师友部总论
礼记
学记
三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论学取
友
疏
敬业谓艺业长者敬而亲之乐群谓群居朋友
善者愿而乐之博习谓广博学习也亲师谓亲爱
其师论学谓学问向成论说学之是非取友谓选
择好人取之为友
安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅
而不反也
疏
此明亲师爱友也言安乐业既深必知此深由
本师故至于亲爱师也乐其友者师既获亲而同
志之友亦被于乐重然前三年乐群五年亲师亲
师在乐群之后而此前亲后乐友者群即友也为
义然也前明始学故乐友在前此明学业已成故
亲师为首矣辅即友也友主切磋是辅己之道深
远也离犹违己也道深明不复虚妄心自信之若
假令违离师友独在一处而讲说不违反于师友
昔日之意旨此则强立不反也
独学而无友则孤陋而寡闻燕朋逆其师燕辟废其
学
陈
注
燕私之朋必不责善或相与以慢其师燕游邪
僻必惑外诱得不废其业乎此燕朋燕辟之害也
荀子
性恶
夫人虽有性质美而心辩知必将求贤师而事之择
贤友而友之得贤师而事之则所闻者尧舜禹汤之
道也得良友而友之则所见者忠信敬让之行也身
日进于仁义而不自知也者靡使然也今与不善人
处则所闻者欺诬诈伪也所见者汗漫淫邪贪利之
行也身且加于刑戮而不自知者靡使然也传曰不
知其子视其友不知其君视其左右靡而已矣靡而
已矣
汉贾谊新书
官人
王者官人一曰师二曰友知足以为源泉行足以为
表仪问焉则应求焉则得入人之家足以重人之家
入人之国足以重人之国者谓之师知足以为砻砺
行足以为辅助仁足以访议明于进贤敢于退不肖
内相匡正外相扬美谓之友故与师为国者帝与友
为国者王取师之礼黜位而朝之取友之礼以身先
焉师至则清朝而侍小事不进友至则清殿而侍声
乐技艺之人不并见然后帝王之业可得而行也
宋周子通书
师友上
天地间至尊者道至贵者德而已矣至难得者人人
而至难得者道德有于身而已矣
注
人心蔽于物欲鲜克知之故周子每言之详焉
求人至难得者有于身非师友则不可得也已
是以君子必隆师而亲友
师友下
道义者身有之则贵且尊
周子于此一意而屡言之非复出也其丁宁之意
切矣
人生而蒙长无师友则愚是道义由师友有之
此处恐更有由师友字属下句
而得贵且尊其义不亦重乎其聚不亦乐乎
此重此乐人亦少知之者
朱子语类
论为学之方
师友之功但能示之于始而正之于终尔若中间三
十分工夫自用吃力去做既有以喻之于始又自勉
之于中又其后得人商量是正之则所益厚矣不尔
则亦何补于事
性理会通
人伦
朱子曰夫道虽若大路然非上智生知之质亦岂能
不藉师友而独得之哉要当有以发其端倪然后有
余师者可得而求耳
问人伦不及师曰师与朋友同类而势分等于君父
唯其所在则致死焉或云如在君旁则为君死如在
父旁则为父死曰也是如此如在君虽父有罪不能
为父死又曰人伦不及师者朋友多而师少以其多
者言之问服中不及师何也曰正是难处若论其服
则当与君父等故礼谓若丧父而无服又曰平居则
绖
和靖尹氏曰学者虽是要从师然赖朋友相成处甚
多师只是开其大端又体貌严重若于从容闲暇之
际委曲论难须是朋友便发明得仔细
象山陆氏曰天下若无着实师友不是各执己见便
是恣情纵欲
道广大学之无穷古人亲师求友之心亦无有穷已
以夫子之圣犹曰学不厌况在常人其求师友之心
岂可不汲汲也然师友会聚不可必得有如未得会
聚则随己知识随己力量亲书册就事物岂皆蒙然
懵然略无毫发开明处曾子曰尊其所闻则高明行
其所知则光大非欺人也
师友部艺文
师友箴 唐柳宗元
今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人
友者不以道而以利举世无友故道益弃呜呼生于
是病矣歌以为箴既以儆己又以诫人不师如之何
吾何以成不友如之何吾何以增吾欲从师可从者
谁借有可从举世笑之吾欲取友谁可取者借有可
取中道或舍仲尼不生牙也久死二人可作惧不吾
以中焉可师耻焉可友谨是二物用惕尔后道苟在
焉佣丐为偶道之反是公侯以走内考诸古外考诸
物师乎友乎敬尔无忽
师友部杂录
礼记曲礼直而勿有
注
直正也己若不疑则当称师
友而正之谦也
周礼地官调人掌司万民之难而谐和之凡和难兄
弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国师长
之雠□兄弟主友之雠□从父兄弟
战国策郭隗曰帝者与师处王者与友处霸者与臣
处
荀子修身篇非我而当者吾师也是我而当者吾友
也谄谀于我者吾贼也故君子隆师而亲友以致恶
其贼
庸众驽散则劫之以师友
孔丛子独治篇陈余谓陈王曰今必欲定天下取王
侯者其道莫若师贤而友智
白虎通三纲六纪篇师长有尊朋友有旧
潜夫论赞学篇君子敦贞之质察敏之才摄之以良
朋教之以明师其不有济乎
抱朴子崇教篇先哲居高不敢忘危爱子欲教之义
方雕琢切磋弗纳于邪伪选明师以象成之择良友
以渐染之
朋友师傅尤宜精简必取寒素德行之士以清苦自
立以不群见惮者其经术如仲舒桓荣者强直若龚
遂王吉者能朝夕讲论忠孝之至道正色证存亡之
轨迹以洗濯垢涅闲邪矫枉宜必抑情遵宪法入德
训者矣汉之末世吴之晚年则不然焉望冠盖以选
用任朋党之华誉有师友之名无拾遗之实匪唯无
益乃反为损
颜氏家训序致篇禁童子之暴谑则师友之诫不如
傅婢之指挥
旧唐书元稹传稹献教本书曰匹士之爱其子者犹
求明哲之师以教之直谅多闻之友以成之岂天下
之元良而可以疾废毦聩不知书者为之师乎疏冗
散贱不适用者之为友乎此何不及上古之甚也
同话录人之五伦朋友寓焉而不言师三人行必有
我师焉是师寓于朋友中矣然有曰君师有曰父师
是君父皆有师之道也人之常尊曰君曰父曰师三
者而已记曰师无当于五服五服弗得师不亲以此
推之君之于臣父之于子力有所不及处赖师之教
尔故师之德配君父
省心录求师问友急于教子者始于章句中于文采
终于科第所谓入孝出弟泛爱亲仁则懵如冥行岂
不违吾圣人之言乎
放翁题跋王深有书简跋此书朝夕观之使人若居
严师畏友之间不敢萌一毫不善意
小学广敬身篇吕舍人曰夫指引者师之功也行有
不至从容规戒者朋友之任也决意而往则须用己
力难仰他人矣
朱子语类九年知类通达横渠说得好学者至于能
立则教者无遗恨矣此处方谓大成盖学者既到立
处则教者亦不消得管他自住不得故横渠又云学
者能立则自强不反而至于圣人之大成矣而今学
者不能扶持到立处尝谓此段是个致知之要如云
一年视离经辨志古注云离经是断绝句也此且是
读得成句辨志是知得这个是为己那个是为人这
个是义那个是利三年敬业乐群敬业是知得此是
合当如此做乐群是知得滋味好与朋友切磋五年
博习亲师博习是无所不习亲师是所见与其师相
近了七年论学取友论学是他论得有头绪了取友
是知贤者而取之此谓之小成九年知类通达此谓
之大成横渠说得推类两字最好如荀子伦类不通
不足谓之善学而今学者只是不能推类到得知类
通达是无所不晓便是自强不反这几句都是上两
字说学下两字说所得处如离经便是学辨志便是
所得处他皆仿此
元史虞集传集曰下州小邑之士无所见闻父兄所
以导其子弟初无必为学问之盛意师友之游从亦
莫辨其邪正然则所谓贤才者非自天降地出安有
可望之理哉
见闻搜玉吴樵淳佑中平江节度使推官尝谓人曰
吴人尚奢而争胜所事不切宁百万钱娶女不能
十万钱教子弟宁舍十万钱遣婢妾不能以万钱
延好师友故使子弟不知书识字但广置田宅计较
微利反贻子孙不肖之害故人以呆目之愚谓越人
亦然
师友部纪事
列子黄帝篇列子师老商氏友伯高子进二子之道
乘风而归尹生闻之从列子居请蕲其术列子曰自
吾之事夫子友若人也三年之后心不敢念是非口
不敢言利害始得夫子一盼而已五年之后心更念
是非口更言利害夫子始一解颜而笑七年之后从
心所念更无是非从口所言更无利害夫子始一引
吾并席而坐九年之后横心之所念横口之所言亦
不知我之是非利害欤亦不知彼之是非利害欤亦
不知夫子之为我师若人之为我友内外进矣
韩诗外传周公践天子之位七年布衣之士所贽而
师者十人所友见者十二人
后汉书李膺传膺性简亢无所交接惟以同郡荀淑
陈实为师友初举孝廉再迁青州刺史以公事免官
还居纶氏教授常千人南阳樊陵求为门徒膺谢不
受陵后以阿附宦官致位太尉为节志者所羞
梓潼士女志杨克字盛国梓潼人也少好学求师遂
受业古学于扶风马季长吕叔公南阳朱明叔颍川
白仲职精究七经其朋友则颍川荀慈明李元礼京
兆罗叔景汉阳孙子夏山阳王叔茂皆海内名士还
以教授州里常言图纬空说去事希略疑非圣不以
为教察孝廉为郎卒
豫章古今记李思元字文成高安邑人滕王请为师
友
海内先贤传仇览字季智郭泰赍刺从之日暮求留
宿明旦泰下□拜之曰君非泰友泰师也
南史刘瓛传瓛族子显与河东裴子野南阳刘之遴
吴郡顾协连职禁中递相师友莫不慕之
北史李彪传彪初受业于长乐监伯阳伯阳称美之
平原王陆睿年将弱冠雅有志业娶东徐州刺史博
陵崔鉴女路由冀相闻彪名而诣之修师友之礼称
之州郡遂举孝廉至京师馆而受业焉
裴佗传佗子让之年十六丧父殆不胜哀其母辛氏
闲礼度夫丧诸子多幼弱广延师友
周书寇□传□加镇东将军封西安县男小宗伯卢
辩以□业行俱崇待以师友之礼每有闲暇辄诣□
燕语弥日恒谓人曰不见西安君烦忧不遣其为通
人所敬重如此
北史薛辩传辩五世孙端端从孙孝通封蓝田县子
属齐神武起兵河朔攻陷相州刺史刘诞尔朱天光
自关中讨之孝通与贺拔岳同事天光又与周文帝
有旧二人并先在关右因并推荐之乃超授岳岐华
秦雍诸军事关西大行台雍州牧周文帝为左丞孝
通为右丞赍诏书驰驿入关授岳等同镇长安岳深
相器重待以师友之礼
裴宽传宽字长宽抚诸弟以笃友闻荥阳郑孝穆尝
谓其从弟文直曰裴长宽兄弟天伦笃睦人之师表
吾爱之重之汝可与之游处
隋书李德林传德林居贫轗轲母氏多疾方留心典
籍无复宦情其后母病稍愈逼令仕进任城王湝为
定州刺史重其才召入州馆朝夕同游殆均师友不
为君民礼数尝语德林云窃闻蔽贤蒙显戮久令君
沈滞吾独得润身朝廷纵不见尤亦惧明灵所谴于
是举秀才入邺
杜淹文中子世家王通父铜川府君宴居歌伐木而
召文中子子矍然再拜敢问夫子之志何谓也铜川
府君曰尔来自天子至庶人未有不资友而成者也
在三之义师居一焉道丧以来斯废久矣然何常之
有小子勉旃
宋史李琼传琼幼好学涉猎史传杖策诣太原依唐
庄宗属募勇士即应募与周祖等十人约为兄弟祖
与琼情好尢密尝过琼见其危坐读书因问所读何
书琼曰此阃外春秋所谓以正守国以奇用兵较存
亡治乱记贤愚成败皆在此也周祖读之谓琼曰兄
当教我自是周祖出入常袖以自随遇暇辄读每问
难琼谓琼为师
杨徽之传徽之建州浦城人家世尚武父澄独折节
为儒终浦城令徽之幼刻苦为学邑人江文蔚善赋
江为能诗徽之与之游从遂与齐名
毕士安传士安少好学事继母祝氏以孝闻祝氏曰
学必求良师友乃与如宋又如郑得杨璞韩丕刘锡
为友
许骧传骧父唐世以财雄边郡后卜居睢阳生骧风
骨秀异郡人戚同文以经术聚徒唐骧诣之且曰
唐自念不学思教子以兴宗绪此子虽幼愿先生成
之骧十三能属文善词赋唐不识字而罄家产为骧
交当时秀彦骧太平兴国初诣贡部与吕蒙正齐名
廷试擢甲科
高弁传弁弱冠徒步从种放学于终南山又学古文
于柳开与张景齐名至道中以文谒王禹偁奇之举
进士累官侍御史知陕州卒与李迪贾同陆参朱□
尹焞相友善石延年刘潜皆其门人也
高怿传怿字文悦荆南高季兴四世孙幼孤养于外
家十三岁能属文通经史百家之书闻种放隐终南
山乃筑室豹林谷从放受业放奇之不敢处以弟子
行与同时张荛许勃号南山三友
蔡挺传挺兄抗字子直中进士调太平州推官闻父
疾委官去稍迁睦亲宅讲书英宗在官邸器重之请
于安懿王愿得与游每见必衣冠尽礼义兼师友
尹洙传洙为馆阁校勘迁太子中允会范仲淹贬敕
榜朝堂戒百官为朋党洙上奏曰仲淹忠亮有素臣
与之义兼友师则是仲淹之党也今仲淹以朋党被
罪臣不可苟免宰相怒落校勘复为掌书记监唐州
酒税
范仲淹传仲淹泛通六经长于易学者多从质问为
执经讲解亡所倦尝推其奉以食四方游士诸子至
易衣而出仲淹晏如也
欧阳修传修始从尹洙游为古文议论当世事迭相
师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章冠天下
邵雍传雍居洛中士之道洛者有不之公府必之雍
熙宁行新法吏牵迫不可为或投劾去雍门生故友
居州县者皆贻书访雍雍曰此贤者所当尽力之时
新法固严能宽一分则民受一分赐矣投劾何益
郑穆传穆字闳中福州候官人性醇谨好学读书至
忘栉沐进退容止必以礼门人千与陈襄陈烈周
希孟友号四先生
谯定传定字天授涪陵人一日至汴闻伊川程颐讲
道于洛洁衣往见遂得闻精义其后颐贬涪实定之
乡也北山有岩师友游泳其中涪人名曰读易洞
曾几传几兄开守历阳从游酢学日读论语求诸言
而不得则反求诸心每有会意欣然忘食其留南京
刘安世一见如旧定交终身故立朝遇事临大节而
不可夺师友渊源固有所自云
刘勉之传勉之自幼强学日诵千言逾冠以乡举
诣太学谯定至京师勉之闻其从程颐游邃易学遂
师事之已而厌科举业揖诸生归见刘安世杨时皆
请业焉及至家即邑近郊结草为堂读书其中力耕
自给淡然无求于世与胡宪刘子翚相往来日以讲
论切磋为事
刘子翚传子翚与籍溪胡宪白水刘勉之交相得每
见讲学外无杂言它所与游皆海内知名士而期以
任重致远者惟新安朱熹而已初熹父松且死以熹
托子翚及熹请益子翚告以易之不远复三言俾佩
之终身熹后卒为儒宗
胡宪之传宪之学易于谯定从游者日众号籍溪先
生贤士大夫亦高仰之初宪与刘勉之俱隐后又与
刘子翚朱松交松将没属其子熹受学于宪与勉之
子翚熹自谓从三君子游而事籍溪先生为久
楚蕃传蕃受学于刘清之清之守衡州乃求监安人
赡军酒库因以卒业至衡而清之罢蕃即□祠从清
之归其后真德秀书之国史曰蕃于师友之际盖如
此肯负国乎
吕祖谦传祖谦字伯恭长从林之奇汪应辰胡宪游
既又有张栻朱熹讲索益精
陈傅良传傅良字君举温州瑞安人初患科举程文
之弊思出其说为文章自成一家人争传诵从者云
合由是其文擅当世当是时永嘉郑伯熊薛季宣皆
以学行闻而伯熊于古人经制治法讨论尤精傅良
皆师事之而得季宣之学为多及入太学与广汉张
栻东莱吕祖谦友善祖谦为言本朝文献相承条序
而主敬集义之功得于栻为多自是四方受业者愈
众
赵方传方字彦直衡山人父棠少从胡宏学慷慨有
大志尝见张浚于督府浚雅敬其才欲以右选官之
棠不为屈累以策言兵事浚奇之命子栻与棠交方
遂从栻学累官提举京师常平兼转运判官提点刑
狱时刘光祖以耆德为帅方事以师礼自言吾性太
刚每见刘公使人更和缓尝请光祖书勤谨和缓四
字揭坐隅以为戒
黄裳传裳为人简易端纯每讲读随事纳忠上援古
义下揆人情气平而辞切事该而理尽笃于孝友与
人言倾尽底蕴耻一书不读一物不知推贤乐善出
乎天性所为文明白条达尝与其乡人陈平父兄弟
讲学平父张栻之门人也师友渊源盖有自来云
袁燮传燮初入太学陆九龄为学录同里沈焕杨简
舒璘亦皆在学以道义相切磨后见九龄之弟九渊
发明本心之指乃师事焉
沈焕传焕之友舒璘奉化人补入太学张栻官中都
璘往从之有所开警又从陆九渊游曰吾惟朝于斯
夕于斯刻苦磨励改过迁善日有新功亦可以弗畔
矣乎朱熹吕祖谦讲学于婺璘徒步往谒之以书告
其家曰敝□疏席总是佳趣栉风沐雨反为美境举
干道八年进士通判宜州卒璘乐于教人尝曰师道
尊严璘不如叔晦若启迪后生则璘不敢多逊
金史承晖传承晖生而富贵居家类寒素常置司马
光苏轼像于书室曰吾师司马而友苏公平章政事
完颜守贞素敬之与为忘年交
元史董文炳传文炳子士选平生尊敬贤士在江西
以属掾元明善为宾友既又得吴澄而师之延虞汲
于家塾以教其子诸老儒及西蜀遗士皆以书院之
禄起之使以所学教授迁南行台又招汲子集与俱
后又得范□等数人皆以文学大显于时故世称求
贤荐士亦必以董氏为首
明外史镇国中尉谋玮传谋玮束修自好贯穿群籍
黄汝亨为进贤令投谒抗礼剧谈久之逡巡改席次
日遂北面称弟子人两称之
正气记方孝孺传孝孺处师友笃恩义宋迁蜀孝
孺不得与俱为文吁天愿输寿以延之时阅其遗文
谈及往事泣数行下濂没于夔孝孺自汉中走哭尽
哀言于蜀献王厚恤其家道夔必舣舟哭移时乃去
与郭浚林右刘纲王绅王绮郑楷赵象王叔英刘浩
叶见泰友善晤言遗书必切劘道义
先进遗风文庄邹先生守益字谦之甘泉湛先生九
十余游衡岳便过吉州游青原山先生率郡中同志
友二三百人走迎且戒之曰湛先生当兹高年犹殷
勤访友如此即此可证其学矣古云宪老不乞言吾
侪第应宪之更不容出一语辨诘烦聒先生也晨夕
定省食而执酱执酳一遵古养老礼惟谨惟时先生
年亦近七十矣盖以湛先生为师王文成莫逆友故
事之谨如此嗣湛先生别归先生送至境上别时泪
潸然横下沾襟湛先生顾慰之曰谦之何悲甚岂念
予老不复再会耶余过十数年重来晤公也余缅想
当时此段风光良知天理炯然在目即唐虞之廷洙
泗之间喜起誾侃之风何以尚诸
列朝诗集胡翰字仲申少师事吴莱立夫尽得其学
游于黄文献柳文肃之门与潜溪华川为友既而黄
柳雕谢而仲申继之一时文誉大着
刘英字邦彦钱塘人少从学夏大理季爵临川聂大
年教授于杭奇之以为忘年友
江南通志游于诗字二南怀宁人以诸生入太学时
盱江罗近溪先生为海内儒宗诗千里负笈受业其
门与金陵焦弱侯□结为里社开示后学
湖广通志方一凤字瑞甫世居黄陂之道明山弟与
时少遇异人授密诀静久发慧唐应德罗文恭皆联
舟过访然文恭独心器凤凤乃受学文恭贻以书曰
敛聚精神精专所业推而至于服食交游一切检点
此身便自树立矣凤乃建水洲别馆集四方同志商
订切劘尝与耿叔台吴少虞鼓枻金陵晤徐鲁源□
究极知行合一万物皆备之旨又因天台抚闽取道
豫章访罗近溪共质所学抵闽则五云竹林双室芳
洲龙江皆造庐就正
吉安府志周子恭字钦之吉水人子恭与念庵罗公
并师事李谷平先生尝谓名节不立不可以范俗也
于是取所闻以自重其身又数年出而友四方之士
则又以为议论不一不可以决趋也于是持所见以
自决其学已而为郡誉大起
湖广通志朱英字宾桃楚藩诸孙受书外傅有为
心性躬行言者则汇而成册不好浮词比长筑其学
堂与同邑贺阳亨黄陂黄武□武滨互为师友
师友部选句
汉扬雄羽猎赋建道德以为师友
梁昭明太子文选序姬公之籍孔父之书与日月俱
悬鬼神争奥孝敬之准式人伦之师友
北齐邢邵太尉韩公墓志负笈追陪结友从师先难
后易身佚功倍
魏应璩诗子弟可不慎慎在选师友师友必良德中
才可进诱
宋鲍照诗从师入远岳结友事仙灵
梁任昉诗践境谒师臣临政钦益友