●易安诗全集
说明：
本集照王仲闻的《李清照集校注》1997年新一版录出。
收诗18首，残句15则。
浯溪中兴颂诗和张文潜
五十年功如电扫，华清宫柳咸阳草。
五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是①奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为②出战辄披靡，传置③荔枝多马④死。
尧功舜德本⑤如天，安用区区纪文字。
著碑⑥铭德⑦真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自⑧猜，天心悔祸人心开。
夏商有鉴⑨当深戒，简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
文引《清波杂志》卷八、《寒夜录》卷下、《香祖笔记》卷五、《浯溪考》卷下、《宋诗纪事》卷八七、《绣水诗钞》卷一
①是：《癸巳类稿》作“自”。
②何为：《癸巳类稿》作“六师”。
③传置：《癸巳类稿》作“前致”。
④多马：《癸巳类稿》作“马多”。
⑤本：《癸巳类稿》作“诚”。
⑥碑：《香祖笔记》、《绣水诗钞》作“功”。
⑦铭德：《癸巳类稿》作“刻铭”。
⑧自：《宋诗纪事》作“用”。
⑨夏商有鉴： 此依宋本《清波杂志》。知不足各丛书本《清波杂志》、《寒夜录》等俱作“夏为殷鉴”。
又
君不见①惊人废兴②传③天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢、秦、韩国皆天④才。
花⑤桑⑥羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安、史，健儿猛将安眠死。
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑⑦深如崖。
西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼，奴辈乃⑧不能道辅国用事张后尊⑨，乃能念⑩春荠长安作斤⑾卖。
文引《清波杂志》卷八、《寒夜录》卷下、《香祖笔记》卷五、《浯溪考》卷下、《宋诗纪事》卷八七、《癸巳类稿》卷十五、《绣水诗钞》卷一
①君不见：《香祖笔记》、《绣水诗钞》无此三字
②废兴：《香祖笔记》、《浯溪考》作“兴废”。
③传：《癸巳类稿》作“唐”。
④天：《癸巳类稿》作“仙”。
⑤花：《寒夜录》、《宋诗纪事》作“苑”。
⑥桑：《香祖笔记》、《浯溪考》、《癸巳类稿》、《绣水诗钞》作“苑天”。
⑦丑：《寒夜录》、《癸巳类稿》作“魄”。
⑧乃：《寒夜录》无此字。《香祖笔记》、《癸巳类稿》、《绣水诗钞》作“胡”。
⑨尊：《癸巳类稿》作“专”。
⑩乃能念：《香祖笔记》、《癸巳类稿》、《绣水诗钞》作“祗能道”。
⑾长安作斤：《寒夜录》作“作斤长安”。
上枢密韩肖胄诗
绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
三年夏六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰①，岳牧与群后。贤宁无②半千，运已遇③阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露④悲。何必羹舍⑤肉，便可车载⑥脂。土地非所惜，玉帛如⑦尘泥。谁当可⑧将命，币厚辞益卑。四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足⑨万人师。嘉佑与建中，为政有皋夔。匈奴畏⑩王商，吐蕃⑾尊⑿子仪。夷狄⒀已⒁破胆，将命公所宜。公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必⒂辞。愿奉天地⒃灵，愿奉宗庙⒄威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于⒅定稽颡，⒆侍子当来迎。仁君方恃⒇信，（21）狂生休（22）请缨。或取犬（23）马血，与结天日盟。胡公清德人所难，谋同德协必志（24）安。脱衣已被（25）汉恩暖，离歌不道易水寒。（26）皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。闾阎嫠妇亦何知，沥血投书（27）干记室。夷虏从来（28）性虎狼，不虞预备庸何伤。衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。（29）葵丘践土（30）非荒城，勿轻谈士弃儒生。露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。（31）巧匠何（32）曾弃（33）樗栎，刍荛之言（34）或有益。不乞隋珠与和壁，只（35）乞乡关新信息。灵光虽在应萧萧（36），草中翁仲今何若。遗氓岂尚（37）种桑麻，残虏（38）如闻保城郭。嫠家父祖（39）生齐鲁，位下名高人比数。当时（40）稷下纵谈时，犹记人挥汗成（41）雨。子孙南渡今几年，漂流（42）逐与流人伍。欲（43）将血泪寄山河（44），去洒东山（45）一抔土。
文引《云麓漫钞》卷十四、《宋诗纪事》卷八七、《癸巳类稿》卷十五、《绣水诗钞》卷一。
又
想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼前鹊定惊。
但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明如日，长乱何须在屡盟。
文引《云麓漫钞》卷十四。
《云麓漫钞》云：《上枢密韩公诗》《宋诗纪事》题作《上枢密韩公、工部尚书胡公》，并自“胡公清德人所难”句起，另为一首（《癸巳类稿》等同）。按易安词序明云：“作古、律诗各一章”，即指此诗及下七律一首而言。如依《宋诗纪事》等则共为古、律诗三首，与序不合。且此古诗分为两首，则第一首词意未完，有头无尾。第二首开首即云“谋同德协”，突如其来，俱不能单独自成一首。此二首（此首及下律一首，实以韩肖胃为主，胡松年仅附及而已。兹从《云麓漫钞》订为一首。
《宋诗纪事》序文作：“绍兴癸丑五月，两公使金，通两宫也。易安父辈出韩公门下，见此大号令，不能忘言。作诗各一章以寄意，以待采诗者云。”殆为厉鹗所删节。序内原文“作古、律诗各一章”改为“作诗各一章”，而将古诗一首分作两首。
①若曰：《绣水诗钞》作“曰咨”。
②无：《癸巳类稿》作“违”。
③遇：《癸巳类稿》、《绣水诗钞》作“过”。
④露：《癸巳类稿》作“雪”。
⑤羹舍：《癸巳类稿》作“舍羹”。
⑥车载：《癸巳类稿》作“载车”。
⑦如：《癸巳类稿》作“亦”。
⑧当可：《癸巳类稿》作“可当”。
⑨足：《癸巳类稿》作“为”。
⑩匈奴畏：《宋诗纪事》作“汉家畏”；《癸巳类稿》作“汉家贵”。
⑾吐蕃：《宋诗纪事》、《癸巳类稿》作“唐室”；《绣水诗钞》作“唐时”。
⑿尊：《癸巳类稿》作“重”。
⒀夷狄：《宋诗纪事》、《绣水诗钞》作“是时”。
⒁夷狄已：《癸巳类稿》作“见时应”。
⒂必：《癸巳类稿》作“复”。
⒃天地：《癸巳类稿》作“宗庙”。
⒄宗庙：《癸巳类稿》作“天地”。
⒅单于：《宋诗纪事》、《绣水诗钞》作“北人”。
⒆单于定稽颡：《癸巳类稿》作“北人怀旧德”。
⒇恃：《宋诗纪事》、《绣水诗钞》作“博”。
（21）仁君方恃信：《癸巳类稿》作“圣孝定能达”。
（22）狂生休：《癸巳类稿》作“勿复言”。
（23）或取犬：《癸巳类稿》作“俏持白”。
（24）必志：《癸巳类稿》作“置器”。
（25）脱衣已被：《癸巳类稿》作“解衣已道”。
（26）离歌不道易水寒：《癸巳类稿》作“离诗不怯关山寒”。
（27）书：《癸巳类稿》作“诗”。
（28）夷虏从来：《绣水诗钞》作“天生性气”。
（29）“性虎狼”四句：《宋诗纪事》、《癸巳类稿》俱无，殆为其所删。
（30）践土：《癸巳类稿》作“莒文”。
（31）“露布”两句：《癸巳类稿》作“愤王墓下马犹倚，寒号城边鸡未鸣”。
（32）何：《癸巳类稿》作“亦”。
（33）弃：《癸巳类稿》作“顾”。
（34）言：《癸巳类稿》作“询”。
（35）只：《癸巳类稿》作“但”。
（36）萧萧：《癸巳类稿》作“萧条”。
（37）遗氓岂尚：《癸巳类稿》作“遗民定向”。
（38）残虏：《宋诗纪事》、《癸巳类稿》作“败将”。
（39）父祖：《癸巳类稿》作“祖父”。
（40）时：《癸巳类稿》作“年”。
（41）成：《癸巳类稿》作“如”。
（42）流：《宋诗纪事》、《癸巳类稿》作“零”。
（43）欲：《绣水诗钞》、《癸巳类稿》作“愿”。
（44）山河：《癸巳类稿》作“河山”。
（45）东山：《癸巳类稿》作“青州”；《绣水诗钞》作“山东”。
题八咏楼
千古风流八咏楼，
江山留与后人愁。
水通南国三千里，
气压江城十四州。
文引《方与胜览》卷七、《事文类聚翰墨大全》后乙集、《圣朝混一方舆胜览》卷下,《彤管遗编续集》卷十七、《名媛诗归》卷十八、《古今名媛汇诗》卷十一、《名嫒玑囊》卷三、《古今女史诗集》卷六、《绣谷春容》卷一、《绣水诗钞》卷一。
此首当作于绍兴五年，清照时在金华。
皇帝阁端午帖子
日月尧天①大，
璇玑舜历长。
侧②闻行殿帐，
多集③上书囊。
文引《浩然斋雅谈》卷上、《诗女史》卷十一、《彤管遗编续集》卷十七、《名媛诗归》卷十八、《古今女史诗集》卷七、《历朝名媛诗词》卷七、《癸巳类稿》卷十五、《绣水诗钞》卷一、《宋诗纪事补遗》卷九四。
①天：《诗女史》、《彤管遗编》、《名媛诗归》作“仁”。
②侧：《诗女史》、《彤管遗编》、《古今女史》、《历朝名媛诗词》、《绣水诗钞》作“或”。
③集：《诗女史》、《彤管遗编》、《古今女史》、《历朝名媛诗词》、《绣水诗钞》作“是”。
皇后阁端午帖子
意帖初宜夏，
金驹已过蚕。
至尊千万寿，
行见百斯男。
文引《浩然斋雅谈》卷上、《癸巳类稿》卷十五、《绣水诗钞》卷一、《宋诗纪事补遗》卷九四。
夫人阁端午帖子
三宫催解粽，
妆罢未天明。①
便面天题字，
歌头御赐名。
文引《浩然斋雅谈》卷上、《癸巳类稿》卷十五、《绣水诗钞》卷一、《宋诗纪事补遗》卷九四。
①“妆罢”句：《癸巳类稿》、《绣水诗钞》作“团箭采丝萦”。
偶成
十五年前花月底，
相从曾赋赏花诗。
今看花月浑相似，
安得情怀似昔时。
文引《永乐大典》卷八八九诗字韵。
此首乃黄盛璋先生首先发现者，见《李清照事迹考》。
皇帝阁春帖子
莫进①黄金簟，
新除玉局床。
春风送庭燎，
不复用沈香。
文引《诗女史》卷十一、《彤管遗编续集》卷十七、《古今女史诗集》卷七、《名媛诗归》卷十八、《历朝名媛诗词》卷七、《绣水诗钞》卷一。
各本载此首俱与前《皇帝阁端午帖子》（日月尧天大）一首合作一首，题作《皇帝阁》。传世宋人帖子词，或为七言四句，或为五言四句（新编《李清照集》云：“端午帖子均系五绝。”未知何据。）未见有五律或七律者。《浩然斋雅谈》载“日月尧天大”等三首，亦俱为五言四句，并不似误夺半首。《浩然斋雅谈》所载乃端午帖子，而此四句内有“春风”、“庭燎”，俱非端午事，此必春帖子也，（立春所进帖子词，名“春帖子”）。《诗女史》等殆以其同韵而误为一首，今分为两首。此首依其内容改题作《皇帝阁春帖子》。下贵妃阁一首，亦有“春”字，当亦为春帖子。亦同样改题，不另作说明。
此首必作于绍兴十三年或以后。《建炎以来系年要录》载：建炎以来，进帖子事久废，绍兴十三年立春，学士院始进帖子词。李清照进帖子词殆不止一次也。
①进：《古今女史》、《历朝名媛诗词》作“是”；《绣水诗钞》作“其”。
贵妃阁春帖子
金环半后礼，
钩弋比昭阳。
春生百①子帐，
喜入万年觞。
文引《诗女史》卷十一、《彤管遗编续集》卷十七、《历朝闺雅》卷六、《名媛诗归》卷十八、《历朝名媛诗词》卷七、《绣水诗钞》卷一。
此首殆作于绍兴十三年立春之前。据《宋史·后妃传》：高宗吴皇后于绍兴十三年闰四月自贵妃立为皇后后，宫中无贵妃。贵妃既虚位，似不得有贵妃阁帖子。此诗其吴皇后为贵妃时作乎？
①百：各本俱作“柏”，此从《历朝闺雅》改。
乌江
生当作①人杰，
死亦为②鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
文引《诗女史》卷十一、《彤管遗编续集》卷十七、《名媛诗归》卷十八、《历朝名媛诗词》卷七、《绣水诗钞》卷一、乾隆《章丘县志》卷十二。
《彤管遗编》、《名媛诗归》、《章丘县志》、《绣水诗钞》题作《夏日绝句》。
①作：《彤管遗编》、《名媛诗归》、《历朝名媛诗词》作“为”。
②为：同上作“作”。
分得知字
学语①三十年，
缄口不求知。
谁遣好奇士，
相逢说项斯。
《诗女史》卷十一、《彤管遗编后集》卷十七、《名媛诗归》卷十八、《绣水诗钞》卷一
①语：彤管遗编、名媛诗归作“诗”。
晓梦
晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。
秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。
翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。
虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。
起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。
诗女史卷十一、彤管遗编续集卷十七、名媛诗归卷十八、古今名媛汇诗卷三、古今女史诗集卷二、宋诗纪事卷八十七、历朝名媛诗词卷七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
①蹑：癸巳类稿、绣水诗钞作“跻”。
②坐上客：癸巳类稿作“垂发女”。
③意妙：癸巳类稿作“貌妍”。
④分：癸巳类稿作“烹”。
⑤莫可：宋诗纪事作“何莫”。
“虽非”二句：癸巳类稿、绣水诗钞作“虽乏上元术，游乐亦莫涯”。
⑥归故：宋诗纪事作“故归”。
春残
春残何事苦思乡，
病里梳头恨最①长。
梁燕语多终日在②，
蔷薇风细一帘香。
诗女史卷十一、彤管遗编续集卷十七、名媛诗归卷十八、古今名媛汇诗卷十一、名媛玑囊卷三、古今女史诗集卷六、二如亭群芳谱岁谱卷一、花镜隽声卷五、彤管摘奇卷下、历朝闺雅卷九、宋诗纪事卷八十七、历朝名媛诗词卷七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
①最：癸巳类稿作“发”。
②在：历朝名媛诗词作“伴”。
感怀
宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云。
寒窗败几无书史，公路可怜合①至此。
青州从事孔方君②，终日纷纷喜生事。
作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香③有佳思。
静中我④乃得至交⑤，乌有先生子虚子。
诗女史卷十一、彤管遗编续集卷十七、名媛诗归卷十八、古今名媛汇诗卷五、古今女史诗集卷三、宋诗纪事卷八十七、历朝名媛诗词卷七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
古今女史题作“感怀诗”，无序。
各本无序，从《诗女史》、《彤管遗编》补。
①可怜合：癸巳类稿作“生平竟”。合：彤管遗编作“竟”，历朝名媛诗词作“今”。
②君：癸巳类稿作“兄”。
③燕寝凝香：癸巳类稿、绣水诗钞作“虚室香生”。
④我：癸巳类稿作“吾”。
⑤得至交：癸巳类稿作“见真吾”。得：宋诗纪事作“见”。至：彤管遗编作“知”。
钓台
巨舰只缘因利往，
扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，
特地通宵过钓台。
钓台集卷下、宋诗纪事卷八十七
《钓台集》有数本，宋人所编久佚（见陈振孙《直斋书录解题》所著录，及元吴师道《吴礼部诗论》所引），有无此诗，不得而知。明吴希孟所编《钓台集》八卷，无此首。刘伯潮辑本卷下始载之。疑此诗为宋本所未收。此首是否易安所作，或有疑问。如果为其所作，则当作于绍兴四年冬，或五年中清照由临安赴金华或其后回临安时。
失题
诗情如夜鹊，
三绕未能安。
风月堂诗话卷上、宋诗纪事卷八十七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
失题
少陵也自①可怜人，
更待来②年试春早。
风月堂诗话卷上、宋诗纪事卷八十七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
①自：癸巳类稿作“是”。
②来：风月堂诗话以外各本俱作“明”。
此二断句当作于北宋时期，参阅《李清照事迹编年》公元一一四0年事迹。
上赵挺之
何况人间父子情。
洛阳名园记张掞序、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一、山东通志卷一百四十一
《洛阳名园记·张掞序》云：“文叔在元佑，官太学。丁建中靖国，再用邪朋，串为党人。女适赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：‘何况人间父子情。’识者哀之。”
按定党籍事在崇宁元年（公元一一0二），此诗殆作于是时，其时赵挺之虽为执政（尚书左丞），尚未为相。张掞称为赵相，乃追叙之语。
又按黄庭坚诗中亦有此句（《忆邢敦父》诗：“眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。”）见《豫章黄先生文集》卷九。山谷于清照为前辈，疑清照或用其成句,否则即暗合也。
上赵挺之
炙手可热心可寒。
昭德先生郡斋读书志卷四下、诗女史卷十一、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一、山东通志卷一百四十一
晁公武《郡斋读书志》云：“其舅正夫相徽宗朝，李氏曾献诗云：‘炙手可热心可寒。’”
按《宋宰辅编年录》，赵挺之于崇宁四年（1105）三月拜尚书右仆射，六月罢。崇宁五年（1106）二月又拜，大观元年（1107）三月罢，寻卒。（《宋史·徽宗纪》同）清照作此诗，必在崇宁四年或五年。
失题
南渡衣冠少①王导②，
北来消息欠③刘琨。
鸡肋编卷中、苕溪渔隐丛话后集卷四十引诗说隽永、诗人玉屑卷二十引诗说隽作、宋诗纪事卷八十七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
①少：鸡肋编作“欠”，从其他各本。
②王导：一百卷本诗话总龟作“安石”。明月窗道人本夺此二字，亦无空格。“安石”，谢安之字。
③欠：鸡肋编作“少”，从其他各本。
失题
南来①尚②怯③吴江冷，
北狩应悲④易水寒。
鸡肋编卷中、苕溪渔隐丛话后集卷四十引诗说隽永、诗话总龟后集卷四十八引诗说隽永、诗人玉屑卷二十引诗说隽作、宋诗纪事卷八十七、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
①来：鸡肋编作“游”，从其他各本。
②尚：癸巳类稿作“犹”。
③怯：鸡肋编作“觉”，从其他各本。
④悲：癸巳类稿作“知”。
咏史
两汉本继绍，
新室如赘疣①。
所以嵇中散，
至死薄殷周。
朱子语类卷一百四十、朱文公游艺至论卷下、事文类聚后集卷十一、精隽卷十四诗女史卷十一、彤管遗编续集卷十七、彤管摘奇卷下、崇祯历城县志卷十四艺文志三、宋诗纪事卷八十七、乾隆章丘县志卷九又卷十二艺文、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
①疣：历城县志、章丘县志、绣水诗钞作“旒（liu）”。
据朱子语类，上两句与下两句并本连接，盖从一首中先摘二句，继又另摘二句。各本多以此四句连接为一首，非是。
失题
露花倒影柳三变，
桂子飘香张九成。
老学庵笔记卷二、词苑丛谈卷三、癸巳类稿卷十五、绣水诗钞卷一
失题
犹将歌扇向人遮。
失题
水晶山枕象牙床。
失题
彩云易散月长亏。
失题
几多深恨①断人肠。
①恨：李龏梅花衲作“意”。
失题
罗衣消尽恁时香。
失题
闲愁也似月明多。
失题
直送凄凉到画屏。
以上断句俱见宋人胡伟集句《宫词》，只“几多深恨断人肠”一句，亦见于李龏《梅花衲》中。胡氏所集有诗句，亦有词句，但俱未注明。此七句不见于清照传世作品中，亦从未见人称引，盖隐晦已久。此七句究为诗句或词句，其用韵相同者是否属于同一作品，无法考定。又胡伟所集，有时割裂原句，如李后主：“自是人生长恨水长东”一句，胡伟集作“人生长恨水长东”。此七句是否俱为完整之句，亦不得而知。以各句风调观之，似是词句。传世清照诗，与之不甚相近。
胡伟字元迈，乃南宋人，《苕溪渔隐丛话》作者胡仔之从兄弟。其宫词收入《十家宫词》中。有汲古阁精抄影宋临安府陈道人书籍铺本，有康熙间据宋本重刻本，又有乾隆刻本，乃宋人旧籍。所引清照断句，决非伪作。此次辑《李清照集》，由于征引未广，新发现者仅此断句七句而已。
失题
行人舞袖拂梨花。
古今小说第三十三卷张古老种瓜娶文女
《古今小说·张古老种瓜娶文女》，殆出自《宝文堂书目》所著录之《种瓜张老》（《也是园书目》亦有之），与《花草粹编》所引之“张老小说”。《古今小说》此篇所引之词如黄庭坚《踏莎行》、晁冲（chong）之《临江仙》俱有问题（黄词不见本集，晁词亦为各选本所未载）。而周紫芝《虞美人》一首则又不著撰人姓氏（《花草粹编》亦载此词，注：“张老小说。”）此句未必为易安所作，为诗为词，亦不可知。
●易安文全集
说明：
本集照王仲闻的《李清照集校注》1997年新一版录出，分正文、补遗两部分，其中补遗为黄墨谷的《重辑李清照集》1981年版和徐培均的《李清照集笺注》2002年版所出。
收文8篇，残句2则。
（一）正集
打马赋
岁令云①徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽徂具②阵，已行揖让之礼；主宾即醉③，不有博奕者乎！打马爰兴，摴蒲遂废④。实愽奕⑤之上流，乃⑥闺房⑦之雅戏。齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列⑧玄黄，类杨氏五家之队。珊珊佩响，方惊玉蹬⑨之敲；落落星罗，忽见⑩连钱之碎。若乃吴江枫冷⑾，胡⑿山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥。临波不渡，似惜障⒀泥。或出入用奇⒁，有类⒂昆阳之战；或优游仗义⒃，正如涿鹿之师。或闻望久高，脱复庾郎之失；或声名素昧，便同⒄痴叔之奇。亦有缓缓而归，昂昂而出⒅。鸟道惊驰，蚁封安步。崎⒆岖峻坂，未遇⒇王良；跼促盐车，难（21）逢造父。且夫丘陵云远，白云在天，心存（22）恋豆，志在著鞭。止（23）蹄黄叶，何（24）异（25）金钱。用五十六采之间，行九十一路之内。明以赏罚，覈其殿最。运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。（26）且好胜者（27）人之常情，小艺者士（28）之末技。说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧（29）之志。将图实（30）效，故临难而不回；欲（31）报厚恩，故知（32）机而先退。或衔枚缓（33）进，巳逾关塞之艰；或贾勇争先，（34）莫悟阱堑之坠。皆由不知止足，（35）自贻（36）尤悔。况为之不已，（37）事（38）实见于正经；用之以诚，（39）义必合于天德。故遶床大叫（40）五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤。平生不负，遂成剑阁之师（41）；别墅未输（42），已（43）破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽（44）之掷也。辞曰：（45）佛狸定见卯（46）年死，贵贱纷纷尚流徙。满眼骅骝杂騄駬。时危安得真致此。老矣谁能志千里，（47）但愿相将过淮水。
《诗女史》题作《打马图赋》，前有序云：“予性专博，昼夜每忘食事。南渡金华，侨居陈氏。讲博奕之事，遂作依经打马赋曰。”云云，盖摘自打马图经序。（此以说郛本为校勘底本）
①云：癸巳类稿、马戏图谱原赋（观自得斋本《马戏图谱》此赋重出，文字不尽相同。以下一简称《图谱原赋》，一简称《图谱赋》，相同者称《图谱》）作“聿”。
②具：同上书作“列”。
③既醉：同上书作“言洽”；欣赏编、清江都秦氏石研斋钞本打马赋（以下简称秦钞）作“既辞”，误。
④遂废：癸巳类稿、图谱原赋作“者退”。
⑤博奕：夷门广牍本马戏图谱（以下简称夷本）、粤雅堂丛书本打马图经（以下简称粤本）、古今女史、历代赋汇、癸巳类稿、图谱作“小道”。
⑥乃：癸巳类稿、图谱原赋作“兢”。
⑦闺房：夷本、粤本、古今女史、历代赋汇、癸巳类稿、图谱作“深闺”。
⑧间列：癸巳类稿、图谱原赋作“别起”。
⑨蹬：同上书作“镫”；明会稽钮氏世学楼钞本说郛（以下简称钮钞）、欣赏编、夷本、秦钞、丽廔（lou）丛书、诗女史、粤本、古今女史、图谱赋作“■〈革登〉”。
⑩见：癸巳类稿、图谱原赋作“讶”。
⑾冷：各本俱作“乐”。
⑿胡：粤本、历代赋汇、癸巳类稿、图谱原赋作“燕”。（此必编《历代赋汇》诸臣所改，其后各本从之，非原文）
⒀障：图谱原赋作“幛”。
⒁用奇：癸巳类稿、图谱原赋作“胜骧”。
⒂有类：同上书作“猛比”。
⒃优游仗义：同上书作“纵容磬控”。
⒄便同：同上书作“倏惊”。
⒅出：同上书作“驻”；欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、诗女史、历代赋汇、古今女史作“立”；钮钞、粤本、图谱赋作“去”。夷本注：“一本作‘出’”。
⒆崎：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、图谱赋、历代赋汇、古今女史作“敧”。
⒇未遇：癸巳类稿、图谱原赋作“慨想”。
（21）难：同上书作“忽”。
（22）存：同上书作“无”。
（23）止：同上书作“蹴”。
（24）何：说郛本原误作“同”，兹改从各本。
（25）异：癸巳类稿、图谱原赋作“画道”。
（26）“决”句：同上书作“决胜负以几微之介”。
（27）者：同上书无此字。
（28）小：夷本、粤本、历代赋汇、古今女史、图谱赋作“游”。小艺者士：癸巳类稿、图谱原赋作“争筹者道”。
（29）少谢腾骧：同上书作“亦寓踔胜”。
（30）图实：同上书作“求远”。
（31）欲：同上书作“留”。
（32）故知：同上书作“或相”。
（33）缓：古今女史作“远”。
（34）“或”句：癸巳类稿、图谱原赋作“岂致奋足争先”。
（35）“皆”句：同上书作“至于不习军行”。
（36）自贻：同上书作“必占”。
（37）“况”句：癸巳类稿、图谱原赋作“况乃为之贤己”。此句上另有“当知范我之驰驱，勿忘君子之箴佩”十四字两句，为他本所无，不知所据。已：说郛本原误作“异”，从各本改。
（38）事：说郛本原误作“是”，改从各本。
（39）“用”句：癸巳类稿、图谱原赋作“行以无疆”。诚：夷本、历代赋汇、古今女史、图谱赋作“经”。
（40）故遶床大叫：同上书作“故宜遶床大叫”。此句上另有“牝乃叶地类之贞，反亦记鲁姬之式。鉴髻堕於梁家，溯浒循於岐国”四句二十六字，俱为他本所无，未知所本。
（41）师：同上书作“勋”。
（42）输：说郛本原误作“逾”，改从各本。
（43）已：癸巳类稿、图谱原赋作“决”。
（44）布帽：说郛本误夺此二字，从各本补。
（45）“辞曰”等句：“辞曰”二字起《历代赋汇》未载，盖以下有“佛狸定见卯年死”句，触犯当时（康熙年间）忌讳，故被删。辞：癸巳类稿、图谱原赋、诗女史、古今女史作“乱”。
（46）卯：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、诗女史、古今女史作“酉”。按“佛狸死卯年”出《宋书·臧质传》。清照作此赋时为绍兴四年甲寅，下一年为乙卯，“酉”字必误。癸巳类稿、图谱原赋注“是岁甲寅”。
（47）“老”句：癸巳类稿、图谱原赋上有“木兰横戈好女子”一句，为他本所无，未知何据。 谁能：癸巳类稿、图谱原赋作“不复”。志：说郛本、古今女史作“致”；钮钞作“至”，今从他本。
打马图序
慧①即通，通即无所不达；专即精，精即②无所不妙。故疱丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视③，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理④者何⑤？妙而已。后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。虽嬉戏之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。⑥夫⑦博者无他，争先术耳，故专者能之⑧。予性喜⑨博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而巳。自南渡来流离迁徒，⑩尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。⑾今年冬十月朔，闻淮上警报。江、浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。⑿易安居士⒀亦自⒁临安溯流，涉严⒂滩之险⒃，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗⒄。意颇适然。更长烛明，奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。且长行、叶子、博塞⒅、弹棋，世无传者。打揭⒆、大小、猪窝、族⒇鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒（21）、摴（chū）蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火（22），质鲁任命，无所施人（23）智巧。大小象棋、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房（24）雅（25）戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，故（26）能通者少，难遇勍（qíng）敌。打马简要，而无文采。按打马世有二种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十（27）马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加徼（jiǎo）倖（xìng），古意尽矣。所谓宣和马者是也。予独爱依经马（28），因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使（29）儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万（30）世后，知命辞打马，始自易安居士也。时（31）绍兴四年十一月二十四日，（32）易安室（33）序。
书名《打马图经》，或即名《打马赋》，而序则曰：“打马图序”。
①慧：粤本、癸巳类稿、古今女史、马戏图谱（谱内此序重出，一云《打马图原序》，一云《打马图经序》，以下简称《图谱原序》、《图谱序》，如二者相同，则简称《图谱》） 作“慧”。（此以说郛本为底本，原作“惠”，从各本改。）
②即：上四“即”字各本多作“则”。
③视：癸巳类稿、图谱原序作“察”；钮钞做“明”。
④至理：癸巳类稿、图谱原序作“其极”。
⑤何：癸巳类稿、图谱原序无“何”字。
⑥“后世之人”起“多矣”止三十三字：癸巳类稿、图谱原序俱无。得：粤本、图谱序作“不得”。
⑦夫：“夫”字原无，从各本增。
⑧能之：癸巳类稿、图谱原序作“胜”。
⑨喜：各本作“专”；只说郛本与图谱序作“喜”；夷门广牍本马戏图谱（以下简称夷本）作“善”。
⑩“昼夜”起“迁徙”止二十九字：癸巳类稿、图谱原序作“南渡流寓”。但：图谱序作“且”。随：粤本、图谱序无“随”字。
⑾“故罕为之”至“胸中也”十三字：癸巳类稿、图谱原序无。
⑿莫卜所之：粤本、图谱序作“莫不失所”。
⒀易安居士：粤本、图谱原序作“余”。
⒁亦自：欣赏编、古今女史、绿窗女史、清江都秦氏石砚斋钞本打马图（以下简称秦钞）无“自”字；彤管遗编无作“亦自”二字。
⒂严：原作“岩”，从各本改正。
⒃险：癸巳类稿、图谱原序无“险”字。
⒄轩窗：癸巳类稿、图谱原序作“窗轩”。
⒅塞：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、彤管遗编、古今女史、绿窗女史作“簺（sai）”。
⒆打揭：粤本、图谱序二字上有一“若”。揭：原作“楬（jié）”；其他各本作“褐”；钮钞作“揭”，今从钮钞。
⒇族：原作“挨”，夷本注：“一作‘挨’”。今改从各本。
（21）酒：原作“弦”；钮钞作“弹”，今改从各本。夷本作“驱”。
（22）火：原作“太”；夷本作“大”，注：“一作‘火’”。改从各本。
（23）人：秦钞、丽廔丛书作“其”；古今女史作“行”；癸巳类稿、图谱原序无此字。
（24）房：原作“防”，改从各本。
（25）雅：欣赏编、丽廔丛书、古今女史、绿窗女史、彤管遗编作“杂”。
（26）故：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、彤管遗编、古今女史、绿窗女史作“彼”；癸巳类稿、图谱原序作“又”。
（27）二十：图谱序作“二十四”。
（28）马：癸巳类稿、图谱原序作“法”。
（29）使：图谱序作“俟”。
（30）万：癸巳类稿、图谱原序作“百”。
（31）时：说郛本、图谱序无“时”字，从各本补。
（32）“绍兴”句：癸巳类稿、图谱原序引至此句为止。十一：癸巳类稿、图谱原序作“十有二”。
（33）易安室：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、彤管遗编、古今女史、绿窗女史作“易安居士李清照”。
投翰林学士綦崇礼启
清照启：素习义方，粗明诗礼。近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，譍门唯有老兵。既尔苍皇，因成造次。信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知。僶俛难言，优柔莫决。呻吟未定，强似同归。视听才分，实难共处，忍①以桑榆之晚节②，配兹驵侩之下才。身既怀臭之可嫌，惟求脱去；彼素抱壁之将往，决欲杀之。遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。局天扣地，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。外援难求，自陈何害，岂期末事，乃得上闻。取自宸衷，付之廷尉。被桎梏而置对，同凶丑以陈词。岂惟贾生羞绛灌为伍③，何啻老子与韩非同传。但祈脱死，其望偿金。友凶横者十旬，盖非天降；居囹圄者九日，岂是人为！抵雀捐金，利当安往；将头碎壁，失固可知。实自谬愚，分知狱市。此盖伏遇内翰承旨，搢绅望族，冠盖清流，日下无双，人间第一。奉天克④复，本缘陆贽之词；淮蔡底平，实以会昌之诏。⑤哀怜无告，虽未⑥解骖；感戴鸿恩，如⑦真出已。故兹白首，得免丹书。清照敢不省过知惭，扪心识愧。责全责智，已难逃万世之讥；败德败名，何以见中朝之士。虽南山之竹，岂能穷多口之谈；惟智者之言，可以止无根之谤。高鹏尺鷃，本异升沈；火鼠冰蚕，难同嗜好。达人⑧共悉，童子皆知。愿赐品题，与加湔洗。誓当布衣蔬食，温故知新。再见江山，依旧一瓶一钵；重归畎亩，更须三沐三薰。忝在葭莩。敢兹尘渎。
按此启殆作于绍兴二年九月或稍后，綦崇礼为翰林学士之时。
①忍：苕溪渔隐丛话、诗话总龟、事文类聚、宋诗纪事作“猥”。
②晚节：各本作“暮景”，宋诗纪事作“晚景”。
③伍：宋诗纪事作“侪（chái）”。
④克：癸巳类稿作“收”。
⑤“实以”句：癸巳类稿作“共传昌黎之笔”。
⑥虽未：癸巳类稿作“义同”。
⑦如：癸巳类稿作“事”。
⑧人：癸巳类稿作“者”。
金石录后序
右金石录三十卷者何？赵侯德父①所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗（yǎn）、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正②伪③谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载④之，可谓多矣。 呜呼，自王播⑤、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼⑥部员外郎，丞相时⑦作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬⑧衣练⑨，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一⑩代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年⑾，仰取俯拾⑿，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸⒀札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶⒁强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶⒂、第几行，以⒃中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中⒄，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈⒅。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出⒆卷帙。或少损污，必惩⒇责揩完涂改（21），不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀（liao）栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽（22）之饰，室（23）无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓（wán）缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，（24）意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇（25）犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧（qiè），且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。（26）既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又（27）渡江，至建康。青州故第（28），尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。建炎戊申秋九月，侯起复知建康府。已酉春三（29）月罢（30），具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三（31）日，始负担（32），舍舟坐岸上，葛衣岸巾，（33）精神如虎，目光烂烂射人，（34）望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻（35）城中（36）缓急，建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府。已酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳。被旨知湖州，过阙上殿，遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸中，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急奈何。”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，（37）次古器，独所谓宗（38）器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之（39）。”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病店。七月末，书报卧病。余惊怛（dá），念侯性素急，奈何。病店或热，必服（40）寒药，疾（41）可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八（42）日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意（43）。葬毕，余无所之。（44）朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他长物称是。余（45）又大病，仅存喘息。事势日迫。念侯有妹婿，任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金寇（46）陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独（47）余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集，世说、盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。上江既不可往，又虏势叵测，有弟迒（háng）任（48）敕局删定官，遂往依之。到台，守（49）已遁。之剡（shàn）出陆，（50）又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，（51）时驻跸章安，从御舟海（52）道道（53）之温，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越，壬子，又（54）赴杭。先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉（mín）也。不知何人传道，遂妄言有颁（55）金之语（56）。或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，遂（57）尽将家中所有铜器等物，欲走（58）外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡（59）。后官军收叛卒取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨，可五七簏（60），更不忍置他所。常在卧塌下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍。忽一夕；穴壁负五簏去。余悲恸不已（61），重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓（62）出十八轴求赏，故知其（63）盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴（64）说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃（nǎi）十去其七八。所有一二残零不成部帙书册三数种，平平书帙（65），犹复爱惜如护头目，何愚也耶。今日忽阅（66）此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷（67）初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚更（68）散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著（69），死生不能忘之欤。或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶。何得之艰而失之易也。呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧（qú）瑗（yuàn）（70）知非之两岁岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也。然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二（71）年、玄黓（chì）岁，壮月朔甲寅，易安室（72）题。
按此序大要，另见《容斋四笔》卷五。从之出者有《诗文史》卷十一、《彤管遗编》续集卷十七、《古文品外录》卷二十三、诗词杂俎本《漱玉词》等，不另校。又《金石录》旧抄本颇多，未能多校。此以吕无党抄本为底本。此序又收入孙星衍所编《续古文苑》卷十二，即录自雅雨堂本《金石录》，不另校。
后序所署年月，以及序内所叙述各事之日期，多有问题，请参阅后附《李清照事迹编年》。
①德父：商务印书馆排印明抄本《说郛》卷十九载《瑞桂堂暇录》（以下简称郛瑞本）作“夫”。按赵明诚之字，宋人或作德甫，或作德父，或作德夫，盖三字通用。
②正：瑞本作“正其”。
③伪：康熙谢世箕刻本《金石录》（以下简称谢本）、雅雨堂《金石录》（以下简称雅本，三长物斋丛书本《金石录》出自雅本，不另校）、结一庐刊津逮秘书未刻本《金石录》（以下简称结本）俱作“譌（é）”，“譌”即“讹”字，讹谬较伪谬为常见，疑作“譌”为是。
④载：瑞本作“具载”。
⑤播：何义门校：“‘播’当作‘涯’。”（此据四部丛刊续编景印清吕无党手抄本《金石录》所附校勘过录。下引顾千里、吕无党校语同。）顾亭林《日知录》引作“王涯”，（见下）或顾所本作“王涯”也。
⑥礼：瑞本作“吏”。按李清照之父李格非似未尝为吏部员外郎，疑涉下赵挺之为吏部侍郎而误。
⑦时：结本无“时”字。顾千里校（以下简称顾校）抹去，注：“‘时’字钱本已衍。”（钱本指明钱叔宝抄本）
⑧蔬：雅本作“疏”，明会稽钮氏世学楼钞说郛本《瑞桂堂暇录》（以下简称钮抄）作“素”。
⑨练：谢本、雅本、钮抄作“练”。顾校：“‘练’，钱本已伪。”参阅注释⑦。
⑩一：明谢行甫钞本《金石录》（以下简称谢抄）、结本、雅本、瑞本作“三”。
⑾十年：顾校抹去“十年”二字，注：作“钱本亦衍。”结本无此二字，与顾校合。
⑿拾：吕无党校作“给”，谢本亦作“给”。
⒀纸：瑞本作“笔”。
⒁偶：瑞本作“偏”（钮抄仍作“偶”）
⒂叶：结本作“叶子”；顾校“叶”下增一“子”字，注：“钱本已脱”。
⒃以：瑞本作“比”（钮抄仍作“以”）
⒄中：顾校抹去“中”字，注：“钱本已衍。”
⒅屈：瑞本作“少缓”。
⒆出：顾校抹去“出”字，注：“钱本有。”（结本无此字，与顾校同。）
⒇惩：顾校改“征”。结本亦作“征”，与顾校合。
（21）揩完涂改：瑞本作“楷涂完整”。揩：雅本、结本作“楷”。
（22）翠羽：原作“翡翠”，据瑞本改。
（23）室：谢抄作“体”。
（24）枕席枕藉：瑞本作“枕藉枕席”。枕席：雅本、结本无此字。 枕藉：谢抄二字空格。
（25）寇：据瑞本改。按此必清照原文如是。今各本《金石录》所载后序俱作“人”，盖已经窜改。
（26）“奔”句：钮抄此下有空格若干。按后序此处文气不接，意义不明，必有阕文。钮抄尚留空格，足资考证，最为善本。
（27）又：瑞本作“及”。
（28）第：原作“地”，据雅本、结本改。
（29）三：顾校改“二”，注：“钱本‘三’”；结本亦作“二”。
（30）罢：瑞本“罢”字下有“建康”二字。
（31）三：瑞本作“二”。
（32）担（担）：顾校改“檐”。
（33）葛衣岸巾：瑞本作“著衣巾”。“葛”：钮抄作“著”。
（34）“目”句：瑞本作“目烂烂光射人”。
（35）闻：顾校“闻”下增一“或”字，注：“钱本脱”。
（36）中：结本“中”下有“或”字。
（37）次书册卷轴：瑞本作“次书册，次卷轴”。
（38）宗：钮抄作“宋”；宋本《容斋四笔》亦作“宋”，据谢抄、雅本、结本、瑞本改。
（39）忘之：谢抄、谢本、雅本作“忘也”，顾校“也”改“之”。瑞本作“亡失”。
（40）服：据顾校增，注：“钱本脱”。
（41）疾：结本作“复”。
（42）八：瑞本作“七”。
（43）意：结本作“念”。
（44）余无所之：瑞本作“顾四维无所之”。
（45）余：结本作“且”，顾校改“直”，注：“钱本‘余’”。
（46）寇：他本作“人”。按宋本《容斋四笔》引作“虏陷洪”，《瑞桂堂暇录》作“金寇陷洪州”。而通行本《容斋四笔》与传本《金石录》（明抄本亦然）俱不作“虏”或“寇”，必非清照原文。后人妄改，或出元人、清人之手。今据瑞本改。
（47）独：结本作“独余”；顾校下增“余”字，注：“钱本脱”。
（48）有弟迒任：谢抄作“有弟迒在”；结本作“有弟近任”；瑞本作“有弟仕”。
（49）守：谢抄、谢本、雅本、结本有“台”字。
（50）之剡出陆：瑞本作“之嵊在陆”；钮抄此句下有空格若干，盖此处亦有脱文，旧抄本殊可贵也。
（51）奔行朝：瑞本作“奔赴行在”。
（52）海：瑞本作“岸”。
（53）道道：谢抄、谢本、雅本、结本、瑞本“道”字不叠。
（54）又：顾校抹去，注：“钱本衍”，结本无此字。
（55）颁：癸巳类稿引作“颂”，未知所据。
（56）语：瑞本作“诏”（钮抄仍作“语”）
（57）遂：雅本、结本作“亦不敢遂己”。
（58）走：雅本、结本作“赴”；瑞本作“去”。
（59）剡：瑞本作“嵊县”。
（60）簏：瑞本作“盝（lu）”。
（61）不已：雅本、结本作“不得活”。
（62）钟复皓：瑞本作“钟浩”；钮抄作“钟皓”。
（63）其：瑞本作“真”（钮抄作“其”）
（64）吴：顾校旁注：“吾”。
（65）帙：谢抄、谢本、雅本、结本、瑞本作“帖”。
（66）阅：雅本、结本作“开”。
（67）卷：瑞本作“幖（biāo）”；钮抄作“标（标）”。
（68）更：雅本、结本、瑞本做“吏”。
（69）著：瑞本作“嗜”（钮抄作“著”）
（70）过蘧瑗：瑞本作“蘧伯玉”；钮抄作“过蘧伯玉”。
（71）二：瑞本作“四”，与《容斋四笔》所载合。
（72）室：瑞本作“堂”；三长物斋丛书本《金石录后序》此下有“李清照”三字署名。
祭赵湖州文
白日正中，叹庞翁①之机捷②。坚城自③堕，怜杞妇之悲深。
①翁：历城县志、癸巳类稿作“公”。
②捷：癸巳类稿作“敏”。
③自：尧山堂外纪、古今情史纂作“既”。
汉巴官铁量铭跋尾注
此盆色类丹砂。鲁直石刻云：“其一曰秦刀，巴官三百五十戊①，永平七年第二十七酉。”余绍兴庚午岁亲见之。今在巫山县治。韩晖②仲云。
按：《金石录》乃赵明诚所撰，李清照亦笔削其间（见《贵耳集》卷上）。清·王士禛《池北偶谈》卷十四且云：“赵明诚与其妇李易安撰《金石录》，其书最传。”赵明诚死于建炎三年（1129年），而此注则叙及绍兴二十年（1150年）事，近人颇以为此注乃清照所作。唯清照未尝至蜀，无由亲见是器。明·曹学佺《蜀中广记》卷六十八引作韩晖仲跋。如为韩晖仲跋语，则颇似后人所附。“余绍兴庚午亲视见之”，极似绍兴以后之语，或非李清照所加注。
①戊：雅雨堂丛书本《金石录》校语云：“鲁直误以‘斤’为‘戊’”。
②晖：四部丛刊本《金石录》过录顾千里校语云：“‘晖’旁注：注”。
词论
乐府声诗并著，最盛于唐。开元天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝,精神惨沮（jǚ），与同之宴所，曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行,乐作，歌者进，时曹元谦、念奴①为冠。歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂（shěn），或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽（chì），流靡之变日烦，已有菩萨蛮、春光好、莎鸡子、更漏子、浣溪沙、梦江南、渔父等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚，所谓亡国之音哀以思者也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出乐章集，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺（yīng）②辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡（lǐ）水於大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓声声慢、雨中花、喜迁莺，既押平声韵，又押入声韵。玉楼春本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声，则不可歌③矣。王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙；贺苦少典重；秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态；黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
①曹元谦、念奴：癸巳类稿误作“曹元念谦”。
②膺：癸巳类稿误作“鹰”。
③歌：癸巳类稿作“通”，此句下注：谓本可通侧，不拘上去入，若本侧则上去入不可相通。
贺人孪生启
无午未二时之分，有伯仲两楷之似①。旣系臂而系足，实难弟而难兄。玉刻双璋，锦挑对褓。
《诗词杂俎》本《漱玉词》云：“《漱玉集》不载，此启见《文粹拾遗》。”
按：《文粹拾遗》世无此书，毛晋亦未必曾见《漱玉集》，所云殆亦本《琅缳（“缳”字换“女”字偏旁）记》。
又按：沈雄《古今词话词品》卷下误引“玉刻双璋，锦挑对褓。”二句，以为李易安词。
①似：原作“侣”。古今词统作“异”，从宋稗类抄、宋诗纪事、癸巳类稿改。“似”或作“佀（sì）”，因字形相近而误作“佀”。
（二）补遗（2篇）
琴铭
□山之桐，斫（zhuó）其形兮。冰雪之丝，宣其声兮。□□□□，和性情兮。广寒之秋，万古流兮。
此铭据龚一《藏琴与传琴》一文录入，文载《文汇报》一九九二年四月三十日第五版笔会，曰：“（张正吟）传给我的一张无名琴，先生在赠送时及后来发表的文章中，都曾提及‘相传是李清照的遗物’。”
（龚一）后又有《正吟琴的鉴赏》一文，载上海今虞琴社编、上海音乐学院音乐研究所协编之《今虞琴刊续》，谓“龙池右侧为‘□□之桐，……万古流兮。’”
《文汇报》脱一“流”字。
此铭或琴上固有，或为清照自撰，姑存疑。
以上据徐培均《李清照集笺注》补。
《打马图经》例论
1、《李清照全集评注》，徐北文，济南出版社，2005年2月二版
《打马图经》例论
《〈打马图经〉例论》系李清照为“依马经”所写的打马“命辞”。“取其赏罚互度，每事作数语，随事附见”（上俱引自《打马图经序》），是对打马条例（规则）的阐释和论述，也是对有关经验教训的总结。“论皆骈语，颇工雅。”（清胡玉缙《许庾学林·〈打马图经〉跋》）
例论凡十三则，杂于《打马图经》各项条例之中。所论虽为打马，实则表现了李清照主战抗敌、收复失地的爱国主义思想，是研究李清照生平思想的重要材料之一。
《打马图经》明代周履靖《夷门广牍》本题作《马戏图谱》。
一 、“铺盆例”论
既先设席，岂惮攫金。便请着鞭，谨令编埒。罪而必罚，已从约法之三章；赏必有功，勿效绕床之大叫。
二、“本采例”论
公车射策之初，记其甲乙；神武挂冠之日，定彼去留。汝其有始有终，我则无偏无党。
三、“下马例”论
夫劳多者，赏必厚；施重者，报必深。或再见而取十官，或一门而列三戟。又昔人君每有赐，臣下必先乘马焉。秦穆公悔赦孟明，解左骖而赠之是也。丰功重锡，尔自取之，予何厚薄焉？
四、“行马例”论之一
九阳数也，故数九而立窝；窝险涂也，故入窝而必赏。既能据险，以一当千；便可成功，寡能敌众。请回后骑，以避先登。
五、“行马例”论之二
行百里者半九十，汝其知乎？方兹万勒争先，千羁竞辏。得其中道，止于半涂。如能叠骑先驰，方许后来继进。既施薄效，须稍旌甄。
六、“行马例”论之三
万马无声，恐是衔枚之后；千蹄不动，疑乎立仗之时。如能翠幕张油，黄扉启印；雁归沙漠，花发武陵。歌筵之小板初齐，天发之流星暂聚。或受彼罚，或旌己劳。或当谢事之时，复过出身之数。语曰：邻之薄，家之厚也。以此始者，以此终乎。皆得成功，俱无后悔。
七、“打马例”论之一
众寡不敌，其谁可当；成败有时，夫复何恨。若往而旋返，有同虞国之留；或去亦无伤，有类塞翁之失。欲刷孟明五败之耻，好求曹刿一旦之功。其勉后图，我不弃汝。
八、“打马例”论之二
赵帜皆张，楚歌尽起。取功定霸，一举而成。方西邻责言，岂可蚁封共处；既南风不竞，固难金埒同居。便请回鞭，不须恋厩。
九、“打马例”论之三
亏于一篑，败此垂成。久伏盐车，方登峻坂；岂期一蹶，遂失长涂。恨群马之皆空，忿前功之尽弃。素蒙剪拂，不弃驽骀；愿守门阑，再从驱策。溯风骧首，已伤今日之障泥：恋主衔恩，更待明年之春草。
十、“倒行例”论
唯敌是求，唯险是据。后骑欲来，前马反顾。既将有为，退亦何害？语不云乎：日暮途远，故倒行而逆施之也。
十一、“入夹例”论
昔晋襄公以二陵而胜者，李亚子以夹寨而兴者，祸福依伏，其何可知。汝其勉之，当取大捷。
十二、“落堑例”论
凛凛临危，正欲腾骧而去；骎骎遇伏，忽惊阱堑之投。项羽之骓，方悲不逝；玄德之骑，已出如飞。既胜以奇，当旌其异，请同凡例，亦倒全盆。
十三、“倒盆例”论
瑶池宴罢，骐骥皆归。大宛凯旋，龙媒并入。已穷长路，安用挥鞭？未赐弊帷，尤宜报主。骥虽伏枥，万里之志常存；国正求贤，千金之骨不弃。定收老马，欲取奇驹。既以解骖，请拜三年之赐；如图再战，愿成他日之功。
李清照集校注