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卷　　上富国称霸［富国］

　　夫兴师兴兵，必且内蓄五谷，实其金银，满其府库，励其甲兵，凡此四

者，必察天地之气，原子阴阳，明子孤虚，审于存亡，及可量敌。

　　这是越王勾践十一年（公元前 484 年）所发生的事——

　　越王对蒙受耻辱之事仍深思永念，耿耿于怀，一心想讨伐吴国，于是请

来计然问计道：“我想讨伐吴国，惟恐不能一举克敌，现在是不是出兵的最

好时机？请先生赐予指教。”

　　计然回答道：“兴师动众，必须在国内储蓄粮食，充实金银钱财，使府

库仓凛的各项物资丰满，各种铠甲兵器也得精良坚实。若要做到这四点，又

必须仔细观察天地自然的冷暖旱涝，察看阴阳的变化。明白什么是孤虚（古

人以日辰不全为孤虚，占卜时得孤虚，主事不成），将生死安危等事能详加

考量计算后，方可考虑伐吴之事。”

　　越王道：“天地自然、生死安危的关键是什么呢？”

　　计然：“天地自然的荣枯之理，使事物有生有死；阴阳五行有各种生克

变化，事物遂有贵贱之分；明了孤虚之理，才知道节气时间的会合交际；详

究生死安危，才能区别事物的真假。”

　　越王问：“什么叫生死安危、事物的真假呢？”

　　计然回答道：“春天播种，夏天生长，秋天收成，冬天蓄藏。春天是庄

稼生长发芽时机，若不及时播种，是第一要灭亡的；夏天是庄稼长成时机，

却没有长出禾苗，是第二要灭亡的；秋天庄稼成熟了却没有会收起来，是第

三要灭亡的；冬天要收藏庄稼，却没有储藏起来，是第四要灭亡的。有这四

种要灭亡的可能，就是有唐尧、虞舜的功德，也没有什么办法了。天命给人

以生存的时机，由经验老到之人劝勉少壮之人进行耕作，符合祥瑞之兆数，

不违反自然规律，此为生存的第一条件；凡事留心观察，小心剔除禾苗中的

杂草，禾苗自然茂盛，此为生存的第二条件；收获前便已作好准备，庄稼一

熟即行收藏，国家没有逃漏的税捐，人民没有收获短缺的现象，这是生存的

第三个条件；仓库已封闭妥当，取出陈粮换为新粮的工作也已完成，君乐臣

欢，男女老少都能信任政府，这是生存的第四个条件。

　　“关于阴阳的问题，太岁星所停留的年份，年成都将因而减产，三年光

景，物价的贵贱自然显现出来。关于孤虚的问题，即是所谓的通往上天、进

入地府的门户。关于生死安危的问题，则是国君道德仁义的表现。”

　　越王道：“为什么先生这样年轻，对事物的了解却这么多？”

　　计然回答道：“无论年纪的老少，都有身怀绝技之人。”

　　越王说：“先生的这一套理论说得真好。”

　　于是越王便经常观察日月星辰的运转及风霜雨露的情况，长期观测各种

星宿的运行，推算时历、天文及各种自然现象。凡遇到较好或较差的年成，

均利用各种仓库调节米粮的进出：岁阴之时，收敛储蓄粮食；岁阳即将到来

之际，便售出粮食；并以书简精确规划记录各项出入大计。三年之后，越国

经济实力遂提高了五倍，国势昌盛，人民富裕。

　　勾践欢叹道：“我可以称霸了。这都是计然的谋划好呀！”（以上节录

自《吴越春秋》）

创建时间：2006-2-27

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