆輕著上笠,以三歲雄雞羽掃之,其華上當有三十七種之色,飛流映鬱,紫霞玄煥,名日玻封華丹。以十一月、四月、八月朔日平且,向王再拜,以東流水服一兩,即頭生七色之氣,面有
金華玉映,閉氣則立致人玄之輿,唾地則化為飛龍,左嘯則神傳立朝,右指則三京合風,千乘萬騎,飛行上清。若藥華未盡起者,可更合泥兩際,如前法使密,更燒筆腹,頓四十九日,無復不成也。
黃水月華丹法火燒筆百日,成玻封華丹,丹成勿發取,又更始火,如初燒華丹之狀,進止火尺寸之法,復百日,合前二百日,寒之六宿,發而視之,眾精仰於上益結幕,幕中有黃水,水有黃華,華似芙蓉,名日黃水月華。幕仰著上笠,如玄膽之狀,接而取之,食其華而飲黃水一升,則分形萬變,眼為明月,浮遊太空,飛行紫微上宮。徊水玉精丹法火燒藥筆二百日,變成黃水月華,勿發,又始更興火,如前法,復一百日,合前三百日,寒之九宿,而發之,聚精結贅,仰著上笠,直中有白水,如玉膏狀,自徊動,常左行,流動於直中。白水中有明珠三枚,貌大如雞子,名日徊
三O七
中華道藏
第一册
水玉精。其味有百和之甘,香軟如館,取食一珠,則與天相頓,身生水火,唾系成玉,化形為日,天帝下迎,乘景上清。穿地廣深七尺,取玻封華丹,以和徊水如雞子者,種之於蝠,復其土,堅築之三年,其上生樹,赤色如棄,高三四尺,其實如錄,名日鍍剛樹。食其實,與天相生,上升太極,化形為屑一去,一名太極隱芝。穿地廣深六尺,取鍍實一枚種之,灌以黃水五合,復其土,堅築之三年,其上更生草如嗨,其子如桃,有五色,名日鳳腦芝。食其實,上昇太極,睡地化為鳳凰,可乘鳳而翔也,一名太極隱芝。穿地廣深一丈,取黃水四合,鳳腦實一枚,合種之,以黃水灌腦實,復其土,堅築之三年,上生赤樹如松,高五六尺,其實如梨,子正白如玉,食其實,上登太微,睡地為青玉。穿地廣深入尺,取赤樹子種之,灌以徊水五合,復其土,堅築之三年,上生鋒樹似李,高六七尺,生青實如棄,色青如翠,食其實,上登紫微,睡地化為黃金,得乘玄雲而行。
水陽青映液法取黃水、徊水各一升五合,合三升也,更別於小鐵器中,熬之七沸,當變合成青水也,名日水陽青映。平旦頓飲之,則身有青玉之光,口吐紫姻,上昇上清,睡地成丹砂人石。以鐵器熬鉛一斤,水銀二兩,使極沸,以玻封華丹一錄投之,食頃立成真銀。以鐵器熬鉛一斤,水銀五兩,使極沸,以玻封華丹三錄投之,食頃立成紫金。金銀成,以百斤投東流水中,各作一餅,令重五十斤,臨水吭日..天河織女,地川水伯,太丹成華,傳魂鍊魄,長去地上,昇為帝客,奉寶兩壁,以鎮源澤。祝畢,徑還勿顧。欲種神樹,當在名山之陰為蝠,離其四面,勿使人獸之遞交行蹈上也。皇天上清後聖君,自少學道,所受施行祕要,得為金闕之帝者也。五老上真、太極左傳公上啟,撰集為《靈書紫文》,命付方諸東宮青童大君,使下教刻錄玄名,當為真人者。此太上之祕士一日,後聖之紫文矣。四極明科聖君
三O八
之法,聽七百年內,得三傳而已。若百年之內有二人可授者,授之,要以七百年內傳三人為誓,過限年滿,皆不得復出。傳授之時,對齋七日,而後奉付之焉。上靈真官、玉女玉童各十人,侍書衛文,將監察得失,刺吉功過。夫學僱者,明慎其始矣。法當立盟成口質,為不泄之約。其傳聖君列紀,行服精吞霞,受開明陰生,及天自主象符,及拘魂制魄上經,晚有經之師白緝四十尺,銀鍍二雙,京絲四兩,以代敢血之誓,為閉祕不宣之信。其受《玻封華丹神真上經》,法當脆有經之師金龍、玉魚,以代刻身石誓不漏之盟。古之上皇,皆保貴、神書,防其輕泄,所以重跪玄誓,期之勿泄,示其篤誠,明其根始也。其不奉科條,泄閉後聖紫文列紀者,二一祖、父母,生則獲罪於水火,死則受考於三官,身沒為下鬼,削除傳筒,提北漠之石,副之太山,汲西津之水,致之東海,子其慎哉。藥物皆用古稱,唯今精上也。青童君,諱梵漪,每人節日存之。
王君曰:金龍、玉魚之誓,俗希其物,復不可閉經,過期而不授也。已上啟,以青布三十尺准盟。青者,精其心也,布者,布其誠也。
太微靈書紫文、垠汗華丹神吳上經
(王卡點校)
太微靈書紫文玻荷華丹神真上經
三O九
中華道藏
第一册
m洞真太上紫度炎光神玄變經
經名..洞吳太上紫度炎光神玄變經。撰人不詳,約出於采晉。係早期上清派重要經典。一卷。成本出處..〈正統道藏〉正一部。
紫度炎光序
紫度炎光者,非紫度炎光有本文,是神經自空虛之中凝為成章,玄光炎映,積七千年,其文乃見。太微天帝君以紫蘭結其篇目,金簡書其正文,仍記為《紫度炎光神玄變經》,神玄變經者9從玄中變而名焉。玄章既存,高上玉皇命金晨玉童、西華玉女各三干人,侍文左右,衛在太上六合紫房之內。南極元君主之。
太微帝君記太微帝君者,生于始青之端,曜靈徹玄,眾未凝之始,結流芳之由同法形焉。連光映靈,紫雲曜電,玄煙流靄,丹暉纏絡,妙覺潛啟,仍採納上契,條暢純和,吐納冥津,遂降生靈之胎,哺兼法泉曲芝。行年二七,金容內發,玉華外映,洞慧神聰,朗觀虛玄,編掌帝號,其任乎澄流九霄之霞,飛跳洞清之源,明機覽於極玄,須綜運於億津,積感加於冥會,妙啟發於自然。是以得御紫度炎光迴神飛霄登空之法9修行內應上登玉清高上之尊,道備以付中央黃老君焉。西王母授經時作頌三篇嘯歌九玄臺,崖嶺凝淒淒。端心理六覺,暢目奔塵淨。流霞耀金室,虛堂散玄薰。積感致靈降,形單遁亦分。候忽時萬劫,豈覺周億樁。秀圍蔚神階,朱瓊煒琳庭。流風散空洞,玉繽乘虛明。紫煙纏曲字,丹暉映綠斬。飛旗鬱玄差,羽節耀紫清。登景九霄際,遨遊戲鳳城。願受榮境
三-o
子,一樂同朝生。騰巒控玄暉,晏景洞野外。流浪尋靈人,合形慶霄際。手披朱自戶,眼若神沖泰。金闕鬱峰峨,清景無塵穢。解矜玄閩臺,適我良願會。脫履三徒難,保鍊回年邁。
紫紫度炎光中方內存招無洞觀天上法
帝君結形之始,仍學招真之道,遐思遠覽,潛想內囑,坐觀克崖,洞想幽虛,年始三歲,中方審正,真神披朗,逆知未然,究覽極天之境,無幽不鑒,元上不闕,元下不盼,遂受大帝之號,由積感所降,豈生便任乎。常以平旦,天光未明,清輝始發之時,兩手相摩令熱,拭兩目四皆三七過,叩齒二十四通,以舌盪祇口內,上下周臣,令芝液並生,咽液九過。畢,以被通冠覆一身,體定骨,令中方審正。當使內外寂寞,不間音響,手掩兩耳,閉目內存,身見東方九萬里之外,
山川草木,禽獸胡老之類,如在目前,使分明審正,不定更存,久久自然見也。既分明,使聞耳中有鐘鼓之聲浪浪,良久,仍見東嶽仙官,乘碧龍碧霞,手把五芝,從玉女十二人,〔著〕@飛青羽裙,實青精玉胎,盛以金拌,授與我身。既見仙官,覺禮而受之,即服,覺其味甘,使拭目,咽氣九過止。如此三年,目見萬里之事,耳聞萬里之音,元不朗然,逆知方來吉凶,年算長短之兆,身生異光,洞見表里。招元之道,其法極妙,口口相傳,不形於文。次還思如上法,內存見南方九萬里之外,山川草木,土色禽獸,越老之人,如在目前,使分明審正,不定更存,久久自然見也。既分明,便聽耳中有百績之聲唔唔,良久,仍見南嶽仙官,乘飛龍雲蓋,手把華聽,從玉女十二人,著青錦飛裙,實玄綱鋒實,盛以金拌,授與我身。既見仙官,覺禮而受之,即服,覺其味酸,使拭目九過止。如此三年,自然洞觀幽虛,目見萬里之外,耳聞萬里之音,久久為之,元不朗
洞真太上紫度炎光神玄變經
然,逆知方來吉凶之事,體生玉澤,面有玉光。招元之道。@次存還如上法,內存見西方九萬里之外,山川土色,草木禽獸,玄老之人,如在眼前,使分明審正,不定更存,久久自然見也。既分明,便聽正耳中有金鼓之聲鑰銷,良久,仍見西嶽仙官,乘素霞飛輿,從玉女十二人,著玄錦飛裙,資金液丹精,盛以金梓。既見仙官,覺禮而受之,即服,覺其味甜,便拭目,咽氣九過止。如此三年,目視洞徹,察見無窮萬里之事,吉凶禍福朗靚未然,面有金光。招元之道,其法至妙,不得文傳,口口相告。次思如上法,內存見北方九萬里之外,山川土色,草木禽獸,美老之人,如在眼前,使分明審正,不定更存,久久自然見也。既分明,便聽耳中有鐘銅之聲浪浪,良久,仍見北嶽仙官,乘玄雲飛斬,手把五芝,從玉女十二人,看玄錦飛裙,實瓊液玻艘,盛以金拌,授與我身。既見仙官,覺禮而受之,即服,覺其昧苦,使拭目,咽氣九過止。
如此三年,洞觀八方,察幽究虛,坐見無窮,身輕體明,坐在立空。招元之道,極真難官方次思如上法,內存己身徹見九天之上宮臺,山川林木,飛禽走獸,雲山庫克際之端,與眾真相接,群仙共干一一口,審正分明,不定更息,久久自然分明。既〔分明苔,聽耳中間有五音絃替之聲,如可聽間,良久,因見,中嶽仙官,乘黃霞龍,從十二玉女,著黃飛裙,手把五色華聽,實五芝丹精,盛以金拌,授與我身。既見仙官,仍覺禮而受之,即服,其味香,使拭目,咽為十二過止。紫度炎光招元至極妙法,難可口官一,行之三年,洞靚幽虛,徹見玄冥,算祿壽命,吉凶之兆,一身洞達,面生金光。存五方既畢,起坐東向,叩齒九通,祝日..萬化渾生,玄綱御空,迴輪克聲,運轉四方,流光萬里,洞觀空洞,三精寶曜,飛霞鬱房,晨精玄注,九竅開通,四會八達,存虛招元,令我神慧,明究吉凶,穆駕玄輿,綠耕飛轅,上升太晨,
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中華道藏
第一册
進拜玉皇。帝君,內存招克洞視觀天上法,事畢於此,立驗之妙,殊於血采用。中方審正,一心存念,入室百日,便有彷彿將來。三年,神冥洞徹,元不朗然,萬不遣一,可謂克中希真,真為之降。其道幽微,非世所論。人貴祿位,我貴此道。四海之主,求易此法,吾未聞矣。吾道不死之根,逆知未然,洞鑒幽虛,仰測克窮,聽響萬里之趣,旁通天下之奇,豈復過乎。有得之者,刻乘綠斬,飛霞玄蓋,上升帝晨。唯在實祕,慎勿妄傳,違負明科,泄露真文,身及祖師、七玄、父母,同充鬼役,身沒幽泉,負考三官,艱苦備受,明慎之焉。佩受紫度炎光,修學存真招克洞視之道,常當於則室寂處,不關人事,靜念存思天下四方萬里之外,山林草木禽獸,人民玄夷美胡佮老異類,皆來朝拜己身。又思我兩目有流火之光,如星煥落赤曜,光充萬里之外,四方山澤,准濟林木,皆隨光明消除,極天清蕩,無復塵穢,目觀無極之鄉,周遍洞
達,無所不關。如此皆令分明審正,叩齒九通,仰祝日..玄光,內映,洞鑒無窮,徹視達聽,九孔開張,流精奔激,萬里清通,坐靚自然,逆究吉凶,得乘飛霞,上登太空。畢,引眾睏液七過止。若能修行此道,百日之中,便有彷彿將來,三年目靚空洞,坐見萬里之外,耳聞萬里之音。至極妙道,非可文傳,口口相付,審受祕干一一口。
流金火鈴
流金火鈴,以太上大道君遊宴之玄光,上激九天之威,下滅六天之凶,玄光虛映道君之項,流照八極三十萬里。三天立正之初,罷除六天之始,以傳太微天帝君。神文藏於瓊宮玉房之內,虛光自明,煥赫上清,飛龍毒獸翼其側,紫雲玄暉蓋其巔,玉華之女、金真之童各三百人,典衛靈文,散香虛庭。積七千年,化生五符,光徹八方,因有五方營衛之官。太微天帝君,以傳金闕後聖道君,後聖道君以付上相
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青童君,使授諸為真人者,佩遊上清。學真之夫,而無流金火鈴,項生國光,皆不得上登三光。若有金骨玉質,玄名青宮,得受此文,佩之而行,諸天諸地四海五嶽,率天血來聖仙官,莫不稽首來迎,神光駭動,所制不輕,三元立遺玉童玉女三十六人,侍衛其身。佩之九年,得乘八景玉輿,飛行太空。
受殃,考及先師,同充鬼官。以紫繪二尺二寸,朱主日戴之頭上。若有金名玉骨,得佩此文,皆宿命應仙。佩符之身,出入遊行,常當存想己身項上有固光,映照三十萬里之外。九年之中,勤心念真,清齋篤志,剋得真靈下降,圓光自明,乘空而行,坐存立亡。
五鈴登空步虛保仙上符一名火鈴
太微天帝君受昂之始,玄象初分,登九玄虛生之臺,五帝神官衛於八方,五符空映,若存若亡,畸藹鳳臺之上,瓊房曲室之內。積七干年,其文見焉,流光躍於九天,實文鬱煥乎玉清,左擲則為流金火鈴,右振則冠豁落七元,攝制極天之魔,威布九霞之庭,至極妙道,洞微難勝。帝君方清齋太空瓊臺,洞真之殿玉室金華之房,侍女眾真、五色神宮十億萬人,飛獸毒龍,俠闕備門,巨此干尋,衛於堵岸,鳳鳴龍嘯,百音激館,威揚廣庭,獅子啤唉,血來吹靈歌,玉響流躁,神妃合唱而奏音,玉女
洞真太上紫度炎光神玄變經
鳴絃而咐彈。余乃引中央黃帝老君、太極四真人,設流霞之睡,環剛之果,赤樹白子,隱芝雜結,血來香芬落,積九十日。於是龜母按筆,太一拂鐘,天妃侍香,玉華結編,以白玉為筒,金主日其文,以付仙都左公,封以玉笈雲錦之囊,傳付中央黃老君,依盟奉受五符會稽首而退。即致九靈流景雲輿,五色神官五萬人,飛青翠羽龍峽,上登金闕玉清之宮。若有金書東華,得見此文會則宿運應仙。佩符而行,萬神來朝,出虛入宿,迴巔五嶽,運度五星,身生水火,變化十方。佩之九年,降致綠斬,上講三元,位登玉清。其道祕妙,非真不傳,輕泄篇目,身沒形殘。依玄宜(明科,七千年得傳一人,違盟負誓,殃及七玄,身及先師,同充下鬼,十苦八難。青帝碧霞流鈴登空步虛上符言詞體間自雪蠶訊)吾吾璽蓋自一一望翻閱州州心的
東方青帝元洞元明元曜延靈曜元君各九干人,青陽玉童九十人侍文左.,東嶽太山仙官二千四百人會主目腰玉女九十人侍衛靈文右,衛佩符某甲身。赤帝丹霞流鈴登空步虛上符
西方臼帝金城曜元元導太仙君、一八一千人,耀靈元化玉童六十人侍文左;一il」
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中華道藏
第一册
西嶽華山仙官二千四百人,太京玉女六十人侍文右,衛佩符某甲身。黑帝綠霞流鈴登空步虛上符
北方黑帝玄洞元陰五耀延靈元華鬱單君各五千人,皇機太極玉童五十人侍文左;北嶽恆山仙官二千四百人,太玄玉女五十人侍文右,衛佩符某甲身。黃帝蒼霞流鈴登空步虛上符
中央黃帝,中耀五陽五陰中皇洞極高皇君各千二百人,皇機執中玉童十二人侍文左;中嶽嵩山仙官各二千四
百人,黃京玉女十二人侍文右,衛佩符某甲身。男以丹書青京佩之左,女以黃書白家佩之右。
流金火鈴內存振威大祝神慧
修佩流金火鈴,出入遠近,經履危險寇病之中,厄害之下,當存真光以自衛,開道萬里之路。發行之始,正向其方,叩左齒二七通,睏為三十六過,便思所在之處形象,山林草木,人民禽獸神靈,分明朗然,皆來朝拜我身。思北斗七星覆我頭上,仍存我左目為奔星,右目為迅電,其光煥赫奔星九萬里外,見所之道路隨光開通,山林草木,入民屋宅,兵寇鬼系,令消除無復手遺,四道豁然,因祝日..前開後閉,天平地昂,神公出遊,四道開張,當令天地,通我橋梁,前後左右,洞達八方,左擲奔星,右迅電光,流火萬里,何妖敢當,太一將送,萬神來迎,有所之向,靡不吉良,乘雲駕虛,
三一四
上升太空。畢,引二目之精各還其宮,左取七涼,右取七為咽之,畢。如此可以冒險涉難,攻鬼伐兵,無不應響盪然。其法至妙,不得妄傳。五帝流鈴五符,威制極天之魔,召攝五方神靈,上應五晨,參落七元,下應人身,九孔七明,周天竟地,靡有不闕,先幽不測,細元不鑒,存符則先,擲符則振威,子若佩之,口受師占一一口。若在人問遇惡鬼之地,當作振威大祝,北向閉眾十二息,思五方眾覆冠一身,內外朗明,都無所見。因叩齒三十六通,咽五方焉,方啟三咽為除,盡入兆身,存我兩目童子光如流星,煥落五方,便祝日..天元七精,五帝流鈴,煥擲電光,如天奔星,光曜十方,照鬼真形,有何小妖,當我生門,太上有命,誅戮克親,屠肝剎腹,絕滅鬼精,千千皆摧,萬萬皆傾,神威吐祝,攝錄無停。〔畢〕'。便睏為三十六過止。如此一祝,則五方神官皆保甲命,卒錄所在有靈之為,束縛詣庭,三祝則鬼王滅種。
若入五嶽,周遊山川,冒險履峻,皆當未及其處百步,叩左齒三十六通。若之東嶽,便存東方青帝希林珠官屬九千人,衛我前後左右,以青霞之為覆冠我身;若之南嶽,便存南方赤帝丹玄子官屬八千人,衛我前後,以鋒霞之眾覆冠我身;若之西嶽,存西方白帝少皓靈官屬五千人,衛我前後,以京霞之為覆冠我身.,若之北嶽,當存北方黑帝玄冥皓官屬五千人,衛我前後,以皂霞之為覆冠我身;若之中嶽,當存中央黃帝執中元官屬萬二千人,衛我前後,以黃眾覆冠一身。畢,祝曰:乾天耀靈,七晨玄精,五斗華蓋,繞絡我形,五色飛霞,混合交并,身佩七元,流金火鈴,煥擲無方,極天鬱冥,五帝神官,驅策天兵,為我攝制,山川土地,干鬼萬靈,皆來束首,自送真形,前誅後戮,所捕元停。畢。如此一祝,天魔減速,萬神來朝,遊行五嶽,履涉山川,無復試觀之息,五嶽仙官自奉送五芝五生玉英,來給子身。若在軍寇之中,懸白刃之下,厄難
洞真太上紫度炎光神玄變經
之中,當叩右齒十二通,存七星覆身,玄光洞映,周區一體。存肝為歲星,出在左;肺為太白,出右;心為榮惑,出在前.,腎為辰星,出在後;牌為鎮星,出在胸上。令五星精系繼繞前後,我身居斗魁之中,五星之下。次存五帝神官衛我左右,祝曰:天為我屋,地為我林,五嶽山川,為我橋梁,玄斗元精,為我衣裳,藏身七元之內,流火之鄉,度我者太一務獸,過我者白元元英,夾不能干,兵不能傷,當令我身,上詣金闕,九老之京。畢。如此在屈厄之中,垂終之命便得解脫。五色錦各五十尺,以請五帝仙官。紫金五兩,脆誓五方之信。沉香五斤,上問三元。宜〈珠一兩,以為盟丹之誓。書刀子一枚,以為斷死氣之路。金珠七枚,以奉七元之精。鋒紋七十尺,以為炎光之眾。凡授符經之身,當實信詣師,清齋三日,沐浴燒香,書符及經,露置高堉一之上一宿,明朝共登壇,告北帝,啟盟
文,度符經付弟子。自不登壇告誓,不得妄開篇目,師輕泄經文,身被風刀之考,弟子不受而披卷,殃及七玄,身殘失明。四極之科,禁輕泄經文,太經之律,禁無盟誓。自非金名玉格,莫得間見。
求仙之夫,先元五符佩身,五嶽仙官不衛兆形,鬼錢不落死名,柚身岩岫則為九天魔王所敗,出入人間則不兔官橫刃兵。得佩之者,上天覆護,縱橫克方,適意周旋。存思真人還復本宮,五芝五生,身映玉光,仙官防衛,三元詣房,乘雲駕處,上升玉清。受符百日,當以五寸桐板五枚書符,各著一板上。又書刺各一枚,記某年月朔某日某子,某郡某鄉某嶽先生王甲,年若干,某帝子屬某嶽。以符刺埋著五嶽,臨埋符時,叩齒三十六通,祝日..上啟三元,玉皇帝尊,下告五嶽,五色仙官,奉受流鈴,五符直〈~一一口,清齋五香,記名山川,請定真仙,來衛我形,五芝流黃,黑白赤青,身生水火,煥落火鈴,龍巒詣房,上登玉庭。如此,即
五
中華道藏
第一册
五方仙官防衛兆身,授予神真之道,遊行五嶽山海,百靈莫不來朝。
帝君夜照神觸
夜照神燭,乃九天真王授於太微天帝君。登九層之臺,金輝紫蘭之殿,玉房之內,明神燭於五帝,禮願修行,按篇祝念精思,九百日中,神感靈應,遂致五帝降以靈符,虛生五方,煥乎上清,光鮮內照,洞映虛克,覽之不測,毀之不亡,暉曜瓊房。七百年中,神文乃見,五色之獸,衛符俠燈,記為夜照神燭通光靈符,五色煥爛,洞徹五方。帝君方退齋上清,以紫金鑄文,一片又於太空之中,靈瑞拉口啟,乃使龜母按筆,太一拂鐘,書以金筒,結以紫繩,付仙都左公掌錄,瓊官紫屑一~-E藹其上,虛複散芷〈姻,玉童侍衛三十六人,傳付金闕後聖九玄帝君,上相青童君,後授後學應為真人者。此法寶祕,不傳下世,有金骨玉髓,名參青宮,錄宇上清,當得此文。有得之者,便成真人,行之九年,神光
自生,體朗眾清,乘虛駕空,上造帝堂。青帝神燭頌..安燈燭於東方,人定入室東向,叩齒九通,冥目內存東方青為光明,覆滿一室,心拜燈前,長跪頌曰:靄靄玄宜(初,颱颱眾高澄,元緒無方紀,羽章朗而興,尋求履萬劫,太輝降神燈,洗盪七玄難,苦魂皆超騰,空生自然光,身輕乘雲升。赤帝神燭頌..安燈燭於南方,叩齒九通,冥目內存南方赤系光明,覆滿一室,心拜於燈前,長跪頌日..太虛生空洞,克形復元響,寂寂元始內,三京生雲景,幽室何寥寥,明燈以通想,朗靚自然光,三晨同體象。白帝神燭頌..安燈燭於西方,叩齒九通,冥目內存西方白眾光明,覆滿一室,心拜燈前,長跪頌曰:三靈吐奇華,經絡九重霄,夜光無瑕擒,寶耀越度交,洞映亢窮野,朝徹入太幽,拔出九玄苦,福隆積禍消。黑帝、神燭頌..安燈燭於北方,叩齒九通,冥目存北方黑辰,覆滿一室,拜燈前,跪頌曰:朗哉太陽輝,神光洞
一一一一六
三清,眾散玄漠內,虛煙生紫庭,控御乘飛霞,飄飄凌亢形,拔我七玄祖會南宮更受生,長與三光齊,極天亢危傾c黃帝神燭頌..安燈燭於中央,叩齒九通,冥目內視,存中央黃魚覆滿一室,心拜燈前,跪頌日..五帝拾玄一,中元御十方,攝正輔大冥,幽燭朗空同,一杰散亢崖際,同度及神宗,禮頌太豆、章,說說步虛空,希感徹玉帝,長竭三元房。此帝君受九天真王神燭內頌,修行積感,致夜光自朗,五帝通光靈符,降于帝室也。子有玉名,得悟祕文,當實上金五兩,以禮五方,五色之繪各五十尺,以盟五帝,告誓三元,然後奉焉(J
五帝通光靈符
東方太明太虛太洞玄元始陽之精,九千萬重玄生玉真辰,典統玉臺九千生官,制御九千之焉,通理三天仙王。得者神仙,佩者成立(人,行之者光明通靈,白日升天。
右東方青帝自生神燭通光靈符,以青緝九寸朱書佩之,又書九寸符,安所住東方,安著神燭燈下,九年神燭自明,神符自生也。帝遣青光童子十二人,侍衛己身。南方太陽太精太洞炎始之精,八干萬重玄上生玉真辰,典統玉臺八千生官,制御九天之辰,輔正三天之法。得者神仙,佩者成真人,行之者光明通靈,白日升天。
)))占1而}))中芥右南方赤帝自生神燭通光靈符,以鋒繪九寸朱主日佩之,又書九寸符,安所住南方,著神燭燈下,九年修行神燭自明,帝遣赤光童子十二人,侍衛己身。
洞宜(太上紫度炎光神玄變經
西方太寶太華太洞玄輝之精,六千萬重虛生自然玉真正魚,典統玉臺六千生官,制御九天之辰,攝正三天之真。有得之者神仙,佩之者成真人,行之者光明通靈,白日升天。天一天天
右西方白帝自然神燭通光靈符,以白繪九寸朱書佩之,又書九寸符,安於所住西方神燈燭下,九年修行,神燈自明,帝遣白光童子十二人,侍衛己身。
北方太冥太玄太陰北始之精,五千萬重虛生玉真焉,典統玉臺五千生官,制御九天之涼,攝正三天之真。有得之者神仙,佩之者成真人,行之者光明通靈,白日升天。
治犯明日那只
黨闊、=1玄出三
右北方黑帝自生神燭通光靈符,以黑繪九寸朱主日佩之,又書九寸符,安於所住北方神燈燭下,九年修行,神燈自明,帝遺黑光童子十二人,侍衛己身。
中央太明太黃太洞太真三元始生之精,千二萬重虛生玉真辰,典統玉臺千二百生官,制御九天之焉,攝正三天之真。有得之者神仙,佩之者成真人,行之者光明通靈,白日升天。
墨三支〔~--~J
右中央黃帝自生神燭通光靈符,以黃繪九寸朱主日佩之,又書九寸符,安於所住中央神燈燭下,九年修行,神燈自明,帝遣黃光童子十二人,侍衛己身。
五帝自生夜燭神燈通光靈符,生於虛空之內,神光玄照,煥落太無,天帝君禮而奉焉。付金闕聖君、上相青
七
中華道藏
第一册
童君,使受後學當為真人者。若有玄名上參玉格,得見此法。每以人定入室,燒香禮拜神燈,讀誦都畢,還東向,叩齒二十四通,祝曰:玄真高遐,清暉夜窮,神燭通明,玉符同慧,真靈內照,玄光映界,五色童子,耀輝徹視,得乘飛輿,上升帝位。畢,叩齒二十通,咽五方眾各五過止。如此五年,剋得自明之燭,五色童子絡身,明徹遠覽,逆究克窮。明燭每令常明,不令中滅也。若未能隱處遠託山林,故在人中,安燈則室,不得使異昂之人履殉冒穢,干件神真,則靈光不現。若依此如法明燈,光照一城,則萬魔滅形,千鬼喪目,所在真官營衛一門也。其法實祕,不得妄官一,朝得冥傳,使寶經輕泄,身沒鬼官,七玄之祖,長充地獄,萬劫幽泉,已無仙冀,明慎之焉。
鎮魂固魄飛臆七十四方靈丸
雲母四兩、
雄黃四兩、
硝石、
玄參、愧仁、龍骨五兩、猶苓、青丘霜、虎枚花陰干、為舌香二兩、青木香二兩、沉香二兩薰陸香、詹糖二兩、或鹽三兩、空青八兩、丹砂八兩、石黛、白石英二兩、太陽嬰童羽衣二兩、太陽精上京華二一閥、桃花四兩、真瑰余各四兩、北結陰精流花、一升二合。當以九月建日取之,盛別器中。結眾凝精素丹、一升二合。當以十二月建日取之,盛之別器中。神化陰精流珠。一升二合。當以冬至日取之,盛別器中。合二十七種,上二十四種法二十四神,三種應以三元之精涼,二應九晨,結魄凝魂,五色流黃化形變景無有常方,故人服之,神鎮氣安。當以三月建日合藥,五月圭日服丸。始合,以次從雲母,各則禱三千件,至桃花,合二十四種,合七萬二千件。旱,各置一梓中。未得禱藥,仍告齋三十日,花事,令童男禱藥,童女侍香,皆令少口慎
三一八
干一一日,好性善干一一日,肉香骨芳之人。置藥二十四梓中,露著中庭三宿,勿令雞犬、外人見,不使聞哭聲。露畢,以次納藥著全中,第一納雲母,次雄黃,後納桃花,內二十四種都畢。皆當好以次第相覆,令竟全中。次北結陰精流華一升二合,次納結為凝精素華丹一升二合,次神化陰精流珠一升二合。畢,以清稜柳一斗二升,決藥上,即以土益蓋之,令上下內外四面四邊,令內外密厚七分。故以雲母在下,其為充上,桃花在上,其色冠下,故有次第也。當先作六一泥土益二枚。用東海左顧牡稿、或鹽、赤石脂、黃丹、滑石、蚓摟士,六分皆等,合治禱細篩,和以百日米醋,和畢,禱令相和,合成六一之泥也。以泥兩土益內外,漸漸薄泥,日暴令爆燥,稍上內外令厚二寸半。都畢,仍作詣,南向安既孤,著告中央,筆底令去地一尺二寸,棟火燒之三日三夕,令火去全九寸,九日九夕進火,令近六寸,又九日九夕,令火至底,令三九二十七日。畢,寒之三日,發開
視,藥起飛精,仰著上益,神藥成也。不起,更泥如初,又進火如先二十七日,寒之三日,無不成也。取三歲雄為羽掃取之,仰著上笠,則為飛丹紫華流精,有百變之色,玄光映煥七十四方。服之一餘,身自生流光七十四色,左唾則三魂立見,右唾則七魄化生七形之童,飛羅羽裙,神輿玉輩立到於前。盛之筆拌,精凝益底,則為玉胎瓊液之膏,和以,日蜜,更合於臼中,東向禱之令一萬件,一錄為一丸,丸畢,密器封之,露著中庭三日三夕。畢,清朝服一丸,合三日服三丸,即能乘空步虛,出有入無。令七日合服七丸,即自浮景霄霞。騰身五嶽,五色神官五萬人,衛從身形。東向服九丸,則致青霞綠耕,青龍控巒,青陽玉童九十人,青腰玉女九十人,東嶽仙官九千,來迎兆身。南向服八丸,則致鋒霞雲耕,赤龍控巒,鋒宮玉童八十人,太丹赤圭玉女八十人,南嶽仙官八千人,來迎兆身。西向服六丸,則致京霞玉輿,六龍.控巒,耀靈玉童六十人,太京玉女六十人,西嶽
洞真太上紫度炎光神玄變經
仙官六千人,來迎兆身。北向服五丸,則致皂霞飛輩,玄龍控巒,太極玉童五十人,太玄玉女五十人,北嶽仙官五千人,來迎兆身。又向戊己之上服三丸,則致黃霞玉輿,十二飛龍控巒,中央黃機玉童十二人,黃京玉女十二人,中嶽仙官千二百人,來迎兆身。服五事畢,即致五嶽仙官,奉玉札鳳章,請兆之身上詣九官金闕之下,受署真仙之號,可謂靈丸之妙大哉。凡諸變化,作七十四種金銀寶玉、赤樹鋒實,立生水火,有妙於玻封八景四藥降生神丹之用,不能一一具處,特略大化之微。凡欲遊戲五嶽,周流八極,不拘仙官之勞,不陣典局之煩,未欲升天者,自可不須服五方之丸,但常服七丸、三丸之數,因魂鎮魄,飛騰七十四方,遨遊五嶽,壽同三光。餘可依五方之數爾,若服五方之丸,便為五嶽之司,便有局任,不得適意世間也。
流光曜電變景保生上經
太極真人時登北漠外羽明野玄嚨山紫微宮,見紫微夫人閉居寂室,固、神澄暉,仰餐玄流,採服二象,吐納飛霞,迴五光以自映,運二曜以蔭軀,五色蓊藹流,煥瓊臺。仰看紫微之中壁,西北角有刻畫同玉簡,名流光五色童子之章。真人清齋三月,詣紫微奉受其篇,紫微說是流光曜電變景上經。受還修行三年,得成真人。紫微常所寶祕,不得妄傳,自無金闕玉音,紫字青華,不得間見。若行之者,清齋沐浴,燒香寂室,靜思念真百日,得給玉童玉女各五人。修行勿懈,五色童子憩子之房,流光運子之身,上登玉清。常當清朝日出暉之時,入室東向,存思東方青光童子,名青上玉,宇飛正,身作碧霞之色,流光爛照東方一面,如電曜之狀,乘碧霞之輿,玄光流映冠覆一身,覺身變入青光之中,內外畸其,良久乃豁除,叩齒十二通,咽系
三一九
中華道藏
第一般
九過止。祝曰:東方童子,青上玉君,賜我青芝,流光之泉,玄霞碧輩,來迎我身,上造玉庭,得為真人。次存南方童子,名丹暉,字玄紀,身作赤霞之色,流光竟於南方,如電暉曜之狀,乘鋒霞之輿,玄光流映冠覆一身,覺我身入赤光之中,內外畸冥,良久豁除,仍叩齒十二通,咽系九過止。祝曰:南方童子,丹暉真君,賜我降生之漿,流光玉芝之芳,丹霞電曜,覆蔭我房,與我同升,俱造帝庭。次存西方,日光童子,名皓華,字迴神子,身作京霞之色,流光爛照西方一面,如電曜之狀,乘京霞之輩,玄光流映冠覆我身,覺我變入,日光之中,內外畸明,無所聞見,良久豁除,叩齒十二通,咽為九過止。祝曰:西方童子,皓華上君,賜我京水玉芝,流珠金液之泉,京霞飛蓋,來降我身,與我同升,俱造太真。次存北方黑帝童子,名玄明上,字太陰文,身作皂霞之色,流光洞照煥於北方,如電曜之狀,乘京霞之輩,玄光
流映冠覆我身,變入黑光之中,內外畸明,無所聞見,良久豁除,叩齒十二通,咽系九過止。祝曰:北方童子,玄明上君,賜我黑芝玄水,玉英皂霞飛輯,五色神龍,流光畸藹,來降我身,隨雲上升2得造華宮。次存中央黃光童子,名就中,字黃錄子,身作黃霞之色,如黃金之精,流光爛照中央,五色流曜,如電之揚,乘黃霞之輩,來憩我房,纏繞我身,覺身變入黃光之中,內外畸明,無所聞見,良久豁除,叩齒十二通,咽系九過止。祝曰:中央童子,孰忠神真,賜我黃水月華,迴精飛晨,五色煥落,流光內鮮,覆我黃華之姻,騰空登虛,上升帝前。都畢,思五色混黃,更相覆烈,雲為鬱勃,正區一室,纏繞我身,覺體薰薰,有熱內外,洞徹良久,化見青龍在左肩上,白虎在右肩上,朱雀在頭上,腦蛇在足下,冠我身形,吭曰:五色蓊鬱,白黑赤青,中央玄降,混合鬱冥,化為天獸,來衛我形,賜我五芝,五藏豐盈,鋒府結絡,、神華自生,壽齊日月,長
〈〉
保黃寧,千變萬化,當升太靈。
咽被選容保牙求仙上法
常以平旦二為未分之始,玄暉已映,形神並降,上會泥丸,精液咸生三是故其時咽而服之,將來三年,面生玉澤,光變童顏,雲華固根,朽齒方生、〕必能長修,五老降房,神仙升玄,壽齊三光,不死之道,非真勿傳。至其時,安心定意,令五神靜寧,叩齒十二通,以思青腰玉女,實東方少陽之辰,青芝玉漿灌溉我身,流溢紫微宮中,祝曰:東方青牙,飲以朝華,玉漿體泉,注液濟沱,流潤六府,玄注如河,身強體輕,上攝太霞。旱,以舌紙上齒外九過,咽之。
次思南方赤圭玉女,實太陽之焉,鋒芝玉漿灌溉我身,流溢鋒宮之中,祝曰:南方赤牙,飲以體泉,玄芝玉漿,流溢如川,仍潤鋒府,骨化生神,飲食太虛,舉體皆仙,乘雲駕霄,上造帝前。〔畢〕,@便以舌祇下齒之外八過,咽之三
次存西方太京玉女,實少陰之焉,京芝玉漿灌溉身中,流溢華蓋宮,祝曰：西方白牙,飲以靈液,玉水洪流,一玄芝奕奕,灌我六府,鎮魂固魄,神安一胃管,名言口金格。畢,以舌祇上齒之內一六過,咽之。一次存北方玉女,實太陰之辰,玄芝玉水灌溉我身,流溢太倉之宮,祝日..北方里爪牙,服食玄滋,飲我飛泉,哺我玉梢,神府充道,如丹如芝,壽傾天地,億萬同期。畢,以舌祇下齒內五過,咽之。
次思中央黃京玉女,實中和之涼,黃水水華之丹灌溉我身,流溢玉堂,祝‘日..中央黃牙,白石峨峨,飲食玉給之丹,渴飲黃水月華,五藏充盈,流潤如河,壽同三辰,萬無傾妞,形升九玄,御龍飛霞。畢,以舌祇上下,內外四面,反舌刺玄英,取芝液十二過,咽之。咽液保牙之道,中央黃老君、太極真人常所修學,色如童子,膚如玉澤,體充已成盈,髮白反黑,牙齒根固,無有朽落,遂致玄降,名士一口玉籍,位登清虛,
洞真太上紫度炎光神玄變經
與帝同席。子若修之,當於金闕,尋名玉閻,無有仙錄,不得披釋。
迴宵降霞御空上法
青童君受
帝君生於明霞之內,五雲纏絡,霄眾映容,形法帝籍,受號玉虛,凝直(固液,方思玄霞以自運,念遊霄以登空,御玄晨於十天,騁飛電以控龍,於是精思成真,遂乘虛入無。其訣省要,不雜血來方,今以授子,便可奉行。東方青霞,諱飛虛。西方白霞,諱京廬。南方赤霞,諱丹映。北方黑霞,諱玄象,中央黃霞,諱忽生。能知五霞,降致飛斬,朝夕存思,玄霄來講,乘空上升,身造太清。子修此道,每以平旦日始暉之時,出中庭,叩齒十六通,東向三呼五方霞諱。畢,仰祝日..五方玄霞,流映玄虛,參七御九,迴造我廬,得乘飛晨,控御紫輿,上
造太極,請受其書。畢,心拜,咽為三十六止。暮向西,亦如上法。夫人修學上道,不知雲霞,內名,雲輿不為之降,存思亦不致感。子得此法,行之十八年,室生自結之辰,若-E朝下降,運子之身上登玉清也。此道寶祕,文說玄霞之諱,於世人終不得又修其方,故宜祕之。輕泄罪累子身,殃及七祖,可不慎之。
運度天關披神洞觀祕文
帝君日..子欲飛騰上造金闕,當修洞觀,運度天關,朝拜父母,存呼內真,遊戲九天,上詣帝房。每以夜半,露出中庭,仰存北斗七星朗然,思見我身在斗中央,隨斗運轉,歷度天關,至西南方之上,便再拜,正立叩頭九通,仰頭微三呼..天父間,地母間,今故歸身,歸身反於父母,自然之尊,可不運度我身,我身得度,、水離思路,存思二尊,仰享福祥。畢,咽系二過,咽液九過止。
一一一一一一
中華道藏
第一册
一一一一一一一
此二尊,天地之至誨,玄真之隱名,不得妄告於人。三過告人,九天之司滅算損年,項命九泉,終不得仙。凡修上真之道,七星移度,披天三關,不知此諱,九天玉真閉子修思之感,非玄門之子,不可得而披,真靈不為子降。此天地之妙法,受者當資金人、玉人各一形,詣師口受訣盲,登盟告度,不得違科,身沒鬼官,殃及七玄,受者慎之慎之。
洞﹒具太上紫度炎光神玄變經
。「著」字原本缺,據下文補。@「道」字下當有缺文。@原本缺「分明」二字,據上下文補。@「畢」字原本缺,據上下文補叮@「畢」字原本缺,據上下文補。
(王卡點校)
伽洞真上清青要黨書金根血來經
經名..洞具上清青要紫書金根血來經。撰人不詳,約出於采晉。係早期上清派重要經典。二卷。底本出處..〈正統道藏〉正一部。
洞五、上清青要紫書金根血來經卷上
上相青童君撰
青要帝君者,乃九陽元皇玉帝之弟子,以中皇元年歲在東維,天始告暉,君育於玄丘玉國無崖之天,瓊林七寶之下,淇濛九域之潰,法化應圖,三日啟晨,厥姓堯,諱宇日伯閱。仍有九龍翼君側,七色瓊鳳癮君身,神麟含芝以玄哺,天女吐精以觀真,玉童擲華以部穢,神妃散香以攘塵,含嗽以胎息。
洞真上清青要紫書金根血來經
卷上
法秀自然,華冠二六,面發金容,體生靈符,于一一日韻金章,七十二色,洞瞋玉清,三晨麗景,六眾齊耕,玄雲紫蓋生乎房,飛精流光照其庭,含直(獨操,熙頤靈喘,容序順化,隨運沉浮,袖心明霞之境,放浪玉國之墟,執抗一兀皇之策,落景九域之丘。逍遙流時,遂經累劫,方還清齋雲房之間,以紫雲為屋,青霞為城,黃金為殿,白玉為床,五為交結,高臺連聲!玉陸文階,鳳闕四張,金童侍側,玉華執巾,天仙羅衛,五千餘人,備天之汁,羽騎如鱗,龍虎辟邪,偶偶雙蹲,玄眾九會,靈風揚煙,芳香激天,虛生瓊宮,流精玉光,洞映十天,蕭條高暢,獨演靈篇,餐精嘸系,咀嚼玄根,服餌還白玉酒,金液流精,玉林結華,日月皇泉,鍊骨易髓,舉體成真。一兀陽一兀皇玉帝君,時乘碧霞九鳳飛輿,瓊輪羽蓋,從桑林千真,萬乘億騎,飛行侍仙三十六人,宴景霄庭,來降於君。與君共登九老仙都之京,九曲之房,命西臺龜母開雲鳳之蘊,紫錦之囊,出紫書真訣玉篇,以授於君。君修行道備,位
登玉清,太上大道君授君飛雲羽蓋,流紫鳳章,金真玉光豁落七元金神虎符,流金火鈴青精玉璽,九色無縫之章,單青羽裙,飛行上清。於是縱景萬變,迴轉五晨,策虛召月,攝日揚輪,洞化離合,與真同靈,解形避變,億欽億干,上登三元,朝竭玉宮,遊覽無崖,風洛九天,出入洞門,撓契玉仙,仰稟高上元始太真,應系順命,位掌帝晨,總統萬道,無仙不關,下攝十天山靈河源、五嶽四海,莫不上隸於君。自飛常圖於紫虛,金名於青宮,紫書不可得而闕,金根不可得而間也。青要是紫清帝君之別號,受元皇玉帝紫書妙訣,皆血來經之耍,秘九天之上,書八會之隱文也。玉帝命高上值宜(總仙君,科集寶目,合為眾經,以紫筆繕文,金蘭為篇,皆出上皇玄古之道,高聖所撰集,集以成卷,傳於青要帝君,帝君傳上虛皇元靈道君,道君傳太京高靈洞曜道君,道君傳南極上元君,上元君傳天帝君,天帝君傳太微天帝君,天帝君傳後聖九玄帝君,九玄帝
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中華道藏
第一册
君傳上相青童君,掌錢瓊宮。夫有宿命,應見此文者,皆玄挺開會,必有神仙定錢也。玉帝實秘,不傳於世,妄說之者,則九天刺奸,奏於帝君,干一日子之罪,太上使五帝神兵罰子之身,死為下鬼,充塞河源,七祖父母,受拷水官,學者慎科,祕而奉焉。若有金骸玉骨,名古帝錄,得見此文,當依九真玄科,修行法度,案盟實信,金龍、玉魚各一枚,紫繪百尺,青紋四十尺,詣經師敗而授之。師與弟子對齋七百日,按科七百年有人,聽得三傳,不依科文,輕泄祕篇,身沒鬼官,七祖充責,萬不得仙。凡修上真之道,披詠黃庭玉景萬遍之根,通釋三宮,開明幽關,乃得修行紫書玉訣,招真致靈白日昇玄之法。紫主日訣干一一口..凡修上真之道,當行上清玉霞紫咦,內觀上法。常以本生上旬之日,沐浴清齋,盛潔法服,平旦入室,以內觀開明玉符,清華之水,東向洗眼,并嗽蕩口腹,令,內外清虛,口亢餘昧,腹亢餘薰,眼亢餘視,體亢餘塵,泊泊靜默,唯道是身。然後還南向,平
坐瞋目,內思紫杰出兆頭頂之上,勃勃衝天,氣冠己形,內外鬱冥。便引紫辰,仰嘸三十九通,覺熱,隨嘸入兆口腹之中。臟心花,閉眼,朗然豁除,便叩齒三通,仰吭曰：上清流霞,暉真吉旦,紫屑于云蜈靈,陽積交煥,內注金門,玉戶受觀,寶神和藏,魂魄亢散,明皇九真,八道流羨,攀雲招虛,靈降紫漠,洞徹幽元,三晨齊宴,遊騰玉堂,上拜帝館。畢,仰暸三過止。
三二四
視,洞觀九天,體生奇光,縱景萬變,飛行太空。此道至妙,傳已成真人,不行於世。有金名玄園,綠宇東華,得有此文,祕而奉修,真靈易感,招仙易成,道備為盈,白日飛昇。慎勿輕傅,以泄靈篇。
本生上旬之日者,甲子旬生,當以甲寅日為上旬,他皆如之。紫書訣干一一口..修上清玉霞紫時,內觀之道,常以月生一日,取西流水三升,盛以金器,銅器亦佳,以真朱一兩,內著水中,名日金精石景水母玉胎之瑛,露於中庭。至月十五日正中,令日精流光玄蜈於石景水母,日象煥明水母之中。東向書流霞開明洞觀玉符,投內石景水母中,轉南向,叩齒十六通,仰呼..日魂珠景胎韜綠蜈迴霞赤童玄炎颱像,凡十六字。畢,閉眼存日中五色流霞,下冠兆身,洞煥一形,存見日中有一仙人,形長八寸,頭戴朱陽赤冠,衣鋒錦丹裙,下在兆身頭頂之上,口引目中赤丹金精石景水母之瑛,灌溉兆形,便臨所盛水中瞋目光,而微明
日
耀羅丹陽,一兀景敷陳,赤鱷大明,九已成齊真,三五運精,二象交纏,玉胞石髓,鍊故反新,流霞玄注,水母凝神,和魂柔魄,內外同煙,仰餐丹華,口吸日根,靈芝盈溢,面發金仙,與眾同軀,與日同存,乘景飛空,上造帝晨。畢,仰向日十六嘸止。取石景水母之瑛,向日洗目,并沐浴形軀,餘水放之西流。行此九年,面有金容,內外洞徹,與日同光,飛行玄虛,上造日門。此道高妙,不傳下世,輕泄賣文,罰以鬼兵,身沒鬼官,七祖獲殃。
眉目!三百EEi戶,
此流霞開明洞觀玉符,東向朱書白紙上,叩齒十二通,明日..太陽九道,八真齊明,三五迴化,混合丹靈,石景玉胞,朱丹之精,採納飛玄,來降我形,長與三晨,同死俱生。
洞直(上清青要紫書金根眾經
卷上
畢,以符投於石景水母之中。右上清玉霞紫映內觀上法,一名金精石景水母玉胞經,一名採服日根招霞之道。帝君常所寶祕,紫筆書文,紫金為筒,封於太上九老仙都之房,瓊宮玉室之內。依科七百年一出,有金名玄圖,綠字上清,得見此文,帝遣太陽金童十二人,侍衛己身。修行九年,剋得上仙,白日昇天,遊冥玉宮也。紫主日訣干一一日..修上清玉霞紫瞋內觀之道,白日昇玄之法,常以月生三日,取東井皇華之精三升,井華水也。盛以金器之中,銅器亦佳,露著中庭。至月十六日夜半,令月精光玄瞋於皇華丹景洞明皇華之中,兆東向,書黃眾陽精洞明靈符,投著皇華器中。轉西向,叩齒二十四通,仰呼日..月魄曖簫芬豔毆羽寥婉虛靈蘭鬱華結翹淳金清營貝容臺標,凡二十四字。畢,閉眼存月中五色流精紫光,下冠兆身,洞區一形,存月中有一真人,形長九寸,頭戴紫冠,通身衣黃錦飛裙,下在兆頭上,口引月中皇華,以灌激兆形,便臨皇華器
中瞋月光,而微吭日..靈舒耀華,三五洞清,紫黃交降,二為混并,天元離合,運度虧鐘,白玉芝流溢,黃胎結精,景中真人,陶灌我形,月君夫人,固我黃寧,玉佩金錯,使我徹明,與月俱虧,與月俱生,長餐皇華,昇入帝庭,浮遊太空,匡御飛斬,上享無極,億劫兆齡。畢,仰向月二十四暸止,取皇華向月洗目,及通身自盟洗們畢,餘殘悉放東流之水。行此九年,目觀空洞,徹見萬里,逆究吉凶,鍊容易體,面有玉精,體生紫光,乘空駕虛,飛行上清。此道高妙,不傳下世,輕泄寶文,罰以神兵,身沒幽泉,殃流萬世,長充鬼宮。
此黃為陽精洞明靈符,東向,以黃筆書青紙上,叩齒十二通,明日..陽藏陰生,二為交周,天元混合,
三二五
中華道藏
第一册
三五應符,服御皇華,靈降我軀,長享景涼,與神同休,落己九玄,參駕飛浮。畢,以符放皇華之中。右上清玉霞紫嘆內觀上法,一名藏天隱月玉胎之經,一名八京真經服月皇華。帝君常所寶祕,紫筆書文,紫金為筒,封於太上九老仙都之房,瓊宮玉室之內。依科七百年一出,有金名玄園,綠字上清,得見此文,帝遣西華玉女十二人,侍衛兆身。修行九年,魁得上仙,白日昇天,遊造帝房也。凡行此道,未至三日,皆沐浴蘭香,清齋則房,不交人事,靜思真靈,對景霄晨,至日行事,如觀帝顏,積感監刀堯,魁日化仙。若天陰無日,亦可於室思而行之,道在精思,故感而致焉。紫書訣午一一口..修行上真之道,當以三月、九月、十二月三日、十五日、二十五日,一年三月,月三過行之。此月是九天元父受化之月,日是遊宴九天上宮值合之時也。每至其日,沐浴清齋於隱寂之地,不關人事,正中時,向東北之上,仰天思九天元父姓名,身長九
寸九分,著玄黃素靈之緩,頭戴七稱朱玉之慎,元極進賢之冠,居九天之上,太極瓊宮玉實之府,丹靈鄉洞元里中。時乘碧霞飛輿,從十二飛龍、二十四仙人,匡鵲侍輸,遊於虛玄之上。存思分明,令如對顏,便九拜於元父,三過陰喚元父,甲今有干一一口,乞與上日升,奉侍帝靈。叩齒九通,仰吭日..高上帝尊,元始大神,合真風辰,形秀紫天,乘雲駕浮,落景八煙,迴輪曲降,道應我身,得乘霄景,奉侍靈轅,今日八會,上願開陳,所乞所啟,莫不如干一一口,長享元吉,與帝同存。畢,仰暸九為止。如此元父感悅,帝尊欣喜,即命領仙注子金名。九年精思,魁遣瓊輿,下迎子身,白日飛昇,上造帝晨。此道高妙,非下世凡學所可參聞。白無金名玄園,綠字上清,莫得知見。若於機會,遇得實篇,皆宿挺合仙,但當寶錄,密而奉行。輕說非真,罪延七祖父母,長閉地獄,萬劫不原,身沒鬼官,萬不得仙。紫書訣午一一口..凡修上真之道,當以
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二月、七月、十月,月五日、十六日、二十九日,一年三月,月有三日。此月是九天玄母合化始生之月,日是天元合慶變雌天德之日也。是其日,沐浴清齋,則室寂處,不關人事,夜半露出中庭,西南向,仰天思九天玄母姓名,身長六寸六分,著青寶神光錦繡霜羅九色之緩,頭戴紫元玄黃寶冠,居九眾元極之上,瓊林七瞋之宮,玉寶洞元之府,九光鄉上清里中。時乘紫雲飛精羽蓋,從十二鳳凰、三十六玉女,匡鳳侍仙,遊於太清之上,克崖之中。存思分明,朗然對前,便九拜於玄母,三過陰喚玄母,甲穢質貪真,仰慕上清,乞與時接,得侍玉靈。叩齒九通,仰明日
三合五離,混化二元,原凝成神,神變合魂,胎養九天,保固生門,陰精玄降,淘灌形源,鍊質染辰,受化自然,今日何日,玄母聞陳,人願九會,上獲天真,景響參微,得啟玉晨,骨騰肉飛,乘虛絡煙,上造紫轅,長輔帝臣。畢,仰暸九過止。如此玄母含暢,帝妃悟
懼,天真下降,得見靈顏,即命青宮注上玉名。九年精思,帝遣玉女乘雲下迎,上昇玉清,侍衛玄宮。此道高妙,非世所聞,若有金名標侍帝筒,得見此文,皆宿挺合仙,魁得飛昇,遊宴九天也。慎勿輕宣,身沒三宮,七祖被拷,長閉河源。凡行此道,皆當精心苦念,目膽靈顏,仰希玄降,以要飛仙。不得汙穢,上干太真,身被禁閉,萬不得仙。若天陰元日,亦可於靜室行事,但使心目相應,口響相和,神元不感,道元不降,學元不成,道降神附,飛行太空也。紫書訣午一一口..凡修上真之道,常以九月九日、七月七日、三月三日,此日是九天真女合慶玉安,遊宴霄庭,敷陳納靈之日。是其日,五香沐浴清齋,隱處則室,不交人事,夜半露出燒香,北向仰思九天真女諱字,身長七寸七分,著七色耀雲羅桂,明光九色紫錦飛裙,頭戴玄黃七稱進賢之冠,居上上紫瓊宮玉景臺七嘆府,金光鄉元為里,中。時乘紫霞飛蓋綠耕丹輿,從上宮玉女三十六人,手把神芝五色華擒,御飛鳳
洞真上清青要紫書金根血來經
卷上
白驚,遊於九玄之上,青天之崖。思畢,心拜真女凹拜,叩齒二十四通,仰明日..天真迴慶,遊宴紫天,敷陳納靈,合運元間,上御玉宮,下盼兆臣,八會開張,九願同纏,思微立感,上虧神真,流精陶注,玉華降身,萬慶無量,長種芝田。畢,仰引眾二十四嘸止。如此真女感悅,神妃含懼,上列玉帝,奉兆玉名,記書東華,參篇玉清也。修之九年,面發金容,體瞋玉光,神妃交接,身對靈真,魁乘飛蓋,遊宴紫庭也。此法高妙,世所不行,若有金名書宇紫筒,得見秘文,骨挺應仙,實而密修,計日成仙。輕泄非真,罰以神兵,長役幽泉,七祖受累,萬劫不原。紫主立空一一口..日暉中玄之道,常當丙午、庚午之日,日中時,以九寸明鏡一面,露部於中庭,令日精光瞋於鏡中,兆以南向,面臨鏡上,叩齒二十四通,明日..日精耀羅,流光瞋靈,華芒八朗,緯絡天庭,歷度應運,玉胞充盈,玄光
童子,日暉赤精,迴真曲咦,停午洞明,金鏡採霞,混合我形,二景向符,與日齊并,八十一息,胃藏華生,長保日月,天地相傾。仰天口注日光,引暸三十六息。畢,還以面臨鏡上,又引暸鏡中日精四十五息。畢,還合八十一息也。此日暉,中玄之道也,行之三年,目中童子有流紫玉光,徹見萬里,洞鑒無窮,面如赤丹,體發金容,行及日影,如飛乘空。此玉帝上法,傳於魯女,女採精以登玉庭。其法實秘,不得妄傳,傳非其人,殃及七祖,身役下鬼,萬不得仙。凡修日暉中玄之道,若天陰克日,亦可別室行事,但暸為倍於日中也,當作百六十二息。鏡每令精明,勿使塵垢,不得妄令他人臨咦,此至忌也。經三人臨瞋,則日中童子、赤精二君,云又下降,令人失明神亡,可不慎之。此法西王母常所修,授於青要帝君,青要帝君授於魯女,魯女傳太陽女。太陽女常於世中行之,洞靚玄空,面生金光,年七百歲,上和之年,時人謂之年十七人。常乘飛鳳遊行天下,
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中華道藏第一册亦監察有道人,或降以真正鼠,有宿分者,或於景響,中遇而悟之,得接宜〈形,便能飛行。紫書訣午一一口..凡夫朔會之日,此以天地二眾交度,度周則陰為勃蕩,陽精虧降。當其日一時之中,天分操兵,萬真臨軒,五星移度,十天同振,修日暉中玄之道。是其日,當露出中庭,以明鏡向日,兆身操大刀一口,南向叩齒三十六通,仰明日..日暉童子,陽光赤精,耀羅真人,影中玉靈,歷運乘涼,上下肅清,陰員內諜,上侵日庭,天臨操仗,帝臣輔兵,三五正立,陽光洞明,天地代食,何賈敢生,各反其位,亢使虧盈,玉帝告命,靡不敬停。〔畢〕'。便引系二十四息止。如此則天地復位,三五齊光,童子感悅,日暉迴靈,流光玄注,陶降兆身,則列名紫筒,記篇玉清,九年之內,得乘綠斬,乘空駕虛,飛行上清也。紫書訣士一日..凡月蝕之日,其夕陰眾虧,陽辰盈,度分相加,二景相征,此皆天地有離合日月之別眾,乘有月虧
天地離@合,負氣乘虧,侵蝕月廬,上干黃輝,帝臣操杖,玉晨捕非,天兵羅域,神公放威,有何賈生,附景乘微,速反初位,克使有違。旱,三過向月明如此,以刀右迴瓷水三過止,臨水引眾十六瞧。畢,月蝕即解,天景肅清,三五齊輝,萬宮安寧也。月中真人夫人靈光,感悅意懼,過靈玄咦,降子之情,即記北帝,落于死名,注上清宮玉篇,給于玉女十二人,侍衛兆身。九年如此,得乘飛霞,上造月庭。其道至妙,不行於世,得者寶祕,慎勿輕傳。此帝君紫書上法,王靈于所修,項上常生紫光,洞照十里中,兩目有流精,如星瞋照,面發金容,夜灼虛明,役使太陽金章、太陰玉女各十二人。其法至祕,不得輕傳。若天陰不見日月者,亦於室內行,此日潛相謀犯,不可不救於正景
右元始九玄之符@,經太陽九會,洪水滔天,當以青書白緝,佩之頭上,浮翔清波之上,萬{火不能傷,保身長
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間同hE4l戶岡村大口皂、
之夕,便侵謀於正原也。當此之時,皆五星宿帝晨部司,勒命太陰齊兵衛靈。是其夕,當出中庭,清水一簣,兆身操刀一口,臨水向月,叩齒十六通,吭日
紫書訣干一一日..凡修上清之道,未能騰景霄庭,宴駕紫虛,始欲涉學,雖託志幽車,長齋窮林,猶不兔於陽九之{火,承唐之年也0元始天王度厄實真玉符,將可以防度此矢。此符與九天俱生,日月俱存,涉洪泉而不沉,履猛火而不燒,經白刃而不傷,壽萬歲而方翹。佩之九年,形變易容,體生奇光,乘空飛行,上昇玉清。依四極明科,七百年有金名玉字,紫簡青宮,聽傳三人。輕泄不真,身沒鬼宮,拷延七祖,長閉幽泉,萬劫不原c大劫度厄寶命長存符
也
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命,久佩神仙。小劫度厄寶命長存符
右九天太真符,經小陽九之周,水火交橫,萬夾並興,當以朱主日白鍋,佩之左肘,入淵不沉,入火不燃,萬夾不能害,保身長命,與天同壽,久佩神仙。大百六度厄寶命長存符
右上皇玉天符,經大百六之厄,朱主日白緝,佩之頭上,流夾暴厄所不能傷,保身長命,壽同三光,佩之九年,白日飛仙,上昇太清。
洞直(上清青要紫書金根血來經
卷上
小百六度厄寶命長存符
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、
右高上紫虛玉符,經小百六之厄,黃書白鍋,佩之左肘左,千妖萬精,疫痛橫流,夾所不能傷,保身長命,壽同天地,佩之九年,白日飛昇。陰陽度厄寶命長存符
主
右三天童子玉符,經天地改度,萬痛交橫,水火兵病,千夾並行,黑書白緝,佩之,與天同年,與日月光,九年飛行,上昇太清。右度厄寶命長存符,以元始天王傳於九成公。九成公者,乃九天丈人,身長九尺,目圓口方,聲如雷,頂有紫光,瞋照十天,洞徹太元,左右侍女二
十四人,著九色斑文之裘,頭戴紫晨之冠,座紫虛之上,空玄之中,時乘飛鳳玄龍,遊於白水沙州空山之上台自公受符,以經七千餘劫,屢履陽激陰否,百六之周,浩翔洪波之上,而亢厄會之憂。召水母以填源,命九河而止流,粉陰官而自迎,役六丁以自扶,制五嶽為玄梁,導羽騎以汎舟,逍遙清虛,極意遨遊,承天歷數,法傳後賢。若有玄間於帝筒,綠字於上清,當得此文。得者位同靈仙,超度百六,白日昇晨,帝給玉童、玉女各十二人,傍衛己身。惟當寶祕,慎勿輕傳。受符,師弟子對齋九日,或三日,實@白娟年一尺,紫紋三十二尺,以誓九天之信。建日夜半,露於中庭,北向,清酒一升,鋪一勾,棄五十枚,九梧巾一,請符案上。師叩齒二十四通,奉請九天使者、鑒真大夫..今有真人男女某甲,好樂神仙,生值季世,萬{火流行,謹受上符,度命長存,佩身之後,與真通靈,兔遇厄難,得為上真,乘空駕處,飛翔太清。以符授弟子,畢也。餘
三二九
中華道藏
第一冊
鎮隨意所散。紫書訣士一口..凡修上清之道,兆身父母、伯叔、兄弟,於世上死亡,兆身未得絕跡,故在人中,身履死穢者,三日當取清水一一簣,真朱一一惘,投於水,中,兆於庭中南向,臨水叩齒九通,明臼..氣化成神,尸變入玄,三化五鍊,昇入九天之劫,更度甲身,甲身更化,得為真人。畢,男死思玉童三人,女死思玉女七人,請瓷水以灌死人之尸。畢,取水自洗手面,仰天盼嗽,畢,又陰吭曰:天氣已清,人化已生,得生上天,九變受形,五苦三塗,斷落死名,超度窮魂,還反南庭。止。如此,亡人即更受化生於九天之上,九年得昇玉清之宮,其法妙於大洞度七祖之法。玉帝所祕,不傳非人,[非〕@有金名帝圈,綠字紫文,不得見此文。未經施用,輕告於人,七祖父母,長閉鬼宮,三塗五苦,萬劫不原。四極明科,七百年有真人聽傳。紫書訣占百..凡上學之士,遊行世
路,忽於道次遇見死尸,穢為干身,兆當行二十四步止,正北向,叩齒九通。男尸思玉童三人,女尸思玉女七人,來請兆玉谷之中,皇芝京水以灌彼死尸之上,須央,存死尸更生成人,便陰明日
已枯復榮,已滅復生,得生上天,更稟太靈,九天之劫,反覆胎嬰,積累蕩滅,白尸反生。畢,手拭目二七過止。如此穢原即解,死人即更受化,後為靈人也。兆遇二十四過行此鍊吭,功滿德加,名標上清,二十四年,剋乘雲輸,飛行九玄也。紫書真訣,出自上皇,玄古之道,高聖所撰,元皇玉帝以傳青要帝君此訣,標於妙用,集為金根血來經。太帝以金晨玉童、西華玉女各二十四人,侍衛靈文,記功明善,有犯上科,奏罪於玉帝,告下五帝神兵,罰子之身,七祖被拷,長閉河源,奉者慎焉。
洞具上清青要紫書金根血來經卷上
O
。「畢』字原缺,據上下文補。@『離』字原本誤作「羅』。@「符』字原本誤作『精』0。「費』字原本誤作「資』。@「非』字原缺,據上下文補。
洞真上清青要紫書金根眾經卷下
上相青童君撰
元始天王經
元始天王票天自然之風,結形未沌之霞,託體虛生之胎,生乎空洞之際。時玄景未分,天光冥逮,浩漫太虛。積七千餘劫,天朗眾清,二暉纏絡,玄雲紫蓋映其首,六氣之電翼其真,夜生自明,神光燭室,散虛復之煙,袖心霄霞之境,鍊容洞波之潰,獨乘靈符之節,抗御玄降之章,內原玄崖,潛想幽窮,忽焉逍遙,流盼忘旋,瓊輪玉輿,碧輩玄龍,飛精流靄,耀電虛宮,東遊碧水豪林之境,上憩青霞九曲之房,進登金闕,受號玉清紫虛高上元皇。太上大道君金簡玉札,使奏名東華方諸青宮,受命總統億津,玄降玉華之女、金晨之童各三千人,飛龍毒獸,巨此千尋,獲天奮爪,備衛玉關,天威煥
洞真上清青要紫書金根眾經
卷下
赫,陳于廣庭,飛青羽蓋,流紫鳳章,金真玉光,豁落七元,神虎上符,流金火鈴,結編元皇,位登玉清,掌括上皇高帝之真,道備眾澄,仍讚靈篇三十九章,玉慧激詞,演究無窮,妙音發於始天,玉響啟於洞門,故號《能書@大洞真經》。其道極尊,與元始俱生,高上妙化,量難可勝,流音億兆而不休,經萬劫而方新,白無金簡玉名,不得參聞。後學之徒,數士心高尚,棄累志塵,寂心長車,對景霄晨,精齋苦念,倦不敢眠,奏金簡玉札,記名玉清,然後得受《大洞真經口訣》,三元立到,發音駭動九夭。有得此章,上真之根次,有金簡奏札,玉郎名參東華,便為真人,室招虛生之暉,堂降百和之煙,玉華侍側,金晨衛形,洞鑒極天之崖,協三光以通真,運五晨以騁駕,策飛龍以御輪,上登三京之宮,拜竭太帝之前。高上元皇之所票,太上大道之極真,微乎元始靈化祕文,以付上相青童君,掌錄東華,使傳後聖應為真人者。其道寶祕,不傳下世,輕泄神文,身沒幽源,殃及
七玄,長充下鬼,萬不得仙。上相青童君日..金簡玉札,出自太上靈都之宮,刻玉為札,結金為筒,書以朱文,編以紫繩,常以玄雲紫蓋應其房,百和之香散其庭,使西華玉女、金晨之童各三百人,典衛靈文。元始天王受於太上大道君,其真科七百年三傳。凡是學者,雖未得此文,其名皆已逆參青宮,但元金簡玉字爾。領仙侍郎、典錄玉司,常以陰察精麓,其有勤尚苦志,皆令玄授此文,使奏名玉皇三元東華,太上當遣真人授其真經。後聖眾真,莫不先奏簡於東華,投玉札於上清,然後得受《大洞真經》,精齋苦行,上為真人。末學之徒,青宮元有金簡之錄,玉格元有玄編之名,神經亦不可得而授,彼天魔亦不可得而收,真靈終亦不降,玉女亦不衛子之身。今故票上皇之科,抄集品次,以為後學開津之逕。有心者宜加清齋,督志數尚,注念玄真,感徹玉皇,奏簡青宮,便得誦詠神經,通釋幽玄,太上剋遣丹輿飛耕,來迎兆身上登玉清。然此經禁戒
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中華道藏
第一冊
尤重,非真不傳。封金筒玉札五嶽上法@太上常以正月一日、七月七日、九月九日,一年三遣玉晨元皇、太極真人、領仙玉郎,詣東華青官,校定直〈仙簿錄。其有金簡玉名者,即士一日奏三元,隨學深淺,玉童玉女防衛其身。若有漏泄,輕真慢法,為玉童所奏,雖有金筒,即被除移名鬼官,身被風刀之拷,七玄之祖運蒙山之石,填積夜之河。凡積學之士,每以其日,當夷心寂室,清齋靜念,散香左右,朱書金簡人通,紫繩結篇,以奏高上玉皇、東華青宮;玉札人枚,以奏三元。先於室內東向叩齒九通,讀簡札一過,畢,口祝上啟..太上高上玉皇、三十九帝、二十四真,甲受生末世,久染囂塵,感荷先慶福德所鐘,得觀真文,今奏金筒,占百名玉清,封付靈嶽,長為天臣,乞白高上記名三元,賜給玉童玉女衛身,得乘飛霞,上昇帝宮。畢,起再拜。奏高上玉皇金簡上篇..
某嶽先生王甲,字某甲,本命某于某月生,某年某月朔日子,奏金簡紫錄玉籍寶文,上詣太上高上玉皇、三十九帝、二十四高真,金簡紫輝玉景瓊宮。右書紫文上,一尺連金簡頭。係高上虛皇玉清東華青官真人,王甲稽首再拜,右書一簡上。奏士一日右書一簡上。高上虛白玉、玉晨太上大道君、二十四玉皇、三十九帝尊,甲季世小臣,本染餘慶,福祥所充,得泰上真,謹依玄格,正月一日上奏金簡,記名東華,乞賜編錄,降下真靈,得乘飛霞,上昇帝晨,身登金闕,朝竭玉皇。謹奏。右三簡上令足。某郡某縣鄉里,某嶽道士王甲,年如干歲,字某甲,右書一簡上。某子生某月子,命屬某嶽某帝某里。右書一簡上。太歲某子正月某子一日某子,於某郡縣
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鄉中,封某嶽奏。右書一簡上。合用金簡八枚,紫繩編之,北向讀簡一過,畢,起執簡再拜。奏三元君玉札上篇..某甲先生王甲,字某甲,本命某于某月生,某年正月朔一日某子,奏金簡玉札仙簿錄籍符,上詣白素元君、黃京元君、紫素元君,三元紫蓋金輝洞房宮。右書一尺白、叉上,連玉簡頭。係三元君玉清,始學真人王甲,稽首再拜,右書一札上。奏上右書一札上。太京三元君,甲昔有因緣,福慶所鐘,得受神經,未敢披看。謹依東華玄格,奉奏玉札,記名青宮,上午一一日三元,乞賜編錄,降下真靈,得昇帝晨,上朝玉真。謹奏。右書三札上。某郡某縣鄉里,某嶽始學真人王甲,年如干,字某甲,
右書一札上。某子生某月子,命屬某嶽某帝,某甲右書一札上。太歲某子正月某朔一日某子,於某郡縣里中,封某嶽奏。右書一札上。合用玉札人枚,以紫繩編之,西向讀玉札一過,畢,口祝上啟..太素元君、黃素元君、紫素元君,甲昔蒙真師,盟授真經,今奏玉札,記名三清,乞賜給玉女,真靈降身,得乘紫霞,上登帝宮。畢,起再拜。奏東華青宮上相金簡一篇..某嶽先生王甲,字某甲,本命某子某月生,某年正月某朔一日某子,奏金簡青錄仙籍文,上詣玉寶王金闕上相高晨師東海青章君,東華方諸青宮。右書青文一尺上,連簡頭。係高上玉清青童上相,始學真人王甲,稽首再拜,右書一簡上。奏士一口右書一簡上。
洞真上清青要紫書金根眾經
卷下
太清玉寶金闕上相高晨師東海青童君,甲沉染下俗,慶運所充,福祥下流,得生人道,為俞真係焉,志在絕跡,摘身長車,託應靈嶽,謹案玄科,奉奏金筒,記名上宮,乞賜上編玉清,降下神真,得離下世,上昇金闕,進朝玉皇。謹奏。右書三簡上。某郡縣鄉里某嶽始學真人王甲,年如干,字某甲,右書一簡上。某子生某月子,命屬某嶽某帝某星。右書一簡上。太歲某子正月某朔一日某子,於某郡縣鄉里中,封付某嶽奏。右書一簡上。合用金簡人枚,以紫繩結之,東向讀簡一過,畢,口祝上啟..太清玉寶金闕上相高晨師東海青童君,甲宿緣福慶,充流後代,蒙真師成就,得受上經,謹奏金簡,記名青宮,乞賜編錄,掌付玉郎,普告諸天諸地、洞清洞淵洞源五嶽血來仙,咸見右則,降
以真靈,得乘飛霞,上昇三清。畢,起再拜。三面奏筒都畢,還東向,叩齒九通,吭曰：元綱玄邀,天真幽冥,蒙受先慶,福加來生,昔緣真師,誠授寶經,敢告三元,上奏玉清,金書東華,錄籍記名,長為帝臣,希降真靈,賜給玉童,玉女衛形,得乘飛霄,上昇金闕,拜竭玉庭。畢,仰暸液九過止。都畢,以簡札埋於所屬嶽,令玉皇篇在北,三元篇在西,青官篇在束,入土三尺,堅築其上。埋畢,北向伏地,叩齒九通,又吭曰：名奏玉格,錄宇上清,金簡玉札,結篇皇庭,高上玄遐,三元幽冥,真官來降,謹關有靈,封簡神嶽,錄奏三清,列上東華,看我玉名,得乘玄輿,飛霞綠耕,上造三元,騰身帝晨。花,起再拜。
元始天王所受太上投簡求仙上法,三奏簡札,九年之內,玉皇起降丹精玉芝龍璽鳳章,太極真人來降于房,
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中華道藏
第一册
三元剋遺玉童玉女三十六人,上相青童剋告五嶽,給以仙官飛霞玄蓋,迎子之身上昇金闕之宮。太上寶祕此文,不傳於世,故付上相青童掌錄,以校真仙簿籍,傳付應為真人者。若有骨為相宜,或精求苦念,感徹上清,得見上文,其名便以逆注青宮,依科奏筒,便成真人。太上以西華玉女三十六人,侍衛靈篇,記功明善。子有此文,常當燒香禮念,如奉君父,神明白當降見於寢房也。違科泄慢,則身沒鬼官,長閉地獄,萬不得仙,明慎之焉。諸學仙之家,元有此文,不得妄動三十九章玉清寶經。凡詠玉經,皆駭動九天,諸天王悉禮伏聽音,所徹高遠,所制不小。詠誦之日,東華領仙玉晨,即校玉名,有奏金簡者,即普告諸天諸地三界,悉使詣界稽首。元有金名玉札,而詠三十九章,則逼動高上,即下就司右剔。妄叩神經之者,皆忘神失精,意性錯異,怒喜元常也。學者億萬,至於合真元一,聽苦求尋,而鮮不中敗,或自頹懈,或興憤忿,作性罵
霄,誅擊神鬼,或毀謗神文,疑惑不真,或泄漏寶訣,形露世間,此皆由東華元有金名,不為三界稱善,而為眾魔所乘,萬試所敗,死之徵也。故三十九章,不可得而妄動。有得此經,宜加禮拜,清齋修奉,不妄詠諷,久久自然當得金簡玉篇也。鵲青宮投金筒上格凡學道,道成應真人,皆先詣東華方諸青宮,投簡福青童君也。東華有六門,門內週迴三千里。東門名青華門,門郎姓丘,名伯淵,主學仙簿錄所經。南門名神華玉門,門郎姓玉,名祖思,主真人神仙出入所經。西門名玉洞門,門郎姓庚,名尚節,主高上眾豆、玉皇、三十九帝、二十四玉真、西龜王母所出入。北門名玉陰門,門郎姓史,名少華,主真仙及始學者,犯扎退降所經。東南門名天關,門郎姓名,名五車,主人宿命因緣簿鏢,得仙所由。東北門名寒水門,門郎姓童,名林
四
都,主鬼爽轉敘所經。右六門,治天東壟山,門有師子、巨村各三百頭,衛門待門各三千守士。學道之人,宜先知門名次第,有知者則為不死,名便得奏青宮。然當入室燒香,常存念門名,及門郎姓字,九年,剋得乘雲昇門也。此道祕在玉寶宮內,有得知者,白日昇天。輕泄傳付非真,長閉夜獄,終不得輕於東華青官也。門內有三宮..第一宮名方諸青宮。第二宮名玉寶青官。第三宮名玉華青宮。宮內有玉樹數百株,上有鷗弱、鳳皇,九色之烏,下有芝草、玉井,自生之泉,飲之壽同三光,師子、天獸附堵。上相青童君,治在方諸青宮之內,金殿瓊房之里,眾直(侍女三千人侍衛左右,玄暉自映,神燭自明,青霞應其上,紫霄繞其房。宮內北殿上有金格,格上有玉格,格上有學仙簿錄,及玄名年深深淺金簡玉札,有十萬篇,領仙玉郎典之,有知者,日日昇天。玉寶玉上相大
司馬高晨師,治王實青紫宮,串丰富繞其房,虛煙生其堂,自明神燭照其內,眾仙玉女三千人侍衛左右。宮內北殿上有金格,格上有金章鳳璽玉札,丹青羽蓋,昇仙法服,以給成真之人。又有學仙品目進釵及退降簿錄,侍仙玉晨典之,有知者白日昇天。東海青華小童,治在玉華青宮,紫雲蓋其上,日月夾其宇,眾仙玉女三千人侍衛左右。宮內東殿玉格上,有實經三百卷、玉訣九千篇,主學仙簿餒,應為真人者授之,玉晨監仙侍郎典〔之,有知〕@者,白日昇天。
東華青宮俯仰之格青童君日..凡學道求仙,宜知俯仰之格,有知者,其名便以逆注青宮。當數心苦念,入室燒香,存想六門三室之內,使分明羅列,便叩齒三通,仰明日
上清玄晨,三宮六門,典我玉名,降我神真,龍裙羽章,以給我身,上昇玉清,東華投篇,名刻金格,長為帝賓。畢,嘸眾九過止。如此九年,剋得真靈
洞真上清青要紫書金根血來經
卷下
下降,玉女見形,玄雲綠耕來迎子身。凡修此道,不得履淹入穢,常當清齋念真,真元不降。其法祕要,不得妄傳,傳非其人,殃及七玄,身被風刀之老三444
真人投簡正儀凡學道道成,皆先詣東華青宮投金簡,更受仙號。當至神華玉門,未至門,夾門有兩玉闕,當伏闕左投筒,須央當報,便起進門下,又伏門左,須央,當有四真人出引前,便起直進方諸青宮,伏於階下。臨時自當有侍者唱讚,聽唱便起再拜,真人引上殿上,當從南階左行上,伏於殿前,須央,當有領仙玉郎實金簡紫籍,來校定玉名,名余紫簿,即授玉札,更署真仙之號,上昇玉清。羽童丹青飛裙,金真玉光流金火鈴,玉童玉女各三十六人,仙官三十六人。受署畢,便起再拜,退還階下,又再拜,至門止,又再拜,皆向官也。至時,自當有所主統,所治住止,遊於五嶽之儀格也。此青宮舊格,不得妄傳未成真人者。
詣東華方諸青宮,上相青童君几前..某嶽先生王甲,年如干歲,一名某,宇甲,某月生。右金簡儀書一簡上。此學道道成,上詣青宮投金筒,受署真仙上格。上相藏於玉寶之宮,不傳下世,若有得者,便是骨相合仙,名應玉格,自然亦得上昇青官也。此法尤童,不得妄官一,有犯被拷三宮,深賞慎之。上清金闕宮俯仰之格上清金闕官在三元宮之北,相去五萬里,高上所處之束,去玄羽野西壟山九千里,處玉清之西,與天關連臺。外有四門,門有兩闕,一闕金,一闕玉,皆夾門左右。門有羽衣守士各三百人,師子巨獸各三百首,內有清精玉芝流霞之泉。東門名玉景金融門,門有二玉晨王,執九節之塵,各鎮一半,高上玉清虛皇太真之賓,出入之所經。南門名洞寶瓊雲門,主真人飛仙遊宴人極,周行五嶽,出入之所經。
五
中華道藏
第一册
西門名玄京玉寶門,主學仙受署真人,進釵錄簿所由經也。北門名朔陰極雲門,主真人犯非退降偏皇之任,學京簡所經由也。凡有四門,門有兩闕,金闕在左,玉闕在右,並高九千丈。金闕以金為柱,紫雲為蓋,刻金題闕眾真飛仙之號。玉闕以青玉為柱,綠雲為蓋,刻玉題闕上皇太真之號。八闕悉如是。闕下則有青龍,臼虎,處在左右,天獸巨此備衛玉闕,玉童玉女各三百人,散香其間。闕上有九層金臺,虛上玉晨領仙君所住。門內周迴七千里,金闕宮處在中央,中有金輝紫殿瓊房玉室,後聖金闕帝君所住。紫雲應其上,綠霞繞房,日月夾照,神燭自明,金主、玉女,散香虛庭,流光八玄,風鼓玄搓,迴儕旋蓋,玉樹激音,琳枝自績,百響互生,此金闕之上館,眾真之所經。其有四極其、人,主領學仙簿錄,進釵退降,及始學儀則,皆由四極真人也。真人奉玉札儀格夫學道道成,皆詣東華青宮,校定
金名,退更清齋三月,書玉札一枚,詣金闕竭金闕帝君。儀法當於洞寶瓊雲門外,投玉札,伏地須央,待報便起,再拜四極真人,當引入進金闕下。又在金闕左、玉闕右伏地須央,真人引進紫殿。當從左行,繞玉景金融門,過東南行,上登殿下伏階。左領仙玉郎,以紫鳳丹章、飛行玉清飛青羽蓋、丹錦飛裙十絕龍悟,使登三元宮,流金火鈴玉札金章,令召千靈流雲玄霞九龍玉輿,受號真仙,飛行太空,侍唱儀則。事畢,便起再拜,揖謝三過。此受號而已,未得便見帝君。畢,當宜行,詣朔陰極雲門金闕下,東向伏地稱..遊學先生王甲,今受帝君真仙之號,不勝喜慶,謹詣闕謝間,乞丐虛上玉晨領仙君,記名玉闕,係在真仙之次。起再拜,次詣玄京玉寶門金闕下,南向伏稱如上法。次詣洞寶瓊雲門金闕下,西向伏稱如上法。次詣玉景金融門金闕下,東向伏稱如上法。詣四門人闕畢,還從玉景金融門外,更再拜伏地,四極真人當資金札玉章授其身,時自當有五嶽仙
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官雲車來迎也。其時自當有所之方面,掌統靈嶽之任也。詣玉清金闕宮後聖帝君几前..某嶽先生臣王甲,年如干歲,字某甲。右金筒、文,書一簡上。真人竭金闕投簡一支號上法,此學道道成,上詣金闕,謂金闕帝君,更受真仙之號。拜謝儀則,帝君常所寶祕,以授成真人之者,不傳下世。有得金闕宮名,及金簡儀則,此名逆注金格,亦自然得登金闕也。金闕宮門名,此皆九天之隱名,於地上之音異。故高上虛皇道君經易有,九天之上西北門,名易有,去玄京寶門三千五百里,然運明梁之辰,二門相通也。眾直(之所遊,敘次之所闕,既登易有之門,便上昇帝堂,得竭玄景玉寶,便得進朝三元。學者未登此門,宜知門名。徒苦涉山林,絕志人問,而不知門戶之所由,天真之儀格,何由得登金闕之宮。夫存思之道,不知神名所在,神固不降。欲登金闕上詣東華,不知其名格,宮因何登。此乃出九天之
上,祕於金闕之里,知之者不死,得者飛仙,學者成真人。世間不學之士,有知金闕宮名,天下三界稱善,萬神禮形,于妖喪目,而況於積學之家耶。其道寶貴,不得輕傳,非其人,殃及七祖,己身受考,元復仙冀矣。真人披天關飛仙上法天關者,是九天之生門也。治在九天東南魚,一名天闢,一名天關,故為三關也。眾真之所經,神仙之所歷,學者之由也。其去金闕五干里,玉清上宮七干里。得披三關,便得上登金闕,遊宴玉清也。第一天關,上有九層玉臺,去地一干二百丈;下有長蛇數干,飛龍毒獸備守玉關。巨士三干人,皆備交金之領,奪牡門端。太虛玉晨監,字虛上明,處在玉臺之上,飛雲流霞,夾映其房,日月玄照,光洞玉清,侍者真仙三百人,主上真出入閉關所由。第二天闢,上有六層玉臺,高九百丈..下有長蛇數干,飛龍毒獸備守玉關。巨士三千人,皆備交金之領,夾門
洞真上清青要紫書金根血來經
卷下
兩端。太上監真玉郎,字玄上伯,鎮在玉臺之上,丹雲紫蓋鬱房,玄光日月映其間,侍者真仙三百人,主監眾真遊宴之所經。第三天關,上有三層玉臺,高六百丈.,下有長蛇數千,飛龍毒獸備守玉關。巨士三千人,皆備交金領,夾衛兩端。太帝監真玉司郎,字元常生,領生玉臺之上,玄雲蓋其上,虛煙讓其庭,自明之光煥其形,侍者真仙三百人,主上天眾真、地下眾真,簿錄筒籍所關由之。
凡受投金簡玉名之道,當修披天關之法。常當朝夕入室燒香,叩齒十二通,東向心拜四方,存思見九天之端,三關之下,歷然分明。都盡,次存七星在天之上,隨運而轉,我身在天關星上,七星運我身,至天關玉臺之下,便投玉札一枚,奏名太虛玉晨監自通,見玉晨監以札記著玉格之上,通我身至天闢之下。次存我身還七星之上,七星運我至天闢玉臺之下,便投玉札一枚,奏上
上直真玉郎前自通,見直真玉郎以札記著玉格之上,通我身在天關之下。次存我身還七星之上,七星運我至天關玉臺之下,便投玉札一枚,奏太帝監真玉司郎前自通,見監真玉司郎以札記著玉格之上,通我身至金關之下玉清之宮。次存失去七星,身在空玄之上,淇津之中,無所倚見。須央,覺在金闕玉景金融門之上,投金札一枚,見四極真人以玉案承札,入奏金闕帝君前。四極真人報,與我俱登玉清之上。次存玉清之上,四極淇然亢崖,唯見青眾鬱鬱,仰亦亢天,倪亦無地,唯見中央有金門四達,內有瓊宮玉樹,金枝夾生兩邊,巨龍走獸遊戲其巔。存我周遊其間,良久,覺如睡眠,已遠寢床,身中覺侃侃惚惚,如體蹈空。存遊洞都畢,便叩齒三十六通,仰天晚臼..三華寶曜,玉都開明,玄暉敷陳,映監亢形,金簡綠字,剋奏玉名,朗靚九天,上戲三清,天關三圖,迴登紫庭,金闕受號,東華記生,得乘八景,采御
七
中華道藏
第一册
飛斬。旱,暸眾九過止。矣。向使先奏金簡於青宮,奉玉札於凡學之人,而不知披天之關,奏簡一帝皇,得給金晨玉童、西華玉女,侍衛記名之道,萬亦元成也。三關總統諸于靈文,普下諸天諸地,三界稱善,詠章天諸地上真飛仙,及始學簿錄,莫不經萬遍,豈不有致瓊輿紫耕之感耶。於三關者也。凡積學之徒,能使九天披三關投玉札昇仙上文..三關有玉名,三關玉晨奏於太上大帝詣天關玉臺太虛玉晨監几下。某郡縣之宮,帝君自當遣玉童玉女各十二人,鄉里真人王甲,年如干歲,字某甲。營衛子身。此太帝之上篇,以傳天帝詣天圖玉臺太上宜真玉郎几下,某郡縣君,天帝君以傳南極上元君,南極上元鄉里真人王甲,年如干歲,字某甲。君以傳太微天帝君,太微天帝君以傳詣天關玉臺太帝監宜〈玉司几下,某郡縣金闕帝君,金闕帝君以傳上相青童君,鄉里真人王甲,年如干歲,字某甲。使教後學應為真人者。依玄科,七百右書三玉札上,令長一尺六寸0年內聽得三出。上元君以西華玉女九按金闕投玉札昇仙上文..十人,衛在南極紫房之內。詣金闕宮玉闕帝君几前,某郡縣鄉里真青童君日..有骨相應玄,得見此人王甲,年如干歲,字某甲,某月生。道,知有投簡之法,便成真人。但其科右書玉札上,令長一尺六寸。尤重,不得輕泄。夫學者積億,遇真者青童君云..元有金簡者,銀木亦幾人。故中央黃老君云..得見《大洞可當,元有玉札者,桐木亦可當。但令其、經三十九章》,便白日昇天。而有修精好,直理無關節耳。之者,積年元成,便謂經之不真。此皆青童君日..存披天關天圖天關,坐由東華亢有金簡之目,金闕亢有玉上登青宮金闕玉清之道,當書玉札,先札之名,真不為其降,而為天魔所乘,入室叩齒十二通,東向讀札畢,仍備修故有不感之效,徒得神經,萬亦不成存念之道畢,取札祕於雲錦之囊,常燒
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香左右,不得輕露。此上真之至號,玉郎之靈篇也。若有金名玉宇逆注青宮,得見此道,當依太真之科,資金筒、玉札各一枚,長一尺六寸,廣二寸四分,金龍、玉魚各一枚,紫總百尺,青紋四十尺,以為太真之盟,奉有經之師。師東向,受者北向,告北帝為盟,告七祖為誓,約不宣泄之信。當依玄科,七百年內三傳,傳非其人,七玄之祖長充鬼役,身沒九泉,萬不得仙。篤志之士,希仙之夫,當案科而奉真,依文而修焉。
洞具上清青要紫書金根采經卷下
@「能書」二字上原缺三字2@此行原本錯筒,今移至此。@「之有知」三字原漏,據文義補。
(王卡點校)
防洞真太上=玉精真訣
九素語
經名..洞真太上三九素語玉精真訣。撰人不詳,約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處..〈正統道藏〉正一部。
三九素語玉精真訣
九天丈人、三天玉童,以上始元年天甲吉辰,時加北維,移度停軒,三元齊景,九帝迴真,登高上玉館,紫虛之天,三九京語,披解靈闕,玉精真訣,理命長存,開究遼朗,清暢蕭條,玉音秀虛,瓊音逸霄,香風激無,意唱遐寥,流芳深頤,氣冠神颱,玉檢總御,萬仙來朝,斯玄古之妙化,經萬劫而不彤,撰真訣以遺觀,試來心於數翹。若金名東華,綠宇紫庭,得受妙篇,位登玉清,
洞真太上三九素語玉精真訣
三關啟機,九戶受靈,面登金容,五藏華榮,金真感暢,豁落洞明,神燭潛照,實光夜生,流金交擲,煥落火鈴,嘯命立到,驅策神兵,三元詣房,降致綠輯,乘空駕虛,飛騰上清。上相青童君曰:三九素語,出於九帝三真命明之辭,理氣停年,開解靈關,五藏華鮮。子有玉骨,得見此文,密告明誓,誓信九天,潛修其道。慎勿妄宣,官一示非人,考延子身,不但風刀,殃逮七玄。明慎天科,以求道真,九年不懈,剋得上仙。訣文以九天丈人、三天玉童,同時傳太帝君、天帝君、太微天帝君。太帝君以傳南極上元君,天帝君以傳西王母,太微天帝君以傳金關聖君,金關聖君傳上相青童君,青童君傳西城王君,使付後學應為真人者。承真相統,氣係皇篇,至王君已經七千餘劫。王君後封靈文於王屋山西穴玉室之內,有素靈之官侍香典文。其道祕妙,不行於世,若有玄名遇得此文,萬仙來朝,天官衛身,勤心行苦思,白日昇晨。
凡受上清道德三寶妙章,步虛昇玄之道,而不先釋五藏,開理幽關,萬氣不固,真靈不欣,徒勞數事,萬不得仙。今撰玉訣,上帝妙干一一口,以傳後學,祕而奉真,慎勿輕傳,殃滅子身。每至本命之日,沐浴入室,東向叩齒九通,冥目思東方青帝少陽九靈真人,諱拘上生,身長九寸,頭戴九元之冠,衣單青飛裙,手執青精玉板,乘青屑一云飛輿,從十二青桂玉女,從天清陽宮中來下,以青雲冠覆我身。思九靈真人乘雲氣入我身中,安鎮肝內,便三呼少陽九靈真人拘上生,裔青芝五精補養我身。便三味口三嘸止,仰吭曰:蒼元浩靈,少陽先生,九氣還肝,使為魄寧,幽府結華,藏內鮮明,練容固體,反白為青,神化,內發,景登紫庭,敢有犯試,摧以流鈴,上帝玉錄,太清記名。旱,引氣九嘸止。正南向,冥目叩齒三通,思南方赤帝太陽南極真人,諱融尚生,身長三寸,頭戴進賢之冠,衣緯章之衣,手執朱玉之板,乘赤雲飛輿,從亦桂玉女十
力,
中華道藏
第一册
二人,從天蘭臺宮中來下,以丹雲飛輿冠覆我身。思太陽南極真人乘雲氣入我身中,安鎮心內,便三呼太陽南極真人融尚生,實丹芝玉精補養我身,便三味口三噸,仰祝日..赤庭鋒串串苔,上有高真,三氣歸心,是我丹元,騰我淨躬,逕奏以間,心固、神靜,九靈閉關,金真內咦,紫煙結雲,太微綠字,書名神仙,飛行上清,朝竭帝尊。畢,引氣三過嘸止。正西向,冥目叩齒七通,思西方白帝少陰京靈真人,諱辱明子,身長七寸,頭戴玉寶玄冠,衣素錦之衣,手執京玉之板,乘白雲飛輿,從素靈玉女十二人,從天皇堂宮來下,以京雲冠覆我身。思素靈真人乘雲氣入我身中,安鎮拂內,便三呼少陰素靈真人辱明子,實洪芝玉精補養我身,便三味口三嘸止,仰明日..京元洞虛,天真神廬,七氣守拂,與神同居,保練五藏,含華秀芝,澄誠明石,遊御玄虛,白玉金字,九帝真書,使我飛仙,死名落除,遊洞三清,遍意
所如。畢,引氣七過嘸止。正北向,冥目叩齒五通,思北方黑帝太陰玄靈真人,諱冥玄默,身長五寸,頭戴玄冠,衣玄晶晶宮之衣,手執玄精玉版,乘玄雲飛輿,從太玄玉女十二人,從天玄陰玉虛宮中下,以玄雲冠覆我身。思太陰玄靈真人乘雲入我身中,安鎮腎內,便三呼太陰玄靈真人冥玄默,實玄芝玉精補養我身,便三昧口三暸止。仰吭曰:玄元北極,太上靈磯,五氣衛腎,龜玉參差,寶華結絡,因月藏朗閱,神名玉臺,年同二儀,上皇太帝,峙然不迷,役使六甲,以致八威,參龍駕浮,超然昇飛,吐納神芝,麼劫不衰。畢,引氣五過嘸止。正向本命之上,冥目叩齒十二通,思中央黃帝總元三靈真人,諱原華,身長一寸二分,頭戴黃晨玉冠,衣黃錦飛裙,手執黃精玉版,乘黃霞飛輿,從中央黃帝玉女十二人,從天玉房宮中下,以黃雲覆冠我身。思三靈真人乘晶晶宮入我身中,安鎮脾內,便三呼總元三靈真
三四O
人原華,實黃精玉芝補我身,便三昧口三暸止,仰明日..黃元中帝,本命之神,一氣侍牌,使我得真,寶藏生華,結絡紫晨,變景練容,保命長延,後物而傾,千神來臣,老君玄錄,名書神仙,長生久視,與天同存。畢,引氣十二嘸止。還東向,瞋目叩齒三十六通,思五氣玉清高皇上寶真人,諱太虛,身長三寸,頭戴玉晨之冠,衣五色無縫單衣,左手捧日精,右手執月光,鎮我上府泥丸宮中。三呼上實真人太虛,實五氣流精陶灌我身,便五昧口五暸止,仰明日
高上真皇,五帝太靈,保我泥丸,玄嘆五形,三光朗耀,日月洞明,飛-P-E流霞,陶注玉精,練容保魄,神魂自生,千變萬化,昇入紫庭。畢,引氣五暸止。
五方命吭旱,摩爾掌,拭面目。如此五年,面發金容,五內華生,玉藏保氣,神仙道成,三宮感暢,真靈見形,乘空駕處,白日昇天,惟在密修,慎勿輕
傳
八節投刺法
夫修上法,誦萬遍之道,希真致靈,以求神仙者,當以人節之日,投刺靈山本命之嶽,列奏玉清,三年勿失,則名書青宮,札係玉皇,玉華侍衛,金晨奉迎。此玉清真訣,帝君寶篇,有得此訣,計日昇仙。妄泄神文,考及九玄,身沒形殘,長閉河源,惟在密修,道不虛吉。夏至節之日,於本命嶽,正中,南向叩齒三十二通,仰微吭曰:玄精陽明,元始帝靈,四景人氣,緯度天經,白元落死,克英注生,奏筒靈嶽,錄聞玉清,高上帝尊,記甲真名,伏須告御,身謂紫庭,三官九府,靡不順聽。畢,嘸氣九過止。還北向,長跪讀筒,既如後法花,埋筒於絕巖之峰。立秋之日正中,向西南叩齒三十二通,仰微吭曰:流炎四射,飛景啟明,人氣交煥,
洞宜(太上三九素語玉精真訣
齊落天經,元始告晨,上應帝靈,奏筒靈嶽,東華記名,長保玄室,宴景紫庭,三宮九府,列我長生,與天同休,、水保黃寧。畢,嘸氣九過止。還北向,長跪讀筒,既如後法花,埋筒。秋分之日正中,西向叩齒三十二通,仰微吭曰:少陰告運,人道開張,三象順迴,緯度天梁,元始勒正,齊契四鄉,奏筒玄嶽,上聞玉京,上帝高尊,記名無英,三官落死,九府順昌,自爾之後,三界司迎,乘虛駕煙,飛行太空。畢,暸氣九過止。還北向,長跪讀簡,既如後法花,埋簡。立冬之日正中,西北向叩齒三十二通,仰微祝曰:玄陰御晨,四運迴天,人氣交度,三五周選,上帝告命,日吉耐心口辰,奏名青宮,上補帝臣,承天順命,拜謂玉晨,北鄭落死,南官度名。畢,嘸氣九過止。還北向,長跪讀筒,明如後法花,埋筒。冬至之日正中,北向叩齒三十二
通,仰微明日..陰精激氣,朔晨乘冥,二景交絡,運度天經,九帝齊運,煥采宜(名,奏札上間,記契玉庭,五嶽三司,咸定我生,與日同光,與天同寧。畢,暸氣九過止。長跪讀筒,晚如後法花,埋筒。立春之日正中,東北向叩齒三十二通,仰微吭曰:陽精告始,玄氣射晨,二運交煥,三五反真,上帝有命,告我靈篇,投簡靈嶽,永保飛仙,三官九府,度我河源,名,祭帝籍,長為玉賓。畢,暸原九過止。還北向,長跪讀簡,明同後法泣,埋筒。春分之日正中,東向叩齒三十二通,仰微吭曰:天清氣布,浩京流青,乘剛御晨,迴應五星,黃鎮瞋魂,東華保生,長享元極,億劫肇齡,奏筒玉闕,北帝落名,遊歷玄臺,浮景紫清。畢,暸氣九過。還北向,長跪讀簡,明如後法花,埋筒。立夏之日正中,東南向叩齒三十二通,仰微吭曰:
三四一
中華道藏
第一般
人氣維絡,整位佛天,五迴七轉,變化忽間,三練九試,改容易年,濟景無蹉,永保上仙。畢,嘸氣九過止。還北向,長跪讀筒,既如後法花,埋筒。高上紫虛玉皇大洞三景弟子某嶽先生王甲,年如干,字某甲,某月生,已被三試,應為帝臣,謹關五嶽靈山真神、三官九府十二河源,記臣玄名,上奏玉清。右朱書銀刺上,北向讀刺畢,埋刺玄巖之下,勿令人得知之。北向再拜,長跪讀簡畢,又叩齒九通,微明日..元始帝皇,高上玉真,金仙父母,玉華紫晨,萬氣總司,監真領仙,上校青宮,符命靈神,檢定錄札,列奉帝前,謹關九府,三官河源,度名玉篇,永保長存。畢,埋筒。此帝君京語妙訣,傳有骨分應仙之人。每至一節,輒如上法,令三年得二十四過投刺靈嶽,則真皇注名,帝給玉童玉女各十二人。輕泄寶訣,罪滅子身,明慎玄科,祕而奉修。
帝君玉文鎮神上法
玉精訣士一口..子欲隱學,清齋山嶽,當以圭癸之日,刻青石,黑書九天玉文,埋所住東方。臨埋時,東向叩齒九通,現曰:青辱青辱,太山靈嶽,九為靈精,長林幽黑,三田藍波,四腳六目,上真宮宅,四域普告,千靈萬精,靡不順伏,玉帝有命,干者刑戮。畢,埋石深九尺。此帝君玉文鎮神上法,文如左..
此天帝君受九天丈人九天玉文,以黑書青石,以鎮所住嶽東方,制萬魔,致神仙真人來見,玉女衛形,祕慎勿傳。
玉精訣士一口..當以甲乙之日,刻赤石,以青書九天玉文,埋所住嶽南方。
三四二
臨埋時,南向叩齒九通,吭曰:赤丹陽精,南霍萬靈,鬱蕭育颱,乘幽入冥,帝官有位,浮命黃寧,白天以下,敢不順聽,有干者戮,有犯者刑。畢,埋石深九尺。此帝君玉文鎮神上法,文如左..
此帝君受九天丈人九天玉文,以青童自赤石,以鎮所住嶽南方,制萬魔,致神仙真人來見,玉女衛形,得玉精真訣,白日昇天,祕慎勿傳3
玉精訣占一一口..當以戊己之日,刻白石,以黃書九天玉文,埋所住嶽西方。臨埋時,西向叩齒九通,明日..白皓結羅,京靈玄阿,西嶽萬精,乘氣逸波,元始告命,制御三華,四域人氣,悉為我家,有干者斬,有犯者刑。畢,埋石深九尺。此帝君玉文鎮神上法,文如左..
HM亡、左一戶YZ仿川以丈人九天五文坦BKJ王,叫黃書白石冥王劃訓中百周閃閃閃神悍置自關＼MMhuu扣叭叭玉精訣占一一口..當以庚辛之日,刻黑石,以白書九天玉文,埋所住嶽北方。臨埋時,北向叩齒九通,吭曰:北方恆山,辰星之精,玄蔭黑黯,協氣放靈,上帝有命,玉文鎮生,三道揚威,所制不輕,宜各順令,復爾真形。單,埋石深九尺。此帝君玉文鎮神上法,文如左..
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此帝君受九天丈人九天玉文,以白書黑石,鎮所住嶽北方,以制萬魔,致神仙真人來見,玉女衛形,真訣自明,白日昇天,祕慎勿傳。
洞真太上三九素語玉精真訣
玉精訣~一一口..當以丙丁之日,刻黃石,以赤書九天玉文,埋所住嶽中央。臨埋時,向本命叩齒九通,明日..黃氣玄嵩,總御五方,上乘元命,制伏妖王,千卒伯扶,與魔同凶,天一帝靈,受命九陽,元始玉文,鎮神中宮。單,埋石深九尺。此帝君玉文鎮、神上法,文如左..
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之總百尺,以誓九天之信。告盟誓諸天,清齋幽室,然後奉傳。虧誓違信,師及弟子同罪鬼官,傳受之身,各詳慎而行。
洞﹒具太上三九素語玉精真訣
(王卡點校)