●卷三
○遼懿德回心院詞
後晉高祖天福二年，契丹太宗改元會同，國號遼。公卿庶官皆仿中國，參用中國人。自是已還，密邇文化。當是時，中原多故，而詞學浸昌。其先後唐壯宗，其後南唐中宗，以知音提倡於上。和成績《紅葉稿》、馮正中《陽春集》，揚葩振藻於下。徵諸載記，金海陵閱柳永詞，有“三秋桂子，十裏荷花”句，遂起吳山立馬之思。遼之於五季，猶金之於北宋也。雅聲遠祧，宜非疆域所能限。其後遼穆宗應曆十年，當宋太祖建隆元年。天祚帝天慶五年，當金太祖收國元年。西遼之亡，於宋為寧宗嘉泰元年，得二百四十二年。於金為章宗泰和元年，得八十七年。當此如干年間，宋固詞學極盛，金亦詞人輩出，遼獨闃如，欲求殘闋斷句，亦不可得。海寧周芚兮（春）輯《遼詩話》，竟無一語涉詞。絲簧輟響，蘭荃不芳。風雅道衰，抑何至是。唯是一以當百，有懿德皇后《回心院》詞。其詞既屬長短句，十闋一律。以氣格言，尤必不可謂詩。音節入古，香豔入骨，自是《花間》之遺。北宋人未易克辦。南渡無論，金源更何論焉。姜堯章言：“凡自度腔，率以意為長短句，而後協之以律。”懿德是詞，固已被之管弦，名之曰《回心院》，後人自可按腔填詞。吳江徐電發（釚）錄入《詞苑叢談》。德清徐誠庵（本立）收入《詞律拾遺》，庶幾灑林牙之陋，彌香膽之疏。史稱後工詩，善談論，自製歌詞，尤善琵琶。其於長短句，所作容不止此。北俗簡質，罕見稱述，當時即已失傳矣。
○宋金詞不同
自六朝已還，文章有南北派之分，乃至書法亦然。姑以詞論，金源之於南宋，時代正同，疆域之不同，人事為之耳。風會曷與焉。如辛幼安先在北，何嘗不可南。如吳彥高先在南，何嘗不可北。顧細審其詞，南與北確乎有辨，其故何耶。或謂《中州樂府》選政操之遺山，皆取其近己者。然如王拙軒、李莊靖、段氏遯庵、菊軒其詞不入元選，而其格調氣息，以視元選諸詞，亦復如驂之靳，則又何說。南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深致能入骨，如清真、夢窗是。金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遯庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近於雕文刻鏤之技。北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。善讀者抉擇其精華，能知其並皆佳妙。而其佳妙之所以然，不難於合勘，而難於分觀。往往能知之而難於明言之。然而宋金之詞之不同，固顯而易見者也。
○完顏璹詞
密國公（璹）詞，《中州樂府》箸錄七首。姜、史、辛、劉兩派，兼而有之。《春草碧》云：“舊夢回首何堪，故苑春光又陳跡。落盡後庭花，春草碧。”《青玉案》云：“夢裏疏香風似度。覺來唯見、一窗涼月，瘦影無尋處。”並皆幽秀可誦。《臨江仙》云：“薰風樓閣夕陽多。倚闌凝思久，漁笛起煙波。”淡淡著筆，言外卻有無限感愴。
○明秀集
《明秀集》，《滿江紅》句：“雲破春陰花玉立。”清姒極喜之，暇輒吟諷不已。余喜其《千秋歲·對菊小酌》云：“秋光秀色明霜曉。”意境不在“雲破”句下。
○劉仲尹詞
清姒學作小令，未能入格。偶幡[夗巾]《中州樂府》，得劉仲尹“柔桑葉大綠團雲”句，謂余曰只一“大”字，寫出桑之精神，有它字以易之否。斯語其庶幾乎。略知用字之法。
○劉仲尹參涪翁得法
元遺山為劉龍山（仲尹）譔小傳云：“詩樂府俱有蘊藉，參涪翁而得法者也。”蒙則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼從秀，其不甚經意處，亦復老榦枒杈，第無醜枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，託雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也。茲選錄《鷓鴣天》二闋如左，讀者細意玩索之，視“黃菊枝頭破曉寒”風度何如。“騎鶴峯前第一人。不應著意怨王孫。當時豔態題詩處，好在香痕與淚痕。
調雁柱，引蛾顰。綠窗弦索合箏［竹秦}。砌台歌舞陽春後，明月朱扉幾斷魂。”又，“璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛。纖指移［竹秦］雁著絲。
朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦。卻是西風未得知。”
○馮士美江城子
馮士美江城子換頭云：“清歌皓齒豔明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。”“門外”句與姜石帚“籠紗未出馬先嘶”意境略同。“驊騮”字近方重，入詞不易合色。馮句云云，乃適形其俊。可知字無不可用，在乎善用之耳。其過拍云：“月下香雲嬌墮砌，花氣重、酒光浮。”亦豔絕、清絕。
○劉無党烏夜嗁
劉無黨《烏夜嗁》歇拍云：“離愁分付殘春雨，花外泣黃昏。”此等句雖名家之作，亦不可學，嫌近纖、近衰颯。其過拍云：“宿酲人困屏山夢，煙樹小江邨。”庶幾運實入虛，巧不傷格。曩半塘老人《南鄉子》云：“畫裏屏山多少路。青青。一片煙蕪是去程。”意境與劉詞略同。劉清勁，王綿邈。
○劉無黨錦堂春
劉無黨《錦堂春·西湖》云：“牆角含霜樹靜，樓頭作雪雲垂。”“靜”字、“垂”字，得含霜作雪之神。此實字呼應法，初學最宜留意。
○辛黨並有骨
辛、黨二家，並有骨榦。辛凝勁，黨疏秀。
○黨承旨青玉案
黨承旨青玉案云：“痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。”以松秀之筆，達清勁之氣，倚聲家精詣也。“松”字最不易做到。
○黨承旨月上海棠
又《月上海棠·用前人韻》，後段云：“斷霞魚尾明秋水。帶三兩飛鴻點煙際。疏林颯秋聲，似知人、倦遊無味。家何處。落日西山紫翠。”融情景中，旨淡而遠，迂倪畫筆，庶幾似之。
○黨承旨鷓鴣天
又，《鷓鴣天》云：“開簾飛入窺窗月，且畫新涼睡美休。”瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句“窺窗”二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字裏生出，不同矯揉鉤致，不墮尖纖之失。
○董解元哨遍
柳屯田《樂章集》，為詞家正體之一，又為金元已還樂語所自出。金董解元《西廂記》，搊彈體傳奇也。時論其品，如“朱汗碧蹏，神采駿逸”。董有《哨遍》詞云：“太暤司春，春工著意，和氣生暘穀。十里芳菲，盡東風絲絲，柳搓金縷。漸次第，桃紅杏淺，水綠山青，春漲生煙渚。九十日光陰能幾，早鳴鳩呼婦，乳燕攜雛。亂紅滿地任風吹，飛絮濛空有誰主？春色三分，半入池塘，半隨塵土。
滿地榆錢，算來難買春光住。初夏永、董風池館，有藤床冰簟紗櫥。日轉午。脫巾散髮，沈李浮瓜，寶扇搖紈素。著甚消磨永日。有掃愁竹葉，侍寢青奴。霎時微雨送新涼，些少金風退殘暑。韶華早、暗中歸去。”此詞連情發藻，妥帖易施，體格於樂章為近。明胡元瑞《筆叢》稱董《西廂記》精工巧麗，備極才情。蓋筆能展拓，則推演為如干字何難矣。自昔詩、詞、曲之遞變，大都隨風會為轉移。詞曲之為體，誠迥乎不同。董為北曲初祖，而其所為詞，於屯田有沆瀣之合。曲由詞出，淵源斯在。董詞僅見《花草粹編》，它書概未之載。《粹編》之所以可貴，以其多載昔賢不經見之作也。(按:董解元《哨遍》見《古本董解元西廂記》，非詞也。)
○王黃華小令
金源人詞伉爽清疏，自成格調。唯王黃華小令，閒涉幽峭之筆，綿邈之音。《謁金門》後段云：“瘦雪一痕牆角。青子已妝殘萼。不道枝頭無可落。東風猶作惡。”歇拍二句，似乎說盡“東風猶作惡。”就花與風之各一面言之，仍猶各有不盡之意。“瘦雪”字新。
○景覃天香
唐張祜《贈內人》詩：“斜拔玉釵鐙影畔，剔開紅燄救飛蛾。”後人評此以謂慧心仁術。金景覃《天香》云：“閒階土花碧潤。緩芒鞵、恐傷蝸蚓。”與祜詩意同。填詞以厚為要旨，此則小中見厚也。又，《鳳棲梧》歇拍云：“別有溪山容杖屨。等閒不許人知處。”意境清絕、高絕。憶餘少作鷓鴣天，歇拍云：“茜窗愁對清無語，除卻秋鐙不許知。”以視景詞，意略同，而境遠遜，風骨亦未能騫舉。
○遺山樂府學閑閑公體
《遺山樂府》，《促拍醜奴兒·學閑閑公體》云：“朝鏡惜蹉跎。一年年、來日無多。無情六合乾坤裏，顛鸞倒鳳，撐霆裂月，直被消靡。
世事飽經過。算都輸、暢飲高歌。天公不禁人間酒，良辰美景，賞心樂事，不醉如何。”附閑閑公所賦云：“風寸雨替花愁。風雨罷、花也應休。勸君莫惜花前醉。今年花謝，明年花謝，白了人頭。
乘興兩三甌。揀溪山、好處追遊。但教有酒身無事。有花也好，無花也好，選甚春秋。”遺山誠閑閑高足。第觀此詞，微特難期出藍，幾於未信入室。葢天人之趣判然，閑閑之作，無復筆墨蹟可尋矣。
○張信甫驀山溪
張信甫詞傳者祗《驀山溪》一闋：“山河百二，自古關中好。壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽。時移事改，萍梗落江湖，聽楚語，壓蠻歌，往事知多少。
蒼顏白髮，故里欣重到。老馬省曾行，也頻嘶、冷煙殘照。終南山色、不改舊時青。長安道，一回來、須信一回老。”以清遒之筆，寫慨慷之懷，冷煙殘照，老馬頻嘶，何其情之一往而深也。昔人評詩，有云“剛健含婀娜”，余於此詞亦云。
○趙愚軒行香子
趙愚軒《行香子》云：“綠陰何處，旋旋移床。”昔人詩句“月移花影上闌干”，此言移床就綠陰，意趣尤生動可喜。即此是詞與詩不同處，可悟用筆之法。
○許古行香子
“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘澹而如睡。”宋畫院郭熙語也。金許古《行香子》過拍云：“夜山低，晴山近，曉山高。”郭能寫山之貌，許尤傳山之神。非入山甚深，知山之真者，未易道得。
○許道真眼兒媚
許道真《眼兒媚》云：“持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃。”此等句，看似有風趣，其實絕空淺，即俗所謂打油腔，最不可學。
○李欽叔賦青梅
李欽叔（獻能），劉龍山外甥也。以純孝為士論所重。詩詞餘事，亦卓越流輩。《江梅引·賦青梅》云：“冰肌夜冷滑無粟，影轉斜廊。冉冉孤鴻，煙水渺三湘。青鳥不來天也老，斷魂些、清霜靜楚江。”“冰肌”句，熨帖工緻。“冉冉”以下，取神題外，設境意中。“斷魂”二句拍合，略不吃力，允推賦物聖手。《浣溪沙·環勝樓》云：“萬里中原猶北顧，十年長路卻西歸。倚樓懷抱有誰知。”尤為意境高絕。以南北名賢擬之，辛（幼安）殆伯仲之間，吳（彥高）其望塵弗及乎。
○段復之滿江紅
段復之《滿江紅》序云：“遯庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊鞠沒，殆不可見。江空歲晚，霜餘草腐，而吾菊始發數花。生意淒然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸寄菊軒弟。”詞後段云：“堂上客，頭空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。漫臨風三嗅繞芳叢，歌還泣。”節韻已下，情深一往，不辨是花是人，讀之令人增孔懷之重。
○段誠之江城子
段誠之《菊軒樂府》《江城子》云：“月邊漁。水邊鉏。花底風來，吹亂讀殘書。”前調《東園牡丹花下酒酣即席賦之》云：“歸去不妨簪一朵，人也道、春花來。”騷雅俊逸，令人想望風采。《月上海棠》云：“喚醒夢中身，鶗鴂數聲春曉。”前調云：“頹然醉臥，印蒼苔半袖。”於情中入深靜，於疏處運追琢，尤能得詞家三昧。
○元遣山鷓鴣天
遠遺山以絲竹中年，遭遇國變，崔立采望，勒授要職，非其意指。卒以抗節不仕，顦顇南冠二十餘稔。神州陸沈之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄託於詞。《鷓鴣天》三十七闋，泰半晚年手筆。其《賦隆德故宮》及《宮體》八首、《薄命妾辭》諸作，蕃豔其外，醇至其內，極往復低徊、掩抑零亂之致。而其苦衷之萬不得已，大都流露於不自知。此等詞宋名家如辛稼軒固嘗有之，而猶不能若是其多也。遺山之詞，亦渾雅，亦博大。有骨榦，有氣象。以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而後能雄，遺山所處，不能豪，尤不忍豪。牟端明《金縷曲》云：“撲面胡塵渾未掃，強歡謳、還肯軒昂否。”知此，可與論遺山矣。設遺山雖坎坷，猶得與坡公同，則其詞之所造，容或尚不止此。其《水調歌頭·賦三門津》“黃河九天上”云云，何嘗不崎崛排奡。坡公之所不可及者，尤能於此等處不露筋骨耳。《水調歌頭》當是遺山少作。晚歲鼎護餘生，棲遲蘦落，興會何能飆舉。知人論世，以謂遺山即金之坡公，何遽有愧色耶。充類言之，坡公不過逐臣，遺山則遺臣孤臣也。其《賦隆德故宮》云：“人間更有傷心處，奈得劉伶醉後何。”《宮體》八首，其二云：“春風殢殺官橋柳，吹盡香綿不放休。”其四云：“月明不放寒枝穩，夜夜烏嗁徹五更。”其七云：“花爛錦，柳烘煙。韶華滿意與歡緣。不應寂寞求凰意，長對秋風泣斷弦。”《薄命妾辭》云：“桃花一簇開無主，盡著風吹雨打休。”其他如《無題》云：“籬邊老卻陶潛菊，一夜西風一夜寒。”又云：“殷勤未數閒情賦，不願將身作枕囊。”又云：“只緣攜手成歸計。不恨埋頭屈壯圖。”又云：“旁人錯比揚雄宅，笑殺韓家晝錦堂。”又云：“鹿裘孤坐千峯雪，耐與青松老歲寒。”又云：“諸葛菜，邵平瓜。白头孤影一長嗟。南園睡足松陰轉，無數蜂兒趁晚衙。”又《與欽叔京甫市飲》云：“醒來門外三竿日，臥聽春泥過馬蹄。”句各有指，知者可意會而得。其詞纏綿而婉曲，若有難言之隱，而又不得已於言，可以悲其志而原其心矣。
○遺山佳句
遺山詞佳句夥矣，鐙窗雒誦，率臆選摘，不無遺珠之惜也。《江城子·太原寄劉濟川》云：“斷嶺不遮南望眼，時為我，一憑闌。”前調《觀別》云：“萬古垂楊，都是折殘枝。”又云：“為問世間離別淚，何日是，滴休時。”《感皇恩·秋蓮曲》云：“微雨岸花，斜陽汀樹，自惜風流怨遲暮。”《定風波·楊叔能贈詞留別因用其意答之》云：“至竟交情何處好，向道。不如行路本無情。”《臨江仙·西山同欽叔送辛敬之歸女幾》云：“回首對床鐙火處，萬山深裏孤邨。”前調，《內鄉北山》云：“三年閒為一官忙。簿書愁裏過，筍蕨夢中香。”《南鄉子》云：“為向河陽桃李道。休休。青鬢能堪幾度愁。”《鷓鴣天》云：“醉來知被旁人笑，無奈風情未減何。”前調云：“殷勤昨夜三更雨，賸醉東城一日春。”前調云：“長安西望腸堪斷，霧閣雲窗又幾重。”《南柯子》云：“畫簾雙燕舊家春。曾是玉簫聲裏、斷腸人。”凡余選錄前人詞，以渾成沖淡為宗旨。余所謂佳，容或以為未是，安能起遺山而質之。
○元遺山木蘭花慢
填詞景中有情，此難以言傳也。元遺山《木蘭花慢》云：“黃星幾年飛去，澹春陰、平野草青青。”平野春青，只是幽靜芳倩，卻有難狀之情，令人低徊欲絕。
○元詞變化馮延巳詞
《織餘瑣述》：元好問《清平樂》云：“飛去飛來雙乳燕，消息知郎近遠。”用馮延巳“雙燕來時，陌上相逢否”句意。彼未定其逢否，此則直以為知，唯消息近遠未定耳。妙在能變化。（按：此用陳克《謁金門》詞意。詞云：“花滿院。飛去飛來雙燕。雨入簾寒不卷。小屏山六扇。翠袖玉笙淒斷。脈脈兩蛾愁淺。消息不知郎近遠，一春長夢見”。）
○李治詞
金李仁卿（治）詞五首，見《遺山樂府》附錄。《摸魚兒·和遺山賦雁丘》過拍云：“詩翁感遇。把江北江南，風嘹月唳，並付一邱土。”託旨甚大。遺山元唱殆未曾有。李詞後段云：“霜魂苦。算猶勝、王嬙青冢真娘墓。”亦慨乎言之。按治字仁卿，欒城人。正大七年收世科登詞賦進士第。調高陵簿，未上。從大臣辟，權知鈞州。壬辰北渡，流落忻、崞間。藩府交辟，皆不就。至元二年，再以翰林學士召。就職朞月，以老病辭歸。買田元氏封龍山，隱居講學十六年，卒年八十有八。仁卿晚節，與遺山略同，其遇可悲，其心可原，不以下儕元人，援遺山例也。其《與翰苑諸公書》云：“諸公以英材駿足絕世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。而某也孱資瑣質，誤恩偶及，亦復與吹竽之部。律以廉恥，為幾不韙耶？諸公愍我耄昏，教我不逮，肯容我竄名玉堂之署，日夕相與刺經講古、訂辨文字，不即叱出。覆露之德，寧敢少忘哉！但翰林非病叟所處，寵祿非庸夫所食，官謗可畏。幸而得請，投跡故山。木石與居，麋鹿與遊，斯亦老朽無用者之所便也。”其辭若有大不得已，其本意從可知。故拜命僅期月，即託疾引去矣。遺山《雁丘詞》、《雙蕖怨詞》，揚正卿（果）亦並有和作。明宏治壬子高麗刊本《遺山樂府》，為是書最舊善本，附治詞，不附果詞。果，金末進士、縣令，入元官至參知政事。（按：李治《元史》有傳，作李冶，後人遂多沿其誤。元遺山為治父遹譔《寄庵先生墓碑》：子男三人，長澈、次治、次滋。遺山與仁卿同時唱和，斷不至誤書其名，自較史傳尤為可據。蘇天爵《元名臣事略》亦作治，不作冶。金《少中大夫程震碑》，李治題額，曩余曾見拓本，皆可證史傳之誤者也。）
○劉將孫養吾齋詩餘
劉將孫《養吾齋詩餘》，《彊邨所刻詞》（第一次印本），列入元人，余議改編《須溪詞》後，為之跋曰：“宋劉尚友《養吾齋詩餘》一卷，彊邨朱先生依《大典養吾齋集》本鍥行，凡二十一闋。檢元《鳳林書院草堂詩餘》，有劉尚友《憶舊游·論字韻》云：‘政落花時節，顦顇東風，綠滿愁痕。悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸雲。江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。
歎他鄉異縣，渺舊雨新知，歷落情真。悤悤那忍別，料當君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，無計久同群。此去重消魂，黃昏細雨人閉門。’此闋《大典》本《養吾齋詩餘》未載。樊榭山民跋元《草堂詩餘》：‘亡名氏選至元、大德間諸人所作，皆南宋遺民也。詞多淒惻傷感、不忘故國。而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，厥有深意’云云。抑余觀於劉、許之後，即以信國文公繼之，不啻為之揭櫫諸人何如人者。劉尚友詩餘有《摸魚兒》［己卯元夕］、［甲申客歸聞鵑］各一闋。己卯，宋帝昺祥興二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友兩詞並情文慷慨，骨榦近蒼。“聞鵑”闋，有“少日”、“曾聽”、“搖落狀心”之句，蓋雖須溪之子，而身丁國變，已屆中年。（按：《須溪詞》，《摸魚兒·辛巳自壽年五十》句云：“渾未定，恁兒子門生，前度登高弱。”兒子即尚友。辛巳前二年為己卯，即尚友作《元夕詞》之年，即宋亡之年。是年須溪四十八歲。須溪亦有《聞杜鵑詞》，調《金縷曲》，句云：“十八年間來往斷，白首人間今古。”自註：“予往來秀城十七八年。自己巳夏歸，又十六年矣。”己巳後十六年，恰是甲申，《聞杜鵑詞》當是與尚友同作。是年須溪五十三歲。須溪又有《臨江仙·將孫生日賦》云：“二十年前此日，女兄慶我生兒。”末云：“兒童看有子，白髮故應衰。”須溪賦是詞時，尚友逾弱冠，有子矣。“白髮故應衰”，猶是始衰者之言。蓋須溪得尚友早，父子年歲相差，為數二十強弱。據詞略可考見者如右。）抗志自高，得力庭訓。詩餘二十一闋，無隻字涉宦蹟。如《踏莎行·閒遊》云：“血染紅箋，淚題錦句。西湖堂憶相思苦。只應幽夢解重來。夢中不識從何去。”《八聲甘州·送春》云：“春還是、多情多恨，便不教綠滿洛陽宮。只消得、無情風雨，斷送悤悤。”樊榭所謂淒惻傷感，不忘故國，旨在斯乎。彊邨所刻詞成，就余商定編目。余謂《養吾齋詩餘》，宜纚屬《須溪詞》後，不當下儕元人，因略抒已意為之跋，冀不拂昔賢之意云爾。”《養吾詩餘》，撫時感事，淒豔在骨。當時名不甚顯，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以傳，必其父官位高。若養吾則為父所掩者。
○詹天遊詞
元詹天遊（玉）《送童甕天兵後歸杭齊天樂》云：“相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發。倚擔評花，認旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧。有坡柳風情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水斷橋客。
當時何限俊侶，甚花天月地，人被雲隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。更折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說。”升庵《詞品》謂“此伯顏破杭州之後，其詞絕無黍離之感，桑梓之悲，止以遊樂為言。宋季士習一至於此。”升庵斯言，微特論世少疏，即論詞亦殊未允。當元世祖盛棱震疊，文字之獄，在所不免，第載藉弗詳耳。《鳳林書院草堂詩餘》無名氏選至元大德間諸人所作，（天遊詞錄九首。）並皆南宋遺民詞。多淒惻傷感，不忘故國，而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，以文丞相、鄧中齋、劉須溪三公繼之，若故為之畦町。當時顧忌甚深，是書於有所不敢之中，僅能存其微旨，度亦幾經審慎而後出之。天遊詞歇拍云：“如此湖山，忍教人更說。”看似平淡，卻含有無限悲涼。以此二句結束全詞。可知弄碧吹香，無非傷心慘目，遊樂云乎哉。曲終奏雅，吾謂天遊猶為敢言。升庵高明通脫，其於昔賢言中之意，不耐沈思體會，遽爾肆口譏評，是亦文人相輕，充類至義之盡矣。天游它詞，如《滿江紅·詠牡丹》云：“何須怪、年華都謝，更為誰容。銜盡吳花成鹿苑，人間不恨雨知風。便一枝流落到人家，清淚紅。”《一萼紅》云：“閑著江湖盡寬，誰肯漁蓑。”忠憤至情，流溢行間句裏。《三姝媚》云：“如此江山，應悔卻、西湖歌舞。”則尤慨乎言之。升庵涉獵群籍，大都一目十行，或並天游《齊天樂》詞未嘗看到歇拍，它詞無論已。其言烏足為定評也。
○耶律文正鷓鴣天
耶律文正《鷓鴣天》歇拍云：“不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊。”高渾之至，淡而近於穆矣。庶幾合蘇之清、辛之健而一之。
○藏春樂府
曩半塘老人跋《藏春樂府》云：“雄廓而不失之傖楚，醞藉而不流於側媚。”余嘗懸二語心目中，以賞會《藏春詞》。如《木蘭花慢》云：“桃花為春顦顇，念劉郎、雙鬢也成秋。”《望月婆羅門引》云：“望斷碧波煙渚，蘋蓼不勝秋。但冥冥天際，難識歸舟。”《臨江仙》云：“馬頭山色翠相連。不知山下客，何日是歸年。”《南鄉子》云：“暮雨夜深猶未住，芭蕉。殘葉蕭疏不奈敲。”前調云：“醉倒不知天早晚，雲收。花影侵窗月滿樓。”前調云：“行人更在青山外。不許朝朝不上樓。”《鷓鴣天》云：“斜陽影裏山偏好，獨倚闌干懶下樓。”《踏莎行》云：“東風吹徹滿城花，無人曾見春來處。”右所摘皆警句，以言醞藉，近是，而雄廓不與焉。《太常引》云：“無地覓松筠。看青草紅芳鬭春。”藏春佐命新朝，運籌帷帳，致位樞稀，乃復作此等感慨既語，何耶？《江城子》云：“看盡好花春睡穩，紅與紫，任他開。”則是功成名立後所宜有矣。
○趙晚山桂枝香
趙晚山《桂枝香·和詹天遊就訪》云：“顦顇江南，應念小窗貧女。朱樓十二春無際，倚蒼寒、清袖如故。茶香酒熟，月明風細，試教歌舞。”唐人有《貧女吟》，是此詞所本，不止少陵“天寒翠袖”也。託旨婉約，所謂“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”，臨淄《求自試表》、昌黎《上宰相書》，古今同慨。
○趙晚山曲遊春
趙晚山《曲遊春》云：“抖擻人間，除離情別恨，乾坤餘幾。”苦語，亦豪語。
○張蛻岩最高樓
張蛻岩《最高樓·為山邨仇先生壽》，後段云：“喜女嫁男婚今已畢。便束帛安車那肯出。無一事，掛閒身。西湖鷗鷺長為侶，北山猿鶴莫移文。願年年、湯餅會，樂情親。”山邨仕元，非其本意，乃部使者強迫之。即碧山亦當如是。
○秋澗樂府
秋澗樂府，《鷓鴣天·贈馭說高秀英》云：“短短羅袿淡淡妝。拂開紅袖便當場。掩翻歌扇珠成串。吹落談霏玉有香。
由漢魏，到隋唐。誰教若輩管興亡。百年總是逢場戲，拍板門鎚未易當。”“馭說”即說書，此詞清渾超逸，近兩宋風格。
○王清惠詞
宋昭容王清惠北行，題壁《滿江紅》云：“願嫦娥、相顧肯從容，隨圓缺。”文丞相讀至此句，歎曰：“惜哉。夫人於此少商量矣。”趙文敏《木蘭花慢·和李筼房韻》云：“但願朱顏長在，任它花落花開。”言為心聲，是亦“隨圓缺”之說矣。《麓堂詩話》載其豀上詩句“錦纜牙檣非昨夢，鳳笙龍管是誰家”，則何感愴乃爾。所謂非無萌蘖之生焉。
○劉文靖詞樸厚
余徧閱元人詞，最服膺劉文靖，以謂元之蘇文忠可也。文忠詞，以才情博大勝。文靖以性情樸厚勝。其《菩薩蠻·王利夫壽》云：“吾鄉先友今誰健？西鄰王老時相見。每見憶先公，（“憶”一本作“說”，細審之，似不如“憶”字，與下句尤貫合。）音容在眼中。今朝故人子。為壽無多事。惟願歲常豐。年年社酒同。”此余尤為心折者也。自餘如前調《飲山亭感舊》云：“種花人去花應道。花枝正好人先老。一笑問花枝。花枝得幾時。
人生行樂耳。今古都如此。急欲臥莓苔。前邨酒未來。”《清平樂》云：“青天仰面。臥看浮雲卷。蒼狗白衣千萬變。都被幽人窺見。
偶然夢見華胥。覺來花影扶疏。窗下魯論誰誦，呼來共詠舞雩。”前調《飲山亭留宿》云：“山翁醉也。欲返黃茅舍。醉裏忽聞留我者。說道群花未謝。
脫巾就臥松龕。覺來詩思方酣。欲藉白雲為墨，淋漓灑遍晴嵐。”前調《賀雨》云：“雨靖簫鼓。四野歡聲舉。平昔飲山今飲雨。來就老農歌舞。
半生負郭無田。寸心萬國豐年。誰識山翁樂處，野花嗁鳥欣然。”前調《圍棋》云：“棋聲清美。盤礴青松底。門外行人遙指示。好個爛柯仙子。
輸贏都付欣然。興闌依舊高眠。山鳥山花相語，翁心不在棋邊。”《人月圓》云：“自從謝病修花史，天意不容閒。今年新授，平章（原誤作“意”）風月，檢校雲山。
門前報導，麯生來謁，子墨相看。先生正爾，天張翠蓋，山擁雲鬟。”前調云：“茫茫大塊洪爐裏，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺台。
太山如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更歎，花開花落，春去春來。”《西江月·山亭留飲》云：“看竹何須問主，尋邨遙認松蘿。小車到處是行窩。門外雲山屬我。
張叟［月葛］醅藏久，王家紅藥開多。相留一醉意如何。老子掀髯曰可。”《玉樓春》云：“西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華髮染晴嵐，千里青青濃可掃。
人言華髮因愁早。勸我消愁唯酒好。夜來一飲盡千鍾，今日醒來依舊老。”《南鄉子·張彥通壽》云：“窗下絡車聲。窗畔兒童課六經。自種牆東新菜莢，青青。隨分盃盤老幼情。
千古董生行。雞犬升平畫不成。應笑東家劉季子，無能。縱飲狂歌不治生。”《鵲橋仙》云：“悠悠萬古。茫茫天宇。自笑平生豪舉。元龍儘意臥床高，渾占得、乾坤幾許。
公家租賦。私家雞黍。學種東皋煙雨。有時抱膝看青山，卻不是、高吟梁父。”《玉漏遲·汎舟東溪》，云：“故園平似掌。人生何必，武陵溪上。三尺蓑衣，遮斷紅塵千丈。不學東山高臥，也不似、鹿門長往。君試望。遠山顰處，白雲無恙。
自唱。一曲漁歌，當無復當年，缺壺悲壯。老境羲皇，換盡平生豪爽。天設四時佳興，要留待、幽人清賞。花又放。滿意一篙春浪。”《念奴嬌·憶仲良》云：“中原形勢東南壯，夢裏譙城秋色。萬水千山收拾就，一片空梁落月。煙雨松揪，風塵淚眼，滴盡青青血。平生不信，人閒更有離別。
舊約把臂燕然，乘槎天上，曾對河山說。前日後期今日近，悵望轉添愁絕。雙闕紅雲，三江白浪，應負肝腸鐵。舊遊新恨，一生都付長鋏。”如右各闋，寓騷雅於沖夷，足穠鬱於平淡，讀之如飲醇醪，如鑑古錦。涵詠而翫索之，於性靈懷抱，胥有裨益。備錄之，不覺其贅也。王半塘云：“《樵庵詞》樸厚深醇中有真趣洋溢，是性情语，無道學氣。”
○天籟詞用坡公句
《天籟詞》，《永遇樂·同李景安遊西湖》云：“青衫儘付，濛濛雨濕，更著小蠻針線。”用坡公《青玉案》句“春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨”。而太素語特傷心。其言外之意，雖形骸可土木，何有於小蠻針線之青衫。以坡公之“瓊樓玉宇，高處不勝寒”比之，猶死別之與生離也。
○彭巽吾元夕詞
彭巽吾《漢宮春·元夕》云：“夜來風雨，搖得楊柳黃深。”此等句便是元詞，去南渡諸賢遠矣。
○羅壺秋禁釀詞
羅壺秋《木蘭花慢·禁釀》云：“漢家糜粟詔，將不醉、飽生靈。”語極莊，卻極謔。《菩薩蠻慢》云：“悵別後、屏掩吳山，便樓燕月寒，鬢蟬雲委。錦字無憑，付銀燭、盡燒千紙。”十二分決絕，卻十二分纏綿，詞人之筆，如是如是。
○李梅溪六么令
《六么令》調情娟倩，如髫年碧玉，凝睇含顰，讀之令人悵惘。李梅溪《京中清明》云：“淡煙疏雨，香徑渺嗁鴂。新晴畫簾閒卷，燕外寒猶力。依約天涯芳草，染得春風碧。人間陳跡。斜陽千古，幾縷遊絲趁飛蝶。
誰向尊前起舞、又覺春如客。翠袖折取嫣紅，笑與簪華髮。回首青山一點，簷外寒雲疊。梨花淡白，柳花飛絮，夢繞闌干一株雪。”此詞語淡態濃，筆留神往。初春早花，方其韶令，庶幾不負此調。
○趙青山望海潮
“舊話不堪長”，趙青山《望海潮》句。葉“長”字雋。儻易為“詳”，則尋常，無韻致矣。可悟用字之法。
○劉起潛菩薩蠻
劉起潛《菩薩蠻·和詹天遊》云：“故園青草依然綠。故宮廢址空喬木。狐兔穴岩城。悠悠萬感生。
胡笳吹漢月。北語南人說。紅紫鬧東風。湖山一夢中。”僅四十許字，而麥秀黍離之感，流溢行閒。所謂滿心而發，頗似包舉一長調於小令中。與天游《齊天樂·贈童甕天兵後歸杭》闋，各極慨慷低徊之致。
○陸子方牆東詩餘
陸子方《牆東詩餘》，《點絳唇·情景》四首，其一云：“玉體纖柔，照人滴滴嬌波溜。填詞未就。遲卻窗前繡。”情景之佳，殆無逾此。《牆東類稿》，《妾陳氏墓誌銘略》云：“妾陳氏，暨陽悟空鎮人。生而秀慧。里之豪彊委禽焉。父靳不與。曰：‘吾女當擇才人事之。’父與余外氏同里閈，往來識余，遂與歸焉。余閒居八年，素不事生業，左右散去略盡，陳獨侍余無倦色。性警悟，頗涉文學。壬午春歸寗，父欲奪其志，輒誓不許。曰：吾死陸氏矣。趨之而歸。感微疾，臥經旬，容止不類病人。索《坡集》閱之，一夕而卒。年二十有七。”子方《點絳唇》詞，疑即為陳氏作。陳涉文學，故能填詞。子方詞其二云：“齊眉相守。願得從今後。”其四云：“白頭相守。破鏡重圓後。”略與歸寗趨歸情事相合。
○姚牧庵詞
姚牧庵文章郢匠，餘事填詞。《菩薩蠻·中秋夜雨》云：“素娥會把詩人調。衰顏不值圓蟾照。”此題作者夥矣，“衰顏”句未經人道。《浪淘沙·余年七十洪山僧相過言別公十餘年面頰益紅潤賦此曉之》云：“桃花初也笑春風。及到離披將謝日，顏色逾紅。”桃花將謝更紅，經此詞道破，思之信然。體物工細乃爾。
○顏吟竹詞
顏吟竹，南渡遺老，與須溪翁唱酬，蓋氣類之感也。《菩薩蠻》云：“江南古佳麗。只綰年時髻。信手綰將成。從吾懶學人。”此老倔︹，乃不肯作時世妝者。《浣溪沙》云：“天上人閒花事苦，鏡中翠壓四山低。又成春過據鶯嗁。”“據”字未經他人如此用過。
○劉鼎玉詞
劉鼎玉《少年游·詠棋》句“意重子聲遲”，五字凝煉，如聞子著楸枰聲。《蝶戀花·送春》云：“只道送春無送處。山花落得紅成路。”則尤信手拈來，自成妙諦。以鬆秀二字評之，宜。
○元詩餘
《鳳林書院名儒草堂詩餘》，雖錄於元代，猶是南宋遺民，寄託遙深，音節激楚。厲太鴻比諸清湘瑤瑟。秦惇夫所云：“標放言之致則愴怏而難懷，寄獨往之思又郁伊而易感也。”段宏章《洞仙歌·詠荼蘼》云：“一庭晴雪，了東風孤注。睡起濃香占窗戶。對翠蛟盤雨，白鳳迎風，知誰見，愁與飛紅流處。
想飛瓊弄玉，共駕蒼煙，欲向人閒挽春住。清淚滿檀心，如此江山，都付與、斜陽杜宇。是曾約梅花帶春來，又自趁梨花，送春歸去。”起調以前人“開到荼蘼花事了”詩意為故國銅駝之感。“睡起”句言南宋湖山歌舞，皆在睡夢中，即南唐史（原誤作“宋”）虛白所謂“風雨揭卻屋，渾家醉未知”也。“翠蛟白鳳”是留夢炎一輩。“飛瓊弄玉”，是信國文公及其以次諸賢。“清淚滿擅心”，新亭之淚也。歇拍云云，不揮返日之戈，翻落下井之石，為新朝而推刃故國者，方自詡為識時豪傑。哀莫大於心死，讀先生此詞，猶有天良觸發否乎？詞能為悱惻，而不能為激昂。蓋當是時，南宋無復中興之望。餘生薇葛，歌歗都非。我安適歸，忍與終古。安得“瓊樓玉宇”，無恙高寒，又安得尺寸干淨土，著我鐵撥銅琶，唱“大江東去”耶。
○曾允元水龍吟
作慢詞起處，必須籠罩全闋。近人輒作景語徐引，乃至意淺筆弱，非法甚矣。元曾允元為《草堂詩餘》之殿。其《水龍吟·春夢》起調云：“日高深院無人，楊花撲帳春雲暖。”從題前攝起題神。已下逐層意境，自能迤邐入勝。其過拍云：“儘雲山煙水，柔情一縷，又暗逐、金鞍遠。”尤極遠離惝怳，非霧非花之妙。
○曾鷗江點絳唇
曾鷗江《點絳唇》後段云：“來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時好。”看似毫不吃力，政恐南北宋名家未易道得。所謂自然從追琢中出也。
○益齋長短句
李齊賢字仲思，遼時高麗國人，有《益齋長短句》。《鷓鴣天》云：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。”宋諺謂“吹笙”為“竊嘗”。《蘆川詞》《浣溪沙》序云：“范才元自釀，色香玉如，直與綠萼梅同調，宛然京洛風味也。因名曰萼綠春，且作一首。諺以‘竊嘗’為‘吹笙’云。”詞後段“竹葉傳杯驚老眼，松醪題賦倒綸巾。須防銀字暖朱唇。”“竊嘗”，嘗酒也，故末句云云。仲思居中國久，詞用當時諺語，略與張仲宗意同，資諧笑云爾。《織餘瑣述》云：“樂器竹制者唯笙，用吸氣吸之，恒輕，故以喻‘竊嘗’。”
○益齋詞不愧名家
《益齋詞》，《太常引·暮行》云：“燈火小於螢。人不見、苔扉半扃。”《人月圓·馬嵬效吳彥高》云：“小顰中有，漁陽胡馬，驚破霓裳。”《菩薩蠻·舟次青神》云：“夜深篷底宿。暗浪鳴琴築。”《巫山一段雲·山市晴嵐》云：“隔溪何處鷓鴣鳴。雲日翳還明。”前調《黃橋晚照》云：“夕陽行路卻回頭。紅樹五陵秋。”此等句，置之兩宋名家詞中，亦庶幾無愧色。
○益齋詞寫景極工
《益齋詞》寫景極工。《巫山一段雲！遠浦歸帆》云：“雲帆片片趁風開。遠映碧山來。”筆姿靈活，得帆隨湘轉之妙。《北山煙雨》云：“岩樹濃凝翠。溪花亂泛紅。斷虹殘照有無中。一鳥沒長空。”“濃凝”“亂泛”，疊韻對雙聲，與史邦卿“因風飛絮，照花斜陽”句同，益齋乃無心巧合耳。
○劉雲閑詞
劉雲閑《虞美人·春殘念遠》云：“子規解勸春歸去。春亦無心住。”下句淡而鬆，卻未易道得。並上句“解勸”“解”字，亦為之有精神。竊謂詞學自宋迄元，乃至雲閑等輩，清妍婉潤，未墜方雅之遺。亦猶書法自六朝迄唐，至褚登善、徐季海輩，餘韻猶存，風格毋容稍降矣。設令元賢繼起者，不為詞變為曲，風會所轉移，俾肆力於椅聲，以語南渡名家，何遽多讓。雲閑輩所詣止此，豈曰其才限之耶。
○周梅心禁酒詞
周梅心《鷓鴣天·為禁酒作》云：“曾唱陽關送客時。臨歧借酒話分離。如何酒被多情苦。卻唱陽關去別伊。”句中有韻，能使無情有情，且若有甚深之情。是深於情、工於言情者，由意境醞釀得來，非小慧為詞之比。
○王山樵阮郎歸
王山樵《阮郎歸》云：“別時言語總傷心。何曾一字真。”前人或摘為警句。余嫌其說得太盡，且心、真非韻。
○蕭漢傑菩薩蠻
蕭漢傑《菩薩蠻·春雨》云：“今夜欠添衣。那人知不知。”國朝郭麐《浪淘沙》云：“裌衣剛換又增緜。只是別來珍重意，不為春寒。”何嘗不婉麗可喜。古今人不相及，當於此等句參之。
○蕭吟所浪淘沙
蕭吟所《浪淘沙·中秋雨》云：“貧得今年無月看，留滯江城。”貧字入詞夥矣，未有更新於此者。無月非貧者所獨，即亦何加於貧。所謂愈無理愈佳。詞中固有此一境。唯此等句以肆口而成為佳。若有意為之，則纖矣。《菩薩蠻·春雨》云：“煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。”“驚蟄”入詞，僅見，而句乃特韻。
○彭會心念奴嬌
彭會心《念奴嬌·秋日牡丹》云：“鶯燕無情庭院悄，愁滿闌干苔積。宮錦尊前，霓裳月下，夢亦無消息。”詞旨淒絕。仿佛貞元朝士，白髮重來，上陽宮人，青燈擁髻。
○彭會心拜星月慢
彭會心《拜星月慢·祠壁宮姬控絃可念》末段云：“多生不得丹青意，重來又、花鎖長門閉。到夜永、笙鶴歸時，月明天似水。”去路縹緲中仍收束完密，神不外散，是為斵輪手。世之以空泛寫景語為“江上峯青”者，直未喻個中甘苦也。
○虞道園風入松
虞道園《風入松·寄柯敬仲》“畫堂紅袖倚清酣”闋歇拍“報導先生歸也，杏花春雨江南”云云。此詞當時傳唱甚盛。宋俞國寶“一春長費賞花錢”闋，體格於虞詞為近，鮮翠流麗而已，亦復膾炙人口。此文字所以貴入時也。道園別有此調《為莆田壽》云：“頻年清夜肯相過。春碧卷紅蠃。畫簷幾度徘徊月，梁園迥、無復鳴珂。門外雪深三尺。窗中翠淺雙蛾。
舊家丹荔錦交柯。新玉紫峯駝。長安日近天涯遠，行雲夢、不到江波。欲度新詞為壽，先生待教誰歌。”此詞意境較沈淡，便不如前詞悅人口耳，奈何。
○宋顯夫賀新涼
宋顯夫《賀新涼·除復聽雨軒》云：“暗度松筠時淅瀝，恍吳娃、昵枕傳私語。”昔賢聽雨詞夥矣，此意未經道過。《菩薩蠻·丹陽道中》云：“何處最多情，練湖秋水明。”視楊升庵“塘水初澄似玉容”句，微妙略同，而超逸過之。非慧心絕世，曷克領會到此。《虞美人·雨中觀梅》云：“玉人誰使似冰肌。酒罷歌闌，一晌又相思。”句亦清麗絕倫。
○邵詞脫化韓詩
韓致堯詩“樹頭蜂抱花顎落，池面魚吹柳絮行”，邵復孺詞“魚吹翠浪柳花行”，由韓詩脫化耶。抑与韩闇合耶？刘桂隐《满庭芳·赋萍》云：“乳鸳行破，一瞬淪漪。”非胸次無一點塵，此景未易會得。靜深中生明妙矣。邵句小而不纖，最有生氣，卻稍不逮。桂隱近於精詣入神。
○許有壬圭塘樂府
許文忠（有壬）《圭塘樂府》，元詞中上駟也。《沁園春》云：“看平湖秋碧，淨隨天去。亂峯煙翠，飛入窗來。”又云：“且清尊素瑟，半庭花影。芒鞋竹杖，十里松陰。”又云：“愛朔雲邊雪，一聲寒角。平沙細草，幾點飛鴻。”以景勝也。《木蘭花慢》云：“扁舟采菱歌斷，但一泓寒碧畫橋平。”《水龍吟·過黃河》云：“鼓枻茫茫萬里，棹歌聲，響凝空碧。”《滿江紅》云：“木落霜清，水底見、金陵城郭。”《石州慢》云：“畫出斷腸時，滿斜陽煙樹。”以境勝也。《水龍吟·題賈氏白雲樓》云：“本是無心，寗知下士，有人延佇。”《鵲橋仙》云：“長安多少曉雞聲，管不到、江南春睡。”《南鄉子》云：“回首林慮千萬丈。嶙峋。不效修蛾一點顰。”《滿江紅·次李沁州韻》云：“有一官更比在家時，添幽寂。”《賀新郎·南城懷古》云：“野水芙蓉香寂寞，猶似當年怨女。”《浣溪沙》云：“閒人庭院甚宜苔。”《沁園春》云：“神仙遠，有桃花流水，便到天臺。”以意勝也。《水調歌頭·即席贈高辛甫》云：“浩蕩雲山煙水，寥落晨星霜木，如子已無多。”以度勝也。
○蛻巗摸魚兒
《蛻巗詞》，《摸魚兒·王季境湖亭蓮花中雙頭一枝邀予同賞而為人折去季境悵然請賦》云：“吳娃小艇應偷采，一道綠萍猶碎。”《掃花遊·落紅》云：“一簾晝永。綠陰陰尚有，絳趺痕凝。”並是真實情景，寓於忘言之頃，至靜之中。非胸中無一點塵，未易領會得到。蛻翁筆能達出。新而不纖，雖淺語，卻有深致。倚聲家於小處規橅古人，此等句即金針之度矣。
○袁靜春燭影搖紅
袁靜春《燭影搖紅》云：“鳳釵頻誤踏青期，寂寞牆陰冷。”下句略不刷色，卻境靜而有韻。《台城路》云：“但詩惱東陽，病添中散。”清姒喜其屬對穩稱。
○張埜夫清平樂
張埜夫《古山樂府》，《清平樂·春寒》云：“韶光已近春分。小桃猶掯霜痕。”“掯”猶言不放也。與“餘寒猶勒一分花”之“勒”略同。“掯”字入詞僅見。
○張埜夫滿江紅
古山《滿江紅》云：“七碗波濤翻白雪，一枰冰雹消長日。”《水龍吟》云：“茶甌雪卷，紋楸雹響，醉魂初醒。”以冰雹形容棋聲之清脆，頗得其似。曩余有句云：“雪聲清似美人琴。”蓋《爾雅》所云霄雪也。
○張埜夫太常引
壽詞難得佳句，尤易入俗。古山《太常引·壽高丞相自上都分省回》云：“報國與憂時。怎瞞得、星星鬢絲。”《水龍吟·為何相壽》云：“要年年霖雨，變為醇酎，共蒼生醉。”此等句渾雅而近樸厚，雖壽詞亦可存。
○倪雲林太常引
倪雲林《太常引·壽彝齋》云：“柳陰濯足水侵磯。香度野薔薇。芳草綠萋萋。問何事、王孫未歸。
一壺濁酒，一聲清唱，簾幕燕雙飛。風暖試輕衣。介眉壽、遙瞻翠微。”壽詞如此著筆，脫然畦封，方雅超逸，“壽”字只於結處一點，可以為法。
○顧仲瑛青玉案
顧仲瑛《青玉案》過拍云：“晴日朝來升屋角。樹頭幽鳥，對調新語，語罷雙飛卻。”眼前景物，涉筆成趣，猶在宋人範圍之中。歇拍“可恨在狂風空自惡。曉來一陣，晚來一陣，難道都吹落”云云，即墮元詞藩籬。再稍纖弱，即成曲矣。元明人詞，亦復不無可采，視抉擇何如耳。
○蕭東父齊天樂
蕭東父《齊天樂》云：“軟玉分裯，膩雲侵枕，猶憶噴蘭低語。”稼豔極矣，卻不墮惡趣。下云：“如今最苦。甚怕見燈昏，夢遊間阻。”極合疏密相閒之法。
○趙待制燭影搖紅
《清真詞》“最苦夢魂，今宵不到伊行”，“天便教人，霎時相見何妨”等句，愈質愈厚。趙待制《燭影搖紅》云：“莫恨藍橋路遠，有心時、終須再見。”略得其似。待制詞以婉麗勝，似此句不能有二也。
○趙待制蝶戀花
趙待制《蝶戀花》云：“別久嗁多音信少。應是嬌波，不似當年好。”《人月圓》云：“別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。”並從秦淮海“也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山”句也，可謂善於變化。
○貞素齋詞
元舒道原（頔），官台州學正，所著《貞素齋詞》。《小重山·端午》云：“碧艾香蒲處處忙。論證家兒共女、慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。 往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。”又有詩云：“湖海半生客，乾坤一布衣。義哉周伯叔，飽食首陽薇。”其寄託如此。其弟士謙（遜）著《可庵詩餘》。《木蘭花慢·壽貞素兄》云：“回頭十年如夢，看園花、灼灼幾春妍。爭似蒼蒼松柏，歲寒同保貞堅。”二舒蓋元室遺臣抗節不仕者。伏讀《四庫書目》舒頔《貞素齋集提要》：“《貞素齋集》八卷，元舒頔撰。頔字道原，績溪人。至元丁丑，江東憲使，辟為貴池教諭。秩滿調丹徒。至正庚寅，轉臺州路學正。以道梗不赴。歸隱山中。明興，屢召不出。名所居曰貞素齋，著自守之志也。所著有《古淡稿》、《華陽集》，今皆不傳。此本乃嘉靖中其曾孫旭、玄孫孔昭等所輯，績溪知縣遂寗趙春所刊。其文章頗有法律，詩則縱橫排宕，不尚纖巧織組之習。七言古體，尤為擅場。卷首有頔自序及自作小傳，均以陶潛自比，而其文乃多公颂明功德。蓋元綱失馭，海水群飛，有德者興，人歸天與，原無所容其怨尤。特遺老孤臣，義存故主，自抱其區區之志耳。頔不忘舊國之恩，為出處之正。不掩新朝之美，亦是非之公，固未可與《劇秦美新》一例而論也。”云云。竊謂提要之作，時代距國初未遠。以獎許舒頔之言為嚮化輸誠者勸。其實如頔其人，對於新朝歌功誦德，殊可不必。亦如元遺山入元初，其心何嘗不可大白於天下。唯是寄書耶律，薦舉人材，亦復蛇足。凡此誠不足為盛德累，竊意不如並此而無之。萬尤一後人援以自解，乃至變本加厲，詎非二公之遺憾哉。
○龜巢老人詞
龜巢老人詞，《賀聖朝·和馬公振留別》云：“如今相見，衰顏醉酒，似經霜紅樹。”衰老亂離之感，言之蘊藉乃爾，令人消魂欲絕。
○邱長春磻溪詞
邱長春《磻溪詞》，十九作道家語，亦有精警清切之句。《無俗念·枰棋》云：“初似海上江邊，三三五五，亂鶴群鴉出。打節沖關成陣勢，錯雜蛟龍蟠屈。”前調《月》云：“露結霜凝，金華玉潤，淡蕩何飄逸。”其形容棋勢，如見開匳落子時。淡蕩飄逸，尤能寫出月之神韻。向來賦此二題者，殆未曾有。