梁公九諫

宋佚名著

序

唐中宗皇帝，姓李，諱哲，高宗皇帝之子，母曰則天順聖皇后，姓武氏。先是高宗在位久，多苦風疾，不能視朝，百司奏事，皆委則天詳決。則天素多計智，兼涉文史，自此內輔國政，威勢與帝無異。當時稱二聖。高宗崩，中宗即位，未及一月，爲裴炎所僭，廢爲廬陵王，貶均州。明年又徒房州。則天女主冠冕，法服臨禦，以治天下，改唐稱周二十年。於是悉封諸武爲王，殺唐之子孫殆盡，堅欲傳位與侄武三思。當時之時，諸武之勢焰如烈火，李唐之族冷如寒灰，何心不隨，何力可回?且中宗豈有複返者乎，且不死爲！幸爾賴我粱公貞社稷之臣，舍死不顧，直言極諫，屢以母子性天之道爲言，使則天感悟，遂遣使往房州召還，立爲皇太子。故中宗得複帝位，而唐祚不移者，皆粱公之也。昔呂溫頌曰：取日虞淵洗，光咸池潛授。五龍夾日以飛，忠心與日月同。明本傳與天地同其久然，而世有《粱公九諫》詞者，即趙歧所謂外堂也。傳述既久，舊本多謬，與本傳互有同異，觀者不能無憾。今三複參考，訂其訛而補其闕，不愆不忘，率由舊章，倘博古君子別求明本而正諸，不亦宜乎！

第一諫

則天皇帝臨禦，廢東宮太子爲廬陵王，遂貶房州千里。卻立武三思爲儲君。一日，會朝，問諸卿等意是如何，諸大臣盡皆拜舞謝敕，山呼萬歲，皆稱賀得人矣，惟有宰相狄公不拜。則天問狄相曰：“策立武三思之事諸大臣盡皆拜舞謝敕，惟有卿不拜，朕想卿必有異議，縱有異議，豈勝得殿前八十二員大臣？”狄相奏曰：“不然。若得殿前八十二員大臣見解，似鶴鳩抱卵豈知鸞鳳之志，螻蟻攻土豈知晦朔之朝？磨磚作鏡焉可鑒容，鈆錫爲刀豈堪琢玉？狐狸似犬愚者養之，苦蔞似瓜愚者食之。臣觀諸臣何以異於此？”則天問曰：“卿策立之事，卿如何將此比並諸大臣？”狄相奏曰：“且如紫微之殿不是陛下所居之殿，陛下是武家宗祖，唐家國後，緣太子年幼，權請陛下主國，太子長成，社稷合歸唐家枝葉。今諸大臣未有一人勸陛下以母而立子，卻賀陛下以姑而立侄，是大臣所見不胎，陛下所用非賢，故以此事比並諸大臣。據愚臣見解，能斬武三思仰祭奉天乾陵大帝東宮之位，合立廬陵王爲儲君。若立武三思終當不得。”

第二諫

又一日，則天受朝，狄相奏曰：“太子何罪遠貶房州千里？圖立姑之位臣上觀乾象，且無異主之文，中察人心，未厭唐家之德。”則天謂狄相曰：“卿是一個人，爭（怎）知天下人心？”狄相奏曰：“昔陛下在長安之日，有北方單于冠擾唐邑，緣何先帝存日不與交戰？彼時兵寡故不與敵。遂將兩庫金帛，命梁王武三思招召要軍千萬與單於戰。前後十餘月招召人數不滿千百，及廬陵王伐之，不經旬日計兵千萬。單於探得，不戰自退。以愚臣見解，度量天下人心，未厭唐家之意。東宮之位，合立廬陵王勺儲君，武三思終當不得。”

第三諫

又一日，則天問狄相曰：“卿雲上觀幹家且無異主之文，朕自爲君以來，有什麽聖明，有什麽無道？”狄相奏曰：“陛下爲君以來，聖明似不少，無道亦絕多。陛下在長安之日有龍鳳來儀，麒麟來現。岱州進表有八百里地，方麥麩金。長安元年十二月上旬花發，駕幸東都，有鳳現。回紇進五色龜，日南進二角犀，藕州進鱷獸，西方佛足現光宅。二年，洛河泛漲，漂出一石，函函內有鉄劄，篆書金字，雲武後登萬萬年。”則天問曰：“上觀乾象且無異主之文，惟複是朕登萬萬年，惟複是武家子孫登萬萬年？”狄相奏曰：“臣聞古人有言：有聞必先，有兆必應。天地現相，陰陽泄機在乎人自應之耳。愚臣不敏，試論年代應萬萬之數，陛下爲判。陛下在長安之日，改元嗣聖元年，又改垂拱元年，又改□□元年，又改永昌元年，又改天授元年，又改如意元年，又改長壽元年，又改光宅元年，又改延載元年。東都有五鳳現，又改五鳳元年，又改萬歲通天元年，又改神功元年，又改聖曆元年，又改久視元年。西方佛足現，又改大足元年，又改萬歲登封元年，又改長安元年。以愚臣見解，陛下即位以來，改元之中有兩個萬歲元年，暗合萬萬年之數足矣，定東宮之位非廬陵王不可，立武三思的然不得。”

第四諫

則天問狄曰：“卿雲朕自爲君以來聖明亦不少，前言亦備矣，無道亦絕多，試與朕說之。”狄相奏曰：“太子何罪？遠貶房州千里，擬立武三思爲儲君。陛下是女主，爭（怎）斷得三從五逆？”則天問曰：“何名三從五逆？” 狄相奏曰：“三從者，在家從父，出嫁從夫，夫殃從子。五逆者，在家不從父，出嫁不從夫，夫殃不從子，是三逆，陛下親兒遠貶房州是四逆，立侄爲儲君是五逆。愚臣直奏，輕觸龍顔，東宮之位非廬陵王不可，立武三思終當不得。”

第五諫

則天聞狄相所奏,即命武士撮出，放大臣散，遂憑玉案略睡，少旹乃得一夢，見湘輪水上流，車向壁上行，忽然驚覺。次日受朝問門下侍郎張易之：“朕昨日略憑玉案，略睡少時，忽得一夢，見湘輪水上流，車向壁上行，此夢如何？” 張易之曰：“助陛下好夢，輪者周流不息，乾道也，上應乎天，爲陛廠治世之象。水者，陰道也，是陛下之命；上流者大吉之兆，永保千秋。又夢車向壁上行，緣陛下聖朝，蓋代四夷，來降八表，朝天下貢獻至多。道路隘阼，感這車向避上行。”則天大悅，顔動龍顔，賜易之珠金重寶，諸臣山呼萬歲，惟有狄相不拜。則天乃問狄相曰：“卿何不拜朕，所夢家俬事莫不見否？”狄相奏曰：“臣只見陛下邦國事，不見陛下家俬事。陛下所夢湘輪水上流，車向壁上行，張易之園夢雲，輪是陛下身，水是陛下命，乃曲媚取容，苟圖金寶，臣圓此夢於國不祥。去水者，陰道也。水望低流本性也。車同軌，公道也。今水不望下而堂上流，是陰氣上盛，而逆其天也。車向壁上行是無道也。陛下親兒遠貶房州，擬立武三思爲儲君，此實爲無道也。東宮之位非廬陵王不可，立武三思決然不得。”

第六諫

則天睡至三更，又得一夢，夢與大羅天女對手著棋，局中有子旋被打，將頻輸天女，忽然驚覺。來日受朝問諸大臣其夢如何？狄相奏曰：“臣圓此夢於國不祥。陛下夢與大羅天女對手著棋，局中有子旋被打，將頻輸天女。蓋謂局中有子不得其位，旋被打，將失其所主。今太子廬陵王貶房州千里，是謂局中有子不得其位，遂感此夢，臣願東宮之位速主廬陵王爲儲君，若立武三思終當不得。”

第七諫

則天不豫，狄相入閣門問疾，則天曰：“我夢鸚鵡雙翅折，其夢如何？”狄相奏曰：“武者陛下之姓，相王、廬陵王乃陛下之雙翅也，今皆遠貶，遂感此夢。”時武三思在傍，怒發赤色。則天令武士撮出朝門，乃問侍臣曰：“狄相與卿等意何如？”張易之奏曰：“狄相家貧，若多賜金寶便可策立武三思爲儲君。”則天遂賞色羅十東，珠金兩床，禦衣百箱，排於殿前，令武士召狄相入朝。則天曰：“爲子逆父，爲臣逆君，祗緣策立之事，卿每偏執苦諫於朕，朕甚恥之，卿若不改見前解，只這殿前是卿死處，若改見前解，取此賞物。”狄相奏曰：“不然。憶昔太宗大帝在日，經綸四海，勇滅大隋，收王世充，戮竇建德八十二處草賊，鞍不離馬，背甲不離將身，親冒矢石以定天下，皆爲後世子孫，可不爲李家枝葉。臣意宏道元命，先帝臨崩之夜，以愛子托陛下，以社稷囑付大臣，臣今受此賞物卻立外姓，是臣賣卻唐家社稷，臣往九泉之下無面可見高宗大帝，臣惟守直而死，不可邪佞而生。東宮之位合立廬陵王爲儲君，若立武三思的然不當。”

第八諫

則天令武士于殿前置油鍋，宣狄相入朝。則天問狄相曰：“若改見前解，則與卿長保富貴；若不改見前解，這殿前油鍋，是卿死處。”狄相奏曰：“臣當年邁，佐陛下邦國不得策立之事，便合依從，不合違赦。據臣罪愆，合當萬死。容臣征古，死亦不遲。”則天曰：“征古之事，如何?”狄相奏曰：“征古者，以太子天下根本，本以搖而天下皆動。陛下以一心之欲，輕天下之動哉！且姑之與侄，孰近子之與母更親？寧學寒蟬潔饑，不學螳螂戲飽，乍立廬陵王而死，不立武三思而生，陛下長如今日，則萬事絕言若也。萬歲之後，將武三思爲儲君，只將武家宗祖於太廟享祭，自古宗廟無附姑之禮，陛下有何干預?若立廬陵王爲儲君，陛下萬歲之後，四時祭奠無虧，如此，姑之與侄孰近，子之與母孰親？東宮之位，合廬陵王爲儲君，立武三思終當不得。”複前奏曰：“臣既不得策立太子，即以死報先帝。複願陛下以老臣之言熟思之，以萬世無疆之計。”言訖，褰衣大步，欲跳入油鍋。則天連聲叫武士執其裾曰：“聯從今日起依卿所奏。”

第九諫

則天因此感悟，遂遣中使往房州密召廬陵王爲嗣。廬陵王引咎韜晦，久處房陵，勝得民情，舉屆不放，遵佯爲放鷹，隊仗出城。至於南山，矯衣而入，坐於中宮，外人無有知者。又遣黃門宣狄相入朝，賜坐於簾外。則天謂曰：“我欲立武三思，群臣無有異議者，唯卿不從，幾欲致卿於死地。前日見卿所奏，朕心豁然，方見利害，已依卿所奏，遣使已招廬陵見到中宮，與卿相見。”命左右褰簾，命廬陵王拜公。公見太子，謂二十餘年不見太子，動靜雖殺身成仁，不審大位果能正否，及見太子嗚咽流涕，殞絕於地。則天命左右起之，以手拊公背曰：“豈朕之臣，乃杜稷之臣也。”而顧謂太子曰：“今日國老與汝作天子。”狄相奏曰：“未可，陛下當年貶太子往房州，天下人知。今太子歸朝，宰相尚有不知者，還宮無儀，知是誰立?”則天曰：“據國老所見，如何得立？”狄公奏曰：“伏請太子往龍門望降，召發親王宗正相率百官備禮以迎，便可策立。”則天曰：“依卿所奏。”廬陵王因狄相策立爲唐家第四帝後，廟號中宗。

跋

梁公九諫一卷，賜書樓藏舊鈔本，此載諸讀書敏求記中者也。今此本有賜書樓圖記，字迹又舊，則其爲述古堂物無疑。賜書樓未知誰氏，余所藏張無崖集，宋闕鈔補者。每葉板心皆刻賜書樓所鈔。字迹審是明人書。未知即此家否？此本卷中首葉有辨之印。此姑余山人沈與文也。尾葉有一印，其文曰“姑蘇吳岫家藏”。吳方山也。皆吾郡中人。二人皆明嘉靖時人。皆藏書家。則此書之珍重由來已久。偶爲他邑所得，而仍歸郡中物之流傳。固自有異然更得也。是翁一番記述。不愈足引重乎！嘉慶癸亥三月朔，黃丕烈書題書紀事詩。久絕響矣。即欲爲三益聯吟之續，而良友弗聚異書不來意興。殊索然也。閑窗檢點舊藏。出此《粱公九諫》一卷，仍用舊例，獨吟新詩，亦聊爲破寂之助雲爾。

　　九諫詞猶在。文章振李唐。

　　安危資柱石。舉廢得津粱。

　　氣挾雷霆萬。心爭日月光。

　　名臣傳表奏。應比賜書藏。

梁公九谏

宋佚名著

序

唐中宗皇帝，姓李，讳哲，高宗皇帝之子，母曰则天顺圣皇后，姓武氏。先是高宗在位久，多苦风疾，不能视朝，百司奏事，皆委则天详决。则天素多计智，兼涉文史，自此内辅国政，威势与帝无异。当时称二圣。高宗崩，中宗即位，未及一月，为裴炎所僭，废为庐陵王，贬均州。明年又徒房州。则天女主冠冕，法服临御，以治天下，改唐称周二十年。于是悉封诸武为王，杀唐之子孙殆尽，坚欲传位与侄武三思。当时之时，诸武之势焰如烈火，李唐之族冷如寒灰，何心不随，何力可回?且中宗岂有复返者乎，且不死为！幸尔赖我粱公贞社稷之臣，舍死不顾，直言极谏，屡以母子性天之道为言，使则天感悟，遂遣使往房州召还，立为皇太子。故中宗得复帝位，而唐祚不移者，皆粱公之也。昔吕温颂曰：取日虞渊洗，光咸池潜授。五龙夹日以飞，忠心与日月同。明本传与天地同其久然，而世有《粱公九谏》词者，即赵歧所谓外堂也。传述既久，旧本多谬，与本传互有同异，观者不能无憾。今三复参考，订其讹而补其阙，不愆不忘，率由旧章，倘博古君子别求明本而正诸，不亦宜乎！

第一谏

则天皇帝临御，废东宫太子为庐陵王，遂贬房州千里。却立武三思为储君。一日，会朝，问诸卿等意是如何，诸大臣尽皆拜舞谢敕，山呼万岁，皆称贺得人矣，惟有宰相狄公不拜。则天问狄相曰：“策立武三思之事诸大臣尽皆拜舞谢敕，惟有卿不拜，朕想卿必有异议，纵有异议，岂胜得殿前八十二员大臣？”狄相奏曰：“不然。若得殿前八十二员大臣见解，似鹤鸠抱卵岂知鸾凤之志，蝼蚁攻土岂知晦朔之朝？磨砖作镜焉可鉴容，鉛锡为刀岂堪琢玉？狐狸似犬愚者养之，苦蒌似瓜愚者食之。臣观诸臣何以异于此？”则天问曰：“卿策立之事，卿如何将此比并诸大臣？”狄相奏曰：“且如紫微之殿不是陛下所居之殿，陛下是武家宗祖，唐家国后，缘太子年幼，权请陛下主国，太子长成，社稷合归唐家枝叶。今诸大臣未有一人劝陛下以母而立子，却贺陛下以姑而立侄，是大臣所见不胎，陛下所用非贤，故以此事比并诸大臣。据愚臣见解，能斩武三思仰祭奉天干陵大帝东宫之位，合立庐陵王为储君。若立武三思终当不得。”

第二谏

又一日，则天受朝，狄相奏曰：“太子何罪远贬房州千里？图立姑之位臣上观干象，且无异主之文，中察人心，未厌唐家之德。”则天谓狄相曰：“卿是一个人，争（怎）知天下人心？”狄相奏曰：“昔陛下在长安之日，有北方单于冠扰唐邑，缘何先帝存日不与交战？彼时兵寡故不与敌。遂将两库金帛，命梁王武三思招召要军千万与单于战。前后十余月招召人数不满千百，及庐陵王伐之，不经旬日计兵千万。单于探得，不战自退。以愚臣见解，度量天下人心，未厌唐家之意。东宫之位，合立庐陵王勺储君，武三思终当不得。”

第三谏

又一日，则天问狄相曰：“卿云上观干家且无异主之文，朕自为君以来，有什么圣明，有什么无道？”狄相奏曰：“陛下为君以来，圣明似不少，无道亦绝多。陛下在长安之日有龙凤来仪，麒麟来现。岱州进表有八百里地，方麦麸金。长安元年十二月上旬花发，驾幸东都，有凤现。回纥进五色龟，日南进二角犀，藕州进鳄兽，西方佛足现光宅。二年，洛河泛涨，漂出一石，函函内有铁札，篆书金字，云武后登万万年。”则天问曰：“上观干象且无异主之文，惟复是朕登万万年，惟复是武家子孙登万万年？”狄相奏曰：“臣闻古人有言：有闻必先，有兆必应。天地现相，阴阳泄机在乎人自应之耳。愚臣不敏，试论年代应万万之数，陛下为判。陛下在长安之日，改元嗣圣元年，又改垂拱元年，又改□□元年，又改永昌元年，又改天授元年，又改如意元年，又改长寿元年，又改光宅元年，又改延载元年。东都有五凤现，又改五凤元年，又改万岁通天元年，又改神功元年，又改圣历元年，又改久视元年。西方佛足现，又改大足元年，又改万岁登封元年，又改长安元年。以愚臣见解，陛下即位以来，改元之中有两个万岁元年，暗合万万年之数足矣，定东宫之位非庐陵王不可，立武三思的然不得。”

第四谏

则天问狄曰：“卿云朕自为君以来圣明亦不少，前言亦备矣，无道亦绝多，试与朕说之。”狄相奏曰：“太子何罪？远贬房州千里，拟立武三思为储君。陛下是女主，争（怎）断得三从五逆？”则天问曰：“何名三从五逆？” 狄相奏曰：“三从者，在家从父，出嫁从夫，夫殃从子。五逆者，在家不从父，出嫁不从夫，夫殃不从子，是三逆，陛下亲儿远贬房州是四逆，立侄为储君是五逆。愚臣直奏，轻触龙颜，东宫之位非庐陵王不可，立武三思终当不得。”

第五谏

则天闻狄相所奏,即命武士撮出，放大臣散，遂凭玉案略睡，少時乃得一梦，见湘轮水上流，车向壁上行，忽然惊觉。次日受朝问门下侍郎张易之：“朕昨日略凭玉案，略睡少时，忽得一梦，见湘轮水上流，车向壁上行，此梦如何？” 张易之曰：“助陛下好梦，轮者周流不息，干道也，上应乎天，为陛厂治世之象。水者，阴道也，是陛下之命；上流者大吉之兆，永保千秋。又梦车向壁上行，缘陛下圣朝，盖代四夷，来降八表，朝天下贡献至多。道路隘阼，感这车向避上行。”则天大悦，颜动龙颜，赐易之珠金重宝，诸臣山呼万岁，惟有狄相不拜。则天乃问狄相曰：“卿何不拜朕，所梦家俬事莫不见否？”狄相奏曰：“臣只见陛下邦国事，不见陛下家俬事。陛下所梦湘轮水上流，车向壁上行，张易之园梦云，轮是陛下身，水是陛下命，乃曲媚取容，苟图金宝，臣圆此梦于国不祥。去水者，阴道也。水望低流本性也。车同轨，公道也。今水不望下而堂上流，是阴气上盛，而逆其天也。车向壁上行是无道也。陛下亲儿远贬房州，拟立武三思为储君，此实为无道也。东宫之位非庐陵王不可，立武三思决然不得。”

第六谏

则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子旋被打，将频输天女，忽然惊觉。来日受朝问诸大臣其梦如何？狄相奏曰：“臣圆此梦于国不祥。陛下梦与大罗天女对手着棋，局中有子旋被打，将频输天女。盖谓局中有子不得其位，旋被打，将失其所主。今太子庐陵王贬房州千里，是谓局中有子不得其位，遂感此梦，臣愿东宫之位速主庐陵王为储君，若立武三思终当不得。”

第七谏

则天不豫，狄相入阁门问疾，则天曰：“我梦鹦鹉双翅折，其梦如何？”狄相奏曰：“武者陛下之姓，相王、庐陵王乃陛下之双翅也，今皆远贬，遂感此梦。”时武三思在傍，怒发赤色。则天令武士撮出朝门，乃问侍臣曰：“狄相与卿等意何如？”张易之奏曰：“狄相家贫，若多赐金宝便可策立武三思为储君。”则天遂赏色罗十东，珠金两床，御衣百箱，排于殿前，令武士召狄相入朝。则天曰：“为子逆父，为臣逆君，祗缘策立之事，卿每偏执苦谏于朕，朕甚耻之，卿若不改见前解，只这殿前是卿死处，若改见前解，取此赏物。”狄相奏曰：“不然。忆昔太宗大帝在日，经纶四海，勇灭大隋，收王世充，戮窦建德八十二处草贼，鞍不离马，背甲不离将身，亲冒矢石以定天下，皆为后世子孙，可不为李家枝叶。臣意宏道元命，先帝临崩之夜，以爱子托陛下，以社稷嘱付大臣，臣今受此赏物却立外姓，是臣卖却唐家社稷，臣往九泉之下无面可见高宗大帝，臣惟守直而死，不可邪佞而生。东宫之位合立庐陵王为储君，若立武三思的然不当。”

第八谏

则天令武士于殿前置油锅，宣狄相入朝。则天问狄相曰：“若改见前解，则与卿长保富贵；若不改见前解，这殿前油锅，是卿死处。”狄相奏曰：“臣当年迈，佐陛下邦国不得策立之事，便合依从，不合违赦。据臣罪愆，合当万死。容臣征古，死亦不迟。”则天曰：“征古之事，如何?”狄相奏曰：“征古者，以太子天下根本，本以摇而天下皆动。陛下以一心之欲，轻天下之动哉！且姑之与侄，孰近子之与母更亲？宁学寒蝉洁饥，不学螳螂戏饱，乍立庐陵王而死，不立武三思而生，陛下长如今日，则万事绝言若也。万岁之后，将武三思为储君，只将武家宗祖于太庙享祭，自古宗庙无附姑之礼，陛下有何干预?若立庐陵王为储君，陛下万岁之后，四时祭奠无亏，如此，姑之与侄孰近，子之与母孰亲？东宫之位，合庐陵王为储君，立武三思终当不得。”复前奏曰：“臣既不得策立太子，即以死报先帝。复愿陛下以老臣之言熟思之，以万世无疆之计。”言讫，褰衣大步，欲跳入油锅。则天连声叫武士执其裾曰：“联从今日起依卿所奏。”

第九谏

则天因此感悟，遂遣中使往房州密召庐陵王为嗣。庐陵王引咎韬晦，久处房陵，胜得民情，举届不放，遵佯为放鹰，队仗出城。至于南山，矫衣而入，坐于中宫，外人无有知者。又遣黄门宣狄相入朝，赐坐于帘外。则天谓曰：“我欲立武三思，群臣无有异议者，唯卿不从，几欲致卿于死地。前日见卿所奏，朕心豁然，方见利害，已依卿所奏，遣使已招庐陵见到中宫，与卿相见。”命左右褰帘，命庐陵王拜公。公见太子，谓二十余年不见太子，动静虽杀身成仁，不审大位果能正否，及见太子呜咽流涕，殒绝于地。则天命左右起之，以手拊公背曰：“岂朕之臣，乃杜稷之臣也。”而顾谓太子曰：“今日国老与汝作天子。”狄相奏曰：“未可，陛下当年贬太子往房州，天下人知。今太子归朝，宰相尚有不知者，还宫无仪，知是谁立?”则天曰：“据国老所见，如何得立？”狄公奏曰：“伏请太子往龙门望降，召发亲王宗正相率百官备礼以迎，便可策立。”则天曰：“依卿所奏。”庐陵王因狄相策立为唐家第四帝后，庙号中宗。

跋

梁公九谏一卷，赐书楼藏旧钞本，此载诸读书敏求记中者也。今此本有赐书楼图记，字迹又旧，则其为述古堂物无疑。赐书楼未知谁氏，余所藏张无崖集，宋阙钞补者。每叶板心皆刻赐书楼所钞。字迹审是明人书。未知即此家否？此本卷中首叶有辨之印。此姑余山人沈与文也。尾叶有一印，其文曰“姑苏吴岫家藏”。吴方山也。皆吾郡中人。二人皆明嘉靖时人。皆藏书家。则此书之珍重由来已久。偶为他邑所得，而仍归郡中物之流传。固自有异然更得也。是翁一番记述。不愈足引重乎！嘉庆癸亥三月朔，黄丕烈书题书纪事诗。久绝响矣。即欲为三益联吟之续，而良友弗聚异书不来意兴。殊索然也。闲窗检点旧藏。出此《粱公九谏》一卷，仍用旧例，独吟新诗，亦聊为破寂之助云尔。

　　九谏词犹在。文章振李唐。

　　安危资柱石。举废得津粱。

　　气挟雷霆万。心争日月光。

　　名臣传表奏。应比赐书藏。