蒙鞑备録 （南宋）孟珙
孟珙（1195—1246），字璞玉，原籍绛州（今山西新绛），南宋杰出的军事家、统帅。
孟珙生于将门世家。曾祖孟安是岳飞部将，祖父孟林也是岳飞部属，随军至随州，定居于枣阳（今皆属湖北）。父孟宗政（？—1223），字德夫。开禧二年（金泰和六年，1206）宋军北伐时，率领义士进行游击战抗金，被任为枣阳县令，后升京西路钤辖军职，驻守襄阳。嘉定十年（金兴定元年，1217）四月，金军南攻襄阳，围枣阳，孟宗政与扈再兴、陈祥等率军出击，连败金军，又驰援枣阳，枣阳解围（参见枣阳之战），遂兼权枣阳军（县升军）使。嘉定十一年二月，金军主将完颜赛不率军数万攻枣阳，枣阳军使孟宗政在援军扈再兴、刘世兴的协同下，抗击达三月之久，金军不支退兵（参见第二次枣阳之战）。嘉定十二年二月，金军再次攻枣阳，在孟宗政多方抗击后，金军溃退。孟宗政又奉命出击金境内的湖阳县城（今河南唐河南湖阳镇），“一鼓而拔，燔烧积聚，夷荡营寨，俘掠以归，金人自是不敢窥襄、汉、枣阳”。后任荆鄂都统制仍兼知枣阳军，积官至右武大夫、和州防御使、左武卫将军。嘉定十六年（1223），病死于枣阳任上。后赠太师、永国公，谥忠毅。
自嘉定十年（1217）起，孟珙从父孟宗政抗金，以功入官。嘉定十四年（1221），任光化县（今老河口）尉。宝庆元年（1225），升任峡州（今宜昌）兵马监押兼在城巡检。三年，改任京西第五副将、权神劲军统制，回到枣阳任职。孟宗政在世时，招收金朝境内的唐（今河南唐河）、邓（今属河南）、蔡（今汝南）三州壮士2万多人，编为“忠顺军”。孟宗政死后由江海统辖，军情不安定，此时改由孟珙权管忠顺军。孟珙将忠顺军分为三军，军情遂平定。绍定元年（1228），又于枣阳城西创修平虏堰，溉田10万亩，由忠顺军与民户分屯；同时命忠顺军每家养马，官供刍粟，于是粮丰马增。次年，升任京西第五正将、枣阳军驻扎，总辖本军和屯驻忠顺三军，后升京西路兵马都监，又升兵马钤辖。
绍定六年（金天兴二年、蒙古窝阔台汗五年，1233）十二月，金哀宗逃至蔡州，金将武仙、武天锡、邓州守将移刺瑗（袁）等聚兵邓州，进攻光化。次年五月，孟珙奉命进讨，一举歼灭武天锡所部并杀死武天锡，金邓州守将移刺瑗投降。七月，又击败武仙于浙江石穴山寨（今河南淅川南）。孟珙升任鄂州江陵府副都统制，成为节制一方的大将。十月，奉命与蒙古军会攻金朝行都蔡州，京西忠顺军统制江海等从征。
端平元年（1234）正月，蒙古军攻城北，孟珙所部宋军攻城南门，“至金字楼，列云梯，令诸军闻鼓则进，马义先登，赵荣继之，万众竞登”。金哀宗当时正在进行传位给末帝完颜承麟的仪式，典礼刚完，“而南面已立宋帜，俄顷，四面呼声震天地，南面守者弃门”。宋军首先攻入城内，而蒙古军还在西北城外与金军作战。孟珙部宋军打开西门，放下吊桥，接蒙古军进入城内。联军攻下蔡州，金哀宗自焚，金末帝为乱军所杀，金亡。孟珙以功升任建康府诸军都统制，又兼权侍卫马军行司职事。
六月，南宋不顾盟约，进军中原失败，与蒙古战事从此开始。孟珙被京湖制置使史嵩之留任屯驻襄阳兼镇北军（后改御前忠卫军）都统制。次年，孟珙移驻黄州（今属湖北），又历兼任光州（今属河南）知州、黄州知州。端平三年，蒙古军攻宋，襄阳府、随州（今属湖北）等地相继失守，江陵危急，孟珙奉诏救援。蒙古军在枝江（今枝江南）、监利（今属湖北）一带编造木筏，准备渡江南进。孟珙“变易旌旗服色，循环往来，夜则列炬照江，数十里相接”，连破蒙古军二十四寨，火烧船、筏二千余。蒙古军被迫退走。
嘉熙元年（1237）三月，孟珙升任京西·湖北安抚副使、江陵知府。秋，改任鄂州诸军都统制。蒙古军攻至汉阳境内，孟珙进至汉阳西南的沌口反击。蒙古军转攻黄州，并准备渡江，孟珙又率部进驻黄州城中，百计抗击。月余，蒙古军攻城不下，渡江无望，终于退兵。嘉熙二年初，孟珙升任鄂州·荆江府诸军都统制，又升枢密副都承旨、京西·湖北路安抚制置副使，置司松滋县（今松滋西北）；又兼任岳州（今湖南岳阳）知州，出兵收复郢州（湖北荆门东北）、荆门（今属湖北）。嘉熙三年春，又出兵收复信阳（今属河南）、襄阳、樊城，孟珙以功升兼枢密都承旨、鄂州知州。十二月，收复夔州（今重庆奉节）。嘉熙四年二月，升领宁武军节度使，改任四川宣抚使兼夔州知州；不久，又兼京湖安抚制置使，全面承担长江中上游防务。
淳佑元年（1241）春，孟珙改任京湖安抚制置大使兼夔州路制置大使，后进封汉东郡开国公。淳佑四年春，又兼江陵知府，兴置屯田以供军需。淳佑六年，自春至秋，孟珙因病五次申请辞去实职，以宫观闲差养病，但均未被允许。加上蒙古河南行省范周吉，暗中愿向孟珙投降，孟珙向朝廷报告，并准备受降又未被批准，孟珙叹曰：“三十年收拾中原人心，今志不克伸矣”。病情遂加重，九月初以节度使致仕，随即病死。享年52岁。后特赠太师、封吉国公、谥忠襄。
蒙韃備錄 （宋）孟珙
韃靼始起，地處契丹之西北，族出於沙沱別種，故於歷代無聞焉。其種有三，曰黑、曰白、曰生。所謂白韃靼者，顏貌稍細，為人恭謹而孝，遇父母之喪，則嫠其面而哭。嘗與之聯轡，每見貌不醜惡，其腮有刀痕者，問曰：「白韃靼否？」曰：「然。」凡掠中國子女，教成，卻之。與人交，言有情。今彼部族之後，其國乃韃主成吉思之公主必姬權管國事。近者入聘於我宋副使速不罕者，乃白韃靼也。每聯轡間，速不罕未嘗不以好語相陪奉慰勞，且曰：「辛苦！無管待，千萬勿怪。」所謂生韃靼者，甚貧且拙，且無能為，但知乘馬隨眾而己。今成吉思皇帝及將相大臣，皆黑韃靼也。大抵韃人身不甚長，最長者不過五尺二三，亦無肥厚者。其面橫闊而上下有顴骨，眼無上紋，髮鬚絕少，形狀頗醜。惟今韃主忒沒真者，其身魁偉而廣顙長髯，人物雄壯，所以異也。成吉思乃舊牌子頭結婁之子，牌子頭者，乃彼國十人之長也。今為創國之主，譯曰「成吉思皇帝」，東征西討，其國強大。
今成吉思皇帝者，甲戌生。彼俗初無庚甲，今考據其言而書之，易於見彼齒歲也。其俗每以草青為一歲，人有問其歲，則曰「幾草矣」。亦嘗問彼月日，笑而答曰：「初不知之，亦不能記其春與秋也。」每見月圓為一月，見草青遲遲，方知是年有閏月也。成吉思少被金人虜為奴婢者十餘年，方逃歸，所以盡知金國事宜。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義，所傳「忒沒真」者，乃小名爾。初無姓氏，亦無名諱，近年以來有女真叛亡之臣為用，所以譯曰「成吉思皇帝」。或曰「成吉思」者，乃譯語「天賜」兩字也。
韃國所鄰，前有糾族，左右乃沙陀等諸部。舊有蒙古斯國，在金人偽天會間亦嘗擾金虜為患，金虜嘗與之戰，後乃多與金帛和之。按李諒《征蒙記》曰：蒙人嘗改元天興，自稱太祖元明皇帝。今韃人甚樸野，略無制度，珙常討究於彼，聞蒙已殘滅久矣。蓋北方之國，或方千里，或方百里，興衰起滅無常。今韃之始起，並無文書，凡發命令，遣使往來，止是刻指以記之，為使者雖一字不敢增損，彼國俗也。其俗既樸，則有回鶻為鄰，每於兩河博易販賣於其國，迄今文書中自用於他國者，皆用回鶻字，如中國笛譜字也。今二年以來，因金國叛亡降附之臣無地容身，願為彼用，始教之以文書。於金國往來，卻用漢字。去年春，珙每見其所行文字，猶曰「大朝」，又稱年號曰「兔兒年」、「龍兒年」，自去年方改曰「庚辰年」，今曰「辛巳年」是也。又慕蒙為雄國，故以國號曰「大蒙古國」，亦女真亡臣教之也。珙親見其權皇帝摩睺國王，每自稱曰「我韃靼人」。凡彼大臣、元帥皆自稱曰「我」，彼亦不知其為蒙，是何等名字，何為國號，何為年號。今所行文書，皆亡臣識字者，強解事以教之耳。《南遷錄》載韃有詔與金國，稱「龍虎九年」，非也。以愚觀之，更遲年歲，則金虜叛亡之臣必教之撰其誕日以為節，又必教之改年立號也。
成吉思皇帝兄弟凡四人，成吉思居長；大皇弟久已陣亡；二皇弟名便古得那，現在國中；三皇弟名忒沒葛真，所統多系自己人馬，善戰有功。成吉思有子甚多，長子比因破金國，攻打西京雲中時陣亡；今第二子卻為大太子，名約直；三太子名阿戴；四太子名天婁；五太子名龍孫，皆正後所生。其下又有十數人，乃庶生也。女七人，長公主曰阿其鱉拽，今嫁豹突駙馬；二公主曰阿里黑百因，俗曰必姬夫人，曾嫁金國亡臣白四部，死，寡居，令領白韃靼國事，日逐看經，有婦士數千人事之，凡征伐斬殺，皆自己出；三公主曰阿五，嫁尚書令國舅之子。余未知名。孫男甚眾。
元勳乃彼太師、國王沒黑助者，小名也。中國人呼曰摩睺羅，彼詔誥則曰「謀合理」，南北之音，輕重所訛也。現封天下兵馬大元帥，行省太師、國王。乃黑韃靼人，十年以來東征西討，威震夷夏，征伐大事，皆決於己，故曰「權皇帝」。衣服制度，全用天子禮。有兄曰計里歌那，自有千騎，不任事。弟二人，長曰抹歌，現在成吉思處為護衛，次曰帶孫歸王，每隨侍焉。國王每戒所部將士如己兄弟，只以小名稱之，不許呼他「國王」。止有一子名袍阿，美容儀，不肯剃婆焦，只裹巾帽，著窄服，能諸國語。其次曰兔花兒太傅國公，聲名亞於摩睺羅。又有鷓博者，官亦穹，現隨成吉思掌重兵。又其次曰按赤那邪，現封尚書令，乃成吉思正後之弟，部下亦有騎軍十余萬，所統之人頗循法。韃人自言隨國王者皆惡，隨尚書令者皆善也。其次曰劉伯林者，乃燕地雲內州人，先為金人統兵頭目，奔降韃主。有子甚勇，而韃主忒沒真長子戰死，遂將長子之妃嫁伯林之子，同韃人破燕京等處，甚有功。伯林昨已封王，近退閒於家，其了現為西京留守。又其次曰大葛相公，乃紀家人，現留守燕京。次曰札八者，乃回鶻人，已老，亦在燕京同任事。燕京等處有紙蟬兒元帥、史元帥、劉元帥等甚眾，各有軍馬，皆聽摩睺國王命令。
首相脫合太師者，乃兔花太傅之兄，原女真人，極狡獪，兄弟皆歸韃主為將相。其次韃人宰相乃卒埒奪合，又有女真七金宰相，餘者未知名，率皆女真亡臣。向所傳有白儉、李藻者為相，今止見一處有所題曰「白儉提兵至此」，今亦未知存亡。燕京現有移刺晉卿者，契丹人，登第，現為內翰掌文書。又有楊彪者，為吏部尚書。楊藻者，為彼北京留守。珙所見國王之前，有左右司二郎中，使人到，則二人通譯其言語，乃金人舊太守，女真人也。
韃人生長鞍馬間，人自習戰，自春徂冬，旦旦逐獵，乃其生涯。故無步卒，悉是騎軍，起兵數十萬。略無文書，自元帥至千戶、百戶、牌子頭傳令而行。凡攻大城，先擊小郡，掠其人民以供驅使，乃下令曰：「每一騎兵，必欲掠十人。」人足備，則每名需草或柴薪或土石若干。晝夜迫逐，緩者殺之。迫逐填塞濠塹立平，或供鵝洞炮座等用，不惜數萬人。以此攻城，壁無不破者。城破，不問老幼、妍醜、貧富、逆順，皆誅之，略不少恕。凡諸臨敵不用命者，雖貴必誅。凡破城守有所得，則以分數均之。自上及下，雖多寡每留分，為成吉思皇帝獻，余物則敷俵有差。宰相等在於沙漠不臨戎者，亦有其數焉。凡征伐謀議，先定於三、四月間；行於諸國，又於重五宴會，共議今秋所向。各歸其國，避暑牧養至八月，咸集於燕都，而後啟行。
韃國地豐水草，宜羊馬。其馬初生一二年，即於草地苦騎而教之，卻養三年，而後再乘騎。故教其初是以不蹄嚙也。千馬為群，寂無嘶鳴，下馬不用控系，亦不走逸，性甚良善。日間未嘗芻秣，惟至夜方始牧放之，隨其草之青枯野牧之，至曉搭鞍乘騎，並未始與豆粟之類。凡出師人有數馬，日輪一騎乘之，故馬不困弊。
韃人地饒水草，宜羊馬，其為生涯，止是飲馬乳以塞飢渴。凡一牝馬之乳，可飽三人。出入止飲馬乳，或宰羊為糧。故彼國中有一馬者，必有六七羊，謂如有百馬者，必有六七百羊群也。如出征於中國，食羊盡，則射兔鹿野豕為食，故屯數十萬之師，不舉煙火。近年以來掠中國之人為奴婢，必米食而後飽，故乃掠米麥，而於紮寨處亦煮粥而食。彼國亦有一、二處出黑黍米，彼亦解為煮粥。
韃人在本國時，金虜大定間，燕京及契丹地有謠言云：「韃靼去，趕得官家沒去處」。葛酋雍宛轉聞之，驚曰：「必是韃人為我國患。」乃下令極於窮荒，出兵剿之，每三歲遣兵向北剿殺，謂之「減丁」，迄今中原人盡能記之曰：「二十年前，山東河北誰家不買韃人為小奴婢，皆諸軍掠來者。」今韃人大臣，當時多有虜掠住於金國者，且其國每歲朝貢，則於塞外受其禮幣而遣之，亦不令入境。韃人逃遁沙漠，怨入骨髓。至偽章宗立，明昌年間不令殺戮，以是韃人稍稍還本國，添丁長育。章宗又以為患，乃築新長城在靜州之北，以唐古糾人戍之。酋首因唐古糾叛，結即刺都糾、木典糾、咩糾、後典糾等俱叛，金人發兵平之，糾人散走，投於韃人。且回鶻有田姓者，饒於財，商販巨萬，往來於山東河北，俱言民物繁庶，與糾同說茸達人治兵入寇。忒沒真忿其欺凌，以此犯邊，邊州悉敗死。燕虜謂韃人曰：「我國如海，汝國如一掬沙，豈能動搖？」韃人至今老幼皆能記此語。虜君臣因其陷西京，始大驚恐，乃竭國中精銳，以忽殺虎元帥統馬步五十萬迎擊之，虜大敗。又再刷山東河北等處及隨駕護衛等人馬三十萬，令高琪為大元帥，再敗。是以韃人迫於燕京城下。是戰也，罄金虜百年兵力，銷折潰散殆盡，其國遂衰。後來凡圍河北、山東、燕北諸州等處，虜皆不敢嬰其鋒。
韃人襲金虜之俗，亦置領錄尚書令、左右相、左右平章等官，亦置太師、元帥等。所佩金牌，第一等貴臣，帶兩虎相向，曰「虎鬥金牌」，用漢字曰「天賜成吉思皇帝聖旨，當便宜行事」。其次素金牌，曰「天賜成吉思皇帝聖旨疾」。又其次乃銀牌，文與前同。如成吉思亦行詔敕等書，皆金虜叛臣教之遣發臨民者。四曰宣差。逐州守臣皆曰節使。今在於左右，帶弓矢執侍，驍勇者曰「護衛」。
韃人賤老而喜壯，其俗無私鬥爭。正月一日必拜天，重午亦然，此乃久住燕地，襲金人遺制，飲宴為樂也。摩睺國王每征伐來歸，諸夫人連日各為主禮，具酒饌飲宴，在下者亦然。其俗多不洗手，而拿攫魚肉，手有脂膩，則拭於衣袍上，其衣至損，不解浣濯。婦女往往以黃粉塗額，亦漢舊裝傳襲，迄今不改也。上至成吉思，下及國人，皆剃婆焦，如中國小兒留三搭頭在囟門者，稍長則剪之，在兩下者，總小角垂於肩上。
成吉思之儀衛，建大純白旗以為識認，外此並無他旌幢，惟傘亦用紅黃為之。所坐乃金裹龍頭胡床，國王者間有用銀處，以此為別。其鞍馬帶上亦以黃金盤龍為飾，國王亦然。今國王止建一白旗，九尾，中有黑月，出師則張云。其下必元師方有一旗，國王止有一鼓，臨陣則用之。鞍轎以木為之，極輕巧。弓必一石以上，箭用沙柳為笴。手刀甚輕薄而彎。
彼奉使曰宣差，自皇帝或國王處來者，所過州縣及管兵頭目處，悉來尊敬。不問官之高卑，皆分庭抗禮，穿戟門，坐於州郡設廳之上，太守親跪以效勤。宿於黃堂廳事之內，鼓吹旗幟妓樂，郊外送迎之。凡見馬則換易，並一行人從悉可換馬，謂之「乘鋪馬」，亦古乘傳之意。近使臣到彼國王處，凡相見禮文甚簡，言辭甚直，且曰：「你大宋好皇帝，好宰相」。大抵其性淳樸，有太古風。可恨金虜叛亡之臣教之，今乃鑿混沌，破彼天真，教以奸計，為可惡也。
凡占卜吉凶，進退殺伐，每用羊骨扇，以鐵椎火椎之，看其兆坼以決大事，類龜卜也。凡飲酒，先酬之。其俗最敬天地，每事必稱天，聞雷聲則恐懼，不敢行師，曰「天叫」也。
其俗出師不以貴賤，多帶妻孥而行，自云用以管行李、衣服、錢物之類。其婦女專管張立氈帳，收御鞍馬輜重、車馱等物事，極能走馬。所衣如中國道服之類。凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結成，形如竹夫人，長三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之，其上又有杖一枝，用紅青絨飾。又有文袖衣，如中國鶴氅，寬長曳地，行則兩女奴拽之。男女雜坐，更相酬勸不禁。北使入於彼國，王者相見了，即命之以酒，同彼妻賴蠻公主，及諸侍姬稱夫人者八人，皆共坐。凡諸飲宴，無不同席。所謂諸姬，皆燦白美色，四人乃金虜貴嬪之類，余四人乃韃人。內四夫人者，甚姝麗，最有寵，皆胡服胡帽而已。
國王出師，亦以女樂隨行，率十七八美女，極慧黠，多以十四弦等彈大官樂等，四拍手為節，甚低，其舞甚異。韃人之俗，主人執盤盞以勸客，客飲，若少留涓滴，則主人者更不接盞。見人飲盡，乃喜。如彼擊鞠，止是二十來騎，不多用馬者爾，惡其哄鬧也。擊罷，遣人來請我使人。至，彼乃曰：「今日打球，如何不來？」答曰：「不聞鈞旨相請，故不敢來。」國王乃曰：「你來我國中，便是一家人，凡有宴聚打球，或打圍出獵，你便來同戲，如何又要人來請喚？」因大笑而罰六杯。終日必大醉而罷。且每飲酒，其俗鄰坐更相嘗換，若以一手執杯，是令我嘗一口，彼方敢飲。若以兩手執杯，乃彼與我換杯，我當盡飲彼酒，卻酌酒以酬之。以此易醉。凡見外客醉中喧哄失禮，或吐或臥，則大喜曰：「客醉，則與我一心無異也。」我使人相辭之日，國王戒伴使曰：「凡好城子多住幾日，有好酒與吃，好茶飯與吃，好笛兒、鼓兒吹著打著。」所說「好城子」，乃好州縣也。