蹦出的不只是猴子

第一章西游真相之美猴王

石头缝里蹦出来的和娘胎里生出来的就是不一样，无六亲可认就六亲不认，无牵无挂也能无情无义，无依无靠就只能更勇敢更坚强。

1. 石头缝里蹦出的不只是猴子

石破天惊。石头缝里竟然蹦出了一只猴子，能蹦能跳,能吃会睡，却又无父无母,无兄无妹,

一块无依无靠也无牵无挂的石头，是石头又是猴子，是猴子却又是石头。猴子们好奇地站在瀑布前，想知道瀑布后面是什么，就有猴子说，有谁敢跳进去寻出个源头来，我们就拜谁为王。每只猴子都想就此一跃成为猴王，有胆大想跳的，有好奇想跳的，有被父母拉着的，有被儿女拦着的，谁都想当猴王，可谁都有妻儿老小兄弟姐妹牵挂着。可当那只石猴站到瀑布前时，不仅没有人拦他，竟然还有人说，他是个没娘养的东西，我们和他不一样。

突然，石猴纵身一跃，如飞矢般不管不顾，毅然决然地向瀑布扑去，犹如飞蛾扑向燃烧的烈火，就算牺牲生命也要追求生命的光荣和辉煌。犹如离散多年的儿子扑向母亲的怀抱，宁可在母亲温暖的怀中死去，也不要忍受这世间的孤苦伶仃。

从石头缝里蹦出来的和从娘胎里生出来的的确不一样，无六亲可认就六亲不认，无牵无挂就无情无义，无依无靠就更勇敢更坚强。从石头里蹦出来的何止是猴子，还有从娘胎里生出来的人类，能说会道，东奔西跑，是人的血肉之躯却是铁石一样的心肠。从石头缝里蹦出来的其实不只是一只石猴，还有要当猴王的野心和欲望。花果山上，从此有了一块猴子一样的石头，一只石头一样的猴子，满怀野心和欲望，开始了他悲喜交加的生命之旅。

可怕的不是瀑布，可怕的是不可测的未知。瀑布后面可能是瀑布，可能是岩石，可能是个凶险可怕的陷阱，也可能是个神奇美妙的水帘洞。

每只猴子都可能成为猴王

2. 每只猴子都可能成为猴王

虽然都想当猴王，可真正面对奔流激荡的瀑布，却不是每只猴子都有勇气敢第一个跳进去。

瀑布后面，可能是瀑布，可能是坚硬的岩石，可能是个神奇美妙的水帘洞，更可能是个凶险可怕的陷阱。

猴子们眼看着那只石猴不可思议地跳进去又跳了出来，还是不敢相信自己的眼睛。

为了让这些可怜的猴子们相信没有危险，石猴不停地在瀑布里蹿来跳去。后来，猴子们终于鼓足勇气陆续跳进了水帘洞，这才发现除了被水花溅湿了一些猴毛，跳瀑布不仅不难，而且还很好玩。原来猴子们认为根本做不到的事情，其实谁都可以做得到。

其实，每一只猴子都有可能成为猴王。

原来可怕的并不是瀑布，可怕的是瀑布后面不可测的未知。

石猴能够成为猴王当然不仅仅因为他是一块石头，因为就算用石头撞石头，也会有石头撞碎石头的危险。

石猴和其他的猴子的区别在于他面对未知时，有着更强烈的好奇心，面对欲望时有更强烈的野心，面对挑战时有更大的信心，面对畏惧时有更大的勇气。而这一切，只是因为他对尊严的追求已经胜过了对生命的留恋，对荣誉的渴望已经超过了对死亡的畏惧。

谁都跳了瀑布，谁都能当猴王。猴子们说，谁也别管谁，自由自在多好，想干啥就干啥，何苦搬石头砸自己脚，自寻烦恼弄个猴王寻不自在。

3. 谁说我不是猴子

花果山的水帘洞中，那些猴子们抓耳挠腮，伸头缩颈，一刻也不得安生，突然看到一只石猴一脸庄重地端坐在上面的石凳上，有些莫名其妙。石猴说你们要守信用，你们说谁有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜谁为王，现在我做到了，你们就要拜我为王。

有的猴子说刚才我没说，谁说了让谁拜你为王。有的猴子说我们都能进来出去不伤身体，那根本就不叫什么事，谁都能做猴王，凭什么你做猴王。有的猴子说大家谁也不管谁，谁也管不了谁，自由自在多好，想干啥就干啥，用不着要个猴王碍手碍脚。

竟然还有一只猴子嘲笑石猴说，你根本就不是只猴子，猴子都有血有肉，有父有母，你不过是一块石头，一块石头想做猴王，让猴子拜一块石头为猴王，真是天大的笑话。

猴子们嘻嘻哈哈笑作一团，石猴一言不发地从石凳上起身下来，走到那只嘲笑他不是猴子的大块头跟前，突然一头向那颗大猴头撞去，一声惨叫，血浆四溅，那只刚才还神气活现的大猴子立刻扑地而亡。

猴子们惊得目瞪口呆。

石猴慢慢转过身来，沉声问道，刚才你们谁说我不是猴子。一阵可怕的沉寂。

一只年长的老猴终于开口说道，您当然是猴子，您不仅是猴子，而且是最俊美的猴子，是我们花果山水帘洞的美猴王。

于是，猴子们一个个相继跪下，拱伏无违，齐声高呼美猴王千岁大王。水帘洞一片猴叫，花果山一片欢呼。

老猴子老当益壮寿比南山不老松，小猴子也活泼天真生生不息如江河水。猴子越来越多，桃子越来越少，花果山迟早都会有没桃子的那一天。

没有成功是因为从未失败

4．也许别的地方会有更多更好的桃子

孙悟空大闹幽冥界，把猴子们都从阎罗王的生死簿上统统一笔勾消。从此那些猴子们躲过生死轮回，逍遥自在，在花果山上过着神仙一样的生活。

虽然有武艺高强的孙悟空守护保卫着花果山，可花果山却并不太平。猴子们能像神仙一样长生，可长生的猴子却不能像神仙一样无忧。老猴子们老是不死，小猴子却不断出生，猴子越来越多，桃子却越来越少。

花果山上一天到晚到处是猴子们蹿来蹿去寻找桃子忙碌的身影，到处是猴子们抢夺桃子的争吵声吼叫声。老猴子抱怨小猴子们不敬老不尊老，仗着自己年轻力壮，抢走最好的桃子。小猴子们抱怨老猴子老不中用还老不死地分食着山上有限的桃子。

虽说那个高高在上的美猴王孙悟空用不着自己去抢桃子，可吃着猴儿们孝敬的那些不成样子的烂桃，还要四处奔波解决那些此起彼伏的争吵、没完没了的争斗。坐卧不宁，寝食难安，把个孙悟空折腾得精疲力竭，苦不堪言。

终于有一天，孙悟空披盔戴甲，手提如意金箍棒走出水帘洞，告诉猴子们他要离开花果山。

虽说这花果山的桃子越来越小，越来越少，可总还不至于会饿死猴王。猴子们实在想不明白这个衣食无忧尊贵的猴王为什么要离开自己的王国。孙悟空说我要到别的地方去找桃子，也许别的地方会有更多更好的桃子。花果山上是还有桃子，可这么坐吃山空，迟早也会有没有桃子的一天。

不能等到走投无路时再去找路，等到垂死时才开始挣扎。

谁都知道猴子只能生活在山上，不能生活在海里，在这花果山上安心做只平凡快乐的猴子，就永远不会失败，却也永远不会成功。

5．没有成功是因为从未失败

花果山上住着一群快乐的猴子，过着快乐的日子，渴了喝清清的山泉，饿了吃鲜鲜的山桃，困了睡在美美的水帘洞里。所有的猴子都无忧无虑，尽情地享受着生命的快乐。只有一只猴子却因为忧虑快乐的生命不长久而闷闷不乐，因为忧虑自己脆弱的生命不强大而郁郁寡欢，因为忧虑自己平凡的生命不辉煌而痛苦不堪。于是这只猴子告诉猴子们，说他要离开花果山，去寻找长生的方法，学习强大的本领，去成就伟大的事业。

所有的猴子都认为这是不可能的，因为从来没有一只猴子能长生不老，从来没有一只猴子的本领能超过虎狼，也从来没有一只猴子离开过花果山，谁都知道猴子只能生活在山上，不能生活在海里。

猴子们说做一只快乐的猴子多好，为什么要自寻烦恼，自寻失败。那只猴子问，怎样才不会失败。猴子们说只要在花果山上安心做一只平凡的猴子，就永远不会失败。那只立志远行的猴子摇摇头说，你们没有成功是因为你们从来没有失败。说罢，驾起一块木排，消失在了风起浪涌的海天深处。那只与众不同、一意孤行不怕失败的猴子叫美猴王。

是永不知足的野心和欲望改变着人类和世界的命运，成就英雄，也造就恶魔。

一只石猴的欲望

6．一只石猴的欲望

起初一只猴子的欲望只是一颗能填饱肚子的桃子，然后是很多的桃子，再然后是很多很多的好桃子。

一只石猴的欲望起初只是能做一只平凡普通的猴子，能和其他的猴子们一起玩耍，再然后，他就想要做猴王了。

面对欲望可以去逃避，不再生出那些让自己烦恼又难以实现的欲望，让自己无欲无求，学会知足，即使在一无所有一无所能时依然能心平气和地说知足常乐。面对欲望也可以去努力实现自己的欲望，得到满足欲望的快乐，不知足的人说不知足常乐。

那只不知足的猴子当上了美猴王还想当长生不老的神仙，做了神仙还要做官，做了官还嫌官小，要做齐天大圣，真的做了齐天大圣还在抱怨没有实权。

如果人上有人，就做人上人。如果山外有山，就去山外山。如果天外有天，就上天外天。没完没了的欲望，永不知足，永无止境。

一只猴子的欲望尚且如此，更何况那些天生就自以为比猴子高明许多的人类。就是这种永不知足的野心和欲望，改变个人的命运，也不停地改变着人类和世界的命运。

永不知足的野心是一种既可贵又可怕的精神，能够成就英雄，也能造就恶魔。

菩提说，不是你老实，是你没本事。别人骂你你不能生气，别人打你你不能恼。你若恼了可能就是找死。等你有本事了，也许你就不这么老实了。

7．不是无性是你无能

有山，叫灵台方寸山。山中有洞，叫斜月三星洞。洞里有神仙，神仙叫须菩提祖师。一只猴子拜倒在菩提面前，口称师父，磕头不止。菩提问猴子你姓什么.猴子说我本无性，为人老实，别人骂我我不恼，有人打我我不生气。菩提说那不是你无性，也不是你老实，而是因为你还没有本事。别人骂你你只能不恼，你若恼了就是找打，别人打你你只能不生气，你若生气可能就是找死。猴子说师父说得有理，其实别人骂我我当然恼，别人打我我当然生气，所以求师父收下弟子，教弟子些本事。菩提说我问的其实不是这个性，是那个姓，是问你的父母姓什么。猴子说弟子可怜，无父无母，没人养没人教。菩提说难道你是石头缝里蹦出来的不成。师父真是神仙，猴子说我的确是石头缝里蹦出来的，无姓无名，无依无靠，求师父

收下弟子，也好给弟子取个名儿。菩提说你就叫孙悟空罢。谢谢师父给的名字，猴子手舞足蹈，喊着我有名字了，我有名字了，我叫孙悟空。一只一无所有的猴子因为有了一个属于自己的名字，就喜不自禁，欢天喜地。菩提说名字只是身外之物，叫你悟空，是希望能有一天你能悟出，还有许多东西都

不过是空虚的身外之物，真实的你，只是你自己。猴子说名字是师父给的，我会把孙悟空这三个字看得比我的生命还要重。菩提苦笑着摇了摇头。

只有胸怀远大的人，在面对诱惑时才会有勇气选择放弃。不贪小利不受小恩的人，只因为心太贪，心太大，更不知足，更难收买。

本领不是用来卖弄的

8．不学是为了学最大的本事吃过七次饱桃之后，菩提终于问孙悟空你想要学些什么本事，孙悟空说但凭师父教什么弟子就学什么。

菩提说道字门中有三百六十门，门门皆有正果，教你术字门中之道如何。孙悟空问能不能长久。菩提说不能。孙悟空说那我就不学。菩提接着又问孙悟空学不学流字之道，静字之道，动字之道。孙悟空都要问能不能长久，菩提都说不能，孙悟空说那我就都不学。

菩提咄的一声跳下高台，你这猢猴，这也不学那也不学，到底想学什么，难道是想学那顶天立地，翻天覆地的本事。手持戒尺，朝着孙悟空的猴头猛抽三下，然后倒背双手，将门一关，愤然离去。

孙悟空忍着痛不作声，却在心中窃喜，口中默念，午夜三时走后门。

后来孙悟空告诉菩提说，自己在花果山上的时候，猴子们抢桃子吃，不论青红生熟，先把摘到的桃子吃下肚去再说。可那些见桃就吃的猴子却从没吃到过最好的桃子。我在这方寸山上苦苦等了七年，不是为了学那点不长久的本领，我不学是为了学最好的本领。

菩提点头说猢猴可教也。所以孙悟空后来学会了神奇莫测的七十二般变化、一去十万八千里的筋斗云。

不贪小利不受小恩的人，更不知足，更不容易被收买，因为太贪心，心太大。

放弃是为了更大的收获，人们往往都以为先下手为强，凡事争先恐后，却不知还能后发制人，后来居上。

然而真正面对诱惑和欲望时，能够断然选择放弃，不仅需要勇气，更需要有远大的抱负和理想，只有胸怀远大抱负的人，才会抵制眼前利益的诱惑。

卖弄本领的人也许会一时讨人欢喜，却不会被人敬重。卖弄本领所求不过混碗饭吃而已。使用本领不是为了讨人欢喜，所要的也决不只是为了糊口。

9．本领不是用来卖弄的

方寸山中，那只叫孙悟空的猴子在一群师兄弟面前演练本领，驾个筋斗云来去无踪。众人齐声赞扬猴子有本事，将来给别人跑跑腿，送送信，不愁找不着饭吃。猴子又变成一颗松树让大家难辨真假。众人齐声喝彩，猴子得意洋洋。

掌声，笑声，喝彩声，惊动了正在休息着的菩提。见师父一脸怒气走过来，围观的一群弟子都吓得散去了。只留下个美滋滋的孙悟空还乐陶陶地沉醉在刚才听到的一片赞美中没能回过神来。

菩提怒喝，我教你本事，不是让你卖弄的，如果只想卖弄本事，你该找个走江湖的，

穿马褂，戴瓜帽，拿铜锣，翻跟头，一样能听些喝彩，混口饭吃。孙悟空满脸羞愧,脸红得像自己的屁股。菩提一跺脚说你走，你可以下山去了。有的本领是被卖弄的，有的本领是被使用的。菩提生气是因为他教给孙悟空的本领不该是用来卖弄的，而是用来使用的。卖弄本领也许会讨人喜欢，却不会被别人尊重。卖弄本领的所要的只是能够混口饭

吃而已，使用本领，所要的却绝不只是混口饭吃。菩提赶孙悟空下山，是方寸山的小空间已容不下孙悟空的大本领。孙悟空一去十万

八千里的本领，根本就不是为这方寸之山而练。方寸山可以是孙悟空学武之地，却决不是孙悟空的用武之地。大本领就需要大世界。

菩提是教人怎样找到自我实现自我的师父。更多的还是像如来佛那样的师父，自己以神圣伟大自居，高高在上成为被崇拜的偶像，只是教人们失去自我。

我教你不是教你成为我

10．我教你不是教你成为我

菩提将七十二变和筋斗云的本领传授给了孙悟空，然后要孙悟空下山去。孙悟空不肯走。

菩提问孙悟空既已学会本领为何不走，孙悟空说还要学更多的本领。菩提说学本领是为了用本领，如果学会本领不用本领，就算学再多本领又有何用。

孙悟空依然不肯走。菩提问他为何还不走。

孙悟空说师父对我有教养之恩，舍不得离开师父，我要在师父身边，学会师父的所有本领，做一个像师父一样的人。

菩提笑着说悟空，我教你，并不是要让你成为我，我已经是我了，如果我要让你成为我，我就用不着教你本领，因为已经有了一个我，我终归是我。你终归还要成为你自己。

孙悟空含泪点点头，然后转身头也不回地下山去了。

世界上只有一个菩提，也只有一个叫孙悟空的石猴。

世界上有须菩提祖师这样的师父，教人怎样找到自我，成为自己。世界上还有如来佛祖那样的师父，教人怎样失去自我，成为他那样的人。

如来佛看起来伟大，他为世人树立了一个楷模和榜样，其实只是利用世人的崇拜和信仰成就了自己的伟大。真正伟大的却是方寸山上的那个不为人知的菩提老头，既不让自己成为被崇拜的偶像，又不让别人在敬仰中迷失自己，最终却能以自己伟大的胸怀造就出伟大的孙悟空。

谁说我龙宫没宝贝

第二章西游真相之幽冥界

做龙王不仅有理水之职，还有维护龙宫面子之责，要面子时就忘了职责所在，可要面子是要付出代价的，就算是龙王，也不能无视天规。

11．谁说我龙宫没宝贝

好本领当然需要好武器。

孙悟空跑到龙宫里向龙王找宝贝，把龙宫里所藏的兵器几乎都试遍了，不是嫌轻，就是嫌不顺手。孙悟空不屑一顾地说，谁说龙宫里宝贝多，不过都是些破烂玩意儿，你再没宝贝我到别的地方去找了。说完转身要走。

谁说我龙宫中没宝贝，龙王拦住孙悟空说，只怕我有宝贝你却拿不动，取不走。孙悟空说拿来看看，龙王说拿是拿不来，不如你自己去看。

龙王将孙悟空领到一根巨大的铁柱子面前，得意地看着这个小毛猴对着个庞然大物一筹莫展。然而，让龙王想不到的是眼前这只毛猴竟然对着神铁大喊小些就好，而那神铁竟然真得就变小了，龙王更想不到这只毛猴竟然将这重一万三千五百斤的神铁一手拔了起来。立时巨浪淘天，大海翻腾。

龙王惊呼动不得，孙悟空问怎么动不得。龙王说这本是大禹当年用来治水的天河定底镇海神铁，动了这神铁天下必是洪水泛滥，百姓流离，的确动不得。孙悟空说动不得可我已经动了，还是你让我动的，刚才我不该说龙宫没宝贝，我说错了，龙宫的确有宝贝。孙悟空走后，龙太子抱怨老龙王老糊涂，不该让孙悟空去看那根定海神针。老龙王

说我想既能打发他走，又能保全龙宫的面子。做龙王的不仅肩负着为天下理水的重任，还有维护龙宫尊严的责任。可是要面子是要付出代价的，即使是堂堂的龙王也不能无视玉帝的天规。老龙王喃喃地说实在没想到，他一个小毛猴，我以为他拿不动。龙太子问你凭什么以为他拿不动。面对不知底细的对手，千万不能轻敌。

处于武力威胁下的赞美不可信，处于权力和利益诱惑下的颂扬同样不真实，可谁都渴望被赞美，甚至根本不在乎那些美言的真假。

12．他还以为他真的很英俊

孙悟空得了如意金箍棒，还赖着不肯走，说要是再能弄套好盔好甲好鞋给老孙穿上，

就更如意了。龙王说没有。孙悟空说一客不烦二主，你不给我就不走。龙王说我真的没有。孙悟空说那我就真的不走。龙王说我这儿真的没有，但我可以到别处帮你找。于是龙王召齐各海龙王们凑出了一套行头。孙悟空戴上黄金冠，穿上紫金甲，登上

步云鞋，手执金箍棒，摆出个英武姿态直问龙王们好看不好看。龙王们齐声赞叹好个英俊威武的孙悟空。孙悟空听了喜洋洋地说谢谢了，我要赶着回去，好让猴儿们好好看看你们送我的这

身打扮，就不再吃饭讨扰了。说罢，分开水道，扬长而去。等那妖猴走远了，一位龙王说看他尖嘴猴腮一张雷公脸，他还以为他真的很英俊。另一位龙王正忙着写奏章启奏玉皇大帝状告丑陋邪恶的孙悟空目无天规龙宫夺宝。

龙王们出于惧怕的赞美当然不可信。其实这些赞美是真是假都无所谓，孙悟空到龙宫是要宝贝，不是要赞美。花果山上猴子们的赞美太多了，在那儿他被称作美猴王，其实猴子们出于敬畏的赞美也不可信，可谁都渴望被赞美，喜欢被赞美，连本领高强的孙悟空也不例外。

能视死如归的人是因为坚信在生命之外还有自己的灵魂能够长存不朽。但花果山上那只怕死的猴子根本就不相信，在自己的生命死亡之后灵魂还能归到什么地方去。

我不能视死如归

13．我不能视死如归

孙悟空被地府的鬼差带到了威严的阎王面前，阎王说我是阴曹地府的阎王，欢迎你回到这儿来。孙悟空说我又不是从这儿出去的，我为什么要回到这儿。阎王说，死是每个生命都逃不脱的，其实死亡并不可怕，就像走累了的行人回到了家一样，是生命的最后归宿，你现在可以好好休息了。我不能视死如归，孙悟空说我不想做个死猴子，这儿没猴子，又没桃子，你最好快些送我回花果山。阎王问孙悟空是不是怕死。孙悟空说我是怕死，你不放我走，你也会死。阎王听了就问孙悟空是不是不怕死。孙悟空说我当然不怕死，既然我已经死了，你就不能再拿死来威吓我。说完，那猴子一声大笑，一声嚎叫，疯狂地扑向阎王。能视死如归的人是有信仰的人，有信仰的人才会坚信在自己的生命之外还有更为永恒不朽的生命。信佛的人死后可以归于佛，信上帝的死后可以归于上帝。

可那只怕死的猴子却不能视死如归，因为他除了信他自己之外谁也不信，所以他要拼命保住生命，拼死拒绝死亡。因为他知道,他不能在自己的生命死亡之后还能归于自己。

活着时是贵贱尊卑，三六九等，等级森严，让人不自在，人死了还要弄个三十三重天，十八层地狱，分出个等级层次，孙悟空对着阎罗王大声咆哮，你们怎么连死人都不肯放过。

14．能不能为我再往下面挖一层

幽冥界里，孙悟空被两个鬼差索住生拉硬拽地拖到了一位面目狰狞的判官面前。判官问你是谁。孙悟空说你又是谁，你连我是谁都不知道，怎么就来捉我。判官说我是阎罗殿的判官，捉你是因为你阳寿已尽。

判官告诉孙悟空三界九道众生死后都要到这里接受审判，根据生前的德行操守确定轮回之秩，或上天堂，或入地狱。按照行善积德的多少和犯罪作恶的轻重不同，所得归宿也不相同，天堂分三十三重，地狱分十八层。孙悟空问那我该上天堂还是下地狱。判官说你孙悟空生前目无尊长，出言不逊，心无天规，恃强凌弱，罪孽深重，该下十八层地狱。

我确实该下地狱，孙悟空说可我不想到十八层地狱，你们能不能在十八层地狱下面，再往下挖一层，让我住。

判官不解地问为什么。

孙悟空说我不想和那些和我一样的坏人住在一起，我想自己住一层自在安生些。

判官瞪大眼睛，莫名其妙地看着眼前这个想要下十九层地狱的家伙，有些摸不着头脑。

没等到判官回过神来，孙悟空突然一脚踹翻判官面前高大沉重的桌案，暴跳如雷，破口大骂，原以为人死了就没人压着没人欺着，没想到你们连死人都不放过。生前是贵贱尊卑，佛法天规，国法家规，三六九等，等级森严，让人不自在，死后还弄个三十三重天，十八层地狱，一层层地分出等级层次，一重重地弄出高低秩序，让老子更不得自在。

孙悟空骂得性起，从耳中掣出金箍棒，大打出手，震惊阎罗殿。

小人向大人认错容易，因为不认错不行，况且大人不计小人过。大人向小人认错可就不那么容易，因为不认错无妨，况且小人难教。

他们捉我没错

15．他们捉我没错

喝醉了酒的孙悟空稀里胡涂地就被两个鬼差锁到了阴森恐怖的阎罗殿。孙悟空大打出手，边打边嚷为什么捉我，凭什么捉我，谁要捉我。一时间把个庄严的阎罗殿打得落花流水，稀里哗啦，一片鬼哭狼嚎。

阎王慌忙赶来，不去拦孙悟空，却径直冲到那两个捉孙悟空的鬼差跟前，一顿暴打痛骂之后，才整整衣冠来到孙悟空面前轻声劝道上仙息怒，普天之下同姓同名的多了，怕是当差的鬼卒弄错了，实在是误会。

那两个挨打的鬼差赶紧跪到孙悟空跟前磕头认错赔不是。孙悟空说你先别拿手下替罪认错，你们也别忙着磕头，错不错看过生死簿再说。从生死簿里翻出孙悟空乃花果山天产石猴时，孙悟空哈哈笑着，没错是我，我就是叫孙悟空的石猴，他们捉我没错，是你的错，是你错打了他们，快向老孙认错，快快向他们认错。

阎罗王忙向孙悟空认下失察冒犯之错，却怎么也不肯向自己手下的两个鬼差认错。两个鬼差吓得身如筛糠，磕头不止，不敢，不敢，求上仙息怒，一切都是小人的错。孙悟空没好气的说不争气的东西，没错也认错，终归是你们喜欢认错，罢了，罢了。

向比自己强的人认错容易，因为不认错不行。向比自己弱的人认错难，因为不认错无妨。一切当然都是小人的错。错不是小人犯错，而错在自己是小人，虽然小人小心翼翼，谨小慎微，生怕犯错，但小人无能，无能当然容易犯错，小人位卑，位卑当然只能认错。

有道是一人得道鸡犬升天，更何况是我老孙得道，那些鸡头狗脸的我就不管了，但造福一下那些尖嘴猴腮的猴儿们总不算过分。

16．况且是我老孙得道

孙悟空提着如意棒，在森罗殿中翻阅着一大堆生死簿，直翻到最后那本另册的魂字第一千三百五十号上，记着花果山孙悟空乃天产石猴，该寿三百四十二岁终。阎王说你已经活了三百多年，也够长的了，也该知足了。孙悟空说也许我的确活得

够长久了，都记不清楚自己到底活了多大岁数，反正活着很好，反正我还没活够，再活五百年也还不够。取笔饱掭浓墨，把自己的名子勾了去。

阎王见孙悟空还不肯住手，要往下勾其他的名字，忙起身阻拦想拿回生死簿，嘴里说着恭贺上仙，上仙自此就能超过三界跃出五行，与天地齐寿了，其他的名字就不必劳烦上仙过问，若破了天地三界九众轮回之序，让本王为难，请上仙留情就此住手。

孙悟空一翻猴眼，瞪得阎王心惊胆颤，慌忙缩手。孙悟空说有道是一人得道，鸡犬升天，况且是我老孙得道，总要造福一方才合情理。判官边捧墨边说上仙说得有理。于是孙悟空又取过生死簿，把猴属之类，但有名者，一概勾之，边勾边说了账，了账，也省得你们劳神管着。一掷生死簿，扬长而去。

留下十殿阎罗王和各位判官愣在那里，暗自庆幸，幸亏那妖猴没有养下许多鸡犬猪鸭，花鸟鱼虫。

自此之后，山中多有老而不死的猴子。

你可以在心里无法无天

第三章西游真相之花果山

很多人都没怎么把那个高高在上在九重天上的玉皇大帝放在眼里，玉皇大帝也从没派出他的天兵天将去征讨那些在心里无法无天的人们，但他决不能容忍一只毛猴明目张胆地说出来。

17．你可以在心里无法无天

一只猴子在一座山上统治着一群猴子，他可以叫猴头，可以叫孙悟空，也可以叫猴大王，或者叫美猴王。其实一只猴子给自己取个名号实在是件无关紧要的事，随便想叫什么就叫什么，管他叫什么名字，还不是那只毛猴，还不是那座山和那群猴子。但玉皇大帝说他绝不能叫齐天大圣，他眼中还有没有我这个玉皇大帝。其实很多人从来都没有看见过那个高高在上、远在九霄云外的玉皇大帝，连那个神圣不容侵犯的玉皇大帝究竟长得是什么模样都不知道，玉皇大帝当然也知道,并不是所有的神人鬼妖和万物心中都有他这个统治三界至高无上的玉皇大帝。可这些都没关系，他从来也没有让他那些勇猛善战的天兵天将去征讨惩罚那些只在心中无法无天的人们。

玉皇大帝其实也有很宽容的一面，他能容忍一些人在心中没有他这个统治三界众生的玉皇大帝。但他却决不能容忍一只猴子在一座山上竖一根旗子，自称齐天大圣。

猴子不是狗，人更不是狗，可既然有玉皇大帝这样的人以天地主人自居，就必然将天下人都视作是狗奴才。人们一旦承认了这个主人，也就自认了是狗奴才。

18．再能干的狗也不能咬主人

花果山前，太白金星对自称齐天大圣的妖猴说，天下是玉皇大帝的天下，众生是玉大帝的子民，做臣子的就应该忠诚，因为你有本事，玉帝圣明，才让你入了仙班，做了仙官。

做个叫弼马温的芝麻大点个官，给玉帝和他的元帅们牧马当马夫，妖猴傲然冷笑，我老孙本领高强，神通广大，比那些个什么元帅天王将军，强十倍，胜百倍，让老孙为手下败将牵马，他玉帝欺人太甚。

太白金星依然慢条斯理地劝说着，虽然你本领比那些元帅天王强，可他们跟随玉帝的时间都比你长，都曾经跟着玉帝出生入死打天下，没有功劳也有苦劳，让你做元帅天王，那你让他们做什么，也总不能让他们给你牵马吧。再说，别人都对着玉帝笑，赞扬玉帝英明，你却老是横眉竖眼，尽挑玉帝的不是。你的确本领高强，让你当弼马温的确委屈了你的才干，可再怎么能干的狗也不能咬主人。

妖猴咬牙切齿，老孙不是狗，是猴子，老孙凭本事吃饭，他玉帝没喂我没养我，也不是我的主人。

妖猴一龇牙，你再嗦嗦小心老子咬你，快滚回去，让那些做天王做元帅的脓包草包快点站出来，和我老孙比试比试。

就是叫齐天大圣，你也调不动天界一兵一卒，不叫齐天大圣，也不妨碍你在花果山称王称霸，逍遥自在，你又是何苦，为个虚名去拼命。

我要你尊严地活着

19．我愿意为一个虚名而浴血奋战

太白金星每次向孙悟空提到玉皇大帝时总要向天上拱一拱手，然后才开口说道，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，念你蠢钝无知，不与你过分计较。

嗦嗦你到底说的是谁呀，到底是谁不和谁计较。太白金星又一拱手，我说的是至高无上的玉皇大帝。孙悟空打了哈哈，真他妈的不嫌麻烦，老孙叫齐天大圣多简单。太白金星在花果山下苦口婆心地劝说孙悟空，只要他放倒那根写着齐天大圣的旗子，

不再自称齐天大圣，十万天兵就偃旗息鼓，班师回朝，给花果山一条生路，大家相安无事，不然十万勇猛的天兵就会将花果山杀个片甲不留，寸草不生，让花果山成为猴群的坟墓。

孙悟空说玉帝老儿管得太宽，我给自己取个什么名儿是我自己的事，我想叫什么就叫什么，叫齐天大圣我喜欢。

太白金星说你就是叫齐天大圣也调不动天界的一兵一卒，你就是不叫齐天大圣也无损于你一根毫毛，不是说齐天就能齐天的，称大圣就大圣的。齐天大圣，那只是一个虚名而已，没有任何实际上的利益，你又何苦为了一个虚名和上天作对，和天下为敌。何苦弄得两败俱伤。你难道就愿意为了一个虚名，让你和那些爱戴你的猴儿们都死无葬身之地，实在太不值得了。

孙悟空一手握紧那根写着齐天大圣的旗杆，一手紧握如意金箍棒，向着十万天兵的刀丛剑林大声说道，为了一个虚名而浴血奋战我愿意。

生命的意义就是战斗。生命的尊严就是胜利。对一个战神而言没有尊严地活着，比尊严地战死更痛苦。

20．我要你尊严地活着

巨灵神是玉皇大帝光荣骄傲的战神，是托塔李天王麾下英勇善战的先锋天将，曾降妖伏魔，战功显赫，威震天上天下。

花果山前，骄傲的巨灵神却惨败在一个小小的弼马温手下。那妖猴不屑地说我不杀你，你滚回去传个口信，告诉玉帝老儿，老子做定了齐天大圣。

巨灵神没有爬起来逃命，却昂着头说我不滚，你杀了我吧，你不杀我，我没有尊严。

对一个战神而言，没有尊严地活着，比尊严地战死，更痛苦，更难以接受。

孙悟空不解地问你怎么就没尊严，你打不过李天王，也打不过二郎神，你怎么不去死。

巨灵神说因为我是堂堂的天庭战将，可以败给李天王，可以败给二郎神，却不能败给你一个小小的妖猴。

妖猴听了目露凶光，满脸杀气，却又突然笑了，你已经用自己的勇气为自己赢得了尊严。

妖猴转身走时朗声说道，我要你尊严地活着，总有一天我会让你知道，败给孙悟空并不可耻，能够和孙悟空大战五百回合是你的光荣。

你哪吒不过是玉帝面前一条会摇尾巴的哈巴狗，到老孙面前也不过是条龇牙咬人的恶狗。孙悟空翻了翻猴眼，一条狗，还好意思厚着脸皮到老孙的花果山来充什么英雄豪杰。

你不过是玉帝的一条狗

21．你不过是玉帝的一条狗

妖猴看着一个脚下踏轮儿，手中拿圈儿，身上挂绳儿的小孩冲到花果山前叫阵。妖猴扮了个怪相，你是谁家的孩子，快回家玩去吧。那小孩喝道，你这妖猴岂不认得我，我乃托塔李天王三太子哪吒是也。妖猴打了个哈哈，你说的是不是那个闹海的哪吒，我又没招你没惹你，你跑到我花果山闹什么。哪吒说我就是闹海的哪吒，管你招不招我，惹不惹我，我今奉玉帝钦旨来捉你个目无玉帝的妖猴。

哪吒闹海，当初你也许算条好汉，不过现在，妖猴说着用手一指二郎神跟前的哮天犬，你不过是玉帝跟前的一条狗。一条不问是非缘由，不分青红皂白，主人叫你咬谁你就咬谁的狗。在玉帝面前你是条狗，摇着尾巴讨好主人的乖乖狗，在老孙面前还是条狗，呲着牙齿要咬人的恶狗，一条狗。妖猴无比鄙夷地说，还好意思跑到老子花果山前耀武扬威，逞什么英雄，充什么好汉。

心高气傲的哪吒被妖猴骂得恼羞成怒，气急败坏地一踏脚下风火轮，瞬时变作三头六臂手持六般兵器朝妖猴凶猛地冲去。

面对死者的哭泣，不是为死者伤心难过，是因为联想到了生命的无常，生命的死亡，从而对死亡和自己的命运充满恐惧。

22．等你死了你再哭

孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃宴，偷了太上老君的仙丹，还在花果山上树根旗子自称齐天大圣，玉皇大帝派出天兵天将围剿花果山。

托塔李天王率哪吒三太子调出二十八星宿和四大天王，齐天大圣孙悟空率独角鬼王调出七十二洞妖王和四个健将，在花果山前刀兵相见，列成阵势，一场惊天动地的混战。直厮杀到日落西山方才各自收兵。

回到水帘洞的孙悟空听到猴子们的一片哭嚎声，不耐烦地问你们哭什么。猴子们哭诉天兵天将杀死了好多保卫花果山的妖王和妖怪。孙悟空说杀人一万，自损三千，兵家常事，没什么好哭的。猴子们还是止不住哭声，孙悟空就问到底是谁死了。猴子们说死了七十二洞妖王和独角鬼王，尽是些虎豹狼豺。孙悟空没好气地说，你们他妈的哭什么，死的又没有一个是猴子，就算死的是猴子，死的又不是你。猴子们的哭泣，其实不是因为死者，而是因为自己对死亡的畏惧。猴子们止住嚎啕，却忍不住悲泣。孙悟空吼叫着，要哭，等老子死了你们再哭，要哭，等你死了你再哭。猴子们立时止住哭泣，水帘洞中顿时一片静寂。片刻，响起一片欢呼，猴子们齐声欢呼齐天大圣孙悟空平安归来。

不能称兄道弟

第四章西游真相之蟠桃园

快乐是因为欲望得到了满足，都已经知足了，还有什么可快乐的。孙悟空说，如果当初我只是满足于做一只猴子的快乐，就不会有现在做齐天大圣的快乐了。

23．我现在不快乐是为了将来快乐

也许是因为天兵天将确实打不过孙悟空，也许是因为天兵天将认为和这妖猴拼命实在不值得，也许是因为天庭确实需要本领强大的孙悟空。也许都是，也许都不是，反正玉皇大帝在太白金皇的劝说下再次招安了孙悟空，还按照他的要求，封他做了齐天大圣，在蟠桃园旁边为他修建了齐天府。

做了齐天大圣的孙悟空快乐了好一阵子，不久，却又有些闷闷不乐。孙悟空嫌齐天府盖得太矮了，没有凌霄宝殿高大宏伟。野心和欲望永无止境，每一次满足只会促使着另一个新的欲望萌生。太白金星看着郁郁寡欢的孙悟空说，你终于如愿以偿地做了齐天大圣，你不该不快乐，应该知足了，知足才能常乐。

孙悟空说知足怎么会常乐，我如果只满足于做一只猴子的快乐，就不会有做美猴王的快乐，我如果满足于做一个弼马温的快乐，就不会有今天做齐天大圣的快乐。就是因为我不知足，才会有今天你眼中应该知足的齐天大圣。

如果快乐的满足于现在，就永远不会有将来得到满足的快乐。孙悟空转身对自己身边的人说，明天你们把这门楼给我再修高些。

高贵的人并不是真心喜欢平等，因为平等不能体现他们的高贵和优越。低贱的人却是诚心渴望平等，只有平等才能削除他们低贱和自卑感。

24．不能称兄道弟

就算真的做了天上的齐天大圣，住进了蟠桃园旁的齐天府，那只争着想当天官的妖猴还是没弄明白这齐天大圣到底是个什么样的官，更没弄明白天宫各路神仙地位的上下高低和职权俸禄的大小多少，只知一日三餐，吃足睡饱，无所事事，交朋结友，吃喝玩乐，倒也自由自在，快乐逍遥。

那妖猴对来往的各洞神仙，天王星宿，元帅将军，皆称朋友兄弟，年纪老的称老兄弟，年纪大的称大兄弟，年纪小的称小兄弟，还说四海之内皆兄弟，就连跟他大圣府中的马夫花匠也是一样称兄道弟。

玉帝知道了，心中大为不满，不高兴地说孙悟空不能这样随便与人称兄道弟。孙悟空当然不能这样见人就称兄道弟。他孙悟空今天能和一个下贱的马夫称兄道弟，明天就敢和高贵的玉帝称兄道弟。玉帝不能与妖猴平等，更不能与一个马夫平等。地位高的人喜欢讲不平等，因为不平等才能体现高贵的优越感。地位低的人喜欢讲平等，因为平等才能消除低贱和自卑感。

让有本事的人有所作为，就会显得自己没本事。让有本事的人无所事事，他又会无事生非。最好的办法是给他杂事琐事，既成不了事，也出不了事。

有所作为也不让无所事事

25．不让有所作为也不让无所事事

那个自以为了不起，却让神仙们看不起的妖猴，以为做了齐天大圣，就能做些了不起的事情，证明自己的能耐和本事，好让神仙们看得起。可这齐天大圣的称号不过是虚有其名，有名无实，实际上是无职无权无事可干。

孙悟空这才知道原来做神仙做仙官是如此简单，根本不需要什么本事，就能吃喝玩乐，还能受人尊重，被人供奉，难怪妖怪和人类都争着要做神仙，神仙又都争着要做仙官。

孙悟空却猴性难改，总也闲不住，成日东游西荡，交朋结义，呼朋唤友，云来云去，行踪不定。玉帝说不能让他闲着，就问大臣们有没有干不成事也出不了事的差事给孙悟空。有人启奏说蟠桃园的守园天将新近升迁，正有个看守桃园的职位空缺。于是玉帝诏孙悟空来命他管理蟠桃园。对有本事的人既不能让他有所作为，也不能让他无所事事。让有本事的人有所作为，就会显得自己没本事。让有本事的人无所事事，他又会无事生非。最好的方法当然还是给找些事做，不让他闲着，既成不了事，也生不出事。

吃桃是件美事，如果不能吃得心安理得，就有些美中不足。可孙悟空再怎么伶牙俐齿能言善辩，那蟠桃园中的桃也决不是他孙悟空自己的。

26．我管的桃园

桃园就是我的孙悟空住在蟠桃园旁的齐天府中赋闲多时，无所事事，闷得发慌，终于得了个管理蟠桃园的好差使。

蟠桃园中的锄树力士，运水力士，浇水力士，剪枝力士，修桃仙女，打扫仙女在园中土地的带领下一齐赶来给孙悟空磕头参见。

孙悟空说我奉玉帝之命，管理这蟠桃园，管理你们这班力士仙女，你们都给我好好听话，好好护理照顾我的这些桃树。

孙悟空认认真真地管理着桃园，见有人干活偷懒不卖力，或者粗心大意有闪失，孙悟空就一脚踢去骂道，给我好好干活，我管的桃园，桃园就是我的。

见到桃树长得又肥又壮，桃子结得又大又美，孙悟空心里美得不得了，也馋得不得了。对着那些桃子抓耳挠腮半天之后，孙悟空终于忍不住伸手摘个又大又红的仙桃张口就咬。

有力士忙上来劝阻道，桃是玉帝的桃，玉帝有命,蟠桃园中任何人不得吃桃。

孙悟空一脚踢去，我管的桃园，桃园就是我的。

力士们躲到一边不敢言语，孙悟空却招手让他们过来，还问力士们吃过桃没有。力士们都说没有。

孙悟空说桃树是我们种的，桃树是我们管的，凭什么桃子不是我们的。一手丢了桃核一抹嘴一伸手又摘了一颗仙桃，边吃边说真好吃，你们都给我吃桃，我们吃的是自己的桃，怕他玉帝什么。

吃桃是件美事，可如果不能吃得心安理得，就有些美中不足。虽然孙悟空伶牙俐齿，能言善辩，可谁都明白，那蟠桃园中的仙桃就算不是玉皇大帝的，也决不是他孙悟空自己的桃。

吃了今天的，再吃明天的，因为不能生活在明天。吃了自己的再吃别人的，因为不能生活在别人身上。

我吃不着谁也别想吃

27．我吃不着谁也别想吃

玉皇大帝英明，果然知人善任，能人尽其才，才尽其用，掌管了蟠桃园的孙悟空果然能安守本职，也不交友，也不出游，也生不出是非，每日只忙着管理着力士仙女们照看桃树，任劳任怨，尽心尽力。

蟠桃园中的仙桃果然好吃，比花果山的山桃好吃多了。孙悟空乐不思蜀，即无心想花果山的那些猴子和桃子，也无心想花果山的那些妖怪朋友。没过多久，这蟠桃园中的熟桃好桃就被孙悟空给吃完了。现在孙悟空只能每天瞪着猴眼看着桃树上的桃花干着急。修桃的仙女指着那株桃树告诉猴急的孙悟空，这是园中最好的桃，是五万年长枝，五万年长叶，五万年开花，五万年结果，现在开花已经五千年了。要留待玉皇大帝万岁万万岁寿庆时用。

绕树三匝，孙悟空从耳朵里掏出如意金箍棒，气急败坏地把那颗桃树砸得落花流水，边砸边骂，妈的，不就是吃颗桃吗，等九万五千年，还不知道轮到谁吃，老子吃不着谁也别想吃。

吃了今天的，再吃明天的，吃了自己的，再吃别人的，自己吃不到的，也不让别人吃。

堂堂齐天大圣要去闹蟠桃宴，当然不是为了几颗烂桃。桃子事小，面子事大，面子可以是别人给的，也能是自己争的，你不给我面子，就别怪我不给你面子。

28．不是桃子而是面子

美丽的仙女们奉王母之命到蟠桃园摘仙桃做蟠桃盛会。

蟠桃园里的桃树上稀疏地挂着些又小又难看的青皮小桃，仙女们问孙悟空蟠桃园里的好桃子都到哪里去了，孙悟空拍拍肚子嬉笑着说都被我老孙给吃了。

孙悟空问仙女们王母开蟠桃盛会请了他齐天大圣孙悟空没有。仙女们说没有，还嘲笑他一个看桃园的竟然想参加王母的蟠桃宴。孙悟空听了直嚷着不请我老孙吃桃，就砸了蟠桃宴，谁也休想吃桃。

仙女见孙悟空暴跳如雷真的生气了，就劝大圣息怒，别生气了，不就是几颗桃子，大圣又不是没吃过。

孙悟空瞪着猴眼怒吼着，这可不是吃几颗桃子的问题。

孙悟空念动咒语用定身法将一群摘桃仙女定在那儿不动，转身抄起金箍棒，驾起筋斗云直朝王母的瑶池冲去。

几乎把蟠桃园中的仙桃都给吃完了的孙悟空，当然不会为了吃几颗桃子就一定要去赴蟠桃宴，而是他做齐天大圣的面子。面子当然是靠别人给，但也可以靠自己争。你不给我面子，我就不给你面子。

没有面子当然生气，生了气就要出气，为了出气，就能置天规于不顾，置生死于度外，就能不顾死活去拼命。连孙悟空自己都没想到，就为了蟠桃宴上的几个烂桃子，竟然拼出了惊天动地大闹天宫的壮举，也拼出被囚禁五百年的不自由和耻辱。

面子的事，说小就小，小到不值几个烂桃，说大就大，大到可以以命相搏。

我卑鄙你不能无耻

第五章西游真相之闹天宫

可耻的妖怪能够坦荡磊落的自认卑鄙，倒也诚实。可敬的神仙阴狠恶毒却偏要满口仁义道德，也实在虚伪。

29．我卑鄙你不能无耻

妖猴孙悟空被绑上斩妖台时，嘴里还在叫骂不止。骂二郎神和他的六兄弟以多欺少，不算好汉。骂太上老君用金钢套偷袭他，暗箭伤人，阴险恶毒，是个卑鄙小人。叫嚷着要和那个满嘴仁义道德、公正严明的太上老君正大光明地单打独斗，打他个鼻青脸肿。

太上老君被妖猴骂得面红耳赤，恼羞成怒，你个妖猴，在龙宫强抢定海神针，守蟠园监守自盗，到我兜率宫偷吃仙丹，打不过别人变个玩意儿掩人耳目，何曾正大光明。你个偷鸡摸狗，坑蒙拐骗，卑鄙可耻的妖猴凭什么跟我谈正大光明。

孙悟空在斩妖台上哈哈大笑，老子是卑鄙可耻的妖怪，本来就不光明，也不讲什么仁义道德之类的鬼话蒙人。你老儿满嘴仁义道德，以德服人,当然要正大光明，要不然，你干脆跟老子回花果山做妖怪算了。

太上老君张口结舌老半天，才转身向天兵们喊，放箭，快放箭，快将这妖猴碎尸万段。

孙悟空确实够小人，只许自己卑鄙不许别人无耻。但太上老君也确实无耻，明明不是君子却偏要以君子自居。

卑鄙小人就自认卑鄙,虽然不高尚,倒也诚实,反而多出了一份光明磊落。卑鄙小人还硬要厚着脸皮冒充高尚伟大,不仅卑鄙,又多了一份虚伪和欺诈.

该当何罪，罪该如何固然重要，更重要的却要看捉不捉得住，看执法者的心情。捉住了就能惩恶扬善，捉不住，也能网开一面。心情好，可以慈悲为怀，心情不好，就要替天行道。

30．孙悟空罪不当斩

天兵天将们费尽周折总算擒住了本领高强的妖猴。玉帝降旨将这目无天规的妖猴绑上斩妖台依天规斩处。太白金星却说，孙悟空现在罪不当斩。

玉帝沉声问，那你说孙悟空何时当斩。

太白金星说孙悟空强抢定海神针，致使天下洪荒，当斩。大闹阎罗殿，扰乱众生生死轮回，当斩。自称齐天大圣对立天庭，当斩。

玉帝问那你为何说他现在不当斩。

现在，太白金星说，他不过扰乱了一次宴会，况且他用定身法定住仙女，用瞌睡虫迷倒仙童，所犯不过偷窃之罪，不曾伤人身体，害人性命，所以，孙悟空罪不当斩。

辜负天恩，玉帝怒道，妖猴执迷不悟，屡教不改，不斩，不足以平民愤，不斩，不足以捍天威，有再敢为妖猴说情者，与妖猴同罪。

罪有应得，惩恶才能扬善，才能维护天宫的神圣。

孙悟空该当何罪，罪该如何固然重要，更重要的却是捉不捉得住。捉不住，可以天恩浩荡，慈悲为怀网开一面；捉住了，就可以替天行道，罪该万死天网难逃。

委屈也不能求全，就宁为玉碎不为瓦全。屈服也不得不死，就宁死不屈。其实，无可奈何任人摆布时，就无所谓大无畏，也无所谓耍无赖了。

31．老孙喜欢被火烧

费尽九牛二虎之力，天兵天将们也没能整死已经被绑在了斩妖台上的孙悟空。太上老君得意地说你们杀不死孙悟空，是因为他吃了我炼的仙丹。于是所有的天神都看着太上老君。太上老君这才不慌不忙不紧不慢启奏玉帝说，那妖猴乃顽石成精，又吃过我的百炼

仙丹，只有我的八卦炉才能烧死孙悟空，将那妖猴孙悟空投入八卦炉中，用三昧真火烧化妖猴，炼出仙丹。孙悟空被抬到八卦炉前时问，是不是我认罪，就能不烧我。太上老君说你认不认罪，你都有罪。孙悟空问，是不是我悔过，就能不烧我。太上老君说你悔不悔过，你都有过，你的罪过在你身上，我只能把你和你的罪过一起烧没了。其实我不是想要你的命，太上老君一脸无可奈何的样子，又叹了一口气，唉，我也是迫不得已，我只是想要回我的仙丹，烈焰滚滚，熊熊燃烧。孙悟空被扔进八卦炉时一阵狂笑，大声叫着老孙喜欢被火烧。无可奈何时，无所谓大无畏或耍无赖。如果委屈也不能求全，不如宁为玉碎不为瓦全。如果屈服也不得不死，不如宁死不屈。

趋吉避凶，就不能因祸得福。要逢凶化吉，先要敢于置身火海。想苦尽甘来，先要不惧艰难困苦。

谢谢你用烈火烧我

32．谢谢你用烈火烧我

妖猴被扔进八卦炉中，用三昧真火煅烧炼取仙丹，七七四十九天之后，太上老君命仙童开炉取丹。

太上老君无论如何也没想到，妖猴没被烧死，却被烧出了一双能够看透一切真相的火眼金睛，看到炉内两颗闪闪发光的明珠，太上老君赶紧伸手出抓，却被妖猴一张嘴咬断了手指头。

孙悟空跳出八卦炉，从嘴里吐出一根断指，瞪着痛得哇哇直叫的太上老君，呸，什么东西，一点也不好吃。太上老君看着孙悟空烈火般燃烧的一双火眼不敢相信自己的眼睛。孙悟空说，想是把我的眼睛当成仙丹了，你眼神不太好，我不怪你。太上老君张口结舌，你，你的眼睛，我，我的三昧真火。孙悟空翻了翻猴眼说谢谢，谢谢你的三昧真火，谢谢你用烈火烧我。说完还要躬身行礼，太上老君拔腿就跑。孙悟空突然抬脚唿喇一声蹬倒八卦炉，掣出金箍棒，大打出手，边打边叫痛快。要逢凶化吉，先要敢于面对凶险。要苦尽甘来，先要饱尝苦难。趋吉避凶，就不能因祸得福。躲过苦难，也会一并躲过了苦难之后的幸福。

因为天规，可以出生入死肝脑涂地，也能瞪着眼睛干着急，可以不要天宫，但不能不守天规，没有了天规的天宫就没有天宫的尊严。

33．天规不只是保卫天宫的

天规谁也没想到，熔化金石的八卦炉竟然没能烧死孙悟空。死里逃生的妖猴砸烂炼丹炉，疯狂地冲向玉帝的灵霄宝殿。神圣不容侵犯的灵霄殿，天篷将军把守朝天门，八大力士守通明殿，八大金刚守光明殿，四大天王守灵霄殿，王灵官守玉皇宫。各司其职，各尽其责。朝天门前，天兵天将朝着妖猴齐声高喊，不经宣召，不得入宫。不守天规，天规不容。疯狂的妖猴双眼喷火，不顾一切一阵狂打。边打边嚷，天规是你们的天规，不是我老孙的天规，要守你们守，老孙才管不了那么多呢。一路厮杀着冲过了光明殿。天兵天将和力士金刚只能眼睁睁地看着妖猴冲进灵霄殿，却不敢违抗天规。天规无情，不经宣召擅自进宫者格杀勿论。天规是天宫的天规，也是天宫统治三界的天规。天规约束众生，也同样束缚天神。所以玉皇说天规面前，众神与众生平等。因为天规，天神能出生入死捍卫天规的尊严。因为天规，天神也能束手无措地看着天宫沦陷。

玉帝不仅是要维护他做为一个天神的尊严，更要维护整个天宫的尊严，维护全部神仙历经劫难所建立起来的天规的尊严。

34．只有玉帝不能动摇

妖猴的咆哮声震惊着整个天宫，灵霄宝殿在妖猴的如意金箍棒下颤抖摇晃，大厦将倾。李天王正从遥远的东海火速返回天宫。天兵天将们在没有接到玉帝的命令之前，只能等在天宫外面待命。这是没有人敢破的天规，没有玉帝的旨意，任何人不得靠近天宫。只有那个违反天规的天篷从光明殿一路追着妖猴冲过了通明殿。武器被打落了，翅膀被打断了，灵霄殿里，天篷依然无惧无畏，用自己威武忠诚的身体，死活不顾地撞向妖猴，拦住妖猴不让他靠近玉帝。妖猴暴怒，双眼喷火，身上的猴毛都犹如钢针般竖立起来了，手中的金箍棒狂舞着，口中一声声狂叫，要撕碎敢于阻挡他的一切。天摇地动，大厦将倾。众神惊慌失措。只有玉帝端坐在自己的宝座上岿然不动。现在的玉帝不只是维护着一个天神的尊严，更是代表着全部天神维护着天宫的尊严，代表着全部天神历经万年历经万难所建立起来的神圣天规。只要玉帝不动摇，天神的天规就不动摇。只要天规不动摇，玉帝的天下就不动摇。

英雄不论出处，小人们却偏爱翻英雄的来路，可再怎么伟大神圣的人物，翻出老底来，不过都是些光屁股的毛孩子。

你是说跟老孙比年龄

35．你是说跟老孙比年龄

如来佛祖赶到灵霄宝殿时，那头疯狂的妖猴正指着玉皇大帝狂妄地叫嚷着，皇帝轮流做，今天到我家。如来佛祖朝妖猴怒喝道，你不过一个石猴成精，一个初世为人的畜生，你知道玉皇修行了多少年，经历了多少劫，有多大年岁。

妖猴一指如来佛，又像手指被烫了一样马上缩了回来，甩了甩手，这才伸出一根小指头，一脸地不屑，就凭你，凭什么跑到老孙面前指手画脚，你如来也不过是弹丸小国的没落王子成佛，又一指玉皇大帝打了个哈哈，噢，你是说让他跟我老孙比年龄，老子从石头里蹦出来之前经历了无数劫，无数年，天知道老子究竟有多大岁数。

英雄不论出身，可就有人偏爱翻英雄的老底。再怎么神圣伟大的人物，翻出老底来，都是光屁股的毛孩子。敬老当然是一种美德，跟没有这种美德的人谈老幼尊卑有些无知，实在没什么好比的，就比年龄大小，谁比谁老，谁比谁活的时间长，多少有些无聊。谁都知道，再怎么年老的山羊也斗不过年少的豺狼。孙悟空不耐烦地冲如来佛嚷着，你他妈的要是闲着没事，就快点帮他搬家。

人心向上，谁在上面就向着谁，待老孙将这满朝的文武百官和天下的各路诸侯都换成老子的人，孙悟空一声冷笑，到那时，你再看天下人心向着谁。

36．到那时你再问人心

向背打量着面前这个尖嘴猴腮还光着屁股的妖猴，如来佛从鼻子里哼了一声，成何体统。如来佛说，你孙悟空要坐天帝的宝座，也该问问天下苍生黎民百姓愿不愿意，接不接受，拥不拥护，得民心者才能得天下。

如来佛一转身，向众生大声问道，让这毛猴做统治三界的天帝，你们愿不愿意。

天地众生异口同声，我们不愿意。

声震长空，震耳欲聋。

众神也齐声高呼，拥护伟大的玉帝，打倒邪恶的妖猴，保卫神圣的天宫。

如来佛问，孙悟空，你可曾听见这万众的呼声。

孙悟空说，他们嗓子都喊哑了，我又不是聋子，我当然听到了。

如来佛问那你就该知道人心向背了。

人心向背？孙悟空放声大笑，等老子坐上了天帝的宝座，把这满朝文武百官都换成老子的人，把二十八星君十八殿阎王都换成老子的人，把各路天王元帅都换成老子的人，把那些人间的皇帝天子都换成老子的人，孙悟空从鼻子里发出了一声冷笑，到那时，你再问天下人心向背。

人心向上，谁在上面谁就能得人心，谁在上面人心就向着谁。

成功了，就是孙悟空开创新时代打造新世界的千秋功业。失败了，玉皇大帝和如来佛就会成为无能昏庸阻挡历史前进的千古罪人。

37．等老孙做了天帝你们都有罪

灵霄宝殿在孙悟空的金箍棒下颤抖，玉皇大帝的宝座离孙悟空也只是一步之遥，孙悟空得意的狂笑让天神们心惊肉跳。如来佛的到来也没能惊醒孙悟空的天帝美梦。如来佛大吼一声，妖猴，你可知罪。孙悟空冷笑，那你倒说说我老孙到底都有些什么罪。如来佛说，你强抢龙宫宝物，强勾生死簿，私放天马，自称齐天大圣，你监守自盗，偷吃蟠桃，你搅乱蟠桃大会，盗御酒，窃仙丹，是罪上加罪，犯的是逆天之罪，十恶不赦之罪。

孙悟空说你说的都是实话，那些事都是老孙做下的，宝贝是龙王送我的，生死簿是阎王让勾的，放天马是职责所在，称齐天大圣是玉帝允的，至于让老孙管蟠桃园又不许吃桃有些不近情理，哪有猴子不吃桃子之理，要怪也只能怪玉帝用人不当，昏庸糊涂，老孙何罪之有。

如来佛说好你个伶牙利齿的妖猴，还不知罪伏法。

孙悟空嚷知罪，知罪，我有很多罪，那些罪都是你们说的，我老孙的确有罪，我倒懒得跟你费口舌，待老子把玉帝老儿从宝座上掀下来，等老孙做了天帝你们他妈的都有罪。

说罢，举棒向玉皇大帝猛冲过去。

事大事小不在于事情本身，关键看对谁，看谁的本事大。有本事，天大的事也能弹指一挥视同儿戏。没本事，芝麻大点事也是泰山压顶无法承受。

天大的儿戏灵霄殿

38．天大的儿戏灵霄殿里，玉皇大帝和众天神被本领高强的妖猴孙悟空弄得手忙脚乱，却又手足无措，无可奈何，无计可施。

正当妖猴狂妄地叫嚷着要玉帝把天帝的宝座让给他坐时，法力无边的如来佛从西天赶到了灵霄殿。

没有惊心动魄的厮杀，没有轰轰烈烈的战斗。

玉帝无论如何也想不到，如来佛竟然会拿至高无上统治三界的天帝宝座来和孙悟空打赌，赌孙悟空跳不出他如来佛的手掌。

简直将神圣庄严的天帝和芸芸众生的天下视同儿戏。

可本领高强的孙悟空和神通广大的如来佛的确像玩儿戏一般赌了一把，并且就此决定了大千世界的主宰者。

对那些有着天大本事的人来说，天大的事也能被视同儿戏，而对于那些无能的小人们而言，就是芝麻大的一件小事也要视同天大的事。

其实事情本身无所谓大小，关键是看本事的大小。

有本事，就算泰山压顶也能弹指一挥举重若轻，没本事，就算轻如鸿毛，也是生命中的不能承受之轻。

路太多了，让人怀疑究竟有没有一条路是正确的。路太长了，让人怀疑路究竟有没有终点。可无论对错长短，人生之路都是一条不归路。

39．想骗老孙回不去如来佛赌孙悟空跳不出他的手掌心。孙悟空一个筋斗十万八千里，当然不相信他会翻不出如来佛的手掌心。孙悟空不知疲惫地翻着筋斗，自己都不知道到底翻了多少个筋斗。翻着翻着，什么都没有了。没有山，没有水，没有风，没有光，甚至连黑暗都没有，就是没有，没有一切，没有路，没有别人，没有自己，甚至连感觉都没有了。孙悟空突然感到一种从未有过的空虚，嘴里唠叨着，别是上当受骗了，那如来佛莫不是想骗我老孙回不去了，想让我自己把自己给翻没了。那些自言自语也像被丢进了一片空虚。孙悟空开始怀疑自己和如来佛打的赌，怀疑如来佛的存在，甚至怀疑自己。于是孙悟空向空中比划了一个记号，撒下一泡猴尿，朝回走去。直到看到了如来佛头顶光芒四射的光环，孙悟空才明白过来，是自己在怀疑自己，是自己在欺骗自己。漫无边际的路，让人迷失方向，没有终点，让人怀疑终点的存在。有些路是不归路，走下去也许永远没有终点，但走回来却只能是死路一条。

胜败其实只是一步之差，这一步之差却是天壤之别，在这决定胜败的一步到来之前，谁也不知道究竟要走到哪里才是最后一步。

40．胜败其实只是一步之差孙悟空和如来佛打赌。如果他跳出了如来佛的手掌，如来佛听任孙悟空夺玉帝的宝座。如果他跳不出如来佛的手掌，就听凭如来佛处置。赢了，就是天堂里至高无上万众敬仰的天帝。输了，就是地狱里罪恶深重遗臭万年的罪人。成者为王，败者为寇。孙悟空以一去十万八千里的筋斗翻了又翻，自己都数不清到底翻了多少个筋斗，才

又返回灵霄殿。灵霄殿里，孙悟空盯着他在如来佛手上做的记号看了又看，简直不敢相信自己的火眼金睛。翻了那么多筋斗都没有头昏的孙悟空，现在真的头昏眼花了。就差一步，就差那么一步就跳出了如来佛的手掌。输赢的确只有这一步之差，这一步之差却是天壤之别。有这一步、前面的一千步、一万步就有了意义，没有这一步，前面的百万步、千万步都会前功尽弃。这最后一步，可能是力不从心的放弃，可能是自作聪明的大意，可能是未尽全力的松懈。孙悟空说如果我知道只差这一步，我会坚持多走这一步。没有如果，在这决定胜利的一步到来之前，谁也不知道这最后一步究竟在哪儿。

如果不能拨开那双遮天的手让自己重见天日，就只能默默地忍受着暗无天日的日子，在黑暗和冰冷中虔诚地祈祷那双手能够以慈悲为怀，从指缝间偶尔透下一缕光明和温暖，好让我们心存感激。

41．就能一手遮天孙悟空会七十二般变化，会一去十万八千里的筋斗云，能使一万三千五百斤的金箍棒，还有一双能看破一切伪装变化的火眼金睛，有一副刀枪不入的钢筋铁骨。孙悟空当然不相信有谁能够一手遮天，并且是遮住他孙悟空的天空。直到他看到如来佛的手掌向他压下，瞪大一双火眼却还是漆黑一片，他不得不相信，的确有人能够一手遮天。如果连强大的孙悟空的天空都能被人一手遮住，那么芸芸众生、凡夫俗子和黎民百姓的头上，就会有许多手能够遮住他们的天空。如果不能拔开那双遮天的手让自己重见天日，就只能默默地忍受暗无天日的日子，在黑暗和冰冷中虔诚地祈祷那双手的手缝间能够偶尔透下一缕光明和温暖。

玉皇大帝要的是服从，只有服从才能维护天宫的权威和尊严。如来佛祖要的是信仰，只有众生的信仰才能显示佛的崇高神圣。

曾经在花果山逍遥自在

42．不是我如来打败了孙悟空大闹天宫的妖猴孙悟空，被如来佛举手之间镇压在五行山下了。天宫转危为安，普天同庆。天下众生齐声颂扬如来佛佛法无边，天上众神齐声颂扬如来佛功德无量。整个天宫都沉浸在一片胜利的喜悦和欢腾之中，只有玉皇大帝闷闷不乐。让玉皇大

帝束手无策的妖猴，对如来佛而言，竟然是如此易如反掌。至尊的天帝宝座竟然要靠西天的如来佛来拯救，崇高的天宫尊严竟然要靠西天的如来佛来捍卫。直到如来佛说并不是我如来打败了孙悟空，玉帝的脸上才显出一丝安慰。如来说得对，是孙悟空自己打败了自己，是狂妄自大的孙悟空自己打败了骄傲自负的自己。玉皇大帝不能接受失败，如来佛却可以不要胜利。因为他们所要的的确不同。玉帝所要的是服从，只有服从才能维护天宫的权威和尊严，维护世界的秩序和安定。如来所要的是信仰，只有信仰才能安慰众生苦难的灵魂，显示出自己的崇高和伟大。

既要承受失败的屈辱和失去自由的痛苦，更要被自己的愤怒煎熬折磨，虽有不屈的精神，怒火在胸中燃烧只会是火上浇油，万丈怒火不能烧毁敌人只会毁灭自己。

43．不能燃烧寸草的万丈怒火曾经在花果山逍遥自在，曾经在阎罗殿威风凛凛，曾经把十万天兵杀得落花流水，曾经在灵霄殿吓得玉皇大帝胆颤心惊。孙悟空，一个能够让敌人闻风丧胆的名字，一个能够纵横天下的好汉，一个能够翻天覆地的英雄。如今，却被如来佛镇压在五行山下，像块石头一样，一动也不能动。曾经是随心所欲，为所欲为的自由，如今是泰山压顶寸步难行，就连摇动一下尾巴的自由都没有。孙悟空的一双火眼金睛中闪烁着仇恨和不屈服，胸中燃烧着万丈怒火。可纵有这万丈怒火，孙悟空却已经不能燃烧眼前的一根寸草。不仅是失败的屈辱，不仅是失去自由的痛苦，更被自己的愤怒煎熬折磨。愤怒，如果不能倾泄给敌人，就只能烧毁自己。

妖猴被压到了五行山下

第六章西游真相之灵霄殿

就因为自以为生命无限，那些自以为了不起的神仙们从来也没建立起一点让人看得起的丰功，倒是那些生命有限的人类争分夺秒，一次次地创造奇迹，惊天地，泣鬼神，日新月异地改造着世界。

44．就因为你们有的是时间险些掀翻玉帝宝座的妖猴被压到了五行山下，挽救了天宫的如来佛回他的西天极乐

世界去了。灵霄殿里尊严的玉皇大帝，看着满朝的文武百官，重又抖起精神，龙颜大怒。就因为你们一直以为自己高高在上掌握着众生的生死，根本没有想到自己也会生死攸关。太上老君比妖猴先出兜率宫却比妖猴晚半天才赶到天宫，妖猴已经冲进了灵霄殿，朝天门的天兵却还没有准备好武器。太上老君当然比妖猴慢，妖猴可以猴急得火急火燎，老君却不能不顾体面有失庄重。天兵当然比妖猴慢，妖猴可以不顾天规横冲直撞，天兵却不能目无组织各自为战。玉帝无可奈何地说，就因为你们以为自己有的是时间，你们甚至连逃命都跑不快。就因为生命无限，自以为强大的神仙从来没有建立丰功，倒是那些生命有限的妖怪们做出了惊天动地的奇迹，倒是那些生命短暂的人类争分夺秒，能够创造出惊天地、泣鬼神的伟大事业，日新月异地改造着世界。

天规虽然是玉帝定的，但天规的确不是玉帝自己的天规。如果连玉帝都不遵守天规，又有谁会遵守天规，又有谁会尊重制定天规的玉帝。

45．天规不只是我玉帝的天规妖猴被镇五行山。

天篷因拼死护驾有功，授天篷元帅。但天篷未经宣召私进灵霄殿有违天规，罚殿前站守三百年。

天规严明，玉帝圣明，奖罚分明。

三百年后，天篷受罚期满，就元帅职，在庆贺的席筵上天篷开怀畅饮，喝得酩酊大醉，竟然接受了一位美丽仙女的爱慕之情。天规严禁神仙之间有儿女私情，依天规要被贬到凡尘间做妖畜。

天篷对玉帝说我不想离开天宫，我要永远守护玉帝，保卫天宫。

玉帝说可你违反了天规。

天篷说可那些天规都是你定的。

玉帝说，你是保卫天宫的天篷，不是我玉帝的天篷。天篷，你要记住，天规是我定的，但天规并不是我玉帝自己的天规。

众生惧怕妖魔敬畏天神，是因为只有天神才能约束妖魔，如果没有了妖魔，天神就失去了存在的意义，想要被敬畏，大概就只能自己去做妖魔好了。

46．你怎能除尽妖魔不靠服从和乞求，全凭能力和本事，一只花果山的妖猴入了仙班，甚至还做了齐天大圣。因为孙悟空的成功，原本有心进取却又无路登天的妖怪们看到了另一条登天的成功之路，这条路又因为孙悟空的失败被无情地堵住了。

不可一世的妖猴被镇压在了五行山下，永无出头之日。镇压了孙悟空，重建了天宫的威严和信心，天神们意气风发斗志昂扬。灵霄殿上，托塔李天王启奉玉帝说要就此除尽天下的妖魔，让玉宇澄清，天下安乐，让天下苍生知道敬畏苍天。玉帝沉默许久才慢慢问道，你怎么能除尽妖魔。李天王当然不能除尽妖魔，因为妖魔躲藏在阴暗角落，生生不息，除去已有的妖魔，就又会生出新的妖魔。就算李天王有足够的天兵和本领除尽妖魔，李天王还是不能除尽妖魔。因为有妖魔危害苍生，苍生才会敬畏天神，天宫和天神的意义就在于限制约束妖魔。

如果彻底没有了妖魔，玉宇真的澄清，众生真的欢乐，还有谁来敬畏苍天，还要李天王何用，还要玉帝何用。

世界就像李天王手里的那座自下而上层层叠叠垒起来的高塔，因为有蝼蚁般低贱的众生不辞辛劳，才有高高在上的逍遥神仙超凡脱俗。

47．世界就像李天王手中的宝塔天下的芸芸众生，上至帝王将相，下至贩夫走卒，无不渴求能够升天做神仙，却又都挣扎在登天无路的痛苦之中。

天上的神总是说只要虔诚地信神，拜神，求神，神就会保佑众生平安幸福，神就会应允众生的祈求，神就会让人成为神。于是天下的众生都在苦海中苦苦求仙拜佛，求那些全能崇高的神能够解救自己脱离苦海，点化自己成仙成佛。

太白金星启奏玉皇大帝说，既然天下众生都有心渴求成仙，既然我们应允众生可以成仙，既然我们有能力让众生成仙，我们何不让众生都成仙，创造一个真正天上地下同乐的神仙世界，大同世界。

玉帝低头看了看苍老的太白金星，又看了看威武的托塔李天王，才张开金口说出玉言，这世界就像李天王手中的宝塔。

世界就像李天王手中那座层层叠叠自下而上堆积起来的高高尖尖的宝塔，因为有蝼蚁般低贱的众生，才有高高在上的神圣。有众生被凌压做底下的塔基，才有高贵的神仙做塔顶。

所以天上的玉帝才严肃认真地告诉那个老得有些老糊涂了的太白金星，你要是把这宝塔倒过来，宝塔就坍塌了，世界就毁了。

如何才能永恒不朽

第七章西游真相之金山寺

人在生存时便会意识到生命的死亡，并且不停地追问，怎样的生活才有意义，怎样的生命才有价值，有限而短暂的生命如何才能永恒不朽。

48.

不要生老病死的痛苦小孩子纯洁的心灵，还没有被欲望和得失污染。小孩子健康的身体，还没有被生活的劳苦所折磨。小孩子尽情享受着生命的幸福与满足，为自己能行走唱歌而快乐，为那些鸟语花香和生命的自由而快乐。直到有一天，小孩子遇到老态龙钟的老人，想到如果有一天自己美丽的身体也会如此衰老丑陋，小孩子痛苦地说，我不想有老去的痛苦。小孩子遇到无可救药的病人，想到如果有一天自己健康的身体也会承受疾病缠身的摧残，小孩子痛苦地说，我不想有疾病的痛苦。小孩遇到枯萎僵硬的死人，小孩痛苦地说，我不想有死去的痛苦。人有开始生命的一天，也一定会有终结生命的一天。孩子说不要有生老病死的痛苦。人与动物不同，在于人在生存时便意识到生命的死亡，并且不停地追问，宝贵的生命如何才有价值，痛苦的生命如何才能快乐，有限的生命如何才能永恒。直到有一天，孩子遇到了一个佛的信徒，平静安祥的脸上没一有丝的烦恼和痛苦，佛的信徒告诉孩子说，那是因为被佛的智慧和觉悟点燃了心中的明灯。于是，孩子虔诚地说，我愿意为佛奉献我自己。于是，那个伟大崇高的如来佛又多了一个叫玄奘的虔诚信徒。

肉体不过是灵魂暂时借居的一所客房，死亡不过是离开囚禁灵魂的牢房。玄奘的师父法明和尚说，我的房子虽然破败倒塌了，可我的灵魂却依然完好无损。

49．肉身只不过是灵魂的一座房子从前有座山叫金山，山上有座寺，叫金山寺，寺里有个小和尚，叫玄奘，玄奘有个师父，叫法明。

法明又老又瞎又聋又跛又有病，玄奘难过地看着师父，师父的脸上却没有病痛的痛苦，只有安详的笑容。

师父告诉玄奘，其实肉身不过是灵魂暂时借住的一所房子，真正的世界是自己的心。房子虽然破了漏了，世界却依然完好无损。既然世界还好好的又何必要为一所房子难过。

小和尚就不难过了，和师父一起快乐地生活。

后来师父要死了，玄奘难过得哭了，师父平静地告诉玄奘，肉身只不过是自己住过的一所客房，真正的自己，是自己的心，死亡不过是离开了囚禁自己灵魂的一所牢房，灵魂却依然完好无损，既然是离开一所破旧肮脏的房子，你实在不应该难过，而应该为我感到高兴。

小和尚抹去眼角的泪水，祈祷着师父能够为自己找到一所好房子。师父说如果没有了自己，要房子也没用，好的房子也没用，只要自己是健康快乐的，住什么样的房子都一样。只要有自己，不一定非要有房子，不要房子的灵魂反而更自由。

说完老和尚就离开了自己破落不堪的房子，含笑而去。

爱不只是自私贪婪狭隘的男欢女爱，玄奘和尚说，爱是博大的仁爱之心，无私奉献。爱只有一个字，却有高贵与邪恶，真诚与虚伪之分，不要轻易以爱的名义，打爱的旗号。

50．不要回报我的爱寒风中一个衣衫单薄的美丽女子冻得瑟瑟发抖，一个眉清目秀的年轻和尚脱下袈裟为女子披上遮挡寒风。那女子打了和尚一记耳光，你是和尚你不能爱我。和尚说我是和尚，我不是爱你，我是怕你冻着。女子说你不爱我那你为什么关心我。

和尚说我爱你就像我爱那些花，那些草，那些小鸡小羊，还有这头小猪。和尚怀中竟然还真的就抱着一头受伤的小猪。那女子又打了和尚一记耳光，我是美丽的女子，你怎么能像爱一头又臭又脏的猪一样爱我。和尚没恼却一笑，你是说我不能爱你也不能不爱你，那你到底是要我爱你还是要我不爱你。后来，那女子就一心一意爱上了可爱的和尚，并且要和尚也一心一意爱她，除了爱她谁也不许爱。和尚说，我不能只爱你一个人，因为我要爱更多的人，但我会像爱众生一样爱你。那女子的爱只是男女之间的爱，是专一的也是自私的。和尚的爱超越了男女之间的爱，是博大的也是无私的。女子说无论为你做什么我都愿意。和尚说我的爱不要回报，如果你要回报，就像爱我一样去爱众生。风停了，和尚从女子身上取下袈裟走了。那女子喊，告诉我你是谁。和尚说，我是金山寺的玄奘。

活着的时候拼命地占有一切，直到死时才依依不舍地撒手而去，早晚会失去，最终都是一样的一无所有。玄奘说，早一些看破，早一些放手，就不会有失去的痛苦。

放手人都是有心人

51．只不过早一些放手人都是有心人，会因为被自己的心上人背叛而痛苦。会因为丢失了自己的心爱财宝而痛苦。会因为自己的美丽的容颜慢慢衰老而痛苦。千辛万苦地得到，得到时欣喜若狂。牵肠挂肚地失去，失去时痛彻心扉。得不到的念念不忘，失去了的依依不舍。那副原本健康的身体在得失之间被折磨得疲惫不堪遍体鳞伤。那颗原本纯洁的心在得失之间被摧残刻划得伤痕累累百孔千疮。金山寺里一个一无所有的和尚，既没有美丽的爱情，也没有珍贵的财宝，却有一颗平常而快乐的心，脸上始终漾溢着纯洁健康的笑容。那个叫玄奘的和尚说，没有的我没有伸手，拥有的我早一些放手。我没有得到你们想要的，也没有失去你们看重的。我却得到了一颗干净赤诚的灵魂。有人在生前就失去自己的所得，有人直到死时才不得不撒手而去，早晚都会失去一切，最终都是一样的一无所有。玄奘平静地说，大家结局都一样的两手空空，你们有失去的痛苦，而我没有，只不过是因为我早一些看破，早一些放手罢了。

施于危难之机，施于所需之物，玄奘说施身外之物不惜破产，施身内之物不惜舍命，这才是真正的施舍。

52．我的命并不比你的命更重金山寺的玄奘在化缘时遇到一个富人，富人说我有家财万贯，妻妾成群，我一心行善积德，建庙修桥，我要施舍给你金银，让天下人知道我不贪钱财，我还要送你美人，让天下人知道我不贪女色。无论是你想要的还是你不想要的，我都能给你。我只想要天下人都知道我视钱财如粪土，慷慨大方，重义轻利，我广积善缘，乐善好施。

玄奘笑，如果你真的是重义轻利，你又怎会有万贯家财。如果你真的是不贪女色，你又怎会有成群妻妾。富人脸色一沉，沉默不语。玄奘说我不要你的金银和美人，我只是要一块馒头充饥而已。富人连一块馒头也没给他，就把他赶出了大门。富人的慷慨大方只是用他们多余的财富掩饰贪婪的恶行，收买行善的美名，为自己沽名钓誉。玄奘对生活的欲望其实很小，穿，只求遮体，吃，只求果腹。穿着单薄的袈裟在寒风中跋涉。在饿得奄奄一息时，才被施舍到了一块馒头，却又遇到了一个饿得要死的老人。玄奘把馒头又施舍给了老人。老人说，你不能为了救我这不值钱的老命就不要自己年轻宝贵的生命。玄奘说，我的命并不比你的命重，年轻的命也并不比年老的命重。佛说要乐善好施，广种福田。真正的施舍，能施于危难，施其所需。施身外之物可以不惜破产，施身内之物不惜丧命，并且不求回报。尊重生命，并不只是看重自己的生命。爱惜生命，并不只是珍惜自己的生命。看着冻得瑟瑟发抖的老人，玄奘又脱下了身上袈裟。

每个生命都有生存的权力，既然生活在这个世界上，就要努力活下去，至于这个世界上的是非善恶，却是只有活着才能思考的问题。

53．你有多少肉身饲养山中群虎金山寺的玄奘和尚有着一颗仁爱慈悲的心。

一只被饿虎追杀的小鹿，逃到和尚身边求玄奘救命。

老虎来时，玄奘告诉老虎上天有好生之德，所以请你放鹿一条生路。

老虎说就因为上天有好生之德，所以请你也给我一条生路，你不忍心看鹿被活活咬死，难道你就忍心看我被活活饿死。

不能救活一个却又害死另一个，仁慈的玄奘和尚痛苦地想了很久，告诉老虎说你要吃就吃我吧，也许只有我死，你们就都可以不死了。

老虎问玄奘和尚，你有多少肉身可以饲养山中群虎。

最终老虎还是被和尚的慈悲所感动，没有吃玄奘，也没有吃鹿，但他还要去找别的生命吃。

每个生命都有生存的权力，既然生活在这个世界上，就要努力的活下去，至于这个世界是善是恶，却是只有活着才能思考的问题。

老虎走了，留下玄奘苦苦思索着怎样才能化解这个世界环环相扣的残杀，却百思不得其解。

一个真正热爱生命的人不是执著于生命本身，而是执著于生命的价值和意义。一个有坚定信仰和追求的人并不怕死，只是怕自己死得没有意义。

54．我愿为众生艰苦跋涉苦海无涯，为了能够解脱众生的痛苦，从而也让自己的痛苦得到解脱，佛的信徒玄奘发下宏愿，要为众生寻找一条真正的解脱之路。

因为坚信在遥远的西天一定有一个没有痛苦的极乐世界，因为坚信在极乐世界里一定存在一位神圣伟大觉悟了生命真谛的如来佛祖，因为坚信如来佛的慈悲和智慧一定能为苦海里的众生指点迷津，玄奘发愿要去西天求取真经。

一条为众生寻求答案的通天路，一条充满着艰难险阻，从来没人能走完的取经路。信仰能够让脆弱的人变得坚强，使命会使一个怯懦的人变得勇敢无畏，为众生的信念让一个平凡的人变得不再平凡。一个真正热爱生命的人不是执著于生命，而是执著于生命的意义。一个有坚定信仰和执著追求的人并不怕死，只是怕自己死得没有意义。因为玄奘坚信自己肩负着解救众生的使命，就能置生死于度外，不辞千辛万苦，不惧千难万险地为众生去寻找，并坚信一定能找到。玄奘说，就是死，我也要死在西行的路上，心向佛祖，眼望西天。

佛与平凡的众生平等

第八章西游真相之如来佛

佛说崇高的佛与平凡的众生平等，不过是对芸芸众生的一种安慰，千万不可信以为真，就天真的以为自己真的能和佛平等了。

55．佛说佛与众生平等如来佛说佛与众生平等，佛由众生而来，众生向佛而来。如来佛说的是，佛本是芸芸众生中普普通通的一个凡人修炼成佛，和众生有一样的出身，佛与众生起点平等。芸芸众生中的任何一个平凡的人都有佛性，都有修炼成佛的可能，佛与众生机会平等。如果众生通过觉悟和上进都能够修炼成和如来佛一样的佛，佛与众生结果平等。其实，佛高高在上，神通广大，法力无边，在痛苦的生死轮回之外，在无忧无虑的西天极乐世界。众生匍匐在下，卑贱低微，软弱无能，在苦海中苦苦地挣扎，在尘世间饱尝着无穷无尽的艰难和困苦。佛说崇高的佛与平凡的众生平等，不过是对芸芸众生的一种安慰，千万不能就此信以为真，就以为自己和佛真的平等了。作为芸芸众生的凡夫俗子们在得道成佛之前，只能跪在地上虔诚地祈祷佛的慈悲和公正，祈祷自己能够得到佛的佑护和关爱，得到佛的恩赐和眷顾。

佛不能改变痛苦的现实，佛只是用虚无的因果报应和天国轮回让人们不再为现实而痛苦，安慰众生要在苦难中听天由命，以苦为乐。

56．我有三藏真经普度众生西天极乐世界里有至尊无上的如来佛大慈大悲。如来佛说我有三藏真经能够普度众生。做人有得失离别的痛苦，做畜牲有任人宰杀的痛苦，做妖有暗无天日的痛苦，芸芸众生的种种烦恼痛苦就汇成了无边无际的苦海，众生就在这汪洋苦海中苦苦挣扎苦苦寻找，却找不到方向也找不到岸。佛的真经不能让人得到想得到的，也不能让人找回失去的，但却可以让人不因得不到而痛苦，不因失去而痛苦，佛说一切都是无常。佛不能让劳累的不再劳累，却能让劳累的人不再为劳累而痛苦，佛说那些都是虚妄。佛不能让贫穷的人富有，却能让贫穷的人不再为贫穷而感到痛苦，佛说四大皆空。佛不能让卑贱的人高贵，却能让卑贱的人不再为卑贱痛苦，佛说众生平等。佛不能让人不生老病死，也不能让人死而复生，却能让人不再为生老病死痛苦，佛说生死轮回，轮回不息。其实，佛并不能改变痛苦的现实，佛只是让人们不再为现实感到痛苦。佛说我有三藏真经普度众生救众生脱离苦海。我说佛有三藏真经欺骗并安慰众生在苦海中听天由命，以苦为乐。

仁慈善良的人们从来都不缺少善良，也不会以仁慈自居，是那些残忍凶恶之徒才需要用仁慈来标榜自己，用善良来装扮自己。

57．正是残暴需要仁慈妖猴孙悟空被镇五行山五百年后，在遥远的东方大地上，经历了无数战乱杀戮之后，诞生了一个强大的大唐帝国，大唐帝国的李世民凭着残杀敌人的残暴和残杀兄弟的冷酷，踏着无数将士的白骨，踩着自己兄弟的鲜血，一步步登上了大唐天子的宝座。

大慈大悲的观世音菩萨为此满怀悲悯和同情，心痛不已，就告诉如来佛说，东土大唐上自帝王将相，下至布衣百姓，上行下效，帝王崇尚武力，将士追求战功，官僚争名夺利，百姓争强斗狠，天下贪淫乐祸，人间多杀多争，众生生在火海中的火海，活在苦海中的苦海。

如来佛说我有三藏真经，可以劝人为善，脱离苦海。可以让东土信徒来我西天求取真经，传播慈善，劝化众生。

观察世情聆听民音的观世音说，只怕我佛的仁慈为东土的暴君所不容。知道一切的观音当然知道，大唐百姓为了避讳唐太宗李世民的名号，竟然连观世音的尊号都改成了观音。

如来佛却说，越是残暴越是需要仁慈。大智慧的大日如来佛的确有大智慧。不要劝仁慈的人仁慈，要劝残暴的人仁慈。仁慈的人不需要也不会以仁慈自居，真正需要仁慈是那些残暴之徒，是他们需要用仁慈来伪善，用仁慈来标榜自己的英明，用仁慈来教化自己的人民，使人民仁慈，才能够安于残暴者的统治。佛以无比的智慧看穿了强者的弱点，强者需要用仁慈教化出弱者。强者惧怕的是以牙还牙以暴易暴的更强者。

五百年，对世界而言也不过是弹指一挥间，如果不能彻底消灭孙悟空的野心和欲望，就算再压他五百年，也不过是多增加他五百年的仇恨和愤怒。

58．与其让他怀恨不如让他感恩日月如梭，光阴似箭。

似乎就是一眨眼的瞬间，那个叫孙悟空的妖猴被如来佛祖镇压在五行山已经五百年了。

现在，那座有五座山峰的五行山，已经被当地的人们改称两界山了。

五百年，对个体的生命而言的确漫长，甚至是一个平凡的生命根本无法想象也无法祈及的梦想。

五百年，对整个世界而言却只能是弹指一挥的一个瞬间，如流星划过天空一般短暂。

五百年，对孙悟空而言是个劫数，也是一个转折。

五行山的镇压使孙悟空已经积压下了足够的力量来掀翻这压他的五行山。

明察一切的观世音问大智慧的如来佛，该怎么应付五行山下的妖猴。

如来佛说，我可以再踏上一脚，再压他五百年。

观世音说，再压他五百年，就会再增加他五百年的仇恨。

如来佛说，如其等他自己推翻五行山，不如帮他拿掉五行山。如其让他怀恨，不如让他感恩。

让无力上进的自甘卑微，也要让有心向上的有路可循，只有给众生一条向上的正路，众生才不会为求上进铤而走险去犯上作乱，世界才会和平安宁。

59．给众生一条光明的正路大千世界，芸芸众生。玉帝建立了高高在上的天宫，却没有给众生一条向上的路。崇高的玉帝用天规天条和天兵天将维护着大千世界的森严等级和严明秩序。玉帝用低贱的大众垒起了高高在上的天宫，却没有给低贱的众生一条向上的通天路，做人的不安于做短暂痛苦的人，做畜牲的不安于做任人宰割的畜牧，做妖怪的不安于做不见天日的妖怪。所以才会有能力强大的孙悟空为求上进铤而走险，不顾天规大闹天宫。人人平等时，人们追求不平等。人人都想能出人头地高人一等，不能出头也要强出头。只有在人人不平等时，人们才又会拼命地去追求平等。众生的灵魂为欲望痛苦折磨，世界的安危就被众生的欲望威胁，让无力上进的自甘卑贱，让有力进取的有路可走，只有给众生一条向上的正路，众生才不会为求上进而走上邪门歪路。所以如来佛说，我要指给众生一条光明的正路。玉帝用天规建立的秩序，统治人的身体和行动。如来用佛经的说教，统治和占领人的思维意识，安慰那些不甘屈服的灵魂。

上，有让人极乐永生的天堂之路，下，有让人痛不欲生的地狱之门。我佛慈悲也不慈悲，佛门广大也不广大，一切都取决于对佛的态度，佛说要让一切众生都看到光明和希望，其实是说只有一切信佛的众生才有光明和希望。

别叫我猴头五百年

第九章西游真相之两界山

对失败者而言，既然已经无力来保护自己的尊严了，也就没有资格要求别人的尊重，别说是神圣的菩萨叫声猴头，就算是只苍蝇跑到孙悟空头上去撒泡尿，孙悟空也只能是无可奈何的接受侮辱，忍受羞耻。

60．别叫我猴头五百年后，步步莲花的观世音菩萨踏着莲花步，来到了荒凉寂寞的五行山。大慈大悲的观世音菩萨无限怜悯地看着被五行山压着的那几乎难以辨认的猴头，和颜悦色地叫道，猴头。猴头说，别叫我猴头，我又不是没身子。菩萨说，可我看不见你的身子，只能看到你的猴头。猴头不耐烦地嚷，叫你别叫我猴头，我又不是没名字。对那颗桀骜的猴头来说，可以接受失败，却不能接受侮辱。但对失败者而言，已经没有资格要求别人对自己的尊重，也没能力来保护自己的尊严了，只能接受侮辱。菩萨问猴头你可知错了，你可知为何会压你在五行山下五百年。猴头说你是不是想让我说我知错了，我不该犯天规，更不该斗如来。其实猴头知道观世音也知道，其实天下众生都知道，他之所以被压在五行山下五百年，不是错在闹天宫，只是错在斗不过如来佛，不该跳不出如来佛的手掌心。猴头一扭猴头，看也不看菩萨的脸，只是不屑地说，连这么简单的问题你那菩萨头都想不明白，亏你好意思还叫我猴头。

如其做丧失了自由还劳累奔波的行尸走肉，倒不如做个自在安逸的死人，如其做个任人摆布的玩偶，不如做块纹丝不动的石头。

61．再压我五百年观世音菩萨告诉被压了五百年的妖猴说，佛祖以慈悲为怀，要放你出来，给你自由。喜出望外的妖猴猴急地说那你快放我出来，让我自由。菩萨说不急，现在还不是时候。妖猴说不急，不急换你来压着我站着咱们慢慢聊。菩萨心平气和地说，没想到压了你五百年你火气还是那么大。妖猴说，你一点火气都没有那你是被压了多少年才压没的。磨难可能磨灭个性，也可能助长个性，压可以压下火气，但也能越压火越大。妖猴就说好好好，我不发火，反正压也压了五百年了，从来也没人陪我说说话，你且坐下，慢慢道来说上个三年五载也没关系。

于是，菩萨告诉妖猴要等，等一个叫玄奘的和尚来了才能救他出来，出来之后要拜和尚为师，拜了师父之后要保护师父，要走千山万水到西天见如来佛祖，然后才能取真经成正果。

妖猴大失所望，我以为说给我自由我就真的自由了，闹了半天，放了我我还是不自由，与其出去千辛万苦的不自由，还不如现在压着安生地不自由。失去自由才知道自由的可贵，生命可贵是因为有可贵的自由。如其做奔波劳累的行尸走肉，倒真不如做悠闲安逸的死人。如其做任人摆布的玩偶，不如做一动不动的石头。原来和颜悦色的菩萨终于忍无可忍火冒三丈，好你个死不悔改的猴头，好你个不知好歹的妖猴。猴头瞪一双喷火的猴眼，终归一样的不自由，你再压我五百年好了。

玄奘知道了，压住妖猴的并不是那座沉重的五行山，而是如来佛写的那张破纸，那张破纸竟然决定了孙悟空的命运，也改变了世界的命运。

62．不过是一张破纸五百年前，压住妖猴的那座山叫五行山。五百年后，那座山已经改叫两界山了。其实山还是那座山，妖猴还是那个妖猴。两界山下，玄奘和尚答应要救孙悟空出来，和尚要搬开压着孙悟空的高山，却不知从何下手，就说，你且等着，待我去寻些斧凿锄镐来挖山救你出来。妖猴说等你移山等到何年何月，你先别搬石头，你到山顶把那如来佛的金字压帖掀下来就行了。和尚爬到山顶，找到孙悟空所说的金字压帖，不过是一张久经风雨的破纸，纸上写着，、嘛、呢、叭、咪、。那纸被和尚一扯就破了。山崩地裂，石猴再次破石而出，巍峨的五行山被他撞得粉碎，消逝得无影无踪。压住妖猴的其实不是那座很重很重的山，其实只是那很轻很轻的纸。和尚不明白本领高强的妖猴怎么就会被一张破纸压得不能喘气不能翻身，但和尚知道了佛法无边，知道了佛的伟大。因为那张纸是佛的纸，因为那字是佛的字。那又轻又破的一张纸竟能决定孙悟空的命运，也能决定世界的命运。孙悟空用过了，看破了，也不过是一张破纸。

失败和挫折让人怀疑自己的能力，让人丧失自信。五百年前是自以为无所不能的齐天大圣，五百年后自以为是一无所能的烂石头。

凭什么要我拜你为师

63．我只是一块石头玄奘和尚掀掉了五行山上的佛贴，五行山轰然倒塌成一堆乱石。

找了好半天，和尚才在一堆乱石中找到一块猴形的石头，和尚推了推那块石头，那块石头说你别动我，我只是一块石头。

和尚双手合十念了一句阿弥陀佛，说道，是观音菩萨让我救你出来，菩萨说你神通广大，还说要你用你的本领保护我去西天求取真经。

石头说，我只不过是一块跳不出如来佛手掌的石头，一块连自己都保护不了的石头，我还有什么本领，有什么资格保护你。

和尚站在那儿不知怎么说才好，就什么也不说地站在那儿。

确实，如果连自己都认定自己就是一块石头，谁说什么也没用。

五百年前是自以为无所不能的齐天大圣孙悟空，五百年后是自以为一无所能的一块石头。

失败和挫折先让自己怀疑是自己无能，然后，自己就真的无能了，最后，自己就真的不是自己了。

别人认为自己是什么并不重要，重要的是自己认为自己是什么。

不明白的我想弄明白，不会的我也想学会，虚心，可以，求教，可以，妖猴失望地一声惨叫，可你他妈的什么都不会，什么也不明白，凭什么要我拜你为师。

64．凭什么做我师父玄奘和尚从五行山里救出了妖猴。妖猴看着眼前年轻斯文的和尚问，你就是那个观世音要我拜为师父的人。和尚说，是的。妖猴说那你能不能教我比七十二般变化更多的变化。和尚说我什么也不会变，我不能教你变化。妖猴说那你能不能教我比一去十万八千里更快的速度。和尚说我只能靠两只脚行走，我不能教你飞行。妖猴说那你能不能教我比一万三千五百斤更大的力量。和尚说我手无缚鸡之力，我不能教你力大无比。妖猴龇牙一笑，那你能教我什么。和尚说我能教你信佛。妖猴问信佛能不能打败如来佛。和尚说信佛就是信奉崇拜如来佛，怎么能去打败如来佛。妖猴问你知不知道佛是什么。和尚说我不知道，所以我才去西天求佛给我真经。妖猴失望得一声惨叫，痛苦地嚷着，原来你什么也不会，什么也不知道，你他妈的

凭什么要给我当师父。好学是好，但不能见人就叫师父，叫师父之前，先像妖猴那样问一问你凭什么做我的师父。

因为有梦想，空虚的生命会变得充实。失去梦想，真实的生命也会变得空虚。是梦，让黑暗找到了光明。玄奘说，我相信梦，梦里菩萨告诉我，我就是那个为了众生取经的取经人。

因为相信有梦两界山

65．就因为相信有梦两界山前，和尚玄奘告诉那个妖猴，自己要去西天向如来佛求取能够普度众生的真经，只有解脱众生的痛苦，才能使自己的痛苦得到解脱。

妖猴问有人到过西天吗，和尚说没有。妖猴问你见到过如来佛吗，和尚说没有。妖猴问那你凭什么相信一定有西天，有如来，还有真经。

和尚说因为一个梦，因为梦里观世音菩萨告诉我，说我就是那个佛从众生中选来为众生受苦受难的取经人。

妖猴问那你凭什么就相信一个梦会是真的。和尚说因为那是菩萨给的梦。妖猴问你凭什么就相信菩萨就是真的。

和尚看着眼前这个什么都不肯相信的妖猴，反问道那你又凭什么不相信西天，不相信如来佛，不相信真经，你凭什么不相信梦。

相信的人甚至会坚信自己没有看见的一切，不信的人甚至会怀疑自己已经看见的一切。

看着眼前这个相信一定有梦一定有佛相信一切的和尚，妖猴无话可说了。

看着这个不相信有佛不相信有梦不相信一切的妖猴，和尚同样也无话可说。

就因为有了梦，平淡的生活能够变得精彩。

就因为有了梦，痛苦的生活能够看到希望。

就因为有了梦，平凡的生命能够变得不朽。

有梦，能让空虚的生命变得真实。没有梦，也能让真实的生命变得空虚。

没有任何理由不相信自己的梦。

是梦让黑暗找到了光明，让短暂找到永恒，让苦难找到了快乐。

玄奘说只要相信佛就一定有佛，只要相信梦就一定能梦想成真。

一个高贵的灵魂和一个卑贱的灵魂决不会有一样的欢乐，一个非凡的生命和一个平庸的生命也不会有一样的痛苦。妖猴对和尚说，你的痛苦我没有，我的痛苦和你的不一样。

66．不一样的痛苦两界山前，妖猴痛苦地问和尚玄奘能教他些什么。和尚看到妖猴眼中不甘失败的痛苦，渴求成功的痛苦，和被痛苦折磨得变了形的猴脸。和尚说也许我能教会你如何摆脱烦恼不再痛苦。妖猴问和尚人生为什么会痛苦。和尚说人生的一切都是痛苦，贫病交加，饥寒交迫，想要的得不到，得到了又失去，不想要的却又丢不掉。妖猴说那我打死你你就不痛苦了。和尚说就是死了，我还有轮回之苦。妖猴问那你用什么战胜这没完没了的痛苦。和尚说，是佛，是觉悟。妖猴说你是人，我是妖，你的那些痛苦我没有，我的痛苦和你不同。一个高傲的灵魂和一个谦卑的灵魂绝不会有同样的烦恼。一个非凡的生命和一个平庸的生命，当然有不一样的痛苦。痛苦和烦恼谁都不想要，但妖和人不一样，强者和弱者不同。不一样的人有不一样的痛苦。

不一样的痛苦，却又都一样不想痛苦，不一样的痛苦就要用不一样的方式解决。对症下药，因病而异，因人而异。有人强求，有人哀求，有人逃避，有人寻找，有人求仙拜佛，有人欺师灭祖。

很多时候，我们只知道不停地寻找，却不知道要用心去找。孙悟空找不着菩提了。找不着，是没用心找，找不着的，其实是自己的心。

打败更大更强的对手

67．找不着的菩提孙悟空用祖师菩提教的本领打败天兵天将做了齐天大圣，可菩提教的本领却没能斗过如来佛，被如来佛用五行山压了五百年后。孙悟空出来，要找到菩提师父，学更大更强的本领，去打败更大更强的对手。

孙悟空上天入地，三山五岳，五湖四海，找遍了世界的每一个角角落落，却再也没能找到灵台方寸山的斜月三星洞，没能找到他的须菩提祖师。似乎菩提根本就不存在，也从未存在过。不是说世界上没有菩提，菩提在三界之外的某个地方，可遇而不可求，找未必找得着，不找未必找不着。菩提就像一闪而过的灵感，像稍纵即逝的机遇，遇到了，抓住了，就能使自己改变和决定世界的命运。没遇到，没抓住，只能任凭世界改变和操纵自己的命运。想到当初菩提告诉自己不许提师父的名字，自己说要把师父放在心里。孙悟空想菩提也许就在我自己的心里，可我的心在哪里。很多时候，我们都在不停地寻找，却不知道要找的就在我们的心里。找不着，是没在心里找，找不着的，其实是自己的心。

看着手中这根徒有万斤重却不能为自己赢得自由的金箍棒，孙悟空说，连我都保护不了，这样的废铁，不要也罢。

68．还你金箍棒五百年后，孙悟空拖着那根被称作如意金箍棒的定海神针走进了龙宫。

曾经大闹阎罗殿，扰乱蟠桃宴，大闹天宫的如意金箍棒，曾经让敌人闻风丧胆，胆战心惊的金箍棒，为他赢得胜利和光荣，最终也让他饱尝了失败和耻辱。一根徒有万斤重却不能为自己赢得自由的金箍棒。如果连自己都保护不了，孙悟空说，这样的金箍棒不要也罢。龙王看着这个曾经诡计多端的孙悟空，不知他又在玩什么花招。龙王说我不能要大圣的金箍棒，还是大圣留着自己用。孙悟空说金箍棒原本就是你龙王的，我现在留着也没用，倒是你们定海能起些作用。不能胜如来、不能闹天宫的金箍棒对孙悟空来说的确没用，不能翻山倒海的金箍棒却能用来治水镇海。龙王说自从大圣取走定海神针后，我们又费尽无数心力铸了一个定海神球，再用定海神针，针球相克，恐天下又要大乱，千万使不得使不得。看着孙悟空失望地拖着那根金箍棒走出了龙宫，龙王暗自庆幸没有中这妖猴的诡计。就算这个昔日的魔头再怎么诚恳，也无法赢得那些昔日曾被他欺凌过伤害过的人的信任。孙悟空垂头丧气地看着手中还都还不回去的金箍棒自言自语，我能用你做什么。

就算你忘记了自己的过去，可你的敌人却不会忘记你，孟婆告诉孙悟空如果你连自己的敌人都忘记了，那实在比你记得那些可怕的过去还可怕。

在阴阳界有座奈何桥

69．不能改变的过去传说在阴阳界有座奈何桥，奈何桥上有位孟婆婆，喝了孟婆婆的孟婆汤，就能忘记生前的烦恼和痛苦。孙悟空闹天宫失败，被囚压在五行山，五百年后，孙悟空找到了传说中的孟婆婆，想要喝一碗能忘记失败耻辱的孟婆汤。孙悟空说给我一碗孟婆汤喝，我要忘记过去的失败和痛苦。孟婆婆说你要忘了痛苦的过去，也会忘了过去的成功和快乐。孙悟空说过去的那些成功和快乐比起失败的痛苦显得微不足道。孟婆说要忘了过去只有去死。孙悟空说我不想死，我只想忘掉过去的痛苦。孟婆婆说你不死我就不能给你孟婆汤。就算你能忘记自己的过去，玉帝不会忘记，如来佛也不会忘记，你自己忘了又有什么用呢。就算你能忘记过去，你也不能改变过去。孙悟空问那我怎样才能改变过去。孟婆婆说没人能够改变过去。看着孙悟空那失魂落魄痛苦的背景，无可奈何地走在奈何桥上向阳世走去，孟婆婆无奈地摇了摇头。过去的一切成败得失，欢乐痛苦，可以回忆，可以忘记，但谁也改变不了。绝不可能改变过去，但一定可以改变未来。

拥有的越多，欲望反而越大，只有当失去一切一无所有时，才会发现自己所要的其实很少很少，很小很小，小得可怜，全部的欲望也许只是儿时吃过的一颗小毛桃。

70．五百年前后的欲望五百年后的孙悟空，不再是五百年前那个在灵霄宝殿上妄想着要改朝换代统治三界的齐天大圣，不再是那个在花果山上逍遥快活的美猴王，甚至不再是机智勇敢的孙悟空，只是一只渺小得连一个手掌都无法跳出的猴子。五百年，连动一下手指的自由都没有，五百年，想摇一下自己的尾巴都无能为力。一只可怜得要靠一个肉身凡胎的和尚来解救的猴子。

那只可怜的猴子从五行山下赤条条地爬了出来，他什么都不想了，只想吃一枚桃子。现在，对他而言，所有的梦想，追求，奋斗，都不重要了，最重要的是找到一枚渴求已久的桃子。那些欲望太大的人，往往是拥有得太多却还不知足，而那些贪婪的奢求竟然也能被满足。那些几乎一无所有的人，所求的却又往往小得可怜，而就连最基本的要求却又往往得不到。

人们往往是拥有的越多，欲望也就越大，当失去一切一无所有时，才发现自己的欲望其实很小很小，小得可怜，小到只想能够吃饱肚子，才发现自己的全部欲望也许只是儿时吃过的一枚桃子。

如果还有桃子，那只吃猴子的猴子说，大家一起快快乐乐地吃桃子，你推我让和和睦睦那该多好，也省得提心吊胆担惊受怕，今天一边吃着别的猴子，一边担心明天自己被别的猴子给吃了。

传说中的一种美食

71．没有桃了就吃猴子五百年后，孙悟空回到早已无花无果的花果山，只为了能够吃一枚花果山上的桃子。

花果山，这个诞生过罪大恶极的妖猴的老巢，早已被玉皇大帝和如来佛祖报复得寸草不生，满目荒凉，乌烟瘴气弥漫，凶山恶水，一片死寂，不要说找桃子，就连猴子都找不到了。

找了好久，孙悟空才找到一只猴子。

那只猴子却说，你要找的桃子，只是传说中的一种美食。

几百年里，花果山的猴子连看都没有看到过桃子。

孙悟空一阵心酸，忍不住问不吃桃子，那你吃什么。

猴子说吃猴子。

没有了桃子，当然要吃猴子，就因为猴子吃猴子，花果山才会有这最后一只猴。

如果猴子不吃猴子，花果山不仅没有了最后一枚桃子，连最后一只猴子也早没有了。

孙悟空在惊愕中还没有回过神来，那只饿得发了疯的猴子已经露出利齿，张开利爪朝孙悟空猛扑过去,嘴里疯狂地叫嚷着，都是因为你贪图一个齐天大圣的虚名，才害得这花果山上的猴子吃猴子，我要为死去的猴子雪恨，要为这花果山报仇。

一只猴子不可能出卖一只老虎，因为老虎根本就不会相信一只猴子，拿猴子当自己人，所以，出卖和被出卖的一定是自己人。要想不被出卖，可能就要拿谁也别当自己人了。

72．被猴子出卖的猴子孙悟空重又回到了他的出生之地花果山，遇到了一只劫后余生的老妖猴。猴子见猴子，猴眼泪汪汪，那只老猴子看着孙悟空禁不住热泪直流，似乎看到了花果山的希望。老妖猴在杂石中拾到一个金头圈，老妖猴说我拾到的是我的。孙悟空说你说是你的就是你的。老妖猴戴在自己头上玩够了，就缠着要孙悟空戴上让他看看好看不好看。孙悟空戴上金头圈之后却再也取不下来了，再也找不着那只老妖猴了。这个好看的头圈大概是个圈套。现在孙悟空还不知道这个头圈是如来佛用来束缚他的紧箍，配合紧箍的还有一套能够让他头痛如裂痛不欲生，能置他于死地的紧箍咒语。孙悟空气急败坏地大骂妈的，老子是花果山的猴王，没想到竟然会被一只猴子给出卖了。孙悟空没想到自己会被自己的同类出卖。其实，出卖和被出卖的一定是同类，也只有自己人才能出卖自己人。一只猴子不可能出卖一只老虎，因为老虎不会信任一只不是自己人的猴子。那只出卖孙悟空的老妖猴后来到天宫做了一个叫弼马温的仙官。

谁都想做勇敢的英雄，不做胆小的懦夫，但只有直面自己的恐惧，才是真正的勇敢，能够为了一个更远大的目标，而忍辱负重，等待一个可以不屈从于任何人的机会，才是真正的英雄。

野性难驯的孙悟空

73．因为是菩萨的安排后来，那个野性难驯的孙悟空说，不是我愿意拜一个软弱无能的和尚为师，因为是菩萨安排的。而那个无能的和尚玄奘也说，不是我愿意收一个顽劣凶残的妖怪为徒，因为是菩萨安排的。

很久以后，猪八戒问孙悟空，既然你根本就不服玄奘和尚，也不服观世音菩萨，你怎么肯拜玄奘为师。孙悟空抬头望天，因为如来佛，因为我害怕，因为我渴望自由。都想做无畏的英雄，不做胆小的懦夫，但只有能够直面自己的恐惧，才是真正的英雄。孙悟空说我怕，我怕我再也没有机会逃出如来佛的手掌心。孙悟空问猪八戒愿不愿意被别人握在手掌心里任人摆布。猪八戒说如果那手掌够温暖，够舒适，够安全，被别人握在手掌心里也没什么不好。孙悟空一手拄着金箍棒，一手扶着自己头上的紧箍咒，一双火眼金睛望向西方天空的一轮落日，嘴里一字一顿地说，我，不，愿，意。现在屈服，也许将来还有机会反抗，现在反抗，也许就只能永远屈服。现在的不自由，是为了将来能有一天拥有真正的自由。孙悟空屈从于如来佛的安排，只是为了等待一次机会，等待一个能够不屈从于任何人的机会。如果连本领高强的孙悟空都不得不接受别人的安排，还有谁敢说因为我不愿意，我就不干。

看着眼前这个不怕死的和尚，孙悟空似乎看到了五百年前的自己，他告诉和尚，管他妈的什么如来不如来的安排，我愿意交你这个朋友。

74．让我送你上西天一群和尚要到西天去取经，一路上，有的累死了，有的逃跑了，有的被强盗杀了，有的给妖怪吃了，等到了两界山时，就只剩下一个叫玄奘的和尚了。和尚在山脚下看到了一颗猴头，猴头要和尚救他出来，还答应出来后送和尚上西天。于是和尚救出了妖猴。妖猴从山下跳出来，从耳朵里掏出一根针，迎风一抖，变成一根铁棒，扬到和尚头

顶目露凶光，说我这就送你上西天。和尚说你把我打死了，我怎么上西天。妖猴说我不打死你，你怎么上西天。和尚说走着去，跋涉千山万水一步一步地走着去西天，你要不愿意就算了。妖猴收起棒子，提起和尚的行李说我这就送你上西天。就算我不愿意，我也要和你一起去西天。既然答应了你，我就一定要做到。妖猴没杀和尚是因为他从这个年轻的人类身上看到了五百年前那个无畏无惧的自己。沉默许久，妖猴说，也许我们可以做朋友。一诺千金的英雄一言，出言无悔，言出必行，行必有果，决无返顾，能够不畏艰险，不惜性命。不是孙悟空自己需要去西天取经，是因为把生命的诺言看得重于自己的生命，不为自己的追求而违背自己的意愿，不是因为看轻自己，是因为把生命的荣誉看得重于自己的生命。

一头能思考会说话的猪

第十章西游真相之高老庄

仰望苍天，那头猪在大声质问，为什么给了我猪的身体，却不给我猪的大脑，为什么给了我人的灵魂，却又不给我人的外形，为什么给了我神的能力，却又不给我神的地位。

75．是不是一头猪猪群中有一头能思考会说话的猪，痛苦地看着他的猪爹猪妈和一群猪兄弟猪姐妹们，吃饱了睡，睡够了吃，那头猪说我不是猪。没有猪会理会一头猪的痛苦。的确，那不是一头猪，一个会思考会痛苦的猪如果不是一头疯猪，就一定是一头妖猪。妖猪说，难道你们除了吃除了睡就不能做点别的事情。猪都说这样不干活就活着挺好。对那些平凡的猪而言，不用风吹雨打不用劳累奔波也能不愁吃不愁喝，就是无忧无虑的幸福生活。妖猪痛苦地说难道你们不知道你们活着就是为了被宰杀。猪都说如果我们不被宰杀我们活着就没意义了。那头会思考的猪绝望了，绝望得宁可自己是一头真正的猪。那头妖猪有着猪的身体，却有着人的灵魂、神的能力。我到底是不是一头猪，仰望苍天，那头猪在大声质问，为什么给我猪的身体却不给我猪的大脑，为什么给我人的灵魂却不给我人的身体，为什么给我神的能力却不给我神的地位。

只不过失去了头上那个虚荣的光环，就能让所有的天规天条都他妈的见鬼去，也用不着成天装作正派面带笑容。做了妖怪的天篷比做神仙时自由快活多了，这哪是什么惩罚，根本就是解放。

76．幸亏当初犯了天规因为一时冲动和仙女有了私情，堂堂的天篷元帅被玉帝降旨贬到人世间做了一头妖猪，算是对冲动的惩罚。

天篷所受到的惩罚是失去做神仙的名号，没有了做神仙的光环和庄重，没有了做神仙时受到的尊重和崇拜，也没有了做神仙时的天规和约束。

做了妖怪就要有妖怪丑陋的外表，背负做妖的恶名。

做了妖猪的天篷依然本领高强，现在他想爱谁就爱谁，可以肆意妄为奸淫掠抢，可以随心所欲为所欲为。

如果犯错的惩罚是可以更自由更多的犯错，这种惩罚真的不错。

做了妖怪的天篷比做神仙时自由快活得多，天篷暗自庆幸自己幸亏当初犯了天规。

不要就此以为犯了天规都可以像天篷一样因祸得福，天网恢恢，疏而不漏。神仙犯了天规可以被贬到下界做妖怪，人要犯了天规就要被轮回去做牛做马做畜牲，如果是妖怪犯了天规，就是粉身碎骨到十八层炼狱万劫不复。

对犯罪的惩罚因罪而异，也因人而异。

谁都想着自己被人爱，被人疼，最好是还能人见人爱，还老爱傻傻地问，你到底爱不爱我，怎么就不先问问自己，自己究竟值不值得别人爱。

永远值得我爱你

77．你要永远值得我爱你高老庄，一个多情的妖猪变成一个强壮的男人爱上了一个美丽的女人。后来，那个叫高翠兰的女人就爱上了那个猪变的男人。

多情的男人深情地告诉痴情的女人说我喜欢你年轻喜欢你美丽，喜欢你温柔喜欢你纯洁善良，你是我眼中最好的女人。女人说我爱你忠厚爱你老实，爱你痴爱你呆，你是我眼中最好的男人，你是我最爱的男人。

女人要男人永远只爱自己。男人就要女人永远值得自己爱。男人问女人，你能不能永远年轻永远美丽，能不能永远可爱永远迷人。女人低头不语。女人总是爱问男人你爱我吗。男人说爱，女人怕男人骗自己。男人说不爱，女人就

怨男人无情。男人说不知道，女人就怪男人太傻。痴情的人总爱问你到底爱不爱我，其实，爱与不爱，都一样受伤害。那个可爱的人只是不断地在问自己，我究竟值不值得爱。爱是自私的，只能爱自己,不能爱别人，就算别人也可爱。爱是贪心的，不仅要现在,还想要永远，就算难以永远。爱是无理的，只想要被爱，就算自己不值得爱。

神仙也是以稀为贵，多了也就不足为奇了，要是满大街都是，谁也不会拿他们当回事。神仙用稀有维护他们的高贵和神奇，已经做了妖怪的猪八戒却顽固地坚持着神的思维方式，我和你们就是不一样。

78．我要你不是要你给我生孩子浓爱如火，柔情似水。男人如痴，女人如醉。在疯狂地爱过之后，高小姐就俯在猪八戒大大的耳边喃喃细语，我要给你生个孩子，生个小猪八戒，我还要给你生很多很多孩子，生很多很多的小猪八戒。当一个女人真心爱上一个男人，就会说要给男人生孩子，当一个男人爱上一个女人，就会想要女人为自己生孩子。人类生孩子是为了繁殖脆弱的种族，延续短暂的生命。猪八戒吃惊地看着自己身边这个女人，似乎第一次明白女人除了可爱还可以孕育生

命生孩子，呆呆地说我爱你不是爱你能生孩子，我要你不是要你给我生孩子。

最感动男人的也许就是女人说要为自己生孩子。但猪八戒没有被感动，因为猪八戒不是人，猪八戒是妖猪，是妖怪也想要生孩子，妖怪们会抢来女人为他们生下许多小妖，去强占这个容不下他们生存的世界，妖怪也要借人类的躯体繁殖和延续自己的种族和生命。

高小姐看到猪八戒眼中满含泪水，就温柔地抱着猪头体贴地说我不要孩子我只要你。猪八戒泪流满面，我不是妖怪我是神，我是天篷元帅。猪八戒曾经是神，他不甘心做妖。神仙是不允许随意生育繁殖的，因为他们高贵，因为他们要用稀少维护他们的高贵。已经做了猪八戒的天篷却还顽固地坚持着神的思维方式。

青春美丽的女人如同盛开的鲜花一样艳丽可爱，可造物弄人，造物也只赋于女人花一样短暂惊人的美丽，却又给了女人们一颗追求永恒的心。

一颗追求永恒的心

79．我们不能白头偕老妖猪看着不再美丽的高翠兰说我要离开你。高小姐说难道你不再爱我了。妖猪深情地说我依然深爱着你，高小姐迷惑不解地看着妖猪，你爱我为什么要离开我。妖猪痛苦地说正因为我爱你，所以才要离开你。高小姐看着镜中不再美丽的自己，默默地哭泣。美丽如花一样的女人是可爱的，可造物弄人，造物也只赋于了女人花一样惊人却短

暂的美丽，却又给了女人一颗追求永恒的心。

守着自己深爱的女人花一样凋落，看她由青春变得衰老，由美丽变得丑陋，由生机勃勃变得了无生机地死去。将这种残酷称为浪漫的可能是人，却不可能是猪，更不可能是妖猪。

猪八戒说，我们不能白头偕老。许多人都说过海枯石烂的动人誓言，也许许多人可以终身相守，用他们忠贞美丽的爱情去忍受这残酷难堪的生命，或者用他们的麻木无情去忍耐这世界激扬无常的变化。猪八戒痛苦的说，我只是不忍看你慢慢老去，因为我爱你。可枯了的海就不再是海，只是个巨大的疮口，纪念着往昔。烂了的石头也不再是石头，只是一滩泥土，埋藏着爱情。面对残酷，可以选择忍受，也可以逃避。妖猪选择了逃避，因为他是妖怪，岁月并没有在他的脸上刻下痕迹，他那颗多情的心也始终没能像人一样变得衰老。

再长再长的长相守，相对生命来说也都短暂，再短再短的相爱，哪怕只是一瞬间，却会在生命的回忆里被拉长，很长很长，直到永远。

80．就是爱那头猪猪八戒告诉高小姐说你让我离开你，这样我才能永远地想念你。可高小姐却紧紧拉着一心要跟玄奘和尚去西天取经的猪八戒死死不肯放手。高小姐说我要你留下来陪我，直到永远。猪八戒说我不能。高小姐说让我跟你走，直到永远。猪八戒说你不能。高小姐哭着说那我会在这儿等你，直到永远。猪八戒哭了。唐僧诚恳地告诉高小姐说，你不该爱他，他是个妖怪。高小姐说我就是要爱一个妖怪。孙悟空不屑地说，那不过是一头猪。高小姐提高嗓门声嘶力竭地喊着，我就是爱那头猪。该不该爱谁，谁该不该爱。爱不需要理由，没有该不该。因为爱，可以对一头不可爱的猪爱得死心踏地情深似海。因为不爱，可以对一只可爱的猴子一个英雄好汉薄情寡义恩断情绝。爱，不需要知道爱的是个什么东西，就算不是个东西一样能够爱得死去活来。走出很远很远，猪八戒都能听到高小姐伤心欲绝地哭泣和呼喊，我爱你。

想要的偏不给我，不想干的非得让我干，要不干脆你杀了我算了，猪八戒对唐僧说，要是我的冤家让你故意来整我的你就直说，用不着拐弯抹角还蒙我说是为了我好，你当我真的是头猪。

你性情中痛苦的劣根

81．知不知道是哪八戒走在满是荆棘的路上猪八戒嘴里嘟嘟嚷嚷地抱怨这路太难走了。看到路边瓜地里圆圆滚滚的西瓜就吵闹着要去偷一个来吃了解渴。看到路上的美女就目不转睛地盯着不肯回头。猪八戒叫着太累太饿要歇歇吃些东西就好，吃东西的时候又嚷太难吃了，要是有美酒有佳肴就好，吃完了自己的又要吃别人的，吃饱喝足了的猪八戒四脚朝天往地上一躺，长叹一口气，要是有张舒适的床美美睡上一觉该多好。唐僧问猪八戒说，你叫八戒，你知不知道是哪八戒。猪八戒瞪着猪眼摇摇头。唐僧说所谓八戒，是一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒

眠华床，七戒视听歌舞，八戒贪美食，你要把这些都戒了，就不会再有烦恼，这都是为了你好。

猪八戒听着不耐烦地叫太多太多，戒来戒去，专门戒我喜欢的，我不喜欢的你怎么不戒，戒被杀，戒被偷，戒吃不好，戒睡不香。你七戒八戒的，根本就是不想让我活了，亏你还说是为了我好，你干脆杀了我算了。

剥夺你所想要的自由，强加给你不想要的约束，却还要不容置疑地对你说，这一切都是为你好。

你们他妈的都七戒八戒，连杀生都戒了，那些妖魔鬼怪都留给老孙去杀，难道想让老孙一个人下地狱，连个做伴的都没有，孙悟空没好气地说，干脆谁也别杀生，大家一起等着被生杀好了。

82．能不能叫猪一戒唐僧对猪八戒说，八戒是要戒掉你性情中痛苦的劣根，戒而心安，安而能定，定而能正，正而能净，净而能慧，得大智慧而能修成正果，戒掉那些虚妄的快乐，才能得到真正的快乐。

猪八戒说八戒太多，唐僧说不多，所谓八戒，是佛门为了广行方便才设的八戒斋，只适合在家修行的信徒，仅此八戒。你现在出家修行，应该守出家人的具足戒、比丘戒共有二百五十条。

猪八戒嚷二百五十戒太多太多。

唐僧说不多不多，如果你是女人，就要守比丘尼戒，比丘尼戒共三百四十八条。

猪八戒嚷太多太多太多了，幸亏我不是女人。停一下，又嬉皮笑脸用商量讨好的口气问唐僧，师父我能不能叫猪一戒。

唐僧笑着问，那你想戒哪一戒。

猪八戒说要是实在要戒，戒杀生就行，杀生很危险，弄不好就被生杀了。正说话间，一群凶恶狰狞的妖魔鬼怪正向他们慢慢逼来。

猪八戒见来势不妙起身要溜，还回过头来对唐僧说，戒杀生，这可是你说的。

孙悟空跳起来叫骂着，你们他妈的都七戒八戒戒杀生了，那些妖怪恶人都留给我一个人杀，想让老子一个人下地狱。

看着一地破碎的猪头猪脑，猪八戒的心也碎得如同一地的破镜，心中的我，别人眼中的我，还有镜中的我，到底哪个我才是真正的我。

破碎地如同一地破镜

83．自己不知道的自己看到镜子里的猪八戒长鼻大耳奇丑无比，猪八戒大喊一声妖怪休走，举起他的九齿钉钯奋力朝镜子里的怪物猛击，没有回击，没有惨叫，只有哐啷一声，镜子被砸得散落一地。

猪八戒神情恍惚地看着一地破碎的猪头猪脑，心也破碎地如同一地破镜，不敢相信镜中那个丑陋肮脏的怪物竟然就是自己。在猪八戒的心中的那个自己，依然是英俊的天神，依然是神武的天篷。其实每个人心中都有一个理想中的自己，不管这个自以为是的自己和真实的自己有着多大的差距，都会自欺欺人地让自己信以为真。让自己傲骄自信，自以为了不起，就算面对镜中那个真实的自己，也绝不承认。即使在现实中已经活的是猪狗不如，要欺骗自己说天生我才必有用，好让自己还能有足够的勇气活下去。

唐僧说，你和镜中的你不过都是虚妄，你何苦为一个虚妄的自己悲哀。看着痛不欲生的猪八戒，孙悟空说，你就是打碎所有的镜子你也改变不了你的猪头猪脑。自己心中的自己，别人心中的自己，还有那面镜子中的自己，到底哪个自己是真的自己。我怎么会不知道我自己，猪八戒痛苦地说，我也不想知道我自己。

一条向上的正路坦途

第十一章西游真相之流沙河

谁也不想卑微，谁也不愿被困，如果找不到一条向上的正路坦途，就会走上旁门左道，走投无路时还会心存侥幸铤而走险，那个流沙河的小妖就算眼瞅着有孙悟空站在旁边，也恨不得冲上去咬唐僧一口。

84．流沙河的小妖一条只容得下一个小妖的流沙河，一条遇到大海会被吞没的小河。一个只能在流沙河里兴风作浪的妖怪，一个遇到龙王会吓得发抖的小妖。小妖在小河中修炼了许多年，知道天很高，却不知道天究竟有多高，知道地很厚，却

不知道地到底有多厚，一个始终没能冲出流沙河的小妖。流沙河是他的天地，也是他的牢笼。一个卑微得连名字都没有的小妖却不会满足于自己的卑微，想做地上的妖王却没有妖王的本领，想做天上的神仙却没有神仙的修行，一个不甘卑微，渴望能够超越自我却又走投无路的小妖。

因为听说吃了唐僧肉可以长生不老，可以抵得上五百年的苦修长炼，哪怕只是一个谣言也会信以为真，如果遇到唐僧当然要吃掉唐僧，哪怕只有万分之一的希望，也强过毫无希望的等死。

小妖从流沙河中一跃而起。谁也不想卑微，谁也不想被困，即使面对的是唐僧身边那个曾经大闹天宫的妖王孙悟空，也会不自量力不知死活地去赌命，去奋力一搏。如果找不到正路坦途，走投无路时就会铤而走险，就算是绝路也是一条路。

没本事降妖没关系，到西天取经虽然要有人降妖，可也要有人挑行李，挑行李虽然事小，可如果谁都不肯干，就成了件大事了，没本事没关系，能挑行李就行。

85．我能帮你们挑行李流沙河里的小妖跪在唐僧面前，苦苦哀求。刚才还是恨不得要杀了唐僧剥他的皮吃他的肉喝他的血，现在却又死皮赖脸地要拜唐僧为师，还口口声声的再生父母，情深意长。

唐僧说只要你是真心弃恶从善，不再荼毒生灵，你拜不拜为我师，我收不收你为徒，并没什么关系，只要你多种善因，必有善果。

小妖跪在地上不肯起来，说我要保护你去西天取经。

唐僧想起小妖刚才被孙悟空打得狼狈不堪的一幅惨相，就指着孙悟空和猪八戒说，有他们保护我已经足够了。

孙悟空嘲笑他，就你凭那点本事也想要保护别人。

猪八戒讥笑他，你自己还不知道要谁来保护呢。

小妖说我能帮你们挑行李。

虽然没本事降妖，但有心帮着担行李，没本事也可以，有心就行。

唐僧看着孙悟空，又看看猪八戒，再看看那堆他们谁也不肯挑的行李，告诉小妖说那个妖猴叫孙悟空，那个妖猪叫猪悟能，你就叫沙悟净吧。

流沙河的小妖从此有了个名字，唐僧喊他悟净，猪八戒喊他沙师弟或沙和尚，孙悟空喊他喂，或者喊他挑行李的。

就你他妈的没用的沙悟净，成天就知道守着行李，师父都没了，你还守着那些破行李有个鸟用。

没完没了的痛苦

86．都拿我出气我拿谁出气那个老实巴交老是上当受骗的唐僧不知又被哪个又美丽漂亮又阴险狡猾的女妖给骗走了。

孙悟空，猪八戒，沙悟净满山遍野地找，直找得满头大汗，筋疲力尽也没找着唐僧。孙悟空气得大骂唐僧人头猪脑不长记性。

猪八戒就嘟嚷着，都找不着师父了还取什么经，干脆分行李散伙各奔前程算了。

孙悟空扯着猪八戒的猪耳朵，破口大骂，就你他妈个呆子，连个大活人都看不住，白长一对大耳朵，有点风吹草动也听不出来，白长一只长鼻子，有点妖风邪气也闻不出来，就他妈知道吃，什么时候撑破你的猪肚子，都他妈猪下水。

猪八戒捂着饿得叽哩咕噜的猪肚子，说，我都大半天没吃东西了。回头看沙悟净正累得歇在行李上喘粗气，猪八戒一钉钯砸过去，骂道你他妈个沙和尚，成天就知道守着行李，师父都没了，还守着些破行李有个鸟用。

沙悟净从行李上跳下来，满腹委屈，东张西望，看看孙悟空又看看猪八戒，却又不知该朝谁发火，气得直嚷，都他妈拿我出气，我拿谁出气。一边乱吼叫一边用脚猛踢行李。

没完没了的痛苦，可连痛苦都不让，连痛苦的权力和自由都没有。沙悟净痛不欲生地呻吟着，这可让人怎么活呀。孙悟空一瞪猴眼，你他妈还不能死，你死了谁挑行李。

87．连痛苦都不让唐僧骑着白马安详地默诵着经文，孙悟空在前面玩弄着金箍棒高兴地翻着跟头，猪八戒看着路上的美女快乐地笑着，只有沙悟净挑着沉重的行李满脸痛苦地跟在后面。

沙悟净的确痛苦，别人都轻松愉快，他却要干活受累，那个好吃懒做的猪八戒就是走走路还老是喊累，嚷着要歇息，唐僧骑着马连路都不用走，却说那就歇息一下。等到歇息了，可真正需要休息的沙悟净还得去忙着喂马。连马都吃饱了，沙悟净却已经累得腰酸背疼，饿得头晕眼花了。

吃饭唐僧要最先吃，孙悟空要吃最好的，猪八戒要吃最多的，最后留给沙悟净的残羹剩饭一定是又难吃又吃不饱。

这样的日子真让人难过。更难过的却是遇上妖怪，那个争强好斗的孙悟空降妖伏魔卖弄本事，那个打不过妖怪的和尚有猪八戒护着，沙悟净打不过妖怪也没人护着，吓得魂飞魄散还不能逃不能躲还要保护行李。每次战斗都是心惊肉跳死里逃生。

其实，最累，最苦，最危险也没什么，最让他痛苦的却是最不受尊重。妖猴骂他无能，妖猪骂他胆小。都因为自己修行不够，本事不够，如果吃了唐僧，就能增加功力，不受人的欺负，可要吃唐僧谈何容易，那么多比自己强大的妖怪都丧命在那根金箍棒下。

其实，吃不到唐僧也没什么，真正的痛苦是唐僧就在眼前就在身边，在自己伸手可及的地方，自己却不能伸手。

正在痛苦的沙悟净又听到了叫骂，妖猪骂悟净你他妈的净在后面慢吞吞耽误老子赶路，妖猴在骂你个挑行李的成天苦着个脸到底跟谁苦大仇深，像谁欠你什么似的，让老子看了不舒服。

痛苦，痛苦，没完没了的痛苦，无边无际的痛苦，可连痛苦都不让，连痛苦的权力都没有，连痛苦的自由都没有。

老孙无所不能，要啥有啥，唐僧那点皮肉我还看不上眼，孙悟空冲沙悟净一声冷笑，只有你除了挑行李啥也不能，要啥没啥，才会饥不择食见财忘义。

显得如此难能可贵

88．谁出卖了唐僧妖怪们总能在孙悟空不在时捉走唐僧，孙悟空总能及时赶回救出唐僧。为什么那些妖怪总能乘我不在时捉走和尚，孙悟空用眼睛瞪着猪八戒。猪八戒摇摇头晃晃耳朵眨巴眨巴眼睛说，我还真没想过，这倒真是个问题。

孙悟空又用一双猴眼逼视着沙悟净。沙悟净说那些妖怪实在神通广大，说完他看看天看看地就是不看眼前孙悟空的一双火眼金睛，又东看看西看看就是不看身边被妖怪折磨得不成人形的唐僧。

孙悟空突然大吼一声，沙悟净。孙悟空从来没有正而八经看过这个挑行李的师弟，也从来没有正而八经喊过这个无能的师弟。

孙悟空一声冷笑，老子无所不能，不用吃唐僧肉，猪八戒只想做回他的天篷元帅，也不用吃唐僧肉，只有你沙悟净功力最差，修行最浅，最无能，最不中用，你才最需要用唐僧肉来增强功力和修行。我要吃唐僧你们谁也拦不住，猪八戒要吃唐僧你也没本事拦他。

猪八戒竟然笑了，你是说唐僧肉可能比西瓜更好吃。孙悟空接着说，只有你沙悟净最需要吃唐僧肉又吃不到唐僧肉，你才既要躲过我又要瞒过猪八戒。沙悟净突然扑到唐僧跟前，哭喊着师父饶命，师父恕罪。

宽以待人，说起来容易做起来难，宽容自己容易，宽容别人难，特别是要去宽容那些伤害过自己的人，其实很难很难，正因为如此之难，宽容，才会显得如此难能可贵。

89．他出卖的是我不是你沙悟净为了能够吃到唐僧肉竟然勾结妖怪出卖唐僧，孙悟空挥动金箍棒叫骂着让老子一棒结果了这个不忠不义无能无耻的家伙。沙悟净跪着抱紧唐僧的双腿苦苦哀求着师父饶命，师父救命，弟子知错，弟子再也不敢出卖师父了。孙悟空朝唐僧喊，只有让我打死他，他就再也不会，再也不能出卖别人了，你快闪开，别让这卑鄙小人的臭血弄脏了你的衣服。唐僧双目紧闭，双手合十，既不说话，也不让开。孙悟空不耐烦地嚷，快让，快让，让老孙为你报仇。看着孙悟空那双充满杀机渴望鲜血的眼睛，唐僧平静地说，他出卖的是我，又不是你。张着一双大耳，猪八戒不敢相信自己的耳朵。瞪大一双猴眼，孙悟空不敢相信自己的眼睛。沙悟净愣在地上，一动不动，一声不响，只有泪流满面。金箍棒愣在空中，孙悟空咬牙切齿，你说得对，他出卖的是你又不是我。突然，沙悟净平地跃起一头向孙悟空手中的金箍棒撞去，痛不欲生地喊叫着，是我对不起师父。唐僧一把拉住沙悟净，你还不能死，你答应过，要跟随我去西天。仇恨容易，报仇很难，能报仇时不报仇更难。宽恕自己容易，宽恕别人难，宽恕伤害自己的人更是难上加难。正因为如此之难，宽容，才是一种难能可贵的品质。

短暂的快乐都不给我

第十二章西游真相之紧箍咒

自己的问题就别问别人，别人的答案或许是不真实的你。要问就问自己，路是你自己的路，方向是你自己的方向，就算错了，也是你自己的错误。

90．我在问我自己每次，那只猴子从梦里醒过来，都会瞪大眼睛看着身边的和尚，茫然地问道你是谁。

和尚说我是唐僧，是你的师父。猴子问那我又是谁，和尚就说你是孙悟空。猴子又问我们要去哪里，和尚说去西天。猴子问去西天做什么，和尚说取经。于是，猴子起床，收拾行李，赶路。看着猴子没精打采地做着一切，像在梦里还没睡醒，和尚忍不住问猴子你到底在梦里梦到了什么。猴子说我累了，梦里我梦到自己在睡觉。于是，师徒上路西行取经，每天如此，相同的问题，相同的回答。直到有一天，猴子醒来后什么也没问，爬起床来就收拾东西赶路。后来和尚实在忍不住就问，今天你怎么没问你是谁。猴子埋头赶路。和尚说，难道你知道自己是谁了，知道自己该做什么了。猴子说我不知道。和尚说那你怎么不问我。猴子说我在问我自己。我是谁，我从哪里来，要到哪里去。是自己的问题就别问别人，答案或许是一个不真实的你，一个不是你的方向，要问就问自己，路是自己的路，方向是自己的方向。

如来佛说，我让众生看到向上的路，众生也要让我看到向上的心，要信我，信我就有我，要心诚，心诚则灵。唐僧说，我一心向佛，为众生取经，就是死，也要面向西天，心向佛祖。

91．用疑心试探诚心做大事成大业，不是喜欢谁就用谁，相信谁就用谁。疑人不用，根本找不到可用之人，用人不疑，也许根本难以成事。不能因为疑人而不用人，也不能因为用人就不疑人。

虽然如来佛说要信我，要心诚，心诚则灵。可观世音还是禁不住担心玄奘师徒的诚心。于是，请来梨山老母，文殊菩萨，普贤菩萨。四位菩萨一起幻化出一处桃园仙境，有良田万倾，家财万贯，有美女佳人，诱惑玄奘师徒招亲，安享荣华。

只有个色心未泯贪图财色的猪八戒上当受骗，被整治得不堪痛苦，杀猪般地哭嚎着，饶了我，我再也不敢三心二意。

杀猪可以吓猴，也可以吓唬唐僧和沙悟净，让他们见识无量佛法，让他们好自量力，让他们知道不能不诚心，也不敢不诚心。

其实，菩萨们并没有真正试探出玄奘师徒是不是诚心。

为生死无常痛苦的玄奘，不是不要荣华富贵，是不要短暂的荣华富贵，他要的是摆脱生死轮回的永恒快乐。

曾经不可一世的孙悟空，不是不要荣华富贵，是不要如此渺小的荣华富贵，他要的是能够独步天下唯我独尊的大富大贵。

至于那个才从流沙河里挣脱出来的沙悟净，不是不好美色不贪财富，只是心智还没有成熟，还不通世事，不解风情。

连现在能快乐你都不让我快乐，

我又怎么能相信你说的将来的那些快

乐。连短暂的快乐都不给我，我又怎么

会相信永恒的快乐。猪八戒对唐僧说，

既然你让我历经磨难也是为了让我快

活，何不让我现在就快活快活。

看你忠诚不忠诚

92．如果幸福就在眼前为什么还去那么远为了能不被生命的虚妄蒙蔽，就要去西天求取那说破人生真谛的佛经。为了能脱离此岸生活的痛苦磨难，就要去寻找彼岸那遥远的极乐世界。为了能摆脱凡尘俗事的困扰，就要去追求那神仙的快乐逍遥。看着眼前如同仙境般的美景和如同仙子般的美人，猪八戒说我实在不想走了，我要留下来过这幸福快乐的生活。玄奘说猪八戒你不能留下，你还要跟我去取经。猪八戒说可取经路太难，太累，太苦，我不想再痛苦，我想要快乐。玄奘说只要取到真经，就能不再受苦，就能快乐。猪八戒说你受苦也是为了快乐，我的幸福就在眼前，为什么还要跟你去那么远，去

找那些还看不见的幸福和快乐。玄奘说你现在要的快乐是短暂的，我要给你的快乐却是永恒的。猪八戒说如果连短暂的快乐都没有，那又怎么能有永恒的快乐。总以为受苦就能换来快乐，总以为受难就能换来幸福，其实能够不受苦受难就是幸

福快乐。猪八戒说好歹大家也是师徒一场，兄弟一场，何不吃杯喜酒再走。

要我相信佛，佛为何不相信我，孙悟空仰天怒吼，信不过我老孙直说，用不着他妈的拐弯抹角变着法儿折腾人。

93．天上掉下来的陷阱一路上遇到严寒酷暑，遇到毒蛇猛兽，遇到妖魔鬼怪。猪八戒说，遇到这么多事，怎么就遇不上点好事，怎么遇到的尽是些不尽如人意的，怎么就遇不到尽如人意的。玄奘说好事多磨，这是神在考验我们的忠心，只要我们虔诚，就会得到神的眷顾，就会有奇迹。终于出现了奇迹，他们遇到了一个无所不能的神仙，告诉取经人，不用千辛万苦去取经，就能让他们实现自己的愿望，心想事成。他能给玄奘一颗长生丹，摆脱轮回。能为孙悟空除去金箍，摆脱束缚。能让猪八戒做回尊贵的天篷元帅，还能有美丽的爱情。能让沙悟净拥有智慧和力量。不同的人，不同的欲望，就有不同的诱惑。欲望越强，诱惑越大。诱惑越大，越能考验诚心。沙悟净两眼看着玄奘说，我听师父的。玄奘平静地说我要的不是我自己脱离苦海。孙悟空笑着说这金箍戴着好看，我喜欢头戴金箍。只有猪八戒说我不喜欢吃苦受罪，我喜欢幸福的生活，甜美的爱情。等他们说完，那神奇的神仙却消失得无影无踪。猪八戒不解地问孙悟空，你真的喜欢那个金箍。孙悟空说，你个呆子，真的相信天上能掉下馅饼。猪八戒抬头看天，天上没有馅饼，只有一块巨石，把个猪八戒砸得一阵猪嚎。没有天上掉下来的馅饼，只有天上掉下来的陷阱。面对这飞来的横祸，猪八戒瞪大猪眼莫名其妙。孙悟空朝着天空怒吼，信不过我老孙直说，用不着他妈的拐弯抹角。

不听话就整死你，看你忠诚不忠诚，可那些个头戴紧箍的可怜家伙，总不能说自己是怕死的胆小鬼听话的狗奴才，那多难为情，说如来佛搞恐吓威胁也不好，说是坚定的信仰和无限的忠诚最好了，又好听，大家又都有面子。

我们是佛的忠实信徒

94．不得不忠诚人们担心地看着玄奘说，你和这些妖魔在一起可真让人担心，玄奘说放心，他们是我忠诚的徒弟，我们是佛的忠实信徒。不是忠诚，是束缚，是三个箍，孙悟空头戴金箍降妖伏魔，猪八戒头戴紧箍吃苦耐劳，沙悟净头戴禁箍任劳任怨。大家都在表达忠心，假装那个要命的紧箍根本就不存在。若听使唤，那箍就形同虚设，相安无事。若不听使唤，念动咒语，那箍收紧，就会脑门崩裂，性命难保。

忠诚是相互的，忠诚也是有代价的，那个顽劣的孙悟空犯错时，玄奘要挺身而出，说要罚就先罚我管教不当管教不严的过错。只有这样，在玄奘遇到危难时，孙悟空才会奋不顾身地挺身而出。

忠诚是有条件的，还是要有回报的。玄奘要用忠诚换取真经，摆脱生死轮回之苦。孙悟空要用忠诚换取自由，解除头上的金箍。猪八戒要用忠诚换回自己做神的尊严。沙悟净要用忠诚换取认可，不再卑微低贱。很多时候，大家都愿意把对权力的服从说成是出于自愿的忠诚，其实那不是忠诚，是

不得不忠诚。如果不是佛的承诺，如果不是头箍的束缚，就绝不会有玄奘师徒的无限忠诚。

纸上的思想，不过是他人思考的足迹，只看书，就只是看到路却看不到路边的风景。自己的路还是靠自己一步步去走，因为有自己，那些书和文字才会有意义。

95．你自己都说了些什么唐僧又在给猪八戒和沙悟净说佛法，把在一旁睡觉的孙悟空吵醒了。孙悟空听了一会，就朝玄奘嚷，你张口佛说，闭口佛说，你自己什么都没说，亏他们还叫你师父，亏你还有脸答应，亏你还说得天花乱坠。玄奘说他们信的是佛，又不是信我。孙悟空又朝猪八戒和沙悟净嚷，亏你们还俯首帖耳听得耐烦。猪八戒和沙悟净说，我们信的是佛，又不是信他唐僧。没头脑没法说，孙悟空嚷够了，打个哈欠倒头又睡。佛的伟大和佛说的一切都不容置疑，但平凡的玄奘却是人微言轻，他的话当然没人愿意听，因为自己渺小，就要用佛说来表达自己的意图，哪怕都是自己说的，也都要说是佛说的。满腹经纶，引经据典，都是别人说的，就有人敢充师父，也有人甘当弟子。唐僧讲完了佛说的佛法就又开始读起了佛写的佛经。孙悟空睡够了爬起来去看路边的风景去了。那些记在纸上的思想，不过是别人思考的足迹，只看书就只看到路，却看不到路边的风景。

终其一生，只是埋头读书，其思想只会如墨一样混沌不开，其生命只会如纸一样空虚苍白。

96．是你吃又不是佛吃孙悟空问正在埋头苦读经书的玄奘，我们吃些蔬菜瓜果，还是吃些五谷杂粮，或者吃些鸡鸭鱼肉。玄奘头也不抬地说，佛经上说佛说出家人不许杀生。孙悟空说生是别人杀的，又不是我杀的，我不吃别人也吃，扔了可惜，这些鸡鸭鱼肉岂不白死了。玄奘说佛说不能，就是不能。孙悟空说好在酒没生命，喝酒总可以吧。玄奘说，佛说不许饮酒。孙悟空不耐烦，我问你又没问佛，你满口佛说佛说，是你吃又不是佛吃。玄奘说，我说佛说是因为佛伟大智慧，我却渺小无知，只要按照佛说的去做，我们就能走向光明，修成正果。孙悟空不理玄奘，扭头问猪八戒和沙悟净，他们却说我们听师父的，师父说能吃啥就吃啥，不能吃啥就不吃啥。孙悟空嚷，和你们这般没头没脑的人呆在一起真让人心烦。玄奘不再说话，继续埋头沉浸在经书中，沉浸在佛的伟大的思想中，忘了自我，忘了世界。想以读书诵经终其一生的玄奘，看似刻苦勤奋，实则懒惰懈怠。用别人的头脑代替自己的思考，用别人的答案代替自己的探索，看似灵魂充实，实则精神空虚。

猪的价值其实在于他身上的猪屁股，猪排骨，甚至是猪下水，猪尾巴，而不在于猪的猪头。孙悟空说，死猪头除了吃就知道睡觉，吃饱睡足，长得肥肥胖胖，然后耐心等着自己被人宰了吃掉。

97．要你个猪头又有何用因为不能吃肉不能饮酒，孙悟空吃不好喝不好，直嚷心烦。

玄奘说，佛经上说，你烦是因为你六根未净，为六尘所惑，佛说，所谓六根是指眼耳鼻舌身意，所谓六尘是指色声香味触法，佛说，只要能六根清净六尘不染，内外如一不动不移，自然就不会为烦恼所困扰。

孙悟空不耐烦地吼，你不说我倒清净些，你越说不烦我越烦，真烦死人。

你满脑子都是佛经，满口都是佛说，孙悟空说，你到底有没有动动脑筋，仔细想一想，佛说的是不是有道理，佛说的到底对不对。

玄奘头也不抬地说，既然是佛说的，那还用得着想吗。

你们别想了好不好，猪八戒说我都快饿死了。

你个死猪头，什么也不肯动脑筋想一想，孙悟空问，那要你个猪头又有何用。

猪八戒说吃。

孙悟空骂你个死猪头，除了吃，你还知道什么。

猪八戒说，我还知道睡觉。

猪八戒说得也不错，不肯动脑筋思考的猪头当然也有用，那就是吃，吃饱了睡，睡够了再吃，等吃肥了再被别人吃。

同样是人，似乎就应该人人平等，可有人高贵的如同神，有人低贱的如同狗，让神和狗平等，神的尊严何在，又有谁不会在一根臭骨头面前折腰低眉，又有谁会为义舍身。孙悟空说，让老孙和你们这帮无能之辈讲平等，才是真正的不公平。

接受不一样的待遇

98．让老孙和你们平等才是最大的不公平孙悟空朝猪八戒大声叫喊着，老孙喜欢你手上那件宝贝，还不快把宝贝给我老孙。猪八戒噘着长长的猪鼻子，老大不情愿地嘟嚷着，宝贝是我抢来的。孙悟空一翻猴眼，妖怪是老孙打败的。玄奘说孙悟空你不能如此损人利己。孙悟空说我只想利己，我也不想损人，可猪八戒有我就没有，你告诉我，我不损人

怎么利己。利己是人的本性，如果不损人也能利己当然好，如果不损人就不能利己，就只有损人利己。

妖怪是大家一起打的，宝贝是大家一起抢的，要有都有，要没有都没有，人人有份，人人平等，凭什么孙悟空自己独占，这不公平。沙悟净和猪八戒小声嘀咕着，生怕被孙悟空听见。

怕被听见偏被听见。

就听孙悟空叫骂着，呸，你们这群无能的小人，要不是我老孙，你们早被妖怪打死了，现在居然还要跟老孙谈平等，讲公平。刚才躲在老孙背后时怎么不跟老孙讲平等，讲公平。妈的，让你们这帮无能之辈跟老孙称兄道弟，让老孙跟你们平等，才是真正的不公平。

让一样的人接受不一样的待遇是不平等，让不一样人的待遇一样同样是不平等。一样的付出不一样的回报是不公平，不一样的付出却有同样的回报同样是不公平。

一个没有敌人的人，会丧失斗志，失去生命的活力，会安于现状，不思进取。不要害怕敌人，要用敌人来挑战自我，用战胜敌人来提高自己，超越自己。

99．不能没有敌人有妖怪就打妖怪，没妖怪就打猪八戒。有敌人就和敌人斗，没敌人就和自己人斗。争强斗狠的孙悟空一刻也不停歇地战斗着。唐僧被闹得心烦意乱，你能不能清静自在一下，让我安心念经。孙悟空说我不能。生于忧患，死于安乐。一个人如果没有敌人，就会平平安安地安于现状，也就会平平凡凡地庸碌无为。一个没有敌人的人，同时也没有斗志，没有活力。苟且偷生，会比没有敌人更危险。丧失斗志，会比没有敌人更可怕。叹了一口气，唐僧说，你这样四处树敌，无休无止地厮杀，没完没了地拼命，时时刻刻戒备提防，既伤人，也伤自己，这种永不安宁的日子，你到底怕不怕，累不累，烦不烦。我喜欢这种刀光剑影永无宁日的日子，孙悟空一笑，我不怕有敌人，就怕我的敌人不够多，不够强大。用敌人挑战自我，用比自己更强的敌人挑战自我的极限，用打败敌人来超越自我。孙悟空喜欢强大的敌人，强大的敌人让人兴奋，兴奋的孙悟空斗志更加昂扬。

想通过美人或财富来实现自己的快乐，只会更加痛苦，因为美人会背叛，会衰老，财富又永远不够多，而且随时会失去。所以唐僧说，人要不为外物所动，不为外物所伤。

100．是你们自己伤自己的心抱着刚从妖怪手中抢来的宝贝，孙悟空满脸痛苦，在为被打碎的另一件宝贝伤心。猪八戒满脸痛苦，在为被孙悟空打死了的那个美丽的女妖伤心。沙悟净满脸痛苦，在为被妖怪撕破了的新衣服伤心。只有唐僧平静祥和，整了整衣服，擦去嘴角的鲜血。唐僧说不是那些妖怪使你们受伤，让你们伤心，是你们的欲望伤了自己的心，是那个破瓶子、那件破衣服伤了你们的心，是你们把那些身外之物看得比自己的内心还要重，如果不为外物所打动，也就不会被外物所伤害了。猪八戒伤心地说我不想伤心，也知道你说得很有道理，可我还是忍不住很伤心。理智与感情之间，常常是理智无法战胜情感。知道了的道理，不一定就一定能做得到。痛苦和快乐的根源都在人内心，不是那些破瓶子、烂衣服，也不是那些涂脂抹粉扭捏作态的美人。想通过获得美人或者物质来实现自己的快乐，只会更加痛苦，更加远离心中的快乐。其实，对人而言，自己的内心世界往往比那些身外之物更难把握。

人不是为了正确而活着的，孙悟空说，冲动，犯错，惩罚，我愿意，只为心中那个真实的我。犯错也许会伤害他人，不真实，就会对不起自己。

犯了错一定要受到惩罚

101．做得多所以错得多金箍金光闪闪，很是好看。可就是那心慈面善的唐僧念起紧箍咒来，也会教人龇牙咧嘴脑门爆裂，死得很难看。平庸无能的沙悟净老老实实俯首帖耳，任劳任怨。见风使舵的猪八戒阳奉阴违，大错不犯小错不断，不是偷鸡摸狗就是调戏妇女，可都是鸡毛蒜皮的小事，也只能训斥一顿了事。只有那个胆大妄为的孙悟空对唐僧不恭不敬，屡教屡犯，不是得罪神仙就是误伤人命，老是被唐僧念紧箍咒整治得满地打滚。不是说不能犯错，但犯了错一定要受到惩罚。

既然犯了错，就毫无抱怨地承担起犯错的后果，钢牙咬碎，铁骨挣断也没有一声怨言和呻吟。看着孙悟空痛苦难堪，唐僧又于心不忍，其实我也不想这么狠心对你，为何你就不能像猪八戒和沙悟净一样让我省心，为何老是犯错，老是惹得我念紧箍咒。孙悟空从地上爬起来，拍拍身上的尘土，说道，那是因为我做得比他们都多。孙悟空冲锋陷阵身经百战，虽然战功赫赫也屡屡犯错。沙悟净和猪八戒兵不血刃，虽然平平庸庸，却也能平平安安。做得多所以错得多，错得多所以惩罚多。不求有功，但求无过。不做，就永远不会错；不错，就绝不会被惩罚。惩罚能让人不再犯错，也能让人什么也不做。唐僧都近乎是在哀求孙悟空了，悟空别再犯错了；行不行。孙悟空摇了摇头。没有谁活着只是为了不做错事情的，谁也不只是为了正确而活着。

骄傲是伟大的开始，只有骄傲的人才会用生命去维护自己的尊严和高贵，去承担起常人无法承担的责任和使命。

102．不是谦虚是虚伪人们被欺压着，可还是要去供奉妖魔。孙悟空厌恶地说，你们这群没骨气的东西。人们都说那妖魔本领高强。孙悟空鄙夷地说，你们这群没有用的东西。人们说怕你也奈何不了他。孙悟空不屑地说，我老孙本领高强，说着从耳朵里掏出一根针来迎风一抖，看这一万三千五百斤的如意金箍棒在我老孙手上轻似鸿毛，我要擒那小妖易如反掌，不费吹灰之力。

一群凡夫俗子目瞪口呆地看着眼前这个骄傲的猴子，将信将疑。唐僧说孙悟空你不该如此狂妄自大。孙悟空说，可我说的都是实话，那你说我该如何。唐僧说你应该谨慎，在神的面前我们应该谦卑，在人的面前我们应该谦虚。无能的人应该谦虚，没有信心的人才谨慎，我能行为什么要说自己不行。孙悟空傲慢地说，如果连我老孙都不能降妖伏魔，难道你行，要不让猪八戒和沙悟净试试，看他们能不能行。

吓得猪八戒和沙悟净连忙摇头，我们不行，还是师兄行。骄傲，是从平凡到伟大的开始。骄傲，是一种高贵的品质。因为只有骄傲的人才会有勇气和信心去承担起常人所无法承担的责任和尊严。只有那些平凡庸俗的无能之辈才会厚颜无耻地贬损骄傲，并希望那些高贵而优秀的人能够和他们一样同流合污，屈身迎合他们低贱的虚荣。过度的谦虚不是一种美德，是不知耻和不自尊，更是一种欺骗和虚伪。那个骄傲的孙悟空毫不谦虚地说，我骄傲，因为我自尊，因为我自信，因为我诚实。

神只会对卑微和苦难许以赏赐，因为那是谦卑所需要的。神的高贵容不下人的骄傲，而骄傲的人也不屑于神的认可和赞许。

103．褒奖谦卑赏赐苦难玄奘和尚告诉那个受苦受难的人，你所受的苦难会在来生和天国得到补偿。玄奘告诉那个善良仁慈的人，你的慷慨和施舍会在来生和天国得到回报。玄奘告诉那个谦卑无能的人，你谦卑的灵魂会得到神的赞许和褒奖。桀骜不驯的孙悟空问玄奘，为什么神只喜欢那些软弱无能和谦卑顺从的人，只奖赏那些受苦受难和遭遇不幸的人。我本领高强，又机智又勇敢，神为什么不说给我老孙点什么好处。玄奘说所以你要心甘情愿地接受苦难，你要仁慈善良，你要谦卑顺从，神才会喜欢你，赏赐你。因为神的高贵容不下人的骄傲。所有的神都只会给苦难和谦卑许以来生或天国的奖赏，而从不会对卓越的智慧和勇敢予以任何赞许和回报。

孙悟空说，如果我心慈手软，我怎么去对付那些心狠手辣的妖怪。我有足够的机智聪明能够化险为夷，为什么还要我吃苦受罪。我战无不胜，攻无不克，凭什么要我谦卑顺从。

因为智慧和勇敢已经在现实世界中得到了善良和无能者所得不到的一切，所以神才会许以虚幻的来生和天国，安慰那些谦卑而苦难的众生。

因为有了敌人，才有敌我之分，内外之别。对外，只要不是敌人都是自己人，对内，只要不是自己人都是敌人。

公平的路有两条

104．能情同手足也能手足相残孙悟空正和猪八戒撕扯在一起，打得难分难解，沙悟净气喘嘘嘘地跑过来，不好了，

妖怪们杀过来了。孙悟空和猪八戒这才住手，各自抄起武器朝妖怪们冲去。有了共同的敌人，就能同仇敌忾，是患难与共志同道合的战友兄弟，一致对外，齐心协力，共度难关。在生死面前存亡第一。妖怪们丢下宝贝仓惶而逃，孙悟空说宝贝是他的，猪八戒和沙悟净说妖怪是大家一起打的，宝贝也要大家一起分，话不投机，又打了起来。在得失面前利益第一。没有了敌人，曾经的战友兄弟，也能反目成仇，同室操戈，手足相残。突然听到唐僧急得大喊，快别打了，妖怪们又杀回来了。三人立刻停手，猪八戒还帮着沙悟净拾起了被打落在地的禅杖，递给他说，走，我们打妖怪去。刚才还打得头破血流你死我活，现在又要一起兄弟同心，情同手足了。因为有共同的敌人，就有了所谓的自己人和外人之分，只要不是敌人都是自己人。如果没有了外来的敌人，那么除自己以外的人，就都是自己的敌人。

出卖和被出卖的都是自己人，是自己人就别计较自己人出卖自己人。猪八戒说，大家讲义气，牺牲你救了我，你也算是为朋友两肋插刀了。

105．你能出卖我我就能出卖你阴森的森林。一群贪婪凶残的妖怪正在搜寻潜藏着的孙悟空和猪八戒。妖怪们捉住了猪八戒，问孙悟空藏在哪里，猪八戒说我不知道。妖怪们就说，你不说就打死你，于是猪八戒抬头用猪鼻子一指说在树后面，他变成了一块石头。妖怪们一拥而上把石头绑了起来，孙悟空现出原形，张口就骂猪八戒不讲义气，出卖自己人。猪八戒说既然是自己人讲义气，你就不该见死不救，还来怪我。妖怪们逼他们交出财宝，猪八戒说出家人不许蓄钱财，没有财宝。妖怪们就说，谁交出财宝就放了谁，孙悟空用手一指猪八戒说，他的耳朵里面藏着银子。妖怪们从猪耳朵里掏出了好些碎银子。猪八戒怒骂孙悟空不讲义气，出卖自己人。孙悟空说既然是自己人讲义气，能救我出去你该高兴，不该怪我。猪八戒骂孙悟空唯利是图见利忘义不仁不义对不起兄弟。被妖怪们松了绑的孙悟空说你能贪生怕死，我就能见利忘义，我当然对得起兄弟，我还没告诉他们你的肥猪肚子里还藏着不少宝贝。于是，妖怪忙着去找杀猪刀。猪八戒急得朝妖怪们大喊，他耳朵里藏着一个更大更好的宝贝，妖怪们又转身扑向孙悟空，孙悟空从耳朵里扯出金箍棒，金棒狂舞，血肉横飞，落花流水。为了利益，或者为了保全自己，都可以出卖自己人，就用出卖回报出卖，反正被出卖的都是自己人，是自己人，就不该计较自己人出卖自己人。要想不被自己人出卖，就不要把别人当自己人。

既不能宽以待人与人为善，又不能严以律己独善其身，那只能在勾心斗角和寂寞难耐的痛苦之中无比痛苦地活着。

106．既不能与人相处也不能忍受孤独让唐僧、猪八戒、沙悟净呆在一起，孙悟空用金箍棒在地上画了个圆圈说，谁也不

许出来。沙悟净受不了猪八戒的懒惰，讨厌他又臭又脏。猪八戒受不了唐僧说教，讨厌他里嗦。唐僧受不了两个妖怪争斗，讨厌他们吵吵闹闹，让自己不得清静。即然你们不能呆在一块，孙悟空不耐烦地说，那就让你们各自分开呆着好了。于是就给每个人画个圈圈，各自呆在里面不许出来。不久，沙悟净就为无所事事而痛苦，猪八戒就为没人玩耍而痛苦，唐僧就为没人说话而痛苦。大家都抱怨自己孤独寂寞，难以忍受。孙悟空忍无可忍，让你们呆在一起，你们痛苦，让你们自己单独呆着，你们痛苦。孙悟空痛苦地叫嚷着，真受不了你们，你们到底想要怎么样。既不能宽以待人与人为善，也不能严以律己独善其身。与人共处就勾心斗角，自己独处又寂寞难奈。既不能融入众生，又不敢逃离众生，就只能在两难的痛苦中痛苦地生存。

只有被贫困和苦难纠缠时，有人才会记起，这世界上还有一种东西叫公平。他们的所谓公平，不是努力向上，把自己活得和别人一样快乐，而是充满仇恨，拼命要把别人整得和自己一样难受。

107．能不能让他和我一样难受妖怪们捉了唐僧、猪八戒、沙悟净。

唐僧被关进了一个木笼子，沙和尚被绑在了柱子上，猪八戒被倒吊了起来，四脚朝天，痛得杀猪似地嗷嗷乱叫。

猪八戒忍着痛，挣扎着问妖怪们，能不能把我像唐僧一样关进笼子。妖怪们说不能。

猪八戒又问，那你们能不能把我绑得像沙悟净一样。妖怪们说不能。

看沙悟净居然还有闲情打量着妖洞里的陈设，猪八戒就用猪鼻子冲着沙悟净，向妖怪们说，那你们能不能把他绑得像我一样吊起来。

妖怪们说不能。

猪八戒直嚷道这不公平。

沙悟净没好气地说，大家都是自己人，让我难过你也好受不了，何苦呢，都在一条船上落难，有难同当。

猪八戒说，你他妈说得对，有难同当，要苦就大家一样苦，凭什么老子最苦。

人和人之间，不患寡，只患不均。不怕少就怕不一样少，不怕累就怕不一样累，不怕苦就怕不一样苦，甚至可以不怕死，就怕大家不一起死。

小妖们在一旁议论说沙和尚不好吃杀掉算了，可以把猪八戒剁头砍腿，开膛破肚，煮炒煎蒸做几道好菜下酒。

这也太不公平了，猪八戒大叫一声气得晕死过去。

在幸福和富有时，人们会忘记别人，忘记人世间还有一种东西叫公平，只有在痛苦和贫穷时，人们才会记起别人，渴望公平。

公平的路有两条，一条是一起享福，一条是一起遭罪。

可都听到了，不是老孙自吹，是天下百姓心明，是他们说我老孙一身正气，一心一意为百姓，说老孙的不是可以，和百姓作对可不行。

有足够的利用价值

108．能除强扶弱就能恃强凌弱猪八戒向唐僧抱怨说，大师兄总是仗着自己本领高强，对师弟们趾高气扬，对那些

百姓也是颐指气使。唐僧说，悟空你不该恃强凌弱。孙悟空没理唐僧，揪过猪八戒的大耳朵破口大骂，你个忘恩负义的小人，老孙救你

你忘了，要你个宝贝玩玩就说三道四，你他妈是个什么东西。猪八戒陪着笑脸，老猪不是东西，猴哥大人大量不和老猪一般见识。孙悟空还没骂够，还有那些不知好歹的百姓，我为他们降妖伏魔他们都忘了，吃他们几个烂桃就说老孙欺压百姓。猪八戒忙说，不要说几颗桃，就是要了他们的粮，要了他们的房也是应该，那些百姓自私自利眼里只有自己，猴哥大人大量不和他们一般见识。孙悟空还在愤愤不平时，一大群百姓敲锣打鼓，抬着鸡鸭牛羊美酒瓜果，齐声颂扬

伟大英明的孙悟空大公无私，除暴安良。孙悟空这才露了些许笑脸，你们都听到了，不是我老孙自己说我大公无私。男女老幼，载歌载舞。紧闭双眼，唐僧陷入沉思。

强者落难，总让弱者兴奋，看到虎落平阳还摔掉了牙，狗最高兴，狗会觉得自己比虎更威风。凤凰脱毛时，麻雀最快乐，麻雀会觉得自己比凤凰更漂亮。

109．是强者的不幸还是弱者的悲哀谁也没想到，强大的孙悟空竟然被暗箭伤人的妖怪偷袭，身受重创，遍体鳞伤，苦不堪言。看着这个平时在自己面前不可一世的孙悟空痛苦不堪，猪八戒和沙悟净嘴上骂着那个邪恶的妖怪卑鄙，无耻，该死。心里却忍不住偷着乐，活该。孙悟空的骄横傲慢一直伤害着猪八戒和沙悟净的自尊，让他们畏惧，让他们嫉妒。可

面对孙悟空的强大却又无可奈何，只能忍气吞声，默默承受。看着伤害自己的人受伤害，看着强者落难，总能让弱者兴奋。猪八戒和沙悟净脸上装出一副痛彻心扉的神情，围在孙悟空身边又是同情又是安慰，却怎么也掩饰不住内心的兴奋，心里在哈哈大笑着，没想到你也有今天。弱者对强者的嫉妒近乎仇恨，在嫉妒面前人们失去公正和仁爱。看着痛苦不堪的孙悟空，又看看幸灾乐祸的猪八戒和沙悟净，玄奘痛苦地双目紧闭，无比悲哀。人性中的邪恶让人自己都感到了恐惧和悲哀。这悲哀，是对强者的悲哀，更是对弱者的悲哀。这悲哀不是对一场战斗胜负的悲哀，而是对人性的悲哀。

每个人心中都有把刀，每个人心中也有一朵莲花，只有让莲花盛开，才会暗淡心中的刀光剑影。

110．你除不去看不见的魔鬼孙悟空要打死那些来打劫的强盗。

唐僧不许，说上天有好生之德，给孙悟空讲慈悲，讲宽容讲戒杀生，说得饶人处且饶人。人非圣贤，孰能无过，一个人犯了过错并不可怕，可怕的是不改过，一个人犯了错，也要给他改过自新的机会。想当初，你不是也同样犯过许多或者这样或者那样的错误。孙悟空不耐烦地嚷，是你不让我打死他们，待会他们打死你活该，我到一边凉快去了。

唐僧对那些强盗讲善恶报应，生死轮回，说苦海无涯回头是岸，只要能够觉悟正道，一样可以得到神的宽容和理解，蒙神的恩赐，得神的荣耀。强盗们听了就都放下了屠刀，弃恶从善。

孙悟空回来时吃惊地看着强盗们跪在唐僧面前听他宣扬佛法，就满脸疑惑地看着唐僧。

每个人心中也都有一把刀，唐僧说你能打落他们手中的刀，却不能打落他们心中的刀，你能除去看得见的魔鬼，却不能除去人心中看不见的魔鬼。

用刀，只能解除人手中的刀；用心，才能解除人心中的刀。

撒什么种子开什么花，种下一颗石头开不出一朵莲花。孙悟空说，你为取经而死，死而无怨，强盗为打劫而死，也是死得其所。

111．都是死得其所眼看着几条生机勃勃的生命转眼之间就变成了几具了无生气的尸体，唐僧双手合十，心情沉痛地念道，阿弥陀佛，罪过，罪过，他们只是要打劫我的行李，又不是要我的命，悟空，你实在不该打死他们。

孙悟空冷笑，那我下次就等他们先把你打死了，然后我再打死他们，也许只有这样，

你才会认为他们该死。谁知唐僧摇了摇头，唉，要是那样的话我都已经死了，你再打死他们又有何用。孙悟空苦笑，真拿你的慈悲善良没办法。唐僧还在一旁惋惜不已，又不是自己没行李，为什么还要冒着生命危险抢别人的行李，就为了别人的几件破烂行李，却丢了自己宝贵的性命，可惜，实在可惜。孙悟空问唐僧，如果你为取经丢了性命，你会不会后悔，会不会感到可惜。唐僧坚定地说，我为取经不惜一切，早将生死置于度外，就算我为取经而死，也是死得其所，无怨无悔，无愧我心。

孙悟空说，说得好，你为取经而不惜性命，妖怪为吃你而不惜性命，强盗为抢你而不惜性命，都是心甘情愿，鸟为食亡人为财死，都是天经地义死得其所，没什么可惜不可惜的。

猪八戒叫着完了完了，孙悟空撞死了，妖怪来了唐僧非死不可。孙悟空没撞死，唐僧却被气得昏死过去了，猪八戒叫着完了完了，唐僧气死了，取不到真经了。沙悟净说，师父要是死了，我也不活了，猪八戒叫着去死去死，你个挑行李的，待会我就去找头驴来。

112．有本事你打死我算了看到死亡，玄奘都会无比悲哀，孙悟空却满不在乎，不就是死个人，没什么大不了的。玄奘说每个生命都是可贵的，都有生存的权力，任何人都没有权力随意伤害别人的生命。

孙悟空一双冰冷的手抚摸着无比坚硬的金箍棒说，想当年老孙拔出这根定海神针，四海奔腾，倒海翻江，后来龙王告到玉帝那儿，说我老孙弄得天下洪水泛滥，浮尸千里，死者不计其数，当然，也有躲过浩劫大难不死的，流离失所，生不如死，死的死了，不死的，也没能活到现在，就是到现在也早死好多回了。

一将成名万骨枯。人们都往往只看到英雄的胜利和荣耀，却不愿意知道英雄背后的无情和冷酷。

罪过，罪过，玄奘念完了紧箍咒，孙悟空挣扎着从地上爬起来，不错，老孙有的是罪过，以前打死过很多人，以后还会打死神仙妖怪和人，你别讲那些大道理烦我，也别念紧箍咒整我，有本事你打死我算了。

看着蛮横无理的孙悟空，玄奘却也无可奈何。玄奘当然没本事打死孙悟空，再说，要

到西天取经也不能没有孙悟空。想要要挟别人，就要让自己有足够的利用价值。孙悟空说，是你不敢，还是你不忍下手，要不，我自己一头撞死好了。猪八戒和沙悟净急忙冲过来，大喊，大师兄，你可千万死不得，那边妖怪已经冲过

来了。

人的身体并不比那些猴子更高贵，人区别于猴子并不是因为人头比猴头好看，人区别于那些动物，是因为灵魂而不是外形，狗穿上衣服也能人模狗样。

责问他为什么打死人

113．为什么不能打死人孙悟空又打死人了。

西行的路上孙悟空经常打死人，谁拦住他的去路，他就打死谁，无论是妖，是鬼，是人，还是神。

可见到自己同类的尸体，唐僧还是忍不住要责问他为什么打死人。

孙悟空说我可以打死花花草草，打死牛鬼蛇神，打死妖魔鬼怪，我为什么就不能打死人，难道就因为你是人，就不能打死人，八戒是猪，就不能打死猪，我自己是猴子，还不能打死猴子呢，照这么我更不能打死妖怪，因为我曾经就是妖怪。

唐僧说因为人是万物之灵，人被教化，人和猪，和猴子，和妖怪不同，人有灵魂，有思维，有感受。

虽然人与动物最直接的区别是形体上的不同，但最根本的区别是品质，一种超越于动物生存本能之上，能够称其为人的尊严的品质。

其实，为妖魔所用的人就是妖魔，被鬼魂附体的人就是鬼怪，打死这样的人和打死妖魔鬼怪没什么不同。

人区别于妖魔，在于人的灵魂而不是人的身体，人的身体并不比妖怪，比猪，比猴子更高贵。

太自私的人，对别人没意义。太无私的人，对自己没意义。在孙悟空眼里，这个世界根本就不该有人。玄奘说，可如果这个世界上只有猴子，猴子早晚还是会变成人。

114．这世界就不该有人玄奘说要像爱自己一样爱众生，孙悟空说如果我不爱自己，是不是就可以不爱众生。玄奘说我爱众生胜过爱自己，孙悟空说你连自己都不爱你又如何爱众生。玄奘说，佛说以慈悲为怀的人，得佛的慈悲，爱人的人，得神的爱，与人为善的人，得神的善报。孙悟空说，那你到底是爱，还是为了得到神的爱而爱，是善，还是为了神的善报而善，说来说去怎么都让人觉得虚伪。孙悟空要打死打劫的强盗，我打死他们，他们还可以轮回新生。玄奘拦在孙悟空面前，你要打死他们就先打死我。孙悟空问你是真的不怕死，还是因为相信死后的轮回和善报才不怕死。玄奘说，我为众生受苦虽苦犹甜，为佛法而死虽死犹荣，只要让众生觉悟，我愿牺牲自己。孙悟空说众生都在自私自利，你却大公无私，你为众生取经，众生却要抢劫你，吃你的肉，喝你的血。玄奘沉默不答。孙悟空说，你口口声声说为了众生，如果没有众生，你的生命也就没有意义。玄奘说是，我为众生而生。自私的人，对别人没有意义。无私的人，对自己没有意义。孙悟空叹了一口气，唉，这世界上也许根本就不该有人。玄奘问，那你说这个世界上应该有什么。孙悟空想了一下说，猴子。如果这个世界上只有猴子，玄奘叹了一口气，早晚猴子还是会变成人。

贪生怕死是珍爱生命可贵，可如果贪生怕死到恬不知耻的地步，生命就无尊严可言，更无宝贵可言。

115．并不可贵的生命孙悟空要打死盗窃行李的盗贼。盗贼跪在地上求爷爷告奶奶，苦苦哀求，求取经人饶他一条小命。唐僧对说，只要他以后不偷不盗不作恶就放了他吧。盗贼说只要能活命，哪怕出家当和尚都行。孙悟空说我打死他，他就再也不能作恶了。盗贼匍伏在地，不停地磕头，说我上有老母，下有妻儿。唐僧说上天有好生之德，就放他一条生路。孙悟空说那也要问问大家肯不肯放他。盗贼哭着哀求沙悟净，求大爷饶我小命，我家有良马壮牛愿意送给大爷使用。又向猪八戒的哀求，求猪爷爷饶我小命，我家有金银财宝愿意送给猪爷爷享用。又向唐僧哀求，求秃头爷爷饶我小命，我家有貌美的娇妻愿意送给秃头爷爷享用。又匍伏着爬到孙悟空的脚下，抱着孙悟空的腿哀求，小人不是人，只是个臭狗屁，就

放了小人，求猴爷爷饶我狗命，我家有年轻美丽的女儿愿意送给猴爷爷享用，小人愿意做牛做马听凭猴爷爷差遣使唤。孙悟空厌恶地说，我老孙没你这样不知羞耻的孙子。唐僧不忍地扭过头去说，悟空，你快杀了这个卑鄙无耻的小人。生命诚可贵。贪生怕死是人的本性，可如果贪生到恬不知耻的地步，贪生到卑鄙低贱的地步，这样的生命就毫无尊严可言，更无宝贵可言。

只有尊重自己的人才会真正懂得尊重生命。孙悟空说，我只尊重那些值得我尊重的生命，如果让我尊重那些根本就不值得我尊重的生命，那我就是不尊重自己。

116．只尊重值得尊重的生命打死了一个宁死不屈的妖怪，人们一片欢呼雀跃，孙悟空却无比伤感，可惜，悲哀地说，可惜一条好汉，死得可惜。妖怪打死了一群懦弱怕死的人类，人们一片悲痛哀伤，孙悟空却冷酷无情地说，贪生怕死，软弱无能，死不足惜。其实，生命本身没有贵贱之分，生命的贵贱取决于每个生命对待自己生命的态度。因为不怕死，可以用死去捍卫生命的尊严，因为有尊严，生命才值得尊重，才显得高贵。因为贪生，为了保命不惜不要生命的尊严，失去尊严的生命，只求苟且地活着只是卑贱，反而生不如死，只是一具会走会说话的尸体。

在利益和虚荣面前，卑躬屈膝，曲意逢迎，出卖自己的灵魂人格尊严。在凶悍的妖魔面前，有人低三下四，嬉皮笑脸地讨好卖乖，有人死皮赖脸去攀亲认旧，有人装聋作哑，还有人一动不动趴在那儿装死。

玄奘说，你应该尊重人的生命，不该视人命如草芥粪土。

孙悟空说，你要我尊重生命，可你也要让那些生命值得我尊重，如果那些生命如草芥如粪土一样自轻自贱，那样自甘堕落的生命根本就不值得我尊重，我决不会去尊重一条摇尾巴的狗，一头贪吃憨睡的猪，一只没有骨头的爬虫，你可以打死我，但你不能让我去尊重那些不值得我尊重的生命。我决不会侮辱自己，用我高贵的生命去迎合那些卑微的小人，去奉承那些可怜的懦夫。

如果我去尊重那些行尸走肉猪狗不如的生命，那我就是不尊重自己。孙悟空说，我尊重自己，也尊重生命，可我只尊重那些值得我尊重的生命。

老孙有双火眼金睛，老孙的金箍棒可没长眼睛，以后请不要在我跳起来的时候念你的烂咒，小心万一金箍棒掉下来砸破了你的头。

要对付的是孙悟空

117．小心下次砸着你的头孙悟空举起金箍棒一跃而起，正待打死那个变成美人的妖怪。唐僧赶紧念动紧箍咒，痛得孙悟空一松手扔了金箍棒，双手捂住自己的猴头，痛得眼鼻歪斜，龇牙咧嘴。那根一万三千五百斤重的金箍棒从天而降，直砸得山崩地裂，乱石穿空。唐僧一脸正气，一副英雄救美申张正义的模样。猪八戒柔声细语地安慰那个吓得花容失色的女妖说，别怕，是孙悟空逗你玩的。孙悟空跌在地上痛得钢牙咬碎，满地打滚。猪八戒拉着女妖的小手依依不舍，你还是快走吧，别让那疯猴子断送了你的豆蔻年华，伤了你如花似玉的身子。美丽的女妖逃走了，善良的唐僧也住口了。孙悟空痛苦地从地上爬起来去拾他的金箍棒。猪八戒说你以后别乱扔金箍棒，大家都很危险。以后别在我跳起来的时候念你的破紧箍咒语，孙悟空看着唐僧说，小心下次金箍棒掉下来砸着你的秃头。

出卖别人等于是出卖自己，出卖别人的人不等别人出卖，自己就已经不是人了。所谓忠诚，其实是忠于自己，只有不出卖别人自己才不会被出卖。

118．我不能出卖我自己妖怪们并没有伤害唐僧，反而和颜悦色，我们捉你来，不是为了要对付你，折磨你，也不是要吃掉你，我们要对付的是孙悟空，我们要的是紧箍咒。要对付强大的孙悟空当然不能只靠硬拼，硬拼不行就来智取。紧箍咒，一个能让孙悟空丧失战斗力，操纵和控制孙悟空的神奇咒语。唐僧说孙悟空又没来招惹你们，你们为什么要对付他。妖怪们说，因为他是背叛我们妖怪的叛徒，如果背叛得不到惩罚，还有谁能够忠诚，还有谁能不出卖别人，这是我们妖怪之间的事，与你们人类无关，只要你告诉我们紧箍咒怎么用，就没你的事了。你们说的有理，唐僧说，但我还是不能告诉你们紧箍咒，孙悟空从未出卖我，我不能出卖他。忠诚与背叛，不仅是孙悟空与妖怪之间的事，也是孙悟空与唐僧之间的事。妖怪目露凶光，如果你不说，我们就真的要对付你。唐僧说就算你们吃了我，我也不会说。出卖别人可以保全自己，忠诚别人却要牺牲自己，所以，出卖比忠诚容易，忠诚要付出代价，是皮肉之苦，甚至是生命。看着被妖怪打得皮开肉绽的唐僧，孙悟空眨巴着猴眼感激地说，你为我吃了那么多苦，还险些送了性命，都没有出卖我。唐僧淡然一笑，我只是没有出卖我自己。

曾生活在过去的美梦里

第十三章西游真相之盘丝洞

只有在梦里，我们才会穿越时空，把如烟般散尽的往事重又凝聚起来，回到那曾经梦一样美好的过去。

119．我们都曾生活在过去的美梦里西行路上的猪八戒，被唐僧管教，被孙悟空欺负，被妖怪折磨，被美女拒绝，而当初毅然决然地离开美丽可爱的高小姐，就是为了寻找一种新的生活。一路的跋涉奔波，一路的异国风情。远方在远方时，是神秘的未知，充满着诱惑，总以为远方会有自己想要的梦想。远方在眼前时，那出发的地方就又成了遥远的远方。面对苦难和失败，猪八戒就会嚷着要散伙，回高老庄。高老庄有痴情温柔的高小姐。在高老庄睡在高小姐身边，猪八戒总是会梦到遥远的异乡。在那遥远的异乡，猪八戒却又总是在梦里翻越万水千山，躺到了高小姐温暖的怀中。梦，总是不在身边眼前。因为离开，才拥有了思念。因为失去，才拥有了回忆。看着猪八戒在睡梦中痴迷沉醉的傻笑，孙悟空说醒醒吧，别做梦娶媳妇了，我们还要赶路。八戒甜美地笑着，我曾经生活在梦里。孙悟空说，莫明其妙的呆子，人不能活在梦里。当失去的已经不能追回，当过去的只能回忆，我们还能用怀念去拥有曾经美好的过去。往事如梦，其实，我们都曾生活在过去那美好的梦境里。

善良的人们天真地以为美的就是好的，丑的就是恶的。天真，但不要无知；善良，但不要愚蠢。邪恶常常披着美丽的外衣，而且还有颗智慧的大脑。

追求美一样追求真实

120．来者不善的美丽孙悟空瞪大一双火眼金睛，逼视着眼前一个年轻美貌的女子。那女子被看得浑身不自在，一脸羞涩地躲到了唐僧背后。

唐僧说悟空，你这样看人家不礼貌，吓着别人了。

孙悟空说她不怕你却怕我，是不是因为我长得比你丑。

唐僧说这和美丑没关系。

孙悟空突然喝问，你一个单身女子，跑到这荒山野岭来做什么。

那女子说小女子是住在山下好人家的好女儿，因见师父是面善的好人，才赶来为师父送些斋饭，行善积德。

孙悟空一翻猴眼，那你倒说说看，我老孙是否面善。那女子抿着嘴摇摇头，又说，你长得像个妖怪。逗得猪八戒哈哈大笑。

孙悟空一龇獠牙，你这妖怪骗得了别人骗不了我老孙。猪八戒说孙悟空，不要别人说你丑得像个妖怪，你就说别人是妖怪，她真的很美，你也不自己看看自己那张雷公脸。

孙悟空说我又没说她长得不美，也没说我长得比她好看，我只是说她是个妖怪。猪八戒端详着那美丽的女子看了又看，摇摇头，这么娇小美丽，怎么可能是妖怪，你打死我我也不相信她会是妖怪。

孙悟空说我不打死你，我打死你你就不知道她到底是不是妖怪了，我要打死她让你看看到底她是不是妖怪。

一副弱不禁风的模样，那女子只在旁边吓得脸色煞白，浑身发抖。

是不是妖怪与美丑无关。

善良的人们总纯朴地以为，丑的就是恶的，美的就是善的。天真的人们总幼稚地认为美丽的就会脆弱，弱小的就会善良。因此，妖怪们会变成美丽的，甚至伪装成弱小的。

就算那些美丽的妖怪欺骗了我，我也愿意相信她们是真的爱我。不是猪八戒要相信谎言，而是相信生命中还有美，还有爱，让自己还有勇气活下去。孙悟空却问，那些爱美的人们为何不能像追求美一样追求真实。

能让你如饥似渴

121．不要告诉我那个美人是妖怪猪八戒正痴痴地看着一个美人发呆。

你眼中那个美丽的女人，其实是个丑陋的妖怪变的，孙悟空站在一旁冷冷地说，她红红的嘴唇后面是一副锋利吃人的獠牙，她纤纤素手上隐藏了撕皮裂骨的利瓜，她长长的秀发里有一对尖角长耳，她艳丽的衣裙里掩盖着一条比老孙的猴尾巴还要长的尾巴。

我还以为是个柔温多情的美女，猪八戒失望地叹了一口气，唉，我真不敢相信这样美丽的女人会是妖怪变的。孙悟空淡淡一笑说道，而且还是个非常丑陋恶心的妖怪变的。看着孙悟空嘴角泛出的冷笑，你不会是骗我吧，猪八戒不放心的问，然后摇摇头，指着孙悟空笑着说，原来你是想蒙我。你竟然以为我害你，孙悟空说你个猪头不识好人心，我是为你好。就算她们真的是妖怪，我也喜欢她们的美丽，即使她们真的欺骗了我，我也愿意相信她们是真的爱我，猪八戒说你要真为我好，下次请千万别告诉我那些美丽可爱的女人都是妖怪变的。人们竟然会如此地善良，宁愿被虚伪的美丽所欺骗，也不愿意相信这个世界是不美好。真相有时会比欺骗更可怕。人心竟然是如此地脆弱，宁愿被伪装的真诚所欺骗，也不愿意去直接面对世界上无情的真相。

多情的猪八戒，要的是柔情似水的温柔情人。好斗的孙悟空，要的是壮如山的铁血战士。在孙悟空眼中，一个艳若桃花的女人就是再美，也美不过一个虎背熊腰壮汉。

122．你竟然说这些丑陋的怪物是美人只要见到自己喜欢的女人，猪八戒都会瞪大眼睛，伸长鼻子，张大猪嘴，口水流个不停，喃喃地唠叨着，弯眉细目好看，娇小玲珑迷人，轻言细语好听，圆肩肥臀可爱。如痴如醉,没完没了地叨念着美人，美女，仙子，宝贝。

孙悟空就笑得前仰后合，边笑边嚷呆子，有猪头没头脑，有猪眼没眼珠，竟然说那些难看的怪物是好看的美人。

猪八戒气急了，直跺脚，不许你说美人是难看的怪物。

孙悟空一收笑脸，你瞪大猪眼，给我看清楚，一把拉过那个女人，推到猪八戒眼前，你看她矮小，窄肩，肥臀，短腿，细手，小脚，孙悟空一边指手画脚，一边直摇头摆尾，丑陋难看，没用的废物，亏你还好意思叫她们是美人。

女人的美丽，实际上只存在于对女人的情欲之中，在被情欲蒙蔽理性的猪八戒眼中的美丽之极，在孙悟空理性的眼中却是丑陋无比。

不是好看的女人不好看，不是美女不美，是猪八戒的猪眼和孙悟空的猴眼不一样。

多情的猪八戒，要的是可以相亲相爱小鸟依人的温柔情人。

无情的孙悟空，要的是可以患难与共英勇顽强的铁血战士。

所以，在孙悟空眼中，一个娇小柔弱，弱不禁风的女人，当然不会比一个背阔腰圆虎背熊腰的壮汉美丽。

猪八戒流了好多口水，口干舌燥，火急火燎地嚷着渴死我了，我要喝水。沙悟净递上一碗水说快喝，多喝些，下次多流些口水。

猪八戒骂你个丑八怪还敢教训我。

美人让能让你如饥似渴，孙悟空扬起巴掌，丑人能为你充饥解渴，你个美丑不分、是非不分的呆子猪头。

你个臭猴子不要把所有和你长得不一样的人都叫做妖怪，猪八戒又转过头温柔地看着那颗美人头，你在我眼中是如此的与众不同，你只有一张美丽的脸。可那颗头说，可我不想如此的与众不同，我不要别人和我不一样。

我不够美丽不够温柔

123．一颗纯洁的美人头顺着美丽动听的声音找去，唐僧，孙悟空，猪八戒和沙悟净就看到了一颗美丽动人的美人头。一颗没有身体的美人头，也许因为没有身体，那颗人头显得格外美丽夺目。一颗美到极处的美人头，可以让人忽视了她没有身体，甚至让人觉得她根本就不该有身体。孙悟空一翻猴眼，嘴里不耐烦地嘟嚷着，他妈的又是妖怪。那美人头眨眨眼睛不气不恼地说，我不是妖怪。猪八戒说不是所有与众不同的人都是妖怪，你个臭猴子不要把凡是和你不一样的人都称为妖怪。那美人头说我从来没吃过人，也没害过任何人。唐僧连连点头，不吃人好，不害人好，又俯下身问她，你好吗。美人头快乐地说，真高兴听到你问我好吗，其实我真的很好，我没有身体，也没有那些肮脏淫乱的情欲，不要吃好吃的东西，不要穿好看的衣服，不要去好玩的地方，只要有清风朝露就足够了，我很高兴我还有一双照亮的眼睛，能看到一些美好的景物还能看到你们，能听到一些美好的声音还能听到你们，我还能唱动听的歌给你们听。

于是美人头唱起了美丽动听的歌儿。猪八戒说你的歌声和你的容貌一样动人。唐僧说善哉善哉，你无欲无求，无忧无虑，真是一个天真无暇纯洁善良的美人。取经人还要去取经，他们和那颗纯洁的美人头道别时，美人的眼中流露出一丝淡淡的哀愁。猪八戒深情地问你有什么哀愁。那颗美人头说我不想孤单。我不想你们走，我不想与众不同，我一心只想要所有的人都和我一样。

如果你的路过是天意，为何我的等待就不是天意。玄奘仰天长叹，如果天意让我为众生取真经，又为何让我遇到爱情。

124．为何你的天意却不是我的天意在一个遥远的国度有一个美丽的公主，公主爱上了从远方而来的取经人。

公主说，你跋涉千山万水一定是为我而来。玄奘说我只是一个偶然路过的过客，我从遥远的地方来到这里，我还要到很远的地方去。

公主问，是不是因为我不够美丽不够温柔。玄奘说都不是。公主说，我像花一样，静静地等待，在你到来时为你开放。王子为我献出最贵重的珠宝，书生为我吟唱最感人的诗篇，勇士为我甘愿赴汤蹈火，都不曾让我动心。我妩媚的唇不曾被吻过，我纤纤的手不曾被牵过，我的秀发不曾被抚摸过，我美丽的身体不曾被人见过，我守身如玉一尘不染，只为等你的到来，因为你是我的梦，梦里，你从东方而来，身后是一片灿烂的五彩朝霞，来寻找我的爱情。

玄奘说，不是你不可爱，也不是我不爱你，可我肩负为众生取经的使命。我不能爱你，我爱佛还要爱众生。

公主说可我什么都不爱，我只爱你，为你而生，为你的爱而生。

玄奘无可奈何地说，我不是你要等的人。我要去西天取经，都是天意，天意难违。

公主气愤地说，如果你的路过是天意，为何我的梦就不是天意。如果你取经是天意，为何我的等待就不是天意。天意，为什么你的天意就不是我的天意。

什么都爱其实什么都不爱，只是一种对待。

公主柔肠寸断，气绝身亡，香消玉殒。

如果天意让我慈悲为怀关爱众生，又为何让我伤害爱我的人。仰望苍天，玄奘痛苦地问道，如果天意让我取经修成正果，又为何让我遇到爱情。

美丽被用来隐藏丑陋，浪漫被用来埋伏残酷，真诚被用来掩盖欺骗。现实难堪，能用虚伪的美丽和浪漫自欺和欺人，也是因为以慈悲为怀。

证明生命的价值和意义

125．让你死得浪漫些灭了火把，点燃红烛和香炉，就有红红的烛光摇曳，醉人的轻烟缭绕，琴声悠扬，莺歌燕舞。不解风情的玄奘不解地问女妖你又何苦变得那么美丽动人。女妖说，因为我的本来面目丑陋难堪，我不想吓着你。玄奘说你们不是说要杀了我，吃我的肉吗。扭动柔软迷人的腰肢，美丽妖娆的女妖含情脉脉地走到玄奘身边，伸出一只玉手在玄奘额头上一戳，娇滴滴地说我费尽心思，只不过是想让你死得浪漫些，可你却让我枉费了一片良苦用心。说着，那双风情万种的明眸竟然流出泪来，一副满腹委屈的模样。玄奘满是愧疚地说，罪过，罪过，你这样对我，我实在不该惹你伤心。即使是你不爱我，女妖无限哀怨地诉说着，当我最后问你爱不爱我时，也请你欺骗我一次，告诉我说，你爱我。说到动情处竟然是泪流满面，柔肠寸断。人生如戏，戏里的人常常分不清真假。玄奘那张充满恐惧的脸渐渐变得平静，正在慢慢进入另一个角色。这世界不美丽，现实也不浪漫。平凡的世界，残酷的现实，因为渴望美丽和浪漫，就人为地制造美丽和浪漫。就是那些冰冷残酷的心，也无可救药地渴望着一丝美丽和浪漫。是颗蛇蝎的心，也要包裹上华丽的皮，然后一箭穿心。是杯穿肠的毒酒，也要倒进精美的杯，然后一饮而尽。如果现实残酷丑陋得让人难以忍受，就费尽心机地涂脂抹粉，虚情假意地说着浪漫。虽然美丽背后是丑陋，浪漫背后是残酷。能用美丽和浪漫自欺也欺人，却也不失为一种慈悲。

怕活得没有意义，试图用爱来证明些什么，可除了生命自身之外，什么也证明不了生命的意义和价值。身份，地位，财富，荣誉证明不了的，爱情同样也证明不了。

126．不是爱我是爱什么一路上遇到许多美丽的风景也遇到许多多情的女妖，还有许多多情的情人。玄奘疑惑不解地问，为什么那些公主和妖怪都要爱我。那只猴子前仰后合，笑得不得了。玄奘问猴子你笑什么。猴子说你还以为她们真的爱你，公主爱你是要和你做爱，然后生孩子。妖怪爱你是要和你做爱，然后吃了你。那头猪也迷惑不解地说，为什么我总是爱上那些公主和女妖。那只猴子又前仰后合，笑得不得了。猪就问猴子你笑什么。猴子说，你还以为你真的爱她们，你爱她们只是爱她们美丽的外表，你也不是真的要她们的爱，你只是要她们的爱证明自己可爱。猴子笑得捂着肚子满地打滚，笑够了，还不爬起来，趴在地上四处乱找，那头猪问他你在找什么，是不是在找那些失落了的爱。猴子捂着嘴，别再惹我笑了。猪问，那你到底在找啥。猴子说，门牙，刚才一不小心笑掉了老孙的门牙。因为怀疑生命没有意义，就试图用爱来证明生命的意义。因为害怕自己没有价值，就试图用被爱来证明自己的价值。其实，无论是爱或者被爱，都不能证明生命的价值和意义。

冰山上的雪莲要不要，那个痴情的猪八戒还在傻傻地问。老猪头上的猪头要不要，美丽的女人粲然一笑，我要你留着你的猪头好好爱我，我不要你的头我要你的心，你要真心爱我，就把唐僧的人头给我。

一种危险的致命武器

127．拿什么奉献给我的爱人玄奘师徒风餐露宿，一路向西而去。美丽的女人为取经人奉上可口的饭菜，让疲惫不堪的取经人感到无限温暖和安慰。玄奘说善哉善哉，女施主的善心必有善报。女人却对取经人说我们爱你。唐僧说我已将自己奉献给佛，就不能再接受你们的爱情。孙悟空吼我自己还有事，少在这儿碍手碍脚。沙悟净说我只知道要吃饱饭好干活，别的什么也不知道我什么也不要。只有痴情的猪八戒接受了女人的爱情。女人把洗好的衣服给猪八戒，猪八戒把采来的鲜花给女人。女人把缝好的鞋和袜送给猪八戒，猪八戒把抢来的宝贝给了女人。爱，就一定要为自己的爱人做些什么。对爱的回报，可以是一个微笑，一声问候，一个拥抱，一个承诺，甚至是自己宝贵的生命。情深似海的女人说让我们生死相依。一往情深的男人说就让我们生死与共。爱，既然是以身相许，就要用生命来报答。把自己作为爱的祭品来证明爱情，也要爱人把自己作为爱的祭品来回报爱情。那个痴情的猪八戒还在不停地问，山上的花要不要，天上的星星要不要，老猪的猪头要不要。爱情是狭隘的，恨不得整个世界上只有自己和对方，还恨不得合二为一融为一体，狭隘得再也容不下任何人和任何事。孙悟空对沉浸在爱情中的八戒大声吼叫你个死猪头快起来，我们还要赶路。猪八戒像没了猪头般的没有一点反应。猪八戒的确没了猪头，他的那颗猪头已经被他自己供奉到爱情的祭坛了。

面对那些花一样的女人，火一样的爱情，玄奘总是不顾一切地抱头逃窜，边跑边叫悟空救命。玄奘说，看破爱，不为爱迷惑。

128．不可爱的爱情无论是妖娆的妖怪，还是美丽的美人，只要对玄奘说出我爱你三个字，就会变成一个可怕的恶咒，那个可爱的玄奘就已经注定在劫难逃，一定是吃尽苦头，历尽磨难。爱是一种无与伦比的激情，激情燃烧直至焚毁生命，爱也是一种不堪承受的压力，直至让一切崩溃，酿造出世界上最为悲惨的悲剧。爱情的光环遮蔽了正义和道德，爱情的美丽掩饰了自私和野蛮。就连邪恶的妖怪都会把邪恶披上美丽的爱情外衣，去掩饰不可告人的欲望和目的。所以，玄奘从来都不曾说过我爱你。玄奘说我不要那些爱，不是不要温暖和关怀，我看破爱，是看破了一切以爱为名义的自私，贪婪，强制，粗暴，邪恶和无耻荒淫。美丽而神圣的爱情是一个可以自欺欺人的谎言和借口，有这个冠冕堂皇的理由，就能理直气壮地惨无人道地残害生命，去伤害自己或者折磨他人。玄奘只要听到有人说我爱你时，都会被吓得心惊肉跳，毛骨悚然，不顾一切地抱头逃窜。看破爱情，不被爱迷惑，不为爱沉沦，不再以爱的名义去残害，也不在爱的名义下被残害。在那些美丽动人的爱情面前，玄奘大声呼唤着，悟空，救命。

神圣美丽的爱情也是一种危险的致命武器，那个勇猛无比的妖怪能躲过孙悟空快如闪电重如泰山的金箍棒，却没能躲过一个迷人微笑。

可以把爱当做武器

129．当然可以把爱当做武器打也打不过，过也过不去。孙悟空抓耳挠腮，绞尽脑汁，终于眉头一皱，计上心来。孙悟空让猪八戒变成一个温柔美丽多情的美人。柔情似水的美人只冲着那个英勇坚强的妖怪含情脉脉地一笑，深情款款地说，我爱你。那个十八般武艺样样精通，天上地下无所不知的妖怪，那个让孙悟空无可奈何的妖怪，面对这从天而降的爱情，竟然是束手无策。能躲过明枪暗箭，甚至能躲过孙悟空快如闪电重如泰山的金箍棒，却躲不过温柔的爱情。因为爱情虚无得看不见摸不着如同幻影。就在那个英勇的妖怪沉浸在一片爱情之中无法自拔时，他那颗被爱冲昏的头脑也已经被孙悟空的金箍棒重重地击中。肝脑涂地。妖怪轰然倒下时嘴里还在哀叹着想老子一世英雄。孙悟空叹了一口气，说，你的确是个英雄，一个难过美人关的英雄。说完又挥起了更重更快更准的一棒。后来猪八戒问孙悟空怎么会想到用这一招的。孙悟空笑着说因为你。猪八戒挠着猪头，问，因为我什么。孙悟空说，因为你在美人面前那副模样，魂不守舍，手足无措。猪八戒说，那是神圣美丽的爱情。孙悟空说，那也是一种致命的武器。

怕就怕你给老孙养的儿子长得像我一样尖嘴猴腮，却又像你一样成天只知道婆婆妈妈哭哭啼啼。孙悟空说，该老孙做的事老孙自己做完，用不着哪个傻小子来继承遗志，完成遗愿。

让自己的孩子来完成

130．我还要赶路孙悟空救出了美丽的公主，美丽的公主就爱上了英勇的孙悟空。

英雄救美，美人也许就会以身相许，许多人勇于做英雄，不是爱江山，其实是爱美人。

美人说我曾经许下一个愿望，谁有勇气和能力救我出魔窟，我就嫁给谁，一生一世死心塌地伴随他，你不娶我，为什么要救我。

孙悟空说我救你又不是为了要你嫁给我。

美人说你就比妖怪还狠毒，妖怪只伤害我的身体，你却伤害我的心。孙悟空被深情的美人纠缠得没奈何就说好好好，我又没说不要你爱我，你要爱我就爱我好了，我还要赶路，就不多陪你了。

美人说，我爱你，你就要陪我，和我在一起日夜缠绵，疼我，爱我，保护我。

孙悟空笑，闹了半天，你爱我，就是要我干这做那，那你能为我老孙做点啥。美人说我也要陪你，爱你，关心你。我还会为你生下许多小孩，像我一样美丽，像你一样本领高强，成为和你一样顶天立地的英雄。

孙悟空听了哈哈大笑。美人问你笑什么，有什么可笑的。孙悟空说，怕就怕长得像我一样尖嘴猴腮，本事却像你一样只知道哭呀爱呀，好笑真好笑，真是笑死人了。

美人问难道你不希望有自己的孩子继承你的精神，延续你的血脉，发扬你的事业，难道你不想有自己的孩子。

孙悟空笑着说只有那些生命短暂无能的凡夫俗子才会想要孩子，西天的如来之所以至高无上，天宫的玉皇之所以稳坐天帝的宝座，都是因为没有孩子。你看那些个人世间的国王，最终总是被自己的孩子取代。那个愚蠢的牛魔王也学什么人类找什么公主生个什么红孩儿，我看他早晚会被红孩儿赶下台。我老孙长生不死，用不着延续血脉。我老孙战无不胜，用不着让自己的孩子来战胜自己，老孙自己的事自己干完，也用不着让自己的孩子来完成。

说完孙悟空扛起金箍棒说，好了，不跟你闲聊了，我还要赶路。

真正让人感到可怕

第十四章西游真相之取经路

没有一条路是重复的，每条路上都有着各自不同的风景，不同的快乐和哀愁，没有一个人可以同时走在两条不同的路上。

131．只能走一条路逢山过山，逢水过水。在无路可走时，踏平坎坷也能走出一条通天路。行路难，开路更难，比开路更难的却是在面对许多路时，能够选择一条真正属于自己的路，一条正确的路。条条道路通西天。唐僧说要走宽阔的路，不用担惊受怕。猪八戒说要走蜿蜒的路，有美丽的风景。沙悟净说要走平坦的路，不用吃苦受累。孙悟空却说要走不平的路，去铲除不平。猪八戒说，如果我们可以同时走许多条路，就能看到许多不同的风景，遇到许多不一样的美人和爱情。唐僧说，可我们只能走一条路。世界上没有一条路是可以重叠在另一条不同的路上的。一个人不可能同时走在两条不同的路上，看两处不同的风景。每条路都有不同的幸福和痛苦，有不同的快乐和哀愁。未走之前，每条路都是未知。平坦的路未必有好风景，曲折的路上也不一定有妖怪。面对一样的未知，却有不同的期待。唐僧说，但愿我们一路平安。孙悟空说，要有妖怪就过瘾。猪八戒说，要能遇上美人就好。沙悟净说，只要能吃饱就行了。

舍得一身剐敢把皇帝拉下马，问题是皇帝没招你惹你，他当皇帝又不是你选的，天高皇帝远，怕只怕有胆量你也没机会。无论做什么人还是应该要怕点什么，做皇帝要怕民怨，做贼要怕王法，做流氓是要怕被人骂的。

132．谁也不怕谁取经人在取经路上遇到了各种各样的神仙妖怪和形形色色的人们。

强盗说，我是强盗，我有刀，我怕谁。

富人说，我是富人，我有钱，我怕谁。

美人说，我是美人，我有姿色，我怕谁。

官员说，我是官员，我有权，我怕谁。

妖怪说，我是妖怪，我有害人的本领，我怕谁。

神仙说，我是神仙，我有神通我怕谁。

就连那个一穷二白什么也没有什么也不会的笨蛋穷光蛋都在说，我是穷人，我什么也没有，我怕谁。

不管谁是谁，反正谁也不怕谁。

这个谁也不怕谁的世界，才真正让人感到可怕。

孙悟空用金箍棒指着这群天不怕地不怕谁也不怕的人大声说，我是孙悟空，我怕谁。

强盗当然不怕富人，就怕富人不够富，也不怕美人，就怕美人不美，因为强盗有刀，要怕也是怕比自己更强的强盗刀更快更狠。

那个穷光蛋当然不怕强盗，不怕富人，不怕美人，不怕官，反正自己一无所有，不怕抢不怕抓不怕杀头也不怕美人不爱。

其实，不是不怕别人，是怕与自己一样的人，穷人怕比自己更穷的人，强盗怕比自己更狠的强盗，富人怕比自己更有钱的富人，做官的怕比自己更有权的官，美人怕比自己更美的美人。

平等，自由，那个高高在上的玉帝说，完全是瞎胡闹，一平等就没了规矩，一自由就乱了章法。各安其分，才能天下太平。

这个世界需要秩序

133．各安其分才能各尽其职孙悟空说，大家都是去取经，凭什么就要听唐僧的。猪八戒说，我要做师父，发号施令只动口不动手，不干活多舒服。沙悟净说，挑行李太累，我要当开路先锋，那才够威风。孙悟空嚷，好，好，让你们这帮废物都如愿好了，我老孙挑行李好了，省得和你们怄气，省得跟妖怪拼命。看着三个自以为是、自作主张的徒弟，唐僧倒不知自己该如何是好，就听猪八戒在吼，呆和尚，别愣在那儿发呆，还不快去弄些吃的，老猪饿了。唐僧正待生火做饭，那边沙悟净抱着流血的头大声喊着大家快跑，妖怪来了。猪八戒急得大喊，猴哥，救命。孙悟空嘟嚷着，我挑行李，管我什么事。唐僧拔腿就跑，边跑边回头朝妖怪们喊，别捉我，不干我的事，我只是个做饭的。一时间东奔西跑，乱成一团。没有规矩就难成方圆，各自为战就一盘散沙，就难以完成大业。于是，观世音菩萨规定虔诚坚定的唐僧是师父，负责管教三个徒弟，武艺高强的孙悟空是大师兄，负责保卫师徒的安全，猪八戒老想着吃就负责饮食，老实听话的沙悟净本事不大让他挑行李好了。所以，那个高高在上的玉帝才会说，平等，自由，那完全是瞎胡闹，一自由就乱了套，这个世界需要秩序，等级分明，高低贵贱，各安其分，天下才会太平。

所谓误会，是给你面子，既然给了你面子，以后就不要再让我误会，再让我误会，可就别怪我连面子都不给你了。

狂妄自大蛮横无理

134．大家都不要误会牢骚满腹的猪八戒老是不停地在唐僧面前抱怨孙悟空狂妄自大蛮横无理。

打妖怪的时候一片混乱，孙悟空金箍棒竟然打到了猪八戒的猪屁股，气得猪八戒大骂你个死猴子怎么打自己人，是不是因为老猪仗义直言在师父面前告你，你他妈的就打击报复。

误会，误会，孙悟空忙说，不是有意的，不是成心的，老孙光明磊落，怎会做出那等小人之举，实在对不起。

打也打了，错也认了，歉也道了，猪八戒无可奈何，只能作罢。

下次打妖怪的时候又是一片混乱，猪八戒的九齿钉耙竟然钉在了孙悟空的猴背上，气得孙悟空大骂你个死猪头，竟敢吃里扒外，是不是串通勾结好了妖怪偷袭暗算老孙。

误会，误会，猪八戒忙陪笑脸，不是有意的，不是成心的，老猪一时慌乱瞎了猪眼，千万不要误会。

孙悟空无可奈何，又不甘心就此作罢，狠狠地说，误会，下次给我小心点，小心老孙误打你的猪头。

打完妖怪，孙悟空和猪八戒都头疼如裂，孙悟空强忍疼痛，朝唐僧喊，你个呆和尚疯了，念什么紧箍咒。

唐僧说大家都不要误会，刚才要念金刚经错念了紧箍咒。

误会，你误会我也误会，是不是误会又有谁能说得清，还是唐僧说得对，大家都不要误会。

圈内风平浪静，却也一潭死水，死气沉沉。圈外海阔天空，却也惊涛骇浪，危机四伏。

不自由的圈子

135．都给老子滚回去用金箍棒在地上画了个圈，孙悟空要唐僧他们老实呆在圈子里不许出来，自己却在圈子外面的树上荡秋千。猪八戒走出圈子想要去采些花果。孙悟空说你给我回到圈子里去。猪八戒说凭什么你为我们画地为牢，你自己却在圈子外面自由自在，这不公平。孙悟空没有回答，只一闪身，身旁山洞里猛地窜出一个凶恶的妖怪，一拳将猪八戒打得头破血流，直喊救命。孙悟空大吼一声，都给老子滚回去。于是，妖怪乖乖地爬回到阴暗潮湿的山洞里去了，猪八戒捂着猪鼻子自觉地回到那不自由的圈子里去了。明媚的阳光下，孙悟空自由快乐地荡着秋千。圈子是强者为弱者立下的规矩，对强者而言叫保护弱者，对弱者而言叫欺压弱者。对安分的弱者叫安全，对不安分的强者叫束缚。圈内风平浪静，却也一潭死水。圈外海阔天空，却也惊涛骇浪。外面的世界，有精彩，也有风险。走出圈子，要有勇气，也要有实力。一群被妖怪追杀的人类跑过来跪在孙悟空面前，哀求着，求大圣也给我们画个圈圈。

用猪八戒降妖伏魔他难当大任，用猪八戒挑行李又是大材小用，可是天生猪八戒也必有用，能成天嚷着分行李散伙的猪八戒也能把这群性情各异的人粘在一块散不了伙。

我宁可被妖怪吃掉

136．不能没有猪八戒取经路上，猪八戒好逸恶劳，贪生怕死，大事做不来，小事看不起，见困难就让，见好处就上，还常常是满腹牢骚，动不动就嚷着要散伙分行李，回高老庄享清福。唐僧说，猪八戒，你别老是嚷着分行李，弄得人心烦意乱。孙悟空嚷，你他妈的不是猪悟能简直是个猪无能。猪八戒讨好地说我能帮你降妖伏魔。孙悟空说降小妖用不着你，除恶魔你又用不上，没有你个呆头呆脑，碍手碍脚，老孙一样保和尚平平安安取经。看孙悟空如此盛气凌人，唐僧忍无可忍，大声训斥孙悟空，你如此恃强凌弱，和强盗妖怪有何区别。孙悟空蛮横地说，老子本来就是妖怪。唐僧说，你妖性不改，魔心不死，人性不生，佛心不起，你怎能求取真经。孙悟空说，要不是老孙保你，你早被妖怪给吃了。唐僧生气地说，我宁可被妖怪吃掉，也不愿看你一副骄纵的嘴脸。孙悟空赌气说，省得跟你怄气，老孙回花果山自在逍遥算了。眼看着孙悟空和唐僧火气越来越大，猪八戒赶紧笑嘻嘻地说师傅消气，师兄消气，都是老猪的不是，都是老天的不是，天气太热，待我到前面寻些大大甜甜的西瓜好让大家吃了消消火。于是师徒继续赶路西行。能嚷着散伙的猪八戒也能让这群性情各异的人不散伙。猪八戒不能降妖也不挑行李，但是不能没有猪八戒。

只要一想到那个叫孙悟空的猴子还提着根棍子在活蹦乱跳，玉皇大帝就会寝食难安，只有把最让自己放心的人放在自己最不放心的人身边，才能让自己放心。

137．不能同心的兄弟猪八戒一把把唐僧推出了魔窟，瞬时又被凶残妖魔撕咬着无法脱身，猪八戒高喊，猴哥快带师父走。已经和妖魔打得筋疲力尽的孙悟空把唐僧朝沙和尚背上一推叫着，快跑。转身又踉跄着扑进了如狼似虎的魔窟。一场生死未卜的殊死搏斗，一场以寡敌众以弱战强的恶战。惊天地，泣鬼神，山河变色。猪八戒抱着怀中遍体鳞伤奄奄一息的孙悟空泣不成声，哽咽着喊猴哥你不该这么拼命，你不该这么拼死救我。孙悟空睁开一只猴眼，你个死猪头哭得难听死了，我又没死。猪八戒抹着泪说，你死了，我给你报仇，你没死，我就能和你一起生死与共并肩作战，一起保唐僧去西天取经成正果了，你我兄弟同心。你不能和我兄弟同心，也许我真的不该那么拼死救你。猪八戒吃惊地看着孙悟空的眼中突然闪出一丝寒光。猪八戒迷惑不解地问我们怎么不能兄弟同心，孙悟空还在淌血的嘴角泛出一丝冷笑，说道，天篷，你个呆子猪头，你以为我真不知道你是玉帝派来监视我的。猪八戒就是那个天庭里忠心耿耿的天篷，一个最让玉皇放心的人。孙悟空就是那个反复无常图谋不轨的齐天大圣，一个最不让玉皇放心的人。

生性多疑的孙悟空当然不会轻信猪八戒，就算做了妖怪，猪八戒也毕竟曾经是捍卫天庭的忠勇天篷。肩负天地安危的玉皇当然不会轻信孙悟空，就算做了佛的弟子，孙悟空也毕竟曾经是大闹天宫的齐天大圣。

只有把自己最放心的人，放在自己最不放心的人身边，才能让自己放心。

可恶的妖怪该死，纵容妖怪的更是死有余辜。斩妖只是除草，只有除去妖的保护和依靠才是真正的除根。

外貌要丑陋狰狞

138．谁对老子手下留情好不容易才打败了凶残可怕的妖怪。妖怪一副可怜相，伏在地上苦苦哀求着，孙爷爷饶命。孙悟空嚷着，你刚才还扮英雄好汉，作威作福，现在却扮狗熊孬种，讨好卖乖，老百姓面前当爷爷，孙爷爷面前装孙子，老孙没你这样欺软怕硬的孙子。骂够了，孙悟空正待挥棒结果了妖怪的性命，听天空中有人急喊，请大圣手下留情。老是这样，真他妈老套。天上来的仙官告诉孙悟空，这妖怪原本是上面神仙家喂养的，私自下到凡间兴风作浪为害百姓，还请大圣手下留情，放他一条生路，以后一定严加管教。孙悟空眼睛一斜，看着头上的蓝天白云，想当初把老子绑上斩妖台斩腰斩头，想当初把老子扔进八卦炉火烧火燎，想当初这个那个，那个这个，谁对老子手下留情。手起棒落，人头落地。不是作恶的妖怪，却是说情的仙官。唐僧忙说孙悟空，你又打错人了。孙悟空说，我没打错，我打的就是他。不是神仙养着，妖怪哪来的本事，不是神仙护着，妖怪哪来的胆子。妖怪们还要在下面担惊受怕，被人不齿，被人痛恨，他们却在上面一脸正气，受人尊重，受人崇敬，妖怪该死，纵容妖怪的人更该死。斩妖其实只是斩草，除去妖的保护和依靠，才是真正的除根。

做妖怪是要有些资格的，外貌要丑陋狰狞，内心要阴暗邪恶，还要有些手段和本事才能作恶多端，最后还要再给自己找个靠山，万一碰到孙悟空降妖时，能有人来求求情，说说好话。

139．没有靠山你做什么妖怪一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，十一，十二，十三，十四，十五，十六，被金箍棒压得不耐烦的妖怪朝孙悟空吼，你这妖猴，别再没完没了地数数了，让人心烦。

孙悟空不理他，耐心地往下数着。妖怪嚷，你他妈到底想等什么。孙悟空却慢条斯理地说，你死到临头还如此猖狂，老孙倒要等着看你什么来头，看看到底哪家仙府才是你的靠山，哪路神仙来替你说情，老孙也好卖个顺水人情，说不定还能落些好处。猪八戒忙在一旁随声附和说，说得对，折腾了半天，总该弄些好处才对。妖怪急得直叫，早告诉你我身上既没宝贝，上面也没靠山，你也别劳神费力折腾我，白费功夫，要杀要剐，给老子来个痛快的。

看来你上面真的没人，孙悟空翻着猴眼，瞅着那妖怪说道，不要以为自己长得丑恶，心眼又不好就可以做妖怪了。自己又没本事，上面又没靠山，你凭什么做妖怪，你他妈的怎么做妖怪。抬手拿起金箍棒，叹了一口气，朝那妖怪一脚踢去，还不给老子快滚回去种地去。

不是人人都有资格做妖怪，做妖怪不仅需要长得丑陋，要有些本事，还要能够心狠手辣，更重要的是上面还得有靠山。不然，就算能兴风作浪做一时半刻的妖怪，可也不会长久。

魔鬼并不总是青面獠牙，张着血盆大口。魔鬼有时也会是温文尔雅，带着诱人的微笑风度翩翩，浑身散发着迷人的魅力。

得道成仙修成正果

140．鬼有钱也能让人推磨一群想吃唐僧肉的妖魔鬼怪好不容易找到了唐僧，可唐僧老老实实地呆在孙悟空用金箍棒画的圆圈中就是不出来。威名远震的齐天大圣划下的威赫无比的界限不容冒犯，威慑着一群鬼怪们谁也不敢靠近。唐僧不出来，小鬼不敢进去，只能望眼欲穿地看着唐僧的一身细皮嫩肉干瞪眼，无可奈何，干着急，又无计可施。小鬼跑去报告老鬼，唐僧不出来，我们进不去，实在没办法捉唐僧。老鬼问小鬼，是不是鬼都进不去。小鬼说，是，是鬼就都进不去。老鬼又问小鬼，是不是人类也都进不去。小鬼说，不是，是人类当然能进去。降妖伏魔的孙悟空可以无情地斩杀鬼怪，却不能随意滥杀人类。孙悟空画下的圈，能对付鬼怪，却不能对付人类。孙悟空能画圈约束唐僧，唐僧也能念紧箍咒制服孙悟空。老鬼微微一笑，快回去取些金银财宝，收买几个人类冲进去把唐僧给我拖出来。贪婪凶残不只是魔鬼的本性，每个人心中都有一头魔鬼。实际上真正的魔鬼并不总是青面獠牙，张着血盆大口，他们往往是温文尔雅，风度翩翩，甚至快乐无比，永远面带迷人的微笑，用他魔鬼的智慧去引诱出那深藏在人心中的贪婪和邪恶，去实践他的魔鬼愿望。小鬼恍然大悟，茅塞顿开，一切竟然是如此简单。人有钱能使鬼推磨，鬼有钱一样也能让人推磨。那些被魔鬼收买了的人还在振振有词，我们被逼迫的，我们是无辜的，我们只是一时被鬼迷了心窍，财迷了心窍，要怪只能怪妖怪，要怪只能怪那些财宝，不能怪我们。

今天和昨天一样，明天还会和今天一样，所有的日子都一模一样，这样日复一日没完没了的活上一万天一万年和只活一天也没什么区别。

141．的确活得不耐烦为了得道成仙修成正果，唐僧师徒抛家弃国，离乡背井，要到西天取经。孙悟空满以为遇到的是个为非作歹的妖魔，折腾了半天，才知道原来竟是由上界跑到下界来兴风作浪的神仙。为了做高贵的神仙，多少人千方百计千辛万苦，废寝忘食夜以继日地苦苦修行。为了做永恒的神仙，多少妖魔千难万险，不顾死活的要吃唐僧肉。多少平凡而卑贱的生命日思夜想梦寐以求的就是要得道成仙，修成正果。唐僧满脸疑惑地看着眼前这个被孙悟空打得衣冠不整鼻眼歪斜面目全非的神仙，大为不解，你到底是为了什么，放着快乐逍遥的仙洞神府不住，却偏要住这阴暗潮湿的山洞，放着高贵尊严的神仙不做，却偏要做这丑恶卑贱的妖怪。那神仙说，因为我痛苦我烦恼。唐僧说，你是衣食无忧逍遥快乐的神仙，怎么会有痛苦和烦恼。那个本该无忧无虑的神仙却说，没有烦恼就是最大的烦恼，没有痛苦就是最大的痛苦。孙悟空不耐烦地嚷，你少跟他哩嗦，管他做什么神仙做什么妖怪，今天落在我老孙手里是他自寻死路，反正是他活得不耐烦了。

我的确活得不耐烦了，那神仙竟然也不耐烦地说，没完没了地活着，今天和昨天一样，明天和今天一样，所有的日子都是一模一样，这样日复一日地活上一万天一万年，和只活一天也没什么区别。

也许终有一天这世界会普天大同，可在这美好的一天到来之前，还是要坚强地面对现实，让自己努力地活下去，直到梦想实现。

自己坚强地生存下去

142．别人吃饱了不能让自己不饿因为唐僧是神从众生中选中的取经人，所以唐僧一定神奇与众不同。传说唐僧的肉身不是一般凡人的肉身，如果吃到唐僧的肉，就能够让短暂的生命永恒，让平凡成为不朽，让弱者成为强者，让强者成为更强者。在唐僧取经的路上，有人关注取经，有人关注唐僧，更有人关注唐僧肉。所以佛祖安排了法力强大的孙悟空保护唐僧。孙悟空本来就是妖怪，魔王中的魔王，可他也能降妖伏魔。佛祖要用妖魔来斩除妖魔。但那些想吃唐僧肉的妖魔不怕被降伏，也不怕被斩除，他们只怕抢不到唐僧肉，都争先恐后地扑向唐僧。扑向唐僧的人和妖魔其实都知道，唐僧为众生取经普度众生，如果唐僧取回真经对大家都有好处。可取回真经的好处是将来的，吃到唐僧肉的好处却是现在的。取回真经的好处是大家的，吃到唐僧肉的好处却是自己的。谁也不愿为将来放弃眼前，谁也不肯为大家的好处牺牲自己的好处，因为谁也不知道自己还能不能活着等到唐僧取经回来。宁可大家都落不到好处，也不能让别人落好。也许众生都愿意相信，这世界一定会有大同的那一天，可在那美好的一天到来之前，大家也只能先面对这残酷无情的世界，让自己坚强地生存下去。

猪八戒相信曾经正确过的孙悟空一定会领着他们走一条正确的路，而孙悟空却在暗自盘算着，怎么折腾一下那个好逸恶劳的猪八戒。

143．因为我曾经正确如果有一条路就简单了，就走这唯一的一条路。如果只有一个人就简单了，就让这个人说了算。路多了反倒难以选择，人多了反倒人多嘴杂，难以决断。几个取经人遇到了几条路，七嘴八舌地争吵了七八天也没定下来到底该走哪条路。孙悟空说听我的。猪八戒说凭什么听你的，这条路你也不曾走过。孙悟空说听我的绝对没错，自从取经以来，老孙为了取经大业艰苦奋斗，一次次带着大家走出困境，在危难关头，老孙都挺身而出，力挽狂澜，一次次救唐僧救猪八戒救沙悟净，挽救取经大业，降妖伏魔，战胜困难，战胜敌人，取得一个一个的胜利，一步一步走今天，只有我孙悟空才能带领你们完成取经大业。

于是大家就按照孙悟空所选的道路前进。因为曾经正确，可能会再次正确，但却决不能保证绝对正确，也不能保证永远正确。取经人陷入了前所未有的困境，猪八戒的两条猪腿已经陷在泥沼中七天八夜也没能拔出来。猪八戒不断地抱怨不该听孙悟空的，一个疯猴子会打妖怪，救唐僧，可并不能证明也会带路。孙悟空被猪八戒吵得心烦，就吼着你个死猪头，别忘了当初是老孙救了你的命。猪八戒辩解，我也没说你当初救我救错了，我只是说现在这条路走错了。

高尚的人怕自己的良心受到玷污而不去犯错，所畏者，因。小人不敢犯错，是怕犯了错被惩罚，自己的身体受到伤害，所畏者，果。

都是人参果惹的祸

144．怕犯错还是怕惩罚面对又大又熟的西瓜，口干舌燥的取经人都克制着没有伸手。孙悟空问猪八戒想不想吃西瓜，猪八戒说想。孙悟空说那怎么不去弄几个来解渴。猪八戒说因为我怕。孙悟空问你怕什么。猪八戒说怕吃了西瓜被看瓜人打。孙悟空又问唐僧想不想吃西瓜，唐僧说想。孙悟空说那怎么不去弄几个来解渴。唐僧说因为我怕。孙悟空问怕什么。唐僧说我怕玷污了我纯洁的品行。猪八戒忙抢着说我和师父一样是不偷西瓜的好人。同样是不偷瓜，同样是因为害怕，但并不是猪八戒所说的大家同样是好人。猪八戒怕，是要保护自己的身体不被伤害，唐僧怕，是要保护自己的心灵不受伤害。孙悟空说我察看过是没人看的瓜，吃了瓜不挨打，吃不吃。猪八戒眉开眼笑，那怎么不吃，让瓜白白烂了可惜。说完欢天喜地地摘瓜去了。唐僧坚决地推开了猪八戒递过来的西瓜，猪八戒说吃吧，没人守的瓜，反正又没人看到，没人知道。不吃白不吃，吃了也不会挨打。唐僧说我不是怕挨打不吃瓜，也不是怕被别人看到，是因为瓜不是我的我才不吃，与挨打不挨打无关，与别人知不知道无关，就算别人不知道，可我自己知道。

谁对谁错，要看谁能说，谁有能力说，能说的总能千方百计想方设法说自己没错。人参树早被孙悟空砸了稀巴烂，要错当然是它的错。没错，都是人参果惹的祸。

145．谁能说谁就没错万寿山中有五庄观，观内有奇树，万年结果，果如小孩，四肢五官俱全，称人参果。

镇元子临行前叮嘱童子，待唐朝取经和尚玄奘路过时送他两颗吃。结果，孙悟空偷吃人参果，推倒人参树，一番美意却闹得反目成仇。镇元子说，玄奘不吃人参果倒也罢了，孙悟空偷吃倒也罢了，千不该，万不该，不该毁我仙树，都是玄奘教徒不严。孙悟空竟是坦然自若地说，人参果是你让徒弟送给和尚吃的，和尚不吃，也不该私自吃。私吃人参果倒也罢了，老孙摘了几颗人参果，被他们说几句倒也罢了，千不该，万不该，都是镇元子不该教徒不严，竟还冤屈我老孙多偷了一个。

猪八戒说不是我们的错，要没错都没错，要有错都有错。猪八戒说得没错，不吃像小孩似的人参果，玄奘没错。人参果是老孙偷的，猪八戒吃果子没错。孙悟空受了冤屈生气打烂人参树当然就更没错。镇元子大怒，却又不知该向谁发火，谁都没错，难道是人参果的错。猪八戒说看来只能是人参果的错，长得像什么不好，偏要长得小孩似的。孙悟空忙说有理有理，都是人参果惹的祸，惹得大家不痛快伤和气。正待提了金箍棒去找罪魁祸首的人参树算账，走了几步，又停住了，因为人参树早被他打烂了。被打烂了的人参树，什么也不能说，当然都是它的错。谁对谁错，要看谁能说。谁有能力说话，谁就没错。谁没有说话的能力，就是谁的错。

先下手为强，先下手就能先发制人，主动出击不会被动挨打，却会挨骂。后发制人不会错伤无辜，制住了是英雄，被人赞扬，制不住，也能被同情。

以为她们真的是妖怪

146．当然是先下手为强孙悟空不停地眨巴他那双猴眼，猪八戒问你是不是眼睛有毛病。孙悟空满腹疑惑地盯着远处几个行迹可疑的大汉，可疑，孙悟空嘴嘀咕着，可疑，实在可疑。猪八戒说你别老是疑神疑鬼，他们手中连家伙都没有。孙悟空悄悄一指，看到行李没，里面可能藏着武器，说不定还是法力极大的法宝，能随时取了你我的性命。猪八戒一听，吓一大跳，唐僧忙说，那我们可要小心防范，千万不可大意。孙悟空说唐僧说的是，待我趁其不备，冲过去打死他们，看看他们到底藏了些什么宝贝。唐僧赶紧拦住，我是叫你小心提防，不是叫你随意伤人，不要轻举妄动错杀无辜。只要别人不侵犯我们，我们就不侵犯别人，只能防人不能害人，待他们行凶时再打不迟。孙悟空坐下等了一会，又站了起来，不行，我还是不放心，待他们万一一下子打死了唐僧，就来不及了。唐僧听孙悟空一说，倒有些犹豫，拿不定主意。孙悟空已经摸出金箍棒，说道，我还是要先下手为强，省得后下手遭殃。强者决战，胜败只在一着之间，生死只在一念之间，根本就不会给对手还手之机。虽然正当防卫比主动出击更符合道德的要求，可对于生死存亡的战斗而言，主动出击才不会被动挨打。当然是先下手为强，先下手就能先声夺人，先发制人。后发虽然不会错伤无辜，却容易受制于人。能主动出击，就不要被动应战。

施恩于人，要看施恩的多少，还要看受恩者的良心。孙悟空说，可良心有时靠不住，就要靠施威了，不是谁都知道感恩，可谁都知道害怕。

147．施恩不如施威取经人在一个小村落落脚休息，前面山重水复道路盘错，有各种妖怪野兽出没，取经人决定让熟悉环境的村民去打探一条可行之路。玄奘让猪八戒取出一些金银衣物，对一个村民和颜悦色地说，我等人生地疏，这些财物施送给你，有劳你为我们探出一条可行之路。那人谢过玄奘之后感激地探路去了。孙悟空却扯过一个村民，用手中的金箍棒在地上直砸得尘土飞扬，凶声恶气地说，你去给老孙探出一条可行之路，不然老孙就敲碎你的头，砸烂你的房，还不快去。那人连忙爬起身来满怀恐惧地探路去了。唐僧说孙悟空你真是多此一举，那人收了我们的钱财自然会为我们探路。猪八戒猪鼻子一哼，他不过是想借此耍耍威风。后来，那个被孙悟空威吓的人大汗淋漓地跑回来将路况一五一十地说了个清楚明白。孙悟空说好吧，我们也休息够了，大家收拾行李赶路。那个收了玄奘财物的人却等到取经人出发上路时也没看到踪影。要用人可以施恩也能施威。施恩有没有用，要看受益者的良心，可良心不可靠，有人知恩图报，也有人恩将仇报。施威有没有用，要看施威者的能耐，要有加害于人的能力使人恐惧，不是人人有良心都会感恩，但人人都有恐惧害怕被伤害。对用人的人而言，不仅在于掌握造福于人的能力，更在于掌握着加害于人的能力。

你个呆子还以为她们真的是妖怪，我骗唐僧的，省得他又拿紧箍咒整我，这可都是他给逼出来的，不是我老孙成心想骗人。

只能天真地信以为真

148．知人知面不知心一个慈眉善目的老汉和一个眉清目秀的少女来给取经人送食物。老汉看到尖嘴猴腮的孙悟空，吓得大叫，妖怪。少女看到猪头大耳的猪八戒，吓得大叫，坏人。玄奘说，施主莫怕，人不可貌相，他们长得虽然不好看，可也都是降妖伏魔的好人。老汉说知人知面不知心，都怪我老汉有眼无珠错把他们当成妖怪，莫要见怪，都怪我老汉老眼昏花。猪八戒忙说是的，我们是好人不是坏人。孙悟空冷不防抽出金箍棒打死了老汉和少女。玄奘怒道这个毛猴又滥杀无辜，伤害好人。他们是来害你的妖怪。孙悟空用棒子一指地上的死尸说道，人不可貌相，老汉和少女就变成了面目狰狞的野兽。玄奘双手合十说道，真是知人知面不知心，我险些又错怪了悟空。走在路上，呆头呆脑的猪八戒告诉孙悟空，自己刚才险些爱上了那个妖怪变成的少女。孙悟空嘴角闪过一丝冷笑，你个呆子还真以为她是妖怪。猪八戒吃惊地说，你是说他们不是妖怪。刚才老孙看走了眼，孙悟空满不在乎地说，说我老孙是妖怪，我只好把他们变成妖怪，才能骗过那个肉眼凡胎的和尚，省得他又用紧箍咒整我，我可是被逼的。猪八戒嘴里不停地嘀咕着知人知面不知心。你不要老在嘴上唠叨个没完，玄奘说，只要你心里明白就行了。

越是不知道的还越想知道，越是不能说的还越想说，敢于追问，就要敢于面对残酷的真相，敢于说破，就要敢于承担泄密的后果。

149．我告诉你可不能告诉别人英俊的玄奘每天给美丽的公主讲佛法，讲取经路上的所见所闻，一个津津有味耐心地讲，一个含情脉脉耐心地听。从未动过凡心的玄奘似乎动了凡心，从未忘记使命的玄奘似乎忘了自己的使命。

急着赶路的孙悟空一棒打死了美丽公主，指着公主的尸体说，她是狐狸精变的，来迷惑和尚不去取经的。于是玄奘继续赶路西行取经。玄奘说我从未见过如此善解人意，温柔体贴的女人，我差一点又被妖怪给骗了。看着孙悟空在背后露出诡异的奸笑，猪八戒悄悄地问那个公主到底是不是妖怪。孙悟空说我不能告诉你。猪八戒说我一定保守秘密。孙悟空附在他耳边轻声说，不是。猪八戒心惊胆战目瞪口呆。知道秘密，就要保守秘密，敢于追问真相，就要敢于承受真相的残酷。越是不知道就越想知道，越是不能说反而越是想说。越是好奇就越是渴望知道真相，越是秘密越是渴望诉说。猪八戒越是不说，沙悟净越是好奇。终于，猪八戒忍不住神秘的告诉沙悟净说，我告诉你，你可不能告诉别人。说完，猪八戒又害怕地拿手猛抽自己的猪嘴巴，边抽边骂自己长舌大嘴，沙悟净猛扯自己的尖耳朵，边扯边嚷，我什么也没听到，我什么也不知道。猪八戒恶狠狠地说，万一出了事，让那死猴子知道了你他妈的也跑不了。

诚实善良的人们只能怀着美好的愿望，相信那些知道真相的人们不会欺骗他们。就算有人欺骗了他们，他们也只能天真地信以为真。

猪眼不能换成猴眼

150．我能相信什么猪八戒瞪着猪眼，痴痴地看着美女。孙悟空说别相信你的那双猪眼，那个美人是妖怪变的。猪八戒说，我只有一双猪眼，如果我连自己的眼睛都信不过，你让我相信什么。孙悟空说你可以不相信自己，但你一定要相信我，我有一双火眼金睛，能够看透一切真相，看到妖怪的本来面目。猪八戒说如果我连自己都不信，我又怎么能相信你，我怎么知道你不会骗我，你法力那么高。没有能力自己去判断，只能依靠别人的判断，却又害怕被别人欺骗。孙悟空说那我打死她让她现出原形让你看看你就相信了。猪八戒说你拔根毫毛就能变成我，还会什么障眼法，我怎么知道不是你做了手脚。孙悟空没好气地说算了，真拿你没办法，信不信由你。对那些有能力的人而言，既有能力揭露真相，同样也有能力隐瞒真相。猪眼不能换成猴眼，肉眼凡胎的人们不可能成为火眼金睛的孙悟空。被蒙蔽的人们只能怀着美好的愿望，善良地相信那些知道真相的人不会欺骗他们。就算有人欺骗了他们，他们也只能天真地信以为真。

我宁愿承受痛苦，也要找到真相，孙悟空冷冷地说，我宁愿被丑恶的真相伤害，也不愿被美丽的外表欺骗。

151．宁愿承受真相的残酷也不愿被美丽欺骗美景如画，美人如花。孙悟空却痛苦地瞪大一双火眼金睛，满腹狐疑，疑心重重。猪八戒说，瞎了你的猴眼，我眼中温柔多情的美人，在你眼中却都是凶残丑陋的妖怪，我眼中的青山秀水，到了你眼中却都是凶山恶水，我眼中的良辰美景，在你眼中却都是危机四伏，陷阱重重。孙悟空说，瞎了你的猪眼，被蒙蔽欺骗了却不知道，总有一天被人给骗得卖了杀了包包子吃了，还被蒙在鼓里帮别人数钱。猪八戒笑，胡说，又在骗我，我在别人肚子里，我怎么帮人数钱。孙悟空说，把你的猪腿剁下来，留在别人的肚子外面，你就可以帮着数钱了。猪八戒挠挠猪头想了一下，有理，我怎么就没想到。孙悟空前仰后合。猪八戒说，美丽的总是赏心悦目让人愉快，丑陋的总是目不忍睹痛苦不堪，我宁愿被美丽的外表欺骗，也不愿看到那些冷酷丑恶的真相，难道你真的不怕痛苦。我宁愿承受痛苦，也要知道真相，孙悟空冷冷地说，我宁愿面对丑恶，被真相所伤害，也不愿意被美丽的外表所欺骗。

不是我不愿意这世界美丽温暖，是现实冷酷无情，才让我的心变得如此冷若冰霜。我也曾经满怀热情，可被烈火煅烧，被热情融化过的石头，冷却，凝结，只会变得更加坚硬。

即使是佛，佛经，佛说的未来和天堂都欺骗了我，唐僧说，即使是你们都欺骗了我，我也都愿意信以为真。如果欺骗能让世界美好安宁，让人们幸福快乐，我也愿意去欺骗世界，欺骗所有的人。

都是一样的勇敢坚定

152．要不要知道真相一路上，孙悟空都瞪大他那双火眼金睛满腹怀疑地看着周围的一切人和一切事。冷酷无情地把美丽的妖怪都打得显出丑恶的原形，拼命寻找一切的真相，费尽心机揭开一个个伪装。

猪八戒问道，难道你不孤独，不痛苦。

孙悟空说我孤独，我痛苦，但我真实。

看着痛苦的孙悟空，唐僧说你为什么一定要知道真相。

孙悟空说我怀疑有没有是非善恶，我甚至怀疑我自己是不是真实，怀疑有没有公理和正义，怀疑世界，怀疑生命。我不愿意世界不真实，生命不真实，不愿意被欺骗。

还是猪八戒说得对，就算美人说爱我是假的，但我的快乐是真的，我热爱生活，热爱生命，是因为我比任何人都更加热爱生命，我才会比任何人都更害怕自己的生命不真实。孙悟空说，是黑暗让我渴望光明，是禁锢让我渴望自由，是脆弱让我渴望坚硬，是因为我比任何人都热爱这个世界，我才会如此孤独和痛苦。

唐僧虔诚地说道，即使是生活欺骗了我，我也愿意信以为真。即使佛，佛经，佛说的善恶报应欺骗了我，我也愿意信以为真。即使连我们的取经使命都是假的，我也愿意信以为真。

如果虚假的欺骗能让生命坚强和充实，如果诚实的真相只会让生命脆弱和空虚。如果欺骗能让善良和软弱的人们幸福快乐，不再痛苦悲伤。如果欺骗能让世界和平安宁，远离战争和杀戮。

如果那些欺骗是善良的，是美好的，孙悟空无比困惑、痛苦的自言自语，真实是不是必须的，我所苦苦追寻的究竟是不是真相，我究竟还要不要知道真相，还要不要告诉人们那些可怕的真相。

坦白从宽，抗拒从严，如果刚不能克刚，就以柔克刚，如其让别人骂得猪狗不如，不如自己把自己打得鼻青脸肿。

153．小神罪该万死妖魔鬼怪横行霸道，黎民百姓受苦遭殃。

此处有何妖怪，有何来头，有多大能耐，几个糊涂的土地神却是一问三不知，孙悟空不禁恼得火冒三丈。

正待破口大骂，那个土地神却是已经在大骂自己无能没用傻瓜笨蛋白痴，孙悟空听他骂够了，只得没好气地大喝一声，滚。

正待大打出手，那个土地神却已经在自扇耳光，边打边骂自己该打，直打得自己口眼歪斜鼻青脸肿，孙悟空看他打够了，也只能没奈何地大喝一声，滚。

正待大开杀戒，那个土地神已是以头撞地，边撞边骂自己罪该万死死有余辜，有负上天重托，有负百姓重望，直把自己给撞得头破血流要死不活，孙悟空看他撞得奄奄一息，只得没好气地大喝一声，还不给老孙快滚。

如果非得挨骂，如其让别人骂不如自责。如果非死不可，与其让别人杀不如自杀。

如果刚不能克刚，就只能以柔克刚。

这些死皮赖脸，任打任骂任罚毫不反抗的无耻之徒，却弄得个怒火中烧的孙悟空无从下手。

面对最后一个失职的土地神，孙悟空满怀懊恼却又不知如何是好。正在郁闷时，那个土地神却说大圣息怒，请容小神解释。没待那土地神把话说完，孙悟空已经是手起棒落，这才长舒了一口胸中闷气。

能讲理的时候一定要讲理，理是战胜敌人最强大的武器。不把你弄得心悦诚服，也能把你弄个精神错乱，就连强盗也要弄出些逻辑，替天行道。说是。

154．强盗也要有强盗逻辑山林里跳出几个强盗，拦住取经人大声叫着，此山是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财。唐僧问这山真是你们开的，这树真是你们栽的。强盗们被问得一愣，想了一下说，不是。接着就又吼，在外只为求财，钱财在身外，财去人安乐，莫为身外财，丢了自家命。钱财是我们的身外之物，孙悟空问，那钱财是不是也是你们的身外之物。强盗们又一愣，想了一下说，是的。孙悟空说那你们又何苦为这身外之物拼命。强盗们就又喊在家靠父母，出门靠朋友，有钱捧个钱场，没钱捧个人场。孙悟空回头对猪八戒说，拿钱，买路，走人。强盗也有强盗的道理，虽然是强词夺理的强盗逻辑，可也比没有逻辑、蛮不讲理好。强盗要拿取经人行李，唐僧说行李是我们的行李。强盗说你们行李太多，再说行李多了带着走远路也累，我们也是为你们好，好让你们轻松赶路。孙悟空对强盗说你手上又是拿刀又是拿东西，累不累。强盗说倒真是有些累了，手都酸了。金光一闪，强盗握刀的手臂被金箍棒打落在地。看着嗷嗷惨叫的强盗，孙悟空说，这下你大概不累了，手也不酸了。强盗说对，是不酸，可是疼得要命。我知道，孙悟空亲切地说，那我打死你，你就不疼了。跟强盗讲理，就用强盗的逻辑。

如果我的肉真有你们说得那么神奇，连我自己都想吃几口了。唐僧说，我已经好多天都没洗澡了，我被佛从众生中选做取经人，是因为我的灵魂纯洁干净，不是我身上的那些脏肉。

155．要吃你的肉救命唐僧醒来时，年轻人还跪那儿没起来。年轻人要唐僧身上的一块肉，救他生命垂危的母亲。因为传说吃了唐僧肉能够让人起死回生。唐僧说如果我的肉真能救人性命，我自会舍身救人，不是我舍不得身上的一块肉，那都是些谣言，都是假的，是骗人的。如果我的肉真有那么好，连我都想吃几口，倒省得我千辛万苦去取经了。沙悟净吼，不许你动唐僧一根毫毛。年轻人说我不要那些毫毛，我只要一小块肉。年轻人说，我用自己的一条命换一块肉，你不给我你的肉，我就死给你看。用伤害自己来博得别人的同情，达到自己的目的，是因为自己已经无能到了极点，也是因为相信别人一定会善良。猪八戒语重心长，就算你能用你年轻的生命换回你母亲一条行将入木的老命，也不值得。年轻人说，我的生命是母亲给的，没有她的命就没有我的命，命是我的命，我认为值得就值得。孙悟空说肉是唐僧的肉，给不给是他自己的事，你们少嗦。年轻人不耐烦地说，我不能等你们没完没了地争论，再等，我妈就死了。说完，一头撞死在地上，鲜血四溅。用生命回报了那个给自己生命的人。惊天地，泣鬼神。唐僧泪流满面。拿自己的性命赌了一把，用一种极端残忍的方式来赌他人的仁慈。唐僧伸手拿起了地上的刀和盘子。

唐僧以救人向佛和众生见证了他的仁慈，孙悟空以杀人向佛和众生见证了他的坚定。无所谓一定是对是错，无论救人还是杀人都是慈悲，都是一样的勇敢坚定。

白吃白喝的美餐

156．谁也不能吃唐僧肉为了救人，唐僧竟然割下了自己身上的肉给别人吃。

那人得救了，唐僧又继续赶路。

孙悟空说你们先走一步，我去寻些鲜桃来解渴。

孙悟空没有去找鲜桃，却赶回去打死了那个吃唐僧肉的人。

虽然唐僧能够舍己救人，但谁也不能吃唐僧肉。

猪八戒说，那人是唐僧用自己身上的肉救活的，你杀了他，唐僧所做的就没有了意义。

不论是谁，是妖是鬼还是人，无论是抢是骗，哪怕是唐僧心甘情愿自己给的，哪怕只是想吃唐僧肉，都只有死路一条。

孙悟空说，我杀人并不妨碍唐僧的仁慈。天下人都知道唐僧仁慈，但我也要让天下所有妄想吃唐僧肉的人都知道，我老孙可不是好惹的，谁吃了唐僧肉都得死，这是我的责任。

因为传说吃了唐僧肉能够起死回生，长生不老，人人都想吃唐僧肉，只有让吃了唐僧肉的人都死去，才能破除谣言，才能让那些自私贪婪的天下人不再相信这个谣传，不再为这个谣言无望地努力，无谓地牺牲。

唐僧舍己也只能救一人，孙悟空杀人却能挽救更多的人。

是妖怪就想吃唐僧肉，可那个小妖还是忍不住要问，真不明白我们为什么要冒这么大的风险来吃个连味道都不知道的唐僧。

157．谁知道唐僧肉好不好吃传说吃了唐僧肉可以长生不老，可以增强修行。就因为这个诱人的传说，妖怪们就不惜一切，前赴后继地扑向唐僧。一群妖怪潜伏着一直跟踪着取经人。看着那个叫唐僧的人，一个鼻子两只眼，两条胳膊两条腿，和其他的人类也没什么不同，一个小妖好奇地问老妖，唐僧肉到底好不好吃。老妖说，谁知道唐僧肉好不好吃，反正谁也没吃过。小妖又问，吃了唐僧肉是不是真的就能长生不老。老妖说，不知道，就是吃了也不会马上知道，反正大家都这么说，等你吃到唐僧肉你就都知道了。有个妖怪冲上去咬了唐僧一口，却立刻被孙悟空用金箍棒砸成了肉泥。小妖又问，那我们为什么还要冒这么大的危险来捉这个连什么味道都不知道的东西。老妖有些不耐烦了，你怎么那么多问题，你管他那么多干什么，反正大家都说吃唐僧肉有好处，反正是妖怪都想吃唐僧肉。小妖说我现在都饿了，我可不想眼瞅着唐僧给活活饿死，我还是到山下去捉个白白胖胖细细嫩嫩的书生来吃，又快又没什么危险。说完，小妖悄悄溜走了。

想长生不老，不一定非要吃唐僧肉，那个聪明透顶的妖怪又是请客又是送礼，唐僧虽然莫明其妙，却也知道，天下没有什么白吃白喝的美餐。

那你们为何捉我

158．怎么能吃了高僧孙悟空又被唐僧气跑了，唐僧又被妖怪捉去了。

唐僧，猪八戒，沙悟净被妖怪捉到洞里，妖怪们不打不骂，也没有杀他们，倒是恭恭敬敬，好吃好喝好招待，又是美酒，又是美女，把他们一个个哄得开开心心，养得白白胖胖。猪八戒纳闷，是不是要把我们养胖些再杀。

终于，唐僧忍不住问妖怪们，你们到底是不是真的妖怪。妖怪们忙说，当然了，我们真的是妖怪。唐僧更加疑惑，既然是妖怪，那你们怎么还不吃我。

妖怪听了，吓得连连摆手摇头，我们怎么可以吃了高僧。

唐僧如同丈二和尚，摸不着头脑，你们不吃我，那你们为何捉我。

妖怪们说，我们不是捉高僧，我们是请高僧，能够见到高僧是我们的荣幸，也是我们的缘分，请高僧以后有机会帮我们向孙悟空美言几句，请他下次有机会去阎罗殿时，顺便也把我们的名字从生死簿上勾掉。

妖怪们说完恭恭敬敬地呈上一份厚礼，又恭恭敬敬地呈上一份名册。

请客送礼，皆大欢喜，既能达到目的，又不用伤了和气。既能长生不老，又不用冒着被孙悟空打死的危险。

对妖怪而言，要想长生不老，不见得非要吃唐僧肉。

对唐僧而言，当然也没有白吃白喝的美餐，拿人钱财，替人消灾。

如其让妖怪吃了唐僧肉再来残害人类，不如人类自己吃了唐僧肉去反抗妖怪。唐僧也一定有觉悟，为妖怪所吃，是助妖为虐的罪人，死也可耻，为人所吃，助人胜妖，死也光荣。

159．谁比谁更需要吃唐僧肉人类藏起了和尚，和尚躲过了妖怪们的追杀。和尚说我是唐僧，是为众生去西天的取经人，谢谢你们救了我。几个人类问那你该怎么谢我们。唐僧说，等我取回真经，就能度众生脱离苦海，帮你们解除生老病死离别得失的烦恼。人类又问唐僧，那妖怪为什么要捉你。唐僧说，因为妖怪们以为吃了我的肉可以长生不老，还能拥有强大的力量。像饥饿的人突然接到天上掉下来一个巨大的馅饼，人们立刻饿虎扑食一样扑上去把唐僧绑了个结结实实。唐僧瞪大眼吃惊地看着眼前的几个人类。几个人类瞪大眼睛茫然地看着唐僧，就这样相互盯着。

终于，一个人打破了沉默，那些妖怪本来就本领强大，活得够长了，只有我们人类的生命最短暂，软弱无能才被妖怪欺负，如果让妖怪吃了唐僧肉，我们根本没有活路，如其让妖怪吃掉唐僧肉，还不如——那个人没敢把话说完就停下不说了。其实，那人要说的是，如其让妖怪吃掉唐僧再来残杀人类，不如人类吃了唐僧可以去对抗妖怪，因为人类比妖怪更需要吃唐僧肉。要不要吃唐僧肉，不是一个道德问题，在人和妖的斗争中是个生死存亡的现实问题。

同样是要吃唐僧肉，怎么就有人显得那么卑鄙可耻，有人会显得那样崇高正义。妖怪们羞愧得无地自容，又无比悲哀，看来，早晚我们会败在那些聪明的人类手中。

160．谁说人不能吃人才逃离了吃人妖怪的魔爪，又落入了一群人类手中，惊魂未定的唐僧，却又听到了磨刀的声音。

如果吃了唐僧肉真的能长生不老变得强大，谁也无法抗拒这巨大的诱惑，更何况是生命短暂脆弱，饱受妖怪欺凌，图谋强大，渴望光荣的人类。

正当人们议论如何分食唐僧肉时，有一个人义正辞严地说，如果人吃人，就是禽兽不如，和吃人的妖怪一样了，人就不是人了。

既想吃唐僧肉，又不想堕落为自己所不耻的妖怪，沦落为自己所蔑视的禽兽。怎么样才能即吃到唐僧肉，又不让自己的良心受到谴责，这个问题让人类绞尽脑汁，伤透脑筋。

一段难堪的沉默之后，人们开始苦思冥想认真地讨论人到底能不能吃人。最后，人们一致认为，人当然不能吃人，但人能吃不是人的人。接着就讨论唐僧是不是人，最后得出结论，唐僧根本就不是人，因为人肉不可能有唐僧肉那样神奇的作用。唐僧肉不是人肉，唐僧就不是人。

就算唐僧真的是人，为了人类的强大，为了能战胜邪恶的妖怪牺牲他一个人也是值得的。

躲在一旁的妖怪看到了不可思议的一幕，一群人类无比激动，兴奋地吵嚷着，点火，烧锅，煮唐僧，理直气壮。

妖怪不得不由衷地佩服人类有智慧，了不起，既能冠冕堂皇地做着禽兽不如的卑劣行径，又能不失人的体统和尊贵。

无私奉献就一定会一无所有，巧取豪夺才可能应有尽有，也许我们应该相信善恶会有报应，也许在遥远的来生来世，也许在遥远的天堂地狱。

161．不是不报是不知何时报唐僧拦了那个报仇心切的人。

唐僧说你是善，他伤害你，他就是恶，你伤害他，你也成了恶。善人说，如果我不杀他，岂不纵容他为恶。唐僧说冤冤相报何时了，要以德报怨，才是更大的善，善恶都有报应。

善人说我广行善事，无私奉献，扶贫济困，结果却穷困潦倒，饥寒交迫，一无所有。他作恶多端，坑蒙拐骗，巧取豪夺，结果却荣华富贵，锦衣美食，应有尽有。你说的善报我没得到，你说的恶报他也没得到。

唐僧说不是不报，而是时候未到，现在不报就是将来报，今生不报就是来世报，善恶一定有报。善人问善有何报，恶又有何报。唐僧说你会因现在所行的善，在死后得以进入快乐的天堂，恶有恶报，他会因现在所做的恶，在死后被打入痛苦的地狱。善人又问是谁决定善恶报应。唐僧说是佛，我们要相信佛的慈悲和仁爱，是天，我们要相信天道和公理。那个愤怒人相信了佛允诺的天国和上天应允的公正，平息了心中仇恨的怒火，放下了手中复仇的刀。善恶也许有报，在遥远的来生来世，或者在遥远的天堂地狱，谁也不曾真的看见过。那个去过地狱，也见到过天堂，有着一双火眼金睛的孙悟空却说，我只相信我看到的一切，我只相信现在。

用不着担心佛祖神仙们虚无缥缈的极乐世界，可大唐帝国的铁甲雄师却是真刀真枪实实在在。不男不女的唐僧不足挂齿，可疆域辽阔的大唐帝国却容不得有任何不恭不敬。

来生和天堂真的存在

162．唐僧就是大唐帝国的僧人玄奘在一个国度宣扬佛法，却被人们捉了绑起来押到了国王面前。玄奘说我劝人为善，修行来世，脱离今生黑暗的苦海，到达光明的极乐世界，何罪之有。

国王说，我的国家国泰民安，你却说是黑暗苦海，我的人民勤劳勇敢，正用智慧的双手创造美好幸福的明天，你却用那虚幻得看不见摸不着的所谓极乐世界来蒙骗善良淳朴的人民，妖言惑众。

玄奘说，我是人，不是妖。

国王笑道你也算个人，你不劳动不创造，与朽木顽石何异，说你是人，你又没有人的七情六欲，不娶不嫁不男不女，你简直就是个人妖。国王骂得性起，引得满朝文武百官哄堂大笑。

国王问，你所相信的极乐世界和神仙佛祖在哪里。玄奘说信则有，诚则灵。国王笑道，我不信就没有，来人，把这个人妖给我押下去砍了。就在玄奘将要被押下去砍头之时，国王若有所思突然问道，你叫玄奘，人们为何叫你唐僧。玄奘大声说道，因为我是大唐帝国的僧人。神采飞扬的国王突然变得神情凝重，下令将玄奘礼送出国。看到忧虑重重的国王，大臣们问国王何忧之有，国王说因为大唐的强盛。极乐世界和神仙佛祖虚无缥缈，可以不管不顾，但大唐帝国的铁甲精兵却是真刀真枪，攻城掠地，拓疆扩土，实实在在的虎狼之师。看着突然间又转忧为喜哈哈大笑的国王，大臣们莫明其妙，疑惑不解地问国王喜从何来。国王说大唐再强再大，若任由这些神仙佛道兴盛泛滥必然衰败灭亡。

不吃人会饿死人的，妖怪们说，你总不能让孙悟空去吃草吧，不害人我们还算是妖怪吗，你也不要吃馒头喝粥了，大家一起都去当兔子好了。

163．你不能让孙悟空吃草老妖说上天好生，我们生而为妖，就像你生而为人一样，都是迫不得已，不是我们自己可以决定的，实属被逼无奈。

唐僧说，当然，当然，生而为妖不是你们自己的错，没有谁愿意自己一生就是被人看不起，被人所不齿。

老妖咬牙切齿地说，可是那个该死的玉皇大帝，还有那个可恶的如来佛，不曾招他惹他，却说我们邪恶，不把我们当人看。我们都已经躲藏到深山老林荒郊野外，还不肯放过我们，非得斩尽杀绝，把我们逼上绝路。上天既然让我们诞生在天地之间，为何我们又不为天地所容，天既生我，就该容我，给我生存的权力和自由。

唐僧说道，其实，只要你们不吃人不害人，做妖怪天高皇帝远，自由自在也没什么不好。

那老妖听了竟自哈哈大笑。

唐僧问你笑什么。

妖怪说你能不能让孙悟空吃草。

唐僧摇摇头。

老妖冷笑，不吃人就会饿死人的，再说不害人我们还算是什么妖怪，我们去当兔子好了。

一群小妖笑得前仰后合，想象着一群长着可爱的长耳朵却又獠牙利齿的妖怪趴在地上吃草的滑稽样，就连唐僧也忍不住笑了。

就听那老妖一声狞笑，小的们，给我点火放锅，老子要吃红烧排骨，油炸心肝。

不信地狱就不怕惩罚，不信来生就不怕报应，唐僧虔诚地祈祷着，即使是世界上真的没有天堂，没有来生，没有因果报应，我也愿意人们去相信，宁可信其有，不可信其无。

164．没有来生的妖怪白骨累累，血迹斑斑，阴森恐怖的妖洞里，固执的唐僧竟然还在苦口婆心地教化那些冥顽不化的妖怪们要弃恶从善，修行来生。

唐僧说就因为你们是妖怪，才会被众神追杀惩罚，被众生畏惧和仇恨，得不到认可，得不到尊重，只能躲在阴暗的地方，遭众生唾骂和不齿。

妖怪们一脸迷惑，我们也想一出生就是玉皇大帝的儿子，王母娘娘的女儿，我们也不想一出生就是妖怪。

唐僧说，生而为妖虽然不是你们的错，但你们不能自甘堕落，甘愿为妖，要弃恶从善，行善积德，就会有善报，来世才有可能不做妖怪。

妖怪说，我们当然也渴望高贵和尊严，想做光明正大的人，做高贵尊严的神，可妖怪没有来生，也不相信来生。

高贵的神能够永生不朽，弱小的人类能够在轮回中生生不息，而属于妖怪的生命只有一次。

因为生命只有一次，对妖怪而言，生命才会显得更加可贵。

因为不相信可怕的地狱，就不怕被惩罚，就能无所畏惧。不相信虚幻的天堂，就不怕丧尽天良。不相信还有来生，就不怕遭报应，就能无恶不作。不相信身体能够永生，就要及时行乐。不相信灵魂能够不朽，就可以不顾廉耻，不求流芳百世，也不怕遗臭万年。

唐僧虔诚地祈祷着，即使真的没有来生和天堂，即使来生和天堂和神的审判都是虚假的，不存在的，我也愿意用尽我的心血去乞求，乞求人们相信来生和天堂真的存在。

妖怪们已经等的有些不耐烦了，在一边七嘴八舌地直嚷着，快点把油盐葱蒜备好，把碗筷刀叉备好。

不是因为惧怕失败

第十五章西游真相之金箍棒

谁都可以失败，唯独孙悟空不能失败，不能退不能让，不能躲不能藏，没有任何理由和借口，只能成功，不能失败。这是他的责任，对自己负责也对所有的人负责。

165．我决不能失败沙悟净打不过妖怪，头破血流地败下阵来，唐僧扶着沙悟净安慰他说打不过妖怪没关系，你且去歇歇好生疗伤，还有你师兄呢。猪八戒打不过妖怪，浑身是血地败下阵来，唐僧扶着猪八戒安慰他说打不过妖怪没关系，你且去歇歇好生疗伤，还有你师兄呢。孙悟空提着金箍棒正待冲出去，唐僧却喊住了孙悟空，孙悟空停下来忙问啥事。唐僧欲言又止。孙悟空淡淡一笑，我知道，我决不能失败。沙悟净能失败，因为还有猪八戒。猪八戒也能失败，因为还有孙悟空。但孙悟空却绝对不能失败。如果孙悟空失败了，唐僧就会被妖怪吃掉，如果唐僧死了，为天下众生求取真经的任务也就失败了。所以，孙悟空说我决不能失败。不只是为自己赢得胜利的光荣，更是为了保护唐僧，为取经，为了在苦难中苦苦等待真经的天下众生。不留余地，没有退路，没有任何理由和借口，只能成功，不能失败。我决不能失败，不是因为贪生怕死，不是因为惧怕失败，而是因为被信任，因为肩负使命，为他人，勇敢地承担起责任。所以，孙悟空不容置疑地说，相信我。

自尊的人不仅要自己的脸还要别人的脸，希望所有的人都能活得有尊严。猪八戒皮多肉厚不要脸，不知耻，连自己肥头大耳的猪脸都不要了，怎么还会要你孙悟空的那张猴脸。

166．站立不仅是一种姿态猪八戒趴在地上。妖怪叫骂着，你给老子站起来。猪八戒趴在地上，一脸的无赖，老猪就是不起来，看

你能把我老猪怎么样，要不，你也趴下来打我。妖怪猛踢猪八戒的猪屁股，可猪八戒赖在地上就是不起来。只要趴在地上不起来，就不会再被别人打倒。妖怪气急败坏，猪八戒得意洋洋。强者因为强大，就不能容忍一丝一毫的不如人意。弱者因为弱小，能够不让强者如意就觉得值得得意。孙悟空冲猪八戒骂，你个死不要脸的死猪头，还不快站起来，别在这儿给老孙丢人现眼。有本事打妖怪，骂老猪算什么本事，猪八戒一翻猪眼，脸是老猪的脸，又不是你的脸，关你什么事，你生什么气。不要脸，不知耻，连自己的脸都不要，更不会顾忌别人的脸面。要脸，要尊严，不仅自己要面子，还要别人和自己一样自尊。看着皮多脸厚的猪八戒毫不害臊，孙悟空急红了猴眼，摇摇头，叹口气，一跺脚朝妖怪猛冲过去。在被妖怪打倒了无数次之后，孙悟空又一次摇摇晃晃地挣扎着站了起来。即使知道站立之后还会被打倒，也要拼尽全力站起来。站立，不仅是一种姿态，更是对待敌人的一种态度，宁可站着被打死，也不倒在地上被污辱。妖怪累得筋疲力尽，终于趴在地上，有气无力地问孙悟空你到底想要怎样。口中还淌着鲜血的孙悟空喘着粗气说，你他妈的给我站起来。

一步算不了什么，可我们不能退着去西天，现在能退一步待会儿就能退两步，最后就一步一步地退，退回大唐还要退到大海里，直退得死无葬身之地，让老孙和你们一起去喂鱼。

多数人的崇拜和拥护

167．海阔天空也绝不后退在狭窄的道路上，取经人和妖怪狭路相逢。妖怪蛮横地说，你们退后，让我过去。孙悟空傲慢地说，你退后，让我们过去。谁也不肯让路，谁也过不去。妖怪张牙舞爪，孙悟空咬牙切齿。妖怪凶相毕露，喊着快让开。孙悟空暴跳如雷，骂着快滚开。妖怪拔出明晃晃的大刀，孙悟空扯出金闪闪的金箍棒。剑拔弩张，眼看就是一场你死我活的恶战。唐僧在一旁忙说，有话好好说，出门在外，与人方便，与己方便，大家都让一让，不就都过去了。猪八戒也忙笑着说，对，大家都退一步，退一步海阔天空。妖怪听取经人说的有理，就说行，我退一步可以，猴子也要退一步。于是所有的眼睛都盯着孙悟空。就算退一步海阔天空，孙悟空坚决地说，老孙也绝不后退半步。能退一步，就能再退一步，能退一步，就能退一百步一千步，直至退回大唐，直至退得死无葬身之地。退一步就算是金光大道，海阔天空，也绝不后退。进一步就算是万丈悬崖，粉身碎骨，也一定是勇往直前。

唐僧，猪八戒，沙悟净，在危难时都可以喊孙悟空救命，孙悟空在危难时又能喊谁，实在要喊，大概也只能喊孙悟空救命了。

168．没人能够拯救的英雄唐僧遇到妖怪时会高喊，悟空，救我。猪八戒和沙悟净遇到妖怪时会大呼，猴哥，救命。人们在遇到妖怪和灾难时，都会期盼孙悟空能来降妖伏魔拯救他们。弱者需要强者的拯救，强者也要用拯救弱者证明自己的强大。都想做拯救他人的英雄，都不愿意做被人同情怜悯的弱者。其实做弱者做受害者简单，只要大声喊冤，大声叫救命就行了，再怎么不行，还能逃，能躲，能苟全性命。做英雄太难，要和敌人拼命，就是拼不过也不能退缩。孙悟空落难时，已经注定没有人有能力去拯救他。如果连孙悟空都斗不过的妖魔，猪八戒和沙悟净只能眼瞅着干着急，更别说那个软弱无能的唐僧了，至于那些事不关己的人们早就化作鸟散逃得无影无踪了。弱者受苦，可以被人同情。强者落难，只会遭人耻笑。就听落难的孙悟空高声呐喊着，孙悟空，救我。弱者在极端危难中还能心存侥幸和希望，祈祷上苍让英雄出现。英雄在极端危难中却只能自我拯救。英雄末路时，是悲壮绝望的，不能对任何人抱任何希望。只有自己。即使身处绝路在绝望中，也绝不低头，绝不放弃。造就英雄的，不是英雄所具有的非凡本领，也不是人们所看到和听到的那些惊人业绩，而是成为英雄的艰苦历程和不可动摇的坚定意志。

保唐僧打妖怪都是我老孙的事，你个呆子给我老老实实呆这儿，孙悟空回头又吼道，你个死猪头，给我记清楚，等老孙死了，你再去搬救兵。

169．等老孙死了你再去搬救兵妖怪们捉走了唐僧。

孙悟空使出浑身武艺，也没能打败那些凶猛残暴的妖怪救出唐僧，自己倒被妖怪们打得皮开肉绽，险些丢了性命。

看着抓耳挠腮气急败坏的孙悟空，猪八戒说看样子这妖怪大概又是上界跑下来的，我们对付不了，要不我们还是到上面求些救兵来，救出唐僧，你再这样硬拼下去怕是性命难保。

谁知孙悟空听了恼羞成怒，大骂猪八戒，老孙还没死，还轮不到你说了算，保唐僧，救唐僧都是老孙的事，如果那些天兵天将能保唐僧取经，还要我老孙作甚。

说罢，提了金箍棒转身又向妖洞冲去。

猪八戒在后面高喊，猴哥，千万小心，老猪和你一起去。

孙悟空停下，拦住猪八戒，你不能跟我一起去。

猪八戒说，保唐僧取经又不是你一个人的事，老猪也有份，你能拼命，我也能拼命，为什么我就不能去。孙悟空说，要是连我老孙都打不过的妖怪，你他妈就算去了，也是白搭一条性命，还他妈碍手碍脚。

猪八戒说，算了，算我老猪多事，既然帮不上忙，我先去寻个上好的棺木来，好给你备着。

你个呆子，给我老实呆在这儿，孙悟空一把扯过猪八戒的猪耳朵吼到，你个死猪头，给我记住，等老孙死了，你再去搬救兵。

在这个弱者永远占多数的世界上，想做英雄，就一定要站在弱者的一方，为弱者说话，替弱者出头，就一定能赢得绝大多数人的崇拜和拥护。

为弱者战斗才是英雄

170．为弱者战斗才是英雄在这个世界上，总是平凡善良的人们占绝大多数，他们热爱和平，喜欢安宁，崇尚文明，反对暴力，在邪恶和暴力面前却总又显得无能和软弱。

可这个世界上，却总有少数自命不凡的强人，渴望胜利，追求光荣，崇尚勇敢，拒绝平庸，而绝大多数强者又都不善良，以欺压和蹂躏弱者来展示他们的强大，以统治和奴役弱者来实现他们的胜利。

平凡的人们只求能够平安地活着，但邪恶的妖魔却要以伤人害人压迫人和吃人为乐。

取经路上，孙悟空出生入死，降妖伏魔，让百姓重又过上平安的日子。

善良的人们对孙悟空感激不尽，怀着无比崇敬的心情，赞扬他是降妖伏魔，救苦救难的英雄。

其实，英雄更应该感谢那些善良的百姓和凶恶的妖怪。

没有妖怪，战斗就失去了目的，没有百姓，战斗就失去了意义。如果世界上没有妖魔，也就没了英雄，说不定，到那时英雄也会成为妖魔。

做英雄，就要站在弱者一方，为弱者说话，替弱者出头，就能赢得多数人的崇拜和拥戴，当然也会面临更大的危险。

那个本领高强的托塔李天王为了保卫天庭，也曾浴血奋战降妖伏魔，但他所捍卫的只是少数强者的利益，所以他从未成为人们心目中的英雄。

孙悟空之所以成为人们热爱的英雄，不仅在于他的力量和智慧，更在于他知道如何使自己的力量和智慧更有价值，更有意义，让自己的努力更符合大多数人的利益，从而使自己的行为具有英雄主义色彩。

孙悟空气急败坏地破口大骂那些不肯逃出魔窟的美人是贱人。贱人也是美人，是一种英雄不能拯救，也无法拯救的美人。

171．英雄不能拯救美人不仅英雄爱美人，就连丑陋邪恶的妖怪也爱美人。

美人美，可以用作装饰。美人可爱，可以用来做爱。美人能生孩子，可以用来繁殖后代。美人温柔体贴，可以找到爱情和关怀。

是妖怪，就得邪恶，或者妖怪只是为了证明自己是妖怪，就是不爱美人，也要四处强抢强占美人。

美丽的女人都给妖怪抢走了，只剩下些不美的女人，人们斗不过妖怪抢不回美人，没有美人可爱的人们当然恨死了那些邪恶的妖怪。妖怪的孩子越来越美，美得像神仙。人类的孩子却越来越丑，丑得像妖怪。长此以往，人将不人，鬼将不鬼。

如果谁能打败妖怪，为人们抢回美人，就一定能成为人们感恩和崇拜的英雄。

英勇无畏的孙悟空不怕牺牲，冲进妖洞浴血奋战。妖怪仓惶逃走，那些被妖怪抢掠来的美人看着尖嘴猴腮的孙悟空手提大棒，浑身是血，一个个惊恐万状，东躲西藏，哭嚎不止。

孙悟空和蔼可亲地说，你们不要怕，我是来救你们，不要伤心，妖怪已经被老孙打跑了，快别哭了，回家去好生过平安的日子。

美人们反而哭得更悲惨了，我们不要你救我们，我们在这儿享受荣华富贵，和妖怪在一起我们心甘情愿，我们才不回去，找个种地的，找个穷书生，一辈子吃苦受累，还要被那些丑女人耻笑，让那些臭男人看不起。

美人们死活不肯被孙悟空解救，死心塌地地要呆在魔窟里等妖怪们回来救她们。

孙悟空气急败坏，破口大骂，无耻，贱人。

贱人也是美人，是一种英雄不能拯救，也无法拯救的美人。

一个不知羞耻的美人竟然一脸淫荡地说，要不你留下来做山大王，让我们锦衣美食，我们都做你的女人，准让你快活得欲仙欲死。

一头猪实在无法享受一只猴子在山涧跳跃奔跑的快乐，一只猴子也绝对无法忍受一头猪在污泥中打滚鼾睡的快乐。

寻找灵魂的安宁

172．各有各的快乐孙悟空说猪八戒你别光顾着吃，和我一起打妖怪多痛快。猪八戒说沙悟净你别老盯着行李，快看那些美人美得多好看。唐僧说，你们别闹了好不好，安安静静的多好。安静和觉悟让唐僧快乐，让他那颗虔诚的灵魂得到皈依。美人和爱情让猪八戒快乐，细细品味和享受生活的温柔舒适。战斗和胜利让孙悟空快乐，越危险越快乐，越艰难越快乐。不同的人，对生命有不同的看法和追求，生命就有着不同的意义和价值。不同的人，也有各不相同的快乐。有人愿意远离人群的喧嚣去寻找灵魂的安宁，有人不惜一切追求财富和舒适，有人渴望被赞扬被尊重，试图征服全世界，挑战自我的极限。孙悟空骂猪八戒下流无耻，说唐僧无聊，沙悟净没情趣。猪八戒说我要快乐，我没错。一头猪无法享受一只猴子在山涧奔跑跳跃的快乐。一只猴子无论如何也无法忍受一头猪在污泥中鼾睡的幸福。有人以奉献为乐，就有人以索取为乐，有人以刺激为乐，就有人以平淡为乐，有人以艰苦为乐，就有人以安逸为乐，各有各自的快乐，只是不同的快乐，没有高低优劣之分，也没有是非对错之分。只要做那个真实的自我，努力追求自己的价值和意义，努力追求属于自己的幸福和快乐，生命就会充实，就会真实。

从点滴做起，从改变自己做起，从改变身边的人做起，也许我们可以慢慢地把这个世界改变成我们所喜欢的样子。孙悟空说，也许我就是那个可以改变世界的人。

173．也许我能改变全世界的命运一只凶恶的饿虎扑住了一只可怜的小鹿。唐僧要孙悟空去救那只哀叫求救的小鹿，孙悟空理都不理，只顾埋头赶路。唐僧说上天有好生之德，救死扶伤是行善积德。孙悟空说我救了鹿，就得饿死老虎，救一命又害一命难道也算是行善积德，都是命，各有各的命，各安各的天命。只有见死不救，才能各安天命。唐僧说可那只可怜的小鹿的确可怜，那只凶残可恶的老虎的确可恶。好了好了，省得心烦，孙悟空禁不住唐僧在一旁不停地唠唠叨叨，就挥棒打死老虎救了小鹿。瞬间急转，威风凛凛的老虎转眼间成了死虎，刚才吓得浑身发抖绝望的小鹿死里逃生，现在又活蹦乱跳起来。唠唠叨叨的唐僧也就无可说，不再唠叨。看着欣喜若狂的小鹿，孙悟空若有所思自言自语地唠叨，如果我能改变他们的命运，也许就能改变很多人的命运。如果我能改变很多人的命运，也许就能改变所有人的命运。

如果我能改变所有人的命，我就一定能改变全世界的命运。从一点一滴做起，相信自己完全可以把这个世界改变得截然不同。唐僧吓得骇然失色，跌坐在地上，面如土色，不能说出一句话。传说有一天会天下大乱，世界将陷入前所未有的战争和灾难，传说中有一个能够改变世界的人，将改变这一成不变的世界。孙悟空的眼中闪着光芒，也闪着疑惑，那个可以改变世界的人是不是就是我。

如果不能战胜自己狂乱的内心，就算你打败了所有的敌人，你也没有平静，你也没能胜利。孙悟空茫然四顾，我能看到一切，却怎么唯独看不见我自己。

能战胜全世界

174．最大的敌人是你自己一双火眼金睛不信任地看着任何人，在孙悟空的眼中，只有自己才是自己最可信任的人。

唐僧看着孙悟空那双时刻都满怀敌意的眼睛，说你的敌人实在太多了，当你把所有的人都当成自己的敌人，其实也就是把自己当成了所有人的敌人。

孙悟空说我也不想有那么多的敌人，我打死一个就少一个，等我打死所有的敌人，我就没有敌人了。

唐僧说，其实你真正的敌人只有一个。

孙悟空摩拳擦掌，目露凶光，快告诉我，是谁。

唐僧平静地说，你最大的敌人，其实就是你自己。

孙悟空一听，马上就泄气了，无比懊恼地说，你说我的敌人是我自己，所有的敌人都没能打败我，你说要我自己打败自己。

唐僧说，打败所有的敌人，却不能打败自己，能战胜全世界，却不能战胜自己，你也不能快乐，不能拥有。

于是孙悟空瞪大眼四处寻找自己，找了许久，孙悟空才困惑地说我看见一切，却看不见我自己。

唐僧说，你自己就在你自己身上，你的敌人也在你自己身上，无论是身处刀光剑影的厮杀，还是独自一人的孤独寂寞，能够战胜自我就能宁静和拥有，丧失自我就会烦恼和沉沦。

孙悟空似懂非懂，若有所思，若有所悟。

孙悟空对唐僧说，真搞不明白你们这些人口口声声慈悲为怀，却又成天嚷着要四大皆空，嘴上说得比谁都善良，内心深处却比谁都恶毒。

175．空就是什么也没有唐僧问孙悟空，有没有悟到什么是空。孙悟空说，空就是没有，一切皆空就是什么也没有。唐僧点头。孙悟空说，从前没有这个世界，后来这个世界没有了。开始这个世界上没有我孙悟空，最后孙悟空在世界上没有了，四大皆空，万物皆空，这个世界由空而来，由空而去。唐僧微笑点头。孙悟空又接着说，可现在这个世界有太多太多东西，有美丽的花鸟鱼虫，有丑陋的妖魔鬼怪，还有太多受苦受难的人类，有快乐的神仙逍遥的菩萨，有高高在上的玉皇大帝，有远在西天的如来佛祖，还有，还有，还有许许多多老孙不喜欢的东西，如果我能把他们统统都打死，这个世界就清静了，空空荡荡。

孙悟空纵声长啸，天地间只剩下孙悟空那目空一切的狂笑，噢，我差点把我给忘了，还有我，等我再打死我自己，我死了，世界就干净了，就什么也都没了，连这笑声都没有了。

唐僧直听得心惊肉跳，大惊失色，跌坐在地上，目瞪口呆。山河变色，一片死一样的静寂。许久，孙悟空才冷冷地说，这个世界本来就是形形色色，各式各样，千奇百怪的，有这样或者那样的东西，美的和丑的，善的和恶的，真实的和虚假的，有我不喜欢的，也有你们不喜欢的。好，或者不好，好的我们可以去热爱，不好的我们可以去仇恨。真搞不明白你们口口声声慈悲为怀，却又成天嚷着要看破红尘四大皆空，嘴上比谁都善良，可内心深处却比谁都更加仇恨这个世界。

没有耕耘的辛劳虽然也能不劳而获，却无法获得收获的快乐。没有厮杀的战斗虽然也能不战而胜，却无法享受胜利的光荣。

藏着穷凶极恶的妖怪

176．不要没有过程的胜利穷山恶水中藏着穷凶极恶的妖怪。

战无不胜的孙悟空高声叫嚷着，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣，连玉帝老儿都不曾被我老孙放在眼里，你们这些蟊贼小妖不自量力，竟敢挡我老孙去路，完全是自取灭亡，自寻死路，还不赶快投降，孙爷爷我饶你们不死，还能保住一条小命，不然，休怪老孙手下无情，定是杀个片甲不留，寸草不生。

一群妖怪直听得闻风丧胆，吓得心惊肉跳，一个个慌忙扔掉手中的武器，跑出来跪到孙悟空面前，我们甘愿投降，求大圣饶命。

看着眼前的一群不战而降的败将，斗志昂扬的孙悟空摩拳擦掌，抓耳挠腮，还没打呢，怎么就投降了。

妖怪们说大圣本领高强，神通广大，我们决不是大圣的对手。

孙悟空说那也要打过了才知道。

妖怪们说要是打死了想投降都没法投降，如其挨了打再投降，不如不挨打就投降，反正是打不过终归要投降。

孙悟空气急败坏扯出金箍棒，老孙打死你们这群不争气的败类。一群妖怪忙说，是你说的，投降就饶我们不死，你可不能出尔反尔，言而无信。

孙悟空气得火冒三丈，却又无可奈何，只得好言相劝，我们还是打打再谈投降的事，好不好。妖怪们说什么也不答应。

猪八戒连忙在一旁欢呼，我们胜利了。

唐僧说，善哉，不用打打杀杀就能过去实在太好了。

孙悟空却是犹如斗败了的公鸡一样垂头丧气，没精打采。

没有耕耘的过程虽然可以不劳而获，但却无法获得收获的快乐。

没有厮杀的战斗虽然可以不战而胜，但却无法获得胜利的光荣。

如果胜利和失败都是开始之前在各自的命中就已经注定了，那么拼搏奋斗就失去了意义，对失败者和胜利者来说都是同样的不公平。

177．如果一切都是命中注定猪八戒惊慌失措地跑过来，不好了,师父唐僧又被妖怪抓走了，下落不明，生死不明。

沙悟净听了急得直跺脚，这可如何是好。孙悟空却像没有听见一般，只顾着在树上荡秋千。猪八戒和沙悟净齐声哀求着，大师兄，快想办法，快去救师父。孙悟空不慌不忙地说，不急。猪八戒说再不急妖怪就把师傅剥光衣服洗干净放在锅里煮熟了，正香喷喷吃着下酒呢，说不定还有漂亮的女妖在一边跳舞唱歌助兴呢，真让人担心。边说边流口水，边用舌头舔嘴唇。孙悟空玩够了，才不紧不慢地说，不担心。猪八戒说，你都玩了两三天了，怎能让人不担心。孙悟空说，你那么大颗猪头，也不动动你的猪脑仔细想一下，我们一路上遇到多少凶猛狡诈的妖怪，我老孙都不曾怕过，不过我现在真的有些害怕了。猪八戒瞪大猪眼，你天不怕地不怕你到底怕什么。孙悟说，我怕这一切都是注定的。一路上何时遇到妖怪，怎么打败妖怪，如何救出唐僧，好像一切都是有人安排好了的，既然有人有能力安排好这一切，他就决不会让唐僧在取到真经之前被妖怪吃掉。生死由命，如果胜利和失败都是开始之前已经在各自的命中注定了，那么拼搏和奋斗就失去了意义。

果然，没过多久，唐僧就从远处慌慌张张地跑过来，好险，险些被妖怪吃掉，幸亏遇到被妖怪捉去当夫人的公主救了我，不然就要葬身妖腹，再也见不到你们，再也取不到真经了，真是上天有眼，命不该绝，边说还边抹眼泪。

看着几个徒弟一脸麻木，漠不关心地看着自己死里逃生，唐僧有些莫明其妙，摸不着头脑。

我喜欢痛苦，因为痛苦更能让我真实的感受生命，孙悟空说，我喜欢孤独，因为孤独更能让我觉得自己与众不同。

只知念佛颂经的人们

178．我喜欢独自痛苦曾经不可一世地在天地间纵横驰骋，花果山曾飘扬他齐天大圣的旗帜，灵霄宝殿曾经在他的笑骂声中动摇。经过了八卦炉中三昧烈火的煎熬，经过了五行山下五百年漫长的寂寞。是那些异常的痛苦和极端的孤独，让孙悟空如此的与众不同。取经路上，孙悟空战妖斗魔不怕流血，不怕伤不怕痛，披荆斩棘不怕流汗，不怕苦不怕累，出生入死不怕一切，不顾一切，也不惜一切，置生死于度外地厮杀，不求生不求胜，拼却性命似乎只求一死了之。看着孙悟空那张伤痕累累痛苦的脸，唐僧心痛地问你痛不痛。沙悟净关心地问你累不累。就连呆头呆脑的猪八戒也体贴地说，你实在是太苦太累了，该好好歇歇，休息休息。孙悟空不耐烦地吼着，滚，都给我滚一边去，让老孙一个人安静安静。看着眼前这个不知好歹的孙悟空，猪八戒不解地问，难道你不怕痛苦，难道你不怕孤独。就因为孤独可怕，才让平凡的众生害怕孤独，就因为痛苦可怕，才让无能的众生害怕痛苦。我喜欢痛苦，因为痛苦更能让我真实的感受生命，孙悟空说，我喜欢孤独，因为孤独更能让我觉得自己与众不同。对孙悟空而言，痛苦和孤独并不可怕，可怕的是平庸。如果不孤独的代价只能是随波逐流的平庸，如果不痛苦的代价只能是行尸走肉的麻木，那就宁可选择孤独和痛苦。

没有希望时，宁可相信一块石头可以救苦救难，也不能让自己绝望。孙悟空却说，老孙好不容易从一块石头混到现在有了个人样，怎么又把老孙弄成了一块石头。

179．为何崇拜一块石头一座宏伟的庙堂贡奉着众多的雕像被人们顶礼膜拜。唐僧说我们去拜一拜，也好求神保佑我们平安。孙悟空说要拜你们拜，我到一边凉快去。一块巨石刻成的雕像，头戴金箍，手提金箍棒，脚踏妖魔威风凛凛，两边有一幅对联，上面写着神猴降妖伏魔，百姓安居乐业，横批正义公平。唐僧回头看了看旁边那个狂野不羁桀骜不驯的孙悟空，又看着眼前这尊神圣庄严的神像，神情茫然，不知该拜还是不该拜。

孙悟空唠叨着，真搞不懂为什么要拜一块动也不动的石头，我老孙本来是块石头，好不容易混到现在能活蹦乱跳有个人样，又把老孙刻成一块石头，真不知安的什么心。

猪八戒说，这是黎民百姓崇拜你，敬仰你才把你刻成雕像。孙悟空满不在乎地说，不过是在多得数不清的雕像中再加上一座雕像，那又能怎样，黎民百姓还不是一样受苦受难。

人们在生活中找不到依靠，才塑造出那么多偶像去崇拜和祈祷，去寄托美好的心愿和理想，没有希望时，宁可相信一块石头，也不愿意让自己绝望。弱小而愚昧的人类需要崇拜神的超然与强大，但神的强大与超然却并不需要弱小而愚昧的人类崇拜。孙悟空就是被顶礼膜拜，也没有为之感动。那个远在西天的如来佛祖需要被崇拜。那个在灵霄宝殿的玉皇需要被崇拜。甚至连那个平凡的玄奘也渴望被崇拜。孙悟空喊猪八戒，你帮我把那个雕像给我砸了，老孙不好意思对自己下手。猪八戒提着九齿钉耙满怀敬畏地看着孙悟空的雕像，不敢动手。一旦被神圣的光环所笼罩，就连自己身边最熟悉的人也会被这炫目的光环所蒙蔽，看不清真相。

猪八戒冲那些跪在地上只知念佛颂经的人们骂着，滚，滚，都滚回去，回家种地生孩子去吧。转身摸摸自己的大肚皮，妈的，都不种地了，让老猪吃什么。

面对无法打败的敌人

180．回家种地生孩子唐僧带着孙悟空，猪八戒，沙悟净，一路向西行进，一路向人们宣扬佛法。男人们放下自己手中沉重艰辛的劳作，女人们放下手中嗷嗷待哺的婴儿，人们都虔诚地听这个唐朝来的和尚讲四大皆空，讲轮回因果，讲无忧无虑的西方极乐世界。在黑暗中的人们似乎看到了光明，在痛苦中的人们仿佛看到了幸福，在绝望中的人们就看到了希望。如沐浴阳光和春风，如饮醇酒和甘露。天，是快乐的天。地，是幸福的地。人，是沉醉的人。忘记了眼前生存的艰辛，生命的短暂，生活的苦难，人们只知道在那遥远不可及的西方，有个极乐世界在等待自己，那将是灵魂永恒而完美的归宿。所有的人们，都沉醉在对西天美好的幻想中不忍离去，抛下一切凡尘俗事，都要皈依佛门，追随唐僧去那极乐的西天，再也不回这苦难深重的人间。看着眼前这群虔诚而疯狂的人们，唐僧感动得不知如何是好。这时候，猪八戒冲了出来，朝那些跪在地上不肯起来的人们大声吼着，滚，滚，都滚回去，快滚回家去种地生孩子吧。猪八戒说得不错，都不种地了，大家吃什么，都不生孩子了，取回的真经又给谁读。如果只一意地贪图一时的解脱，人类的生命从此不再繁衍延续，那么人类所做的一切努力都将失去意义。

只有惩处叛徒，才能防止背叛。面对无法打败的敌人，就要想办法把敌人变成自己人，吃了唐僧，就能逼孙悟空重操旧业做妖怪。

181．消灭敌人或者化敌为友一个可怕的名字，孙悟空。法力无边，变化无常，凶猛无比，无畏无惧，冷酷无情。闹龙宫，闹冥府，闹天宫，逢神杀神，逢妖斩妖，杀人无数。

一个曾经横扫三界的魔头，正保护着一个叫玄奘的唐朝和尚，一路西行，去西天求取三藏真经。

一个曾经是妖怪们引以为荣的英雄，如今却成了最为可耻的叛徒，也是妖怪们最为可怕的敌人。

一路上都流传着吃了唐僧肉能够永生和强大的传说，为了吃唐僧肉，许许多多的妖魔都丧生在孙悟空的金箍棒下。

红孩儿疑惑不解地问他的父亲牛魔王，我们做妖怪已经够长寿，够强大了，为何如此不知足，不量力，不惜冒死去吃唐僧肉。那位昔日曾经称霸妖界的牛魔王说道，不是因为唐僧，是因为孙悟空，他们才不顾一切的一定要吃掉唐僧。

本来就听不明白的红孩儿，没有明白，反而更糊涂了。

当然，能把话说明白也不是魔王的长处，但红孩儿最终还是自己想明白了。孙悟空被玉帝和如来镇压之后，妖界群雄争霸，自相残杀，却再也没有一个能像孙悟空那样威服群魔的妖界霸主，妖怪们的真正目的不是吃唐僧，而是要打败孙悟空。

要证明自己是真正的强者，最直接也是最简单的方法，就是打败所有人眼中的最强者。

谁能打败孙悟空，为妖界清除最大的叛徒和败类。谁能吃掉唐僧肉，谁就是妖魔中的英雄，谁就有资格成为新的魔王。

只有惩罚叛徒，才能防止背叛。为了维护妖界的纯洁，所以妖怪们才会如此不惜代价地冲向孙悟空，冲向唐僧。

面对无法打败的敌人，就要想办法把敌人变成自己人。

孙悟空保唐僧取经是如来佛安排的，玉帝不能明着反对如来佛，却能暗地里想办法搞破坏。

永不妥协的精神

182．怎么都是从天上下来的妖怪费尽周折，总算擒住了妖怪，救出了唐僧。

孙悟空正待挥棒结果了这个从上界跑下来兴风作浪的妖怪，突然金箍棒停在了空中。看着犹豫不决的孙悟空，猪八戒问怎么了，打死他算了，孙悟空抬头看天皱皱眉头，怎么都是从天上下来的妖怪。

猪八戒说你管他呢，都是玉皇大帝管教不严，我们替他管教管教，说完，举起九齿钉耙。

孙悟空口中叫着，住手，一把推开猪八戒，一双火眼金睛逼视着妖怪，说，是谁派你来的。

看着冷酷无情的孙悟空眼中寒光闪烁，妖怪眼中闪过一丝怯懦。

孙悟空大声喝道，说，是不是玉皇大帝派你来的。

此言一出，所有的人都大惊失色哑口无言，一片死一样的静寂。

不可能，唐僧嘴里念叨着，是佛祖安排我们去取经的，不可能。

不是不可能，而是很可能。五百年前妖猴孙悟空大闹天宫，是如来佛镇压孙悟空拯救了天宫，虽然保住了玉皇大帝的宝座，但那只是如来佛的胜利，却是玉皇大帝的奇耻大辱。五百年后，又是如来佛安排孙悟空保唐僧取经。一路上孙悟空降妖魔，赢得了众生的崇拜，成为正义的化身，得到了众神和诸佛的认可和尊敬，那个五百年前就想坐天帝宝座的孙悟空，如果取经成功，会是佛祖如来的胜利，是孙悟空的光荣，却还是他玉皇大帝的失败和耻辱。

但孙悟空保唐僧取经是如来佛安排的，玉帝不能反对如来佛祖，但也决不能允许孙悟空取经成功。

那妖怪挣扎着扑向孙悟空，你这大逆不道犯上作乱的妖猴，快杀了我。

孙悟空一笑，已经好久没有人叫我妖猴了。

孙悟空不只是一个名字，一种扮相，而是一种精神，一种永不屈服永不妥协的精神。

183．被打死的是假的两只猴子吵架，都说自己是真的孙悟空，另一个是假的孙悟空。

一只猴子冲另一只猴子骂道，你以为长个猴脸，提根棒子你就是孙悟空了，头上还戴个金箍，也不怕被人笑话，像个耍猴的，还自以为很美，给个百无一用的秃头和尚当徒弟，卑躬屈膝，点头哈腰，妖猴就是妖猴，妖性都没了，只剩下讨好卖乖的猴性，亏你还有脸说自己是什么齐天大圣，还和一头猪一起称兄道弟，还叫什么美猴王。说着，一眦獠牙，一声狂笑，叫孙悟空，你不配。

孙悟空当然不是一种扮相，也绝不只是一个名字，孙悟空是一种精神，一种永不屈服永不妥协的精神。

一只猴子垂着头，双眉紧锁紧闭双眼一动不动地蹲了很久。

很久，那只猴子才抬起头，睁开眼，眼中竟然有泪光闪烁。

流泪了，哭了，我呸，另一只猴一脸鄙夷地朝他脸上吐了一口唾沫，呸，脓包，窝囊废，你羞不羞，没用的东西，不要脸，亏你还有脸说自己叫孙悟空，你他妈别忘了，孙悟空是块石头，石头是不会哭的，就算粉身碎骨，也没有一滴泪。

终于，一只猴子向另一只猴子扑去，不知是为了证明自己是孙悟空，还是为了证明自己不是孙悟空。

两只猴子你死我活地拼打。一场无比惨烈的搏杀，没有哀号，没有呻吟，只有不顾一切地攻击，攻击，拼死置对方于死地。

最终，一只猴子打死了另一只猴子。剩下没死的那只猴子是真的，叫孙悟空。被打死的那只猴子是假的，叫六耳猕猴。

其实，谁也不知道到底是谁打死了谁，无论是谁打死了谁，失败的那个绝对不是孙悟空。因为，孙悟空的名字代表着勇敢和顽强，象征着胜利和光荣，是一种永远不死，永不磨灭，永不消失的精神。

牛魔王不屑地看着孙悟空，各为其主，说得好听，还不是各为自己，我吃唐僧是为了自己长生不老，你保唐僧是为了到如来佛那儿讨好卖乖。

我究竟是不是妖怪

184．相见恨晚之后的狭路相逢牛头山，牛魔王拦住了取经人。孙悟空笑着说，五百年前你我曾经是八拜之交的兄弟，你让我过牛头山。牛魔王也笑着说，如果是五百年前，我的牛头山是我的家，也是你美猴王的家，任你过往千遍万次，就算你喝多了酒踏平了我的牛头山也没关系。孙悟空说，我没有那么多功夫过来过去，我只过去一次就够了，我也不踏平你的牛头山，我小心行走，不伤你牛头山的一草一木。牛魔王说，那也行，只要你留下唐僧。孙悟空一翻猴脸，让我留下唐僧决不可能。说着亮出了金箍棒。牛魔王一摆牛头，那你就休想过山。说着亮出了牛头叉。五百年前是同生共死的兄弟，五百年后是你死我活的敌人。早知如今背信弃义，又何苦当初相见恨晚。孙悟空说，那就休怪老孙手下无情，你我也是各为其主。牛魔王鼻子一哼，哼，别说得那么好听好不好，你我不是各为其主，是各为自己，我吃唐僧是为了增强功力，你保唐僧是为了到如来佛面前讨好卖乖。孙悟空铁棒一举，平地蹿起，牛妖看棒，你个欺压百姓的魔王，老孙要为民除害。牛魔王钢叉一横，你这个败类别忘了，当初你我称兄道弟时，你他妈的也是个妖怪，老牛要清理门户，铲除叛徒。

是天神眼中的妖怪，又是妖怪眼中的叛徒，根本就不是人，却又为人类取什么真经。大千世界，芸芸众生，孙悟空竟然找不到自己的归宿，被世界和众生遗弃。

185．我不能背信弃义心高气傲的孙悟空保护着个软弱无能的唐僧到西天取经，这个糊涂的唐僧还不知道好歹，动不动就念紧箍咒，成天把个桀骜不驯的孙悟空整治得痛苦不堪。一旁还有个天篷元帅变成的猪八戒瞪大一双猪眼，替玉皇大帝盯着孙悟空的一举一动。还有个小妖沙悟净，替妖怪们盯着他，随时都可能出卖他。

妖怪们咒骂着孙悟空是可耻的败类，受招安投降当了玉帝如来的走狗，扬言要铲除叛徒。如来佛又怀疑他的忠心，三番五次来试探他的诚心。玉帝暗中安排神仙扮成妖怪来杀他，要置其于死地而后快。

是为妖界所不齿的叛徒，是为天界所不容的降兵，是为佛界所不信任的信徒，至于那些人类，又都与他无关。曾经目空一切不可一世的孙悟空，在取经路上忍气吞声，忍辱负重受尽委屈。

大千世界，芸芸众生，孙悟空竟然找不到自己的归属，被世界和众生遗弃。

牛魔王突然问孙悟空，你认唐僧做师父，唐僧有何本领和能耐。孙悟空摇摇头，唐僧无能。牛魔王问，你要去西天取经，如来佛的那些经书对你又有何用。孙悟空摇摇头，经书没用。牛魔王问，唐僧无能，经书无用，你又何苦不惜身败名裂保护唐僧取经。

孙悟空说，唐僧救过我，我不能对他无义，我答应了唐僧，我就不能无信，就算我

所做的一切为天地不容，神鬼共诛，我也不能背信弃义。牛魔大声问道，何时我们才能开怀畅饮，纵情狂歌。远处，传来孙悟空的一声长啸，等老孙送和尚取完经回来再说。

很久，很久，像一百万个轮回那么久，孙悟空才睁开他那很重很重，如同压了一百万座山峰的眼睛，缓缓地说道，我不是妖怪，你们都散了吧。

186．我究竟是不是妖怪红孩儿，一个让人类闻风丧胆的妖怪，昔日魔界霸主牛魔王的儿子，在横空出世又奇迹般地被佛界和神界镇压了的孙悟空之后，让惨淡阴暗沮丧失望的魔界重新看到了振兴的希望，看到了光明。一个被魔界寄予厚望的后起之秀，一个让神界感到不安的魔界新生代。

此刻，朝气蓬勃的红孩儿就斗志昂扬地站在孙悟空面前，大圣，只要你振臂一呼，我，我身后的百万妖众，愿意追随大圣出生入死，肝脑涂地万死不辞。

孙悟空说，你们不要跟随我，我要保护唐玄奘到西天取经。

红孩儿目光炯炯如炬，杀了玄奘吃了唐僧，杀上西天杀上天庭，打败如来打翻玉帝，让叔叔成为真正统治三界名符其实的齐天大圣，让我们这些暗无天日的妖怪重见天日，不再苟且偷生，忍受屈辱，让我们在天地间能够扬眉吐气堂堂正正。

不容于世的孙悟空孤独地站在那儿，犹如一尊失去血肉的雕像，紧闭双眼一言不发。

大圣，红孩儿一声高喊，热泪一涌，一下子跪在了孙悟空面前，请大圣放手一搏，决一死战，要么让这世界成为妖魔主宰的世界，要么让妖魔在这世界从此消逝，我们都无怨无悔。

要么轰轰烈烈地存在，要么干干脆脆地离开，说罢红孩儿一抬头，手中长枪直指苍穹，身后的百万妖魔齐声呐喊，齐天大圣，战无不胜，齐天大圣，一统三界。一片山呼海啸般的魔叫鬼嚎，气冲霄汉，声震长空。

如同失去灵魂的雕像一样一动不动，面无表情地站立着。很久，很久，像一百万个轮回那么久。孙悟空睁开了如同万斤重的眼睛，冷冷地说道，我不是妖怪，你们都散了吧。

群妖散尽之后很久，孙悟空依然纹丝不动。

很久，很久，孙悟空喃喃自语，我究竟是不是妖怪。

活着更不能没有意义

第十六章西游真相之雷音寺

出人头地，说难也难，要忍辱负重，任劳任怨还要任打任骂。说容易也容易，只要恬不知耻，会点头哈腰作揖打躬，会端茶送饭就行。

187．端茶送饭也能修成正果流沙河的小妖沙悟净，无能，卑微，低贱。为了出人头地，就拜唐僧为师，为唐僧担行李，鞍前马后端茶送饭，俯首帖耳，任劳任怨，小心谨慎还是担惊受怕，吃苦受累还是挨打受气，被孙悟空耻笑，被猪八戒捉弄，都只是默默承受，忍气吞声。

终于，站到了雷音寺大慈大悲如来佛的面前。佛祖果然慈悲，念沙悟净忠心耿耿跟随唐僧有功，加升正果封为金身罗汉。吃得苦中苦，做得人上人。所有的苦难都苦尽甘来，所有的付出都有了回报。终于，从一个可耻的无能小妖成了尊严高贵的金身罗汉。沙悟净说，我已不再是从前的我。看着好像脱胎换骨判若两人的沙悟净，猪八戒捂着猪嘴，刚才还卑躬屈膝毕恭毕敬，现在倒趾高气扬神气活现，实在没看出和刚才有什么不同。

孙悟空笑着打了个哈哈，没想到连个不能降妖不能伏魔的无能小妖也能修成正果，连个挑行李的脚夫也能得道升天，没想到，真没想到，佛祖实在慈悲，佛门实在广大，我身上的几只跳蚤虱子也跟了老孙不少时日，没有功劳也有苦劳，待会儿也请如来佛封他们做个什么铜身金刚铁身罗汉什么的。

出人头地，说难也难，说容易也容易。说难，要忍辱负重，任劳任怨还要任打任骂。说不难，只要恬不知耻，会点头哈腰，能见眼色行事，会端茶送饭就行。

因为有饥饿，吃，才有意思，人活着不能不吃，可如果除了吃还是吃，活着也没什么意思。

188．我不想除了吃还是吃雷音寺大雄宝殿如来佛的面前，曾经是玉皇大帝忠诚的天篷元帅，曾经是云栈洞的凶残妖王，曾经是高老庄多情的男人，曾经是玄奘和尚好吃懒做的徒弟，曾经辉煌，曾经失败，曾经爱恨情仇，曾经万水千山，终于站到了雷音寺大雄宝殿如来佛祖的面前。

如来佛说，你曾因不守天规被罚到人间做猪，念你保护玄奘取经有功，加升大职正果，封为净坛使者。

猪八戒瞪大猪眼问，使者是个什么东西，有什么好处。

如来佛说，天下众生凡信奉佛者都要设坛供奉佛，供奉佛的无数美食佳肴都要放在坛上，所谓净者，就是要吃得一干二净一点不剩。

猪八戒笑道，我知道了，佛祖知道我老猪贪吃，就让我除了吃还是吃，都是好吃的没有不好吃的，还能不停地吃，没完没了地吃，怎么吃也吃不完。

如来佛微笑着点头，你说得不错。

猪八戒突然收敛了一路上满不在乎嘻嘻哈哈的笑容，神情前所未有的肃穆，朗声说道，我奉玉帝密旨跟随取经人，以防孙悟空图谋不轨，现已完成使命，我请佛祖让我回天宫做回我的天篷元帅。

如来佛问，你为什么不愿做我西天的净坛使者。

猪八戒说，因为有难以下咽，美味佳肴才有意义，因为有饥饿，吃才有意义，活着不能不吃，可除了吃还是吃，活着也没什么意义。

活着不能不吃，可活着更不能没有意义。

平庸的人总是渴望得到赞许，小心翼翼诚惶诚恐地活着，怕这个不喜欢那个看不起。卓越的人不需要别人的认可，自己认可的自己才是真正的自己，才有自己的价值和意义。

生命不曾被虚度和伪装

189．要不要佛经都没用越过千山万水，玄奘和尚终于来到了自己向往已久的天竺国灵山雷音寺，见到了自己崇拜已久的如来佛祖。面对那些自己曾发下宏愿要取回东土大唐普度众生的三藏真经，出乎所有人的意料，玄奘竟然说，我不取这些经书了。如来不解地问，你为何不要经书。因为在我需要时你不曾给我，你给我时，我已经不需要了。看着迷惑的如来玄奘平静地说，如果心中有佛，要佛经没用，如果心中无佛，要佛经也没用，总归是没用，我要不要佛经都没用。如果众生生而有幸，有佛没有用，如果众生生而不幸，有佛也没有用。佛祖如来要封玄奘为功德佛。玄奘却说，我不要你封的佛。如来佛问玄奘为什么不肯受封。玄奘说，如果我已成佛，你封不封我为佛，我都是佛，如果我未成佛，你封不封我为佛，我都不是佛。如来佛说，你果然已经超凡脱俗了。平凡和庸俗的人，总渴望得到伟大和高贵者的认可，特别是要把大人物对自己的认可当做认可，把神的认可当做认可，所以才会在大人物面前受宠若惊，在神的面前诚惶诚恐，把别人对自己的认可当成是自己生命的价值和意义，并竭尽心血，耗尽生命去追求。超凡脱俗的人不需要别人的认可，自己认可的那个自己，才是真正的自己，才会宠辱不惊，心静如水，心净如水。

生命的意义在于经历，而不在于结果。即使是生命终将死亡，世界终归虚无，因为有经历，有过真诚的爱和执着，我们的生命就没虚度。

190．你不该让我千辛万苦为了能救苍茫苦海中的芸芸众生，佛的信徒玄奘和尚历经千辛万苦，终于站到了大慈大悲的如来佛祖面前。

历经了千难万险的玄奘终于见到了他曾经梦寐以求的佛经，竟然是出奇的平静，平静地说我不取这些经书了。

如来佛祖一脸慈悲地对玄奘说，我以慈悲为怀，想度你出苦海，度众生出苦海，你不该辜负我的一片苦心。

玄奘说，如果佛真的是慈悲为怀，就不该让我千辛万苦，来取佛经，如果佛真的是普度众生，就不该让众生千辛万苦，等这佛经。

佛失望地问，你既然不取经，为何又千辛万苦走这取经路，所为何来，你不为成佛你又为何，你不要经书你又要什么。

玄奘说，我得不到的，你也不能给我，我能得到的，我已经得到了，你能给我的，我也得不到。开始我以为，奔波是为了取经，后来我知道，我要的不是取经，我其实要的只是取经路。

佛问，那你究竟得到了什么。

玄奘说，我得到了经历，我看到很多很高的山，很多很长的水，还有很多很美的妖怪，她们的确都很美。

生命的意义不在于结果而在于经历，即使是这生命终将死亡，这世界终归虚无，因为曾经有过的经历，有过爱和被爱，有过执着与放弃，生命不曾被虚度和伪装。

佛之所以成其为佛，是觉悟的经历，而不是佛经。玄奘之所以成其为玄奘，是取经的经历，而不是取到的佛经。

佛说舍我时，玄奘说舍我其谁。后来，那个玄奘问佛，如果终归无我，又何必有我。佛沉默不语。玄奘自己回答说，既然有我，我还有我。

亏你怎么想得出来

191．我还有我佛说，难道你千辛万苦而来，只为了两手空空，一无所获而去。

玄奘说，佛说四大皆空，我空手而来，空手而归，不曾拿起，也不用放下，不去拥有，也永不会失去，不去执著，也不放弃，佛说一切皆空又为何有佛，其实原本无佛也无佛经。

佛问，你心中无佛也无佛经，无执著无拥有，那你还有什么。

玄奘安详地说，我还有我。

佛说，你说一切皆无，就不该有你。

玄奘说，起初我为佛舍我，舍我其谁，后来我为众生无我，如果终归无我，又何必有我，既然有我，我还是我。

佛叹了一口气，你的前世其实是我的徒弟金蝉子，因轻慢佛法质疑佛经，才将你转生东土，原本希望通过取经的种种磨难使你觉悟，能够诚心皈依我佛，不想你却如此执迷不悟。

玄奘淡淡一笑，你说我是金蝉子我不记得了，如果灵魂可以永生，你为何不让我记得前世。如果灵魂不能永生，你又何苦让众生在生死轮回中痛苦。如果你真的宽厚，你为何不容我轻慢佛法。如果你不宽厚，你又为何纵容妖魔为患。如果你真的超脱，为何又要众生信你崇拜你。如果你真的慈悲，你为何让众生一再失望。如果你不慈悲，你又为何让众生满怀希冀。如果你是万能的，你为何不救众生。如果你不是万能的，你又如何救得了众生。

说完玄奘双手合十，深施了一个佛礼，然后转身而去，留下那个自以为慈悲，自以为崇高，自以为无所不能的如来佛呆若泥佛。

从东土大唐到你的西方天竺，我孙悟空一路上降妖伏魔攻无不克，战无不胜，我已经是天下无敌了，你如来佛现在却要封我做什么斗战胜佛，你想让我跟谁斗。

192．你让我跟谁斗如来佛封孙悟空做斗战胜佛。

自我有生以来，我就战斗不息，厮杀不止，无时无刻不是刀光剑影，我以为历经磨难就会得到幸福，九死一生就能归于平静，你却又要封我做斗战胜佛，孙悟空笑个不停。

如来佛说，你生性好斗，让你做斗战胜佛正合你的本性，有什么可笑的。

孙悟空止住笑，一双火眼金睛逼视着如来佛那张神圣庄严的脸。五百年前，我孙悟空上天入地，翻江倒海，战阴府胜阎罗，战东海胜龙王，战天宫胜玉皇，纵横天下。五百年后，我孙悟空从东土大唐到西方天竺，降妖伏魔，一路上战无不胜，横扫一切敢于对抗我，轻视我，背叛我的敌人，我现在是天下无敌，没有敌人，你让我跟谁斗，没有战斗，你让我如何胜利，斗战胜佛，亏你怎么想得出来，你说好笑不好笑。

不好笑。一点都不好笑。

如来佛没笑。

菩萨没笑。

罗汉金刚没笑。

所有的众神与诸佛都没有一丝笑意。

宇宙万物寂然无声。

天下皆静寂。

唯我独自狂笑。

只有孙悟空恣情放纵目空一切的狂笑，透出不可一世的骄傲和不可一世的孤独。

孙悟空拿金箍棒使劲地敲打着自己的猴头，唉，瞧我这脑袋，已经被你们给整坏了，谁知道我到底是不是你们说的那个什么孙什么空。

无与伦比的豁达

193．谁知道我是不是孙悟空雷音寺，宏伟壮观，大雄宝殿，庄严肃穆。

五百年的残酷压迫，不能压住的冲天豪情，千万次的灾难折磨，不能磨灭的英雄本色。佛的宽大，菩萨的慈悲，也不能感化和动摇一颗顽强不屈的灵魂。就算被封做斗战胜佛，孙悟空竟然还是一幅桀骜不驯的妖猴嘴脸，那才是他真正的英雄本色。

就连菩萨心肠慈悲无限的观世音也怒不可遏，厉声喝问，你到底是不是孙悟空，你到底是谁。神圣的神坛下妖猴伸头缩颈，眨眼吐舌，抓耳挠腮，我也不知道我是谁，你问我，我问谁，请问，有谁知道，我到底是不是孙悟空。

没有回答。

五百年了，时间太久事情太多了，都记不大清弄不大明白了，想当初如来佛要用五行山压我，老孙我情急之中拔了一根猴毛变成我，最终也没弄清楚，到底是压住了猴毛，还是压住了我。后来在取经路上，又遇到了一个和我长得一模一样的家伙，还说自己叫孙悟空，我们打呀打，打呀打，最后也没弄清楚，倒底是我打死了他，还是他打死了我。唉，瞧我这脑袋，妖猴长叹了一口气，使劲敲打自己的猴头，东张西望，左顾右盼，请问，可有地方借老孙撒泡猴尿，都快憋不住了。

有人憋不住都快笑出声来了。观世音一沉，泼猴，不可在此撒野。妖猴说，不是撒野，是撒尿，再说，是你们叫我来的，又不是我老孙自己要来的。

观世音不再和孙悟空嗦，脸色一沉，双手合十念动紧箍咒。妖猴忙喊，别念了，别念了，还有那个糊涂和尚，不分青红皂白，有事无事老念，念得老孙头疼如裂，脑袋都被整坏了，叫你别念你还念，噢，忘了告诉你了，这个紧箍咒最近好像不大起作用了。说话间竟然将猴头上那个如来佛的致命紧箍一把撸了下来，扔倒了如来佛脚下。

不妥协，不被收买，不畏惧，不被威胁，不计功名利禄，胜败得失，只为尊重自己，尊重生命，恩怨情仇都不惜以死相报，不是狭隘，那是一种无与伦比的豁达和洒脱。

194．有恩报恩有仇报仇如来佛问孙悟空，你可知罪，你可感恩。孙悟空说，我要建立新世界，何罪之有，你

放我出来却让我受尽磨难，又有何恩。

可当如来佛再问孙悟空你可曾服输时，孙悟空竟然说，我服输。

服输，但不服罪。承认失败，却绝不承认错误。

如来佛说，难道你一直不曾悔改。

悔改，孙悟空一笑，我后悔当初不该轻信上当，中了你的圈套，后悔老孙本领不够高强才会被你压了五百年，我倒是真该悔改悔改，下次一定小心提防，最起码，打不过时也要跑快些。

如来佛问，那你为何还要保护玄奘来西天取经。孙悟空说，是你让玄奘救我出来与我有恩，有恩报恩，老孙把他平安地送到了西天，取不取经是他的事，真不真经是你的事，差事完了，再不干老孙的事。

有人默默点头，孙悟空一翻猴眼，一抹猴脸，猴脸生毛，当初老孙闹天宫是老孙和玉帝老儿的恩怨，干你如来佛鸟事，你看看热闹不帮老孙倒也罢了，说句公道话也行，做个和事佬也可以，可你不问青红皂白，是非对错，只知趋炎附势，是你，害得老孙丢了天帝宝座，还压我喘不过气来，是你，都他妈是你害的。孙悟空气得哇哇乱叫，奇耻大辱，此仇不报，不解我心头之恨，此仇不报，我就不是孙悟空。

有恩报恩，可以不惜性命，有仇报仇，也能死而无怨。

不妥协，不被收买。不畏惧，不被威胁。不计功名利禄，不计得失荣辱，只为尊重自己，尊重生命，恩怨情仇都不惜以死相报，其实不是狭隘，更是一种无与伦比的豁达和恬淡，寂寞和洒脱。

孙悟空不是执迷不悟，而是已经大彻大悟。

不是一定要跟别人计较，只是一定要对自己认真。

五百年前你压我在五行山下，陷我于暗无天日，五百年后你让我残杀同类，陷我于无情无义，孙悟空对着如来佛一声冷笑，当初你赌我跳不出你的手掌心，现在我赌你躲不过我的金箍棒。

发起拼死亡命的一击

195．赌你躲不过我的金箍棒雷音寺庄严肃穆的大雄宝殿。

如来佛对拒不做佛的孙悟空说，五百年前是我放你一条生路，压你在五行山下思过悔错。五百年后是我指你一条正路，让你保护玄奘取经将功赎过，没想到你孙悟空却如此执迷不悟。

孙悟空一声冷笑，五百年前是你压我在五行山下，陷我于暗无天日，五百年后是你让我残杀同类，陷我于无情无义，当初你赌我跳不出你的手掌心，现在我赌你躲不过我的金箍棒。

话音未落，孙悟空已经风驰电掣般凭空跃起，犹如离弦之箭划出一道孤光，直冲向光芒万丈的大日如来。五百年的寂寞，孤独，痛苦，忍耐，五万里的漫漫长路，艰苦跋涉，所有的忍耐，等

待，所有的所有，所有的一切，就为能在这一刻不顾一切地奋然一跃。时光在这一刻凝结，生命在这一刻凝结，凝成永恒。如万籁静寂中的一声惊天巨响。如无边黑暗中的一道耀眼的光芒。如烟花般在寂寞和孤独中突然绽放。如烟花般灿烂绚丽。不为光荣，因为已经是无上光荣的英雄。不为尊严，因为已经是尊贵无比的齐天大圣。不为战斗，因为已经是身经百战疲惫不堪的战神。不为胜利，因为已经是战无不胜万夫莫敌的斗战胜佛。因为是孙悟空，因为是昂扬活泼的生命，因为是生命永恒不朽的意志。

不绽放的鲜花不会凋零也不能证明自己的美丽，不燃烧的烈火不会熄灭也不能证明自己的灿烂。如果生命只是一种存在，也许只有死亡才能证明生命曾经的辉煌和光荣，证明生命曾经存在的价值和意义。

196．生命不只是生存至尊的如来佛祖，至善的观世音菩萨，至高的玉皇大帝以及诸神众佛都没想到，平凡的芸芸众生，甚至那些邪恶的妖魔鬼怪都没有想到，出乎所有人的意料，孙悟空保护着玄奘和尚历经千难万险到达西天，不为成佛，不为佛经，只为了向如来佛发起拼死亡命的一击。

那个曾经一次次挽救过他的观世音痛心地问，难道你真的什么都不在乎，难道你绝望轻生，难道你疯了。孙悟空平静地说，我没有疯，我从未绝望，我也从未看轻生命。

那个大彻大悟的如来佛不解地问，难道你真的不能忘记失败，放下那些仇恨。孙悟空微笑着，不是，其实我并不恨你。

那你究竟为了什么，你到底想要什么。

孙悟空说，那你要等，等我想好了我会告诉你的。

如来佛说，到底要有多大的权力，才能满足你的欲望。

孙悟空苦笑着摇了摇头，其实你们都错了，我要的并不是权力，我要的只是自由。

法力无边的如来佛突然大声喝问，你可知道失败的后果。

知道，孙悟空一声狂笑，大不了魂飞魄散，不过是万劫不复。

说话间，孙悟空已如一道耀眼的金光直刺向大日如来的万丈光芒，凝聚着生命长河中的所有勇敢和坚强，像一滴水凝聚起整个海洋的激情和奔腾。

烈火不能因为害怕熄灭就拒绝燃烧，鲜花不能因为害怕凋零就不盛开，焰火不会因为惧怕消逝而拒不绽放。

不绽放的鲜花不能证明自己的美丽，不飞溅的焰火不能证明自己的灿烂，不燃烧的烈火也无法证明自己的价值和意义。

如果生命只是一种生存，只是一种存在，也许就只有死亡才能证明生命曾经辉煌地存在过。

如果他还是那个叫悉达多的释迦族男人，他也许会甘愿面对自己的失败，重新思考生命的价值和意义，可他现在是万众信仰的如来佛祖，他已经不是他自己了，他是代表着无数仙佛和无数信徒的整个佛教。

还能活上一万年

197．不能让众生失望西天取经，佛的一片良苦用心，他要世界和众生知道，只要坚定地信佛，就能成佛得解脱。因为怀疑玄奘的诚心，佛甚至三番五次地试探，因为怕玄奘的妖怪徒弟心存异心，佛甚至费尽心机为他们戴上紧箍咒。

种种磨难，种种诱惑，都不曾动摇，取经人义无返顾地走向西天。佛以为一切都天衣无缝万无一失，都在情理之中，一切都会尽如人意皆在掌握之中。然而，最终让大智慧的佛失望了。气势宏伟的雷音寺，威严尊贵的大雄宝殿，如来佛陷入自得道成佛以来从未有过的沉思。

这个曾经是天竺迦毗罗卫国的王子，这个曾经名叫乔答摩悉达多的释迦族的男人，曾经苦苦思索生命的真谛，探求生命的答案，寻找救度众生的方法，在菩提树下顿悟之后，他以为找到了答案，找到了真理。

也许他现在在想生命的意义并没有一个唯一的正确答案，救度众生脱离痛苦并没有一个唯一正确的方法。法力无边的如来佛静静地坐着，无能为力。大彻大悟的如来佛静静地坐着，冥思苦想。早就解脱了痛苦的如来佛重又体会到了痛苦，仁慈悲悯的如来佛可以容忍唐僧不要佛经，可以容忍孙悟空与他为敌，但他不能容忍自己失败。

如果他还是那个叫悉达多的男人，他也许会甘愿面对失败，重新思考生命，但他不是，他现在是万众信仰的万能的佛祖，他不是他自己，他是统领无数仙佛拥有无数信徒的整个佛教。

看着痛苦的如来佛，那个为取经倾注了无数心血的观世音菩萨充满愧疚，是她选的取经人，是取经失败让佛面无光。所以，那个明察一切的观世音说，取经的事由我而起，也该由我而止。

你这么急着想知道自己能活多久，你到底是没活够，还是活得已经不想活了。年轻的玄奘问那个已经很老很老的老乌龟，你又何苦放着自己的命不活，却要活在别人的命上。

198．何苦知道生命有多久通天河里生活着一只很老很老的老乌龟，老得已经浑身都变成白色了，老得都已经记不清自己究竟活了有多久，一个西去取经的和尚曾答应过他，见到佛祖时帮他问问，他还能活多久。

于是老龟在通天河的河边专心地等着那个和尚回来时告诉他自己还能活多久。

后来和尚回来了，老龟驮和尚过河时问，你到底问了没问我到底还能活多长久。和尚笑，你这么急着知道自己能活多久，你到底是没活够，还是活的不想活了。

老龟被和尚一问倒被问住了，愣了一下，老龟说，也许我知道了自己能活多久，我才知道自己活够了没有。

和尚说你还有一万年的寿命，等你死了你就会变成人。

老龟高兴地笑着，还能活上一万年，实在是太好了。可过了一会，老龟又痛苦地说，还要等一万年，才能做人，实在太难等了。

看老龟一会高兴地笑一会又痛苦地哭，和尚说，是我骗你逗你玩的。你的命不是佛给的，佛也不能取代你的生活。

老龟不哭也不笑，却恼羞成怒地将和尚掀下水去。

和尚在汹涌的河水中奋力挣扎后，双手指向天空依依不舍地挥别了自己的生命，慢慢地被汹涌的波涛吞没，被冰冷的河水淹没。

后来老龟目瞪口呆地看着有个和尚从河水中浮出，双手合十口中念叨阿弥陀佛。老龟满腹怀疑地问，你到底是不是刚才的那个和尚。

和尚只说，我是大唐三藏法师。

后来有人说那个叫玄奘的和尚是金蝉子转世，也有人说那个叫三藏的法师是观世音转世。

如果有一天你看到一只成天对着一页页白纸苦思冥想的老乌龟，他会告诉你说，他是在寻找关于生命的答案，如果你问他那答案是什么，他会说，那是天机，可天机不可泄漏。

只有神才会知道的秘密

199．无字天书中的天机通天河里的老龟在河边等了许多年，等一个当初渡河时说要去西天取经，等那个去寻找生命的答案和世界的真相的人。取经人后来终于回来了，老龟就问世界的真相是什么。取经人说，是空虚。老龟问生命的答案是什么，取经人说是实在。老龟说听不懂。取经人说其实世界的真相是你的思考，生命的答案就在你身上。于是老龟慢慢地扭过头看着自己沧桑迟钝的身体，那是岁月留下的痕迹，上面只有时间，除了时间还是时间。老龟说我太老了，我已经懒得思考了，我只想知道答案，你说去取到真经，就告诉我真经上到底都说了些什么，取经人摊开两手，两手空空，笑着说道，可我什么也没有。老龟说，你把经书给我，我自己看。取经人说没有。老龟说你是怕我知道了天意，泄露了天机，我只看一下，谁也不告诉，再说在这荒无人烟的河里我也没法告诉别人。取经人说，我真的没有经书，也没有真的天机。后来老龟把取经人掀到通天河里淹死了，找到了取经人带的书，老龟狂喜，自以为就要窥视天机，打开来时却目瞪口呆，全是一页页空白，不著一字的无字天书。取经人死了，老龟还在不停地问，那到底是因为天意，还是因为自己，还是只是天意应验在自己身上。后来有人看到过那只成天对着那一页页白纸苦思冥想的老龟，就问老龟在干什么。老龟说在找答案，如果还要问他找到的答案是什么，老龟会说，那都是天机，可天机不可泄露。

虚伪却满怀真诚，洒脱却又顽固执着，坦荡却又诡异无比，那犹如菩萨般神秘的微笑，其中蕴藏着的也许是只有神才会知道的秘密。

200．取经人成为送经人玄奘说，如果取到了经书，我就不是取经人。如果走到了路的尽头，我就不是游人。

如果找到了，我就不会继续寻找。只有找不到，才会永远去寻找。通天河永远淹没了玄奘，没有取到经书的取经人，才是永远的取经人。巨浪滔天的通天河突然间变得宁静，在水中死去的取经人奇迹般地重生，犹如神灵附体。重生的玄奘说，我要把生命的真相告诉众生，我要把佛的慈悲告诉众生，让众生的疑问找到答案，让众生流浪的灵魂找到依靠，我要解救众生苦难的灵魂脱离苦海。让佛的光芒普照天下万物，让天下万物沐浴佛的光辉，蒙佛的保佑，感佛的恩赐。送经人在佛的佑护下平安地回到东土大唐长安。长安还叫长安，却不再是离去时的长安，玄奘也不再是离去时的玄奘。离开时平凡的僧人玄奘，归来时成为万众敬仰的高僧三藏法师。人们颂扬着法师的虔诚和坚定，法师颂扬着佛的伟大与神圣。取经人功德圆满，普天同庆。人们赞美三藏法师的平静和安详，犹如大慈大悲的观世音菩萨转世。三藏法师的嘴角流露出一丝不易察觉的神秘的笑容，洒脱却又有些执着，坦荡却又有些诡异，真诚却又有些虚伪。犹如菩萨般神秘的微笑。其中蕴藏着的，也许是只有神才会知道的秘密。

我的《西游》(1)

我的《西游》

就算历史上真的有个叫玄奘的唐朝和尚曾经远游到西方印度求取真经，也不会真的有孙悟空猪八戒沙悟净，不会有漫天的神佛和遍地出没的妖魔鬼怪。

一个孩子痛苦不堪愤怒地哭喊着，我就是不给他磕头。孩子们七嘴八舌地叫嚷，你真是笨，不是你给他磕头，是孙悟空给唐僧磕头。那个笨孩子依然弄不明白到底是谁给谁磕头，怎么也不肯下跪，固执地追问，我为什么要投降。孩子们生气了，你真是死脑筋，是你装扮孙悟空，是孙悟空下跪。那个孩子突然不再哭泣，一声冷笑，我决不投降。一抬头，我就是孙悟空，我是孙悟空转世。孩子们笑得前仰后合，有的捂肚子，有的捂嘴，有的干脆在草地上打滚。那个死脑筋的笨孩子突然大声吼叫着，你们说，我到底是不是孙悟空，眼中怒火燃烧，泪光闪烁。倔强的孩子用一种不容置疑的声音说，我就是孙悟空。傲慢而凶悍，那甚至不是他的声音，不是他的表情。孩子们惊呆了，不敢再笑。好了，不和你说了，我们信了，你就是孙悟空转世。

一群孩子都散去了，苍穹下，只剩下那个自以为是孙悟空转世的孩子提着根树枝孤零零地站在那儿。

如果我们愿意相信那个孩子真的就是孙悟空转世，那么他所说的，也许就是真相。

一

漫长的五百年，有足够的时间愤怒，痛苦，孤独。

一只连尾巴都不能动一下的猴子，唯一能做的也只是能动一动脑筋。虽然那颗猴头还不够发达，却有足够的时间去思考，去回忆过去，设想未来。回忆从一块石头到一只石猴，到美猴王，到弼马温，到齐天大圣，再到一个石头一样的囚徒。思考神圣庄严的玉皇大帝和他那些不容侵犯的天规，还有那远在西天的如来佛和他那双可以遮天蔽日的大手。设想那一切不可知不可测的未来。

能有机会去细想一下当初根本就没来得及想也没想过的问题，是一种幸运，就像当初被太上老君扔进八卦炉，没被烧死却烧出了一双火眼金睛。

太上老君也许真的后悔不该拿孙悟空炼丹，要不是如来佛，孙悟空差点就掀翻了玉帝的宝座，推翻了玉帝的天下。

二

也许，如来佛真的不该把孙悟空压在那儿一动不动地压上五百年，如果让一只猴子学会了思考，会比让猴子学会打架更可怕。

当初，观世音菩萨问妖猴，你可知错，妖猴说我知道我错就错在我不该跳不出如来佛的手掌。就算能把孙悟空再压五百年，五千年，五万年，只要他那颗野心不死，就始终是玉皇大帝的心头大患。

玉帝担心的不只是他的宝座，玉帝担心的还有天下安危。玉帝和诸神出生入死，呕心沥血才在一片混沌之中建立起这个秩序井然的世界。定下天规，让神，人，鬼，妖都各安其分，让三教九流按三六九等都各得其所，让尊卑贵贱都各安天命。

可众生并不是玉帝所设想的那么安分守己，那些在他眼中应该卑微的人类和低贱的妖怪，却并不甘心，总有一些像孙悟空那样自命不凡的人，不屈服，不认命，满怀欲望和野心，争名夺利，心比天高。是玉帝严厉的天规和忠勇的天兵，捍卫着神的尊严，保卫着天下的安宁。

被天规天条和天兵天将所束缚压制的众生，被欲望和野心所折磨的灵魂，痛苦不堪。大慈大悲大智慧的如来佛说，玉帝的天下之所以不安，是因为他没有给众生一条向上的路。报应善恶，轮回因果，让安分的人心甘，让不安的人有正途可行，用天道酬勤，不负苦心，天下就安定祥和。我有三藏真经为众生指点迷津，我对众生慈悲，众生也要对我虔诚。我给众生向上的路，众生也要让我看到他们向上的心。

三

五百年后，孙悟空终于见到了那个叫玄奘的取经和尚。玄奘说只要答应送他上西天，就救孙悟空出来。孙悟空笑着说好啊。

看着孙悟空掏出金箍棒劈头就打，玄奘惊慌失色，你要干什么。孙悟空说，你说的，送你上西天，我打死你就送你上西天了。玄奘说我要活着去西天。孙悟空蹲下说，那也好说，我背你，驾个筋斗云一会儿就到。玄奘说我要走着去西天。孙悟空大笑不止，不可能，就凭你的两条腿，要不你躺下睡一觉，做梦去西天，别自不量力了，趁早回去吧，别累死渴死让妖怪打死，孙悟空不容置疑地说，你绝对走不到西天。

玄奘双手合十，只要我相信佛，相信自己，我就一定能走到西天。孙悟空依然摇头笑，那我倒真要看看一个平凡无能的人类，究竟能有多大本事。玄奘说我没有本事，但我有对佛的虔诚和一颗向上的心。

四

孙悟空问你为何去西天，玄奘说因为世事无常，离合得失，生命苦短，生老病死。孙悟空说我的痛苦和你不一样。

孙悟空不甘于被如来玩弄于股掌之间，却又跳不出如来佛的手掌心。遭受失败找不回信心，蒙受耻辱找不到尊严，迷茫找不到方向，困惑找不到自我，反抗却又找不到力量。

找遍天涯海角，孙悟空也没找到当初教他本领的菩提祖师，找不到菩提，就学不到更大的本领，没有更大的本领，就不可能打败法力无边的如来，只要打不败如来，就算他有一去十万八千里的筋斗云，也一样不会有真正的自由。孙悟空突然想到当初自己说要把师傅永远放在心里，他只能无可奈何地苦笑，当初实在不该说把师傅放在心里。

看着手里那根金箍棒，孙悟空笑着说，你连我都保护不了，我要你何用。孙悟空甚至想去找孟婆婆要碗孟婆汤喝，如果能忘记失败和耻辱，就不会如此痛苦。孟婆婆笑着说，就算你自己能忘记过去，玉皇大帝和如来佛祖却永远也不会忘记你曾经犯下的滔天大罪。

无法忘记，也不能改变的过去，还有无法把握的未来，现在的孙悟空感了到从未有过的无能无奈和无助。

五

提着龙王不敢要的金箍棒，孙悟空沮丧地离开了龙宫。龙太子看着老态龙钟的老龙王还在苦思冥想，忍不住报怨说，当初该胆小的时候你胆大如虎，现在该胆大时你却又胆小如鼠，现在的孙悟空，不过是只拔了牙的老虎，你真是老糊涂了。

许久，老龙王才说，我是老了，可我却从不糊涂，我清楚地记得，许多年以前，在玉帝以前，曾经是我们龙王主宰这个世界，我们腾云驾雾，龙行天下，直到现在，那些人类都在说自己是龙子龙孙龙的传人，而现在，我们只能呆在这海的深处，犹如一个巨大的水牢。

龙太子沉默不语。

我的《西游》(2)

六

拿起金箍时，孙悟空笑着说样子不错，就是小了点，玄奘告诉他这是如来佛为了约束他的，如果不听话，紧箍咒就会教他猴脑暴裂，不得好死。孙悟空满不在乎地把金箍套在了自己的猴头上，扭过头，笑着问玄奘，你看我这样子好不好看。

孙悟空总是在笑，其实是用笑脸来掩饰内心极端的软弱和恐惧，用笑脸来维护自己最后的一丝坚强和勇气。

玄奘说给你取个浑号叫行者，好不好，孙悟空笑，好啊，叫行者好，已经五百年没动过，都快变成石头了。

七

孙悟空对玄奘说，无论任何时候，无论遇到任何困难和危险，只要你喊一声孙悟空，无论我在任何地方，只要我还活着，我就一定会出现。

八

在高老庄，那个多情的猪妖说是观世音菩萨叫他在这儿等待取经人，玄奘给他取名叫猪悟能，浑号猪八戒。在流沙河，那个无能的小妖说是观世音菩萨叫他在这儿等待取经人，玄奘给他取名叫沙悟净，浑号沙和尚。沙悟净说做个无能的小妖卑贱，被人类仇恨，被天神鄙弃，连妖怪都看不起，如果按菩萨的要求修成正果，就能做个受人尊重的神。猪八戒说自己原本是天宫的天篷元帅，只因一时冲动调戏仙女，违犯天规，被玉帝惩罚到凡间做妖怪。如果遵照菩萨的要求修成正果，就能做回高贵的天篷元帅。后来，猪八戒说，其实做妖怪也没什么不好，没有天规天条管着，想爱谁就爱谁，还可以自由自在地犯错，就是长得不怎么好看。

九

一个平凡的人类，一个罪大恶极的魔王，一个犯错的天神，一个无能的小妖，四个来路不同的人，代表众生，实践佛指的正路，向佛见证众生的虔诚。只有那个贪图美色和享受的猪八戒经受不住菩萨的考验，他说，吃苦受累去取经，也是为了快乐，如果幸福就在眼前，为什么还要去那么远。

被菩萨们整治得痛不欲生的猪八戒，杀猪般地嚎叫，哀求，老猪再也不敢了。虽然猪八戒还会沾花惹草，还会上当受骗，在遇到挫折时还是会发牢骚，嚷着分行李散伙回高老庄，可他却再也不敢怀疑佛指的正路。

十

去西天的路艰难，危险，比路更难测的是人心，比路更危险的是一个谣言。传说如果吃了取经和尚唐僧的肉能够让短暂的生命永恒，能够让弱小的生命强大。永恒和强大，是生命最永恒最强烈的追求，一个谁也无法抗拒的诱惑。

十一

为了强大，沙悟净竟然不择手段，勾结妖怪出卖玄奘，被妖怪折磨得奄奄一息的玄奘，竟然拼尽最后一丝气力死拽着孙悟空的金箍棒不放手，还说，他出卖的是我不是你。孙悟空匪夷所思地看着这个不可思议的和尚。沙悟净羞愧难当地喊着是我对不起师父，我该死。要撞死在孙悟空的金箍棒上。玄奘说你还不能死，你答应过我要跟我去西天取经。

从此沙悟净忠心耿耿，无怨无悔地追随保护唐僧。

十二

唐僧为众生寻找向上的路，是大家的路，将来的路，在走完这条漫长而艰难的取经路之前，吃唐僧肉却是向上的一条捷径。妖怪们不相信轮回，不相信来生，也不相信报应。妖怪们说我们只相信自己，相信实力，如果不把握现在，就不会有将来。吃掉唐僧，就成了每个妖怪的梦想。

为了实现梦想，妖怪们不惜一切，前仆后继，疯狂地扑向唐僧。为了兑现自己的承诺，孙悟空挺身而出，舍生忘死，忠心地保护唐僧，用他那根曾经打败天兵天将的金箍棒降妖伏魔。

十三

谁也没有吃过唐僧肉，谁也不知道唐僧肉到底好不好吃，到底有没有那么神奇的作用。被孙悟空打得四肢不全的妖怪还在不停地叫骂，别忘了，你他妈当初也是妖怪。

孙悟空用金箍棒指着妖怪的头，说，到底是谁说吃了唐僧肉能长生不老。

妖怪说，不知道，反正天下人都这么说。

天下人都这么说，也未必就是对的，无休无止，找不到答案决不罢休，孙悟空不停地追问到底是谁造的谣。

猪八戒说算了，连妖怪说的话你也信。

唐僧说你别听他们胡说八道，如果我的肉真的那么神奇，连我自己都想吃几口。

孙悟空突然问唐僧，是谁让你去西天取经的，又是谁让我来保护你的。玄奘说那还用问吗，当然是如来佛祖。

说完，唐僧突然愣住了，不再说话，大家都不说话，埋头赶路。

用唐僧肉引出贪婪的妖魔，再用凶狠的孙悟空来消灭妖魔。无论是妖魔打死孙悟空，还是孙悟空打死妖魔，都是替天行道，为民除害。大智慧的如来要让妖魔自相残杀，还百姓和平与安宁。

十四

孙悟空曾经是妖界的骄傲和光荣，现在，他是妖界可耻的叛徒。

大闹天宫之后的妖界，群雄争霸，混战不止，谁能打败孙悟空为妖界清除败类，谁就是魔王中的魔王。

就算打不死孙悟空，只要能吃掉唐僧，让取经失败，孙悟空罪责难逃，在如来佛面前也是死路一条，就算他能逃出如来佛的手掌，被逼得走投无路的孙悟空也只得重操旧业做妖怪。

佛有佛的妙计，妖也有妖的诡计。孙悟空也有自己的计算，如来要利用他取经除妖，他也要利用除妖清除异己和不忠，利用取经名正言顺地去西天。

十五

孙悟空正待挥棒，突然起疑心，怎么又是天上的妖怪。

猪八戒说，都是玉帝管教不严。

孙悟空笑，五百年了，玉帝还那么无能，连他天宫和身边的人都管教不好，又如何管理天下。说话间，一瞪火眼，逼视着那个私自跑到下界做妖怪的天神，怒喝，说，到底是谁派你来的。

天神说，少嗦，老子活得不耐烦了。

孙悟空一声冷笑，你少他妈嘴硬，别以为老孙打死你，太上老君的还魂仙丹还能让你起死回生，老孙一样能让你魂飞魄散，永不复生。

妖怪一惊。

我的《西游》(3)

孙悟空大声喝问，说，是不是玉皇帝派你来的。

此言一出，所有的人都不寒而栗。曾经想篡夺天帝宝座的孙悟空，只要一天不死，玉帝就一天不得安心。不能明目张胆地阻止取经，却能暗箭伤人，如果是做妖怪的天神打死了孙悟空，大不了落个教管不严。

十六

孙悟空对猪八戒说，其实我早该想到，是玉帝派你来监视我的。猪八戒说亏我们还是一起出生入死的兄弟。孙悟空笑着说，我是猴子，你是猪，怎么做兄弟，你是天宫最忠诚的天篷元帅，我是让玉帝最不安心的齐天大圣，不过，有你在我身边，玉帝就放心多了。

猪八戒说，都快累死了，你还有闲工夫胡思乱想。

孙悟空说，调戏仙女，亏你也想得出来。猪八戒说，懒得理你，我困了，要睡觉了。说完，翻过身去打呼噜。

其实，猪八戒根本就睡不着，他成天嘻嘻哈哈，贪图享乐，动不动发牢骚要散伙，都不过是一种极其高明的掩饰。

一个不能绝对忠诚于天宫的人，绝对不可能被玉帝委以天篷元帅的重任，即便是变成了猪头猪脑猪尾巴的猪八戒，也绝不会改变对玉帝的忠诚。只有这种无限的忠诚，才能不惜身败名裂，去忍辱负重，去肩负起天下的安危。

孙悟空笑着说，猪八戒，我总是喊你呆子，其实你一点也不呆。又冷笑，难道你不害怕。

猪八戒猪鼻子哼了一下，苦笑，其实我真的很呆，说不定哪天死了，都会死得不明不白。

孙悟空说，只要自己心里是明白的就行了，别人明不明白，其实无所谓。

十七

孙悟空保护着玄奘一路西行，一路上降妖伏魔，被百姓颂扬为锄强扶弱惩恶扬善的

英雄。孙悟空说五百年前，我也曾出生入死勇斗天兵天将，人们为何不崇拜我。玄奘说，当初你是为自己要做齐天大圣战斗，现在你为天下众生战斗。在这个弱者占多数的世界要有勇气站在弱者一边，为弱者呐喊，为弱者出头，就一

定能赢得多数人的支持和拥护，就能得民心得天下。英雄和恶魔，都同样具有非凡的本领和超人的勇气，可以恃强凌弱，也能除暴安良。建庙堂，塑金身，孙悟空被懦弱无能的人们供奉，崇拜。

十八

开始是妖怪要吃唐僧，后来连人类也要吃唐僧。人类的生命短暂脆弱，妖怪的生命长久顽强，如其让妖怪吃唐僧作恶人间，不如人类自己吃了唐僧，还有反抗和战胜妖怪的希望。

十九

孙悟空笑，妖怪要吃你，人也要吃你，看来你的确该死。沉默许久，玄奘说舍我其谁。孙悟空说还有我。玄奘说那些百姓天天在你的雕像面前焚香祈祷，祈求你能永驻人间。孙悟空笑，可他们从来也没把我当人看，神仙不把我当神仙，妖怪也不把我当妖怪，就连花果山的猴子们也不把我当猴子，他们说我是块石头，你说我该不该死。玄奘想了一下，笑道，看来你也的确该死。

于是两个该死的人相视开怀大笑，笑得格外开心。沙悟净推猪八戒，他们在笑什么呢。猪八戒说是不是在偷吃好吃的。沙悟净说不是。猪八戒说，睡觉了，老猪正在做梦娶媳妇，刚要进洞房就被你吵醒了。

二十

玄奘问为什么那些美丽的妖怪和公主都说爱我。

猪八戒问为什么我总是爱上那些美丽的妖怪和公主。

孙悟空笑，你还以为她们真的爱你，她们爱的是你身上的肉，公主要你是要和你睡觉生孩子，妖怪要你是要吃你的肉。

所以，无论是多么温柔动听的声音，玄奘只要一听到我爱你三个字，都会吓得心惊肉跳，大喊，悟空，救命。

二十一

猪八戒正在和一个美丽的女妖谈情说爱。

女妖指着在一旁横眉冷对的孙悟空说，他的样子好可怕。

猪八戒说别理他，他脑子有毛病，当初在八卦炉里被烈火烧，后来又被大山压了五百年，成天疑神疑鬼，谁也不信，老以为所有的人都要害他，说龙王让他拔金箍棒是个圈套，说如来佛造谣吃了唐僧肉长生不老，说玉帝派天神下来害他，说沙悟净是妖怪的奸细，还说我是玉帝派来监视他的，待会儿，说不定还要说你是妖怪呢。

女妖说，其实，他也蛮可怜的，没爹没妈，没人护着。

猪八戒说，活该，他谁也不爱，甚至连自己也不爱。

女妖说，有人惧怕他仇恨他，也有人鄙视他，有人敬佩他崇拜他，却从来没有一个人把他当做一个有血有肉有感情的人，去爱他，关怀他。女妖说着竟然情不自禁地泪流满面。

猪八戒安慰女妖说，别哭了，为孙悟空哭不值。女妖还是止不住伤心止不住哭。真是弄不懂你们女人，猪八戒说你是不是爱上孙悟空了。女妖抬起头时，就看见孙悟空提着金箍棒朝这边走来，嘴里叫着，妖怪休走。一双火眼金睛却看到一双朦胧的泪眼，四目相视，孙悟空的铁石心肠却为之一动，竟然是一种从未有过的感动和哀伤，金箍棒停在空中，手在颤抖。

二十二

一个极其险恶的谣言正在三界悄悄蔓延。

谣言说，菩萨座，天帝座，石头破，玉皇落。

孙悟空，一块来路不明的石头一下子似乎有了来头，而且来头大得可怕，危及玉皇大帝的宝座，危及天下三界的安危。

二十三

取经路上，孙悟空愈挫愈奋，越战越勇，所向披靡，战无不胜。迷茫过后更加清醒，畏惧之后更加勇敢，动摇过后更加坚定，软弱过后更加坚硬。似

乎重又回到了那个桀骜不驯的美猴王，重又回到了那个目空一切的齐天大圣。妖怪们终于明白了，他们根本无法除去孙悟空，也无法产生新的妖王。妖界飘摇，正一步步步入如来佛的手掌，按照如来佛设计好的圈套，一步步地走向灭亡。

我的《西游》(4)

二十四

红孩儿，一代妖界霸主牛魔王的儿子，孙悟空之后，能够让妖界看到希望的后起之秀，齐集群妖，拦住了取经人的去路。

孙悟空笑，难道你们真的相信吃了唐僧肉长生不老，再说，只有一个唐僧，也不够你们分。想长生不老有的是办法，砸阎罗殿勾生死簿，偷人参果，要不到太上老君那儿抢些金丹，犯不着跟老孙拼命。挥挥手中的金箍棒，去，去，去，都散了吧，别逼老孙翻脸。

大圣，你一身通天本领，保个一无是处的和尚取些百无一用的经书，到底有什么好

处。孙悟空笑，如来说我好，玉帝说我好，连天下百姓都说好，我又有什么不好。红孩儿紧握手中红樱枪，回头一指身后漫山遍野不计其数的妖怪，我们愿追随大圣，

杀上天庭，掀翻玉帝，推翻如来，让大圣真正成为一统三界的齐天大圣。孙悟空还是笑，难道你们不怕天规天条，佛规戒律，不怕罗汉金刚，还有那些天兵天将。红孩儿热泪一涌，不怕，大圣，他们既然容不下我们，就和他们决一死战，要么，让

这世界上没了妖怪，要么，就是妖魔出没的世界。孙悟空不再笑。大圣，只要你振臂一呼，一声号令，我，我身后的百万勇士，愿为大圣赴汤蹈火。齐天大圣，一统天下，粉身碎骨，万死不辞。群妖宣誓，山呼海啸，声震长空。孙悟空神情从未有过的凝重，沉默如铁石般的雕塑。寂静，漫长得如同千百年之后，

孙悟空才开口，我不是妖怪。群妖无声无息，隐没，潜伏，散尽，如同从未出现，了无痕迹。

只留下孙悟空孤独地站在莽莽苍穹下，如在一片梦境之中，自言自语，我究竟是不是妖怪。

二十五

唐僧又被妖怪捉走了，猪八戒和沙悟净手忙脚乱地嚷着，快抄家伙，救师傅要紧。孙悟空不紧不慢地啃着桃子，别急。猪八戒说不急，不急师傅就被妖怪洗干净加上油盐酱醋葱蒜放在锅里给煮熟了，香喷喷的了。孙悟空说，既然唐僧是佛和神选中的取经人，自有天相。

就看唐僧从远处惊慌地跑过来，好险，险些被妖怪吃了，幸亏有个被妖怪捉去的公主，偷偷把我给放了，老天有眼，菩萨保佑。

猪八戒说，好，好，有惊无险，命不该绝。

孙悟空说，似乎冥冥之中有一双看不见的手，操纵着一切，控制着大家的命运。

如果一切都是命中注定，无法更改，就只能听天由命了。猪八戒说，如果那双命运之手够温暖舒适，能不愁吃不愁穿，不劳而获，坐享其成我喜欢。

孙悟空说我不喜欢，即使上天待我不薄，我也不愿意。如果命中注定富贵，我宁愿选择贫穷，如果注定胜利，我宁愿选择失败，如果注定永生，我宁愿选择死亡。

拒绝被命运摆布，不认命，不屈服，不妥协，不被命运操纵，也不被收买，不要慈悲，不要怜悯，不要幸运，不要不幸，也决不要一切压迫和不公正。

二十六

想要靠吃唐僧获得永生和强大，根本行不通。孙悟空消灭了一切心存侥幸的妖魔和人类。

向上的路，只剩下一条，就是佛所指的光明正路。

佛说众生平等，机会平等，结果平等。无论贵贱尊卑，不用杀戮战斗，不用流血牺牲，只要有一颗虔诚的心去信仰，人人都可能觉悟成佛。为了到达佛说的光明彼岸去那极乐世界，众生都看破红尘，追随玄奘，不耕种，不纺织，不娶不嫁，抛弃一切，四大皆空，一心一意求仙拜佛，焚香磕头，念佛诵经。

大地荒芜，一片凄凉。

孙悟空一把拽过玄奘，扭头指着没有了一切乐喜怒哀，一张张麻木的脸，那都是佛的痴迷执着的信徒，孙悟空大声质问，难道这就是觉悟，这就是佛所指的正途，难道这就是你所希望的世界，你所要的众生。

玄奘无言以对，自信奉佛来，从未动摇过的玄奘，感到前所未有的困惑。

二十七

千难万险，千辛万苦。取经人终于来到了西天如来佛祖的面前。

苦尽甘来，有心人，天不负。佛为众生指的路，就一定要兑现给众生看见，就连流沙河那个无能的小妖沙悟净，也能修成正果，被如来佛封为金身罗汉。

孙悟空在一旁偷着笑，点头哈腰端茶送饭也能修成正果，老孙身上的几只虱子跳蚤也忠心耿耿追随老孙不少时日，待会也让他们向如来讨个金刚罗汉什么的做做。

猪八戒捂着长嘴，刚才还低眉顺眼，现在就昂首挺胸，简直是判若两人，可我实在看不出来他和刚才有什么不同。

我的《西游》(2)

二十八

如来佛封猪八戒为西方净坛使者时，猪八戒问，净坛使者是个什么东西，有没有什么好处。如来佛说，净坛使者专门负责处理人间一切供奉，美食佳肴，是个美差。猪八戒拍拍自己的大肚皮笑道，老猪虽然肚大贪吃，可也不想除了吃还是吃。如来说那你还想要什么。

猪八戒不再说笑，一脸正色，启奏如来佛祖，我乃天宫天篷元帅，奉玉帝密旨，跟随取经人，以防孙悟空图谋不轨，现已完成使命，我要回去向玉帝复命，尽忠职守，保卫天宫。

孙悟空笑，我说你个呆子一点都不呆。猪八戒笑得很开心，再也不用跟着你提心吊胆了，告辞，多保重。

二十九

玄奘为众生取经功德无量，如来佛说赐予真经，封为槿檀功德佛。玄奘却说我不要佛经，也不要做佛。

如来佛，观世音，满天神佛几乎不敢相信自己的耳朵。

玄奘平静地说，如果心中有佛，要佛经没用，如果心中无佛，要佛经也没用。如果我已成佛，你不封我是佛我也是佛，如果我未成佛，就算你封我是佛，我也不是佛。

如来佛问，不为取经，不为成佛，那你所为何来。

玄奘说，经历。我遇到了孙悟空，猪八戒，沙悟净，我还看到了许多山山水水和许多妖魔鬼怪。见如来佛似乎还有无数疑问，玄奘突然问道，你成佛时，可曾有佛，可曾有佛经。

如来问，那你可知违背天意的结果。

玄奘笑，不拿起，不放下，不得到，不失去，我还有我，我来时不知结果，我去时亦不问结果。双手合十深施一礼，告辞。

如来佛无言以对，玄奘转身而去，头也不回。

空手而来，空手而去。

三十

孙悟空降妖伏魔保护唐僧平安地到达了西天，如来佛说念你生性逞强好斗，争强好胜，封你为斗战胜佛。孙悟空笑得前仰后合，取经路上，我所向披靡，战无不胜，你却封我为斗战胜佛，你让我跟谁斗。

如来佛说五百年前我放你一条生路，五百年后我指你一条正路，你好生不知好歹。

有恩报恩，有仇报仇。孙悟空说，你饶我放我，与我有恩，我为你保唐僧到西天取经是为报恩。五百年前你让我生不如死，饱受屈辱，现在我来是为报仇。当年你赌我跳不出你的手掌心，今天，我赌你躲不过我的金箍棒。

如来佛问，到底要有多大的权力，才能满足你的欲望和野心。

孙悟空苦笑着摇了摇头，其实你们都弄错了，其实我要的并不是权力，我要的只是自由。

没有什么能够阻挡，就算是法力无边至高无上的如来佛，也阻挡不了我们对自由的向往和追求。

一声长啸，孙悟空一跃而起带着一道金光，扑向了法力无边至高无上的如来佛，一去不返。

孙悟空魂飞魄散，也许游离于世界之外，寻找着自己真正的自由，寻找着自己的敌人和战斗，其自由勇敢的魂魄播散到了众生的心中，深埋于每个灵魂的深处，世世代代，永不磨灭。

一群孩子还在七嘴八舌地争论着西游记的故事，争论着世界上到底有没有孙悟空，猪八戒，唐僧，有没有如来佛和玉皇大帝，有没有生死轮回，西天有没有极乐世界。

孙悟空，那只是那些不愿意受屈辱。受压迫的人们在无力反抗时却依然心有不甘，为了让那些绝望的人们不再绝望地生活在这个绝望的世界上，给他们一丝安慰，替他们出气，解恨，发泄。

都是假的，根本就没有孙悟空，死后也不会有轮回有来世，所谓的西天是天竺，现在叫印度，那儿也没有什么极乐世界。一个孩子说，明知都是假的，竟然还傻得信以为真，还说自己是孙悟空转世，真可笑。一个孩子说，不是可笑，是可悲，老是胡思乱想，胡言乱语，说些莫明其妙的话，让人摸不着头脑，脑子肯定有毛病。一个孩子不屑地说，少和他一般见识，不和他玩就是了。一个孩子却满怀恐惧地说，他的眼睛，让人胆寒，太可怕了，到现在我的心还在怦怦乱跳，你们说，他会不会真的是孙悟空转世。没有回答，孩子们都沉默着。远处，那个孤独的孩子，朝天空挥舞着手中的树枝，声嘶力竭地咆哮着，老孙决不投降，也决不放弃。声音在天空下回荡，回荡，久久不息，久久不息。

记忆的碎片(1)

记忆的碎片

当历史被淹没,成为传说，当传说被渲染，当神话都被时间侵蚀和遗忘，只留下一些记忆的碎片，当真相被遗忘，只剩下谎言和欺骗。绚丽多彩，金壁辉煌，神秘离奇，我们却都愿意信以为真。就在残存的断壁和支离的文字中寻找和思考神话和传说背后的真相，试图拼凑和重现出真实的历史。

一

公元前五六五年的古印度，迦毗罗卫国诞生了一个名叫乔答摩悉达多的王子，二十九岁那年，王子离开了舒适的王宫，出家修行，去寻找生命的答案，不停的追问人生为何苦恼，众生为何自相残杀，如何才能脱离苦海。后来，他在菩提树下静坐四十九天之后，豁然开朗，用生死轮回，因果报应，回答人生诸苦。恍然大悟，悟出了四谛十二因缘之道回答人生诸苦，解说宇宙万物的生，成，异，灭。得道之后的悉达多创立了佛教，被称为觉悟者，教人止恶行善，超凡脱俗，到达彼岸。随着佛教的传播，信徒们信仰悉达多本人，甚至超过了信仰他的教意。漫长的岁月，为这个觉悟者的头上罩上了神圣的光环，悉达多消失了，不再是那个悲天悯人的忧郁王子，取代他的是神圣的佛祖释迦牟尼，是力大无穷的英雄，功德无量的世尊，无限光明的大日如来。

二

佛教的中国信徒始终没能把佛教何时传入中国说明白。据说东汉明帝永平七年，公元六十四年，有人自西域回洛阳，带回《四十二章经》，建白马寺。又说汉武帝时张骞使西域过天竺闻浮屠之教，又说大秦帝国时就有外国沙门持佛教来化皇帝，还说西周昭王时等等，越说越久，越说越远，上达三皇五帝，盘古开天，不仅没能说明源远流长，反而更加云山雾罩纠缠不清，就连真实的也被弄得不可信了。

三

魏晋时期中国佛教盛行，西行求法者去者无数，但回者寥寥。公元三九九年，有个叫法显的和尚西出长安，历经艰难到达天竺。十四年后法显由海路回国，在建康道场寺译《大般泥洹经》。

四

大唐帝国结束战乱统一天下，但佛的教徒们却各执己见开始了教义论战，和尚多了各念各的经，争论不休。一些有志向的和尚想从佛教发源地寻找真经。在这些取经者中有一个法号玄奘的年轻和尚，他十一岁时就立志把自己的生命奉献给佛的事业。要远绍如来家业，近光佛教大法，公元六二七年，贞观元年，玄奘和尚西出长安，踏上了漫长而艰辛的取经之路。

五

大唐的李姓皇帝尊奉老子为祖先，这个和古印度的悉达多同时代的思想家写了《道德经》，被中国的道教徒奉为祖师。贞观十一年，大唐敕令道先佛后，佛教护法法琳撰写《辨正论》，竟然说老子是野娘养的。太宗皇帝李世民拘捕法琳，并说，你著书说有念观音者刀不能伤，给你七天念观音，到期试刀。到期法琳却说，我不念观音，只念陛下，陛下就是观音。被皇帝免去死罪的法琳最终还是死在了流放远州的途中。

六

公元六四五年，玄奘和尚往返五万里，经一百三十八国，历时十八年，带着六百五十七梵部文佛经回到了长安。太宗皇帝得知他的经历后，高度赞扬了他的虔诚和献身精神。玄奘和尚成了三藏法师，在弘福寺设译场翻译佛经。公元六四八年，皇太子李治为纪念其母文德皇后建慈恩寺，以盛大仪式迎三藏法师任慈恩寺上座。三藏法师译经十九年，译出佛经七十五部，一千三百三十卷，撰写《大唐西域记》十二卷，记录西游的所见所闻。

七

三藏法师到慈恩寺任上座的第二年，希望能够长生不老的太宗皇帝李世民却因长期过量服用金石丹药结束了自己战斗和辉煌的一生。皇太子李治在他二十二岁那年登基做了唐帝国的高宗皇帝。李治继承了父亲的江山和女人，在感业寺削发为尼的太宗宫妃武媚娘被复召入宫，册封为昭仪。这个美丽能干的女人后来成为中国历史上唯一的一位女皇帝。公元六九○年，武则天自己立号为神圣皇帝，改国号为周。也许因为武则天不姓李，也许因为武则天曾经做过佛弟子，也许还有其他的什么原因，佛教徒们实现了他们梦寐以求的理想，女天子谕令天下，佛教在道教之上，僧人在道士之前，佛法弘扬鼎盛一时。当然这些后事三藏法师是无从知道了。公元六六四年，三藏法师就已经摆脱一切喜怒哀乐，圆寂于玉华宫道场，离开了这个曾经让他为之执着的世界，走完了自己六十二年的人生路。高宗闻报，哀恸伤痛为之罢朝。法师下葬之时，京城及诸州方圆百里内，送殡者百万余众，京城为之塞道。

八

三藏法师更不会知道他所为之奋斗终生的佛教大法，在一百年之后遭遇了空前的磨难。口中说着看破红尘，四大皆空，只重精神，不重钱财的佛教徒，却因为占有了太多的物质而给他们带来了灭顶之灾。公元八四五年，会昌五年，因为佛寺栉比林立，僧尼摩肩接踵，上田美产多归浮图，天下其财十分而佛有七八。武宗皇帝下令没收寺产，毁佛寺佛像，令僧尼还俗，被毁寺庙四千六百所，招揽兰若四万余所，还俗僧尼二十六万众，没收寺院土地数千万顷，被称为会昌法难，也叫会昌灭佛。

记忆的碎片(2)

九

历千难万险取回佛经，又历千辛万苦译出佛经，当初为了学习大乘教理，进而想要一统佛教的玄奘，以他无比的虔诚和毅力，终于创立了他自以为正统的法相宗，又被称为唯识宗或慈恩宗。法相宗在对世界万物进行了无比繁琐和晦涩的论证之后，认为三界唯心，万法唯识，人只有在断除对世界的一切认识一切欲望之后，才能达到解脱进入佛境，众生各随各命，有人命中注定不能成佛。玄奘创立的法相宗虽然受到了皇室的倡导推崇，宗义却只能流行于上层士人之间，时间也不过三四十年，终因脱离教众不能普及长久，与玄奘想一统佛教教理普度众生的初衷相去甚远，几近背道而驰。

十

公元六九六年，五十三岁的法藏被授具足戒，成为一名正式的出家人，被称为贤首戒师。法藏创立的华严宗又被称为贤首宗，自称为佛教的圆教，并将其他一切教派判为偏教，当然也包括三藏法师的法相宗、华严宗试图调和佛教各派教义，一统三教九流，体现出一种中国所特有的大乘精神。后来宪宗皇帝封法藏为大统清凉国师，华严宗步入黄金时代，使中国的佛教到达鼎盛，实现了玄奘当初西游取经的理想。

十一

数百年过去了，凡尘俗世却始终不肯抛弃和遗忘玄奘这个佛的虔诚教徒在实践信仰时所体现出来的惊人毅力和顽强精神。历史已经成为一种传说，真相也被湮没。传说越来越神奇，离历史的真相却越来越远。宋代的说书人留下了一本一万多字的《大唐三藏取经记》，记述唐僧一行六人往西天取经遭遇到各种妖怪的折磨，离奇的情节却并不曲折，反正佛法无边，总能化凶为吉。书中有个举止斯文偷吃过仙桃的行者，还有个戴着枯骨身长三丈的深沙神。到了元代《西游记平话》里面又有了黑猪精朱八戒。明代的小说家写出了日后被中国人引以为荣的古典四大名著之一的《西游记》，里面有唐僧，孙悟空，猪八戒，沙悟净，有玉皇大帝，太上老君，如来佛祖，观世音菩萨，有菩提祖师，有牛魔王，白骨精，还有许多形形色色形象生动的神仙妖怪。许多年以后，人们终于不再去争论和计较，认同《西游记》的著作者是吴承恩。

十二许多年以后，那座叫长安的土地却始终不得安宁，在经历了无数战乱和苦难之后，成为一个叫西安的古城。

十三

公元一九七四年，在这片历史太过久远的土地下，出土了千军万马的战俑，被称为世界奇迹。这些生动活泼，栩栩如生，英勇威武，杀气腾腾的武士们震惊了全世界，向一切热爱和平向往安宁的人们展示出一千多年前大秦帝国的强悍勇士们横扫千军吞并六国的宏伟壮阔。秦俑无语，披坚执锐，在暗无天日的地下默默地伫立了千百年，永不瞑目的眼睛时刻警惕着，期待着，寻找着敌人，渴望着刀光剑影鼓角争鸣杀声震天的战斗，渴望着胜利的光荣和骄傲。满怀着抛头颅洒热血壮士捐躯战死沙场的一腔豪情，渴望着在千军万马的战场上冲锋陷阵，人头落地，血流成河的厮杀。只要生命不终止，就不停息地战斗，直至被利箭穿透胸膛，用滚烫的热血浸染壮丽的河山，被炮火撕裂身躯，用强健的体魄滋养广袤的大地，把白骨抛散在荒野，让风沙和岁月见证出战士的纯粹和坚毅。

十四

秦俑不动，仗剑执枪，冷静得如同失去血液，失去心跳，失去生命，坚定得如同雕塑，即使倒下，支离破碎，也依然紧握手中的武器，保持战斗的姿态，坚守着战士永不放弃的尊严。如同那个曾经被压在大山下的妖猴一样纹丝不动，还有那五百年都不曾动摇过的顽强斗志和渴望自由的坚定信念。走过这些兵马俑身边，如果不是和他们一样的渴望战争的壮美，向往胜利的光荣，就会感到不寒而栗，胆战心惊，沉默着，小心翼翼地不敢惊动他们。如果是和他们一样的勇士，就会禁不住热血沸腾，豪情冲天，振臂高呼，一声呐喊，去唤醒这沉睡千年的战士，执金戈骑铁马，生死与共，血雨腥风，快意情仇，踏破万里河山，雪洗一切屈辱和不平。

往事如烟却未散尽，历史变成传说，传说成为神话，残留一些挥不去的记忆和怀念，剩下一些抹不去的执着和信念，一些历史和神话的碎片，被一个自作聪明的人随意拼凑，并自以为是找到了历史的真相。