简体繁体

100%

●大明世宗肅皇帝寶訓卷之三

　　光祿大夫柱國少傅兼太子太傅禮部尚書武英殿大學士臣呂　本謹校

　　南京禮部祠祭清吏司郎中臣陳治本

　　南京兵部職方清吏司主事臣朱　錦謹閱

　　南京工部虞衡清吏司郎中臣呂胤昌

　　聖孝三/f飬親//f

　　聖孝四/f慎終//f

　　遵成憲

　　重陵寢

　　聖學

　　○聖孝三【飬親】

　　○正德十六年四月壬午上辭獻皇帝陵墓伏地慟哭左右扶而起從臣莫不感泣明日發舊邸上不忍遽離母聖嗚咽者久之乃行癸卯上至京師登極之三日諭閣臣曰朕入繼大統雖未敢顧私恩然母妃遠在藩府朕心實切戀慕其即遣使奉箋備母后服御駕儀往迎箋曰欽承聖母慈壽皇太后誥諭皇兄武宗皇帝遺詔嗣位敬惟母妃殿下遠在藩邸特奉箋迎請者伏以大統既承義貴致專於所後至情攸繫恩當兼盡於本生爰展孝懷庸伸至飬恭惟母妃殿下鍾祥茂族媲美先王性每篤於仁慈化素彰於儉約仰惟聖德誕育眇躬屬緣倫序之宜入嗣基圖之重恭惟九廟日理萬幾雖允慰乎眾心實仰成于慈訓顧瞻左右念省問之音疏徒倚晨昏眷睽違之地遠劬勞罔極慕戀彌深特遣近臣往迎舊邸共享昇平之福永膺壽考之休十月壬午聖母至京師初禮官具儀請聖母由東安門入上不從乃親定其儀由大明門入是日上候迎於午門內遂奉聖母謁見奉先殿奉慈殿禮成入宮慈顏悅豫中外臣工莫不慶忭焉

　　○嘉靖七年二月戊午上更定服制成諭閣臣曰朕今日因吉告于皇祖皇考服玄端冠服惟兩宮未奏以其燕私之用不敢煩奏待有召見或因事朝見隨具奏知方朕食後皇伯母聖母尊嫂皆遣內官齎賜朕彩色龍補叚帛傳諭云為賀皇帝所製冠服朕稽首受訖即令侍臣往奏兩宮曰蒙訓及賜龍補等物即當具朕新僣造玄端服謁謝皇伯母傳免聖母亦傳免其皇伯母以未起聖母微冐風寒在煖閣內朕欲俱遵但聖母以欠安正當拜問已謁聖母畢而衷誠未盡欲仍擇吉奉書奏謝恩未知可否卿等便議來如可待朕親撰奏書稿仍下卿等看潤行

　　○嘉靖九年九月壬寅上諭大學士張璁曰前日卿奏聞朕宮中奉宴聖母每執禮太過又謂嚴威嚴格非所以事親也昨朕奉聖母遊宴畧去禮節聖母甚喜况慈訓往往亦及之聖母曰吾安然處之但恐皇帝行禮過勞雖曰盡禮吾心何安哉夫人子以順志承顏為善必使親心安而後可卿之言朕其不勉之哉茲併以諭復卿知

　　○嘉靖十五年四月癸巳上諭禮部曰朕恭進郊壇廟寢所以上事天地祖宗今復思太皇太后皇太后二宮我皇祖原未有制今曰清寧者乃青宮所居雖無其人可無其所是非母后所居也曰仁壽者乃統于乾清宮者非母后之宮今朕擬將清寧宮存儲居之地後即半作太皇太后宮一區仁壽宮故址併除釋殿之地作皇太后宮一區以備皇祖一代之制亦非妄舉已復諭禮部朕恭備祖宗一代之制命建慈慶宮為太皇太后居慈寧宮為皇太后居今工有次第以慈寧奉聖母章聖皇太后以慈慶奉皇伯母昭聖皇太后一應供張悉取給內府如祖宗例行著為令

　　○嘉靖十六年九月辛卯上諭禮部聖母病瘡慈體未豫朕涓十八日躬禱□太廟分命大臣告列聖羣廟二十日躬禱于太社稷命臣告帝社稷文華殿設壇躬禱于山川明神

　　○嘉靖十七年二月丙午上諭輔臣曰朕惟臣子之於君親願壽為最親父母之謂也今聖母壽旦朕取今夕中夜于玄極寶殿設壇為母祈禱于上帝分命卿等禱于諸神壇茲先諭卿等三人及鼎臣分獻宜即滌除他慮一于對越亟令太常備物以竢

　　○聖孝四【慎終】

　　○嘉靖十七年十二月乙巳上以獻皇后慈馭上賓卜吉於天壽山之大峪擬作玄宮奉遷獻皇帝梓宮合葬仍勑諭禮工部曰朕皇考獻皇帝顯陵在承天粵自皇考升遐之日位處藩服朕在幼冲知識何有實多貽悔矧山川淺薄風氣不蓄堂隧狹陋禮制未稱且越阻千里寧免後艱每一興思惕然傷怛比三歲春秋展祀山陵朕周覽川原于我成祖長陵之西南得一支山名曰大峪林茂草欝罔阜豊衍列在諸陵之次實為吉壤朕心愜焉茲欲啟迎皇考梓宮遷祔於此爰以事體重大卜告于皇祖高皇帝既得吉占謀之二三勳輔近臣咸贊曰允宜茲特敕爾禮工二部便擇日興工預告聞于祖宗列聖暨我皇考及他事宜即各詳議具擬來聞其奉遷禮竢陵工告成乃議又特諭禮部曰聖母大行慈駕遐升卿等謂事莫重于山陵此孝子第一大事誠不可緩其即分遣重臣于天壽山大峪處建造顯陵亟擇日恭聞于祖宗列聖啟事興工一面南奉皇考梓宮來山合葬庶慰朕二親之靈以伸朕以禮終事之情其會同皇親內閣六卿共議來聞于是武定侯郭勛大學士夏言等皆以為善咸贊成之上已遣使往承天告于陵廟尋諭輔臣曰遷陵一事朕復思一夜中心甚懼夫三年之喪上下一道故曰雖天子必有父所以無別只此一大道理爾後世日繫萬幾之務易月為日雖聖人復生朕度必不能復設使示爭于初必不終於古徒賣虗名不若以實為順乃為識理之真至於墓次於廟禮也且禮亦明著子為天子諸侯父為大夫士則葬用死者之爵以安親為上不敢強在生之寶矧奉藏體魄將二旬歲忍啟露於風塵之間撼搖於途路之遠朕心既不妥寧我聖母又不寧大也茲决以禮之正情之安奉慈宮南詣合葬穴中不必粉餙果有未盡即彼處置朕須躬至顯陵親臨調度此恐與北來為孝之大卿即將此諭播之羣臣禮官會議謂大峪為近且便歲時展謁上曰茲所言只重在人情私俗不思四海非王土歟即如我皇祖孝陵之在南京今歲時展謁得親否乎又我成祖豈不容慕皇祖耶卿等執前議朕心終不安爾乃追還遣使議南狩

　　○辛亥上縗服御西角門文武百官行奉慰禮初上在喪哀戚殊甚百官以奉慰請上曰朕正當守奉几筵未忍一刻離次但以卿等言勉從之

　　○甲寅禮部言帝王之孝與凡庶不同請皇上釋縗服易素翼善冠布袍腰絰二十七日而除還宮調攝不必復處喪次上曰人子之情不忍抑損顧朕昨者因疾未愈遽遭母喪連日乍作乍愈又內以風熱病目必須調攝且聖母愛子之心異常朕當思順從卿等所請

　　○乙丑禮部言十二月三十日大行皇太后服制二十七日已滿恭擬正旦日上拜天受朝及先期一日俱宜青服孟春時享宗廟自前三日奏齎始皇上具青衣臣下同之後遇祭享以此為例餘日仍如孝貞皇太后喪禮例行上位乃素翼善冠布袍腰絰御西角門不鳴鍾鼓百官具素服烏紗帽黑角帶侍朝候梓宮入山陵奏請變服上覽疏諭內閣曰部疏所擬未免循故事未見損益何如禮曰三年之喪賢者勿過不肖者不可不勉若拘此紙上法度自後世君人者皆罪人也不但景帝一人耳朕氣質微弱志念實不副每有志於古道力不克然時亦不同也今既曰以日易月無有不知無有不見非虗文也是實行也更不必小惠報父母姑息以事親直便實為之庶不傍牽蔓引而聖人可作偽乎雖山陵之未就而實不是古人未葬之時百事皆輟之美吉典亦行郊社在上又不敢廢封建征伐賞刑諸事命出一人本無虗日謂之居喪吾不信也便當如制定服後皆不必遷就遇郊有事宜吉服作樂况父在柩子嗣位率用全吉何事天反云爾耶此尊尊也廟有事著淺色服不作樂此親親也居他處服黑布至喪次仍素色直侯奉引安陵仍用始服之服以終之庶為情實卿等即抄明白付宗伯翰林禮科各議來行否即曰否於是禮部覆言皇上析禮精微可為萬世法請通行內外一體遵奉

　　○嘉靖十八年正月辛未上諭輔臣曰朕昨居喪理疾閱禮記檀弓等篇其所著禮儀制度俱不歸一又不載天子全儀雖曰三年之喪通乎上下而今昔亦自有大不同者朕數有意在是第以皇祖所定未有全文每遇帝后之喪亦未免因仍為禮至於冠裳衰絰所司之製亦各不一卿等試與禮官考定之自初喪至除服冠裳輕重之制具為儀節俾歸至當於是禮部議喪服諸制奏之上令更加考訂畫圖註釋並祭葬全儀編緝成書備覽

　　○丙申勑諭禮部朕惟孝子之事親送終為大矧陵寢所在體魄攸居必求允臧庶親安而人子之心亦安且盡矣皇考顯陵昔者建造狹隘雖嘗增脩猶多未稱茲朕恭詣陵下與諸左右大臣周閱山川更卜吉兆重建玄宮以妥皇考皇妣神靈於無窮以昌厥後永綿胤祚于百世朕親擇於二月十五日子時發京

　　○二月乙卯聖駕發京師居守大臣及文武羣臣送駕于宣武門外上思慕獻皇后乃制述懷之詩曰昨歲深冬候朕偶觸寒傷臥病旬日間母疾正思量何時安□越三載長忽於一夕中慈命兒來望叶我望此一見念汝體未康今我度莫起訣焉隔存亡朕病未盡除聞命神魂揚果不見慈安遽罹此凶殃心肝濡苦痛摧裂并肺腸急召二三臣大事須贊襄初勑迎嚴體衷情甚惶惶再命送慈躬此心復忙忙必欲親審視庶幾萬世昌萬世獲昌利是慰二親方乃嚴諭臣民知□非漫行叶奏告天與祖旁祈神祗匡吉旦乙卯二月十六日肅駕楚南張神京北顧處仰賴有穹蒼勿謂儲闈弱天賜必元良此心不必憂但願守者藏又春分祭大明道中賦詩曰己亥春仲念三辰典禮循周祀首神預降璽書囑太子簡攝命使必勳親壇壝雖有臣鄰助几殿寧無戀母心長途幾遍觸悲思信道傷懷父子真又渡河賦詩曰遙出神京千里餘道經河瀆駕六魚昔年絳服承先詔今日黃袍撫四輿

　　○三月己卯駕駐舊邸十六日大享上帝于隆慶殿奉皇考配上親製祭告皇天上帝文□臣昨於仲春之既望出京今月之十又一日已至此舊藩之承天府仰戴洪造庇覆微資道踰二千里之餘有若一日師徒從邁萬數之眾事為二親慶茲孝念庸□□感帝慈加佑仰承鑒賜□□謝忱謹奉睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝恭侑臣下情曷勝祗忭之至又製享帝樂章迎帝神中和之曲仰高高之在上兮皇穹冒九圍之徧覆兮罔止西東而王者出往遊衍兮必奉天顧愚臣之此行兮亶荷帡幪奠玉帛初獻壽和之曲於昭帝庥兮臣感恩淵淵廵省舊藩之地兮寔止承天下情思報兮此心拳拳瓊卮蒼幣兮捧叩壇前亞獻敷和之曲樂奏兮三成觴舉兮再呈帝鑒凡微兮日誠爾小臣頓首兮敢不嚴于此誠終獻承和之曲臣來茲土本之思親思親伊何昌厥嗣人嗣人克昌匪戴帝之臨汝夫何因徹饌永和之曲肅其具兮祀禮□備彼儀兮樂舞張退省進止兮臣疏且狂沐含以□兮何以量送□神感和之曲王之狩之兮典有禋望於維柴祀兮首重上蒼臣情罔殫兮夙夜遑遑祗伸愚悃兮允賴恩光遙瞻兮六龍騰翔帝垂祉兮萬世昌

　　○辛巳上謁顯陵閱純德山喜而自得賦詩曰南幸湖襄地陵寢切衷腸周視親園內迴旋四五岡茂茂舖菌厚森森列障長龍高生意廣虎伏世傳昌抱懷羅玉砌繚繞布金墻黝冥土色壯允矣稱玄鄉拔聳戒夷險平坦免蹉防鎮靜資山祗尊妥奉先皇自是神靈悅屢致朕心量為此自得吟庶幾永不忘又製再閱顯陵小歌茂茂兮純德山葱葱兮王氣接雲霄卜兆允茲吉且豐屢視慎秋毫恭□皇隧既孔安伊何必復嘈嘈祗有思親獨苦心幾番血淚灑黃袍

　　○戊子以大享禮成上御龍飛殿受羣臣賀頒詔天下曰朕聞聖人之治天下也率皆以孝為先蓋所以教民作範焉弗孝何以上人乎朕以菲才叨承天眷君茲黔首主御華夷所事者人極重焉故首正父子天倫之正復崇孝廟當有之宗適者積愆?深累于慈聖鸞輿遐邁哀徒催五內之傷鳳寢再圖禮厥宜二親之共匪自經營何慰夙夜乃於今年仲春之十有一日奏告于天地宗廟社稷偏達於百靈眾秩於十有六日駕徂荊楚之舊藩躬視承天之嚴寢越二十有五日駐蹕龍飛內之卿雲宮齋潔肅誠定禮備樂有五日元吉祗奏告之祀于皇天奉皇考睿宗獻皇帝上配報生恩而拜謁顯陵答神功而躬祭社稷以及道經之望偏兼舉諸王羣職迎覲獻誠雖未如四狩之廵亦以見省方之意且朕何人敢堯舜似秪欲伸送終之道以求夫永世之安庶幾教天下也今玄寢之制置既詳親體之尊安攸定但念本根所在百姓繫懷勞擾久時民艱當軫承天府自明年為始特免田租三歲湖廣地方亦免明年田租五分之二直隸河南二處亦與免明年田租三分之一用見朕懷恤之意期以今月二十三日還京於戲慎終思永立愛敬以式臣民經始求臧建中業以遺孫子尚賴忠賢匡於至治詔爾華夏宜悉知之上駐蹕顯陵召承天父老子弟百餘人命禮官宣諭曰說與故里的眾百姓每我父母昔在孝宗皇帝時封國在這里我父母積許大的德行生我承受天位今日我為父母來到這里你每也有昔年的舊老也有與我同後生者今日一相見但只是我全沒德行父母都上天去了這苦情你每也見麼我今事此回京說與你每幾句言語各要為子的盡孝道為父的教訓子孫長者撫那幼的幼的敬那長的勤生理作好人依我此言語况我也不能深文這等與你每說以便那不知文理之人教他便省的你每可記著

　　○壬辰駕發承天府回京製思恩賦其詞曰哀哉去年冬之季兮月之四辰恨咎戾之積已兮喪我慈親空摧裂兮肝腸何由再懽慰兮慈孝之真首園寢之是圖兮克艱克慎必臨視而祥盡兮須吾身越新春之仲月兮吉日乃行次建辰之十有一日兮抵昔都之純山岡視之再之三兮閱王氣而輝光惟斯寿域兮我謂厥藏痛哉拜下兮儼嚴父而皇皇祗聲容之去耳目兮惟心聲心容則未忘驚歲月之如流兮遠違考御廿十秋春條背養于妣闈兮浹百日而復一旬十四日已百日痛遐思兮心神顛泯詩曰心神顛泯遐思二親追報未伸痛生我身親生我身百苦百顰萬慮一嚬望我成人今我成人永感無垠哀哉作賦以語大臣冀體我言諄匡我嗣人以仁

　　○癸巳駕渡漢江賦詩二首其一舊邸承天邇漢江浪花波葉泛祥光溶浮滉漾青銅湛喜有川靈衞故鄉其二陵國南來三月初雙親欲奠孝躬舒訖事出封凝目處臨邦迥遶漢江渡流波若葉千疊茂滾浪如花萬里疏誰道郢湘非盛地放勳玄德自天予寓栢鄉縣定陵次規制有感三首其一回次長途寓栢鄉徘徊南北觸衷腸秪求萬世綿延計不是區區目下狂其二幾回思慮幾回腸北寢南園重度量欲得二親安妥處分合今古未低昂其三粵自炎羲建極張五倫之內重三綱父子主恩慈孝止君臣惟義敬仁常歲百偕年夫婦正從一順命化風良此理原教嚴世道同穴禮否有虞皇

　　○五月壬午上以慈孝獻皇后梓宮將發諭翊國公郭勛大學士夏言曰朕積咎深重累及二親俱不獲再侍膝下已矣茲者慈宮南祔兩聖同觀棄朕孤哀欲追侍于左右未可也靈駕將發特命卿二首臣恭送陞舟視進發乃還卿其加意督視務各整飭仍面示朕諭于奠獻諸臣俾各敬慎少慰朕懷焉及期上親祭告皇考廟曰子往復相度新舊吉壤惟我皇考顯陵山靈地秀莫之與京已命所司更造玄寢擇於十七日仍恭舉皇妣慈孝貞順仁敬誠一安天誕聖獻皇后梓宮南祔聖居謹此申告伏惟我考原鑒特佑長途安利恊于吉蠲以慰愚孝永遺子孫千萬年無窮之慶子不勝懇祈凟擾罪恐之至禮畢還□獻皇后几筵曰子昨自南還已具聞二地奉親于膝下矣茲返復視度永思昔訓有必奉我南祔之諄謹用恪遵擬卜十七日恭引梓宮進發往詣皇考顯陵並安至閏七月之二十五日良旦虔闔新寢凟我尊慈豈勝罪畏子躬守郊社肅奉宗祊敬命親臣之長者代送親輿舟發有期哀發何已惟望慈聖安鑒孝思嗚呼痛切五心拜辭永訣哀哉

　　○閏七月辛酉以慈孝獻皇后山陵禮成舉慰神之祭于永孝殿后妃與事上曰以此盡子婦之情也

　　○八月辛未廷臣以神主升祔廟享大禮告成上言奉慰上曰朕冲昧稔愆累及父母並昇帝古今者送終禮畢孤惟永慕轉覺不堪卿等陳慰具悉忠愛但人子之情未盡者莫如朕甚奉天勤民恐益□退卿等左右丞弼日加忠藎以匡之

　　○己卯製中秋思母歌曰己亥月八日十五佳辰卻道秋光午臨夕上倉愴然悲把餅咽下心痛苦心何痛苦兮無柰何無柰何兮今日不見母母兮母兮不見顧子兮永罪忤握月管兮不成歌歌不成兮竝欲雨况值今辰天色凄凄惶似軫吾心與仰我天兮軫此心太清境上賜母語帝曰悲哉爾小子幽明長隔莫返歸兮既返歸兮既返歸返己陟吾太清但念聲容杳不通此容此聲兮通未否抑有面會兮及耳聆祗以未足天下養是故子情罔獲終緣值清秋痛思母聊寫衷腸書肺腑若較語句不成文此非知我痛思親况兼近旬偶少和但欲告語同情人

　　○嘉靖十九年正月戊申上元節上建醮于宮中追薦二親因賦詩曰正月初一兒感夢春正十五掛親容朝瞻夕視不聞聲吁呼何再一聆音又上元修斉醮良霄列彩燈悠悠孝莫伸高厚擬親恩

　　○遵成憲

　　○正德十六年十二月壬辰戶部尚書孫交請經筵日講令講官講皇明祖訓仍取一本命內閣圈點句讀旁貼字義寘之便殿朝夕省覽上曰祖訓一書我皇明家法萬世所當遵守內閣見有真觧陸續進呈覽奏具見忠愛朕當一一講明施行

　　○嘉靖八年三月壬戌上諭內閣朕昨觀太明會典太祖所製冠服遂至冠禮有成化十四年謁謝奉先奉慈殿之文夫奉慈殿乃成化二十三年孝伯考即位始建而云十四年謁謝何也大學士楊一靖等對言會典所載乃孝宗皇帝在東宮時冠禮當時奉慈殿未建良屬謬誤然臣等嘗閱會典其誤蓋不□□請令諸司纂集近來條例送翰林院重訂仍乞賜勑命官開館纂修以成盛典上從之乃降勑曰朕恭承天命入繼祖宗大統君臨天下凡致治保邦之道遠稽古典近守祖宗成法夙夜祗慎罔敢違越仰惟我皇伯考孝宗皇帝命儒臣纂修大明會典一書我聖祖神宗累朝以來創業垂統守成致治凡官職制度事物名數儀文等宏綱眾目本末備書因時修改損益具載大要以祖宗舊制為主節年事例附書于後我皇兄武宗皇帝又命儒臣再加參校重進然後刊印頒行朕萬幾之暇時取展閱或因裁决政務檢尋事始每見其間紀載失真文辭牴牾者比比有之朕惟此一代通典百司之所遵行後世以之為據豈宜有此錯誤彼時纂修者既於精詳總裁者又不能訂正均難辭責然亦因舉行稍遲先朝之事故老凋喪案卷磨滅典籍無考致有前失及今修改猶或可及不然歲復一歲逾遠逾忘終難考訂且自弘治十五年纂脩之後至今二十有八年典禮之因革事例之增損又復煩多恐數十年之後卷冊浩穰□貫繁瑣失真之弊又或如前已納卿等之言先令六部都察院通政司大理寺等衙門各委屬官將所載各司事例再行檢查校勘若有差錯備細貼註明白送史舘改正仍將弘治十五年以後至嘉靖七年續定事例照前例查出纂集校勘停當寫成上進續修附入今特命卿等擇日開館仍催促各該衙門責限完進卿等分俵各館舍官纂修其體例一遵舊典不必立異更張但要正其差訛補其脫漏其修書後二十八年之事務要悉心考究凡損益同異具事繫年條分類列通前萃為一書以成一代完典使天下臣民知所趋向同歸皇極卿等其督率各官供職勤事所貴文質得中事理兼備失之前者得正之於後行諸後者可質之於今斯副朕法祖圖治之意母或承訛就簡以蹈前愆又或玩時愒日以招後議皆非朕所望焉其總裁副總裁纂修等官職名并合行事宜陸續開具來聞

　　○十月癸亥上親製文華大訓刊帙序文華大訓者我皇祖考憲宗純皇帝所製以授我皇伯考孝宗敬皇帝也我皇伯考方在青宮有宗社之寄焉我皇祖考乃為製此一書預教之惟我皇伯考果克踐是盡而無遺真有以不負我皇祖之意之望焉朕近取而恭覽之乃見帝王進學務學講學之序敬天畏天之誠與夫法祖孝親隆師親友睦親慈幼正心修身齊家治國親賢遠奸仁民愛物以至於觀人用人之道用財節財之宜罔不該備下及保萬民馭夷狄纖悉無遺足為永世子孫之所遵守而敬用之者也嗚呼皇祖之用心也至矣垂訓親切教指精密昭然煥然其可不守而行之但斯訓未嘗刻布恐毋以廣示中外特茲命工刻諸良梓頒布流傳庶幾見我皇祖考垂教作範之意以及我皇伯考體用遵守之學下逮朕所以奉揚休烈孝念之誠亦或於是可見矣

　　○十二月癸酉上追和宣宗述祖德詩九首仍為序曰述祖德詩者乃我皇高祖考宣宗章皇帝之製也以我仁祖之篤生我太祖高皇帝膺皇天眷求真主之時作中華之大君撫綏四國奄有萬邦聖德神功文謨武烈昭然煥然偉歟盛哉暨以我太宗文皇帝之再定家邦仁宗昭皇帝之撫守盈成為言蓋于以光顯祖宗垂示子孫俾念念在茲保隆宗社于億萬年之永耳朕以宗藩入承大位為皇高祖考之玄孫因覩聖作不自為僣妄依韻欽和亦以彰我皇高祖考之意以贊其示後之功云耳詩曰皇天鑒下土昭昭甚威赫胡元竊寶位紊華用夷狄帝心厭其亂眷求丕善積淳皇備聖德太祖出開闢【其一】洪惟我高皇聖神文武德應眷作元后欽明溫恭塞創建循天道肇基寶稼穡政惟用純王萬方被恩澤【其二】時維元氏秋生民罔安適政事弗克舉奚辨黑與白皇天惡其為大命真人鍚於昭我太祖首乃修人紀【其三】生民弗知道蓋由法分析綱常既湮沒民怨其毒螫於惟我烈祖拯民焚與溺徯后急東南怨征切西北【其四】茫茫宇宙間塵污皆洗滌上而三光明下而五典飭於皇我聖祖式邁湯武績善者安其生頑惡亦止息【其五】於顯我文皇削姦安宗祏內難既平定功烈乃赫奕旁求俊彥才遂與共天職四海益丕寧慕德來重譯【其六】於惟我仁宗民隱尤恤惻恭己先修身作範詔萬國繼述既懋勤守成愈祗愓皇極建其中王道弘正直【其七】粵稽本與源實由祖啟迪流慶深且遠天潢遂盛益祖功而宗德衍緒無疆曆作商本成湯周家實后稷【其八】於穆我章皇尤每重天勑一德罔有間四聖同軌式修政匪懈勤懋德弗倦力玄孫稽首和贊聖垂罔斁【其九】又述祖宗德繼作五首序曰近因恭覩我皇高祖考所製恭述祖德詩已僣為恭和但我皇曾祖考之後四聖未有所頌未稱追慕茲復為詩五章以寓稱述之情云詩曰惟我皇曾祖嗣極御六龍時當亨泰運家國昌而豐五倫修巨典四海皆貞中允繼五聖烈車書萬國同【一】惟我祖純皇踐祚居紫宸勤政昭大德愛民敷至仁鑑戒存史冊綱目乃修陳用作百世範治化維咸新【二】惟我皇伯考聰明亶元良道泰躋熙皞政治皆純王通鑑輯纂要會典述憲章仁澤覃四海今民猶想望【三】惟我兄毅皇天資實英明居安弗忘危是克持其盈外討宗藩逆內滅肘惡萌威徤赫然盛顯矣守其成【四】恭惟四聖德裕後而光前巍乎其功業煥乎而朗宣皇天垂眷佑九聖德合天嗣孫恭作紀用以示萬年【五】

　　○嘉靖九年六月庚午刻大明集禮成上親製序曰大明集禮一書我皇祖高皇帝之所製也所謂吉凶軍賓嘉五禮也吉禮者首之以示典以及朝會等類凶禮也喪葬之類軍也賓也嘉也各寓以戎事朝聘婚姻等類莫不詳備允為萬世之法程子孫之所世守而遵行推衍之也昨歲禮部請刊布中外俾人有所知見乃命內閣發秘藏令其刊布茲以訖工遂使廣行宣傳以彰我皇祖一代之制朕素不知禮又兼無學因以刊布之意而述之于首是為序

　　○嘉靖十三年七月丁丑上諭閣臣祖宗神御像寶訓實錄宜有尊崇之所訓錄宜再以堅楮書一總作石匱藏之乃命建造神御閣地于南內上親臨定命制如南郊齋宮內外用磚石團甃閣上置御容閣下藏訓錄又以石匱夏月發潤改製銅匣其重書訓錄書帙大小依通鑑綱目式不拘每月一冊舊製第取厚薄適勻異日收藏每朝自為一櫃

　　○嘉靖四十二年八月乙丑初文皇帝命儒臣彙粹秘閣書籍分韻類載以便檢考供事編輯者三十餘人為卷凡三萬有奇名曰永樂大典書成貯之文樓其帙甚鉅上初年好古禮文之事時取探討殊寶受之自後凡有疑郤悉韻索覽几案間每有一二帙在焉及三殿災上聞變即命左右趣登文樓出大典甲夜中諭凡三四傳是書遂得不燬上意欲重錄一部貯之他所以備不虞每為閣臣言之至是諭大學士徐階曰昨計重錄永樂大典兩處收藏茲秋涼可處理乃選各色善楷書人就史館分錄而命階等校督之

　　○重陵寢

　　○嘉靖六年十月丙辰百戶隨全錄事錢子諒各上疏請遷顯陵上再下廷臣集議尚書席書等固以為不可已有旨報罷至是閒住御史虞守隨復申前詣撰皇陵正議數千言以進上諭大學士張璁曰守隨奏進皇陵正議蓋此舉非常前已下廷臣及內閣兩議皆云不可彼意盖恐帝后各處乃朕失孝是亦忠意而朕所未信者恐一有差虞其為孝也不孝也夫古者君去國遷廟主而行主者陽也先人之精魂故謂之神主墓者藏先人之體魄乃陰也是為玄宮地道尚靜体魄貴安豈宜輕舉我皇考葬已八年一旦妄動豈勝震恐若於萬年之後奉護慈宮以祔陵室何不善也卿與萼密議何者為嘉擇而行之璁言聖慈萬歲之後當祔顯陵上稱善無何錦衣衛百戶張得錦復上疏請遷陵上諭輔臣曰朕覽張得錦所言雖是愛國之意但其意甚重前次多官已議二遍進言者不下六七人但朕未能中斷今與卿等定可如何行朕所論之我皇考陵寢遠在數千里之外豈無南望之哀但聞廟者安先人之精神也陵者藏祖考之體魄也今世廟既成祭祀有主不但止於陵前為可朕亦嘗面承聖母訓告曰汝何不啟請汝皇考靈駕來京勿他日吾異此地朕惶惧無知乃謹對曰此舉關係不輕子不敢便承命須待與大臣議伏請慈尊安心勿慮是以每每未决朕意實以不動為當今欲啟奉來京非為不可其於皇考聖靈豈不震恐又梓宮近体得無露乎至於我聖母之意惟恐幼子失孝故往往垂諭朕安敢棄而違哉但日間亦有一等小人胡言是非加以怨愁日我輩於此置立莊舍他日又隨南此非朝廷不孝誰乎致以上煩慈聽以為懷憂夫為人子者豈得不立孝功以名後世而此事與孝政無干為子者於親則順志承顏冬溫夏□或親年老所行有差則容容進諫不違悖不乘危履險以愛身至於親亡則守禮盡哀一如經制三年不改親之善行繼述遺志奉紀綿綿此所謂之子孝也又我聖祖高皇帝初欲遷奉仁祖之陵旋亦止之太宗文皇帝遷都北京亦未遷奉孝陵此祖宗之盛典當取法之或曰當二祖之時雙親俱以上賓謂朕今時不當同也以聖母在飬可不早計夫朕雖無知豈敢忽畧寔於晝食夜寐之間罔不轉加籌慮深恐動之不吉一或有虞其過在何亦或於後千百年間奉還寶駕同祔陵室未為不可所謂乘凶即事也今也世廟已成大典已輯而朕之孝有未盡者嗣也當大婚六年將逾儲嗣未立實朕咎深德薄所致也亦或后之不德朕當自用省責特與卿等計或可就諮於議禮諸臣或下禮部議卿等可用心議詳以求停當以禆朕愆淂錦本批該衙門知道

　　○十一月庚子上諭輔臣張璁曰今日朕朝聖母垂泣諭遷陵一事且有訓曰他日是必以吾南隨之可也除朕以前奏外欲將後日之計作以文書藏之世廟以示前年奏歸之意今密預旨卿計可否璁對此乃當諱之事不宜預言上復諭曰昨得卿回奏顯陵重事但昨朕面奉聖母訓曰五六年間只想皇帝啟請先帝梓宮來京不想今日重加修造已定不易之理但後日將吾以南遂泣下朕惶惧從容奏勸曰子不能奉順親意其罪實不可迯但皇考安葬已八年矣一旦輕舉恐驚靈駕子初命禮官詳議亦未及此近來嘗下百官議子又與內閣并建禮大臣亦將聖母此意言之皆云可遷者已請為之陵與廟不同子雖冲愚彼諸臣者皆忠正為國之輩豈是其一而非其二也伏請慈親安心愛飬尊体以享福壽此等之事甚非聖母之憂子不勝待罪聖母復慰諭朕曰皇帝何只這等說吾豈不知皇帝之心其先帝奉遷之事委寔重大亦擾百姓但只他日是必將吾隨之先帝南歸如是吾則無憂也朕復奏曰子豈敢不記之於中心聖母既如此子當與大臣圖之此等事非聖母之慮尤非子所宜言也但慈訓及之敢不奉對惟聖母尊察朕因如此重事故昨語卿此言似輕易發之其實不得已也朕說識於世廟又恐那時朕不在也故告卿欲卿記之朕入問於卿果他日之當要如朕所許親言也卿其意作何為止可密言之以使朕盡心與力於孝耳璁言今日聖母福德方升誠不宜務及後事若以慈心尚未釋然姑俟顯陵工完皇上可代聖母親告世廟期以萬歲之後同居于陵則幽明之情兩無所憾矣上嘉納之

　　○嘉靖八年二月乙未大學士楊一清以悼靈皇后安葬請恭詣陵寢題主因得展謁憲孝武三陵少舒平生攀思追慕之懷上報曰卿請欲命去題朕逝后主因而得謁三陵足見追戴之至朕惟我祖宗朝凡清明躬率羣臣謁陵展拜後因而遂命官行禮朕以藩服入承宗祀其時當謁見諸陵柰無為我計者久欲言之恐非知者言擾今因卿言特以語之顯主事因重而各項來煩卿卿之首臣况在高年所不欲勞遣者朕心未安也如卿必欲去恐不免於勞夫前日更題皇祖妣皇考神主則用璁鑾今用首臣恐弗宜後如別有事卿往則無不可卿其自思一清謝弗及因言聖駕謁陵係仁人孝子追遠至情容臣查例待來春舉行上報曰昨卿以朕言及謁陵一事為可朕常覽宣廟實錄內載清明謁陵及季秋廵邊以為常年之例其失記某年清明每常奉母后謁二陵一次故敢言之後至我皇祖考成化以後止而不行皆命親王勳臣代為行禮卿云待來春行之今且備查停當議定儀注朕又惟天子奉郊廟主百神今山川百神之祀皆是命官行禮及歷代帝王者夫敬天禮神國家所先者至於歷代帝皇乃先聖君長継為人君者惟當追念祖宗之德似不必遠慕而賣名也然亦不可不盡之我皇明祖訓有云皆天子親祀今已不及矣其歷代帝王廟京師固無而山川壇則有也此等事議難說其致災之由於此不無耳卿其復思之一清言宣廟時曾謁陵一次途間勸農卹民之事居多廵邊雖有舊例非今日所當行母后中宮亦不宜往其應祀神祗除郊廟外惟社稷當親祀餘則可遣官代祀□復報曰卿昨備查我□宗實錄內謁一陵事宜來聞夫我高祖考時正當海內平康黎民安福故一切舉事無所擾者今方灾変之時民不聊生惟當務所以安民之計可也豈復敢擾以事乎但朕所欲一展拜諸陵以伸追感之情耳今歲不及且暫已俟來歲議行至於我高皇祖考奉母后謁諸陵者乃言而及之豈可援為今日之行哉假如我皇考陵寢在京或可倣行此未可必欲行也至於廵邊一事所以振揚武事而今時亦未可也比時北夷始征定故我祖宗不時而廵今無事之時何為而舉亦非宜也卿所擬甚合朕心又祭祀一事朕亦知矣

　　○嘉靖十五年三月庚午先是上諭禮部尚書夏言曰朕去歲已與卿擬定待廟工告成方舉謁陵之典然朕惟因小就大即議山陵之建一面做他工辦物料及至廟工之完正接而興造之庶不虗曠人力其會勛時鼎臣瓚庭■〈木昂〉五臣計聞言等覆奏山陵重事必湏精擇請先命文武大臣率欽天監官審蔡停妥具圖還奏皇上方行謁陵之禮親自閱視聖心允當然後擇日興工上復諭曰卿等所議雖便未免少禮若因造山陵而即日謁陵恐非敬祖宗之意也今不可緩誤歲時不必較朕意以為先一意舉謁拜之典回復遣大臣相地還奏方朕親往視之來歲之後或清明或霜降間修拜謁之祀以盡時思此非他餘務比必當行之事又如山西宣廟后景皇帝亦當一拜之言等因奏伏蒙聖諭仰見皇上尊祖敬宗之誠請即於夏孟上旬展謁上乃降諭曰朕以菲弱支人上戴皇天降眷嗣續祖宗大寶仰列聖陵寢禮當躬謁皇祖皇考道所不及各命官奉朕孝意其祭告天壽山并七陵朕躬叩首西山皇高祖妣恭讓章皇后皇曾叔祖景皇帝陵所亦展拜一次庶慰朕追感之情尋於文華殿諭言曰謁陵之禮必一同聖母行令可即二十一日駕發到陵休一日二十四二十五二日行謁告禮二十六日又休一日次日往西山拜二寢隨侍行禮還京后妃宮眷俱當從其亟擬儀注以聞

　　○四月辛亥上親詣長陵獻陵景陵閱視語從臣郭鄖等曰景陵規制獨小又多損壞其於我宣宗皇帝功德之大殊為弗稱當重建宮殿增崇基搆以隆追報及謁陵還御行宮又召武定侯郭勛大學士李時等諭之曰七陵多有損壞當并工修飭長陵神道宜用石甃其石像等項宜各護以石臺勛等請傳示禮部議舉從之已復諭礼部臣曰山陵預建已定但朕恐德澤不曾霑民遽自圖以重勞民力又未知將來議論何如朕心實媿惧今可敕問臣民許我否乃降勑禮部曰朕欲法皇祖故事預建陵基此故大臣已諮但恐眾有未與者可行可止爾部官以及圖之耆民可一一言之亦不必人各一疏但出同議者共之於是府部等衙門京山侯崔元宣城伯衛錞侍郎郭韜等及百官并耆民高輔等俱疏言當建禮部覆聞上曰既臣民合詞所宜從之不必擇日修理陵殿并預建陵基俱即以二十二日興工朕當親告皇祖太宗遣告六聖及天壽山后土司工諸神總督等官各賜之勑

　　○五月戊辰上謁陵還召見輔臣李時尚書夏言於行宮諭以壽宮規制宜遜避祖陵節省財力其享殿以磚石為之地中宮殿器物等舊殿九重法宮為之工力甚鉅此皆虗文且空洞不實宜一切釐去不用

　　○嘉靖十七年十一月乙巳初上閱長陵碑欲更成祖謚號命鋟木加碑上武定侯郭勛上疏以為宜盡礲舊字更書之可以垂永久上不悅曰朕不忍琢傷舊號顧不如爾心命禮部翰林院議禮部覆勛言是非請遵奉聖諭如式刊製擇吉奉安詔可

　　○嘉靖三十年六月辛巳禮部左侍郎程文德奉詔相睦妃何氏塋城因言金山一帶壟地無餘宜與故妃包氏陳氏同窆且二妃之逝已奉聖諭令同一地為墓又言憲廟諸妃皆同處者且省民力一分仁言惻怛聞者感動今壙域甚廣附造為便上曰祖宗成法當守王制亦當遵古世婦御妻數俱用九其自今以九妃同墓共一享殿而中為七室所司如議奉行

　　○聖學

　　○嘉靖五年三月戊戌上製詠春詩命輔臣費宏賡和并彙為一帙題曰詠春同德詩又親序其首其文曰朕惟人君受命于天其責甚重苟以逸樂為務雖有庶職分治不無忝其天子之位欲盡奉天惠民之職必先務學以成其功志欲務實學必當師於忠信學德大臣以輔導其德行或徒以虗事終不能如乎經訓何以化民為治哉朕於朝政之餘勉為□□□學披而閱之雖不達其旨趣畧有得於心強為作詠之功寫而樂之雖不如其大意稍有習於體時丙戌春月幾暇之後詠斯春之和煦忻逢兩宮慈誕並值佳期假為詩章以稱朕意令告內閣師臣費宏為朕調理舛失既而宏益竭忠誠謂其得旨而又恭和朕志以進朕聞此將見天心仁愛明教我君臣同務一德以成至治朕嘉悅之於是聯為一冊詩十二首其前一章乃朕所作後一章宏所和之餘皆倣此庶見虞臣之忠而有皋陶之誠也夫君以仁德為務為修臣以忠誠為盡為職實所難矣朕弗逮于德于學勉為樂道之意又夫作詩者尤為不易而朕昔承皇考聖訓凡百為學之功無不備諭朕尚幼冲而皇考早逝繼承聖母教飬始獲勤學仰覩我太祖宣宗御製詩文竊領其要及得儒學大臣輔導開發於是自為強力不以文句用成章詞以為慕樂凡所一切玩好雖以妨政殃民不無損吾心德耗吾元氣皆不如□書圖治為實樂矣既裝且成故序其首為是勗耳上製御註書經三要序曰先儒論帝學者以為讀經必先尚書葢虞夏商周聖君聖臣相與講明為治之道實於是乎在後之有志於圖治者必即是而學焉乃可以收治平之效如至圓之不能踰規至方之不能踰矩豈有舍是書而能大有為於天下者哉惟我聖祖以天錫勇智之資戡定禍亂創造丕基上接帝王之統而又講究經史深探治道留意於帝王之學嘗以洪範一篇特出新意親為註觧禹箕武所授受九疇之旨燦然復明葢不徒歛福敷錫於當時而且欲後世子孫寶為大訓建極敘倫於萬世也朕自嗣極以來夙夜祗惧惟念祖德繩祖武焉是務朝罷日御經幄取典謨訓誥之文命儒臣講其大義庶幾有得於心而達之於政以利澤乎天下而馴致乎熙皞之隆葢嘗反覆四代之書信矣乎渾渾灝灝噩噩而有禆於君道也然又以為學貴知要不得其要則雖汎觀愽覽釋茫然矣得其要則約取近求心融神會自有貫通融括之妙乃於五十八篇之中擇其尤者得三篇焉曰皋陶謨曰伊訓曰無逸其言皆粹美而明暢其意皆懇惻而深長遂各為註釋以衍繹禹皋陶伊尹周公告戒其君之旨開卷之間葢若與諸聖人都俞唯諾而相契於數千百載之上焉天人君為天之子居天之位必當欽崇天道而後可以永保乎天命也知庶官之所代典禮命討之所出皆原於天而不可曠廢怠忽則必能知人安民而庶績之凝黎民之懷於是乎可致矣知天之降祥降殃由於善與不善則必立愛敬戒夙愆而山川鬼神之寧鳥獸魚鱉之若於是乎可致矣知天命之永不永由於能勤與否則必念稼穡之艱難畏小民之怨詈而三宗文王享國歷年之壽於是乎可致矣朕有志於治而思勉焉爰因註釋之成而序諸其端云

　　○八月乙亥上親書大字十二以示輔臣費宏等曰法祖安民奉天行道福善禍淫且諭及皇考昔年垂訓之功今日勉學之勤於是宏等疏謝言皇上之心拳拳治道雖游戲翰墨無不在於天道祖德民生政務真可比隆唐虞三代矣

　　○嘉靖六年六月丙午朔先是上諭內閣令翰林講官日輪一員將經書通鑑撮其有関君德政事與修省之道者直錄其義以贊所未曉庶心得其旨而理自通大學士楊一清等言自古經史大義盡具宋儒真德秀所撰大學衍義一書中請修先朝故事日令儒臣進講上曰大學衍義可令直觧參以時事以開朕學若日逐進覽恐不得精宜五日一進不以寒暑廢庶得探索精研不徒勞精神虗延日月一清等復請於經筵講官內與日講官各分為兩班每逄三八日以次輪講臣等仍日輪一員侍班至於春秋月日和煦凉爽之時經筵日講俱照舊規惟三八日專講大學衍義上曰講學為治之首君道當先朕虗懷以受卿等及講官盡心講說開誠啟沃以資朕學卿一清免侍班賈詠等日輪一員如有召論不在此例至於春秋之時不必以三八日可於該朝兩宮之日既免日講只於午後進講衍義庶並行而無廢□命侍郎溫仁和桂萼張璁詹事董玘侍讀學士徐縉祭酒嚴嵩庶子穆孔暉諭德顧鼎臣張璧許成名洗馬張瀚贊善謝丕更直進講是日講罷上出御製五言詩一章自序其端以賜一清序曰大學本孔氏之遺書大學衍義乃宋儒真氏德秀所著推衍經義以羽翼是書其惓惓致力於此不過申明格致誠正修齊治平之道而献於時君欲君為堯舜治化淳厚以奉天安民耳惜時君悅之而不繹聽之而不能行也朕近日欲令講官翻閱五經四書及通鑑以其関於君德治道直觧其義以資朕所未聞內閣輔臣奏謂經書微□通鑑浩繁一日萬幾恐難於領會請以大學衍義進講朕允其奏特於五月十三日始命經筵日講官輪次進講以開朕學葢其書綱舉目張治亂興亡罔不該括朕勉循是言為修己治人之則豈不大有禆哉嗚呼真西山作此書於宋若今之以此書致君者非卿等其誰能乎朕不敏匪徒知之實欲行之尚賴卿等竭誠恊恭輔導朕躬則衍義之功不在真氏而在卿等矣聽講之餘感而賦此詩曰帝王所圖治務學當為先下作民之主上乃承乎天致治貴有本本端化自平人君所學者其序有後前正心誠其意志定必不遷吾志既能定理道豈復顛身修本心正家國治同然國治乃昭明萬邦斯恊焉於変帝堯典思齊文王篇萬化修身始朕念方拳拳於是一清等各次韻賡和命集為一冊題曰翊學詩

　　○七月壬午上諭輔臣曰朕見顧鼎臣所講洪範盡心指觧辭語多長恐溫書之日有所失記可說與他著溫書通觧之日少為刪去幾句從容講說勿致慌速以發明朕心使有所得直觧揭帖內可撰寫精全不可遺失庶朕得以覽閱以求其旨義為治之助

　　○十月乙丑日講畢上諭輔臣曰今日講論語又越了一篇朕知以為曾子將死之事故不講但前日已有諭及今日又未講夫生死人之常何可忌之如不可講也照前寫來若只忌其不佳還當補講卿等議行又朕惟相讓之風自古大臣之道朕日觀侍郎董玘講筵之內行立之序行禮先後俱無遜讓之體即此觀之其心可知又每日講書時卿等行禮皆六叩頭自今後只是一拜三叩頭退又叩頭禮免了玘之事可諭他知俾令務禮讓以盡大臣之義

　　○嘉靖七年二月庚申命工部建敬一亭於翰林院鐫御製敬一箴五箴註列置亭中仍行兩京國子監及南北直隸十三省府州縣學一體摹刻立石其敬一箴序曰夫敬者存其心而不忽之謂也元后敬則不失天下諸侯敬則不失其國卿大夫敬則不失其家士庶人敬則不失其身禹曰后克艱厥后臣克艱厥臣五子之歌有云予臨兆民如朽索之馭六馬為人上者奈何不敬其推廣敬之一言可謂明矣一者純乎理而無雜之謂也伊尹曰德惟一動罔不吉德二三動罔不凶其推廣一之一言可謂明矣葢位為元后受天付託承天明命作萬方之君一言一動一政一令實理亂安危之所繫若此心忽而不敬則此德豈能純而不雜哉故必戰慓畏慎於郊禋之時儼神明之鑒享發政臨民端莊戒謹惟恐拂於人情至於獨處之時思我之咎何如改之不吝思我之德何如勉而不懈凡諸事至物來究夫至理惟敬是持惟一是恊所以盡為天子之職庶不忝厥祖厥親由是九族親之黎民懷之仁澤覃及於四海矣朕以冲人纘承丕緒自諒德惟寡昧勉而行之欲盡持敬之功以馴致乎一德其先務又在虛心寡慾驅除邪逸信任耆德為之匡輔敷求善人布列庶位斯可行純王之道以坐致太平雍熙之至治也朕因讀書而有得焉述此以自勗云箴曰人有此心萬理咸具體而行之惟德是據敬焉一焉所當先務匪一弗純匪敬弗聚元后奉天長此萬夫發政施仁期保鴻圖敬怠純駁應驗頓殊徵諸天人如鼓答桴朕荷天眷為民之主德或不類以為大惧惟敬惟一執之甚固畏天勤民不遑寧處曰敬維何怠荒必除郊則恭誠廟嚴孝趋肅於明廷慎于閑居省躬察咎儆戒無虞曰一維何純乎天理弗參以三弗貳以二行顧其言終如其始靜虗無欲日新不已賢聖法言備見諸經我其究之擇善必精左右輔弼貴於忠貞我其任之鑒別必明斯之謂一斯之謂敬君敬既修萬邦則止天親民懷永延厥慶光前垂後綿衍蕃盛咨爾諸侯卿與大夫以至士庶一遵斯謨主敬恊一罔敢或渝以保祿位以完其軀古有盤銘目接心警惕敬日躋一德受命朕為斯箴拳拳希聖庶幾惕孫底于嘉靖其五箴註一心箴茫茫堪輿俯仰無垠人於其間眇然有身是身之微太倉稊米參為三才曰惟心耳往古來今孰無此心心為形役乃獸乃禽惟口耳目手足動靜投間抵隙為厥心病一心之微眾欲攻之其與存者嗚呼幾希君子存誠克念克敬天君泰然百體從令堪輿是指天地說無垠是無有界限宋儒范氏浚作心箴說道茫茫然天地廣大無有界限而人居其中便似太倉中一粒粟米天地這般大人身這般小人與天地參為三才者非以形体而言惟其心耳葢心為一身之主吾心克正則百体四肢莫不聽其使令若心有一毫不正則被聲色所移物欲所攻便動與理反豈不於人道違哉故范氏之作箴雖是常言西山真氏特錄於大學衍義之中以献時君宋君雖未能體察而為後世告其致意也深其用功也至是予所嘉慕而味念之箴之作本于范氏非真西山發揚其孰能之哉嗚呼念哉一視箴心兮本虗應物無迹操之有要視為之則蔽交於前其中則遷制之於外以安其內克己復禮久而誠矣視听言動四箴者乃宋儒程氏頤之所作也程氏說人之生也其性本善後被物慾交攻而此性始有不善視听言動四者或不能中此乃受病之處居中而制萬事者心也心之所接必由視聽德之不明不聰則言動皆違夫理然視若其首焉程氏說凡人於視不無被那諸般物色所蔽惟中心安之凡視無不明勿使外物蕩其中常使中制於外可也書云視遠惟明即此意也要操存之在吾心無有遠邇視之如一辨其是非觀其善惡以吾心之正為較察然後可免於昏亂之失矣朕惟人皆以視為明而人君所視者尤為要焉果以此為則深為益也凡觀其邪正辨其賢否不為奸巧之所惑庶幾忠與不肖不得並進用舍不至於倒置矣嗚呼察之一聽箴人有秉彛本乎天性知誘物化遂亡其正卓彼先覺知止有定閉邪存誠非禮勿听此程子言听之要說道視聽乃為出言之机一或有差患必至矣前言視之之道此言聽之之道夫人之於視或能察之然又恐聽之未善也目視之既善耳聽者須盡善可也耳目之間視聽之際均為要焉若聽之不審則無以知其是非故聽言之際當分別其邪正勿使甘佞之言從入其心心既受之必為誘惑書云聽德惟聰即此意也葢人生之于天具耳目口鼻之体口之與鼻無所禁者惟耳目為重故以視聽為戒朕論之曰口與鼻之無所禁乃彼知之自然也耳目之與視聽乃彼之不能先覺者也如口之嗜味知其甘辛酸苦嘗之自能別也鼻之臭物知其好惡臭之自能擇也目之於色愛其艷麗耳之於聲則愛其音律殊不知艷麗音律□人為之也所以反受其害口鼻之覺故賢之於耳目也故程氏箴云卓彼先覺知止有定謂既能卓然先覺則自有定向而人君之聽尤當審辨之也書云無稽之言勿聽又云庶頑讒說震驚朕師此皆聽德之要也人君於聽納之間當辨其忠讒而已忠言逆耳近於違我讒言可信近於遜我不能審擇其患豈淺淺矣但使吾心泰定不為謟佞之徒以惑則所納者未必不可所屏者未必不當惟吾心審断之而已嗚呼審之一言箴人心之動因言以宣發禁躁妄內斯靜專矧是樞机興戎出好吉凶榮辱惟其所召傷易則誕傷煩則攴已肆物忤出悖來違非法不□欽哉訓辭樞机者譬戶之軸弩之牙也戎是兵戎好是喜好程子之意說凡人所言必謹其妄出輕發如弩之發矢度而思之務求其中焉言易則至於狂誕言煩不免於攴離非聖賢之法言不敢道之於口所以告來世之君子也朕因而論之曰凡人所言必求其合諸道理凖諸經傳然後可以為言也夫言以文身也書云惟口起羞大學云言悖而出者亦悖而入孝經云非先王之法言不敢道斯之謂也人之於言必加謹焉而人君之言猶當謹之先儒云王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍人君之發號施令皆言也令出之善則四海從焉一或不善則四海違焉故凡出一言發一令皆當合於天理之公因諸人情之所向背若或徒用已之聰明恃其尊大肆意信口不論事理之得失民情之好惡小則遺當時之患大則致千百年之禍可不戒畏之哉程氏之作箴其用心也至矣嗚呼謹之一動箴哲人知幾誠之於思志士励行守之於為順理則裕從欲惟危造次克念戰兢自持習與性成聖賢同歸哲人是明哲之人志士是有德行之士誠是念之實守是行之篤理即天理欲即人慾程子說凡人所動作便不可輕舉妄動當審事机可否之如何天理人欲之所在思其事之巨細為其所當為然後動與道合無有墜失狂躁之病戰兢惕励如此者惟哲人乃能之君子可不謹之哉朕因而論曰凡人所動為當求合于道理察其當為與所不當為精別而行之可也而人君之所動為尤重焉葢君者以一身為宰萬事不可適己之欲與夫聽信讒佞□舉妄動或恃中國之強而好征伐或盤遊無度而殘虐百姓凡此類者不可枚舉姑說其大者言之一舉動之間上違天意下拂民心而敗亡之禍隨之是可不畏惧也哉程氏之作箴其用心也至矣嗚呼畏之斯四箴者作之在於程頤以斯四箴而致其君者乃吾輔臣張璁也頤之作箴其見道之如此而動於禮合宜朕未之宜君子必如矣夫今璁以此言而告朕與夫昔議禮之持正可謂允蹈之哉朕罔聞於學特因是而註釋其義于以嘉璁之忠愛于以示君子之人嗚呼箴之功宜不在程氏而在于□也哉用錄此于末云耳

　　○閏十月戊子上諭大學士張璁等曰朕惟今已寒月例暫免經筵日講但朕以洪範未終其篇故未循例暫免又恐卿等侍朝侍講時久而心有勿安或有謂朕曰為學貴有終始亦在乎篤行不在其急迫與徒知也斯實至說但恐中絕而不能貫通今欲暫停經筵日講待終其篇而暫止卿璁等不為例日輪一人侍班一人侍講講官該日進講并鼎臣亦不為例暫免入朝參正入講殿進講庶得以從容進講不□使氣促講而朕亦安聽講觧或得於□會矣璁等疏辭上復諭曰茲覽卿等所奏昨日朕調講學事宜謂除鼎臣等欽遵外卿二人仍如故得以心安者朕惟欲心安當先安君可也如此不過徒以自安耳斯不為定例計日可終宜承朕命

　　○丁酉御製十六字箴曰卓爾之見一貫之唯學聖君子勗哉勿偽出示輔臣刑部尚書胡世寧因推廣上意為疏觧上之上嘉納焉

　　○嘉靖八年十二月己巳上諭輔臣曰朕昨思周書金縢篇未聞講想因武王得疾為不佳亦通篇止說此意之始末又不可使缺其觧著講官補撰成錄來又尚書中所亡之篇今果存否朕欲聞之

　　○嘉靖九年三月甲寅上諭大學士張璁曰朕近以新刻真德秀所著大學衍義卷之首記之曰格致誠正之方修齋治平之道用以識是書所以教人之方茲特以賜卿卿於輔贊政机之暇時為翻閱當以是書及二典三謨之言朝夕陳之璁疏謝因勸上力行絜矩之道以孟子所言急先務急親賢二語為法上曰閱卿疏朕當勉之

　　○十二月丁丑上以文華殿東室奉浮圖像不經撤去之改設先聖先師伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子神位先聖先師伏羲等九龕南向周孔二龕東西向上自為祭文行奉安神位禮并令輔臣張璁等及講官徐縉等入拜禮畢上御殿西室宣璁等諭曰朕奉先聖先師神位于此庶有所起敬起慕以為進修之地朕不聰賴先聖先師啟□于冥冥之中然啟沃交修之力實望于卿等罔朕□□等對曰皇上景仰哲王以圖治化臣等敢不敬承下風各賜茶叩頭而退上乃告于奉先崇先二殿敕諭璁曰朕以奉安聖師告于祖考禮成朕惟祖考聖師豈無以加教于朕者須卿等言茲可遍示萼銮時縉鼎臣誥孔暉言潮人各以經書大旨一章既講觧之尤要啟沃之實交修之誠切于身心政事風俗民情為目前緊要者來陳勿相通謀人各自献其誠庶不負朕所望焉

　　○嘉靖十二年八月甲寅御製作字詩示輔臣曰閑提月管試新毫飽醮烏香濺碧醪只是心正教筆正莫用研思起妄勞次日復賦詩曰摹臨一紙恐非真書再三篇未費神大哉虞訓深吾契為教嗣是重臣鄰命大學士張孚敬等俱和之

　　○嘉靖十三年十一月丙辰上諭輔臣張孚敬李時曰茲文華飽新但九五齋書軸未成精一堂額未懸朕惟此冠裳所在欲更定其名今日卿等可與禮官往視東室繪敬一二字及誠意正心四字西取漢文帝止輦受諫唐太宗納魏徵十思疏為圖

　　○嘉靖十五年七月庚辰禮部覆湖廣道御史徐九皋奏請愽採歷代遺書及皇明名儒著述儲之中秘因請上于萬幾之暇召見講讀侍從諸臣諮論經史上曰書籍充棟學者莫知所用心亦虗名耳苟以經書所載者躬修力踐致治有餘何以多為且此心不奍以正即召見無益也其已之

　　大明世宗肅皇帝寶訓卷之三終

明世宗宝训3