《小窗幽記》
陳眉公
○通行本無
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【】電子版《漢語大詞典》
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 靈
卷五 素
卷六 景
卷七 韻
卷八 奇
卷九 綺
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
卷一 醒
食山中之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，无一人不醉：趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼散，人人解酲。集醒第一。
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳跟。
澹泊之守，須從穠豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
遇默默不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。
結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
藏巧於拙，用晦而明；寓清於濁，以屈為伸。
□《易·明夷》象曰：「明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。」
彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之
澹泊之士，必為穠豔者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
好辯以招尤，不若訒默以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。
費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟飢餓；構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。
仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋還集。
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門者，堪貯金屋。
喜傳語者不可與語，好議事者不可圖事。
甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然後知熱處之奔馳無益；從冗入閒，然後覺閒中之滋味最長。
貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫。
伏久者，飛必高。開先者，謝獨早。
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富，居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村裡，光景不拘；智識卑微，縱居五都市中，神情亦促。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅豪傑之心。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
書畫受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古奇冤。
脫穎之才，處囊而後見；絕塵之足，歷塊以方知。
結想奢華，則所見轉多冷淡；實心清素，則所涉都厭塵氛。
多情者不可與定妍媸，多誼者不可與定取與，多氣者不可與定雌雄，多興者不可與定去住。
世人破綻處多從周旋處見，指摘處多從愛護處見，艱難處多從貪戀處見。
凡情，留不盡之意則味深；凡興，留不盡之意則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，稍一徇人，則亦地獄；好客是豁達事，稍一為俗子所撓，則亦苦海。
多讀兩句書，少說一句話；讀得兩行書，說得幾句話。
看中人，在大處不走作。看豪傑，在小處不滲漏。
留七分正經以度生，留三分癡呆以防死。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒。將難放懷一放，則萬境寬。
大事、難事看擔當，逆境、順境看襟度，臨喜、臨怒看涵養，群行、群止看識見。
安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。
處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。
必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
輕與必濫取，易信必易疑。
積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷於小人。
智者不與命鬥，不與法鬥，不與理鬥，不與勢鬥。
良心在夜氣清明之候，真情在簞食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。
俠之一字，昔加之以義氣，今加之以揮霍，只在氣魄氣骨之分。
不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，妄自生非。故知無事人好生事。
才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達人玩世。
寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。
沾泥帶水之累，病根在一戀字；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字。
天下無不好諛之人，故諂之術不窮；世間盡是善毀之輩，故讒之路難塞。
進善言，受善言，如兩來船，則相接耳。
清福上帝所吝，而習忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。
造謗者甚忙，而受謗者甚閒。
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質，經霜彌茂。
□《世說·言語第二》57：顧悅與簡文同年，而髮蚤白。簡文曰：卿何以先白？對曰：薄柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。
人之嗜名節，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動客氣，當以德消之。
好談閨閫及好譏諷者，必為鬼神所忌，非有奇禍，必有奇窮。
神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。
士君子不能陶鎔人，畢竟學問中工力未透。
有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須檢點。
能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。
金帛多，只是博得垂死時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂死時子孫眼淚多，亦不知其他，知有哀而已。
景不和，無以破昏蒙之氣；地不和，無以壯光華之色。
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此，可以役使鬼神。
出一個喪元氣進士，不若出一個積陰德平民。
眉睫才交，夢裏便不能主張；眼光落地，泉下又安得分明？
佛只是個了，仙也是個了，聖人了了不知了。不知了了是了了，若知了了便不了。
萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。
憂疑杯底弓蛇，雙眉且展；得失夢中蕉鹿，兩腳空忙。
名茶美酒，自有真味，好事者投香物佐之，反以為佳。此與高人韻士誤墮塵網中何異。
花棚石磴，小坐微醺。歌欲獨，尤欲細；茗欲頻，尤欲苦。
善默即是能語，用晦即是處明，混俗即是藏身，安心即是適境。
雖無泉石膏肓，煙霞痼疾，要識山中宰相、天際真人。
氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。
處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴明，與人不可不和氣。
居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之。
要知自家是君子小人，只於五更頭檢點，思想的是甚麼便得。
以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。
形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內之微塵。
人當溷擾，則心中之境界何堪；人遇清寧，則眼前之氣象自別。
寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。
童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。
無事便思有閒雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時時檢點得到，從多入少，從有入無，才是學問的真消息。
筆之用以月計，墨之用以歲計，硯之用以世計。筆最銳，墨次之，硯、鈍者也。豈非鈍者壽而銳者夭耶？筆最動，墨次之，硯、靜者也。豈非靜者壽而動者夭乎？於是得養生焉：以鈍為體，以靜為用。唯其然，是以能永年。
貧賤之人，一無所有，及臨命終時，脫一厭字；富貴之人，無所不有，及臨命終時，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負；帶一戀字，如擔枷鎖。
透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。
人欲求道，須於功名上鬧一鬧方心死。此是真實語。
病至，然後知無病之快；事來，然後知無事之樂。故禦病不如卻病，完事不如省事。
諱貧者死於貧，勝心使之也；諱病者死於病，畏心蔽之也；諱愚者死於愚，癡心覆之也。
古之人，如陳玉石於市肆，瑕瑜不掩；今之人，如貨古玩於時賈，真偽難知。
士大夫損德處，多由立名心太急。
多躁者必無沉潛之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無篤實之心，多勇者必無文學之雅。
剖去胸中荊棘，以便人我來往，是天下第一快活世界。
古來大聖大賢，寸針相對，世上閒語，一筆勾銷。
揮灑以怡情，與其應酬，何若兀坐；書禮以達情，與其工巧，何若直陳；棋局以適情，與其競勝，何若促膝；笑談以怡情，與其謔浪，何若狂歌。
拙之一字，免了無千罪過；閒之一字，討了無萬便宜。
斑竹半簾，惟我道心清似水；黃粱一夢，任他世事冷如冰。欲住世出世，須知機息機。
書畫為柔翰，故開卷張冊，貴於從容；文酒為歡場，故對酒論文，忌於寂寞。
榮利、造化特以戲人，一毫著意，便屬桎梏。
士人不當以世事分讀書，當以讀書通世事。
天下之事，利害常相半。有全利而無小害者，惟書。
意在筆先，向庖羲細參易畫；慧生牙後，恍顏氏冷坐書齋。
明識紅樓為無塚之邱壟，迷來認作捨生岩；真知舞衣為暗動之兵戈，快去暫同試劍石。
調性之法，須當似養花天；居才之法，切莫如妒花雨。
事忌脫空，人怕落套。
煙雲堆裏，浪蕩子逐日稱仙；歌舞叢中，淫欲身幾時得度。
山窮鳥道，縱藏花谷少流鶯；路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬。
能於熱地思冷，則一世不受淒涼；能於淡處求濃，則終身不落枯槁。
會心之語，當以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。
佳思忽來，書能下酒；俠情一往，雲可贈人。
藹然可親，乃自溢之沖和，妝不出溫柔軟款；翹然難下，乃生成之倨傲，假不得遜順從容。
風流得意，則才鬼獨勝頑仙；孽債為煩，則芳魂毒於虐祟。
極難處是書生落魄，最可憐是浪子白頭。
世路如冥，青天障蚩尤之霧；人情若夢，白日蔽巫女之雲。
密交定有夙緣，非以雞犬盟也；中斷知其緣盡，寧關萋菲間之。
隄防不築，尚難支移壑之虞；操存不嚴，豈能塞橫流之性。
發端無緒，歸結還自支離；入門一差，進步終成恍惚。
打渾，隨時之妙法，休嫌終日昏昏；精明，當事之禍機，卻恨一生了了。
藏不得是拙，露不得是醜。
形同雋石，致勝冷雲，決非凡士；語學嬌鶯，態摹媚柳，定是弄臣。
開口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕；捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當是妙處不傳。
風波肆險，以虛舟震撼，浪靜風恬；矛盾相殘，以柔指解分，兵銷戈倒。
豪傑向簡淡中求，神仙從忠孝上起。
人不得道，生死老病四字關，誰能透過？獨美人名將，老病之狀，尤為可憐。
日月如驚丸，可謂浮生矣，惟靜臥是小延年；人事如飛塵，可謂勞攘矣，惟靜坐是小自在。
平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
暗室之一燈，苦海之三老；截疑網之寶劍，抉盲眼之金鍼。
攻取之情化，魚鳥亦來相親；悖戾之氣銷，世途不見可畏。
吉人安祥，即夢寐神魂，無非和氣；凶人狠戾，即聲音笑語，渾是殺機。
天下無難處之事，只要兩個如之何；天下無難處之人，只要三個必自反。
能脫俗便是奇，不合污便是清。
處巧若拙，處明若晦，處動若靜。
參玄借以見性，談道借以修真。
世人皆醒時作濁事，安得睡時有清身？若欲睡時得清身，須於醒時有清意。
好讀書，非求身後之名，但異聞異見，心之所願，是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也！
一間屋，六尺地，雖沒莊嚴，卻也精緻。蒲作團，衣作被，日裏可坐，夜間可睡。燈一盞，香一炷，石磬數聲，木魚幾擊。龕常關，門常閉，好人放來，惡人迴避。髮不除，葷不忌，道人心腸，儒者服製。不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計。無掛礙，無拘繫，閒便入來，忙便出去。省閒非，省閒氣，也不遊方，也不避世。在家出家，在世出世。佛何人，佛何處？此即上乘，此即三昧。日復日，歲復歲，畢我這生，任他後裔。
草色花香，遊人賞其真趣；桃開梅謝，達士悟其無常。
招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援；澆花種樹，嗜好雖清，亦是道人之魔障。
人常想病時，則塵心便減；人常想死時，則道念自生。
入道場而隨喜，則修行之念勃興；登邱墓而徘徊，則名利之心頓盡。
鑠金玷玉，從來不乏乎讒人；洗垢索瘢，尤好求多於佳士。止作秋風過耳，何妨尺霧障天。
真放肆，不在飲酒高歌；假矜持，偏於大庭賣弄。
看明世事透，自然不重功名；認得當下真，是以常尋樂地。
富貴功名、榮枯得喪，人間驚見白頭；風花雪月、詩酒琴書，世外喜逢青眼。
欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。
涉江湖者，然後知波濤之洶湧；登山嶽者，然後知蹊徑之崎嶇。
人生待足何時足，未老得閒始是閒。
談空反被空迷，耽靜多為靜縛。
舊無陶令酒巾，新撇張顛書草。何妨與世昏昏，只問吾心了了。
以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以理義為膏粱，以著述為文繡，以誦讀為菑畬，以記問為居積，以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為因果，以樂天知命為西方。
雲煙影裏見真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥聲中聞自性，方知情識是戈矛。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
白日欺人，難逃清夜之愧赧；紅顏失志，空遺皓首之悲傷。
定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象；風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光。
平地坦途，車豈無蹶；巨浪洪濤，舟亦可渡。料無事必有事，恐有事必無事。
富貴之家，常有窮親戚來往，便是忠厚。
朝市山林俱有事，今人忙處古人閒。
人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養之，如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過於此也。
世上人事無窮，越幹越做不了；我輩光陰有限，越閒越見清高。
兩刃相迎俱傷，兩害相敵俱敗。
我不害人，人不害我。人之害我，由我害人。
商賈不可與言義，彼溺於利；農工不可與言學，彼偏於業；俗儒不可與言道，彼謬於詞。
博覽廣識見，寡交少是非。
明霞可愛，瞬眼而輒空；流水堪聽，過耳而不戀。人能以明霞視美色，則業障自輕；人能以流水聽弦歌，則性靈何害！
休怨我不如人，不如我者常眾；休誇我能勝人，勝如我者更多。
人心好勝，我以勝應必敗；人情好謙，我以謙處反勝。
人言天不禁人富貴，而禁人清閒。人不自閒耳，若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閒之有？
暗室貞邪誰見，忽而萬口喧傳；自心善惡炯然，凜於四王考校。
寒山詩云：「有人來罵我，分明了了知。雖然不應對，卻是得便宜。」此言宜深玩味。
恩愛、吾之仇也，富貴、身之累也。
馮驩之鋏彈老無魚，荊軻之筑擊來有淚。
以患難心居安樂，以貧賤心居富貴，則無往不泰矣；以淵谷視康莊，以疾病視強健，則無往不安矣。
有譽於前，不若無毀於後；有樂於身，不若無憂於心。
富時不儉貧時悔，潛時不學用時悔，醉後狂言醒時悔，安不將息病時悔。
寒灰內半星之活火，濁流中一線之清泉。
攻玉於石，石盡則玉出；淘金於沙，沙盡則金露。
乍交不可傾倒，傾倒則交不終；久與不可隱匿，隱匿則心必嶮。
丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。
嬾可臥，不可風；靜可坐，不可思；悶可對，不可獨；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫。
書生薄命原同妾，丞相憐才不論官。
少年靈慧，知抱夙根；今生冥頑，可卜來世。
撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。
市爭利，朝爭名，蓋棺日何物可殉蒿里；春賞花，秋賞月，荷鍤時此身常醉蓬萊。
駟馬難追，吾欲三緘其口；隙駒易過，人當寸惜乎陰。
萬分廉潔只是小善，一點貪污便為大惡。
衒奇之疾，醫以平易；英發之疾，醫以深沉；闊大之疾，醫以充實。
才舒放即當收斂，才言語便思簡默。
貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不作惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。
身要嚴重，意要閒定，色要溫雅，氣要和平，語要簡徐，心要光明，量要闊大，志要果毅，機要縝密，事要妥當。
富貴家宜學寬，聰明人宜學厚。
休委罪於氣化，一切責之人事；休過望於世間，一切求之我身。
世人白晝寐語，茍能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。
觀世態之極幻，則浮雲轉有常情；咀世味之昏空，則流水翻多濃旨。
大凡聰明之人，極是誤事，何以故？惟其聰明生意見，意見一生，便不忍捨割。往往溺於愛河欲海者，皆極聰明之人。
是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。
名心未化，對妻孥亦自矜莊；隱衷釋然，即夢寐皆成清楚。
觀蘇季子以貧窮得志，則負郭二頃田誤人實多；觀蘇季子以功名殺身，則武安六國印害人亦不淺。
名利場中難容伶俐，生死路上正要糊塗。
一杯酒留萬世名，不如生前一杯酒，自身行樂耳，遑恤其他！百年人作千年調，至今誰是百年人？一棺戢身，萬事都已。
郊野非葬人之處，樓臺是為邱墓；邊塞非殺人之場，歌舞是為刀兵。試觀羅綺紛紛，何異旌旗密密；聽管弦冗冗，何異松柏蕭蕭。葬王侯之骨，能消幾處樓臺；落壯士之頭，經得幾番歌舞。達者統為一觀，愚人指為兩地。
節義傲青雲，文章高白雪，若不以德性陶鎔之，終為血氣之私、技能之末。
我有功於人，不可念，而過則不可不念；人有恩於我，不可忘，而怨則不可不忘。
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。
己情不可縱，當用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當用順之法制之，其道在一恕字。
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
文章不療山水癖，身心每被野雲羈。
卷二 情
語云：當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既云情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓翃之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令後世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠。而奴無崑崙，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞候，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。集情第二。
○家勝陽臺，為歡非夢；人慚蕭史，相偶成仙。輕扇初開，忻看笑靨；長眉始畫，愁對離妝。廣攝金屏，莫令愁擁；恆開錦幔，速望人歸。鏡臺新去，應餘落粉；熏爐未徙，定有餘煙。淚滴芳衾，錦花長濕；愁隨玉軫，琴鶴恆驚。錦水丹麟，素書稀遠；玉山青鳥，仙使難通。綵筆試操，香牋遂滿；行雲可托，夢想還勞。九重千日，詎想倡家；單枕一宵，便如浪子。
○當令照影雙來，一鸞羞鏡；勿使推窗獨坐，嫦娥笑人。
幾條楊柳，沾來多少啼痕；三疊陽關，唱徹古今離恨。
世無花月美人，不願生此世界。
荀令君至人家，坐處留香三日。
罄南山之竹，寫意無窮；決東海之波，流情不盡。
愁如雲而長聚，淚若水以難乾。
弄綠綺之琴，焉得文君之聽；濡彩毫之筆，難描京兆之眉。
瞻雲望月，無非悽愴之聲；弄柳拈花，盡是銷魂之處。
悲火常燒心曲，愁雲頻壓眉尖。
五更三四點，點點生愁；一日十二時，時時寄恨。
燕約鶯期，變作鸞悲鳳泣；蜂媒蝶使，翻成綠慘紅愁。
花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨雲不入襄王夢，空憶十二巫山。
枕邊夢去心亦去，醒後夢還心不還。
萬里關河，鴻雁來時悲信斷；滿腔愁緒，子規啼處憶人歸。
千疊雲山千疊愁，一天明月一天恨。
荳蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。
月色懸空，皎皎明明，偏自照人孤寂；蛩聲泣露，啾啾唧唧，都來助我愁思。
慈悲筏濟人出相思海，恩愛梯接人下離恨天。
費長房縮不盡相思地，女媧氏補不完離恨天。
孤燈夜雨，空把青年誤，樓外青山無數，隔不斷新愁來路。
黃葉無風自落，秋雲不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊情如夢，覺來無處追尋。
蛾眉未贖，謾勞桐葉寄相思；潮信難通，空向桃花尋往跡。
野花豔目，不必牡丹；村酒酣人，何須綠蟻。
琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩，三友遞相引，循環無已時。
阮籍鄰家少婦，有美色，當壚沽酒，籍常詣飲，醉便臥其側。
隔簾聞墜釵聲而不動念者，此人不癡則慧。我幸在不癡不慧中。
桃葉題情，柳絲牽恨。
胡天胡帝，登徒於焉怡目；為雲為雨，宋玉因而蕩心。
輕泉刀若土壤，居然翠袖之朱家；重然諾如邱山，不忝紅妝之季布。
蝴蝶長懸孤枕夢，鳳凰不上斷弦鳴。
吳妖小玉飛作煙，越豔西施化為土。
妙唱非關舌，多情豈在腰？
孤鴻翱翔以不去，浮雲黯霨而荏苒。
楚王宮裏，無不推其細腰；魏國佳人，俱言訝其纖手。
傳鼓瑟於楊家，得吹簫於秦女。
春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？〈別賦〉
玉樹以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為柙。
東鄰巧笑，來侍寢於更衣；西子微顰，將橫陳於甲帳。
騁纖腰於結風，奏新聲於度曲；妝鳴蟬之薄鬢，照墜馬之垂鬟。金星與婺女爭華，麝月共嫦娥競爽。驚鸞冶袖，時飄韓椽之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。輕身無力，怯南陽之擣衣；生長深宮，笑扶風之織錦。
青牛帳裏，餘曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。
山河綿邈，粉黛若新。
椒華承彩，竟虛待月之簾；癸骨埋香，誰作雙鸞之霧。
蜀紙麝媒添筆媚，越甌犀液發茶香。
風飄亂點更籌轉，拍送繁弦曲破長。
教移蘭燼頻羞影，自試香湯更怕深；初似染花難抑按，終憂沃雪不勝任。豈知侍女簾幃外，賺取君王數餅金。
靜中樓閣春深雨，遠處簾櫳半夜燈。綠屏無睡秋分簟，紅葉傷時月午樓。
但覺夜深花有露，不知人靜月當樓。何郎燭暗誰能詠，韓壽香熏亦任偷。
閬苑有書多附鶴，女牆無樹不棲鸞。星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
風階拾葉，山人茶灶勞薪；月徑聚花，素士吟壇綺席。
當場笑語，盡如形骸外之好人；背地風波，誰是意氣中之烈士。
山翠撲簾，捲不起青蔥一片；樹陰流徑，掃不開芳影幾層。
珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏雲，恐礙扶疏之柳。
幽堂晝深，清風忽來好伴；虛窗夜朗，明月不減故人。
多恨賦花，風瓣亂侵筆墨；含情問柳，雨絲牽惹衣裾。
亭前楊柳，送盡到處遊人；山下蘼蕪，知是何時歸路？
天涯浩渺，風飄四海之魂；塵土流離，灰染半生之劫。
蝶憩香風，尚多芳夢；鳥沾紅雨，不任嬌啼。
幽情化而石立，怨風結而塚青；千古空閨之感，頓令薄倖驚魂。
一片秋山，能療病客；半聲春鳥，偏喚愁人。
李太白酒聖，蔡文姬書仙，置之一時，絕妙佳偶。
華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來。忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。
緣之所寄，一往而深。
故人恩重，來燕子於雕梁；逸士情深，托鳧雛於春水。
好夢難通，吹散巫山雲氣；仙緣未合，空探游女珠光。
桃花水泛，曉妝宮裏膩胭脂；楊柳風多，墮馬結中搖翡翠。
對妝則色殊，比蘭則香越；泛明彩於宵波，飛澄華於曉月。
紛弱葉於凝照，競新藻而抽英。
手巾還欲燥，愁眉即使開。逆想行人至，迎前含笑來。
逶迤洞房，半入宵夢；窈窕閒館，方增客愁。
懸媚子於搔頭，拭釵梁於粉絮。
臨風弄笛，欄杆上桂影一輪；掃雪烹茶，籬落邊梅花數點。
銀燭輕彈，紅妝笑倚，人堪惜，情更堪惜；困雨花心，垂陰柳耳，客堪憐，春亦堪憐。
肝膽誰憐，形影自為管鮑；唇齒相濟，天涯孰是窮交？興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門之句。
燕市之醉泣，楚帳之悲歌；歧路之涕零，窮途之慟哭。每一退念及此，雖在千載之後，亦感慨而興嗟。
陌上繁華，兩岸春風輕柳絮；閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。
芳草歸遲，青驄易別；多情成戀，薄命何嗟？要亦人各有心，非關女德善怨。
山水花月之際，看美人更覺多韻。非美人借韻於山水花月也。山水花月直借美人生韻耳。
深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時，花枝難似伊。巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。
青娥皓齒別吳倡，梅粉妝成半額黃。羅屏繡幔圍寒玉，帳裏吹笙學鳳凰。
初彈如珠後如縷，一聲兩聲落花雨。訴盡平生雲水心，盡是春花秋月語。
春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟施妝束；飛上九天歌一聲，二十五郎吹管篴。
琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非因曹植。
休文腰瘦，羞驚羅帶之頻寬；賈女容銷，嬾照蛾眉之常鎖。
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時離手。
清文滿篋，非惟芍藥之花；新製連篇，寧止葡萄之樹。
西蜀豪家，託情窮於魯殿；東臺甲館，流詠止於洞簫。
醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風；拂劍長嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣。
林花翻灑，乍飄颺于蘭皋；山禽囀響，時弄聲於喬木。
長將姊妹叢中避，多愛湖山僻處行。
未知枕上曾逢女，可認眉尖與畫郎。
蘋風未冷催鴛別，沉檀合子留雙結；千縷愁絲只數圍，一版香痕才半節。
那忍重看娃鬢綠，終期一遇客衫黃。
金錢賜侍兒，暗囑教休語。
薄霧幾曾推月出，好山無數渡江來。
輪將秋動蟲先覺，換得更深鳥越催。
花飛簾外憑牋訊，雨到窗前滴夢寒。
檣標遠漢，昔時魯氏之戈；帆影塞沙，此夜姜家之被。
填愁不滿吳娃井，剪紙空題蜀女祠。
良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放雲。
鴨為憐香死，鴛因泥睡癡。
紅印山痕春色微，珊瑚枕上見花飛。煙鬟潦亂香雲濕，疑向襄王夢裏歸。
零亂如珠為點妝，素輝乘月濕衣裳。只愁天酒傾如斗，醉卻環姿傍玉床。
有魂落紅葉，無骨鎖青鬟。
書題蜀紙愁難浣，雨歇巴山話亦陳。
盈盈相隔愁追隨，誰為解語來香帷。
斜看兩鬟垂，儼似行雲嫁。
欲與梅花鬥寶妝，先開嬌豔逼寒香；只愁冰骨藏珠屋，不似紅衣待玉郎。
縱教弄酒春衫浣，別有風流上眼波。
聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷；企莊生之逍遙，慕尚子之清曠。
燈結細花成穗落，淚題愁字帶痕紅。
無端飲卻相思水，不信相思想煞人。
漁舟晚唱，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
杏子輕衫初脫暖，梨花深院自多風。
卷三 峭
今天下皆婦人矣。封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿座之貂蟬之自若。我輩書生，既無誅亂討賊之柄，而一片報國之忱，惟於寸楮只字間見之。使天下之鬚眉而婦人者，亦聳然有起色。集峭第三。
忠孝吾家之寶，經史吾家之田。
閒到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。
興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然也須隨場作戲。
放得俗人心下，方可為丈夫；放得丈夫心下，方名為仙佛；放得仙佛心下，方名為得道。
吟詩劣於講學，罵座惡於足恭。兩而揆之，寧為薄倖狂夫，不作厚顏君子。
觀人題壁，便識文章。
寧為真士夫，不為假道學；寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。
身世浮名，余以夢蝶視之，斷不受肉眼相看。
達人撤手懸崖，俗子沉身苦海。
鎖骨口中，生出蓮花九品；鑠金舌上，容他鸚鵡千言。
少言語以當貴，多著述以當富，載清名以當車，咀英華以當肉。
竹外窺鳥，樹外窺山，峰外窺雲，難道我有意無意；鶴來窺人，月來窺酒，雪來窺書，卻看他有情無情。
竹外窺鶯，樹外窺水，峰外窺雲，難道我有意無意；鳥來窺人，月來窺酒，雪來窺書，卻看他有情無情。
體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，迴飆拂渚。
有大通必有大塞，無奇遇必無奇窮。
霧滿楊溪，玄豹山間偕日月。雲飛翰苑，紫龍天外借風雷。
西山霽雪，東岳含煙。駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠眺。
一失腳為千古恨，再回頭是百年人。
居軒冕之中，要有山林的氣味；處林泉之下，常懷廊廟的經綸。
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須常懷廊廟的經綸。
學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。
學者要有兢業的心思，又要有瀟灑的趣味。
平民種德施惠，是無位之公卿；仕夫貪財好貨，乃有爵的乞丐。
平民種德施惠，是無位之卿相；仕夫貪食財好貨，乃有爵的乞人。
煩惱場空，身住清涼世界；營求念絕，心歸自在乾坤。
覷破興衰究竟，人我得失冰消；閱盡寂寞繁華，豪傑心腸灰冷。
名衲談禪，必執經陞座，便減三分禪理。
窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢未催，生死之關先破。求今之人，誰堪語此。
一紙八行，不過寒溫之句；魚腹雁足，空有來往之煩。是以嵇康不作，嚴光口傳；豫章擲之水中，陳泰掛之壁上。
枝頭秋葉，將落猶然戀樹；簷前野鳥，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。
士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
立業建功，事事要從實地著腳，若稍慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從處處立基，若稍計功效，便落塵情。
執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽殀，而寬厚之士其年必長。故君子不言命，養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。
才智英敏者，宜以學問攝其躁；氣節激昂者，當以德性融其偏。
蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。
伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以重持輕。
有面前之譽易，無背後之毀難；有乍交之歡易，無久處之厭難。
宇宙內事，要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。
待人而留有餘不盡之恩，可以維繫無厭之人心；御事而留有餘不盡之智，可以隄防不測之事變。
無事如有事時隄防，可以弭意外之變；有事如無事時鎮定，可以銷局中之危。
愛是萬緣之根，當知割捨；識是眾欲之本，要力掃除。
舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執豈及乎圓融？
榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背後福跟隨，何須戚戚？
看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無懷境界，一輪之心月獨明。
霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識宇宙活潑之機。
斜陽樹下，閒隨老衲清譚；深雪堂中，戲與騷人白戰。
山月江煙，鐵笛數聲，便成清賞；天風海濤，扁舟一葉，大是奇觀。
秋風閉戶，夜雨挑燈，臥讀《離騷》淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閒歌樂府神怡。
雲水中載酒，松篁裏煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著書，花鳥間得句，何須鳳沼揮毫？
人生不好古，象鼎犧尊，變為瓦缶；世道不憐才，鳳毛麟角，化作灰塵。
要做男子，須負剛腸；欲學古人，當堅苦志。
風塵善病，伏枕處一片青山；歲月長吟，操觚時千篇白雪。
親兄弟折箸，璧合翻作瓜分；士大夫愛錢，書香化為銅臭。
心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞鶩。
嬾見俗人，權辭托病；怕逢塵事，詭跡逃禪。
人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。
道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。
囊無阿堵物，豈便求人；盤有水晶鹽，猶堪留客。
種兩頃負郭田，量晴較雨；尋幾個知心友，弄月嘲風。
著屐登山，翠微中獨逢老衲；乘桴浮海，雪浪裏群傍閒鷗。
才士不妨泛駕，轅下駒吾弗願也；諍臣豈合模稜，殿上虎君無尤焉。
荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。
旅館題蕉，一路留來魂夢譜；客途驚雁，半天寄落別離書。
歌兒帶煙霞之致，舞女具邱壑之姿；生成世外風姿，不慣塵中物色。
今古文章，只在蘇東坡鼻端定優劣；一時人品，卻從阮嗣宗眼內別雌黃。
魑魅滿前，笑著阮家無鬼論；炎囂閱世，愁披劉氏北風圖。
氣奪山川，色結煙霞。
詩思在灞陵橋上，微吟處，林岫便已浩然；野趣在鏡湖曲邊，獨往時，山川自相映發。
至音不合眾聽，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。
看文字，須如猛將用兵，直是鏖戰一陣；亦如酷吏治獄，直是推勘到底，決不恕他。
名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無詩，虛攜囊中錦字。
遼水無極，雁山參雲；閨中風暖，陌上草薰。
秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來，與子之別，心思徘徊。
聲應氣求之夫，決不在於尋行數墨之士；風行水上之文，決不在於一句一字之奇。
借他人之酒杯，澆自己之塊壘。
春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。
奇曲雅樂，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以禦暴也。縟則太過，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里。
靜若清夜之列宿，動若流彗之互奔；振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。停之如栖鵠，揮之如驚鴻；飄纓蕤於軒幌，發暉曜於群龍。
始緣甍而冒棟，終開簾而入隙；初便娟於墀廡，末縈盈於帷席。
雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊；落葉半床，狂花滿屋。
雨送添硯之水，竹供掃榻之風。
血三年而藏碧，魂一變而成紅。
舉黃花而乘月豔，籠黛葉而卷雲翹。
垂綸簾外，疑鉤勢之重懸；透影窗中，若鏡光之開照。
疊輕蕊而矜暖，布重泥而訝濕；跡似連珠，形如聚粒。
霄光分曉，出虛竇以雙飛；微陰合暝，舞低簷而並入。
任他極有見識，看得假認不得真；隨你極有聰明，賣得巧藏不得拙。
傷心之事，即懦夫亦動怒髮；快心之舉，雖愁人亦開笑顏。
論官府不如論帝王，以佐史臣之不逮；談閨閫不如談豔麗，以補風人之見遺。
是技皆可成名天下，惟無技之人最苦；片技即足自立天下，惟多技之人最勞。
傲骨、俠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷語、雋語、韻語，即片語亦重九鼎。
議生草莽無輕重，論到家庭無是非。
聖賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風雷。
風流易蕩，佯狂近顛。
書載茂先三十乘，便可移家；囊無子美一文錢，儘堪結客。
有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情決然不露。夫人有短，所以見長。
松枝自是幽人筆，竹葉常浮野客杯。
且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。
好山當戶天呈畫，古寺為鄰僧報鐘。
瑤草與芳蘭而並茂，蒼松齊古柏以增齡。
群鴻戲海，野鶴遊天。
卷四 靈
天下有一言之微而千古如新，一字之義而百世如見者，安可泯滅之？故風雷雨露、天之靈，山川民物、地之靈，語言文字、人之靈，畢三才之用，無非一靈以神其間，而又何可泯滅之？集靈第四。
投刺空勞，原非生計；曳裾自屈，豈是交游？
事遇快意處當轉，言遇快意處當住。
儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱，只在難居其美。
志要高華，趣要澹泊。
眼裏無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。
眉上幾分愁，且去觀棋酌酒；心中多少樂，只來種竹澆花。
茅屋竹窗，貧中之趣，何須腳到李侯門；草帖畫譜，閒裏所需，直憑心遊揚子宅。
好香用以薰德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂。
聲色娛情，何若淨几明窗，一坐息頃；利榮馳念，何若名山勝景，一登臨時。
竹籬茅舍，石屋花軒，松柏群吟，藤蘿翳景，流水繞戶，飛泉掛簷，煙霞欲棲，林壑將瞑。中處野叟山翁四五，予以閒身，作此中主人。坐沉紅燭，看遍青山，消我情腸，任他冷眼。
問婦索釀，甕有新芻；呼童煮茶，門臨好客。
花前解珮，湖上停橈，弄月放歌，采蓮高醉，晴雲微裊，漁笛滄浪，華句一垂，江山共峙。
胸中有靈丹一粒，方能點化俗情，擺脫世故。
獨坐丹房，瀟然無事。烹茶一壺，燒香一炷，看達摩面壁圖，垂簾少頃，不覺心靜神清，氣柔息定，濛濛然如混沌境界，意者揖達摩與之乘槎而見麻姑也。
無端妖冶，終成泉下骷髏；有分功名，自是夢中蝴蝶。
累月獨處，一室蕭條，取雲霞為侶伴，引青松為心知。或稚子老翁，閒中來過，濁酒一壺，蹲鴟一盂，相共開笑口，所談浮生閒話，絕不及市朝。客去關門，了無報謝。如是畢餘生足矣。
半塢白雲耕不盡，一潭明月釣無痕。
茅簾外，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界；竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜裏乾坤。
如今休去便休去，若覓了時無了時。若能行樂，即今便好快活。身上無病，心上無事，春鳥是笙歌，春花是粉黛。閒得一刻，即為一刻之樂，何必情欲乃為樂耶！
開眼便覺天地闊，撾鼓非狂；林臥不知寒暑更，上床空算。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
山澤未必有異士，異士未必在山澤。
業淨六根成慧眼，身無一物到茅庵。
人生莫如閒，太閒反生惡業；人生莫如清，太清反類俗情。
「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」念頭稍緩時，便宜莊誦一遍。
夢以昨日為前身，可以今夕為來世。
讀史要耐訛字，正如登山耐仄路，踏雪耐危橋，閒居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力。
世外交情，惟山而已，須有大觀眼、濟勝具、久住緣，方許與之為莫逆。
九山散樵跡，俗間徜徉自肆，遇佳山水處，盤礡箕踞，四顧無人，則劃然長嘯，聲振林木。有客造榻，與語，對曰：「余方遊華胥，接羲皇，未暇理君語。」客之去留，蕭然不以為意。
擇地納涼，不若先除熱惱；執鞭求富，何如急遣窮愁。
萬壑疏清風，兩耳聞世語，急須敲玉磬三聲；九天涼月淨，初心誦其經，勝似撞金鐘百下。
無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說甚麼銅床鐵柱、劍樹刀山也。
煩惱之場，何種不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。
上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣。
閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。
客散門扃，風微日落，碧月皎皎當空，花陰徐徐滿地，近簷鳥宿，遠寺鐘鳴，茶鐺初熟，酒甕乍開，不成八韻新詩，畢竟一團俗氣。
不作風波於世上，自無冰炭到胸中。
秋月當天，纖雲都淨，露坐空闊去處，清光冷浸，此身如在水晶宮裏，令人心膽澄澈。
遺子黃金滿篋，不如教子一經。
凡醉各有所宜。醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂，加旗幟，助其烈也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆審其宜，考其景。反此，則失飲矣。
竹風一陣，飄颺茶灶疏煙；梅月半灣，掩映書窗殘雪。
廚冷分山翠，樓空入水煙。
閒疏滯葉通鄰水，擬典荒居作小山。
聰明而修潔，上帝固錄清虛；文墨而貧賤，冥官不受辭賦。
破除煩惱，二更山寺木魚聲；見徹性靈，一點雲堂優缽影。
興來醉倒落花前，天地即為衾枕；機息忘懷磐石上，古今盡屬蜉蝣。
老樹著花，更覺生機鬱勃；秋禽弄舌，轉令幽興瀟疏。
完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
雪後尋梅，霜前訪菊，雨際護蘭，風外聽竹，固野客之閒情，實文人之深趣。
結一草堂，南洞庭月，北峨眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹，中具晉高僧支法，八尺沉香床，浴罷溫泉，投床鼾睡，以此避暑，詎不樂乎？
人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也。
以看世人青白眼轉而看書，則聖賢之真見識；以議論人雌黃口轉而論史，則左狐之真是非。
事到全美處，怨我者不能開指摘之端；行到至污處，愛我者不能施掩護之法。
必出世者方能入世，不則世緣易墮；必入世者方能出世，不則空趣難持。
調性之法，急則佩韋，緩則佩弦；諧情之法，水則從舟，陸則從車。
才人之行多放，當以正斂之；正人之行多板，當以趣通之。
人有不及，可以情恕；非義相干，可以理遣。佩此兩言，足以遊世。
冬起欲遲，夏起欲早，春睡欲足，午睡欲少。
無事當學白樂天之嗒然，有客宜倣李建勳之擊磬。
郊居，誅茅結屋，雲霞棲樑棟之間，竹樹在汀洲之外；與二三同調，望衡對宇，聯接巷陌，風天雪月，買酒相呼；此時覺麴生氣味，十倍市飲。
萬事皆易滿足，惟讀書終身無盡，人何不以不知足之一念加之書？又云：讀書如服藥，藥多力自行。
醉後輒作草書十數行，便覺酒氣拂拂從十指中出也。
書引藤為架，人將薜為衣。從江干溪畔，箕踞石上，聽水聲浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之樂韻，疑有湘靈在水中鼓瑟也。
鴻中疊石，未論高下，但有木陰水氣，便自超絕。
段田夫攜瑟，就松風澗響之間，曰：三者皆自然之聲，正合類聚。
高臥閒窗，綠陰清晝，天地何其寥廓也。
少學琴書，偶愛清淨，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交映，時鳥變聲，亦復歡然有喜。嘗言五六月臥北窗下，遇涼風暫至，自謂羲皇上人。
空山聽雨，是人生如意事。聽雨必於空山破寺中。寒雨圍爐，可以燒敗葉，烹鮮筍。
鳥啼花落，欣然有會於心，遣小奴，挈癭樽，酤白酒，釂一梨花瓷醆，急取詩卷，快讀一過以嚥之，蕭然不知其在塵埃間也。
閉門即是深山，讀書隨處淨土。
千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。（《世說新語》）
從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。（《世說新語》）
欲見聖人氣象，須於自己胸中潔淨時觀之。
執筆惟憑於手熟，為文每事於口占。
箕踞於斑竹林中，徙倚於青磯石上，所有道笈梵書，或校讎四五字，或參諷一兩章。茶不甚精，壺亦不燥；香不堪良，灰亦不死。短琴無曲而有弦，長謳無腔而有音；激氣發於林樾，好風逆之水涯。若非羲皇以上，定亦嵇阮之間。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
士君子盡心利濟，使海內少他不得，則天亦自然少他不得，即此便是立命。
讀書不獨變氣質，且能養精神，蓋理義收攝故也。
周旋人事後，當誦一部清淨經；弔喪問疾後，當念一通扯淡歌。
臥石不嫌於斜，立石不嫌於細，倚石不嫌於薄，盆石不嫌於巧，山石不嫌於拙。
雨過生涼，境閒情適，鄰家笛韻與晴雲斷雨逐聽之，聲聲入肺腸。
不惜費，必至於空乏而求人；不受享，無怪乎守財而遺誚。
園亭若無一段山林景況，只以壯麗相炫，便覺俗氣逼人。
餐霞吸露，聊駐紅顏；弄月嘲風，閒銷白日。
清之品有五：睹標致，發厭俗之心；見精潔，動出塵之想。名曰清興。知蓄書史，能親筆硯；布景物有趣，種花木有方。名曰清致。紙裹中窺錢，瓦瓶中藏粟；困頓於荒野，擯棄乎血屬。名曰清苦。指幽僻之耽，誇以為高；好言動之異，標以為放。名曰清狂。博極今古，適情泉石；文韻帶煙霞，行事絕塵俗。名曰清奇。
對棋不若觀棋，觀棋不若彈瑟，彈瑟不若聽琴。古云：「但識琴中趣，何勞弦上音。」斯言信然。
奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遺譜，似不能盡有益於人。惟詩文字畫，足為傳世之珍，垂名不朽。總之，身後名不如生前酒耳。
君子雖不過信人，君子斷不過疑人。
人只把不如我者較量，則自知足。
折膠鑠石，雖累變於歲時；熱惱清涼，原只在於心境。所以佛國都無寒暑，仙都長似三春。
鳥棲高枝，彈射難加；魚潛深淵，網釣不及；士隱巖穴，禍患焉至。
於射而得揖讓，於棋而得征誅，於忙而得伊周，於閒而得巢許，於醉而得瞿曇，於病而得老莊，於飲食衣服、出作入息而得孔子。
前人云：「晝長苦夜短，何不秉燭遊？」不當草草看過。
優人代古人語，代古人笑，代古人憤，今文人為文似之；優人登臺肖古人，下臺還優人，今文人為文又似之。假令古人見今文人，當何如憤，何如笑，何如語？
看書只要理路通透，不可拘泥舊說，更不可附會新說。
簡傲不可謂高，諂諛不可謂謙，刻薄不可謂嚴明，闒茸不可謂寬大。
作詩能把眼前光景，胸中情趣，一筆寫出，便是作手，不必說唐說宋。
少年休笑老年顛，及得老年顛一般；只怕不到顛時老，老年何暇笑少年。
飢寒困苦，福將至已；飽飫宴遊，禍將生焉。
打透生死關，生來也罷，死來也罷；參破名利場，得了也好，失了也好。
混跡塵中，高視物外；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名一時，尚友千古。
癡矣狂客，酷好賓朋；賢哉細君，無違夫子。醉人盈座，簪裾半盡；酒家食客滿堂，瓶甕不離米肆。燈火熒熒，且耽夜酌；爨煙寂寂，安問晨炊。生來不解攢眉，老去彌堪鼓腹。
皮囊速壞，神識常存，殺萬命以養皮囊，罪卒歸於神識；佛性無邊，經書有限，窮萬卷以求佛性，得不屬於經書。
人勝我無害，彼無蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測之禍。
書房前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養魚；小窗下，焚清香讀書，設淨几鼓琴，捲疏簾看鶴，登高樓飲酒。
人人愛睡，知其味者甚鮮。睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消，即黃粱南柯，特餘事已耳。靜修詩云：「書外論交睡最賢。」旨哉言也。
過分求福，適以速禍；安分遠禍，將自得福。
倚勢而凌人，勢敗而人凌；恃財而侮人，財敗而人侮。此循環之道。
我爭者人必爭，雖極力爭之，未必得；我讓者人必讓，雖極力讓之，未必失。
貧不能享客，而好結客；老不能徇世，而好維世；窮不能買書，而好讀奇書。
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，瀟湘雨，彭蠡煙，廣陵濤，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子《離騷》，收古今絕藝，置我山窗。
偶飯淮陰，定萬古英雄之眼；醉題便殿，生千秋風雅之光。
清閑無事，坐臥隨心，雖粗衣淡食，自有一段真趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣厚味，只覺萬狀愁苦。
偶飯淮陰，定萬古英雄之眼，自有一段真趣，紛擾不寧者何得有此；醉題便殿，生千秋風雅之光，自有一番奇特，踘蹐牖下者豈易護諸。
清閒無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染；憂患纏身，繁擾奔忙，雖錦衣厚味，只覺萬狀苦愁。
我如為善，雖一介寒士，有人服其德；我如為惡，雖位極人臣，有人議其過。
讀理義書，學法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煮茶，泛舟觀山，寓意奕棋，雖有他樂，吾不易矣。
成名每在窮苦日，敗事多因得志時。
寵辱不驚，肝木自寧；動靜以敬，心火自定；飲食有節，脾土不泄；調息寡言，肺金自全；怡神寡欲，腎水自足。
讓利精於取利，逃名巧於邀名。
彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。
唾面自乾，婁師德不失為雅量；睚眥必報，郭象玄未免為禍胎。
□《史記．范雎蔡澤傳》：「一飯之德必償；睚眥之怨必報。」
天下可愛的人，都是可憐人；天下可惡的人，都是可惜人。
事業文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載一日。
讀書到快目時，起一切沉淪之色；說話到洞心處，破一切曖昧之私。
諧臣媚子，極天下聰穎之人；秉正嫉邪，作世間忠直之氣。
隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。
○名心未化，對妻孥亦自矜莊；隱衷釋然，即夢寐會成清楚。
聞謗而怒者，讒之囮；見譽而喜者，佞之媒。
灘濁作畫，正如隔簾看月，隔水看花，意在遠近之間，亦文章法也。
藏錦於心，藏繡於心，藏珠玉於咳唾，藏珍奇於筆墨。得時則藏於冊府，不得時則藏於名山。
讀一篇軒快之書，宛見山青水白；聽幾句透徹之語，如看岳立川行。
讀書如竹外溪流，灑然而往；詠詩如蘋末風起，勃焉而揚。
子弟排場，有舉止而謝飛揚，難博纏頭之錦；主賓御席，務廉隅而少蘊藉，終成泥塑之人。
取涼於箑，不若清風之徐來；激水於槔，不若甘雨之時降。
有快捷之才而無所建用，勢必乘憤激之處，一逞雄風；有縱橫之論而無所發明，勢必乘簧鼓之場，一恣餘力。
月榭憑欄，飛凌縹緲；雲房啟戶，坐看氤氳。
發端無緒，歸結還自支離；入門一差，進步終成恍惚。
李納性辨急，酷尚奕棋，每下子，安詳極於寬緩。有時躁怒，家人輩密以棋具陳於前，納睹之，便欣然改容，取子布算，都忘其恚。
竹裏登樓，遠窺韻士，聆其談名理於坐上，而人我之相可忘；花間掃石，時候棋師，觀其應危劫於枰間，而勝負之機早決。
六經為庖廚，百家為異饌，三墳為瑚璉，諸子為鼓吹。
自奉得無太奢，請客未必能享。
說得一句好言，此懷庶幾才好；攬了一分閒事，此身永不得閒。
古人特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然往其下，曰：此可浣盡十年塵胃。
凡名易居，只有清名難居；凡福易享，只有清福難享。
賀蘭山外虛兮怨，無定河邊破鏡愁。
有書癖而無剪裁，徒號書廚；惟名飲而少蘊藉，終非名飲。
飛泉數點雨非雨，空翠幾重山又山。
夜者日之餘，雨者月之餘，冬者歲之餘。當此三餘，人事稍疏，正可一意學問。
樹影橫床，詩思平凌枕上；雲華滿紙，字意隱躍行間。
耳目寬則天地窄，爭務短則日月長。
秋老洞庭，霜清彭澤。
聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。
事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處出一言提醒之，遇人急難處出一言解救之，亦是無量功德。
處父兄骨肉之變，宜從容，不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切，不宜優游。
問祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。
韶光去矣，嘆眼前歲月無多，可惜年華如疾馬；長嘯歸與，知身外功名是假，好將姓字任呼牛。
意摹古，先存古，未敢反古；心持世，外厭世，未能離世。
苦惱世上，度不盡許多癡迷漢，人對之腸熱，我對之心冷；嗜欲場中，喚不醒許多伶俐人，人對之心冷，我對之腸熱。
自古及今，山之勝多妙於天成，每壞於人造。
畫家之妙，皆在運筆之先、運思之際。一經點染，便減神機。
長於筆者，文章即如言語；長於舌者，言語即成文章。
昔人謂丹青乃無言之詩，詩句乃有言之畫。余則欲丹青似詩，詩句無言，方許各臻妙境。
舞蝶遊蜂，忙中之閒，閒中之忙；落花飛絮，景中之情，情中之景。
五夜雞鳴，喚起窗前明月；一覺睡醒，看破夢裏當年。
想到非非想，茫然天際白雲；明至無無明，渾矣臺中明月。
避暑深林，南風逗樹，脫帽露頂，沉李浮瓜，火宅炎宮，蓮花忽迸。較之陶潛臥北窗下，自稱羲皇上人，此樂過半矣。
霜飛空而漫霧，雁照月而猜弦。
既景華而凋彩，亦密照而疏明；若春隰之揚蘤，似秋漢之含星。景澄則岩岫開鏡，風生則芳樹流芬。
類君子之有道，入暗室而不欺；同至人之無跡，懷明義以應時。
一翻一覆兮如掌，一死一生兮若輪。
卷五 素
袁石公云：長安風雪夜，古廟冷鋪中，乞兒丐僧，齁齁如雷吼。而白髭老貴人，擁錦下帷，求一合眼不得。嗚呼！松間明月，檻外青山，未嘗拒人，而人人自拒者，何哉？集素第五。
田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領會終為漫遊；吟詠有真得，不解脫終為套語。
居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時，不在紈綺；飯食充吾腹，但適其可，不在膏粱；讌樂修吾好，但致其誠，不在浮靡。
披卷有餘閒，留客坐殘良夜月；褰帷無別務，呼童耕破遠山雲。
琴觴自對，鹿豕為群；任彼世態之炎涼，從他人情之反覆。
家居苦事物之擾，惟田舍園亭，別是一番活計。焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。
客寓多風雨之懷，獨禪林道院，轉添幾種生機。染翰揮毫，翻經問偈，肯教眼底逐風塵。
茅齋獨坐茶頻煮，七碗後氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕餘心閒夢穩。
帶雨有時種竹，關門無事鋤花；拈筆閒刪舊句，汲泉幾試新茶。
余嘗淨一室，置一几，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻，餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間覺灑灑空靈，面上塵當亦撲去三寸。
但看花開落，不言人是非。
莫戀浮名，夢幻泡影有限；且尋樂事，風花雪月無窮。
白雲在天，明月在地，焚香煮茗，閱偈翻經，俗念都捐，塵心頓洗。
暑中嘗默坐，澄心閉目作水觀。久之，覺肌髮灑灑，几閣間似有涼氣飛來。
胸中只擺脫一戀字，便十分爽靜，十分自在。
人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不能割斷耳。
無事以當貴，早寢以當富，緩步以當車，晚食以當肉，此巧於處貧者。
三月茶筍初肥，梅風未困；九月蓴鱸正美，秫酒新香。勝友晴窗，出古人法書名畫，焚香評賞，無過此時。
高枕邱中，逃名世外；耕稼以輸王稅，采樵以奉親顏。新穀既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯魚燔而召友。簑笠在戶，桔槔空懸，濁酒相命，擊缶長歌，野人之樂足矣。
為市井草莽之臣，早輸國課；作泉石煙霞之主，日遠俗情。
覆雨翻雲何險也，論人情只合杜門；吟風弄月忽頹然，全天真且須對酒。
春初玉樹參差，冰花錯落，瓊臺奇望，恍坐玄圃，羅浮若非。黃昏月下，攜琴吟賞，杯酒留連，則暗香浮動、疏影橫斜之趣，何能有實際？
性不堪虛，天淵亦受鳶魚之擾；心能會境，風塵還結煙霞之娛。
身外有身，捉麈尾矢口閒談，真如畫餅；竅中有竅，向蒲團迴心究竟，方是力田。
山中有三樂：薜荔可衣，不羨繡裳；蕨薇可食，不貪粱肉；箕踞散髮，可以逍遙。
終南當戶，雞峰如碧筍左簇，退食時秀色紛紛墮盤。山泉遶窗入廚，孤枕夢回，驚聞雨聲也。
世上有一種癡人，所食閒茶冷飯，何名高致？
桑林麥隴，高下競秀，風搖碧浪層層，雨過綠雲繞繞。雉雊春陽，鳩呼朝雨，竹籬矛舍，間以紅桃白李，燕紫鶯黃，寓目色相，自多村家閒逸之想，令人便忘豔俗。
白雲滿谷，月照長空，洗足收衣，正是宴安時節。
眉公居山中，有客問山中何景最奇？曰：「雨後露前，花朝雪夜。」又問何事最奇？曰：「釣因鶴守，果遣猿收。」
古今我愛陶元亮，鄉里人稱馬少游。
嗜酒好睡，往往閉門，俯仰進趨，隨意所在。
霜水澄定，凡懸崖峭壁，古木垂蘿，與片雲纖月，一山映在波中，策杖臨之，心境俱清絕。
親不抬飯，雖大賓不宰牲，匪直戒奢侈而可久，亦將免煩勞以安身。
飢生陽火煉陰精；食飽傷神氣不升。
心茍無事，則息自調；念茍無欲，則中自守。
文章之妙：語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險令人危，語慎令人密，語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入雲，語低令人下石。
溪響松聲，清聽自遠；竹冠蘭佩，物色俱閒。
鄙吝一銷，白雲亦可贈客；渣滓盡化，明月自來照人。
存心有意無意之妙，微雲淡河漢；應世不即不離之法，疏雨滴梧桐。
肝膽相照，欲與天下共分秋月；意氣相許，欲與天下共坐春風。
堂中設木榻四、素屏二、古琴一張、儒道佛書各數卷，樂天既來為主，仰觀山，俯聽水，傍睨竹樹雲石，自辰至酉，應接不暇。俄而物誘氣和，外適內舒，一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。
偶坐蒲團，紙窗上月光漸滿，樹影參差，所見非色非空，此時雖名衲敲門，山童且勿報也。
會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想，不覺鳥獸禽魚自來親人。〈世說〉
茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲舊。
馥噴五木之香，色冷冰蠶之錦。
築風臺以思避，構仙閣而入圓。
客過草堂，問：何感慨而甘栖遯？余倦於對。但拈古句答曰：「得閒多事外，知足少年中。」問：是何功課？曰：「種花春掃雪，看籙夜焚香。」問：是何利養？曰：「硯田無惡歲，酒國有長春。」問：是何還往？曰：「有客來相訪。通名是伏羲。」
山居勝於城市，蓋有八德：不責苛禮，不見生客，不混酒肉，不競田產，不聞炎涼，不鬧曲直，不徵文逋，不談士籍。
採茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲潔。
茶見日而奪味，墨見日而色灰。
磨墨如病兒，把筆如壯夫。
園中不能辦奇花異石，惟一片樹陰，半庭蘚跡，差可會心忘形。友來或促膝劇論，或鼓掌歡笑，或彼談我聽，或彼默我喧，而賓主兩忘。
塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。
簷前綠蕉黃葵，老少葉，雞冠花，布滿階砌。移榻對之，或枕石高眠，或捉麈清話，門外車馬之塵滾滾，了不相關。
夜寒坐小室中，擁爐閒話，渴則敲冰煮茗，飢則撥火煨芋。
阿衡五就，那如莘野躬耕；諸葛七擒，爭似南陽抱膝。
飯後黑甜，日中薄醉，別是洞天；茶鐺酒臼，輕案繩床，尋常福地。
翠竹碧梧，高僧對奕；蒼苔紅葉，童子煎茶。
久坐神疲，焚香仰臥，偶得佳句，即令毛穎君就枕掌記，不則展轉失去。
和雪嚼梅花，羨道人之鐵腳；燒丹染香履，稱先生之醉吟。
燈下玩花，簾內看月，雨後觀景，醉裏題詩，夢中聞書聲，皆有別趣。
王思遠掃客坐留，不若杜門；孫仲益浮白俗談，足當洗耳。
鐵笛吹殘，長嘯數聲，空山答響；胡麻飯罷，高眠一覺，茂樹屯陰。
編茅為屋，疊石為階，何處風塵可到；據梧而吟，烹茶而語，此中幽興偏長。
皂囊白簡，被人描盡半生；黃帽青鞋，任我逍遙一世。
清閒之人，不可惰其四肢，又須以閒人做閒事，臨古人帖，溫昔年書，拂几微塵，洗硯宿墨，灌園中花，掃林中葉，覺體少倦，放身匡床上，暫息半晌，可也。
待客當潔不當侈，無論不能繼，亦非所以惜福。
葆真莫如少思，寡過莫如省事，善應莫如收心，解謬莫如澹志。
世味濃，不求忙而忙自至；世味澹，不偷閒而閒自來。
盤餐一菜，永絕腥羶，飯僧宴客，何須六甲行廚；茆屋三楹，僅蔽風雨，掃地焚香，安用數童縛帚？
以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆鍊心，心定。
淨几明窗，一軸畫，一囊琴，一隻鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾群鳥，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閒雲。
花前無燭，松葉堪焚；石畔欲眠，琴囊可枕。
流年不復記，但見花開為春，花落為秋；終歲無所營，惟知日出而作，日入而息。
脫斤露頂，斑文竹籜之冠；倚枕焚香，半臂華山之服。
穀雨前後為和凝湯社，雙井白芽，湖州紫筍，掃臼滌鐺，徵泉選火。以王濛為品司，盧仝為執權，李贊皇為博士，陸鴻漸為都統。聊消渴吻，敢諱水淫；差取嬰湯，以供茗戰。
窗前落月，戶外垂蘿，石畔草根，橋頭樹影，可立可臥，可坐可吟。
褻狎易契，日流於放蕩；莊厲難親，日進於規矩。
甜苦備嘗，好丟手，世味渾如嚼蠟；生死事大，急回頭，年光疾如跳丸。
若富貴由我力取，則造物無權；若毀譽隨人腳跟，則讒夫得志。
清事不可著跡，若衣冠必求奇古，器用必求精良，飲食必求異巧，此乃清中之濁，吾以為清事之一蠹。
吾之一身，嘗有少不同壯，壯不同老；吾之身後，焉有子能肖父，孫能肖祖？如此期，必屬妄想。所可盡者，惟留好樣與兒孫而已。
若想錢而錢來，何故不想；若愁米而米至，人固當愁。曉起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。
半窗一几，遠興閒思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。
行合道義，不卜自吉；行悖道義，縱卜亦凶。人當自卜，不必問卜。
奔走於權倖之門，自視不勝其榮，人竊以為辱；經營於利名之場，操心不勝其苦，己反以為樂。
宇宙已來，有治世法，有傲世法，有維世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉鉞，是謂治世。巢父洗耳，褒公瞋目，是謂傲世。首陽輕周，桐江重漢，是謂維世。青牛度關，白鶴翔雲，是謂出世。若乃魯儒一人，鄒傳七篇，始為垂世。
書室中修行法：心閒手嬾，則觀法帖，以其可逐字放置也。手閒心嬾，則治迂事，以其可作可止也。心手俱閒，則寫字作詩文，以其可以兼濟也。心手俱嬾，則坐睡，以其不強役於神也。心不甚定，宜看詩及雜短故事，以其易於見意、不滯於久也。心閒無事，宜看長篇文字，或經註，或史傳，或古人文集，此又甚宜風雨之際及寒夜也。又曰：手冗心閒則思，心冗手閒則臥，心手俱閒，則著作書字；心手俱冗，則思早畢其事，以寧吾神。
片時清暢，即享片時；半景幽雅，即娛半景。不必更起姑待之心。
一室經行，賢於九衢奔走；六時禮佛，清於五夜朝天。
會意不求多，數幅晴光摩詰畫；知心能有幾，百篇野趣少陵詩。
醇醪百斛，不如一味太和之湯；良藥千包，不如一服清涼之散。
閒暇時，取古人快意文章，朗朗讀之，則心神超逸，鬚眉開張。
修淨土者，自淨其心，方寸居然蓮界；學禪坐者，達禪之理，大地盡作蒲團。
衡門之下，有琴有書，載彈載詠，爰得我娛，豈無他好，樂是幽居。朝為灌園，夕偃蓬廬。因茸舊廬，疏渠引泉，周以花木，日哦其間，故人過逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，其樂殆非塵中有也。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
閒居之趣，快活有五：不與交接，免拜送之禮，一也；終日觀書鼓琴，二也；睡起隨意，無有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
〈蘭亭序〉
獨臥林泉，曠然自適，無利無營，少思寡欲，修身出世法也。
茅屋三間，木榻一枕，燒清香，啜苦茗，讀數行書，嬾倦便高臥松梧之下，或科頭行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴書代益友，以著述代功業，此亦樂事。
挾懷朴素，不樂權榮，棲遲僻陋，忽略名利，葆守恬淡，希時安寧，晏然閒居，時撫瑤琴。
人生自古七十少，前除幼年後除老，中間光景便不多，又有陰晴與煩惱。到了中秋月倍明，到了清明花更好，花前月下得高歌，急須漫把金樽倒。世上財多賺不盡，朝裏官多做不了，官大錢多身轉勞，落得自家頭白早。請君細看眼前人，年年一分埋青草，草裏多多少少墳，一年一半無人掃。
飢乃加餐，菜食美於珍味；倦然後睡，草蓐勝似重裀。
流水相忘遊魚，遊魚相忘流水，即此便是天機；太空不礙浮雲，浮雲不礙太空，何處別有佛性？
○丹山碧水之鄉，月澗雲龕之品，滌煩消渴，功誠不在芝木下。
頗懷古人之風，愧無素屏之賜，則青山白雲，何在非我枕屏。
江山風月，本無常主，閒者便是主人。
入室許清風，對飲惟明月。
○被衲持缽，作髮僧行徑，以雞鳴當檀越，以枯管當笻杖，以飯顆當祇園，以岩雲野鶴當伴侶，以背錦奚奴當行腳頭陀，往探六六奇峰、三三曲水。
山房置一鐘，每於清晨良宵之下，用以節歌，令人朝夕清心，動念和平。李禿謂：「有雜念，一擊遂忘；有愁思，一撞遂掃。」知音哉。
潭澗之間，清流注瀉，千巖競秀，萬壑爭流。卻自胸無宿物，漱清流，令人濯濯，清虛日來。非惟使人情開滌，可謂一往有深情。
林泉之滸，風飄萬點，清露晨流，新桐初引。蕭然無事，閒掃落花，足散人懷。
浮雲出岫，絕壁天懸，日月清朗，不無微雲點綴，看雲飛軒軒霞舉。踞胡床，與友人詠謔，不復滓穢太清。
山房之磬，雖非綠玉沉明輕清之韻，儘可節清歌，洗俗耳。山居之樂，頗愜冷趣，煨落葉為紅爐，況負喧於巖戶，土鼓催梅，荻灰暖地，雖潛凜以蕭索，見素柯之凌歲。同雲不流，舞雪如醉；野因曠而冷舒，山以靜而不晦。枯魚在懸，濁酒已注；朋徒我從，寒盟可固。不驚歲暮於天涯，即是挾纊於孤嶼。
步障錦千層，氍毹紫萬疊，何似編葉成幃，聚茵為褥？綠陰流影清入神，香氣氤氳徹人骨；坐來天地一時寬，閒放風流曉清福。
送春而血淚滿腮，悲秋而紅顏慘目。
翠羽欲流，碧雲為颺。
郊中野坐，固可班荊；徑裏閒談，最宜拂石。侵雲煙而獨冷，移開清嘯胡床；藉草木以成幽，撤去莊嚴蓮界。況乃枕琴夜奏，逸韻更揚；置局午敲，清聲甚遠。洵幽棲之勝事，野客之虛位也。
飲酒不可認真，認真則大醉，大醉則神魂昏亂：在書為沉緬，在詩為童羖，在禮為豢豕，在史為狂藥。如何但取半酣，與風月為侶？
家鴛鴦湖濱，饒蒹葭鳧鷖、水月澹蕩之觀，客嘯漁歌，風帆煙艇，虛無出沒，半落几上，呼野衲而泛斜陽，無過此矣。
雨後捲簾看霽色，卻疑苔影上花來。
月夜焚香，古桐三弄，便覺萬慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味，煙是何色，穿窗之白是何影，指下之餘是何音，恬然樂之而悠然忘之者是何趣，不可思量處是何境？
貝葉之歌無礙，蓮花之心不染。
河邊共指星為客，花裏空瞻月是卿。
人之交友，不出趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒於味，而無饒於趣。
守恬淡以養道，處卑下以養德；去嗔怒以養性，薄滋味以養氣。
吾本薄福人，宜行惜福事；吾本德薄人，宜行厚德事。
知天地皆逆旅，不必更求順境；視眾生皆眷屬，所以轉成冤家。
只宜於著意處寫意，不可向真景處點景。
只愁名字有人知，澗邊幽草；若問清盟誰可托，沙上閒鷗。山童率草木之性，與鶴同眠；奚奴領歌詠之情，檢韻而至。
閉戶讀書，絕勝入山修道；逢人說法，全輸兀坐捫心。
硯田登大有，雖千倉珠粟，不輸兩稅之征；文錦運機杼，縱萬軸龍文，不犯九重之禁。
步明月於天衢，覽錦雲於江閣。
幽人清課，詎但啜茗焚香；雅士高盟，不在題詩揮翰。
以養花之情自養，則風情日閒；以調鶴之性自調，則真性自美。
熱湯如沸，茶不勝酒；幽韻如雲，酒不勝茶。茶類隱，酒類俠；酒固道廣，茶亦德素。
老去自覺萬緣都盡，那管人是人非；春來倘有一事關心，只在花開花謝。
是非場裏，出入逍遙；順逆境中，縱橫自在。
竹密何妨水過，山高不礙雲飛。
口中不設雌黃，眉端不掛煩惱，可稱煙火神仙；隨意而栽花柳，適性以養禽魚，此是山林經濟。
午睡醒來，頹然自廢，身世庶幾渾忘；晚炊既收，寂然無營，煙火聽其更舉。
花開花落春不管，拂意事休對人說；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。
心地上無風濤，隨在皆青山綠水；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，謾隨天外雲卷雲舒。斗室中萬慮都捐，說甚畫棟飛雲，珠簾捲雨；三杯後一真自得，誰知素弦橫月，短笛吟風。
得趣不在多，盆池拳石間，煙霞具足；會景不在遠，蓬窗竹屋下，風月自賒。
會得個中趣，五湖之煙月盡入寸衷；破得眼前機，千古之英雄都歸掌握。
細雨閒開卷，微風獨弄琴。
水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。
殘曛供白醉，傲他附熱之蛾；一枕餘黑甜，輸卻分香之蝶。
閒為水竹雲山主，靜得風花雪月權。
半幅花箋入手，剪裁就臘雪春冰；一條竹杖隨身，收拾盡燕雲楚水。
心與竹俱空，問是非何處安覺；貌偕松共瘦，知憂喜無由上眉。
芳菲林圃看蜂忙，覷破幾多塵情世態；寂莫衡茆觀燕寢，發起一種冷趣幽思。
何地非真境，何物非真機？芳園半畝，便是舊金谷；流水一灣，便是小桃源。林中野鳥數聲，便是一部清鼓吹；溪上閒雪幾片，便是一幅真畫圖。
人在病中，百念灰冷，雖有富貴，欲享不可，反羨貧賤而健者。是故人能於無事時常作病想，一切名利之心，自然掃去。
竹影入簾，蕉陰蔭檻，故蒲團一臥，不知身在冰壺鮫室。
○萬壑松濤，喬柯飛穎，風來鼓颶謖謖有，秋江八月聲迢遞。幽岩之下，披襟當之，不知是羲皇上人。
霜降木落時，入疏林深處，坐樹根上，飄飄葉點衣袖，而野鳥從梢飛來窺人。荒涼之地，殊有清曠之致。
明窗之下，羅列圖史琴尊以自娛。有興則泛小舟，吟嘯覽古於江山之間。渚茶野釀，足以消憂。蓴鱸稻蟹，足以適口，又多高僧隱士，佛廟絕勝，家有園林，珍花奇石，曲沼高臺，魚鳥流連，不覺日暮。
山中蒔花種草，足以自娛。而地朴人荒，泉石都無，絲竹絕響，奇士雅客亦不復過，未免寂莫度日。然泉石以水竹代，絲竹以鶯舌蛙吹代，奇士雅客以蠹簡代，亦略相當。
閒中覓伴書為上，身外無求睡最安。
栽花種竹，未必果出閑人；對酒當歌，難道便稱俠士？
虛堂留燭，抄書尚存老眼；有客到門，揮麈但說青山。
○千人亦見，百人亦見，斯為拔萃出類之英雄；三日不舉火，十年不製衣，殆是樂道安貧之賢士。
帝子之望巫陽，遠山過雨；王孫之別南浦，芳草連天。
室距桃園，晨名恒滋蘭芷；門開杜徑，往來惟有羊裘。
枕長林而披史，松子為飧；入豐草以投閒，蒲根可服。
一泓溪水柳分開，盡道清虛攪破；三月林光花帶去，莫言香分消殘。
荊扉晝掩，閒庭晏然，行雲流水襟懷；隱不違親，貞不絕俗，太山喬岳氣象。
窗前獨榻頻移，為親夜月。壁上一琴常掛，時拂天風。
蕭齋香爐書史，酒器俱捐；北窗石枕松風，茶鐺將沸。
明月可人，清風披坐，班荊問水，天涯韻士高人，下箸佐觴，品外澗毛溪蔌，主之榮也。高軒寒戶，肥馬嘶門，命酒呼茶，聲勞驚神震鬼，疊筵累几，珍奇罄地窮天，客之辱也。
賀函伯坐徑山竹裏，鬚眉皆碧；王長公龕杜鵑樓下，雲母都紅。
坐茂樹以終日，濯清流以自潔。採于山，美可茹；釣於水，鮮可食。
年年落第，春風徒泣於遷鶯；處處羈遊，夜雨空悲於斷雁。金壺霏潤，瑤管舂容。
菜甲初長，過於酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜談。嗅其清馥之氣，可滌胸中柴棘，何必純灰三斛！
暖風春坐酒，細雨夜窗棋。
秋冬之交，夜靜獨坐，每聞風雨瀟瀟，既淒然可愁，必復悠然可喜。至酒醒燈昏之際，尤難為懷。
長亭煙柳，白髮猶勞，奔走可憐名利客；野店溪雲，紅塵不到，逍遙時有牧樵人。天之賦命實同，人之自取則異。
富貴大是能俗人之物，使吾輩當之，自可不俗。然有此不俗胸襟，自可不富貴矣。
風起思蓴，張季鷹之胸懷落落；春回到柳，陶淵明之興致翩翩。然此二人，薄宦投簪，吾猶嗟其太晚。
黃花紅樹，春不如秋；白雲青松，冬亦勝夏。
春夏園林，秋冬山谷；一心無累，四季良辰。
聽牧唱樵歌，洗盡五年塵土腸胃；奏繁弦急管，如何一派山水清音。
孑然一身，蕭然四壁，有識者當此，雖未免以冷淡成愁，斷不以寂莫生悔。
從五更枕席上參看心體，心未動，情未萌，才見本來面目；向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實工夫。
瓦枕石榻，得趣處下界有仙；木食草衣，隨緣時西方無佛。
當樂境而不能享者，畢竟是薄福之人；當苦境反覺甘者，方才是真修之士。
半輪新月數竿竹，千卷藏書一盞茶。
偶向水村江郭，放不繫之舟；還從沙岸草橋，吹無孔之笛。
物情以常無事為歡顏，世態以善託故為巧術。
善救時若和風之消酷暑，能脫俗似淡月之映輕雲。
廉所以懲貪，我果不貪，何必標一廉名，以來貪夫之側目；讓所以息爭，我果不爭，又何必立一讓名，以致暴客之彎弓？
曲高每生寡和之嫌，歌唱須求同調；眉修多取入宮之妒，梳洗切莫傾城。
隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無事，若滿月偕盆水同圓。
耳根似飆谷投響，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。
心事無不可對人語，則夢寐俱清；行事無不可見人，則飲食俱穩。
卷六 景
結廬松竹之間，閒雲封戶；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意。而高人韻士，能以片言數語盡之者，則謂之詩可，謂之畫可，則謂高人韻士之詩畫亦無不可。集景第六。
花關曲折，雲來不認灣頭；草徑幽深，落葉但敲門扇。
細草微風，兩岸晚山迎短棹；垂楊殘月，一江春水送行舟。
草色伴河橋，錦纜曉牽三竺雨；花陰連野寺，布帆晴掛六橋煙。
閒步畎畝間，垂柳飄風，新秧翻浪，耕夫荷農器，長歌相應，牧童稚子，倒騎牛背，短笛無腔，吹之不休，大有野趣。
夜闌人靜，攜一童立於清溪之畔，孤鶴忽唳，魚躍有聲，清入肌骨。
垂柳小橋，紙窗竹屋，焚香燕坐，手握道書一卷。客來則尋常茶具，本色清言，日暮乃歸，不知馬蹄為何物。
門內有徑，徑欲曲；徑轉有屏，屏欲小；屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有牆，牆欲低；牆內有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲朴；亭後有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹，樹欲高；樹陰有草，草欲青；草上有渠，渠欲細；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深；山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴報有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸。
清晨林鳥爭鳴，喚醒一枕春夢。獨黃鸝百舌，抑揚高下，最可人意。
高峰入雲，清流見底，兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴，日夕欲頹，沉鱗競躍，實欲界之仙都，自康樂以來，未有能與其奇者。
曲徑煙深，路接杏花酒舍；澄江日落，門通楊柳漁家。
長松怪石，去墟落不下一二十里，鳥徑緣崖，涉水於草莽間，數四左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝之，霜月春風，日有餘思，臨水時種桃梅。兒童婢僕皆布衣短褐，以給薪水，釀村酒而飲之。案有詩書：莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴、圓覺數十卷而已。杖藜躡屐，往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹，探幽壑，升高峰，不亦樂乎！
天氣清朗，步出南郊野寺，沽酒飲之，半醉半醒。攜僧上雨花台，看長江一線，風帆搖曳，鍾山紫氣，掩映黃屋。景趣滿前，應接不暇。
淨掃一室，用博山爐，爇沉水香，香煙縷縷，直透心竅，最令人精神凝聚。
每登高邱，步邃谷，延留燕坐，見懸崖瀑流，壽木垂蘿，閟邃岑寂之處，終日忘返。
每遇勝日有好懷，袖手哦古人詩足矣。青山秀水，到眼即可舒嘯，何必居籬落下，然後為己物？
柴門不扃，筠簾半捲，梁間柴燕，呢呢喃喃，飛出飛入，山人以嘯詠佐之，皆各適其性。
風晨月夕，客去後，蒲團可以雙跏；煙島雲林，興來時，竹杖何妨獨往。
三徑竹間，日華澹澹，固野客之良辰；一編窗下，風雨瀟瀟，亦幽人之好景。
喬松十數株，修竹千餘竿，青蘿為牆垣，白石為鳥道。流水周於舍下，飛泉落於簷間，綠柳白蓮，羅生池砌。時居其中，無不快心。
人冷因花寂，湖虛受雨喧。
有房數間，有田數畝；用盆為池，以甕為牖；牆高於肩，室大於斗。布被暖餘，藜羹飽後；氣吐胸中，充塞宇宙；筆落人間，輝映瓊玖。人能知止，以退為茂；我自不出，何退之有。心無妄想，足無妄走；人無妄交，物無妄受。炎炎論之，甘處其陋；綽綽言之，無出其右。羲軒之書，未嘗去手；堯舜之談，未嘗離口。譚中和天，同樂易友；吟自在詩，飲歡喜酒。百年昇平，不為不偶；七十康彊，不為不壽。
中庭蕙草銷雪，小苑梨花夢雲。
以江湖相期，煙霞相許；付同心之雅會，託意氣之良遊。或閉戶讀書，累月不出；或登山玩水，竟日忘歸。斯賢達之素交，蓋千秋之一遇。
蔭映巖流之際，偃息琴書之側，寄心松竹，取樂魚鳥，則淡泊之願，於是畢矣。
庭前幽花時發，披覽既倦，每啜茗對之。香色撩人，吟思忽起，遂歌一古詩，以適清興。
凡靜室，須前栽碧梧，後種翠竹，前簷放步，北用暗窗。春冬閉之，以避風雨，夏秋可開，以通涼爽。然碧梧之趣，春冬落葉，以舒負暄融和之樂；夏秋交蔭，以蔽炎爍蒸烈之威。四時得宜，莫此為勝。
家有三畝園，花木鬱鬱，客來煮茗，談上都貴遊、人間可喜事。或茗寒酒冷，賓主相忘，其居與山谷相望，暇則步草徑相尋。
良辰美景，春暖秋涼，負杖躡履，逍遙自樂。臨池觀魚，披林聽鳥，酌酒一杯，彈琴一曲，求數刻之樂，庶幾居常以待終。築室數楹，編槿為籬，結茅為亭，以三畝蔭竹樹，栽花果，二畝種蔬菜，四壁清曠，空諸所有。蓄山童灌園薙草，置二三胡床著亭下，挾書劍以伴孤寂，攜琴奕以遲良友。此亦可以娛老。
一徑陰開，勢隱蛇蟺之致，雲到成迷；半閣孤懸，影迴縹緲之觀，星臨可摘。
幾分春色，全憑狂花疏柳安排；一派秋容，總是紅蓼白蘋妝點。
南湖水落，妝臺之明月猶懸；西廓煙銷，繡榻之彩雲不散。
秋竹沙中淡，寒山寺裏深。
野曠天低樹，江清月近人。
(孟浩然)
潭水寒生月，松風夜帶秋。
春山豔冶如笑，夏山蒼翠如滴，秋山明淨如妝，冬山慘淡如睡。
眇眇乎春山，澹冶而欲笑；翔翔乎空絲，綽約而自飛。
盛暑持蒲，榻鋪竹下，臥讀《騷》經。樹影篩風，濃蔭蔽日，叢竹蟬聲，遠遠相續。蘧然入夢，醒來命取榐櫛髮，汲石澗流泉，烹雲芽一啜，覺兩腋生風。徐步草玄亭，芰荷出水，風送清香，魚戲冷泉，凌波跳擲。因陟東皋之上，四望溪山罨畫，平野蒼翠，激氣發於林瀑，好風送之水涯。手揮麈尾，清興灑然，不待法雨涼雪，使人火宅之念都冷。
山曲小房，入園窈窕幽徑，綠玉萬竿，中匯澗水為曲池，環池竹樹雲石，其後平崗逶迤，古松鱗鬣。松下皆灌叢雜木，蔦蘿駢織，亭榭翼然，夜半鶴唳清遠，恍如宿花塢。間聞哀猿啼嘯，嘹嚦驚霜，初不辨其為城市為山林也。
一抹萬象，煙橫樹色，翠樹欲流，淺深間布，心目競觀，神情爽滌。
萬里澄空，千峰開霽。山色如黛，風氣如秋，濃陰如幙，煙光如縷，笛響如鶴唳，經唄如咿唔，溫言如春絮，冷語如寒冰，此景不應虛擲。
山房置古琴一張，質雖非紫瓊綠玉，響不在焦尾號鍾，置之石床，快作數弄。深山無人，水流花開，清絕，冷絕。
密竹軼雲，長林蔽日，淺翠嬌青，籠煙惹濕，構數椽其間。竹樹為籬，不復茸垣。中有一泓流水，清可漱齒，曲可流觴，放歌其間，離披蒨鬱，神滌意閒。
抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下，四山月白露墜，冰柯相與，詠李白《靜夜思》，便覺冷然寒風。就寢復坐蒲團，從松端看月，煮茗佐談，竟此夜樂。
雲晴靉靆，石楚流滋，狂飆忽捲，珠雨淋漓。黃昏孤燈明滅，山房清曠，意自悠然，夜半松濤驚颶，蕉園鳴琅，窾坎之聲，疏密間發，愁樂交集，足寫幽懷。
四林皆雪，登眺時見絮起風中，千峰堆玉，鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁；不妝散粉，點點糝原憲之羹。飛霰入林，迴風折竹，徘徊凝覽，以發奇思。畫冒雪出雲之勢，呼松醪茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽。隨作雪景一幅，以寄僧賞。
孤帆落照中，見青山映帶，征鴻迴渚，爭棲競啄，宿水鳴雲，聲悽夜月，秋飆蕭瑟，聽之黯然，遂使一夜西風，寒生露白。
萬山深處，一泓澗水，四週削壁，石磴嶄巖，叢木蓊鬱，老猿穴其中，古松屈曲，高拂雲巔，鶴來時棲其頂。每晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引淒異，風聲鶴唳，嘹嚦驚霜，聞之令人悽絕。
春雨初霽，園林如洗，開扉閒望，見綠疇麥浪層層，與湖頭煙水相映帶，一派蒼翠之色，或從樹杪流來，或自溪邊吐出。支笻散步，覺數十年塵土肺腸，俱為洗淨。
四月有新筍、新茶、新寒豆、新含桃，綠陰一片，黃鳥數聲，乍晴乍雨，不煖不寒，坐間非雅非俗，半醉半醒，爾時如從鶴背飛下耳。
名從刻行，源分渭畝之雲；倦以據梧，清夢鬱林之石。
夕陽林際，蕉葉墮而鹿眠；點雪爐頭，茶煙飄而鶴避。
高堂客散，虛戶風來，門設不關，簾鉤欲下，橫軒有狻猊之鼎，隱几皆龍馬之文，流覽霄端，寓觀濠上。
山經秋而轉澹，秋入山而倍清。
山居有四法：樹無行次，石無位置，屋無宏肆，心無機事。
花有喜、怒、寤、寐、曉、夕，浴花者得其候，乃為膏雨。淡雲薄日，夕陽佳月，花之曉也；狂號連雨，烈燄濃寒，花之夕也；檀脣烘日，媚體藏風，花之喜也；暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也；敧枝困檻，如不勝風，花之夢也；嫣然流盼，光華溢目，花之醒也。
海山微茫而隱見，江山嚴厲而峭卓，溪山窈窕而幽深，塞山童赬而堆阜，桂林之山綿衍龐傅，江南之山峻峭巧麗。山之形色，不同如此。
杜門避影出山，一事不到。夢寐間春晝花陰，猿鶴飽臥，亦五雲之餘蔭。
白雲徘徊，終日不去，巖泉一支，潺湲齋中。春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂，惟恐一日移去。
與衲子輩坐林石上，談因果，說公案。久之，松際月來，振衣而起，踏樹影而歸。此日便是虛度。
結廬人徑，植杖山阿，林壑地之所豐，煙霞性之所適，蔭丹桂，藉白茅，濁酒一盃，清琴數弄，誠足樂也。
輞水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外。深巷小犬，吠聲如豹，村虛夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，童僕靜默。
東風開柳眼，黃鳥罵桃奴。
晴雪長松，開窗獨坐，恍如身在冰壺；斜陽芳草，攜杖閒吟，信是人行圖畫。
小窗下修篁蕭瑟，野鳥悲啼；峭璧間醉墨淋漓，山靈呵護。
霜林之紅樹，秋水之白蘋。
雲收便悠然共遊，雨滴便冷然俱清；鳥啼便欣然有會，花落便灑然有得。
千竿修竹，周遭半畝方塘；一片白雲，遮蔽五株柳垂。
山館秋深，野鶴唳殘清夜月；江園春暮，杜鵑啼斷落花風。
青山非僧不致，綠水無舟更幽；朱門有客方尊，緇衣絕糧益韻。
杏花疏雨，楊柳輕風，興到欣然獨往；村落煙橫，沙灘月印，歌殘倏爾言旋。
賞花酣酒，酒浮園菊方三盞，睡醒問月，月到庭梧第二枝。此時此興，亦復不淺。
幾點飛鴉，歸來綠樹；一行征雁，界破春天。
看山雨後，霽色一新，便覺青山倍秀；玩月江中，波光千頃，頓令明月增輝。
樓臺落日，山川出雲。
玉樹之長廊半陰，金陵之倒影猶赤。
小窗偃臥，月影到床，或逗遛於梧桐，或搖亂於楊柳，翠華撲被，神骨俱仙。及從竹裏流來，如自蒼雲吐出。
清送素娥之環佩，逸移幽士之羽裳；想思足慰於故人，清嘯自紆於良夜。
繪雪者不能繪其清，繪月者不能繪其明，繪花者不能繪其香，繪風者不能繪其聲，繪人者不能繪其情。
讀書宜樓，其快有五：無剝啄之驚，一快也。可遠眺，二快也。無濕氣浸床，三快也。木末竹顛，與鳥交語，四快也。雲霞宿高簷，五快也。
山徑幽深，十里長松引路，不倩金張；俗態糾纏，一編殘卷療人，何須盧扁。
喜方外之浩蕩，歎人間之窘束；逢閬苑之逸客，值蓬萊之故人。
忽據梧而策杖，亦披裘而負薪。
出芝田而計畝，入桃源而問津；菊花兩岸，松聲一邱。葉動猿來，花驚鳥去；閱邱壑之新趣，縱江湖之舊心。
籬邊杖履送僧，花鬚列於巾角；石上壺觴坐客，松子落我衣裾。
遠山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。
珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏雲，恐礙扶疏之柳。
松子為餐，蒲根可服。
煙霞潤色，荃夷結芳；出澗幽而泉洌，入山戶而松涼。
旭日始煖，蕙草可織，園桃紅點，流水碧色。
玩飛花之度窗，看春風之入柳；忽翔飛而暫隱，時凌空而更颺。竹依窗而庭影，蘭因風而送香；風暫下而將飄，煙才高而不瞑。
悠揚綠柳，訝合浦之同歸；繚繞青霄，環五星之一氣。
縟繡起於緹紡，煙霞生於灌莽。
卷七 韻
人生斯世，不能讀盡天下秘書靈笈，有目而昧，有口而啞，有耳而聾，而面上三斗俗塵，何時掃去？則韻之一字，其世人對症之藥乎！雖然，今世且有焚香啜茗，清涼在口，塵俗在心，儼然自附於韻，亦何異三家村老媼，動口念阿彌，便云昇天成佛也。集韻第七。
陳慥家蓄數姬，每日晚藏花一枝，使諸姬射覆，中者留宿，時號花媒。
雪後尋梅，霜前訪菊；雨際護蘭，風外聽竹。
清齋幽閉，時時暮雨打梨花；冷句忽來，字字秋風吹木葉。
多方分別，是非之竇易開；一味圓融，人我之見不立。
春雲宜山，夏雲宜樹，秋雲宜水，冬雲宜野。
清疏暢快，月色最稱風光；瀟灑風流，花情何如柳態。
春夜小窗兀坐，月上木蘭，有骨凌冰，懷人如玉。因想「雪滿山中高士臥，月明林下美人來」，與此際光景頗似。
文房供具，借以快目適玩，鋪疊如市，頗損雅趣。其點綴之法，羅羅清疏，方能得致。
香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閒，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。
吾齋之中，不尚虛禮，凡入此齋，均為知己。隨分款留，忘形笑語，不言是非，不侈榮利，閒談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣，臭味之交，如斯而已。
窗宜竹雨聲，亭宜松風聲，几宜洗硯聲，榻宜翻書聲，月宜琴聲，雪宜茶聲，春宜箏聲，秋宜笛聲，夜宜砧聲。
雞壇可以益學，鶴陣可以善兵。
翻經如壁觀僧，飲酒如醉道士，橫琴如黃葛野人，肅客如碧桃漁父。
竹徑款扉，柳陰班席，每當雄才之處，明月停輝，浮雲駐影，退而與諸俊髦西湖靚媚，賴此英雄，一洗粉澤。
雲林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小塊如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
有花皆刺眼，無月便攢眉，當場得無妒我；花歸三寸管，月代五更燈，此事何可語人？
求校書於女史，論慷慨於青樓。
填不滿貪海，攻不破愁城。
機息便有月到，風來不必苦海。
人世心遠，自無車塵馬跡，何須痼疾邱山？
郊中野坐，固可班荊；徑裏閒談，最宜拂石。
侵雲煙而獨冷，移開清笑胡床；藉竹木以成幽，撤去莊嚴蓮坐。
幽心人似梅花，韻心士同楊柳。
情因年少，酒因境多。
看書築得村樓，空山曲抱；趺坐掃來花徑，亂水斜穿。
倦時呼鶴舞，醉後倩僧扶。
○筆床茶灶不巾櫛，閉戶潛夫；寶軸牙籤少鬚眉，下帷董子。
鳥啣幽夢遠，只在數尺窗紗；蛩遞秋聲悄，無言一龕燈火。
藉草班荊，安穩林泉之窔；披裘拾穗，逍遙草澤之臞。
萬綠陰中，小亭避暑，八闥洞開，几簟皆綠。
雨過蟬聲來，花氣令人醉。
剸犀截雁之舌鋒，逐日追風之腳力。
瘦影疏而漏月，香陰氣而墮風。
修竹到門雲裏寺，流泉入袖水中人。
詩題半作逃禪偈，酒價都為買藥錢。
掃石月盈帚，濾泉花滿篩。
流水有方能出世，名山如藥可輕身。
與梅同瘦，與竹同清，與柳同眠，與桃李同笑，居然花裏神仙；與鶯同聲，與燕同語，與鶴同唳，與鸚鵡同言，如此話中知己。
栽花種竹，全憑詩格取裁；聽鳥觀魚，要在酒情打點。
登山遇癘瘴，放艇遇腥風，抹竹遇繆絲，修花遇酲霧，歡場遇害馬，吟席遇傖夫，若斯不遇，甚於泥塗。偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢軟草，攀磴逢疏藤，展卷逢靜雲，戰茗逢新雨，如此相逢，逾於知己。
草色遍溪橋，醉得蜻蜓春翅軟；花風通驛路，迷來蝴蝶曉魂香。
田舍兒強作馨語，博得俗因；風月場插入傖父，便成惡趣。
詩瘦到門鄰病鶴，清影頗嘉；書貧經座並寒蟬，雄風頓挫。
梅花入夜影蕭疏，頓令月瘦；柳絮當空晴恍惚，偏惹風狂。
花陰流影，散為半院舞衣；水響飛音，聽來一溪歌板。
萍花香裏風清，幾度漁歌；楊柳影中月冷，數聲牛笛。
謝將縹緲無歸處，斷浦沉雲；行到紛紜不繫時，空山掛雨。
渾如花醉，潦倒何妨；勝絕柳狂，風流自賞。
勝，形容事物優越、美好。【勝絕】絕妙。唐薛用弱《集異記·崔商》：「江濱有溪洞，林木勝絕，商因杖策徐步，窮幽深入。」
春光濃似酒，花故醉人；夜色澄如水，月來洗俗。
雨打梨花深閉門，怎生消遣，分付梅花自主張，著甚牢騷？
對酒當歌，四座好風隨月到；脫巾露頂，一樓新雨帶雲來。
浣花溪內，洗十年遊子衣塵；修竹林中，定四海良朋交籍。
人語亦語，詆其昧於鉗口；人默亦默，訾其短於雌黃。
豔陽天氣，是花皆堪釀酒；綠蔭深處，凡葉盡可題詩。
曲沼荇香侵月，未許魚窺；幽關松冷巢雲，不勞鶴伴。
篇詩斗酒，何殊太白之丹邱；扣舷吹簫，好繼東坡之赤壁。
獲佳文易，獲文友易；獲文友易，獲文姬難。
茶中著料，碗中著果，譬如玉貌加脂，蛾眉著黛，翻累本色。
煎茶非漫浪，要人品與茶相得，故其法往往傳於高流隱逸、有煙霞泉石磊落胸次者。
樓前桐葉，散為一院清陰；枕上鳥聲，喚起半窗紅日。
天然文錦，浪吹花港之魚；自在笙簧，風戛園林之竹。
高士流連，花木添清疏之致；幽人剝啄，莓苔生淡冶之容。
【剝啄】亦作「剝琢」。敲門或下棋。
松澗邊攜杖獨往，立處雲生破衲；竹窗下枕書高臥，覺時月浸寒氈。
散履閒行，野鳥忘機時作伴；披襟兀坐，白雲無語漫相留。
客到茶煙起竹下，何嫌展破蒼苔；詩成筆影弄花間，且喜歌飛《白雲》。
月有意而入窗，雲無心而出岫。
屏絕外慕，偃息長林，置理亂於不聞，託清閒而自佚。
松軒竹塢，酒甕茶鐺，山月溪雲，農簑漁罟。
怪石為實友，名琴為和友，好書為益友，奇書為觀友，法帖為範友，良硯為礪友，寶鏡為明友，淨几為方友，古磁為虛友，舊爐為熏友，紙帳為素友，拂塵為靜友。
掃徑迎清風，登臺邀明月。琴觴之餘，間以歌詠，只許鳥語花香來吾几榻耳。
風波塵俗，不到意中；雲水淡情，常來想外。
紙帳梅花，休驚他三春清夢；筆床茶灶，可了我半日浮生。
酒澆清苦月，詩慰寂寥花。
好夢乍回，沉心未燼；風雨如晦，竹響入床，此時興復不淺。
山非高峻不佳，不遠城市不佳，不近林木不佳，無流泉不佳，無寺觀不佳，無雲霧不佳，無樵牧不佳。
一室十圭，寒蛩聲暗，折腳鐺邊，敲石無火，水月在軒，燈魂未滅，攬衣獨坐，如游皇古意思。
○虛閒世界清淨，我身我心，了不可取，此一境界，名最第一。
○花枝送客蛙催鼓，竹籟喧林鳥報更。謂山史實錄。
遇月夜，露坐中庭，爇心香一炷，可號伴月香。
襟韻灑落如晴雪，秋月塵埃不可犯。
峰巒窈窕，一拳便是名山；花竹扶疏，半畝如同金谷。
觀山水亦如讀書，隨其見趣高下。
○名利場中羽客，人人輸蔡澤一籌；煙花隊裏仙流，個個讓煥之獨步。
深山高居，爐香不可缺，取老松柏之根枝，實葉共搗治之，研風昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。
白日羲皇世，青山綺皓心。
松聲，澗聲，山禽聲，夜蟲聲，鶴聲，琴聲，棋子落聲，雨滴階聲，雪灑窗聲，煎茶聲，皆聲之至清，而讀書聲為最。
曉起入山，新流沒岸，棋聲未盡，石罄依然。
松聲竹韻，不濃不淡。
何必絲與竹，山水有清音。
〈世說〉
世路中人，或圖功名，或治生產，儘自正經。爭奈天地間好風月、好山水、好書籍，了不相涉，豈非枉卻一生！
李岩老好睡。眾人食罷下棋，岩老輒就枕，閱數局乃一展轉，云：「我始一局，君幾局矣？」
晚登秀江亭，澄波古木，使人得意於塵埃之外，蓋人閒景幽，兩相奇絕耳。
筆硯精良，人生一樂，徒設只覺村妝；琴瑟在御，莫不靜好，才陳便得天趣。
蔡中郎傳，情思逶迤；北西廂記，興致流麗。學他描神寫景，必先細味沉吟，如曰寄趣本領，空博風流種子。
夜長無賴，徘徊蕉雨半窗；日永多閒，打疊桐陰一院。
雨穿寒砌，夜來滴破愁心；雪灑虛窗，曉去散開清影。
春夜宜苦吟，宜焚香讀書，宜與老僧說法，以銷豔思。夏夜宜閒談，宜臨水枯坐，宜聽松聲冷韻，以滌煩襟。秋夜宜豪遊，宜訪快士，宜談兵說劍，以除蕭瑟。冬夜宜茗戰，宜酌酒說《三國》、《水滸》、《金瓶梅》諸集，宜箸竹肉，以破孤岑。
玉之在璞，追琢則珪璋；水之發源，疏濬則川沼。
山以虛而受，水以實而流，讀書當作是觀。
古之君子，行無友，則友松竹；居無友，則友雲山；余無友，則友古之友松竹、友雲山者。
買丹載書，作無名釣徒，每當草簑月冷，鐵笛風清，覺張志和、陸天隨去人未遠。
「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。」此趣惟白香山得之。
此杜牧《題禪院》詩，非白香山。
清姿如臥雲餐雪，天地盡媿其塵污；雅致如蘊玉含珠，日月轉嫌其洩露。
焚香啜茗，自是吳中習氣，雨窗卻不可少。
茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香須沖淡為雅，幽人最忌煙濃。
朱明之候，綠陰滿林，科頭散髮，箕踞白眼，坐長松下，蕭騷流觴，正是宜人疏散之場。
讀書夜坐，鐘聲遠聞，梵響相和，從林端來，灑灑窗几上，化作天籟虛無矣。
夏日蟬聲太煩，則弄簫隨其韻轉；秋冬夜聲寥颯，則操琴一曲咻之。
心清鑑底瀟湘月，骨冷禪中太華秋。
語鳥名花，供四時之嘯吟；清泉白石，成一世之幽懷。
掃石烹泉，舌底朝朝茶味；開窗染翰，眼前處處詩題。
權輕勢去，何妨張雀羅於門外；位高金多，自當效蛇行於郊外。蓋炎涼世態，本是常情，故人所浩歎，惟宜付之冷笑耳。
谿畔輕風，沙汀印月，獨往閒行，嘗喜見漁家笑傲；松花釀酒，春水煎茶，甘心藏拙，不復問人世興衰。
手撫長松，仰視白雲，庭空鳥語，悠然自欣。
或夕陽籬落，或明月簾櫳，或雨夜聯榻，或竹下傳觴，或青山當戶，或白雲可庭。於斯時也，把臂促膝，相知幾人，謔語雄談，快心千古。
疏簾清簟，銷白晝只有棋聲；幽徑柴門，印蒼苔只容屐齒。
落花慵掃，留襯蒼苔；村釀新芻，取燒紅葉。
幽徑蒼苔，杜門謝客；綠陰清晝，脫帽觀詩。
煙蘿掛月，靜聽猿啼；瀑布飛虹，閒觀鶴浴。
簾捲八窗，面面雲峰送碧；塘開半畝，瀟瀟煙水涵清。
雲衲高僧，泛水登山，或可藉以點綴。如必蓮座說法，則詩酒之間，自有禪趣，不敢學苦行頭陀，以作死灰。
遨遊仙子，寒雲幾片束行裝；高臥幽人，明月半床供枕簟。
落落者寡合，一合便不可分；欣欣者易親，乍親忽然成怨。故君子之處世也，寧風霜自挾，無魚鳥親人。
海內殷勤，但讀停雲之賦；目中寥廓，徒歌明月之詩。
生平願無恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏書，一曰名草。
聞暖語如挾纊，聞冷語如飲冰，聞重語如負山，聞危語如壓卵，聞溫語如佩玉，聞益語如贈金。
旦起理花，午窗剪葉，或截草作字，夜臥讖罪，令一日風流瀟散之過，不致墮落。
快欲之事，無如飢餐；適情之時，莫過甘寢。求多於清欲，即侈汰亦茫然也。
○客來花外茗煙低，共銷白晝；酒到梁間歌雪繞，不負清尊。
雲隨羽客，在瓊臺雙關之間；鶴唳芝田，正桐陰靈虛之上。
卷八 奇
我輩寂處窗下，視一切人世，俱若蠛蠓嬰媿，不堪寓目。而有一奇文怪說，目數行下，便狂呼叫絕，令人喜，令人怒，更令人悲。低徊數過，床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟，便覺人世一切不平，俱付煙水。集奇第八。
呂聖公之不問朝士名，張師高之不發竊器奴，韓稚圭之不易持燭兵，不獨雅量過人，正是用世高手。
花看水影，竹看月影，美人看簾影。
佞佛若可懺罪，則刑官無權；尋仙可以延年，則上帝無主。達士盡其在我，至誠貴於自然。
以貨財害子孫，不必操戈入室；以學校殺後世，有如按劍伏兵。
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。
讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者﹐其人必不忠；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者﹐其人必不友。
世味非不穠豔，可以淡然處之。獨天下之偉人與奇物，幸一見之，自不覺魄動心驚。
道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城；花間明月，松下涼風，輸我北面一枕。
立言亦何容易，必有包天包地、包千古、包來今之勢；必有驚天驚地、驚千古、驚來今之才；必有破天破地、破千古、破來今之膽。
聖賢為骨，英雄為膽，日月為目，霹靂為舌。
瀑布天落，其噴也珠，其瀉也練，其響也琴。
平易近人，會見神仙濟度；瞞心昧己，便有邪祟出來。
佳人飛去還奔月，騷客狂來欲上天。
涯如沙聚，響若潮吞。
詩書乃聖賢之供案，妻妾乃屋漏之史官。
強項者未必為窮之路，屈膝者未必為通之媒。故銅頭鐵面，君子落得做個君子；奴顏婢膝，小人枉自做了小人。
有仙骨者，月亦能飛；無真氣者，形終枯槁。
一世窮根，種在一捻傲骨；千古笑端，伏於幾個殘牙。
石怪常疑虎，雲閒卻類僧。
大豪傑捨己為人，小丈夫因人利己。
一段世情，全憑冷眼覷破；幾番幽趣，半從熱腸換來。
識盡世間好人，讀盡世間好書，看盡世間好山水。
舌頭無骨，得言句之總持；眼裏有筋，具遊戲之三昧。
群居閉口，獨坐防心。（陳緱山〈明倫堂上銘〉）
當場傀儡，還我為之；大地眾生，任渠笑罵。
三徙成名，笑范蠡碌碌浮生，縱扁舟、忘卻五湖風月；一朝解綬，羨淵明飄飄遺世，命巾車、歸來滿室琴書。
人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶夭也。
棋能避世，睡能忘世。棋類耦耕之沮溺，去一不可；睡同御風之列子，獨往獨來。
以一石一樹與人者，非佳子弟。
一勺水，便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月，總是一輪月光，心珠宜當獨朗。
面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數斗塵，語言方覺有味。
愁非一種，春愁則天愁地愁；怨有千般，閨怨則人怨鬼怨。
天嬾雲沉，雨昏花蹙，法界豈少愁雲；石頹山瘦，水枯木落，大地覺多窘況。
筍含禪味，喜坡仙玉版之參；石結清盟，受米顛袍笏之辱。
文如臨畫，曾致誚於昔人；詩類書抄，竟沿流於今日。
緗綈遞滿而改頭換面，茲律既湮；縹帙動盈而活剝生吞，斯風亦墜。
先讀經，後可後讀；未作文，未可作詩。
俗氣入骨，即吞刀括腸，飲灰洗胃，覺俗態之益呈；正氣效靈，即刀鋸在前，鼎鑊具後，見英風之益露。
於琴得道機，於棋得兵機，於卦得神機，於蘭得仙機。
相禪遐思唐虞，戰爭大笑楚漢；夢中蕉鹿猶真，覺後蓴鱸一幻。
世界極於大千，不知大千之外更有何物；天宮極於非想，不知非想之上畢竟何窮？
千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在茗碗罏煙。
作夢則天地亦不醒，何論文章；為客則鴻濛無主人，何有章句？
豔出浦之輕蓮，麗穿波之半月。
雲氣恍堆窗裏岫，絕勝看山；泉聲疑瀉竹間尊，賢於對酒。
杖底惟雲，囊中惟月，不勞關市之譏；石笥藏書，池塘洗墨，豈供山澤之稅！
有此世界，必不可無此傳奇；有此傳奇，乃可維此世界。則傳奇所關非小，正可藉口《西廂》，以為風流談資。
非窮愁不能著書，當孤憤不宜說劍。
湖山之佳，無如清曉春時。當乘月至館，景生殘夜，水映岑樓，而翠黛臨階，吹流衣袂，鶯聲鳥韻，催起鬨然。披衣步林中，則曙光薄戶，明霞射几，輕風微散，海旭乍來。見沿堤春草霏霏，明媚如織，遠岫朗潤出沐，長江浩渺無涯，嵐光晴氣，舒展不一，大是奇絕。
心無機事，案有好書，飽食晏眠，時清體健，此是上界真人。
讀《春秋》，在人事上見天理；讀《周易》，在天理上見人事。
則何益矣，茗戰有如酒兵；試妄言之，談空不若說鬼。
鏡花水月，若使慧眼看透；筆彩劍光，肯教壯志銷磨？
○烈士須一劍，則芙蓉赤精，正不惜千金搆之；士人惟寸管，映日干雲之器，那得不重價相索。
委形無寄，但教鹿豕為群；壯志有懷，莫遣草木同朽。
哄日吐霞，吞河漱月；氣開地震，聲動天發。
議論先輩，畢竟沒學問之人；獎惜後生，定然關世道之寄。
貧賤之交，可以情諒，鮑子所以讓金；貴賤之間，易以勢移，管寧所以割席。
論名節，則緩急之事小；較生死，則名節之論微。但知為餓夫以採南山之薇，不必為枯魚以需西江之水。
儒有一畝之宮，自不妨草茅下賤；士無三寸之舌，何用此土木形骸。
鵬無羽傑，鯤稱介豪，翼遮半天，背負重霄。
憐之一字，吾不樂受，蓋有才而徒受人憐，無用可知；傲之一字，吾不敢矜，蓋有才而徒以資傲，無用可知。
問近日講章孰佳？坐一塊蒲團自佳；問吾儕嚴師孰尊？對一枝紅燭自尊。
點破無稽不根之論，只須冷語半言；看透陰陽顛倒之行，惟此冷眼一隻。
古之釣也，以聖賢為竿，道德為綸，仁義為鉤，利祿為餌，四海為池，萬民為魚。釣道微矣，非聖人其孰能之？
既稍雲於清漢，亦倒影於華池。
浮雲迴度，開月影而彎環；驟雨橫飛，挾星精而搖動。
天台傑起，繞之以赤霞；赤城孤峙，覆之以蓮花。
金河別雁，銅柱辭鳶；關山天骨，霜木凋年。
翻光倒影，擢菡萏於湖中；舒豔騰輝，攢螮蝀於天畔。
照萬象於晴初，散寥天於日餘。
卷九 綺
朱樓綠幕，笑語勾別座之春；越舞吳歌，巧舌吐蓮花之豔。此身如在怨臉愁房、紅妝翠袖之間，若遠若近，為之黯然。嗟乎！又何怪乎身當其際者，擁玉床之翠而心迷，聽伶人之奏而隕涕乎！集綺第九。
天台花好，阮郎卻無計再來；巫峽雲深，宋玉只有情空賦。瞻碧雲之黯黯，覓神女其何蹤；睹明月之娟娟，問嫦娥而不應。
妝臺正對書樓，隔池有影；繡戶相通綺戶，望眼多情。
蓮開並蒂，影憐池上鴛鴦；縷結同心，日麗屏間孔雀。
堂上鳴琴，操久彈乎孤鳳；邑中製錦，紋重織於雙鸞。
鏡想分鸞，琴悲別鶴。
春透水波明，寒峭花枝瘦，極目煙中百尺樓，人在樓中否？
明月當樓，高眠如避，惜哉夜光暗投；芳樹交窗，把玩無主，嗟矣紅顏薄命。
鳥語聽其澀時，憐嬌情之未囀；蟬聲聽已斷處，愁孤節之漸消。
斷雨斷雲，驚魄三春蝶夢；花開花落，悲歌一夜鵑啼。
衲子飛觴歷亂，解脫於樽斝之間；釵行揮翰淋漓，風神在筆墨之外。
養紙芙蓉粉，薰衣荳蔻香。
流蘇帳底，披之而夜月窺人；玉鏡臺前，諷之而朝煙縈樹。
風然誇墜髻，時世聞啼眉。
新壘桃花紅粉薄，隔樓芳草雪衣涼。
李後主宮人秋水，喜簪異花，芳拂髻鬟，嘗有粉蝶聚其間，撲之不去。
濯足清流，芹香飛澗，浣花新水，蝶粉迷波。
昔人有花中十友：桂為仙友，蓮為淨友，梅為清友，菊為逸友，海棠名友，荼蘼韻友，瑞香殊友，芝蘭芳友，蠟梅奇友，梔子禪友。昔人有禽中五客：鷗為閒客，鶴為仙客，鷺為雪客，孔雀南客，鸚鵡隴客。會花鳥之情，真是天趣活潑。
鳳笙龍管，蜀錦齊紈。
木香盛開，把杯獨坐其下，遙令青奴吹笛，止留一小奚侍酒，才少斟酌便退，立迎春架後。花看半開，酒飲微醉。
夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯魄於冰壺。
看花步男子，當作女人；尋花步女人，當作男子。
窗前俊石冷然，可代高人把臂；檻外名花綽約，無煩美女分香。
新調初裁，歌兒執板待拍；鬮題方啟，佳人捧硯濡墨。絕世風流，當場豪舉。
野花豔目，不必牡丹；村酒醉人，何須綠蟻。
石鼓池邊，小草無名可鬥；板橋柳外，飛花有陣堪題。
桃紅李白，疏籬細雨初來；燕紫鶯黃，老樹斜風乍透。
窗外梅開，喜有騷人弄笛；石邊雪積，還須小妓烹茶。
高樓對月，鄰女秋砧；古寺聞鐘，山僧曉梵。
佳人病怯，不耐春寒；豪客多情，猶憐夜飲。
李太白之寶花宜障，孟光祖之狗竇堪呼。
古人養筆以硫黃酒，養紙以芙蓉粉，養硯以文綾蓋，養墨以豹皮囊。小齋何暇及此！惟有時書以養筆，時磨以養墨，時洗以養硯，時舒卷以養紙。
芭蕉，近日則易枯，迎風則易破。小院背陰，半掩竹窗，分外青翠。
歐公香餅，吾其熟火無煙；顏氏隱囊，我則鬥花以布。
梅額生香，已堪飲爵；草堂飛雪，更可題詩。
七種之羹，呼起袁生之臥；六生之餅，敢迎王子之丹。
豪飲竟日，賦詩而散，佳人半醉，美女新妝，月下彈琴，石邊侍酒。
烹雪之茶，果然賸有寒香；爭春之館，自是堪來花歎。
黃鳥讓其聲歌，青山學其眉黛。
淺翠嬌青，籠煙惹濕，清可漱齒，曲可流觴。
風開柳眼，露浥桃腮，黃鸝呼春，青鳥送雨，海棠嫩紫，芍藥嫣紅，宜其春也。碧荷鑄錢，綠柳繅絲，龍孫脫殼，鳩婦喚晴，雨驟黃梅，日蒸綠李，宜其夏也。槐陰未斷，雁信初來，秋英無言，曉露欲結，蓐收避席，青女辦妝，宜其秋也。桂子風高，蘆花月老，溪毛碧瘦，山骨蒼寒，千巖見梅，一雪欲臘，宜其冬也。
風翻貝葉，絕勝北闕除書；水滴蓮花，何似華清宮漏。
畫屋曲房，擁爐列坐。鞭車行酒，分隊徵歌；一笑千金，樗蒲百萬；名妓持箋，玉兒捧硯，淋漓揮灑，水月流虹；我醉欲眠，鼠奔鳥竄，羅襦輕解，鼻息如雷。此一境界，亦足賞心。
柳花燕子，貼地欲飛；畫扇練裙，避人欲進。此春遊第一風光也。
花顏縹緲，欺樹裏之春風；銀焰熒煌，卻城頭之曉色。
烏紗帽挾紅袖登山，前人自多風致。
筆陣生雲，詞鋒捲霧。
楚江巫峽半雲雨，清簟疏簾看奕棋。
美丰儀人如三春新柳，濯濯風前。
澗險無平石，山深足細泉；短松猶百尺，少鶴已千年。
清文滿篋，非惟芍藥之花；新製連篇，寧止葡萄之樹。
梅花舒兩歲之裝，柏葉泛三光之酒。
飄颻餘雪，入簫管以成歌；皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡。
鶴有累心猶被斥，梅無高韻也遭刪。
分果車中，畢竟借他人面孔；捉刀床側，終須露自己心胸。
雪滾花飛，繚繞歌樓，飄撲僧舍。點點共酒旆悠揚，陣陣追燕鶯飛舞。沾泥逐水，豈特可入詩料；要知色身幻影，是即風裏楊花，浮生燕壘。
水綠霞紅處，仙犬忽驚人，吠入桃花去。
九重仙詔，休教丹鳳啣來；一片野心，已被白雲留住。
香吹梅渚千峰雪，清映冰壺百尺簾。
避客偶然拋竹屨，邀僧時一上花船。
到來都是淚，過去即成塵。
秋色生鴻雁，江聲冷白蘋。
鬥草春風，才子愁銷書帶翠；采菱秋水，佳人疑動鏡花香。
竹粉映琅玕之碧，勝新妝流媚，曾無掩面於花宮；花珠凝翡翠之盤，雖什襲非珍，可免探頷於龍藏。
因花整帽，借柳維船。
遶夢落花消雨色，一尊芳草送晴曛。
【晴曛】亦作「晴熏」。日光照射。唐杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》詩：「天門日射黃金牓，春殿晴曛赤羽旗。」唐杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴使君》詩：「陰散陳倉北，晴熏太白巔。」
爭春開宴，罷來花有歎聲；水國談經，聽去魚多樂意。
無端淚下，三更山月老猿啼；驀地嬌來，一月泥香新燕語。
燕子剛來，春光惹恨；雁臣甫聚，秋思慘人。
韓嫣金彈，誤了飢寒人多少奔馳；潘岳果車，增了少年人多少顏色。
微風醒酒，好雨催詩；生韻生情，懷頗不惡。
苧蘿村裏，對嬌歌豔舞之山；若耶溪邊，拂濃抹淡妝之水。
春歸何處，街頭愁殺賣花；客落他鄉，河畔生憎折柳。
論到高華，但說黃金能結客；看來薄命，非關紅袖嬾撩人。
同氣之求，惟刺平原於錦繡；同聲之應，徒鑄子期以黃金。
胸中不平之氣，說倩山禽；世上叵測之心，藏之煙柳。
袪長夜之惡魔，女郎說劍；銷千秋之熱血，學士談禪。
論聲之韻者，曰溪聲，澗聲，竹聲，松聲，山禽聲，幽壑聲，芭蕉雨聲，落花聲，皆天地之清籟，詩壇之鼓吹也。然銷魂之聽，當以賣花聲為第一。
石上酒花，幾片濕雲凝夜色；松間人語，數聲宿鳥動朝喧。
媚字極韻，出以清致則窈窕但見風神，附以妖嬈則做作畢露醜態。如芙蓉媚秋水，綠篠媚清漣，方不著跡。
武士無刀兵氣，書生無寒酸氣，女郎無脂粉氣，山人無煙霞氣，僧家無香火氣，換出一番世界，便為世上不可少之人。
情詞之嫻美，《西廂》以後，無如《玉合》、《紫釵》、《牡丹亭》三傳。置之案頭，可以挽文思之枯澀，收神情之嬾散。
俊石貴有畫意，老樹貴有禪意，韻士貴有酒意，美人貴有詩意。
紅顏未老，早隨桃李嫁春風；黃卷將殘，莫向桑榆憐暮景。
銷魂之音，絲竹不如著肉。然而風月山水間，別有清魂銷於清響，即子晉之笙，湘靈之瑟。董雙成之雲璈，猶屬下乘。嬌歌豔曲，不盡混亂耳根。
風驚蟋蟀，聞織婦之鳴機；月滿蟾蜍，見天河之弄杼。
高僧筒裏送信，突地天花亂墜；韻妓扇頭寄畫，隔江山雨飛來。
酒有難懸之色，花有獨蘊之香，以此想紅顏媚骨，便可得之格外。
客齋使令，翔七寶妝，理茶具。響松風於蟹眼，浮雪花於兔毫。
每到日中重掠鬢，■（衤羲？）衣騎馬試宮廊。
□此二句一本作「絕世風流，當場豪舉。」
世路既如此，但有肝膽向人；清議可奈何，曾無口舌造業。
花抽珠落，珠懸花更生；風來香轉散，風度焰還輕。
瑩以玉琇，飾以金英；綠芰懸插，紅蕖倒生。
浮滄海兮氣渾，映青山兮色亂。
紛黃庭之靃霏，隱重廊之窈窕；青陸至而鶯啼，朱陽升而花笑。
紫蒂紅蕤，玉蕊蒼枝。
視蓮潭之變彩，見松院之生涼；引驚蟬於寶瑟，宿蘭燕於瑤筐。
蒲團布衲，難於少時存老去之禪心；玉劍角弓，貴於老時任少年之俠氣。
卷十 豪
今世矩視尺步之輩，與夫守株待兔之流，是不束縛而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一擲千金，豪之膽；興酣落筆，潑墨千言，豪之才；我才必用，黃金復來，豪之語。夫豪既不可得，而後世倜儻之士，或以一言一字寫其不平，又安與沉沉故紙同為銷沒乎！集豪第十。
桃花馬上，春衫少年俠氣；貝葉齋中，夜衲老去禪心。
嶽色江聲，富煞胸中邱壑；松陰花影，爭殘局上山河。
驥雖伏櫪，足能千里；鶴即垂翅，志在九霄。
個個題詩，寫不盡千秋花月；人人作畫，描不完大地江山。
慷慨之氣，龍泉知我；憂煎之思，毛穎解人。
不能用世而故為玩世，只恐遇著真英雄；不能經世而故為欺世，只好對著假豪傑。
綠酒但傾，何妨易醉；黃金既散，何論復來。
詩酒興將殘，剩卻樓頭幾明月；登臨情不已，平分江上半青山。
閒行消白日，懸李賀嘔字之囊；搔首問青天，攜謝朓驚人之句。
假英雄專吷不鳴之劍，若爾鋒鋩，遇真人而落膽；窮豪傑慣作無米之炊，此等作用，當大計而揚眉。
深居遠俗，尚愁移山有文；縱飲達旦，猶笑醉鄉無記。
○風會口靡，試具宋廣平之石腸；世道莫容，請收姜伯約之大膽。
藜床半穿，管寧真吾師乎；軒冕必顧，華歆洵非友也。
車塵馬足之下，露出醜形；深山窮谷之中，剩些真影。
吐虹蜺之氣者，貴挾風霜之色；依日月之光者，毋懷雨露之私。
清襟凝遠，卷秋江萬頃之波；妙筆縱橫，挽崑崙一峰之秀。
聞雞起舞，劉琨其壯士之雄心乎；聞箏起舞，迦葉其開士之素心乎？
友遍天下英傑之士，讀盡人間未見之書。
讀書倦時須看劍，英發之氣不磨；作文苦際可歌詩，鬱結之懷隨暢。
交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。
棲守道德者，寂寞一時；依阿權變者，淒涼萬古。
深山窮谷，能老經濟才猷；絕壑斷崖，難隱靈文奇字。
○王門之雜吹非竽，夢連魏闕；郢路之飛聲無調，羞向楚囚。
○肝膽煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨氣骨，清如秋水。
獻策金門苦未收，歸心日夜水東流。扁舟載得愁千斛，聞說君王不稅愁。
世事不堪評，掩卷神遊千古上；塵氛應可卻，閉門心在萬山中。
負心滿天地，辜他一片熱腸；戀態自古今，懸此兩隻冷眼。
龍津一劍，尚作合於風雷；胸中數萬甲兵，寧終老於牖下。此中空洞原無物，何止容卿數百人。
英雄未轉之雄圖，假糟邱為霸業；風流不盡之餘韻，托花谷為深山。
紅潤口脂，花蕊乍過微雨；翠勻眉黛，柳條徐拂清風。
滿腹有文難罵鬼，措身無地反憂天。
大丈夫居世，生當封侯，死當廟食。不然，閒居可以養志，詩書足以自娛。
不恨我不見古人，惟恨古人不見我。
榮枯得喪，天意安排，浮雲過太虛也；用舍行藏，吾心鎮定，砥柱在中流乎？
曹曾積石為倉以藏書，名曹氏石倉。
丈夫須有遠圖，眼孔如輪，可怪處堂燕雀；豪傑寧無壯志，風稜似鐵，不憂當道豺狼。
雲長香火，千載遍於華夷；坡老姓字，至今口於婦孺。意氣精神，不可磨滅。
據床嗒爾，聽豪士之談鋒；把盞惺然，看酒人之醉態。
登高眺遠，弔古尋幽，廣胸中之邱壑，遊物外之文章。
雪霽清境，發於夢想，此間但有荒山大江，修竹古木。
每飲村酒後，曳杖放腳，不知遠近，亦曠然天真。
鬚眉之士，在世寧使鄉里小兒怒罵，不當使鄉里小兒見憐。
胡宗憲讀《漢書》，至終軍請纓事，乃起拍案曰：男兒雙腳當從此處插入，其他皆狼藉耳！
宋海翁才高嗜酒，睥睨當世。忽乘醉泛舟海上，仰天大笑曰：吾七尺之軀，豈世間凡士所能貯？合以大海葬之耳！遂按波而入。
王仲祖有好形儀，每覽鏡自照曰：王文開那生寧馨兒？
毛澄七歲，善屬對，諸喜之者贈以金錢，歸擲之曰：吾猶薄蘇秦斗大，安事此鄧通靡靡！
梁公實薦一士於李于麟，士欲以謝梁，曰：吾有長生術，不惜為公授。梁曰：吾名在天地間，只恐盛著不了，安用長生！
吳正子窮居一室，門環流水，跨木而渡，渡畢即抽之。人問故，笑曰：土舟淺小，恐不勝富貴人來踏耳。
吾有目有足，山川風月，吾所能到，我便是山川風月主人。
大丈夫當雄飛，安能雌伏？
青蓮登華山落雁峰，曰：呼吸之氣，想通帝座，恨不攜謝朓驚人之句來，搔首問青天耳。
志欲梟逆虜，枕戈待旦，常恐祖生先我著鞭。
旨言不顯，經濟多託之工瞽芻蕘；高蹤不落，英雄常混之漁樵耕牧。
高言成嘯虎之風，豪舉破湧山之浪。
立言者未必成千古之業，吾取其有千古之心；好客者未必即盡四海之交，吾取其有四海之願。
管城子無食肉相，世人皮相何為；孔方兄有絕交書，今日盟交安在？
襟懷貴疏朗，不宜太逞豪華；文字要雄奇，不宜故求寂寞。
懸榻待賢士，豈曰交情已乎；投轄留好賓，不過酒興而已。
才以氣雄，品由心定。
為文而欲一世之人好，吾悲其為文；為人而欲一世之人好，吾悲其為人。
濟筆海則為舟航，騁文囿則為羽翼。
胸中無三萬卷書，眼中無天下奇山川，未必能文。縱能，亦無豪傑語耳。
山廚失斧，斷之以劍；客至無枕，解琴自供。盥盆潰散，磬為注洗；蓋不煖足，覆之以簑。
孟宗少遊學，其母制十二幅被，以招賢士共臥，庶得聞君子之言。
張煙霧於海際，耀光景於河渚；乘天梁而浩蕩，協帝閽而延佇。
聲譽可盡，江天不可盡；丹青可窮，山色不可窮。
聞秋空鶴唳，令人逸骨仙仙；看海上龍騰，覺我壯心勃勃。
明月在天，秋聲在樹，珠箔卷嘯倚高樓；蒼苔在地，春酒在壺，玉山頹醉眠芳草。
胸足自是奇，乘風破浪，平吞萬頃蒼茫；腳底由來闊，歷險窮幽，飛度千尋香靄。
松風澗雨，九霄外聲聞環佩，清我吟魂；海市蜃樓，萬水中一幅畫圖，供吾醉眼。
每從白門歸，見江山逶迤，草木蒼鬱。人常言佳，我覺是別離人腸中一段酸楚氣耳。
人每諛余腕中有鬼，余謂鬼自無端入吾腕中，吾腕中未嘗有鬼也。人每責余目中無人，余謂人自不屑入吾目中，吾目中未嘗無人也。
天下無不虛之山，惟虛故高而易峻；天下無不實之水，惟實故留而不竭。
放不出憎人面孔，落在酒杯；丟不下憐世心腸，寄之詩句。
春到十千美酒為花洗妝，夜來一片名香與月薰魄。
忍到熟處則憂患消，淡到真時則天地贅。
醺醺熟讀《離騷》，孝伯外敢曰並皆名士。碌碌常承色笑，阿奴輩果然盡是佳兒。
劍雄萬敵，筆掃千軍。
飛禽鎩翮，猶愛惜乎羽毛；志士捐生，終不忘乎老驥。
敢於世上放開眼，不向人間浪皺眉。
縹緲孤鴻，影來窗際，開戶從之，明月入懷，花枝零亂，朗吟「楓落吳江」之句，令人悽絕。
雲破月窺花好處，夜深花睡月明中。
三春花鳥猶堪賞，千古文章只自知。文章自是堪千古，花鳥三春只幾時？
士大夫胸中無三斗墨，何以運管城？然恐醞釀宿陳，出之無光澤耳。
攫金於市者，見金而不見人；剖身藏珠者，愛珠而忘自愛。與夫決性命以饕富貴、縱嗜欲以戕生者何異？
說不盡山水好景，但付沉吟；當不起世態炎涼，惟有閉戶。
殺得人者方能生人，有恩者必然有怨。若使不陰不陽，隨世波靡，肉菩薩出世，於世何補，此生何用？
李太白云：「天生我才必有用，黃金散去還復來。」杜甫云：「一生性僻耽佳句，語不驚人死不休。」豪傑不可不解此語。
天下固有父兄不能囿之豪傑，必無師友不可化之愚蒙。
諧友於天倫之外，元章呼石為兄；奔走於世途之中，莊生喻塵以馬。
詞人半肩行李，收拾秋水春雲。深宮一世梳妝，惱亂晚花新柳。
得意不必人知，興來書自聖；縱口何關世議，醉後語猶顛。
英雄尚不肯以一身受天公之顛倒，吾輩奈何以一身受世人之提掇？是堪指髮，未可低眉。
能為世必不可少之人，能為人必不可及之事，則庶幾此生不虛。
兒女情，英雄氣，並行不悖；或柔腸，或俠骨，總是吾徒。
上馬橫槊，下馬作賦，自是英雄本色；熟讀《離騷》，痛飲濁酒，果然名士風流。
詩狂空古今，酒狂空天地。
處世當於熱地思冷，出世當於冷地求熱。
我輩腹中之氣，亦不可少，要不用耳。若蜜口，真婦人事哉！
辦大事者，匪獨以意氣勝，蓋亦其智略絕也。故負氣雄行。力足以折公侯；出奇制算，事足以駭耳目。如此人者，俱千古矣。嗟嗟！今世徒虛語耳。
說劍談兵，今生恨少封侯骨；登高對酒，此日休吟烈士歌。
身許為知己死一劍，夷門到今俠骨香仍古；腰不為督郵折五斗，彭澤從古高風清至今。
劍擊秋風，四壁如聞鬼嘯；琴彈夜月，空山引動猿號。
壯志憤懣難消，高人情深一往。
先達笑彈冠，休向侯門輕曳裾；相知猶按劍，莫從世路暗投珠。
卷十一 法
自方袍幅巾之態遍滿天下，而超脫穎絕之士，遂以同污合流矯之，而世道不古矣。夫迂腐者既泥於法，而超脫者又越於法，然則士君子亦不偏不倚，期無所泥越則已矣。何必方袍幅巾，作此迂態耶？集法第十一。
○世無乏才之世；以通天達地之精神，而輔之以拔十得五之法眼。
一心可以交萬友，二心不可以交一友。
凡事留不盡之意則機圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。
有世法，有世緣，有世情。緣非情則易斷，情非法則易流。
世多理所難必之事，莫執宋人道學；世多情所難通之事，莫說晉人風流。
與其以衣冠誤國，不若以布衣關世；與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而摽泉石。
眼界愈大，心腸愈小；地位愈高，舉止愈卑。
少年人要心忙，忙則攝浮氣；老年人要心閒，閒則樂餘年。
晉人清談，宋人理學。以晉人遣俗，以宋人禔躬，合之雙美，分之兩傷也。
莫行上心過不去事，莫存事上行不去心。
忙處事為，常向閒中先檢點；動時念想，預從靜裏密操持。青天白日處節義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處操出。
以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛子女之心愛父母，以保爵位之策保國家。
才智英敏者，宜以學問攝其躁；氣節激昂者，當以德性融其偏。
何以下達，惟有飾非；何以上達，無如改過。
一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣象，是撐天撐地之柱石。
君子對青天而懼，聞雷霆而不驚；履平地而恐，涉風波而不疑。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
意防慮如撥，口防言如遏，身防染如奪，行防過如割。
「白沙在泥，與之俱黑」，漸染之習久矣；「他山之石，可以攻玉」，切磋之力大焉。
後生輩胸中落意氣兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒於味，而無饒於趣。
芳樹不用買，韶光貧可支。
寡思慮以養神，剪欲色以養精，靖言語以養氣。
立身高一步方超達，處世退一步方安樂。
士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。
救既敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。
是非邪正之交，少遷就則失從違之正；利害得失之會，太分明則起趨避之私。
事係幽隱，要思回護他，著不得一點攻訐的念頭；人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。
毋以小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘舊恩。
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合。
凡事韜晦，不獨益己，抑且益人；凡事表暴，不獨損人，抑且損己。
覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。
爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡舉，盡舉則衰。
遇故舊之交，意氣要愈新；處隱微之事，心跡宜愈顯；待衰朽之人，恩禮要愈隆。
用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。
富貴之家，常有窮親戚往來，便是忠厚。
從師延名士，鮮垂教之實益；為徒攀高第，少受誨之真心。
男子有德便是才，女子無才便是德。
病中之趣味，不可不嘗；窮途之景界，不可不歷。
才人國士，既負不群之才，定負不羈之行。是以才稍壓眾，則忌心生；行稍違時，則側目至。
死後聲名，空譽墓中之骸骨；窮途潦倒，誰憐宮外之蛾眉？
貴人之交貧士也，驕色易露；貧士之交貴人也，傲骨當存。
君子處身，寧人負己，己無負人；小人處事，寧己負人，無人負己。
硯神曰淬妃，墨神曰回氏，紙神曰尚卿，筆神曰昌化，又曰佩阿。
要治世，半部《論語》；要出世，一卷《南華》。
禍莫大於縱己之欲，惡莫大於言人之非。
求見知於人世易，求真知於自己難，求粉飾於耳目易，求無愧於隱微難。
聖人之言，須常將來眼頭過，口頭轉，心頭運。
與其巧持於末，不若拙戒於初。
君子有三惜：此生不學，一可惜；此日閒過，二可惜；此身一敗，三可惜。
晝觀諸妻子，夜卜諸夢寐，兩者無愧，始可言學。
士大夫三日不讀書，則禮義不交，便覺面目可憎，語言無味。
與其密面交，不若親諒友；與其施新恩，不若還舊債。
士人當使王公聞名多而識面少。寧使王公訝其不來，勿使王公厭其不去。
見人有得意事，便當生忻喜心；見人有失意事，便當生憐憫心：皆自己真實受用處。忌成樂敗，徒自壞心術耳。
恩重難酬，名高難稱。
待客之禮，當存古意，止一雞一黍，酒數行，食飯而罷。以此為法。
處心不可著，著則偏；做事不可盡，盡則窮。
士人所貴，節行為大。軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。
勢不可倚盡，言不可道盡，福不可享盡，事不可處盡，意味偏長。
靜坐然後知平日之氣浮，守默然後知平日之言躁，省事然後知平日之貴閒，閉戶然後知平日之交濫，寡欲然後知平日之病多，近情然後知平日之念刻。
喜時之言多失信，怒時之言多失體。
泛交則多費，多費則多營，多營則多求，多求則多辱。
一字不可不與人，一言不可輕語人，一笑不可輕假人。
正以處心，廉以律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬以洽事，此居官之七要也。
聖人成大事業者，從戰戰兢兢之小心來。
酒入舌出，舌出言失，言失身棄。余以為棄身不如棄酒。
青天白日，和風慶雲，不特人多喜色，即鳥鵲且有好音。若暴風怒雨，疾雷幽電，鳥亦投林，人皆閉戶。故君子以太和元氣為主。
胸中落意氣兩字，則交游定不得力；落騷雅二字，則讀書定不深心。
交友之先宜察，交友之後宜信。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
惟書不問貴賤貧富老少。觀書一卷，則增一卷之益；觀書一日，則有一日之益。
坦易其心胸，率真其笑語，疏野其禮數，簡少其交遊。
好醜不可太明，議論不可務盡，情勢不可殫竭，好惡不可驟施。
不風之波，開眼之夢，皆能增進道心。
開口譏誚人，是輕薄第一件，不惟喪德，亦是喪身。
人之恩，可念不可忘；人之仇，可忘不可念。
不能受言者，不可輕與一言，此是善交法。
君子於人，當於有過中求無過，不當於無過中求有過。
我能容人，人在我範圍，報之在我，不報在我；人若容我，我在人範圍，不報不知，報之不知。
自重者然後人重，人輕者由我自輕。
高明性多疏脫，須學精嚴。狷介常苦迂拘，當思圓轉。
欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來；思立揭地掀天的事功，須向薄冰履過。
性不可縱，怒不可留，語不可激，飲不可過。
能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不盡，恐石去而草復生矣。
紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心玄默，以寧吾真體；亦當適志恬愉，以養吾圓機。
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。
市私恩，不如扶公議；結新知，不如敦舊好；立榮名，不如種隱德；尚奇節，不如謹庸行。
有一念之犯鬼神之忌，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
不實心，不成事；不虛心，不知事。
老成人受病，在作意步趨；少年人受惡，在假意超脫。
為善有表裏始終之異，不過假好人；為惡無表裏始終之異，倒是硬漢子。
入心處咫尺玄門，得意時千古快事。
《水滸傳》無所不有，卻無破老一事，非關缺陷，恰是酒肉漢本事。如此益知作者之妙。
世間會討便宜人，必是吃過虧者。
書是同人，每讀一篇，自覺寢食有味；佛為老友，但窺半偈，轉思前境真空。
衣垢不湔，器缺不補，對人猶有慚色；行垢不湔，德缺不補，對天豈無愧心！
天地俱不醒，落得昏沈醉夢；鴻濛率是客，枉尋寥廓主人。
老成人必典必則，半步可規；氣悶人不吐不茹，一時難對。
重友者，交時極難，看得難，以故轉重；輕友者，交時極易，看得易，以故轉輕。
近以靜事而約己，遠以惜福而延生。
掩戶焚香，清福已具。如無福者，定生他想。更有福者，輔以讀書。
國家用人，猶農家積粟。粟積於豐年，乃可濟饑；才儲於平時，乃可濟用。
考人品，要在五倫上見。此處得，則小過不足疵；此處失，則眾長不足錄。
國家尊名節，獎恬退，雖一時未見其效，然當患難倉卒之際，終賴其用。如祿山之亂，河北二十四郡皆望風奔潰，而抗節不撓者，止一顏真卿，明皇初不識其人。則所謂名節者，亦未嘗不自恬退中得來也。故獎恬退者，乃所以勵名節。
志不可一日墜，心不可一日放。
辯不如訥，語不如默，動不如靜，忙不如閒。
以無累之神，合有道之器；宮商暫離，不可得已。
精神清旺，境境都有會心；志氣昏愚，到處俱成夢幻。
酒能亂性，佛家戒之；酒能養氣，仙家飲之。余于無酒時學佛，有酒時學仙。
烈士不餒正氣以飽其腹，清士不寒青史以暖其躬，義士不死天君以生其骸。總之，手懸胸中之日月，以任世上之風波。
孟郊有句云：「青山輾為塵，白日無閒人。」于鄴云：「白日若不落，紅塵應更深。」又云：「如逢幽隱處，似遇獨醒人。」王維云：「行到水窮處，坐看雲起時。」又云：「明月松間照，清泉石上流。」皎然云：「少時不見山，便覺無奇趣。」每一吟誦，逸思翩翩。
卷十二 倩
倩不可多得，美人有其韻，名花有其致，青山綠水有其丰標。外則山臞韻士，當情景相會之時，偶出一語，亦莫不各盡其韻，極其致，領略其丰標。可以啟名花之笑，可以佐美人之歌，可以發山水之清音，而又何可多得！集倩第十二。
會心處自有濠濮間想，然可親人魚鳥；偃臥時便是羲皇上人，何必秋月涼風。
一軒明月，花影參差，席地便宜小酌；十里青山，鳥聲斷續，尋春幾度長吟。
入山採藥，臨水捕魚，綠樹陰中鳥道，掃石彈琴，捲簾看鶴，白雲深處人家。
沙村竹色，明月如霜，攜幽人杖藜散步；石屋松陰，白雲似雪，對孤鶴掃榻高眠。
焚香看樹，人事都盡，隔簾花落，松梢月上，鐘聲忽度；推窗仰視，河漢流雲，大勝晝時，非有洗心滌慮、得意爻象之表者，不可獨契此語。
紙窗竹屋，夏葛冬裘，飯後黑甜，日中白醉，足矣。
收碣石之宿霧，斂蒼梧之夕雲。
八月靈槎，泛寒光而靜去；三山神闕，湛清影以遙連。
空三楚之暮天，樓中歷歷；滿六朝之故地，草際悠悠。
秋水岸移新釣舫，藕花洲拂舊荷裳；心深不滅三年字，病淺難銷寸步香。
趙飛燕歌舞自賞，仙風留於縐裙；韓昭侯顰笑不輕，儉德昭於敝褲。皆以一物著名，局面相去甚遠。
翠微僧至，衲衣皆染松雲；斗室殘經，石磬半沉蕉雨。
黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白雲意嬾，偏來僻處媚幽人。
樂意相關禽對語，生香不斷樹交花，是無彼無此真機；野色更無山隔斷，天光常與水相連，此徹上徹下真境。
美女不尚鉛華，似疏雲之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。
書者喜談畫，定能以畫法作書；酒人好論茶，定能以茶法飲酒。
詩用方言，豈是采風之子；譚鄰俳語，恐貽拂塵之羞。
肥壤植梅花，茂而其韻不古；沃土種竹枝，盛而其質不堅。
竹徑松籬，儘堪娛目，何非一段清閒；園亭池榭，僅可容身，便是半生受用。
南澗科頭，可任半簾風月；北窗坦腹，還須一榻清風。
【科頭】1.謂不戴冠帽，裸露頭髻。《戰國策·韓策一》：「秦帶甲百餘萬，車千乘，騎萬匹，虎摯之士，跿趵科頭，貫頤奮戟者，至不可勝計也。」鮑彪註：「科頭，不著兜鍪。」晉葛洪 《抱朴子·刺驕》：「或亂項科頭，或裸袒蹲夷……此蓋左衽之所為，非諸夏之快事也。」《資治通鑒·漢獻帝建安元年》：「布將河內郝萌夜攻布，布科頭袒衣，走詣都督高順營。」胡三省註：「科頭，不冠露髻也。今江東人猶謂露髻為科頭。」
披帙橫風榻，邀棋坐雨窗。
洛陽每遇梨花時，人多攜酒樹下，曰：為梨花洗妝。
綠染林皋，紅銷溪水。
幾聲好鳥斜陽外，一簇春風小院中。
有客到柴門，清尊開江上之月；無人剪蒿徑，孤榻對雨中之山。
恨留山鳥，啼百卉之春紅；愁寄隴雲，鎖四天之暮碧。
澗口有泉常飲鶴，山頭無地不栽花。
雙杵茶煙，具載陸君之灶；半床松月，且窺揚子之書。
尋雪後之梅，幾忙騷客；訪霜前之菊，頗愜幽人。
帳中蘇合，全消雀尾之爐；檻外遊絲，半織龍鬚之席。
瘦竹如幽人，幽花如處女。
晨起推窗，紅雨亂飛，閒花笑也；綠樹有聲，閒鳥啼也；煙嵐滅沒，閒雲度也；藻荇可數，閒池靜也；風細簾青，林空映月，閒庭峭也。山扉晝扃，而剝啄每多閒侶；帖括因人，而几案每多閒編。繡佛長齋，禪心釋諦，而念多閒想，語多閒詞。閒中滋味，洵足樂也。
鄙吝一消，白雲亦可贈客；渣滓盡化，明月亦來照人。
水流雲在，想子美千載高標；月到風來，憶堯夫一時雅致。
何以消天下之清風朗月？酒盞詩筒；何以謝人間之覆雨翻雲？閉門高臥。
※高客留連，花木添清疏之致；幽人剝啄，莓苔生淡冶之容。
重出。
雨中連榻，花下飛觴，進艇長波，散髮弄月，紫簫玉笛，颯起中流，白露可餐，天河在袖。
午夜箕踞松下，依依皎月，時來親人，亦復快然自適。
香宜遠焚，茶宜旋煮，山宜秋登。
中郎賞花云：茗賞上也，談賞次也，酒賞下也。茶越而酒崇，及一切庸穢凡俗之語，此花神之深惡痛斥者。寧閉口枯坐，勿遭花惱可也。
賞花有地有時，不得其時而漫然命客，皆為唐突。寒花宜初雪，宜雨霽，宜新月，宜煖房；溫花宜晴日，宜輕寒，宜華堂；暑花宜雨後，宜快風，宜佳木濃蔭，宜竹下，宜水閣；涼花宜爽月，宜夕陽，宜空階，宜苔徑，宜古藤巉石邊。若不論風日，不擇佳地，神氣散緩，了不相屬。比於妓舍酒館中花，何異哉！
雲霞爭變，風雨橫天，終日靜坐，清風灑然。
妙笛至山水佳處，馬上臨風，快作數弄。
心中事，眼中景，意中人。
園花按時開放，因即其佳稱，待之以客：梅花索笑客，桃花銷恨客，杏花倚雲客，水仙凌波客，牡丹酣酒客，芍藥占春客，萱草忘憂客，蓮花禪社客，葵花丹心客，海棠昌州客，桂花青雲客，菊花招隱客，蘭花幽谷客，酴醾清敘客，蠟梅遠寄客。須是身閒，方可稱為主人。
馬蹄入樹鳥夢墜，月色滿橋人影來。
無事當看韻書，有酒當邀韻友。
紅蓼灘頭，青林古岸，西風撲面，風雪打頭，披簑頂笠，執竿煙水，儼然在米芾《寒江獨釣圖》中。
馮惟一以杯酒自娛，酒酣即彈琵琶，彈罷賦詩，詩成起舞，時人愛其俊逸。
風下松而合曲，泉縈石而生文。
秋風解纜，極目蘆葦，白露橫江，情景淒絕。孤雁驚飛，秋色遠近，泊舟臥聽，沽酒呼盧，一切塵事，都付秋水蘆花。
設禪榻二，一自適，一待朋。朋若未至，則懸之，敢曰陳蕃之榻，懸待孺子；長史之榻，專設休源。亦惟禪榻之側，不容著俗人膝耳。詩魔酒顛，賴此榻袪醒。
留連野水之煙，淡蕩寒山之月。
春夏之交，散行麥野；秋冬之際，微醉稻場。欣看麥浪之翻銀，綠翠直侵衣帶；快睹稻香之覆地，新醅欲溢尊罍。每來得趣於莊村，寧去置身於草野。
羈客在雲村，蕉雨點點，如奏笙竽，聲極可愛。
△山人读《易》、《礼》，斗后骑鹤以至，不减闻韶也。
原無此段。
陰茂樹，濯寒泉，溯冷風，寧不爽然灑然！
韻言一展卷間，恍坐冰壺而觀龍藏。
春來新筍，細可供茶；雨後奇花，肥堪待客。
賞花須結豪友，觀妓須結淡友，登山須結逸友，泛舟須結曠友，對月須結冷友，待雪須結豔友，捉酒須結韻友。
問客寫藥方，非關多病；閉門聽野史，只為偷閒。
歲行盡矣，風雨淒然，紙窗竹屋，燈火青熒，時於此間得小趣。
山鳥每夜五更喧起五次，謂之報更，蓋山間率真漏聲也。
分韻題詩，花前酒後；閉門放鶴，主去客來。
插花著瓶中，令俯仰高下，斜正疏密，皆有意態，得畫家寫生之趣，方佳。
法飲宜舒，放飲宜雅，病飲宜小，愁飲宜醉，春飲宜郊，夏飲宜野，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月。
甘酒以待病客，辣酒以待飲客，苦酒以待豪客，淡酒以待清客，濁酒以待俗客。
仙人好樓居，須岧嶢軒敞，八面玲瓏，舒目披襟，有物外之觀，霞表之勝。宜對山，宜臨水，宜待月，宜觀霞，宜夕陽，宜雪月，宜岸幘觀書，宜倚欄吹笛，宜焚香靜坐，宜揮麈清談。江岸宜帆影，山鬱宜煙嵐，院落宜楊柳，寺觀宜松篁，溪邊宜漁樵、宜鷺鷥，花前宜娉婷、宜鸚鵡，宜翠霧霏微，宜銀河清淺，宜萬里無雲、長空如洗，宜千林雨過、疊障如新，宜高插江天，宜斜連城郭，宜開窗眺海日，宜露頂臥天風，宜嘯，宜詠，宜終日敲棋，宜酒，宜詩，宜清宵對榻。
良夜風清，石床獨坐，花香暗度，松影參差。黃鶴樓可以不登，張懷民可以不訪，《滿庭芳》可以不歌。
茅屋竹窗，一榻清風邀客；茶罏藥灶，半簾明月窺人。
娟娟花露，曉濕芒鞋；瑟瑟松風，涼生枕簟。
綠葉斜披，桃葉渡頭，一片弄殘秋月；青帘高掛，杏花村裏，幾回典卻春衣。
楊花飛入珠簾，帨巾洗硯；詩草吟成錦字，燒竹煎茶。良友相聚，或解衣盤礡，或分韻角險，頃之貌出青山，吟成麗句，從旁品題之，大是開心事。
木枕傲，石枕冷，瓦枕粗，竹枕鳴。以藤為骨，以漆為膚，其背圓而滑，其額方而通，此蒙莊之蝶庵，華陽之睡几。
小橋月上，仰盼星光，浮雲往來，掩映於牛渚之間，別是一種晚眺。
醫俗病莫如書，贈酒狂莫如月。
明窗淨几，好香苦茗，有時與高衲談禪；荳棚菜圃，暖日和風，無事聽友人說鬼。
花事乍開乍落，月色乍陰乍晴。興未闌，躊躇搔首；詩篇半拙半工，酒態半醒半醉，身方健，潦倒放懷。
灣月宜寒潭，宜絕壁，宜高閣，宜平臺，宜窗紗，宜簾鉤，宜苔階，宜花砌，宜小酌，宜清談，宜長嘯，宜獨往，宜搔首，宜促膝。春月宜尊罍，夏月宜枕簟，秋月宜砧杵，冬月宜圖書。樓月宜簫，江月宜笛，寺院月宜笙，書齋月宜琴。閨闈月宜紗幮，勾欄月宜弦索，關山月宜帆檣，沙場月宜刁斗。花月宜佳人，松月宜道者。蘿月宜隱逸，桂月宜俊英。山月宜老衲，湖月宜良朋。風月宜楊柳，雪月宜梅花。片月宜花梢，宜樓頭，宜淺水，宜杖藜，宜幽人，宜孤鴻。滿月宜江邊，宜苑內，宜綺筵，宜華燈，宜醉客，宜妙妓。
佛經云：「細燒沉水，毋令見火。」此燒香三昧語。
石上藤蘿，牆頭薜荔，小窗幽致，絕勝深山。加以明月清風，物外之情，儘堪閒適。
出世之法，無如閉關。計一園手掌大，草木蒙葺，禽魚往來，矮屋臨水，展書匡作，幾於避秦，與人世隔。
山上須泉，徑中須竹。讀史不可無酒，談禪不可無美人。
幽居雖非絕世，而一切使令供具交游晤對之事，似出世外。花為婢僕，鳥為笑談，溪漱澗流代酒餚烹煉。書史作師保，竹石質友朋，雨聲雲影，松風蘿月，為一時豪興之歌舞。情景固濃，然亦清趣。
蓬窗夜啟，月白於霜；漁火沙汀，寒星如聚。忘卻客子作楚，但欣煙水留人。
無欲者其言清，無累者其言達。口耳巽入，靈竅忽啟，故曰不為俗情所染，方能說法度人。
臨流曉坐，欸乃忽聞，山川之情，勃然不禁。
舞罷纏頭何所贈，折得松釵；飲餘酒債莫能償，拾來榆莢。
午夜無人知處，明月催詩；三春有客來時，香風散酒。
如何清色界，一泓碧水涵空；那可斷遊蹤，半砌青苔殢雨。
村花路柳，遊子衣上之塵；山霧江雲，行李擔頭之色。
何處得真情？買笑不如買愁；誰人效死力？使功不如使過。
芒鞋甫掛，忽想翠微之色，兩足復繞山雲；蘭棹方停，忽聞新漲之波，一葉仍飄煙水。
旨愈濃而情愈淡者，霜林之紅樹；臭愈近而神愈遠者，秋水之白蘋。
龍女濯冰綃，一帶水痕寒不耐；姮娥攜寶藥，半囊月魄影猶香。
山館秋深，野鶴唳殘清夜月；江園春暮，杜鵑啼斷落花風。
石洞尋真，綠玉嵌烏藤之杖；苔磯垂釣，江翎間白鷺之簑。
晚村人語，遠歸白社之煙；曉市花聲，驚破紅樓之夢。
案頭峰石，四壁冷浸煙雲，何與胸中邱壑；枕邊溪澗，半榻寒生瀑布，爭如舌底鳴泉。
扁舟空載，贏卻關津不稅愁；孤杖深穿，攬得煙雲閒入夢。
幽堂晝密，清風忽來好伴；虛窗夜朗，明月不減故人。
曉入梁王之苑，雪滿群山；夜登庾亮之樓，月明千里。
名妓翻經，老僧釀酒，書生借箸談兵，介冑登高作賦，羨他雅致偏增；屠門食素，狙儈論文，廝養盛服領緣，方外束脩懷刺，令我風流頓減。
高臥酒樓，紅日不催詩夢醒；漫書花榭，白雲恆帶墨痕香。
相美人如相花，貴清豔而有若遠若近之思；看高人如看竹，貴瀟灑而有不密不疏之致。
梅稱清絕，多卻羅浮一段妖魂；竹本瀟疏，不耐湘妃數點愁淚。
窮秀才生活，整日荒年；老山人出遊，一派熟路。
眉端揚未得，庶幾在山月吐時；眼界放開來，只好向水雲深處。
劉伯倫攜壺荷鍤，死便埋我，真酒人哉；王仲武閉關護花，不許踏破，直花奴耳。
一聲秋雨，一聲秋雁，消不得一室清燈；一月春花，一池春草，繞亂卻一生春夢。
夭桃紅杏，一時分付東風；翠竹黃花，從此永為閒伴。
花影零亂，香魂夜發，囅然而喜，燭既盡，不能寐也。
花陰流影，散為半院舞衣；水響飛音，聽來一溪歌板。
一片秋色，能療病客；半聲春鳥，偏喚愁人。
會心之語，當以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。
雲落寒潭，滌塵容於水鏡；月流深谷，拭淡黛於山妝。
尋芳者追深徑之蘭，識韻者窮深山之竹。
花間雨過，蜂黏幾片薔薇；柳下童歸，香散數莖簷蔔。
幽人到處煙霞冷，仙子來時雲雨香。
落紅點苔，可當錦縟；草香花媚，可當嬌姬。草逆則山鹿溪鷗，鼓吹則水聲鳥囀。毛褐為丸綺，山雲作主賓。和根野菜，不釀侯鯖；帶葉柴門，奚輸甲第。
野築郊居，綽有規制。茅亭草舍，棘垣竹籬，構列無方，淡宕如畫。花間紅白，樹無行款，徜徉灑落，何異仙居？
墨池寒欲結，冰分筆上之花；爐篆氣初浮，不散簾前之霧。
青山在門，白雲當戶，明月到窗，涼風拂座。勝地皆仙，五城十二樓，轉覺多設。
何為聲色俱清？曰：松風水月，未足比其清華；何為神情俱徹？曰：仙露明珠，詎能方其朗潤。
逸字是山林關目，用於情趣，則清遠多致；用於事務，則散漫無功。
宇宙雖寬，世途眇於鳥道；徵逐日甚，人得浮比魚蠻。
柳下艤舟，花間走馬，觀者之趣，倍過個中。
問人情何似？曰：「野人多於地，春山半是雲。」問世事何似？曰：「馬上懸壺漿，刀頭分頓肉。」
塵情一破，便同雞犬為仙；世法相拘，何異鶴鵝作陣。
清恐人知，奇足自賞。
與客到，金樽醉來一榻，豈獨客去為佳；有人知，玉律迴車三調，何必相識乃再。笑元亮之逐客何迂，羨子猷之高情可賞。
高士豈盡無染，蓮為君子，亦自出於淤泥；丈夫但論操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
東郭先生之履，一貧從萬古之清；山陰道士之經，片字收千金之重。
管輅請飲後言，名為酒膽；休文以吟致瘦，要是詩魔。
因花索句，勝他牘奏三千；為鶴謀糧，贏我田耕二頃。
至奇無驚，至美無豔。
瓶中插花，盆中養石，雖是尋常供具，實關幽人性情。若非得趣，個中布置，何能生致！
舌頭無骨，得言語之總持；眼裏有筋，具遊戲之三昧。
湖海上浮家泛宅，煙霞五色足資糧；乾坤內狂客逸人，花鳥四時供嘯詠。
養花，瓶亦須精良，譬如玉環、飛燕不可置之茅茨，嵇、阮、賀、李不可請之店中。
才有力以勝蝶，本無心而引鶯；半葉舒而巖暗，一花散而峰明。
玉檻連彩，粉壁迷明；動鮑照之詩興，銷王粲之憂情。
急不急之辨，不如養默；處不切之事，不如養靜；助不直之舉，不如養正；恣不禁之費，不如養福；好不情之察，不如養度；走不實之名，不如養晦；近不祥之人，不如養愚。
誠實以啟人之信我，樂易以使人之親我，虛己以聽人之教我，恭己以取人之敬我，奮發以破人之量我，洞徹以備人之疑我，盡心以報人之托我，堅持以杜人之鄙我。