郑元祐（元朝世祖至元二十九年至顺帝至正二十四年，１２９２—１３６４），字明德，处州遂昌（今浙江丽水遂昌）人，学者称遂昌先生。后来侨居吴中近四十年，晚年命名其文集为《侨吴集》。郑元祐在吴中士人中影响很大，时人和后人都把他做为吴中学人的代表，当时吴中碑碣序文之作多出其手，明弘治九年（１４９６）吴中张翥说他是“吴中硕儒，致声前元”（张翥刊《侨吴集》后），给他很高的评价。清康熙时长洲顾嗣立编《元诗选》收录了他二十几首诗，乾隆时编四库全书，收入他的《侨吴集》，他的诗文受到重视。

    郑元祐早年居钱塘（今杭州市），钱塘为故宋首都，“是时，咸淳诸老犹在，元祐遍游其门，质疑稽隐，克然有得，以奇气自负”，这种经历使他对自南宋以来江南的故家文献，以及社会隐忧有较深刻的理解。元祐儿时伤右臂，及长，能左手作楷书，规矩备至，世称一绝，遂号“尚左生”（顾嗣立《元诗选》），因此，在钱塘期间，郑元祐还在文苑中树立了名声。

    元泰定帝年间（１３２４—１３２８），郑元祐移居平江（今苏州市），以后近四十年，都侨居于吴中，在此期间，他的声望更高了。元祐“素不喜著书”，曾经对学者说：“经则经也，史则纬也，义理渊薮在焉。学者能尽得古人之意鲜矣，况敢私有所论述乎！”表明他重视经史反对空谈、义理的学术思想，时人称其为有识见（苏大年《遂昌先生郑君墓志铭》，《侨吴集》附录）。平江为路治所在地，物产丰富，寓公雾会，学者云集，元祐“富贵声利一不动其心，浙省台宪争以潜德荐之，臂疾不愿仕”（顾嗣立《元诗选》），直到顺帝至正十七年（１３５７），平江路授官为儒学教授，元祐欣然而往，说：“讲学，吾素志也。”但是，他在这个职位上只有一年时间，就称疾而去。

    郑元祐的文章颇负盛名，“为文章滂沛豪宕，有古作者风，诗亦清峻苍古”（顾嗣立《元诗选》）。当时，昆山富豪顾仲瑛轻财结客，筑别墅，名曰玉山佳处，取杜甫诗语，匾其读书之处曰玉山草堂（《侨吴集》卷１０《玉山草堂记》），成为四方文人名士文会之胜处，“良辰美景，士友群集，四方之士与朝士之能为文辞者，凡过苏必至焉。至则欢意浓浃，随兴所至，罗尊俎陈砚席，列坐而赋……仙翁释子，亦往往而在，歌行比兴，长短杂体，靡所不有”（《云阳集》卷６《草堂名胜集序》）。当时参加文会的有杨维桢、柯九思、李孝光、郑元祐、陈基等，这些人都以文章儒学擅名当代，《元史》、《明史》都有他们的传记。但郑元祐堪称玉山草堂坐上宾，“玉山主人草堂文酒之会，名辈毕集，记序之作多推属焉。东吴碑碣有不贵馆阁而贵所著者”（顾嗣立《元诗选》）。这里所说的馆阁是一种文体，馆阁是指翰林院、集贤院、奎章阁学士院等馆阁文臣应诏撰写的制书诏命以及其他朝廷应用文字，文体、书法均力求典雅、工整，都有固定格式。但是郑元祐所作碑碣，文章书法皆绝妙，其影响胜过馆阁体，更为东吴士人所推重，从这个方面说，郑元祐堪称东吴士人领袖。他所做的一些碑碣等文字，在叙述碑碣主人的行事中，往往反映了元朝吴中的社会风俗及情况，也反映出作者的思想情绪。

    元朝统一全国后，江南成为朝廷财赋源薮，但是江南赋税繁重导致许多富民纷纷破产，苏、松尤其严重。郑元祐表达了对赋重民困的看法。后至元年（１３３５—１３４０）间，他说：“长洲旧为平望县，其以里计者未必数倍子男封邑也，其以财计未必男尽田、女尽蚕也。其秋输粮夏输丝也，粮以石至三十有万，丝以两计至八万四千有奇，余皆略之也。使钱镈尽翻其町疃，桑植尽植其垣滕，然后输公上者，可以无阙也。奈之何闲田惰农与水旱更相病，然则其民力如之何而不瘁哉！故自昔号为兼并，及今无块壤以卓锥，无片瓦以覆首者矣，其困疲之极如此。”（《侨吴集》卷１１《长洲县达鲁花齐元童君遗爱碑》）他还说：“国家疆理际天地，粮穰之富，吴独赋天下十之五，而长洲县又独擅吴赋四之一。”（《侨吴集》卷９《长洲县儒学记》）他批评了国家只重视赋税征收而轻视东南水利的经济政策：“内附后，务田租岁入之多，而其所以忧水为民害者寝不复讲。国初尝立都水监，近又立庸田司，岁预勒首令状秋收有成数，而水旱不恤也。于是农始告病焉。”（《侨吴集》卷８《祈晴有应序》）江南赋重的结果就是江南经济的凋弊和富民的破产：“江南归职方，浙西为故宋内地，豪宗巨党以自附丽，于昔者不可谓不多也。六七十年之久，太平之泽涵煦而生植者，岂异于昔哉！然其间衰荣代谢，何有于今日人事之亏成，天运之更迭，非惟文献故家牢落殆尽，下逮民旧尝脱编户齿士籍者，稍觉衣食优裕者，并消歇而靡有孑遗。若夫继兴而突起之家，争推长于陇亩之间，彼衰而此盛，不为少矣。”（《侨吴集》卷８《鸿山杨氏族谱序》）郑元祐的诗生动形象地表达重赋之下的吴中社会经济凋弊残破景象：“中吴号沃壤，壮县推长洲。秋粮四十万，民力疲诛求。昔时兼并家，夜宴弹箜篌。今乃呻吟声，未语泪先流。委肉饿虎蹊，于今三十秋。亩田昔百金，争买奋智谋。安知征敛急，田祸死不休。膏腴不论值，低洼宁望酬。卖田复有献，惟恐不见收。日觉乡胥肥，吏台起高楼。坐令力本农，命轻波上沤。”（《侨吴集》卷１《送刘长洲》）他对江南富民的破产感触良多，说“江南乔木几家存”（《侨吴集》卷２《送范子方掌故》）。这些，既反映了元朝中后期吴中经济社会凋零残破的情况，又反映了郑元祐不满意国家过分掠夺吴中财赋的思想。

    自至元十九年（１２８２）实行海运，江南三省赋税秋粮都通过海运运往大都，朝廷在平江设海道万户府，每年分春运和夏运，把江南粮食源源不断地运往大都。郑元祐身为东吴文人领袖，参加东吴文人之聚会，接触许多海运大员，耳濡目染，了解到海运粮食的漂没失陷，以及运夫在海上生命无保障，对海运中死难的运夫充满同情：“有家国天下者无不役之民，得其民而驱之以涉天下之至险，则无有甚于漕民者”（《侨吴集》卷１１《亚中大夫海道副万户燕只哥公政绩碑》）；“今夫海，天下之至险也，而国家岁漕东南粟，由海达直沽，自非天佑休显，渊神川后效职致命，则何以必其无虞也哉！”（《侨吴集》卷１１《前海道都漕万户大名边公遗爱碑》）他了解到大都的粮食供应，不满意大都仰食海运粮，说：“钦惟世皇，东征西伐，岂知东南之稻米，然既定鼎于燕，有海民朱、张氏设策通海运，用海艘趠顺不浃旬而至于京畿。其初不过若干万，兴利之臣岁增年益，今乃至若千万，于是畿甸之民开口待哺以讫于【今】”（《侨吴集》卷８《送徐元度序》）；“京畿之大，臣民之众，梯山航海，云涌雾合，辏聚辇毂之下，开口待哺以仰海运，于今六七十年矣”（《侨吴集》卷１１《前海道都漕万户大名边公遗爱碑》）；“京畿，天下人所聚，岂皆裹粮以给朝暮，概仰食于海运明矣”（《侨吴集》卷１１《亚中大夫海道副万户燕只哥公政绩碑》）。这些文字，对大都仰食海运并且使江南赋重民贫的不满之情溢于言表。

    江南富民纷纷破产，昔日的荣华富贵不复存在。同时，北方地区水利失修，土地的生产能力下降，他对此持批评态度。至正十二年（１３５２）海运不通，宰相脱脱建议开展京畿屯田水利，以就近解决大都的粮食供应。至正十三年（１３５３）朝廷派徐元度等人出使江南，“召募江南有赀力者授之官，而俾之率耕者相与北上”，郑元祐参加了吴中士人欢送徐元度的聚会，并且写了《送徐元度序》，他首先回顾历史上水利与国家强盛的关系：“周以后稷兴，故其子孙有天下于郊庙，荐享其功烈而被之诗者，一以农事为言。……成周之有天下，豳雅之陈，不惟其他而惟切于有衣食，宜乎登歌雅颂之不敢少忘，故能历祀八百与夏商比隆也。秦起，号富强，盖其民不耕则战。汉以孝悌力田选士，故其得士为多，赵充国平西戎，建置屯田，边费为省，降是莫不以屯田致富强也”，周秦汉唐之兴盛富强，皆以发展西北农功水利。而“我朝起朔漠，百有余年间，未始不以农桑为急务。……中州提封万井，要必力耕以供军国之需，如之何海运既开，而昔之力耕者皆安在？此柄国者因循至于今，而悉仰东南之海运，其为计亦左矣”，批评了国家实行海运后西北田土不耕水利荒废的情况。其次，他批评了北方不宜水稻的论调：“水有顺逆，土有柔坚。或者谓北方早寒，土不宜稻。然昔苏珍芝尝开幽州督亢旧陂矣，尝收长城左右稻租矣。隋长城以北大兴屯田矣，唐开元间河北河东河西左右屯田岁收尤为富赡。由此言之，顾农力勤惰如何，不可以南北限矣”（《侨吴集》卷８《送徐元度序》），驳斥了以南北限水利的说法，认为西北有发展水利的条件。最后，他认为国家召募江南农师必须解决好他们在北方的生活实际问题：“然吴下力田之民，一旦应召募，捐父母弃妻子去乡里羁凄旅，欲其毕志于耕获，虽岁月不堪久，然亦必使之有庐井室灶，有什器医药，略如晁错屯边之策，庶乎人有乐生之心，无逆旅之叹”，此时，郑元祐已经六十多岁了，他希望西北水利能成功地解决大都的粮食供应问题，但却无限伤感，说：“余老矣，尚庶乎其或见之。”（《侨吴集》卷８《送徐元度序》）以他在东吴文人中的地位，和他文章的影响，他对江南赋税繁重、富民破产、大都仰食海运粮，以及西北水利的态度，实则反映了东南士人的态度。

    郑元祐所代表的东吴士人，关心东吴地方利益甚于国家利益，他们所提倡的西北水利，其实质是通过发展西北水利，就近解决大都粮食供应，以缓解对东南粮食压力的一种手段。当元末天下大乱时，东吴士人对朝廷不再抱有希望，纷纷投靠张士诚：“东吴当元季割据之时，智者献其谋，勇者效其力，学者售其能，惟恐其或后。”（天顺四年云间钱溥倪云林《清闵阁集》序）“东南文士多往依之”，郑元祐也进入张士诚幕府，而且“最为一时耆宿”（顾嗣立《元诗选·郑元祐诗序》），这最清楚不过地说明了郑元祐所代表的东吴士人在对国家的东南经济政策的不满情况下的政治态度。至正二十四年升江浙儒学提举，元祐欣然不辞，说：“文台，儒者之职也。”居九月，感微疾而卒（《侨吴集》附录苏大年《遂昌先生郑君墓志铭》）。最后需要指出，郑元祐所提倡的发展西北水利以就近解决大都粮食供应以及减轻江南赋税的思想，在元明清时期，实际是代表了江南士人的思想，也因此之故，他虽然只经历过两任短暂的学职，但其诗文为时所重，他自己也被后人视为吴中硕儒，以学人之身登吴中文坛而为领袖。旌表孝义金门（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

出吴东门，沄沄其水。傅陆以居，居民栉齿。不有孝义，众何所恃？孝义伊何？曰维金氏。百五十禩，业儒循轨。事亲养志，同气敬顺。兄掌家钥，弟秉文印。不矜而誉，不言而信。里举乡推，事腾于朝。用旌其门，以阐教条。张书扁式，与表迩远。守臣树声，加示庆典。坊名孝义，大厥里门。彰善瘅恶，周书具存。吴固沃土，才隳于膴。风颓俗靡，事尠俪古。求若孝义，几何其心？堪继公艺，价重南金。克孝克义，我謡我歌。借耰阋墙，敦化猗那。（1）

高昌偰侯三节堂（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

惟天启偰，产自辇水。润被北庭，侯济厥美。挺事昌朝，忠武罕比。戡金平宋，策审功侈。入毗庙堂，黔黎安只。蛮酋兽犷，侯辕南指。忠愤踊跃，奋莫顾己。忠诚贯天，白虹触起。孱孱孤嫠，哭侯孔哀。誓死靡他，夫人贞哉。贞哉夫人，夫死儿乳。教儿能孝，父志在汝。齿方成童，母病弗疗。刲肱和糜，人孰儿诏？彼美至性，移孝而忠。抚字列城，继侯英风。侯既有子，且复有孙。孙皆读书，益大侯门。相继掇科，荐承宠光。侯其来归，英爽乐康。子佩金符，孙萦紫绶。世讶其隆，侯植之厚。三节一贯，何有夷险？恊于王风，永配令典。（1）

可斋（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

大哉宣圣，以诗教我。兴观群怨，皆与曰可。诚笃是学，感发志意。善善恶恶，庶全美刺。诗人得失，于焉考见。妍媸在已，反省毋眩。和以处众，不至于流。设使雷同，其道亦缪。惩创羞恶，中惟一致。温柔敦厚，慎勿暴气。用以事亲，孝哉有子。移以为忠，曾不越此。（1）鸟兽草木，名类匪一。惟笃学问，旁资多识。是我宣圣，以诗设教。下逮百王，是则是效。嘉子嗜学，尤勤于诗。以可名斋，义实在兹。六义具存，既殚源委。以咏以歌，性情斯理。（2）

登鸿山吊梁伯鸾（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

我以饥驱，爰求乐土。［居近山麓，山名孔膴。问之父老，曰伯鸾父。甞登兹山，览歴平楚。因以名山，义匪夸诩。］注意山栖，兹非其所。敬吊夫子，愿嗣德音。隼栖择高，鱼游择深。夫子当时，五噫讴吟。出都接浙，笑掷华簪。归隐杵臼，佣力是任。配谐德曜，雝雝鼓琴。上窥羲轩，［下混古今。］以乐此心，俪古傲今。而我肱折，［不知息心。年登知命，尚浮尚沉。圣域缅邈，世途﨑崯。矢从夫子，投迩深窅。既齐物我，兼忘昏晓。万里非旷，一隙非小。毋曰昭昭，示人皦皦。聊从兹逝，以谢胶扰。夫子不违，］罔知适从。蝇附以骥，菟罥以松。［有薪朝炊，有稻夜砻。］式依夫子，娱老考终。优哉悠哉，歌以相舂。（2）

据侨吴集补遗（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，10）补。

兰（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

恊以鼓琴，世谁知音？采苢纫佩，湘江水深。兰生棘中，如石轥玉。玉受不瑳，幽香满谷。（2）

为李绎成悼其妻冯氏（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

彼美者媛，令姿静淑。姆教在鞶，懿范端肃。择配皙士，闻望右族。读书思荣，焚膏继晷。媛来主馈，克承夫志。载缉载纫，裳衣补缀。奉飱举案，翼若始祭。倐遭百罹，彩鳯分飞。鼓盆哭哀，语及涕洟。人孰无妇？妇贤而暌。永怀弗谖，爰形声诗。（2）

春晖楼（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

阳春有晖，泛在物表。寸草承之，弗间其小。春晖熙熙，彼草离离。区萌就质，芃芃茂斯。诗人载歌，悉物之情。子于父母，恩莫与京。亲恩之大，春阳之溥。子心如草，肤寸思补。爰构重屋，以奉父母。以介眉寿，其乐吁吁。旨甘滫澻，奉亲之常。寸草之微，那报春阳？孝子爱日，孝子养志。敬亲之枝，勿蹈非礼。扬亲之誉，悠久不已。是谓可报，寸草春晖。万一攸在，吾祈与归。（2）

碧梧翠竹堂（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

顾仲瑛父，作堂溪浒。矗矗其楹，植植其础。飞甍斯鬰，高栱其楚。绮疏迎阳，粉扉作堵。文艺之苑，图书之府。爰植梧竹，翠碧之溥。竹益冬荣，梧因夏膴。既敷其荫，又啸而儛。春暮首夏，炎日当午。合梧与竹，繁阴在下。鱼跳矜肥，鹦啭命侣。父既乐只，坎坎其鼔。载阧清泉，载陈列俎。歌（12）声在节，丝声合拊。竹梧交枝，高出云雨。宾既醉止，举觞寿父。愿父寿乐，以续妣祖。以长孙子，以养父母，以承天之祜。（13）

春晖，美华孝子也（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

阳春有晖，物其是依。何独寸草？春阳载辉。菲菲芳草，沐沐春阳。德泽之漙，寸草之长。子之于母，其恩莫大。鞠育成人，恩等覆载。儿之出矣，念儿衣单。为缝为纫，惟恐或寒。是意之微，孰为识者？有唐诗人，孟氏东野。华彦清父，奉其母仪。春草名轩，本乎孟诗。嗟彦清父，嘅亲早寡。奉（17）母斯轩，饮酒伐鼓。有孙在膝，有孙授室。儿在母前，诸孙林立。母喜谓儿，尔父殁时。天高地厚，茕茕孤嫠。安知今日，孙又抱子？是皆尔父，积庆有此。儿闻母言，悲喜盈襟。歌我声诗，以慰母心。（18）

拟古五首，其一（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

北辰众星宗，列宿环共之。斗杓指其方，生始悉所资。万卉春芃芃，至秋悴如期。蠢动罔弗然，辟翕启闭随。静观造化理，在人岂其遗？君象实有类，万古成纲维。（3）

其二（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

仲尼去云远，吾道日以微。达士忘贱贫，佞人纷是非。时态良弗古，乃致嬍事希。末路欲忘言，屏迹避危机。桐江有垂钓，首阳有采薇。清风盖一世，舍此其安归？（3）

其三（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

大道本常在，为士者弗由。穷居叹时迈，逐世竟悠悠。豪强互吞劫，雄智复相尤。遂令务夸诈，攘窃何时休？所贵者仁义，势力焉足谋？懿教信辽矣，民风此其偷。黙黙掩幽室，感之纷泪流。（3）

其四（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

春来桃杏华，秋荣菊与杞。岂但物性殊？造化之所使。人生类如斯，通塞固其理。苟识吾性诚，隐显良有以。（3）

其五（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

委身竹素间，义理费考寻。嶻嶪泰华高，浩瀚沧溟深。涉之远无津，举之力难任。不如反诸己，求诸圣贤心。成汤警日新，大禹惜寸阴。纷拏试屏絶，请鼓无弦琴。因之忘肉味，太古寥寥音。（3）

出塞七首，效少陵，其一（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

已踰乌盩山，未涉狐奴水。饥羸形骸黑，枕戈待明起。将军方蹋踘，天地入马棰。吾侪亦何人？一死等蝼蚁。（3）

其二（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

秦时闾左戍，汉家弛刑徒。髑髅弃瀚海，天阴哭呜呜。我非望生还，魂魄迷归途。但愿戈矢利，委身斵狂胡。吁嗟载笔书，不纪万骨枯。（3）

其三（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

受诏武台宫，西遮钩营道。阸虎射命中，相从愿深讨。蹑血焚龙庭，以功当横草。平沙列部伍，鲜整旄与葆。奚虑蛇豕繁，一鼓欃枪（3）扫。归取万户侯，岁月未云老。（4）

其四（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

糒吞天山雪，衣裂青海风。前行几千里，不见单于宫。走马脱辔头，所恃五石弓。乡井岂不怀？简书戒命洪。黄尘触垒起，勇奋奔貔熊。鈆刀异莫邪，所觊一割功。（4）

其五（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

骑羊五岁儿，出没区脱中。翻身异鸟鼠，快捷如飞鸿。生理不土著，水草无丰凶。一战那足平，燕然方勒功。（4）

其六（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

烽烟边上发，塞鴈群南翔。仰睇冥冥天，风雩雨雪霜。驱马上崖谷，悲笳咽云黄。弃絶骨肉亲，讵弗怀故乡？军声动剑戟，炮火烧衣裳。鞠育非寡恩，道远不得将。吞咽复何愤，思虏其名王。（4）

其七（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

边尘暮犹黑，鬼磷出霜草。展战图报国，宁虑骨枯槁？人生无百年，一毙不待老。但愿土境富，微躯奚足道？勲业铭旗常，秋天气同杳。（4）

寄张仲敏（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

子居阖闾城，有屋蔽风雨。心融诗书泽，口断儿女语。客庖妇供馔，茗灶手自鬻。外屦多弗却，束脯干可茹。如何舍之去？昼堕缘栋鼠。朱门盍华簪，青冥无凡羽。已随鳯鸣冈，尚感鴈遵渚。于以见贞操，屯贞贵能处。（4）

仲春六日，辱陈敬初诸君枉顾，小饮敝楼，分得静字（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

葱肆不嗅荤，荜门惟习静。何此枉飞佩？诸君森相映。方惭乏词锋，安知堕语穽？酒杯浅于脐，楼居小如磬。敢云谐谑欢，遂忘跪跽敬。飞花落砚席，轻云拂麈柄。舍坐或屡舞，分题各成咏。莫非江海士，行应丘园聘。顾我拓飞蓬，更春不复盛。假如湛诚痴，何嫌宪非病？相会苟不乐，明朝雪盈镜。（4）

赠谭台史（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

高昌佳公子，气横海岳秋。玉壶洗零露，锦机濯芳洲。真致埃壒外，独与神明游。岧嶤鳯凰台，日晏行云愁。帝念南纪大，建台分顾忧。列圣耳目寄，职斯布皇猷。谁工古人学？可参宪臣谋。之子被辟命，束书上升州。煌煌三台星，列宿莫敢俦。而子妙折旋，婉娈通袊喉。不居世禄懿，远慕儒术优。先正高与马，德言皆可雠。骨朽名不泯，耿光悬斗牛。子能朂令闻，席珍重天球。况复五彩笔，尽意工冥搜。飞花落棋局，弱柳维江舟。感此时物佳，念子何能休？龙驹少汗血，驽马老益羞。白云高莫和，青山晓加稠。日没烟树远，重倚城南楼。（5）

仙山楼观图（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

嵯峨三神山，仙圣之所居。芝草布庭阙，霞光曳衣裾。渴饮碧玉浆，饥餐紫琳腴。霓旌冉冉下，彤楼拥鸾舆。青童启藏室，帝命校宝书。齐心始能读，字字皆玄枢。朗咏以相授，灵风舞神鱼。天远靡得闻，何以能启予？空嗟珊瑚日，照耀金芙蕖。（5）

久旱得雨（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

望秋似即鹿，以旱同无虞。忽殄藴虫虫，屏翳腾龙鱼。乃合霡霂雨，凉气吹髯须。未必便滂沛，且掩羲和车。高田土生烟，稿禾仍盼苏。泽陂未萎稻，引根勿踌蹰。一或荐清庙，犹与丰年俱。忆昨岁巨浸，流潦恒满衢。庶士宅一廛，下农田一区。彼此灶产鼃，潭蛟为饥驱。至今殍死鬼，夜夜哭其庐。朅来获一饱，焉知阴惨舒？焦原赤欲烧，政不妨官租。民输谅有几？廪收长有余。盗臣被华衮，我口何由糊？悲歌等恸哭，激烈谁非夫？（5）

送杨郡博赴任上饶（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

广信山水邦，儒宫净含晖。阴阴松桧中，白鹇时两飞。雨余岩泉（5）落，清音叶鸣徽。泮沼紫鳞跃，讲坛红杏菲。藤蔓遶涧石，新緑罗成帏。诸生翻经坐，子衿间褒衣。格言咀芳润，奥理宣幽微。凡陋当脱屣，圣哲胥乘机。迟师一指授。仁风敞岩扉。（6）

与张天雨、杨廉夫、陈子平诸公游虎丘，次东坡韵（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔吴有悬精，兹丘据其领。前瞻埋金竁，尚余淬剑井。简书畏怀异，星日发光耿。干将不剸兕，牡鞠岂禁黾？至今点头石，断非跃冶矿。上机不由智，大将宁论猛？公剖儒释绪，便从康庄聘。词镌琬琰严，声抽辘轳哽。掉鞅清静海，不堕生死顷。忆昔此采游，六月佩旌冷。山灵宝其躅，岁月尘劫永。我生苦后时，惜此媚风景。坐啸嗟所见，起舞顾其影。箕尾横青天，有怀无从请。（6）

赠张生（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

堂堂金源公，门墙多桃李。根柢无浅深，恩荣周远迩。张生事公久，最为公所喜。折旋杖屦间，唯诺图书里。公承天子诏，驰传将使指。宵忧泣牛衣，昼征麾马棰。风餐邮亭庖，露炊官署米。蹀躞趣装骑，纷纶割鲜匕。（6）

胡古愚南归（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

胡君有佳儿，纯悫而静者。自君留词掖，思君不暂舍。亲老当悬（6）车，迎之辇毂下。喜亲出都门，徒跣控亲马。祖道宾迭至，别杯酒更把。官秩司旗常，饯章宣风雅。击节想已屡，知音谁云寡？归途春冰泮，烧痕灵雨洒。喜见江南山，螺黛秀而野。挂颿胥江潮，卧听滩声泻。儿构远碧楼，楼成君归也。旦旦候鹊喜，夜夜卜灯灺。出迎空里闾，驩声振屋瓦。妇增姑馔供，孙将儿衣撦。整蠧理篇帙，割鲜作脯鲊。君归乐如此，令我空蹊踝。行乐须及时，岁冲难久假。（7）

张彦冲北上（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

堂堂宛丘公，高怀罗星斗。明良之君臣，尊严之师友。皇经在胄监，而公为祭酒。英材资乐育，本公生物手。麟趾瑞物呈，蚌胎明珠剖。览辉鳯凰下，击剑龙虎吼。自非学术纯，何以服众耦？乡公侨南纪，积学富林薮。青天珠玑唾，一一化琼玖。公今庙廊上，我则牛马走。食贫苋撑膓，御腊衣露肘。于焉识张生，嗜学不少苟。自言家在汳，外家读书久。今将入成均，积分会居首。于时中吴道，岸花杂汀柳。风颿遂北上，解缆星在罶。会见生去后，才名腾众口。为拜祭酒公，桓荣汉廷叟。上探群圣秘，下溉群物朽。须令腐儒喜，行乐歌陇亩。（7）

送刘长洲（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

中吴号沃土，壮县推长洲。秋粮四十万，民力罢诛求。昔时兼并家，夜宴弹箜篌。今乃呻吟声，未语泪先流。委肉饿虎蹊，于今三十秋。亩田昔百金，争买奋智谋。安知征敛急？田祸死不休。膏腴不论直，低洼宁望酬？卖田复有献，惟恐不见收。日觉乡胥肥，吏台起高楼。坐令力本农，命轻波上沤。天意悯困剧，南辕卯金侯。侯有万金剂，探囊令病瘳。躄者起雀跃，瘖者言嘲啁。坐令百里（7）邑，奸回息雕锼。是皆仁侯惠，颂声满道周。清朝考功选，赏典无滞留。愿侯登廊庙，一洗苍生忧。（8）

松轩，为潘世谷追题其祖忠烈公卷（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔在世皇日，潘侯如贞松。耸身青云表，流润翠百重。迎寒保金石，遇雨翔虬龙。枅栱夙所具，匠氏仍相逢。一洒鼎湖泪，难进泰山封。仁者滋有后，孙枝挺玄冬。愿继岁寒节，雨露日以浓。（8）

高节楼（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［袁子英奉母陈硕人所居，在沐鱼桥左。］自古高节士，无如严子陵。客星耀寒芒，归隐不可征。妇人守妇节，之死矢不二。以节加今名，或顺或婉懿。舍是而曰高，高岂在闺壸？由名斯究实，于义窃未稳。袁母陈氏媪，一邑称淑贤。训儿昌家基，母老雪满颠。岩岩高节楼，枅栱绚云日。一赋柏舟诗，千古保贞吉。（8）

据侨吴集卷一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，9）补。

宴顾氏芝云堂，分韵得玉字（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

开士枉遥驾，贞人启华屋。座接麈谈素，酒倾麟壶緑。远山横书幌，飞花落棋局。谷芳寄荃蕙，夕阴留梧竹。双丝夹鹍弦，群书閟鱼目。迹异心匪殊，语契道难渎。接驩虽云暂，后会讵可卜？离怀渺烟水，遐音毋金玉。（8）

过沈仲说清樾轩（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

睠此龙伯国，湖江白漫漫。路出洲渚上，天垂葭苇端。林树茂清樾，浪花浮碧澜。烟消栋宇出，露下场圃寛。渔师自绳擉，农老仍衣冠。隐侯有令德，籛铿富清欢。跫音喜人至，戟手劝客餐。酒行鹤献舞，饮具鱼横盘。自称礼法野，所贵人情安。江山岁欲暮，风露日以寒。兰佩香久歇，蒯缑铗空弹。怀君不暂置，于世何所干？明发当复来，寿杯为子干。（8）

吴兴道场山（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

道场古名刹，浮图冠其山。峰峦日星上，栋宇云雾间。罗立千柱宫，欲亢九虎关。苏公昔出守，以齿鬓未斑。诗如九河奔，留列青崭颜。至今作虹气，夜电锼神奸。赵侯景苏者，水緑芙蕖殷。公余继笑咏，暂可抛愚顽。（9）

苏公潭（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

鳯举不铩翮，龙腾不伤鳞。由来贵显者，定异寻常人。公昔令乌程，溺水已没身。河伯急扶出，体完气仍伸。公后践台鼎，潭名此其因。山厚玄豹伏，水清白鸥驯。怀公莅立处，云木青蓁蓁。赵侯或公余，濯缨鉴渊奫。（9）

游鸿禧废寺，听旧僧心敬言（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

渡南已四叶，继统属济王。祀国支圯柱，前星掩寒芒。帏妍肇牝晨，奴谋肆鸱张。两潘为义激，不顾百口戕。起以奉其主，近在苕水阳。天津斡斗杓，海底洗日光。人非霍狄俦，谁是涉险航？闻其被戮时，母老两鬓霜。吐辞语观者，令人殊激昂。吾见宋忠臣，虽死犹不亡。至今草间磷，荧荧出幽房。北城鸿禧寺，栋宇自萧梁。两潘举义日，俾众听钟撞。哀哉城门火，遽遗池鱼殃。遂指寺逆地，潴宫示非常。田断飰僧粥，炉冷供佛香。金像久颓剥，青苔重悲凉。仰惧枅栱坠，俯叹榛莾长。残僧四五人，饥用篾束肠。敬也业尤白，宴坐不下堂。家本蜀杨氏，能言寺之详。补苴罄衣钵，创巨医难良。更今百廿年，我来重彷徨。潘忠世莫雪，寺废人弗伤。天高莫之诉，题诗空慨慷。（9）

送俞漕掾（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

乡年子胡子，在杭客僧坊。褐衣冷不絮，蛙灶突不炀。直言迅风（9）霆，劲气蟠穹苍。独与俞校理，笑语温而庄。心探群经奥，目短百氏墙。折衷不求似，各极其短长。我时为诸生，拱听私自庆。融万会于一，掣蔀覩日光。死生一阔别，今几四十霜。我既为饥驱，东泛吴下航。俞公有犹子，吏事析豪芒。读书复读律，才比百炼钢。漕府多俊彦，何异鴈鹜行。秩满升帅府，年劳跻省郎。功名晚亨奋，自可上庙堂。我忝里闬末，看子青云翔。威鳯一高举，应龙岂终藏？送子岁年暮，赠子金玉章。（10）

悯农，送张德常吴令出郊劝农，兼柬国瑞公相（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

日行底天廓，劝农正其时。畇畇土膏动，穆穆条风吹。渚花尚自媚，汀柳亦间垂。中吴号沃壤，东作多遗黎。首更太伯化，民俗恒熙熙。一从干戈兴，杀虏令人悲。草生髑髅眼，灶絶茒茨炊。十室存二三，烧劫偶见遗。官租不少贷，民力何由支？张侯尹吴县，冰蘗严矜持。征科泪暗落，且复鞭创痍。兹当东作兴，载耜循年规。言告加勉勖，心伤为嗟咨。田老锋镝余，仅保骨与皮。犹复望岁丰，迎拜携孤嫠。茹芹敢望饱？无力堪拖犂。嚼虱恒苦腥，饭牛恒苦饥。侯为百里宰，腹笥盛书诗。民劳曷小康？民病曷小医？虢文谏周室，千古有令仪。咽饿啖儿肉，何人埋父尸？民力苟不苏，天鉴亦不私。上帝专主宰，臣言谅非痴。（10）

鹤巢，次张贞居韵（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

胎禽巢居迥，每在林表松。栋梁架青冥，户牖瞰碧峰。欲覩仙者驭，每怀尘外踪。玉童坐吹笙，娟娟好颜容。时归理其室，护以虎与龙。茅檐瑶草香，欲往路莫从。星宫集群真，霞光覆千重。邂逅十洲上，仙圣应相逢。（10）

送友还乡（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

堕地作男儿，有用须及早。当年悬弧意，焉得乡曲老？青云一蹉跎，鬓发日已皓。常恐归去迟，心焉惄如捣。我家东吴城，翠竹森若葆。力耕输王税，妻子亦温饱。诗成每独咏，觞至或共倒。富贵将焉如？岁晏聊自保。萧萧风前柳，贸贸霜下草。有官固当归，无官归亦好。（11）

赋采香径，送吴县张令升佐嘉定州（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

泰伯常采药，深蹊入芳菲。攀桂作帷帐，纫兰制裳衣。坐令文身俗，悉从端委归。支胤后世君，礼让日渐违。迷阳行棘足，蘼芜露沾衣。三秀不改度，斋房耀灵辉。撷之荐瑶席，神享民是依。（11）

游惠山寺（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

百里尽平壤，兹山忽中蟠。硆砑得宏深，迂徐纳平寛。僧坊隐其腹，崇构居桓桓。立神卫觚棱，缘云置阑干。我来玄冬交，榜舟起微澜。天连黄沙白，露委青林丹。地无车马尘，松筠政坚完。苍然后凋意，彼此不厌看。稍稍陟其崖，探源汲清寒。恭惟桑苎翁，出处良独难。帝青九万里，冥飞见修翰。空留雪泥迹，莫究清净观。煮茗涤烦暑，晏然有余欢。（11）

山雪斋（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

山中太始雪，玉光郁巑岏。积之非岁月，坐而阅暑寒。纯白既不变，空明谅非难。悬冰松梢堕，危石涧底蟠。维时古真人，头峨切云冠。闵世方内热，忧喜亏其完。燕坐以观复，一念万劫寛。问之何因耳？笑指青琅玕。（11）

明月镜（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

神工铸明镜，持进嫦娥宫。嫦娥羞鉴容，暮挂｛抟｝［扶］桑东。浮云散天风，照耀九海空。如何万丈光？泻入诗仙胸。谈玄走银蟾，落笔惊（11）彩虹。掩却星斗文，孤辉天地中。（12）

据侨吴集卷一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，14）改。

上清金蓬头道者［画像］（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

巍巍龙虎山，融结自太古。笃生虚｛靖｝｛静｝君，道独继祖武。真人生岩穴，萧然一环堵。蓬首目光炯，燕坐闻众父。爰契虚｛靖｝［静］心，天风桧杉舞。（12）

据侨吴集补遗（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，21）补、改。

赠姚尊师（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

山中学仙侣，乡来发皆玄。惊我头白来，忽已十七年。民物殊更变，青山独依然。馆我太霞室，酌以松根泉。非君慰幽独，空斋难晏眠。（12）

赠江右哲上人（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

江右山水窟，所产多才贤。溢为空门秀，一一皆清妍。向时欣太中，说法龙河壖。遂令吴下雪，便参老晖禅。昼飞楚畹墨，夜发升州船。文庙日有赐，来自冥冥天。地蒸金银气，海涌云霞鲜。歆豓谷崖动，参究槌拂捐。东归住双峨，户屦来后先。光风流转处，名满越与燕。哲也继欣出，研坳侵雪肩。芳丛依苔石，瘦竹穿磵泉。神闲妙盘礴，思入孤桐弦。朝阳鸣孤鳯，秋空唳饥鸢。想从闻思修，六根互相宣。听者悉说喜，赠章动盈篇。恨非昌黎伯，乃欲观其颠。要须三摩地，契悟非言传。（12）

马氏云山祖茔图（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

孔子少也孤，不知防墓地。亲殡五父衢，问之邻母氏。嗟我云山翁，追远心不置。祖茔在阳冈，距今已七世。松楸写新图，名笔为题识。国史既特书，铁史光相继。睠兹河阳山，白云浩无际。陈绎曾编修尝为赋诗，杨廉夫因和韵，故云。（12）

山居图二首，其一（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

卑栖拙谋身，旷望时纵目。山气晓亦佳，烧痕晴自緑。轹金扳松屑，解缨濯岩瀑。幽怀良自怡，谁云有延促？（13）

其二（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

惟是安僻境，本非薄荣名。松根听泉坐，溪边看云行。夜雨下黄叶，春风开紫荆。物理有代谢，古人谁独生？（13）

凌波仙（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

迢迢湘浦秋，盈盈洛川月。镜空离鸾舞，天远孤鸿灭。木叶向人下，瑶草带愁折。有怀无由寄，琴心谩三叠。（13）

岁晚寄郦尚德、马民立（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

玄冬夜何长，白日寒苦短。流光迈鲁疾，浮态怯齐缓。画沙劳纤锥，窥天费幽管。事靡有定形，犬牦马生卵。岂无酒消忧？累觞弗能满。冒雪梅含英，香露珠纂纂。西窗期同观，赓咏倾茗盌。（13）

竹夫人（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

墨台有淑媛，不嫁敛眉妩。江南夏六月，火五金伏土。于时媛以洁，空中不受暑。携持枕簟间，断非戕斤斧。况复不妬忌，凉薄善自处。纱厨奉清欢，通宵黙无语。君子加保抱，安寝梦净侣。各弹緑筠操，就中节更苦。严冷莫可犯，编排其有序。玲珑瑑黄玉，珫通暎朱户。舞榭洞八窗，歌台高百堵。弗贻六宫怜，顿消汗如雨。安知凉秋至？君颜不复覩。此时愁绪多，恰同齐纨素。用舍良有时，宁问今与古？（13）

题顾宏中画韩熙载夜宴图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

熙载真名士，风流追谢安。每留宾客饮，歌舞杂相欢。却有丹青士，灯前密细看。谁知筵上景？明日到金銮。（19）

题司马温公史草（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

典午渡江后，盗臣接迹起。由其创业初，所事不以理。温公成通鉴，善恶悉就纪。心画既严正，形见在藁纸。藁盖人所忽，敬慎不少弛。固宜公之心，天地同终始。（21）

宿通玄观（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

褰衣度松声，泉石泫斜照。采薇入山阿，白云起岩徼。仙人驾青牛，泠然下虚峭。璚璈鼓春风，空歌发微妙。擘麟伤玉醴，服之五情疗。前林忽瞑色，海月涌圆峤。天高帝清寒，万里入遐眺。嵯峨玄通阙，磴道归萝茑。孙登劳我思，木末戛长啸。（23）

学诗斋聨句，并引（侨吴集卷一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

至正甲申腊月望前二日，句曲张外史天雨自义兴道吴还钱唐。其老友某侨居吴中，因宿外史于客栖，时吴兴郯韶九成亦在焉。予旧尝喜与外史聨句，是夜将为之而未得题。韶（13）作而言曰：生以学诗名斋，示有志于温柔敦厚之教也。倘二先生即是为题，生幸多矣。用一笑，从其言。诗将终，而予怯寒先就寝，明旦，外史亟归，且属以足成之，为之补就。吴人陆友善隶，韶乞写二纸：一张于斋，一寄外史云。明良赓歌基，猗那奏鼓始。清庙殊雝雝，（郑元佑）赤舄固几几。岂惟缁衣贤？（张雨）政以朱襮美。原鸰兄弟急，（佑）河鲂父母迩。便施谷中葛，（郯韶）亦采体下菲。咏桑表沃若，（雨）歌莱赋乐只。（韶）鲍谮苏公絶，（佑）厉怀凡伯耻。思鸣卷阿鳯，（雨）愿绘衮衣蜼。（韶）蔽以思无邪，毋曰鼠有体。（雨）言超授简贡，（佑）道在过庭鲤。（雨）遂去文辞害，亦屏训诂眯。谲諌主风刺，（佑）昌言发兴比。雅亡继麟笔，（韶）和寡续巴里。镐罢鱼在藻，屈倡鳬泛水。（雨）縆弦谁与奏？补笙自难拟。哀哀河梁别，（佑）堂堂沛风起。（雨）祠雒悔心萌，（佑）诀虞壮图已。塞瓠恨茀郁，援桂栗藿蘼。便啼城上乌，（雨）犹恨水中沚。（佑）隆中抱膝想，许下横槊伟。体要必中度，葩正悉循理。（雨）响当贯珠串，（佑）辙始辏车轨。（韶）清圆斵冰苦，（雨）颖脱扣钟喜。（韶）无敌白乃圣，有作甫良史。（雨）险如横空盘，突若破阵椃。（佑）雕锼百神困，策役万象靡。（雨）爨桐声玉明，庙乐厌石齿。挥毫既凌厉，赋物斯须委。（佑）郯公学方笃，吴歈好诚鄙。（雨）萧斋扁佳名，华构落新址。诗律妙独造，吏尘净一洗。瑰辞出语穽，遗经贮腹笥。（佑）道在用服形，神悟为洗髓。（雨）不亏素王造，信全幽人履。肾胃苦搯擢，物累困成毁。直登陶韦奥，旁摩鲍谢垒。熖凌天策炖，古偕灵光岿。请验百世传，致慎一匮圮。两老皆苦心，六义始盈耳。挂一真万漏，（佑）聊以示吾子。（雨）

至正十年正月一日，与龙门僧良琦、临海陈基聨句，送匡庐道士于彦成归越，兼柬萧元泰、卢益修云（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

岁朝逢王春，雨雪暗吴下。行人明当发，（郑元佑）别袂惨莫把。飘飖贺监舟，（陈基）蹀躞灵运马。山驿梅始繁，（释良琦）溪船浪仍打。行纾庄舄吟，（佑）去结远公社。禹穴紬奥编，（基）兰亭集群雅。神韵鹤氅朗，风标鹅经写。（佑）双鳬继遐躅，千秋祝纯嘏。（基）信凭回潮尾，春融枯樟骻。（佑）越台瞰蓬瀛，胥涛驾龛赭。（基）白战隠鞍甲，緑醑酣觲斚。（佑）智囊倒精悍，词锋发侈哆。（琦）萧史德符欤，卢敖天游者。道枢混溟涬，语穽脱謑髁。（佑）但令冠峨峨，肯羡绶若若？沧海等稊米，黄金真土苴。接罹或露髪，短褐不掩踝。捷若矢离弦，勇如金跃冶。青云步伊始，白雪和殊寡。（基）土膏动勾芒，春情满原野。（琦）桂树歌讵已？柳枝折难舍。（基）别梦梁月堕，清谈松风洒。（琦）蓬藋既可居，芦菔自堪鲊。（基）望望玉山阿，来朝卜灯灺。（佑）（8）

神光楼，与张伯雨联句（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

藏书地肺穴，归巢湖领山。秋清蒹葭露，（郑元佑）水落芙容湾。虫飞烛见跋，（张雨）鹤唳棚上擐。桂藂岂充隠？（佑）草间斯（23）投闲。脱帻鬓俱秃，（雨）哦诗意殊悭。惊飙搅坠叶，（佑）疏棂袅藂蕑。炉温夕熏罢，（雨）汀寒夜舟还。瀛屿倚突兀，（佑）海图挂斓斒。熊经谅方煦，（雨）豹隠知难攀？遥闻城门柝，（佑）却换刀头环。濡毫沥蟾滴，（雨）拄颊挥鱼颁。（佑）倚墙童齁熟，（雨）覆杯酒肠孱。神光出葭菼，（佑）澄懐斩茅菅。气存验当宁，（雨）道充甘抱闗。腥腐孰不死？（佑）伐洗我独顽。仙从琴心舞，（雨）圣视鼎胙攽。出处匪异致，（佑）躁静难同班。渊宅鉴鼌气，（雨）天游涤神奸。缅昔郿坞筑，（佑）余此巾柙殷。（雨）并乏麦饭飨，（佑）益重黎甿瘝。两弹闻鹃血，（雨）重洒化鹤潸。穷阖刼灰聚？（佑）故国亡诗删。于焉遁葛井，（雨）岂徒慕商颜？茹芝腹能实，（佑）饮菊姿逾娴。披云陟砢硪，（雨）临池潄潺湲。神鲤破网出，（佑）乳狸据裀跧。（雨）烟际挐昼鹢，（佑）掌中餧白鹇。去乡吴音鲠，（雨）支颐越吟艰。一世更聚散，（佑）多岐重忧患。睽违隔风雨，（雨）空闻佩珊瑚。（佑）黎明，官祭和靖祠。（24）

同郑基本初访吴庠郑元佑明德教授、俞鼎叔铉学正，教授留饮斋中。是夕雪，因相与联句以纪一时会盍（梧溪集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印景泰七年刊本）

中吴泮宫古，广文官舍敞。佩衿方休诵，（王逢）冠带骈憩鞅。岁晏云四合，（郑元佑）雪暮霰交响。飞帘势簸扬，（郑基）滕六影下上。污邪毕洁净，（俞鼎）坱轧周涤荡。若将混端倪，（逢）无复别封壤。飒沓竹末俯，（佑）碎兀木本强。漏壶咽铜龙，（基）城柝卧素蟒。冰澌静胶研，（鼎）颢气深刺幌。香干芸散帙，（逢）味永虀冻盎。拥褐肩独耸，（佑）击钵技自痒。诗盟得寒郊，（基）茗饮失麁党。路迷梁园邈，（鼎）地失程门丈。殊怜局驴背，（逢）颇快衣鹤氅。沈廖度郢曲，（佑）浩溔泛剡桨。流风注存心，（基）叔世入纡想。戍遥皲瘃苦，（鼎）野旷爪牙攘。好音怀鸱枭，（逢）怪物絶魍魉。愿追文正躅，（佑）不辞庆历党。层甍庋诸经，（基）直道扩群枉。新（5）知春兰蔼，（鼎）旧游曙星朗。谦虚侧皋比，（逢）欲寡贱熊掌。张灯初筵秩，（佑）举爵朋酒飨。黄羞登俎柑，（基）白荐作羮鮝。叙齿先一饭，（鼎）探钱罄余帑。清宜禅僧分，（逢）瑞许贤守赏。螟蝝殄无类，（佑）来牟熟有象。阴褰天光发，（基）阳复履道长。高视吞八九，（鼎）独立配参两。幸敦君子交，再极尼丘仰。（逢）（6）

姑苏台（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

城西高台高百尺，传是吴王旧游迹。百花正开西子醉，明月芳洲照清夕。娇颜如花醉王侧，城上乌啼晓星白。歌鼓声消醉未消，越王已将兵来朝。鏦金挝鼓殷天地，兵败可复栖夫椒？吴人遗恨化潮汐，暮往朝来箭径直。不然自可君甬东，何用萧萧马嘶驿。（1）

夏驾湖（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴王城西夏驾湖，至今草木青扶疏。想见吴王来避暑，后宫濯濯千芙蕖。酣红矗翠总殊絶，谁似西施天下无？西施醉凭水窗睡，曼衍鱼龙张水戏。月上湖头王醉醒，归舟莲炬繁如星。不知拥扇暍人者，日夜窥吴不暂舍。（1）

吴桓王墓（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

有吴桓王之墓田，乃在盘门南郭边。墓中玉鳬久化土，石上赤乌犹纪年。寒食无人洒麦饭，东风满地飘榆钱。功昭前代启吴祚，葬地合择名山川。阖闾城南不百步，土薄易致耕夫穿。昭纮众臣号详密，虑不及此宁非愆？缅思山东举义日，郿炷顾已无诸贤。惟王父子起相继，黄星闪避东南天。假之修龄定四海，许下岂容瞒着鞭？凿山掩匠等发掘，朽壤一抔谁独专？白杨萧萧北邙路，姓名能得几人传？（1）

岳武穆王墓（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

栖霞岭南湖水阴，墓木两株高百寻。鬼神撝护霜雪干，日夜怒号风雨音。山僧纸钱每自挂，陇酋金槌那得侵？精忠既已塞天（1）地，英爽尚尔盘山林。恨虽无血可化碧，世故有人能范金。恭惟父子一抔土，尚想君臣千载心。万松岭前行殿废，五国城头寒漏沉。空令遗黎痛至骨，荒坟一上一哀吟。（2）

古墙行，并序（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

某童时侍先人到杭，访诸故家。其数至，则循王府也。府在省西天井巷，其北则油车巷也。宋诸王子孙居之者如蜂房，其家麁完，则月润先生也。先生讳栱，与菊存先生兄弟行。先人言论孤峭，尊俎间每谓循王功名去韩、岳远甚，特与高宗意合，故享富贵寿考耳。其昆季每闻先人抗论，往往引去。今几五十年，杭故家扫地尽矣，而循王府亦为江浙省官署。向年淮阴龚圣予与菊存交厚，见王府环墙犹坚完，知其版筑时取土于南山，其用意远矣。为赋古墙行，其词于王多所褒美，然岂春秋笔削之谓哉？为赋此，庶几黄太史浯溪读碑诗意夫！崒嵂环墙连数堵，宋亡犹是循王府。渡南功臣王第一，赐第钱塘贮歌舞。筑墙远取南山土，军士肩頳汗流股。桢干停匀杵筑坚，小却犹支三百年。当时能留岳忠武，返斾定可铭燕然。嫖姚忘家子壻戮，宰嚭卖国身名全。偷安湖山忘大辱，诏谕江南等臣仆。萧墙缭周千柱宫，只欠甑泥蒸后筑。带砺镌铭在甲第，筑墙不厌高于屋。远鴈秋横五国城，帛书无复泪交倾。可怜忠臣痛刻骨，空令志士死结缨。佞显忠诛谁得失？二百年余昭白日。旧时每见古墙边，鬼灯夜暗光如漆。墙土于今化作灰，欲问故老心先摧。只有省垣新筑后，鼓角声殷吴山隈。（2）

吊刘龙洲墓（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋渡南如晋永嘉，屈辱更甚惭栖鸦。才贤尽毙贼桧手，君相甘（2）同鲁妇髽。孝皇悲愤痛莫雪，士逃窜诛能几家？翁也诸侯老宾客，有泪每落西风笳。南楼载酒桂花晚，经纶志在言非夸。且将南山抉虎穴，岂但东海刳鲸牙？长敌疏章过恸哭，况闻远鴈来龙沙。林苏与白出处异，便欲呼起能无哗？醉乡生死忘今古，酒熟莼香鱼可叉。和戎自有祈请便，经天非无愽望槎。瞪视乾坤谢轩冕，朽骨深瘗山之涯。娄江东流山蕴玉，翁也墓此谁疵瑕？荒陵无人浇麦飰，废家有树开梨花。荧荧鬼磷出松坞，想翁来游路匪賖。（3）

重建岳王精忠庙，谢李全初长司（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

忆昔绍兴南渡时，从王百万虎与貔。鄂王奋身起偏禆，能以百战扶国危。师行动以纪律持，屯行野次人罕知。堂堂大将精忠旗，敌人不敢正眼窥。连城之壁无瑕疵，如何青蝇玷污之？后来礼葬西湖湄，血已化碧无完尸。于今宋亡宗社隳，独遗墓木蟠孙枝。夜啼鸺鹠啸狐狸，过而问者知谓谁？庐陵李君每涕洟，乃坐幙府深自惟。不独罄发囊中资，又属州人使共治。徘徊经营出成规，庙遂落成焕桷枅。烝尝复享崇令仪，父老瞻拜咸嗟咨。赞君为政能及兹，只今解任舟将移。何以表君去后思？爰勒坚珉着贞词。昭示亿年匪夸毗，过者下读丽牲碑。（3）

长孙皇后免冠图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

贞观圣人还紫宫，按剑欲杀田舍翁。翁本帝仇今作辅，逆鳞易批难论功。后闻君言心惨恻，自古君明则臣直。直臣脱若死无辜，贱妾一身亦奚惜？免冠再拜明主前，阴扶红日行青天。他时拭目看陵树，不以大义亏其全。（3）

渊明归庄图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

终风昼霾八表昏，有眼不覩东方暾。只应门前种杨柳，山河已改枝柯存。原田畇畇水漾漾，归来有酒盈清尊。醉乡生死岂不好？悬书甲子明深恩。仁人义士久黄土，丹青彷佛柴桑村。画图不尽古今意，寒蛩夜语秋槐根。（4）

东坡赤壁图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

奎星堕地不化石，化作盘天老胸臆。清禁森严着不得，半夜吹箫过赤壁。百亿鱼龙不敢听，万古东流月华白。（4）

温日观画葡萄二首，其一（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

伊昔钱唐温日观，醉兀竹舆殊傲岸。却将书法画葡萄，张颠草圣何零乱。枝枝叶叶点画间，醉瞠白眼看青天。狂呼大盗杨总统，天不汝诛吾厚颜。杨加棰死曾不畏，故老言之泪尚潸。画成葡萄谁赏识？惟有鲜于恒啧啧。醉叩斋室支离疏，拊摩悲歌泪填臆。鲜于设浴师浣之，为师涤垢曾弗辞。人言结袜张廷尉，千载风流宁异兹？蔓如龙须实马乳，问师挥毫奚独取？只因汉使远持来，野老诗成泪如雨。（4）

其二（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

故宋狂僧温日观，醉凭竹舆称是汉。以头濡墨写葡萄，叶叶枝枝自零乱。陇酋时有连真珈，每欲邀师饮其家。路逢其人輙大骂，欲泄愤怒宁辞挝？鲜于爱师工字画，北面从师学波磔。写出葡萄皆法书，二王楷范从师得。困学斋前支离疏，师来或哭或歌呼。醒涂醉抹不可测，其言皆足警懦夫。先生弊庐耿家步，阿师旧日经行路。月落山空唤不譍，尚想秋棚漙白露。（15）

赠无锡强教谕（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

义门影逼梁溪水，诵声琅琅长应耳。中有文儒名父子，教铎铿鍧相继起。毗陵去家不百里，蔼蔼春云尽桑梓。三年职教识才美，鼓箧来游无远迩。振衣升堂静兀兀，槩于群经味其旨。坐见金精出炉棰，泮池冰消跃赤鲤。坛杏缄春红蕊蕊，政成南归黠行李。明月清风满船尾，归娱慈亲彩衣喜。醲酒华堂纷拜跽，棣萼春辉交韡韡，咸祝先生此升矣。（4）

送范子方掌教（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

江南乔木几家存？魏公犹多贤子孙。根株久浸诗书泽，萌枿长（4）承雨露恩。美化山长尤秀出，翩其令仪如玉温。观光帝都富述作，传经亲闱加讨论。一官不厌客毡冷，暂尔定省违朝昏。侧身霄汉度林岭，照眼井络逢人村。东风吹衣昼袭袭，北斗横屋夜暾暾。公侯复始自今日，浩荡恩波白兽尊。传闻吾家光禄坟，青松上啼古帝魂。大眦十围阅世久，禅旁徂杙无留根。贞元丞相久寂寞，不辞为庶为清门。得从君去拜桑梓，胜倚孤云溅涙痕。（5）

赠达长司懋衡（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

十月二日君生辰，菊有黄花霜露新。汉朝既须召贾马，嵩岳岂徒生甫申？众瞻云霄黄鹄举，自爱江海白鸥驯。乌丝昼临峄山刻，银笺夜制吴宫春。政尔扬舲海潮上，忽然煮茶溪水滨。啭枝幽禽语留客，搀腊野梅开向人。苍生却问谢安石，白首可同郑子真？（5）

送顾县尉定之（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

虎头诸孙岂诚痴？飞墨即是苍筠枝。故家乔木尽黄落，此君贞节仍坚持。向年毗陵为録判，正声早腾青玉案。亲殁天南柩返吴，弃官急归方寸乱。从兄负土成孤坟，天平山麓黯秋云。哀哀泪滴坟上土，终制北谒天皇君。一官又赴同安尉，白云黄叶秋无际。道经武夷山下路，遏云棹歌迎鼓枻。山中征君峨小冠，能令幽居帝画看？（5）

赠藏书顾明则（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔人于书皆手钞，六经子史方神交。编摹虽勤不闻道，是亦蠧蟫书作巢。积书之家费装缉，褙工亦由书传出。一朝妙手完缺残，正如云开覩初日。我欲一问顾生家，松陵春晴桃始华。蟠胸万卷老多忘，检卷只如昏树鸦。嗟嗟书生吴钜族，风霜日夜摧（5）乔木，虽然业身簿秩间，有眼且看江南山。（6）

古书行，赠吴孟思（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

苍颉四目通神明，制字以来几变更。籀创大篆岂柱史？石鼓有刻非无征。骊珠煌煌几千颗，照烛万世开章程。周平东迁帝纽解，甄酆继出加研精。秦斯学荀儒运阨，独负小篆超焚坑。戈森剑列出华玉，百世是宝堪依慿。次仲忽挟八分起，喜动吕政消威棱。一朝槛车化鹤去，传闻无乃非人情？政方鞭戮海宇日，程邈继仲尤知名。六国灭姬旋自灭，人如乱麻死长城。神工异画先后出，隶法变篆由邈兴。十年覃思非不苦，习趋简便令人轻。堂堂逵门许叔重，愤悱缺讹复着经。三才万物总搜讨，一掣屋蔀瞻繁星。慎于六义功不细，朽骨逮今余德馨。汉章变草本伯度，波磔与隶犹相仍。俗书姿媚相扇告，韩论匪激毋深惊。千年阳冰绍斯迹，有茂其实蜚英声。珪璧煌煌照衰世，白马记与庶子铭。两徐识解更卓特，著书翼慎言庚庚。张侯豹姿编复古，金薤琳琅垂九清。皇元笃生赵文敏，扫世糠粃开群盲。龙翔鳯翥彩云晚，夹以日驭扬双旌。自公骑箕上天去，众论悉与濮阳生。生名吴睿孟思字，篆隶可宝如璜珩。周旋向背尽规矩，分布上下纷纵横。囊锥画沙泯芒角，宝树出网含光晶。研裂云根剑就淬，射穿杨叶弓开枰。刋题班班满山石，姓名往往闻帝京。赠言无如胡汲仲，我乃蚓窍蝇薨薨。阖闾城中每相见，愧我头白君眼青。长歌哦成三月暮，妬妇无能空拊膺。（6）

龙香行，赠吴国良（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

张公洞中芝草春，帝藏宝书更几尘？中有龙香烧墨法，古苔溜雨松肤皴。木公窃窥试造后，至今法行溪水滨。吴生妙解不求（6）似，独造万古工何纯！玄霜夜捣玉兔臼，黑琼晓剥苍蛟鳞。制成比之犀截角，研罢顿似鸾凭茵。姿如青铜色如漆，并潘便见亦相亲。老奚父子委世久，潘李竟谁追后尘？嗟生一朝遇赏识，会同南琛贡紫宸。愿宝龙香古圭璧，明月清光长照人。（7）

相地余君祥赠言卷（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

我早不识余山人，湖海名知三十春。闻其欲识天下士，不厌四方走踆踆。朅来中吴春苦雨，雨窗峭寒肌骨皴。袖有赠言成大轴，读未卷终伤我神。儒先沦落日已尽，我独未死如枯鳞。涸辙曾无斗升水，破靴厌踏康庄尘。生言宿知地理学，转移造化抽机轮。黄箸定钤司马氏，青囊为书郭景纯。二子骑箕上天去，遗编慿谁据其津？余生两眼炯秋月，徧观山崖与海滨。先辈而今木已拱，后生蹇予蠖不伸。何处青山可埋我？免使乌鸢蝼蚁嗔。（7）

舒大尹伯洪之任晋陵（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

西门晓送舒晋陵，十里冲冲闻凿冰。邑侯生长单父邑，弹琴化行咸服膺。民风莫讶北南异，身教始为今者称。我歌侯听意良苦，且住槽拨朱丝绳。田间困悴非一日，锥刀割剥动千层。孱民不殊罝里兔，猾吏却如霜后鹰。豪强结托相表里，机变聚集夸才能。茧丝何曽宿杼轴？粟穗况欲栖沟塍。煌煌列宿在霄汉，扣首昊天呼不譍。风声俗习一至此，问侯何以寛凌兢？侯从胄监学古训，仁义楼橹身先登。雄谈浪浪泻河汉，伟度浩浩吞鹍鹏。力行以言拯颓俗，定奋其力支崩腾。坐令凋瘵复完实，岂但贤劳不次升？腐儒歌长侯勉听，无肉如陵酒如渑。歌长意苦白日暮，忽见新月上渔罾。（7）

送韩从事玉温之闽（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

韩侯魏公之子孙，传家故笏今犹存。吏程于今重漕府，人望自昔推名门。风颿晓趠鳯洲过，铁碇夜划鲸波浑。七闽宏开元帅府，二品欲均丞相尊。檐团煌煌荔子叶，庭走阴阴榕树根。迁升郎署不惮远，遄拜朝命兹承恩。道山亭上登临日，为赋海涌玻瓈盆。（8）

送汪秀才莹中（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

三十年前湖上路，君之外舅钱塘簿。春风双鬓緑于云，岂料于今各迟暮？迟暮相逢两相顾，出者非迂处非误。君出才如班定远，我处心惭黄叔度。向年边氓弄锄梃，屈君从戎曾不腐。皇家福力九鼎固，尔民何异罝中兔？上功幕府寂不闻，一命低徊乐其素。参佐南安郡幙归，行李萧然只如故。于今复理吏部铨，束书朝上阊门船。柳条缄黄雪初霁，鸥波吹白舟当牵。翻书蓬窗遮老眼，沽酒野店浇残年。想见新春花欲然，君应醉倒春风前。青云故人布百辟，黄纸除书来九天。得官南归应过我，姑苏台东野水边。却问朝端泰秘监，何时寄我归来篇？（8）

赵松雪画（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

鸥波亭前千叠山，缥缈峰峦烟霭间。既如春云多态度，复似静女工幽娴。老槎霜寒露刻削，崩湍雨霁声潺湲。飞楼涌殿出林表，中有逸人相往还。风颿截溪马载道，兼有艇子维沧湾。有时扣舷一清唱，有时谈玄一破颜。吴兴仙翁补天手，毫端五色春斓斒。画成未数董北苑，王维二李相跻攀。自翁骑鲸上天后，至今玉佩声珊珊。空令下土宝遗墨，真赝纷纷谁与删？（8）

赵仲穆画（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

王孙画思凌紫青，千峰削出秋冥冥。丹台疑通玉京路，飞瀑上（8）溅银河星。抱琴随马风泠泠，定知不是王门伶。山空水流木叶落，曲终正不求人听。溪流明灭夕阳晚，似有樵唱来岩垧。王孙归卧鸥波亭，钧天清都梦始醒。浮云变灭不挂眼，盘石溪边且濯缨。（9）

李龙眠唐马，仲穆临（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

龙眠画马妙入神，｛邈｝［貌］得唐时马与人。人通马语黙相契，马知人意更相亲。文皇昔御六龙出，天为圣主产骐驎。开元马牧蕃盛日，泛驾囓膝谁能驯？自昔龙驹有天骨，骕骦独起秋轮囷。西巡不复觞王母，东归政尔惭直臣。马图流传至汴宋，玉骢紫燕聊前陈。守文之君保成业，不肯一日开边尘。遂寘骅骝鼓车下，猛蛟失水无完鳞。柏台退休亲貌得，画意逮逼曹韩真。画史纔知粉墨趣，学士乃通元化因。曹韩骨朽伯时死，余不溪上苕花春。临摹不得画史意，掩卷愁眉谁与伸？（9）

徐孟达别墅冬日海棠（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

猗唐厚德徐有功，力回凶残致时雍。子孙蒙休百世下，草木作花严冷中。园林尚或保剩緑，霜霰不敢欺嫣红。金盘朝露洗睡态，锦丝步障围春容。流年固如东逝水，衔子岂必西飞鸿？何异佳人倚修竹，尚矜絶豓弹孤桐。徘徊树下三叹息，人生迟莫将无同。（9）

王元章白描梅（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

王郎笔底无纤尘，只有万斛江南春。疏花冷蕊禁不得，珠明玉润前森陈。珊瑚交柯撑铁网，金铓铄日张龙鳞。咸平处士西湖滨，风雪满头肌肉皴。长歌短吟梅树下，声诗写得梅花真。王郎晚载剡溪雪，舣舟孤山一问津。色香声尘尽夺取，高挥大抹骇（9）世人。旧时娟娟里湖月，清光长照无疏亲。（10）

顾定之墨竹（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

虎头诸孙妙飞墨，藂篁修纤傍湖石。只疑湘江水湛碧，英娥骑鲸去不返，千古遥岑绾秋色。（10）

黄子久山水二首，其一（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

小黠大痴谁复然？画山画水亦随缘。悬崖絶谷喷流泉，此中即是安养地，九品莲华光烛天。（10）

其二（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

众人皆黠我独痴，头蓬面皱丝鬓垂。勇投南山刺白额，饥缘东岭采青芝。仲雍山趾归休日，尚余平生五色笔。画山画水画楼台，万态春云研坳出。只今年已八十余，无复再投光范书。留得读书眼如月，万古清光满太虚。（10）

向年与岳汉阳、赵宛丘同登荆溪王氏仁寿堂，今几四十稔。时允同尚未生，兹允同出拜，感念今昔，赋以与之（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔年尝登仁寿堂，岳赵两侯与颉颃。周情孔思蔼胸臆，商彛雒鼎陈宝藏。名画珠官启丹碧，法书金薤垂琳琅。官窑器列八珍馔，博山炉焚三杰香。稽经考史发言论，跨秦越汉谭文章。惟时石坞梅花吐，肩舆起穿林岭长。溪回路转雪欲作，薄暮似遶罗浮傍。归途列炬兼击柝，候人奔迓遥相望。南枝禽翻北枝冻，置酒张灯罗豓妆。主宾一时极驩会，转头于今四十霜。赵登廊庙岳物故，我仍饥驱行四方。人生那能免离合？世运乃尔罹惨伤。乾坤疮痍战尘黑，溪山破碎愁云黄。华屋终焉变瓦砾，旧厌梁肉今糟糠。子之家居尤可念，蒿艾丛深蹲虎狼。幸哉仁者必有后，出赘于此存豪芒。子之拜我我增慨，衰颓有几桑榆光。朋俦凋落世变苦，安得不及我涕滂？（10）

送俞教授之余杭（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

余杭县前春水生，校官书舟如叶轻。莺啼讲坛杏垂实，鱼跃泮水芹抽茎。易于观天圣域敞，文者载道天机精。明年彤庭对策后，我亦阊门迓前旌。（11）

送俞叔元从游慈溪陈文昭（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

百舍重趼从师游，为道不为利禄谋。今子远鼓浙东枻，涛江日暮青山稠。慈溪为县山水幽，制锦者谁陈太丘。退食何曾废探讨，固应户屦远相求。它时卒业归语我，坐见一鹗横清秋。（11）

送李运使海漕抵京，见宣城贡侍制（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

易于涉险必曰川，何况航海决九渊？海虽无风浪或颠，银山雪屋相崩骞。国家鸿庥上际天，漕海运粮今几年？波神水妃相后先，分护粮艘咸周全。棹郎捩舵歌扣舷，南风趠颿到幽燕。万井白袅朝炊烟，青驹之年福更延。上帝降监加矜怜，天子明圣宰相贤。明烛万里无私偏，春运已达北海壖。天吴帖首海若眠，李郎夏运能勉旃。海波镜平粮在船，由郎心纯志确坚。敬亭之山秀而妍，幼从贡公读陈编。志存功业永久传，悬知此行尤静便。定膺上赏坐玳筵，金缣缥醪宠命宣。应从贡公见榻前，清光咫尺如霏烟。贡公若问老郑虔，为言白头仍草玄。海宇清晏无戈鋋，咏歌太平老林泉，却寄贡公山木篇。（11）

寄云南萧总戎（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

将军昔麾白虎旛，指率虎士平云南。大山丰林犀象窟，青山一束西横担。诸军落险坐如猬，下嗔长鲸手独探。威行武侯擒纵地，大旗森立如松杉。整师徐行身后殿，点胄还国无留簪。总戎既已等却榖，相国正可同曹参。自参大政论国柄，载具清静民（11）心甘。鳯驾祥云忽铩翮，公论在人宁久酣？皇明鼌彻烛群连，蔀蔽尽彻俭谋戡。将军复整苍玉佩，入朝拜手仪容谙。念臣已老心则壮，宝镜在匣秋儋儋。圣君万岁国基固，明堂缔构须楩楠。（12）

送刘朝章同知赴任（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［仲冶公之子。］尚书向任杭推官，宛丘赵公最交欢。子时方年二十许，身衣大布头南冠。二公相予忘齿爵，稽经抽史言盘盘。赵公骑箕尊府老，会合无由空嘅叹。尊翁后贰吴府政，吏畏民思闾井安。只今星霜十五易，北归悬车魏地寛。郎君翩翩蒙世泽，气貌润哲神仍端。同知黄岩行有日，部从南向千峰峦。征诗于予感衰老，况复秋深霜露寒。客怀萧萧诗鬓白，江浦凄凄枫叶丹。自惭居贫无赆饯，鸿飞万里须修翰。高天无云卿月皎，候吏侧足迎征鞍。民思善治甚饥渴，报政何以苏凋残？尊公在此徯佳信，声腾实着无留难。（12）

据侨吴集卷二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，14）补。

题张伯雨留别卷（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

句曲外史儒仙师，开口论事剑差差。诗律精严夺天巧，字画峭重含春姿。一朝飘然上京邑，赤墀不拜惟长揖。名称藉藉诸公间，落纸云烟粲星日。玺书令任西湖滨，忽思骑虎朝玉宸。大茅峰头斟北斗，剑佩色映江南春。山经幽文与道帙，归藏灵涧之石室。小劫犹割紫琳腴，大书应按皇人笔。鬼物守护今几年？阖户勒铭师亦仙。酒星在天照酒泉，师醉而死方陶然。如何卧病二十日？鹤骨瘦筋神隼急。一朝返真大浣洞，西湖山空鬼夜泣。飞墨如雾留人间，读之锵然鸣佩环。疑师不死不得见，老泪洒入秋苔斑。（12）

［惟］则天如师子林（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［天如和尚上嗣普应国师，倡道东南。其谢絶诸方，一以国师遗训。既却，归松江之上，而中吴之人必欲得和尚来吴也，于是，建师子林以延致之。居无何，四方之士为诗为歌，以寓其游从之意者，凡若干。予亦随例赋长句一篇，复作八絶以咏其景物，后之来者纪咏续至，当不止此云。］万竹阴阴师子林，苍霏如雪不厌深。影当初阳鸾鳯舞，响作平地蛟龙吟。契机元非击后悟，乘凉已在栽时寻。行鞭土酥虽诘屈，沛润法雨尤阴森。笋时不传餐玉法，定起每听贯珠音。那知阎浮有六月？只缘毗耶无二心。眼光固已烁天地，王度政尔式玉金。老矣蒲鞋尚堪织，贫岂藜羹长乏斟？养威窟中善自爱，解铃颔下知谁任？扰扰尘劳竟何以？便应于此投华簪。（15）

据侨吴集补遗（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，26）改、补。

送诗僧珩书记（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴僧娟娟珩上人，诗如岳面青嶙峋。旁支小山各秀出，吞云泄雨干星辰。陈高复来说珩好，思若美玉蒸浮尹。我老于诗苦思短，援笔欲下仍嚬呻。奏香拟绕玉皇案，放棹却入桃源春。艰难若此良自笑，束烧不爇釡底尘。如何诸君擅天巧？珩也又复能清新？百年几见光岳合，四海此喜文章纯。吾闻桑门重行解，言必与道无碯磷。西风摇落鴈南乡，长歌送子空沾巾。蒸浮尹，即浮筠玉之光采。（15）

送颜陋隐道士（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

颜阖炼术三茆山，术烟如云紫翠间。久御师坛黑虎出，又骑仙岩白鹤还。符箓登真有要诀，祠灶却老须玄关。宝书仍傅具茨牧，珠实政缀玄都班。是中有人炼玉质，不逐颓景凋朱颜。修辞（15）如兰吐酷烈，濯足古涧听潺湲。企余东望不可即，天风泠然锵佩环。（16）

送林玄卿炼师归永嘉（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

玉晨明皇大道君，丹霞上馆校琼文。芙蓉制冠珠织裙，并乘緑轝驾飞云。有美一人岸青帉，来从东瓯东海濆。不笑不语寡戚忻，帝惊顾语仙圣群。是能执持神化藴，余昔梦噩帝喜纷。拯余于危释忧慬，报崇仙阶秩孔殷。尚念无以章殊勲，琳宫紫幄珠流熉。灵来乘纯去乘雯，景响浊世那由闻？神孙飘翩接芳芬，烹阳冶阴调夕昕。气神元精驻不分，由能炼之久益贲。水浸不溺火不焚，是谓真人非外棼。鴈荡木落溪沄沄，子今东归侣惊麇。将与浮脆固氤氲，酾之清泠濯垢氛。我将学之意则勤，其如衰年日已曛。况复岁晏手足皲，作诗送子空云云。（14）

送聪首座游升（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

闻极，日本人。昔年龙河帝作宫，万础构出金芙蓉。祝厘至命黑衣相，董役乃是乌台公。帝乘云去师示寂，瓦砾依然化金碧。搥钟吹螺震天地，游从每振东南锡。聪也金鳌背上人，金翅擘海驱波神。典座南屏万峰上，高阁瞪睨青嶙峋。来吴欲作鳯台去，词锋欲写秦淮树。业材参天必豫章，匠石何尝后梁柱？渺渺长江无尽流，诗成为寄波间鸥。自昔六朝帝王州，老夫每欲东南游。白下江山暮云合，乌衣巷陌斜阳愁。古人销亡景物在，着我一赋商声讴。（14）

赠日本僧（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

海以岛屿为连城，其大每与龙伯争。珊瑚柱冷建宫阙，翡翠浪暖开蓬瀛。亦有神僧出其国，能与古佛同无生。饭香盛贮帝青钵，身垢沐浴琉璃瓶。锡飞曾追独鹤远，杯渡至比群鸥轻。辅教（14）编成献明主，弯弓机险开群盲。梅花飞雪岁云暮，冰树削玉天初晴。鱼翻春波迓鼓柁，马嘶晚驿知扬旌。荡茶榻前启沃处，不让义夫留大名。（15）

题夷僧写兰卷（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

老禅昔从日本来，足踏万里鲸波开。金仙所居太霞上，五色芝草为楼台。国香中有兰与蕙，成丛托根在蓬莱。老禅一见契幽独，叶叶茎茎在心目。砚坳盛得楚芳魂，九畹春风种华玉。紫鳌背开龙伯宫，千柱结构神施工。妙高台上醉挥墨，光云闪暎珊瑚红。贤王分茅甸南服，万马屯云夜如簇。独延老师至王宫，霜毵毫蘸松煤緑。为书蛟龙古奇字，喷雾拏云看不足。老禅担簦东入吴，白虹夜腾西太湖。飞墨何分醉和醒？高天顷刻青模糊。横挥直抹恣图写，太虚空里无精麁。诸方非无大床坐，合让主席候挥鈇。只缘自有宝玉刹，千层楼阁金银铺。人间腥腐蜗一殻，蠛蠓聚散真斯须。定追他日议天统，大沛法雨滋焦枯。（15）

钟馗部鬼图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

老髯足恐迷阳棘，鬼肩藤舆振双膝。前驱肥身儿短黑，非髯娇儿则已腊。后从众丑服厮役，担携鬼脯作髯食。鬼肌未必能肥腯，餔之空劳髯手擘。彼瘦而巾禙长窄，无乃癯儒执髯役。其余丑状千百态，专为世人尸辟怪。楚龚狞老非其类，请问何由识其槩？想龚目睛烁阴界，行尸走鬼非殊派。民膏民脂饱死后，却供髯餐缩而瘦。无由起龚问其候，有啸于梁妖莫售。大明当天百禄辏，物不疵疠民长寿。（15）

馗妹图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

天宝治衰妹兄出，白昼宫庭馘狞獝。妹时何在不佐兄？靓妆自（15）衒妖娴质。后来形见知何所？百鬼尊之莫敢覩。提剑跃马从其兄，每为人家守环堵。老韩饥穷夜縳船，送之不去今几年？妹肯从兄肆屏逐，我亦家富黄金钱。（16）

谢自然像（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

老韩语屈雄世间，好用险语搜神奸。上仙飞空诣丹阙，政自与世无相关。奚为造言极诬诋？何妨月照千江水。龙伯珠宫深处明，鹤发嵩师酝时喜。扶植世教须老韩，天风不碍锵鸣鸾。不见果州南充县，香火至今盟未寒。（16）

［春］华［蛱］蝶謡，题舜举画（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

华魂迷春招不归，梦随蝴蝶江南飞。碧蕤粉香酣不起，卧帖芳茵唾铅水。痴娥眼娇错惊顾，解裙戏扑沾零露。折钗搔首笑相语，阿谁芳心同栩栩？颓云流光空影寒，冰｛波｝［弦］缄恨啼阑干。（16）

据乾坤清气集卷九（四库全书本，15）补、改。

赠笔工沉日新（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

南州先生真玉人，苏家季孟世絶伦。良公骑尾上天去，清润余流溪水滨。东老之家酒熟未？其孙犹以縳笔闻。公家兄弟不负笔，我辈颓之天且嗔。不如醉用榴皮写，仙人岂亦能书者？（16）

赵千里聚扇上写山，次伯雨韵（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋诸王孙妙盘礴，万里江山归一握。卷藏袖中舒在我，清风徐来縠衣薄。文采于今沦落余，雕阑玉砌凄烟芜。宝玉不随黄土化，门上空啼头白乌。（16）

赵善长枉顾玉山，遂以绢为予索画，并诗其上（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

顾家绢如鸡子皮，赵生画似鲛人机。冰丝莹滑始受彩，天藻绚烂方含辉。海波金芒鳌背上，溪树翠鎻春洲肥。渔师出港晴举网，野老问渡寒褰衣。试讯何从有此景？顾在笔底纵横挥。（16）

崇碧轩（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

江城乔木春阴薄，故家文献多沦落。雨声环堵长蓬蒿，鬓影衰年饭藜藿。见说张家崇碧轩，楩楠豫章青拂天。后皇嘉树无不有，雨露所濡皆可怜。何时从子松根下？读书逍遥以忘年。（17）

渔庄（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

濠上春晴花朶朶，施周强知鱼与我。争如顾循读书倦？馺沓浪花宵鼓柁。船头列炬船尾唱，绳擉如云翻水上。并刀斫雪鲙缕飞，拍拍茆柴荐新酿。庄上东风柳欲绵，鲤鱼吹浪迎归船。由来名教有乐地，看书却扫消残年。（17）

梅隐（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔者先人住杭州，和靖祠前水东流。弊庐与祠政相近，看梅吊古山之幽。咸平梅花三百树，无复春风一树留。荒烟野花开踯躅，落日林树啼鸺鹠。黄昏娟娟里湖月，每为香影含孤愁。长怀此花冰玉质，无言自足令人羞。眼明波间双白鸥，亦复与世相沉浮。不见梅花已凄怨，况闻笛声湖水头。青山难消楚人恨，白发易感商声讴。吾庐亦岂能自爱？种梅绕屋休嫌稠。三十年间屡易主，归魂每梦花间游。因观此图重叹息，万事何异水中沤？知君断非充隐者，卜居梅花善自谋。我亦漂零江海上，悠悠千古一登楼。（17）

玉山佳处，为顾仲瑛赋（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

东望东吴积水深，海天削出青瑶岑。肃侯诸孙有基构，界泾筑室如山林。石根孚尹蒸玉气，岸曲窈窕来跫音。笼鹤教驯合舞节，池鱼出游听鼓琴。楼台花雨众香国，书画芸香千古心。按歌宁辞夜投辖？弹冠又须朝盍簪。已傍苔矶学钓擉，更上风（17）磴穷登临。竹梧参天鳯鸾集，老夫为尔长歌吟。（18）

湖光山色楼（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

顾家湖光山色楼，登览近在西檐头。朝烟帖水白初散，晴云出坞青相缪。浪花铄闪上初日，崖气澄横如凛秋。宿草依依仲雍墓，孤颿摇摇范蠡舟。灵来每见云旗下，物换几番汀草抽？何人孤啸答渔唱？有客五月披羊裘。主人领客遥指点，童子昔时曾钓游。曳裾王门尘眯目，担簦客乡雪满头。何如长年老于此？登临笑乐孰与俦？玉关西望不得入，辛苦纔封定远侯。（18）

云山高隐图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

大山嶻嶪如张旗，小山偃蹇如牵衣。岩头千仞泻飞瀑，迸珠溅雪交横飞。林庐隐隐空中起，青红栋宇相轩委。中有幽人歌紫芝，自采药苗临涧洗。乔林露下青童童，交柯老干森虬龙。岂无明堂栋梁柱？还当采献明光宫。宁无谷底白驹客？考盘歌中风落日。画图难写西隐踪，一曲鸾笙度空碧。（18）

虞胜伯江山风雨图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

雍公之孙胜伯父，落笔惊人意独苦。篆籀从衡写风雨，平林远岸舟横浦。想从出蜀看山多，笔锋森然如斮戈。春秋着成可奈何，酒酣拔剑须君歌。（18）

郑禧之古木图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吾宗有子擅风流，履行只如陈太丘。复向仇池写林薄，六月阴森如凛秋。前修凋零吾亦老，落日孤云生晚愁。（18）

钩勒竹（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

鳯凰仇池五色毛，晔晅一如金错刀。欲斮沧海上初日，下有积石定风涛。曾向人间拾鳯毛，从衡文采自挥毫。龙孙啸咏求摹（18）写，露洗珊瑚月影高。（19）

题梅，为人寿（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

二月十日君生朝，连日重雾今日消。梅花含春照池水，眼明见此千琼瑶。我愿君年等金石，梅花结子调鼎食。年年为君持寿杯，大醉花前华月白。（19）

天台山图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

万八千丈天台山，仙人抱琴时往还。丝声落磵秋潺潺，曲终蜚云舞玄鹤，霞光楼观难跻攀。（19）

芭蕉庵，为僧赋（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

芭蕉为庵世所知，谕人生灭无多时。春风方抽緑罗卷，秋雨便折青瑶枝。丛茂如云盖有自，身飘着土当从谁？畦傍筑室善取譬，叶上濡墨仍题诗。猩红吐花粲堪数，鹅黄骈实甘如饴。使其坚牢阅世久，敢恨迫窄逢君迟。雨声萧萧集疏响，世路蓦蓦遭多岐。于兹不悟佛所说，金粟如来良足嗤。（19）

杨妃上马图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

华萼楼前上马时，君王忘是寿王妃。龙颜含笑待持鞚，海棠睡美春风吹。绣鞍娇凭翠衷冷，金灯拟跨丝鞭垂。宫鞾拍韅欲驰及，簌簌步摇危不支。后宫窈窕千蛾眉，并乘騕褭黄金覊。芙蓉濯露总殊妙，杂沓绮罗知谓谁？独拥妖环何所之？聨翩欲向华清池。双龙啮膝踏花去，锦香覆满红燕脂。从官车骑空瞻望，并肩私语行迟迟。行毋迟迟日已西，渔阳铁骑崩云追。纔出都门便别离，千载形迹令人悲，再拜能忘臣甫诗？（19）

九马图（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

西风原野汗血驹，或踶或囓或惊驱。龁草饮水秋气肃，追风抺（19）电神情苏。一匹滚尘一匹逋，两匹交颈如城乌。其余五匹总殊絶，八龙溢一崩群驽。为问何时脱覊靮？肆行如云从所适。仰首斜阳嘶啮膝，一似逢人诉胸臆。自穆西归遭汉家，不辞低头驾鼓车。渥洼水深龙种在，玉关西望空咨嗟。（20）

王时进梅屋（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

张髯讲道吴王城，听受不懈惟王生。读书折旋梅花侧，冷香吹入吾伊声。仙芸岂是辟蠧草？古苔终开挂鳯英。春融太古有积雪，风度曲阑糁飞琼。生于此时读书处，正値何逊吟诗成。岂应娟娟旧时月？独留疏影当窗横。（20）

芝云堂（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

仙家芝草晔五色，海日一照蒸成云。结为楼观霄汉上，千门万户皆氤氲。斑龙误骑有诵籍，云旗夜下星宫君。忽焉随地变为石，昆吾有刀切不得。岩壑高深翠涛积，卿云轮囷瑶草碧，永护金粟仙人宅。（20）

题画（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

抱琴船头为谁鼓？满江秋声荻花浦。鲸鱼出听掉尾声，曲终鸿鴈起江浒，帝子降兮木叶下。（20）

除夕（侨吴集卷二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

今日岁徂灯火明，欲雪未雪云冥冥。贫家夜有轹釡声，十年飘泊吴王城。安知节序儿女情？不眠坐数长短更。但有榾柮煨砂瓶，煮茗亦得尊前倾。檐冰铮然向阶落，北邻笙歌厌杯酌。丈夫虽贫气不索，此意莫令覉旅觉。（20）

汝阳张御史死节歌（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

张御史，骂贼死，国忠臣，家孝子。忠义国家培植来，白日照耀黄金台。此身许国誓不二，不信白骨生青苔。近者汝阳妖贼起，挥刀杀人丹汝水。侯指头上獬豸冠，掌柱乾坤立人纪。侯颈可断身可捐，义不与贼同戴天。背裂齿碎加愤怒，发直上指目炯然。贼刀入口钩侯舌，舌断含餬骂不絶。孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。颜平原，张睢阳，一日虽短千载长。人谁不死死忠义，汗简至今名字香。朝廷易名赐庙食，人谁无心应感激？坐令忠义销凶邪，凿井耕田歌帝力。（1）

沉孝孙孝感行，为谢医沉日新（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴东门，葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际，天水日夜相吐吞。太平日久、人烟聚落散布洲渚上，绳擉网罟往往成人村。沈仲说父、奉其高年之祖母，避喧却扫于此安晨昏。说也不惟、文行一如李令伯，零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。祖母今年九十岁，十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命，能无芳鲜列酒樽？阿奶喜欢、一一为孙加啖歠，便出泄泻腑脏如雷奔。耄龄久衰元气薄，数日不复欣盘飧。说忧形于色，苦形于言。东吴世医沈君日新父，与沈世契、如水有委则有源。新至切母脉，察母虚实寒与温。谓非药可疗，精凿曾经腊水浸，中有谷气可以回脾元。作麋饮母病良愈，说也乐甚，再拜谢新难具论。嗟哉说与新，时之人，孝如说、艺如新，皆可敦薄俗、厚彛伦。只今圣王敷五教、举逸民，一朝征车轰动龙伯国，陈情有表应更语谆谆。新也上医国固（1）有道，说也孝感、可以假上帝通神。明是谓同姓，不减骨肉亲。二子孝与艺，流布千秋春。（2）

虚靖天师大道歌（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

千峰秀攒龙虎山，学仙之人住其间。时乘飞驭下人寰，主掌符箓尸神奸。虚靖维出千载后，道风契天高莫攀。如网有纲枢有环，足以立懦而廉顽。岂徒风霆走禀命？政使仙圣皆承颜。大道甚夷民自艰，大道甚经民自孱。天师兴歌一哀唱，只在身中无往还。吁此血肉块，成坏等草菅。气归元海便无极，箭射虚空真等闲。无何虞赵二公辩方始，无乃七圣皆迷、所见才一斑。（2）

碧海謡，赠洪尊师（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

我逢碧海之仙人，为赋碧海之仙謡。霞光楼观、不在东瀛大海外，煌煌紫芝一年三秀，近在计筹之山椒。山椒真人号南谷，乘云累侍通明朝。其言皇帝王霸若指掌，圣心倾泞、如以水沃焦。白云那知紫极贵？归休林壑殊逍遥。草衣木食甘应世，土阶茅茨或梦尧。坐致公卿贵人、北面拜稽首，真人眼空四海瞪泬寥。于时大弟子，独称薛与姚。洪君之家在天目，百年乔木风霜凋。时从真人问道岩谷里，暑时日烁石，寒时雪齐腰。道成真人驾鹤去，山头每每闻吹箫。于今三十载，海远天迢迢。先辈仪刑渐沦落，何以使我鄙吝消？骑牛青林躬耕苦日短，钓鳌碧海欲往嗟路遥。别来几度水清浅？相逢鬓发俱飘萧。吴王城中暍欲毙，拟渡碧海心旌摇。便欲乘槎共君去，问君登真之要诀，分君不死之药苗。万一天风引舟便，劳君远举云旗招。（2）

送木善副使任古杭宣监（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

盖管僧之官也。昔者雪山大沙门，道如日月行乾坤。属法王臣俾外护，言虽已（2）远如生存。爰自西来东震旦，护法孰如我皇元？统以内外宣政院，官僚皆选宰辅尊。公为院副秩二品，横金厌冷腰犀温。大江之南地万里，僧之贤愚难具论。公以宪监暂居此，摩尼珠照浊水源。我知公继相业大，召登庙堂扣天阍。太平勲业可坐致，岂但安禅阐教报佛恩？异时丹青画麟阁，知是忠武鲁公贤相之诸孙。（3）

觱篥吟，次赵季文韵，赠老伶杜寛（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴王故宫天早秋，谁吹觱篥城南楼？一吹风生鹔鹴裘，再吹何人敢伊优？曲终引气如刀锼，龙笛鳯笙皆不侔。五音歕薄一吸收，玉关泪落定远侯。不独壮士皆回头，杜伶何来自中州。目睫每射车前牛，不以伎业寒飕飕。妙吹觱篥冠名流，嚼宫喷征无时休。巧如春莺转晓簧舌抽，歘如饥鹘啸树呼高飂。惨如国殇举磷、精灵夜相求，划如雌龙挟雨、归吟百丈湫。纬嫠与爨妇，听终各自愁。为问竹枝芦叶、若为写出秦青讴？四座皆感叹，何如谢安石？素抱苍生忧。且复弹丝弄竹，少为东山留。我愿谢公上廊庙，任臣邻掌调爕锵琳球。一鸣箫韵下威鳯，和乐雝雝闻九丘。毋但謡觱篥，妙语高浮浮。功成拂衣沧海上，仙人并辔骖螭虬。却怜江潭憔悴者，悲世迫隘赋远游。（3）

李早马图（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

外甥似舅明昌帝，取法宣和尚工伎。李早画马供奉时，画院森森严品第。冀之北土马所生，早也想见房星精。遂令龙媒出毫素，侧胸注目疑嘶鸣。纨扇画三骑，郎君峭鞍辔。窄衫绣襮四带巾，靴尖曽踢中州碎。紫绒军败祁连山，金钿玉轴仍南还。好事空余扇头马，至今拂拭尘埃间。［金章宗母，宋徽宗某公主之女也，故明昌书画悉效宣和。］（3）

据侨吴集卷三（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，5）补。

离鸾曲，为贞妇徐夫人作（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

鸾孤飞，鳯不归，百年虽远情依依。请弹离鸾曲，秪愁听者哭。夫死南征儿尚乳，对镜离鸾泪如雨。大名城里千家杵，不歌不相私相语。为问嫠之哭，月上斗横屋。儿啼欲乳梦夫归，金创在骨血满衣。夫妇忠贞两不遗，匹如鸾鳯参差飞。毋云青天远，千古令人览德辉。（4）

题桐华烟卷（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

桐始华桐花，开向荆溪之水涯。溪声长绕孝侯庙，桐阴尽覆吴生家。吴生家藏烧墨法，传自李潘久益嘉。瓦沟爇膏火，蕴灺穂结葩。日扫桐花之烟三万石，鬼物守护无疵瑕。千杵万杵白兔臼，麋鹿捣胶无夜昼。制成龙香古圭璧，玉刚金精石同寿。奚老然松松化石，潘痴坐井井裂甃。二子却扫桐花烟，生也与之谁后先？墨成飞上通明殿，红云一朶捧宫砚。试之漆黑劳磨研，吴生姓名等潘李，肯让诸蒲先着鞭？（4）

赠薛相士（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

君不见会稽杨廉夫，醉吹铁笛声呜呜。又不见虎林张伯雨，灵石溪边待轻举。二子道异出处殊，长歌短吟意则俱。薛生相人两眼耀流电，二子喜之皆赠以所制之诗书。诗如于阗璊玉装剑璏，书似昆吾宝刀切琳腴。生矜袖中有明月，出以照我白髭须。我须日加白，我面岁增黑。笔砚惭久芜，江湖厌为客。生工鉴人知我者，虞翻骨屯由命也。儿痴家贫四壁立，谁为老韩念东野？生见张杨烦寄声，老来何处堪归耕？珠藏深渊剑在匣，夜夜空谷腾光晶。（4）

赠翰古清（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

虞公借榻宗镜堂，四众乡仰不暂忘。古清上人独见取，赠以金薤之琳琅。公时目眚视贸贸，文成欲写难成行。殒星着纸废属读，风襟露带斜低昂。中言上人善幻化，神龙千丈一钵藏。蜿蜒委蛇各有态，擘云掣电金蛇光。海涛翻山霹雳碎，怒卷河汉如壶浆。世人蒿目不敢觑，师独摩抚如驯羊。神膏点鳞翠鬛舞，金篦刮瘼星芒张。珊瑚千树宫室秘，献以耆婆未覩之药方。师哀其诚为摹写，风旗雷车雨脚霶。点睛未了便飞去，砚坳有墨空淋浪。愿师骑之上帝都，为问苍生谁短长？鳬眠鹤翥且莫辨，伽那定里松花香。（5）

岩栖仙人歌（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

彼仙之人，与神为谋。舒啸烟霞，放浪林丘。以六合为指掌，以千岁为春秋。瞪霄汉之空碧，渺白云之孤游。疏星向曙目光炯，頳玉暎雪肌肤柔。方骑阆风谒绛阙，又采瑶草过沧洲。仙之人兮欲擅一壑美，匪迟徊兮此淹留。傍置素琴不复鼓，得非与世方同忧？龙蟠青藜杖，花落緑绮裘。岸巾不挂壁，翠发风飕飕。正研思虑探道奥，金匮石室非难紬。想应误骑斑龙堕谪籍，于以辅相圣主福齐州。颠崖苍生性命悬一缕，可但独乐身夷犹。仙之人兮须为谢安石，莫学王子猷。谢公廊庙上王郎，涧之幽穷而成仙。达卿相君家，子房出处真其俦。功成拂衣江海去，笛声尚殷岳阳楼。（5）

槟榔木拄杖歌（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

海南草树四时緑，至刚独有槟榔木。刻作仙人九节杖，昆吾之刀削玄玉。吴人沈傅师，腹撑书与诗。跫然念我老，赠此珊瑚枝。入手岂独扶持力？老蛟虽瘦铁作脊。何况提携指爪间，玄冥侧（5）身避正色。朝敲邻扉看竹去，邻翁指示三叹息。此枝曾被猩猩攀，酒痕尚留枝节间。灵药结作鸡心核，蛮唾噀成花乳殷。老夫方将东入海，撑拄残骸谒真宰。就中可有安期在？杖头挑得枣归来，分饷傅师寿千载。（6）

松风吟（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔者谷仙之真人，曾谒世皇通明殿，殿上赐坐言谆谆。以为皇王帝霸，不殊冬夏秋春。紫极虽贵，白云难亲。翩然归卧计筹峰下通玄馆，日听松风不异大韶乐，自谓身是葛天民。松风晴吹东日上蓬山，阁外五采云霞新。日方西倾月复白，松风吹涧壑，不着人间一点之埃尘。细而笙竽间奏有余韵，大而海涛怒鼓翻龙鳞。真人卧起食息听不厌，自谓轩辕张乐、湘灵鼓瑟同天真。有时雨雪黯惨之寒夜，有时花柳明媚之芳辰。松风不吹樽俎澹，松风不吹肌骨皴。真人于此时，漱咽太和朝玉宸。撼屋松风三日吹不醒，安知便以神为马、尻为轮？飞度蓬莱弱水三万里，众真欢言归何晚？坐吟松花屑粉沾冠巾。于今三十五寒暑，天根月窟来往长频频。济济山中学仙侣，或跨鸾鳯骖骐麟。辛钘范蠡谩师友，南郭颜成谁主宾？善听松风不以耳，善御松风不以身。真人有道传不朽，千古万古无缁磷。（6）

自怡歌（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

缅惟陶隐居，高卧松风楼。太平晋主特延聘，麟鳯肯向人间游。试询山中何所乐？白云与我同悠悠。当时江左难将作，三纲坠地民风偷。所以自怡者，惟答白云盈陇头。至今称其高，疑是神仙流。东吴阿翁贞白裔，不遂鞅掌干王侯。国政虽未斁，黎氓却怀忧。忧民之责非预韦布谋，所以摆脱世寰声势利，惟与白云（6）为伴俦。刍豢岂足适吾口？绮绣何以开吾眸？澹然白云相近处，那知倚门骯脏风马牛？热鏊翻饼紫缬赂方州，车轮括颈宰执图小秋。周为胡蝶蝶为周，天下之乐莫若怡云优。个中谁觉察？身心亦相雠。好如司马之独乐，知者良寡昧者稠。吾聆此语，奚翅钧天广乐锵琳球？老发雪种种，戒得当自修。便欲陪杖屦，与云同去留。山中自怡者，慨然许识此意否？慨然许识此意否？（7）

悲歌，寄呈刘学斋相执，王可矩、张德昭二尚书，周雪坡大监，王本中经歴，贡吉甫司业，宇文子贞助教，危太朴待制，贡泰甫授经，陈元礼孝廉列位（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

天星曾照遂昌山，人家隐约木石岩峦间。贞元丞相有支裔，避地东入浙，甘与猨猱麋鹿老死不复还。五季闽王郑光禄，至今拱木斩伐后，尚尔青珊珊。使不念乡井，俯仰应厚颜。其如贫病日零落，每企予望涕泣长潸潸。侨吴三十载，惟余此心在。岂惟读书老无成，但觉出门俱有碍。三儿两病一凡劣，四体三完百崩败。贷粟方炊薪水艰，僦屋屡迁家具坏。文章出售有谁收？书籍纵沽无可卖。此心独存何所似？夜夜长虹发光怪。青云故人禄万钟，不割少许禆饥穷。忍令江南秋雨夜，颓垣腐草啼寒蛩。（7）

李遵道海岳图（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

李黄岩，疏眉瘦体满臆秋崭崭。似厌分符磵谷底，折腰督邮面皱须毵毵。竟骑鲸鱼上天去，帝悯人间留不住，乃令笔底飞墨如云雾。王维郑虔本有素，早年临摹米颠海岳图。黄岩非有颠非无，庵空月落山木拥，是中疑有穷猿呼。二子风流俱不泯，宝月夜夜生珊瑚。（7）

赵松雪人马（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

王孙昔骑天廐驎，貌得名驹并圉人。羲台路寝风日媺，绣勒锦韀花柳春。吾闻冀北之野，每以谷量马。骏骨千金古来寡，世皇骑之一天下。鞭笞四海入褭蹄，亿兆俯伏听鸣嘶。如何频年顿失之？对画令人双泪垂。（8）

黄公望山水（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

姬虞山，黄大痴，鹑衣垢面白发垂。愤投南山，或鼓袒禓。勇饥驱东阁，肯为儿女资。不惮北游行万里，归来画山复画水。荆关复生亦退避。独有北苑董营丘，李放出头｛地｝差可耳。颜仙种术茅公山，喜得此卷开心颜。句曲千岩万壑纵深秀，何似卷舒只在咫尺间？（8）

据侨吴集卷三（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，10）删。

活死人窝，为番阳胡道玄赋（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

我尝梦登天，身乘帝青云。下视六合大，死人何纷纷！尸行鬼走不知丑，天跳鬼踔无由分。首戴髑髅蒿两目，肠悬题凑空孤坟。自谓策神智，可以干明君。自谓琱纂组，可以成华文。自谓昭旗常，可以铭前勲。形如枯株心强活，气如湿灰耳强闻。哀哉腥腐窟，何以能超群？天孙为余言，此皆不足云。累累白骨成飞尘，安知中有不死人？眉厖喉结目如电，挥呵风雨走百神。塌额玉陛下，自称小兆臣。臣之形骸与众等，久断荤血腐肉皴。言臣不死诚谬妄，固有不死丹元君。丹元君，在何处？泥丸真人且延驻。一曲鸾笙五百年，死人窝里翻身去。（8）

送性僧游径山（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

忆昔苕溪登径山，童孩无识空跻攀。但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戞乐下云间。振威何人喝石裂？行脚有僧挑月还。神龙依禅井水立，杜鹃啼血春花殷。孤烟中分白窈窕，一雨忽洗青（8）崭颜。何时复至旧游处？行踪应有苍苔斑。愿从师去不可得，起看萝月空湾湾。（9）

雪巢（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

太古有积雪，不在西蜀西。西蜀之西云山远，斵冰千仞难攀跻。岂如界溪之上肃侯宇？虚室生白皦于楮。正犹积雪太古前，表里空明堪中处。其处其谁世寡俦，纯净不湼缁尘羞。素履恒因积后见，冰潢夜转银潢流。遂疑巢居葛天氏，不在木末并山头。三辰惜明启牖户，九霄排云达遥路。吴天月明日将曙，铜盘盛得金茎露。借问修梁初举时，见者喜气盈芝眉。巢成定产九苞鳯，我老为赋卷阿诗。（9）

陈履元画玉山草堂（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

故人陈孟公，辞如春云气如虹。画法师海岳，山如骞鹏树如龙。骑箕上天二十载，有子齄鼻画极工。惊蛟嘘云海浪白，离鸾照水岩花红。皱鳞张鬐耸郁磵底松，中有一亩幽人宫。石床支颐睨飞瀑，意远欲托冥飞鸿。我欲从之不可得，青山万叠金芙蓉。（9）

赵松雪画马（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

地用莫如马，壶头竟何施？寒风善相不假式，何必郭家口齿谢家鬐？神驹龙变如何按式取？譬之图面八骏令人嗤。君不见房星精飞光，夜流拽练明。汉家都廐尽凡骨，冀之北土龙方生。儿能引弓射乌鼠，便解骑过宛王城。玉堂学士亲眼见，貌得风蹄耀流电。山人半世只步行，髀肉何曾识鞍韅。每每作诗题马图，千金骏骨世所无。人间空费粉墨摹，玄黄牝牡真成诬。（9）

高房山墨竹（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

高侯胸中渭川之千亩，家居房山未必有如何。文章政事之暇（9）日，能为此君图不朽。想当飞墨时，苍龙投砚池。山雨急洗琅玕节，海月静照珊瑚枝。自侯骑箕上天去，浮世茫茫水东注。千秋万古房山云，载拜为侯赋墨君。（10）

倪元镇古木竹石（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

云林子，外生死，解内敬，为天使。带经而锄倦即休，亦复拈笔为林丘。树枝鳞皴崖石幽，若有人兮在空谷。招之不来兮，云惨瘁以令人愁。（10）

沈仲说画树石（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

风流沉传师，浩荡江海姿。黙庵岂诚黙？开口谭书诗。兴来捉笔画树石，溪深岸高浪波白。豪端无非篆籀法，折铁中郎此其式。世人贵耳贱目者，于此却令三叹息。（10）

稽康柳下锻图（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

何所闻而来？不妨柳下锻。何所见而去，魏鼎不复爨。哀哉志士千古心，有锤弗锻跃冶金。（10）

江乡捕鱼图（侨吴集卷三，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

人言东坡谪居海上时，顾见渔钓之家乐嬉嬉。问其生涯、烟波万顷舟一叶；问其日给、虾蠏小鱻日三炊。有时大鱼入网即沽酒，有时顺风张颿即解维。不知朝廷尊严，百官侧枕听鸡起；不知行役戴星，出入世途愁险欹。篷窗齁齁子女睡，竹笛呜呜朝暮吹。坡闻其言惨不乐，我身何有恒百罹？瘴海南浮天接水，家乡往往梦见之。何如此渔者？生不触祸机。麁衣粝飰既饱暖，高盖大马空奔驰。我观此图重叹息，无乃有似，坡翁所见画入无声诗。金绯贵官一射猎，渔钓江湖劳梦思。投毫写图意可见，一舸秋风双鬓丝。（10）

送达兼善秘书（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

木天高拱夜何其，翠被初寒更漏迟。上帝録书藏紫禁，贵神燃火出青藜。悬知策府稽诹处，预想虞廷献纳时。厚报函盈荼蓼颂，湛恩汪濊蓼萧诗。岂徒述作矜雄艶？政以都俞启蔽亏。国是每濡双赐笔，鼌光长发万年枝。从容宝録开金镜，缥缈祥烟度玉墀。儒术致君还有道，皇明鉴物本无私。庙谟已发群经秘，岩穴宁令一士遗？歌咏太平还有待，腐儒头白竟何知？（1）

月氏王头饮器歌（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

穹庐野布诺水东，大旗之下单于宫。甲光五色马如蚁，列［屋］层毡嘶朔风。月氏降王昔授首，圆颅启封出盛酒。金屑露刀□□□，挠以留犂不停手。汉国使者歃血盟，（1）大邦气与虹霓争。当时老上天骄子，控弦西射金天精。数级论功溅腥血，剑花交簇阴山雪。饮至龙廷醉蹋舞，一巵倒注阳灵穴。哀王之殁同智瑶，帝阍盍遣巫阳招？魂招不来守之泣，恨结玄云贯寒日。（2）

据草堂雅集卷三（四库全书本，30）补。

送林彦清归永嘉（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

玉晨明皇大道君，丹霞上宫校琼文。芙蓉制冠珠织裙，并乗緑轝驾飞云。有美一人岸青帉，来从东瓯东海濆。不笑不语寡戚忻，帝惊顾语仙圣群。是能执持神化藴，子昔梦噩帝怒贲。拯子于危释忧慬，报崇仙阶秩孔殷。尚念无以章殊勲，琳宫紫幄珠流熉。灵来乗纯去乘雯，影响浊世那由闻？神孙飘翩接芳芬，烹阳冶阴调夕昕。气神元精驻不分，由能錬之久益贲。水浸不溺火不焚，是谓真人非外棼。鴈荡木落溪沄沄，子今东归似惊麇。（13）将与浮脆同氤氲，酾之清泠濯垢氛。我将学之意则勤，其如衰年日已曛。况复岁晏手足皲，作诗送子空云云。（14）

五峰将还维扬，因言沈侍郎在吴，赋此以寄（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

二月桃始花，三月客还家。阶前疏雨落，堂上春衣薄。为言沉约在吴中，玉壶青丝酒如空。春风相过蕙草緑，芳菲满堂乐未终。（14）

题冯子振居庸赋（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

冯翁耽耽老墨虎，啸风词林彍飞弩。熊罴象犀在不数，血人牙牙齿踰斧。有一婴之折汝股，横行妥尾孰敢侮？天门九关列翁伍，让翁先登翁孔武。丙班文章耀策府，葩华綷错杂织组。不于其彝于其阻，物不虎伤虎物遹。枝撑倒颠人汝苦，北登居庸豁心腑。飞峦去天仅尺五，黛拥岚浮动百堵。翠华北廵六飞举，从官车骑多如雨。翁如扬雄不罗缕，作赋铺陈传下土。如何大将建旗鼓？六师如云一掷赌。翁今骑箕还帝所，独遗手书作媚妩。得之者谁邓春父，菖蒲为菹范登俎。蜇喉戟唇不敢吐，还如天霜贷宿莾。物以多贵等束楚，爨妇炀灶喜欲儛。遂昌山樵手独拊，题诗愧无一字补，翁名星垂万万古。（20）

题钱舜举浮玉山居图二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

余不之水浮玉山，仙人来往乎其闲。珪璋藻思发天巧，粉墨绢楮留人间。钱翁山居窈绵密，深润山林閟白日。翁去而今能几年？旧游一变成荒烟。惟有墨迹长不冺，夜夜白虹光满天。（21）

其二（珊瑚网卷三一，四库全书本）

客常笑我不买山，我爱水竹村幽闲。石梁平坦行可度，吠犬鸣鸡邻舍间。昔人养性藏深密，懒出户庭消永日。花开花落罔知年，补屋牵动苍萝烟。钱公画图好山树，一緑交映如春天。（4）

送峡州何学正（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

夜雨西陵树，春风燕喜亭。学宫资裁正，士类仰仪刑。天险开三峡，人心系六经。哀猿月中啸，莫作异乡听。（1）

送泉州蒙古学正（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

王制严心画，臣工重古人。朝廷政典大，岭海学宫新。番舶槟榔唾，邮签荔子尘。方言若翻译，谁与计偕陈？（1）

送白主簿二首，其一（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

牢落慈湖馆，于今二百年。闲居仍悯已，解易尚成编。吾道乾坤大，斯文日月悬。何时甬东路？入邑拜前贤。（1）

其二（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

簿领慈溪县，遥知傍海漘。熬波官赋急，扶犊野农淳。船发颿樯晓，烟明岛屿春。每嫌鳯栖棘，咫尺是青旻。（1）

次韵虞学士赠赵伯容（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

王孙有仙骨，梦断郁轮袍。候火温丹鼎，吹笙醉碧桃。鸟母双蓬鬓，鹓雏五色毛。人间既腥腐，青海乐游翱。（1）

寄张宣慰（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

此老悬车日，颜丹发尚玄。由来行乐处，须及未衰年。令子工为政，诸孙雅尚贤。固应歌舞地，长见月初圆。（1）

贞逸处士（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

处士生无字，端居代有人。飞书表贞逸，闭户乐清真。生意萱花晓，恩光棣萼春。悬知束帛聘，侧席待天民。（1）

送陆秀才（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

出鼓江湖枻，来餐杞菊苗。道方行沃壤，舟已问归潮。水浦鱼初（1）上，春城雪未消。思君好溪水，乡梦夜迢迢。（2）

义兴岳夫人挽歌词（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

道岂污隆易？身由洁素全。柏舟凌黑浪，蓬首戴皇天。木拱终同穴，兰摧不异阡。何人纪贞烈？留取姓名传。（2）

朱泽民画（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

窈窕溪桥路，阴森枫树林。岸随青障转，家在白云深。画史分明意，山人去住心。劳形何日已？于此欲投簪。（2）

赠永嘉高生（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

高生永嘉秀，秀也实南金。学启麟经秘，雏生鳯穴深。浪花迎客棹，霜叶变枫林。异日巍科掇，秋期又盍簪？（2）

送范山长（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

晓色冯公岭，春风庆朔堂。亲庭白云外，书院碧山傍。雀啄飞花柳，鸠鸣结椹桑。诗书有世泽，簪笏继朝行。（2）

昆山石（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昆冈曾藴玉，此石尚函辉。龙伯珠玑服，仙灵薜荔衣。一泓天景动，九节涧苗肥。阅世忘吾老，苍寒意未违。（2）

虞侍讲书乃祖丞相雍公诛蚊赋（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

父作更生灵，儿为命世英。西州覩威鳯，南国翦长鲸。不厌朝廷小，终扶日月明。诛蚊赋重録，妙墨冠时名。（2）

徐良夫耕渔轩游题（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

幽馆夏初度，清林暑气中。开轩对流水，坐石待熏风。花落乌巾侧，鸟啼山几空。耕渔者谁子？散发奏丝桐。（2）

次韵宋春卿（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

闲贵堂前路，于今二十年。美人黄土后，废址緑芜边。顾我知何（2）已？唯公独岿然。春风吹杖屦，犹复侍周旋。（3）

挽章德懋（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

博士衫纔緑，书生鬓已皤。艰难奈行李，契阔动哀歌。叠［窗床仍］在，临池墨尚多。郇公有世泽，春水洞庭波。（3）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，3）补。

赠薛相士（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

子有唐生术，谁如范叔寒？知无狼顾骨，可有鹖皮冠？野［日晴犹］懒，春泥晓未干。多君远相顾，不用画灰看。（3）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，3）补。

送何景文（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

郡国推何武？江湖光郑虔。世儒方酝籍，诗律尚清妍。宰相［才难］得，文章妙莫传。归耕钓台畔，早寄白云篇。（3）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，3）补。

炼雪轩（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

谁炼红炉雪？晴云几面旋。六花吹作乳，两腋欲成仙。苍璧［龙鳞］舞，松花蠏眼圆。如何鬻白石？一味舌头禅。（3）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，3）补。

飞龙亭（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

先帝潜龙日，幽人待鹤时。青山频望幸，琳馆暂来娱。宝篆［黄金］鼎，恩波白玉巵。天开六朝地，花发万年枝。闪闪前星夜，汪［汪湛］露私。远符天历鳯，先恊石龛龟。稽古开廷阁，翻经出讲帷。［方蒙］宣室召，忽抱鼎湖悲。旧邸梅花落，新亭柳线垂。至今思［沛感，时］或下云旗。（3）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，4）补。

送徐山长勉之赴慈湖（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

见说慈溪县，先民有学宫。心源推自得，已易竟谁通？论道［非人］异，朝宗到海同。朝窗梅蕊白，夜馆烛花红。遵渚三更鴈，吟［秋四］壁蛩。横经山色里，觅句雨声中。官况毡何冷，词场笔最工。［棘围］（3）还待子，金榜日华东。（4）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，4）补。

送李举人克明任教职（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

职教同时雨，郎官等列星。吴区都水监，闽国道山亭。两地头［逾］白，诸公眼为青。身名金玉质，文采鳯凰翎。鼓枻辞江郡，携［书入］汉廷。河山秋肃肃，宫阙晓冥冥。夜月鸿遵渚，秋风马在垧。李［峤］初梦笔，刘向老传经。朴棫林千尺，菁莪翠一庭。天边期中鹤，［囊］底任枯萤。归路梅花发，长歌为子听。（4）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，4）补。

送嵇洞玄炼师云游（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

已蹑东游屩，还乘上海槎。寻真度弱水，招子饭胡麻。少广苍［精］佩，双成緑髻髽。娱游芝作盖，服食枣如瓜。鼍乘观初日，神虚［茹］幼霞。玉笙宵度曲，金匮夙抽芽。遂把东皇袂，来朝阿母家。初平羊已化，中散虱空爬。剑蚀缑仍结，尊空石漫洼。归期定何日？［夜］夜卜灯花。（4）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，5）补。

挽钱翼之（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

字法勤书史，年劳起校官。如何管城子？竟老鹖皮冠。句积诗［囊］重，心投酒斝寛。刻深吴下石，名蔼楚卿兰。梅福身垂老，虞翻［骨］未寒。佳儿继述作，留与后人看。（4）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，5）补。

挽虞彦高（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

苕水横经日，长洲筦库时。玄霞散髭鬛，白雪吐言词。自分［儒绅］拙，宁知委吏卑？袖笼生物手，笏拄看山颐。返老梁溪澨，悬［车锡］麓陲。温言恒侃侃，孺乐更怡怡。竹色宾阶润，花阴户屦移。［入闽］求古刻，踰浙致名师。夜雨连书屋，春风动讲帷。扣舷吴［子国，鬻］茗李绅祠。政以孤踪澹，谁令二竖持？古心空似月，里鬓［已如然］。白日诚难挽，皇天不慭遗。士林纷雨泣，絮酒谅神知。丹旐［霜风］（4）惨，青林磴道危。可无千字诔，因赋八哀诗。（5）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，5）补。

送刘廷美待聘（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

文皇南面日，刘楚北游时。抗疏三公府，高名四海知。近臣推得士，公论果无私。坐置昌平策，归寻后土祠。仲容为侄好，王述岂人痴？骥子难笼络，鹓雏足羽仪。气纡商女怨，赋解洛神悲。淮左辞攀桂，商颜罢茹芝。长裾今已曳，好爵固应縻。送子难为别，西门折柳枝。（5）

送杨季常山长（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

杨子谭经处，吴公学道祠。宫墙红靡靡，庭筱緑差差。演迤诗书泽，冲融雨露私。草玄心独苦，稽古力难裨。二载平生学，诸生去后思。简书犹用试，匠石讵能遗？雾豹方深隐，云鹏岂后时？会看清白吏，勲业着常旗。（5）

挽潘祥卿（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

已佩官箴肃，人推吏议精。笔锋廽雅道，经术谳疑情。孝悌居无忝，公廉志夙成。家移山郭住，禄代石田耕。晚谢芜湖幕，恩留檇李城。湖山容佚老，篷藋足逃名。藉草抛书卷，看云把酒觥。阳坡秋种菊，画舫夜弹筝。既已忘荣辱，方知外死生。巉巉墓头石，百世保庥贞。（5）

刘母丁夫人挽词（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

忠养儿能孝，居官不患贫。长言远游客，兼是未亡人。主绩机恒纺，尸饔馔必亲。课孙禆缺学，为子款佳宾。莲幙方图养，蓉城忽返真。两雏悲塌翼，诸友为沾巾。泪断枯鱼索，愁凝绣鹄茵。佳城瘗何日？瞻望极酸辛。（5）

奉柳太常道传（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

乌蜀先生双鬓丝，莼鲈江上故园思。水光闪闪金壶墨，石理硁硁玉佩辞。水落鱼龙秋不雨，月明乌鹊夜无枝。名山蚤选藏书穴，趁取蒲轮未召时。（6）

送贡司业泰甫（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

代祀躬趋黄木湾，归朝仍缀紫宸班。识高京兆囊封后，道在河汾户屦间。迎日讲筵瞻鳯扆，吁天经术动龙颜。异时归窆藏书穴，好在南湖叠嶂山。（6）

送泰兼善总兵（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

大帅楼船过淛东，军声肃肃峭寒中。令严虎帐中天日，威息鲸波万里风。蛮徼尽惊戎毡白，极南遥涌寿星红。道山宫阙多仙圣，预启瑶编録隽功。（6）

寄云南萧元帅（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

南望元戎玉帐寒，炎炎桂海息狂澜。牵狮入贡金连索，骑象来朝罽织鞍。丞相渡泸先鬓白，将军标柱独心丹。春波涸尽思霖雨，箕毕星纒夜夜看。（6）

送许具瞻进士（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

纯孝渊渊许子将，身迁父柩脱烟炀。遂登龙虎黄金榜，便绾鹓鸾紫荷囊。山水窟中民讼简，弦歌声里昼阴长。圣朝南面求贤切，伫见才名上庙堂。（6）

寄潘子素文学（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

与子同庚命不同，悠悠江海异穷通。潜鳞易借风云力，朽枿难论雨露功。欲进老人圯上履，可孤焦尾峄阳桐？河阳县里花千树，不借孤芳一朶红。（6）

次韵顾仁夫得代（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

君房未歴金华省，潘岳犹居散骑营。秋水红莲能自采，春愁白发为谁生？梦惊里闬三年别，归载图书一舸轻。野老凄凉迟吾去，更谁虚左日相迎？（7）

次韵赠完颜子中（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

紫诰黄麻叠绾归，棣花香里拜庭闱。圣经教子无金埓，宪节传家有绣衣。佳句易增诗箧重，故人难会酒行稀。愿从菰米鲈鱼国，醉把黄花莫暂违。（7）

寄杨士可巡检（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

警逻深山行夕岚，日严笳鼓罢幽探。坐中拄笏知非据，马上弯弓想渐谙。桃叶长年思共渡，菊英何日采盈甔？扬雄干柱华榱宅，只在辉辉北斗南。（7）

蔡孝子庐墓（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

三十六峰云气深，墓庐何处得相寻？青山当户哀哀哭，白日孤光黯黯沉。驯虎欲嘷风落石，栖乌不定月穿林。三年泣血谁相问？虢虢寒泉磵下音。（7）

钱道士游仙（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

緑发飘萧礼上玄，明皇遥隔绛河边。香消楚泽春风佩，愁入湘城夜雨弦。素手不将条脱赠，绮疏惟把步虚编。西神峰顶飞霞观，小驻鸾笙五百年。（7）

栖碧亭，为华幼武赋（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

华家池馆堠山南，但见乔木翠毵毵。金波影里鱼鳞屋，玉佩声中麈尾谭。黄□□云连町疃，红飞花雨扑烟岚。渔郎一别桃源路，回首春风雪满簪。（7）

芸斋（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

博士斋居芸草香，青编不复蠧鱼伤。能穷腹里书三箧，敢望身前笏满床。雨屋篝灯惊鹤梦，月窗展卷澹萤光。孔门休用平生学，緑发应须佐世康。（8）

园隐（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

麻姑山下地仙家，谖草春深剩着花。雊雉逐雌催刈麦，鸣鸠呼雨课锄瓜。放歌不厌牛亲飰，对客何妨虱屡爬？一夜南坡雷雨作，竹萌迸地蕨抽芽。（8）

宣城姚秀才弃举业，为道士于升州（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

娟娟月出敬亭山，曾照书声竹树间。澹墨何须题鴈塔？扁舟先已过龙湾。仙人观阙云端见，帝子笙箫月下还。水驿花开笑相问，澹波谁似白鸥闲？（8）

至元丁丑夏五，宣城汪叔敬、吴人干寿道、丹丘柯敬仲、国人泰兼善同仆游天平，次往灵岩，有作奉和二首，天平魏公祠（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

西望层峦草木青，魏公祠下拜仪刑。经纶有策回天地，忧乐无时忘阙庭。异代蒸尝遵典礼，故山香火下神灵。浮云变灭知何在？闲听松风语塔铃。（8）

灵岩涵空阁（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴王宫阙草萋萋，飞阁重登意转迷。洗砚池边云欲瞑，拜郊台上日平西。湖涵远浪千颿没，树响悲风一鹘栖。江海鸱夷招不返，荒烟野水鹧鸪啼。（8）

送乐鼎仪归东平（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

岱宗高入帝青寒，策马东归不厌看。一变便兴周礼乐，两生那识汉衣冠？雨休树下碑仍在，雪起封中玉未刋。更上灵光殿基望，冥冥鸿鹄有修翰。（8）

送季山甫慈湖教谕（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

季子扬舲之甬东，慈湖应与暮潮通。豚吹野岸杨花白，鸠食桑林椹子红。遗老应传羲易说，先民谁继日钞功？东吴寓叟头全白，目送孤云没断鸿。（9）

和宇文子贞见寄（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

别来见话幽人屋，此去当扶野老笻。泾底鱼肥春欲上，墙阴荠嫰雪犹封。斋庖不轹频炊釡，山屐应留屡舞踪。它日孙依外家学，书签题墨写教浓。（9）

送林道士归温（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

鴈荡行云生翠微，东还行李正騑騑。松矜日老当秋发，鹤养雏成待客归。珠斗影寒璊玉璏，绣云香积紫烟衣。悬知夜礼虚皇罢，宴坐朝元意不违。（9）

游嘉定道院（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

芙蓉洲上集仙宫，环佩声闻缥缈中。桂阁吹香天乐下，稻田疏脉海潮通。呼龙起舞迎初日，跨鹤归来御晚风。大药已成金鼎堕，丹光犹得兆年丰。（9）

春寒（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

春寒峭峭过王师，都出南门送鼓旗。岭海鲸鲵就诛日，江湖鸿鴈欲归时。参差颿叶开溪舫，颠倒梅花落砚池。多病杜陵头白尽，每因送客赋新诗。（9）

送葛奏差赴闽（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

天子分符镇七闽，元戎建斾拂三辰。荔花蜂采千崖蜜，榕树莺啼二月春。吏署看山时拄笏，使轺飞鞚不惊尘。南来勾漏丹砂诀，最爱溪边白鹿驯。（9）

庐山图（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

浔阳郭里望庐山，日出千峰紫翠间。烟树近同蛮井络，风颿遥认楚乡关。匡仙抱鹤岩头放，李白骑鲸海上还。却向画图求彷佛，菖蒲花老石苔斑。（10）

题程国表妻墓碣（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

太末溪头送夫壻，祝郎战胜早归来。龙光暂漏金闺籍，鸾影先分玉镜台。儿女泪痕宵泣血，杯圈口泽岁兴衰。它年墓道焚黄日，铭碣悲凉首重回。（10）

陈母张安人挽辞（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

延陵陈母具柔慈，训子成名鬓亦丝。楼护起家元自蚤，冯勤补衮不嫌迟。旨甘每却熬波味，燕飨长怀翦发思。未拜恩封先已没，后来阡表有余悲。（10）

挽杨九玄（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

虎丘山下有孤坟，曾识谭经杨子云。梦落江湖仍听雨，魂归泉壤亦修文。家山路远听猿泪，书传香留辟蠧芸。况有佳儿能力学，草玄犹足继前闻。（10）

宾月楼（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

最爱香山宾月楼，清光全得太湖秋。鱼龙出向初筵舞，蟾兔来从上客游。凝阁緑苔须士赋，委波金镜属谁收？江山千古才情在，牛渚何人独献酬？（10）

知音亭（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

亭院日长深复深，高山流水思愔愔。曲中别鹤啼清怨，树底熏风养緑阴。激楚忽闻机裂帛，怀人又见冶镕金。能言万籁无南郭，隐几形闲孰赏音？（10）

听雨楼（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［每］爱沧江听雨眠，不应愁絶似今年。建瓴长恐崩高屋，炼石徒［闻］补漏天。响入北廊葭菼乱，湿增傍壁薜萝牵。白头倦客孤蓬［底，尚］想躬耕有石田。（11）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，13）补。

赵季文茶屋（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［萧萧茶］屋傍池开，谩谩丛筠带雨栽。窗雪晄晴鸡误唱，炊烟带［暝鹤归］来。醉酒烧烛亲黄卷，静爱飞花点緑苔。尊酒久违真寂［寞，鹧］鸪啼上越王台。（11）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，13）补。

薛玄卿鹤斋（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［君家少］保已登云，留得青田貌后真。乌母督仙须显驾，羽车骖［乘必长］人。听经香案孤撑雪，啄菌瑶阶每遇春。迟子吹笙明月［下，丹］砂乞与顶头巾。（11）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，13）补。

次韵寄颜元卿院判（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［酒尽］空悬蘸甲瓢，一灯孤馆夜寥寥。鴈寒犹下沧洲宿，地暖何［由］重雾消？长笛一声推赵嘏，衮衣三世属文饶。看云早晚摩天翼，瞥尔青云万里遥。（11）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，13）补。

寄泰兼善总制（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

征鳯鲜于专节制，戮鲸王式任偏禆。长江谩击中流楫，落日方悬大将旗。夜泣寒机嫠掷纬，朝妆明镜女扬眉。丈夫身在难干没，三秀煌煌是紫芝。（11）

和吴宗师，寄张贞居（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

齐老堂前烟树空，真人锡类坐神宫。一缣今赉高年帛，重壤惊回秃发翁。琳馆花残春欲雨，石坛松老夜多风。遥思问道崆峒处，都在衢尊盎盎中。（11）

和萨天锡留别张贞居，寄倪元镇（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

梁溪岁暮若为情，溪上梅花待晓晴。径雪冷埋山屐齿，檐冰夜堕石床声。内篇携向松根读，如意持将竹里行。短晷何能理幽事？南窗翦烛话寒更。（12）

次韵薛真人贺吴宗师寿辰（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

臣工袒割紫鳞肪，辞藻辉飞白玉堂。五色云中扶日毂，九霞杯里酌天浆。又从禹范开皇极，重拾尧蓂纪岁阳。古桂长承新雨露，绵绵根柢发天香。（12）

寿春官达郎中（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

清油幕下紫薇开，身总群纲儗上台。桂海已闻京观筑，越裳还见贡琛来。诗书未与秋摇落，刀尺难从世剸裁。廊庙栋梁须致用，贞松合抱是良材。（12）

次韵王季野北归二首，其一（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［黑髪］黄髯万里归，腰如开国待犀围。楼前花似琴台发，江上鱼［如丙穴］肥。蛮井远民茶税急，槐阴燕席酒觥飞。名勲莫负传家［笏］，六尺青云立绣衣。（12）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，14）补。

其二（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［公子］承恩日下归，小山堂上锦香围。百壶写渌方论醉，五鼎熬［肪不］厌肥。听瑟池鱼冲浪出，寄书笼鹤傍云飞。茜袍色映轻裘［好，为］是夫人手制衣。（12）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，15）补。

岁暮感事（侨吴集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［岁除］风雪苦阴寒，民庻逋租悉系官。破荡未充狼虎欲，系累只［作］烹牛看。何人肯破杨城械？有客空弹贡禹冠。上力已穷民力［瘁］，腐儒头白泪阑干。（12）

据侨吴集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，15）补。

范魏公祠（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

白云乡里魏公祠，翼翼烝尝荐奠时。功盖百年书史载，道求千古圣贤知。山侵虎穴盘风磴，石拔鲸牙插羽旗。更上高亭望城邑，义田秋实正离离。（1）

龙门（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

龙门岞崿倚天开，点额神鱼几度来？云起区中成五色，星从阙角见三台。更无铁限嗤山鬼，可有金铺上石苔？李范党同勲业异，御车千古意悠哉。（1）

天池（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

立石如云不待鞭，兀临池水看青天。下潜灵物疑无威，傍溉山蹊似有年。刺水翠苗霜后在，舞风珠树月中悬。太湖万顷应凡浊，閟此泓渟一勺泉。（1）

寄郑长卿（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吾宗自昔有升沉，况复姬嬴远至今。世讶孙枝发枯蘖，人推祖德返遗金。螭头未必云萦佩，谷口何嫌雪满簪？自恨衰年多病苦，药囊时乞细探寻。（1）

寿李廉使（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

立秋三日是生申，督饟功高海若驯。金节已悬岩下电，绣衣仍应日边春。久从隶古森波磔，复向心源揖圣神。野老愿留吴下住，一新漕政答鸿钧。（1）

寄于彦成高士（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

文锋久淬鸊鹈膏，鞍甲藏身百战鏖。王簿宅前春载酒，李绅祠（1）下醉挥毫。乡关未觉东林远，光熖终如北斗高。儒老感君难报称，黄金随力铸韦皋。（2）

送郝遵道北归（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

汴河千里鴈南飞，吴下孤颿又北。归竹素残编无世味，蒯缑孤剑有星辉。岧嶤使节弓旌近，迤逦神州草木稀。想见琼轩恭对日，黄金台上雪霏霏。（2）

次韵刘宪副春日湖上有感五首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

庾信哀多赋漫成，江南文物久晨星。市衢火后蒿横目，民舍春来草满庭。浪囓湖堤官柳尽，沙填江浦夜潮腥。归来何异辽东鹤，只有西山慰眼青。（2）

其二（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

湖水西边旧是家，春风绕屋种梅花。传闻故老谈前日，爱教仙人服幼霞。鹤老离巢松化石，鸾孤照水竹穿沙。只今重到经行处，憔悴萧郎两鬓华。（2）

其三（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

潮落空城谁重过？犹余里耳听鸣珂。襄阳耆旧知谁在？江左风流不厌多。自见石麟眠枳棘，长闻蜀魄呌松萝。野梅开尽西湖雪，万斛春愁奈尔何。（2）

其四（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

湖水荒荒寒食天，相逢犹话国初年。红楼夜唱花间席，翠管春吹月下船。玄圃自应留富丽，湘云谁为惜清妍？可怜头白归来日，井邑凄凉蔼白烟。（2）

其五（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

青苔寺里客来稀，乌石冈邉僧自归。金雁嘈云春不去，玉鱼冲雨夜曽飞。出门每歌月皎皎，制佩莫惜芳菲菲。人世何由比金石？嗟我欲把东皇衣。（2）

次韵钱伯行游仙诗二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

海定初风湛緑罗，仙人词藻寄来多。贯珠音在云谁遏？瑑玉文成手自磨。霄汉画桥尝有会，昆仑黄竹漫成歌。可怜人世书裙手，池上犹笼道士鹅。（2）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

轧轧青牛拟度沙，煌煌白兔岂无家？肉生徐甲符难秘，斧钝吴刚桂始华。谛授宝书盟刻玉，醉离瑶席舞传葩。竹宫望拜真痴絶，日日｛鼌｝［韶］光在景霞。（2）

据草堂雅集卷三（四库全书本，32）改。

送章心远道士入闽（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

风日晴缫杨柳青，翩然独鹤过南溟。山中每忆罗公远，海上重逢武达灵。榕叶拥云山似簇，蛎房烹玉酒初醒。小冠子夏如相问，为道穷愁老一经。（3）

送刘宗师入觐，次虞学士韵（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

羽轮暂别大茅峰，又御青冥万里风。月帔引朝宣德殿，云韶赐宴集灵宫。悬知汉室龙颜主，似见商岩鹤髪翁。便使图形在麟阁，闲心只爱白云中。（3）

送刘年基高士还江东，兼柬张一无二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

剑寒秋水客东归，堂上慈亲白髪稀。棂具定无璊玉璏，线痕犹是紫烟衣。蜂营崖蜜花争发，鹿养春茸蕨正肥。自古山林有甘膬，何妨物色报春晖。（3）

其二（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

为问江东张道士，著书还了致桑篇？江湖冷落番君老，云汉昭回象帝先。芋火夜煨霜后叶，菜庖朝汲涧中泉。相依共住知何日？孤鹤东还意惘然。（3）

寄贞居张儒仙（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

露冷玄洲草木疏，砚泉分得磵循除。钩题石记修人表，笔削山经作志书。丹鼎晓温松节酒，茗瓯春点菊苗葅。残骸若有登真分，亦欲西游候羽车。（3）

简张仲举待制（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宵占两两使星东，川后迎恩启閟宫。海上天灯悬宝月，帷中神语飒冷风。云团芝盖香烟直，春入衢尊酒味同。况是词臣工致祝，鲸波永息岁恒丰。（3）

送钱思复之东嘉（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

校官东上斗城时，水落高滩舟楫迟。造化纵凭修月斧，文章须（3）是表忠碑。斋庖近昼空弹铗，诗说穷源屡解颐。来岁秋闱战仍捷，桂林折取最高枝。（4）

赠柯敬仲，次王止善韵（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

楚天鸿鴈白云秋，归卧沧江看水流。莫问湘累王子宿，且同新息贾胡留。山林不返趋朝梦，道路难为筑室谋。莫遣虹光贯明月，眠波帖下有沙鸥。（4）

喜雪寄达监司，次寿道韵二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

去年南国暖如蒸，岁尽犹多扑缘蝇。直恐蛇神司有厉，可须麟笔纪无冰。元勲复相调金铉，稔岁恒占应玉绳。伫听赓歌继豳雅，万年枝上日东升。（4）

其二（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

正自风流謌白雪，何须辛苦赋青蝇？成章雾豹方依穴，鼓枻神鱼欲上冰。剑具寒侵璊玉璏，宫悬冻直彩绒绳。枯鳞望活西江水，涸辙何因有斗升？（4）

钓月（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

籊竹裁竿拂帝青，山河影里夜亭亭。坐干草际沾衣露，掣得波间在罶星。巨犗可应投贝阙，长丝便欲系天经。清光照彻磻溪叟，方看霓裳舞广庭。（4）

梧桐月（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

露下秋阴洗夜光，辘轳哀响度银床。苍龙出井献沉璧，青女抱琴弹履霜。鹊绕暗知河汉近，鳯栖明见羽毛张。宝钗击罢宫娥老，一曲霓裳泪数行。（4）

送李秀才归越（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

蹑屩东归度浙河，越山无数绾青螺。森森南国春秋学，袅袅西风子夜歌。潮涌月轮丹桂近，山环亲舍白云多。明年春捷灵光（4）殿，远听鸣驺驻玉珂。（5）

赠朱君复秀士（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

松陵驿里雨骚骚，翦拂谁甄汗马劳？扁石呼儿朝授简，疏棂启帙夜焚膏。不因圣药无熊胆，每为神山有鳯毛。老我江湖读书眼，会看攀桂月轮高。（5）

送白治中之徽州（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

高下溪声三百滩，好山高入帝青寒。雄藩择牧金投冶，别驾行春锦覆鞍。茶焙香销芽尚采，砚坑云冷石仍刓。残民久望诗书泽，阙里遗编墨未干。（5）

挽顺义贞惠公（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

朔汉人豪贞惠公，策勲元自不酬功。自从虎旅平南服，眼见龙旗卷北风。庭有芝兰更种植，老登槐棘保初终。只今太史修臣传，应有幽光发閟宫。（5）

次韵吴宗师题大涤洞郎师房（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

一庵闲地足神仙，能驻人间大小年。赤鯶夜飞丹井月，紫鸾春步术苗田。山经我欲紬金匮，昼漏时闻滴宝莲。便驾颷轮上天柱，不辞身倚帝青边。（5）

寄宛丘赵祭酒（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

当阳圣主重师臣，妙选儒宗赞大钧。神格西廱夔典乐，名高北斗愈垂绅。金绳着钮编珠贝，瑶草纾花毓鳯麟。老我钓｛轮｝［纶］江海上，烟波空爱白鸥驯。（5）

据侨吴集卷五（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，6）改。

题海运省官卷（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

省幙分贤佐上台，参模须仗出群材。九年鹏翼乘云上，万斛龙骧破浪开。已见清风生白简，便朝红日诣金台。美哉王度关元（5）化，政藉群公翊戴来。（6）

谢刘廷干漕使馈肉（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

琐屑鱼虾不厌腥，惊闻一脔到斋扃。荠肠久断闻韶味，蒿目愁看在罶星。破履尚图儿致养，解颐空对客谈经。西风峭急江湖晚，何处充饥有楚萍？（6）

王本斋参政挽辞（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

甘棠港口咽寒潮，帝促明公黼衮朝。已有旗常昭日月，却骑箕尾上云霄。北风吸歘年华尽，南国凄凉士气销。便欲一为天下恸，英魂不用楚词招。（6）

题钟绍京书灵飞经（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

匣里钟郎六甲经，虹光夜夜射天星。使来海上持龙节，驾下云端拾鳯翎。金母度祠黄帝録，玉真按笔紫皇听。勤修苦炼资轻举，濯足明河上九青。玉真睿宗第四女为女冠，监书此经。（6）

简金伯祥高士（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

瞻云西迈思悠然，过雨群峰紫翠连。儿子劬书能继业，羽人接袂且谈玄。可无海上安期枣，更有山头太华莲。便驾颷轮脱尘网，劫灰不到鬰蓝天。（6）

赠张月庭道士（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

为爱中庭月一方，坐看河汉转苍苍。山河影在无圆缺，漏刻声中有短长。灵药杵风金兔伏，桂花霏雪彩鸾翔。广寒原是栖真地，歌引霓裳入醉乡。（6）

次倪元镇韵，寄刚中（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

缥缈陈王湖里寺，琮琤郑老竹间棋。每因海月参心镜，却笑茶烟袅鬓丝。墨渍尚嗔龙尾滑，酒酣方忆虎头痴。论文未极终宵（6）话，且让韩山一片碑。（7）

和潘子素宿倪元镇宅，送张贞居还茅山（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

扣舷溪子发阳阿，落叶霜林见鸟窠。清閟阁前春意早，萧梁台上月明多。倾瞻鸣鴈嵇中散，仰视飞鸢马伏波。对酒息思千古事，潘郎刺促为谁歌？（7）

游仙和陈敬初（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

緑髪飘萧礼上玄，明星遥隔绛河边。香销楚泽春风佩，愁入湘娥夜雨弦。素手不将条脱赠，绮疏惟把步虚编。西神峰顶栖霞观，小驻鸾笙五百年。（7）

杭州即事二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

瓦砾堆堆塞路坳，胜游巷陌尽蓬蒿。祠宫地卧驼鸣圜，秘殿春扃马矢臊。山色无如今度惨，潮头可似昔时高？王师贵在能安集，岂必兵行血渍刀？（7）

其二（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

往来都是石尤风，身境俱忘逆顺同。镜里转增双鬓白，花前仍是小桃红。莫惊天地军麾满，尚喜江湖客棹通。杨柳吹绵春又暮，赋诗愁杀杜陵翁。（7）

元宵怀钱塘二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

武帝亲迎太乙神，流光绚煜动星辰。行宫典礼犹存汉，轵道山河已易秦。香径至今啼木客，露盘无泪泣金人。红灯几点东风里，犹是元宵一度春。（7）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

钱唐江上雪初晴，鳷鹊楼前月正明。万炬金莲开火树，六龙翠辔降瑶京。箫韶并入钧天奏，宫掖讙闻下土声。犹是向来歌舞地，鬼灯寒雨暗荒城。（22）

送萧万戸西归（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

将军旗鼓镇西州，六诏猖狂一战收。余墨朝犹磨楯鼻，重环夜已附刀头。归朝却献王褒颂，去国惟存季子裘。醉里相逢歌按剑，沧江斜日水悠悠。（7）

和成居竹，寄张天民（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

白骨自应无葬地，青山可复有遗民？何时得返屠羊肆，古庙无惭刺虎人。制锦邑中推令子，听经池上跃修鳞。緑云洞里遗编在，修省加工莫厌频。（8）

次韵答玉山二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

扁舟不乱白鸥群，又复移家入水云。载酒可无人问字？挥毫故有客书帬。荒凉汉室铜盘泪，剥落周宣石鼓文。犹藉顾循能慰籍，江湖冷落见番君。（8）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

谁似廱侯孙子贤？宴宾歌舞鬬清妍。门前岸脚占潮讯，［苇］里拏音候客船。海气若浮山隠玉，野光纯浄月当川。人生得意须行乐，莫遣闲愁到酒边。（13）

据玉山名胜集卷外（四库全书本，22）补。

赠岑医士（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

经络多岐脉贯身，颠崖性命属谁伸？如生独得岐黄秘，起死能兼郭华神。龙献古方长系肘，虎廵熟杏不伤人。悬知此道无疵吝，花发莺啼到处春。（8）

寄吴江知州干寿道（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

熙熙爱日仰高亭，亭外天寒渚柏青。晓驾朱轓理公事，夜烧银烛校余经。炊烟白际鱼龙国，野稻黄铺鴈鹜汀。三载政成儒术验，玉堂亲擢暂须停。（8）

送唐学録归新安（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

冷落斋宫荠绕墙，归桡不待渚芹香。新炊旋出滩边碓，弊笱仍悬磵下梁。云气欲晴山绕屋，书声向晓月窥床。斯文三世研磨力，破砚于今政宝藏。（8）

送任学録归松江（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

海边委却钓鳌竿，鼓箧来吴佐学官。紏録尽推经术邃，藏修不厌客毡寒。篷窗夜听蒹葭雨，荠馔朝餐苜蓿盘。三载赋归春欲暮，柳花如雪暗江干。（8）

送毛彦昭归三衢（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

载雪曾过太末溪，天寒沙石净无泥。碓舂白粲连滩耸，橘坠红金压树低。水驿灯明惊见鴈，篷窗酒醒忽闻鸡。龟峰记在君归读，异日春风听马蹄。（9）

送沈仲说游杭（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

钱唐湖上水西头，歴歴山人旧钓游。相府犹余秋水观，酒旗多挂夕阳楼。春喧车马松间寺，夜载笙歌月下舟。见说于今总消歇，休文到日重凄愁。（9）

石抹万戸挽辞（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

提师海上戮奔鲸，玉帐宵寒陨大星。铁马嘶风秋雨暗，天狼殷斧夜潮腥。常时仗钺今传剑，前度平蛮未勒铭。想见城阴练卒处，三军泪洒烧痕青。（9）

潘子素翠雨亭（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

竹梧亭子翠珊珊，人在空蒙烟雨间。春暮但闻莺百啭，秋阴每见鹤孤还。且看树顶遥峰碧，莫踏苔花滴露斑。如此林居不归去，高情谁与共萧闲？（9）

杨铁崖新居书画船亭（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

草玄心苦思如何？舣岸舟轻不动波。听雨夜篷烧烛短，截云湘竹喷愁多。赋成犹梦横江鹤，书罢应笼泛渚鹅。想见后堂凉月白，彭宣肠断雪儿歌。（9）

张伯雨精舍吟（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

翩翩风流江海姿，青山满眼空遐思。圯桥授书帝者佐，襄城问道天为师。题扇书帬莫相恼，传符继録容何辞。愿逐西飞白云去，沧江斜日吹参差。（9）

复见心豫章山房（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

豫章拔地即参天，突兀山房樟树边。僧占緑阴开戸牖，境因黄落见山川。神机触破栽培力，佛慧看空大小年。一自龙驹踏人后，交柯密叶正骈骈。（10）

赵子期尚书小瀛洲（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

粉署煌煌闪幼霞，道山宫阙宰衡家。碧梧每集朝阳鳯，瑞露长滋夜合花。风里槐音闻奏乐，秋来星彩验乘槎。十洲多是神仙宅，谁识溪真尚浣纱？（10）

题曹松径家谱（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

三径虽荒松尚存，东川遗老识清门。秋香岁发庭前桂，霞气朝升屋角暾。春雨丘园花结子，夜潮沟洫浪留痕。留停戸屦知多少？但说师严道并尊。（10）

云槎（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昆仑河源不易穷，灵槎万里待秋风。载云欲问成都卜，持节知成博望功。既犯星辰上天汉，盍为霖雨佐年丰？如何旅泊严陵里，只挂诗囊与钓筒？

次韵沉存斋见寄（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

八咏楼前藻思新，白鸥波上最情亲。诗盟有喜诸君在，情话无如野老真。歴代宝归金匮钥，重山光吐器车银。丁宁笠泽烟波上，留取珊瑚拂钓纶。（10）

送干寿道知州婺源（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

百滩春水不容舠，滩上春红发小桃。龙尾磨云濡判笔，鱼须抽雪映宫袍。神杉树密鸦啼晚，仙舍山深月出高。使节梅花香里过，幼霞初日即岩嶅。（10）

送杨季民采诗还江西（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

悲凉南国采诗归，大雅寥寥入谱稀。白马尚谁歌有容？绣裳犹自赋无衣。离鸾顾影秋弹瑟，舞鳯衔梭夜织机。辑録已成垂世教，珊瑚枝上看朝晖。（11）

送李秀才乡举（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

秋风又复度宫槐，文采何人似尔佳？月拥素娥迎学子，桂摇金果散天街。剑光出匣惊时日，笔阵翻云写壮怀。从此图南展鹏翼，横飞溟涬渺津涯。（11）

挽慎独陈叔方（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

诗书世绪传家久，金石交情举世稀。道在人弘不远复，子依父葬表全归。忍将完璧埋黄壤，頼有坚珉立翠微。自恨居贫乏一祭，犹凭絮酒哭斜晖。（11）

赠张景亮仕回（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

投老何曾畏简书？青山元不负吾庐。鱼须久叠床头笏，马軏新悬屋角车。翠被春寒听雨睡，白头日午趁风梳。好官付与诸郎做，千古封留意有余。（11）

春游石湖（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

越来溪上水瀜瀜，闲蓦鸱夷棹底风。暖雾黄消治平寺，烧痕青入馆娃宫。笙歌作乐年年少，鱼鸟关情处处同。吊古从来易兴感，尚循华发系孤篷。（11）

游支硎南峰（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

词客幽寻胜洞庭，神僧名迹在支硎。马骑仄径犹存石，鹤放颠崖尚有亭。岩底泉飞轻练白，峰头龛蚀古苔青。到来顿醒红尘梦，万树松涛沸紫冥。（11）

送方养心游茅山，寄贞居外史（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

天上仙真骑虎还，山中宰相著书闲。神明秘典抽金匮，早晚恩言下玉关。风磴入云芒屩冷，松花满地术畦悭。愿随君去携薪水，犹得栖迟涧壑间。（12）

至正三年癸未冬辜月廿六日，贞居由荆溪过林下，留旬有三日，为写云林萧散图，并赋长句书其上留别（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

人间契阔六年余，清夜迎船过隐居。寒日当阶散霜雪，疏篁绕壁韵笙竽。烧香遂入维摩室，振席闲研老氏书。久识先生有仙骨，莫年服食转清虚。（12）

六月六日，初度有感（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

三十六陂空似昔，荷花荷叶待谁看？星辰不合躔龙尾，性命何嫌似鼠肝？盘石处安心不转，蓼莪纔说泪难干。晚来惟有墙头月，依旧清辉照鹖冠。（12）

嘉潘总戎征南回（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

万里乘轺出帝城，涉波南海斩奔鲸。回辕不困壶中隐，乘棹来寻谷口耕。尚可班荆谈智略，何嫌拾芥取功名？更吹箫管扬州去，莫遣春愁白髪生。（12）

送萧万戸还蜀二首，其一（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

总戎西蜀几经年？从事谁令尔独贤？跃马莫矜横槊赋，闻鸡不道枕戈眠。韬藏宝剑尘生匣，爱惜琱弓夜弛弦。归到阆州三月尽，江花如锦照行鞯。（12）

其二（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

百丈牵江诣阆州，旌旗拥接旧君侯。按行貔虎千岩戍，蹴踏鱼龙万里流。夺锦亭围花阵雨，离堆记积藓痕秋。平生谩有相如檄，拏手何时作胜游？（12）

次倪元镇见寄（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

穴墙薜荔根株悬，倒架蒲萄藤蔓牵。非无洛下先生屋，须得邛州録事钱。鸿鴈天高青不雨，鹡鸰沙晚白生烟。松云隐屋结构未？何日书来解榻眠？（13）

元镇画（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

倪郎作画如斵冰，浊以净之而独清。溪寒沙瘦既无滓，石剥树皴能有情。珊瑚忽从铁网出，瑶草乃向斋房生。譬则饮酒不求醉，政自与物无亏成。（13）

赠篆刻朱生盛（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

子刻印如刻秋涛，转折变化手纵操。螭扁神凝李斯篆，肯綮妙悟庖丁刀。汉章旧制蟠龟钮，魏武新书閟虎韬。太史周南纵留滞，剑文仍欲洗金膏。（13）

次韵陈子言（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

花蕊迎春红渐肥，烧痕伤旱緑全稀。涸陂未下双黄鹄，空谷何嫌一布衣？仙掌玉腴甘露降，斋房芝嫩采云飞。德星会向良宵聚，只恐山人取醉归。（2）

催花雨（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

陌头微雨细皑皑，陌上小桃红未开。尽日已催梅破蕚，向阳还迫草抽荄。长镵早与栽黄独，深巷时须步緑苔。只恐晴明花发尽，须教梁燕早归来。（2）

生香亭（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

方看幽草动区萌，便有交枝啭谷莺。树影齐圆日停午，蜂衙欲罢｛尔｝［雨］初晴。青摹屋角山容出，翠养墙根石髪生。自为新来作诗瘦，隠侯元不负闲情。（3）

据草堂雅集卷三（四库全书本，32）改。

陈栖山（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

栖遁青山深复深，尚尔跫然｛间｝［闻］足音。鸡鸣树颠客叩户，水流花开风满林。身拜东皇抚玉珥，首峨南冠弹素琴。一闻招隠淮南赋，便将飞屩度千岑。（3）

据草堂雅集卷三（四库全书本，34）改。

寄李大本，兼柬理江阴（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

不见李丹名父子，澄江日日水烟中。角声古戍凄霜月，暝色孤帆乱渚鸿。苜蓿阑干｛鼌｝［朝］采上，蒹葭零落岁华空。登高能赋陪熊轼，却｛自｝［是］穷吟倚北风。

据草堂雅集卷三（四库全书本，37）改。

钱氏东楼（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

飞楼百尺堠山西，长日看山不下梯。檐树午晴乌鸟噪，井梧月上鳯凰栖。翠娥度曲繁声换，缃帙垂籖细字题。何处一声樵子笛？阴阴桃李緑成蹊。（4）

答谢白马奭公送茶（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

玉川破屋柴门晚，遣送灵苗似谷芽。秀句惊看红药嫩，狂歌起舞白题斜。篮封外裹藏丹箬，鼎候旁存伏火砂。啜罢东风欲仙去，更从何处觅三车？（4）

送僧礼五台（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

飞锡晓辞师子林，五台天远谷岩深。宝光面面金银刹，天乐时时钟磬音。崖土亦知成佛贵，峡泉似泻祝尧心。北归且向皇都住，莫聴西风月夜砧。（9）

金粟影（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

岩桂花开江浦流，辟疆园里旧曾游。天方雨粟成金色，风直吹香上玉楼。空里宝云狮子座，镜中丝鬓鹔鹴裘。姮娥手种谁攀得？一曲鸾笙万壑秋。（11）

湖光山色楼（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

晴峰抹出海虞山，宛在空明野水间。范蠡不骑丹鳯去，仲雍仍驾彩云还。浪花｛先｝［光］闪芝三秀，雾雨寒増豹一斑。试问风颿去何许？想闻环佩玉珊珊。（13）

据玉山名胜集卷三（四库全书本，31）改。

题张氏世寿堂（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

奕奕金坛世寿堂，钟才应运适相当。练川新借光华月，吴县阴垂蔽芾棠。孝友已堪民表率，清廉更作吏堤防。殷勤父老求篇咏，写向奎仙品藻傍。（18）

翻经，奉简天民有道先生（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

矫矫金坛八十翁，翻经收得大乗功。瞳人水剪琉璃碧，舌相香喷菡蓞红。一邑弦歌蒙子化，四窗灯火与孙同。太平有日归阳羡，还理田园乐岁丰。（18）

成广陵先生以诗寄张先生，韵度深稳，谨依韵奉和（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

白骨自应无葬地，青山可复有遗民？何时得返屠羊肆？古庙无惭刺虎人。制锦邑中推令子，听经池上跃修鳞。緑云洞里遗编在，循省加工莫厌频。（18）

题林屋佳城图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

墟陇依依隔洞庭，孝思图里栢杉青。水烟空阔惊身在。霜露焄蒿每泪零。林屋洞深云气重，娄江潮落雨｛逢｝［蓬］腥。（18）想应橘熟秋林晩，归垦岩田老一经。（19）

据铁网珊瑚卷一五（四库全书本，7）改。

题管夫人悬崖朱竹（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

亦是檀乐池上枝，却缘朱色借胭脂。清荫忽讶繁红藉，劲节难从染绛移。结实定为朱鳯食，腾空堪作赤龙骑。多应血泪湘妃尽，客赋梁园总未知。（19）

物故卢氏母周夫人挽歌辞（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

贤哉此媪相良人，所至俱称德化醇。妇道雝雝银鹿备，母仪抑抑彩衣新。避兵远忆重城路，同穴全归百岁身。（20）日暮青山水呜咽，诸孤哀恸彻秋旻。（21）

甲子新岁（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

上元甲子天开日，泰定更新诏下时。亲舍晚依吴子国，客窗山近偃王祠。墙阴夙草春泥湿，屋角鸣禽晓日迟。西堠梅华政如雪，晚来横笛为谁吹？（22）

次韵蒋春卿见寄（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

华发垂垂到鬓髾，青春故故把人抛。生同失木狙分芋，不及知风鹊有巢。楚泽生涯千树橘，杜陵破屋几重茅？此时归老南山下，不梦朱干舞玉梢。（22）

扬州，寄严治中裕之（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

芜城孤起暮云中，边燧漂沉楼橹空。鬼磷不销忠义血，史臣谁着简书功？铜盐利聚吴王国，歌舞香残炀帝宫。惟有红楼旧时月，朱帘随处卷春风。（22）

和徐生芾元宵有感（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

钱王宫阙暮烟平，陆海金莲此夜明。潮去潮来沦覇业，花开花落故陪京。九天歌舞销尘刼，万井轮蹄卷市声。今日桓伊江上笛，卧吹落月下空城。［子源学士、众行之教授当同发一笑，元佑。］（23）

据式古堂书画彚考卷一八（四库全书本，57）补。

西清庵冬日桂华盛开（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

桂丛何自舞传葩，惊怪玄冬见此花。月窟再开金粟影，天香重降玉皇家。攀枝楚客歌招隠，耐冷嫦娥起散花。况有清霜辟蟫蠧，従兹不老是生涯。（23）

寿乐亭（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

在疁西邑隐寺。西隠西邉寿乐亭，六时天乐语檐铃。傍人驯鹤行穿竹，掠水飞鱼出聴经。月到中庭开碧落，星从南极上沧溟。千年一息那伽定，长结慈云拥帝青。（23）

赠朱伯盛（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

子刻印如刻秋涛，转折变化手纵操。螎匾神凝李斯篆，肻綮妙悟庖丁刀。汉章旧制蟠龟钮，魏武新书虎豹韬。太史周南纵留滞，剑文仍欲洗金膏。（24）

题吴镇夏山欲雨图（石渠宝笈卷三三，四库全书本）

为爱刘郎梅雪斋，纎埃不动始澄怀。向阳蘂绽春当户，入夜寒凝晓覆阶。梦里梨云甘落寞，腊前柳絮孰安排？欲知千古清刚意，更向山颠与水涯。（23）

舟中望邓尉山（吴都文粹卷续一九，四库全书本）

卧枕船舷诗思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰更晩晴。翠羽湿飞如见避，红香染袅似相迎。依稀似近诛茅屋，鸡犬林萝隠隠声。（41）

魏公祠（吴都文粹卷续四九，四库全书本）

天平寺里魏公祠，翼翼蒸尝奠荐时。庙享百年亡国后，道求千古圣人知。山侵鸟道盘风磴，石拔鲸牙插羽旗。（16）更上高亭望吴下，墓田秋实正离离。（17）

寄赠华阳洞隐者（茅山志卷一五，续修四库全书影印元刊本）

一自玄洲守法庐，研泉分得涧循除。钓头石记修人表，笔削山经作志书。丹灶晚温松节酒，茶瓯春点鞠苗菹。残骸若有登真分，亦欲西游候羽车。（23）

送达兼善秘书（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

木天高拱夜何其？翠被初寒更漏迟。上帝録书藏紫禁，贵神然火出青藜。悬知策府稽诹处，预想虞廷献纳时。厚报亟盈荼荠颂，湛恩心写蓼萧诗。岂徒述作矜雄豓？政以都人启蔽亏。国典每濡双赐笔，宠光长发万年枝。从容宝鼎开金镜，缥缈祥烟度玉墀。儒术致君还有道，皇明鉴物本无私。庙谟已发群生秘，岩穴宁令一士遗？歌咏太平还有日，腐儒头白在茅茨。（13）

送吴平章（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

圣君图治思黄发，国老除书下紫宸。身喜围腰虹玉重，眼明补衮色丝匀。乞言应笑桓荣陋，济美谁如郑武频？阿阁近天鸣采鳯，恩波泽物到枯鳞。锡书每启金华秘，赐馔时分玉食珍。出处（13）岂惟关世运？旬宣何以布皇仁？门人莫惜狂论事，驭吏何妨醉吐茵。岂但勲名夸众口？太常旗上是三辰。（14）

送林照磨之越（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

朱甍翼翼小蓬莱，秋水芙蓉次第开。真宰不遗生物意，参谋须藉出群材。风生幕府文书静，月转城楼画角催。喝道莫惊刘宠庙，赋诗还上越王台。鉴湖水涨陂间稻，禹穴云荒石上苔。土有茶芽方入贡，陵无麦飰孰兴哀？齐民恳恻知何已？此日登临亦快哉。日脚萧韶天姥下，潮头旗鼓孝娥来。神人驩喜樯风顺，溪上千颿往复回。（14）

盛氏野秀堂（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

野秀堂前湖水緑，绕湖千嶂列檐阿。岸花隔浦飞红雨，林木含风拥翠波。酒醒忽持如意舞，诗成或击唾壶歌。絶怜吹絮翻金鲫，更爱将雏睡白鹅。邻艇缷颿绳擉布，田扉邀饮町畦过。栽兰九畹秋纫佩，织锦全机夜度梭。去国娉婷谁共载？逃虚放旷自同科。橘中尽有商岩乐，奈尔春愁鬓影何！（14）

顾氏緑阴亭（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

顾家亭子緑阴阴，杨柳菰蒲岸岸深。鹭下积陂明霁雪，莺啼藂薄度镕金。凉云覆地苔粘屐，疏雨沾衣露满襟。境旷始知清昼寂，舟行忽见白沤沉。锦香承宇花如雾，星采当阶月在林。荷镢课童栽药物，开窗傍水候跫音。湛痴元自能谈易，稽鍜何妨善鼓琴。况是松醪酿初熟，公余莫厌客同斟。（14）

周左丞玉雪坡（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

玉雪坡前一色云，更无纯白斗氤氲。春回土脉孤亭在，山掩人家半路分。铁石峥嵘推宗相，江湖冷落念番君。调羹佳实花时（14）见，歕笛清风海内闻。墨积砚坳留鳯咮，香飘池上点鹅群。商盘久向坑灰冷，秦篆何曾野火焚？已翼庙谟跻丙魏，兼闻户履有河汾。腐儒独愧身如腊，已老何殊辟蠧芸？（15）

俞石涧读易处（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

先生注易隐南城，激石松风答涧声。式玉式金王度在，一寒一暑岁功成。要参未画须心悟，洞彻群疑贵理明。蔀屋见星元是昼，寰瀛捩柁可无程。义精讵忍辞扪舌？乐大何妨枕曲肱。雨露每滋庭草緑，云霞不碍晓山横。成林讵舍千章木？求友难忘百啭莺。岁月推迁陈迹在，启蒙长忆酒同倾。［至正二十四年甲辰夏四月十七日，遂昌郑元佑谨题。］（15）

据式古堂书画汇考卷五四（四库全书本，51）补。

渡江（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

突起金鳌玉作围，天于设险出神机。众流不息朝宗意，元气长浮落日辉。云叶暗吹神女佩，浪花应湿定僧衣。鱼龙不碍中流舞，鸿鴈能忘北首归？桃叶翠颦杨子渡，麦苗青茁蒜山矶。不因慷慨投鞭众，自是艰危击节稀。总会华夷民阜杂，分征玉帛使舟飞。射蛟人去空英杰，化鹤仙来叹是非。西日柁楼仍浩浩，南冠鬓发故依依。书生闭户堪终老，跋涉何劳与命违。（15）

书画舫小集，分韵得春字（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

雪舫夜寒虹贯日，溪亭腊尽柳含春。将军结发开全武，隐者逃名愧子真。醉里都忘诗格峻，灯前但爱酒杯频。芼羮青点沿墙荠，斫鲙冰飞出网鳞。稽古尚能窥草圣，送穷端欲致钱神。周南老去文章在，同谷歌终手脚踆。擉鳖归来还自笑，闻鸡起舞意谁嗔？盍簪岂料有今夕？明日桃源又问津。（15）

橘隐，为秦文仲赋（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

橘熟曾登隐者堂，傲霜林薄斓青黄。花时吐蕊珠成斛，丛晚抽（15）条緑閟房。千树君封培植大，慈闱母老孝思长。疗疴欲得苏家井，受命难迁屈子乡。自以辟人甘濩落，谁令登俎荐芬芳？苞缄万里深随贡，御宴群臣手擘尝。霜落洞庭天窅窅，根盘林屋野苍苍。斋庐并海诗吟处，雾雨氤氲着纸香。（16）

寄杨彦远隐君（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

子云家在让王村，昆弟三人行最尊。胜槩不烦多屋宇，醉乡元自有乾坤。蒙天锡福身长徤，与物为春道自存。璊玉坠枝桃结子，翠幢罗盖竹生孙。按歌亲制萦云曲，教舞长开待月轩。艺足稻田青雨泼，睡浓嶶帐锦香温。不于野隐惭雌伏，政以朝趋怯骏奔。比迹梁鸿脱尘网，追踪巢父洗心源。佛香梵夹还投老，取次毗邪不二门。（16）

挽牟县尹（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

谁继清忠最老成？韦庵头白气峥嵘。平生学术尊刘向，少日声名盖贾生。制锦老为溪上邑，横金晚致幙中评。高怀直欲吞余子，爽气何堪发九京？絮酒益兴霜露感，书题重积死生情。羊昙恸哭青山路，宿草萋萋夕照明。（16）

送铦仲刚游金陵（侨吴集卷五，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

铦衲来从日本东，说法亲曾授老龙。珠树摘花抽藻思，金膏潴水淬神锋。玄机不发空中镝，信器应传雨里舂。暂玩一轮吴渚月，便依千尺定林松。江光宛似玻瓈合，山色依然翠黛重。寒水但余鸥泛泛，荒台无复鳯雝雝。霜凋锦树存孤柏，海涌青瑶见独峰。未识笑翁空比拟，城楼月上忽闻钟。（16）

送张仲贤北上（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

海上人家亦壮哉，远潮平处是蓬莱。道人宫阙天晴见，龙伯衣冠雾里来。东日欲升长照槛，北辰在望每登台。鳯麟洲近天光密，鳷鹊楼高雪雾开。论治儒臣工献纳，当阳圣主急贤才。贡琛还见柑登俎，燕席仍闻乐奏陔。过雨緑芜连地远，翻阶红药倚云栽。故人若问沧江老，为语穷愁絶可哀。（1）

题达监司所藏柯博士秋山图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

风光南国典籖孙，笔底江山妙吐吞。云涌坐隅岩木动，瀑飞书屋浪花翻。危桥仅尺疑虹饮，怪石逾拳作兽蹲。可即田庐朝挂笏，只应萝月夜窥门。林深曷致巢松鹤？谷响如闻啸树猿。裹饭趁墟身欲徃，担簦陟峤手堪扪。公廷未竟东方谑，画史恒推北苑尊。老矣玉文堂上客，悲歌一恸为招魂。（9）

石湖十二咏，石湖（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

沧波渺千顷，何处觅鸱夷？同姓千年后，流芳着断碑。（1）

新郭（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

阖庐创城郭，俄徙傍湖山。酒斾千家室，今犹作市寰。（1）

拜郊台（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴子筑圜丘，祀帝存壝址。鲁亦取圣讥，大禘同失礼。（1）

行春桥（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

醉拥捧心过，韶华艶绮罗。至今湖觜上，彩霓卧沧波。（1）

越来溪（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

始由尝胆凿，战槛逐波通。今日凭谁占？渔家一笛风。（1）

观音岩（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

碧潭通海眼，崖设大士座。宛如访天台，石梁飞度过。（1）

治平寺（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

云坞藴招提，开窗面湖渚。时发钟磬音，惊散沙鸥侣。（1）

茶磨峤（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

孤屿突苍翠，波环欝盘盘。谁嗜先春味？当来制鳯圑。（1）

楞伽塔（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

危峰耸浮屠，七级雕阑曲。影落湖波心，鱼龙骇常伏。（1）

越公井（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

隋将移城时，凿供万夫饮。清泠寻丈余，倒浸青天影。（1）

御书亭（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

敕赐宋名臣，穹碑载奎画。至今孤亭中，虹光照山白。（2）

紫嶶村（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

公退紫薇省，宅种紫薇花。千树临山麓，秋来粲晓霞。（2）

懐王敏德长者（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

清风起乔木，虞麓浣花庄。老我成长望，平安字数行。（2）

怀亡友岳汉阳（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

白璧埋黄壌，清风忆锦袍。何当絮酒酹？斜日下林皋。（2）

寄张景昭二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

旧宅桃花坞，流波映草堂。睽离将二月，听雨在方床。（2）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

梧竹荫萧斋，苔花緑上阶。可堪春欲去，捉笔遣吟怀。（2）

朱泽民山水（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吹箫江浦秋，舟荡碧云幽。拟遡岩松下，诗盟订白鸥。（2）

永定空衲者送茶（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

尘虑困春华，蒙分糓雨芽。醍醐滋舌本，清气溢诗家。（2）

岳生画竹（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

修篁含雨余，枝拂清风起。扫破碧玲珑，高堂净如洗。（2）

陈正孚画（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

冯岭少微星，群峰列帝青。太丘亲貎得，岩壑想尝经。（2）

高彦敬画（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

千叠砚坳云，岩崖杳莫分。图余清兴在，又为客书裙。（2）

过九里寺（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

湖边法喜楼，千顷冷涵秋。吟遶维摩室，风生杜若洲。（2）

李遵道新竹（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

逗土细行鞭，苔茵暖透穿。生生无限意，都属蓟丘仙。（2）

陈抟像（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

十年营一睡，醒起欲安民。忽覩金乌彩，还山遂老臣。（3）

云林小景（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

云起野桥西，层峰翠隔溪。欲寻清閟阁，古木压檐低。（3）

王元章梅（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

明月西湖上，清光儗旧时。东风露消息，香雪满南枝。（3）

子昂兰（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

孤臣万古愁，湘渚水东流。江芷汀蓠满，空令泣楚囚。（3）

子固水仙（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

仙姿艳玉肌，轻拂五铢衣。罗袜凌波去，香尘蹙步飞。（3）

柯敬仲竹（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

覊栖江梅姿，飞墨鬓如丝。天远鸾留影，篔筜雨后枝。（3）

子庭古木（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

巨材千稔资，特立僵挺挺。东风吹不回，雪崖冰壑冷。（3）

明雪窗兰（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

结跏向双峨，濡毫成九畹。袭佩芳馨多，怀人江浦远。（3）

忆杭（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

湖山今古姸丽，寝园此际荒凉。春晚花开花落，故交谁在谁亡？（3）

渊明像（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

弃官亟返柴桑，家资日付壶觞。莫道先生长醉，义熈年号不忘。（3）

题画二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

六椽僦居避世，一瓢澹饮怡情。短褐少陵已往，小冠子夏复生。（3）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

雪喷满溪泉溜，云屯匝地松阴。隔岸芙蓉千叠，助我吟诗抚琴。（3）

怀徐士弘（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

钱唐湖上筱骖逰，一榻长为孺子留。头白无成两漂泊，输君天地一沙鸥。（4）

怀张天民（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

金坛郭里扫尘斋，移向宜兴傍古槐。孙子读书儿致养，更无尘杂到苔阶。（4）

张贞居神光楼看雨三首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

东风吹雨弄新晴，仙子楼居吹玉笙。不是春阴在帘幙，已应颠倒落红英。（4）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

蒙蒙灵雨向东来，曙色轩窗面面开。为爱条风吹润緑，莫教人迹印苍苔。（4）

其三（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

碧云千仭紫阳山，都在东风化雨间。细与阳春同霡霂，岸花汀柳亦斑斑。（4）

赠制笔温生二首，并引，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

今春予入杭，贞居张尊师方建神光楼葛井西。师与予知旧，因留宿楼上，对酒聫句。予尚左，不善书，而师之书知名天下。予句出捷甚，师捉笔便书，然屡索輙叱其弟子，谓笔不佳。最后出一枝，上标温国宝姓名，师乃喜曰：是固揭学士所赏识。予虽不善书，见师用笔书不已，因取傍赫号小纸试之，诚善笔也。既还，吴国宝之子持行卷来，首列掲公所品题，而尊师独缺然。夫掲公寓师，楼居四月余。子得公品藻而遗尊师，可谓获连城而失照乘矣。行且入杭，求师言以为重，因诗送之。神光楼上春聫句，醉里纵横笔屡挥。归到吴中见蒙子，斯文征（4）艺有神机。（5）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

温生有子能传业，郑老无书可寄君。他日制成壸领记，尚凭毛颕话殷懃。（5）

病中寄王叔明（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

跌宕王郎天马驹，胸蟠百箧外家书。雨窗卧病三十日，裹饭何曽见子舆？（5）

陶靖节像（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

袖里惭无博浪槌，酒醒空赋稚桑诗。悲凉一曲山阳笛，满眼山河是义熈。（5）

谢太傅像（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

秦兵百万压东南，宗社安危已独担。却置捷书棋局底，诸君犹认罪清谭。（5）

病中寄光孝禅翁（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

我病在床身欲飞，棋锋何日赌神机？想应近日翻经后，只有青山到竹扉。（5）

寄金山普纳（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

金鳌背玉欎蓝天，长有神龙卫法筵。午夜江声推月上，浪花如雪寺门前。（5）

题画六首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

舒啸风林云满溪，白驹空谷草萋萋。相逢不作苏门听，应有长松鹤未栖。（5）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

濯足清溪水已寒，青山犹有此衣冠。黄尘三尺乌靴底，谁与归来把钓竿？（5）

其三（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

水缭山回深复深，白云茒屋住溪阴。溪南十畆堪耕种，何必囊（5）中季子金？（6）

其四（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

桂树连蜷山石幽，萧然冠屦白云秋。只愁畏垒无尸祝，不愧长年为尔留。（6）

其五（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

桃花源上蝶飞飞，误却渔郎苦欲归。云白山青一回首，落红如雨点春衣。（6）

其六（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

仙人楼观隔层霞，隐者烟萝便作家。万壑千岩何处是？停桡试问碧桃花。（6）

肥、瘦二马，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

狮子花骄蹴暖风，满臕如瓠气如虹。年来恣饱天闲粟，朔漠当收血战功。（6）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

百战纔余骨与毛，枯株倚着费抓搔。何人终惠还刍秣？拂拭风鬉气尚豪。（6）

丛竹图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

赋诗何处极幽探？多在青山海岳庵。一片緑云尘迹断，万竿烟雨大江南。（6）

逰鱼图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

泼剌春波藻荇深，方池容得五湖心。砚坳更有神龙在，难邈商岩旱岁霖。（6）

题文山佩刀帖（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

径露刀金柄属谁？空闻断指血淋漓。杜鹃啼暗江南月，臣甫年年泪雨垂。（6）

子昂临东坡竹（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

戏墨王孙似子瞻，鸡栖石上着毵毵。汴京回首西风急，流落江南共海南。（6）

东坡笠屐图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

得嗔如屋谤如山，且看蛮烟瘴雨间。白月遭蟇蚀不尽，清光依旧满人寰。（7）

伏生授经图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

老无牙齿语音讹，断简残编缺字多。不頼闺中贤弱息，帝王典则竟消磨。（7）

苏武牧羊图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

飞鸿歴歴度天山，何处孤云是汉关？不滴望思台下血，君王犹及见生还。（7）

岳王庙（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

复得中原后杀身，将军未必恨奸秦。甘将三百年宗社，君相偷安塟塞尘。（7）

武侯像（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

鱼水君臣百世师，风云鱼鸟识旌旗。三分天下何经意？恨未中原复本支。（7）

读碑图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

摩挲汉鼎朶馋颐，臣道为忠孝可移。枉使南来五千里，越江漫读孝娥碑。（7）

月夜怀十五友，并引，赵宛丘（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

庚寅中秋夜，月色如昼，而贫居溪渚。因念晋人云：感念存没，心焉如割。遂用东坡明月明年何处看诗平韵，赋诗怀友云。剡剡台躔映五云，通明殿上玉宸君。今宵赏月延秋桂，满袖天香不见分。（7）

张贞居（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

月华浮海緑烟收，曾照神光湖上楼。惆怅尘生白玉麈，诗盟从（7）此负闲鸥。（8）

李云中（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

屋角冰盘拥烂银，清光千里不疏亲。弃官归去轻如叶，应念沧江有钓纶。（8）

倪云林（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

览古楼高桂影寒，飞觞不厌接清欢。天香落尽黄金粟，软语何由接夜阑？（8）

张文德（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

每念道人张一无，京尘填眼髑髅枯。师资贼害无人理，负子清光白玉壶。（8）

刘张掖（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

汳水秋风吹鴈声，一时分省有更生。登高吊古中秋近，盖有危言答圣明。（8）

｛秦｝［泰］白野（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

天章阁下月孤明，仍是中秋此夜情。便到蓬莱宫里住，谢安应便念苍生。（8）

遂昌杂録（笔记小说大观本，5）：“今中奉大夫、浙东元帅白野泰不华君，由越守召入为秘书郎”；据改。

草堂、宾王（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

芝云如盖拥冰盘，携得王珣午夜看。山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。（8）

陈敬初兄弟（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

阖闾城里寄闲身，四壁秋蛩语近人。何异京华旧时月？清光且照白头亲。（8）

黄金华（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

月上溪头树影长，婆娑老子据胡床。九天风露归来后，桑落园林酒正香。（8）

王季野、钱伯行（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

飞云楼上月华明，几度中秋在帝京？却有钱郎挥翰手，倚阑横笛最含情。（8）

张京兆（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

南来看月异常年，身在仙岩溪水边。名简帝心归想近，清歌莫惜杖头钱。（8）

送张贡士（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

睢阳世绪邈如云，君独胸蟠锦绣文。莫为书裙散香墨，好摅三策表奇勲。（8）

送处州杜同知三首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

见说吾家光禄坟，长松万个入青云。子孙为庶杭头住，应立车尘候使君。（9）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

含辉天上少微星，曾照苍苍古括城。山水高深民俗险，不忘辛苦事岩耕。（9）

其三（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

谁如别驾杜侯贤？纯吏心肠鐡石坚。山坂高低时雨足，郡斋篝火看畬田。（9）

赠丽水治农少府二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

一寸山坳一寸田，高低岩溜接山泉。论升起税斤称糓，此是山城大有年。（9）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

牛羊日夕下山时，出穴耽耽虎正饥。不是仁侯护羸畜，麒麟折角獍枭肥。（9）

寄颜元卿院判二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

戸外梅花落峭寒，窗前银烛翦更阑。贾生只为忧明主，华髪萧萧镜里看。（9）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

年华汨汨可相饶，鱼跃春冰逆上潮。畎畆怀君不忘处，汲生难远武皇朝。（9）

寄王可矩宗伯二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

江上羊裘把钓翁，一竿烟雨致时雍。客星祠下山千尺，不在云台彩画中。（9）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔年簮笔上瀛洲，万里青云映黑头。相业要知霜后栢，烝徒有楫济川舟。（9）

寄沉存斋（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

终惠长歌瘦马行，杜陵头白泪纵横。风云满地无春草，顷刻难（9）忘向主鸣。（10）

寄倪云林（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

经鉏斋外月娟娟，尝照梅花纸帐眠。回首三年几圆缺？尘埃堆垜白云篇。（10）

刘功父汉川亭（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

玉峰深隐汉川君，安稳书巢卧白云。天禄校书儿軰在，青山留为客书裙。（10）

虞学士小像，为其侄孙堪题二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

光岳英灵盖世雄，九天象纬贯心胸。六经文字关时运，韩柳孙丁又及公。（10）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

紫芝眉宇鳯麟姿，自是文章百世师。何必凌烟画冠剑？云仍翼翼奉烝祠。（10）

郭天锡云山（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

飞墨来从海岳庵，春风吹雨满江南。青山肯被云遮尽，时耸尖奇一两簮。（10）

朱泽民山水（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

楼观参差山磵坳，渔舟远啸出林梢。白云度尽千峰碧，鬻石幽人始定交。（10）

次泰监司提兵东广，留别吴中诸友韵二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

万里南征瘴岭过，夜闻何处竹枝歌？貂蝉原自兠鍪出，盍斩鲸鲵靖海波？（10）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

白髪萧萧尚草元，故人江海慰衰年。功成竚俟归来日，只在城南尺五天。（10）

寄宇文国相（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

精思亭上李文饶，且袖经纶镇海潮。相业从容龙尾道，唐家复数中兴朝。（11）

寄贡泰甫授经二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

姑苏台下雨声寒，舍馆青灯语夜闲。父子日为师友处，遗经不厌静中看。（11）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

风风雨雨百花洲，何日春晴一醉逰？满日青山吟藉草，鸱夷未许独扁舟。（11）

送陈玄礼之杭二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

钱唐湖上鴈声秋，凉入明公紫绮裘。庾信清贫何逊老，登临难写古人愁。（11）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

青山遶郭候潮过，今古兴怀意绪多。到夜令人尚无寐，弯弯月子竹枝歌。（11）

送何举人北上二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

练川文学旧从游，户屦儒生学最优。北上神京当六月，凉风桂子已含秋。（11）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

闻说京师喜气多，万家齐唱董逃歌。坞金何日寛民赋？海宇频频望泰和。（11）

送僧还开先（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

庐山面目翠千层，飞屩孤禅不压登。絶顶倚云无脚力，潭珠三伏洒寒冰。（11）

赠曹相士（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

魏武子孙谁尚贤？相人唐举得真传。王侯蝼蚁知同尽，留取双瞳鉴碧天。（11）

陆仲明居笠泽，以卜养亲，裕如也，诗以赠之二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

韩墅桥边陆抗家，灼龟灵应足生涯。行人握粟遥相顾，虔奉慈亲度岁华。（12）

其二（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

事亲能孝祗天知，母子团圞不皱眉。卖卜得钱勤孝养，菜羮香里及时炊。（12）

顾定之竹二首，其一（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

虎头孙子顾参军，八法纵衡写墨君。龙伯由来宝湖石，鳯毛何事刷春云？（12）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

石屋老人画竹石，后之学者森如织。河源一分百派殊，天下纷纷竟谁识？（7）

王元章梅（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

孤山无复看梅花，寂寞咸平处士家。留得王髯醉时笔，岁寒仍旧发枯槎。（12）

虞胜伯画雨竹（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

渭川烟雨緑漪漪，公子飞云出砚池。万个青琅秋一抹，高梢特耸鳯凰枝。（12）

馆娃宫图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

复殿回廊遶翠岑，鸳鸯娇拥画屏金。谩夸歌舞留君醉，千古人犹怨捧心。（12）

揩痒马图（侨吴集卷六，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

啄疮乌去未斜阳，雨足春堤草正长。摩擦树根休技痒，明朝要尔战沙场。（12）

西马图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

西来万里气如云，便策天闲第一勲。此日登歌荐清庙，于今能得几人闻？（3）

题二马图二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

奚官｛裕｝［浴］马试与骑，一匹受鞍一匹嘶。房星之精四飞去，昭陵风雨夜凄凄。（4）

据草堂雅集卷三（四库全书本，40）改。

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

沙陀义儿御两马，正从梁晋争天下。惜哉不见夹寨破，杨五功名竟独跨。（4）

题许道宁溪山秋晚图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

江山黄落楚云寒，野老岩｛柘｝［栖］一坞寛。卖药长安不求识，如何飞墨下云端？（4）

据草堂雅集卷三（四库全书本，40）改。

题卢益修白描水仙花（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

卢生吮笔写三香，海上仙人欲取将。宫阙凝酥春雪霁，好留屏曲写孤芳。（4）

题盘松扇头（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

曽障西风庾亮尘，支撑根底妙轮囷。屈将千丈虬龙质，一握生绡敢望伸。（5）

题画山水二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

海岳庵前万顷云，高深显晦属谁分？不因此老淋漓墨，那得溪山在练裙？（5）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

画史谁如此老颠？能融笔墨写山川。青林白石江南路，何处堪耕二顷田？（5）

题梅花卷（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

此花政如黄叔度，不见令人鄙吝生。谷底岁寒谁邀得？白驹欹侧晚烟明。（5）

题柯敬仲墨竹（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

夭矫穷鳞江海姿，只今飞墨鬓如丝。五云天远龙髯堕，尽作篔筜雨后枝。（5）

题赵仲穆擦痒马（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

啄疮乌去夕阳西，磨痒枯株振鬛嘶。今日战场春草緑，相看谁濯锦障泥？（5）

题赵子昂兰（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

鸥波亭下楚香销，公子骑箕上泬寥。纵是死灰芬酷烈，巫阳谁下九重招？（5）

题赵子固水仙（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

雨带风襟玉体寒，为谁解佩在江干？金支翠钿那复得？只愁归去便乗鸾。（6）

题墨山矾便面（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

一握方诸七里香，玉英如雪映春阳。空山絶壑东风晚，底事湘累忘楚芳？（6）

题兰蕙便面（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

障面无嫌京洛尘，一丛兰蕙出冰轮。只疑大地山河影，不照沅湘有逐臣。（6）

题熊自得丛竹便面（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

漪漪緑卷镜中天，元子何须苦恶圆？万叶千枝繁不乱，化工消息尽无邉。（6）

题李成枯木（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

谁如惜墨李营丘？屈铁交柯烟雨稠。记得沧江龙出蛰，怒须卷雾拔山湫。（6）

题万竹图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

远近阴晴玉万竿，渭川何在緑云寒。砚坳飞墨如飞雨，白髪萧郎仔细看。（6）

题王元章［墨］梅（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

旧时月色有谁歌？拔剑王郎鬓已皤。惆怅春风旧词笔，（6）南枝香少北枝多。（7）

据草堂雅集卷三（四库全书本，43）补。

题明雪窗兰（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

生公台石比双峨，两不为稀万不多。兰蕙香销荆棘里，光风流转奈君何。（7）

题赵子昂兰石（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

捐玦孤臣万古愁，思君日夜水东流。春风开遍闲桃李，却对青山泣楚囚。（7）

题柯敬仲梅竹图二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

苔石相依葆岁寒，凭谁翠袖倚阑干？玉文堂上萧萧雨，墨渖于今尚未干。（7）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

谁料丹丘不复生？眼眵长向墨踪明。钓竿若拂珊瑚月，少为梅花住越城。（7）

题文与可竹（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

欲屈王郎作粲使，只因萧李与文侯。尚有阴阴竹里馆，万竿玉立辋川秋。（7）

题岳家旧藏高彦敬云山图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

千柱华榱淇渌堂，只今衰草野田荒。空余宝玩谁开阖？（7）一叠云山泪一行。（8）

题山水扇面（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

一握方诸镜里天，分明雁荡石城连。仙人不患蓬壶小，便驻鸾笙五百年。（8）

送人（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

岁月蹉跎秋复春，轮囷瘿树不求伸。斧斤何待秋零落，多是长松百尺身。（9）

游仙（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

煌煌珠树四时春，树影玲珑月满身。理罢玉笙朝斗去，就中谁是避秦人？（9）

题张叔厚白描麻姑像（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

狡狯仙人来自东，海波｛倩｝［清］浅日轮红。易迁宫里飞霞佩，只在鸾笙一曲中。（9）

据草堂雅集卷三（四库全书本，55）改。

师子林八咏，师子峰（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

天日耽耽师子岩，金毛闪日耀烟岚。转身却向吴中吼，直与凌霄势并参。（14）

栖鳯亭（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

翙翙朝阳孤鳯凰，緑筠千尺起高冈。何人解续卷阿颂？戛玉鏦金作晚凉。（14）

飞虹桥（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

彩霓连蜷饮海空，老僧留作小飞虹。舣舟因意吴江钓，苍雪吹凉满雨蓬。（14）

问梅誾（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

谩道龙驹踏杀人，梅花成实又逢春。不因嚼碎无留核，谁为征蓬洗客尘？（14）

指柏轩（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

反复神机老赵州，庭前柏树几经秋？空林元自无枝叶，莫着祥鸾宿上头。（15）

玉鉴池（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

活水涓涓一鉴开，玉光射日莹无埃。临流照见行禅影，天际孤云蓦地来。（15）

立雪堂（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

少林山里雪漫漫，谁复将心与汝安？近日师林寒彻骨，冰花吹满碧琅玕。（15）

卧云室（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

老随云卧不朝天，空影长当木榻穿。便是绣衣传诏下，空山且复伴龙眠。（15）

西湖竹枝词二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

岳王坟西是妾家，望郎不见见栖霞。孤山若有奢华日，不种梅花种杏花。（15）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

青青两点海门山，郎去贩鲜何日还？潮水便如郎信息，江花恰是妾容颜。（15）

题倪云林画，次韵（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

云林雨过踏青阳，涧水溅溅老树苍。不是砚坳云作阵，疏篁空自拂檐长。（15）

题陈惟允荆溪图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

荆溪溪上首重回，岂意人间花劫灰？只有斩蛟桥下水，可曾写入画图来？（16）

游仙词十首，并引，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

向尝次韵信都赵君季文父游仙词，亡友虎林张君伯雨父见而爱之，亦尝倚韵以属和。昆山清真观道士俞君复初，伯雨爱友也，写所和诗以遗复初。复初今年冬，款予于吴郡之城南，乞予写昔所和合张君之什并藏之。江空岁晩，朋友间能诗如伯雨，寥寥絶响，因写旧作，不能不兴感云耳。今年，至正二十年庚子岁之冬也。金碧楼台瀛海东，娉婷仙子下瑶宫。圣凡千古无穷事，都在鸾笙一曲中。（16）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

蔼蔼身中三素云，朝晖出海共氤氲。桃霞沐雨轻匀面，柳浪含漪细织裙。（16）

其三（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

鳯麟洲上水烟分，女伴同祠李少君。点定易迁宫里籍，步虚携手踏红云。（16）

其四（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

煌煌珠树四时春，树影玲珑月满身。理罢玉笙朝斗去。就中谁是避秦人？（16）

其五（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

云旗阿母降珠庭，母为双成欲授经。尘世登真无要诀，（16）药囊辛苦贮参苓。（17）

其六（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

才炊松屑饭胡麻，又见蟠桃一度花。不为灵姝工服食，金盘那得枣如瓜？（17）

其七（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

窈窕溪真十二仙，灵犀分水夜长然。珠宫每按皇人笔，点较青瑶第几篇？（17）

其八（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

宝髻骈云谁最高？花间行数旧栽桃。笙洲月出星宫近，骑着神鱼舞翠涛。（17）

其九（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

紫皇亲驾按寰瀛，又见鲸波彻底清。仙籍不能无谪降，尘縁敢恨有亏成？（17）

其十（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

欲采灵芝敢后期？游鱼千里费寻师。不因悟得长生着，一局纔终未了棋。（17）

赋巫峡云涛石屏（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

石理庚庚有至文，江涛鼓浪忽蒸云。鬼神不露雕｛锼｝［镂］巧，那得阴阳一线分？（17）

据铁网珊瑚卷九（四库全书本，44）改。

题郑所南推篷竹卷（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

墨胎之墨死不化，固应此君长入画。雨里推篷略见来，至今风节传天下。（19）

题赵子昂瓮牖图二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

穷通由命不由人，结驷来窥瓮牖春。富贵不淫贫贱乐，山青云白水粼粼。（19）

其二（铁网珊瑚卷一二，四库全书本）

贫病无聊是老农，萧条门巷絶行踪。画图不尽朋从意，凝望停云检宿舂。（55）

题赵魏公二帖（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

余不溪边采白苹，铁网珊瑚寸寸珍。天上玉楼盛不住，虹光夜夜贯星辰。（19）

题曹云西山水（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

笔底江山不露锋，茅茨十尺倚长松。采芝空谷归何晚？知在晴云第几重？（19）

题郭天锡画二首，其一（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

飞墨来从海岳庵，春烟林麓是江南。緑苹洲渚闲鸥白，不着征人一解骖。（20）

其二（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

商颂何须曳履歌？江南山色砚池波。长髯蘸得琳琅目，留作飞云在磵阿。（20）

赵子昂马图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

王孙曽骑天廐驎，每忆龙驹便冩真。曺霸祇今那复得？丹青剥落涙沾巾。（21）

题倪云林春山岚霭图（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

九龙峰上雨云干，影落栖神涧水寒。不是天机飞墨妙，何由写入画图看？［画图妙矣，谓二米所不迨然乎？］（21）

据铁网珊瑚卷一四（四库全书本，35）补。

采莲径（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

曲曲栏杆水殿凉，红绡扇底芰荷香。按歌误触鸳鸯起，宫漏今宵分外凉。（23）

静安八咏，赤乌碑（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

鼋趺螭首立重玄，沦落蛟龙百尺渊。大手似闻皇象笔，老僧空记赤乌碑。（25）

陈桧（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

华飞三阁竟萧条，万木江南一夜凋。独有祯明缨络桧，霜皮剥落气摩霄。（25）

虾子禅（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

名缁神异肯炊沙？钵里蜿蜒喷浪花。漂海不随虾国去，渡江还为老渔赊。（25）

讲经台（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

东土高僧大梦还，讲经犹刺雨花台。天龙去尽香云散，满地松阴长石苔。（25）

沪渎垒（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

东吴内史晋长城，沪渎千年壁垒平。莫向月明悲往事，即令沧海已尘生。（25）

涌泉（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

涌泉亭子小冰壶，老蚌胎寒露溅珠。只许鲛人弄明月，懒随龙叟泽焦枯。（25）

芦子渡（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

吴淞古渡水如烟，十里芦花雪满天。一苇可航还自许，（25）老僧应不泛虚船。（26）

緑云洞（侨吴集补遗，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

长松钜竹翠敷腴，爽气清含雨露雭。不异茅君主句曲，尚容元结隐猗猗。（26）

题萧翼赚兰亭图（铁网珊瑚卷一，四库全书本）

已赚君亲走晋阳，老僧犹未识萧郎。圣图本为天同大，谁谓桥山善守藏？遂昌郑元佑。（16）

题王叔明小画（清河书画舫卷一一上，四库全书本）

幼舆丘壑未忘情，万叠青山照眼明。儗向画图深处住，一檐灶日（41）听松声。遂昌尚左生。（42）

题倪元镇水竹居图（石渠宝笈卷六，四库全书本）

秋风潇飒满吴江，竹影飘飖落短窗。堪爱倪迂清絶处，依微残墨本无双。（31）

题王渊花鸟轴（石渠宝笈卷八，四库全书本）

夜舒荷是若耶人，香散鸳鸯共影身。一段柔情看未足，故教绮笔写来真。（9）

题郑思肖画兰（石渠宝笈卷三二，四库全书本）

南冠江上哭湘累，泪着幽兰雨里枝。不独苌弘血化碧，孤芳愁絶有谁知？（94）

木斋赋（强斋集卷一○，四库全书本）

彼斋居而静者，匪橜株拘之谓也。惟木故讷，惟朴故野。参以鲁得，匪事侈哆？开见大意，人知者寡。曰木伊何？譬柏与松。维挺特不挠屈，故能傲霜雪、历严冬。嗟！殷大章父心古而貎古，虽湛然刚毅，至文其言焉，则殊粲而楚楚。我知大章，其心则仁，故虽似乎木强而枝叶，郁然而春阳。人辩己讷，人讷己诚，较己得失，孰短孰长？佐饔者尝，佐鬬者伤。诗以劝木，惟木自量。遂昌郑元佑赋。（20）

元故水南王先生［伦卿］（理）哀辞（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

越故水南先生王公，卒五寒暑矣。某尝因杜君原父，谒先生于当涂杜尊师之玄尤馆。先生长身，寛衣幅巾，白髭鬂，屣履徐出。某以诸生谒拜，其情言风致，望而知为厚德长者。时方饥驱，欲为子弟都养，弗可得。颇闻先生仲子艮官两浙都转运盐使司经历，迎养钱唐，朝廷加恩，封承事郎、新昌县尹。当｛大｝［天］历改元，寿八十七。用是年春正月，卒。初，先生与东阳许古道同客武林。宋亡，浙东道梗。于是，先生拉古道入越，舍古道中溜而自居前荣。古道念妻子存没不可知，出其赍装白金二百两，托先生买田筑室，而身往东阳迎妻子，垂抵舍而殁。先生走往，往哭尽哀，悉其所托金归之。其妻子固弗知，一旦得金意料外，悲愕叹讶，以其半寿先生，挥手谢，弗顾。先生于书徧读，每惟身隠而言文，是求显也，故其诗文不多见。然其言论亹亹，上下今古，兴壊理乱，枚数条析，若之何隳可完、废可举。使人耸听，如指诸掌。覩世降俗漓，触目感心，不能自已者，言之未尝不涕下歔欷。于书览而有得，必恳恳为人言，见人制述合体要，輙称道不容口，否必款曲开示，务引之蹈榘度乃已。亲旧行有过差，闻即弗乐，见其人必输肺（6）腑以告，而不令人知也。故士于谐谑不稍谨，第恐先生知。先生初名鲤，后入京学，更名理，字伦卿。杜尊师尝为某言：宋行都已破，淮安忠武王命史胜帅偏师下越，赵孟崧以宋宗臣矢不屈，胜寻平定之。而先生名德素为东越重，坐孟崧党与系狱。胜夜梦神入盘，击生鲤，指语胜曰：是鲤不可杀。诘旦狱上，胜悟，纵遣之去。尊师老人言不妄，质诸其子信然。呜呼！为善责诸天，固有冥梦不可必者，而天于先生为善之报者，若执左劵交相付。于是，脱非辜、享寿考，清强裕谧。及见其子朱衣象笏，躬致禄养，诸孙伸扬，仲庐等皆勤慎绩学。某素承教，益为制哀词，列之墓云。植之腴兮艺之良，子始获兮迟年穰。天之报施兮靡不偿，子孙其贤兮稼日以美。一稃二米兮天降嘉祉，公侯子孙兮自今以始。（7）

据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，7）改。

吴县儒学门铭，并序（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

天下郡县学，莫盛于宋，然其始，则亦繇于中吴。盖范文正公以宅建学，延安定胡先生为之师，文教之事自此兴焉。若吴县学，按李宗谔图经云：文宣王庙在县廨东南，今三皇庙，故县治也。绍定初，永嘉赵善瀚始建学于郡城西南之宾兴坊，去姑苏驿不百步。其废置迁易，槩可考矣。宋以杭为行都，中吴乃三辅近地，县学宜大于邻邑，然负城西隅，于地势盖甚迫窄。更宋迄今，累加完缉，记刻具在。至正十九年，郡守海陵周仁、县尹丹阳张经皆以兴学为己任，覩学之外门日就废坏，乃始瑑石为莛与楹。上象日月，坚致耸陗，翼以垣墙，瑰丽宏敞，称其为子男学宫之门。摄学事昆山卢熊及学之人士，咸谓县之有学久矣，未有以石为门者，非二侯致力兴学不及是也。遂为之铭曰：吴邑有学，由宋始完。宋社既墟，学宫则存。维学有门，聿严启闭。因陋就简，盖已歴世。郡守周侯，近古遗爱。张令佐侯，民所共戴。瑑石莛楹，新作学门。石质如玉，孚尹润温。未易蠧朽，石坚斯久。何莫繇是？以启其蔀。勒铭于兹，岂特诋言？来游来歌，永矢弗谖。（1）

世寿堂铭，并序（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

古之君天下者，敛福于其己，以敷锡于天下之人。故人有乐生之心，无叹息愁恨之苦，有寿考之征，无夭阏折伤之萌。武王访道箕子，大经大法毕陈之矣，而终之以五福。盖以为人君貎言视听，举合乎天，至于思而睿作圣，则又无所不脗合（1）焉。人君与天一致而无二，则敛福于己者，岂私其躬而已哉？刑赏威柄，惟天是循，子养万民，惟天是法。举熈熈然，游于太和元气之中，甘露之所霡霂、祥风之所披拂，则其享遐龄、跻寿域。断非厚诬斯世也，气错而薄，世浇而漓。夫以孔子之圣，而不获敛福以锡民；颜子之贤，而不获享有寿考。此其扶舆而磅礴者，或清或浊，或美或恶，有不可得而窥度也。世虽偷甚，而王泽犹未竭，民犹有享寿祺者，然益罕矣。故视曩时耆旧有传、耆英有会、九老有图，盖如鳯凰、麒麟不可复见也已。况自兵兴以来，锋镝之下、刼烧之余，荆榛骨骸，渺莽萧瑟，亘数千里无复人烟。兵祸之惨，未有甚于今日。其幸存而窃活者，沟壑是忧，又何知寿考康寜之意乎？而金坛张德常，乃于吴中所寓之室，扁曰世寿，以奉其父天民先生居之。先生今年八十岁，耳聦目明，气神滋王。其大父爱山先生，年七十五岁而终。其曾大父定轩先生，于书无不读，于学无不讲。宋季赵信公最知人，将起先生以共事，先生知事不可为，力谢絶之，日与漫塘刘先生、实斋王先生优游以终老。其卒也，年九十有三。伯父叔刚先生，年七十有八。至其两老姑，今皆年望九十，起居无恙。世言寿有种，岂信然欤！夫承平之日，世享寿龄，固足以夸艳。今天下汹汹，而德常以才干在吴县，由丞升尹，人称其贤，既能养其父以孝闻，又能推其上世耆年夙学，以表章暴白之，抑亦何修何为，而能若是耶？岂昔之人，当锡福之盛，深培厚植不少，槩见于世故，其世寿若此其未已耶？德常今则施之于用，而其厚德之积，则又在德常也。遂昌郑元佑，辱交于父子四十年矣，乃为铭其堂。铭曰：（2）金坛之山，实系地肺。山明川媚，聿钟人瑞。卓哉定轩，道隆康济。敛英弗施，当宋之季。身跻上寿，名高一世。有子有孙，俱享遐龄。夫何所闻？惟其德馨。德馨苾芬，三寿作朋。永言世寿，以堂以构。寿若有种，善培滋茂。良耜泽泽，斯种斯获。我铭于栎，有秋无斁。（3）

石子砚铭（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

石有子，孰孕形？卵斯石，石有灵。砚之千，其龄胤。将文锋，世发硎。（3）

周尹堂砚铭（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

予无以润一邑，邑或蒙润，在兹砚坳。是砚实予金石交，其或是之。民不被其泽，予视砚愧且外胶，又何以解人之嘲？（3）

进道斋箴，并引（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴人赵子奇，名其斋居曰进道。盖取诸老氏之言曰：谁有栱壁以先驷马？不如坐进此道。夫老之谓道，不能无愤悱矫激之偏，亦乌知吾儒中庸大道之全哉？故是斋，用言以箴。天命之性，率性之道。两间人物，悉具奥妙。纲常伦理，是道可求。不违戒惧，谨独用修。斯道甚大，尤至精密。屋漏有愧，于道则斁。苟欲进之，其少懈斯。勿流异端，毋或他岐。进进不已，始终敬慎。坦然由之，实可贤圣。（3）

近思斋箴，为高昌偰公远作（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

繄人有心，孰能无思？思而惟一，睿圣可期。圣徒示训，在思之近。譬则升阶，敛步而进。级尽一级，学博理穷。笃志切问，仁在其中。亲亲遂及，仁民方至。爱物由渐。以循格言，用疏畀尔。箴规灵府，敬而听之。（3）

韦皋铜像赞，并序（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

按韦皋自为陇川留后，当朱泚之乱，德宗出幸奉天，盗贼满天下。而皋能于此时竭忠狥节，斩泚贼奴并贼叛将，事闻于朝，至建奉义军节度，以旌宠皋。贼平，德宗还宫阙，召为金吾卫大将军。已而，出为西川节度使。时吐蕃与南诏不时入寇，而皋能用间出奇，南诏复臣，吐蕃失援，西南之民遂获苏息。德宗累其功，加检校司徒、兼中书令，封南康郡王。蜀人德之，至范铜为皋像。故老相传：大家铸皋像，至与皋身等。中人之家，又次之，虽贫下小家，亦铸铜为小像，长仅二三寸许。岁时祭拜，如神明焉。唐亡，皋大像莫之见，其小像散落民间者，至用为镇纸，不忍致毁。夫皋一介书生，其功焕烈耀竹帛，而其小像，流传海宇者何止千百！人一是称之唐韦皋像也。夫唐有天下三百有余年，其臣如皋者固不少，然皋像独传于世，以见皋恩德在蜀，蜀之人思皋不忘。新、旧唐书乃以刘辟尝事皋，竟列辟与皋同传，辟反于皋殁后，史臣宜置辟于反臣传。昔老聃与韩非同传，人犹谓静躁不同，刑德斯滥。况辟反叛，与皋同传，岂理也哉？于是，作皋范铜小像赞。赞曰：猗皋之生，本自寒素。及其树立，为唐哲辅。南诏复臣，吐蕃却顾。威振殊埃，天声诞布。微皋功名，坤维几舍。蜀人思皋，祖也父也。无小无大，像皋于冶。以尸以祝，锡之寿嘏。唐社已灰，皋像独存。世无董狐，孰昭蒙昏？于千万年，我舌弗扪。（4）

张吴令像赞，并序（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

曩予客荆溪，主岳［君］仲远［家］。仲远中表多婣戚，若王君仲德，其一也。仲德以宋阀阅居州市，时延金坛张天民先生，训饬其子（4）弟。居久之，先生德孚其身，行孚其人，凡溪大家无不敬慕之者。于是，买田筑室，请先生挈家荆溪之上。今吴县尹德常，则先生冡子也。德常日侍其亲，内而家庭，外而朋旧，人人得其驩心。暇辍读书讲学，德业滋进。于是，德常充然为荆溪之逸民。夫向淮甸兵兴，而荆溪遂为戎首，向所谓田园室庐，尽为瓦砾。德常遂奉先生辟地来吴，以才［名］着闻，起家吴县丞，由丞升尹。县遭亢旱焚刼，而德常能涵煦以仁恩，自非才美兼具，［其］能若是乎？仆与［德常］有世契，见其松石小像而喜之，为题［于其］上云。钟英金坛，蜚声荆溪。以孝以友，身修家齐。辟地来吴，起家佐邑。升之制锦，蔼乎仁术。峨冠野服，松石之间。逍遥天游，良常之山。猗欤｛老｝先生，有此令子。尔公尔侯，必复其始。（5）

据铁网珊瑚卷八（四库全书本，55）补、删。

俞仲温像赞二首，其一（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

能读父书而不迂，能尽子职而家腴。人知石涧翁易学二首之粹，而不知其令子之非拘儒也。幅巾深衣，有粹其容。敬以持身，所谓以道始终者乎？

其二（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

子之先君子，学易究源委。从衡变化间，悉其终与始。子克绍其家，以敞其生涯。甘膬之养，温清之室，冬之夜，夏之日。是谓能孝，而有关乎世教者也。晚更事变，归休田庐。有孙牵裾，有子读书。优游乎石涧之书隐，庶几乎俯仰无愧者欤？

孙高士像赞，并引（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家以清静玄黙扶翊政教，故道家流有所谓正一也、全真也。云间孙高士明叔者，隐于其里九峰三泖之间，读书绩学，筑草堂三间，日偃息其中。故虽甚贫，用前人苦志笃学，名其斋曰映雪。手钞书数百篇，皆小楷齐截。然有以为无所用于（5）世，视田野閴寂，若将终其身。于是，全真教主关真人号之曰清隐处士。夫隐，古之人初不择于清与浊，故屠沽负贩可谓之浊矣，然隐焉曾不异于考盘之士、钥舞之人。善乎介子推之言曰：身将隐焉，用文之，是求显也。故隐者不以文自章，其来久矣。今高士曰清隐，岂外乎浊哉？安知九峰三泖之间，田翁野老，朴茂纯质，于清浊奚择焉？遂昌山尚左老为题像曰：自吴大帝王江东，云仍如雾，莫悉其初终猗欤！明叔父屏隐乎葭菼之浦、鲛龙之宫，而其志则犹在乎映雪夜读，将万卷罗络乎心胸。是诚其像耶？有相斯长矣。非其像耶？何其逼真？而飘飘乎烟水之上矣。譬之郢鼻之斵，槩难乎召匠矣。（6）

兰渚生像赞，并引（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

生而负伟异之才、杰特之器，必不肯龌龊为辕下驹，老死而已。人世间，固有所不屑为。于是，欲乘云御风，视蝇蛆嗡亿万起灭，何足道哉？乃遂弃俗，欲与古仙神人积精练气，以至于长生。然既曰仙矣，惟恐人知之也，炼之冥冥之中，修之扰扰之内。顾吾身才器，虽未能与天地久长，然天君期复一念万年，湛寂真明，百神听命。凡所谓龙虎铅汞，以成金匮而不坏者，岂区区金石之谓哉？兰渚生妙悟此理，而进此道者也。有为之画其像，遂昌山尚左老人郑某赞之曰：兰生于渚，人孰兰予？予惟生如湘累，匪兰不取。既纫之以为佩，复缉之以为宇。累以忠自沈，生方以不死自神。逮将系万古，而一成纯。是之谓兰渚生，庶几乎其真者耶？（6）

虞雍公诛蚊赋刻石疏（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［宋丞相雍国虞］忠肃公，尝作诛蚊赋内传。后公之六世孙翰林［侍讲学士以文儒］显，既告老还江右，而白云闲上人与之有旧，［自吴访之于临川。］盖雍公文集旧尝刻于蜀而版遄毁，学士后［维贵，而雍公集求］之不得，竟不复刊。学士之父参政公，大德庚［子岁，亦］尝至浙，物色雍公集，竟不可得，而仅于道士侯颐轩处［得诛］蚊赋稿，然竟藏于家，上人以赋稿为请，学士为发箧取读。［上］人曰：丞相真迹不敢望，得学士手书一通东还吴，则幸矣。学［士遂］为草草誊録，而记颠末于赋后。上人念学士诗文，好事［者已］悉为刊版。若雍公之功业，虽不繋于文字有无，而诛蚊赋［仅存］耳。兼闻江右近经寇乱，百无一存。于是，上人欲以学士所［书赋］勒之金石，庶经久弗坠。而上人老矣力弗逮，乃以此赋归［于公］之八世孙戡字胜伯者，俾刻之。胜伯既绩学克世其家，以［世］故棘艰益贫困，固宜宝而藏诸，而犹虑夫泯而不传，抑亦负上人之意，敢以是干诸好事君子见助焉，则赋刻诸石无难者（20）矣。敢请。至正十七年秋八月胠书。（21）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，24）补。

重建岳鄂王祠寺疏（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

杭州路西湖北山褒忠衍福寺，伏念故宋太师、忠武岳鄂王：忠孝絶人，功名盖世。方略如霍嫖姚，不逢汉武，徒结志于忘家；意气似祖豫州，乃遇晋元，空誓言于击楫。赐墓田于栖霞岭下，建寺祠于秋水观西。落日皷钟，每为声寃于草木；空山香火，犹将荐爽于渊泉。岂期破荡之愚顽，尽坏久长之规制？典祊田、隳佛宇，春秋无所烝尝；塞墓道、掲神栖，风雨遂颓庙貎。鸺鹠夜啼拱木，踯躅春吐断垣。泪落路人，事关世道。盖忠臣烈士，每诏条有致祭之文；岂狂子野僧，搀国典出募縁之疏？望明有司，告之台省。觊圣天子锡之珪璋：褒忠义在天之灵，激死生为臣之劝。周武封比干墓，事着遗经；唐宗建白起祠，恩覃异代。下均士庶，咸共见闻。谨疏。（21）

追荐故元帅达公亡疏（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

斮贼拚死，人臣之大节凛然；请佛证明，朋友之交情痛甚。窃念物故、中奉大夫、浙东道都元帅白野达兼善先生：以科名甲天下，以行义着朝端。洁白之操，寒于冰霜；清明之躬，炳乎日月。切磋斯至，殊有得乎圣心；剔歴虽多，不少罹于官谤。使久居廊庙，必有益寰区。奈东观未筑之鲸鲵，铩魏阙孤鶱之鸾鳯。身后纔一息，能续蔡中郎之传；眼前方百罹，谁念颜杲卿之死？某：托交最旧，慕德如新。恸哭西门，羊昙之泪如洗；蹈死东海，鲁连之恨奚穷？匪依凭觉皇，曷荐扬烈士？伏愿：英灵如在，岂但毅而为鬼雄；幽爽不违，要且张而作人极。以助神当代，以増光斯文。（21）

上达监司启（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

恭审：辍讲金华，出司水监。属使节于汉室之老，岂惟明农验田？畯于豳诗之章，莫先徂畛。宣恩言，则鱼鳖咸若；论人望，则草木知名。欢腾陇畆之间，喜溢江湖之上。而乃扁舟适越，意欲卧夫东山；一札来吴，恩益隆于北阙。盖进退一循乎义命，则身心倍切于圣贤。况忧国丹诚，水万折而必归于海；律身清节，月孤朗而不翳于云。故能屹砥柱于中流，振高风于末俗。况词源决三峡之涨，理窟搜万殊之同。任道若韩，而无其贵富之欲；立朝似范，而有其忧乐之悰。既悉其忠以事君，不遗其暇以游艺。交柯玉树，补石鼓之残；垂露金茎，发鸿都之秘。人有其一已足尚，公兼其全若无能。方且知无不为，益加卑以自牧；用是入参钧轴，夫岂久淹水衡？某栖迟中吴，困顿下土。老牛舐犊，顾岂望其代耕？鸣鹤在阴，亦非图其继和。第惟衣食之计，难忘父子之情。使坐视其饥寒，实所不忍；兼自厄于困窭，何由克全？既浊质不可以业儒，兹苟图乃从其为吏。便蒙龠合之禄，能无搒笞之忧。事急目前，虑抛身外。旁无蚁子之援，难似登天；使有鼠壤之余，亦堪为地。其如贫病凋落，不可栽莳生成。平时友朋，公然以货而敛其科缺；上界官府，明秉以心而昧其从违。譬逐兎而疾足高才，似斗鸭而神槌毒手。天乎若此，命矣何言？自非恭遇监司内相白野先生阁下：吾道丕基，斯文元气。视颠连之无告，不殊痛苦之切身；识理乱之未形，洞灼几微而敷政。某素聆绪论，兹覩末光。敢云苏章之二天，实希伯乐之一顾。编摩虽浅，依庇则深。谨再拜，具启以闻。伏惟钧慈，俯赐鉴念。谨启。（18）

与张德常书二首，其一（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

仆赞郡无补，深有愧于左右。方图念咎，以俟屏黜，又蒙移檇李。（16）力薄志劣，何足堪之？第以稍远教音，为千万恨。伏惟坐治之余，动履康适，深慰深慰。今因顾仲雅到州之便，谨用附状问起居。仆亦自是行矣。仲雅道合气冲，才胜于昔者，欲为把茅盖新之计，令人欣羡。会间必自见之也。（17）

其二（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

比斾将之嘉定，连日阻雨，不得追送。然朋友间，以诗以序，其所以颂遗爱、扬令名、播德馨，可谓秃尽老笔也已。早晚镵诸石。如马令，皆有尊严，皆有学问，何其酷相似也？且闻下车之后，一州之民蒙被膏泽，驩声洋溢，想见儒者治効，非俗吏所可企及。秋高气清，亦欲拏扁舟至海隅，以观新政，未审雅意如何？州西西隐寺，一老僧可中庭，今示寂久矣，其生时待仆甚厚，至今塔未有铭，望阁下发挥其徒，不可泯没其声光也。旧友翟文中，中外仕官久矣，廉谨有学，今辟地在界牌之绰墩，将饥死，阁下能屈致于治，就学月给廪以活之，亦盛德事之一也。秋向凉，百糓时熟，惟厚爱以膺大宠，不一。（15）

与杭州路廉宣差起咨褒封岳王书（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

某老矣，每自念先大学士，忘其齿、爵、德，以下交闾巷之小生，不惟温顾之而已。其所以劝奬成就之者，铭感心膂，更百世其能忘之哉？阁下以名门世胄，扬歴中外，遂尔秉麾出镇钱唐。某自恨孤贫，动身如拔山，徒极倾企而已。故宋忠臣岳武穆王，其坟墓在杭西湖北山，更今二百余年矣。岳王勲烈在旗常，忠义在海寓，姓名在竹帛。阁下以文儒世家，能言之，能白之。今岳坟主僧可观者，念王为忠臣烈士，而求朝廷褒封。祭祀之典缺焉，自非阁下勇往作成，则王平生何以着显于天下？江浙省掾史宋怀玉于是事尝殚竭其力，阁下试扣之，当知某言为不妄。时暑（15）尚炎，望厚爱为国自重。不具。（16）

与乌程干寿道明府书（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

某罪逆余生，本不可详姓字上于几格。然性赋蹇直，见有义激于中者，輙欲布愤懑，为当世大贤告。某旧居杭西湖，西与岳鄂王坟寺百步而近，故知其事为详。寺久废于庸僧，今宣政院札差一僧可观为住持。寺有田七十畆，典卖在乌程两乡豪处，几十余年。亦尝数遍经官，俾归此田，而至今揜为已有。愚窃谓胡安定先生之坟，得先生而后归正。今忠武功德正是忠臣烈士、载在祀典者，而何物乡豪，乃敢据其先朝所赐田？自非儒者道义愤激，几何不以为迂且诞者。况典寺田自有通例，深惟先生公明所照，不孤此意耳。干渎清严，殒越待罪，伏乞尊照。不宣。（16）

与归安牟景阳书二首，其一（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

某顿首隆山先生阁下：前日闻长令郎入吴，以不获一见为慊。人从吴兴来者，輙能诵阁下治政之美，清刚坚决，百里遗民蒙被润泽者。和风甘雨，溉及凡物，可胜既哉！某兀兀中吴闾巷间，无足为道者，兹恃雅度，輙有白事。杭州褒忠寺，忠武岳鄂王香火院也，有田在湖州，久为人所据。今主僧可观为主持，欲经理之。寺久废，而观甚贫，阁下念鄂王忠烈，出力为理之，亦盛德一事也。冬间欲望履幙，未审可动身否？伏乞尊照。不次。（16）

其二（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

前以岳忠武褒忠寺主僧可观讼田事曽具记上，陈典籖氏，继而此僧来，备言阁下见义勇为，已为复得廿余畆。仰见盛德之至，肯为地下枯骨，复其烝尝，功德何量耶？因自念某生岳坟之西，方其幼也，目击其废，稍长，鼓箧从旁一故宋老儒读书，又见江州岳氏及宜兴仲远之家图兴复之。已而，先人之庐不自保。（16）比入吴，罔知坟与寺之益坠，而庙貎香火一朝委地也。旧邻有来吴者，往往能言之。言之未尝不下涙也，夫下泪者，岂有所为而然哉？秉彝之心，忠义之激，不能自已耳。僧可观虽愚戆，而能殚力为忠武晨香夕灯之谋，夫岂偶然哉？天于忠义之报，必阴有以相其衷者。以故忘其犯分，輙书阁下。阁下平昔忠义激烈，德望孚人，据此而可忍、孰不可忍？兹举也，上当告于分司，下必告于路官，使其田尽复，则观且将纪公盛德，刻之坚珉，置之忠武祠下，使万世永久不朽。夫岂一时拘拘者所能与哉？情辞廹切，伏乞照恕。不次。（17）

与乌程张元明判簿书二首，其一（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

去年尝一再辱书，有自吴兴来者，輙能言阁下持官持身，冰清玉刚，文穆公有孙矣。英声茂实，天岂久淹簿领者？当拭目以俟。兹恃雅度，輙有白事。杭州褒忠寺，宋以忠武岳王有田坐落贵治，久为土豪所据。今主僧观者，将经理之。寺久废而观甚贫，阁下能念王香火载在祀典，肯出力为理之，诚盛德一事也。柯博士近于九月初还吴，观遣人求书述，以故柯公不及作书，勿讶勿讶。未由会晤，尚几厚爱，侍奉吉庆。不次。（17）

其二（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

前日来吴，不遑款一餐，皇恐。逮今岳坟寺僧可观者，备言阁下德政之醇美，可慰。且言忠武王赡坟薄田虽已复得，而无所执证，虑及久长，必得湖州路一宗文据，则其田畆将来始不为强有力者所转移也。于是，观复至霅川，有丹丘书与何节推，可以为其缓颊处完而畀之。忠武有灵，未必不鉴照在上也。贵邑王大尹三月间在吴，亟于贾治，安县令坐间相会，不敢易易作书。倘会仲穆节史、仲光博士、德茂教授，皆为致敬。幸甚。（17）

与德元学士书（式古堂书画彚考卷一八，四库全书本）

□□。德元学士佳公子侍次：前日盛气到溪浒，欲以稍诉不平，不意从者方为令弟合卺，殊倥偬，不得遽尽其所欲言。明发到西堠，巧值清虚君出，只得盘桓，留以俟其归。乡廑两记见属许以白粲，使元佑得挂名常学，与忠义之邦人均于不朽，则记虽无润笔，亦谊在所当为。今不肖无与而题者，作譔人须当厚其礼以见劳，不然则元佑岂木石也哉？以故专书上请。元佑今见留西堠，若有谢意，即望遣一人来，庶乎消泯不平，贤主宾俱不失礼于野老也。令高弟仲端，尤为谨饬之士，试以元佑此情言之，仲端亦岂能私于其亲也？冬寒，惟厚爱，不一。嘉平十日，郑元佑肃拜奉记。（55）

与伯贞契兄书（式古堂书画彚考卷一八，四库全书本）

斋课写寄伯贞契兄，并简仲致舍人、叔方孝亷也。遂昌郑元佑顿首。（55）

再奉监司达白野先生书（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［窃观洪］范皇极之所建，上有躬行之寔，下有观感之化。使天下［父子］、夫妇、兄弟、朋友，举莫不于此取，则荡荡平平，而由会极、归极［之道］，夫岂外于其时君相之一身？盖君相者裁成辅相乎天地，［以左］右乎民，是之谓造命，而不由乎命所造也。职是之故，老［者以］安，病者以养，颠连困悴者有托，憨昧无识者有教，愚而可进［于明］，弱而可至于强。久之，盖亦莫匪可官之人、可封之俗也。某［不幸］生而家甚贫，右臂在襁褓为乳母悞出其骨骱，敛以父兄［之教］，在髫鬌时即知向学，虽只臂不免薪水之劳，犹未尝顷刻［废读诵］。稍长，从先生、长者讲学，礼薄如束修不得行乘，虚牵犬［不得］举多，窃以弟子都养之末，以听遗言绪论。年将冠，于六艺［百家］之言，麁尝涉猎。今河南省参知政事宛丘赵公，念某力学，［蒙招于］其家，日夕讲论，月得脯金，以资养亲，行无完履，卧无完衾。［则于］文词，努力师法先秦、两汉名家者流，支作而亦不敢出［怪奇僻］涩之言，而必要于和平雅澹之归。未觉名稍动人，自浙［以西仅］有余者，延训其弟子。盖年及壮而尚未娶，藉知爱割［衣巾之赢，为］娶吴下贫医之女。遂连得三儿，独长儿身存，余皆［病阏，食指加］而家益贫。去冬，赵公为国子祭酒，云中李公仲贤［由湖南宪除］漕府万户，离京之日，赵公躬至其寓，道某子盍补［小吏以糊口而］赡亲。李公以斯文之故，比下车，即过某之僦居，［而以赵公之言］告。于是，儿佶荷李公及今漕长章公成就之也，［于四月十三日］遂押指挥，下镇抚所，令于十月俟所史顾迪满［缺收补。岂料］李廉使一旦弃官北上，有平江富人子程丙者，厚［资托该吏别押］指挥，搀小儿名缺。某深自惟念贫病若此，苟非［赵、李二公垂念］斯文，则佶儿区区所史梦想所不到。今以二公之（19）［故，印押公文昭］章明白以发行矣，不识何故，而程丙者回干转［移乃尔搀夺。窃］念病废老生于六范六极，所谓病忧贫弱者也，［赵参政、李廉使］皆以太平盛世圣君之贤相敛时五福，以锡［庶民为心也，于］是造就小儿，令得龠合之禄，以养某病废残骸。［今缺期在迩，而］乃见夺于富家小儿。然此不敢自默，有孤赵、李［二公之厚德也］，于是上告，脱能宣布圣君贤相敛福锡民，莫先［于冤者获吐，屈者］获伸，贫老无皈者获有所养，是则阁下之任［也。不揆微贱上干］钧严，进退之间，皇汗悚仄。（20）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，22、23、24）补。

题瑞竹堂记（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

秘书郎白野达公兼善父，守越有治政。其丧母夫人于越也，［越］之人乞留葬于越。至正七年春，服阕，天子以礼部尚［书］召公北上，道吴。遂昌郑元佑送公西出阊门外，即驿亭坐语，［虽］匆遽，然犹握手论文。首言在越时，尝为越僧永师者作瑞［竹堂］记。公自喜是篇诵，琅琅可识也，然恨未得见其缮写本。已而，［师来］驿亭别公，去意恋恋不忍舍，乃知其不惮远，由越送公入吴。［永，佛］者也，岂有所外慕，乃依依于公哉？于以验越人爱公之深，非［苟然］也。明日，师携卷过予，得所谓瑞竹堂记读之，信乎属词工［而构］思密也。夫竹之为瑞，岂足以发公之藻思、顾犹若此其精密？［矧］朝廷之上，麟、鳯、龟、龙诸福之物待公纪咏论赞，耸皇家盛德［如］三代之隆，此固迂儒所属望也，而非溢美于公云。（7）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，8）补。

题诸体帖（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

六书垂世于三才，万物之理无乎不具。然而取义至精多藴［奥］，后之王者世守之，又惧其传之久而乱之也，于是，命有司［岁一］出，考察其文之异者而同之。周衰而列国异政，钟鼎铭款［有不］出于六书者，纷纷藉藉，然犹不至大失其真也。今观此诸体篆［几］于戏矣。是皆古制不存，人自为学，其失可胜言哉？可胜言哉？（7）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，8）补。

题雪拥蓝关图（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

按唐书：昌黎韩公从裴丞相平蔡还朝，擢刑部侍郎。元和十［一］年正月，宪宗以鳯翔法门寺塔藏释迦佛指一节，敕中使杜［英］奇香花迎之，入光顺门，留大内三日，仍送还寺。时王公贵人，［下］及士庶，无不倾动，布施供养，填塞道路。公于是上疏极谏，宪［宗］大怒，遂贬公潮州刺史。行至峣关遇雪，而其侄湘解后途次，用赋七言律一诗，世所传诵，谓其诗义而有礼。夫士生于世，出处（7）两涂而已。吾非匏瓜，无系而不食，故必出而事君。然而出也，亦必审其时之如何。使时不可出，固当俭德辟难，时而可出，而犹低徊隐约。以独善其身，则又君子之所不予也。唐更天宝以后积衰乱，以至宪宗，乃始屈己从谏。群贤在朝，逆贼就翦，勃然［而］兴。公于斯时，倡文、武、周、孔之道，以事其君，遇事不谏，则上负［天］子，下负所学。故虽暂斥一时，千载之下，学者仰之如泰山北斗，何则？由其出处惟道，是从无可贬议者也。世之君子观此图［画］，慕公斥逐于宪宗之朝，是君有可引于道之资，公之谏非肆［意］而言也。又当观公平日所以持身守官者，皆尽其道，而后可［以］谏其君也。不然，则是朝不坐、燕不与，始可全身远害而已耳。［不］知出处，而曰安荣而无祸，则又皆公之罪人也。（8）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，9、10）补。

题楚州尼真如十三宝记（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

先儒谓天以形体言，干以性情言，帝以主宰言，盖皆以理言之也。然所谓帝，有非视听所及见闻，岂以紫金为阙、玉清为宫，红云一朶之中，冕旒衮裳，百亿侍真，森罗拥卫，以掌冥权，祸淫福善，以主宰于亿万千刼之溟涬寥廓，其可也哉！唐宝应元年□巳月，楚州尼真如恍惚升天，得见上帝，赐以宝玉十三枚。［云中］国有灾，以此镇之，群臣表贺。至今楚州宝应县勒之金石者，［有］所谓元黄天符并糓璧，有所谓如意珠，有所谓琅玕二珠，有［所］谓玉印，有所谓雷公石斧，有所谓玉鸡，有所谓王母二环，有［所］谓红靺鞨，有所谓玉玦，有所谓皇后采桑勾，凡十有三。宝应［为］西汉平安县，宝从天降于兹也，故朝廷为之改元，时上元三［年］夏四月也。真如见五色云中有人接尼登天，见神人若天帝，［与］以上所言十三宝，使携以下人间，厌镇兵戈腥秽之气。使其［所］（8）宝诚足以镇御世难，则玄宗宜享高寿，不应遽崩，而肃宗亦继之以物故。于时禄山首叛构兵，史思明连祸尤惨，使其无有，则不应改元、改县以纪瑞也。然唐自玄宗尊崇老君为其始祖，每诏下郡国，輙言老君降，又言得老君真符，其事抑亦可怪矣！宋范蜀公作唐鉴，不直斥其妄，而但归罪于肃宗。儒者据经义以为言，扶植世教，意于子不语怪。司马公作通鉴，欲世之人取鉴于理乱兴坏。故真如得宝，亦皆备书，其旨微矣。今平江路总管周侯信夫，宝应人，尝得宝图石刻，恐后泯灭，奉藏县之崇真观，开山道士曹君执善为侯镌之石。侯由淮入吴，徧歴清要，莅官临民，谨愿恪实，吏畏民怀，逮所谓无言不雠之君子也。其于是记，殆亦维桑与梓，必恭敬止之谓欤！（9）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，10）补。

题袁通甫诗［卷后］（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

今集庆昕公向年客南屏，覃思文字，［间］视明教寂音，不啻方驾过也。故论议诗与文，崭崭少许可，独盛称吴人袁静春先生所为诗。［至谓］清丽秀润，数十年所无有。某［固］已惊掉，而昕出先生诗读之，恨不多见，而昕言已足信。及来吴，先生之子泰仲长，与仆相友［善］，且已集［録］先生诗若干卷刋行，因尽｛得｝［读］先生［诗］，而昕之言益信。此卷先生手泽、仲长宝藏者，鲜于君首题，直以杜拾遗、黄太史并言。黄从杜出，其间不可分寸乱，鲜于大手笔，而其言如此，盖［自］有所见尔。昕公今为天子祠官，言论重当世。某闾巷贱士，不足知先生，故托昕推重先生之意于［卷］后，而归之仲长云。至顺［二年龙集］辛未四月［己酉，拜手谨］书。（9）

据铁网珊瑚卷六（四库全书本，7）补、改。

题石涧书隐记后（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

乡予入吴时，吴中老儒先生尚多存者。潜心于经传，无意于利禄，仰馆授以自给，托笔砚以自怡。峨冠襃衣，非书史不谭，非理（9）义不由，若俞石涧先生盖一人也。先生于书无不读，而尤潜心于易，其为注成书，而先生物故。今几三十年，而先生之子子玉将以易说刋行于世，且建石涧书隐于采莲里，有花卉、竹石、园池、室庐，真称隐者之居焉。尝谓易有消长之道，始予入吴，民负资相雄，无几何时，而消息盈虗若梦中事。顾欲如先生有子有孙，又能世其家而不坠，要非先生劬躬厚积，不能若是也。里人陈君子平为作记，文字齐截可喜，故某书其卷末如此。（10）

题两伍阡表后（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

自两淮兵兴，中吴虽麁完，而飞刍转粟，军须百役无晷刻停。平时文物，视他郡麁胜，今则索然矣。况淮东战区，积骸酾血，其人士奔逃流落之余，喘息且未定。而两伍张氏家，其孙天永挺身而来，避地常熟。扣门请见，以礼部员外郎余君廷心甫撰其两伍阡表，视所书，则予故人宛丘赵子期也。读之，乃知其家一门五世，诗礼克绍，由文儒显，筮仕于朝，虽更乱，犹乞言于人以表章其先德。夫以中吴尚完，文物已不逮昔，而天永顾拳拳其世绪，自匪身更百罹不忘其先者，弗能尔也。当赵宛丘后书阡表，迨今十年矣，为至正十五年乙未秋八月丙辰识。（10）

题良常草堂卷（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［予尝为德常记草堂矣，复见此卷。诵五峯之词甚竒古，仲穆使君之篆笔力遒劲，泽民若水之画清润，张助教之诗流丽，皆令人敛袵，故为之识。其后，丹丘生柯九思题于王氏之环庆堂。］荆溪王仲德，以故宋将家子孙博古嗜学，延致金坛张天民先生于其家。德常，盖先生子。其父子绩学能［文］，以其道行于荆溪。荆溪之人为其父子买田筑室，居甚充［然］。设无朋从枉访，仲德必过德常，饮酒赋诗，盖［亦］极［其］一时之盛。卷中所谓良常草堂者，德常扁其室，示不忘金坛故居，日接良常之山也。俯仰廿年［间］，不惟当时朋友大半沦落，而荆溪更世变，鞠为丘墟，［瓦砾、荆棘，无复人烟。］仲德亦避地去乡土［入杭，闻已物］（10）故，独德常父子仅存，全其家于中吴。而德常以文学起家，今为吴县尹。予与德常最友善，观画诵诗，感念存殁，为之慨然。（11）

据式古堂书画汇考卷五三（四库全书本，93、94）补。

题薛真人诔文后（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

玄卿向留吴，笃斯文契谊，数相从。已而，还山中，诗文日已精，行业日已高。且谓余曰：今奉玺书领教事，往杭之佑圣观，子幸一来。岂料玄卿遽没于山中也耶？郑无用出杭仙儒张伯雨为之诔三，读其文而悲之。若玄卿者，方且与古之博大真人游于太微之上，夫岂语言文字所能赞美哉？（11）

题复见心清江行卷（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

见心携江西友契诗文一卷入吴中，读之所谓幽然而光、苍然而古者，皆具有焉。近日人情薄至，以诗卷送人，不异土产风物。然可读者盖甚寡，由索之者非具眼，故虽涂写满卷，令人呕恶。见心虽桑门，其于内外学高出人表，宜其所贮皆连城夜光云。（11）

题汉钟繇荐焦季直表帖（铁网珊瑚卷一，四库全书本）

成侯在魏，铭功五熟釡，为魏宗臣。岂独勲业为不可及？（28）其楷法传于世者，亦不可企及，若戎辂表是也。此卷荐焦季直表，其法度与戎辂无少异。汉季楷法全是隶，其古雅可见。于后二王为翰墨宗匠，顾岂能外此哉？分湖陆隠君酷嗜古，今浙右法书、名画多出其家，此卷尤隠君所宝者。更五六十年，而复归于隠君，洵神物去来，真有神护云。遂昌郑元佑题。（29）

题文丞相诗帖（铁网珊瑚卷四，四库全书本）

公既变姓名、诡踪迹，间关万死，然后由扬子江入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。其濒于死者，一日夕之间不知其几也。方是时，公于一死既已素定，故能于一话一言之际，从衡颠倒，不失所谓忠与义。呜呼！宋有天下几四百祀，其亡也，仗节死义者多矣，然皆不若公更（63）万死而不少屈，至竟而后归于一死。妻妾、子女在所钟情，故其辞为尤痛云。遂昌郑元佑拜书。（64）

题杨竹西高士小像（图画题跋记卷续五，四库全书本）

三泖之水东流，九峯之云高浮。笃生隠人，是为杨侯。杨侯之生，才质具羙。能济之以方来之讲学，兼本之以夙闻之诗礼。此所以行修而文，辞鬯而醇，乃自号竹西子，欲追踪乎葛天民。人谓其草玄之遐裔，而不滞于其出处进退。此所以不戚戚于贱贫，不汲汲于冨贵。既无惭于次公之颕脱，亦无忝于大年之秀发。（7）此所以江海知名，而畎畆躬耕，夸非溢美，论斯称情。吾闻其初度在迩，寿星腾辉乎泖水。吾题其像，既以文若揆之心，宜以礼能若此则，忝千祀而一成纯，匪但以八千岁为秋、春而已也。至正二十二年壬寅岁春二月，遂昌山尚左老人郑元佑明德甫题。（8）

题苏文忠公墨迹后（式古堂书画汇考卷一○，四库全书本）

文忠公墨迹多散落人世，然此卷题识观玩者亦多。先辈皆物故殆尽，今存者特张君仲举，官至侍讲，盖侍讲尝学于仇仁近先生，而此卷则先生旧藏也。展卷之际，感念存殁，为之慨然。至正二十一年冬十有一月，遂昌郑元佑识。（131）

跋大戴礼卷后（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

汉儒传经虽未必尽纯，而其间多可采者，若大戴礼是已。按汉书儒林传：戴圣字次君，尝为信都太傅，今大戴礼乃题九江太守戴德撰。宋宣和间，山阴傅崧卿盖已病其讹谬，以为世亡汉史，而大戴［礼］德独传，后人讵知德为信都太傅欤？其为书凡十二卷，总四十篇。隋志亦以为十三卷，而夏小正别为卷。唐志但云十三卷，而无夏小正之别。至傅氏厘析经传，始可读，然今不敢钞入傅氏说，惧紊旧章也。若崇文总目则十卷，而云三十五篇者，无诸本可定也。或谓汉儒得记礼之书凡二百四篇，戴德删之为八十五篇，谓之大戴礼。圣又删德之书为四十九篇，谓之（11）小戴礼。小戴为人，见何武传。此所不论，然大戴礼首题三十九，终八十一，凡四十三篇，中间缺者四篇，重出一篇，其不可复见者则三十八篇，故不能合于八十五篇之数。其缺者既不可复见，抑圣取以为小戴之书欤？其间礼察篇与小戴经解同，曾子大孝篇与祭义同，劝学则荀卿首篇也。哀公问、投壶二篇，尽在小戴书，然其诸篇亦多可采。颕川韩元吉，在淳熈间，得范太史家本校定，盖谓小戴取之以记礼，其文无所删者也。若夫取舍、保傅等篇，虽见于贾谊政事书，然其増益三公、三少之贵任，与夫胎教，古必有其说，否则不应有是也。至于文王官人篇，则与汲冡周书官人解相出入。夫汲冡书出于晋太康中，未审何由相似也？若公符成王祝辞而称陛下，于考古何？居余诸篇，先儒取以为训论者，谓其探索阴阳，穷析物理，推本性命，严礼乐之辨。究数度之详，要皆有［所］从来，第不可致诘。然其［为］书，度越诸子也明矣。海岱刘公［贞］庭干父，以中朝贵官出为嘉兴路总管，政平讼理，发其先府君御史节斋先生所藏书，刋诸梓、置之学，大戴礼其一也。遂昌郑某向尝学于金华胡汲仲先生之门，每以诸生拜御史公，得闻绪论，上下数千载，亹亹忘倦，而公不究德，故始发于嘉兴公。公以某尝承教于御史公也，故授某识之卷末云。［至正甲午年二月朔旦序。］（12）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，13、14、15）补。

跋聚星楼卷后（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

记中五君子者皆布衣，时某俱得内交而友之者。其交情疏密虽殊，显晦亦异，然不謟不渎，其始终则一也。吴兰陵手写诗文一卷以遗某，以贫而屡迁，竟失之。论其所学，方当大用，岂意其最先卒。柳东阳以七十之老赴召北上，居无几，客死于京。子长与某同庚，闻其赴召，至钱唐而疾作，甫及家而逝。今岿然如鲁（12）灵光高卧武夷山中，则杜征君也。虽时有书问知动履，然不面已十余年。惟黄侍讲前年召赴都，去岁辞疾，与告南还，中书遄遣，使趣赴阙。今春刘张掖降香南鎭而道吴也，闻其老而强健。今敬德之楼居溪山，宛然题识仍旧。然复欲得五君子者，登临笑乐，以合并于斯楼之上，盖断然不复有矣。今年，至正庚寅也。（13）

跋苏文忠公恕察帖（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

观文忠公恕察帖辞简意真，犹有晋、宋间风流余意，岂若宋末年繁文陋书为可厌哉？（13）

跋云笈七籖卷后（侨吴集卷七，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

庄周氏生衰周，所著书于道有独见，岂诸子所能仿佛哉？盖其时，六经非有所表章也，而其言曰：诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和，易以道阴阳，春秋以道名分。后世鸿儒軰出，不能易其言也。至其论列，墨、狄禽、滑厘、邹衍、田骈、愼到、惠施、邓析、公孙之徒，皆掇取其言，以折中其是非，举无所逃于周之独见。论古之博大真人，则推尊老聃、关尹，然其谓道，则不过懦弱谦下为表，空虚不毁，万物为质。若所自序，则曰：死与生与，天地并与，神明往与，茫乎何之？惚乎何适？万物毕罗，莫足以归周之言。此非超然有卓见于腥腐之末世，恶能若是哉？太史公当汉兴，欲上继六籍成一家言。然是时，学士、大夫更坑焚之后，搢绅罕少，无从讲明，所为迁惜者，雅不足也。将欲上继轩辕，下逮汉武，固乃局于春秋内外传、世本战国策、楚汉春秋，所为迁惜者，博不足也。然而迁能有见于百家异同之说，析而为九流，独［推］尊道家氏之学，以为无为、无不为。又曰：神大劳则竭，形大劳［则］弊，神形离则死。迁之言如此，是若有见乎修练，葆抱以固其（13）形神者。故西汉二百余年间，英雄卓特之士，皆有取于黄老之学，要皆迁有以启之也。今其书所谓道家者流之学，虽不能尽其纯全，然祠灶、方药所由始，醮祭、祈禳所由终，盖班班可得。而汉迄晋、魏以至于唐，昧其本而惟末是求，忘其大而惟细是适。于是，改年以为太平真君，任道而为山中宰相，却兵而祷于大道，构乱而结于诸方。其极盛，至于唐推其祖为混元上德，受其阶为三光高明。其英伟人君，杰特辅相，服食丹剂，佩授［符］箓，考之史册，绵绵不絶书。更五季离乱，至于宋之初兴，与高道之士，仅有希夷先生，未几，而张守真之徒出。逮乎真宗，崇奉天书，以至文正之贤犹不免，况王钦若者乎？时之人，以时君所崇尚也，悉其聪明，竭其闻见。网罗六合之大，搜剔群物之细，幽之为鬼神，明之为礼乐，纎之为珠玑、华实，变之为雷霆、风雨。研极乎三才万象，以着道家之为书，所以中人君之欲，首世尚之资，盖莫备乎。云笈七籖之为书，道家者流崇信之，不异乎天真皇人按笔以书之盛典也。于是，尊之庋之，列于飞天法轮，秘为琅函宝轴。更今四百余年矣，能读其书者盖甚寡，而况于校雠手写者乎？而李虚白高士，素有志于学仙也。手写是编，凡若干卷字，结体遒密，终始端愼，曾无错漏，其用心抑亦至矣。缮録既完，南走武夷山中，求杜征君为之序。征君所以称道之者亹亹不絶，而予与征君交契非一日，征君既许与若此，则予也安得以芜陋而不为书以继征君之卷末也哉？（14）

据侨吴集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，16）补。

跋米南宫书易义卷（石渠宝笈卷二九，四库全书本）

米南宫于书无不读，生承平时，以絶伦之姿，日接贤士大夫，绪言余论。故其造诣益深，使其仅能字学，则当时诸贤岂肯前席也！世言王右军能书而已，殊不知其卓识伟见，贻书殷深源劝其交驩桓温，使深源从其言，则温不至于跋扈，而晋室尚可以扶持。襄阳豪逸，乃肯与佛印同访中天竺，至为之书读易堂，岂以少林指心单传，固与羲皇、周、孔元无间耶？襄阳论易以及（85）于洪范五行，五位、五性、五味，然所谓五行，其五味人皆可知，独金曰从革，从革作辛，辛为辛辣，使以金银铜铁百计鬻之，不能辛也。此虽细事，然子朱子门人，固尝以为问，终不能折其为何如。今已矣，恨不能起襄阳于九原而质之。吴人李君士明寄迹老子法中，而嗜古好学，出此卷以求题。故麁书襄阳之为人，而非敢及于读易也。（86）

跋赵魏公书千文卷（石渠宝笈卷三○，四库全书本）

魏公书千文，（4）较之智永，固不止八百本。今散落人间者，□尚得见。自宋渡南，至国家一海寓，法书第一，盖无及公者。吾宗高士君来自龙虎山，山中宝藏公书者，至与天真皇人按笔仝，又非人间世所得比也。遂昌郑元佑识。（5）

思贤録序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋自祖宗以来，容受直言，鼓勇士气。故邹忠公以其师友渊源之学，修身敦行，正色立朝。以为天子之职，莫重于择相。哲宗不惟其贤，而使章惇柄国，故抗疏极諌，又以为君有过，举莫重于夫妇、后妃之间。当哲宗朝，孟后废非其罪，又上书极諌。于是，连遭贬斥，炎烟瘴海，万死一生，而公处之裕如。非公天资学力，不移于祸福利害，不慑于刀锯鼎镬，其能力追前修、垂范百世乎？徽宗嗣立，首用蔡京，其误国又有甚于惇者。当即位肆赦，故公复得生还。当是时，君心既迷于奸邪，国家日沦于荒谬。公赍志垂殁，犹以国家为念，是与司马文正属纩之际，何以异哉？公既返葬毗陵，其墟墓易世后松楸残剥，几至芜废。郡士谢子兰，深惟毗陵公父母之邦也，流风余韵所以渐被乡邑者。当宋之亡，毗陵独城守不下，虽其民殱焉，要皆公忠义使然也。时既平矣，典礼修且明矣，而忠臣烈士烝尝不续，坵垄不完，祭田不复，何以敦劝臣节？于是，再三恳于官，一如子兰所请。子兰又裒録公存殁始终，片言只字无所不载，凡若干卷，谓之思贤録。夫宋以仁义立国，其家范端凝，非汉、唐可及。方孟后礼成见宣仁后，宣仁固已知其贤，且识其将为国家当祸难。使后不废，且亦从二帝北狩，后得脱身渡南，左右高宗，享国江表，祸福倚伏有难明者。若公忠諌大节，则不系于此云。（1）

荆南倡和集序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

向予客荆溪岳氏家，而梁溪徐元度延于溪上。梁溪非有高山（1）深林，若荆溪之宏邃也，然其人士之美不减荆溪，故两地数相往来。吴人周履道，读书绩学久矣，其馆授，亦尝与予相近，大篇短章所以示予者，顾已骇人，令人畏服。别去六七载，复相会于吴。自罹变故来，心目昏耗。坐语久，犹未识为履道也。以小帙示予读之，始犹未以为奇絶，玩味朗诵，愈读愈奇。其优柔含蓄，非自其性情与道脗契，弗能若是也。视昔所见，迥絶不相似。谂知履道更乱离，与其友马孝常游荆溪间。邃之为谷崖泉石，深之为洞窟，耸之为岩峦，幽之为林壑，敞之为人烟聚落。二子者穷幽极深，一草一木，盖无不入于其所赋咏者。柳子厚久居夷陵，不辱世用，于是，极山水之胜，发为文章，其名遂与山水相久远。今二子身遭百罹，顾能登眺游览，气志不少挫抑，长歌短吟，鏦金击石。二子者谓非奇絶之士可乎？顾予老矣，不得与盘礴徒诵其诗，使人倾企瞻望云耳。（2）

送丁希元序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

淮西公告老于朝，天子不允，召拜翰林学士。于是，公乘传入觐，而以其甥丁希元从。公与希元，皆斡端国人。斡端与国朝地若犬牙错列，去江浙二万余里。希元初侍其亲，读书江浙间，稽经质疑，问学大备，使对策大廷，其取必右选，若探囊发所素有，曽何难哉？会举选暂罢，人惜其学成而时违，而不知其藴用以俟时也。今淮西公于玉堂清署从容献纳者，紬之于心熟矣，科第其能久辍乎？然则希元富贵，其所固有，若夫期待希元者，则岂区区富贵之谓乎？吾老矣，异时拥幢盖而南也，下士忘势能如淮西公，则必款予于畎亩之间矣。问焉，而以言其功名所成就，要岂无以语我者？希元其知所勉夫！（2）

送倪中恺序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

向在杭，识上饶祝君蕃远父。时方设科取士，而元佑独取周、秦、两汉间文朝夕讽读之，法其言为文章，以示他人漫不省，独祝君与宛丘赵君子期恒啧啧称善，然不能自审其如何。夫以某之孤穷，而二君之卓识伟行，其不阿某必矣。二十余年之间，赵君繇高科显于朝，祝君尝乡升，今为番易郡博士。独某孑孑江海上，僻学不可售于人，人至指目相笑讪，甚矣其习之迂，而命之穷也。去年秋，中恺自升来吴，乡尝从祝君，戸屦间识中恺。夫以君学行之纯明，其从游之懿美，断可识矣；然于中恺，窃有感焉。自道术为天下裂，学者胶于训诂章句，于是，圣贤心术之精微，愈近而愈远，愈合而愈离。中恺独能得于师之说，身从心孚，言从行孚，故能慥慥一致，以自达于坦坦之途。今中恺挟其有将上京邑，以其师之相予也，须一言以赠其行。元佑穷甚矣，亦何取于其言哉？入朝见赵君，为某言，曰：使老祝君于大山丰林，仅私淑其徒耳，孰若使之淑天下之士哉？昔宋胡安定先生，其门人高弟用之略尽，而先生之道益尊，故曰达。视其所举于中恺之行也，能无望乎？（3）

送顾定之序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

顾于吴为着姓，自丞相萧侯而下，代有闻人。至虎头将军，用文艺擅时名，而世独称其绘画。至今吴之士，风流文采既非他郡所能仿佛，若夫江山人物、竹木花鸟，点染之而英华发，披拂之而精致具。其绘事精研。又不下于古人。是则流风余韵，渐濡涵煦，夫岂一朝一夕哉？今顾君定之读书绩学，既已熟之于父兄、师友矣，至于游心绘事，则虽老于丹青粉墨之间者，莫不推让（3）之。夫以定之才俊，使不由门地，其肯落拓不为斯世之所用乎？而定之用其先府君松江府判荫，省檄一再，征为巡检，今取仕兰溪之某处。夫兰溪之为州也，山清而水深。定之警逻之余，于登临之乐，得溪山之助，发其才艺，声而为诗，形而为画，孰能御之？定之尚益培其素植，以入仕于朝，行且为名卿于当世，区区巡捕，夫岂久淹定之者？吾其俟子于东门之外矣。（4）

送王季楚序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

至元三年春正月，越人王季楚侍其父节推君上京师。节推君尝为海漕府经历，漕府治吴下，君从政一切本儒术，所至人爱戴不忘。其道吴也，父子恂恂，旧尝往来者，虽畸人遁士，亦具杯酒肴蔬相劳苦，意则愿其须臾毋行而暂留也。则又相与为歌诗以攀恋之，而属元佑为之序。元佑廿载前，曾以诸生拜其大父水南先生于杭矣。今为序以饯季楚，元佑恶得不衰且老哉？水南先生长身宽衣，冠巾纾纾，德容于于，望之如贞松峭柏，栋梁器也。而匠氏浅拙，莫之识焉。吾固知其后之人，才美之无度也。于是，节推君用醇德大其家，而季楚诸昆季，诜诜林林，警敏好学，则是王氏诗书之泽、善庆之报，方来而未已者。水东注而日朝出也，其可量哉？京师人物所萃聚，季楚观邦家之先，览都邑之会，发其家学，以成功名。余老矣，时从尊公讲道会稽山水间，季楚其亦有以语我。（4）

送萧天祥序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

永嘉萧天祥，将赴萧山县学教谕。萧山越属邑，闻其地僻左而民醇。今之妄庸人为学官者相属也，夫以天祥之学业文采，乃始教谕一邑，其邑之人固幸矣。然元佑亦以为天祥幸焉，其（4）幸何也？盖古人道无常师，而况诚其可师者哉！乡年韩有道先生入吴，元佑尝以诸生拜先生矣，私自念自从子弟都养，从先生而学焉，其瞶无闻，亦何至于是也？奇穷百忧，莫之能遂，其不幸孰有甚于元佑者？今天祥教谕于是也，而先生以文献故家，家于越之郡城数世矣。元佑不识萧山到郡城，路几何？道夷险如何？县学事繁简如何？窃为天祥计，县去郡必不远，县学事必不至于太繁剧也。诚能谒告邑宰，时往从先生以讲讨六艺、百家之言，譬之遡江河之支流，其委系非不广且远也，然终不若一穷其源也。三年之久，天祥其复相见于吴也。学官年劳不足言，其有闻于先生者，山増高而川増深也。萃乎其太山乔岳，渊乎其溟海之无穷也，学官云乎哉！请以为赠。（5）

送吕惟清序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋丞相吕文穆公以厚德两入相，及大、小申公相次柄用，致宋德业，伟耀如两汉盛时。逮宋将亡，而文穆子孙生武勇将帅，如武忠兄弟起田间，秉旄钺，赫然以功名显著于天下。武忠薨，而权奸误宋滋甚，于是，武忠之子平章公以襄、汉归国。方是时，藩屏之臣陷身重围，百战死守，五六寒暑。天心变于上，人心变于下，故如节之上六，以为苦节贞凶，则其道之穷、身之不幸，岂获已哉？余生晚，不及见内附之初年。然自髫鬌时，侍先生杖屦，往往能言武忠之善战，平章之善守，权奸之骨不胜诛，季世之遗才，兴王之良佐，有未易一二言者。予齿日以长，于杭、吴、升诸郡乔木故家，犹有存者。时见吕氏子孙，珠玉锦绣之习，舆马声伎之奉，留予目而在予耳者，今犹一日也。无何历稔既久，草木之枯荣不同，浮云之变闪迭异，迄余已老，始识惟清于中吴。惟清（5）之大父宣慰公，平章之子也。方宋有国时，吕氏之资业，何可以算计？今皆沦落倾谢。而惟清自幼好学，六艺经传、百家之书，盖无所不观，而能絶意于进取，励志于窘隐。寓吴城而居几十年，日从荐绅先生游。一朝诣予别，其言曰：家有薄田在芜湖，而老父以隐约居湖上。兹将归耕以养父，读书以明理。庶几乎古人耕且养，子将何以语我？余谓惟清生宋季，使享世禄，顾何暇于学？宋亡，而家之资产能令贤者损其志，愚者益其过，亦何暇于学？兹惟清操身若寒士，养睿如愚人，而能归而耕且养，磨砺其志不少退，则问学之成，断可卜矣。更十年，而余暮齿获尚存，且将访子于湖上。其有得于圣贤学术之精微，幸勿靳以告我。（6）

送赵克上序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

自仁庙设科取士，更今三十一年。初虑科举久废，士习不同，于是，河南省三岁贡士裁七人，视湖广则少矣，视江西则尤少，视江浙裁三之一。今更一世，累圣继明，河南士类曽不少増，而士论亦恬不以为怪。夫河南为国家内地，其归版图，甲子两周于兹矣。自昔士之成文武之才，就道德之实者，三代以降，槩多出于大河之南。顾至于今，而士气疏落乃若此，涵煦而生植之者可不深思其故欤？洛阳赵克上久游吴、楚间，今秋将归试于河南。夫以克上积学之渊懿，其登巍科、縻好爵，盖有所不足道。然不知克上斤斤取爵禄而已耶？抑将建明于朝以父祖乡党之国、衣冠礼乐之地？深思其故而达其道，将何以而俾之？富庶有方，教养有道，尚庶几于先王详内略外之意哉？克上｛冀｝［异］时勉之。今其归，朋旧赋诗送之者凡若干人，而某为之序。至正四年三月。（6）

据侨吴集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，8）改。

送徐元度序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

周以后稷兴，故其子孙有天下，于郊庙荐飨其功烈，而被之［声］诗者，一是以农事为言。我朝起朔漠，百有余年间，未始不以［农］桑为急务。钦惟世皇东征西伐，岂知东南之稻米？然既定［鼎］于燕，有海民朱、张氏设策，通海运、用海艘、趠顺风，不浃旬而［达］于畿甸。其初不过若干万，兴利之臣岁增年益，今乃至若千［万］。于是，畿甸之民开口待哺，以迄于中州提封万井，要必力耕，［以］供军国之需如之何！海运既开，而昔之力耕者皆安在？此柄国者因循至于今，而悉仰东南之海运，其为计亦左已！至正壬辰，庙堂大臣言于上，即畿内开屯田。深惟甸民不长于水耕而昧于种稻也，于是，毗陵徐元度由泉赋提举出使江南，召募江南有资力者，授之官，而俾之率耕者相与北上，未几而毕集。夫田作，盖民之所天。故成周有天下，豳雅之陈，不惟其它，而惟切切于衣食。宜乎登歌雅颂之，不敢少忘。故能历祀八百，与夏、商比隆也。秦起，号富强，盖其民不耕则战。汉以孝悌，力｛甲｝［田］选士，故其得士为多。赵充国平西戎，建置屯田，边费为省，降是莫不以屯田致富强也。然水有顺逆，土有柔坚，或者谓北方早寒，土不宜稻。然昔苏珍芝尝开幽州督｛元｝［亢］旧陂矣，尝收长城左右稻粟矣。隋开皇间，长城以北大兴屯田矣。唐开元间，河北、河东、河西、陇右屯田，岁收尤为富赡。由此言之，顾农力勤惰如何，不可以北南限也。然吴下力田之氓，一旦应召募，捐父母，弃妻子，去乡里，羁栖旅泊，欲其毕志于耕获，虽岁月不甚久，然亦必使之有室庐井灶，有什器医药，略如鼌错屯边之策。庶乎人有乐生之心，无逆旅之叹，此则又在乎元度转其情而闻之庙堂。圣君贤相方爱民如子之时，元度之言，行且将用之为田畯，用之为大夫。（7）其进颂于朝者，亦将与思文后稷、克配彼天之诗相续也。余老矣，尚庶乎其或见之。（8）

据侨吴集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，8、9）补、改。

送牟伯愚序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

故宋金紫光禄大夫、端明殿学士蜀人牟清忠公，以直道［端］凝立理、度两朝。是时阉宦方窃宠，而公言之不置，遂贬姑熟。于今脱靴返棹，图清风劲节，照映千古。继而提刑先生风范学［问］，又与清忠相炳焕。江南入版图，世祖皇帝擢宋名臣跻显［爵］，而先生与邑人耻堂高参政，矢不屈。先生两子，长为主簿君诚甫先生是也，季为治中君景阳先生是也。若主簿君之博学雄文，治中君之言行政事，皆海内所推重。今伯愚在治中君为长子，以门荫初授震泽巡检，遄辟掾浙东元帅府，用年劳升授福建盐运司知事。读书绩学，称为簪缨家子孙。治中君向以文献世系，年甫冠，游京师。诸宗工钜学，若阎承旨以下，莫不推奬爱重。时李丞相叔固欲屈公出门下，公毅然不从。由是堙郁，逮晚虽回翔下僚，而刚特节槩不少挫抑。伯愚能世其业，上继其前人，且将躐躐柄用，矧治中君知旧尚多存者！伯愚行矣，武夷山中杜征君先生年已七十余矣，其道德方为圣君贤相所钦慕，治中君无恙时，平生友契，先生其一也。伯愚道武夷，幸徒步［高］山，望先生下风，以致拜焉。则夫所以治官、治身者，先生且有［所以］语子矣，岂但施之盐筴而已哉？虽举之天下，可也。（8）

据侨吴集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，9、10）补。

送岳季坚序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

物不能寖盛而不衰，故君子之于物，以其外而不可容［于心为］去留也，于是，等之如变灭之浮云，如散聚之埃壒，槩不少［系恋于］心。至己之得于天，而见于言语行事之间者，则必兢慎畏［惧，不］（8）敢斯须或悖之。是以君子顾己恒重而顾物轻良，以此也。昔者义兴岳氏，由其前人铢寸积之，至于汉阳君而始大。方宋内附初，汉阳君以其所学游公卿间，尊彛罍鼎，书策琴瑟，其辩博赏识，既足以骇动一时，然必本之以忠厚之懿美，济之以封植之久大。故浙以西，人字君曰仲远，而称之不容口。数十年来，汉阳君物故，岳氏竟尔销谢，而不复能有其家矣。名榆字季坚者，君之季子也，季坚于诸子最警敏嗜学，君喜其有夙成之资，不惟延师教之，至使裹粮负笈，以肆其讨论之益。兹欲北游京师，人讶其衣褐无寸赢，亦何所挟，而翩然有事于数千里之外哉？季坚曰：先人由布韦登仕版，其言行历有可传世而垂后者，惧将冺无闻也，吾将扫文儒先生之门。庶几委雄文、勒贞石，所谓发幽光于朽壤，慰孝思于无穷，吾岂辞不肖而惮夫贫哉？于其行，所交各赋诗送之，而某复渎之以衰盛之端、莫匪外物。若夫修身以俟命，虽已尝熟闻，然迂拙所闻仅若是，故不愧强聒而告焉。异时季坚能以所学致光显，亦岂能外斯言耶？（9）

据侨吴集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，10）补。

赠张从善序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

予尝至毗陵，过所谓小东门者。寒水如带，绕城北流，窄径疏篱，民居杂出町疃间。其傅城已近，而物景甚于墟落。盖更六七十年矣，而民气未复，兵祸之惨如此哉。张君从善甫，其先府君尝録事其郡内，为常之民掩骸骼、奠居室，常人德之，故挽君居之。君仕既廉慎，荜门草屋，稻畦蔬圃，仅比下农夫之家。而君居之不厌，上以奉亲，下以教子，其亲与君皆终。于是，从善以其乐之也，乃复葬于是，而从善亦已老矣。闻从善壮盛时，喜读书，善骑射，锦衣绣襮，眉目如画。游燕赵间，觞酒微醉，箕踞吹洞箫，间持（9）如意起舞，闻者服膺，观者属目。中朝贵官，多父祖交契，用是辟枢密院译吏。日从亲贤，出入禁近，其睫密清光，耳聆玉音，顾一时荣幸。自谓剖符列爵无难者，安知疢疾中作，其坚志强力，竟尔销谢。于是，南归以奉其亲，而今则遂老也。士遇不遇命也，要观其所持循者如何耳！从善时时策羸马入城府，显者无不举鞭揖，从善徐按辔去。常民之老，间有指从善而言者曰：是吾故録事君之贤嗣也。事其亲孝，治其家严，而交其朋从以信者。顾今贫且老，而其所守益端。若而人者，岂独吾常民之望哉？盖几于孔子所谓善人也已。余闻于常之人已若是，及审于朋从又若是。朋从或者其狥也，若常民之老，巷言而野议，夫岂有过情哉？于是，摭其言为之赠。（10）

赠卞宜之序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

魏武得国虽不仁，然夺神器于群盗之手，则亦庶乎其可也。司马氏用其狙诈以覆魏，仅一传而天下遂乱，崩披播荡，奄奄南服，非惟外寇迫辱无已，至于其国乱臣贼子，日相寻于干戈。当是时，主势降乎上，国体颓乎下，不有忠义孝弟之君子，恶能有其国乎？若卞忠贞是已。世知忠贞父子皆死于贼，名章汗青，庙食百世，然不知忠贞孜孜奉国，动以身教。故其时，自放于礼法者，畏公而不敢肆；推波而助澜者，惮公而不敢为。典午之民，能复有其国者，繄公之力是赖，岂特温太真诸人哉？史言公墓遭发，肌肤不变，指爪复生，忠义之报顾若此，又岂惟庙食百世哉？千有余年之间，世态起灭，空花浮云，槩不足道。若公之子孙，则尤有表里当世者，余得宜之焉。宜之以建德路録事判官未任，而改辟吏都水庸田使司。其清慎而好学，疏通而能文，非忠贞子（10）孙不能尔也。吏秩满考，吴人士以宜之吏水曹有能称，图欲章其德美也，莫若形之言。余于是复得其家世焉。淮安路山阳县，则其世以儒而占籍者。至宜之大父，尝为嘉兴路安抚使，后升广州等处总管。逮其先君子，皆以游寓浙西。今宜之以年劳，且将躐躐向升进。天将厚忠义之报，则宜之赫然为世用。若然，则忠贞公之德业，岂但显著于晋室而已哉？吴人士既相率赋诗以赠之，而授为序首简。（11）

送杨季民序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

古者民恬安而志分定，故虽一车也，而轮人之志，在合于规圜，有不暇志夫辀人之如屋梁也。一车之制不远而犹若此，矧农夫、商旅各有所志之事乎？由此观之，民生其时，异言有诛，异服有禁，所以养其恬安，而定其素志者，岂一朝一夕之故？先王之造士也，虽皆教以六艺，然学易则于太卜，学春秋则于太史，学礼则于宗伯，学乐则于瞽宗，惟诗与书得通授。更秦，而先王之道废。汉兴，六艺残缺，士各以其所便者为学，然犹谨守师说而号称专门。夫六艺尚矣，姑即诗言之，风、雅正，变虽不同，而旧章民风形之诗者。方巡守也，命太师陈之，以观民风，然后采而録之。夫采之者有官，而侵官有诫。自诗定为三百篇，采诗之官废久矣。而况汉更魏、晋以迄于唐，其为诗，情声节范，亦皆屡变而不同。大槩世降俗漓，其声容未必得其情。而情声之实，亦时可以槩见其人矣。昔孔子不以论笃与人，然言本心声，自不容伪。江西杨季民氏，自其上世皆工于为诗，然閟其声光，不少用于世，乃自以乐于大山穷谷间。至季民，其诗益工，其穷益甚，而其志益坚。季民学富而诗工，非不可他涂以求显也，盖其志分定（11）而心恬安也。于是，其父兄、师友相与言曰：杨氏工于诗数世矣，其工于为诗也，期合于古人，非求知于今人也。虽不求人知，而不可以不知也。乃属季民沿江入浙，而遂留于吴者。几一年，见人所赋诗，一篇一什輙皆采而録之。某告之曰：官不采诗久矣，而父兄、师友属之季民者，岂特诗之美恶高下哉？旧章民风与古虽殊，然皆先王之泽也。先王之泽未冺，尚于此见之，则岂徒伤今而思古哉？季民之归也，发所采之诗而读之，其感发而惩创者，端可以知人乎？因言以知人，因人而论学。昔者商、赐可与言诗，而遂有补于世教。非夫季民，父兄、师友尚谁望哉？（12）

赠李宪佥序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔殷太师以洪范授武王，已而太师受封朝鲜。朝鲜之民被其化，遂成礼义之大国。周之衰，圣人道不行，于天下之广，限圣辙而不可往者，则曰：吾欲居九夷。得非圣人覩中州之浇伪，而有慕夫东方之俗欤？隋焬帝逞侈心，以为高丽冠带之国也，举兵征之，遄致大祸。唐太宗指麾则中原清，顾盻则四夷服，其征高丽也，所料与其国对卢之言仅脗合。由此观之，则高丽之为国，其人才未易量也。圣朝承平日久，海宇晏然。夫何三四年来，守令失抚字，民为寇攘。至正壬辰春，海寇烧刼嘉定、昆山。而得朝鲜李公分宪吴下，深惟吴乃财赋所由出，实国家东南大藩屏，苟城隳堑湮，无以御盗。于是，谋于守臣，而经费方不给。公乃集众议广众思，斟酌民资厚薄多寡，量城丈尺而分筑之。盖城周四十余里，高四十余尺。费以万计，为役可谓大矣。况民不可与虑始，故筑甃之初，谤诅毁恨莫究由来，而公恬然，一弗听。炎埃赤日，挥汗如雨，略弗少惮，巡察城上下以稽工役，勤赏怠罚，（12）威行惠敷，杵桢齐集，矩度整截，雉堞森然，俨如金汤。百工甫毕，而红巾贼起矣，始犯钱唐，次及吴兴，毗陵、京口相继残破，而耽耽吴城独克完峙。于是，吴之民乃始驩忻悦怿，变嗟怨为言笑，易叹恨为讴歌。以为中吴非公缮完城池，亦且摧陷锋镝，肝脑涂地，莫知其所以也。感公恩如父母，戴公德犹更生，而公亦释然自喜、自慰。当传闻警急时，昼夜身巡市里，累旬弗懈。虽有穴墙鼠狗，亦皆革化。故吴民获奠枕安寝者，伊谁之力哉？若公推宪平允，扬清激浊，不茹柔吐刚，而使奸邪黠猾之摄伏。此吴民于公当尸而祝之于社，虽百世不易者也。公名朶只，字仲善。朝廷録是功，特进重位登庙堂，而铭勲业于旗常者，应自兹始云。（13）

送漕府李侯北归序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

燕自召公启国，其世系与周始终。世言燕、赵多悲歌慷慨之士，夫更圣贤之所过化，其习俗之懿美、人士之杰特，岂但悲歌慷慨而已哉？国家肇兴朔漠，定鼎燕都，百余年来，燕人士以其才用，内而庙朝，外而郡国，盖多魁奇伟特之士。第余不辰，生长钱塘湖上，南游止于婺，北游止于扬。重以狷峭，与人不能苟合，故于当世显人罕有识者。然以先陇在吴也，侨吴逾三十年矣，孤贫人所厌，贱益与世无闻。向年刘公德之来贰水司，已而与公仲常来守郡治。二公皆燕人，皆忠厚恻怛，有长民之道，不以予无似，辱相过从。后皆北旋，徒企仰望。今春，李公仲贤父亦燕人，以湖南宪使来尹漕府。一日，款余室，谓余言曰：得子姓名于文字间久矣，发京师之日，国子祭酒宛丘赵子期念子之贫也，以子托之我，庶乎涵煦之。然自料无以振子也，奈何？自是获与公时往还。公为人忠厚恻怛，与前二公曽弗少异。每见谈经紬史（13）无杂论，荷所以慰藉者至矣。公尝谓予：向持节河南，有吴彦辉者尚无恙，子所为诗文常见于其家。子与彦辉，虽显晦不同，要皆不辱予交者。予谢不敏。后公自春徂夏，以疾作，遂不乐居吴。乃以秋七月望，买舟北旋。余辱公知契也，问：何行之亟？公曰：漕府职任重，范银为印章，冶金为符节，各道宪虽尊严贵重，曽莫之及。每春夏运毕，优闲无余扰，使予悠然养疾于此，岂非幸欤？然官辙未尝一日而南，今南来失调，若是不自解去，一朝误饟运，则先人忠惠侯之泽尚何托乎？于是，饯公于梁溪之上，而为言曰：今圣君贤相用贤如不及，况公中朝老成，德望重海内。天子是毗公卿是师，固无疑矣。然独于予，窃有感焉。盖燕人士临莅吴下者，忠厚恻怛，蔼然也祥风庆云，三十年来，前后仅三见。闻刘公已告老于朝，吴公今为西台中执法。生景仰旧悰，因公而窃得以问焉，亦庶乎曩时门下贱士之意也。（14）

送张同知之官嘉定序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴为泽国，独吴县为有山。山崒起以环具区，蹴烟浪，多至七十二峰。初，子胥未入城吴，犹宫于灵岩。更今二千年，故宫陈迹尚多存者。登临探讨，感念今昔，未尝不令人恻怆兴懐也。县令张君德常，系金坛文献故家。早以才器知名江表，奉其严尊避地来吴。未几，徒步起家为县丞。县遭邻境失守，民心恟恟不安，君虽丞，其所以抚恤之者逾于尹，声蜚实遄，升县尹。使为尹，承平时犹斤斤不易，况军旅残破之后乎？德常之尊已老白首，移孝以为政于一邑。其惠及民者，真所谓息黥而补劓，生死而肉骨，无愧于古之人。于是，民气稍稍复完。今兹五阅寒暑，政誉洋溢，用年劳升授嘉定州同知。夫既尹大县，民戴恩德，自宜守一州，然犹任（14）州佐于海隅者。千寻之木，栋梁之具，昭然匠石养之而未之顾者，期望者大也。早晚施之用，且将柱明堂、支清庙，凝然荷万钧而无少臲卼矣。吴人士分题赋诗以送之，而属某为之序。（15）

送岳山长序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋礼部侍郎河南尹萧公，绍兴五年以崇政殿说书召，其辞至二十，然后出蜀见天子。久之，辞行在所居，授吴之虎丘。已而入越，卒捐馆越上。于是，吴、越皆建书院祠公，岁时烝尝，立学官、置弟子员。至元仍纪元之四年，义兴岳君德操，繇县学教谕改授绍兴路和靖书院山长。行有日矣，某尝馆于其长兄汉阳君之家，见其家丘园室庐、篁树封植，莫非数百年故物也。人言其完盛时，延致名德钜儒，雠校群经锓诸梓，且订定音训，传各经以传海内，海内号为岳氏九经。于时，德操父兄、子弟襃衣大带，谈诗书、说礼乐，自浙以西，推雅尚好修之君子，必曰岳氏云。十余年间，德操诸兄相继沦谢，重以有司诛求朘剥，而一家无复曩时之彷佛矣。德操后诸兄出登仕版，人世消长荣晬不足言，当观其所存者何如耳。古之君子论天下士，直论其人，而不论其区区成败得丧，良有以也。今德操闻于父兄师友者，不以旧所赍而存，则夫今之所存者，动心忍性，日増其所不能。则其为学，视昔有加已，矧兹往长肃公书院？昔者肃公处患难之极，更贵显之骤，然不少动其心，而直以道任于己。今其遗书具在，德操善读其书而学焉。吾知德操益有以验乎其中之所存者，不系乎其外之盛衰。而学肃公也，不难矣。于其行，书以识别。（15）

送方学録序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

元统三年，鄱阳方信可来为平江路学録，朔望与教授参讲。人（15）见其榘度之习于礼也，见其讲讨之根极于经旨也，骯脏而不群，委蛇而能文，固以异于众人也。未几，教授坐赇除名，学正又缺员。于是，信可摄学事。吴学田岁入恒数千，使善弥缝，当与穴鼠窟狐争肥腯。信可则不然，日坐斋，稽经考史，纠録学之弟子员，昏明勤惰而策励之。稍暇，则从老儒先生质疑就正，他则泊然，不以毫发汨其心。人皆曰：是处脂膏而不自润，其为计亦疏矣。信可闻而笑之。至元丙子，升官于信。为之言曰：鄱旧多名德大儒，信可所学与守，固宜有以异乎众矣。上饶祝君，有道士也，信可为博士，诚能降心以问学祝君，则其所学与守，又不止于今日而已也。信可行，吴之士相与赋诗饯之，而属某为之序。（16）

鸿山杨氏族谱序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

江南归职方，浙西为故宋内地，豪宗钜党以自附丽于昔者，不可谓不多也。六七十年之久，太平之泽涵煦而生植者，岂异于昔哉？然其间，衰荣代谢，何有于今日人事之亏成、天运之更迭？非惟文献故家牢落殆尽，下逮民旧尝脱编户、齿士籍、稍觉衣食优裕者，亦并消歇而靡有孑遗。若夫继兴而突起之家，争推长于垄亩之间，彼衰而此盛，不为少矣。苟以诗书之泽，德义之旧，栽培涵煦于数百年之久，则有间矣。所以不能无窃叹也欤！无锡东墟有山曰鸿山，相传汉梁伯鸾隐之而得名。其西来，与所谓奚山、崇山相起伏委蛇，浅狭非有邃谷层嶂也。其东有杨氏者世居之，盖自其始祖处士伯璇君占籍焉。由处士迄今，弘、敞、适三人，兹三人有子尚幼。然由其子以上，遡于处士，八世于兹矣，今其子孙，可以推知者八世矣。若以上堆阜林薄，但知其为祖宗墟垄，然莫究其几世几年也。士服勤农亩，且耕且养，暇而（16）琴书咏歌自乐，顾虽长才秀民，多自老于田里。夫既置通显而安向晦，则所谓谱系符籍、言行簿録传示来世者，或有或无，宜不以之而系心也。况更乱离，兵戈逐蹙，尚何有于言行簿録、谱系符籍哉？天下乡平，人知门地为可重，至有远冒仕族，以眩鬻于谊属者。古犹不免，而况于今乎？夫它宗冒光华者，固可丑矣。若深自退悔，而昧前人之绪业，使泯泯与草木同腐，非不孝之大者乎？此杨氏族谱所由作也。夫服五世则亲尽，今推而至于八世，而尤念其初。盖其初，一人之身也。由一人之身蔓延既久，而至于不可考，惧后之子若孙复失其传如今日，则其宗与祖不几于昧之乎？此杨氏族谱所由作也。杨氏自处士君四传而至余干州教授，其家始益大。故谱之详，自教授君始。呜呼！易代改卜，物之囿乎其间者，宁弗随之变迁哉？故六七十年来，代谢更迭，何异于霏烟浮云，起灭万状？要无足怪者，顾独杨氏，室庐丘园，书册一一皆具。其前人之所封植，而其子若孙宝持而有之者，虽更数十百年之久，而手泽宛然，若新谓非积善之家，其可乎？予尝客其家，事得于目击者，非妄弘。既为族谱，而予为论列焉，庶几为善者有所劝也夫。（17）

沈祖母王硕人寿九秩序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

子于父母，其属近，其情昵，其恩至，故彼此之分，显易以敷施。而人情之所以感发而叹咏者，亦曰：父兮生我，母兮鞠我。又曰：陟彼岵屺，瞻望父母。与夫堂构菑获，又皆属于父子，至谓：生之膝下，以养父母日严。凡此圣人，皆系乎父母之于子，而祖孙不与焉。若孙之于祖，情非不昵也，恩非不至也，圣人设教忠厚之至，岂不欲引而近之？然其等威隆杀，自有不得而同者。原夫尊亲，（17）不以远而可疏也，不以近而可亵也。故曰尊祖，曰敬宗，曰穆族。职是之，故孙之于祖，其养当益厚，礼当益严，情当益致。然自书、传之所纪载，孙及养其祖者盖甚寡。由是，李令伯遂著名于不朽也。吴人沈君仲说，自其先府君不禄，于今若干稔矣。独其祖母王硕人综理家事，鞠育仲说以迄于成人。今仲说年四十余，不惟读书绩学，度越流辈，至于履践之素、言行之实，无一不求合古人。欲所以奉其祖母者，食饮温凊，起居定省，略弗异乎孝子之事慈母也。今年至正庚寅，硕人寿登九袠，九月廿九，实其生辰。仲说具酒张筵，为硕人寿。凡亲旧里邻，毕集于清越堂。先于夏，天子赐高年帛，硕人以九十颁双缣，仲说用制衣衣硕人。硕人虽届期颐，而神观澄澈，覩其孙与妇，复领曽孙拜于前，而亲旧里邻无不拜，相次进酒为寿，以为世所罕得。同郡钱伯行、天台陈敬初辈，咸奉诗以庆，而予后至。众靡以老谬，俾序于篇端。夫人之所以事其亲者，岂不欲致其养？然未必有能享上寿而康强也。使诚有之，又未必如仲说能养其志而不衰也。然则天将报仲说者，有子有孙，皆将如仲说。硕人虽老矣，行且见之，沉氏其不昌大矣乎？诗曰：孝孙有庆；此之谓也。（18）

祈晴有应序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

平江于三吴地势最卑瀼，遇雨旸时若，岁乃有秋。一或霖潦兼旬，则漭为巨浸。故宋法：虑民之嗜利，戒民不得围裹成田。虑积雨为民害，县令至以系衔。内附后，务田租岁入之多，而其所以忧水为民害者，寝不复讲。国初，尝立都水监，近又立庸田司，岁预勒守令，必具状，秋收有成数而水旱不恤也。于是，农始告病焉。至正甲辰春，连绵雨雪。占岁者云：春雪多，霖潦之兆也。已（18）而，积雨至夏五月，弥日兼旬，屋漏床，床如建瓴，曽不少止。上下原隰漫涌白波，而农告悴，秋将失望矣。吴人周君玄初，玄妙观道士也，人素称其精于道家法。时郡守吴陵马侯国瑞，暨阖府僚属，皆属意于周君，请用其法祷于天。且每旦即东门以拜日旸，虽雨势遄止，犹氛翳四塞。乃复致恳于周君，能嘘呵雷风，策役将吏，若有神物从之者。于是，马侯躬致香币，伏俯坛下，周君若将宣其诚，以达诸清都而吁诸上帝者。由是，顽云倐消，长空一碧，曜灵赫然。而官吏士民，咸以手加额，讙忻颂曰：使积雨不解，民其为鱼，又何望诸苗稼耶？势甚可畏，微吾侯输诚，微吾周君引以格上下神祇，则是淫霖何自顿收？羲驭何自朗霁？阴霾澄朗，湿暑清暟，熏风南来，物有生意。四郊万姓，驩声如雷。侯思所以彰君之道法，非文学不能也，乃俾作祈晴有应序以赠之。（19）

送周錬师序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋季蜀人邓尊师，号山房先生者，以其教法显于理、度两朝。宋既内附，尊师乐吾吴之风土，以其槖中资建会道观于吴之东城下。时尊师盖已老矣，而神观恬谧，能言宋季遗事。国朝名公卿如胡紫山、雷若斋、阎子静、徐子方诸公相后先，以人望秉宪节，戾止吴下。往从尊师，听琴赋诗，日必载殽核、具酒茗，燕谈尊俎间以共适。方是时，吴之文献故家尚多存者。巍冠大带，稽今考史，而尊师以方外老宿，从容其间。至今倡和之卷轴、往来之篇翰，虽更遗落，而观之道流，尚能藏之，多不下十数百首。向年某尝陪中丞曹文贞及曹尚书克明、郭运使子昭，避暑观之庑下，皆相予伏读，而乃复拊卷叹息。至于文贞，又亲炙诸公，言曰：是诸公者先后奄逝，迨今四五十矣，风流文采未或逮泯，（19）至于余亦复老，白首人世，迁谢乃若此哉！俯仰数十年，文贞捐馆毗陵，曹、郭二公相继谢去，然则人之生也，将何而不老哉？邓尊师之孙周存中炼士者，乃以至正四年春，捧教札将往崇明州住持仙道观。錬士既为山房先生之玄胄，则其玄学之妙，槩可想见矣。故述其祖之高风，亦称人之贤，本之父兄、师友之意也。序成，吴之人士赋诗而送之者凡若干云。（20）

送徐尊师序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

中吴城而处有道馆，曰玄明。始予过之，闻琴书声，未始异之也，后屡过之皆然，予始洒然知吴人徐养吾炼师授业。于是时，予方盛年，而养吾亦甫冠，每揖余坐语，方瞳广颡，端毅厚重，已如老成人。问其所读书，则曰内圣外王之道也，夫岂易言哉？今几二十年，养吾以葆炼为事，神完而体纾，气津津自顶出，如蒸炊。若予，则憔悴顿挫，须发尽白，而老甚矣。去年，养吾由道秩升任常熟州之致道观，今春归省其亲于吴，得一再见。既已异其神观，乃即而扣之焉。錬师曰：古之博大真人，既立内为精，而物为麁矣。其乐于内者，千圣一致也，万年一瞬也。由乎中出者，外而应帝王，亦其麁者耳，而况于世累乎？予曰：形上之道，形下之器，本末一致，则闻之矣。曽何精麁之谓耶？炼师笑曰：是岂区区世儒所能识也？吾居致道观，仲雍故墓在焉。朝登山巅观日出，夜听松风撼山作海涛，每援琴写之，冷然八表也。子能识我乎？予不能诘，乃作招鹤辞送之。今春则至元仍纪元之六年也。词曰：仙之人兮跨鹤以游，六翮一举兮瞬息乎九州。蓬岛之是往兮圣真之与俦，招之不来兮使我心忧。海虞之山兮瑶草稠，徘徊饮啄兮云涧之幽。吾将听诵蕊珠兮，得相羊于暮秋。（20）

送初上人游方序（侨吴集卷八，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴人奉佛，自萧梁有国时，塔寺像设遍江左，而吴尤伙焉。吴以水为国，汇其腹者具区。区别派而湖者，曰陈湖。湖当淞江之南，大浸几四十里，涛波荡天。而其北，烟林苍翠，出州渚之上者，碛砂也。砂有积蓝，曰福严，创始于国朝至大间，飞楼杰阁，视城甲刹略不少让。其徒居之，既研精于其教法，又复购吾儒书数万卷，自六艺经传、子史百家之言，每延儒之老于文学者，日讲肄之。俾其徒知仁义道德，元与其学不相悖戾，所以开明其心焉。至有翘楚杰出者，则本元初上人。初尤工于诗，以其所学出为大方之游，非惟其教之尊宿爱其为法器，至当世宗工钜卿，若承旨长沙欧阳公、侍讲金华黄公、修撰晋阳张公、博士浚仪段公，皆与其进而不之拒也。故学士豫章揭公、应奉清泉陈公，尤所奨与。若予，则疵贱老朽，浮沉里巷间，初何所取门？至再不厌。且出诗文一编，读之，皆前数君子与之篇什，雄辞奥旨，温然而玉质金相者。在他人一二固以多，兹何其富耶？初不以予无似，若将从容讲学，如前数君子，从游以质疑。予为言曰：古之君子，出处不同，言行亦异。至其不悖乎圣人者，曽不少思也。儒、佛争久矣，儒辟佛者，覩儒从佛，輙挥呵詈斥。然不思均之，为儒言行出处，尤曰不得而同也，而况于好学恶异尚哉！前数君子皆于佛无间然，若予，尤非敢徼福于佛者，言行虽不敢同，数公至其出处，则甚异矣。出者方贵显，其言足为初轻重，若予何所取，初求之不已哉？大江深林，江湖寰宇，顾岂无其人哉？初行矣，复求其人而学焉。学成而归之日，其有以语我。（21）

吕氏春秋序（侨吴集卷八，元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本）

江南内附初，北方贤士大夫宦辙南迈者，往往嗜古绩学，考索研稽，惟恐弗逮。元佑恨生晚，无以参侍诸大老，若徐公子方父、畅公纯甫父、刘公居敬父。号节轩先生，尚及以诸生拜之于诸老先生坐席间。久之，金华胡汲仲先生讲道虎林山之僧舍。疏檐古屋之下，中设一木榻，宾友终日相过从。其获延致中坐，与先生剧谈古今，南北士大夫不数人，而节轩先生则其一也。公疏秀而明润，玉立而长身。时时与先生论先秦古书，以为：秦自用商鞅驱其民，不战则耕，禁絶先圣之学，固不待李斯建言之时也。然吕不韦，乃能招延四方辨博之士，成吕览一书。其书虽醇疵相参，至于奇闻异见，有裨世教，若月令为书，小戴取之以记礼，先儒不为其为不可也。顾其书板本不复刊，而读者亦甚寡。元佑闻先生此言也，时年二十余，今忽四十余年矣。已而，元佑饥驱东西漂，颇闻节轩先生不乐仕，仅以监察御史终，位不究德，而始发于其子嘉兴公。嘉兴公以文儒起家，扬历朝箸，出为嘉兴路总管。念其家所藏书，皆节轩先生所手校，于是，出其一二，俾以刊于嘉禾之学宫与学者共，而吕氏春秋其一也。公念（26）元佑尝受学于胡先生之门，固以诸生拜御史公者矣，吕览既刊版，乃俾元佑为之序。御史公海岱人，讳克敬，字居敬，累赠至礼部尚书。嘉兴公名贞，字庭干，由嘉兴擢海道都漕运万户云。遂昌郑元佑序。（27）

赠虞胜伯序（铁网珊瑚卷八，四库全书本）

宋丞相虞雍国忠肃公，其八世孙堪胜伯，请于遂昌郑元佑曰：先丞相有大功大德于高、孝两朝，其行事章章，槩已着乎信史，始终本末，要与唐裴晋公齐名。若夫言语文字，特先丞相立德立功之绪余。然有德者必有言，丞相六岁诵九经，七岁能属文。已而，登进士第，累迁官南宫，便已悉完颜亮之奸诈，和议必不可久。及亮渝盟，倾国南下，元臣夙将多殒于权奸、丞相。方参谋江淮军事，乃能以忠义激厉将帅，遂成采石之功。当时刘四厢至谓：朝廷养兵三十年，而今日大功成于一儒者，我辈愧死矣。已而出将入相，以身系天下安危，又何必言语文字然后增重于丞相哉？然有德者必有言，则先丞相遗文集（10）録若干卷，先叔祖侍讲来东南，念文集不得，所至购募，皆不可得。堪也近见鲁人贾景庄言其家旧藏丞相文集，今转致于松江俞氏家。堪虽贫，将哀鸣伸诉，恳款以言之，悉力以求之，庶几归之。堪俟时平，定复刋诸梓。是丞相立德、立功、立言，并为不朽。元佑案国史：雍公尝注唐书、五代史藏于家，又有诗文十卷、经筵春秋讲义三卷、奏议二十三卷、内外志十五卷行于世。富哉言乎！三代辅相，功德与文章并传万世者，惟周文公。两汉以来，知名宰辅以德、以功焕映竹帛者亦多，以言语文章为绪余。至唐、宋，乃始兼有之，然传之者盖亦甚寡。向年侍讲公以文章知名海内，求雍公文集而不可得，今胜伯乃能求之于艰危困苦之中，斯其志过前人远矣。昔孔氏壁藏其家书，一时虽蹔晦，更久复显，列于学宫。然则雍公之所着録，得贤子孙不至湮没，要皆本于立德、立功云。至正十八年春造。（11）

平江路新筑郡城记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴自泰伯十九世至寿梦，而吴始大。及王阖闾用伍子胥，而吴之城郭、宫室遂为东南雄藩。世言泰伯城仅周三里二百步，在今梅里平墟。夫泰伯以天下让，宜其不肯自大其城也。及阖闾徙都于今郡城，于是，子胥相土尝水，象天法地，筑大城，周回四十五里。其陆门八以象天八风，水门八以法地八卦。城邑既完，府库既充，遂观兵上国。一传至夫差，而子胥以忠諌赐死。未几，吴为越并。汉亡，孙吴尝建都于此矣。更江左六朝，以迄于唐末、五季，歴前、后宋，要皆以吴为大藩屏。世皇之一天下，以四海为家，六合为宫，不设险于区区之城郭也。至正十一年，红巾贼起汝阳。明年，浙东海寇烧刼昆山。是年，廉访宪司佥朝鲜李公廵案吴下，深惟平江赋役，供国家经费什之七，郡无城郭，何以御寇？乃谋于监郡西夏六十公、郡太守真定高公。时百须之出于吴者，日不暇给，然筑城之役，则不可已。于是，会司属僚佐，验民之家资产厚薄，计量城之长短高下分筑之。罢弱戸则悉汰去之，常时役不及而豪强者则纠率之。宁夏高公为南台御史大夫，及太尉首捐资以助役，水司亦捐官帑一千锭，漕府皆捐资俸。然太平日久，一旦兴大工役，民夫十余万当盛暑挥鉏如云，下锸如雨。城之大，绵延数百雉，漫不知何从列桢干。于是，公晓之以程度，示之以榘范，勉之以诚悫，必若是而后无善崩之忧。民志既齐，无敢或惰。遂经始于是年夏四月，毕工于秋八月。城四向，一仍子胥之旧。若水门，则仍宋之旧。独启胥门，上建忠孝（1）王庙。余五门之上，亦皆祠神。盖役兴时，虑暑雨郁为民害，乃祷于神以祈佑。城既完，故列祠以答神贶。城之高，以尺计凡三十有三；城之趾，则三十有五。叠石三层以为固，城之面，则广丈六尺，皆甃以甓，仍甃大瓦作水沟。每门建戍楼，以谨斥堠、严烽燧。当人马陟降处，皆列置蛾眉甬道。门内外构屋，设官居之，以察非常。城于是备矣！其先虑民力不给，爰给中统钞三百五十贯、白米一千斛；至是，合官民用财凡若干万锭、米若干万斛。论者谓是役非廉访使公勇于敢为，则无以｛赎｝［续］子胥之功于二千载之后也。城既完，吴民始大喜有依卫。则又相与叹息，言曰：明公非有一廛之田、一区之宅在吴也，然苦心焦思以完斯城者，盖上以为国、下以为民也。况吴东北濒大海，西南枕震泽，于泽国四通五达之衢也。郛郭之内，官粮贮于廪庾者岁数百万。设城郭不完，寇攘逼近，将何以为国计乎？今既完城以为民卫，继今所以守御之者，则在乎明有司承流宣化，苏民之力以固结其心，使吴之民爱戴其上，如子弟之亲父兄、手足之捍心腹夫！然后则其民以仁义为干栌，以礼乐为甲胄，人心既固，则与此金城汤池并为天险于无穷也已。李公名朶只，字仲善。（2）

据侨吴集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，2）改。

重修平江路儒学记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

维吴有学，肇自范文正公父子。更宋渡南，而吴之文庙与学宫始大备。至国家大一统，兴学劝士，累诏郡国，六七十年之间，所在学校诵声相闻。顾吴为东南雄藩，学兴于范［文正］公，宜特盛于东诸侯。然更频年，郡非不大也，而土力实耗于往时；民非不多也，而资力实罢于昔日。则夫学校之教，礼学之文，亦有所不逮也已。事稍上闻，于是，庙堂慎选守臣。而燕人吴侯由彰德路总管（2）仍授大中大夫，即拜平江。中书遣使以堂帖赍起，奉玺书得乘驿南下，用示特恩。公既至，首谒大成殿，仰见殿脊势将倾圮，甍桷欹垫，欲压尊像。自圣师以下，彩绘黕剥，窗户阑楯，髹漆皆旧暗。侯乃惕焉疚心，即裒稽赢、节冗滥，悉征每岁廪之入畸。度积可敌费，乃鸠工庀材，一新礼殿并两庑、戟门。自圣师以至从祀诸贤，冕衮圭佩，五采焕发，如日丽天。且重建外门，掲示文庙。采芹官臣之所戾至也，至是亦一新之。礼殿前旧设乐轩，久撤去，迫近香案，殊失庙貌深严之意，侯命复之，雄浑沉厚，而庙益以邃密。佥谓吴学自数年来，支柱庳倾，苟遮目前，率多具文，无教养之实。岂若侯诚悫一忱，以兴学养士为己任也哉？乃砻石纪辞，以章侯修学废坠之实。谨按：中吴自泰伯端委以临其民，其后子游生于海虞，乃北学于鲁，圣人之门风气既开，贤者辈出，由其山川之秀不可閟。若夫庠序之教，则尚未大备也。至我｛吴｝［范］公，虽长于北方，及归典乡郡，深惟桑梓之故，莫先于学校之教，由是大兴吴学。今宋社已墟，而学宫成于公父子者迄今不坠，虽其间张弛有时不同，然更久而愈益严重，则以公父子里闬之故也。今侯剔歴中外，而以才望为吴守臣。其洁白之操、恺悌之政，要其心不以文正自期待者，固不能若是也。因纪侯修学之实，而侯之德美，因牵连得书。谨记。［至正五年岁乙酉十二月既望。］（3）

据侨吴集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，3、4）改、补。

海盐州学兴建记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

海盐于故宋畿壮县地，虽斥卤，而其学宫养士之廪入、造士之榘度，麁皆有绪而可纪。江南归职方，壮县例升之州。于是，海盐学与州同升。州有学谕，薄尤宜加之意，况不为过薄者乎！第长吏因循，而教官又忽略，则其荒坠槩可想见。至正七年夏六月，（3）松阳叶侯以奉政大夫来为知州。侯始筮仕，即以才名为江南诸道行御史台架阁管勾。其于兴学劝士，得于风纪之地者，源委远矣。况素励己以讲学，潜心于理义，则其视学校兴替为何如？侯未至之先，天台黄君国才典教是州，覩学宫之弛，念事为之难，积怏于中而未克展布。甫十视朔而侯至，至三日，庙谒礼竟，侯谓黄君以为：国家列圣相承，明诏诞颁，致重学校。今兹黉舍芜圯不加修，士气萎薾不加振，岂守令承宣德化之谓乎？君闻侯言，即以其目请于侯曰：大成殿，春秋合乐以致祭，朔望释菜以瞻拜，使芜仄而无以掲虔表诚，何以谓之清庙燕居？阁上肖圣师，申申夭夭之德容下，俾学者来游来歌，今而欹垫，势将压翼殿。东西庑列祀诸儒贤，使衮冕圭组黯昧弗章，笾豆罍爵荐裸无所，岂非亵慢之大者乎？明伦有堂，堂有四斋，所以待士授业蔵修也，苟非凉燠适宜，明敞深洁，则欲讲肄而讨论者，何以成其丽泽之益也？前之缮葺者踵相接，然率其虗文。今非仁侯加之意，则亦苟焉而已耳。侯览君所条列，遂惕然于懐，谓之曰：学宫废坠乃若此，将葺而新之，必不可承昔之苟也。苟｛焉｝［乌］以掠美？顾莫若己也。于是，侯与黄君稽研商确，计饍士之田亩且踰万，第以民旷而土瘠，岁入纔什二，重以失收冒支，蠧弊坌积。于是，考昔逋租，验今庾贮，征宿负、发见廪，且并各捐衣布之赢，得中统钞若干缗。鸠工庀材，当炎暍，侯与君皆身董其役，而不肯少惮其劳。于是，一瓦一椽，一甓一础，要必坚致壮朴，可以能风日，可以支永久。经始于是年季夏，裁四阅月，而学宫一新。殿前殊浅偪，为创设乐之轩。凡黄君所条列以请于侯者，靡不一一就绪。庾湢帑庖，亦无渗漏。于是，海盐之学，虽僻处鲸鱼潮汐之壖，（4）一朝而觚甍翚飞、丹艧焕耀。不独州人士观感鼓舞，以戴侯与君之德，若海岛浦溆之上，渔盐商贩之民，颿飞艘缆，出没于望洋，向若之际，聿观学宫之兴，亦皆敛袵以乡道。是则学校之助，与为多焉。夫昔鲁人颂泮宫，其在泮者，不独文事而已，至于献俘受馘亦在焉。由此言之，士成文武之才，就道德之实者，未始岐而二之也。于后，学校论政取士，以迄于弦诵。又其后，则惟诵与弦，又其弦而罢，独诵而已。夫士诚专志于诵，则诵者考圣贤之成法，识事理之，当然本乎身心言行之微，达之家国、天下之着，然则诵可少乎？海邦之士，其于诵习，要必慎严乎义利之分、理欲之判。庶乎仁侯与贤博士道同心一，新学宫之所致也欤！（5）

据侨吴集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，5）改。

重修长洲县儒学记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

至元三年龙集丁丑，平江路长洲县官元同等言于大府，曰：国家疆理际天地，粮饟之富，吴独擅天下什之五，而长洲一县，又独擅吴赋四之一。生聚之繁，财用之博，天下县未有壮于长洲者。而县学不建，职教不修，故自廿余年来，父兄之教子弟，大率富者侈靡而不知禁，贫者偷惰而不知所向之方；自非兴学校、明义理，则将何以定民志、善民俗哉？今天下县皆有学，独长洲于旧理所在废址之上，未支衡门，漫名之儒学，然诵声不闻，讲席不设，民至有纵畜牧、佃蔬圃其间。昔孔子适卫，称既富庶则必有以教之。矧今兴学劝士之诏数下，而同等坐视其旷坠若此，则岂有司宣承之谓哉？奈县无夙储，官无赢资。窃见徽州路学教授、郡人陆德原，向尝捐资建甫里书院，规度严密，列之学宫。而德原一廛一区无在县境者，诚得大府训饬而奬励之；德原宜于此无不尽其心者矣。状上，路总管高昌道童公召德（5）原示所以，德原作而起曰：公牧我民，厚完我民者无不至。今又将溥善教以渐涵之，公之德意厚矣。然则德原将何以答公意哉？惟罄竭心力，期于壮厚高弘，与公德化同垂永久而已耳。于是，搜才简工，始于是年三月甲子，更八月丙辰，学告落成。门庑深敞，殿寝尊严，斋宫、讲庐、庖湢、庾帑，一韪大备。先是，赡士廪饩未给，德原复买田以足之。于是，吴人士与大夫、公卿覩学之成，叹息言曰：长洲为天下壮县，使其学聊且麁略，何以称子男邦伯兴建之意哉？今学成，实雄壮与县敌，则其人士藏修、游息，庶为称情也已。况明守令为政知本末，德原以儒者为学宫事，皆可书。乃相率请记于予，辞不获，为之言曰：三代盛时，吴盖陋邦。自泰伯端委而君吴，久之，而子游北学于中国，自是声明文物焕耀四方。盖子游生于海虞，而长洲则切其地也。今学之成，岂徒美观容饬文具哉？善教者，本诸其身而已矣。故子游之宰武城，必曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。郡邑令长诚能推是以修其身，以及于邑之民，将见民化政成、风移俗美。其秀民良士，顾岂无子游之徒，出而为邦家之光也哉？诗曰：无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国其顺之。此之谓也，请以为记。（6）

文正书院记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

至正五年龙集乙酉夏六月吉，廉访佥事赵公承僖分巡中吴。至则首谒范文正公祠下，拜瞻庙貌，起敬起慕，作而言曰：文正公以德以功，既无忝伊傅之为辅相；以学以识，则有功于洙泗道统之传。故其具文武全才，出将则安边却敌，入相则尊主庇民。其先忧后乐，与先知［知］觉、觉后知觉者何以异？岂非圣之任者乎？其平生论谏，直道正言，剀切人主。至上百官，图诋宰执，为张（6）禹触犯盛怒，虽坐摧抑，曽弗少沮，讵不犹木从绳则正、而欲后之克圣者乎？当时天下郡县未尝皆置学，公至吴，首以己地建学。故学校徧天下者，自公始。识泰山孙明复于贫贱，中授以春秋，遂大鸣圣道。于时，延安定胡公入太学，为学者师；而河南程叔子实遇奬拔。其后横渠张子以盛气自负，公折之而授以中庸，卒之关陜之教，与伊洛相表里。盖自六经堙晦，圣人之道不传，为治者贸贸焉罔知适从，以至于公。而后开学校、隆师儒，造就士类、作成忠义之风，以致道统之传，则公之学识，于名教岂小补哉？公之薨也，所在庙食一以忠烈锡名。顾兹中吴，公父母之邦，所宜大建祠庙，万世血食，如之何而仅享之于私第？况今国朝崇德报功，在在有书院以祠先贤，岂有丰功伟德、正学卓识如文正公而书院莫之建？则是缺典，岂有大于此者乎？公八世孙文英，具辞于赵公：以为先公之功德、学识诚如公所言。顾惟范宗仰食于义廪，食指几千余，使建书院，则官除山长，有山长则有廪稍之奉矣。今藐焉义廪不自给，使但建书院以祀公，慎选族人之贤者，充主奉斯足矣。官除山长，则乞免焉。于是，公从其言。时总管古燕吴侯秉彛闻公之所建明，即叙公所言，请于行省，上之中书。议有关世道，且不设教官，而以居嫡者世主祠而行教于事便。由是，二公商出公帑羡余，命工益址而崇制，既宏且固。甫完，属元佑记之。佑以蕞尔肤謭，乌敢厕一喙于大贤之门？虽然，公之功德学识，宪佥公知而言之，则凡天下之士，皆知道之也。知其人而不思效之，可乎？子朱子谓：人之立志，必当以公自期待。况游于公之门乎？况郡人乎？若然，庶于公可无负所谓尚友者此也。元佑言不腆，谨用复诸宪佥公，俾书之石焉。（7）

据侨吴集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，8）改。

重建和靖书院记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋礼部侍郎和靖先生、河南尹公，绍兴七年，用崇政殿说书召，遄奉外祠，居吴之虎丘。先生殁七十有五年，吴守陈君芾乃始绘像建祠，而勉斋先生黄公干为之记。端平间，提举常平曺君某请于朝，易祠为书院，乃始买田为经久计。江南内附，夺于僧，有司以尊前贤、励后学，不可冺冺遂已也。于是，以府治东南陬，故宋检法厅事基合若干亩建书院，祠先生。大德丁未，山长王达为创大成殿，前无门径，旁无两庑，居民又加侵牟，益见简陋，而士病焉。元统丙子，新安吴希颜来为山长，克复故址，又请常平提干斫基以益之，剔蠧弊、撙浮滥，积力稍久，有志重建。然犹惧或中沮，于是，白于大府。时中书左丞耿公介督餫吴下，闻而善之，俄被召，复请参政张侯杰，侯又入为天官。今郡守道童公廉明刚正，治称第一。希颜请新书院，公曰：治不本于学，岂稽古崇德之谓哉？即选其从事，分董程役，而籍书院粒米之在廪者粜之，得中统钞八千六百贯。辇大成殿即新址，而前为仪门，门少西为先生祠，又西为上祠，又西临广衢为外门。翼殿为两庑，殿后建习堂，堂东斋庐曰六有。总为屋若干楹。其即工，始于夏六月，甫冬孟十月，而书院落成矣。初，先生卒于越，越亦有先生书院。先是，希颜尝为越之书院长，亦既尽瘁完葺；及今，再调而入吴，故希颜每加太息，曰：先生学继濓、洛，道被海寓，其大者，断不系于一祠宇之兴坠！然己何幸，而一再获长先生祠下哉？既不佞无以绍隆斯道之统绪，若区区祠宇而复不能殚尽心力，则岂成承学小子之谓哉？斯其志有可尚者已。若夫先生师友、渊源、出处，大致皆具勉斋记，兹不敢渎，惟槩言其修建始末云。（8）

颍昌书院记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家右文崇儒，路、府、州、县莫不有学，犹以为未也，故所在有书院，即其地其贤者而祀之。江南归职方，书院之建几十倍于昔。若中州先哲之所过化，礼乐刑政，夫岂东南所可企及？然由仁庙设科取士，考于各省，士额多寡，河南、许、洛为天下中，然河南士额视江淛裁什之六，则夫两地学校盛衰，槩可见已夫！学既已布于路、府、州、县，博士弟子员稽经考古，已自足于为治。若书院之有无多寡，曽何损益于治道？而论者则犹恳恳以为言，盖先王之敷治也，每详内而略外，先近而后远。故自其礼乐之文，诗书之泽，渐之以仁恩，摩之以德义，未有不本乎一人心术之精微，而能见乎庙朝、家国之近远。故曰：始于家邦，终于四海。今声明文物，乃独盛于东南，内外异势，详略乖方。此中州有识之士，所以动心于兹，而执事者未必不以为迂也。许昌冯君梦周所以建书院于颍昌，有不暇顾夫或者之议也，以为颍昌秦汉以来，以武以文、以功以德，知名海内、布在方册者，槩以多矣。然皆莫若苏右丞万里出蜀，用其所学以相其君，及其老也，归休乎颍上，自号曰颍滨老人。于是，梦周请于其长兄尚书公，及许下乡曲之老，咸以为宜。乃捐衣布之赢，卜地于许下之某乡某原，营构结筑，为屋若干楹。中严寝以安燕居之圣师，后蠲祠以安苏公像。门庑、斋庐、库庾、庖湢，凡书院所宜有者，无不备。官设山长，固不问，若训导之师，则慎严其选，必经明行修、可以成就人才者。岁以地三顷之入给之，弟子不踰二十员，多则耗其师之力，旬、月、季严课试法，必第其高下，激赏以示劝惩。事已毕具，梦周言之官，官言之宪、省，宪、省言之中书、中书礼部，皆允其所请。（9）由是，颍昌书院遂表着于北方。梦周昔为温州路经歴，尝梓锓六经图诸书。及为平江路推官，得庸、学、语、孟善本并小学书，梦周更为高经下注，其为书版凡若干卷，悉以归之书院，而不以私于其家。其平日捐金以购买之书籍，自六经传注、子史别集以至稗官杂说，其为书凡若干万卷，亦悉归之书院。师生有欲借之者，则具姓名、列书目，而以时谨其出纳。且虑书版所在，民间得印者什无二三，强有力胁之使印者什则六七，是书板为学校累；又买某乡桑枣地若干亩，计一岁之所入，毕一岁纸、墨、装禙、工食之费，则止矣。其规制若是，不惟勒之石，又且闻之官。其间防闲之纎悉、意度之委曲，记有所不能竟者，皆鑴之碑阴。夫书院之设，宋初裁三四，长书院者，皆郡太守职也，固未始立山长与学正。既立山长、学正，必积年劳、着成绩，乃始升郡博士。于是，学官往往多庸常众人。夫以常人苟岁月，则其所以教之者，岂能成天下之才以待用乎？后之来主院席，诚贤者也，固所不论。其或不也，当念梦周之创始。是岂官高禄厚，与夫祖父资产哉？是皆其兄弟躬履俭素，铢寸积累，不忍令其子孙独有之也。于是，建书院与乡里。共职是院者，当察梦周兄弟之心，笃志以职教养，至公以司出纳。庶彬彬许、洛之士，不让乎大江以南，所谓本诸身、施诸家国、天下，出处进退，彷佛乎颍昌老人。是则冯君之意也，可不知所尚哉？（10）

吴江甘泉祠祷雨记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴槩以水为国，东出而为吴江，其为州郭低洼，人烟聚落于浦溆之间、洲渚之上耳。州既左江右湖，云涛烟水，其为神龙之宫、灵怪之宅，尚何异哉？自非神龙以着灵，而人托龙之庥以为命，（10）则其四封之内，呼吸而沼之者，顾何难哉？州之东行，涉江湖而为桥者相望，独第四桥之下，水最深、味最甘，色湛湛寒碧，唐陆羽尝品第入茶经，则其异于众水也必矣。世传有龙居之，州人即其桥之北、水之中沚建祠以享龙，谓之甘泉龙王祠，其来盖甚久矣。至正三年夏，大旱，田禾焦然就槁，民心皇皇无赖。时高昌雅实理公为州达鲁花赤，忧心恻然，乃捐己俸，市香烛、宿斋戒，躬致情词于昭灵观道士富恕，乞为将诚吁天。而公率僚幕胥吏之属，悉徒跣谒龙于祠下，再拜稽首，为民请命。富君乃用其教法，役神召龙，炼铁符、投桥水。符纔入，而雷殷殷自水起，去云四垂，雨即随至。公忽惊且喜，以手加额曰：神明不远如此哉！船迎龙漫至州署，有赤鲤跃入公舟中，公命僮捧纵之，波雨霶沱告足。即昭灵设醮谢，比竣事，复迎牲祠下，合乐大飨，以荅龙神之灵贶，是州遂成有年。于是，州之人驩然曰：吾州依龙以为命，故水旱必祷。然未有若我公诚心恳至，一念之顷，神人孚合，其向应盖若执左劵交相付者。其故何哉？遂昌某晓于众曰：若知公尝为泗州长吏乎？天久雨，泗之民将为鱼。公笺词请于上帝，词有曰：甘减一年之寿禄，愿起百姓于泥涂。词焚而雨霁，然则公之临政爱民，至不惜身命有如此尔，民亦知之乎？于是，州之民悉公之心，戴公之惠，恃公以为命有在矣。作祷雨感应以记之。（11）

伏蛟台记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

山精木怪、地妖水孽，盖亦莫非阴阳合散之所为，故虽太平盛世，不能必其无有。然当盛时，君明臣良，朝廷清明，海宇寜晏，人之奸雄，鬼之妖孽，一皆屏遁消释，各安其类于礼乐刑政修明于旗常庙社之尊显，天气和于上，地气畅于下，人之类安舒泰（11）阜于两间，盖由此也。然神仙奇异之士，虽不屑于世用，而心则渊乎天地之鉴也。静乎万物之凖也。故能见人之所不见，闻人之所不闻，过计私忧，远在数千百年之后，又何止冬起雷、夏造冰，役灵召神，变幻目前而已耶？世传九州都仙轻举，时尝有县记，谓后千年江心生砂碛、下掩井口，则其所斩之蛟当复出，时则有地仙八百人，而师则在豫章。于是，鄱阳胡君道玄之生，适与县记合。君生有异禀，幼断荤血，纸衣草屩。而其道术，每于水旱蝗疫有时，而取日云天，借水渊泉，起瘥疠、殒螟螣，其应皆章章可稽也。乃至正四年秋，君舣舟东湖，夜覩光怪赫然出堤南，即其地得铁劵一玦，上有盟告之词，则都仙斩蛟之埋铭也。要与铁柱相表里，可信不诬。南台真御史为胡君筑台，以劵瘗其下，而名之伏蛟台，奎章学士青城虞公为之记。夫仙真神人，岂有恋于世而私忧过计，出于人所不见不闻，而又远在千有余年之外？兹胡君克绍都仙之烈，应县记之言，覩神几于未动之兆，伏精怪于欲作之先。自非仙真神人，断弗能若是。蒙庄氏曰：至人之用心若镜。其胡君之谓欤？台成之五年，续为之后记云。（12）

周玄初主醮来鹤记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

古者圣人出，而麟、鳯、龟、龙亦出，以彰其瑞事。明载书、传，必非厚诬斯世。然岂圣人有意为之？固不然也。盖厚德之积，疏之为祥风，润之为甘雨，着之为景星、庆云。夫若然者，使圣人有意而为之，则不足以为圣人矣。后世道家者流，其高者轻举，次者长生，又次者方药炼饵，又次者醮祭科教。若夫醮祭，则有交于神明之道焉。神明者，玄虚冲汉，非视听所能亲接，然祸淫福善，每若司其柄以荅响，是岂神明为不可依凭也哉？古今文士称鹤（12）为仙禽，道家以鹤为仙骥，世之人皆言仙鹤云。方人设醮祭之时，坛陛严整，仪容肃齐，钟磬华香，冠服笏佩之类罔不端备，俨然天神之是临也。人之情，哀生于丘墓，敬生于庙社。人方倾诚，神斯来格，所谓仙真神人跨鹤而来者，讵可忽于视听之间也哉？吴人周元真，字玄初，自童时即好老氏之学，稍长为道士，诣嘉禾城东紫虚观，礼其师李太无。既本之以轻举、长生之道，又参之以修炼、醮祭之术。于是，呼风召雷致晴雨，若有神人从役之，无不响荅焉。以吴城报恩道院虚其席，即来归主之。至正丁酉夏，吴守御万户沈侯实，荐母设醮，礼延玄初提点法事。其精诚孚格，遂感白鹤盘空而来，或引吭长鸣，或低翔献顶，其多至四十余只，与人相亲，若狎若驯，良久斯逰。一时之人，罔不仰瞻叹异。士友徐正甫预同观者数辈，咸赋诗颂美之。惟侯以虎罴之职，亦加起敬起悚，乃索予为记。夫鹤一羽族耳，其往来靡常，其性莫可驯狎，其视麟、鳯、龟、龙固不类。其应祈而来，非有神人司之，与异人所致之，吾未之信也。吾之气顺，则天地之气亦顺。彼景星、庆云、祥风、甘雨，要皆圣人以和召和之所致。不然，冲虚玄漠之表，非人视听之所及，｛焉｝［乌］能加一髪之力于其间耶？然则玄初不得不谓之异人，而兹事不得不谓之异事。春秋纪异则书，故予不靳，乐书之用冠群玉云。（13）

据侨吴集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，16）改。

白鹤观祠堂记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家混一之初，世祖搜罗海内才俊用之，惟恐其或遗。于是，魁奇磊落之士，往往显功名于当世；若嘉议大夫、平江路总管致仕、郡人张公正卿是也。公初未冠，即北上，膴仕儤直殿廷，出入禁卫。久之，成宗爱其小心谨饬，赐名伯颜。大德间，出官江（13）南，累升漳州路总管。原公自膺柄用，四贰郡政，一留盐运同知，将老而再牧名州，至以清白谨愿见称，恂恂有古循吏风。朝廷推恩累世，于是，公大父海，赠中顺大夫、清河郡伯，大母何夫人，赠清河郡夫人；父宪，江淮财赋副总管，累赠广德路总管，母酆氏，封清河郡夫人；室人沈氏，封同于姑。公父、子自念臣子所以报其君亲，虽沥肝胆未足以罄万分之一，矧人之生起灭在呼吸间哉？审以别业之在郡城鹤舞桥之东者，旧为宋信安郡王之藏春园也，基颇宏敞，近为建构雄丽。而敬归之太上教法大道，上以祝厘以报君，下则立祀以报亲，初名之曰报恩道院。旧植古松一株于井傍，大已合抱，高踰数寻，二百年物也。道士张应玄始庐其下，遂有群鹤自东南来，盘旋于空，久之，一鹤下峙于松弗去，经岁作巢其颠，大如百斗盎，每晨长鸣，屡获奇验。张既羽化，复倩括苍赵真士知微、番阳萧錬师玄中，皆克修虚净玄妙之学而行之，为人所推重，而公益厚礼之，俾相继主席，仍割腴田若干亩飰其徒。赵与萧状其事于朝，乞更道院为白鹤观。当宁可之请，降玺书护焉，由是白鹤观之名，着于吴中矣。未几，公捐馆舍，赵与萧亦以次委蜕。张弟子席应真博通玄典，兼读儒书，踵构观宇，轮奂一新。仍即观东为祠堂，以祀公及清河伯以下凡几主，每遇讳日、节序，用玄教荐享之。夫公扬历中外，为时名臣，其卒也，史有传、家有庙、祭有主，然而公之神灵无不之。所以属厌其施心者，自非掲虔祠宇，晨香夕灯，则何以妥公之灵也哉？观之始末，故学士揭公已为之记，故于基宇所设、道流所聚，则盖略焉。席羽士惧更久，而张氏之厚施、祠礼之报享，并所以自列于道家者，非勒之金石，则何以章示永久？（14）此祠堂记所由请作也。张氏世居吴长洲之相城，公之嗣子都中，以荫任黄岩州同知，克世家业云。（15）

福山东岳庙兴造记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家思所以惠安元元，莫若慎选守令。于是，浚仪王侯某以至正戊戌授平江路常熟州知州。莅政之二年，化绥德懐，民用大协，百废具举。故福山东岳庙，着兴造之绩焉。按福山距州四十里而近，北枕大江，即唐之金鳯山也。后以山形如覆釡，覆与福声相近，因名之福山云。山萃起于海虞之邦，耸秀深特。宋仁宗至和初，邑人建东岳庙于山上，已为吴下丛祠之冠。哲宗元符间，复拓其规制而侈大之。及高宗渡南，金兵迫逐不少置，东南郡县悉被焚荡，而福山庙与常熟县岿然独存，吴人益神之。绍兴二年，邑人请于知县施侯，乞崇大庙制，以答神贶。盖岱宗远在鲁，而福山则宋京畿近地，东南士民奔走祠下，乞灵祈福。于是，福山岳庙遂为泰岱行祠之甲。宋入职方七十有五年矣，而王侯来为是州，庙制非不宏大也，然历年滋深，栋宇腐桡，丹雘黯昧。侯即首捐衣布之赢，以奬率州人士。撤去弊陋，一新庙制，而缭以垣墉。先是，殿无前轩，侯建屋若干楹，庶朝谒拜跽有余地。仍为若干楹，以祠福济李侯王。以国家漕海运，万里鲸波，惟天妃是赖；爰即庙之左作天妃宫。复别建方丈之室，以居司庙之人。又作官厅若干楹，以待守土吏岁祀之日焉。窃惟福山岳庙，由始建至于今，兹三百余年矣，顾未若今日之极盛而甚完也。于以见王侯为州，有余力为政，有余暇神人。于是，诚有攸托，则侯之贤，其可泯泯无闻也？礼五岳视三公，至唐开元中，尊封五岳加王爵。及宋祥符五年，遂加帝号。国家一天下，礼秩百神，复加（15）徽号，以着尊崇之盛典。夫岱宗既在鲁，由鲁并海、岱，东诸侯凡尸冥权以福东土者，要皆泰岱宗而主之也。则岱宗于东吴有祠庙，恶得以封内山川限其远近也哉？况福山镇峙海虞，粮储之富，当东吴什之三。自非明神依凭山川，以出云雨，岁何以能稔？民何以能治？国家何以能有所藉于无穷？其为之记，以章明神之休，以着王侯之美，匪夸诩也，览者固宜敬慎而无忽。（16）

无锡泗州寺记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔泰伯东入吴，建都梅里聚，至今号泰伯乡。宋嘉定十六年，乡之建安庵比丘了忠之母刘素，奉佛以坊庄之田，建僧庵于乡之寿里。时庵名崇报，俾了忠居之。宋法：非敕额不敢造寺。端平二年，请于官，乃以常熟县泗州废寺额易崇报庵为是寺，定寺制为甲、乙住持，而了忠则泗州寺之始祖也。忠买泰伯垂庆之田九百余亩，以饭其徒。已而，忠示寂，塔其骨于建安。忠十传而为宗永，值宗亡寺毁，有所谓招民官张宣差者，据寺田，寺之徒客散去。则寺僧元吉覩寺废坠，乃别礼垂庆乡祈福，皎公为之师。师资异于派，故泗州寺僧却归建安寺。及至元十年，平江北禅寺乃冒认寺田于张。泗州香火既絶，至大德八年，寺僧懐信、智明，痛基业之殒坠也，于是，讼于官，莫之直。明之邑人朱君某者，捐资以相信与明，乃走京师，讼之于宣政。时仁皇在青宫，有以其事上闻，遂降令旨，俾宣政断寺田归泗州。论者许信、明之于泗州也，侵疆克复，功莫大焉。先是，大德十年，寺僧契理建佛殿于废址。明年，仁庙仍降旨加庇护，且明言契理领众，使之住持。更七年，为皇庆癸丑，天子复焕德音，赐玺书，加外护契理。于是，建法堂，构方丈。理一传至德言，则建觉皇宝殿，若捐衣盂以（16）绘塑佛像。山门两庑，以次毕工者，则又智明也。夫泰伯之为乡也，自宋迄今，聚族而居者浑浑湛湛，盖亦多矣，然而废兴变灭，不啻如浮云。求如泗州已坠而复振，至令其区区基构，熙朝为玺书加护，非其徒才干卓荦、有足以动人者，恶能若是哉？况自国家恤民，艰难勤役，及释、老穹楼涌殿，一坠不复兴者，所在皆是。兹泗州僧徒，上当图报夫天恩，下当思先人克复之艰，精修谨守，以保乎勿替。不惟禅释之教有辉，而于世道重有劝焉。因释智明请为疏颠末，勒之贞珉，以昭示于永久云。（17）

简村顺心禅庵记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

普应国师道振东南时，所至为宝坊，一切弃弗居，顾寻山崖水阻，草栖浪宿，以自遁逃其声光。吴江简村，在震泽东南陲，土腴而势阻。由垂虹桥望之，其烟林聚落，可指顾间也。比丘理悟，再世有其地，可三顷余，草苫田庐，仅庇风雨。悟未祝髪时，尝一再延国师居之，俾之安禅而却扫。盖悟虽生长大家，而实心慕空宗。未几，徒步登天目，从国师剃落。爰即是为顺心禅庵，而实徼师悲愿道力，开创厥始，庶永其传。已而，国师示寂，悟于初心尤益勤励，寒暑一衲，昼夜一箪，草衣蔬餐，破弊觕恶。同门禅者喜悟颓然委顺，有若此也。于是，智者奋谋，朴者効力，撤去旧小，遂成精蓝。一是素坚，不事雕绘，屋瓦鳞比，出町畦中。居者昼而农、夜而禅，甽浍沟塍，近在檐槛，粥鱼磬钟，答响风水。其三时之勤，为终岁之须，要皆食其力，而非苟取于人。见者以其役力而休，心知其为勤行道者之居，食其力不足，则买田以给之。十方禅人拏舟来者，饱其饥而憇其劳，俾之安居究道，而期其必契必澄焉。主庵席者，必志愿敦确，佥议允请。其隶事徒众，则率循庵（17）规，分掌庶务，其条具碑阴。夫悟坚广施，心不惟不有其资，观其放寘枯寂，且将不有其身。诚以佛之道溥愽周徧、公天下，而非己得私观。于此，而知易之为卦矣。夫同人于宗，而有吝之道，及同人于野，而亨宗狭而野广也。然则儒与佛，其大致虽不同，然其道之行，俾人不独亲其亲而子其子，则亦未尝不同也。今是庵当震泽风水之会，其来者非有一日之契也。然以其规程一出于公而无私观者，固已思过半矣。况国师之道厚大深宏，可以荫永久而庇无穷，则是庵之期于弗替可保也矣。（18）

立雪堂记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

荣禄大夫、江西等处行中书省平章政事高昌简斋公，悬车吴下，休心空寂。一日，语其门客郑某曰：昔普应国师倡道天目时，予先君秦国公方平章江浙，以其素学参扣于国师。国师之弟子，东殚三韩，南极六诏，西穷身毒，北弥龙沙，则其近地，槩可知已。今中吴师子林主者天如和尚，在国师之门，尤为得法，上首颕异秀出者也。余今所寓，与师林相密迩，时时扣门，瞻礼请益。其为室不满廿楹，而挺然修竹则数万个。与其徒休止其中，蒲团禅板，如大丛林勘辨根研，以发明国师之道。名公贵人向师道风，参拜跪跽，获闻一言，如饮甘露。然师机用险峻，倾企莫及，至乎杜门却扫，经岁不出。予虽不敏，窃尝观师方以大虚空涵纳沙界，王公、士庶、贵贱虽殊生死，泡沫起灭无异。自非师随方诱掖，倡明心宗，则国师之道几乎熄矣。予胄出高昌，依佛为命，覩兹僧宝，敢同寒蝉。第以学匪房、裴，艰于纉颂，輙为师手书二扁，名说法之堂曰立雪，禅燕之室曰卧云。仍命工刻诸梓，而掲之以寓。参承之意，子为我记之。某曰：呜呼！世习下趋，岂但人情而（18）已？要虽出世，间亦罕不为名闻利养之所动。若天如师者，殆所谓香象渡河、金翅擘海，为砥柱于波颓澜倒之日、振清风于炎埃腥雾之中也欤？夫自少林立雪传心，八百年后至普应国师，而其化益隆。今师上继普应，直截众流，弘倡大法，使真参实悟之士永懐依归。是则简斋公立雪名堂之意，良有以哉！是为记。（19）

挂蓑亭记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋丞相富文忠公，其子孙渡南而散处者，往往有之。及江南入职方，故家遗辙往往寄迹于释老异教。而公之诸孙曰紫微者，遂为道士于吴江之昭灵观。为屋不百楹，而神明偶像居什六七。州境既狭，而紫微又不乐与凡构接，恒飘飘有凌云之思，谢去而未能。乃于州东雪滩之上结一亭，甚隘，覆以緑莎，仅庇风雨婆娑，然俨如一蓑之悬也。遂扁曰挂蓑，盖将与三高神游。意犹未足，则又绘仙山访隐图寘于中，若将寻真蓬莱，访其师安期、羡门于云海之上，以究竟黄老之说，而成遐举之愿也。某与紫微，方外友也，乞记于图之左。为之说曰：神仙有无不可知，然自秦以降，世主每甘心焉。使诚有之，其神灵长年变化于兆朕之表，奚必山林岩壑之间哉？岂山林岩壑幽闲深閟、人迹罕到，仙者乃始乐居之？世固有高世遁迹之士，胶其光而不耀，郄其名而弗居，俯仰以自乐，优游以终老。则山栖树巢、不厌深密者古盖多，其人未必一一皆然也，槩亦隐者之流耳。夫隐者，如沮溺荷蒉之徒，虽圣人不能语之化，其卓识远见，世盖有不得而闻者。今岂无其人乎？紫微访而得之，某虽老，尚将从而究问焉。（19）

计筹山巢云楼记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

向年，当涂杜真人以养身安民之道，遭遇世祖皇帝，论辨陈（19）说，恩光穆然，已而归休计筹山。其大弟子有曰姚桂庵高士者，独得真人所传之道，修錬葆啬，渊辉而神莹，玉立而长身，尝继真人主席升元观。观在计筹山之东，真人尝建蓬山阁，以为尽得山之神秀，若海上之蓬莱然。姚君既羽化，其弟子天台柯君德嗣号巢云。巢云之弟子洪善渊者，乃于阁之前，用其师之号，建巢云楼。楼突起于蓬山阁前，群峰起伏映带，绵亘延接，所谓山之神秀，又毕献于楼之四阿。楼甫成，而柯君亦仙去。夫山名计筹者，按吴越书以为有辛钘者，盖有所养抱而隐遁于此。当吴、越吞噬时，范蠡当从钘问所以取吴之策，钘与偕登之，观览指画，若规见其胜负然者，故得名。夫杭之诸山，虽皆原于天目，其龙拏鳯鶱，傍枝次脉，气势飞舞而沓至，则皆莫若计筹之一山。故宋杨和王沂中即中山以为坟，升元观乃其香火院也。方真人在京师时，世皇恩遇殊厚，然每日乞南归。江南名山川非不多，而真人独孳孳爱恋乎一计筹，则山之奇秀，槩可想见矣。时真人延予蓬山阁上较雠群书，巢云楼未之建也，迨今四十寒暑矣。顾予方饥驱餬口于吴中，虽欲复游山中莫可得。兹冬，舟过娄江，会善渊于娄江之玄真道馆，念予尝承真人知遇之厚端来吴，介道侣步宗浩甫，请予为楼记也。夫计筹之为山，固予所熟游，善渊又指画言巢云楼得地之胜，虽未能登斯领览，而岩峦之态度、松杉之郁茂，泉石清出而栋宇深曲，则固已了然心目之间。因为善渊言：昔邃古之初，固巢居矣，礼运所谓橧巢是也。及圣人者出，创为宫室，上栋下宇，民安攸居。故庄周氏以为树处则惴栗危惧，将以矫齐物情。夫何唐时，又有年老隐者，以树为巢，寝息其上，而谓之巢父耶？若云可巢，则李太白诗（20）有谓：吾将此地巢云松。故山翁岩叟，往往自号巢云。夫云为阳气，山川所由出，晴雨变态，甚为不一。至峰峦林壑、高深幽密之境，则云在阶除、在轩窗、在几席，近有在床榻者。是云可接、可揽、可耕，而或可卧者，乌不可巢耶？况尔仙真往来乎太虚，恒以云为乘矣。则楼号巢云，要不为过，且善渊名楼不忘其师，尤可嘉明。春当来拜真人蜕冡，其楼四向景致，予虽老，尚为赋之。（21）

纯素斋记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

楚漆园吏以内圣外王之道，敛之于精神纯一之中，乃曰：其人纯素，可为真人。夫真人者，大浸稽天而不溺，大旱□□□□□，金石流、土山焦而不热，世恶有若人哉？盖指此心而言也。人之为心，湛然纯白，一念万年，则虽为贤圣、为佛祖，要岂能外于此哉？东晋远法师在庐山，修念佛三昧，谓之修白业。夫白与黒对，暗还黒日，明还白雪。雪山大沙门教，学佛者至矣尽矣，又岂待予言也哉？吴僧如瑛者号白石，洁素而好修，依止迹沙寺毅公文室为侍者。乃取漆园吏之言，扁其斋居之室曰纯素。漆园之言不惟是而已，又曰：虚室生白，吉祥止止。漆园著书时，佛之为教，东震且未之闻也。良以佛教寂灭，而庄助老氏者，其教清净。清净而虚无，虚无而寂灭，要不可岐而为二。虽周之书肆行，而与其言自相脗合也。瑛也浣濯其心身，服膺乎佛祖之所垂训，则虽拾薪鬻石，山颠水涯，精进不惑，则将见纯白。真人无二无杂，我即真人，真人即我，虽佛与祖，亦何异哉？瑛年未三十，能精进不退，定以予为知言。至正已亥玄月朔记。（21）

虚白室记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

西隐庵在吴城葑门东一舍而近，郡高僧贤哲翁之所建也。庵（21）非有广殿修廊之宏丽，然当江湖之会，文漪惊澜，天光云影，朝夕滉漾，簸荡在几席间，盖亦精蓝云。其徒在别峰，于庵东南创一净室，扁曰虚白，索予记之。予尝读庄周氏之书曰：瞻彼阕者，虚室生白。谓人能遗声色之杂，去嗜欲之扰，而一任夫性。则道集太虚之宅，而纯白生焉。其义若此，周盖老氏之流。别峰佛者也，老佛果同道乎？不然，老之道清净，亦在乎养性；佛之道寂灭，亦在乎见性。性无不同，与生俱生，而不可不养者也。苟能养而有所见，则本性虚明，举天地万物，莫逃乎明鉴之下，何虚之不生白也哉？别峰寂然，燕坐是室，以息群动，则必心静性灵。四维上下，皆成虚空，虽昼之日、夜之月，其光明亦同普照十方矣。何有执着乎？何有垢湼乎？佛乎？老乎？莫之同乎？莫之异乎？此少林指以单传，而神光遂入于鸡足山者。其能外此虚白否耶？姑反讯之，用以为记。（22）

赵州守平反寃狱记（侨吴集卷九，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

儒者存心，不累于物，故能超然远览于情伪之表。流俗之人则不然，遇事屑屑，较彼我计利害。心非不知其事之枉直也，顾乃怵于浮言、惑于妄议，局局保自己，而彼之黒白，有不暇计焉。于戏！使人尽如此，则所谓司平于我者，我何赖焉？夫司平者非一端，然莫重于狱。狱者，狴犴之中，捶楚之下，酷吏所煅錬，至有反是实者。夫反逆，天下之大恶也，平人不胜其楚，而曰反是实焉。由此言之，他可知已。惟其心不累于物者，鉴空衡平，为之体妍丑、轻重，举莫逃焉。一为煅錬文致之所惑，而不推其情状所由起，未有不错谬者矣。然人心日伪，世道日降，荃蕙不能化茅莸矣，况其它乎？则其呼吸之间，变诈机巧，旁午蠭出，窃谓皋陶复生于今，（22）亦岂能悉其情与状？夫儒者，其用心万无过于皋陶也，然于滋伪愈诈之日，其心不为流俗之所移也，乃能洞见其情而不惑，斯其所以为可纪録也欤！王畊，字季境，其先闽人。大父中书平章公，其父则江浙行中书省参知政事本斋公也。至元五年，任淮东宣慰司奏差。未几，侍父病归吴下，终丧，仍往淮东，升都府宣差。至正八年八月十六日，府同知上任，而畊职掌堂食公宴，当其职。所隶所谓茶酒夫翟四者，以蔬饤不谨，令别具鲜洁，翟不从，乃叱直厅军夫戈占负翟四，令狱卒张全隔衣笞其臀两下耳。畊以张笞不力也，夺张手杖自捶之，亦两下耳。翟方整换蔬饤，终宴，逮暮方散去。翌日，翟复到府署，少顷即归。时维扬大疫，染者多暴亡，盖翟已染疫，顾身隶官，其出乃强勉。更四日，翟四者死。府饔人邓德者，翟疏远亲戚也，尝以割烹遭畊挞，于是，嗾翟妻萧讼其夫死不以命。先是，扬州路録判石琪，目击畊由元戎以下，以其名臣子礼遇有加，每谄事畊，恒欲具酒以啖畊，畊拒絶之，兼以驿骑数不足，畊烙琪所乘马以足之。琪恚无所泄，及见翟妻讼夫遭畊捶死，乃大喜，教萧以为翟不死于杖，而死于畊用靴脚疉踢其夫脐右凡两脚，于是翟殒命。畊既就逮，戈占等证佐不得同，琪为画策别立，诬同证佐而加之搒掠驱拽，且更卷十六日字为十八日，所以诬陷畊者无不至。兼帅府、宪府两不相干，録事司不能无观望，而得以高下其手焉。畊既不胜苦楚，亦自诬服。狱成上府，凡囚在禁，宪府当以时献，畊或审异，独漏畊不知加省録。及宪长它除扬州路，及宪府以畊家属诉寃频切，乃始选委泰州知州赵公威鞫之。公即追萧所告状，反复披阅，见擦洗告日，兼证佐皆非当时与见畊捶翟者，捡翟死（23）既在八月廿一日，縁何江都县缴申尸图却在九月十四日？兼讼畊踢翟死，公论甲举右足，当踢乙身之左，縁何讼畊举右足踢翟，而踢伤痕反在身之右乎？使诚以脐右致伤，翟当即死，縁何更五日后乃始死乎？凡所以诬畊者，卷纸色不同，墨浓澹亦异，兼畊招辞皆非畊手书。公既洞见底里，即命吏以此数端立案驳问，该吏莫珍以下，诬证仵作等四十余人，或首或招，尽发石琪所谋，而琪避罪逃去。于是，畊之遭诬乃始平反，而明着于淮甸。畊寃既伸，而公以文章之纯、道德之懿，英声茂实，海内传诵。于是，圣朝召拜翰林待制。予念参政公无恙时，畊尝从予游，闻参政卧病久，其薨至无以为敛。忠愍公死王事，朝廷赐田十顷于吴，以赡其家，举族之人食赐田者常千余指，而赐田所入每缺于水旱，故其家窭困日甚。重以畊不幸遭诬，既在狱，其家诉寃入淮几二载，囚粮不可以饱，畊诸兄弟更贷以救。畊垂死，非公以儒者用心，不为威怵言移，灼见寃抑，即为平反，则畊死犴狴必矣。夫能平反寃狱，国有赏典，岂公所喜哉？传所谓如得其情，则哀矜而勿喜也。顾諟者心术之纯，不惑于文致、煅炼，不动于是非、利害，曲必为直之，枉必为伸之。盖其心初不求人知而人自知，在公不加喜，人不知，在公不加愠，此儒者用心之恒。使善于颂公者，必曰阴德阴德云。夫德必积而后成，然其积之也，要亦行其所无事。今天之所以报公者，将由掖垣论思献纳，匡益圣明以福海寓。则凡天下诬枉者，岂特畊哉？将使沉寃尽雪，枯朽蒙惠，人心和于下，天心悦于上，是皆公能以道参辅庙堂。儒者所能致，非公，尚谁望之？（24）

藏书楼记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

举天地相久远者，圣人之道也。然道非书则不传，故六经所以统天地之心。若夫史、子、百家之言，其载道虽不能无浅深，措词不能无工拙，下逮刍荛稗官，亦未有背道而可以传世，行后得齿列于藏书之家者。故藏书之家，自经出坑焚、汉武表章以后，今几二千年，儒先班辈出。其翼经以明道，析理以传经，其于三才万物之理，治忽几微之验，名物度数之详，兴壊理乱之故，其为书充栋汗牛。藏之中秘者，固所不敢论，若昔张氏、晁氏、叶氏、陈氏，其所藏书，既竭其资，力以营购，又竭其心思以表题。然今书虽散亡，而犹可以见其嗜古而力学，视筑台榭、贮歌舞，变灭于须臾之顷者，相去岂不万万哉？虽然，藏书者岂徒鬬卷帙之富、竞籖轴之美哉？盖将讲读讨究，以致其博。及其至也，则必敛之于约，以验其所自得者焉。不若是，则是夸多斗靡也，则是求知干禄也，曽何足以致博极之功、研诸家之说也？维扬陈君季模家马驮沙之上沙，当扬子江之心，而百川之水悉汇焉。既久于是，至其子天鳯，字舜仪，生有异禀，由髫鬌以至于冠，惟理义是说，惟图籍是耽。君爱其子之嗜学也，于是，以其家旧藏书合新购而得之者凡五万余卷，筑楼于居之东，而藏书于楼之上。楼之前，凿池以潴水，其后万竹森立。都水庸田使白野泰公为篆三大字以揭之，乞予为之记。曩杜征君原父每道陈君之贤，今征君已逝，海内犹所称尚，则君之贤，讵不信夫？故为记于楼壁，俾读之者当知陈氏藏书之意，不为科名发也，不为利禄设也。（1）盖以为反身穷理，非诚有志于圣贤之学者，不足与语陈氏藏书之意也。异时舜仪尽读其父书，据博约之要，探天人之际，外功利之说，悉其精不忽乎其觕，明□□乎□□，远不略乎其近。声望学业，充然被大江之北南，是则陈氏藏书之验也。若夫登楼而四顾，山川风物，予虽老矣，君能款于楼之央，犹能一为赋之。（2）

德聚堂记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

海虞陈子善，名其燕寝曰德聚堂，索予记之。尝观诸易萃固聚矣，若涣则涣，而非聚也。然圣人皆曰：王假庙。夫能聚合涣散之人心，孰有严于宗庙孝享者？故曰：社稷宗庙之间，未施敬于民，而民敬之，况于王者翼翼禋祀之时乎？昔晋大夫见冀缺耨其妻馌而敬也，即曰敬德之聚也。是知春秋虽尚战争，而士大夫之见道固已如此。后更程、谢诸儒，乃指敬为圣学之始终，然其实不外乎德之聚而已。闻子善兄弟四人友爱笃至，家居更二百余年，缭垣之乔木，传家之腴田，岁长而日植者，敷纾而荟蔚。人知其根深柢固，食其德于无穷矣。予入吴未廿年，其变故相寻者，日接于目也，而陈氏兄弟厚有其家之久，非孝弟之心、诗书之泽，凝聚而不散，安能尔乎？夫吴之人，使尽如其兄弟，亦何至于变故相寻耶？为之记，岂但美夫陈氏兄弟，并以告夫吴之人。（2）

宜远楼记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔吴越钱武肃王承五季昏乱，据有浙东、西，更三世、四王，挈其国归宋。迨今四百余年，宋社已墟，而钱氏子孙，尚有能读书，以保其门阀而不坠者，若毗陵钱子常是已。子常居太湖之漘，于是，面湖建楼曰宜远。良以湖之大，三万六千顷，其岛屿起伏于渺茫之间者七十有二，其最胜，则洞庭、莫厘与马迹也。其西则（2）军帐、其北为九龙诸峰，莫不呈奇献秀，萃于几席，凭栏纵目，历历苍翠可指而数。回波惊澜，烟颿风舶，变现出没，孰为端倪？苇沙蒲沚，水鸟飞舞，疑有仙真往来，顾盻于滉莽之顷，岂但渔人楫师之讴吟哉？夫吴以水为国，敞明夷旷，固可眺览。子常之楼，近者皆可悉而无遗，其尤远者，目睫有尽而物景无穷，将不在乎数百里之间，而必极于无际也。凡物自大视细者不见，自近视远者不明，有明目者可以及远矣，其能了千里于决眦乎？然则恶乎而可宜乎远？其宜乎远者，举无碍乎目睫可也。虽然，此局于形体言之也。人之灵，盖有不依形而立、不附体而存者，是岂可以远近限哉？子常先得吴兴赵文敏公遗书二大字揭于楣，而乞予记之。夫物宜远者，岂但物景而已。太上立德，其次立功、立言。今图史所载録者，远者千年，近犹百余年，诵而传之无不宜，举而行之亦无不宜。是宜远之义也，岂区区目睫之谓乎？（3）

芝秀轩记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

凡钟秀而盈乎两间者，人与物也。然举莫若乎人，人宜无羡乎物。而犹有取而羡乎物者，非以其常，而以其异也。今夫草木为物至伙，然未有不根而萌、不土而植者。独芝之为物不类，其生非由根，其植非由种，抑亦可谓甚异也已。然见收于神农之书，得取于楚人之骚，至形之登歌、清庙，书之纪年、国策，告于神明，颁之天下。其盛，至于宋大中祥符之间，芝之为瑞，至不可胜纪。若学仙者，以之为服食、为楼观，自非秀异超出乎寻常草木，则亦何能若是哉？吴人马君瑞家娄江之上，有取乎晋人煌煌灵芝、一年三秀之章也，名其燕寝之西曰芝秀，谒予记之。予观马君年垂八袠，而神宇澄朗，视听明彻，诸子及孙皆读书慕义。其森然（3）庭砌间者，皆芝兰玉树也。是皆君一身善庆之积，烝为嘉祥，疏为瑞应。顾芝之秀，不土而植、不种而获者，所能髣髴哉？故善观物者，其嘉祥之应在马君之家，正不以物之异，而特在乎人之异耳。君登期颐上寿，行且见其子若孙，其秀不于芝、于其人，其瑞不于家、于其国。由此言之，芝诚足以致瑞，又岂止于一年三秀哉？虽布护乎君之家，不异凡草木可也。为之记，庸何辞？（4）

松石轩记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔夏后氏分画九州，而青州有铅松、怪石之贡。当是时，风气初开，人未必有耳目玩好也。儒先不能无疑于此，以愚观之，玩好于时未必能。然韶乐以球为主，故后夔言乐独于石，则曰：于击石拊石。然后百兽率舞，鳯凰来仪。盖石音难和，故磬必泗濵之浮。今以灵壁所产之观石用以为磬，然非秀絶者，不能有磬音之纯。故商颂曰：既和且平，依我磬声。然则怪石之贡，盖必异于寻常也已。降自唐宗，始以石为玩好，然后石之品益繁。宋宣和间，于物无不品定，故以太湖石品最高。唐李赞皇、牛奇章二人相业虽不同，其于爱石则一也。中吴在宋为畿甸，至今荒圃废宅，石一毁于刼灰者，在在有之。若夫松之为贡，栋梁榱桷，禅房狙杙，无不可者，至乃蟠纽诘屈，悬根献秀，始以松为园池亭沼之观玩。今参知政事澄江朱公，以雄伟之姿，遇风云之会，养母夫人以孝，待乡曲间以诚。故能出总戎机，震耀乎诸军之上；入赞尉府，政雍容乎百僚之端。公私第在吴城之正中，深沉宏固，其客次有松有石，左辖番阳周公扁之曰松石轩，仍作大篆表章之。夫大参公儗之于松，则清庙栋梁也；儗之于石，则韶天球也。宾至而燕集于兹，语笑于兹，挹松之坚贞，揽石之秀（4）润，其所以为国干、播民和者，夫岂寻常松石之谓哉？（5）

春晖堂记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

六经所以统天地之心者，岂有他哉？不过明君臣之义、父子之亲而已。若夫诗，本人之性情，达夫伦理，所以发明父母之于子，子之于其亲，慈爱孝友，由乎心术之微，显乎事为之着。其本末先后、终始小大，盖莫不备焉。其曰：欲报之德，昊天罔极；可谓至矣。至乎唐之诗人，其于三百篇，虽未必一本乎性情之正，然有关乎世教，则其义一也。故孟贞曜之诗曰：难将寸草心，报答三春晖。其曲尽人情，发明人子之于父母，恩犹天地，深婉微密，亦何异乎欲报之德、昊天罔极者乎？去之数百年，讽咏叹息，要与蓼莪陟阽相表里。是则诗之为教，有关乎人心俗化如此。高昌观君德亨，簪缨世胄，筮仕于朝，自其先祖翰林学士、其先尊客省使，皆以纯孝着闻于时。逮德亨甫八岁，而其尊人不禄，母夫人抚腹鞠育，以迄于成立。用客省君之泽，敇授海道万户府提控案牍兼照磨、承发架阁诸职。于是，奉其母就养于吴。德亨念亲之老也，滫瀡甘膬，必尝而后敢进；定省凉燠，必备而后即安。凡所以欲得吾亲之欢心者，无所不用其极，而欿然自以为未至也，乃名其燕寝曰春晖堂。夫以春阳光晖泛灔乎群物者，岂一草木哉？然以寸草之微，得承乎阳艳，郁郁青青，有天地之仁焉，有生物之道焉。凡工于诗者，非不欲咏歌其至也，然卒莫之能，而贞曜君能之。此观君所以取之也，亦可谓知为子之道焉，知奉亲之孝焉。为之记，非溢美夫德亨也，盖人心俗化有系焉者尔。（5）

东生堂记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴山之崒起于震泽者，槩七十二峰峦绵亘，其又突起而最峻（5）者，惟马迹山。山周百二十里，附山而居者，钟秀于山，毓媚于川，盖多良士秀民。若钱山人子标，则尤卓异者也。子标问学，又与山水争深长。每登山，徘徊顾瞻，念身世起灭之遽，而亲友会合之难，乃作东生堂于屋之左。每朝之日、夕之月出于太湖之底，而升于马迹山之颠也，委容光而经山人之室者，东生堂盖得其全。且山人观于朝日而夕月也，以为天行至健，三辰丽天，而委照下土。惟日与月，虽行天有迟速之殊，至昕、暮而皆生于东也，星辰不在焉。故验夫所生，四时有常道，朔望有常轨，分至有常度。一或亏其常，则东生之义乖矣。于是，山人起处是堂，观于昕、夕，悟进学之不可以无恒，治家之不可以无要。人徒见山人有时屏迹于山林之幽，有时自混于城市之隘，或衣鲜策骏，或鹑裘鹖冠，由其外而观，可谓无恒守矣。然不知山人之所以检其身者，内而心术之精微，外而言行之章着，举皆不可以无恒，而骎骎然进于道矣。东生之堂有助于山人者若是，岂直为欢宴娱宾之室哉？堂面夫椒山，故君自号夫椒山人。按郡乘：夫椒、马迹为山，皆在具区。所谓马迹者，由神禹治水道会稽，得神书于此，然其事异矣。若夫椒，越尝败吴其地，事载传记可考。予虽老，山人能致于山水之间，则其景物之胜，尚能为赋之。（6）

寿梅轩记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

毗陵邵吉卿，其母老矣。其起处轩之外，有旧植古梅一株，枝干所及，大实盈庭，梢森上干，高实覆屋。既敷腴而条达，复轮囷而屈伸，望之如兽鳯蹲舞，即之而瑛瑶朗映，不问可知其为百数年物也。吉卿以其奇古过甚，于是，名之曰寿梅。夫江南之梅，不异凡草木，所至盖皆有之，惟是多而莫之贵也。故或混于荆（6）棘，或戕于斧斤，或囷束于颠崖邃谷之下，或自媚于孤烟野水之傍。其幸而植之苑囿、列之台榭者，率皆繁稚而鲜妍，顾其老而奇、寿而古者，未必若是轩外之所有也。则名之曰寿梅，斯为称情也已夫！是吉卿之母，夙禀贞异，自其良人溘逝，即屏去膏沐，敦尚朴素，心慕空宗，勤事如来，日诵毗耶经典，精进弗惑。夫世寿莫坚于金石，然金石有形有壊，故莫若神仙长年。然神仙长年，在佛理究观，亦为虚妄，故莫若西方觉皇有无量寿。今邵母寿届耋耄，皓髪修容，其学佛盖已臻极其至。宜其所居花木，亦皆发于清净愿力，又何止于寿梅而已哉？（7）

心远堂记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

圣人之门人，难疑问答，不出乎仁之一言。若夫心，则一再言而已。岂圣贤之学，可以外心而他求哉？盖仁实心之全德，语仁则心在其中。圣人既没，孟子言仁则兼心。盖圣人之言，非孟子无以明；孟子之学，非圣人无所据。悠悠千载，得之者谁？靖节处士以晋勲旧世家，于圣贤心学虽未必有所见，然其纯静高洁，不污其身，固一世之高士矣。至其所赋诗，则曰心远地自偏。夫以圣贤言心，惟恐其外驰而或远，今靖节云尔者，盖以心量广远言。既不局于事为之末，亦不规于形体之累，超然远览于万物之表，是则靖节心远之谓也。洛阳刘君大年，以才选为漕府知事，清慎而有守，雅正而能断。其上世皆为名公卿，故大年声誉落落响人耳也。今参谋漕幕，骎骎方大用，自非懋乎圣贤之学，则亦安能致身策名若此哉？然有取乎靖节心远者以示乎志，广远浅近，所能识造高明者，非凡陋所能知，是则心远之谓焉。若夫心学之奥，非更仆不能竟，姑以是为之记云。（7）

存雅斋记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

诗始盛而雅作，诗中衰而雅变，诗陨坠而雅亡矣。当宗周盛时，大小雅与颂声并洋溢。虽其所以用之者不同，然而乡人邦国之间，宗庙朝廷之上，闻之而人心纾和，奏之而神心舒悦，人伦顺于下，天道应于上。稽之于天，则三辰咸若；验之于人，则诸福咸集。方是之时，雅颂之和，礼乐之作，刑政之修明，纪纲之毕举，是皆雅未变。而文、武、成、康之治，比隆唐、虞，后世所以不可及也。成、康既没，王泽未竭，惟雅颂正音，犹足以匡维人心，扶植政典。更幽、厉不君，祸始于袵席，肇于闺壸，已而蔓延于家国，难钟西戎，毒流海宇。于是，雅变而王泽竭，雅变而颂声寝，雅变而人心晦蚀，天理或几乎其熄矣，然雅虽变而未尽亡也。及乎王室既东，中天之祸甚惨。于时，平王自应枕戈待旦，命将出师，以雪不共戴天之深雠，然后人心复明，政典复举；顾乃于文侯之诰，易哀号恸哭之词，为平常抚恤之语，于以见雅亡而春秋不得不作矣。雅亡而春秋作，天下之变故，盖有不可胜言者矣。然人心终不死也，天理犹不熄也，则雅之所以存者，顾不在于人乎？是故国风变，而入乎卫与郑，然桑间濮上，岂尽淫泆也？盖有君子之风焉。由此言之，雅之存乎人心者，则不以其亡而尽泯也。郜君彦清父有志乎春秋之学也，前乎春秋者雅亡矣，彦清则谓人心不死也，其所以存雅者，顾岂不在于人乎？于是作存雅斋记。（8）

止斋记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔者圣人观艮之象，以为一阳上进已极，不复进而止矣。其下二阴为静止，止而下静，有止之义焉。于是着重艮之象曰：君子思不出其位。故舜之饭糗茹草，若将终身。文王羑里而衍易，（8）仲尼厄于匡而弦歌，是其心止于其所，泰然不以外物所摇夺，是心曷尝一出乎外也哉？然而众人颠倒纷纭，所思不能不出乎其位也。故其身处卑下，而思则在乎崇高；身居浅狭，而思则在乎广大。以至身在一隅，而思行万里之远；身轻一羽，而思举九鼎之重。是皆不能知所止，而所思汗漫放逸，为无益也。使其在外，慕之心而能其所止，则食服居处一安其分，而无慕乎富贵，非薄富贵而弗为也，谓为天所赋而分所当安也。是其心能止矣，岂有外慕之心乎？及富贵之来，衣而游缨缀兆，食而膏粱刍豢，居而华堂广厦，适至不增荣，适去不加辱，亦安于所止而已矣。圣人以其义精微而道甚大也，既于易发之，又于所常言曰：在止于其所止。父子、君臣止于慈孝、仁敬，皆其位之所素定，何可不知止乎？故曰：艮其止，止其所也。吴士金君达可，名其寝处曰止斋，奉其亲，处其弟，教其子侄。既有以得亲之欢，又有以尽诸弟之友爱，至于教子侄而齐家者，一切身为之率，而弗托之空言。于是，达可教行于家，望孚于人，安恬乐裕而无一毫外慕之心，亦可谓能止于其所者矣。为疏易艮义记之。（9）

陋隐记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［人］之于物，不自以为陋也，乃能安之。故蓬茨之下，羮虀糜稗，可［谓］陋矣，而贤者乐居而啖之。岂贤者所好特异于众人乎？诚以［命悬］于天，于穷达有不可必也。苟穷而慕夫达，则于命有不安，［则必］揆之于义，安于命之所值，泰然若将终其身。方其未遇也，［耕不以］壅涂为陋，渔不以绳擉为陋，商贾不以鱼盐为陋，版筑［不以杵］锸为陋，一安于命之所值，而不计乎通塞也。是以丰草［茂林，鹿、豕之所］居也。士有终其身，而行坐啸歌。于是，自以为乐，（9）［有不知老之将至，］抑何至是哉？盖亦安其命而已矣。命为天赋［之正理，安乎命］，由能知乎天，知乎天，故不逐逐以外慕。设慕乎［其外未之有得，而］其中之所失，有不可胜言者。故善安乎命，不［为外物所动，故不］自知其陋焉。句曲从老氏之学者颜道宗，［自号曰陋隐，请予记之。夫是］之谓，岂同圣门颜氏子之姓，而学夫［陋巷隐居之乐乎］？昔颜子以王佐之才，得圣人为之依归，岂乐［隐遁以自高哉？诚］以天之生人，必圣人者出而君师之，然后厚［其生而复其性。以］孔子天纵之圣，而不得其位，非不悯天命而［悲人穷，顾乃］以终老。颜子见其然，故甘箪瓢陋巷、安贫乐［道，隐约以全天命］，所赋乌有毫髪勉强于其间哉？故曰：禹、稷、颜［回，易地则皆然。学］颜子之所学，吾儒分内事也。吾儒推陋隠之［说如此，未知陋隐］为何如？脱以为然，当来共讲，以寻其所乐。（10）

据侨吴集卷一○（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，11、12）补。

懒斋记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［百金］之剑，不善藏则锋锷缺；兼石之弓，不善閟则胶筋弛。天运［于上］，以成岁功。然日必养明于夜，月必养明于晦，星必养明于［昼。地］之道亦然，春生夏长，可谓盛矣。然必揫敛之于秋，坚凝之［于冬］。天地化育，其大者尚如此。若夫千里之足、九霄之翮，使其［追风］逐电，穷日之力不已，则骥之为德孤矣，鹏飞其翼若垂天［之云，溢］海运而徙于南溟，然不以六月之息，亦乌能负青天而上［者］九万里哉？陆走而天飞者尚矣。至于舟之济川、车之载涂，高［颿］坚桅，扬天风、遡鲸波，一驶数千里，苟有不慎，歘忽不可收拾，众工致桥，以为轮辐箱辕，举无不备，使不择夷险，惟图疾驰，必覆偾之不暇，何有舟车之用耶？虽然，是远取诸物以为喻，若夫近取诸身，人之生，禀气乎阴阳，肖形乎天地。心神火也，而礼配（10）焉；肝神木也，而仁配焉；至肺、肾之与脾，莫不各有攸配。而所谓土之信也，水之智也，金之义也，皆不由圣智而加，愚不肖而损惟若是。于是，慕圣人而力学，以求之朝夕，孜孜第恐其力之不至。故古之学者，所以有自强不息之功，是则求诸己者然也。若夫名位利禄、贵富显达，是则求在外者。求之外者有命，于是曰：求之有道，得之有命。既不可求而得，乃安于所值，而似乎退懒者。况求诸己者，虽曰体天行健也，虽曰惟日孜孜也，然有藏修游息之道焉。故曰一弛一张，文武之道也。古之君子求诸己犹若是，而况于外至者乎？求之外者，有退懒止足之意，则其求之内者，所以孜孜不舍也。海道都漕运万户府达鲁花赤高昌章公，自其上世来乘朱轮、佩苍珩，出入乎鳯阁鸾台，职任乎方伯连帅，以蝉聨乎圭组者素矣。至公尤勤于问学，凡圣贤之所垂训，百家之所论载，既委己以讲求之，及筮仕于朝，扬历清要，执法中台，典司内禁，可谓隆矣。朝廷尤以漕府长难乎其选，乃佩公以珠金虎符，乘传南下。公于漕政兴利除害，知无不为。于是，当宁遂免东南顾虑之忧。公之临政，惟恐一毫之未至若然者，可谓体天行健矣，然而自号则曰懒斋焉。愚故窃知公之意，以为名位显达，皆公世所素有，既以求之有道，得之有命矣。等而上之，参钧衡、秉枢轴，俾元元游于不知不识之天，亦公之素有也。虽欲退懒而不居，盖有不可得而辞避者，是则公懒斋之谓也。（11）

据侨吴集卷一○（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，12）补。

瞻云轩记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

金君伯祥家笠泽之上，而好施与。有客持金华黄侍讲志其先人之墓，谓其上世以粟赡人之乏，病与药、丧与槥。已再世，至其先人，尤刻苦节缩，丝蓄粒聚，而保其先业。没于至顺三年，葬吴（11）江久咏乡之韩墅，因泽国土善崩，更廿有一年为至正壬辰，改厝于吴县横山吴巷村之原。山距城半舍许，背临太湖，而面若箕踞，又名踞湖山。伯祥以拜扫岁一再至，于是，屋于坟傍，即其轩曰瞻云，索予记之。予谓伯祥先人之茔域，于此虽致爱则存、致悫则着，然其亲之声容笑貌，有不可得而复见者矣。顾惟山之云起触石，合肤寸而飞荡胸，晴雨晦明，悠扬变化，千态万状，此人得而见之。所谓英英白云、无时无者，然诗人独取以起兴，至达于天步艰难。而狄梁公过太行，覩白云，叹曰：吾亲舍其下。由此言之，云固无定踪，而孝子所以思其亲，触物感懐有不知，即此而发其怵惕哀慕之心也。想伯祥于拜扫之际，感慕其亲，焄蒿凄怆，精而神之。所在但见弥漫叆叇之在岩谷，于是曰：吾亲其在是乎？何深有以触吾衷乎？故名轩曰瞻云，意甚婉矣。伯祥之邻，有沈仲说氏，蚤孤，养其大母备至，既丧不忍，期必三年庐墓，以孝闻。伯祥将熏陶之，其瞻云以思亲，彼此同一。致予乐道人之善，故以类推之。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。此之谓也。（12）

听雪斋记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

凡人有所听，未有不由于耳者。而庄周氏则曰：毋听之以耳，而听之以心。夫人之为心主宰乎万类，故其职为天君；若耳，职司听，为之君者侵厥官。周之说，无乃不可欤？盖无声之哀乐，有非视听所能察，甚至明目视而不见，聪耳听而不闻，其故何也？无声之哀乐，系乎人之心也。由此言之，周之说未为无理。今夫天，日月星辰，风雨霜露，运行乎四时，莫不有恒度。至于雪，三时所无有，而独见乎玄冬，或大或小，或急或徐。先腊有之谓之瑞，未春而作，人尤不厌，逮春有雪，则谓非时。是雪不恒有，然诗人（12）文士往往有听之者，且雪之可听，岂如五声八音，合人之歌，相闲而作，谐和而成章，抑扬而中律，可以得于耳而会于心哉？固不然也。且雪作时，贵富之家锦屏绣幄，清歌妙舞，又何暇乎听之耶？惟士而穷愁，頺檐败壁之下，苇屋蓬窗之间，地炉灰寒，饥冻无聊，惟雪之为听，顾非喜于听之也。而雪之骚骚萧萧，风凄紧而夜泬寥，虽欲絶之于耳，自有所不可也，此无他接之于心者然也。予生六十有四年，贫病忧郁，盖无斯须之乐也。春、夏、秋人所喜乐者，予无与焉，逮冬则不然，天阴冱寒，密雪作时，其听之悉而闻之熟者，盖莫予若也。是则隠忧之结于心，不可以耳，而以心听者，岂惟雪哉？盖凡接之于耳者，莫不皆然。西夏邬密公仲贞父，故三公子，则其生长贵富，岂穷愁贱士所可同日语哉？其侨寓于吴也，亦以听雪名斋。盖仲贞方刮磨贵习，委己于学，其听雪有甚于寒士之凄苦者，故记以贻之。（13）

芝云堂记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昆山东濒海，在吴属邑独以产石知名海内，地志谓山旧尝产玉。玉出河源万里外，而谓玉产是山，其信否未可知也。然令产石而不及玉，其孚尹秀淑之气，宜有人焉得之。邑良士秀民，非无有也；然为农而乐于田里者，或失之朴；为士而攻于文学者，或失之凿；工贾末业不齿焉。若夫精于士习而不凿以求异，安于田亩而不朴且鄙，惟于顾仲瑛氏见之。顾于吴为着姓，自吴丞相雍以下，代有其人。仲瑛家界溪，溪望昆山裁十里许，其出云雨、蒸烟岚，近在目睫间。仲瑛家于是，盖累世矣。内附后，倜傥非常之人往往自致青云之上。于是，仲瑛之大父泉、其诸从父，皆纡金曵紫，贵显赫赫，使仲瑛少发其所藴，出为时用，高可为名卿，（13）次不失齿诸父。顾方读书积学，临帖赋诗，堂序几案，列三代彝鼎，唐、宋人书画，觞酒为寿，以养其亲。且筑室于溪之上，得异石于盛氏漪緑园，态度起伏。视之其轮囷而明媚，既似夫天之卿云；其挛拳而秀润，又似夫仙家之芝草。乃合而名曰芝云，遂以具石树于正寝前，而名曰芝云堂。夫卿云、芝草，世以之为瑞矣，然云气之散聚、芝草之荣悴，岂能久而不变哉？惟士君子积其所学，尊其所闻，孝行着乎闺壸，德业章乎里闾，推是美也，譬之珠与玉焉。玉之藴石，珠之藏渊，其光气自有不可掩者。吾知仲瑛蜚声腾实，夫岂久淹于吴下者？其为名卿而继诸父有日矣。幸先以予言，镵诸芝云石上，异时与彝鼎旗常并为不朽矣，夫岂卿云、芝草之谓乎？至正己丑秋八月望，遂昌山樵某记。（14）

读书舍记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

君子所以贵夫读书者，岂徒夸多鬬靡而已哉？岂徒博闻洽论而已哉？岂徒科名利禄而已哉？盖三才万物之理，兴壊治乱之效，名物度数之详，动静消息之故，是皆非书莫能载。故善读书者，其于理无不穷，于效无不覩，于详无不考，于故无不知。夫若然者，抑亦可谓繁且多矣。然不返求诸身而会于约，则岂善学圣人者哉？故君子学欲其博，守欲其要，读书者舍是，吾恐其如大军之游骑，出太远而无所归。然窃论之，唐、虞、夏、商之时，可谓至隆极盛也已，士生其间，岂一一本于书也？至周而文大备，及其衰也，圣人出焉，六艺、百家莫不折衷于圣人而后定。由是之后，观于诗而性情得其正，于书而政纪得其宜，于礼而敬于乐而和，于易则有以验阴阳，于春秋则有以定名分。是则圣人之功，与天地高深，迄于今而不坠者，由书始传也。书之功若是，善（14）读者即所以善学圣人也。更秦，书几泯尽而无余。汉更，武帝表章六经，及其衰，而学者读书之効，至以清言而高议，扶持人极，与汉相始终，然人自为书、家自为说。逮乎隋、唐以迄于宋，明之为日月，幽之为鬼神，象犀珠玉之富，车旗庙朝之贵，河海山岳之深厚，风云雷电之变化，可谓众且多矣，然未有不本乎经、根乎理，以擅专门名家者也。书至此而不胜其繁，读之者累日穷年，而莫之能竟。自非善读以致其博，善守以归其要，则将何以哉？吴人顾仲瑛氏家于昆山界泾之上，凡所居室，藏修游览，莫不皆有题扁之名。至于其所藏书而翻阅之所，则曰：读书舍，其所志以揭于两楹者，则曰：学时时习，德日日新。予喜其有志于读书也，然其本末兼该内外交养，则必本于反身穷理，庶有以验夫三才万物，无一不备乎吾心。以吾心之所固有，推而达之家、国、天下，所谓成己之仁，成物之智，非善读书者不能也。虽余老矣，且将扁舟过仲瑛，以扣其所造诣，仲瑛必有以语我。至正庚寅秋七月记。（15）

昭肆斋记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔圣人学韶乐于齐，至于三月不知肉味。今韶载于书，体制具在，使止于若是，则圣人何为而叹美？何为而肄学？盖必有超乎声容缀兆之表，能使齐之人、虽三尺童子亦视端而趋疾。不若是，何以至于鳯仪兽舞、祖考来格也？故诗三百篇，用之于宗庙、朝廷，其词具在，若其律吕音节清浊高下、疾徐长短、系乎声音者，非授之于乐师工瞽，唇齿舌喉不能然也。至于九夏之歌，在周礼则钟师掌之。说者谓乐之大歌有九，所谓九夏者，王夏也，肆夏也，昭夏也，纳夏也，时夏也，章夏也，族夏也，祴夏也，骜夏也。是九歌者，举有章程，而不可以毫髪僭差也。是以穆叔如晋，晋侯（15）享之，金奏肆夏之三，不拜，工歌文王之三，又不拜，歌鹿鸣之三，三拜。曰：三夏，天子所以享元侯也，使臣不得与闻。自周辙既东，入于春秋，乐师工瞽奔投河海，然而君臣燕享之际，犹不敢僭踰。其严如此，然则宗庙、朝廷之间，礼颂乐节，何可以不学也哉？松江夏颐贞好古而嗜学，以为昭夏也，肆夏也，牲尸出入之所歌也。牲尸出入，在宗庙之中以有事为荣，则可以逮及贱者。于是，扁其斋居曰昭肆，示有志学圣人于千载之上，考遗经于千载之下，非徒鬬美夸多以眩博，雕章刻句以求工，若世俗然也。况感人心之切者，莫如声。故乐奏之宗庙，君臣同听之，则莫不和敬；奏之乡里，长幼同听之，则莫不和顺；奏之闺门，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者审一以定和，比物以饰节。今颐贞得姓，由神禹有天下以来，年代悠邈。验之于昔，九功惟叙，九叙惟歌，并之钟师，九夏之奏，前圣后圣，其揆一也。夫若是，则又在乎颐贞博洽贯通，此昭肆名斋之意，颐贞其懋勉以学之。（16）

停云轩记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

松江夏颐贞，名其轩曰停云。士生承平时，咏歌唐、虞，诵法周、孔。麁可以给伏腊，及亲甘膬之味、温凊之室，孝养之奉无缺，岁时共征。繇奉公之暇，则课耕种、理钓牧，欢忻纾愉，尊酒谈笑于一轩之间。其才俊颕拔，出以行其志，亦得见于行事。及谢事归休，有乡故之乐，无匮乏之叹。凡若此者，停云为轩，槩不自知其为厚福也。肉久而腐，木久而蠧，兵戈起于不测，战夺挺于俄顷。常时少年变为锤埋，刼灰眯目，军声塞耳，六亲不相保，奔逃窜匿，此皆平时所未闻见。而停云为轩，一鼌百罹，何以堪处？及喘息麁定，觇知里闾鞠为瓦砾，欲求向时承平物景，无一存者。民生（16）若此，尚何言哉？昔晋靖节处士，当晋之衰、东南兵后，不异于今，宋武出定祸乱，而处士义与留侯，分当致死，徒以康乐形之空，遄婴大祸。于是，处士念八表同昬，徒自痛愤，优悠俯仰，归休田园，撷蔬引觞，托于停云，以起兴致，是其命篇赋诗之意也。颐贞自其上世，已称善人。曽大父谦斋，尝为杭州司狱，多所平反，未五十，悬车杜门，人称长者。大父爱闲，尤好学急义。尊父士贤甫，能世济其美，朝廷旌以义门，用励薄俗。丙辰兵变，颐贞以道义名阀，而室庐亦尽毁，幸而家人获仅完。以城北之泗泾有旧田庐也，徙家居之。虽兵后牢落，而奉亲延师，朋旧过从，靡间一日。至其读书积学，则收功倍于昔时。于以见乱离瘼矣，爰其适居，而君子不改其恒有若此。宜其思亲懐友，感念畴昔，重有慕于处士也，故仍扁其轩曰停云。夫云变态无穷，于易：云上于天，需君子以饮食宴乐。亲戚朋旧，身更离乱，得与款洽，引觞纾忧。则夫停云，是昔处士之心，而颐贞善慕之谓也。至正戊戌冬记。（17）

白云海记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

至正丁酉，海寇刼昆山界溪。顾君仲瑛奉母陶夫人避地于商溪，溪在吴兴之东南僻絶处。人以君平昔尊贤重士，虽危险殆艰，裹粮拏舟以相从者，相望不絶。有寺曰慈隠，僧闻君名，延款礼遇备至。故夫人甘膬之味、温凊之奉，一如家庭。居无何，病气决而殁。君痛母客死旅次，号恸顿絶。事平，即奉函骨归，祔葬于绰墩之先陇，仍即旧居堂后结楼，而名之白云海，时登焉。踯躅四顾，以为吾母果安在乎？夫精爽其在此乎？否乎？终天之痛何时而已乎？某与君交久相厚，俾之为记。昔唐狄梁公使过太行，见白云孤飞，念亲舍其下，徘徊兴叹，然狄公于时母未亡，岂若君存君之（17）母不存？君之痛莫赎，且其家封殖百年之久，园池居室、书册琴尊悉委弃于出奔，母子累累寄命草野，徒以德厚在人，麁毕襄事。近商溪人来，能言君之丧其母也，吊者相属，哭者相踵，执绋追送几千人。噫！士于此可以验平昔之为人。今既归葬，登楼以思，凝望延伫，原隰演迤，湖江渺然。瞻彼白云，或卷或舒，或明或灭。云之意态莫尽，而君之哀痛何已？且惟新朝，闻君才名，将授以秩，君崭然衰绖，固辞弗获。乃祝髪家居，日诵毗耶经，以游心于清净觉海深。惟海之大无际，云之变无穷。君之所以思亲也，观其英英盘礴，极海际天，莫非孝思之情。至其着存不忘，僾然必有见乎其位，肃然必有闻乎其容声，然则夫人魂气精爽，乘云下上，要与君接乎云气缥缈之间者，与云海相无穷也。是为记。（18）

瑞竹记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

草木之于人，非有情声气脉相感召，然其应，自有适相符者。故孝经援神契曰：元气混沌，孝在其中。其言庶人孝，则浮珎舒怪，草秀水出神鱼。纬书非经，固不可深信。然吴人金氏兄弟其家居也，析而复合。庭旧栽丛竹，忽一根而两竿，视他竹尤青润而秀拔，人皆以为孝友所致，故名之曰瑞竹焉。金自得姓，始于祭天。金人其盛，至与西京相终始。后虽显者无闻，然亦代不乏祀。今伯祥、仁孺之为兄弟也，其六世祖盖已读书绩学，居长洲苏台乡之贞丰里，后迁居郡城，籍名学校。逮伯祥之先君子乐善，乡里称善人必曰君，人盖意其必有后也。乐善创别业于吴之笠泽，与贞丰相去无一牛鸣地，意在于追远淑后，不相远相近也。乐善君生四子，虽各异母，而伯祥、仁孺友于天至。念其两兄虽早世，析处异居亦久，而祥、孺日益好学，至于大衾（18）长枕之乐，让财代死之义，未尝不感慨而兴慕也。于是，祥、孺相谓曰：我四兄弟今惟二人，吾二人不幸坠先人基构，而忍分门割户，异日何以见先人于地下？于是，两家复合为一，婣戚邻旧无不举酒相贺。虽无情若草木，故丛竹有一根两干之祥，盖非有所待而然也，是其昆季暂离而复合、暂异而复同，其根抵绵衍秀颖之兆，造物者固已示其端于此矣。人遂以瑞竹名之，盖非夸诩也。吴人士为赋诗者且成卷，而乞记于予。昔寇莱公贬非其罪，而身后有瑞竹之祥。虞雍公父更生佛祠下，亦瑞竹挺秀。彼皆宰相所格于天者，大有不敢援者。故予为之记，仅有取乎纬书之言而表章之耳。至正壬寅秋七月望书。（19）

王氏彛斋记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

君子所以贵乎故家遗俗者，岂特其名称也哉？其文献有可稽，其支胤有可采，其传其授有可法可考。夫若然者，要岂一日之积哉？宋渡南，诸帅臣以功名显者固不一，若王襄愍抗节以死于苗刘之难，赐葬义兴山中。其五世孙觉轩先生，宋亡后，以文儒起家，官至兰溪州判官。当盛年，即委政归。兰溪君之子子敬，与其昆季仲德、子明，皆克力学以世其家。文献之传，有可稽可法。重以三昆季博洽以考索，嗜古而识精，于是，其家书、传、子、史、百家之言，三代、两汉尊彝罍鼎之器，六朝以下图史绘画之属，象犀、玉石制作之粹，在他人代有一二物，犹可哆然自足，若兰溪君之家，殆所谓如行山阴道中，千岩万壑，使人应接不暇。向三十年前，其里人岳汉阳与君中表亲戚，予尝从汉阳登君仁复堂，所见历历，固已若此。今更一世，其所增益，盖必倍蓰于昔时。方泰定间，子敬当无恙，岁朝祷籖于大神之祠，籖语有谓当获古鼎。是年，果（19）得商父丁彝于雒阳夹谷之家。夹谷初不识为彛，第谓灞陵桥下出于渔者之网罟。彛大容一斗，重十斤。其郁发而为文章，虽五采烂锦，不足以喻其菁华；其模铸之藻思，虽妙画重复，不足以喻其巧神。子敬既得之，则大喜，以为大神籖语灵贶若此。至合海内博识之士观之，不独推彛为三代铜器第一，且尽让子敬之赏识，为不可企及云。未几，子敬捐馆。至正壬辰，距父没余二十年矣，是岁，传闻寇将犯浙西。敬父之子令显，字光大，乃谋于二父，载资以随，必为资所累，固莫若窖藏之，而尽室以避去。光大尤念彛为先君子所赏鉴，乃沉彛于园池之深屏处。夜闻池中有物怒吼，殊讶之，于是出彛于水，寄之他处。比贼退，视所窖藏与其万金之资、千柱之室，皆燔毁，掘凿无一存者，而彛也乃独岿然获存。夫光大之先君子，祷籖于神，谓获古鼎，而是年果得彛，固已神矣。晏然太平之世，岂料变起不测哉？急迫之际，沈彝水中，而乃怒吼，以规免于盗贼之手。由此言之，彝之神，不可泯没无传也已。按经传：商诸帝有沃丁、中丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁，若父丁则未之闻也。或疑武声相近，而尊称之，今获是彝，尚足以禆经传之阙。故欧阳公金石録，每谓古器物铭款多可以证定讹阙，是于世教岂小补哉？光大念其家故物无一存者，独彝为先君子所宝爱，于是，遂以彛名斋。夫王氏世泽之淳，彝能神之为之兆，是相与永久无穷也必矣。作彝斋记。（20）

贞节堂后记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

都功德使都司事无锡华君之室人陈氏，年二十八，丧都事君。君殁更三十六寒暑，而夫人亦已老矣，至于是，而都事君之资产薄者厚，遗孤幼且壮，孙且授室，而夫人之老可知。里父老以（20）夫人之贞节，是则可以暴着于天下矣，乃悉具其贞节之实言于有司，有司转以闻于朝省，朝省下其事于无锡州，州为表其门曰贞节云。都事君少年有大志，一旦捐妻子北上，以才名见知诸公间。当国家崇尚佛，乘徼福受厘之时，都功德司所由建职，当奏事上前，密迩清光，其贵显无难者。顾乃抱病南归，无几何而不禄。方殁时，其孤幼武裁六岁，夫人之为女为妇皆大家，能痛自刮磨富娇。华既大族，中表内外，无虑数百人。夫人哀死事生，虽纎悉必中矩度。教其子，使之循循雅饬，委己于学。夫人每帅婢媵蚕绩纫纺，时节、昼夜有恒式，不少置。幼武既长，则时劝其母且少休。夫人曰：民劳，则善心生。季孙母，吾师也。幼武齿日长、学日进，思所以奉其母者无不至。于是，扁其堂曰：贞节。嘉议大夫、礼部尚书致仕干公为作贞节堂记，其于夫人洁白之懿行、坚凝之苦节，称颂赞述，盖已无乎不备，然而幼武犹属后记于遂昌郑某。今夫驭车以行陆，操舟以涉川，其始也有兢慎之心，无衔橛之患，何往而非安坦之途。及乎中道，操者肆、驭者倦，而始有不虞矣。故曰：行百里者半九十。今夫人之粹德懿行，虽禀于天者使然，要自都事君之没三、四十年之间终始一揆。其于贞节，固将照映今古。幼武之于斯堂也，每于岁时率其亲友奉觞再拜，为夫人寿。其欢欣悦怿之意，上有以禆民风，下有以范薄俗，夫岂易易于言者所能既哉？昔李文公传高愍女杨烈妇，属辞不愧史迁。今公之记斯堂也，何以异乎？若夫后记之作，则欧公之门有徐无党在焉。幼武，字彦清。至正九年春二月记。（21）

玉山草堂记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

昔王摩诘置庄辋川，有蓝田、玉山之胜，其竹里馆皆编茅覆瓦，（21）相参以为室。于是，杜少陵为之赋诗，有曰玉山草堂云者。景既偏胜，诗尤絶伦。后六百余年，吴人顾仲瑛氏家界溪，溪濒昆山。仲瑛工于为诗，而心窃慕二子也，亦于其堂庑之西茅茨杂瓦，为屋若干楹，用少陵诗语扁曰：玉山草堂。其幽閴佳胜，缭檐四周，尽植梅与竹。珍奇之山石，瓌异之花卉，亦旁罗而列堂之上。壶槊以为娱，觞咏以为乐，盖无虚日焉。客有过其家，喜即草堂以休偃者，仲瑛乞为之记。客乃为之言曰：夫物贵乎有初，其来尚矣。在邃古时，所谓标枝而野鹿，久之，而始知以韦前。及夫上衣下裳之日，亦何取乎？方尺之韦，以蔽乎膝之上也。然不若是，不足以谓之法服，示不忘其初者，其意可见。窃意上栋下宇之始也，其草若以为室，当必在乎陶瓦之先。今而覆瓦，利百倍于茅也，其索绹以乘屋者，贫者不得已也。若仲瑛覆瓦而室者亘数百楹，栉比而鳞次，若波水然。然犹构此草堂者，岂但追慕少陵、摩诘乎？盖亦古人不忘其初之谓也。仲瑛嗜诗如饥渴，每冥心古初，哦诗草堂之下，既以成篇什，又彩绘以为之图，今复命客为之记焉。其于草堂拳拳若此，势且与浣花溪、辋川庄同擅名于久远，岂特不忘其初之谓哉？客者，遂昌山樵郑元佑；其为之记，则至正九年秋九月一日云。（22）

清江一曲记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

嗟乎！士生于世，考求圣贤之成法，将以推之以及乎民。所谓幼学而壮行也，岂必于隠乎？不幸不得进其身，又不可外慕以幸求也，乃至隠身耕凿，混迹渔钓，一切鞅掌喧豗，举不能汨吾心志，惟适吾身，以养吾学，此清江一曲所由名也。吴之郡，其西则有山，陂陀绵亘百余里不絶。其东，水汇为湖流，为江，而濒之海，（22）莫非鱼龙之宫、蛟鼍之窟，水禽上下，葭菼青郁，信乎王孙雒之言也。然自江南归职方，经制寛廓，齐民兼并，荡不知有礼禁，一旦事变，如浮云空华，其于兼幷也何有？去吴城东一舍许，有谓陈湖者，而姚江则出其西。其地江湖滋溉，土脉衍沃，吴人丘君进惪世耕稼于其上，而进德恂恂孝弟，闻于乡里。灌田筑室，伏腊之计，裘葛之奉，虽麁足以仰事俯育，而其心则充然以为有余，而无慕乎其外者也。人有自其乡来者，言其江与湖延绵相聨混，若为一至。其涵端倪、浴日月，动而为风涛吐吞，烟浪激博，静而为天水锦莹，一波不兴，贾舶渔舟，唱歌响答，携鱼虾、市肴酒，有弗知谁宾谁主，此则陈湖之大致也。而进德之居是，躬耕食力，与其农氓钓叟尔汝以言，箕踞而坐，杜少陵所谓桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴，盖谓是欤？然进德读书绩学，素欲见推乎民以行之，然非其时，又不肯苟且以幸进。顾甘栖迟伴奂于烟水之乡，故取少陵诗句以名其所处。其所养、所适何如哉？予虽弗获识丘君，而沈仲说氏吾友也，则与进德居相近，亟称进德之贤不辍口。斯时也，仲说与进德屏遁江湖之间，濯缨洗耳，煮芹烹莼，与海鸥渚雁、农父钓叟对酌酬歌，相忘物我，放浪形骸之外。有宠辱何足以动之？有不自知其为无懐氏之民也。昔管宁、王烈、邴原浮海东逝，而其处己处人皆可师法。然今二君子之所处，要必有所本矣。何时款予清江之一曲？呼长风、酬明月，赓抱村流之诗，容与笑谭，以连旦夕，岂不同偿一快耶？进德以为然，爰鼓沙棠以往书之，记为左劵。（23）

溪山胜槩楼记（侨吴集卷一○，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

延陵溪山散在四封，独惠山秀出于梁溪。溪当南北冲要，发源（23）于山。而山之泉自唐迄今擅天下名，品在第二。山复突起于平壤，数百里之间，老、佛之宫与士民室庐，蜂房蚁垤，以附丽其深秀者，槩无一弓空地弃，抑亦可谓盛矣乎？然得其邃深者，或迫塞而不舒；得宏敞者，或空旷而不茂密。独华君别墅在无锡西门，惠山横陈，悉露其深秀。凡山之霏烟泄云，雨纾晴复，朝晖夜光，吐濩闪映，以至于山之竹树、水石春腴、夏阴揫敛。而劲实者，不出于其别墅几席之上，则在于檐庑之间。夫梁溪演迤而东也，至兹而始浩渺溢目，鳬翳鯈鱼，翔泳出没，菰蒲荷芰，被接洲渚，望之而弥长，挹之而弥深，槩无遗观也已。高桅疾颿，吴歈越讴，溪翁柂师，网罟绳擉，舟炊而野饮，聚语而散处。掠轻槛而过，望樽俎而笑，逮与之相忘形骸，而莫适为之主宾矣。人谓君别墅据山水要会，而总揽兼得之。至顺四年春，予之维扬，载旧藏溪山胜槩四字扁，将捐之溪庵野寺耳。君见大喜曰：是造物者名吾亭也。于是，取而揭之水轩。更七年，为至元仍纪元之五年，予复道梁溪，则于水轩之南建楼，而扁揭其上。楼既高迥，景益秀出，登楼而观，山若增而益高，水若浚而益深。凡所谓胜槩者，较之水轩不啻数倍也已。夫延陵，非无佳山水也，顾已散在穷僻，独惠山不远州郡，而君之别墅适得其胜槩。然更唐、宋以迄于今，果何如也？华君能以德培其家，教其子孙，交友天下之贤者，相与咏歌而登览之。则斯楼也，岂徒一时之胜槩也哉？君名瑛，字子英云。予遂昌郑元佑为之记。（24）

忠孝感惠显圣王庙碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

孝莫大乎雪父雠，忠莫大乎以死谏。能养志者孝矣，而忠未之闻能尸諌者。忠矣而孝莫之显，故兼全忠、孝者，自有昔以为难。至于王者，其忠、孝全节，照映千古。论者谓王脱身不死，所以为父，至其捐身必死，所以为君。若夫求忠臣于孝子之门，则王是也。故迄于今几二千年，不特焜耀史牒，与夫庙食不毁，至于樵童牧竖，亦莫不知王之为烈也。夫吴自泰伯以来，隠约荆蛮，谓其城邑不过三里，而纵民耕耨其间。则文身断髪，自同俚俗，鼃黾与渚，不异蛮民。及王身事阖闾，君臣志合，乃扩其小而大是图，屏其陋而明是向。于是，为之筑城郭、建宫室，实府库、厉兵戎，使吴自拔于蛮夷，而盟会于上国者，大抵皆王之功也。于后，吴虽尽入于越，而吴人思王不忘，于是，建庙于盘门里城之西隅。宋建中靖国时，蔡京为之记，谓图经与州县祝版皆谓双庙，一为永昌武定王，一为福顺贤德王。若邦人与学，士大夫自昔相传，则皆以为子胥庙。所谓福顺，则常州陈烈帝异代异邦，而吴人所以祀烈帝者，当吴越钱氏有国时，崇报之请也。若王忠孝杰，然自宜专祀，故唐赠右相，狄文惠公持节巡抚江南，弃毁淫祠小庙千七百所，独存夏禹、泰伯、延陵季子并王四庙而已。夫王德化，自后汉太守麋豹按行境内，其功曹唐景曰：处家无不孝之子，在朝无不忠之臣。蔼乎其言，莫之尚也。皇元大德三年，王尝显灵，以止浙江之怒潮。于是，国朝推赠今王爵。至正十二年，廉访佥事辽东李公书吏绛州屈臣巡按吴下，力为吴民（1）缮完城郭。已而，御史台檄专以筑城事委之庸田佥事浚仪马公。二公念为吴建邦启土，首筑城池者，王之功莫大焉，今重筑于二千载之后，大工大役必祈神佑，庶几盲雨飓风不为之害。待毕日，当为王重建庙貌，以为神庥之报。今城果完，庙不可不作也，乃作王新庙于胥门之上。按郡乘：尝王尝宅于其傍，故城门所繇名。夫王之英灵，且将与三光五岳之气并为久远，则于助顺福国何间远近？而况于王之故居，与王之故国也哉！庙成，乃为迎享送神之诗以落之。诗曰：胥门岝岝，新庙攸作。神顾兹邦，昔我是扩。云旗徘徊，下寥廓兮。神宫肇启，殽醑膬美。神其愿歆，醉饱以喜。民安盗弭，降福祉兮。神之归兮蹑层云，山矗矗兮水沄沄。金支孔盖光缤纷，素车白马还天阍。年登谷稔兮，神赐者侈。乐神无穷兮，自今以始。李公名善，字仲善；马公名忠，字符臣；监郡则六十公，字子约；郡太守高公名履，字德基。（2）

重建岳鄂王忠烈庙碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

故宋赠太师、忠武岳鄂王，起卒伍至将帅，其谋审战胜、规模施设，虽古名将不是过，一时渡南诸帅臣不论也。而高宗昏孱，竟毙之于权奸之手。逮今二百余年矣，虽童儿妇女槩知王之为烈也。孝宗嗣位，礼葬王父、子于西湖之北山，以旧废智果观音院赐额曰：褒忠衍福禅寺，锡之土田。所以褒赠之者，无不备；然其榘度盖甚略，视张浚、杨沂中坟墓裁十之二三耳。尝谓宋百度修理，独武勇将帅之臣，不及汉、唐。幸而王出，支宋运中衰，克复旧物，以雪不与共戴天之雠。顾庸君自委宗社之灵、舆图之广，忍父兄不世之祸，而甘为怨仇之臣子。于是，王抱恨以殁。宋社既墟，王坟与寺亦废。王子孙在｛江｝［杭］州者，旧尝与义兴岳氏通（2）谱，合其力以起废坟与寺。既复完久，王疏属有为僧者，尽彻寺所有粥诸人。不惟王坟洒扫阙弛，至于庙貌一切委地，行道之人，至或泣下。会武昌李君全初以承事郎来为杭州路总管府经历，每过王墓道，必瞻望咨嗟，思所以兴复于既壊之后。而杭之人，力可为者于义不屑为，见义勇为者力或不足为李君筹。于众得一人焉，王华甫。华甫素服君之清强，承命唯谨。于是，市材鸠工，外为庙门，翼以两庑，中作正寝，后作王燕寝。且辇褒忠寺于庙之后山，今浙西宪司王故第也，旧藏王绘像，宪司出王像。正寝中像王，右像王之子、佐武大夫、忠州防御使，左像王之壻、龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使。燕寝中像王父、母，暨王夫人咸在焉。王故五子，忠州君既侑食正寝矣，其次任忠州训郎、合门祇候、赠武略郎，次任朝请大夫、敷文阁侍制、赠中大夫，次任朝奉大夫、提举江南东路常平事，又其次任修武郎、合门祇候，以及王之女号银瓶娘子者，并阆州君之夫人与夫王诸孙名位通显者，皆肖像以祀焉。王部曲诸将，旧绘于壁，今仍旧制。庙成，守土吏一再致祭，杭父老率其子弟瞻拜王庙貌，有感而叹曰：杭内附几七十年，其任幕府长，盖不知几人矣！视王庙貌坟寺頺毁芜灭，漠然无一动其心者。今李君乃独经营一新，自非忠义契心、千古一致，其能若是乎？众图昭示李君之艰勤，与王祠庙并久而弗坠，又为迎享送神之诗，并刻之石。诗曰：墓木阴，墓道深。作新庙，墓之南。神来临兮，新庙作粲。枅桷王父，子俨冠服。飒风驭，下寥廓。神来格兮，祊田腴岁。有储牲醴，肥酒瓮舁。神来饾兮，神醉止锡。寿喜侬享，王终复始。神降祉兮，琖斝陈跪。跽频微侈，福更千春，侬送神兮。（3）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，3）改。

重建路漕天妃宫碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［天地既左］海，故百川混溃归东南，而海之功用，遂与天地配。然［自陶唐氏］以迄于今，王者出而御极盖非一人。至于宏大之量，［包海宇、混］南北，视鲸波万里犹一堠，龙伯九渊犹一舍，凌驾溟［渤，责成岁］功，久之无虞，如我朝世祖皇帝者也。爰自定都于［燕，岁漕］东南稻米，将由河渠以达畿甸，则道里远而劳费大，积［力久而用］功多。于是，纳海臣之请，断自宸衷，始创海运。方其波［平风顺，一］日千里，不踰旬日，即诣京畿，斯实国家厚福。其蟠地［际天，取道］于海，若执左劵交相付。然风涛有所不测，虽河流之［细犹不免，况］于海乎？设使飓风鼓涛，鲸呿鳌抃，天跳地摇，万斛（16）之舟，轻于一掷。当此之时，虽有絶伦智力，亦必拱手待毙，哀号吁天，呌呼神明，救死瞬息。粤有天妃，肇迹前宋，着灵于我邦家。亟扬神光，出于星雾，其光晔煜，谓之天灯，飞泊高桅，不令垫覆。舟人稽颡，咸称再生，舟遂顺济。其灵显，尤章章如此。于是，列圣相承，累加封号，爰即江海之要建祠妥灵。若夫路漕灵济宫，则尤典礼尊崇者也。盖海舟岁当春、夏运，毕集刘家港，而路漕实当港之冲，故天妃宫之在路漕者，显敞华丽，实甲它祠。国家致重漕饟，既开漕府于吴，岁每分江浙省宰臣一人督餫。当转漕之际，宰臣必躬率漕臣、守臣，咸集祠下，卜吉于妃。既得吉卜，然后敢于港次发舟。仍即妃之宫，刑马椎牛，致大享礼。饩腯牲肥，醇酬瓮饾，庶羞毕陈，丝声在弦。金石间奏，咽轧箫管，繁吹入云，舞既歌阕，冷风肃然。填境虎臣卒徒，擢舟扬舲，挝鼓鏦金，响振川陆。文严武齐，群拜听命而后举。由始建宫，迄今五十一年矣，神人顾歆，岁仍旧章，罔敢或怠。乃至元仍纪元之五年，水啮宫坊，日就亏圯。翼宫周庐，间亦頺压。爰历五祀，审以宫迫海漘，波涛浸淫，工莫就绪。今至正二年，江浙行省参知政事燕山图鲁公实董餫事。漕府以有事于妃宫，告公，即斋沐登舟，弭节祠下。顾瞻宫宇之弛，惕忧形色，立漕臣于前，戒饬之曰：朝廷严事天妃，洁蠲明诚，牲币器数，乐度舞缀，悉有攸司，载在祀典。至于列圣，岁遣近臣，锡金函香，事事孔诚，犹恐弗至。今路漕岸坊崩亏，若此夫臣子之于君父，每先意承颜，尚惧或失，顾今岂得自安哉？漕臣对以非迁宫不可，而迁宫之费甚繁，计无从出。爰积漕余，得中统钞二万五千贯，计资量工，什裁二三。无何，刘文明者跽于庭，拱而言曰：某常熟所海船户也。蒙神庇庥，漕海积年，衣食（17）麁给。今参政公励精于上，漕府群官尽瘁于下，事神恤民，可谓至矣。欲徙神宫，愿以己资，合今漕府钞，悉委其料理，洎完毕焉，庶几川后妥灵，官政尽美。于是，公与群僚咸加奬予。退而文明相地于神宫之稍西，乃徙宫其上，土埴燥刚，户向高平。经构于是年正月，裁二视朔，用告落成。殿寝言言，门庑崇崇，梁拱森齐，丹雘朗润，凡兹视旧加壮。是岁春运达直沽，无一少损。文明念旧址已圯岁久，自非参政诸公督责严切，省幕都事王公庆、掾史常时等参赞明敏，漕府群公克承公志，则是举也，几何而得就绪哉？文明既砻以纪天妃之圣灵，以及官臣之庶绩，庶几神人相与取信无穷。若天妃之氏族，灵异往往散在传记，故兹不书。事既镵于石，复为迎享送神曲以系之。其词曰：弥为洲，南海陬，积灵淑生川后兮。川后生，赫明灵，帝爰命尸沧溟兮。沧溟大，森秘怪，既咸若不吾害兮。川后来，纷云旗，从群龙耀金支兮。川后神，海若驯，庙食懿更千春兮。海安流，漕政修，实畿甸更千秋兮。后灵妥，恒福我，新宫成璨灵琐兮。后驭旋，云满川，依皇元于万年兮。（18）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，19、20）补。

元故昭文馆大学士、荣禄大夫、知秘书监、｛镇｝［领］太史院司天台事，赠推诚赞治功臣、银青荣禄大夫、大司徒、上柱国，追封申国公，谥文懿，汤阴岳铉字周臣第二行状（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

曽祖讳天佑，字贤佐，金太医院副、行司天台事。祖讳熙载，字寿之，金司玄大夫，赠资善大夫、集贤院学士、上护军，追封南阳郡公，谥简惠。考讳寿，字椿卿，赠荣禄大夫、大司农、柱国，封申国公，谥僖成。岳得姓远矣，由唐虞三代，降至汉、唐、五季，无大显者。及宋渡南，而太师岳王起相州汤阴县，事宋高宗，用功名显著于天下。若其忠义大节，则尤冠絶古今。王薨而家南徙，子孙在北方者，更兵燹祸乱，分徙于燕，遂为燕人者，公之家是也。院副公精于推步占候之学、盈虚消息之道，仰观于上，俯察于下，究于天之道，而不忒验于人之事而脗合，且攻轩、岐难、素诸书。方是金，所策士，有精通玄象科、博赡医药科，其选甚精核，与儒术同。院副能以其学连中两科，累官至太医院副使、行司天台事。简惠公幼而警敏，稍长读书，五行俱下，日记几万言。正大间，亦以玄象科登第，授司玄大夫。简惠既以占候之学起其家，于是，甚有所论载，有天文精义赋、天文祥异赋、列舍史传、星总主管等书。金南迁，从宣宗都汴。迄金之后，还燕，用其所学进见太宗皇帝，既以推验无不应者，遂以天文属之公。逮僖成公，用其家学事阔端太子，行司天台。太子征行屯戍，十余年间，无一日不以公自随也。禡牙建阵，掩袭攻取，多谘于公而后行。配张夫人，梦神（1）抱婴儿下云间，授之夫人者，梦觉而生公。公在孩抱，即警敏异群儿，髫鬌便嗜学。时北南阻修，国家起朔漠，戡金定中国，书籍经丧乱，其得见者盖甚寡。有以资治通鉴示者，公见大喜，即手钞成帙，昼夜伏读。故公于史传君臣治政之美恶、世统修为之长短、祸福倚伏之兆、兴壊理乱之迹，余二千年间，槩不异于烛照枚计而周知也。若夫观天之道，由院副公来，三世于兹矣。年未冠，自通姓名见刘太保。刘方得列舍星总等书读之，有疑碍无从质问，知公司天岳氏子孙，试叩之。公得书即掩诵，以其义歴歴语。太保大奇之，翌日，即以公见世祖皇帝，顾谓太保曰：是儿骨髪耸秀，目光烁人，俾之观天，其有契于玄象必矣。是日，降旨许公出入禁近，时至元十年也。至十三年，升授中议大夫、司天台提点。廿四年，乃颜反北方，势张甚。上亲征，命公从军，凡屯行日时、营垒止作、乘机邀利，皆命禀于公。先是，上无意于必杀，故亲御象舆以督战，意其望见车驾必就降。锋既交，两阵矢激射几蔽天，乃颜悉力攻象舆。时公已劝上下舆御马矣，平章李牢山固请以其众陷阵而入，尽殱乃颜，非上意也。先是，上行殿西南尘起涨天，众谓贼且大至。公曰：是将有粮储以饷我师，毋惊。已而，槖驰八百载皇后所进糗糒以饷军。公之精于占候，皆此类也。乃颜平，车驾还京，策勲行赏，擢授嘉议大夫、知秘书监，赐玉带一、金织币四端，自是亲信深笃。公往往入奏事，帝、后虽并坐，上必问曰：卿岂有欲言者乎？无所言则已，将有意于敷奏，虽皇后亦起避，亲王大臣望见，未尝不叹羡其得君也。公益感激，遂抗章言：以为臣所职者天文，所司者测候，然天道远而人道迩，天道幽而人道着。古之圣王，其于敬天，恒若对越，其于勤民，（2）恒切抚驭。是故勤民者敬天之实，古人谓敬天以实不以文，何谓？实茂选贤才，使居相位。一相既得其人，则必慎简群僚，布列中外，进则尽忠献纳，以广上之聪明，退则修身齐家，以宣布上之德泽。刑赏当功罪而必信，赋敛罢诛求以养民，是皆敬天之实也。夫紫微上宫，三师上辅，皆环拱帝座，下应宸极，由此为辅相者天，岂可以非其人哉？时权奸桑哥当国，故公言及之。是年，尚书省以民间逋负系官钱粮，颡哥奏立征理司，设官置吏，使轺将命者旁午于道。所在贪墨吏并縁为奸欺，民资产破荡不足偿，至榜系犹累累相属，民间骚然，几无以存活。时彗星见方扫，扫宿指处，山崩地震。上春秋高，权奸方务蔽塞聪明，而其威熖轧天下，人懐私愤，无敢为言者。公窃叹曰：我蒙恩遇厚矣！惧祸不言，是孤圣主。时从猎柳林，从容谏讽，大意以为臣职司干象，所当言者，日月之推移或失经，星辰之飞流或失度。今天垂象，星耀光芒，地震动，坤道失其常。况皇上圣躬违和，皆大臣欺圣明、虐黎庶所致，非除旧布新、洗濯苛秽，则何以回天心、释民怨？于是，上即柳林，命词臣草诏大赦天下。比使臣驰至阙，命百官具朝服，诣崇文门听德音。颡哥知有赦，乃大惊，驰诣柳林，密令其党与察上近臣敢启沃者，其党以公对。颡哥大怒，召公诘责。公徐言曰：某所言者天象，宰相大臣不当与闻。颡哥怒愈甚，至令人以椎捶公者二。公先桑哥往泣诉于上，颡哥继至。其所言以为：天下之大既已属之臣矣，方理财助国，今建官征诛方就绪，而岳某乃敢启赦以沮臣？上令公与之辨，公则曰：宰相者，论道经邦、爕理阴阳者也。今国家疆宇亘日出没，何少于区区钱粮？而宰相乃为国敛怨。况圣上春秋高、体諐和，丞相权轻重果何在？颡哥语塞。上留公问以事，因力言颡哥之奸，不诛无以谢天下。于是，上始有诛哥意。台、省知公为上所亲信，多款门候谒，以自通殷懃。公与言，一惟忠信孝悌而已。设正人端士遭诬罔陷害，公必恳恳言之当路，其人或知，而来拜叙谢意，公必拒之，未尝言出于我也。先是，世皇与刘太保语，问：其寿犹有几？太保谓：尚可得三年活。上复问：三年后，孰可倚任者？太保一一为上言。至于司天，则以公为对。上尝以宋银宫漏赐公，制作极工赡，公不敢藏于家，请置之司天监。成宗皇帝即位，以公先朝旧臣，尤加眷宠，超授昭文馆大学士、中奉大夫、知秘书监，且赐古白玉环。后赏赉益频叠多，故不书。大德三年，有告山西某家私藏谶纬图书者，朝命公辩核。公曰：山野愚民，岂知谶纬、法象之典？第恐怨家诬罔。已而，推验果得其实。公临事忠厚，多类此。五年，彗星见，公言：圣上宜仄躬修省，进贤去佞，省録寛抑，以答天戒。乃分遣使臣宣抚天下。七年，监修地理书大一统志。八年，上以久不豫，庶政多取决于中宫。公从容言于朝曰：六年之间，彗星见者五。此岂寻常变故哉？桑门、道士祷祠频渎，皆非应天之实，惟帝、后深自修省，慎选忠贤以为辅相，如此庶可以少回天心。言达中宫，后大怒，同列皆为恐怖。公曰：天垂异象，臣尽忠言，虽死何憾？公归，谓所亲曰：余言非过分，而触怒中宫，一当听于天耳。翌日，复对，后已怒解，且俾尽言，毋有所讳。公因感激，力言：天人之道，非有二致，人心和则天心悦也。近年灾异频见，上自宫壸，下自庙堂，宜一新庶政，以格非心。由是权贵人多不喜公，而公处之泊如也。同列以灾异请于朝，宜从事祷禳，规取金帛，公皆拒不受。十一年，成宗崩，武宗镇北藩，仁宗在懐孟，后将有所挟立藩王。时（4）丞相答剌罕心忧甚，彷徨未决。公潜往劝丞相，以天心有所在，测候见之矣，丞相宜蚤定大计。于是，迎仁庙入京师，内难悉平定。武宗入即位，超拜正奉大夫，长秘书监。仁宗既即位，登拜荣禄大夫，仍知秘监，领太史院、司天台事。公以耄力辞，不允。仁宗每谓公世皇旧臣，不特精于占候，忠言嘉猷，所以禆赞累朝者不一。方有意大用，而以皇庆元年三月五日薨于官，享年六十有四。讣闻，上为哀悼，赐中统钞五万锭为赙，仍勑有司具仪注为襄葬。薨一月，诸子奉灵輀，葬大都城南之邓林先莹之次。配乐氏，封申国夫人。子男三：长祖义，初任太史院都事，娶马氏，今官温州路平阳州知州；次宗礼，由国子生任中书舍人，娶于氏；次嗣贞，未娶。女一：适许某而寡。孙男六人。公有兄讳斌，简惠公从阔端太子西征时，赐某氏出也，家羌中。公笃念同气，每因西人物色求访，至元癸巳，斌来京羗，公即引见世祖，上为叹息，俾同知西凉州总管府事，且厚赆其行。先是，大德间，公尝言于上，以为旬日内妃、后当有菑，乞厚自爱。上诘：尔言妃、后，定为何人？公曰：在皇太后。上遂命书之，至九日，皇太后崩。又遇荧惑入南斗，司天者以为言。公笑谓曰：是不在朝廷，吴越明年当大稔，但不利于江浙省相臣耳。已而，果然。公于天象虽究极幽奥，然未尝以自负，故能出入宫禁四十余年，小心慎密，恒若不胜衣，弗轻漏一言于外。故自禁近重臣、省宪僚属，靡不称公为本分人。平居言议，絶口不及推测事，每曰：高允、崔浩，一可为师，一可为戒。况吾家三世业此，逮予犹莫之测，何可以授非其人？故公三子，每教以修身慎行而已，若夫推候之学，则一不与言。国家承平久，官署多峻升，凡在职者，亦就迁司天秘监以为言，而公恬（5）莫之听。家贫，泰然弗介意。每遇赏赉，輙分给亲友。京城私第所居，萧然一室，几不异于山僧野人。然公气禀刚直，遇所得言，虽鼎镬刀锯不少挫怯。若平居无事，则惴惴不以其所能骄人。若此者，抑亦可谓纯德君子也已？公薨后二年，朝廷始推恩，享赠恤之典。然而诸孤薄宦四方，宝公遗训，皆清慎自持。因循久，尚未乞铭当代大手笔。麁述公行事，万分一以章示不朽云。谨状。（6）

据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，1）改。

元从仕郎、广济库提领张君［子诚］（信）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家以大宁为北京，其民居参错，以国族信厚朴直，天性然也。君既世为北京懿州人，而出于蒙古氏，因曾祖妣辇遮氏者译言，张姓也。君讳信，字子诚，繇父千户君徙家东平，而君遂好读书。淮安忠武王帅师南征，君载笔从军，凡幕府文簿皆凭主之。江南内附，寻辟甘肃省江淮译史，用年劳授将仕佐郎、弋阳县主簿。邑更兵燹，盗椎埋肆奸，君为擒获，残民用安。乃捐俸建县学，人士至今德之。寻转常州路録事，常民被殱无遗者，君纠録郛内，掩遗骼、定坊巷，建官署、立廛市，事多由君。监仓庾，出内四年，人诵其平直。继擢长兴州判官，狱多平反，部使者録其勤，而君一不以介意。升从仕郎、广济库提领。未几，引去。君佐长兴既代，遇故人马尚书掌铨曹，遗人语君曰：漕运千户皆宣授，我力（7）能为，君岂欲之乎？君谢之曰：父母老矣，何忍以遗体涉鲸波乎？尚书复谓曰：樟树镇务官岁可得万钱，君岂欲之乎？君复谢曰：亲今侨于常，而安之？愿得近常者以便养。于是，调库官。君既笃孝其亲，而其父名简、字居敬，尝从军东平，其太师国王用为长阳糓奥鲁千户。公长者，殊不疑人欺，饮酒几斗不乱。君仕既南，父母亦皆老矣，君左右就养，官卑禄薄，而能乐其心志。君二弟珪、桂，从君同居。盖其先四世不析炊，及君生子女，而四世实相见。初，君之从戎南下也，才不逮君者，往往立功名、取卿相。而君尽瘁尺籍伍符之间，虽为淮安王器重，而终不能自显者，非命也欤？及淹抑州县，在他人则浮湛狥俗矣，君独持身廉勤，毫不苟取，所至吏畏民爱，表有政绩。顾其家则甚贫，然而益以养亲自乐也。及千户公捐馆，君庐墓，哀戚甚，人愈贤之。君配耶律氏，生一子五女。子衷，充枢密院译史。婿姚成、杨衍、孙仪、白溥、马让。孙男一：寿安。孙女一，适李仁。延佑乙未，年七十二，十一月十八日卒。卒之十七年，为至元二年，衷以孤贫，始克葬君于常之东门外，从千户公之兆，是宜铭。铭曰：孰勇其逢？孰啬其终？是天不可诘，而归全于先人之宫。松槚滋茂，益昌厥后。常更亿年，世保其东门阡。（8）

李处士［诚功］（敦）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

夫退处士，虽良史不能无讥；褒善人，在政典尤所当谨。然而，藏密者道恒晦，善卷者迹若污。世之君子，不以其卷而贬其迹、因晦而诎其道也。若句吴李处士其人乎？处士讳敦，字诚功。其先占籍龙兴武宁县之里溪，逮其父和父官游入吴，而遂家焉。和父娶沈，生处士。处士生而俊颕，少长，从师讲学，知为己力行，务徇义。和父叹曰：吾儿于声利不苟取。楚江以西，茶荈所自出。于（8）［是，属］君以营什一而致养焉。不欲速贫，尼父犹申以子夏，岂其［致富］嬴政？乃慕于懐清。顾惟其人何如耳？尝鬻茶仪真，様茶为［人所］先尝，而仍内之筠箧者，处士黙以钞几十实之箧，不令人［知也］。贫族有卖其女于人，处士赎而教育之，俟长，择配嫁之。间［有窃］其资逃湘潭者，处士怡然不以语人。其厚德往往皆此类。事［其亲］尽孝养，甘膬亲尝，温凊节适。严、慈先后殁，哀毁顿瘁，吊者［称焉］。娶许，生男一：良臣。教之能不负其学，言必顾行，以遵素履，［欲不］胜义，克任雅度。抚其庶弟良佑，尤尽恩意。至顺四年秋七［月十］五日，卒，寿七十有四。即是年冬十月廿五日，葬长洲县武［丘乡］祖莹之原。卒之六年，为至元后纪元之四年，良臣用儒术［起］家，湖广行省檄桂阳州学正。处士于是孙、曾孙诜诜，兰茁其芽，金销其矿，可以推见其为人矣。处士暮年家益裕，而自奉益简，布衣蔬餐，泊如也。良臣馔滫髓、制丽密以奉，輙蹙然却去之，曰：何德以堪之？夫人内省者不外慕，贵天守者贱其人，斯之谓乎？良臣深惟幽潜之辉，素履之行，愳无传，乃图鋭坚珉示后世。夫［中］郎之盛制，独不愧于林宗？东观之雄文，岂宜后于君公哉？用［铭］使刻之曰：理欲两岐，在为适宜。鱼盐致富，饭牛而肥。曽不以［污］，谓与道违。婉婉李君，惟道是乡。躬营什一，图致终养。营养其亲，［侃］侃和乐。儿闻诗礼，身重然诺。我居其厚，孰处其薄？善念日滋，［庆］源日长。瞻吴西门，松柏郁苍。为善庸式，隠君之乡。（9）

据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，10、11）补。

信庵李先生墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［世言］燕自太子丹倾身结客，故其流风，多尚气而好义，喜宾友，［急］然诺，其来远矣。信庵先生家于燕累世，由其上皆饶资，至先［生］，乃结交天下知名士，若商左山、姚牧庵、畅纯父、高彦敬及焦（9）［达］卿、鲜于伯几、李仲方。若仲宾父，则先生从兄弟，而刘苏州嗣［宗，则］又婣家也。世祖皇帝驾驭天下，豪杰布衣，一言动万乘，立［至卿］相无难者。先生生长辇毂下，其一时游从，皆海内名德钜公、［禁］近大臣。有以言于上，宣授泉福司提举。先生笑曰：尧、舜之世，［尚有］巢、由，岂可强其所不欲哉？竟辞，以不仕之节高诸公间。久［之，又］欲强之仕者，于是，挈家南游。时故人有尹江阴者，遣使过［维扬］，迎先生过申浦，买田筑室，为住计矣。而嗣宗以北京宪除［苏州］，又再遣使江阴，迎先生入吴。刘既无子，抚其甥如儿。四方朋旧以先生素喜客，而婣家为中吴守，客沓至，先生莫不典衣［沽酒］，所以慰藉之者，惟恐失人欢心，而未尝令刘知。比刘卒于［任，而］先生衣资罄尽。故人南来者，皆思所以处先生。独高公钟［情犹］切，至凡能以礼待士者，高皆恳恳致祷。而先生尤能以礼自［居，一］语不合意，便引去。侨吴若干年，终始能以礼事先生不少［懈者］，惟荆溪岳仲远氏。已而，浙以西文献故家日益凋落，求如［仲远］者不可得。于是，先生居郁郁，而遂卒于吴，时某年月日也。其［子兴］祖，字志仁，先生卒后若干日，亦逝，志仁室刘，更几日亦殁。［志公之］子谦力度不能举，不免焚而函其骨，暂寄邻僧庵。念先［友无在］者，含泪北还燕，即先、曾故庐教小学数十百童子，得脯［金，攻苦］食澹，一钱不妄用，累若干年。乃揭来南，奉其三丧，归葬［于燕宛］平县西柳村之原。距先生卒若干年，为至正十年某月［日也。先］生讳某，字英发，享年六十二。谦将葬其祖，乞铭于予曰：［子尝客］岳氏，知吾祖，独子在，铭不得辞也。故序而为之铭。铭曰：［出与处，］孰汝主？处易而出难。与其难而刓也，孰若易而获完？嗟［嗟先生］自计明，一朝南游一羽轻，拱木苍苍家宛平。孝哉有孙（10）负函骨，归葬岁时矢弗没。勒铭坚珉，其永昭示千秋春。（11）

据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，11、12）补。

慎独［处士］陈君［叔方］（植）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴有隠君子，曰陈君叔方。自其上世，皆以读书绩学，服膺儒术，然以隠约终其身，至叔方父，三世于兹矣。始予东入吴，识其尊｛人｝［府君］宁极先生，沉潜问学，淹贯群经，年已［登］髦［耆］，会诸先辈著书立言，咸造底藴。予与先生有［妻党］维私之契，而先生长予廿余年，先生降屈齿德，时相过从，高谈［遗经］，亹亹不絶。予于君一年之长，而君能以文行学术结知士林。时方承平，巨室大家欲［私］淑其子弟者，必厚币延致，有非乘壶牵犬所能致礼也。君尤笃孝，每馆授归，其浣涤［又］不但［于］中裙厕牏。若夫温凈室庐，则其上世蔽风日者。至于滫瀡饮食之奉，必躬庖烹，［其珍羞］价固［极］贵，［而必以娱亲］有所不计也。以故老先生寿体康宁，无少不如意者，［皆君有以致其养也］。君［既纯孝，又］能力学。其为文，［动］以经为准，贯穿诸史百氏，褒其菁华以立言。其为诗尤刻苦精练，本之于杜而参以唐诸名家，在宋则尤喜陈、黄。至于画，思之盘礴郁积，山林泉石，幽篁怪木，各尽其变态。然贵富以挟而求之者，虽百金不与一笔。兼之襟度洒落，其割三牲［之养］以奉客，亦［必］肴膳｛兼｝丰［美、器皿精］洁，与人交重然诺。至正壬寅辜月五日卒，享年七十。娶费，早世，继夏，生二子：长讷，［亦既有妻有子矣，而］先殁。次谨，［尚未娶］。女二：长［妙］慧，适俞沂，［先卒］。次［妙］清，适曹敬［德］。谨以卒后十［有］五日，［奉君柩］葬［之于］吴县灵岩乡朱墩之原。［君之］曾祖考［讳］德一，配张［氏］。祖［讳］暹，配柳［氏］。宁极先生讳深，字微静，配周［氏］。君讳植，［尝］自号慎独［痴］叟，［既殁，］朋旧［乃以君所自号］私谥［之］，曰慎独处士［云］。谨乞铭于予，［乃］为序而铭。［铭］曰：士而处矣久，［则］当举矣。胡为乎更三世而益伛也？身虽屯而道则纯，岂得于天者而啬于人耶？既以有行有言，无缁磷矣。其示不朽，有坚珉矣。尚何痛恸？有弗信者矣。（11）

据吴下冢墓遗文卷二（台北，台湾学生书局影印康熙钞本，17、18）补、改。

王处士［元之］（元）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

中吴山水深秀，自昔多古仙神人。其最显著，则王方平降蔡经家。又如王可交嗜酒斫鲙，遇星宫七真，虽玉壶缥醪不得饮，而得啖火枣，其骨遂仙，事载郡乘，岂虚言哉？近日王处士，盖亦仙者类。其先本会稽人，大父以上，皆宋衣冠世胄。后徙居吴长洲之永昌溪，钓游耕凿，纵浪大化，浩然自以为葛天氏之民。而独好饮酒，尽摆脱世故，以自适于酒，而扁其室曰醉乡。当其时，悲欢穷达，兴壊理乱，曽弗丝毫系心。世降习偷，非达人旷士，可以外骸形、齐物我也。于是，其家不能无朘削，然犹嗜酒，不问有无。其孙翥能自力于学，博洽淹贯，乡人士推重之。而翥也，能悉意以奉处士。于是，得陶然醉乡云。处士娶朱氏，先卒。卒后，鳏居屏处四十余年，能待其孙之成立，以属其家。处士虽饮酒而神观，明朗人不敢欺。讳元，字符之。二子：长亨，次良。亨娶周，良娶郁。二女：长清，次明。清适陆，明适陈。翥，亨之子也。卒年七十九，颜貎如孩婴，人皆以酒仙称之。而处士亦自笑曰：神仙道人，亦人而已耳。生于戊寅，卒于丙申七月廿日。翥卜十月五日葬函骨于许墅鳯山之先茔。翥言处士当属纩时，犹索酒曰：吾醉乡，虽蓬莱瀛洲不是过也。惜宗人可交，福不逮不得分饮玉壶春耳。然以遇仙驰名，岂若吾之乐无涯也哉？翥摭斯，来乞予铭，是为铭。铭曰：醉而死，其不死者吾，不知谁之子？斯言也，吾闻诸耼史，何以知其然？盖所谓一念万年，不为刑毁，不为形全。是之谓醉乡之古仙。（12）

江西行中书省左右司郎中高昌普达实立公墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

至正七年冬十有二月朔，奉政大夫、江西等处行中书省左右司郎中高昌普达实立卒于吴，享年四十有四。卒之日，其父荣禄大夫、前江西等处行中书省平章政事买住公告老于朝，悬车吴下，哭之恸曰：吾贤子也，天不留为家与国，吾何以生为？吴自寓公若水司、漕、台及郡侯、牧，皆会哭于其私第，一是皆曰：以孝以廉，而天乃夺之速，可不为天下恸邪？按普达实立讳也，字仲温。其大父，光禄大夫、河南河北等处行中书省平章政事、柱（13）国、秦国公讳阿台脱因，配阿台的斤、杜氏皆封秦国太夫人。曾大父，赠光禄大夫、上柱国、中书平章、昌国公讳和礼纳，配越德哲氏封昌国太夫人。其母野薛坚氏、朶儿哈真氏，皆封秦国夫人。仲温以世胄，当文宗时儤直禁籞，谨饬端重，为上所知，召宰相问曰：某可倚任以事？中书遂拟除承事郎、尚乘寺大使。上顾其名曰：是宜寘清要。相臣对曰：初任试此，遄重用矣。时至顺改元秋也。是年冬十月，御史台以除目奏，上复指其名曰：良御史也。御手点除陜西诸道行御史台监察御史。就任，即有威望关陜间，遇少暇，輙从宿儒学，人见其夜参半犹篝灯读书。人讶而问曰：岂欲穷经作博士耶？仲温谓：益人神智，无如读书。纵纷冗犹当学，况兹事简，不委己于学，异时悔何及乎？由是，材识与学俱进。四年秋，转南台，其所建明，兴利除害，要皆有得于讲学，故其言切于用而不刻，本于理而不迂。元统三年春，奏授承务郎，擢拜内台，上自乘舆，次关廊庙，又其次朝署之间，皆有所匡正。时权奸柄国，仲温力言其非，疏入不报，纳印乞去，权奸罢黜乃已。是年冬，超拜淮西廉访佥事。淮本宋疆埸，内附后，民气犹未复。建言：乞妙择守令，涵煦其民，而孳育之。至元四年，奏升奉直大夫，迁广东。仲温言：广海去天远，朝廷三年一差官分诣行省，自三品以下皆得优等，斟量铨注，谓之广选。然年劳未及者有之，品叙猥冗者有之，上任未久，多见夺于省部正授官，以故人懐苟且，莫肯尽心，遂至路、府、州、县往往阙官。广海之间，计阙八百余员。仲温意谓地远近不同，其为王臣一也，宜慎选其人，即同实授，庶不阙官败事。食盐害民，所至皆是，而岭海之间其害尤甚。盐官既设辨盐提举司，所司辨盐裁三之一，其二分则驱迫（14）州县民，至破家荡产犹不充。具言：世皇中统诏：凡以盐椿配处，一切停罢。文庙时诏：海北散办盐课，自今悉停。仲温建明严设科条，禁止盐司非理害民等件，虽盐禁未全寛，然所以恤民之意见矣。部使者每季虑囚，官吏劳扰，仲温谓：一岁两谳为，庶几所在狱囚往往有死者。此皆士师不加之意，今后囚死者坐狱官罪。仍于解由开写囚死数目，以明降黜。岭海官员，死无以敛，丧无以归，虽旧有恩例，然宜加厚。六年夏，擢授西台经历。关陜，仲温尝冠荐于昔年矣，见仲温复来，咸惊喜迎迓。未几，擢浙东海右廉访副使，巡按所至，威不残、寛不弛。温州路平阳州民倪景元尝捕海寇，后为怯烈州判及其子雅古攘其功赏，反以倪为贼，遂枉问，干连沉贵宁拷掠死。仲温察倪寃，怯烈坐罪，灭死一等，倪寃获伸。断官吏罪，必殷勤训谕，至曰：汝毋畏威，匿寃弗言也。咸曰：公长者，我罪自我分，尚何寃？尤急于兴学劝士，具宣教养之意，诱掖其人士，多抵成効。至正二年冬，升授奉议大夫，迁湖北，其治如浙东。四年春，擢拜奉政大夫、江西省郎中。仲温天性至孝，每念其父母老矣，宦辙无由得合并，其在湖北时，平章公奉旨首宣政，而仲温有江西之除，亟与平章会于吴。一再遣使趣仲温上，而仲温乐与亲聚首，朝夕色养惓惓焉。而兄禀雅实立，方为吴江州达鲁花赤，次兄相哥实立广东佥宪，侨居吴，而弟阿兰纳实立将上岳州路平阳州达鲁花赤，亦会于吴。仲温深念骨肉聚合之日无几，其志将辞职以为养，平章毅然不许，乃是怏怏之江西。既而祖母杜夫人卒于京，乃由江西入吴，且将从平章北上葬秦国，一再行，皆以病作复归吴。盖仲温之孝弟由中以着乎外，自非勉强而然者。再北上，舟发阊门而复病止。（15）更四阅月而卒。卒之日，平章俾其室人奉衣敛，则皆弊素无鲜者。询其子五十四，奉其母以告于平章曰：不惟衣不给，其假贷于人者至四百缗。平章乃始知仲温平日所以奉事之者，非有羡也。哭之顿絶，曰：吾儿力孝若此，天忍夺之耶？盖仲温以亲年几何，竭力以奉，犹恐不及，敢计有无哉？然不知中道遽尔。濒没，犹张目视平章曰：儿负父，不得尽孝矣。乌乎！使仲温稍待专大用，移其孝亲者，必効忠于国，如之何止于斯也？配金童氏，封大兴县君。子一，即五十四。女二。孙男一：观音奴。将以某年月日归葬于秦国公之兆。其子以平章之命，来拜乞铭。铭曰：寿虽中道夭，其特立者固表表。峨廌三台，佐宪四道，顾岂无其人哉？求如公之贤，则犹剑之有龙泉，不缺不折，斯全其节。是则仲温氏，皎如玉雪者也。归葬于燕，以从秦国之阡，名德章章久益传。（16）

畲山老人［陈子寿］（仁）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

呜呼！士而抱利器屈下僚，如辕下驹，受牵絷于庸妄之手。［不得］一展，足为千里试，此龎士元几困顿于汉昭烈，何况常人也［哉］！东吴直东南濒大海，九峰三泖间，才器如畲山老人，卒厄于（18）簿书期会，其可哀已。老人讳仁，字子寿，姓陈氏，其先浚仪人。大父鼎，宋迪功郎、崇德监酒税，遂家钱唐。父嗣，青镇酒醋务都监，没时家贫。母杜，殊贤淑，脱簪珥营襄事，誓守节弗移，躬纫纺蚕织，给其子读书。而老人能淬励力学。时宋亡，人以吏为师，老人念亲老人迫，从舅杜汝霖居华亭，业吏获禄为养，旨甘无少阙。母丧，哀泣甚，人至不忍。其舅亦渐老，养之如母，至八十三而卒。大德间，松江升府，老人筦库，与计偕解府诸项钞若干万缗。时府为皇太后汤沐邑，直隶徽政院，道路以岁祲，往往椎埋窃发，老人用智周防，卒善达畿甸。院官以老人才可大用，比南归，勑其府擢之。调上海，以年劳遄辟为府史。地濒海斥卤，宜荳、麦不宜稻，其事合言浙省，而众皆首鼠惮行。老人毅然请往，意为东南民力竭，征徭寛一分受一分赐，抱吏牍翻覆辨谕曰：海隅罢氓，迫其所有急供上，庸何辞？今输官欲以其所无有，是杀之也。宰臣韪其言，止科荳、麦。已而，调常州，更镇江。焦山寺有田在府，寺僧端挟寺资，阴持丹徒县长短。与同寺僧醒有憾，杀醒以灭其迹事。逮所谓严闰、于湛等拘之狱，榜掠诬服，人皆寃之。老人按而得直，时天久旱而雨，人以为洗寃雨。次年，劳浙省，除老人婺州路録事典史。浙东宪治在婺，守土大吏日惴惴惧飞语，而老人以才干称。婺民有杀己女舁尸沉润灶陉下，图陷以得贿，老人直其寃。秩满，转衢州。衢俗犷，号难治，而老人从容案牍间，三年如一日。一日，叹曰：湛卑职，固吾命。顾止足，则在我。于是，引年以归。松江有旧田庐、琴书画册，足以娱岁时。邑人长者喜而携子弟相从，奉几杖进尊罍靡少间。吴兴赵魏公为书秋圃二大字遗之，金华黄侍讲赋之诗，浯溪俞伯贞父为记秋圃堂。其大致以老（19）人持官不克，而乐廉退，故安于晚节。且有子四人：长元善，次亨道，利用，贞固，皆以儒术致身。女二人，皆适士族。孙男曾，畀，思。配何氏，先卒。老人虽从吏，而酷嗜问学，经、史、百氏言往往能成诵。遗子从许文懿公讲道金华山，故其子皆知名当世。亨道从事漕府时，迎老人居吴。时犹承平，每嬉游山水间，意甚乐也。至正八年，诏赐高年帛，老人亦与焉。还松江，是年秋九月五日，捐馆于其里，寿八十。诸子以十一年蜡月望，葬于邑之集贤里畬山之原。十八年，享道自闽任满归，走吴谒予铭墓。予惟老人出而为用，用弗殚才，而子多才俊，皆可书。于是，序其事而为之铭。铭曰：稼于石田，固难望其有年。忽倍其获，灌溉□然。嗟嗟老人，百僚底施。于其难而可纪，寿康令终又有子。畲山藏，极邃美。嗟嗟老人，是之为不死。（20）

据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，22）补。

庐山陈［处士］天倪［明善］（征）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

｛天倪｝［处士］讳征，字明善，姓陈氏。蕴懐瓌奇，不屑屑求世用。尝读庄周氏书，至曰：和之以天倪，困之以漫衍，故以天倪为自号。其先本蜀人，远祖篆，尝登宋宣和进士第，历官至左朝散大夫，以蜀险远，遂徙家庐山之下。其曾大父霦、大父洽，皆宋乡贡进士。父同，隠居不仕。娶黄氏，生处士。始予在杭计筹山中，得从黄松瀑先生游。先生长不踰四尺，自六艺百家之书无不读，而犹清介孤峭，然以侏儒竟自为道士。当时名流如吴兴赵文敏公、巴西邓文肃公，皆敛袵畏敬。其甥陈诚善亦厉志苦学，已而，先生没，诚善亦蚤夭，而予亦东入吴。顾乃于无锡梁溪之上，始识天倪，聚语已洽，乃知为黄氏甥，而诚善则其兄也。又始知幼尝从草庐吴先生学，学于先生之门者盖［甚］伙，然独称天倪。既卒业，乃北上，燕、赵古所谓悲歌慷慨之士，今所谓公卿大夫之贤，天倪皆得与之握手，倾肺腑论天下事，甚可措之于用。既久之，南归，若北庭贯君酸斋、山东李君溉之无不称其才隽，如青城虞公伯生、豫章揭公曼硕亦盛称而形之诗文者，皆可考见。夫士不得志于时，浪游海宇，以才气与人相轩轾。观其所与交，可以知其人矣，矧重之以黄先生之甥耶？已而入吴，知旧有延之取资者，于是，（21）遂侨于吴。娶故宋相古心江公孙女，生二男子：曰汝秩，曰汝言。女三人。天倪卒于至正八年戊子岁秋七月廿有六日，得年五十二。而二子能力贫而学，养其母能尽欢。以至正十六年四月四日葬于吴县雅宜山大墩之原。夫以天倪懐才负气，盍措诸用，乃不遇而殁，非命也夫？非命也夫？二子以予尝从其外氏游，来拜哭乞铭。于是，为之铭。铭曰：呜呼！天倪竟止于是而归耶？保身全归，人孰以汝为非耶？殁而有子，九原其泯汝辉耶？（22）

据吴下冢墓遗文卷二（台北，台湾学生书局影印康熙钞本，8、9）改、补。据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，25）补。

张子昭（旻）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

吴人张旻，字子昭。其先浚仪人，宋宣、政间，其远祖通，官御器械，从高宗南渡居钱唐。宋亡，其祖世杰、父兴尝居燕，已而居吴，遂为吴人。子昭髫鬌便嗜学，喜从儒先君子游。时宋社已屋三十稔矣，故老遗黎、残校退卒，犹有存者。子昭从其人问宋遗事，朝廷宗庙、宫室制度、会同燕享、生杀除拜、车舆章服、征屯讨伐、文词经术，下至幽人遁士、言论出处，虽不能尽得其详，然依约什一于千百，视后生晚进懵懵无闻知，不可同日语已。喜游钱唐，钱唐实宋故都，岁必一往或再往。左江右湖，山川之胜，城邑之旧，以至荒台欹榭，坏冢故墓，断碑残碣，颓垣废宅，更久湮没，未尝有过而问之者。子昭每游息登眺，必徘徊踯躅，吁叹感嗟，哀不能已。人或指目笑之，不顾也。兼通声音律吕，清浊高下，长短疾徐，每遇张筵设乐，八音并奏，坐客方欢哗，而子昭独颦蹙歔欷。人问之，輙俯首不答。或叹曰：时根于音，其有兆乎？尤好乐府词曲，遇故旧笑乐，輙为之歌。又时吹洞箫、觱篥，奏调清越，方其发声喷气，旁若无人，而子昭亦洋洋自喜。遇其不欲歌，虽贵为王公，弗能强也。临市衢构楼［以居］，蓄书其上，经、传、子、史，下逮［蒭荛］稗官、百家（22）之言，无不备。子昭日翻阅研究，至其会心得意处，引卷疾读，往往能成诵。然不喜人言科第得失、官程吏牍，与夫巧宦逆富。其为人大致如此，故窭约终其身。年六十四岁，卒于至正十六年十一月廿七，其子田葬于吴邑胥台乡黄山之原。娶陈氏，继黄氏。次子里。孙男一，名肯。田读书苦学，能绍父志，裒子昭所著书继潜録若干卷，意盖继潜夫论也，画记补遗、书补遗并墨记凡若干卷。予读其书，皆终卷。田泣而言曰：先人与物无竞，其为学不求人知，浮沉中吴闾巷间。今没矣，仅其书存耳。不幸没之年遭世变，平生知旧，举皆沦落。故田居益贫，若临街小楼，先人没之日，又让与田仲父。今葬已久，而墓碣未有铭，先｛人｝［生］幸无靳。夫子昭更事时，宋亡已久，而子昭若感于宋，岂有所徼觊以沽名于万一哉？此与周顽民有懐于商。呜呼！其在周则顽矣，在商则恶得不谓之义哉？然子昭之心，尤为隠约而难见。予读其继潜録，其间有可｛衷｝［哀］者多，然不出于悯宋之亡。其遗文陈迹，尽可以补野史之阙。他如画记、书补遗之类，又皆博洽有考，匪空言也。昔欧阳公于五代史作独行，或出或处虽皆不同，然士不可以一途取，故为之铭。铭曰：混于俗而其行独，譬之玉，其庶乎全其璞者欤？（23）

据吴下冢墓遗文卷二（台北，台湾学生书局影印康熙钞本，11、12）补、改。据侨吴集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，27、28）改。

金母沉媪（性贞）墓志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

媪姓沉，讳性贞，苏之吴江人，同里金润甫之侧室。润甫四世祖，宋迪功郎，家已饶于资而好施予，赴人急难，不啻从己出。至润甫，莫不皆然。润甫尤笃于学，媪奉其夫妇惟谨，上下安之。生子天麟，裁九岁而甫谢世。媪躬纫绩，勤劬以育其子者，恩礼备至。天麟方成童，即遣从师受学，归每诲之曰：吾至汝家，惟见攻学行义而已。汝齿已长，苟弗绍隆汝家，异日使吾何以见汝父于地下？于是，天麟感激，务以远大自期。先是，媪本姓屈，媪父成从其母嫁沈，因冒沉姓。屈自祖父来皆好善，诵佛书。成之祖海陵居士，每劝迪功，积德既深，当益于前而昌于后，故自媪之奉其主，增益其家，而为人所称道。媪十余年来病风痹，不良于行，天麟医祷殚力，竟弗瘳。乃于至正己亥四月卒，寿六十。以是年五月壬寅，葬长洲县金墩之原。既葬五视朔，某始克吊天麟于哀。次见其居丧以礼，慨然叹曰：丧礼三年之中，自转徙执事，而后事行者，面垢而已。闻媪久病，天麟每舆其母以行。今居丧若是，其可谓笃行之士也已。以其友虞胜伯状媪之行，乞予铭。铭曰：金墩之隆，土厚而丰，是为媪之宫。更万子孙，孝弟乐施，振祖父之风。其永弗痌。（24）

白雪漫士陶君墓碣（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

君姓陶氏，其得姓始于尧。至晋，长沙公与靖节处士皆以垂名无穷。更江左五朝，历唐、沿五代以入于宋，衣冠蝉聨，世不乏人。有讳榎者，台州司户参军，遂家于台。八世孙讳若晦，始居之地，乃以姓显。生子讳辰，史馆校勘。校勘生太常寺簿，讳居安。生太学録，讳应雷。至元丙子，淮安忠武王统兵平宋，偏师至［台］，学録为乡里请命，将授以官，则曰：吾欲全父母之邦，岂知有［他］？已而，筑室清阳溪上，药病者、槥死者，赈饥者、煦寒者。其配缪［讳］静，慈而克贤，故志得伸。及生君，有异质，未髫鬌，即异常儿。稍［长］，从周仁荣先生学，邃于易，逮百家九流，皆晓达。学成，乃出游，足迹几徧天下。上京师，王公贵人闻君言论，莫不惊喜倾下。然所持者连城之璧、照乘之珠，杂之碔砆，鱼目为病。于是，翩然南归。（16）每曰：燕、赵古称多奇士，今所见何不逮所闻耶？既归，齿髪方壮而家贫，乡里诸儒先力劝君宜少屈以就禄，遂试吏兰溪州。民盗骛，连逮一十三人，当刺臂。君念其贫轻骛，直得賖免。浙省檄补江阴州，州民刘铁欲强奸赵屠妻，赵讼铁，铁抵罪。一日，缚其妻犯之，痛棰赵，几至殒，赵乘急捉刀刺刘毙。君谓事出俄顷，非有意故杀也，赵得减死。州重建治所，君主办。社稷坛历久寖壊，每春秋社，祭之道氏院门外。君白于尹，社稷复建坛壝。调松江，创廰事后燕堂六楹。君才优长，能使民不知役而事集。属邑上海民徐德讼戴千户强刦二人，瘐死十九人，狱具，民皆以为寃，君平反之。时部使者韩公审谳，一如君所言，移文升赏而辞。县豪民朱管坐戮死，籍其家，悉以两家田赐丞相脱脱。丞相威权震海内，差官高成、刘锡，副以恶少年为爪牙，南下肆虐，设计陷民掊财，无辜被搒掠，死者无筭。府、县曲承风指，莫敢谁何。王兼善以母老被诟辱，奋不顾死，言于官。官吏悉惊避，独知府杨侯仲愤痛之意未决。君进曰：朝廷命公守是邦，宁忍坐视赤子啖饿虎颐耶？侯喜，遂与谋，倾诸恶少，势稍减。所差官乃转委宪、省，遣使至府考立，官犹震惧。君独抱案条析，理明词直，悉依律断遣。事闻，丞相赏钞币。以年劳，省除杭州东北隅録事司典史，畏吾人伯不花与其妻忽剌真自昔同艰苦，生女已十岁，一朝为省宣使，乃娶忽都女观音奴为小妻，貌美资丰，善迎合，至抑正妻。正妻不胜愤，不花掷刃以剚，弗毙，闭一室囚之，及其女。日少予食，欲俾饿死，婢引儿诉主母枉于官。録事挥使去，君曰：此婢去，三人必俱死。于是，叩头白宪府，使得伸理获全。伯不花虽遇赦释免，犹坐黜矣。至正壬辰春，除信州弋阳县，以病不赴。秋，再除湖州归安县。（17）时方兵兴，长兴州已陷，浙省参政脱脱檄君与乌程县各运［粮二］万斛给馈饷，君募巨艘二十以载。君未至半道溃，即指使［诸艘］，使各有定处。甫二日，湖州陷。君白参政，画计策遄复湖州。［而军］无见粮，君走一介召诸艘，其至无时刻违，遂加赏赉，録功，［中书］不报。方事变时，守土大吏望风奔溃，槌埋窃发，至有火人［室庐］、淫杀纵恣，君禀命参政，按其罪不少贷，良民始复苏。丙申［冬，除］绍兴上虞县，叹息言曰：吾懐抱利器，出将为家国天下用，［而巧］浮沉下僚。今年七十，其所藴曽不得少试以没，尚何言哉？［戊戌九］月廿日，卒于府城都昌坊之寓舍，享寿七十有三。配赵氏，［讳德］真，故宋宗室孟本女也，有淑德，先君十二年卒，葬黄岩州［灵山］乡逍奥之原。今侍讲张公翥为应奉时，铭其墓。子男三人：［长宗］仪，娶都漕运万户松江费雄女元珍；次宗传，娶钱唐于从［正女］淑英。次宗儒，未娶。女三人：长宗媛，适同郡杜思絅。次宗媏，适［宁］国杨至。次宗婉，尚幼。孙女浚。时艰路梗，寓殡会稽玉笥山之原。其为人倜傥磊落，于为义若饥渴，居父母丧，哀毁骨立。四时荐享，感怆怛悼。待人以诚，律己以廉，盖天禀然也。君讳煜，字明元，自号逍奥山人，又号白云漫士。喜吟咏，善乐章。夫其游历，与所交友，及所抱负，当大有为可也，乃老死簿书期会间。然观留心吏牍，不怵于势，不溺于利，享尊爵厚禄者，愧于君多矣。庸［述］其履历之槩，以副其子之请。庸揭诸墓，以俟铭传者采焉。（18）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，19、20、21、22）补。

蜀虞处士［明之］（炫）墓碣铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

宋亡今八十年，能以文儒丕显于国家，无如虞雍公子孙。其显者，海内章章知其为侍讲讳集者矣。然族之宗有居吴者。至正十五年秋七月庚子，公六世孙处士君卒，其子堪衰斩哀毁，以某先公太史与有世契，乃从其从父太常奉礼恺来乞铭。哭曰：先人生不谐俗，竟以隠约终其身。顾先人之孝行，惧泯泯无闻。大父讳栩，博极群书内传，后北南从游者众。已而病，病且一纪，先人勤苦以养，恒手浣中裙厕牏。大母夏氏病目，至以舌舐之。先人既老，而堪问学芜浅，亦馆授以为养。温凊之室庐，滫瀡之饮食，曽不足以少慰其心，今没已，未能尽大事。呜呼痛哉！夫欲致养而莫遂，虽菽水尽欢，斯谓养，敛手足形无椁，斯谓葬，今堪是已。处士讳炫，字明之，蜀隆州长寿县人。雍公既相孝庙，故其家有在吴者。于是，处士生于吴。其讳兟，累官至朝请大夫、户部郎中、知岳（20）州者，处士之曾大父也。处士生至元十八年辛巳，年七十五。娶宣氏，生二子：长堪，次坊。女一。堪既贫，重以兵兴，世艰棘，举无助者，能以是年八月庚申奉葬吴县下驾邨烝山之先茔，去其高祖雍郡侯墓在玉遮山张市村者可一望而近。宜为之铭，曰：宋相世系，有克保其墓地者，百无一二。而堪能守其先茔，奉其先人，以葬以志，斯可谓忠孝之懿，而诗书之泽，百世不坠者已。（21）

平江路总管致仕张公［正卿］（世昌）圹志（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

代其子都中作。张氏世占吴郡籍，而为长洲之相城人。至先公，始以谨饬小心入仕于朝，儤直殿庐。久之，成皇以先公忠勤爱之，赐名伯颜。大德五年，宣授将作院判官。十年冬，出为泉州路总管府治中。（12）至大初，升授同知邵武路府事。明年，改两浙都运盐使司同知。丁内艰，服阕。延佑元年，除庆元路同知。七年，升授奉政大夫、池州路同知。泰定三年，进阶朝散大夫、福宁州尹。至顺二年，超迁大中大夫、漳州路总管。至元二年丙子，先公年六十有五，是夏代归。先公素有止足意，即告老于朝。于是，以正议大夫、平江路总管致仕，归卧吴下，舂容丘园。而以三年夏六月十四日，卒于相城之私第。不肖孤忍死，用是冬蜡月七日，函骨葬同邑益地乡谢泽原清河侯之兆。呜呼！先公自元贞初入见阙廷，继拜恩宠，一为中朝官，四贰郡政，一佐盐运司。晚年，一再典牧藩翰，而引退之志亟矣。漳州代乞，悬车未匝岁而天夺之，痛哉！先公讳世昌，字正卿。先大父讳显，江淮等处财赋副总管，累赠亚中大夫、广德路总管、轻车都尉，追封清河郡伯。祖母酆氏，封清河郡君。配沉氏，子男二人：长不肖孤都中，次好礼，早夭。女一人：许适罗烈。呜呼！先公历政，清操善治，着之民心，传之士论，后来太常议之，国史传之，非玄堂所得识也。于是，不肖孤谨收泪，摭世绪、官封、生卒葬岁月，纳诸幽云。某人填讳。（13）

邵景义室人陆氏（静贞）圹志铭（侨吴集卷一二，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

邵氏居华亭之胥浦，为康节先生支胤。故犹有读书绩学之士，若景义父其一也。景义襟抱坦朗，言论达古今。喜宾友，每坐定，或不如意，輙泫然流涕曰：使吾室人在，安至此哉？人问之，则曰：吾室人姓陆，讳静贞。父润卿，居云间为右族。室人年廿一归于吾，吾族蕃衍，吾室人性严洁。上事舅姑顺妇道，则称之曰孝妇。中接婣妯遵礼度，则称之曰邵氏子舍之贤。下御仆妾，则称之曰（23）贤哉主馈之人。生一男：宋永，娶谢。女媛清、媛贞，皆有适；媛龄，待年于室。以吾室之贤，宜左右以偕老，讵意四十六岁而卒？至正戊戌七月十日也。呜呼痛哉！今欲奉祭祀、洁牲醴以相，予复何人，所以凄断梗塞，尚忍言哉？以某年月日安葬。乞予铭之，曰：为妇贤、为母明猗，寿弗长、良人伤猗，子克绍、庶几昌猗。（24）

前平江路总管道童公去思碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

代贡推官作。皇帝即位之二年，思绳祖武，复改至元。上顾念万方，惟东南富庶，为天下最。若吴之赋入，则又为东南最。于是，以通议大夫、信州路总管高昌道童公来为平江。平江土壤虽沃腴，而频年暵潦，民气破伤，重以贪残侵牟，费出无艺。旧号兼并而以财雄吴下者，数年来困于诛求，殚于掊剥，至荡析奔溃，父子兄弟不相保。公至吴之明年夏，大旱，公宿公署，屏酒肉，恐惧修省，祈哀百神。吴当南北冲，送迎谒候无虚日。公昼尽人事，夜乘单舸或车骑，盖暴露奔走以请群望。雨以时澍，而积阴以风，稻用虚秕。公曰：吴民困久矣，兹岁又大侵。使重掊民，椎骨肌、沥髓脑，亦无不听命。然岂圣天子选以牧守，以字其民之谓哉？属邑以菑状闻，公遣僚属出履亩，戒之曰：民为国家赤子，今诚饥虚，为之父母者，不听其饥啼，而其饥啼谓之诳，父母之于子固若是乎？今若履亩，必以实闻。时廉访使者朶歹公按部吴下，闻公言是之。及使者身出履亩，所在菑状无少不雠。吴多四方寓公，喜持量短长，往时郡守至必伏谒其门，日听其所言，少咈意，輙构飞语扇祸福。公至吴，则曰：顾已无少愆，何恤乎人言？一切绳之以法。侨居者往往不堪，遂身至京邑，言公妄以岁凶诳朝廷。事闻，乃遣近臣御史乘传南下，鞠究虚实。时公已升江淮等处财赋都总管府达鲁花赤，财赋府治临安，公与吴之僚属皆逮至檇李。近臣御史评诘公，则其所言皆妄。于是，朝廷罪言者，而公复还临安。三吴之民手额南望，拜公言曰：侬等困瘁久矣，今实岁侵侬饥，使公厚自顾惜。不以实闻，则侬等何从生活哉？其间欲以害公，而并及吾侬者，自非公清强之实，有以孚于人，人则何以能感（4）［动近臣御史，不贻侬子孙万世大祸哉？然则公之于侬，生死而骨肉，有不足喻者矣。于是，合三吴之民，愿立石道左，颂公去后思公不忘之心，以式示万世。其民之老，自吴走宁国，乞予文其实。予曰：檇李庭对时，亦在焉，固不待父老言而后知也。父老则又出事状以示予，予以儒素备员平江推官，与公共事久，读事状无一不雠者。然其大致，则有四焉。持身严，烛理明，决事敏，待人直。由是，吏慑其威，民懐其恵，而尔民遂有所不能忘公者矣。谨按平江岁征夏丝二万一千余斤，岁立三限收足。其间并縁为奸，民受其害。公设法周备，甫终六月，而夏税足征，吏弊为戢。吴属邑下民有诉于其邑，而邑不为之直者，于是诉于公。公置籍，籍民所讼言与夫民讼之未絶者，送之属邑，务得其情，而早决遣之，讼为之简。税务月亏课，郡遣官监收，则务预抑商贾以足之，次月则复亏课耳。公至，务司惮公威明，而亏税之患为之顿絶。郡素富侈，百司与寓公宴客排办，皆出于坊正。坊正者，郡富民轮充，宴散，家奴留其什器，须坊正出钞，乃得什器还。公正身率物，私第未尝燕客，人家宴席为之稀少，坊正获少苏云。酒课户供燕席，必上等名酒。公一切禁止，酒课办集。郡以七仓储粮，岁设所谓杴斗者百三十人，皆积年在仓蠧纳户者。公尽逐去之，选富实诚悫者为杴斗，仓蠧为之一清。民输粮七仓，豪右属官吏，初限皆细民，其输粮也，石加五六斗不能足，豪右至末限，什仅纳二三，却用细民多输者足之。公设法，初限必大户齐足，而次及细民。七仓屋建于宋，历年滋深，岁科里正修葺，率具文无实。公曰：仓不可不修，修之不可若是其苟也。于是，躬督仓屋役，百工具兴，撤去弊陋，仍复坚完。识者谓七仓可以数年不修，盖省惜民力之一端也。官以俸养廉，礼也，而郡科助筵赆客，吏虚占月给，公筵宴既寡，亦不徼誉过客，吏俸始入其私。各官卒使率多猾恶少年，公先逐其听事卒，余多望风避去。郡用物，和雇和买，官偿其直，动经岁年。公至，物裁入官钞即偿，民大便之。郡为三吴腹，江、湖、海相通贯。公弭盗有方，为政野无拘惊之盗，公化所被也，以至于濒海军船，络绎舟骑。郡庠之养士粒米，郊野之劝课农桑，与夫钞库泉货、军士器甲，凡经郡守所按治者，在他人一事已足书，若公之惠吴民者，其大者百世不能忘也，故其余皆略而不书。若夫田野垦辟，流徙复业，奸诡遁迹，良民奠枕，事皆具宪臣荐章，又皆略而不必屡书。夫今官于其土者，其去也，率多树碑颂德美，及夫深究其实，则多謟谀滥辞。岂若予言所纪録者？为目所亲击也；近臣所鞠问者？予身所亲逮也。然则民所称颂公者，非夸诩而滥美，断可知已。公世系出高昌望族，由儤直殿省，初命宣授承直郎、中书省舍人，一再为监察御史，比三佥广东、山南廉访司事，及今之为平江也，凡十有三命于朝矣。历官不为不多，练事不为不精，然公家甚贫，至无方田以耕、无区宅以居。其为平江也，譬犹昆仑玄圃，而琼瑶瑛璧无所不有，而公一无所取。斯可谓烈丈夫矣！宜乎其民思之不忘。于是，为之铭诗，使镵之石，其民之沾涵公之厚德者歌之，有所兴起也。诗曰：东吴耽耽，启士之贪。攫金昼市，罔顾北南。投身司寇，意仍所甘。六十年间，民牧代有。谁如我公？有则有守。持官持身，其力纠纠。譬之泰山，岩岩其石。万国具瞻，威棱是式。崒耸霄汉，肯混荆棘？公来东吴，金晶玉洁。试以太阿，不阙则折。公恩在吴，以日以月。日月照临，犹有映微。公恩在吴，亿年依依。公去而思，民罔或违。］公始来时，民拜牧守。公既活我，如亲父母。中更豺虎，角崩我首。事昧而章，益思我公。我公不来，我泪盈眶。徒戴公恩，以死以生。我死有子，子死有孙。子孙亿年，公恩长存。树石道傍，以告来者。我思公恩，岂其自我？善法我公，谁云不可？（7）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，5、6、7、8）补。

前海道都漕运万户大名边公遗爱碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家以天眷锡福，为万祀无穷之丕基。故中外之臣膺慎选、蒙厚任，亦必清慎端重，维持调护，上知钦承天心，下知爱养民命。庶乎同心同德，均固福祉，不则何以扶隆平、佐休运？今夫海，天下之至险也，而国家岁漕东南粟，繇海达直沽。自非天佑休显，渊示川后，效职致命，则何以必其无虞也哉？京畿之大、臣民之众，梯山航海，云涌雾合，辏聚辇毂之下者，开口待哺，以仰海运，于今六七十年矣。国家以其事大任重，于是，开漕府平江，而漕臣之选，尤难其人。清特自守者隘，浑厚不迁者迂，任者或伤于刻激，能者或阙于廉隅，兹四者，求尽人事尚未可，而况于出布皇灵，以当大任，以培休福哉！元统元年，天子南面，思得漕臣以分南顾忧。于是，辍吏部侍郎大名边公，出为海道都漕运万户，佩之三珠黄金符，乘传至吴下。公曰：海屿领徼，民生虽殊，其出以给公上，义也。至于乐生畏死，则皆天性然也。今沧海漕挽所谓船户者，国家虽捐金以雇募之，谓之水脚钱。然闻之：万斛巨舰，崔嵬如山，势非不高且大也，遇风涛作时，掀舞下上，若升重云、坠重渊，不啻扬一叶于振风耳。当此呌呼神明，以救死瞬息，是非天朝厚福，则虽勇力机智、超世絶伦，槩皆无所施，直拱手帖耳，以待葬鲸腹。其险若此，而赤子岁春、夏两运，冒万死、不顾一生，亦可念已。予承明命来为漕民父母，忍不思所以裕养之（7）、苏息之也哉？先是，江浙行省降散水脚钱，贮之平江官库，方俵于时，忿遽急迫，钞多不堪用，钞贯或不足，漕民病之。公移文有司，躬至库盘勒检视，于是，钞无不堪用与不足之患，民便之。猾徒诈增新造船，谓之补置，吏相与并縁，而旧船户亏元额。与夫岁附运香糯并财赋粮，罢困之家不得与，而其利岁为富室漕民所掩有。公设法为之防，使水脚之利溥被于强弱高下，仍令探筹自取，而吏不容其奸。漕海转输古无有，［今来］宜有尸冥权于冲漠者。于是，建灵济宫祠天妃，祭秩视海、岳有加。每粮船遇风，舟之人望拜哀号，必覩神灯降舟之柁楼，其灵迹章章如是，故所在祠祭惟谨。而在吴为尤着，太仓之周泾灵济宫尤大，每春、夏运，行省官躬率漕吏、守土吏大祭祠下，必慎选谷旦，而卜之得吉卜，舟乃敢动。而豪民至侵占宫之防虞水沟，而屋之累，数政莫之问。公撤沟上屋，而宫始大完。祭毕，灵济宫官吏，因燕飨什器办集皆出于坊正，毕皆散去，奴卒旁午攘窃。公独坐不动督视，尽取什器，乃出。推公爱民之心形，见于酒酣燕散，邈然不干己之际，顾能若此。宜其于漕民，无不尽其情焉。若夫舟大粮少，而舟中百须无一可阙者，公则命并运起发。以至于民旧造船，则以民姓名号、其船历年滋深，遂令子冒父讳、孙冒祖讳，公一一为正其名。凡若此类，公为漕民曲尽其情者，皆可推见也。故公临漕府三四年间，漕政无不修，漕民无不悦，民心和于下，神心感于上。于是，海无恶风，漕运直沽，群舰毕集，一无惊虞，天人佑助。所谓维持调护，均固福祉于无穷者，岂不信哉？公仕宦垂四十年，廉介之操，清慎之实，不惟众所推公，而公亦以此自信之笃也哉！故公之贵而能贫，约而能守，推此言之非，履之有素，持之有（8）道，其能若是哉？公代之明年，夏运暴风怒雨，船多覆溺。漕民思公善政遗爱，自非形之善颂、勒之金石，何以章示永久、垂之无穷？于是，为之颂，使镵诸石。颂曰：稽昔汉史，如何君公？方在职时，无赫赫功。及其既去，民思不忘。譬彼桔槔，雨时奚庸？卷水旱田，功莫与京。公来漕府，既章国程。填以惠安，疏以显明。漕民戴公，以保其生。千艘林林，万樯蓬蓬。转海北上，南来其风。天吴潜鳞，饥鲸帖首。篙师下碇，仰瞻北斗。以达直沽，神京用饱。万井炊烟，云散林薮。户曹计功，岁书上考。是皆我公，善总其纽。民心悦豫，国计斯阜。神人依公，欢喜噎呕。方公在政，民不知有。及公既代，民病疾首。今公既往，参秉国钧。漕运思公，靡间神人。公不复来，川示肆嗔。垫溺啼号，哀哀水滨。求如我公，敬神勤民。如在严冬，妄希阳春。公佐天子，番番老臣。喉舌翕张，民气用伸。岂独漕民？愿解戚颦。万方惠和，休祥日臻。（9）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，9）补。

长洲县达鲁花赤元童君遗爱碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

高昌直西北，为城郭诸国称首。其人才出当休明，服勤王家，大而辅相廊庙，小而长贰府、县，班班辈出，如星丽天，可谓蕃盛也已。廊庙公辅，勲书太史，此不必言，其散而试诸长贰府、县，有大小职任，有轻重事势，既殊才，任亦异，槩可推见也已。独长洲旧为平江望县，其以里计，未必数倍子男封邑也；其以财计，未必男尽田、女尽蚕也。其秋输粮、夏输丝也，粮以石计，至三十有万；丝以两计，至八万四千有畸；余盖皆略之也。使钱镈尽翻其町疃，桑柘尽植其垣塍，然后输公上者，乃可以无阙也。奈之何闲田惰农，与水旱更相病，然则其民力如之何而不瘁哉？故自昔号为兼并，及今至无块壤以卓锥、无片瓦以覆首者矣。其困罢之（9）极若此，而国家两税铢龠不可减，然则为是县之长民者，上何以逭责、下何以逃怨哉？故每岁将终，大府往往械系县长贰，俾之督税不少贷。民穷无可偿，官至质朝所授书，籴粟补完弗惮也。噫！官吏窘若此，县之人当何如哉？乃至元仍纪元之元年，高昌元童君来为县之达鲁花赤，叹曰：补甚弊，支甚废，非殚竭其才智，何由集事哉？于是，日至野次，召农父老，相高下验腴瘠，谨浚塞、厚培粪，躬劝其力之。稍有余者，出饮食以馌之，策勤惰而列之，严其程役，时其赏罚。其堤防不败于水，工作不溃于成矣。则又课田之濒江而枕湖者，不能必其无风涛之虞也，更科以荡课，而民力获少苏。初，至治三年行津助赋役法，所谓津助者，田亩什抽一以助役。二十年间，田贸易、主屡迁，而役悉仍旧，殊为民病。君考之县乘，验其消长而均征之。君资精明，善记忆，吏毋敢欺。于是，民讙趋事，甫及期而粮已告足。先是，县理所在郡东北隅，县治既更附大府，官即理所旧基而为县学，其实民至纵畜牧、佃蔬圃其间。君曰：今县学有学官，有子弟员，而学官不可以阙者，特空名，将何以谓之学？于是，建言大府，劝募徽州路儒学教授郡人陆德原，创建礼殿、讲堂，四斋、两庑，计为屋若干楹。学成，虑无以养邑士也，复募民捐田以饍学。君莅事明听明察，乡者君尝同知常熟州，民已称其果断，故于吴习俗悉知之。大抵吴俗剽轻而嗜利，里胥田主，其征粮佃客也，寛则缓、猛则断，甚至伤肢体、残孳息。听讼者不察，往往为其所矫诬。君既得其情，故于征科之际，民不慢令，粮以时集。夫政为于平妥易行之时，虽中才无难者，惟是甚弊而莫窥其迹，甚惫而莫见其隙，隠之于将溃，匿之于垂败。理之者急则伤于刻，缓则流于迂。若君之（10）理长洲，譬之用药然，膏盲针砭，既已疏其会俞、通其郁滞，又若卫生之经，摄养之术。固君素具而深练者，使其久于兹邑，生育其人而乳之，涵煦其人而抚之，则其颠连而瘁瘠者，且将优游于乐生之域矣。无何，君以三年告代，县之人殆犹爱子失其慈母，弟子失其严师，其倾企而延望者当如何哉？佥曰：长洲之学建于君，学校公论所自出，县之人念君遗爱而不忘者，匪树石于学，则后之来游而来歌者，何以知君惠其邑之深、及其人之厚也？乃相与砻石，而请文于予，辞不获，庸序如左，仍系之诗，曰：泰伯君吴端委初，其民伾伾乐方苏。至德浑成与化符，炙鱼七首闿争涂？沃壤而擅稻蠏区，后至射利纷相图。长洲为邑割之吴，考之县赋天下无。疃耕寸织殚其｛盈｝［力］，剥沥肌髓骨先枯。北庭元君至则吁，譬医制剂药其痡。彼竖方执膏盲枢，君施芒针伐其隅。起伛使直躄使趋，谓医非良尔则诬。歘三星霜岁月徂，正犹少愈病复加。君不我留我孰扶？颠连羇穷孰非夫？倚君调护保厥躯，君方翱翔上天衢。圣皇顾忧民力瘏，乞君早登朱轓车。激水活我涸辙鱼，懐恩不忘此其麁。俟君侯吴笔屡书，用章官程儆其余。（11）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，13）改。

亚中大夫、海道副万户燕只哥公政绩碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

国家肇兴朔漠，族属之贤，出为兴王之佐，其纪之旗常、书之竹帛者，盖已极其盛。惟区宇混一垂七十年，累圣重熙，亲亲贤贤。其所倚任，以培丕基、以延景运者，盖骎骎然，不异万邦黎献共惟帝臣之日。况于天潢疏派，以演迤于无强，嗣大历服乎！顾惟文昭武穆，分食茅土，崇大尊荣，为万目瞻覩，奚啻景星灿辉，卿云纾祥？益见我朝深仁厚泽，固结民心，永久而不忘若是耶！亚中大夫、海（11）道副万戸燕只哥公，寔国家族属之贤。自筮仕，即为吴长洲县达鲁花赤，遄擢两台御史，湖广、陜西两省幕府，都总管府总管。皆尝赞画治政，清慎之操，忠厚之意，日益着闻。由是言官交章举于廷，士论交口诵于野，遂魁然为世贤大夫。人识与不识，悉隠然望之为公辅器也，今则贰政漕府。夫漕运之道取诸海，亘古所未闻。始世皇听海臣之言创法，岁每漕东南稻米，由海转饟以达京畿。京畿天下人所聚，岂皆裹粮以给朝暮？槩仰食于海运明矣。故其职任之重，其臣任之选，为尤难其人也。初公之令长洲也，浙以西吏胥之美恶、民俗之习，尚与夫资力之消长，盖已洞知其然。今兹之来，练历既多，识见弥广，第念有家国、天下者，盖无不役之民。役其民而驱之以涉天下之至险，则无有甚于漕民者。列圣审若是，屡加悯恤之德音，惠护之渥洽，岁颁玺书，动有榘度。然而群有司所掌职，靡知大体，特务辩给而已，盐筴是也。夫盐主五味，漕民当岁运，每船计口买官盐而食，比达直沽，盐司虑其私贩，遣人巡逻。然其弊，至有预实盐苞苴中，当搜检时，仓皇纷扰，黙实盐苞苴指为私贩，漕民卒莫之辩，竟坠其彀中。公乃建言，乞中书定议，计粮船发期与到日，官皆明给据凭，庶不罹其扰害。粮船既开太仓，风顺浪平，瞬息千里，设风涛不测，动淹旬朔，舟载薪有限，而涉险无涯。于是，取薪海壖，蒲苇葭菼，匪求赢余，俾不乏爨斯足矣。而盐司与之争，以海草薪官给烧盐，漕民何得薅取？至拘囚樵苏，毒刑搒棰。舟经岛屿，非有市苟薪不薅取，则几于不火食。虽熬波课急，亦不宜如此检括。公亦建言，于是，漕船薪能续矣。夫海运仅虞风涛，至于猾寇，则未之防。自至正元年，贼于茒竹山、沙门岛（12）公然驾舟张旗，树矛戟、鸣金鼓，焚舟杀人。然而漕船罔敢擅设兵器，拱手待毙，以葬鱼腹。公建言：国制：五兵擅藏者，有禁。若夫漕民，虽官顾募，然实为公。既驱涉海，已出万死一生，况重之以盗戮无辜，抑何不幸若此哉？公力言于朝，当春、夏海运，檄使沿海分镇官军，精选才勇善射者，预于岛屿巡警清荡。比舟发，仍用之护送，由是寇盗裒息。公每念海运事重，必得米之精糳者，始不败事。夫何有司奉行日，失其指？当输粮时，守土大吏委之佐贰官，洁己者既难其人。漕民交粮，一言米恶，仓庾奸顽，预结群凶，輙肆凌虐。将讼曲直，则迫以风信日期。适当春、夏之交，日气曝于上，海气蒸于下，米渐浥腐。至直沽，群有司每归罪漕民，伸雪无所。或至卖舟籴米，贫不能返，以故漕民日病。公亦抗言其为害，悉以上闻。凡此数者，皆公佐政漕府，挺然为其民请命。若公履历中外，兴利除害，以事不在漕政，故皆不书。今公已代，漕运蚩蚩之民，感公矜忧，戴公恩德，非勒之琬琰，则何以写其不忘之素心？乃裒公国族之懿、漕政之美，既列其事，复系以诗：于皇世祖，奄有九州。爰创海运，与神为谋。万艘林林，卜吉海陬。挝鼓张颿，鲸波安流。夜瞻北辰，是为京邑。亿兆仰爨，悬枵待实。七十年间，靡间一日。漕政既修，漕民是恤。列圣绳武，慎选漕臣。金符银印，恩重等伦。一岁两漕，以夏以春。政久斯圯，支柱在人。穆穆我公，国族之懿。中外攸历，成国伟熙。来贰漕府，民爱吏畏。遇事见明，振举缺坠。事既上闻，漕民戴公。戴公深恩，不殊始终。鲸波如山，海日吹风。计其高深，公恩则同。今公既代，民傒入相。怀公不忘，更久加尚。刻辞于石，式示转饟。于昭亿年，公名滋畅。（13）

海道都漕运和尚公政绩碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

世祖皇帝以圣文神武一天下，海内外幅员之广，亘万里有所不能尽也。上皆包之以宏度，故能视六合犹一家、四海犹一区。于是，杭海漕粟以给京师。夫天下之名川三百，支川三千，其视海犹一川。然而风波有不测，小或惊危，大或倾覆，虽智者不能保也。何况于海际天浴日，与元气溟渤相为底里哉！然而世祖独运成筭，谋开漕运户、府于吴。六七十年，列圣相承，一守成宪，而惟致谨，以选漕臣。故漕臣之长，必天下重望，其长才足以任事，大智足以烛理，廉榆足以厉俗，德量足以服人，乃始克胜其任耳。愚藉文祖基绪，以戎政镇守吴下。凡仕宦之来，才不才、贤不肖，更三载之久，同一城而居，未有不悉其人者。悉其人矣，而才贤不得言不才，不肖不敢言肖，盖以非戎职所敢与闻也。窃自念朝廷人才出膺大任，目击其贤而恨以职守不得一言于朝，盖己私自叹闵。若夫其人，三岁既代，而其政绩之美、廉谨之操，士诵之、民思之，镵之金石、播之声诗者，忘其僭而属笔焉，则非侵官也。今天子即位，思绳祖武，仍以至元纪元当元年，用浙［西］江［南］道肃政廉访司使高昌和尚公来为漕运万户府达鲁花赤。夫以宪使之清严贵重，而乃屈之以督饟运，于以见圣君慎选漕吏，当何如哉？先是，漕府版籍録民资产，造舟载粮，谓之船户。论船户大小，载粮多寡，官以石给钞雇募之，谓之水脚钱。船户役既久，其间资产不能无消长，官率因循不之考，吏得并縁为奸。公至，稽搜核实，船户役均当。春、夏两运，官给水脚钱，动至数万缗。行中书省岁分宰臣临莅漕府，奸民射利，伪滥百端。公严檄有司，躬为检阅船户，受顾募之实云。先是，府吏参用儒生，吴人侥幸求进者，贿属上下，预籍姓名更牍中。公曰：漕（14）［府统东南数十郡，］郡岂皆无儒生，而独取于平江？乃檄诸郡［必其人有儒之实］而后取之，至尤虑其非，召郡博士试而用之。府［属僚其长］贰，皆五品，谓之千户所。所吏往往辟诸司、县，然多以赂进。［公亦如辟］府吏法，以取其人焉。其佣书以佐吏，与夫舆皂、卒伍，［其始不过］窃活须臾，久而父子兄弟根株蟠结，蚕食漕民。公坐［堂，励之曰］：皇上非苟漕府所当设，而冒焉趋入者，悉捕之。由是，［漕府为之］一清，船户资遗之得官水脚钱，移偿逋负，及期舟弊［不任载］，公许其附载它舟，俾无乏事，公私称便。江西、湖广诸郡［米岁至］于集庆之龙湾，漕府拨船户受其米，输之海船户，念漕海之艰难，每大其量为赍装费。诸郡之人恨其裒取，兼是远客，［往往至］鬪争杀伤，其祸盖甚惨。行省以公严重，檄公往督之。公往，［平量正］罚，人无敢犯。今者船户遇风涛，固有所不测，然奸民或［诈称覆］溺，逃匿海岛，官多不核实。公曰：诚遇风涛，固当痛心，设［欺官掩］米，亦当诘其根株。由是，溟海万国，而人惮威望而不敢［罔也。公］性刚果，日坐漕府，尝有权贵人欲干以私，望而逡巡，卒［引去］。公明以烛理，人无敢欺。才克任事，政无少弛；德以服人，而［声誉］为益隆。若夫廉隅整截，清俭自守，虽古之廉吏，无以过之。［漕府］长月给俸不过若干缗，公既高昌世胄，自奉宜优裕，然痛［自贬］，薄衣粝食，居处晏如书生寒士。此愚所目击，而非传闻之［妄也］。公既报政成，用至正改元之年，廷召公还，任以大都路都［总管］府达鲁花赤，继拜四川、陜西两省参政。人谓公英声茂实，［夙德］雅望，其入相一人以福万方，固世所共儗。若夫漕府之政，［乌足］以完公行事万分之一哉？此世之公言，而非愚私己之臆［论也］。今荣禄大夫、行宣政院使公侨寓吴下，尝因坐语，从容（15）［及公］曰：今官既代去，多伐石以纪其美者。如公视诸人，讵不远［胜耶］？子世以兵戎镇吴，而好文学，公之美其可泯乎？愚自念经［书义理］，尝闻于人者，虽未悉其奥，若夫世之名公卿凿凿有善治，［讵宜以庸］陋而莫详其实？爰叙公漕政之美之实，勒之石，使国［史后可考］。复为之诗，俾吴民咏歌之。盖国史非民无所据，诵之［诗，庶几永］公名于不朽也。诗曰：高昌才英毓公卿，多以风望辅［皇明。谁］如我公世簪缨？持官保身全令名。向操宪度钱唐城，威［加秋潮］龙不惊。一扫贪墨归澄清，东吴漕府控百城。铸银作印［章皇程，黄］金虎符绛绒绳。慎选重臣示匪轻，我公威重世所称。［来莅漕政美］绩成，天吴帖首伏海鲸。祥飚送颿涛熨平，龙骧万［艘一羽征。稳］达直沽饷畿氓，由公政善皇威灵。公既入觐尹神［京，辇毂之］下有莫勍。公能禁止而令行，漕民思公镇悬情。引领［北望岁］月更，愿公富寿而康宁。入相天子福苍生，五风十雨百［禄并。公］恩在吴远益称，镵诸乐石播德馨，后将有考书汗青。（16）

元史卷八六百官志（中华书局标点本，2182、2183）：“江南十道，隶江南行台：江南浙西道，杭州路置司”；据改。据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，17、18、19）补。

元普应国师道行碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

禅自少林指心单传，十一传而为临济玄，玄十八传而为雪岩钦。钦当宋之季，其道明浚光洁，嗣其法者伙矣，而独得一人焉，曰高峰妙公。妙于钦诸子，其得法最先，而其道最为卓絶。后登天目之西峰，见其山高林深，便卓锡岩石下，书石作死关而居之。阅十七暑寒，不跬步出外方。是时尊教抑禅，钦江右召至钱唐，授密戒玅方。遗世孑立，身巢岩扃，目瞪云汉，何止空四海于一睫也。其大弟子，得两人焉，曰断崖义公，曰中峰本公。义啬其用，以推揖于本，故本公独以其道为东南末法倡。公示寂之十二（18）年，当元统乙亥，天子锡号普应国师，仍以师所书曰天目中峰和尚广録三十卷赐之入藏，敇词臣序于书首。其徒状事砻石，请于余曰：吾师身栖谷岩，名闻庙朝。仁皇尝制衣降诏，一再遣使入山致礼，赐号佛慈圆照广慧禅师。其受业师子院，改升师子正宗禅寺，敕翰林学士承旨吴兴赵公撰碑以赐。英宗继明，宠赉如之。逮文宗临御，师已入寂，赐谥智觉禅师，塔曰法云之塔。塔之序文并铭诗，今奎章阁侍书学士青城虞公奉敕撰，恩言宠数，可谓至矣。然吾大僧，自唐以来，有封国师者。降及五季，亦有尊之为一国之师者，然僭窃不足言。宋有区域凡四百祀，僧之显者班辈出，然未有尊封国师者。今吾师遭遇圣明，遂膺旷典。自非总其实如唐名僧道行碑，则将何以章殊恩、显异数？敢扣首以请。余谓名公卿，其殁则有碑，盖因公室礼，得用碑以葬，子孙因宜而不去，遂以铭其德行焉。今大沙门尊封国师，其葬虽无竁穴，而其名行勒之金石，孰曰匪宜？谨按行録：师讳某，俗姓孙，钱唐人。母娠师时，梦无门开道者，寄笼灯其家而生师。师生有至性，不好弄，而好歌梵呗、结趺坐。髫鬌读论、孟，未终卷，母丧辍学。年十五，輙然臂持戒，誓向空寂。久之，阅传灯録有疑，志在参决，遂登死关，见妙公。妙髪长不薙，衣敝不易，孤峭严冷，未尝一启齿而笑，亦未尝为其徒剃落。独见师，即欢然欲为祝髪，盖亦已知为大器焉。久之，诵金刚经，恍若开解者。师自谓识量疏通，于义趣无不融贯，然非悟也。已而薙染，给侍死关。天目于东南诸山最高寒，廪粟屋材，微飞挽则莫能至其上。师昼服力役，夜事禅定，十年胁肤不沾席。后于妙言下机，旨洞契妙，以其克肖，书偈付之。师益自晦，未尝以师道自任也。然而玉（19）在山、珠在渊，其光气自不可掩，况审之以咨决，重之以记莂哉？至元间，松江瞿霆发施田建寺于莲花峰，号大觉正等禅寺。妙将迁化，以寺属师，师辞。师每谓住者：必无上大道，其力可以开明人天；夙植福縁，其力可以荫结徒众；明智通变，其力可以酬酢事宜。故凡住持，道为之体，而縁与智为之用。有其体而阙其用，虽则化权不周、事仪不备，犹之可也。使无其体，而徒倚其用，则虽处众，而众归制事，而事宜亦不足言矣。况三者并阙而冒为尸之者，其于因果，能无惧乎？当五山阙主席，宰执大臣致书币，屡以为请，师皆力辞。至于穷崖孤洲，草栖浪宿，屏遁其迹而避之。然四方学者，北殚龙漠，南踰六诏，西连身毒，东极扶桑，裹粮蹑屩，万里奔走而辐辏赴师者，逮无虚日。南诏僧玄鉴素明教观，辩博英发，每曰：吾闻大唐有禅宗，使审是耶？吾将从学。设或未当吾宗，易其宗旨而俾趋教观。由其国来，一闻师言，即悟昔非，洞发源底，方图归以倡道，而殁于中吴。鉴之徒，画师像归国，像出神光烛天，南诏遂易教为禅，奉师为禅宗第一祖。至治三年春，天目山木稼，其徒之老异之。秋八月甲子，师遂入寂，即山之西冈塔其全身。未逝前一日，遗别其外护并法属，一一皆师手书。是日，白虹贯山。师世寿六十一，僧腊三十七矣。余侨客江南，闻师所至，四众倾慕，香茗金币，拜礼供养，悉成宝坊。而师一衲一箪，未尝属目。人念其丰肌暑月腠腐，奉葛衣以袣袢者，师一不以近体，他可知已。虽屡辞名山，以自放于山林江海，解縢屩、脱袍笠，在处结茒以居，一皆名曰幻住。蒲团禅板，昼作夜参，规程条章，井井森列。仪榘慎严，如临千众。至于激扬提倡，机用翕耀，婴之者胆丧，闻之者意消，而其文致则深。惟世道降道离，诸方（20）［禅者］，俾无佛祖，为可痛心。每谓：其教传佛心宗，单提直指，恶有［所谓］授受哉？恶有所谓言语依解哉？故师于其教法，欲救其弊病，［而药］其病，皆以身先之。故师之于物，洪纎高下，缓急后先，拒之［而不］遗，接之而不携。人徒见其发于悲、愿其诚，而不知其一一以［身教］，而非事夫空言也。以故当世公卿、大夫，器识如徐君威卿，［清慎］如郑君鹏南，才艺如赵君子昂，一闻师之道，固已知敬。及［接师］言容，无不歆慕，终其身。江浙丞相脱驩公最号严重，读师［法语］，便敛袵望拜。高丽渖王以天属懿亲，万里函香拜礼，起谓［人］曰：吾阅人多矣，未有如师福德最胜者。获师开示，涕泪感发。［呜］呼！师躬己以究其道，岂有毫髪涉世意哉？然而其名不行而［至］，其道不言而信。自非行戒相应，声实一致，永久益章而弗昧［者］，抑亦何以致此哉？乃为铭诗，传之其徒，昭示不朽。若师所着［书］，其目见塔铭，兹不赘。诗曰：天目于山擅宏贲，两峰高盘｛帝｝［滞］青［云］。孤禅行坐虎豹群，延敌死关驻孤军。神机触着身火焚，濯以［甘］露洗垢氛。有幻一人夺旌旗，正令一下千驺驰。定目不覩辕［门麾］，摩尼宝玉熖轮时。如日始出扶桑枝，光云照曜千须弥。崩［驣辏］赴无中边，百舍重趼走莫前。来者骇汗命髪悬，幻以炉锤［煮］奎铅。其出跃冶流炎烟，不阙则折非龙泉。乃复煅铸而炼烹，［爰］肉尔骨死以生。醍醐上味投宝瓶，蘂香珠幢帝网缨。一一芬馥［而老］明，问师何由执神枢？一切入一亦无余，阴禅国程巩皇图。［天］子南面味道腴，五朝恩光郁扶舆。号尊国师章异恩，锡书入［藏］开蒙昏。揭若日月行昆仑，又如大海涵乾坤。俾人尽证毗耶［门］，正宗的的万子孙，亿刼师言永长存。（21）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，25、26）补、改。

石楼郑氏先德碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

［仁］皇帝在潜邸时，聿有羁靮之臣石楼郑元氏，备尝艰勤。既正［春］宫，以其勲旧言于上，上即超授中顺大夫、太子率更令。及即位，［累］迁资德大夫、司农卿，时延佑六年也。是年秋九月二日，上御［鹿顶］殿，顾谓侍臣曰：国家官制：子贵而推恩于其亲者，视子秩［高下］以疏恩。今郑某扈从以事朕二纪矣，欲以一品恩官其三［世，用］示特恩，以优异于群臣。于是，赠其曾祖考翼金紫光禄大［夫、上］柱国、大司徒，追封韩国公，谥康简。祖考璘，加赠纯成保德［功］臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，谥安懿，封同。显考济加赠推［诚济美］功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，谥庄僖，封同。曾祖妣［褚氏、祖妣］高氏、妣段氏，皆韩国夫人。仍命词臣代言，以章宠数。［某戴上恩，既］极深重，而在廷之臣，亦皆歆艳，以为旷代盛典。猗［欤休哉！谨按］：石楼之有郑氏，自康简仕于金，官至龙虎卫上将［军，银夏节度］使，移镇晋宁，因家焉。当时用法严峻，康简能以寛［济猛，晋民］德之。由康简以上，有讳元、亨、利、贞四人，俱隠约田里，［以终其身。］元之配薛，实生康简。康简既起家，秉旄节；安懿以任［子尹石楼］，晋既内附，仍用安懿以长尹其乡邑。时兵燹之余，白［骨蔽野］，数百里之内，人烟鸡犬无复孑遗。而安懿抚绥其凋残，［振苏］其困弊，恒呻吟愁叹于壊垣阙甃之下。安懿必躬视其有［无，时］其燥湿，均甘苦、同劳佚，以休息之。以故残民之归者，日渐［有之。］乃复分其少有余，以济其甚不足，至于孤嫠鳏茕，为之择［配，使］有室家。鉏犁钱镈，视其利钝，以验勤惰。以故石楼之为县，［较它］邑生齿麁为完聚。逮安僖而不愿仕，教授于家塾，以诲其［邑之人］。知其积之厚，而发之有日，劝某姑亦观光皇都。时则仁［庙在京］邑，其宿卫之臣有与某同里者，介之入见。某长身疏眉，（22）面目光熖，气宇丰伟。俾之言天下事，词意粲然明达。于是，亲遇日隆，后从往覃懐，遂赞之以入继大统，一时明良庆会为盛。遂由宫臣登两府，延赏及乎三世。自非其前人培植深长，何能致是哉？先是，某为率更时，举监察御史郭文卿以自副，上审其人，某慊然以己不及为对，上嘉其不难于自屈。至大改元，宫师府罢，遄升翰林侍读学士。侍读必兼知制诰、同修国史，以所授阙之也，仁皇自为言于上，得可乃已。已而，迁礼部侍郎。未几，擢兵部尚书。裁九阅月，仁皇诏于朝若曰：某既长兵曹，任邦政不得如宫僚朝夕进见，岂其初执羁靮以从朕于艰危之意哉？即加授昭文馆大学士，阶中奉大夫。居无何，转工部尚书，遄拜江西行省参知政事，继改山东道肃政廉访使。将上，超拜资德大夫、太医院使。时仁皇忧各处官贪吏弊、民寃政阙，分遣重臣宣布德音，抚安黔黎。于是，某选自宸衷，俾之宣抚甘肃道。使还，称旨。延佑三年，授政祥院使。未几，超拜陜西行省左丞，以病在告。未上，擢授大司农卿。盖某扬历清要，出入禁近，或一年再擢，或仅岁复除，宠数之便蕃，恩意之稠叠，一时廷臣，槩无与俪。君子于此推见之，譬则水与木。水之发也，源不深长，其流遇坎而止，何以能百折以东、而达于海？木之植也，根不深厚，其枝何以能委翳而上干霄汉、成夫栋梁之具哉？予于石楼郑氏积德钟庆，亦若是云。某既追惟先德，自高、曾以来，麁摭其槩，勒之丰碑。又念其伯叔父，亦不可泯泯，乞附见焉。其讳浦、字润夫者，公从叔父也，母则高夫人。尝以军职从军南征，卒军中。从伯妣贾夫人，生一男四女。男讳辅，女皆适官族。辅生三男：讳智、仁、勇，皆孝友才辩。庄僖字惠夫，其行实神道有文，兹不赘。于乎！晋更宋、金，兵祸连结，故（23）家遗族谱系沦落，无所稽正。则郑氏之先，由某之闻于家庭间者若此，某不得而闻者，又何但于此哉？用序如右，仍为之铭曰：仁皇御宇，极盛至隆。闿此太平，繄谁之功？百辟卿士，星旋景从。爰有宫臣，是惟郑公。公赞仁皇，入统皇极。大明当天，溥照万国。公于其间，以道赞画。恩意渗滥，飞泳动植。公贵之骤，公宠之赫。人皆讶公，不究其极。其极伊何？公之前人。能徕携离，能苏苦辛。遂令凋残，渐煦以春。积兹厚德，其报可信。笃生司农，为时哲辅。恩覃三叶，玄衮大璐。几几赤舄，煌煌朱户。昭哉旗常，以显恩数。石楼之邑，山高土深。郑氏有阡，松柏阴森。纪有先德，式如玉金。勒兹声诗，以雅以南。昭示亿年，以闿民心。（24）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，26、27）补、改。

许昌冯氏先莹碑（侨吴集卷一一，北京图书馆古籍珍本丛刊影印弘治九年刊本）

维冯氏远有委系，其坟墓在真定者，盖不知世数矣。其居许下，则自处士君始。处士至其孙梦弼，于今为三世矣。昔金之亡，河北受兵祸惨，其民多南徙图避，而冯氏遂来许。处士讳聚，与其配师夫人之居许也，生子男四人：曰信，曰玉，曰用，曰祥。用娶郭氏，亦生子四人：其长即梦弼，次梦岩，梦淂，梦周。梦弼最知名，以中书掾历诸大府幕僚。泰定初，朝廷计其伐越之功，超拜朝散大夫、江浙省理问所理问。正被服金紫，人咸以为光荣。梦弼念郭夫人老矣，非躬奉子职，不足以尽其心，即辞职就养。丞相不允，而辞愈坚。梦周方以湖州归安尉辟掾浙西宪府，亦以养亲辞，与其孟均侍郭夫人。怡愉尽欢，当时称孝养，盖推其兄弟云。未几，郭夫人弃养吴下，奉柩归葬于许昌。服阕，至顺元年，升授中顺大夫、湖南道宣慰副使。元统三年，擢拜嘉议大夫、静江路总管。于是，天子推恩于其三世。聚赠大中大夫、彰德路总管、（25）［轻］车都尉，进封始平郡侯。配师氏，追封始平郡夫人。用赠通议［大］夫、中书吏部尚书、上轻车都尉，追封始平郡侯。郭夫人封同。［梦弼］自惟念冯氏自得姓，其间显晦升没，盖不知几世几人［矣。至］于其祖、考，播迁来许，依蓬藋建生业，知力农以给赋，知执［兵以］践更。其于谱志图牒，散亡沦落，不暇念其所从来，无足怪［矣。至］于梦弼，循官序、积年劳，秩真二千石，何莫非其前人之种［积哉］？使又晦昧其祖、考。虽有其先叙不着之文词，不勒之金石，［则岂］承藉先德以发于其身之谓哉？于是，砻石墓左，乞铭于元［佑，且］复自致其言曰：梦弼四兄弟厪先人教育，当至元三十年，［先人］年五十二，而梦弼始冠，不幸而先人物故，其弟盖甚幼穉［也。郭］夫人躬纺织缝纫，以字诸孤。方是时，文儒未大显用，而梦［弼素］善用儒术縁饰吏事。于是，起家八蕃元帅府令史，郭夫人［亦就］养而南。而长弟梦岩尝为许州管田产提领，守许下坟墓。［梦淂］则为季（竹山）长官司吏目，其幼梦周，亦以海北帅府吏而调［尉安］吉，今以承直郎而任温州路经历。梦周向尝驰传至京师，［道真］定，访所谓栾城刘村者，得高、曾以上墟垄。苍藤古木，犹有［仅存］者，河南梁贡士为文以记之。梦弼今老矣，其始仕也，图以［致养］郭夫人。及夫人之寿康，而后享年八十有二岁，累见梦弼［叨天］恩命，得累赠先人中顺大夫、归德府知府、上骑都尉、始平［郡伯］，而老母亦累封至始平郡太君。而又及见孙男若干人，孙［女若干］人。乌鸟私情，获展终养，是皆先世积厚流远、不自享其［荣名，而］遂发于梦弼。顾惟无似恒、恐殒坠，及今既老，而获归拜［桑梓，树］石墓下，不惭见乡里父老，是皆先公、先夫人教道之笃，［而疵秽］小子何足以当之也哉？元佑闻其言，而有感焉。夫河北（25）［当金季］，转死几尽。彰德之来许也，夫岂觊望其子孙显荣若此？［方是时，］尚书君入则致养其亲，出则耕稼以给公上，盖皆朝夕［不暇给］，亦何自而发于其子哉？昔人有言：人可以伪，而天不可［以伪。是］虽不章章于人，而黙黙有契于天矣。则夫天之报施于［其子，人］有不得而窥者矣！不然，何其得于造物者，完而遂其志［者果也］。尚书诸孙，名震、贲、晋者，梦弼子也。梦弼先娶郭，蚤卒，生［女一，适］梁庸，庸亦早卒。继娶王，皆封始平郡夫人。震、贲，王出也，而［震早］夭。梦岩娶张，子鼎、颐。梦得娶颜，子升、履。梦周始娶张，生复、［观。继］娶郝，生谦、豫、益。呜呼！厚德之积，非一日矣。及尚书身殁，而［仅得见于］子。今梦弼虽告老于朝，而梦周之声实猎猎方继起。其［孙之多］，又若是，天于冯氏，厚德之报方未已也。是宜为铭。铭曰：［冯还诗］昌几周星，勤身战耕服民经。生居死葬心攸宁，有宅在［墨墓］在垌。栾城北望尘冥冥，冢树尚或连云青。匪不愿处逃兵［刑，侨］许在世滋德馨。爰生佳儿大门庭，恩封宠褒侈星灵。奎章［昭回］贲泉扃，其先譬之水泓渟。决为河润势建瓴，其大浑浑细［泠泠］。不东注海不暂停，征辞琢石揭之茔。章潜阐幽恭勒铭，子［孙其昌］后千龄。殆人于兹号冯亭，德厚必报如律令，过者下读［宜善听］。（26）

据侨吴集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉庆钞本，29、30、31）补。

杂録四十五首，其一（遂昌杂録，笔记小说大观本）

高昌廉公，讳希真，字端甫。由按察佥事累任廉使，后以蓟国公致仕。公尝出其兄平章公讳希宪像，面白晢如满月，冠巾团领袍，手执孟子。公尝言先兄礼贤下士如不及，方为中书平章时，江南刘整以尊官来见，先兄毅然不命之坐。刘去，宋诸生褴褛冠衣，袖诗请见，先兄亟延入坐语，稽经紬史，饮食劳苦，如平生欢。既罢，某等兄弟请于先兄曰：刘整贵官也，而兄简薄之。宋诸生寒士也，而兄加礼殊厚。某等不能无疑，敢问。公曰：此非汝辈所知，我国家大臣，语黙进退，系天下轻重。刘整官虽贵，背其国以叛者。若夫宋诸生，所谓朝不坐、燕不与，彼何罪而羁囚之？况今国家起朔漠，我于斯文不加厚，则儒术由此衰熄矣。公之卓识有若此哉。（1）

其二（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宛丘公尝言为吏吴下时，吴守则赵公讳全也。吴方内附，顽民时时陆梁。其犷甚故犯法者擒，至加捶掠，侯必叱令痛捶楚之，虽死不贷。若夫里正主首，以徭役受捶者，侯必瞑目嗟叹曰：以征科受薄罚，其何忍加重焉？继除杭州，吴民泣送，不忍舍之去。时浙省以宗室大臣镇之，待宪臣如司属槩可知。而侯刚正不少屈，至擒其家奴，枷项以示众。久之，不胜大臣之折辱也，竟卒于杭，时人拟以赵广汉。（1）

其三（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋道士邓山房先生者，绵州人也，讳道枢。以斋科精严际遇理、度两朝。一日，谢后遣巨珰召至内后门，泣降德音，且令其谪军令状，使无泄。后谓昨夜梦济王大怒，以为吾且将兵，由独松闗灭汝社稷。后特旨令邓往南高峰顶为誊心章，哀告上帝。已而，黄头先锋斩闗吏而入，宋亡。邓构室吴下，曰会通观。时浙西按察司治吴下，按察使阎公子静、雷公苦斋、胡公紫山、徐公子方等皆与邓相过从。一日，质诸邓：宋士大夫，较之今日其所守何如？邓固辞不敢答。诸公苦强之，邓曰：此事不难见。宋养士大夫厚，其廉隅可以守。较之今，则相去远矣。邓高士殁后五十年，西台中丞曹公士开访元佑于吴下。元佑僦屋湫隘，时方暑，中丞携小殽酒以相饷，遂往会通观。观道士吴溪西者，跛一足，能学其师弹乌夜啼曲，鼓琴未竟，而郭公子昭、曹公克明，亦皆有所携而来。吴遂出三四巨轴，皆向时按察诸公与其师倡和诗也。其间一卷，则阎公子静诗。诗小序有谓：昨日一讴者新到城，当携烂煑牛脾，与讴者同往，与尊师饮酒聴歌玉蘃花下。中丞叹息，谓曹、郭二公曰：今日宪司官敢若是乎？于以见国初文网虽甚疏，而上下乐易不难治。今日正相反，而治道益不如昔，可胜叹哉！（1）

其四（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋亡，故官幷中贵往往为道士，若杭省马院张太尉其一也。其人长身广颡，宋为入内都知太尉。国家以其内侍，拘入朝，遂倾家贿上下，得以其子代。如李丞相、罗司徒皆是也。罗、李既贵，悉显其亲族，而张独畏顾不敢奏，仅拨平江田三十顷赡之。得田后，其父固已优裕无他望。一日，仁庙顾谓张曰：汝有父母在乎？张跪拜答曰：母已亡，独父在，为道人。上曰：封赠庆典曽及之乎？张曰：老父既寄迹方外，不敢觊望后福。上愀然不乐，召中书省臣，以为张哥在朝久矣，而庆典不及其父母，即命以其子爵秩贵之。其父在杭，固不知，而是日颈痛重，若为物所压，日重一日。而仁庙所以贵之，词臣代言以降制，制赠金紫光禄大夫、大司徒、上柱国、徽政院使、典谒卿、闽国公，赐玉带、金币、钞物等，又降特旨江浙省臣。浙西宪臣皆将旨燕犒于其家，比使臣至，其父颈痛重，殆不胜。使臣即卧内宣旨，其父懵不知极品之贵，使臣举玉带以视之，始惊顾，谓其所亲者曰：宋得赐玉带者两人，福王、贾平章尔。然二人皆不佩服，举手一抚摩，遂卒。呜呼！显宦贵禄信有命，彼不知而妄求者，可以为戒也夫！（2）

其五（遂昌杂録，笔记小说大观本）

师其姓者，杭人，家居拱北楼之西。其家营利非一端，而打银其一也。暗门外慧光庵尼无著者，张循王九世女孙也，以陋故不嫁，而挟嫁资故优裕。师一日访无着，延师于饭。饭竟，出一银香，合重二十两，尘土蒙坌如漆黒。无着诲师，令其打一二十哲那瓌。师持合至家，剪开乃赤金也，复裹合扣无着，以香合金合也银合耶。无着笑曰：银合耳。师以剪开合示之，始知其为赤金。若师者营利者也，设心如此，谓之无好人可乎？（2）

其六（遂昌杂録，笔记小说大观本）

余年三十许时，识一老僧于吴江洲渚上。老僧，台人也，时已年七十余，为余言：伯颜丞相先锋兵至吴，是日大寒，天雨雪。老僧者，时为承天寺行童，兵森列寺前，住山老僧某令其觇兵势，且将自刎，无污他人手。行童震栗远望，有以银椅中坐者，以手招行童。行童莫敢前，且令军士趣召之。将至，戒以无恐。既至，召令前，问住山某和尚安否？西廊下某首座安否？行童大惊，且戒令先往首座房致意，首座僧大惊。而银椅中坐者已至房作礼，笑问曰：首座如何忘却耶？某固昔时知命子寺前卖卜者也，尝宿上房踰半年。已而，偕至方丈拜主僧，主僧错愕，谩不省。扣之，乃言曰：我尤宣抚也，今日尚何言？即命大锅煑粥啖兵人，令兵人持招安牓，而令行童以吴语诵牓文，晓谕百姓。于此始知尤公探谍江南凡八年，至以龙虎山张天师符箓，取验于世祖皇帝云。（2）

其七（遂昌杂録，笔记小说大观本）

尤公久于江南探谍，南士人品高下，皆悉知之。时江淮省改江浙省，自维扬迁钱塘，尤公因升平章。郡有天庆观，即今玄妙观。杭高士禇雪巘先生，讳师秀，自宋以清苦节行闻。一日，尤公单骑从一童至天庆，方丈观主王管辖者，尚不知为平章，尤公乃自言，观主大惊。尤公曰：我欲一拜禇高士耳。观主谓：其人孤僻士，宰相何取而欲见之？尤公意弥坚。观主扣房门，高士方读书，闻扣户声，问为谁？观主以姓名对。高士曰：主首不游廊，管辖何为至此？观主以山门急切事语之，乃启户。观主言：平章请见。高士拒之曰：某自来不识时贵人。而平章顾已拜于地，意欲高士延坐其室。即鎻户，偕行廊庑间，平章卑抑，敬之愈甚。至云堂前，语平章曰：三年前有阆州王高士尝留此，某则非其人也。因长揖竟出，尤公顾瞻嗟咨曰：是真一世之高士。公毎出，见杭士女出游，仍故都遗风，前后杂沓，公必停舆或驻马，戒饬之曰：汝辈尚瞢瞢睡耶？今日非南朝矣。勤俭力作，尚虑不能供繇役，而犹若是惰游乎？是时，三学诸生困甚，公出，必拥遏呌呼曰：平章今日饿杀秀才也。从者叱之，公必使之前，以大囊贮中统小钞，探囊撮与之。公遂建言，以学校养士从公始。（3）

其八（遂昌杂録，笔记小说大观本）

杭西北羊角埂，埂上全真小庵士人罗蓬头者，非痴非狂。冬夏惟一衲衣，居庵一室中，无坐卧具，惟昼夜蹲地上，秽污殊甚，而往往能前知。一张其姓者，故宋主表司，宋亡，依道馆。尝舒手向罗问吉凶，罗书狗灾二字。张问应在几时？书百日内。张持斋诵道经，日祷于神明，冀免难。一日，见牝、牡狗，以苕箒击之，竟为狗所伤而死。闽人马都録者，号静斋，以道法际遇度宗。贾平章以海味进，谢后令啖之，泄泻不止，马进符水饮之而愈。后召马赐与之，马騃戅，因谢恩自致其言曰：臣上告佛佛，继今他人进饮食，不可造次供御。言出口，而贾顾已知之，甫出禁门，即下临安府狱，面刺双旗，押付鄷都寨，日具存亡。时以江上事危，出师有日，以故寨兵寛之，得不死。复于寨村落间祷雨有验。未几，宋亡，崔中丞奉旨访好人，荐马于世皇，道法复有验，宣授浙西都道箓，提点西太乙宫，恩赏殊优渥。一日大雪，访罗于全真庵，问未来休征。罗书贺字，复书正字。近之，但曰：问知堂。知堂者率意曲解。既而，明年正月，宣州贺雷岩赍玺书宣命截替马前职云。雪晴道冻，盐运司一卒张某，问罗未来事。笔砚皆冻不可书，卒怒，捽蓬头，知堂劝止之，烘笔砚为书千二钱。卒大笑，以为我此行勾四场盐官，所望数百缗，而仅书若此。已而卒出门，道狭冰冻，一苍头担酒四缶来，卒撞之，酒坠地，苍头者持卒哭曰：我方千二钱买酒来，须偿我乃得去。卒偿钞竟，入门谢罗曰：吾仙信有先见哉！凡（3）逐利市人问休咎，其人将称意，必书其手曰钞好，仍乞钞买酒肉啖己幷众人，否则摇手，终不为一书。后将死，大笑拍手歌唱，立地卒。罗盖仙者，惜其事遗落，故所闻止此。（4）

其九（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋僧温日观居葛岭玛瑙寺，人但知其画葡萄，不知其善书也。今世传葡萄多假，其真者枝叶须根皆草书法也。酷嗜酒，杨总统以名酒啖之，终不一濡唇，见輙忿詈曰：掘坟贼！掘坟贼！惟鲜于伯机父爱之，温时至其家，袖瓜啖其大龟，抱轩前支离叟，或歌或笑，毎索汤浴。鲜于公必躬为进澡豆，其法中所谓散圣者，其人也。支离叟，即伯机家所种松也。（4）

其十（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋巨珰李太尉者，宋亡为道士，号梅溪。元佑童时，尝侍其游故内，指点历历如在。独记其过葫芦井，挥涕曰：是盖宋时先朝位，上钉金字大牌曰：皇帝过此，罚金百两。宋家法之严如此，他则童騃不能记忆也。（4）

其十一（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋京畿各郡门有激赏库，郡有慈幼局。遇盗发，郡守开库募士，故盗不旋踵擒获。贫家子多，輙厌之故不育，乃许其抱至局，书生年月日。时局有乳媪，鞠育之。他人家或无子女，却来取于局。岁祲，子女多入慈幼局，故道无抛弃子女。信乎其恩泽之周也，积雨雪亦有钞，虽小恵，然无甚贫者，亦此之由。（4）

其十二（遂昌杂録，笔记小说大观本）

故老言：贾相当国时，内后门火。飞报已至葛岭，贾曰：火近太庙，乃来报。言竟，后至者曰：火已近太庙。贾乘两人小肩舆，四力士以槌剑护轿。里许，即易轿人，倐忽至太庙，临安府已为具赏犒。数勇士升轿离地五六尺，前树皂纛，列箭手，皆立具于呼吸间。贾下令肃然，不过曰：火到太庙，斩殿帅。令甫下，火沿太庙八风两殿前。卒肩一卒飞上，斩八风，板落，火即止。验姓名，转十官，就给金银赏与。贾才局若此类，亦可喜。傅景文云。（4）

其十三（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋太学生东嘉林景曦，字霁山。当时杨总统发掘诸陵寝时，林故为杭丐者，背竹箩，手持竹夹，遇物即以夹投箩中。林铸银作两许小牌百十，系腰间，贿西畨僧曰：余不敢望收其骨，得高宗、孝宗骨斯足矣。畨僧左右之，果得高、孝两庙骨，为两函贮之，归葬于东嘉。其诗有梦中作十首，其一絶曰：一抔未筑珠宫土，双匣亲传竺国经。只有春风知此意，年年杜宇哭冬青。又曰：空山急雨洗岩花，金粟堆寒起暮鸦。水到兰亭更呜咽，不知真帖落谁家？又曰：桥山弓剑未成灰，玉匣珠襦一夜开。犹记去年寒食日，天家一骑捧香来。七首尤凄然，则忘之。葬后，林于宋常朝殿前，掘冬青树一株，植于两函土堆上。又有冬青花一首曰：冬青花，冬青花，花时一日肠九折。隔江风雨清影空，五月深山落微雪。移来此种非人间，曽识万年觞底月。后忘之。又一首有曰：君（4）不记羊之年、马之月，霹雳一声山石裂。闻其事甚异，不欲书。若林霁山者，其亦可谓义士也已。（5）

其十四（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宛丘公护其先府君榇归葬时，一舟载灵榇，宛丘公守榇舟中，一舟载家累，子期与其母夫人在焉。舟过金山，舟人以便风，大绳维两舟并行。子期将过宛丘公船，失脚堕江水。公震栗，重赏令救。比卸帆停舟，须良久，而子期若有人捧出水面者，终不没。今登政府，岂偶然云？（5）

其十五（遂昌杂録，笔记小说大观本）

义兴岳君仲远，家唐门。其上世本田家，至仲远所生父与其｛肆｝［叔］，皆送京学上舍。家资产非过厚，而能折节下士，宾客至如归焉。故南北士大夫，无不至其家者。南士若牟诚甫、蒋泰轩、蒋竹轩、姚子敬、罗壶秋，其显者若赵文敏公，至与之婚婣。当世贵官如高房山、廉端甫国公、李息斋学士，其从兄李信庵、处士鲜于伯机、经历仲远，皆倾心与之交。然自至治已后，郡县狼牧羊，家事日不如日。后为汉阳县尹坐掠死非辜，遭降黜，欝欝而没。仲远昆季凡十三人，皆陵替不振。回首未二十年，宜兴诸富家亦相次沦落。是皆废兴虽有命，然为官司所朘剥，虽积铜为山，尚不给，况齐民乎？（5）

据遂昌杂録（四库全书本，11）改。

其十六（遂昌杂録，笔记小说大观本）

金华三胡先生，长诚仲，次穆仲，次汲仲，石塘人也，最知名。诚仲子无咎，已殁。穆仲子孔章，今为吴郡经师。汲仲子千里，家建昌。石塘先生以崔中丞荐，世祖顾问，所答不称旨，出为扬州路儒学教授，师道甚严。继除建昌教，权録事司，程雪楼学士家遗漏，先生捕其子，坐罪不贷，由是人惮之。后除台州临海簿，爱县民如子，上司诛求，身当之。素客于杭，居贫甚，以古文倡，人求记碣序赞，稍不顺理，虽百金不作也。后以室人丧，居丧如礼。然所居湫隘甚，迁居青莲寺，讲道寺中。性矫亢，当时斯文显者，邓巴西廉使故毁辱之，由是益下迁。后为盐场司丞，就养建昌。浙省以是年秋试，屈先生为试官。后来青莲寺，殁寺中。殁时当严冬，尚未挟纩。是日，元佑往候之，项可立煑三建汤饮之，犹力疾答扬州盛恕斋语，次又训饬学者以自树立。气益索，扶之上卧榻，即跏趺坐逝。比殓，颜貌如生时。殓后，天台周本心，时为浙省掾，率道徒私谥修道先生。发引还建昌，省、宪官皆执绋以送。今三十年矣，先辈沦落，如先生抗直不挠，以斯文自任者，絶无之。穆仲先生纯德古君子，经学尤粹深，有三书辨、尚书或问行于世。（5）

其十七（遂昌杂録，笔记小说大观本）

今中奉大夫、浙东元帅白野泰不华君，由越守召入为秘书郎。未几，母夫人殁于越，白野君还越，持丧戒珠寺。朝夕临屛荤血，不脱绖带，家人欲一见其面，不可得也。既毕葬服阕，乃始复初。近世礼俗坏，如君者盖甚寡。今以海寇逋诛，留斗城未返，令人念（5）之不忘。（6）

其十八（遂昌杂録，笔记小说大观本）

杭人王溪月，讳寿衍，字眉叟。少年为道士，便际遇晋邸，其所交皆公卿大夫。后以弘文辅道粹德真人，管领开元宫。江浙省都事刘君，讳致，字时中，海内名士也。晩年尤清劲，既卒，贫无以葬。王真人者躬至其家，吊哭甚哀，周其遗孤，举其丧，葬之德清县某乡之原，与其寿穴相近。春秋拜扫，若师友然。异教中若溪月者，盖可尚欤！（6）

其十九（遂昌杂録，笔记小说大观本）

梁溪王文友，讳仁辅，克苦读书。里人倪文光，讳昭奎者，延之以教其两弟，曰子瑛，曰元镇。居久之，文光殁而子瑛騃，元镇出应门户，不胜州郡之朘剥也，资力遂耗减。已而子瑛卒，家中干，元镇刓无作有，以济朋友。会文友卒，元镇买油杉棺葬之芙蓉峰傍，葬之日，梁溪士友皆至。葬文友后，元镇窘于诛求，顾未有能振之者。（6）

其二十（遂昌杂録，笔记小说大观本）

闽人郑所南先生，讳思肖。宋有国时，其上世仕于吴。宋亡，遂客吴下。闻其有田数十畆，寄之城南报国寺，以田租入寺，为祠其祖祢，遇讳日，必大恸祠下，而先生并馆谷于寺焉。先生自宋亡，矢不与北人交接，于友朋坐间，见语音异者輙引起。人知其孤僻，故亦不以为异。其上世本业儒者也，而先生于佛、老两教，则皆喜其说，有祭鬼法。平日喜画兰，疏花间叶，不求甚工。其所自赋诗以题兰，皆险异诡特，盖所以输写愤懑云。吴人好事者为板刋其所谓锦钱集者，行于世。若先生在周为顽民，在殷为义士，盖不易窥其涯涘云。（6）

其二十一（遂昌杂録，笔记小说大观本）

谢皋羽先生讳翱，自号晞发处士。读书博学，宋季以古文知名。（6）

其二十二（遂昌杂録，笔记小说大观本）

邓中斋先生，讳剡，字光荐，宋丞相信国公客也。宋亡，以义行着。其所赋鹧鸪词，有曰：行不得也哥哥，瘦妻弱子羸牸驼。天长地阔多网罗，南音渐少北音多。肉飞不起可奈何，行不得也哥哥。其意可见。其所赞文丞相像，有曰：目煌煌兮疏星晓，寒气英英兮晴雷殷。山头碎柱兮璧完，血化碧兮心丹。呜呼！孰谓斯人不在世间？（6）

其二十三（遂昌杂録，笔记小说大观本）

邓牧心、叶本山两先生，皆高节士，宋亡，深隐大涤山。邓先生于古文尤精核，不茍作，承其学者，杭人李坦之，讳道坦。坦之诗亦工，然伤于巧云。（6）

其二十四（遂昌杂録，笔记小说大观本）

龙虎山张一无，字善式。其先在宋，簮缨家也。四世皆以其资让，故其家有让堂。至一无，始入龙虎山为道士，在道派张开府几世孙也。虽已为道士，酷喜禅学，于是入天台山，礼普应国师，咨禀参决，志坚甚，众中道衣檀简不讶也。道家者流，以其术应承尚方，与俗盖无别，而一无独持斋，素行克苦，以故其徒憎之。先是，杭城开国师道场，随处有仝参者，亦多留一无。而吴大宗师每念一无志高洁，为奏文德先生，降玺书以（6）护之，留一无住京师。会吴宗师老病，继掌其教者恶一无，痛凌辱之。一无惧甚，遂以病卒京师。（7）

其二十五（遂昌杂録，笔记小说大观本）

两浙盐运使瞿琴轩，讳霆发，下沙人。内附后，以资雄为提举。游大涤山，山中人亦富赡，瞿至日，开宴张乐，瞿一不少答。踰数日，索轿登天目，便厚衬饭寺僧。时高峰妙禅师坐死关，须鹿卢挽簠舆，乃得上下。瞿入死关，故师语之云：为游山翫水来，为生死大事来？瞿但泣涕曰：弟子不会。师掷竹箆云：不探虎穴，安得虎子？瞿欲捐田寺中，挟寺僧一人还下沙，以田若干顷归之。归之日，僧以田劵呈师。师大怒，叱令速还瞿，语之曰：平常山中无田，苦苦也过了。今日欲得田造业耶？僧至下沙，以劵还瞿。瞿曰：僧辈可谓无识。此等细事，何必令老僧知。后为天目山建大觉师子院，久之，瞿老病，尽遣其婢妾，以资分与诸子女，戒勿来见我。日与道者一人，煮粥饮之，翛然而卒。若瞿者，可谓异乎常人者矣。（7）

其二十六（遂昌杂録，笔记小说大观本）

贵溪祝蕃远先生，讳蕃。里人陈静明先生，于朱、陆两先生仝异处，研究得其指归。蕃远从｛当｝［学］励精勇鋭，不徇世习，以守师说。盖尝以乡举上京邑，见黜于会试。以官至郴州路经歴，郡狱有寃，蕃远直之，而当坐监郡，部使者不谓蕃远直，以愤郁卒于郡，士论惜之。（7）

据遂昌杂録（四库全书本，18）改。

其二十七（遂昌杂録，笔记小说大观本）

江右杜君，讳本，字原父，号清碧先生。苦志于学，经史多手写成集。沉黙寡言笑，尝一再游京师，王公贵人多乐与之交。已得武夷詹君景仁，由三公掾授浙东宪府照磨，延先生南入武夷，且买房置田，为久远计。已而朝廷修三史，蒙古、色目、汉人、南人各举一处士，君以南人处士征，授翰林待制、奉训大夫。出至钱塘，以病归。其殁于至正十年秋八月，道远不能吊，令人感念云。（7）

其二十八（遂昌杂録，笔记小说大观本）

江浙儒学提举柯山斋，讳自牧。尝过访胡穆仲先生，时天大寒，日出已久，而胡先生尚未起。柯曰：何为？先生曰：天寒未挟纩，故尚卧耳。于是，柯往宗阳宫，语杜南谷尊师曰：胡穆仲苦寒无绵袄，尚僵卧在家。杜即恻然，携十两絮、两缣绢往遗之。先生坚拒不肯受，杜强之，而先生怒。已而寒解，柯问先生曰：何为不受？先生笑曰：杜名道坚，尝云某为谈朋炒也，要教他知得，亦有不炒他的。夫杜异教能贤，而先生清节若是，要皆难得云。柯之子字敬仲，讳九思。际遇文庙，官至儒林郎、奎章阁鉴书博士，卒于吴。（7）

其二十九（遂昌杂録，笔记小说大观本）

谢后既北迁，其支裔在杭者固多，谢君退乐，一人也。退乐尝言：江南始内附，有所谓李信卿者自北来，谓其能相人，能望气，崖岸倨甚。退乐以贵官咸敬之，亦设早馔，以（7）延致之。李至，即中坐，省幕官皆下坐，不得其一言以及人祸福。时赵文敏公谓之七司户，固退乐婣戚也，屈公来同饭。时文敏风疮满面，李遥见即起迎文敏，谓众人曰：我过江，仅见此人耳。疮愈，即面君。公辈记取：异时官至一品，名满四海。李之术亦精矣。襄阳未破时，世祖令其即军中望气，行踰三两舍即还，言于世祖曰：臣见卒伍中往往有公辅贵人，襄阳不破，江南不平，何处着许多富贵人？呜呼！此与南衙士卒皆将相者何异哉？（8）

其三十（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宋季琴士汪水云者，工于诗，诗皆清丽可喜。杭城未破，其诗有曰：西塞山边日落处，北闗门外雨来天。南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。又曰：钱塘江上雨初干，风入端门阵阵酸。万马乱嘶临警跸，三宫洒泪湿铃鸾。童儿剩遣追徐福，厉鬼终当灭贺兰。若说和亲能活国，婵娟剰遣嫁呼韩。题王导像有曰：秦淮浪白蒋山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只縁无泪洒新亭。闻水云后从谢后北迁，老宫人能诗者，皆水云指教。或谓瀛国公喜赋诗，亦水云教之。（8）

其三十一（遂昌杂録，笔记小说大观本）

今嘉议大夫、吏部尚书致仕许昌冯公，名梦弼，字士启。其始仕由八蕃、云南宣慰司吏，继辟掾湖广省。士启尝言其在八蕃时，乘驿出向某所。最后至一驿，驿吏语以今夕晚矣，且马绊出在江上，不若毋行。士启漫不省，即选马亟行。行未三四十里，忽乌剌赤者急下马拜跪伏，其言侏离莫能晓，而其意则甚哀窘。士启问之，摇手，意谓且死矣。于是，士启亦下马，祷之曰：某万里远客，从吏遐方，使有禄命，固不死，无之，敢迯死？时月微明，覩一物如小屋大，竟滚入流水，腥风臭浪袭人。行数里许，乃问之。乌剌赤曰：是之谓马绊。问马绊何物？摇手不敢对。三更后，至前驿，驿吏出迎，错愕曰：是何大胆，敢越马绊来乎？士启问马绊，驿吏乃言：此马黄精也。遇之者，輙为所啖。齐谐志怪而略此，于是乎书。（8）

其三十二（遂昌杂録，笔记小说大观本）

中奉大夫、西台侍御曹南冯公，讳翼，字君辅。为中台监察御史时，尝与一蒙古御史并马行。蒙古马肥健，尝先一射行，冯马老痩，策莫前。道遇一醉达达，见冯马羸，衣笠敝，用捶策冯马三四鞭，前行御史亟呼曰：监察御史为人捶，宪度坠矣，亟捕捶者毋贷。冯举手谢曰：无是，无是。醉达达竟跃马去。前御史至察院，语同僚曰：冯御史道中为人所捶，我命捕之，而冯曾不恤，恶有是耶？语竟，冯至，同僚迎谓曰：何故？冯谢以无事，前行御史怒曰：如此则是我妄言。冯因起立，语众人曰：某本疏远下僚，朝廷不以某无似，擢寘言路。已二十日矣，天下大事未有小建明，而先与醉人竞曲直。诸僚曰：继（8）此有言，我辈得预闻耶？冯笑而不答。已而成庙驾下陪京，公朝服拜道左，进疏十事，皆天下大事云。（9）

其三十三（遂昌杂録，笔记小说大观本）

国初，富初庵先生以占筮起东南。时钱塘初内附，以故都生聚既繁，资力殷盛，世皇占其后来如何。既成卦，而富犹未之知也。世皇曰：我占宋故都。富对曰：诚如所占，其地五六十年后，会见城市生荆棘，不如今多矣。今杭城连厄于火灾，复困于科繇，视昔果不逮，富之占亦神矣。此事得于廉蓟公云。（9）

其三十四（遂昌杂録，笔记小说大观本）

钱塘湖上旧多行乐处，西太乙宫、四圣观皆在孤山。宋虽迁僧寺建宫观于其上，而六一泉寺、喜鹊寺皆迁北山，亦各擅山水之胜。西太乙成后，西出断桥，夹苏公堤，皆植花柳，而时时有小亭馆可憩息。若夫宫之景福之门，迎真之馆，黄庭之殿，结构之巧，丹癯之严，真擅蓬莱道山之胜。四圣观虽建于高宗朝，其规制相去远矣。余童时尚记孤山之阴，一山亭在高阜上，曰岁寒，缭亭皆古梅。亭下临水，曰挹翠阁，上下皆拱斗砌成，极为宏丽。盖卢、董两珰，以内府钱建西太乙宫，又能以其余资建两阁，亦可谓能事。杨琏真珈既夺为僧窟，今皆无一存，荒榛满目，可胜叹哉！（9）

其三十五（遂昌杂録，笔记小说大观本）

和靖先生岂有颔珠者？而杨琏真珈亦发其墓焉。闻棺中一无所有，独有端砚一枚。余童时尚见一碑，镌和靖先生墓五大字，仆草中。久之，余山中以浙省儒学提举，有心力于先生墓上悉力起废，水滨仍建学士桥，傍山建祠宇，塑先生像于其中。今后数年矣，闻又荒落，何贤者之不幸哉？（9）

其三十六（遂昌杂録，笔记小说大观本）

河西僧冯某者，与杨琏真珈生同里，幼同学，情好益甚相同而相得也。杨在江南掘坟，遂以书招冯出河陇来江南。既至，遂以杭故宋富贵家十坟，遣冯使之发掘，冯父子皆僧也。十坟已掘六，金宝盖不资，余四坟方拟发掘，而冯父子两人是夜皆得梦，梦林莽中金紫官人出拜，哀告曰：君父子所得，亦足矣。我辈安居于此久矣，［早晩］幸贷我。父子觉而俱惊，此四坟于是乎获全。杨琏真珈败后，五十年间，此曹无一存者。冯之父居杭西湖北山，余对邻，而其子则居昭庆寺之东。（9）

据遂昌杂録（四库全书本，24）补。

其三十七（遂昌杂録，笔记小说大观本）

余未成童时，从臧湖隐先生读书。先生宋京学生也，有屋六七间，与岳坟相对。时岳坟渐圮，江州岳氏讳士迪者，宋迪功郎，于王为六世孙，与宜兴唐门岳氏通谱，合力以起废，坟与寺复完整。久之，王孙有为僧者，居坟西大壊庙，与寺至靡有孑遗。台僧可观者，坚忍人也，以其事诉之上司官府。时何怡真为湖州推官，柯敬仲以书白其事，寺田典与人者复归，而寺与庙寸（9）椽片瓦不留。会江西李全初为总杭府经历，慨然以兴废为己任，劝勉王华甫者捐资兴建。于是，寺与庙稍稍复完。余为记忠烈庙，其大致以王起卒伍至将相，谋审战胜，规模施设，虽古名将不是过，一时渡南诸帅臣不论也。而高宗昏孱，竟毙王于权奸之手。论者乃谓余讥贬高宗太甚。夫宋有国时，固当为其君讳，而归罪于秦桧。宋亡矣，高宗忘父兄之深雠，彼秦桧者复何恨？使高宗倚王以雪耻，天下为王有，尚何慊？况王忠义上通于天，而高宗昏孱莫之识。论者岂得以余言为过甚哉？（10）

其三十八（遂昌杂録，笔记小说大观本）

钱塘门西，出石函桥，河西僧三宝者，垒石与砖，为西番塔，旧无有也。今四五十年矣，想塔未能如旧也。塔南即宋放生池，旧碑磨去，高文虎误用事，所谓夏王道传语商王：这鸟兽鱼鳖，元来是你。西去即保叔塔，山脚下有大石，世传秦始皇缆船石，喻弥陀劝人修西方净业，画丈余弥陀。遇埧头行刑日，弥陀张大像、颂佛号，其用勤矣。正凿缆船石为大佛头，耳窍可坐七人，其大可知。东临湖白云宗寺，西则水月园，由山而上，则相严寺。寺西石磴直上，则石宝塔也，下则多宝寺。寺西宋诗人孙花翁墓也，墓西嘉泽庙，祠西湖龙王。苏文忠公题和靖处士像诗，结谓：不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。祠西小寺，忘其名，稍西复陟巘，瞿运使廨宇在焉，后舍为善住阁。其间有山中四时小窗、横幅、安乐窝之类，其结构皆明敞可喜。稍西为寿星寺，寺有寒碧轩，苏文忠公题诗尚在。寺稍西，陟磴而上，为江湖伟观，文忠公所谓：一舸鸱夷江海去，尚余君子六千人。余尝与张贞居欲登伟观，则磴道壊，不复有其处矣。寺西则玛瑙寺，寺南养乐园，园中花卉、湖石、杉桧尚存。临湖飞楼雄丽，贾相养其母夫人，车船自其第，茶顷便至园。园有悦生堂，前有亭，今归吴中周佥省。园北出稍西，复登巘，则玉清宫也。宫北户直上，为初阳台，台有亭，倚亭而望，尽得西湖之胜。复有屋数间，祠葛仙翁。宫西为阁山寺，为六一泉寺，为圆明寺。寺西则栖霞岭，岭下为岳王坟，南临湖为褒忠寺，寺为其孙毁，今迁寺忠烈庙后。岳坟西则冲虚宫，宋宁宗老宫人为女冠所建也。宫西为耿家步，余先人旧居，与宫正相对，今屡易主矣。由耿家步而西，为东山庵，庵有女冠神宫，火后仅彷佛尔，内附后，僧建静胜寺，殊宏壮。（10）

其三十九（遂昌杂録，笔记小说大观本）

杭人贺长卿，官至海道万户府照磨。自言其年十五六时，草履行縢，手执小黒伞，八月十八日，与乡曲五六人，同往钱塘江观潮。临水涘而观者如织，忽一人捶长卿背两拳，长卿急翻身捽捶者，则仝前观潮之人，皆为怒潮泼去。死生有命，岂偶然哉？（10）

其四十（遂昌杂録，笔记小说大观本）

闽人陈无梦，馆授洞霄宫郎一山之道房。无梦饮酒，一杯亦醉。一日，天大暑，午后醉憩（10）卧榻上。忽清风飒至，凉甚，继有一物如猴状，目光炯然，自山飞下槛前。无梦因曰：此所谓山鬼者欤？俟其至，捽取之，然后呼人束縳之。将至，无梦起欲抟之，手足皆僵不可动，急呼人则喉已闭，窘甚，急祷于神明曰：北极佑圣真君。此物即去，无梦便苏。后因为道士。山鬼木客固有之，盖亦无梦非显者，因见之欤？（11）

其四十一（遂昌杂録，笔记小说大观本）

季君玉，松江人。后居杭州之五房，子孙五世克相见。君玉自言：本王万三官人家斋产。王氏在宋季以资雄，宋亡，富尤甚。王至俭，而诸子皆不肖。时朱、张方兴，诱其诸子，使假贷立劵，责厚息以偿。久之，王卒，资产尽为两家奄有。独其孙有所谓王东庐者，仅存腴田三十顷为养老计，而某氏时时遣人存恤之。东庐俟其（28）生日，以厚礼往为寿，某氏既见欢甚。时运粮千户以下，皆用其私人，呼一千户，邀东庐者往观海船。观十余艘，忽大怒，縳王在船，时君玉实从者，令皆縳留。东庐不省，泣告千户，问以何罪？千户者曰：汝罪在留田，汝不以留田归相公。令我缚汝，投之海。东庐泣曰：我存此为饘粥计，相公何太忍耶？千户者怒，即以非罪考掠其干者。东庐不得已，遂手书劵以田归之，所直偿以蕃舶上物，十纔一二。国家信其言，开海道运粮，于今六七十年矣。彼小人行险侥幸，惟利是趋。其致富如君玉所言，宜其死有余戮云。（11）

其四十二（遂昌杂録，笔记小说大观本）

吴人郑元，字长卿。内附后，其大父为北钞库大使。库后火，打勘得少苏。长卿之先君子乃从吏以养大，而其日不如昔。一日，天大雨，一人仓皇走至长卿家，若避雨然者。既去，乃遗一小箧，挈之重，开视则金叶也，长卿大父一不令人知。翌日，早作坐门外，闻人言，乃谓昨夜汪家府前王集者，失却一箧金叶。其家兄弟大閧，长卿大父闻之，即物色王氏家以还之。大父每月朔，必炷香城隍庙，于道拾得一绢囊，亦黄白物也，访其媪还之。今长卿弃吏从儒，兼精医药，为雅饬君子。而王氏兄弟者，白首尚无恙，能言其事云。（11）

其四十三（遂昌杂録，笔记小说大观本）

今河南行省参知政事宛丘赵公，名颐，字子期。其先府君宛丘公讳佑，字天锡，为江浙行省照磨。时余客于其家，宛丘公尝言：其家在陈州，有瓦屋一横，人称为赵总把家。国家毎岁秋，统兵官将兵哨江南，比至县，民间竟歇泊。初至，极严毅，再岁三四岁，情契如故。一日，哨马南归，覩一累囚，两足冻垂堕，呻吟饥冻马足间。宛丘之父问：囚为谁？囚颦蹙曰：我南宋官人，庐州城破，为所掳。公父复问：如此，汝则是秀才？囚复曰：我春秋登科。公父曰：汝如此则能教学否？囚曰：岂有秀才而不能教学者乎？公父请于统兵官，用两马易得之，浣濯以汤液，包裹以毡毳，温糜酒以饮食之，絶而复苏，（11）苏则两足堕矣。因问其姓名、籍贯，遂延致其家，以教迪诸子。方是时，淮以北举不知有全书，胡通判以其所忆记授诸生。更六年而后殂，因葬之屋后。临殁，谢宛丘公之家曰：我分死六年前矣，重为汝家所延，汝之家后必有斯文显者。逮子期登丁卯科，用文儒登政府，而其二代皆封二品，信乎斯文之报可征云。（12）

其四十四（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宛丘公无须眉，面微黄，如老妪，然刚正宏毅。江南既内附，辟掾平江路。时库内扄鐍尚未严，一日，乗马出，见两兵絷一民，前挂小绢囊。公问兵：何为？兵曰：是盗官库金银，某擒至此。公因愕谓盗曰：汝固我所遣。因与偕至库，问兵曰：彼所取止如此。兵曰：然。遂留盗，使两兵封识讫，遣兵出，戒盗曰：盗官物，法当斩。汝亟去，慎勿复至此，死矣。此事吴人白仲章得于其父所言云。（12）

其四十五（遂昌杂録，笔记小说大观本）

宛丘公官至财赋副总管，公委至吴，吴固公辟掾，访其邻旧，戒其仆曰：汝至人家，须鞠躬屏气，叩门问人有无，汝但曰前｛后又不｝［路吏赵］天锡，慎｛于｝［毋］曰赵｛衣光放｝［总管、赵］总管云。视自炫显重者，有间矣。（12）

据遂昌杂録（四库全书本，31）改。

旌表孝義金門（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

出吳東門，沄沄其水。傅陸以居，居民櫛齒。不有孝義，衆何所恃？孝義伊何？曰維金氏。百五十禩，業儒循軌。事親養志，同氣敬順。兄掌家鑰，弟秉文印。不矜而譽，不言而信。里舉鄉推，事騰於朝。用旌其門，以闡教條。張書扁式，與表邇遠。守臣樹聲，加示慶典。坊名孝義，大厥里門。彰善癉惡，周書具存。吳固沃土，才隳於膴。風頽俗靡，事尠儷古。求若孝義，幾何其心？堪繼公藝，價重南金。克孝克義，我謡我歌。借耰鬩墻，敦化猗那。（1）

高昌偰侯三節堂（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

惟天啟偰，産自輦水。潤被北庭，侯濟厥美。挺事昌朝，忠武罕比。戡金平宋，策審功侈。入毗廟堂，黔黎安只。蠻酋獸獷，侯轅南指。忠憤踴躍，奮莫顧己。忠誠貫天，白虹觸起。孱孱孤嫠，哭侯孔哀。誓死靡他，夫人貞哉。貞哉夫人，夫死兒乳。教兒能孝，父志在汝。齒方成童，母病弗療。刲肱和糜，人孰兒詔？彼美至性，移孝而忠。撫字列城，繼侯英風。侯既有子，且復有孫。孫皆讀書，益大侯門。相繼掇科，荐承寵光。侯其來歸，英爽樂康。子佩金符，孫縈紫綬。世訝其隆，侯植之厚。三節一貫，何有夷險？恊於王風，永配令典。（1）

可齋（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

大哉宣聖，以詩教我。興觀群怨，皆與曰可。誠篤是學，感發志意。善善惡惡，庶全美刺。詩人得失，於焉考見。妍媸在已，反省毋眩。和以處衆，不至於流。設使雷同，其道亦繆。懲創羞惡，中惟一致。温柔敦厚，慎勿暴氣。用以事親，孝哉有子。移以為忠，曾不越此。（1）鳥獸草木，名類匪一。惟篤學問，旁資多識。是我宣聖，以詩設教。下逮百王，是則是效。嘉子嗜學，尤勤於詩。以可名齋，義實在兹。六義具存，既殫源委。以詠以歌，性情斯理。（2）

登鴻山弔梁伯鸞（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

我以饑驅，爰求樂土。［居近山麓，山名孔膴。問之父老，曰伯鸞父。甞登兹山，覽歴平楚。因以名山，義匪誇詡。］注意山棲，兹非其所。敬弔夫子，願嗣德音。隼棲擇高，魚游擇深。夫子當時，五噫謳吟。出都接浙，笑擲華簪。歸隱杵臼，傭力是任。配諧德曜，雝雝鼓琴。上窺羲軒，［下混古今。］以樂此心，儷古傲今。而我肱折，［不知息心。年登知命，尚浮尚沈。聖域緬邈，世途﨑崯。矢從夫子，投邇深窅。既齊物我，兼忘昏曉。萬里非曠，一隙非小。毋曰昭昭，示人皦皦。聊從兹逝，以謝膠擾。夫子不違，］罔知適從。蠅附以驥，菟罥以松。［有薪朝炊，有稻夜礱。］式依夫子，娛老考終。優哉悠哉，歌以相舂。（2）

據僑吳集補遺（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，10）補。

蘭（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

恊以鼓琴，世誰知音？採苢紉佩，湘江水深。蘭生棘中，如石轥玉。玉受不瑳，幽香滿谷。（2）

為李繹成悼其妻馮氏（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

彼美者媛，令姿靜淑。姆教在鞶，懿範端肅。擇配皙士，聞望右族。讀書思榮，焚膏繼晷。媛來主饋，克承夫志。載緝載紉，裳衣補綴。奉飱舉案，翼若始祭。倐遭百罹，綵鳯分飛。鼓盆哭哀，語及涕洟。人孰無婦？婦賢而暌。永懷弗諼，爰形聲詩。（2）

春暉樓（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

陽春有暉，泛在物表。寸草承之，弗間其小。春暉熙熙，彼草離離。區萌就質，芃芃茂斯。詩人載歌，悉物之情。子於父母，恩莫與京。親恩之大，春陽之溥。子心如草，膚寸思補。爰搆重屋，以奉父母。以介眉壽，其樂訏訏。旨甘滫澻，奉親之常。寸草之微，那報春陽？孝子愛日，孝子養志。敬親之枝，勿蹈非禮。揚親之譽，悠久不已。是謂可報，寸草春暉。萬一攸在，吾祈與歸。（2）

碧梧翠竹堂（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

顧仲瑛父，作堂溪滸。矗矗其楹，植植其礎。飛甍斯鬰，高栱其楚。綺疏迎陽，粉扉作堵。文藝之苑，圖書之府。爰植梧竹，翠碧之溥。竹益冬榮，梧因夏膴。既敷其蔭，又歗而儛。春暮首夏，炎日當午。合梧與竹，繁陰在下。魚跳矜肥，鸚囀命侣。父既樂只，坎坎其鼔。載阧清泉，載陳列俎。歌（12）聲在節，絲聲合拊。竹梧交枝，高出雲雨。賓既醉止，舉觴夀父。願父夀樂，以續妣祖。以長孫子，以養父母，以承天之祜。（13）

春暉，美華孝子也（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

陽春有暉，物其是依。何獨寸草？春陽載輝。菲菲芳草，沐沐春陽。德澤之漙，寸草之長。子之於母，其恩莫大。鞠育成人，恩等覆載。兒之出矣，念兒衣單。為縫為紉，惟恐或寒。是意之微，孰為識者？有唐詩人，孟氏東野。華彦清父，奉其母儀。春草名軒，本乎孟詩。嗟彦清父，嘅親早寡。奉（17）母斯軒，飲酒伐鼓。有孫在膝，有孫授室。兒在母前，諸孫林立。母喜謂兒，爾父殁時。天高地厚，煢煢孤嫠。安知今日，孫又抱子？是皆爾父，積慶有此。兒聞母言，悲喜盈襟。歌我聲詩，以慰母心。（18）

擬古五首，其一（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

北辰衆星宗，列宿環共之。斗杓指其方，生始悉所資。萬卉春芃芃，至秋悴如期。蠢動罔弗然，闢翕啟閉隨。靜觀造化理，在人豈其遺？君象實有類，萬古成綱維。（3）

其二（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

仲尼去云遠，吾道日以微。達士忘賤貧，佞人紛是非。時態良弗古，乃致嬍事希。末路欲忘言，屏跡避危機。桐江有垂釣，首陽有採薇。清風蓋一世，捨此其安歸？（3）

其三（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

大道本常在，為士者弗由。窮居歎時邁，逐世竟悠悠。豪强互吞劫，雄智復相尤。遂令務誇詐，攘竊何時休？所貴者仁義，勢力焉足謀？懿教信遼矣，民風此其媮。黙黙掩幽室，感之紛淚流。（3）

其四（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

春來桃杏華，秋榮菊與杞。豈但物性殊？造化之所使。人生類如斯，通塞固其理。苟識吾性誠，隱顯良有以。（3）

其五（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

委身竹素間，義理費考尋。嶻嶪泰華高，浩瀚滄溟深。涉之遠無津，舉之力難任。不如反諸己，求諸聖賢心。成湯警日新，大禹惜寸陰。紛拏試屏絶，請鼓無絃琴。因之忘肉味，太古寥寥音。（3）

出塞七首，效少陵，其一（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

已踰烏盩山，未涉狐奴水。饑羸形骸黑，枕戈待明起。將軍方蹋踘，天地入馬箠。吾儕亦何人？一死等螻蟻。（3）

其二（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

秦時閭左戍，漢家弛刑徒。髑髏棄瀚海，天陰哭嗚嗚。我非望生還，魂魄迷歸途。但願戈矢利，委身斵狂胡。吁嗟載筆書，不紀萬骨枯。（3）

其三（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

受詔武臺宮，西遮鈎營道。阸虎射命中，相從願深討。躡血焚龍庭，以功當横草。平沙列部伍，鮮整旄與葆。奚慮蛇豕繁，一鼓欃槍（3）掃。歸取萬户侯，歲月未云老。（4）

其四（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

糒吞天山雪，衣裂青海風。前行幾千里，不見單于宮。走馬脱轡頭，所恃五石弓。鄉井豈不懷？簡書戒命洪。黄塵觸壘起，勇奮奔貔熊。鈆刀異莫邪，所覬一割功。（4）

其五（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

騎羊五歲兒，出没區脱中。翻身異鳥鼠，快捷如飛鴻。生理不土著，水草無豐凶。一戰那足平，燕然方勒功。（4）

其六（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

烽煙邊上發，塞鴈群南翔。仰睇冥冥天，風雩雨雪霜。驅馬上崖谷，悲笳咽雲黄。棄絶骨肉親，詎弗懷故鄉？軍聲動劍戟，砲火燒衣裳。鞠育非寡恩，道遠不得將。吞咽復何憤，思虜其名王。（4）

其七（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

邊塵暮猶黑，鬼燐出霜草。展戰圖報國，寧慮骨枯槁？人生無百年，一斃不待老。但願土境富，微軀奚足道？勲業銘旗常，秋天氣同杳。（4）

寄張仲敏（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

子居闔閭城，有屋蔽風雨。心融詩書澤，口斷兒女語。客庖婦供饌，茗竈手自鬻。外屨多弗却，束脯乾可茹。如何捨之去？晝墮緣棟鼠。朱門盍華簪，青冥無凡羽。已隨鳯鳴岡，尚感鴈遵渚。於以見貞操，屯貞貴能處。（4）

仲春六日，辱陳敬初諸君枉顧，小飲敝樓，分得靜字（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

葱肆不嗅葷，蓽門惟習靜。何此枉飛佩？諸君森相映。方慙乏詞鋒，安知墮語穽？酒杯淺於臍，樓居小如磬。敢云諧謔歡，遂忘跪跽敬。飛花落硯席，輕雲拂麈柄。捨坐或屢舞，分題各成詠。莫非江海士，行應丘園聘。顧我拓飛蓬，更春不復盛。假如湛誠痴，何嫌憲非病？相會苟不樂，明朝雪盈鏡。（4）

贈譚臺史（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

高昌佳公子，氣横海嶽秋。玉壺洗零露，錦機濯芳洲。真致埃壒外，獨與神明遊。岧嶤鳯凰臺，日晏行雲愁。帝念南紀大，建臺分顧憂。列聖耳目寄，職斯布皇猷。誰工古人學？可參憲臣謀。之子被辟命，束書上昇州。煌煌三臺星，列宿莫敢儔。而子妙折旋，婉孌通袊喉。不居世禄懿，遠慕儒術優。先正高與馬，德言皆可讎。骨朽名不泯，耿光懸斗牛。子能朂令聞，席珍重天球。况復五彩筆，盡意工冥搜。飛花落棋局，弱柳維江舟。感此時物佳，念子何能休？龍駒少汗血，駑馬老益羞。白雲高莫和，青山曉加稠。日没煙樹遠，重倚城南樓。（5）

仙山樓觀圖（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

嵯峨三神山，仙聖之所居。芝草布庭闕，霞光曳衣裾。渴飲碧玉漿，饑餐紫琳腴。霓旌冉冉下，彤樓擁鸞輿。青童啟藏室，帝命校寶書。齊心始能讀，字字皆玄樞。朗詠以相授，靈風舞神魚。天遠靡得聞，何以能啟予？空嗟珊瑚日，照耀金芙蕖。（5）

久旱得雨（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

望秋似即鹿，以旱同無虞。忽殄藴蟲蟲，屏翳騰龍魚。乃合霡霂雨，凉氣吹髯鬚。未必便滂沛，且掩羲和車。高田土生煙，稿禾仍盼蘇。澤陂未萎稻，引根勿躊躕。一或薦清廟，猶與豐年俱。憶昨歲巨浸，流潦恒滿衢。庶士宅一廛，下農田一區。彼此竈産鼃，潭蛟為饑驅。至今殍死鬼，夜夜哭其廬。朅來獲一飽，焉知陰慘舒？焦原赤欲燒，政不妨官租。民輸諒有幾？廩收長有餘。盗臣被華衮，我口何由糊？悲歌等慟哭，激烈誰非夫？（5）

送楊郡博赴任上饒（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

廣信山水邦，儒宫淨含暉。陰陰松檜中，白鷴時兩飛。雨餘巖泉（5）落，清音叶鳴徽。泮沼紫鱗躍，講壇紅杏菲。藤蔓遶澗石，新緑羅成幃。諸生繙經坐，子衿間褒衣。格言咀芳潤，奥理宣幽微。凡陋當脱屣，聖哲胥乘機。遲師一指授。仁風敞巖扉。（6）

與張天雨、楊廉夫、陳子平諸公遊虎丘，次東坡韻（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔吳有懸精，兹丘據其領。前瞻埋金竁，尚餘淬劍井。簡書畏懷異，星日發光耿。干將不剸兕，牡鞠豈禁黽？至今點頭石，斷非躍冶礦。上機不由智，大將寧論猛？公剖儒釋緒，便從康莊聘。詞鐫琬琰嚴，聲抽轆轤哽。掉鞅清靜海，不墮生死頃。憶昔此采遊，六月佩旌冷。山靈寶其躅，歲月塵劫永。我生苦後時，惜此媚風景。坐嘯嗟所見，起舞顧其影。箕尾横青天，有懷無從請。（6）

贈張生（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

堂堂金源公，門墻多桃李。根柢無淺深，恩榮周遠邇。張生事公久，最為公所喜。折旋杖屨間，唯諾圖書裏。公承天子詔，馳傳將使指。宵憂泣牛衣，晝征麾馬箠。風餐郵亭庖，露炊官署米。蹀躞趣裝騎，紛綸割鮮匕。（6）

胡古愚南歸（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

胡君有佳兒，純慤而靜者。自君留詞掖，思君不暫捨。親老當懸（6）車，迎之輦轂下。喜親出都門，徒跣控親馬。祖道賓迭至，别盃酒更把。官秩司旗常，餞章宣風雅。擊節想已屢，知音誰云寡？歸途春冰泮，燒痕靈雨灑。喜見江南山，螺黛秀而野。掛颿胥江潮，卧聽灘聲瀉。兒搆遠碧樓，樓成君歸也。旦旦候鵲喜，夜夜卜燈灺。出迎空里閭，驩聲振屋瓦。婦增姑饌供，孫將兒衣撦。整蠧理篇帙，割鮮作脯鮓。君歸樂如此，令我空蹊踝。行樂須及時，歲沖難久假。（7）

張彦冲北上（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

堂堂宛丘公，高懷羅星斗。明良之君臣，尊嚴之師友。皇經在胄監，而公為祭酒。英材資樂育，本公生物手。麟趾瑞物呈，蚌胎明珠剖。覽輝鳯凰下，擊劍龍虎吼。自非學術純，何以服衆耦？鄉公僑南紀，積學富林藪。青天珠璣唾，一一化瓊玖。公今廟廊上，我則牛馬走。食貧莧撑膓，禦臘衣露肘。於焉識張生，嗜學不少苟。自言家在汳，外家讀書久。今將入成均，積分會居首。於時中吳道，岸花雜汀柳。風颿遂北上，解纜星在罶。會見生去後，才名騰衆口。為拜祭酒公，桓榮漢廷叟。上探群聖秘，下溉群物朽。須令腐儒喜，行樂歌隴畝。（7）

送劉長洲（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

中吳號沃土，壯縣推長洲。秋糧四十萬，民力罷誅求。昔時兼并家，夜宴彈箜篌。今乃呻吟聲，未語淚先流。委肉餓虎蹊，於今三十秋。畝田昔百金，爭買奮智謀。安知徵歛急？田禍死不休。膏腴不論直，低窪寧望酬？賣田復有獻，惟恐不見收。日覺鄉胥肥，吏臺起高樓。坐令力本農，命輕波上漚。天意憫困劇，南轅卯金侯。侯有萬金劑，探囊令病瘳。躄者起雀躍，瘖者言嘲啁。坐令百里（7）邑，姦回息彫鎪。是皆仁侯惠，頌聲滿道周。清朝考功選，賞典無滯留。願侯登廊廟，一洗蒼生憂。（8）

松軒，為潘世穀追題其祖忠烈公卷（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔在世皇日，潘侯如貞松。聳身青雲表，流潤翠百重。迎寒保金石，遇雨翔虬龍。枅栱夙所具，匠氏仍相逢。一灑鼎湖淚，難進泰山封。仁者滋有後，孫枝挺玄冬。願繼歲寒節，雨露日以濃。（8）

高節樓（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［袁子英奉母陳碩人所居，在沐魚橋左。］自古高節士，無如嚴子陵。客星耀寒芒，歸隱不可徵。婦人守婦節，之死矢不二。以節加今名，或順或婉懿。捨是而曰高，高豈在閨壼？由名斯究實，於義竊未穩。袁母陳氏媪，一邑稱淑賢。訓兒昌家基，母老雪滿顛。巖巖高節樓，枅栱絢雲日。一賦柏舟詩，千古保貞吉。（8）

據僑吳集卷一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，9）補。

宴顧氏芝雲堂，分韻得玉字（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

開士枉遥駕，貞人啟華屋。座接麈談素，酒傾麟壺緑。遠山横書幌，飛花落棋局。谷芳寄荃蕙，夕陰留梧竹。雙絲夾鵾絃，群書閟魚目。跡異心匪殊，語契道難瀆。接驩雖云暫，後會詎可卜？離懷渺煙水，遐音毋金玉。（8）

過沈仲説清樾軒（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

睠此龍伯國，湖江白漫漫。路出洲渚上，天垂葭葦端。林樹茂清樾，浪花浮碧瀾。煙消棟宇出，露下塲圃寛。漁師自繩擉，農老仍衣冠。隱侯有令德，籛鏗富清歡。跫音喜人至，戟手勸客餐。酒行鶴獻舞，飲具魚横盤。自稱禮法野，所貴人情安。江山歲欲暮，風露日以寒。蘭佩香久歇，蒯緱鋏空彈。懷君不暫置，於世何所干？明發當復來，壽杯為子乾。（8）

吳興道塲山（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

道塲古名刹，浮圖冠其山。峰巒日星上，棟宇雲霧間。羅立千柱宮，欲亢九虎關。蘇公昔出守，以齒鬢未斑。詩如九河奔，留列青嶄顔。至今作虹氣，夜電鎪神姦。趙侯景蘇者，水緑芙蕖殷。公餘繼笑詠，暫可抛愚頑。（9）

蘇公潭（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鳯舉不鎩翮，龍騰不傷鱗。由來貴顯者，定異尋常人。公昔令烏程，溺水已没身。河伯急扶出，體完氣仍伸。公後踐臺鼎，潭名此其因。山厚玄豹伏，水清白鷗馴。懷公蒞立處，雲木青蓁蓁。趙侯或公餘，濯纓鑒淵奫。（9）

遊鴻禧廢寺，聽舊僧心敬言（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

渡南已四葉，繼統屬濟王。祀國支圯柱，前星掩寒芒。幃妍肇牝晨，奴謀肆鴟張。兩潘為義激，不顧百口戕。起以奉其主，近在苕水陽。天津斡斗杓，海底洗日光。人非霍狄儔，誰是涉險航？聞其被戮時，母老兩鬢霜。吐辭語觀者，令人殊激昂。吾見宋忠臣，雖死猶不亡。至今草間燐，熒熒出幽房。北城鴻禧寺，棟宇自蕭梁。兩潘舉義日，俾衆聽鐘撞。哀哉城門火，遽遺池魚殃。遂指寺逆地，瀦宮示非常。田斷飰僧粥，爐冷供佛香。金像久頽剝，青苔重悲凉。仰懼枅栱墜，俯歎榛莾長。殘僧四五人，饑用篾束腸。敬也業尤白，宴坐不下堂。家本蜀楊氏，能言寺之詳。補苴罄衣鉢，創巨醫難良。更今百廿年，我來重彷徨。潘忠世莫雪，寺廢人弗傷。天高莫之訴，題詩空慨慷。（9）

送俞漕掾（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鄉年子胡子，在杭客僧坊。褐衣冷不絮，蛙竈突不煬。直言迅風（9）霆，勁氣蟠穹蒼。獨與俞校理，笑語温而莊。心探群經奥，目短百氏墻。折衷不求似，各極其短長。我時為諸生，拱聽私自慶。融萬會於一，掣蔀覩日光。死生一闊别，今幾四十霜。我既為饑驅，東泛吳下航。俞公有猶子，吏事析豪芒。讀書復讀律，才比百鍊鋼。漕府多俊彦，何異鴈鶩行。秩滿陞帥府，年勞躋省郎。功名晚亨奮，自可上廟堂。我忝里閈末，看子青雲翔。威鳯一高舉，應龍豈終藏？送子歲年暮，贈子金玉章。（10）

憫農，送張德常吳令出郊勸農，兼柬國瑞公相（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

日行底天廓，勸農正其時。畇畇土膏動，穆穆條風吹。渚花尚自媚，汀柳亦間垂。中吳號沃壤，東作多遺黎。首更太伯化，民俗恒熙熙。一從干戈興，殺虜令人悲。草生髑髏眼，竈絶茒茨炊。十室存二三，燒劫偶見遺。官租不少貸，民力何由支？張侯尹吳縣，冰蘗嚴矜持。徴科淚暗落，且復鞭創痍。兹當東作興，載耜循年規。言告加勉勗，心傷為嗟咨。田老鋒鏑餘，僅保骨與皮。猶復望歲豐，迎拜擕孤嫠。茹芹敢望飽？無力堪拖犂。嚼蝨恒苦腥，飯牛恒苦饑。侯為百里宰，腹笥盛書詩。民勞曷小康？民病曷小醫？虢文諫周室，千古有令儀。咽餓啗兒肉，何人埋父屍？民力苟不蘇，天鑒亦不私。上帝專主宰，臣言諒非癡。（10）

鶴巢，次張貞居韻（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

胎禽巢居迥，每在林表松。棟梁架青冥，户牖瞰碧峰。欲覩仙者馭，每懷塵外蹤。玉童坐吹笙，娟娟好顔容。時歸理其室，護以虎與龍。茅檐瑶草香，欲往路莫從。星宮集群真，霞光覆千重。邂逅十洲上，仙聖應相逢。（10）

送友還鄉（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

墮地作男兒，有用須及早。當年懸弧意，焉得鄉曲老？青雲一蹉跎，鬢髮日已皓。常恐歸去遲，心焉惄如搗。我家東吳城，翠竹森若葆。力耕輸王税，妻子亦温飽。詩成每獨詠，觴至或共倒。富貴將焉如？歲晏聊自保。蕭蕭風前柳，貿貿霜下草。有官固當歸，無官歸亦好。（11）

賦採香徑，送吳縣張令陞佐嘉定州（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

泰伯常採藥，深蹊入芳菲。攀桂作帷帳，紉蘭製裳衣。坐令文身俗，悉從端委歸。支胤後世君，禮讓日漸違。迷陽行棘足，蘼蕪露沾衣。三秀不改度，齋房耀靈輝。擷之薦瑶席，神享民是依。（11）

遊惠山寺（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

百里盡平壤，兹山忽中蟠。硆砑得宏深，迂徐納平寛。僧坊隱其腹，崇搆居桓桓。立神衞觚稜，緣雲置闌干。我來玄冬交，榜舟起微瀾。天連黄沙白，露委青林丹。地無車馬塵，松筠政堅完。蒼然後凋意，彼此不厭看。稍稍陟其崖，探源汲清寒。恭惟桑苧翁，出處良獨難。帝青九萬里，冥飛見脩翰。空留雪泥跡，莫究清淨觀。煮茗滌煩暑，晏然有餘歡。（11）

山雪齋（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

山中太始雪，玉光鬱巑岏。積之非歲月，坐而閲暑寒。純白既不變，空明諒非難。懸冰松梢墮，危石澗底蟠。維時古真人，頭峨切雲冠。閔世方内熱，憂喜虧其完。燕坐以觀復，一念萬劫寛。問之何因耳？笑指青琅玕。（11）

明月鏡（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

神工鑄明鏡，持進嫦娥宮。嫦娥羞鑑容，暮掛｛摶｝［扶］桑東。浮雲散天風，照耀九海空。如何萬丈光？瀉入詩仙胸。談玄走銀蟾，落筆驚（11）彩虹。掩却星斗文，孤輝天地中。（12）

據僑吳集卷一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，14）改。

上清金蓬頭道者［畫像］（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

巍巍龍虎山，融結自太古。篤生虚｛靖｝｛靜｝君，道獨繼祖武。真人生巖穴，蕭然一環堵。蓬首目光炯，燕坐聞衆父。爰契虚｛靖｝［靜］心，天風檜杉舞。（12）

據僑吳集補遺（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，21）補、改。

贈姚尊師（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

山中學仙侣，鄉來髮皆玄。驚我頭白來，忽已十七年。民物殊更變，青山獨依然。館我太霞室，酌以松根泉。非君慰幽獨，空齋難晏眠。（12）

贈江右哲上人（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

江右山水窟，所産多才賢。溢為空門秀，一一皆清妍。向時訢太中，説法龍河壖。遂令吳下雪，便參老暉禪。晝飛楚畹墨，夜發昇州船。文廟日有賜，來自冥冥天。地蒸金銀氣，海湧雲霞鮮。歆豓谷崖動，參究槌拂捐。東歸住雙峨，户屨來後先。光風流轉處，名滿越與燕。哲也繼訢出，研坳侵雪肩。芳樷依苔石，瘦竹穿磵泉。神閑妙盤礴，思入孤桐絃。朝陽鳴孤鳯，秋空唳饑鳶。想從聞思脩，六根互相宣。聽者悉説喜，贈章動盈篇。恨非昌黎伯，乃欲觀其顛。要須三摩地，契悟非言傳。（12）

馬氏雲山祖塋圖（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

孔子少也孤，不知防墓地。親殯五父衢，問之鄰母氏。嗟我雲山翁，追遠心不置。祖塋在陽岡，距今已七世。松楸寫新圖，名筆為題識。國史既特書，銕史光相繼。睠兹河陽山，白雲浩無際。陳繹曾編脩嘗為賦詩，楊廉夫因和韻，故云。（12）

山居圖二首，其一（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

卑棲拙謀身，曠望時縱目。山氣曉亦佳，燒痕晴自緑。轢金扳松屑，解纓濯巖瀑。幽懷良自怡，誰云有延促？（13）

其二（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

惟是安僻境，本非薄榮名。松根聽泉坐，溪邊看雲行。夜雨下黄葉，春風開紫荆。物理有代謝，古人誰獨生？（13）

凌波仙（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

迢迢湘浦秋，盈盈洛川月。鏡空離鸞舞，天遠孤鴻滅。木葉向人下，瑶草帶愁折。有懷無由寄，琴心謾三疊。（13）

歲晚寄酈尚德、馬民立（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

玄冬夜何長，白日寒苦短。流光邁魯疾，浮態怯齊緩。畫沙勞纖錐，窺天費幽管。事靡有定形，犬氂馬生卵。豈無酒消憂？累觴弗能滿。冒雪梅含英，香露珠纂纂。西窗期同觀，賡詠傾茗盌。（13）

竹夫人（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

墨臺有淑媛，不嫁歛眉嫵。江南夏六月，火五金伏土。於時媛以潔，空中不受暑。擕持枕簟間，斷非戕斤斧。况復不妬忌，涼薄善自處。紗廚奉清懽，通宵黙無語。君子加保抱，安寢夢淨侣。各彈緑筠操，就中節更苦。嚴冷莫可犯，編排其有序。玲瓏瑑黄玉，珫通暎朱户。舞榭洞八窗，歌臺高百堵。弗貽六宮憐，頓消汗如雨。安知凉秋至？君顔不復覩。此時愁緒多，恰同齊紈素。用捨良有時，寧問今與古？（13）

題顧宏中畫韓熙載夜宴圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

熙載真名士，風流追謝安。每留賓客飲，歌舞雜相歡。却有丹青士，燈前密細看。誰知筵上景？明日到金鑾。（19）

題司馬溫公史草（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

典午渡江後，盜臣接跡起。由其創業初，所事不以理。温公成通鑑，善惡悉就紀。心畫既嚴正，形見在藁紙。藁盖人所忽，敬慎不少弛。固宜公之心，天地同終始。（21）

宿通玄觀（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

褰衣度松聲，泉石泫斜照。採薇入山阿，白雲起巖徼。仙人駕青牛，泠然下虛峭。璚璈鼓春風，空歌發微妙。擘麟傷玉醴，服之五情療。前林忽瞑色，海月湧圓嶠。天高帝清寒，萬里入遐眺。嵯峨玄通闕，磴道歸蘿蔦。孫登勞我思，木末戛長嘯。（23）

學詩齋聨句，并引（僑吳集卷一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

至正甲申臘月望前二日，句曲張外史天雨自義興道吳還錢唐。其老友某僑居吳中，因宿外史於客棲，時吳興郯韶九成亦在焉。予舊嘗喜與外史聨句，是夜將為之而未得題。韶（13）作而言曰：生以學詩名齋，示有志於温柔敦厚之教也。倘二先生即是為題，生幸多矣。用一笑，從其言。詩將終，而予怯寒先就寢，明旦，外史亟歸，且屬以足成之，為之補就。吳人陸友善隸，韶乞寫二紙：一張於齋，一寄外史云。明良賡歌基，猗那奏鼓始。清廟殊雝雝，（鄭元祐）赤舄固几几。豈惟緇衣賢？（張雨）政以朱襮美。原鴒兄弟急，（祐）河魴父母邇。便施谷中葛，（郯韶）亦採體下菲。詠桑表沃若，（雨）歌萊賦樂只。（韶）鮑譖蘇公絶，（祐）厲懷凡伯恥。思鳴卷阿鳯，（雨）願繪衮衣蜼。（韶）蔽以思無邪，毋曰鼠有體。（雨）言超授簡貢，（祐）道在過庭鯉。（雨）遂去文辭害，亦屏訓詁眯。譎諌主風刺，（祐）昌言發興比。雅亡繼麟筆，（韶）和寡續巴里。鎬罷魚在藻，屈倡鳬汎水。（雨）縆絃誰與奏？補笙自難擬。哀哀河梁别，（祐）堂堂沛風起。（雨）祠雒悔心萌，（祐）訣虞壯圖已。塞瓠恨茀鬱，援桂慄藿蘼。便啼城上烏，（雨）猶恨水中沚。（祐）隆中抱膝想，許下横槊偉。體要必中度，葩正悉循理。（雨）響當貫珠串，（祐）轍始輳車軌。（韶）清圓斵冰苦，（雨）穎脱扣鐘喜。（韶）無敵白乃聖，有作甫良史。（雨）險如横空盤，突若破陣椃。（祐）雕鎪百神困，策役萬象靡。（雨）爨桐聲玉明，廟樂厭石齒。揮毫既凌厲，賦物斯須委。（祐）郯公學方篤，吳歈好誠鄙。（雨）蕭齋扁佳名，華構落新址。詩律妙獨造，吏塵淨一洗。瑰辭出語穽，遺經貯腹笥。（祐）道在用服形，神悟為洗髓。（雨）不虧素王造，信全幽人履。腎胃苦搯擢，物累困成毁。直登陶韋奥，旁摩鮑謝壘。熖凌天策燉，古偕靈光巋。請驗百世傳，致慎一匱圮。兩老皆苦心，六義始盈耳。掛一真萬漏，（祐）聊以示吾子。（雨）

至正十年正月一日，與龍門僧良琦、臨海陳基聨句，送匡廬道士于彦成歸越，兼柬蕭元泰、盧益修云（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

歲朝逢王春，雨雪暗吳下。行人明當發，（鄭元祐）别袂慘莫把。飄颻賀監舟，（陳基）蹀躞靈運馬。山驛梅始繁，（釋良琦）溪船浪仍打。行紓莊舄吟，（祐）去結遠公社。禹穴紬奥編，（基）蘭亭集群雅。神韻鶴氅朗，風標鵞經寫。（祐）雙鳬繼遐躅，千秋祝純嘏。（基）信憑回潮尾，春融枯樟骻。（祐）越臺瞰蓬瀛，胥濤駕龕赭。（基）白戰隠鞍甲，緑醑酣觲斚。（祐）智囊倒精悍，詞鋒發侈哆。（琦）蕭史德符歟，盧敖天游者。道樞混溟涬，語穽脱謑髁。（祐）但令冠峨峨，肯羨綬若若？滄海等稊米，黄金真土苴。接罹或露髪，短褐不掩踝。捷若矢離弦，勇如金躍冶。青雲步伊始，白雪和殊寡。（基）土膏動勾芒，春情滿原野。（琦）桂樹歌詎已？柳枝折難舍。（基）别夢梁月墮，清談松風洒。（琦）蓬藋既可居，蘆菔自堪鮓。（基）望望玉山阿，來朝卜燈灺。（祐）（8）

神光樓，與張伯雨聯句（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

藏書地肺穴，歸巢湖領山。秋清蒹葭露，（鄭元祐）水落芙容灣。蟲飛燭見跋，（張雨）鶴唳棚上擐。桂藂豈充隠？（祐）草間斯（23）投閑。脱幘鬢俱秃，（雨）哦詩意殊慳。驚飇攪墜葉，（祐）疏櫺裊藂蕑。爐温夕熏罷，（雨）汀寒夜舟還。瀛嶼倚突兀，（祐）海圖掛斕斒。熊經諒方煦，（雨）豹隠知難攀？遥聞城門柝，（祐）却換刀頭環。濡毫瀝蟾滴，（雨）拄頰揮魚頒。（祐）倚墻童齁熟，（雨）覆杯酒腸孱。神光出葭菼，（祐）澄懐斬茅菅。氣存驗當宁，（雨）道充甘抱闗。腥腐孰不死？（祐）伐洗我獨頑。仙從琴心舞，（雨）聖視鼎胙攽。出處匪異致，（祐）躁靜難同班。淵宅鑑鼂氣，（雨）天游滌神奸。緬昔郿塢築，（祐）餘此巾柙殷。（雨）併乏麥飯饗，（祐）益重黎甿瘝。兩彈聞鵑血，（雨）重洒化鶴潸。窮闔刼灰聚？（祐）故國亡詩刪。於焉遁葛井，（雨）豈徒慕商顔？茹芝腹能實，（祐）飲菊姿逾嫺。披雲陟砢硪，（雨）臨池潄潺湲。神鯉破網出，（祐）乳狸據裀跧。（雨）煙際挐晝鷁，（祐）掌中餧白鷴。去鄉吳音骾，（雨）支頤越吟艱。一世更聚散，（祐）多岐重憂患。睽違隔風雨，（雨）空聞珮珊瑚。（祐）黎明，官祭和靖祠。（24）

同鄭基本初訪吳庠鄭元祐明德教授、俞鼎叔鉉學正，教授留飲齋中。是夕雪，因相與聯句以紀一時會盍（梧溪集卷四，北京图书馆古籍珍本丛刊影印景泰七年刊本）

中吳泮宫古，廣文官舍敞。佩衿方休誦，（王逢）冠帶駢憩鞅。歲晏雲四合，（鄭元祐）雪暮霰交響。飛簾勢簸揚，（鄭基）滕六影下上。汙邪畢潔淨，（俞鼎）坱軋周滌蕩。若將混端倪，（逢）無復别封壤。颯沓竹末俯，（祐）碎兀木本强。漏壺咽銅龍，（基）城柝卧素蟒。冰澌靜膠研，（鼎）顥氣深刺幌。香乾芸散帙，（逢）味永虀凍盎。擁褐肩獨聳，（祐）擊鉢技自癢。詩盟得寒郊，（基）茗飲失麁党。路迷梁園邈，（鼎）地失程門丈。殊憐跼驢背，（逢）頗快衣鶴氅。沈廖度郢曲，（祐）浩溔泛剡槳。流風注存心，（基）叔世入紆想。戍遥皸瘃苦，（鼎）野曠爪牙攘。好音懷鴟梟，（逢）怪物絶魍魎。願追文正躅，（祐）不辭慶曆黨。層甍庋諸經，（基）直道擴群枉。新（5）知春蘭藹，（鼎）舊游曙星朗。謙虚側臯比，（逢）欲寡賤熊掌。張燈初筵秩，（祐）舉爵朋酒饗。黄羞登俎柑，（基）白薦作羮鮝。叙齒先一飯，（鼎）探錢罄餘帑。清宜禪僧分，（逢）瑞許賢守賞。螟蝝殄無類，（祐）來牟熟有象。陰褰天光發，（基）陽復履道長。高視吞八九，（鼎）獨立配參兩。幸敦君子交，再極尼丘仰。（逢）（6）

姑蘇臺（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

城西高臺高百尺，傳是吳王舊遊迹。百花正開西子醉，明月芳洲照清夕。嬌顔如花醉王側，城上烏啼曉星白。歌鼓聲消醉未消，越王已將兵來朝。鏦金撾鼓殷天地，兵敗可復棲夫椒？吳人遺恨化潮汐，暮往朝來箭徑直。不然自可君甬東，何用蕭蕭馬嘶驛。（1）

夏駕湖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳王城西夏駕湖，至今草木青扶疏。想見吳王來避暑，後宮濯濯千芙蕖。酣紅矗翠總殊絶，誰似西施天下無？西施醉憑水窗睡，曼衍魚龍張水戯。月上湖頭王醉醒，歸舟蓮炬繁如星。不知擁扇暍人者，日夜窺吳不暫捨。（1）

吳桓王墓（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

有吳桓王之墓田，乃在盤門南郭邊。墓中玉鳬久化土，石上赤烏猶紀年。寒食無人灑麥飯，東風滿地飄榆錢。功昭前代啟吳祚，葬地合擇名山川。闔閭城南不百步，土薄易致耕夫穿。昭紘衆臣號詳密，慮不及此寧非愆？緬思山東舉義日，郿炷顧已無諸賢。惟王父子起相繼，黄星閃避東南天。假之修齡定四海，許下豈容瞞著鞭？鑿山掩匠等發掘，朽壤一抔誰獨專？白楊蕭蕭北邙路，姓名能得幾人傳？（1）

岳武穆王墓（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

棲霞嶺南湖水陰，墓木兩株高百尋。鬼神撝護霜雪幹，日夜怒號風雨音。山僧紙錢每自掛，隴酋金槌那得侵？精忠既已塞天（1）地，英爽尚爾盤山林。恨雖無血可化碧，世故有人能範金。恭惟父子一抔土，尚想君臣千載心。萬松嶺前行殿廢，五國城頭寒漏沉。空令遺黎痛至骨，荒墳一上一哀吟。（2）

古墻行，并序（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

某童時侍先人到杭，訪諸故家。其數至，則循王府也。府在省西天井巷，其北則油車巷也。宋諸王子孫居之者如蜂房，其家麁完，則月潤先生也。先生諱栱，與菊存先生兄弟行。先人言論孤峭，尊俎間每謂循王功名去韓、岳遠甚，特與高宗意合，故享富貴壽考耳。其昆季每聞先人抗論，往往引去。今幾五十年，杭故家掃地盡矣，而循王府亦為江浙省官署。向年淮陰龔聖予與菊存交厚，見王府環墻猶堅完，知其版築時取土於南山，其用意遠矣。為賦古墻行，其詞於王多所褒美，然豈春秋筆削之謂哉？為賦此，庶幾黄太史浯溪讀碑詩意夫！崒嵂環墻連數堵，宋亡猶是循王府。渡南功臣王第一，賜第錢塘貯歌舞。築墻遠取南山土，軍士肩頳汗流股。楨幹停匀杵築堅，小却猶支三百年。當時能留岳忠武，返斾定可銘燕然。嫖姚忘家子壻戮，宰嚭賣國身名全。偷安湖山忘大辱，詔諭江南等臣僕。蕭墻繚周千柱宮，只欠甑泥蒸後築。帶礪鐫銘在甲第，築墻不厭高於屋。遠鴈秋横五國城，帛書無復淚交傾。可憐忠臣痛刻骨，空令志士死結纓。佞顯忠誅誰得失？二百年餘昭白日。舊時每見古墻邊，鬼燈夜暗光如漆。墻土於今化作灰，欲問故老心先摧。只有省垣新築後，鼓角聲殷吳山隈。（2）

弔劉龍洲墓（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋渡南如晉永嘉，屈辱更甚慚棲鴉。才賢盡斃賊檜手，君相甘（2）同魯婦髽。孝皇悲憤痛莫雪，士逃竄誅能幾家？翁也諸侯老賓客，有淚每落西風笳。南樓載酒桂花晚，經綸志在言非誇。且將南山抉虎穴，豈但東海刳鯨牙？長敵疏章過慟哭，况聞遠鴈來龍沙。林蘇與白出處異，便欲呼起能無譁？醉鄉生死忘今古，酒熟蒓香魚可叉。和戎自有祈請便，經天非無愽望槎。瞪視乾坤謝軒冕，朽骨深瘞山之涯。婁江東流山蘊玉，翁也墓此誰疵瑕？荒陵無人澆麥飰，廢家有樹開梨花。熒熒鬼燐出松塢，想翁來遊路匪賖。（3）

重建岳王精忠廟，謝李全初長司（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

憶昔紹興南渡時，從王百萬虎與貔。鄂王奮身起偏禆，能以百戰扶國危。師行動以紀律持，屯行野次人罕知。堂堂大將精忠旗，敵人不敢正眼窺。連城之壁無瑕疵，如何青蠅玷汚之？後來禮葬西湖湄，血已化碧無完屍。於今宋亡宗社隳，獨遺墓木蟠孫枝。夜啼鵂鶹嘯狐狸，過而問者知謂誰？廬陵李君每涕洟，迺坐幙府深自惟。不獨罄發囊中資，又屬州人使共治。徘徊經營出成規，廟遂落成煥桷枅。烝嘗復享崇令儀，父老瞻拜咸嗟咨。贊君為政能及兹，只今解任舟將移。何以表君去後思？爰勒堅珉著貞詞。昭示億年匪誇毗，過者下讀麗牲碑。（3）

長孫皇后免冠圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

貞觀聖人還紫宮，按劍欲殺田舍翁。翁本帝仇今作輔，逆鱗易批難論功。后聞君言心慘惻，自古君明則臣直。直臣脱若死無辜，賤妾一身亦奚惜？免冠再拜明主前，陰扶紅日行青天。他時拭目看陵樹，不以大義虧其全。（3）

淵明歸莊圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

終風晝霾八表昏，有眼不覩東方暾。只應門前種楊柳，山河已改枝柯存。原田畇畇水漾漾，歸來有酒盈清尊。醉鄉生死豈不好？懸書甲子明深恩。仁人義士久黄土，丹青彷彿柴桑村。畫圖不盡古今意，寒蛩夜語秋槐根。（4）

東坡赤壁圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

奎星墮地不化石，化作盤天老胸臆。清禁森嚴著不得，半夜吹簫過赤壁。百億魚龍不敢聽，萬古東流月華白。（4）

溫日觀畫葡萄二首，其一（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

伊昔錢唐温日觀，醉兀竹輿殊傲岸。却將書法畫葡萄，張顛草聖何零亂。枝枝葉葉點畫間，醉瞠白眼看青天。狂呼大盗楊總統，天不汝誅吾厚顔。楊加箠死曾不畏，故老言之淚尚潸。畫成葡萄誰賞識？惟有鮮于恒嘖嘖。醉叩齋室支離疏，拊摩悲歌淚填臆。鮮于設浴師浣之，為師滌垢曾弗辭。人言結襪張廷尉，千載風流寧異兹？蔓如龍須實馬乳，問師揮毫奚獨取？只因漢使遠持來，野老詩成淚如雨。（4）

其二（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

故宋狂僧温日觀，醉憑竹輿稱是漢。以頭濡墨寫葡萄，葉葉枝枝自零亂。隴酋時有連真珈，每欲邀師飲其家。路逢其人輙大罵，欲泄憤怒寧辭撾？鮮于愛師工字畫，北面從師學波磔。寫出葡萄皆法書，二王楷範從師得。困學齋前支離疏，師來或哭或歌呼。醒塗醉抹不可測，其言皆足警懦夫。先生弊廬耿家步，阿師舊日經行路。月落山空喚不譍，尚想秋棚漙白露。（15）

贈無錫强教諭（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

義門影逼梁溪水，誦聲琅琅長應耳。中有文儒名父子，教鐸鏗鍧相繼起。毗陵去家不百里，藹藹春雲盡桑梓。三年職教識才美，鼓篋來遊無遠邇。振衣升堂靜兀兀，槩於群經味其旨。坐見金精出鑪箠，泮池冰消躍赤鯉。壇杏緘春紅蕊蕊，政成南歸黠行李。明月清風滿船尾，歸娛慈親綵衣喜。醲酒華堂紛拜跽，棣萼春輝交韡韡，咸祝先生此升矣。（4）

送范子方掌教（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

江南喬木幾家存？魏公猶多賢子孫。根株久浸詩書澤，萌枿長（4）承雨露恩。美化山長尤秀出，翩其令儀如玉溫。觀光帝都富述作，傳經親闈加討論。一官不厭客氊冷，暫爾定省違朝昏。側身霄漢度林嶺，照眼井絡逢人村。東風吹衣晝襲襲，北斗横屋夜暾暾。公侯復始自今日，浩蕩恩波白獸尊。傳聞吾家光禄墳，青松上啼古帝魂。大眥十圍閲世久，禪旁徂杙無留根。貞元丞相久寂寞，不辭為庶為清門。得從君去拜桑梓，勝倚孤雲濺涙痕。（5）

贈達長司懋衡（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

十月二日君生辰，菊有黄花霜露新。漢朝既須召賈馬，嵩嶽豈徒生甫申？衆瞻雲霄黄鵠舉，自愛江海白鷗馴。烏絲晝臨嶧山刻，銀箋夜製吳宫春。政爾揚舲海潮上，忽然煮茶溪水濱。囀枝幽禽語留客，攙臘野梅開向人。蒼生却問謝安石，白首可同鄭子真？（5）

送顧縣尉定之（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

虎頭諸孫豈誠癡？飛墨即是蒼筠枝。故家喬木盡黄落，此君貞節仍堅持。向年毗陵為録判，正聲早騰青玉案。親殁天南柩返吳，棄官急歸方寸亂。從兄負土成孤墳，天平山麓黯秋雲。哀哀淚滴墳上土，終制北謁天皇君。一官又赴同安尉，白雲黄葉秋無際。道經武夷山下路，遏雲棹歌迎鼓枻。山中徵君峨小冠，能令幽居帝畫看？（5）

贈藏書顧明則（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔人於書皆手鈔，六經子史方神交。編摹雖勤不聞道，是亦蠧蟫書作巢。積書之家費裝緝，褙工亦由書傳出。一朝妙手完缺殘，正如雲開覩初日。我欲一問顧生家，松陵春晴桃始華。蟠胸萬卷老多忘，檢卷只如昏樹鴉。嗟嗟書生吳鉅族，風霜日夜摧（5）喬木，雖然業身簿秩間，有眼且看江南山。（6）

古書行，贈吳孟思（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

蒼頡四目通神明，制字以來幾變更。籀創大篆豈柱史？石鼓有刻非無徵。驪珠煌煌幾千顆，照燭萬世開章程。周平東遷帝紐解，甄酆繼出加研精。秦斯學荀儒運阨，獨負小篆超焚坑。戈森劍列出華玉，百世是寶堪依慿。次仲忽挾八分起，喜動呂政消威稜。一朝檻車化鶴去，傳聞無乃非人情？政方鞭戮海宇日，程邈繼仲尤知名。六國滅姬旋自滅，人如亂麻死長城。神工異畫先後出，隸法變篆由邈興。十年覃思非不苦，習趨簡便令人輕。堂堂逵門許叔重，憤悱缺譌復著經。三才萬物總蒐討，一掣屋蔀瞻繁星。慎於六義功不細，朽骨逮今餘德馨。漢章變草本伯度，波磔與隸猶相仍。俗書姿媚相扇告，韓論匪激毋深驚。千年陽冰紹斯跡，有茂其實蜚英聲。珪璧煌煌照衰世，白馬記與庶子銘。兩徐識解更卓特，著書翼慎言庚庚。張侯豹姿編復古，金薤琳琅垂九清。皇元篤生趙文敏，掃世糠粃開群盲。龍翔鳯翥彩雲晚，夾以日馭揚雙旌。自公騎箕上天去，衆論悉與濮陽生。生名吳睿孟思字，篆隸可寶如璜珩。周旋向背盡規矩，分布上下紛縱横。囊錐畫沙泯芒角，寶樹出網含光晶。研裂雲根劍就淬，射穿楊葉弓開枰。刋題班班滿山石，姓名往往聞帝京。贈言無如胡汲仲，我乃蚓竅蠅薨薨。闔閭城中每相見，愧我頭白君眼青。長歌哦成三月暮，妬婦無能空拊膺。（6）

龍香行，贈吳國良（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

張公洞中芝草春，帝藏寶書更幾塵？中有龍香燒墨法，古苔溜雨松膚皴。木公竊窺試造後，至今法行溪水濱。吳生妙解不求（6）似，獨造萬古工何純！玄霜夜搗玉兔臼，黑瓊曉剝蒼蛟鱗。製成比之犀截角，研罷頓似鸞憑茵。姿如青銅色如漆，并潘便見亦相親。老奚父子委世久，潘李竟誰追後塵？嗟生一朝遇賞識，會同南琛貢紫宸。願寶龍香古圭璧，明月清光長照人。（7）

相地余君祥贈言卷（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

我早不識余山人，湖海名知三十春。聞其欲識天下士，不厭四方走踆踆。朅來中吳春苦雨，雨窗峭寒肌骨皴。袖有贈言成大軸，讀未卷終傷我神。儒先淪落日已盡，我獨未死如枯鱗。涸轍曾無斗升水，破靴厭踏康莊塵。生言宿知地理學，轉移造化抽機輪。黄箸定鈐司馬氏，青囊為書郭景純。二子騎箕上天去，遺編慿誰據其津？余生兩眼炯秋月，徧觀山崖與海濱。先輩而今木已拱，後生蹇予蠖不伸。何處青山可埋我？免使烏鳶螻蟻嗔。（7）

舒大尹伯洪之任晉陵（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

西門曉送舒晉陵，十里冲冲聞鑿冰。邑侯生長單父邑，彈琴化行咸服膺。民風莫訝北南異，身教始為今者稱。我歌侯聽意良苦，且住槽撥朱絲繩。田間困悴非一日，錐刀割剝動千層。孱民不殊罝裏兔，猾吏却如霜後鷹。豪强結托相表裏，機變聚集誇才能。繭絲何曽宿杼軸？粟穗况欲棲溝塍。煌煌列宿在霄漢，扣首昊天呼不譍。風聲俗習一至此，問侯何以寛凌兢？侯從胄監學古訓，仁義樓櫓身先登。雄談浪浪瀉河漢，偉度浩浩吞鵾鵬。力行以言拯頽俗，定奮其力支崩騰。坐令凋瘵復完實，豈但賢勞不次陞？腐儒歌長侯勉聽，無肉如陵酒如澠。歌長意苦白日暮，忽見新月上漁罾。（7）

送韓從事玉溫之閩（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

韓侯魏公之子孫，傳家故笏今猶存。吏程於今重漕府，人望自昔推名門。風颿曉趠鳯洲過，鐵碇夜劃鯨波渾。七閩宏開元帥府，二品欲均丞相尊。檐團煌煌荔子葉，庭走陰陰榕樹根。遷陞郎署不憚遠，遄拜朝命兹承恩。道山亭上登臨日，為賦海湧玻瓈盆。（8）

送汪秀才瑩中（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

三十年前湖上路，君之外舅錢塘簿。春風雙鬢緑於雲，豈料於今各遲暮？遲暮相逢兩相顧，出者非迂處非誤。君出才如班定遠，我處心慚黄叔度。向年邊氓弄鋤梃，屈君從戎曾不腐。皇家福力九鼎固，爾民何異罝中兔？上功幕府寂不聞，一命低徊樂其素。參佐南安郡幙歸，行李蕭然只如故。於今復理吏部銓，束書朝上閶門船。柳條緘黄雪初霽，鷗波吹白舟當牽。繙書蓬窗遮老眼，沽酒野店澆殘年。想見新春花欲然，君應醉倒春風前。青雲故人布百辟，黄紙除書來九天。得官南歸應過我，姑蘇臺東野水邊。却問朝端泰秘監，何時寄我歸來篇？（8）

趙松雪畫（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鷗波亭前千疊山，縹緲峰巒煙靄間。既如春雲多態度，復似靜女工幽嫺。老槎霜寒露刻削，崩湍雨霽聲潺湲。飛樓湧殿出林表，中有逸人相往還。風颿截溪馬載道，兼有艇子維滄灣。有時扣舷一清唱，有時談玄一破顔。吳興仙翁補天手，毫端五色春斕斒。畫成未數董北苑，王維二李相躋攀。自翁騎鯨上天後，至今玉佩聲珊珊。空令下土寶遺墨，真贗紛紛誰與刪？（8）

趙仲穆畫（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

王孫畫思凌紫青，千峰削出秋冥冥。丹臺疑通玉京路，飛瀑上（8）濺銀河星。抱琴隨馬風泠泠，定知不是王門伶。山空水流木葉落，曲終正不求人聽。溪流明滅夕陽晚，似有樵唱來巖坰。王孫歸卧鷗波亭，鈞天清都夢始醒。浮雲變滅不掛眼，盤石溪邊且濯纓。（9）

李龍眠唐馬，仲穆臨（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

龍眠畫馬妙入神，｛邈｝［貌］得唐時馬與人。人通馬語黙相契，馬知人意更相親。文皇昔御六龍出，天為聖主産騏驎。開元馬牧蕃盛日，泛駕囓膝誰能馴？自昔龍駒有天骨，驌驦獨起秋輪囷。西巡不復觴王母，東歸政爾慙直臣。馬圖流傳至汴宋，玉驄紫燕聊前陳。守文之君保成業，不肯一日開邊塵。遂寘驊騮鼓車下，猛蛟失水無完鱗。柏臺退休親貌得，畫意逮逼曹韓真。畫史纔知粉墨趣，學士乃通元化因。曹韓骨朽伯時死，餘不溪上苕花春。臨摹不得畫史意，掩卷愁眉誰與伸？（9）

徐孟達别墅冬日海棠（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

猗唐厚德徐有功，力迴兇殘致時雍。子孫蒙休百世下，草木作花嚴冷中。園林尚或保剩緑，霜霰不敢欺嫣紅。金盤朝露洗睡態，錦絲步障圍春容。流年固如東逝水，銜子豈必西飛鴻？何異佳人倚脩竹，尚矜絶豓彈孤桐。徘徊樹下三歎息，人生遲莫將無同。（9）

王元章白描梅（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

王郎筆底無纖塵，只有萬斛江南春。疏花冷蕊禁不得，珠明玉潤前森陳。珊瑚交柯撑鐵網，金鋩鑠日張龍鱗。咸平處士西湖濱，風雪滿頭肌肉皴。長歌短吟梅樹下，聲詩寫得梅花真。王郎晚載剡溪雪，艤舟孤山一問津。色香聲塵盡奪取，高揮大抹駭（9）世人。舊時娟娟裏湖月，清光長照無疏親。（10）

顧定之墨竹（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

虎頭諸孫妙飛墨，藂篁脩纖傍湖石。只疑湘江水湛碧，英娥騎鯨去不返，千古遥岑綰秋色。（10）

黄子久山水二首，其一（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

小黠大癡誰復然？畫山畫水亦隨緣。懸崖絶谷噴流泉，此中即是安養地，九品蓮華光燭天。（10）

其二（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

衆人皆黠我獨癡，頭蓬面皺絲鬢垂。勇投南山刺白額，饑緣東嶺採青芝。仲雍山趾歸休日，尚餘平生五色筆。畫山畫水畫樓臺，萬態春雲研坳出。只今年已八十餘，無復再投光範書。留得讀書眼如月，萬古清光滿太虚。（10）

向年與岳漢陽、趙宛丘同登荆溪王氏仁壽堂，今幾四十稔。時允同尚未生，兹允同出拜，感念今昔，賦以與之（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔年嘗登仁壽堂，岳趙兩侯與頡頏。周情孔思藹胸臆，商彛雒鼎陳寶藏。名畫珠官啟丹碧，法書金薤垂琳琅。官窑器列八珍饌，博山爐焚三傑香。稽經考史發言論，跨秦越漢譚文章。惟時石塢梅花吐，肩輿起穿林嶺長。溪迴路轉雪欲作，薄暮似遶羅浮傍。歸途列炬兼擊柝，候人奔迓遥相望。南枝禽翻北枝凍，置酒張燈羅豓粧。主賓一時極驩會，轉頭於今四十霜。趙登廊廟岳物故，我仍饑驅行四方。人生那能免離合？世運乃爾罹慘傷。乾坤瘡痍戰塵黑，溪山破碎愁雲黄。華屋終焉變瓦礫，舊厭梁肉今糟糠。子之家居尤可念，蒿艾叢深蹲虎狼。幸哉仁者必有後，出贅於此存豪芒。子之拜我我增慨，衰頽有幾桑榆光。朋儔凋落世變苦，安得不及我涕滂？（10）

送俞教授之餘杭（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

餘杭縣前春水生，校官書舟如葉輕。鶯啼講壇杏垂實，魚躍泮水芹抽莖。易於觀天聖域敞，文者載道天機精。明年彤庭對策後，我亦閶門迓前旌。（11）

送俞叔元從游慈溪陳文昭（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

百舍重趼從師游，為道不為利禄謀。今子遠鼓浙東枻，濤江日暮青山稠。慈溪為縣山水幽，製錦者誰陳太丘。退食何曾廢探討，固應户屨遠相求。它時卒業歸語我，坐見一鶚横清秋。（11）

送李運使海漕抵京，見宣城貢侍制（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

易於涉險必曰川，何况航海决九淵？海雖無風浪或顛，銀山雪屋相崩騫。國家鴻庥上際天，漕海運糧今幾年？波神水妃相後先，分護糧艘咸周全。棹郎捩舵歌扣舷，南風趠颿到幽燕。萬井白裊朝炊煙，青駒之年福更延。上帝降監加矜憐，天子明聖宰相賢。明燭萬里無私偏，春運已達北海壖。天吳帖首海若眠，李郎夏運能勉旃。海波鏡平糧在船，由郎心純志確堅。敬亭之山秀而妍，幼從貢公讀陳編。志存功業永久傳，懸知此行尤靜便。定膺上賞坐玳筵，金縑縹醪寵命宣。應從貢公見榻前，清光咫尺如霏煙。貢公若問老鄭虔，為言白頭仍草玄。海宇清晏無戈鋋，詠歌太平老林泉，却寄貢公山木篇。（11）

寄雲南蕭總戎（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

將軍昔麾白虎旛，指率虎士平雲南。大山豐林犀象窟，青山一束西横擔。諸軍落險坐如蝟，下嗔長鯨手獨探。威行武侯擒縱地，大旗森立如松杉。整師徐行身後殿，點胄還國無留簪。總戎既已等卻榖，相國正可同曹參。自參大政論國柄，載具清靜民（11）心甘。鳯駕祥雲忽鎩翮，公論在人寧久酣？皇明鼂徹燭群連，蔀蔽盡徹儉謀戡。將軍復整蒼玉佩，入朝拜手儀容諳。念臣已老心則壯，寶鏡在匣秋儋儋。聖君萬歲國基固，明堂締搆須楩楠。（12）

送劉朝章同知赴任（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［仲冶公之子。］尚書向任杭推官，宛丘趙公最交歡。子時方年二十許，身衣大布頭南冠。二公相予忘齒爵，稽經抽史言盤盤。趙公騎箕尊府老，會合無由空嘅歎。尊翁後貳吳府政，吏畏民思閭井安。只今星霜十五易，北歸懸車魏地寛。郎君翩翩蒙世澤，氣貌潤哲神仍端。同知黄巖行有日，部從南向千峰巒。徵詩於予感衰老，况復秋深霜露寒。客懷蕭蕭詩鬢白，江浦凄凄楓葉丹。自慙居貧無贐餞，鴻飛萬里須脩翰。高天無雲卿月皎，候吏側足迎征鞍。民思善治甚饑渴，報政何以蘇凋殘？尊公在此徯佳信，聲騰實著無留難。（12）

據僑吳集卷二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，14）補。

題張伯雨留别卷（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

句曲外史儒仙師，開口論事劍差差。詩律精嚴奪天巧，字畫峭重含春姿。一朝飄然上京邑，赤墀不拜惟長揖。名稱藉藉諸公間，落紙雲煙粲星日。璽書令任西湖濱，忽思騎虎朝玉宸。大茅峰頭斟北斗，劍佩色映江南春。山經幽文與道帙，歸藏靈澗之石室。小劫猶割紫琳腴，大書應按皇人筆。鬼物守護今幾年？闔户勒銘師亦仙。酒星在天照酒泉，師醉而死方陶然。如何卧病二十日？鶴骨瘦筋神隼急。一朝返真大浣洞，西湖山空鬼夜泣。飛墨如霧留人間，讀之鏘然鳴佩環。疑師不死不得見，老淚灑入秋苔斑。（12）

［惟］則天如師子林（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［天如和尚上嗣普應國師，倡道東南。其謝絶諸方，一以國師遺訓。既卻，歸松江之上，而中吳之人必欲得和尚來吳也，於是，建師子林以延致之。居無何，四方之士為詩為歌，以寓其遊從之意者，凡若干。予亦隨例賦長句一篇，復作八絶以詠其景物，後之來者紀詠續至，當不止此云。］萬竹陰陰師子林，蒼霏如雪不厭深。影當初陽鸞鳯舞，響作平地蛟龍吟。契機元非擊後悟，乘凉已在栽時尋。行鞭土酥雖詰屈，沛潤法雨尤陰森。筍時不傳餐玉法，定起每聽貫珠音。那知閻浮有六月？只緣毗耶無二心。眼光固已爍天地，王度政爾式玉金。老矣蒲鞋尚堪織，貧豈藜羹長乏斟？養威窟中善自愛，解鈴頷下知誰任？擾擾塵勞竟何以？便應於此投華簪。（15）

據僑吳集補遺（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，26）改、補。

送詩僧珩書記（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳僧娟娟珩上人，詩如嶽面青嶙峋。旁支小山各秀出，吞雲洩雨干星辰。陳高復來説珩好，思若美玉蒸浮尹。我老於詩苦思短，援筆欲下仍嚬呻。奏香擬繞玉皇案，放櫂却入桃源春。艱難若此良自笑，束燒不爇釡底塵。如何諸君擅天巧？珩也又復能清新？百年幾見光嶽合，四海此喜文章純。吾聞桑門重行解，言必與道無碯磷。西風摇落鴈南鄉，長歌送子空沾巾。蒸浮尹，即浮筠玉之光采。（15）

送顔陋隱道士（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

顔闔鍊术三茆山，术煙如雲紫翠間。久御師壇黑虎出，又騎仙巖白鶴還。符籙登真有要訣，祠竈却老須玄關。寶書仍傅具茨牧，珠實政綴玄都班。是中有人煉玉質，不逐頽景凋朱顔。脩辭（15）如蘭吐酷烈，濯足古澗聽潺湲。企余東望不可即，天風泠然鏘珮環。（16）

送林玄卿鍊師歸永嘉（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

玉晨明皇大道君，丹霞上館校瓊文。芙蓉製冠珠織裙，並乘緑轝駕飛雲。有美一人岸青帉，來從東甌東海濆。不笑不語寡戚忻，帝驚顧語仙聖群。是能執持神化藴，余昔夢噩帝喜紛。拯余於危釋憂慬，報崇仙階秩孔殷。尚念無以章殊勲，琳宮紫幄珠流熉。靈來乘純去乘雯，景響濁世那由聞？神孫飄翩接芳芬，烹陽冶陰調夕昕。氣神元精駐不分，由能鍊之久益賁。水浸不溺火不焚，是謂真人非外棼。鴈蕩木落溪沄沄，子今東歸侣驚麇。將與浮脆固氤氲，釃之清泠濯垢氛。我將學之意則勤，其如衰年日已曛。况復歲晏手足皸，作詩送子空云云。（14）

送聰首座遊昇（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

聞極，日本人。昔年龍河帝作宮，萬礎搆出金芙蓉。祝釐至命黑衣相，董役迺是烏臺公。帝乘雲去師示寂，瓦礫依然化金碧。搥鐘吹螺震天地，游從每振東南錫。聰也金鰲背上人，金翅擘海驅波神。典座南屏萬峰上，高閣瞪睨青嶙峋。來吳欲作鳯臺去，詞鋒欲寫秦淮樹。業材參天必豫章，匠石何嘗後梁柱？渺渺長江無盡流，詩成為寄波間鷗。自昔六朝帝王州，老夫每欲東南遊。白下江山暮雲合，烏衣巷陌斜陽愁。古人銷亡景物在，著我一賦商聲謳。（14）

贈日本僧（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

海以島嶼為連城，其大每與龍伯爭。珊瑚柱冷建宮闕，翡翠浪暖開蓬瀛。亦有神僧出其國，能與古佛同無生。飯香盛貯帝青鉢，身垢沐浴琉璃瓶。錫飛曾追獨鶴遠，杯渡至比群鷗輕。輔教（14）編成獻明主，彎弓機險開群盲。梅花飛雪歲云暮，冰樹削玉天初晴。魚翻春波迓鼓柁，馬嘶晚驛知揚旌。蕩茶榻前啟沃處，不讓義夫留大名。（15）

題夷僧寫蘭卷（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

老禪昔從日本來，足踏萬里鯨波開。金仙所居太霞上，五色芝草為樓臺。國香中有蘭與蕙，成叢托根在蓬萊。老禪一見契幽獨，葉葉莖莖在心目。硯坳盛得楚芳魂，九畹春風種華玉。紫鰲背開龍伯宮，千柱結搆神施工。妙高臺上醉揮墨，光雲閃暎珊瑚紅。賢王分茅甸南服，萬馬屯雲夜如簇。獨延老師至王宮，霜毿毫蘸松煤緑。為書蛟龍古奇字，噴霧拏雲看不足。老禪擔簦東入吳，白虹夜騰西太湖。飛墨何分醉和醒？高天頃刻青糢糊。横揮直抹恣圖寫，太虚空裏無精麁。諸方非無大牀坐，合讓主席候揮鈇。只緣自有寶玉刹，千層樓閣金銀鋪。人間腥腐蝸一殻，蠛蠓聚散真斯須。定追他日議天統，大沛法雨滋焦枯。（15）

鍾馗部鬼圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

老髯足恐迷陽棘，鬼肩籐輿振雙膝。前驅肥身兒短黑，非髯嬌兒則已腊。後從衆醜服厮役，擔擕鬼脯作髯食。鬼肌未必能肥腯，餔之空勞髯手擘。彼瘦而巾禙長窄，無乃癯儒執髯役。其餘醜狀千百態，專為世人尸辟怪。楚龔獰老非其類，請問何由識其槩？想龔目睛爍陰界，行屍走鬼非殊派。民膏民脂飽死後，却供髯餐縮而瘦。無由起龔問其候，有嘯於梁妖莫售。大明當天百禄輳，物不疵癘民長壽。（15）

馗妹圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

天寶治衰妹兄出，白晝宮庭馘獰獝。妹時何在不佐兄？靚妝自（15）衒妖嫺質。後來形見知何所？百鬼尊之莫敢覩。提劍躍馬從其兄，每為人家守環堵。老韓饑窮夜縳船，送之不去今幾年？妹肯從兄肆屏逐，我亦家富黄金錢。（16）

謝自然像（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

老韓語屈雄世間，好用險語搜神姦。上仙飛空詣丹闕，政自與世無相關。奚為造言極誣詆？何妨月照千江水。龍伯珠宮深處明，鶴髮嵩師醖時喜。扶植世教須老韓，天風不礙鏘鳴鸞。不見果州南充縣，香火至今盟未寒。（16）

［春］華［蛺］蝶謡，題舜舉畫（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

華魂迷春招不歸，夢隨蝴蝶江南飛。碧蕤粉香酣不起，卧帖芳茵唾鉛水。癡娥眼嬌錯驚顧，解裙戯撲沾零露。折釵搔首笑相語，阿誰芳心同栩栩？頽雲流光空影寒，冰｛波｝［絃］緘恨啼闌干。（16）

據乾坤清氣集卷九（四庫全書本，15）補、改。

贈筆工沈日新（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

南州先生真玉人，蘇家季孟世絶倫。良公騎尾上天去，清潤餘流溪水濱。東老之家酒熟未？其孫猶以縳筆聞。公家兄弟不負筆，我輩頽之天且嗔。不如醉用榴皮寫，仙人豈亦能書者？（16）

趙千里聚扇上寫山，次伯雨韻（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋諸王孫妙盤礴，萬里江山歸一握。卷藏袖中舒在我，清風徐來縠衣薄。文采於今淪落餘，雕闌玉砌凄煙蕪。寶玉不隨黄土化，門上空啼頭白烏。（16）

趙善長枉顧玉山，遂以絹為予索畫，并詩其上（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

顧家絹如雞子皮，趙生畫似鮫人機。冰絲瑩滑始受彩，天藻絢爛方含輝。海波金芒鼇背上，溪樹翠鎻春洲肥。漁師出港晴舉網，野老問渡寒褰衣。試訊何從有此景？顧在筆底縱横揮。（16）

崇碧軒（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

江城喬木春陰薄，故家文獻多淪落。雨聲環堵長蓬蒿，鬢影衰年飯藜藿。見説張家崇碧軒，楩楠豫章青拂天。后皇嘉樹無不有，雨露所濡皆可憐。何時從子松根下？讀書逍遥以忘年。（17）

漁莊（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

濠上春晴花朶朶，施周强知魚與我。爭如顧循讀書倦？馺沓浪花宵鼓柁。船頭列炬船尾唱，繩擉如雲翻水上。并刀斫雪鱠縷飛，拍拍茆柴薦新釀。莊上東風柳欲綿，鯉魚吹浪迎歸船。由來名教有樂地，看書却掃消殘年。（17）

梅隱（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔者先人住杭州，和靖祠前水東流。弊廬與祠政相近，看梅弔古山之幽。咸平梅花三百樹，無復春風一樹留。荒煙野花開躑躅，落日林樹啼鵂鶹。黄昏娟娟裏湖月，每為香影含孤愁。長懷此花冰玉質，無言自足令人羞。眼明波間雙白鷗，亦復與世相沈浮。不見梅花已悽怨，況聞笛聲湖水頭。青山難消楚人恨，白髮易感商聲謳。吾廬亦豈能自愛？種梅繞屋休嫌稠。三十年間屢易主，歸魂每夢花間遊。因觀此圖重歎息，萬事何異水中漚？知君斷非充隱者，卜居梅花善自謀。我亦漂零江海上，悠悠千古一登樓。（17）

玉山佳處，為顧仲瑛賦（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

東望東吳積水深，海天削出青瑶岑。肅侯諸孫有基搆，界涇築室如山林。石根孚尹蒸玉氣，岸曲窈窕來跫音。籠鶴教馴合舞節，池魚出游聽鼓琴。樓臺花雨衆香國，書畫芸香千古心。按歌寧辭夜投轄？彈冠又須朝盍簪。已傍苔磯學釣擉，更上風（17）磴窮登臨。竹梧參天鳯鸞集，老夫為爾長歌吟。（18）

湖光山色樓（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

顧家湖光山色樓，登覽近在西檐頭。朝煙帖水白初散，晴雲出塢青相繆。浪花鑠閃上初日，崖氣澄横如凜秋。宿草依依仲雍墓，孤颿摇摇范蠡舟。靈來每見雲旗下，物換幾番汀草抽？何人孤嘯答漁唱？有客五月披羊裘。主人領客遥指點，童子昔時曾釣遊。曳裾王門塵眯目，擔簦客鄉雪滿頭。何如長年老於此？登臨笑樂孰與儔？玉關西望不得入，辛苦纔封定遠侯。（18）

雲山高隱圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

大山嶻嶪如張旗，小山偃蹇如牽衣。巖頭千仞瀉飛瀑，迸珠濺雪交横飛。林廬隱隱空中起，青紅棟宇相軒委。中有幽人歌紫芝，自採藥苗臨澗洗。喬林露下青童童，交柯老榦森虬龍。豈無明堂棟梁柱？還當采獻明光宮。寧無谷底白駒客？考槃歌中風落日。畫圖難寫西隱踪，一曲鸞笙度空碧。（18）

虞勝伯江山風雨圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

雍公之孫勝伯父，落筆驚人意獨苦。篆籀從衡寫風雨，平林遠岸舟横浦。想從出蜀看山多，筆鋒森然如斮戈。春秋著成可奈何，酒酣拔劍須君歌。（18）

鄭禧之古木圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吾宗有子擅風流，履行只如陳太丘。復向仇池寫林薄，六月陰森如凜秋。前脩凋零吾亦老，落日孤雲生晚愁。（18）

鈎勒竹（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鳯凰仇池五色毛，曄晅一如金錯刀。欲斮滄海上初日，下有積石定風濤。曾向人間拾鳯毛，從衡文采自揮毫。龍孫歗詠求摹（18）寫，露洗珊瑚月影高。（19）

題梅，為人壽（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

二月十日君生朝，連日重霧今日消。梅花含春照池水，眼明見此千瓊瑶。我願君年等金石，梅花結子調鼎食。年年為君持壽杯，大醉花前華月白。（19）

天台山圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

萬八千丈天台山，仙人抱琴時往還。絲聲落磵秋潺潺，曲終蜚雲舞玄鶴，霞光樓觀難躋攀。（19）

芭蕉庵，為僧賦（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

芭蕉為庵世所知，諭人生滅無多時。春風方抽緑羅卷，秋雨便折青瑶枝。叢茂如雲蓋有自，身飄著土當從誰？畦傍築室善取譬，葉上濡墨仍題詩。猩紅吐花粲堪數，鵞黄駢實甘如飴。使其堅牢閲世久，敢恨迫窄逢君遲。雨聲蕭蕭集疏響，世路驀驀遭多岐。於兹不悟佛所説，金粟如來良足嗤。（19）

楊妃上馬圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

華萼樓前上馬時，君王忘是壽王妃。龍顔含笑待持鞚，海棠睡美春風吹。繡鞍嬌憑翠衷冷，金燈擬跨絲鞭垂。宮鞾拍韅欲馳及，簌簌步摇危不支。後宮窈窕千蛾眉，並乘騕褭黄金覊。芙蓉濯露總殊妙，雜遝綺羅知謂誰？獨擁妖環何所之？聨翩欲向華清池。雙龍嚙膝踏花去，錦香覆滿紅燕脂。從官車騎空瞻望，並肩私語行遲遲。行毋遲遲日已西，漁陽鐵騎崩雲追。纔出都門便别離，千載形跡令人悲，再拜能忘臣甫詩？（19）

九馬圖（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

西風原野汗血駒，或踶或囓或驚驅。齕草飲水秋氣肅，追風抺（19）電神情蘇。一匹滚塵一匹逋，兩匹交頸如城烏。其餘五匹總殊絶，八龍溢一崩群駑。為問何時脱覊靮？肆行如雲從所適。仰首斜陽嘶嚙膝，一似逢人訴胸臆。自穆西歸遭漢家，不辭低頭駕鼓車。渥洼水深龍種在，玉關西望空咨嗟。（20）

王時進梅屋（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

張髯講道吳王城，聽受不懈惟王生。讀書折旋梅花側，冷香吹入吾伊聲。仙芸豈是辟蠧草？古苔終開掛鳯英。春融太古有積雪，風度曲闌糝飛瓊。生於此時讀書處，正値何遜吟詩成。豈應娟娟舊時月？獨留疏影當窗横。（20）

芝雲堂（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

仙家芝草曄五色，海日一照蒸成雲。結為樓觀霄漢上，千門萬户皆氤氲。斑龍誤騎有誦籍，雲旗夜下星宮君。忽焉隨地變為石，昆吾有刀切不得。巖壑高深翠濤積，卿雲輪囷瑶草碧，永護金粟仙人宅。（20）

題畫（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

抱琴船頭為誰鼓？滿江秋聲荻花浦。鯨魚出聽掉尾聲，曲終鴻鴈起江滸，帝子降兮木葉下。（20）

除夕（僑吳集卷二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

今日歲徂燈火明，欲雪未雪雲冥冥。貧家夜有轢釡聲，十年飄泊吳王城。安知節序兒女情？不眠坐數長短更。但有榾柮煨砂瓶，煮茗亦得尊前傾。檐冰錚然向堦落，北鄰笙歌厭杯酌。丈夫雖貧氣不索，此意莫令覉旅覺。（20）

汝陽張御史死節歌（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

張御史，罵賊死，國忠臣，家孝子。忠義國家培植來，白日照耀黄金臺。此身許國誓不二，不信白骨生青苔。近者汝陽妖賊起，揮刀殺人丹汝水。侯指頭上獬豸冠，掌柱乾坤立人紀。侯頸可斷身可捐，義不與賊同戴天。背裂齒碎加憤怒，髮直上指目炯然。賊刀入口鉤侯舌，舌斷含餬罵不絶。孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。顔平原，張睢陽，一日雖短千載長。人誰不死死忠義，汗簡至今名字香。朝廷易名賜廟食，人誰無心應感激？坐令忠義銷兇邪，鑿井耕田歌帝力。（1）

沈孝孫孝感行，為謝醫沈日新（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳東門，葑泥千頃曾無根。舟行滉漾渺無際，天水日夜相吐吞。太平日久、人煙聚落散布洲渚上，繩擉網罟往往成人村。沈仲説父、奉其高年之祖母，避喧却掃於此安晨昏。説也不惟、文行一如李令伯，零丁孤苦、形影相依惟此祖與孫。祖母今年九十歲，十年三蒙賜帛恩。孫扶母出拜君命，能無芳鮮列酒樽？阿嬭喜懽、一一為孫加啖歠，便出泄瀉腑臟如雷奔。耄齡久衰元氣薄，數日不復欣盤飧。説憂形於色，苦形於言。東吳世醫沈君日新父，與沈世契、如水有委則有源。新至切母脈，察母虚實寒與温。謂非藥可療，精鑿曾經臘水浸，中有穀氣可以回脾元。作麋飲母病良愈，説也樂甚，再拜謝新難具論。嗟哉説與新，時之人，孝如説、藝如新，皆可敦薄俗、厚彛倫。只今聖王敷五教、舉逸民，一朝徵車轟動龍伯國，陳情有表應更語諄諄。新也上醫國固（1）有道，説也孝感、可以假上帝通神。明是謂同姓，不減骨肉親。二子孝與藝，流布千秋春。（2）

虚靖天師大道歌（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

千峰秀攢龍虎山，學仙之人住其間。時乘飛馭下人寰，主掌符籙尸神姦。虚靖維出千載後，道風契天高莫攀。如網有綱樞有環，足以立懦而廉頑。豈徒風霆走稟命？政使仙聖皆承顔。大道甚夷民自艱，大道甚經民自孱。天師興歌一哀唱，只在身中無往還。吁此血肉塊，成壞等草菅。氣歸元海便無極，箭射虚空真等閑。無何虞趙二公辯方始，無乃七聖皆迷、所見才一斑。（2）

碧海謡，贈洪尊師（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

我逢碧海之仙人，為賦碧海之仙謡。霞光樓觀、不在東瀛大海外，煌煌紫芝一年三秀，近在計籌之山椒。山椒真人號南谷，乘雲累侍通明朝。其言皇帝王霸若指掌，聖心傾泞、如以水沃焦。白雲那知紫極貴？歸休林壑殊逍遥。草衣木食甘應世，土堦茅茨或夢堯。坐致公卿貴人、北面拜稽首，真人眼空四海瞪泬寥。於時大弟子，獨稱薛與姚。洪君之家在天目，百年喬木風霜凋。時從真人問道巖谷裏，暑時日爍石，寒時雪齊腰。道成真人駕鶴去，山頭每每聞吹簫。於今三十載，海遠天迢迢。先輩儀刑漸淪落，何以使我鄙吝消？騎牛青林躬耕苦日短，釣鰲碧海欲往嗟路遥。别來幾度水清淺？相逢鬢髮俱飄蕭。吳王城中暍欲斃，擬渡碧海心旌摇。便欲乘槎共君去，問君登真之要訣，分君不死之藥苗。萬一天風引舟便，勞君遠舉雲旗招。（2）

送木善副使任古杭宣監（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

蓋管僧之官也。昔者雪山大沙門，道如日月行乾坤。屬法王臣俾外護，言雖已（2）遠如生存。爰自西來東震旦，護法孰如我皇元？統以内外宣政院，官僚皆選宰輔尊。公為院副秩二品，横金厭冷腰犀温。大江之南地萬里，僧之賢愚難具論。公以憲監暫居此，摩尼珠照濁水源。我知公繼相業大，召登廟堂扣天閽。太平勲業可坐致，豈但安禪闡教報佛恩？異時丹青畫麟閣，知是忠武魯公賢相之諸孫。（3）

觱篥吟，次趙季文韻，贈老伶杜寛（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳王故宮天早秋，誰吹觱篥城南樓？一吹風生鷫鸘裘，再吹何人敢伊優？曲終引氣如刀鎪，龍笛鳯笙皆不侔。五音歕薄一吸收，玉關淚落定遠侯。不獨壯士皆回頭，杜伶何來自中州。目睫每射車前牛，不以伎業寒颼颼。妙吹觱篥冠名流，嚼宮噴徵無時休。巧如春鶯轉曉簧舌抽，歘如饑鶻嘯樹呼高飂。慘如國殤舉燐、精靈夜相求，劃如雌龍挾雨、歸吟百丈湫。緯嫠與爨婦，聽終各自愁。為問竹枝蘆葉、若為寫出秦青謳？四座皆感歎，何如謝安石？素抱蒼生憂。且復彈絲弄竹，少為東山留。我願謝公上廊廟，任臣鄰掌調爕鏘琳球。一鳴簫韻下威鳯，和樂雝雝聞九丘。毋但謡觱篥，妙語高浮浮。功成拂衣滄海上，仙人並轡驂螭虯。却憐江潭憔悴者，悲世迫隘賦遠遊。（3）

李早馬圖（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

外甥似舅明昌帝，取法宣和尚工伎。李早畫馬供奉時，畫院森森嚴品第。冀之北土馬所生，早也想見房星精。遂令龍媒出毫素，側胸注目疑嘶鳴。紈扇畫三騎，郎君峭鞍轡。窄衫繡襮四帶巾，靴尖曽踢中州碎。紫絨軍敗祁連山，金鈿玉軸仍南還。好事空餘扇頭馬，至今拂拭塵埃間。［金章宗母，宋徽宗某公主之女也，故明昌書畫悉效宣和。］（3）

據僑吳集卷三（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，5）補。

離鸞曲，為貞婦徐夫人作（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鸞孤飛，鳯不歸，百年雖遠情依依。請彈離鸞曲，秪愁聽者哭。夫死南征兒尚乳，對鏡離鸞淚如雨。大名城裏千家杵，不歌不相私相語。為問嫠之哭，月上斗横屋。兒啼欲乳夢夫歸，金創在骨血滿衣。夫婦忠貞兩不遺，匹如鸞鳯參差飛。毋云青天遠，千古令人覽德輝。（4）

題桐華煙卷（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

桐始華桐花，開向荆溪之水涯。溪聲長繞孝侯廟，桐陰盡覆吳生家。吳生家藏燒墨法，傳自李潘久益嘉。瓦溝爇膏火，蘊灺穂結葩。日掃桐花之煙三萬石，鬼物守護無疵瑕。千杵萬杵白兔臼，麋鹿搗膠無夜晝。製成龍香古圭璧，玉剛金精石同壽。奚老然松松化石，潘癡坐井井裂甃。二子却掃桐花煙，生也與之誰後先？墨成飛上通明殿，紅雲一朶捧宮硯。試之漆黑勞磨研，吳生姓名等潘李，肯讓諸蒲先著鞭？（4）

贈薛相士（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

君不見會稽楊廉夫，醉吹鐵笛聲嗚嗚。又不見虎林張伯雨，靈石溪邊待輕舉。二子道異出處殊，長歌短吟意則俱。薛生相人兩眼燿流電，二子喜之皆贈以所製之詩書。詩如于闐璊玉裝劍璏，書似昆吾寶刀切琳腴。生矜袖中有明月，出以照我白髭鬚。我鬚日加白，我面歲增黑。筆硯慚久蕪，江湖厭為客。生工鑑人知我者，虞翻骨屯由命也。兒癡家貧四壁立，誰為老韓念東野？生見張楊煩寄聲，老來何處堪歸耕？珠藏深淵劍在匣，夜夜空谷騰光晶。（4）

贈翰古清（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

虞公借榻宗鏡堂，四衆鄉仰不暫忘。古清上人獨見取，贈以金薤之琳琅。公時目眚視貿貿，文成欲寫難成行。殞星著紙廢屬讀，風襟露帶斜低昂。中言上人善幻化，神龍千丈一鉢藏。蜿蜒委蛇各有態，擘雲掣電金蛇光。海濤翻山霹靂碎，怒捲河漢如壺漿。世人蒿目不敢覷，師獨摩撫如馴羊。神膏點鱗翠鬛舞，金篦刮瘼星芒張。珊瑚千樹宮室秘，獻以耆婆未覩之藥方。師哀其誠為摹寫，風旗雷車雨脚霶。點睛未了便飛去，硯坳有墨空淋浪。願師騎之上帝都，為問蒼生誰短長？鳬眠鶴翥且莫辨，伽那定裏松花香。（5）

巖棲仙人歌（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

彼仙之人，與神為謀。舒嘯煙霞，放浪林丘。以六合為指掌，以千歲為春秋。瞪霄漢之空碧，渺白雲之孤遊。疏星向曙目光炯，頳玉暎雪肌膚柔。方騎閬風謁絳闕，又採瑶草過滄洲。仙之人兮欲擅一壑美，匪遲徊兮此淹留。傍置素琴不復鼓，得非與世方同憂？龍蟠青藜杖，花落緑綺裘。岸巾不掛壁，翠髮風颼颼。正研思慮探道奥，金匱石室非難紬。想應誤騎斑龍墮謫籍，於以輔相聖主福齊州。顛崖蒼生性命懸一縷，可但獨樂身夷猶。仙之人兮須為謝安石，莫學王子猷。謝公廊廟上王郎，澗之幽窮而成仙。達卿相君家，子房出處真其儔。功成拂衣江海去，笛聲尚殷岳陽樓。（5）

檳榔木拄杖歌（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

海南草樹四時緑，至剛獨有檳榔木。刻作仙人九節杖，昆吾之刀削玄玉。吳人沈傅師，腹撑書與詩。跫然念我老，贈此珊瑚枝。入手豈獨扶持力？老蛟雖瘦鐵作脊。何况提擕指爪間，玄冥側（5）身避正色。朝敲鄰扉看竹去，鄰翁指示三歎息。此枝曾被猩猩攀，酒痕尚留枝節間。靈藥結作雞心核，蠻唾噀成花乳殷。老夫方將東入海，撑拄殘骸謁真宰。就中可有安期在？杖頭挑得棗歸來，分餉傅師壽千載。（6）

松風吟（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔者谷仙之真人，曾謁世皇通明殿，殿上賜坐言諄諄。以為皇王帝霸，不殊冬夏秋春。紫極雖貴，白雲難親。翩然歸卧計籌峰下通玄館，日聽松風不異大韶樂，自謂身是葛天民。松風晴吹東日上蓬山，閣外五采雲霞新。日方西傾月復白，松風吹澗壑，不著人間一點之埃塵。細而笙竽間奏有餘韻，大而海濤怒鼓翻龍鱗。真人卧起食息聽不厭，自謂軒轅張樂、湘靈鼓瑟同天真。有時雨雪黯慘之寒夜，有時花柳明媚之芳辰。松風不吹樽俎澹，松風不吹肌骨皴。真人於此時，漱嚥太和朝玉宸。撼屋松風三日吹不醒，安知便以神為馬、尻為輪？飛度蓬萊弱水三萬里，衆真懽言歸何晚？坐吟松花屑粉沾冠巾。於今三十五寒暑，天根月窟來往長頻頻。濟濟山中學仙侣，或跨鸞鳯驂騏麟。辛鈃范蠡謾師友，南郭顔成誰主賓？善聽松風不以耳，善御松風不以身。真人有道傳不朽，千古萬古無緇磷。（6）

自怡歌（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

緬惟陶隱居，高卧松風樓。太平晉主特延聘，麟鳯肯向人間遊。試詢山中何所樂？白雲與我同悠悠。當時江左難將作，三綱墜地民風媮。所以自怡者，惟答白雲盈隴頭。至今稱其高，疑是神仙流。東吳阿翁貞白裔，不遂鞅掌干王侯。國政雖未斁，黎氓却懷憂。憂民之責非預韋布謀，所以擺脱世寰聲勢利，惟與白雲（6）為伴儔。芻豢豈足適吾口？綺綉何以開吾眸？澹然白雲相近處，那知倚門骯髒風馬牛？熱鏊翻餅紫纈賂方州，車輪括頸宰執圖小秋。周為胡蝶蝶為周，天下之樂莫若怡雲優。箇中誰覺察？身心亦相讐。好如司馬之獨樂，知者良寡昧者稠。吾聆此語，奚翅鈞天廣樂鏘琳球？老髮雪種種，戒得當自脩。便欲陪杖屨，與雲同去留。山中自怡者，慨然許識此意否？慨然許識此意否？（7）

悲歌，寄呈劉學齋相執，王可矩、張德昭二尚書，周雪坡大監，王本中經歴，貢吉甫司業，宇文子貞助教，危太樸待制，貢泰甫授經，陳元禮孝廉列位（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

天星曾照遂昌山，人家隱約木石巖巒間。貞元丞相有支裔，避地東入浙，甘與猨猱麋鹿老死不復還。五季閩王鄭光禄，至今拱木斬伐後，尚爾青珊珊。使不念鄉井，俯仰應厚顔。其如貧病日零落，每企予望涕泣長潸潸。僑吳三十載，惟餘此心在。豈惟讀書老無成，但覺出門俱有礙。三兒兩病一凡劣，四體三完百崩敗。貸粟方炊薪水艱，僦屋屢遷家具壞。文章出售有誰收？書籍縱沽無可賣。此心獨存何所似？夜夜長虹發光怪。青雲故人禄萬鐘，不割少許禆饑窮。忍令江南秋雨夜，頽垣腐草啼寒蛩。（7）

李遵道海嶽圖（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

李黄巖，疏眉瘦體滿臆秋嶄嶄。似厭分符磵谷底，折腰督郵面皺鬚毿毿。竟騎鯨魚上天去，帝憫人間留不住，乃令筆底飛墨如雲霧。王維鄭虔本有素，早年臨摹米顛海嶽圖。黄巖非有顛非無，庵空月落山木擁，是中疑有窮猿呼。二子風流俱不泯，寶月夜夜生珊瑚。（7）

趙松雪人馬（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

王孫昔騎天廐驎，貌得名駒并圉人。羲臺路寢風日媺，繡勒錦韀花柳春。吾聞冀北之野，每以穀量馬。駿骨千金古來寡，世皇騎之一天下。鞭笞四海入褭蹄，億兆俯伏聽鳴嘶。如何頻年頓失之？對畫令人雙泪垂。（8）

黄公望山水（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

姬虞山，黄大癡，鶉衣垢面白髮垂。憤投南山，或鼓袒禓。勇饑驅東閣，肯為兒女資。不憚北遊行萬里，歸來畫山復畫水。荆關復生亦退避。獨有北苑董營丘，李放出頭｛地｝差可耳。顔仙種术茅公山，喜得此卷開心顔。句曲千巖萬壑縱深秀，何似卷舒只在咫尺間？（8）

據僑吳集卷三（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，10）删。

活死人窩，為番陽胡道玄賦（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

我嘗夢登天，身乘帝青雲。下視六合大，死人何紛紛！尸行鬼走不知醜，天跳鬼踔無由分。首戴髑髏蒿兩目，腸懸題湊空孤墳。自謂策神智，可以干明君。自謂琱纂組，可以成華文。自謂昭旗常，可以銘前勲。形如枯株心强活，氣如濕灰耳强聞。哀哉腥腐窟，何以能超群？天孫為余言，此皆不足云。累累白骨成飛塵，安知中有不死人？眉厖喉結目如電，揮呵風雨走百神。塌額玉陛下，自稱小兆臣。臣之形骸與衆等，久斷葷血腐肉皴。言臣不死誠謬妄，固有不死丹元君。丹元君，在何處？泥丸真人且延駐。一曲鸞笙五百年，死人窩裏翻身去。（8）

送性僧遊徑山（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

憶昔苕溪登徑山，童孩無識空躋攀。但見五峰削玉倚天外，兼聞衆木戞樂下雲間。振威何人喝石裂？行脚有僧挑月還。神龍依禪井水立，杜鵑啼血春花殷。孤煙中分白窈窕，一雨忽洗青（8）嶄顔。何時復至舊遊處？行蹤應有蒼苔斑。願從師去不可得，起看蘿月空灣灣。（9）

雪巢（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

太古有積雪，不在西蜀西。西蜀之西雲山遠，斵冰千仞難攀躋。豈如界溪之上肅侯宇？虚室生白皦於楮。正猶積雪太古前，表裏空明堪中處。其處其誰世寡儔，純淨不湼緇塵羞。素履恒因積後見，冰潢夜轉銀潢流。遂疑巢居葛天氏，不在木末并山頭。三辰惜明啟牖户，九霄排雲達遥路。吳天月明日將曙，銅盤盛得金莖露。借問脩梁初舉時，見者喜氣盈芝眉。巢成定産九苞鳯，我老為賦卷阿詩。（9）

陳履元畫玉山草堂（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

故人陳孟公，辭如春雲氣如虹。畫法師海嶽，山如騫鵬樹如龍。騎箕上天二十載，有子齄鼻畫極工。驚蛟嘘雲海浪白，離鸞照水巖花紅。皺鱗張鬐聳鬱磵底松，中有一畝幽人宮。石牀支頤睨飛瀑，意遠欲托冥飛鴻。我欲從之不可得，青山萬疊金芙蓉。（9）

趙松雪畫馬（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

地用莫如馬，壺頭竟何施？寒風善相不假式，何必郭家口齒謝家鬐？神駒龍變如何按式取？譬之圖面八駿令人嗤。君不見房星精飛光，夜流拽練明。漢家都廐盡凡骨，冀之北土龍方生。兒能引弓射烏鼠，便解騎過宛王城。玉堂學士親眼見，貌得風蹄燿流電。山人半世只步行，髀肉何曾識鞍韅。每每作詩題馬圖，千金駿骨世所無。人間空費粉墨摹，玄黄牝牡真成誣。（9）

高房山墨竹（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

高侯胸中渭川之千畝，家居房山未必有如何。文章政事之暇（9）日，能為此君圖不朽。想當飛墨時，蒼龍投硯池。山雨急洗琅玕節，海月靜照珊瑚枝。自侯騎箕上天去，浮世茫茫水東注。千秋萬古房山雲，載拜為侯賦墨君。（10）

倪元鎮古木竹石（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

雲林子，外生死，解内敬，為天使。帶經而鋤倦即休，亦復拈筆為林丘。樹枝鱗皴崖石幽，若有人兮在空谷。招之不來兮，雲慘瘁以令人愁。（10）

沈仲説畫樹石（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

風流沈傳師，浩蕩江海姿。黙庵豈誠黙？開口譚書詩。興來捉筆畫樹石，溪深岸高浪波白。豪端無非篆籀法，折鐵中郎此其式。世人貴耳賤目者，於此却令三歎息。（10）

稽康柳下鍛圖（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

何所聞而來？不妨柳下鍛。何所見而去，魏鼎不復爨。哀哉志士千古心，有鎚弗鍛躍冶金。（10）

江鄉捕魚圖（僑吳集卷三，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

人言東坡謫居海上時，顧見漁釣之家樂嬉嬉。問其生涯、煙波萬頃舟一葉；問其日給、蝦蠏小鱻日三炊。有時大魚入網即沽酒，有時順風張颿即解維。不知朝廷尊嚴，百官側枕聽雞起；不知行役戴星，出入世途愁險欹。篷窗齁齁子女睡，竹笛嗚嗚朝暮吹。坡聞其言慘不樂，我身何有恒百罹？瘴海南浮天接水，家鄉往往夢見之。何如此漁者？生不觸禍機。麁衣糲飰既飽暖，高蓋大馬空奔馳。我觀此圖重歎息，無乃有似，坡翁所見畫入無聲詩。金緋貴官一射獵，漁釣江湖勞夢思。投毫寫圖意可見，一舸秋風雙鬢絲。（10）

送達兼善秘書（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

木天高拱夜何其，翠被初寒更漏遲。上帝録書藏紫禁，貴神燃火出青藜。懸知策府稽諏處，預想虞廷獻納時。厚報函盈荼蓼頌，湛恩汪濊蓼蕭詩。豈徒述作矜雄艶？政以都俞啟蔽虧。國是每濡雙賜筆，鼂光長發萬年枝。從容寶録開金鏡，縹緲祥煙度玉墀。儒術致君還有道，皇明鑒物本無私。廟謨已發群經秘，巖穴寧令一士遺？歌詠太平還有待，腐儒頭白竟何知？（1）

月氏王頭飲器歌（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

穹廬野布諾水東，大旗之下單于宫。甲光五色馬如蟻，列［屋］層氊嘶朔風。月氏降王昔授首，圓顱啟封出盛酒。金屑露刀□□□，撓以留犂不停手。漢國使者歃血盟，（1）大邦氣與虹霓爭。當時老上天驕子，控弦西射金天精。數級論功濺腥血，劍花交簇陰山雪。飲至龍廷醉蹋舞，一巵倒注陽靈穴。哀王之歿同智瑤，帝閽盍遣巫陽招？魂招不来守之泣，恨結玄雲貫寒日。（2）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，30）補。

送林彦清歸永嘉（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

玉晨明皇大道君，丹霞上宫校瓊文。芙蓉製冠珠織裙，並乗緑轝駕飛雲。有美一人岸青帉，來從東甌東海濆。不笑不語寡戚忻，帝驚顧語仙聖群。是能執持神化藴，子昔夢噩帝怒賁。拯子於危釋憂慬，報崇仙堦秩孔殷。尚念無以章殊勲，琳宫紫幄珠流熉。靈來乗純去乘雯，影響濁世那由聞？神孫飄翩接芳芬，烹陽冶陰調夕昕。氣神元精駐不分，由能錬之久益賁。水浸不溺火不焚，是謂真人非外棼。鴈蕩木落溪沄沄，子今東歸似驚麇。（13）將與浮脆同氤氲，釃之清泠濯垢氛。我將學之意則勤，其如衰年日已曛。况復歲晏手足皸，作詩送子空云云。（14）

五峰將還維揚，因言沈侍郎在吳，賦此以寄（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

二月桃始花，三月客還家。階前疏雨落，堂上春衣薄。為言沈約在吳中，玉壺青絲酒如空。春風相過蕙草緑，芳菲滿堂樂未終。（14）

題馮子振居庸賦（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

馮翁耽耽老墨虎，嘯風詞林彍飛弩。熊羆象犀在不數，血人牙牙齒踰斧。有一嬰之折汝股，横行妥尾孰敢侮？天門九關列翁伍，讓翁先登翁孔武。丙班文章耀策府，葩華綷錯雜織組。不於其彝於其阻，物不虎傷虎物遹。枝撐倒顛人汝苦，北登居庸豁心腑。飛巒去天僅尺五，黛擁嵐浮動百堵。翠華北廵六飛舉，從官車騎多如雨。翁如揚雄不羅縷，作賦鋪陳傳下土。如何大將建旗鼓？六師如雲一擲賭。翁今騎箕還帝所，獨遺手書作媚嫵。得之者誰鄧春父，菖蒲為菹范登俎。蜇喉戟脣不敢吐，還如天霜貸宿莾。物以多貴等束楚，爨婦煬竈喜欲儛。遂昌山樵手獨拊，題詩愧無一字補，翁名星垂萬萬古。（20）

題錢舜舉浮玉山居圖二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

餘不之水浮玉山，仙人來往乎其閑。珪璋藻思發天巧，粉墨絹楮留人間。錢翁山居窈綿密，深潤山林閟白日。翁去而今能幾年？舊游一變成荒煙。惟有墨跡長不冺，夜夜白虹光滿天。（21）

其二（珊瑚网卷三一，四庫全書本）

客常笑我不買山，我愛水竹村幽閑。石梁平坦行可度，吠犬鳴雞鄰舍間。昔人養性藏深密，懶出户庭消永日。花開花落罔知年，補屋牽動蒼蘿烟。錢公畫圖好山樹，一緑交映如春天。（4）

送峽州何學正（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

夜雨西陵樹，春風燕喜亭。學宮資裁正，士類仰儀刑。天險開三峽，人心繫六經。哀猿月中嘯，莫作異鄉聽。（1）

送泉州蒙古學正（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

王制嚴心畫，臣工重古人。朝廷政典大，嶺海學宮新。番舶檳榔唾，郵籤荔子塵。方言若翻譯，誰與計偕陳？（1）

送白主簿二首，其一（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

牢落慈湖館，於今二百年。閑居仍憫已，解易尚成編。吾道乾坤大，斯文日月懸。何時甬東路？入邑拜前賢。（1）

其二（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

簿領慈溪縣，遥知傍海漘。熬波官賦急，扶犢野農淳。船發颿檣曉，煙明島嶼春。每嫌鳯棲棘，咫尺是青旻。（1）

次韻虞學士贈趙伯容（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

王孫有仙骨，夢斷鬱輪袍。候火温丹鼎，吹笙醉碧桃。鳥母雙蓬鬢，鵷雛五色毛。人間既腥腐，青海樂游翺。（1）

寄張宣慰（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

此老懸車日，顔丹髮尚玄。由來行樂處，須及未衰年。令子工為政，諸孫雅尚賢。固應歌舞地，長見月初圓。（1）

貞逸處士（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

處士生無字，端居代有人。飛書表貞逸，閉户樂清真。生意萱花曉，恩光棣萼春。懸知束帛聘，側席待天民。（1）

送陸秀才（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

出鼓江湖枻，來餐杞菊苗。道方行沃壤，舟已問歸潮。水浦魚初（1）上，春城雪未消。思君好溪水，鄉夢夜迢迢。（2）

義興岳夫人輓歌詞（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

道豈汙隆易？身由潔素全。柏舟凌黑浪，蓬首戴皇天。木拱終同穴，蘭摧不異阡。何人紀貞烈？留取姓名傳。（2）

朱澤民畫（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

窈窕溪橋路，陰森楓樹林。岸隨青障轉，家在白雲深。畫史分明意，山人去住心。勞形何日已？於此欲投簪。（2）

贈永嘉高生（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

高生永嘉秀，秀也實南金。學啟麟經秘，雛生鳯穴深。浪花迎客棹，霜葉變楓林。異日巍科掇，秋期又盍簪？（2）

送范山長（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

曉色馮公嶺，春風慶朔堂。親庭白雲外，書院碧山傍。雀啄飛花柳，鳩鳴結椹桑。詩書有世澤，簪笏繼朝行。（2）

崑山石（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

崑岡曾藴玉，此石尚函輝。龍伯珠璣服，仙靈薜荔衣。一泓天景動，九節澗苗肥。閲世忘吾老，蒼寒意未違。（2）

虞侍講書乃祖丞相雍公誅蚊賦（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

父作更生靈，兒為命世英。西州覩威鳯，南國翦長鯨。不厭朝廷小，終扶日月明。誅蚊賦重録，妙墨冠時名。（2）

徐良夫耕漁軒遊題（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

幽館夏初度，清林暑氣中。開軒對流水，坐石待薰風。花落烏巾側，鳥啼山幾空。耕漁者誰子？散髮奏絲桐。（2）

次韻宋春卿（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

閑貴堂前路，於今二十年。美人黄土後，廢址緑蕪邊。顧我知何（2）已？唯公獨巋然。春風吹杖屨，猶復侍周旋。（3）

輓章德懋（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

博士衫纔緑，書生鬢已皤。艱難奈行李，契闊動哀歌。疊［窗床仍］在，臨池墨尚多。郇公有世澤，春水洞庭波。（3）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，3）補。

贈薛相士（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

子有唐生術，誰如范叔寒？知無狼顧骨，可有鶡皮冠？野［日晴猶］嬾，春泥曉未乾。多君遠相顧，不用畫灰看。（3）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，3）補。

送何景文（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

郡國推何武？江湖光鄭虔。世儒方醖籍，詩律尚清妍。宰相［才難］得，文章妙莫傳。歸耕釣臺畔，早寄白雲篇。（3）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，3）補。

鍊雪軒（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

誰鍊紅爐雪？晴雲幾面旋。六花吹作乳，兩腋欲成仙。蒼璧［龍鱗］舞，松花蠏眼圓。如何鬻白石？一味舌頭禪。（3）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，3）補。

飛龍亭（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

先帝潛龍日，幽人待鶴時。青山頻望幸，琳館暫來娛。寶篆［黄金］鼎，恩波白玉巵。天開六朝地，花發萬年枝。閃閃前星夜，汪［汪湛］露私。遠符天曆鳯，先恊石龕龜。稽古開廷閣，繙經出講帷。［方蒙］宣室召，忽抱鼎湖悲。舊邸梅花落，新亭柳線垂。至今思［沛感，時］或下雲旗。（3）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，4）補。

送徐山長勉之赴慈湖（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

見説慈溪縣，先民有學宮。心源推自得，已易竟誰通？論道［非人］異，朝宗到海同。朝窗梅蕊白，夜館燭花紅。遵渚三更鴈，吟［秋四］壁蛩。横經山色裏，覔句雨聲中。官况氊何冷，詞塲筆最工。［棘圍］（3）還待子，金榜日華東。（4）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，4）補。

送李舉人克明任教職（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

職教同時雨，郎官等列星。吳區都水監，閩國道山亭。兩地頭［逾］白，諸公眼為青。身名金玉質，文采鳯凰翎。鼓枻辭江郡，擕［書入］漢廷。河山秋肅肅，宮闕曉冥冥。夜月鴻遵渚，秋風馬在坰。李［嶠］初夢筆，劉向老傳經。樸棫林千尺，菁莪翠一庭。天邊期中鶴，［囊］底任枯螢。歸路梅花發，長歌為子聽。（4）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，4）補。

送嵇洞玄鍊師雲遊（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

已躡東遊屩，還乘上海槎。尋真度弱水，招子飯胡麻。少廣蒼［精］佩，雙成緑髻髽。娛遊芝作蓋，服食棗如瓜。鼉乘觀初日，神虚［茹］幼霞。玉笙宵度曲，金匱夙抽芽。遂把東皇袂，來朝阿母家。初平羊已化，中散蝨空爬。劍蝕緱仍結，尊空石漫窪。歸期定何日？［夜］夜卜燈花。（4）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，5）補。

輓錢翼之（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

字法勤書史，年勞起校官。如何管城子？竟老鶡皮冠。句積詩［囊］重，心投酒斝寛。刻深吳下石，名藹楚卿蘭。梅福身垂老，虞翻［骨］未寒。佳兒繼述作，留與後人看。（4）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，5）補。

輓虞彦高（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

苕水横經日，長洲筦庫時。玄霞散髭鬛，白雪吐言詞。自分［儒紳］拙，寧知委吏卑？袖籠生物手，笏拄看山頤。返老梁溪澨，懸［車錫］麓陲。温言恒侃侃，孺樂更怡怡。竹色賓階潤，花陰户屨移。［入閩］求古刻，踰浙致名師。夜雨連書屋，春風動講帷。扣舷吳［子國，鬻］茗李紳祠。政以孤踪澹，誰令二豎持？古心空似月，裏鬢［已如然］。白日誠難挽，皇天不憖遺。士林紛雨泣，絮酒諒神知。丹旐［霜風］（4）慘，青林磴道危。可無千字誄，因賦八哀詩。（5）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，5）補。

送劉廷美待聘（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

文皇南面日，劉楚北游時。抗疏三公府，高名四海知。近臣推得士，公論果無私。坐置昌平策，歸尋后土祠。仲容為姪好，王述豈人癡？驥子難籠絡，鵷雛足羽儀。氣紆商女怨，賦解洛神悲。淮左辭攀桂，商顔罷茹芝。長裾今已曳，好爵固應縻。送子難為别，西門折柳枝。（5）

送楊季常山長（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

楊子譚經處，吳公學道祠。宮墻紅靡靡，庭篠緑差差。演迤詩書澤，冲融雨露私。草玄心獨苦，稽古力難裨。二載平生學，諸生去後思。簡書猶用試，匠石詎能遺？霧豹方深隱，雲鵬豈後時？會看清白吏，勲業著常旗。（5）

輓潘祥卿（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

已佩官箴肅，人推吏議精。筆鋒廽雅道，經術讞疑情。孝悌居無忝，公廉志夙成。家移山郭住，禄代石田耕。晚謝蕪湖幕，恩留檇李城。湖山容佚老，篷藋足逃名。藉草抛書卷，看雲把酒觥。陽坡秋種菊，畫舫夜彈箏。既已忘榮辱，方知外死生。巉巉墓頭石，百世保庥貞。（5）

劉母丁夫人輓詞（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

忠養兒能孝，居官不患貧。長言遠遊客，兼是未亡人。主績機恒紡，尸饔饌必親。課孫禆缺學，為子款佳賓。蓮幙方圖養，蓉城忽返真。兩雛悲塌翼，諸友為沾巾。淚斷枯魚索，愁凝繡鵠茵。佳城瘞何日？瞻望極酸辛。（5）

奉柳太常道傳（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

烏蜀先生雙鬢絲，蓴鱸江上故園思。水光閃閃金壺墨，石理硜硜玉佩辭。水落魚龍秋不雨，月明烏鵲夜無枝。名山蚤選藏書穴，趁取蒲輪未召時。（6）

送貢司業泰甫（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

代祀躬趨黄木灣，歸朝仍綴紫宸班。識高京兆囊封後，道在河汾户屨間。迎日講筵瞻鳯扆，籲天經術動龍顔。異時歸窆藏書穴，好在南湖疊嶂山。（6）

送泰兼善總兵（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

大帥樓船過淛東，軍聲肅肅峭寒中。令嚴虎帳中天日，威息鯨波萬里風。蠻徼盡驚戎氈白，極南遥湧壽星紅。道山宮闕多仙聖，預啟瑶編録雋功。（6）

寄雲南蕭元帥（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

南望元戎玉帳寒，炎炎桂海息狂瀾。牽獅入貢金連索，騎象來朝罽織鞍。丞相渡瀘先鬢白，將軍標柱獨心丹。春波涸盡思霖雨，箕畢星纒夜夜看。（6）

送許具瞻進士（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

純孝淵淵許子將，身遷父柩脱煙煬。遂登龍虎黄金榜，便綰鵷鸞紫荷囊。山水窟中民訟簡，絃歌聲裏晝陰長。聖朝南面求賢切，佇見才名上廟堂。（6）

寄潘子素文學（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

與子同庚命不同，悠悠江海異窮通。潛鱗易借風雲力，朽枿難論雨露功。欲進老人圯上履，可孤焦尾嶧陽桐？河陽縣裏花千樹，不借孤芳一朶紅。（6）

次韻顧仁夫得代（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

君房未歴金華省，潘岳猶居散騎營。秋水紅蓮能自採，春愁白髮為誰生？夢驚里閈三年别，歸載圖書一舸輕。野老凄凉遲吾去，更誰虚左日相迎？（7）

次韻贈完顔子中（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

紫誥黄麻疊綰歸，棣花香裏拜庭闈。聖經教子無金埓，憲節傳家有繡衣。佳句易增詩篋重，故人難會酒行稀。願從菰米鱸魚國，醉把黄花莫暫違。（7）

寄楊士可巡檢（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

警邏深山行夕嵐，日嚴笳鼓罷幽探。坐中拄笏知非據，馬上彎弓想漸諳。桃葉長年思共渡，菊英何日採盈甔？揚雄干柱華榱宅，只在輝輝北斗南。（7）

蔡孝子廬墓（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

三十六峰雲氣深，墓廬何處得相尋？青山當户哀哀哭，白日孤光黯黯沉。馴虎欲嘷風落石，棲烏不定月穿林。三年泣血誰相問？虢虢寒泉磵下音。（7）

錢道士游仙（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

緑髮飄蕭禮上玄，明皇遥隔絳河邊。香消楚澤春風佩，愁入湘城夜雨絃。素手不將條脱贈，綺疏惟把步虚編。西神峰頂飛霞觀，小駐鸞笙五百年。（7）

棲碧亭，為華幼武賦（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

華家池館堠山南，但見喬木翠毵毵。金波影裏魚鱗屋，玉佩聲中麈尾譚。黄□□雲連町疃，紅飛花雨撲煙嵐。漁郎一别桃源路，回首春風雪滿簪。（7）

芸齋（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

博士齋居芸草香，青編不復蠧魚傷。能窮腹裏書三篋，敢望身前笏滿牀。雨屋篝燈驚鶴夢，月窗展卷澹螢光。孔門休用平生學，緑髮應須佐世康。（8）

園隱（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

麻姑山下地仙家，諼草春深賸著花。雊雉逐雌催刈麥，鳴鳩呼雨課鋤瓜。放歌不厭牛親飰，對客何妨蝨屢爬？一夜南坡雷雨作，竹萌迸地蕨抽芽。（8）

宣城姚秀才棄舉業，為道士於昇州（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

娟娟月出敬亭山，曾照書聲竹樹間。澹墨何須題鴈塔？扁舟先已過龍灣。仙人觀闕雲端見，帝子笙簫月下還。水驛花開笑相問，澹波誰似白鷗閑？（8）

至元丁丑夏五，宣城汪叔敬、吳人干壽道、丹丘柯敬仲、國人泰兼善同僕遊天平，次往靈巖，有作奉和二首，天平魏公祠（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

西望層巒草木青，魏公祠下拜儀刑。經綸有策迴天地，憂樂無時忘闕庭。異代蒸嘗遵典禮，故山香火下神靈。浮雲變滅知何在？閑聽松風語塔鈴。（8）

靈巖涵空閣（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳王宮闕草萋萋，飛閣重登意轉迷。洗硯池邊雲欲瞑，拜郊臺上日平西。湖涵遠浪千颿没，樹響悲風一鶻棲。江海鴟夷招不返，荒煙野水鷓鴣啼。（8）

送樂鼎儀歸東平（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

岱宗高入帝青寒，策馬東歸不厭看。一變便興周禮樂，兩生那識漢衣冠？雨休樹下碑仍在，雪起封中玉未刋。更上靈光殿基望，冥冥鴻鵠有修翰。（8）

送季山甫慈湖教諭（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

季子揚舲之甬東，慈湖應與暮潮通。豚吹野岸楊花白，鳩食桑林椹子紅。遺老應傳羲易説，先民誰繼日鈔功？東吳寓叟頭全白，目送孤雲没斷鴻。（9）

和宇文子貞見寄（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

别來見話幽人屋，此去當扶野老笻。涇底魚肥春欲上，墻陰薺嫰雪猶封。齋庖不轢頻炊釡，山屐應留屢舞蹤。它日孫依外家學，書籤題墨寫教濃。（9）

送林道士歸温（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鴈蕩行雲生翠微，東還行李正騑騑。松矜日老當秋發，鶴養雛成待客歸。珠斗影寒璊玉璏，繡雲香積紫煙衣。懸知夜禮虚皇罷，宴坐朝元意不違。（9）

遊嘉定道院（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

芙蓉洲上集仙宮，環珮聲聞縹緲中。桂閣吹香天樂下，稻田疏脈海潮通。呼龍起舞迎初日，跨鶴歸來御晚風。大藥已成金鼎墮，丹光猶得兆年豐。（9）

春寒（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

春寒峭峭過王師，都出南門送鼓旗。嶺海鯨鯢就誅日，江湖鴻鴈欲歸時。參差颿葉開溪舫，顛倒梅花落硯池。多病杜陵頭白盡，每因送客賦新詩。（9）

送葛奏差赴閩（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

天子分符鎮七閩，元戎建斾拂三辰。荔花蜂採千崖蜜，榕樹鶯啼二月春。吏署看山時拄笏，使軺飛鞚不驚塵。南來勾漏丹砂訣，最愛溪邊白鹿馴。（9）

廬山圖（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

潯陽郭裏望廬山，日出千峰紫翠間。煙樹近同蠻井絡，風颿遥認楚鄉關。匡仙抱鶴巖頭放，李白騎鯨海上還。却向畫圖求彷彿，菖蒲花老石苔斑。（10）

題程國表妻墓碣（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

太末溪頭送夫壻，祝郎戰勝早歸來。龍光暫漏金閨籍，鸞影先分玉鏡臺。兒女淚痕宵泣血，杯圈口澤歲興衰。它年墓道焚黄日，銘碣悲凉首重迴。（10）

陳母張安人輓辭（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

延陵陳母具柔慈，訓子成名鬢亦絲。樓護起家元自蚤，馮勤補衮不嫌遲。旨甘每却熬波味，燕饗長懷翦髮思。未拜恩封先已没，後來阡表有餘悲。（10）

輓楊九玄（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

虎丘山下有孤墳，曾識譚經楊子雲。夢落江湖仍聽雨，魂歸泉壤亦修文。家山路遠聽猿淚，書傳香留辟蠧芸。况有佳兒能力學，草玄猶足繼前聞。（10）

賓月樓（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

最愛香山賓月樓，清光全得太湖秋。魚龍出向初筵舞，蟾兔來從上客遊。凝閣緑苔須士賦，委波金鏡屬誰收？江山千古才情在，牛渚何人獨獻酬？（10）

知音亭（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

亭院日長深復深，高山流水思愔愔。曲中别鶴啼清怨，樹底薰風養緑陰。激楚忽聞機裂帛，懷人又見冶鎔金。能言萬籟無南郭，隱几形閑孰賞音？（10）

聽雨樓（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［每］愛滄江聽雨眠，不應愁絶似今年。建瓴長恐崩高屋，鍊石徒［聞］補漏天。響入北廊葭菼亂，濕增傍壁薜蘿牽。白頭倦客孤蓬［底，尚］想躬耕有石田。（11）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，13）補。

趙季文茶屋（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［蕭蕭茶］屋傍池開，謾謾叢筠帶雨栽。窗雪晄晴雞誤唱，炊煙帶［暝鶴歸］來。醉酒燒燭親黄卷，靜愛飛花點緑苔。尊酒久違真寂［寞，鷓］鴣啼上越王臺。（11）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，13）補。

薛玄卿鶴齋（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［君家少］保已登雲，留得青田貌後真。烏母督仙須顯駕，羽車驂［乘必長］人。聽經香案孤撑雪，啄菌瑶堦每遇春。遲子吹笙明月［下，丹］砂乞與頂頭巾。（11）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，13）補。

次韻寄顔元卿院判（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［酒盡］空懸蘸甲瓢，一燈孤館夜寥寥。鴈寒猶下滄洲宿，地暖何［由］重霧消？長笛一聲推趙嘏，衮衣三世屬文饒。看雲早晚摩天翼，瞥爾青雲萬里遥。（11）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，13）補。

寄泰兼善總制（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

征鳯鮮于專節制，戮鯨王式任偏禆。長江謾擊中流楫，落日方懸大將旗。夜泣寒機嫠擲緯，朝粧明鏡女揚眉。丈夫身在難乾没，三秀煌煌是紫芝。（11）

和吳宗師，寄張貞居（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

齊老堂前煙樹空，真人錫類坐神宮。一縑今賚高年帛，重壤驚迴秃髮翁。琳館花殘春欲雨，石壇松老夜多風。遥思問道崆峒處，都在衢尊盎盎中。（11）

和薩天錫留别張貞居，寄倪元鎮（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

梁溪歲暮若為情，溪上梅花待曉晴。徑雪冷埋山屐齒，檐冰夜墮石牀聲。内篇擕向松根讀，如意持將竹裏行。短晷何能理幽事？南窗翦燭話寒更。（12）

次韻薛真人賀吳宗師壽辰（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

臣工袒割紫鱗肪，辭藻輝飛白玉堂。五色雲中扶日轂，九霞杯裏酌天漿。又從禹範開皇極，重拾堯蓂紀歲陽。古桂長承新雨露，綿綿根柢發天香。（12）

壽春官達郎中（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

清油幕下紫薇開，身總群綱儗上臺。桂海已聞京觀築，越裳還見貢琛來。詩書未與秋摇落，刀尺難從世剸裁。廊廟棟梁須致用，貞松合抱是良材。（12）

次韻王季野北歸二首，其一（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［黑髪］黄髯萬里歸，腰如開國待犀圍。樓前花似琴臺發，江上魚［如丙穴］肥。蠻井遠民茶税急，槐陰燕席酒觥飛。名勲莫負傳家［笏］，六尺青雲立綉衣。（12）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，14）補。

其二（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［公子］承恩日下歸，小山堂上錦香圍。百壺寫淥方論醉，五鼎熬［肪不］厭肥。聽瑟池魚衝浪出，寄書籠鶴傍雲飛。茜袍色映輕裘［好，為］是夫人手製衣。（12）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，15）補。

歲暮感事（僑吳集卷四，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［歲除］風雪苦陰寒，民庻逋租悉繫官。破蕩未充狼虎欲，係累只［作］烹牛看。何人肯破楊城械？有客空彈貢禹冠。上力已窮民力［瘁］，腐儒頭白淚闌干。（12）

據僑吳集卷四（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，15）補。

范魏公祠（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

白雲鄉裏魏公祠，翼翼烝嘗薦奠時。功蓋百年書史載，道求千古聖賢知。山侵虎穴盤風磴，石拔鯨牙插羽旗。更上高亭望城邑，義田秋實正離離。（1）

龍門（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

龍門岞崿倚天開，點額神魚幾度來？雲起區中成五色，星從闕角見三臺。更無鐵限嗤山鬼，可有金鋪上石苔？李范黨同勲業異，御車千古意悠哉。（1）

天池（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

立石如雲不待鞭，兀臨池水看青天。下潛靈物疑無威，傍溉山蹊似有年。刺水翠苗霜後在，舞風珠樹月中懸。太湖萬頃應凡濁，閟此泓渟一勺泉。（1）

寄鄭長卿（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吾宗自昔有升沈，况復姬嬴遠至今。世訝孫枝發枯蘖，人推祖德返遺金。螭頭未必雲縈佩，谷口何嫌雪滿簪？自恨衰年多病苦，藥囊時乞細探尋。（1）

壽李廉使（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

立秋三日是生申，督饟功高海若馴。金節已懸巖下電，繡衣仍應日邊春。久從隸古森波磔，復向心源揖聖神。野老願留吳下住，一新漕政答鴻鈞。（1）

寄于彦成高士（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

文鋒久淬鸊鵜膏，鞍甲藏身百戰鏖。王簿宅前春載酒，李紳祠（1）下醉揮毫。鄉關未覺東林遠，光熖終如北斗高。儒老感君難報稱，黄金隨力鑄韋臯。（2）

送郝遵道北歸（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

汴河千里鴈南飛，吳下孤颿又北。歸竹素殘編無世味，蒯緱孤劍有星輝。岧嶤使節弓旌近，迤邐神州草木稀。想見瓊軒恭對日，黄金臺上雪霏霏。（2）

次韻劉憲副春日湖上有感五首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

庾信哀多賦漫成，江南文物久晨星。市衢火後蒿横目，民舍春來草滿庭。浪囓湖堤官柳盡，沙填江浦夜潮腥。歸來何異遼東鶴，只有西山慰眼青。（2）

其二（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

湖水西邊舊是家，春風繞屋種梅花。傳聞故老談前日，愛教仙人服幼霞。鶴老離巢松化石，鸞孤照水竹穿沙。只今重到經行處，憔悴蕭郎兩鬢華。（2）

其三（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

潮落空城誰重過？猶餘里耳聽鳴珂。襄陽耆舊知誰在？江左風流不厭多。自見石麟眠枳棘，長聞蜀魄呌松蘿。野梅開盡西湖雪，萬斛春愁奈爾何。（2）

其四（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

湖水荒荒寒食天，相逢猶話國初年。紅樓夜唱花間席，翠管春吹月下船。玄圃自應留富麗，湘雲誰為惜清妍？可憐頭白歸來日，井邑凄凉藹白煙。（2）

其五（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

青苔寺裏客来稀，烏石岡邉僧自歸。金雁嘈雲春不去，玉魚衝雨夜曽飛。出門每歌月皎皎，製佩莫惜芳菲菲。人世何由比金石？嗟我欲把東皇衣。（2）

次韻錢伯行遊仙詩二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

海定初風湛緑羅，仙人詞藻寄來多。貫珠音在雲誰遏？瑑玉文成手自磨。霄漢畫橋嘗有會，崑崙黄竹漫成歌。可憐人世書裙手，池上猶籠道士鵞。（2）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

軋軋青牛擬度沙，煌煌白兔豈無家？肉生徐甲符難秘，斧鈍吳剛桂始華。諦授寶書盟刻玉，醉離瑤席舞傳葩。竹宫望拜真癡絶，日日｛鼂｝［韶］光在景霞。（2）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，32）改。

送章心遠道士入閩（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

風日晴繅楊柳青，翩然獨鶴過南溟。山中每憶羅公遠，海上重逢武達靈。榕葉擁雲山似簇，蠣房烹玉酒初醒。小冠子夏如相問，為道窮愁老一經。（3）

送劉宗師入覲，次虞學士韻（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

羽輪暫别大茅峰，又御青冥萬里風。月帔引朝宣德殿，雲韶賜宴集靈宮。懸知漢室龍顔主，似見商巖鶴髪翁。便使圖形在麟閣，閑心只愛白雲中。（3）

送劉年基高士還江東，兼柬張一無二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

劍寒秋水客東歸，堂上慈親白髪稀。櫺具定無璊玉璏，綫痕猶是紫煙衣。蜂營崖蜜花爭發，鹿養春茸蕨正肥。自古山林有甘膬，何妨物色報春暉。（3）

其二（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

為問江東張道士，著書還了致桑篇？江湖冷落番君老，雲漢昭回象帝先。芋火夜煨霜後葉，菜庖朝汲澗中泉。相依共住知何日？孤鶴東還意惘然。（3）

寄貞居張儒仙（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

露冷玄洲草木疏，硯泉分得磵循除。鉤題石記脩人表，筆削山經作誌書。丹鼎曉溫松節酒，茗甌春點菊苗葅。殘骸若有登真分，亦欲西遊候羽車。（3）

簡張仲舉待制（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宵占兩兩使星東，川后迎恩啟閟宮。海上天燈懸寶月，帷中神語颯冷風。雲團芝蓋香煙直，春入衢尊酒味同。况是詞臣工致祝，鯨波永息歲恒豐。（3）

送錢思復之東嘉（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

校官東上斗城時，水落高灘舟楫遲。造化縱憑修月斧，文章須（3）是表忠碑。齋庖近晝空彈鋏，詩説窮源屢解頤。來歲秋闈戰仍捷，桂林折取最高枝。（4）

贈柯敬仲，次王止善韻（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

楚天鴻鴈白雲秋，歸臥滄江看水流。莫問湘纍王子宿，且同新息賈胡留。山林不返趨朝夢，道路難為築室謀。莫遣虹光貫明月，眠波帖下有沙鷗。（4）

喜雪寄達監司，次壽道韻二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

去年南國暖如蒸，歲盡猶多撲緣蠅。直恐蛇神司有厲，可須麟筆紀無冰。元勲復相調金鉉，稔歲恒占應玉繩。佇聽賡歌繼豳雅，萬年枝上日東升。（4）

其二（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

正自風流謌白雪，何須辛苦賦青蠅？成章霧豹方依穴，鼓枻神魚欲上冰。劍具寒侵璊玉璏，宮懸凍直綵絨繩。枯鱗望活西江水，涸轍何因有斗升？（4）

釣月（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

籊竹裁竿拂帝青，山河影裏夜亭亭。坐乾草際沾衣露，掣得波間在罶星。巨犗可應投貝闕，長絲便欲繫天經。清光照徹磻溪叟，方看霓裳舞廣庭。（4）

梧桐月（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

露下秋陰洗夜光，轆轤哀響度銀牀。蒼龍出井獻沉璧，青女抱琴彈履霜。鵲繞暗知河漢近，鳯棲明見羽毛張。寶釵擊罷宮娥老，一曲霓裳淚數行。（4）

送李秀才歸越（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

躡屩東歸度浙河，越山無數綰青螺。森森南國春秋學，嫋嫋西風子夜歌。潮湧月輪丹桂近，山環親舍白雲多。明年春捷靈光（4）殿，遠聽鳴騶駐玉珂。（5）

贈朱君復秀士（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

松陵驛裏雨騷騷，翦拂誰甄汗馬勞？扁石呼兒朝授簡，疏櫺啟帙夜焚膏。不因聖藥無熊膽，每為神山有鳯毛。老我江湖讀書眼，會看攀桂月輪高。（5）

送白治中之徽州（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

高下溪聲三百灘，好山高入帝青寒。雄藩擇牧金投冶，别駕行春錦覆鞍。茶焙香銷芽尚採，硯坑雲冷石仍刓。殘民久望詩書澤，闕里遺編墨未乾。（5）

輓順義貞惠公（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

朔漢人豪貞惠公，策勲元自不酬功。自從虎旅平南服，眼見龍旗捲北風。庭有芝蘭更種植，老登槐棘保初終。只今太史修臣傳，應有幽光發閟宮。（5）

次韻吳宗師題大滌洞郎師房（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

一庵閑地足神仙，能駐人間大小年。赤鯶夜飛丹井月，紫鸞春步术苗田。山經我欲紬金匱，晝漏時聞滴寶蓮。便駕颷輪上天柱，不辭身倚帝青邊。（5）

寄宛丘趙祭酒（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

當陽聖主重師臣，妙選儒宗贊大鈞。神格西廱夔典樂，名高北斗愈垂紳。金繩著鈕編珠貝，瑶草紓花毓鳯麟。老我釣｛輪｝［綸］江海上，煙波空愛白鷗馴。（5）

據僑吳集卷五（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，6）改。

題海運省官卷（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

省幙分賢佐上臺，參模須仗出群材。九年鵬翼乘雲上，萬斛龍驤破浪開。已見清風生白簡，便朝紅日詣金臺。美哉王度關元（5）化，政藉群公翊戴來。（6）

謝劉廷幹漕使饋肉（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

瑣屑魚蝦不厭腥，驚聞一臠到齋扃。薺腸久斷聞韶味，蒿目愁看在罶星。破履尚圖兒致養，解頤空對客談經。西風峭急江湖晚，何處充饑有楚萍？（6）

王本齋參政輓辭（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

甘棠港口咽寒潮，帝促明公黼衮朝。已有旗常昭日月，却騎箕尾上雲霄。北風吸歘年華盡，南國凄凉士氣銷。便欲一為天下慟，英魂不用楚詞招。（6）

題鍾紹京書靈飛經（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

匣裏鍾郎六甲經，虹光夜夜射天星。使來海上持龍節，駕下雲端拾鳯翎。金母度祠黄帝録，玉真按筆紫皇聽。勤修苦煉資輕舉，濯足明河上九青。玉真睿宗第四女為女冠，監書此經。（6）

簡金伯祥高士（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

瞻雲西邁思悠然，過雨群峰紫翠連。兒子劬書能繼業，羽人接袂且談玄。可無海上安期棗，更有山頭太華蓮。便駕颷輪脱塵網，劫灰不到鬰藍天。（6）

贈張月庭道士（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

為愛中庭月一方，坐看河漢轉蒼蒼。山河影在無圓缺，漏刻聲中有短長。靈藥杵風金兔伏，桂花霏雪綵鸞翔。廣寒原是棲真地，歌引霓裳入醉鄉。（6）

次倪元鎮韻，寄剛中（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

縹緲陳王湖裏寺，琮琤鄭老竹間棋。每因海月參心鏡，却笑茶煙裊鬢絲。墨漬尚嗔龍尾滑，酒酣方憶虎頭癡。論文未極終宵（6）話，且讓韓山一片碑。（7）

和潘子素宿倪元鎮宅，送張貞居還茅山（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

扣舷溪子發陽阿，落葉霜林見鳥窠。清閟閣前春意早，蕭梁臺上月明多。傾瞻鳴鴈嵇中散，仰視飛鳶馬伏波。對酒息思千古事，潘郎刺促為誰歌？（7）

游仙和陳敬初（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

緑髪飄蕭禮上玄，明星遥隔絳河邊。香銷楚澤春風珮，愁入湘娥夜雨絃。素手不將條脱贈，綺疏惟把步虚編。西神峰頂棲霞觀，小駐鸞笙五百年。（7）

杭州即事二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

瓦礫堆堆塞路坳，勝游巷陌盡蓬蒿。祠宮地卧駝鳴圜，秘殿春扃馬矢臊。山色無如今度慘，潮頭可似昔時高？王師貴在能安集，豈必兵行血漬刀？（7）

其二（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

往來都是石尤風，身境俱忘逆順同。鏡裏轉增雙鬢白，花前仍是小桃紅。莫驚天地軍麾滿，尚喜江湖客棹通。楊柳吹綿春又暮，賦詩愁殺杜陵翁。（7）

元宵懷錢塘二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

武帝親迎太乙神，流光絢煜動星辰。行宮典禮猶存漢，軹道山河已易秦。香逕至今啼木客，露盤無淚泣金人。紅燈幾點東風裏，猶是元宵一度春。（7）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

錢唐江上雪初晴，鳷鵲樓前月正明。萬炬金蓮開火樹，六龍翠轡降瑶京。簫韶並入鈞天奏，宫掖讙聞下土聲。猶是向來歌舞地，鬼燈寒雨暗荒城。（22）

送蕭萬戸西歸（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

將軍旗鼓鎮西州，六詔猖狂一戰收。餘墨朝猶磨楯鼻，重環夜已附刀頭。歸朝却獻王褒頌，去國惟存季子裘。醉裏相逢歌按劍，滄江斜日水悠悠。（7）

和成居竹，寄張天民（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

白骨自應無葬地，青山可復有遺民？何時得返屠羊肆，古廟無慚刺虎人。製錦邑中推令子，聽經池上躍修鱗。緑雲洞裏遺編在，修省加工莫厭頻。（8）

次韻答玉山二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

扁舟不亂白鷗群，又復移家入水雲。載酒可無人問字？揮毫故有客書帬。荒凉漢室銅盤淚，剝落周宣石鼓文。猶藉顧循能慰籍，江湖冷落見番君。（8）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

誰似廱侯孫子賢？宴賓歌舞鬬清妍。門前岸脚占潮訊，［葦］裏拏音候客船。海氣若浮山隠玉，野光純浄月當川。人生得意須行樂，莫遣閑愁到酒邊。（13）

據玉山名勝集卷外（四庫全書本，22）補。

贈岑醫士（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

經絡多岐脈貫身，顛崖性命屬誰伸？如生獨得岐黄秘，起死能兼郭華神。龍獻古方長繫肘，虎廵熟杏不傷人。懸知此道無疵吝，花發鶯啼到處春。（8）

寄吳江知州干壽道（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

熙熙愛日仰高亭，亭外天寒渚柏青。曉駕朱轓理公事，夜燒銀燭校餘經。炊煙白際魚龍國，野稻黄鋪鴈鶩汀。三載政成儒術驗，玉堂親擢暫須停。（8）

送唐學録歸新安（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

冷落齋宮薺繞墻，歸橈不待渚芹香。新炊旋出灘邊碓，弊笱仍懸磵下梁。雲氣欲晴山繞屋，書聲向曉月窺牀。斯文三世研磨力，破硯於今政寶藏。（8）

送任學録歸松江（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

海邊委却釣鰲竿，鼓篋來吳佐學官。紏録盡推經術邃，藏修不厭客氈寒。篷窗夜聽蒹葭雨，薺饌朝餐苜蓿盤。三載賦歸春欲暮，柳花如雪暗江干。（8）

送毛彦昭歸三衢（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

載雪曾過太末溪，天寒沙石淨無泥。碓舂白粲連灘聳，橘墜紅金壓樹低。水驛燈明驚見鴈，篷窗酒醒忽聞雞。龜峰記在君歸讀，異日春風聽馬蹄。（9）

送沈仲説遊杭（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

錢唐湖上水西頭，歴歴山人舊釣游。相府猶餘秋水觀，酒旗多掛夕陽樓。春喧車馬松間寺，夜載笙歌月下舟。見説於今總消歇，休文到日重凄愁。（9）

石抹萬戸輓辭（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

提師海上戮奔鯨，玉帳宵寒隕大星。銕馬嘶風秋雨暗，天狼殷斧夜潮腥。常時仗鉞今傳劍，前度平蠻未勒銘。想見城陰練卒處，三軍泪灑燒痕青。（9）

潘子素翠雨亭（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

竹梧亭子翠珊珊，人在空濛煙雨間。春暮但聞鶯百囀，秋陰每見鶴孤還。且看樹頂遥峰碧，莫踏苔花滴露斑。如此林居不歸去，高情誰與共蕭閑？（9）

楊鐵崖新居書畫船亭（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

草玄心苦思如何？艤岸舟輕不動波。聽雨夜篷燒燭短，截雲湘竹噴愁多。賦成猶夢横江鶴，書罷應籠汎渚鵞。想見後堂凉月白，彭宣腸斷雪兒歌。（9）

張伯雨精舍吟（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

翩翩風流江海姿，青山滿眼空遐思。圯橋授書帝者佐，襄城問道天為師。題扇書帬莫相惱，傳符繼録容何辭。願逐西飛白雲去，滄江斜日吹參差。（9）

復見心豫章山房（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

豫章拔地即參天，突兀山房樟樹邊。僧占緑陰開戸牖，境因黄落見山川。神機觸破栽培力，佛慧看空大小年。一自龍駒踏人後，交柯密葉正駢駢。（10）

趙子期尚書小瀛洲（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

粉署煌煌閃幼霞，道山宮闕宰衡家。碧梧每集朝陽鳯，瑞露長滋夜合花。風裏槐音聞奏樂，秋來星彩驗乘槎。十洲多是神仙宅，誰識溪真尚浣紗？（10）

題曹松逕家譜（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

三逕雖荒松尚存，東川遺老識清門。秋香歲發庭前桂，霞氣朝升屋角暾。春雨丘園花結子，夜潮溝洫浪留痕。留停戸屨知多少？但説師嚴道並尊。（10）

雲槎（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

崑崙河源不易窮，靈槎萬里待秋風。載雲欲問成都卜，持節知成博望功。既犯星辰上天漢，盍為霖雨佐年豐？如何旅泊嚴陵里，只掛詩囊與釣筒？

次韻沈存齋見寄（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

八詠樓前藻思新，白鷗波上最情親。詩盟有喜諸君在，情話無如野老真。歴代寶歸金匱鑰，重山光吐器車銀。丁寧笠澤煙波上，留取珊瑚拂釣綸。（10）

送干壽道知州婺源（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

百灘春水不容舠，灘上春紅發小桃。龍尾磨雲濡判筆，魚鬚抽雪映宮袍。神杉樹密鴉啼晚，仙舍山深月出高。使節梅花香裏過，幼霞初日即巖嶅。（10）

送楊季民採詩還江西（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

悲凉南國採詩歸，大雅寥寥入譜稀。白馬尚誰歌有容？繡裳猶自賦無衣。離鸞顧影秋彈瑟，舞鳯銜梭夜織機。輯録已成垂世教，珊瑚枝上看朝暉。（11）

送李秀才鄉舉（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

秋風又復度宮槐，文采何人似爾佳？月擁素娥迎學子，桂摇金果散天街。劍光出匣驚時日，筆陣翻雲寫壯懷。從此圖南展鵬翼，横飛溟涬渺津涯。（11）

輓慎獨陳叔方（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

詩書世緒傳家久，金石交情舉世稀。道在人弘不遠復，子依父葬表全歸。忍將完璧埋黄壤，頼有堅珉立翠微。自恨居貧乏一祭，猶憑絮酒哭斜暉。（11）

贈張景亮仕回（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

投老何曾畏簡書？青山元不負吾廬。魚須久疊牀頭笏，馬軏新懸屋角車。翠被春寒聽雨睡，白頭日午趁風梳。好官付與諸郎做，千古封留意有餘。（11）

春遊石湖（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

越來溪上水瀜瀜，閑驀鴟夷棹底風。暖霧黄消治平寺，燒痕青入館娃宮。笙歌作樂年年少，魚鳥關情處處同。弔古從來易興感，尚循華髮繫孤篷。（11）

遊支硎南峰（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

詞客幽尋勝洞庭，神僧名跡在支硎。馬騎仄徑猶存石，鶴放顛崖尚有亭。巖底泉飛輕練白，峰頭龕蝕古苔青。到來頓醒紅塵夢，萬樹松濤沸紫冥。（11）

送方養心遊茅山，寄貞居外史（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

天上仙真騎虎還，山中宰相著書閑。神明秘典抽金匱，早晚恩言下玉關。風磴入雲芒屩冷，松花滿地术畦慳。願隨君去擕薪水，猶得棲遲澗壑間。（12）

至正三年癸未冬辜月廿六日，貞居由荆溪過林下，留旬有三日，為寫雲林蕭散圖，併賦長句書其上留别（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

人間契闊六年餘，清夜迎船過隱居。寒日當堦散霜雪，疏篁繞壁韻笙竽。燒香遂入維摩室，振席閑研老氏書。久識先生有仙骨，莫年服食轉清虚。（12）

六月六日，初度有感（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

三十六陂空似昔，荷花荷葉待誰看？星辰不合躔龍尾，性命何嫌似鼠肝？盤石處安心不轉，蓼莪纔説泪難乾。晚來惟有墻頭月，依舊清輝照鶡冠。（12）

嘉潘總戎征南回（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

萬里乘軺出帝城，涉波南海斬奔鯨。回轅不困壺中隱，乘棹來尋谷口耕。尚可班荆談智略，何嫌拾芥取功名？更吹簫管揚州去，莫遣春愁白髪生。（12）

送蕭萬戸還蜀二首，其一（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

總戎西蜀幾經年？從事誰令爾獨賢？躍馬莫矜横槊賦，聞雞不道枕戈眠。韜藏寶劍塵生匣，愛惜琱弓夜弛弦。歸到閬州三月盡，江花如錦照行韉。（12）

其二（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

百丈牽江詣閬州，旌旗擁接舊君侯。按行貔虎千巖戍，蹴踏魚龍萬里流。奪錦亭圍花陣雨，離堆記積蘚痕秋。平生謾有相如檄，拏手何時作勝遊？（12）

次倪元鎮見寄（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

穴墻薜荔根株懸，倒架蒲萄藤蔓牽。非無洛下先生屋，須得邛州録事錢。鴻鴈天高青不雨，鶺鴒沙晚白生煙。松雲隱屋結搆未？何日書來解榻眠？（13）

元鎮畫（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

倪郎作畫如斵冰，濁以淨之而獨清。溪寒沙瘦既無滓，石剝樹皴能有情。珊瑚忽從鐵網出，瑶草乃向齋房生。譬則飲酒不求醉，政自與物無虧成。（13）

贈篆刻朱生盛（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

子刻印如刻秋濤，轉摺變化手縱操。螭扁神凝李斯篆，肯綮妙悟庖丁刀。漢章舊制蟠龜鈕，魏武新書閟虎韜。太史周南縱留滯，劍文仍欲洗金膏。（13）

次韻陳子言（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

花蕊迎春紅漸肥，燒痕傷旱緑全稀。涸陂未下雙黄鵠，空谷何嫌一布衣？仙掌玉腴甘露降，齋房芝嫩采雲飛。德星會向良宵聚，只恐山人取醉歸。（2）

催花雨（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

陌頭微雨細皚皚，陌上小桃紅未開。盡日已催梅破蕚，向陽還迫草抽荄。長鑱早與栽黄獨，深巷時須步緑苔。只恐晴明花發盡，須教梁燕早歸来。（2）

生香亭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

方看幽草動區萌，便有交枝囀谷鶯。樹影齊圓日停午，蜂衙欲罷｛爾｝［雨］初晴。青摹屋角山容出，翠養墻根石髪生。自為新来作詩瘦，隠侯元不負閑情。（3）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，32）改。

陳棲山（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

棲遁青山深復深，尚爾跫然｛間｝［聞］足音。雞鳴樹顛客叩户，水流花開風滿林。身拜東皇撫玉珥，首峨南冠彈素琴。一聞招隠淮南賦，便將飛屩度千岑。（3）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，34）改。

寄李大本，兼柬理江陰（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

不見李丹名父子，澄江日日水煙中。角聲古戍凄霜月，暝色孤帆亂渚鴻。苜蓿闌干｛鼂｝［朝］採上，蒹葭零落歲華空。登高能賦陪熊軾，却｛自｝［是］窮吟倚北風。

據草堂雅集卷三（四庫全書本，37）改。

錢氏東樓（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

飛樓百尺堠山西，長日看山不下梯。檐樹午晴烏鳥噪，井梧月上鳯凰棲。翠娥度曲繁聲換，緗帙垂籖細字題。何處一聲樵子笛？陰陰桃李緑成蹊。（4）

答謝白馬奭公送茶（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

玉川破屋柴門晚，遣送靈苗似穀芽。秀句驚看紅藥嫩，狂歌起舞白題斜。籃封外裹藏丹箬，鼎候旁存伏火砂。啜罷東風欲仙去，更從何處覔三車？（4）

送僧禮五臺（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

飛錫曉辭師子林，五臺天遠谷巖深。寶光面面金銀刹，天樂時時鐘磬音。崖土亦知成佛貴，峽泉似瀉祝堯心。北歸且向皇都住，莫聴西風月夜砧。（9）

金粟影（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

巖桂花開江浦流，辟疆園裏舊曾遊。天方雨粟成金色，風直吹香上玉樓。空裏寶雲獅子座，鏡中絲鬢鷫鸘裘。姮娥手種誰攀得？一曲鸞笙萬壑秋。（11）

湖光山色楼（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

晴峰抹出海虞山，宛在空明野水間。范蠡不騎丹鳯去，仲雍仍駕彩雲還。浪花｛先｝［光］閃芝三秀，霧雨寒増豹一斑。試問風颿去何許？想聞環珮玉珊珊。（13）

據玉山名勝集卷三（四庫全書本，31）改。

題張氏世壽堂（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

奕奕金壇世壽堂，鍾才應運適相當。練川新借光華月，吳縣陰垂蔽芾棠。孝友已堪民表率，清廉更作吏隄防。殷勤父老求篇詠，寫向奎仙品藻傍。（18）

繙經，奉簡天民有道先生（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

矯矯金壇八十翁，繙經收得大乗功。瞳人水剪琉璃碧，舌相香噴菡蓞紅。一邑絃歌蒙子化，四窗燈火與孫同。太平有日歸陽羨，還理田園樂歲豐。（18）

成廣陵先生以詩寄張先生，韻度深穩，謹依韻奉和（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

白骨自應無葬地，青山可復有遺民？何時得返屠羊肆？古廟無慚刺虎人。製錦邑中推令子，聽經池上躍修鱗。緑雲洞裏遺編在，循省加工莫厭頻。（18）

題林屋佳城圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

墟隴依依隔洞庭，孝思圖裏栢杉青。水煙空闊驚身在。霜露焄蒿每淚零。林屋洞深雲氣重，婁江潮落雨｛逢｝［蓬］腥。（18）想應橘熟秋林晩，歸墾巖田老一經。（19）

據鐵網珊瑚卷一五（四庫全書本，7）改。

題管夫人懸崖朱竹（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

亦是檀樂池上枝，卻緣硃色借胭脂。清蔭忽訝繁紅藉，勁節難從染絳移。結實定為朱鳯食，騰空堪作赤龍騎。多應血淚湘妃盡，客賦梁園總未知。（19）

物故盧氏母周夫人輓歌辭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

賢哉此媪相良人，所至俱稱德化醇。婦道雝雝銀鹿備，母儀抑抑彩衣新。避兵遠憶重城路，同穴全歸百歲身。（20）日暮青山水嗚咽，諸孤哀慟徹秋旻。（21）

甲子新歲（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

上元甲子天開日，泰定更新詔下時。親舍晚依吳子國，客窗山近偃王祠。墻陰夙草春泥濕，屋角鳴禽曉日遲。西堠梅華政如雪，晚來横笛為誰吹？（22）

次韻蔣春卿見寄（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

華髮垂垂到鬢髾，青春故故把人抛。生同失木狙分芋，不及知風鵲有巢。楚澤生涯千樹橘，杜陵破屋幾重茅？此時歸老南山下，不夢朱干舞玉梢。（22）

揚州，寄嚴治中裕之（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

蕪城孤起暮雲中，邊燧漂沈樓櫓空。鬼燐不銷忠義血，史臣誰著簡書功？銅鹽利聚吳王國，歌舞香殘煬帝宫。惟有紅樓舊時月，朱簾隨處卷春風。（22）

和徐生芾元宵有感（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

錢王宫闕暮煙平，陸海金蓮此夜明。潮去潮來淪覇業，花開花落故陪京。九天歌舞銷塵刼，萬井輪蹄捲市聲。今日桓伊江上笛，臥吹落月下空城。［子源學士、衆行之教授當同發一笑，元祐。］（23）

據式古堂書畫彚考卷一八（四庫全書本，57）補。

西清庵冬日桂華盛開（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

桂叢何自舞傳葩，驚怪玄冬見此花。月窟再開金粟影，天香重降玉皇家。攀枝楚客歌招隠，耐冷嫦娥起散花。况有清霜辟蟫蠧，従兹不老是生涯。（23）

壽樂亭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

在疁西邑隱寺。西隠西邉夀樂亭，六時天樂語檐鈴。傍人馴鶴行穿竹，掠水飛魚出聴經。月到中庭開碧落，星從南極上滄溟。千年一息那伽定，長結慈雲擁帝青。（23）

贈朱伯盛（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

子刻印如刻秋濤，轉摺變化手縱操。螎匾神凝李斯篆，肻綮妙悟庖丁刀。漢章舊制蟠龜鈕，魏武新書虎豹韜。太史周南縱留滯，劍文仍欲洗金膏。（24）

題吳鎮夏山欲雨圖（石渠寶笈卷三三，四庫全書本）

為愛劉郎梅雪齋，纎埃不動始澄懷。向陽蘂綻春當户，入夜寒凝曉覆堦。夢裏梨雲甘落寞，臘前柳絮孰安排？欲知千古清剛意，更向山顛與水涯。（23）

舟中望鄧尉山（吳都文粹卷續一九，四庫全書本）

卧枕船舷詩思清，望中渾恐是蓬瀛。橋横水木已秋色，寺倚雲峰更晩晴。翠羽濕飛如見避，紅香染嫋似相迎。依稀似近誅茅屋，雞犬林蘿隠隠聲。（41）

魏公祠（吳都文粹卷續四九，四庫全書本）

天平寺裏魏公祠，翼翼蒸嘗奠荐時。廟享百年亡國後，道求千古聖人知。山侵鳥道盤風磴，石拔鯨牙插羽旗。（16）更上高亭望吴下，墓田秋實正離離。（17）

寄贈華陽洞隱者（茅山誌卷一五，續修四庫全書影印元刊本）

一自玄洲守法廬，研泉分得澗循除。釣頭石記修人表，筆削山經作誌書。丹竈晚溫松節酒，茶甌春點鞠苗菹。殘骸若有登真分，亦欲西遊候羽車。（23）

送達兼善秘書（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

木天高拱夜何其？翠被初寒更漏遲。上帝録書藏紫禁，貴神然火出青藜。懸知策府稽諏處，預想虞廷獻納時。厚報亟盈荼薺頌，湛恩心寫蓼蕭詩。豈徒述作矜雄豓？政以都人啟蔽虧。國典每濡雙賜筆，寵光長發萬年枝。從容寶鼎開金鏡，縹緲祥煙度玉墀。儒術致君還有道，皇明鑒物本無私。廟謨已發群生秘，巖穴寧令一士遺？歌詠太平還有日，腐儒頭白在茅茨。（13）

送吳平章（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

聖君圖治思黄髮，國老除書下紫宸。身喜圍腰虹玉重，眼明補衮色絲勻。乞言應笑桓榮陋，濟美誰如鄭武頻？阿閣近天鳴采鳯，恩波澤物到枯鱗。錫書每啟金華秘，賜饌時分玉食珍。出處（13）豈惟關世運？旬宣何以布皇仁？門人莫惜狂論事，馭吏何妨醉吐茵。豈但勲名誇衆口？太常旗上是三辰。（14）

送林照磨之越（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

朱甍翼翼小蓬萊，秋水芙蓉次第開。真宰不遺生物意，參謀須藉出群材。風生幕府文書靜，月轉城樓畫角催。喝道莫驚劉寵廟，賦詩還上越王臺。鑑湖水漲陂間稻，禹穴雲荒石上苔。土有茶芽方入貢，陵無麥飰孰興哀？齊民懇惻知何已？此日登臨亦快哉。日脚蕭韶天姥下，潮頭旗鼓孝娥來。神人驩喜檣風順，溪上千颿往復迴。（14）

盛氏野秀堂（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

野秀堂前湖水緑，繞湖千嶂列檐阿。岸花隔浦飛紅雨，林木含風擁翠波。酒醒忽持如意舞，詩成或擊唾壺歌。絶憐吹絮翻金鯽，更愛將雛睡白鵞。鄰艇缷颿繩擉布，田扉邀飲町畦過。栽蘭九畹秋紉佩，織錦全機夜度梭。去國娉婷誰共載？逃虚放曠自同科。橘中儘有商巖樂，奈爾春愁鬢影何！（14）

顧氏緑陰亭（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

顧家亭子緑陰陰，楊柳菰蒲岸岸深。鷺下積陂明霽雪，鶯啼藂薄度鎔金。凉雲覆地苔粘屐，疏雨沾衣露滿襟。境曠始知清晝寂，舟行忽見白漚沈。錦香承宇花如霧，星采當階月在林。荷钁課童栽藥物，開窗傍水候跫音。湛癡元自能談易，稽鍜何妨善鼓琴。况是松醪釀初熟，公餘莫厭客同斟。（14）

周左丞玉雪坡（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

玉雪坡前一色雲，更無純白鬭氤氲。春回土脈孤亭在，山掩人家半路分。鐵石崢嶸推宗相，江湖冷落念番君。調羹佳實花時（14）見，歕笛清風海内聞。墨積硯坳留鳯咮，香飄池上點鵝群。商盤久向坑灰冷，秦篆何曾野火焚？已翼廟謨躋丙魏，兼聞户履有河汾。腐儒獨愧身如臘，已老何殊辟蠧芸？（15）

俞石澗讀易處（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

先生註易隱南城，激石松風答澗聲。式玉式金王度在，一寒一暑歲功成。要參未畫須心悟，洞徹群疑貴理明。蔀屋見星元是晝，寰瀛捩柁可無程。義精詎忍辭捫舌？樂大何妨枕曲肱。雨露每滋庭草緑，雲霞不礙曉山横。成林詎捨千章木？求友難忘百囀鶯。歲月推遷陳跡在，啟蒙長憶酒同傾。［至正二十四年甲辰夏四月十七日，遂昌鄭元祐謹題。］（15）

據式古堂書畫彙考卷五四（四庫全書本，51）補。

渡江（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

突起金鰲玉作圍，天於設險出神機。衆流不息朝宗意，元氣長浮落日輝。雲葉暗吹神女佩，浪花應濕定僧衣。魚龍不礙中流舞，鴻鴈能忘北首歸？桃葉翠顰楊子渡，麥苗青茁蒜山磯。不因慷慨投鞭衆，自是艱危擊節稀。總會華夷民阜雜，分徴玉帛使舟飛。射蛟人去空英傑，化鶴仙來歎是非。西日柁樓仍浩浩，南冠鬢髮故依依。書生閉户堪終老，跋涉何勞與命違。（15）

書畫舫小集，分韻得春字（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

雪舫夜寒虹貫日，溪亭臘盡柳含春。將軍結髮開全武，隱者逃名愧子真。醉裏都忘詩格峻，燈前但愛酒杯頻。芼羮青點沿墻薺，斫鱠冰飛出網鱗。稽古尚能窺草聖，送窮端欲致錢神。周南老去文章在，同谷歌終手脚踆。擉鱉歸來還自笑，聞雞起舞意誰嗔？盍簪豈料有今夕？明日桃源又問津。（15）

橘隱，為秦文仲賦（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

橘熟曾登隱者堂，傲霜林薄斕青黄。花時吐蕊珠成斛，叢晚抽（15）條緑閟房。千樹君封培植大，慈闈母老孝思長。療疴欲得蘇家井，受命難遷屈子鄉。自以辟人甘濩落，誰令登俎薦芬芳？苞緘萬里深隨貢，御宴群臣手擘嘗。霜落洞庭天窅窅，根盤林屋野蒼蒼。齋廬並海詩吟處，霧雨氤氲著紙香。（16）

寄楊彦遠隱君（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

子雲家在讓王村，昆弟三人行最尊。勝槩不煩多屋宇，醉鄉元自有乾坤。蒙天錫福身長徤，與物為春道自存。璊玉墜枝桃結子，翠幢羅蓋竹生孫。按歌親製縈雲曲，教舞長開待月軒。藝足稻田青雨潑，睡濃嶶帳錦香温。不於野隱慚雌伏，政以朝趨怯駿奔。比跡梁鴻脱塵網，追踪巢父洗心源。佛香梵夾還投老，取次毗邪不二門。（16）

輓牟縣尹（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

誰繼清忠最老成？韋庵頭白氣崢嶸。平生學術尊劉向，少日聲名蓋賈生。製錦老為溪上邑，横金晚致幙中評。高懷直欲吞餘子，爽氣何堪發九京？絮酒益興霜露感，書題重積死生情。羊曇慟哭青山路，宿草萋萋夕照明。（16）

送銛仲剛遊金陵（僑吳集卷五，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

銛衲來從日本東，説法親曾授老龍。珠樹摘花抽藻思，金膏瀦水淬神鋒。玄機不發空中鏑，信器應傳雨裏舂。暫玩一輪吳渚月，便依千尺定林松。江光宛似玻瓈合，山色依然翠黛重。寒水但餘鷗泛泛，荒臺無復鳯雝雝。霜凋錦樹存孤柏，海湧青瑶見獨峰。未識笑翁空比擬，城樓月上忽聞鐘。（16）

送張仲賢北上（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

海上人家亦壯哉，遠潮平處是蓬莱。道人宫闕天晴見，龍伯衣冠霧裏来。東日欲升長照檻，北辰在望每登臺。鳯麟洲近天光密，鳷鵲樓高雪霧開。論治儒臣工獻納，當陽聖主急賢才。貢琛還見柑登俎，讌席仍聞樂奏陔。過雨緑蕪連地遠，翻階紅藥倚雲栽。故人若問滄江老，為語窮愁絶可哀。（1）

題達監司所藏柯博士秋山圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

風光南國典籖孫，筆底江山妙吐吞。雲湧坐隅巖木動，瀑飛書屋浪花翻。危橋僅尺疑虹飲，怪石逾拳作獸蹲。可即田廬朝掛笏，只應蘿月夜窺門。林深曷致巢松鶴？谷響如聞嘯樹猿。裹飯趁墟身欲徃，擔簦陟嶠手堪捫。公廷未竟東方謔，畫史恒推北苑尊。老矣玉文堂上客，悲歌一慟為招魂。（9）

石湖十二詠，石湖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

滄波渺千頃，何處覔鴟夷？同姓千年後，流芳著斷碑。（1）

新郭（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

闔廬創城郭，俄徙傍湖山。酒斾千家室，今猶作市寰。（1）

拜郊臺（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳子築圜丘，祀帝存壝址。魯亦取聖譏，大禘同失禮。（1）

行春橋（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

醉擁捧心過，韶華艶綺羅。至今湖觜上，彩霓卧滄波。（1）

越來溪（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

始由嘗膽鑿，戰檻逐波通。今日憑誰占？漁家一笛風。（1）

觀音巖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

碧潭通海眼，崖設大士座。宛如訪天台，石梁飛度過。（1）

治平寺（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

雲塢藴招提，開窗面湖渚。時發鐘磬音，驚散沙鷗侣。（1）

茶磨嶠（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

孤嶼突蒼翠，波環欝盤盤。誰嗜先春味？當來製鳯圑。（1）

楞伽塔（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

危峰聳浮屠，七級雕闌曲。影落湖波心，魚龍駭常伏。（1）

越公井（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

隋將移城時，鑿供萬夫飲。清泠尋丈餘，倒浸青天影。（1）

御書亭（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

敕賜宋名臣，穹碑載奎畫。至今孤亭中，虹光照山白。（2）

紫嶶村（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

公退紫薇省，宅種紫薇花。千樹臨山麓，秋來粲曉霞。（2）

懐王敏德長者（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

清風起喬木，虞麓浣花莊。老我成長望，平安字數行。（2）

懷亡友岳漢陽（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

白璧埋黄壌，清風憶錦袍。何當絮酒酹？斜日下林臯。（2）

寄張景昭二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

舊宅桃花塢，流波映草堂。睽離將二月，聽雨在方床。（2）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

梧竹蔭蕭齋，苔花緑上堦。可堪春欲去，捉筆遣吟懷。（2）

朱澤民山水（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吹簫江浦秋，舟蕩碧雲幽。擬遡巖松下，詩盟訂白鷗。（2）

永定空衲者送茶（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

塵慮困春華，蒙分糓雨芽。醍醐滋舌本，清氣溢詩家。（2）

岳生畫竹（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

修篁含雨餘，枝拂清風起。掃破碧玲瓏，高堂净如洗。（2）

陳正孚畫（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

馮嶺少微星，群峰列帝青。太丘親貎得，巖壑想嘗經。（2）

高彦敬畫（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

千疊硯坳雲，巖崖杳莫分。圖餘清興在，又為客書裙。（2）

過九里寺（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

湖邊法喜樓，千頃冷涵秋。吟遶維摩室，風生杜若洲。（2）

李遵道新竹（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

逗土細行鞭，苔茵暖透穿。生生無限意，都屬薊丘仙。（2）

陳摶像（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

十年營一睡，醒起欲安民。忽覩金烏彩，還山遂老臣。（3）

雲林小景（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

雲起野橋西，層峰翠隔溪。欲尋清閟閣，古木壓檐低。（3）

王元章梅（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

明月西湖上，清光儗舊時。東風露消息，香雪滿南枝。（3）

子昂蘭（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

孤臣萬古愁，湘渚水東流。江芷汀蘺滿，空令泣楚囚。（3）

子固水仙（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

仙姿艷玉肌，輕拂五銖衣。羅襪凌波去，香塵蹙步飛。（3）

柯敬仲竹（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

覊棲江梅姿，飛墨鬢如絲。天遠鸞留影，篔簹雨後枝。（3）

子庭古木（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

巨材千稔資，特立僵挺挺。東風吹不回，雪崖冰壑冷。（3）

明雪窗蘭（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

結跏向雙峨，濡毫成九畹。襲佩芳馨多，懷人江浦遠。（3）

憶杭（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

湖山今古姸麗，寢園此際荒凉。春晚花開花落，故交誰在誰亡？（3）

淵明像（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

棄官亟返柴桑，家資日付壺觴。莫道先生長醉，義熈年號不忘。（3）

題畫二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

六椽僦居避世，一瓢澹飲怡情。短褐少陵已往，小冠子夏復生。（3）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

雪噴滿溪泉溜，雲屯匝地松陰。隔岸芙蓉千疊，助我吟詩撫琴。（3）

懷徐士弘（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

錢唐湖上篠驂逰，一榻長為孺子留。頭白無成兩漂泊，輸君天地一沙鷗。（4）

懷張天民（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

金壇郭裏掃塵齋，移向宜興傍古槐。孫子讀書兒致養，更無塵雜到苔階。（4）

張貞居神光樓看雨三首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

東風吹雨弄新晴，仙子樓居吹玉笙。不是春陰在簾幙，已應顛倒落紅英。（4）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

濛濛靈雨向東來，曙色軒窗面面開。為愛條風吹潤緑，莫教人跡印蒼苔。（4）

其三（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

碧雲千仭紫陽山，都在東風化雨間。細與陽春同霡霂，岸花汀柳亦斑斑。（4）

贈製筆温生二首，并引，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

今春予入杭，貞居張尊師方建神光樓葛井西。師與予知舊，因留宿樓上，對酒聫句。予尚左，不善書，而師之書知名天下。予句出捷甚，師捉筆便書，然屢索輙叱其弟子，謂筆不佳。最後出一枝，上標温國寶姓名，師乃喜曰：是固揭學士所賞識。予雖不善書，見師用筆書不已，因取傍赫號小紙試之，誠善筆也。既還，吳國寶之子持行卷來，首列掲公所品題，而尊師獨缺然。夫掲公寓師，樓居四月餘。子得公品藻而遺尊師，可謂獲連城而失照乘矣。行且入杭，求師言以為重，因詩送之。神光樓上春聫句，醉裏縱横筆屢揮。歸到吳中見蒙子，斯文徴（4）藝有神機。（5）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

温生有子能傳業，鄭老無書可寄君。他日製成壼領記，尚憑毛頴話慇懃。（5）

病中寄王叔明（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

跌宕王郎天馬駒，胸蟠百篋外家書。雨窗卧病三十日，裹飯何曽見子輿？（5）

陶靖節像（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

袖裏慚無博浪槌，酒醒空賦稚桑詩。悲凉一曲山陽笛，滿眼山河是義熈。（5）

謝太傅像（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

秦兵百萬壓東南，宗社安危已獨擔。却置捷書棋局底，諸君猶認罪清譚。（5）

病中寄光孝禪翁（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

我病在床身欲飛，棋鋒何日賭神機？想應近日繙經後，只有青山到竹扉。（5）

寄金山普納（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

金鰲背玉欎藍天，長有神龍衛法筵。午夜江聲推月上，浪花如雪寺門前。（5）

題畫六首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

舒歗風林雲滿溪，白駒空谷草萋萋。相逢不作蘇門聽，應有長松鶴未棲。（5）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

濯足清溪水已寒，青山猶有此衣冠。黄塵三尺烏靴底，誰與歸來把釣竿？（5）

其三（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

水繚山迴深復深，白雲茒屋住溪陰。溪南十畆堪耕種，何必囊（5）中季子金？（6）

其四（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

桂樹連蜷山石幽，蕭然冠屦白雲秋。只愁畏壘無尸祝，不愧長年為爾留。（6）

其五（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

桃花源上蝶飛飛，誤却漁郎苦欲歸。雲白山青一回首，落紅如雨點春衣。（6）

其六（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

仙人樓觀隔層霞，隱者煙蘿便作家。萬壑千巖何處是？停橈試問碧桃花。（6）

肥、瘦二馬，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

獅子花驕蹴暖風，滿臕如瓠氣如虹。年來恣飽天閑粟，朔漠當收血戰功。（6）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

百戰纔餘骨與毛，枯株倚着費抓搔。何人終惠還芻秣？拂拭風鬉氣尚豪。（6）

叢竹圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

賦詩何處極幽探？多在青山海嶽庵。一片緑雲塵跡斷，萬竿煙雨大江南。（6）

逰魚圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

潑剌春波藻荇深，方池容得五湖心。硯坳更有神龍在，難邈商巖旱歲霖。（6）

題文山佩刀帖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

逕露刀金柄屬誰？空聞斷指血淋漓。杜鵑啼暗江南月，臣甫年年淚雨垂。（6）

子昂臨東坡竹（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

戯墨王孫似子瞻，雞棲石上着毿毿。汴京回首西風急，流落江南共海南。（6）

東坡笠屐圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

得嗔如屋謗如山，且看蠻煙瘴雨間。白月遭蟇蝕不盡，清光依舊滿人寰。（7）

伏生授經圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

老無牙齒語音訛，斷簡殘編缺字多。不頼閨中賢弱息，帝王典則竟消磨。（7）

蘇武牧羊圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

飛鴻歴歴度天山，何處孤雲是漢關？不滴望思臺下血，君王猶及見生還。（7）

岳王廟（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

復得中原後殺身，將軍未必恨奸秦。甘將三百年宗社，君相偷安塟塞塵。（7）

武侯像（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

魚水君臣百世師，風雲魚鳥識旌旗。三分天下何經意？恨未中原復本支。（7）

讀碑圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

摩挲漢鼎朶饞頤，臣道為忠孝可移。枉使南來五千里，越江漫讀孝娥碑。（7）

月夜懷十五友，并引，趙宛丘（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

庚寅中秋夜，月色如晝，而貧居溪渚。因念晋人云：感念存没，心焉如割。遂用東坡明月明年何處看詩平韻，賦詩懷友云。剡剡臺躔映五雲，通明殿上玉宸君。今宵賞月延秋桂，滿袖天香不見分。（7）

張貞居（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

月華浮海緑煙收，曾照神光湖上樓。惆悵塵生白玉麈，詩盟從（7）此負閑鷗。（8）

李雲中（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

屋角冰盤擁爛銀，清光千里不疏親。棄官歸去輕如葉，應念滄江有釣綸。（8）

倪雲林（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

覽古樓高桂影寒，飛觴不厭接清歡。天香落盡黄金粟，軟語何由接夜闌？（8）

張文德（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

每念道人張一無，京塵填眼髑髏枯。師資賊害無人理，負子清光白玉壺。（8）

劉張掖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

汳水秋風吹鴈聲，一時分省有更生。登高弔古中秋近，蓋有危言答聖明。（8）

｛秦｝［泰］白野（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

天章閣下月孤明，仍是中秋此夜情。便到蓬萊宫裏住，謝安應便念蒼生。（8）

遂昌雜録（筆記小説大觀本，5）：“今中奉大夫、浙東元帥白野泰不華君，由越守召入為秘書郎”；據改。

草堂、賓王（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

芝雲如蓋擁冰盤，擕得王珣午夜看。山色湖光秋十里，詩成應更刻琅玕。（8）

陳敬初兄弟（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

闔閭城裏寄閑身，四壁秋蛩語近人。何異京華舊時月？清光且照白頭親。（8）

黄金華（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

月上溪頭樹影長，婆娑老子據胡床。九天風露歸來後，桑落園林酒正香。（8）

王季野、錢伯行（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

飛雲樓上月華明，幾度中秋在帝京？却有錢郎揮翰手，倚闌横笛最含情。（8）

張京兆（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

南來看月異常年，身在仙巖溪水邊。名簡帝心歸想近，清歌莫惜杖頭錢。（8）

送張貢士（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

睢陽世緒邈如雲，君獨胸蟠錦綉文。莫為書裙散香墨，好攄三策表奇勲。（8）

送處州杜同知三首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

見説吾家光禄墳，長松萬箇入青雲。子孫為庶杭頭住，應立車塵候使君。（9）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

含輝天上少微星，曾照蒼蒼古括城。山水高深民俗險，不忘辛苦事巖耕。（9）

其三（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

誰如别駕杜侯賢？純吏心腸鐡石堅。山坂高低時雨足，郡齋篝火看畬田。（9）

贈麗水治農少府二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

一寸山坳一寸田，高低巖溜接山泉。論升起税斤稱糓，此是山城大有年。（9）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

牛羊日夕下山時，出穴耽耽虎正饑。不是仁侯護羸畜，麒麟折角獍梟肥。（9）

寄顔元卿院判二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

戸外梅花落峭寒，窗前銀燭翦更闌。賈生只為憂明主，華髪蕭蕭鏡裏看。（9）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

年華汨汨可相饒，魚躍春冰逆上潮。畎畆懷君不忘處，汲生難遠武皇朝。（9）

寄王可矩宗伯二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

江上羊裘把釣翁，一竿煙雨致時雍。客星祠下山千尺，不在雲臺彩畫中。（9）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔年簮筆上瀛洲，萬里青雲映黑頭。相業要知霜後栢，烝徒有楫濟川舟。（9）

寄沈存齋（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

終惠長歌瘦馬行，杜陵頭白淚縱横。風雲滿地無春草，頃刻難（9）忘向主鳴。（10）

寄倪雲林（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

經鉏齋外月娟娟，嘗照梅花紙帳眠。回首三年幾圓缺？塵埃堆垜白雲篇。（10）

劉功父漢川亭（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

玉峰深隱漢川君，安穩書巢卧白雲。天禄校書兒軰在，青山留為客書裙。（10）

虞學士小像，為其姪孫堪題二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

光嶽英靈蓋世雄，九天象緯貫心胸。六經文字關時運，韓柳孫丁又及公。（10）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

紫芝眉宇鳯麟姿，自是文章百世師。何必凌煙畫冠劍？雲仍翼翼奉烝祠。（10）

郭天錫雲山（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

飛墨來從海嶽庵，春風吹雨滿江南。青山肯被雲遮盡，時聳尖奇一兩簮。（10）

朱澤民山水（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

樓觀參差山磵坳，漁舟遠嘯出林梢。白雲度盡千峰碧，鬻石幽人始定交。（10）

次泰監司提兵東廣，留别吳中諸友韻二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

萬里南征瘴嶺過，夜聞何處竹枝歌？貂蟬原自兠鍪出，盍斬鯨鯢靖海波？（10）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

白髪蕭蕭尚草元，故人江海慰衰年。功成竚俟歸來日，只在城南尺五天。（10）

寄宇文國相（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

精思亭上李文饒，且袖經綸鎮海潮。相業從容龍尾道，唐家復數中興朝。（11）

寄貢泰甫授經二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

姑蘇臺下雨聲寒，舍館青燈語夜閑。父子日為師友處，遺經不厭靜中看。（11）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

風風雨雨百花洲，何日春晴一醉逰？滿日青山吟藉草，鴟夷未許獨扁舟。（11）

送陳玄禮之杭二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

錢唐湖上鴈聲秋，凉入明公紫綺裘。庾信清貧何遜老，登臨難寫古人愁。（11）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

青山遶郭候潮過，今古興懷意緒多。到夜令人尚無寐，彎彎月子竹枝歌。（11）

送何舉人北上二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

練川文學舊從游，户屨儒生學最優。北上神京當六月，凉風桂子已含秋。（11）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

聞説京師喜氣多，萬家齊唱董逃歌。塢金何日寛民賦？海宇頻頻望泰和。（11）

送僧還開先（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

廬山面目翠千層，飛屩孤禪不壓登。絶頂倚雲無脚力，潭珠三伏洒寒冰。（11）

贈曹相士（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

魏武子孫誰尚賢？相人唐舉得真傳。王侯螻蟻知同盡，留取雙瞳鑑碧天。（11）

陸仲明居笠澤，以卜養親，裕如也，詩以贈之二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

韓墅橋邊陸抗家，灼龜靈應足生涯。行人握粟遥相顧，虔奉慈親度歲華。（12）

其二（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

事親能孝祗天知，母子團圞不皺眉。賣卜得錢勤孝養，菜羮香裏及時炊。（12）

顧定之竹二首，其一（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

虎頭孫子顧參軍，八法縱衡寫墨君。龍伯由來寶湖石，鳯毛何事刷春雲？（12）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

石屋老人畫竹石，後之學者森如織。河源一分百派殊，天下紛紛竟誰識？（7）

王元章梅（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

孤山無復看梅花，寂寞咸平處士家。留得王髯醉時筆，歲寒仍舊發枯槎。（12）

虞勝伯畫雨竹（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

渭川煙雨緑漪漪，公子飛雲出硯池。萬箇青琅秋一抹，高梢特聳鳯凰枝。（12）

館娃宫圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

複殿迴廊遶翠岑，鴛鴦嬌擁畫屏金。謾誇歌舞留君醉，千古人猶怨捧心。（12）

揩癢馬圖（僑吳集卷六，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

啄瘡烏去未斜陽，雨足春堤草正長。摩擦樹根休技癢，明朝要爾戰沙塲。（12）

西馬圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

西来萬里氣如雲，便策天閑第一勲。此日登歌薦清廟，於今能得幾人聞？（3）

題二馬圖二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

奚官｛裕｝［浴］馬試與騎，一匹受鞍一匹嘶。房星之精四飛去，昭陵風雨夜凄凄。（4）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，40）改。

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

沙陀義兒御兩馬，正從梁晉爭天下。惜哉不見夾寨破，楊五功名竟獨跨。（4）

題許道寧溪山秋晚圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

江山黄落楚雲寒，野老巖｛柘｝［棲］一塢寛。賣藥長安不求識，如何飛墨下雲端？（4）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，40）改。

題盧益修白描水仙花（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

盧生吮筆寫三香，海上仙人欲取將。宫闕凝酥春雪霽，好留屏曲寫孤芳。（4）

題盤松扇頭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

曽障西風庾亮塵，支撐根底妙輪囷。屈將千丈虬龍質，一握生綃敢望伸。（5）

題畫山水二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

海嶽庵前萬頃雲，高深顯晦屬誰分？不因此老淋漓墨，那得溪山在練裙？（5）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

畫史誰如此老顛？能融筆墨寫山川。青林白石江南路，何處堪耕二頃田？（5）

題梅花卷（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

此花政如黄叔度，不見令人鄙吝生。谷底歲寒誰邀得？白駒欹側晚煙明。（5）

題柯敬仲墨竹（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

夭矯窮鱗江海姿，只今飛墨鬢如絲。五雲天遠龍髯墮，盡作篔簹雨後枝。（5）

題趙仲穆擦痒馬（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

啄瘡烏去夕陽西，磨痒枯株振鬛嘶。今日戰塲春草緑，相看誰濯錦障泥？（5）

題趙子昂蘭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

鷗波亭下楚香銷，公子騎箕上泬寥。縱是死灰芬酷烈，巫陽誰下九重招？（5）

題趙子固水仙（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

雨帶風襟玉體寒，為誰解珮在江干？金支翠鈿那復得？只愁歸去便乗鸞。（6）

題墨山礬便面（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

一握方諸七里香，玉英如雪映春陽。空山絶壑東風晚，底事湘纍忘楚芳？（6）

題蘭蕙便面（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

障面無嫌京洛塵，一叢蘭蕙出冰輪。只疑大地山河影，不照沅湘有逐臣。（6）

題熊自得叢竹便面（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

漪漪緑捲鏡中天，元子何須苦惡圓？萬葉千枝繁不亂，化工消息儘無邉。（6）

題李成枯木（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

誰如惜墨李營丘？屈鐵交柯煙雨稠。記得滄江龍出蟄，怒鬚捲霧拔山湫。（6）

題萬竹圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

遠近陰晴玉萬竿，渭川何在緑雲寒。硯坳飛墨如飛雨，白髪蕭郎仔細看。（6）

題王元章［墨］梅（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

舊時月色有誰歌？拔劍王郎鬢已皤。惆悵春風舊詞筆，（6）南枝香少北枝多。（7）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，43）補。

題明雪窗蘭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

生公臺石比雙峨，兩不為稀萬不多。蘭蕙香銷荆棘裏，光風流轉奈君何。（7）

題趙子昂蘭石（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

捐玦孤臣萬古愁，思君日夜水東流。春風開遍閑桃李，却對青山泣楚囚。（7）

題柯敬仲梅竹圖二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

苔石相依葆歲寒，憑誰翠袖倚闌干？玉文堂上蕭蕭雨，墨瀋於今尚未乾。（7）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

誰料丹丘不復生？眼眵長向墨蹤明。釣竿若拂珊瑚月，少為梅花住越城。（7）

題文與可竹（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

欲屈王郎作粲使，只因蕭李與文侯。尚有陰陰竹里館，萬竿玉立輞川秋。（7）

題岳家舊藏高彦敬雲山圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

千柱華榱淇渌堂，只今衰草野田荒。空餘寶玩誰開闔？（7）一疊雲山淚一行。（8）

題山水扇面（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

一握方諸鏡裏天，分明雁蕩石城連。仙人不患蓬壺小，便駐鸞笙五百年。（8）

送人（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

歲月蹉跎秋復春，輪囷癭樹不求伸。斧斤何待秋零落，多是長松百尺身。（9）

游仙（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

煌煌珠樹四時春，樹影玲瓏月滿身。理罷玉笙朝斗去，就中誰是避秦人？（9）

題張叔厚白描麻姑像（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

狡獪仙人来自東，海波｛倩｝［清］淺日輪紅。易遷宫裏飛霞佩，只在鸞笙一曲中。（9）

據草堂雅集卷三（四庫全書本，55）改。

師子林八詠，師子峰（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

天日耽耽師子巖，金毛閃日燿煙嵐。轉身卻向吳中吼，直與淩霄勢並參。（14）

棲鳯亭（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

翽翽朝陽孤鳯凰，緑筠千尺起高岡。何人解續卷阿頌？戛玉鏦金作晚涼。（14）

飛虹橋（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

彩霓連蜷飲海空，老僧留作小飛虹。艤舟因意吳江釣，蒼雪吹涼滿雨蓬。（14）

問梅誾（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

謾道龍駒踏殺人，梅花成實又逢春。不因嚼碎無留核，誰為征蓬洗客塵？（14）

指柏軒（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

反覆神機老趙州，庭前柏樹幾經秋？空林元自無枝葉，莫著祥鸞宿上頭。（15）

玉鑑池（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

活水涓涓一鑑開，玉光射日瑩無埃。臨流照見行禪影，天際孤雲驀地來。（15）

立雪堂（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

少林山裏雪漫漫，誰復將心與汝安？近日師林寒徹骨，冰花吹滿碧琅玕。（15）

臥雲室（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

老隨雲臥不朝天，空影長當木榻穿。便是繡衣傳詔下，空山且復伴龍眠。（15）

西湖竹枝詞二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

岳王墳西是妾家，望郎不見見棲霞。孤山若有奢華日，不種梅花種杏花。（15）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

青青兩點海門山，郎去販鮮何日還？潮水便如郎資訊，江花恰是妾容顔。（15）

題倪雲林畫，次韻（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

雲林雨過踏青陽，澗水濺濺老樹蒼。不是硯坳雲作陣，疏篁空自拂檐長。（15）

題陳惟允荊溪圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

荊溪溪上首重迴，豈意人間花劫灰？只有斬蛟橋下水，可曾寫入畫圖來？（16）

遊仙詞十首，并引，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

向嘗次韻信都趙君季文父游仙詞，亡友虎林張君伯雨父見而愛之，亦嘗倚韻以屬和。昆山清真觀道士俞君復初，伯雨愛友也，寫所和詩以遺復初。復初今年冬，款予於吳郡之城南，乞予寫昔所和合張君之什併藏之。江空歲晩，朋友間能詩如伯雨，寥寥絶響，因寫舊作，不能不興感云耳。今年，至正二十年庚子歲之冬也。金碧樓臺瀛海東，娉婷仙子下瑶宫。聖凡千古無窮事，都在鸞笙一曲中。（16）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

藹藹身中三素雲，朝暉出海共氤氲。桃霞沐雨輕勻面，柳浪含漪細織裙。（16）

其三（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

鳯麟洲上水煙分，女伴同祠李少君。點定易遷宫裏籍，步虚擕手踏紅雲。（16）

其四（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

煌煌珠樹四時春，樹影玲瓏月滿身。理罷玉笙朝斗去。就中誰是避秦人？（16）

其五（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

雲旗阿母降珠庭，母為雙成欲授經。塵世登真無要訣，（16）藥囊辛苦貯參苓。（17）

其六（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

才炊松屑飯胡麻，又見蟠桃一度花。不為靈姝工服食，金盤那得棗如瓜？（17）

其七（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

窈窕溪真十二仙，靈犀分水夜長然。珠宫每按皇人筆，點較青瑶第幾篇？（17）

其八（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

寶髻駢雲誰最高？花間行數舊栽桃。笙洲月出星宫近，騎著神魚舞翠濤。（17）

其九（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

紫皇親駕按寰瀛，又見鯨波徹底清。仙籍不能無謫降，塵縁敢恨有虧成？（17）

其十（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

欲採靈芝敢後期？游魚千里費尋師。不因悟得長生著，一局纔終未了棋。（17）

賦巫峽雲濤石屏（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

石理庚庚有至文，江濤鼓浪忽蒸雲。鬼神不露雕｛鎪｝［鏤］巧，那得陰陽一線分？（17）

據鐵網珊瑚卷九（四庫全書本，44）改。

題鄭所南推篷竹卷（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

墨胎之墨死不化，固應此君長入畫。雨裏推篷略見來，至今風節傳天下。（19）

題趙子昂甕牖圖二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

窮通由命不由人，結駟來窺甕牖春。富貴不淫貧賤樂，山青雲白水粼粼。（19）

其二（鐵網珊瑚卷一二，四庫全書本）

貧病無聊是老農，蕭條門巷絶行踪。畫圖不盡朋從意，凝望停雲檢宿舂。（55）

題趙魏公二帖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

餘不溪邊採白蘋，鐵網珊瑚寸寸珍。天上玉樓盛不住，虹光夜夜貫星辰。（19）

題曹雲西山水（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

筆底江山不露鋒，茅茨十尺倚長松。採芝空谷歸何晚？知在晴雲第幾重？（19）

題郭天錫畫二首，其一（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

飛墨來從海嶽庵，春煙林麓是江南。緑蘋洲渚閑鷗白，不著征人一解驂。（20）

其二（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

商頌何須曳履歌？江南山色硯池波。長髯蘸得琳琅目，留作飛雲在磵阿。（20）

趙子昂馬圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

王孫曽騎天廐驎，每憶龍駒便冩真。曺霸祇今那復得？丹青剥落涙沾巾。（21）

題倪雲林春山嵐靄圖（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

九龍峰上雨雲乾，影落棲神澗水寒。不是天機飛墨妙，何由寫入畫圖看？［畫圖妙矣，謂二米所不迨然乎？］（21）

據鐵網珊瑚卷一四（四庫全書本，35）補。

採蓮徑（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

曲曲栏杆水殿凉，红绡扇底芰荷香。按歌误触鸳鸯起，宫漏今宵分外凉。（23）

靜安八詠，赤烏碑（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

黿趺螭首立重玄，淪落蛟龍百尺淵。大手似聞皇象筆，老僧空記赤烏碑。（25）

陳檜（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

華飛三閣竟蕭條，萬木江南一夜凋。獨有禎明纓絡檜，霜皮剝落氣摩霄。（25）

蝦子禪（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

名緇神異肯炊沙？鉢裏蜿蜒噴浪花。漂海不隨蝦國去，渡江還為老漁賒。（25）

講經臺（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

東土高僧大夢還，講經猶刺雨花臺。天龍去盡香雲散，滿地松陰長石苔。（25）

滬瀆壘（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

東吳內史晉長城，滬瀆千年壁壘平。莫向月明悲往事，即令滄海已塵生。（25）

湧泉（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

湧泉亭子小冰壺，老蚌胎寒露濺珠。只許鮫人弄明月，懶隨龍叟澤焦枯。（25）

蘆子渡（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

吳淞古渡水如煙，十里蘆花雪滿天。一葦可航還自許，（25）老僧應不泛虛船。（26）

緑雲洞（僑吳集補遺，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

長松鉅竹翠敷腴，爽氣清含雨露雭。不異茅君主句曲，尚容元結隱猗猗。（26）

題蕭翼賺蘭亭圖（鐵網珊瑚卷一，四庫全書本）

已賺君親走晉陽，老僧猶未識蕭郎。聖圖本為天同大，誰謂橋山善守藏？遂昌鄭元祐。（16）

題王叔明小畫（清河書畫舫卷一一上，四庫全書本）

幼輿丘壑未忘情，萬疊青山照眼明。儗向畫圖深處住，一檐竈日（41）聽松聲。遂昌尚左生。（42）

題倪元鎮水竹居圖（石渠寶笈卷六，四庫全書本）

秋風瀟颯滿吳江，竹影飄颻落短窗。堪愛倪迂清絶處，依微殘墨本無雙。（31）

題王淵花鳥軸（石渠寶笈卷八，四庫全書本）

夜舒荷是若耶人，香散鴛鴦共影身。一段柔情看未足，故教綺筆寫來真。（9）

題鄭思肖畫蘭（石渠寶笈卷三二，四庫全書本）

南冠江上哭湘纍，淚著幽蘭雨裏枝。不獨萇弘血化碧，孤芳愁絶有誰知？（94）

木齋賦（强斋集卷一○，四庫全書本）

彼齋居而静者，匪橜株拘之謂也。惟木故訥，惟樸故野。參以魯得，匪事侈哆？開見大意，人知者寡。曰木伊何？譬柏與松。維挺特不撓屈，故能傲霜雪、歷嚴冬。嗟！殷大章父心古而貎古，雖湛然剛毅，至文其言焉，則殊粲而楚楚。我知大章，其心則仁，故雖似乎木强而枝葉，郁然而春陽。人辯己訥，人訥己誠，較己得失，孰短孰長？佐饔者嘗，佐鬬者傷。詩以勸木，惟木自量。遂昌鄭元祐賦。（20）

元故水南王先生［倫卿］（理）哀辭（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

越故水南先生王公，卒五寒暑矣。某嘗因杜君原父，謁先生於當塗杜尊師之玄尤館。先生長身，寛衣幅巾，白髭鬂，屣履徐出。某以諸生謁拜，其情言風致，望而知為厚德長者。時方饑驅，欲為子弟都養，弗可得。頗聞先生仲子艮官兩浙都轉運鹽使司經歷，迎養錢唐，朝廷加恩，封承事郎、新昌縣尹。當｛大｝［天］曆改元，壽八十七。用是年春正月，卒。初，先生與東陽許古道同客武林。宋亡，浙東道梗。於是，先生拉古道入越，捨古道中霤而自居前榮。古道念妻子存没不可知，出其賫裝白金二百兩，託先生買田築室，而身往東陽迎妻子，垂抵舍而殁。先生走往，往哭盡哀，悉其所託金歸之。其妻子固弗知，一旦得金意料外，悲愕歎訝，以其半壽先生，揮手謝，弗顧。先生於書徧讀，每惟身隠而言文，是求顯也，故其詩文不多見。然其言論亹亹，上下今古，興壊理亂，枚數條析，若之何隳可完、廢可舉。使人聳聽，如指諸掌。覩世降俗漓，觸目感心，不能自已者，言之未嘗不涕下歔欷。於書覽而有得，必懇懇為人言，見人製述合體要，輙稱道不容口，否必款曲開示，務引之蹈榘度乃已。親舊行有過差，聞即弗樂，見其人必輸肺（6）腑以告，而不令人知也。故士於諧謔不稍謹，第恐先生知。先生初名鯉，後入京學，更名理，字倫卿。杜尊師嘗為某言：宋行都已破，淮安忠武王命史勝帥偏師下越，趙孟崧以宋宗臣矢不屈，勝尋平定之。而先生名德素為東越重，坐孟崧黨與繫獄。勝夜夢神入盤，擊生鯉，指語勝曰：是鯉不可殺。詰旦獄上，勝悟，縱遣之去。尊師老人言不妄，質諸其子信然。嗚呼！為善責諸天，固有冥夢不可必者，而天於先生為善之報者，若執左劵交相付。於是，脱非辜、享壽考，清强裕謐。及見其子朱衣象笏，躬致禄養，諸孫伸揚，仲廬等皆勤慎績學。某素承教，益為製哀詞，列之墓云。植之腴兮藝之良，子始穫兮遲年穰。天之報施兮靡不償，子孫其賢兮稼日以美。一稃二米兮天降嘉祉，公侯子孫兮自今以始。（7）

據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，7）改。

吳縣儒學門銘，并序（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

天下郡縣學，莫盛於宋，然其始，則亦繇於中吳。蓋范文正公以宅建學，延安定胡先生為之師，文教之事自此興焉。若吳縣學，按李宗諤圖經云：文宣王廟在縣廨東南，今三皇廟，故縣治也。紹定初，永嘉趙善瀚始建學於郡城西南之賓興坊，去姑蘇驛不百步。其廢置遷易，槩可考矣。宋以杭為行都，中吳乃三輔近地，縣學宜大於鄰邑，然負城西隅，於地勢蓋甚迫窄。更宋迄今，累加完緝，記刻具在。至正十九年，郡守海陵周仁、縣尹丹陽張經皆以興學為己任，覩學之外門日就廢壞，乃始瑑石為莛與楹。上象日月，堅緻聳陗，翼以垣墻，瑰麗宏敞，稱其為子男學宫之門。攝學事崑山盧熊及學之人士，咸謂縣之有學久矣，未有以石為門者，非二侯致力興學不及是也。遂為之銘曰：吳邑有學，由宋始完。宋社既墟，學宫則存。維學有門，聿嚴啟閉。因陋就簡，蓋已歴世。郡守周侯，近古遺愛。張令佐侯，民所共戴。瑑石莛楹，新作學門。石質如玉，孚尹潤温。未易蠧朽，石堅斯久。何莫繇是？以啟其蔀。勒銘於茲，豈特詆言？來游來歌，永矢弗諼。（1）

世壽堂銘，并序（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

古之君天下者，歛福於其己，以敷錫於天下之人。故人有樂生之心，無歎息愁恨之苦，有夀考之徵，無夭閼折傷之萌。武王訪道箕子，大經大法畢陳之矣，而終之以五福。蓋以為人君貎言視聽，舉合乎天，至於思而睿作聖，則又無所不脗合（1）焉。人君與天一致而無二，則歛福於己者，豈私其躬而已哉？刑賞威柄，惟天是循，子養萬民，惟天是法。舉熈熈然，遊於太和元氣之中，甘露之所霡霂、祥風之所披拂，則其享遐齡、躋夀域。斷非厚誣斯世也，氣錯而薄，世澆而漓。夫以孔子之聖，而不獲歛福以錫民；顔子之賢，而不獲享有夀考。此其扶輿而磅礴者，或清或濁，或美或惡，有不可得而窺度也。世雖媮甚，而王澤猶未竭，民猶有享夀祺者，然益罕矣。故視曩時耆舊有傳、耆英有會、九老有圖，蓋如鳯凰、麒麟不可復見也已。况自兵興以來，鋒鏑之下、刼燒之餘，荆榛骨骸，渺莽蕭瑟，亘數千里無復人煙。兵禍之慘，未有甚於今日。其幸存而竊活者，溝壑是憂，又何知夀考康寜之意乎？而金壇張德常，廼於吳中所寓之室，扁曰世夀，以奉其父天民先生居之。先生今年八十歲，耳聦目明，氣神滋王。其大父愛山先生，年七十五歲而終。其曾大父定軒先生，於書無不讀，於學無不講。宋季趙信公最知人，將起先生以共事，先生知事不可為，力謝絶之，日與漫塘劉先生、實齋王先生優游以終老。其卒也，年九十有三。伯父叔剛先生，年七十有八。至其兩老姑，今皆年望九十，起居無恙。世言夀有種，豈信然歟！夫承平之日，世享夀齡，固足以誇艷。今天下洶洶，而德常以才幹在吳縣，由丞陞尹，人稱其賢，既能養其父以孝聞，又能推其上世耆年夙學，以表章暴白之，抑亦何脩何為，而能若是耶？豈昔之人，當錫福之盛，深培厚植不少，槩見於世故，其世夀若此其未已耶？德常今則施之於用，而其厚德之積，則又在德常也。遂昌鄭元祐，辱交於父子四十年矣，乃為銘其堂。銘曰：（2）金壇之山，實系地肺。山明川媚，聿鍾人瑞。卓哉定軒，道隆康濟。歛英弗施，當宋之季。身躋上夀，名高一世。有子有孫，俱享遐齡。夫何所聞？惟其德馨。德馨苾芬，三夀作朋。永言世夀，以堂以搆。壽若有種，善培滋茂。良耜澤澤，斯種斯穫。我銘於櫟，有秋無斁。（3）

石子硯銘（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

石有子，孰孕形？卵斯石，石有靈。硯之千，其齡胤。將文鋒，世發硎。（3）

周尹堂硯銘（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

予無以潤一邑，邑或蒙潤，在茲硯坳。是硯實予金石交，其或是之。民不被其澤，予視硯愧且外膠，又何以解人之嘲？（3）

進道齋箴，并引（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳人趙子奇，名其齋居曰進道。蓋取諸老氏之言曰：誰有栱壁以先駟馬？不如坐進此道。夫老之謂道，不能無憤悱矯激之偏，亦烏知吾儒中庸大道之全哉？故是齋，用言以箴。天命之性，率性之道。兩間人物，悉具奥妙。綱常倫理，是道可求。不違戒懼，謹獨用修。斯道甚大，尤至精密。屋漏有愧，於道則斁。苟欲進之，其少懈斯。勿流異端，毋或他岐。進進不已，始終敬慎。坦然由之，實可賢聖。（3）

近思齋箴，為高昌偰公遠作（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

繄人有心，孰能無思？思而惟一，睿聖可期。聖徒示訓，在思之近。譬則升階，歛步而進。級盡一級，學博理窮。篤志切問，仁在其中。親親遂及，仁民方至。愛物由漸。以循格言，用疏畀爾。箴規靈府，敬而聽之。（3）

韋臯銅像贊，并序（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

按韋臯自為隴川留後，當朱泚之亂，德宗出幸奉天，盗賊滿天下。而臯能於此時竭忠狥節，斬泚賊奴并賊叛將，事聞於朝，至建奉義軍節度，以旌寵臯。賊平，德宗還宫闕，召為金吾衛大將軍。已而，出為西川節度使。時吐蕃與南詔不時入寇，而臯能用間出奇，南詔復臣，吐蕃失援，西南之民遂獲蘇息。德宗累其功，加檢校司徒、兼中書令，封南康郡王。蜀人德之，至範銅為臯像。故老相傳：大家鑄臯像，至與臯身等。中人之家，又次之，雖貧下小家，亦鑄銅為小像，長僅二三寸許。歲時祭拜，如神明焉。唐亡，臯大像莫之見，其小像散落民間者，至用為鎮紙，不忍致毁。夫臯一介書生，其功煥烈耀竹帛，而其小像，流傳海宇者何止千百！人一是稱之唐韋臯像也。夫唐有天下三百有餘年，其臣如臯者固不少，然臯像獨傳於世，以見臯恩德在蜀，蜀之人思臯不忘。新、舊唐書乃以劉闢嘗事臯，竟列闢與臯同傳，闢反於臯殁後，史臣宜置闢於反臣傳。昔老聃與韓非同傳，人猶謂靜躁不同，刑德斯濫。况闢反叛，與臯同傳，豈理也哉？於是，作臯範銅小像贊。贊曰：猗臯之生，本自寒素。及其樹立，為唐哲輔。南詔復臣，吐蕃却顧。威振殊埃，天聲誕布。微臯功名，坤維幾捨。蜀人思臯，祖也父也。無小無大，像臯於冶。以尸以祝，錫之夀嘏。唐社已灰，臯像獨存。世無董狐，孰昭蒙昏？於千萬年，我舌弗捫。（4）

張吳令像贊，并序（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

曩予客荆溪，主岳［君］仲遠［家］。仲遠中表多婣戚，若王君仲德，其一也。仲德以宋閥閲居州市，時延金壇張天民先生，訓飭其子（4）弟。居久之，先生德孚其身，行孚其人，凡溪大家無不敬慕之者。於是，買田築室，請先生挈家荆溪之上。今吳縣尹德常，則先生冡子也。德常日侍其親，内而家庭，外而朋舊，人人得其驩心。暇輟讀書講學，德業滋進。於是，德常充然為荆溪之逸民。夫向淮甸兵興，而荆溪遂為戎首，向所謂田園室廬，盡為瓦礫。德常遂奉先生辟地來吳，以才［名］著聞，起家吳縣丞，由丞陞尹。縣遭亢旱焚刼，而德常能涵煦以仁恩，自非才美兼具，［其］能若是乎？僕與［德常］有世契，見其松石小像而喜之，為題［於其］上云。鍾英金壇，蜚聲荆溪。以孝以友，身修家齊。辟地來吳，起家佐邑。陞之製錦，藹乎仁術。峨冠野服，松石之間。逍遥天游，良常之山。猗歟｛老｝先生，有此令子。爾公爾侯，必復其始。（5）

據鐵網珊瑚卷八（四庫全書本，55）補、删。

俞仲温像贊二首，其一（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

能讀父書而不迂，能盡子職而家腴。人知石澗翁易學二首之粹，而不知其令子之非拘儒也。幅巾深衣，有粹其容。敬以持身，所謂以道始終者乎？

其二（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

子之先君子，學易究源委。從衡變化間，悉其終與始。子克紹其家，以敞其生涯。甘膬之養，温清之室，冬之夜，夏之日。是謂能孝，而有關乎世教者也。晚更事變，歸休田廬。有孫牽裾，有子讀書。優游乎石澗之書隱，庶幾乎俯仰無愧者歟？

孫高士像贊，并引（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家以清靜玄黙扶翊政教，故道家流有所謂正一也、全真也。雲間孫高士明叔者，隱於其里九峰三泖之間，讀書績學，築草堂三間，日偃息其中。故雖甚貧，用前人苦志篤學，名其齋曰映雪。手鈔書數百篇，皆小楷齊截。然有以為無所用於（5）世，視田野閴寂，若將終其身。於是，全真教主關真人號之曰清隱處士。夫隱，古之人初不擇於清與濁，故屠沽負販可謂之濁矣，然隱焉曾不異於考槃之士、籥舞之人。善乎介子推之言曰：身將隱焉，用文之，是求顯也。故隱者不以文自章，其來久矣。今高士曰清隱，豈外乎濁哉？安知九峰三泖之間，田翁野老，樸茂純質，於清濁奚擇焉？遂昌山尚左老為題像曰：自吳大帝王江東，雲仍如霧，莫悉其初終猗歟！明叔父屏隱乎葭菼之浦、鮫龍之宫，而其志則猶在乎映雪夜讀，將萬卷羅絡乎心胸。是誠其像耶？有相斯長矣。非其像耶？何其逼真？而飄飄乎煙水之上矣。譬之郢鼻之斵，槩難乎召匠矣。（6）

蘭渚生像贊，并引（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

生而負偉異之才、傑特之器，必不肯齷齪為轅下駒，老死而已。人世間，固有所不屑為。於是，欲乘雲御風，視蠅蛆嗡億萬起滅，何足道哉？廼遂棄俗，欲與古仙神人積精練氣，以至於長生。然既曰仙矣，惟恐人知之也，鍊之冥冥之中，修之擾擾之内。顧吾身才器，雖未能與天地久長，然天君期復一念萬年，湛寂真明，百神聽命。凡所謂龍虎鉛汞，以成金匱而不壞者，豈區區金石之謂哉？蘭渚生妙悟此理，而進此道者也。有為之畫其像，遂昌山尚左老人鄭某贊之曰：蘭生於渚，人孰蘭予？予惟生如湘纍，匪蘭不取。既紉之以為佩，復緝之以為宇。纍以忠自沈，生方以不死自神。逮將系萬古，而一成純。是之謂蘭渚生，庶幾乎其真者耶？（6）

虞雍公誅蚊賦刻石疏（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［宋丞相雍國虞］忠肅公，嘗作誅蚊賦內傳。後公之六世孫翰林［侍講學士以文儒］顯，既告老還江右，而白雲閑上人與之有舊，［自吳訪之於臨川。］蓋雍公文集舊嘗刻於蜀而版遄毀，學士後［維貴，而雍公集求］之不得，竟不復刊。學士之父參政公，大德庚［子歲，亦］嘗至浙，物色雍公集，竟不可得，而僅於道士侯頤軒處［得誅］蚊賦稿，然竟藏於家，上人以賦稿為請，學士為發篋取讀。［上］人曰：丞相真迹不敢望，得學士手書一通東還吳，則幸矣。學［士遂］為草草謄録，而記顛末於賦後。上人念學士詩文，好事［者已］悉為刊版。若雍公之功業，雖不繋於文字有無，而誅蚊賦［僅存］耳。兼聞江右近經寇亂，百無一存。於是，上人欲以學士所［書賦］勒之金石，庶經久弗墜。而上人老矣力弗逮，廼以此賦歸［於公］之八世孫戡字勝伯者，俾刻之。勝伯既績學克世其家，以［世］故棘艱益貧困，固宜寶而藏諸，而猶慮夫泯而不傳，抑亦負上人之意，敢以是干諸好事君子見助焉，則賦刻諸石無難者（20）矣。敢請。至正十七年秋八月胠書。（21）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，24）補。

重建岳鄂王祠寺疏（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

杭州路西湖北山褒忠衍福寺，伏念故宋太師、忠武岳鄂王：忠孝絶人，功名蓋世。方略如霍嫖姚，不逢漢武，徒結志於忘家；意氣似祖豫州，乃遇晋元，空誓言於擊楫。賜墓田於棲霞嶺下，建寺祠於秋水觀西。落日皷鐘，每為聲寃於草木；空山香火，猶將薦爽於淵泉。豈期破蕩之愚頑，盡壞久長之規制？典祊田、隳佛宇，春秋無所烝嘗；塞墓道、掲神棲，風雨遂頽廟貎。鵂鶹夜啼拱木，躑躅春吐斷垣。淚落路人，事關世道。蓋忠臣烈士，每詔條有致祭之文；豈狂子野僧，攙國典出募縁之疏？望明有司，告之臺省。覬聖天子錫之珪璋：褒忠義在天之靈，激死生為臣之勸。周武封比干墓，事著遺經；唐宗建白起祠，恩覃異代。下均士庶，咸共見聞。謹疏。（21）

追薦故元帥達公亡疏（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

斮賊拚死，人臣之大節凜然；請佛證明，朋友之交情痛甚。竊念物故、中奉大夫、浙東道都元帥白野達兼善先生：以科名甲天下，以行義著朝端。潔白之操，寒於冰霜；清明之躬，炳乎日月。切磋斯至，殊有得乎聖心；剔歴雖多，不少罹於官謗。使久居廊廟，必有益寰區。奈東觀未築之鯨鯢，鎩魏闕孤鶱之鸞鳯。身後纔一息，能續蔡中郎之傳；眼前方百罹，誰念顔杲卿之死？某：托交最舊，慕德如新。慟哭西門，羊曇之淚如洗；蹈死東海，魯連之恨奚窮？匪依憑覺皇，曷薦揚烈士？伏願：英靈如在，豈但毅而為鬼雄；幽爽不違，要且張而作人極。以助神當代，以増光斯文。（21）

上達監司啟（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

恭審：輟講金華，出司水監。屬使節於漢室之老，豈惟明農驗田？畯於豳詩之章，莫先徂畛。宣恩言，則魚鱉咸若；論人望，則草木知名。歡騰隴畆之間，喜溢江湖之上。而廼扁舟適越，意欲卧夫東山；一札來吳，恩益隆於北闕。蓋進退一循乎義命，則身心倍切於聖賢。况憂國丹誠，水萬折而必歸於海；律身清節，月孤朗而不翳於雲。故能屹砥柱於中流，振高風於末俗。况詞源決三峽之漲，理窟搜萬殊之同。任道若韓，而無其貴富之欲；立朝似范，而有其憂樂之悰。既悉其忠以事君，不遺其暇以遊藝。交柯玉樹，補石鼓之殘；垂露金莖，發鴻都之秘。人有其一已足尚，公兼其全若無能。方且知無不為，益加卑以自牧；用是入參鈞軸，夫豈久淹水衡？某棲遲中吳，困頓下土。老牛舐犢，顧豈望其代耕？鳴鶴在陰，亦非圖其繼和。第惟衣食之計，難忘父子之情。使坐視其饑寒，實所不忍；兼自厄於困窶，何由克全？既濁質不可以業儒，茲苟圖乃從其為吏。便蒙龠合之禄，能無搒笞之憂。事急目前，慮抛身外。旁無蟻子之援，難似登天；使有鼠壤之餘，亦堪為地。其如貧病凋落，不可栽蒔生成。平時友朋，公然以貨而歛其科缺；上界官府，明秉以心而昧其從違。譬逐兎而疾足高才，似鬭鴨而神槌毒手。天乎若此，命矣何言？自非恭遇監司内相白野先生閣下：吾道丕基，斯文元氣。視顛連之無告，不殊痛苦之切身；識理亂之未形，洞灼幾微而敷政。某素聆緒論，茲覩末光。敢云蘇章之二天，實希伯樂之一顧。編摩雖淺，依庇則深。謹再拜，具啟以聞。伏惟鈞慈，俯賜鑒念。謹啟。（18）

與張德常書二首，其一（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

僕贊郡無補，深有愧於左右。方圖念咎，以俟屏黜，又蒙移檇李。（16）力薄志劣，何足堪之？第以稍遠教音，為千萬恨。伏惟坐治之餘，動履康適，深慰深慰。今因顧仲雅到州之便，謹用附狀問起居。僕亦自是行矣。仲雅道合氣冲，才勝於昔者，欲為把茅蓋新之計，令人欣羡。會間必自見之也。（17）

其二（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

比斾將之嘉定，連日阻雨，不得追送。然朋友間，以詩以序，其所以頌遺愛、揚令名、播德馨，可謂秃盡老筆也已。早晚鑱諸石。如馬令，皆有尊嚴，皆有學問，何其酷相似也？且聞下車之後，一州之民蒙被膏澤，驩聲洋溢，想見儒者治効，非俗吏所可企及。秋高氣清，亦欲拏扁舟至海隅，以觀新政，未審雅意如何？州西西隱寺，一老僧可中庭，今示寂久矣，其生時待僕甚厚，至今塔未有銘，望閣下發揮其徒，不可泯没其聲光也。舊友翟文中，中外仕官久矣，廉謹有學，今辟地在界牌之綽墩，將饑死，閣下能屈致於治，就學月給廩以活之，亦盛德事之一也。秋向凉，百糓時熟，惟厚愛以膺大寵，不一。（15）

與杭州路廉宣差起咨褒封岳王書（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

某老矣，每自念先大學士，忘其齒、爵、德，以下交閭巷之小生，不惟温顧之而已。其所以勸奬成就之者，銘感心膂，更百世其能忘之哉？閣下以名門世胄，敭歴中外，遂爾秉麾出鎮錢唐。某自恨孤貧，動身如拔山，徒極傾企而已。故宋忠臣岳武穆王，其墳墓在杭西湖北山，更今二百餘年矣。岳王勲烈在旗常，忠義在海寓，姓名在竹帛。閣下以文儒世家，能言之，能白之。今岳墳主僧可觀者，念王為忠臣烈士，而求朝廷褒封。祭祀之典缺焉，自非閣下勇往作成，則王平生何以著顯於天下？江浙省掾史宋懷玉於是事嘗殚竭其力，閣下試扣之，當知某言為不妄。時暑（15）尚炎，望厚愛為國自重。不具。（16）

與烏程干壽道明府書（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

某罪逆餘生，本不可詳姓字上於几格。然性賦蹇直，見有義激於中者，輙欲布憤懣，為當世大賢告。某舊居杭西湖，西與岳鄂王墳寺百步而近，故知其事為詳。寺久廢於庸僧，今宣政院劄差一僧可觀為住持。寺有田七十畆，典賣在烏程兩鄉豪處，幾十餘年。亦嘗數遍經官，俾歸此田，而至今揜為已有。愚竊謂胡安定先生之墳，得先生而後歸正。今忠武功德正是忠臣烈士、載在祀典者，而何物鄉豪，乃敢據其先朝所賜田？自非儒者道義憤激，幾何不以為迂且誕者。况典寺田自有通例，深惟先生公明所照，不孤此意耳。干瀆清嚴，殞越待罪，伏乞尊照。不宣。（16）

與歸安牟景陽書二首，其一（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

某頓首隆山先生閣下：前日聞長令郎入吳，以不獲一見為慊。人從吳興來者，輙能誦閣下治政之美，清剛堅决，百里遺民蒙被潤澤者。和風甘雨，溉及凡物，可勝既哉！某兀兀中吳閭巷間，無足為道者，茲恃雅度，輙有白事。杭州褒忠寺，忠武岳鄂王香火院也，有田在湖州，久為人所據。今主僧可觀為主持，欲經理之。寺久廢，而觀甚貧，閣下念鄂王忠烈，出力為理之，亦盛德一事也。冬間欲望履幙，未審可動身否？伏乞尊照。不次。（16）

其二（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

前以岳忠武褒忠寺主僧可觀訟田事曽具記上，陳典籖氏，繼而此僧來，備言閣下見義勇為，已為復得廿餘畆。仰見盛德之至，肯為地下枯骨，復其烝嘗，功德何量耶？因自念某生岳墳之西，方其幼也，目擊其廢，稍長，鼓篋從旁一故宋老儒讀書，又見江州岳氏及宜興仲遠之家圖興復之。已而，先人之廬不自保。（16）比入吳，罔知墳與寺之益墜，而廟貎香火一朝委地也。舊鄰有來吳者，往往能言之。言之未嘗不下涙也，夫下淚者，豈有所為而然哉？秉彞之心，忠義之激，不能自已耳。僧可觀雖愚戇，而能殚力為忠武晨香夕燈之謀，夫豈偶然哉？天於忠義之報，必陰有以相其衷者。以故忘其犯分，輙書閣下。閣下平昔忠義激烈，德望孚人，據此而可忍、孰不可忍？茲舉也，上當告於分司，下必告於路官，使其田盡復，則觀且將紀公盛德，刻之堅珉，置之忠武祠下，使萬世永久不朽。夫豈一時拘拘者所能與哉？情辭廹切，伏乞照恕。不次。（17）

與烏程張元明判簿書二首，其一（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

去年嘗一再辱書，有自吳興來者，輙能言閣下持官持身，冰清玉剛，文穆公有孫矣。英聲茂實，天豈久淹簿領者？當拭目以俟。茲恃雅度，輙有白事。杭州褒忠寺，宋以忠武岳王有田坐落貴治，久為土豪所據。今主僧觀者，將經理之。寺久廢而觀甚貧，閣下能念王香火載在祀典，肯出力為理之，誠盛德一事也。柯博士近於九月初還吳，觀遣人求書述，以故柯公不及作書，勿訝勿訝。未由會晤，尚幾厚愛，侍奉吉慶。不次。（17）

其二（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

前日來吳，不遑款一餐，皇恐。逮今岳墳寺僧可觀者，備言閣下德政之醇美，可慰。且言忠武王贍墳薄田雖已復得，而無所執證，慮及久長，必得湖州路一宗文據，則其田畆將來始不為强有力者所轉移也。於是，觀復至霅川，有丹丘書與何節推，可以為其緩頰處完而畀之。忠武有靈，未必不鑒照在上也。貴邑王大尹三月間在吳，亟於賈治，安縣令坐間相會，不敢易易作書。倘會仲穆節史、仲光博士、德茂教授，皆為致敬。幸甚。（17）

與德元學士書（式古堂書畫彚考卷一八，四庫全書本）

□□。德元學士佳公子侍次：前日盛氣到溪滸，欲以稍訴不平，不意從者方為令弟合巹，殊倥傯，不得遽盡其所欲言。明發到西堠，巧值清虛君出，只得盤桓，留以俟其歸。鄉廑兩記見屬許以白粲，使元祐得掛名常學，與忠義之邦人均於不朽，則記雖無潤筆，亦誼在所當為。今不肖無與而題者，作譔人須當厚其禮以見勞，不然則元祐豈木石也哉？以故專書上請。元祐今見留西堠，若有謝意，即望遣一人來，庶乎消泯不平，賢主賓俱不失禮於野老也。令高弟仲端，尤為謹飭之士，試以元祐此情言之，仲端亦豈能私於其親也？冬寒，惟厚愛，不一。嘉平十日，鄭元祐肅拜奉記。（55）

與伯貞契兄書（式古堂書畫彚考卷一八，四庫全書本）

齋課寫寄伯貞契兄，併簡仲致舍人、叔方孝亷也。遂昌鄭元祐頓首。（55）

再奉監司達白野先生書（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［竊觀洪］範皇極之所建，上有躬行之寔，下有觀感之化。使天下［父子］、夫婦、兄弟、朋友，舉莫不於此取，則蕩蕩平平，而由會極、歸極［之道］，夫豈外於其時君相之一身？蓋君相者裁成輔相乎天地，［以左］右乎民，是之謂造命，而不由乎命所造也。職是之故，老［者以］安，病者以養，顛連困悴者有托，憨昧無識者有教，愚而可進［於明］，弱而可至於強。久之，蓋亦莫匪可官之人、可封之俗也。某［不幸］生而家甚貧，右臂在襁褓為乳母悞出其骨骱，歛以父兄［之教］，在髫鬌時即知向學，雖隻臂不免薪水之勞，猶未嘗頃刻［廢讀誦］。稍長，從先生、長者講學，禮薄如束修不得行乘，虛牽犬［不得］舉多，竊以弟子都養之末，以聽遺言緒論。年將冠，於六藝［百家］之言，麁嘗涉獵。今河南省參知政事宛丘趙公，念某力學，［蒙招於］其家，日夕講論，月得脯金，以資養親，行無完履，臥無完衾。［則於］文詞，努力師法先秦、兩漢名家者流，支作而亦不敢出［怪奇僻］澀之言，而必要於和平雅澹之歸。未覺名稍動人，自浙［以西僅］有餘者，延訓其弟子。蓋年及壯而尚未娶，藉知愛割［衣巾之贏，為］娶吳下貧醫之女。遂連得三兒，獨長兒身存，餘皆［病閼，食指加］而家益貧。去冬，趙公為國子祭酒，雲中李公仲賢［由湖南憲除］漕府萬戶，離京之日，趙公躬至其寓，道某子盍補［小吏以糊口而］贍親。李公以斯文之故，比下車，即過某之僦居，［而以趙公之言］告。於是，兒佶荷李公及今漕長章公成就之也，［於四月十三日］遂押指揮，下鎮撫所，令於十月俟所史顧迪滿［缺收補。豈料］李廉使一旦棄官北上，有平江富人子程丙者，厚［資託該吏別押］指揮，攙小兒名缺。某深自惟念貧病若此，苟非［趙、李二公垂念］斯文，則佶兒區區所史夢想所不到。今以二公之（19）［故，印押公文昭］章明白以發行矣，不識何故，而程丙者迴幹轉［移乃爾攙奪。竊］念病廢老生於六範六極，所謂病憂貧弱者也，［趙參政、李廉使］皆以太平盛世聖君之賢相歛時五福，以錫［庶民為心也，於］是造就小兒，令得龠合之禄，以養某病廢殘骸。［今缺期在邇，而］乃見奪於富家小兒。然此不敢自默，有孤趙、李［二公之厚德也］，於是上告，脱能宣佈聖君賢相歛福錫民，莫先［於冤者獲吐，屈者］獲伸，貧老無皈者獲有所養，是則閣下之任［也。不揆微賤上干］鈞嚴，進退之間，皇汗悚仄。（20）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，22、23、24）補。

題瑞竹堂記（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

秘書郎白野達公兼善父，守越有治政。其喪母夫人於越也，［越］之人乞留葬於越。至正七年春，服闋，天子以禮部尚［書］召公北上，道吳。遂昌鄭元祐送公西出閶門外，即驛亭坐語，［雖］匆遽，然猶握手論文。首言在越時，嘗為越僧永師者作瑞［竹堂］記。公自喜是篇誦，琅琅可識也，然恨未得見其繕寫本。已而，［師來］驛亭别公，去意戀戀不忍捨，乃知其不憚遠，由越送公入吳。［永，佛］者也，豈有所外慕，乃依依於公哉？於以驗越人愛公之深，非［苟然］也。明日，師擕卷過予，得所謂瑞竹堂記讀之，信乎屬詞工［而搆］思密也。夫竹之為瑞，豈足以發公之藻思、顧猶若此其精密？［矧］朝廷之上，麟、鳯、龜、龍諸福之物待公紀詠論贊，聳皇家盛德［如］三代之隆，此固迂儒所屬望也，而非溢美於公云。（7）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，8）補。

題諸體帖（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

六書垂世於三才，萬物之理無乎不具。然而取義至精多藴［奥］，後之王者世守之，又懼其傳之久而亂之也，於是，命有司［歲一］出，考察其文之異者而同之。周衰而列國異政，鍾鼎銘款［有不］出於六書者，紛紛藉藉，然猶不至大失其真也。今觀此諸體篆［幾］於戯矣。是皆古制不存，人自為學，其失可勝言哉？可勝言哉？（7）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，8）補。

題雪擁藍關圖（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

按唐書：昌黎韓公從裴丞相平蔡還朝，擢刑部侍郎。元和十［一］年正月，憲宗以鳯翔法門寺塔藏釋迦佛指一節，敕中使杜［英］奇香花迎之，入光順門，留大内三日，仍送還寺。時王公貴人，［下］及士庶，無不傾動，布施供養，填塞道路。公於是上疏極諫，憲［宗］大怒，遂貶公潮州刺史。行至嶢關遇雪，而其姪湘解后途次，用賦七言律一詩，世所傳誦，謂其詩義而有禮。夫士生於世，出處（7）兩塗而已。吾非匏瓜，無繫而不食，故必出而事君。然而出也，亦必審其時之如何。使時不可出，固當儉德辟難，時而可出，而猶低徊隱約。以獨善其身，則又君子之所不予也。唐更天寶以後積衰亂，以至憲宗，乃始屈己從諫。群賢在朝，逆賊就翦，勃然［而］興。公於斯時，倡文、武、周、孔之道，以事其君，遇事不諫，則上負［天］子，下負所學。故雖暫斥一時，千載之下，學者仰之如泰山北斗，何則？由其出處惟道，是從無可貶議者也。世之君子觀此圖［畫］，慕公斥逐於憲宗之朝，是君有可引於道之資，公之諫非肆［意］而言也。又當觀公平日所以持身守官者，皆盡其道，而後可［以］諫其君也。不然，則是朝不坐、燕不與，始可全身遠害而已耳。［不］知出處，而曰安榮而無禍，則又皆公之罪人也。（8）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，9、10）補。

題楚州尼真如十三寶記（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

先儒謂天以形體言，乾以性情言，帝以主宰言，蓋皆以理言之也。然所謂帝，有非視聽所及見聞，豈以紫金為闕、玉清為宫，紅雲一朶之中，冕旒衮裳，百億侍真，森羅擁衛，以掌冥權，禍淫福善，以主宰於億萬千刼之溟涬寥廓，其可也哉！唐寶應元年□巳月，楚州尼真如恍惚升天，得見上帝，賜以寶玉十三枚。［云中］國有災，以此鎮之，群臣表賀。至今楚州寶應縣勒之金石者，［有］所謂元黄天符并糓璧，有所謂如意珠，有所謂琅玕二珠，有［所］謂玉印，有所謂雷公石斧，有所謂玉雞，有所謂王母二環，有［所］謂紅靺鞨，有所謂玉玦，有所謂皇后採桑勾，凡十有三。寶應［為］西漢平安縣，寶從天降於茲也，故朝廷為之改元，時上元三［年］夏四月也。真如見五色雲中有人接尼登天，見神人若天帝，［與］以上所言十三寶，使擕以下人間，厭鎮兵戈腥穢之氣。使其［所］（8）寶誠足以鎮禦世難，則玄宗宜享高夀，不應遽崩，而肅宗亦繼之以物故。於時禄山首叛搆兵，史思明連禍尤慘，使其無有，則不應改元、改縣以紀瑞也。然唐自玄宗尊崇老君為其始祖，每詔下郡國，輙言老君降，又言得老君真符，其事抑亦可怪矣！宋范蜀公作唐鑑，不直斥其妄，而但歸罪於肅宗。儒者據經義以為言，扶植世教，意於子不語怪。司馬公作通鑑，欲世之人取鑑於理亂興壞。故真如得寶，亦皆備書，其旨微矣。今平江路總管周侯信夫，寶應人，嘗得寶圖石刻，恐後泯滅，奉藏縣之崇真觀，開山道士曹君執善為侯鐫之石。侯由淮入吳，徧歴清要，蒞官臨民，謹願恪實，吏畏民懷，逮所謂無言不讎之君子也。其於是記，殆亦維桑與梓，必恭敬止之謂歟！（9）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，10）補。

題袁通甫詩［卷後］（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

今集慶昕公向年客南屏，覃思文字，［間］視明教寂音，不啻方駕過也。故論議詩與文，嶄嶄少許可，獨盛稱吳人袁靜春先生所為詩。［至謂］清麗秀潤，數十年所無有。某［固］已驚掉，而昕出先生詩讀之，恨不多見，而昕言已足信。及來吳，先生之子泰仲長，與僕相友［善］，且已集［録］先生詩若干卷刋行，因盡｛得｝［讀］先生［詩］，而昕之言益信。此卷先生手澤、仲長寶藏者，鮮于君首題，直以杜拾遺、黄太史並言。黄從杜出，其間不可分寸亂，鮮于大手筆，而其言如此，蓋［自］有所見爾。昕公今為天子祠官，言論重當世。某閭巷賤士，不足知先生，故託昕推重先生之意於［卷］後，而歸之仲長云。至順［二年龍集］辛未四月［己酉，拜手謹］書。（9）

據鐵網珊瑚卷六（四庫全書本，7）補、改。

題石澗書隱記後（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

鄉予入吳時，吳中老儒先生尚多存者。潛心於經傳，無意於利禄，仰館授以自給，托筆硯以自怡。峨冠襃衣，非書史不譚，非理（9）義不由，若俞石澗先生蓋一人也。先生於書無不讀，而尤潛心於易，其為註成書，而先生物故。今幾三十年，而先生之子子玉將以易説刋行於世，且建石澗書隱於采蓮里，有花卉、竹石、園池、室廬，真稱隱者之居焉。嘗謂易有消長之道，始予入吳，民負資相雄，無幾何時，而消息盈虗若夢中事。顧欲如先生有子有孫，又能世其家而不墜，要非先生劬躬厚積，不能若是也。里人陳君子平為作記，文字齊截可喜，故某書其卷末如此。（10）

題兩伍阡表後（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

自兩淮兵興，中吳雖麁完，而飛芻轉粟，軍須百役無晷刻停。平時文物，視他郡麁勝，今則索然矣。况淮東戰區，積骸釃血，其人士奔逃流落之餘，喘息且未定。而兩伍張氏家，其孫天永挺身而來，避地常熟。扣門請見，以禮部員外郎余君廷心甫撰其兩伍阡表，視所書，則予故人宛丘趙子期也。讀之，乃知其家一門五世，詩禮克紹，由文儒顯，筮仕於朝，雖更亂，猶乞言於人以表章其先德。夫以中吳尚完，文物已不逮昔，而天永顧拳拳其世緒，自匪身更百罹不忘其先者，弗能爾也。當趙宛丘後書阡表，迨今十年矣，為至正十五年乙未秋八月丙辰識。（10）

題良常草堂卷（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［予嘗為德常記草堂矣，復見此卷。誦五峯之詞甚竒古，仲穆使君之篆筆力遒勁，澤民若水之畫清潤，張助教之詩流麗，皆令人歛袵，故為之識。其後，丹丘生柯九思題於王氏之環慶堂。］荆溪王仲德，以故宋將家子孫博古嗜學，延致金壇張天民先生於其家。德常，蓋先生子。其父子績學能［文］，以其道行於荆溪。荆溪之人為其父子買田築室，居甚充［然］。設無朋從枉訪，仲德必過德常，飲酒賦詩，蓋［亦］極［其］一時之盛。卷中所謂良常草堂者，德常扁其室，示不忘金壇故居，日接良常之山也。俯仰廿年［間］，不惟當時朋友大半淪落，而荆溪更世變，鞠為丘墟，［瓦礫、荆棘，無復人烟。］仲德亦避地去鄉土［入杭，聞已物］（10）故，獨德常父子僅存，全其家於中吳。而德常以文學起家，今為吳縣尹。予與德常最友善，觀畫誦詩，感念存殁，為之慨然。（11）

據式古堂書畫彙考卷五三（四庫全書本，93、94）補。

題薛真人誄文後（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

玄卿向留吳，篤斯文契誼，數相從。已而，還山中，詩文日已精，行業日已高。且謂余曰：今奉璽書領教事，往杭之佑聖觀，子幸一來。豈料玄卿遽没於山中也耶？鄭無用出杭仙儒張伯雨為之誄三，讀其文而悲之。若玄卿者，方且與古之博大真人游於太微之上，夫豈語言文字所能贊美哉？（11）

題復見心清江行卷（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

見心擕江西友契詩文一卷入吳中，讀之所謂幽然而光、蒼然而古者，皆具有焉。近日人情薄至，以詩卷送人，不異土産風物。然可讀者蓋甚寡，由索之者非具眼，故雖塗寫滿卷，令人嘔惡。見心雖桑門，其於内外學高出人表，宜其所貯皆連城夜光云。（11）

題漢鍾繇薦焦季直表帖（鐵網珊瑚卷一，四庫全書本）

成侯在魏，銘功五熟釡，為魏宗臣。豈獨勲業為不可及？（28）其楷法傳於世者，亦不可企及，若戎輅表是也。此卷薦焦季直表，其法度與戎輅無少異。漢季楷法全是隸，其古雅可見。於後二王為翰墨宗匠，顧豈能外此哉？分湖陸隠君酷嗜古，今浙右法書、名畫多出其家，此卷尤隠君所寶者。更五六十年，而復歸於隠君，洵神物去來，真有神護云。遂昌鄭元祐題。（29）

題文丞相詩帖（鐵網珊瑚卷四，四庫全書本）

公既變姓名、詭蹤跡，間關萬死，然後由揚子江入蘇州洋，展轉四明、天台，以至於永嘉。其瀕於死者，一日夕之間不知其幾也。方是時，公於一死既已素定，故能於一話一言之際，從衡顛倒，不失所謂忠與義。嗚呼！宋有天下幾四百祀，其亡也，仗節死義者多矣，然皆不若公更（63）萬死而不少屈，至竟而後歸於一死。妻妾、子女在所鍾情，故其辭為尤痛云。遂昌鄭元祐拜書。（64）

題楊竹西高士小像（圖畫題跋記卷續五，四庫全書本）

三泖之水東流，九峯之雲高浮。篤生隠人，是為楊侯。楊侯之生，才質具羙。能濟之以方來之講學，兼本之以夙聞之詩禮。此所以行修而文，辭鬯而醇，乃自號竹西子，欲追踪乎葛天民。人謂其草玄之遐裔，而不滯於其出處進退。此所以不戚戚於賤貧，不汲汲於冨貴。既無慚於次公之頴脱，亦無忝於大年之秀發。（7）此所以江海知名，而畎畆躬耕，誇非溢美，論斯稱情。吾聞其初度在邇，夀星騰輝乎泖水。吾題其像，既以文若揆之心，宜以禮能若此則，忝千祀而一成純，匪但以八千歲為秋、春而已也。至正二十二年壬寅歲春二月，遂昌山尚左老人鄭元祐明德甫題。（8）

題蘇文忠公墨跡後（式古堂書畫彙考卷一○，四庫全書本）

文忠公墨跡多散落人世，然此卷題識觀玩者亦多。先輩皆物故殆盡，今存者特張君仲舉，官至侍講，蓋侍講嘗學於仇仁近先生，而此卷則先生舊藏也。展卷之際，感念存殁，為之慨然。至正二十一年冬十有一月，遂昌鄭元祐識。（131）

跋大戴禮卷後（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

漢儒傳經雖未必盡純，而其間多可採者，若大戴禮是已。按漢書儒林傳：戴聖字次君，嘗為信都太傅，今大戴禮乃題九江太守戴德撰。宋宣和間，山陰傅崧卿蓋已病其訛謬，以為世亡漢史，而大戴［禮］德獨傳，後人詎知德為信都太傅歟？其為書凡十二卷，總四十篇。隋誌亦以為十三卷，而夏小正别為卷。唐誌但云十三卷，而無夏小正之别。至傅氏釐析經傳，始可讀，然今不敢鈔入傅氏説，懼紊舊章也。若崇文總目則十卷，而云三十五篇者，無諸本可定也。或謂漢儒得記禮之書凡二百四篇，戴德刪之為八十五篇，謂之大戴禮。聖又刪德之書為四十九篇，謂之（11）小戴禮。小戴為人，見何武傳。此所不論，然大戴禮首題三十九，終八十一，凡四十三篇，中間缺者四篇，重出一篇，其不可復見者則三十八篇，故不能合於八十五篇之數。其缺者既不可復見，抑聖取以為小戴之書歟？其間禮察篇與小戴經解同，曾子大孝篇與祭義同，勸學則荀卿首篇也。哀公問、投壺二篇，盡在小戴書，然其諸篇亦多可採。頴川韓元吉，在淳熈間，得范太史家本校定，蓋謂小戴取之以記禮，其文無所刪者也。若夫取捨、保傅等篇，雖見於賈誼政事書，然其増益三公、三少之貴任，與夫胎教，古必有其説，否則不應有是也。至於文王官人篇，則與汲冡周書官人解相出入。夫汲冡書出於晋太康中，未審何由相似也？若公符成王祝辭而稱陛下，於考古何？居餘諸篇，先儒取以為訓論者，謂其探索陰陽，窮析物理，推本性命，嚴禮樂之辨。究數度之詳，要皆有［所］從來，第不可致詰。然其［為］書，度越諸子也明矣。海岱劉公［貞］庭幹父，以中朝貴官出為嘉興路總管，政平訟理，發其先府君御史節齋先生所藏書，刋諸梓、置之學，大戴禮其一也。遂昌鄭某向嘗學於金華胡汲仲先生之門，每以諸生拜御史公，得聞緒論，上下數千載，亹亹忘倦，而公不究德，故始發於嘉興公。公以某嘗承教於御史公也，故授某識之卷末云。［至正甲午年二月朔旦序。］（12）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，13、14、15）補。

跋聚星樓卷後（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

記中五君子者皆布衣，時某俱得内交而友之者。其交情疏密雖殊，顯晦亦異，然不謟不凟，其始終則一也。吳蘭陵手寫詩文一卷以遺某，以貧而屢遷，竟失之。論其所學，方當大用，豈意其最先卒。柳東陽以七十之老赴召北上，居無幾，客死於京。子長與某同庚，聞其赴召，至錢唐而疾作，甫及家而逝。今巋然如魯（12）靈光高卧武夷山中，則杜徵君也。雖時有書問知動履，然不面已十餘年。惟黄侍講前年召赴都，去歲辭疾，與告南還，中書遄遣，使趣赴闕。今春劉張掖降香南鎭而道吳也，聞其老而强健。今敬德之樓居溪山，宛然題識仍舊。然復欲得五君子者，登臨笑樂，以合并於斯樓之上，蓋斷然不復有矣。今年，至正庚寅也。（13）

跋蘇文忠公恕察帖（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

觀文忠公恕察帖辭簡意真，猶有晋、宋間風流餘意，豈若宋末年繁文陋書為可厭哉？（13）

跋雲笈七籖卷後（僑吳集卷七，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

莊周氏生衰周，所著書於道有獨見，豈諸子所能仿彿哉？蓋其時，六經非有所表章也，而其言曰：詩以道志，書以道事，禮以道行，樂以道和，易以道陰陽，春秋以道名分。後世鴻儒軰出，不能易其言也。至其論列，墨、狄禽、滑釐、鄒衍、田駢、愼到、惠施、鄧析、公孫之徒，皆掇取其言，以折中其是非，舉無所逃於周之獨見。論古之博大真人，則推尊老聃、關尹，然其謂道，則不過懦弱謙下為表，空虚不毁，萬物為質。若所自序，則曰：死與生與，天地並與，神明往與，茫乎何之？惚乎何適？萬物畢羅，莫足以歸周之言。此非超然有卓見於腥腐之末世，惡能若是哉？太史公當漢興，欲上繼六籍成一家言。然是時，學士、大夫更坑焚之後，搢紳罕少，無從講明，所為遷惜者，雅不足也。將欲上繼軒轅，下逮漢武，固乃局於春秋内外傳、世本戰國策、楚漢春秋，所為遷惜者，博不足也。然而遷能有見於百家異同之説，析而為九流，獨［推］尊道家氏之學，以為無為、無不為。又曰：神大勞則竭，形大勞［則］弊，神形離則死。遷之言如此，是若有見乎修練，葆抱以固其（13）形神者。故西漢二百餘年間，英雄卓特之士，皆有取於黄老之學，要皆遷有以啟之也。今其書所謂道家者流之學，雖不能盡其純全，然祠竈、方藥所由始，醮祭、祈禳所由終，蓋班班可得。而漢迄晋、魏以至於唐，昧其本而惟末是求，忘其大而惟細是適。於是，改年以為太平真君，任道而為山中宰相，却兵而禱於大道，搆亂而結於諸方。其極盛，至於唐推其祖為混元上德，受其階為三光高明。其英偉人君，傑特輔相，服食丹劑，佩授［符］籙，考之史冊，綿綿不絶書。更五季離亂，至於宋之初興，與高道之士，僅有希夷先生，未幾，而張守真之徒出。逮乎真宗，崇奉天書，以至文正之賢猶不免，况王欽若者乎？時之人，以時君所崇尚也，悉其聰明，竭其聞見。網羅六合之大，搜剔群物之細，幽之為鬼神，明之為禮樂，纎之為珠璣、華實，變之為雷霆、風雨。研極乎三才萬象，以著道家之為書，所以中人君之欲，首世尚之資，蓋莫備乎。雲笈七籖之為書，道家者流崇信之，不異乎天真皇人按筆以書之盛典也。於是，尊之庋之，列於飛天法輪，秘為琅函寶軸。更今四百餘年矣，能讀其書者蓋甚寡，而况於校讎手寫者乎？而李虚白高士，素有志於學仙也。手寫是編，凡若干卷字，結體遒密，終始端愼，曾無錯漏，其用心抑亦至矣。繕録既完，南走武夷山中，求杜徵君為之序。徵君所以稱道之者亹亹不絶，而予與徵君交契非一日，徵君既許與若此，則予也安得以蕪陋而不為書以繼徵君之卷末也哉？（14）

據僑吳集卷七（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，16）補。

跋米南宫書易義卷（石渠寶笈卷二九，四庫全書本）

米南宫於書無不讀，生承平時，以絶倫之姿，日接賢士大夫，緒言餘論。故其造詣益深，使其僅能字學，則當時諸賢豈肯前席也！世言王右軍能書而已，殊不知其卓識偉見，貽書殷深源勸其交驩桓温，使深源從其言，則温不至於跋扈，而晉室尚可以扶持。襄陽豪逸，乃肯與佛印同訪中天竺，至為之書讀易堂，豈以少林指心單傳，固與羲皇、周、孔元無間耶？襄陽論易以及（85）於洪範五行，五位、五性、五味，然所謂五行，其五味人皆可知，獨金曰從革，從革作辛，辛為辛辣，使以金銀銅鐵百計鬻之，不能辛也。此雖細事，然子朱子門人，固嘗以為問，終不能折其為何如。今已矣，恨不能起襄陽於九原而質之。吳人李君士明寄迹老子法中，而嗜古好學，出此卷以求題。故麁書襄陽之為人，而非敢及於讀易也。（86）

跋趙魏公書千文卷（石渠寶笈卷三○，四庫全書本）

魏公書千文，（4）較之智永，固不止八百本。今散落人間者，□尚得見。自宋渡南，至國家一海寓，法書第一，盖無及公者。吾宗高士君來自龍虎山，山中寶藏公書者，至與天真皇人按筆仝，又非人間世所得比也。遂昌鄭元祐識。（5）

思賢録序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋自祖宗以來，容受直言，鼓勇士氣。故鄒忠公以其師友淵源之學，修身敦行，正色立朝。以為天子之職，莫重於擇相。哲宗不惟其賢，而使章惇柄國，故抗疏極諌，又以為君有過，舉莫重於夫婦、后妃之間。當哲宗朝，孟后廢非其罪，又上書極諌。於是，連遭貶斥，炎煙瘴海，萬死一生，而公處之裕如。非公天資學力，不移於禍福利害，不懾於刀鋸鼎鑊，其能力追前修、垂範百世乎？徽宗嗣立，首用蔡京，其誤國又有甚於惇者。當即位肆赦，故公復得生還。當是時，君心既迷於奸邪，國家日淪於荒謬。公賫志垂殁，猶以國家為念，是與司馬文正屬纊之際，何以異哉？公既返葬毗陵，其墟墓易世後松楸殘剥，幾至蕪廢。郡士謝子蘭，深惟毗陵公父母之邦也，流風餘韻所以漸被鄉邑者。當宋之亡，毗陵獨城守不下，雖其民殱焉，要皆公忠義使然也。時既平矣，典禮修且明矣，而忠臣烈士烝嘗不續，坵壟不完，祭田不復，何以敦勸臣節？於是，再三懇於官，一如子蘭所請。子蘭又裒録公存殁始終，片言隻字無所不載，凡若干卷，謂之思賢録。夫宋以仁義立國，其家範端凝，非漢、唐可及。方孟后禮成見宣仁后，宣仁固已知其賢，且識其將為國家當禍難。使后不廢，且亦從二帝北狩，后得脱身渡南，左右高宗，享國江表，禍福倚伏有難明者。若公忠諌大節，則不繫於此云。（1）

荆南倡和集序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

向予客荆溪岳氏家，而梁溪徐元度延於溪上。梁溪非有高山（1）深林，若荆溪之宏邃也，然其人士之美不減荆溪，故兩地數相往來。吳人周履道，讀書績學久矣，其舘授，亦嘗與予相近，大篇短章所以示予者，顧已駭人，令人畏服。别去六七載，復相會於吳。自罹變故來，心目昏耗。坐語久，猶未識為履道也。以小帙示予讀之，始猶未以為奇絶，玩味朗誦，愈讀愈奇。其優柔含蓄，非自其性情與道脗契，弗能若是也。視昔所見，迥絶不相似。諗知履道更亂離，與其友馬孝常游荆溪間。邃之為谷崖泉石，深之為洞窟，聳之為巖巒，幽之為林壑，敞之為人煙聚落。二子者窮幽極深，一草一木，蓋無不入於其所賦詠者。柳子厚久居夷陵，不辱世用，於是，極山水之勝，發為文章，其名遂與山水相久遠。今二子身遭百罹，顧能登眺遊覽，氣志不少挫抑，長歌短吟，鏦金擊石。二子者謂非奇絶之士可乎？顧予老矣，不得與盤礴徒誦其詩，使人傾企瞻望云耳。（2）

送丁希元序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

淮西公告老於朝，天子不允，召拜翰林學士。於是，公乘傳入覲，而以其甥丁希元從。公與希元，皆斡端國人。斡端與國朝地若犬牙錯列，去江浙二萬餘里。希元初侍其親，讀書江浙間，稽經質疑，問學大備，使對策大廷，其取必右選，若探囊發所素有，曽何難哉？會舉選暫罷，人惜其學成而時違，而不知其藴用以俟時也。今淮西公於玉堂清署從容獻納者，紬之於心熟矣，科第其能久輟乎？然則希元富貴，其所固有，若夫期待希元者，則豈區區富貴之謂乎？吾老矣，異時擁幢蓋而南也，下士忘勢能如淮西公，則必款予於畎畝之間矣。問焉，而以言其功名所成就，要豈無以語我者？希元其知所勉夫！（2）

送倪中愷序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

向在杭，識上饒祝君蕃遠父。時方設科取士，而元祐獨取周、秦、兩漢間文朝夕諷讀之，法其言為文章，以示他人漫不省，獨祝君與宛丘趙君子期恒嘖嘖稱善，然不能自審其如何。夫以某之孤窮，而二君之卓識偉行，其不阿某必矣。二十餘年之間，趙君繇高科顯於朝，祝君嘗鄉升，今為番易郡博士。獨某孑孑江海上，僻學不可售於人，人至指目相笑訕，甚矣其習之迂，而命之窮也。去年秋，中愷自昇來吳，鄉嘗從祝君，戸屨間識中愷。夫以君學行之純明，其從游之懿美，斷可識矣；然於中愷，竊有感焉。自道術為天下裂，學者膠於訓詁章句，於是，聖賢心術之精微，愈近而愈遠，愈合而愈離。中愷獨能得於師之説，身從心孚，言從行孚，故能慥慥一致，以自達於坦坦之途。今中愷挾其有将上京邑，以其師之相予也，須一言以贈其行。元祐窮甚矣，亦何取於其言哉？入朝見趙君，為某言，曰：使老祝君於大山豐林，僅私淑其徒耳，孰若使之淑天下之士哉？昔宋胡安定先生，其門人高弟用之略盡，而先生之道益尊，故曰達。視其所舉於中愷之行也，能無望乎？（3）

送顧定之序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

顧於吳為著姓，自丞相蕭侯而下，代有聞人。至虎頭將軍，用文藝擅時名，而世獨稱其繪畫。至今吳之士，風流文采既非他郡所能仿佛，若夫江山人物、竹木花鳥，點染之而英華發，披拂之而精緻具。其繪事精研。又不下於古人。是則流風餘韻，漸濡涵煦，夫豈一朝一夕哉？今顧君定之讀書績學，既已熟之於父兄、師友矣，至於遊心繪事，則雖老於丹青粉墨之間者，莫不推讓（3）之。夫以定之才俊，使不由門地，其肯落拓不為斯世之所用乎？而定之用其先府君松江府判蔭，省檄一再，徴為巡檢，今取仕蘭溪之某處。夫蘭溪之為州也，山清而水深。定之警邏之餘，於登臨之樂，得溪山之助，發其才藝，聲而為詩，形而為畫，孰能禦之？定之尚益培其素植，以入仕於朝，行且為名卿於當世，區區巡捕，夫豈久淹定之者？吾其俟子於東門之外矣。（4）

送王季楚序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

至元三年春正月，越人王季楚侍其父節推君上京師。節推君嘗為海漕府經歷，漕府治吳下，君從政一切本儒術，所至人愛戴不忘。其道吳也，父子恂恂，舊嘗往來者，雖畸人遁士，亦具杯酒肴蔬相勞苦，意則願其須臾毋行而暫留也。則又相與為歌詩以攀戀之，而屬元祐為之序。元祐廿載前，曾以諸生拜其大父水南先生於杭矣。今為序以餞季楚，元祐惡得不衰且老哉？水南先生長身寬衣，冠巾紓紓，德容於於，望之如貞松峭柏，棟梁器也。而匠氏淺拙，莫之識焉。吾固知其後之人，才美之無度也。於是，節推君用醇德大其家，而季楚諸昆季，詵詵林林，警敏好學，則是王氏詩書之澤、善慶之報，方來而未已者。水東注而日朝出也，其可量哉？京師人物所萃聚，季楚觀邦家之先，覽都邑之會，發其家學，以成功名。余老矣，時從尊公講道會稽山水間，季楚其亦有以語我。（4）

送蕭天祥序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

永嘉蕭天祥，將赴蕭山縣學教諭。蕭山越屬邑，聞其地僻左而民醇。今之妄庸人為學官者相屬也，夫以天祥之學業文采，乃始教諭一邑，其邑之人固幸矣。然元祐亦以為天祥幸焉，其（4）幸何也？蓋古人道無常師，而况誠其可師者哉！鄉年韓有道先生入吳，元祐嘗以諸生拜先生矣，私自念自從子弟都養，從先生而學焉，其瞶無聞，亦何至於是也？奇窮百憂，莫之能遂，其不幸孰有甚於元祐者？今天祥教諭於是也，而先生以文獻故家，家於越之郡城數世矣。元祐不識蕭山到郡城，路幾何？道夷險如何？縣學事繁簡如何？竊為天祥計，縣去郡必不遠，縣學事必不至於太繁劇也。誠能謁告邑宰，時往從先生以講討六藝、百家之言，譬之遡江河之支流，其委係非不廣且遠也，然終不若一窮其源也。三年之久，天祥其復相見於吳也。學官年勞不足言，其有聞於先生者，山増高而川増深也。萃乎其太山喬嶽，淵乎其溟海之無窮也，學官云乎哉！請以為贈。（5）

送吕惟清序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋丞相吕文穆公以厚德兩入相，及大、小申公相次柄用，致宋德業，偉耀如兩漢盛時。逮宋将亡，而文穆子孫生武勇将帥，如武忠兄弟起田間，秉旄鉞，赫然以功名顯著於天下。武忠薨，而權姦誤宋滋甚，於是，武忠之子平章公以襄、漢歸國。方是時，藩屏之臣陷身重圍，百戰死守，五六寒暑。天心變於上，人心變於下，故如節之上六，以為苦節貞凶，則其道之窮、身之不幸，豈獲已哉？余生晚，不及見内附之初年。然自髫鬌時，侍先生杖屨，往往能言武忠之善戰，平章之善守，權姦之骨不勝誅，季世之遺才，興王之良佐，有未易一二言者。予齒日以長，於杭、吳、昇諸郡喬木故家，猶有存者。時見吕氏子孫，珠玉錦繡之習，輿馬聲伎之奉，留予目而在予耳者，今猶一日也。無何歷稔既久，草木之枯榮不同，浮雲之變閃迭異，迄余已老，始識惟清於中吳。惟清（5）之大父宣慰公，平章之子也。方宋有國時，吕氏之資業，何可以算計？今皆淪落傾謝。而惟清自幼好學，六藝經傳、百家之書，蓋無所不觀，而能絶意於進取，勵志於窘隱。寓吳城而居幾十年，日從薦紳先生游。一朝詣予别，其言曰：家有薄田在蕪湖，而老父以隱約居湖上。兹将歸耕以養父，讀書以明理。庶幾乎古人耕且養，子将何以語我？余謂惟清生宋季，使享世禄，顧何暇於學？宋亡，而家之資産能令賢者損其志，愚者益其過，亦何暇於學？兹惟清操身若寒士，養睿如愚人，而能歸而耕且養，磨礪其志不少退，則問學之成，斷可卜矣。更十年，而余暮齒獲尚存，且将訪子於湖上。其有得於聖賢學術之精微，幸勿靳以告我。（6）

送趙克上序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

自仁廟設科取士，更今三十一年。初慮科舉久廢，士習不同，於是，河南省三歲貢士裁七人，視湖廣則少矣，視江西則尤少，視江浙裁三之一。今更一世，累聖繼明，河南士類曽不少増，而士論亦恬不以為怪。夫河南為國家内地，其歸版圖，甲子兩周於兹矣。自昔士之成文武之才，就道德之實者，三代以降，槩多出於大河之南。顧至於今，而士氣疏落乃若此，涵煦而生植之者可不深思其故歟？洛陽趙克上久遊吳、楚間，今秋将歸試於河南。夫以克上積學之淵懿，其登巍科、縻好爵，蓋有所不足道。然不知克上斤斤取爵禄而已耶？抑将建明於朝以父祖鄉黨之國、衣冠禮樂之地？深思其故而達其道，将何以而俾之？富庶有方，教養有道，尚庶幾於先王詳内略外之意哉？克上｛冀｝［異］時勉之。今其歸，朋舊賦詩送之者凡若干人，而某為之序。至正四年三月。（6）

據僑吳集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，8）改。

送徐元度序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

周以后稷興，故其子孫有天下，於郊廟薦饗其功烈，而被之［聲］詩者，一是以農事為言。我朝起朔漠，百有餘年間，未始不以［農］桑為急務。欽惟世皇東征西伐，豈知東南之稻米？然既定［鼎］於燕，有海民朱、張氏設策，通海運、用海艘、趠順風，不浹旬而［達］於畿甸。其初不過若干萬，興利之臣歲增年益，今乃至若千［萬］。於是，畿甸之民開口待哺，以迄於中州提封萬井，要必力耕，［以］供軍國之需如之何！海運既開，而昔之力耕者皆安在？此柄國者因循至於今，而悉仰東南之海運，其為計亦左已！至正壬辰，廟堂大臣言於上，即畿内開屯田。深惟甸民不長於水耕而昧於種稻也，於是，毗陵徐元度由泉賦提舉出使江南，召募江南有資力者，授之官，而俾之率耕者相與北上，未幾而畢集。夫田作，蓋民之所天。故成周有天下，豳雅之陳，不惟其他，而惟切切於衣食。宜乎登歌雅頌之，不敢少忘。故能歷祀八百，與夏、商比隆也。秦起，號富强，蓋其民不耕則戰。漢以孝悌，力｛甲｝［田］選士，故其得士為多。趙充國平西戎，建置屯田，邊費為省，降是莫不以屯田致富强也。然水有順逆，土有柔堅，或者謂北方早寒，土不宜稻。然昔蘇珍芝嘗開幽州督｛元｝［亢］舊陂矣，嘗收長城左右稻粟矣。隋開皇間，長城以北大興屯田矣。唐開元間，河北、河東、河西、隴右屯田，歲收尤為富贍。由此言之，顧農力勤惰如何，不可以北南限也。然吳下力田之氓，一旦應召募，捐父母，棄妻子，去鄉里，羈棲旅泊，欲其畢志於耕穫，雖歲月不甚久，然亦必使之有室廬井竈，有什器醫藥，略如鼂錯屯邊之策。庶乎人有樂生之心，無逆旅之歎，此則又在乎元度轉其情而聞之廟堂。聖君賢相方愛民如子之時，元度之言，行且将用之為田畯，用之為大夫。（7）其進頌於朝者，亦将與思文后稷、克配彼天之詩相續也。余老矣，尚庶乎其或見之。（8）

據僑吳集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，8、9）補、改。

送牟伯愚序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

故宋金紫光禄大夫、端明殿學士蜀人牟清忠公，以直道［端］凝立理、度兩朝。是時閹宦方竊寵，而公言之不置，遂貶姑熟。於今脱靴返棹，圖清風勁節，照映千古。繼而提刑先生風範學［問］，又與清忠相炳煥。江南入版圖，世祖皇帝擢宋名臣躋顯［爵］，而先生與邑人恥堂高參政，矢不屈。先生兩子，長為主簿君誠甫先生是也，季為治中君景陽先生是也。若主簿君之博學雄文，治中君之言行政事，皆海内所推重。今伯愚在治中君為長子，以門蔭初授震澤巡檢，遄辟掾浙東元帥府，用年勞陞授福建鹽運司知事。讀書績學，稱為簪纓家子孫。治中君向以文獻世系，年甫冠，遊京師。諸宗工鉅學，若閻承旨以下，莫不推奬愛重。時李丞相叔固欲屈公出門下，公毅然不從。由是堙鬱，逮晚雖迴翔下僚，而剛特節槩不少挫抑。伯愚能世其業，上繼其前人，且将躐躐柄用，矧治中君知舊尚多存者！伯愚行矣，武夷山中杜徵君先生年已七十餘矣，其道德方為聖君賢相所欽慕，治中君無恙時，平生友契，先生其一也。伯愚道武夷，幸徒步［高］山，望先生下風，以致拜焉。則夫所以治官、治身者，先生且有［所以］語子矣，豈但施之鹽筴而已哉？雖舉之天下，可也。（8）

據僑吳集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，9、10）補。

送岳季堅序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

物不能寖盛而不衰，故君子之於物，以其外而不可容［於心為］去留也，於是，等之如變滅之浮雲，如散聚之埃壒，槩不少［繫戀於］心。至己之得於天，而見於言語行事之間者，則必兢慎畏［懼，不］（8）敢斯須或悖之。是以君子顧己恒重而顧物輕良，以此也。昔者義興岳氏，由其前人銖寸積之，至於漢陽君而始大。方宋内附初，漢陽君以其所學游公卿間，尊彛罍鼎，書策琴瑟，其辯博賞識，既足以駭動一時，然必本之以忠厚之懿美，濟之以封植之久大。故浙以西，人字君曰仲遠，而稱之不容口。數十年來，漢陽君物故，岳氏竟爾銷謝，而不復能有其家矣。名榆字季堅者，君之季子也，季堅於諸子最警敏嗜學，君喜其有夙成之資，不惟延師教之，至使裹糧負笈，以肆其討論之益。兹欲北游京師，人訝其衣褐無寸贏，亦何所挾，而翩然有事於數千里之外哉？季堅曰：先人由布韋登仕版，其言行歷有可傳世而垂後者，懼将冺無聞也，吾將掃文儒先生之門。庶幾委雄文、勒貞石，所謂發幽光於朽壤，慰孝思於無窮，吾豈辭不肖而憚夫貧哉？於其行，所交各賦詩送之，而某復凟之以衰盛之端、莫匪外物。若夫脩身以俟命，雖已嘗熟聞，然迂拙所聞僅若是，故不愧强聒而告焉。異時季堅能以所學致光顯，亦豈能外斯言耶？（9）

據僑吳集卷八（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，10）補。

贈張從善序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

予嘗至毗陵，過所謂小東門者。寒水如帶，繞城北流，窄逕疏籬，民居雜出町疃間。其傅城已近，而物景甚於墟落。蓋更六七十年矣，而民氣未復，兵禍之慘如此哉。張君從善甫，其先府君嘗録事其郡内，為常之民掩骸骼、奠居室，常人德之，故挽君居之。君仕既廉慎，蓽門草屋，稻畦蔬圃，僅比下農夫之家。而君居之不厭，上以奉親，下以教子，其親與君皆終。於是，從善以其樂之也，乃復葬於是，而從善亦已老矣。聞從善壯盛時，喜讀書，善騎射，錦衣繡襮，眉目如畫。游燕趙間，觴酒微醉，箕踞吹洞簫，間持（9）如意起舞，聞者服膺，觀者屬目。中朝貴官，多父祖交契，用是辟樞密院譯吏。日從親賢，出入禁近，其睫密清光，耳聆玉音，顧一時榮幸。自謂剖符列爵無難者，安知疢疾中作，其堅志强力，竟爾銷謝。於是，南歸以奉其親，而今則遂老也。士遇不遇命也，要觀其所持循者如何耳！從善時時策羸馬入城府，顯者無不舉鞭揖，從善徐按轡去。常民之老，間有指從善而言者曰：是吾故録事君之賢嗣也。事其親孝，治其家嚴，而交其朋從以信者。顧今貧且老，而其所守益端。若而人者，豈獨吾常民之望哉？蓋幾於孔子所謂善人也已。余聞於常之人已若是，及審於朋從又若是。朋從或者其狥也，若常民之老，巷言而野議，夫豈有過情哉？於是，摭其言為之贈。（10）

贈卞宜之序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

魏武得國雖不仁，然奪神器於群盜之手，則亦庶乎其可也。司馬氏用其狙詐以覆魏，僅一傳而天下遂亂，崩披播蕩，奄奄南服，非惟外寇迫辱無已，至於其國亂臣賊子，日相尋於干戈。當是時，主勢降乎上，國體頽乎下，不有忠義孝弟之君子，惡能有其國乎？若卞忠貞是已。世知忠貞父子皆死於賊，名章汗青，廟食百世，然不知忠貞孜孜奉國，動以身教。故其時，自放於禮法者，畏公而不敢肆；推波而助瀾者，憚公而不敢為。典午之民，能復有其國者，繄公之力是賴，豈特温太真諸人哉？史言公墓遭發，肌膚不變，指爪復生，忠義之報顧若此，又豈惟廟食百世哉？千有餘年之間，世態起滅，空花浮雲，槩不足道。若公之子孫，則尤有表裏當世者，余得宜之焉。宜之以建德路録事判官未任，而改辟吏都水庸田使司。其清慎而好學，疏通而能文，非忠貞子（10）孫不能爾也。吏秩滿考，吳人士以宜之吏水曹有能稱，圖欲章其德美也，莫若形之言。余於是復得其家世焉。淮安路山陽縣，則其世以儒而占籍者。至宜之大父，嘗為嘉興路安撫使，後陞廣州等處總管。逮其先君子，皆以游寓浙西。今宜之以年勞，且将躐躐向陞進。天將厚忠義之報，則宜之赫然為世用。若然，則忠貞公之德業，豈但顯著於晉室而已哉？吳人士既相率賦詩以贈之，而授為序首簡。（11）

送楊季民序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

古者民恬安而志分定，故雖一車也，而輪人之志，在合於規圜，有不暇志夫輈人之如屋梁也。一車之製不遠而猶若此，矧農夫、商旅各有所志之事乎？由此觀之，民生其時，異言有誅，異服有禁，所以養其恬安，而定其素志者，豈一朝一夕之故？先王之造士也，雖皆教以六藝，然學易則於太卜，學春秋則於太史，學禮則於宗伯，學樂則於瞽宗，惟詩與書得通授。更秦，而先王之道廢。漢興，六藝殘缺，士各以其所便者為學，然猶謹守師説而號稱專門。夫六藝尚矣，姑即詩言之，風、雅正，變雖不同，而舊章民風形之詩者。方巡守也，命太師陳之，以觀民風，然後採而録之。夫採之者有官，而侵官有誡。自詩定為三百篇，採詩之官廢久矣。而況漢更魏、晉以迄於唐，其為詩，情聲節範，亦皆屢變而不同。大槩世降俗漓，其聲容未必得其情。而情聲之實，亦時可以槩見其人矣。昔孔子不以論篤與人，然言本心聲，自不容偽。江西楊季民氏，自其上世皆工於為詩，然閟其聲光，不少用於世，乃自以樂於大山窮谷間。至季民，其詩益工，其窮益甚，而其志益堅。季民學富而詩工，非不可他塗以求顯也，蓋其志分定（11）而心恬安也。於是，其父兄、師友相與言曰：楊氏工於詩數世矣，其工於為詩也，期合於古人，非求知於今人也。雖不求人知，而不可以不知也。乃屬季民沿江入浙，而遂留於吳者。幾一年，見人所賦詩，一篇一什輙皆採而録之。某告之曰：官不採詩久矣，而父兄、師友属之季民者，豈特詩之美惡高下哉？舊章民風與古雖殊，然皆先王之澤也。先王之澤未冺，尚於此見之，則豈徒傷今而思古哉？季民之歸也，發所採之詩而讀之，其感發而懲創者，端可以知人乎？因言以知人，因人而論學。昔者商、賜可與言詩，而遂有補於世教。非夫季民，父兄、師友尚誰望哉？（12）

贈李憲僉序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔殷太師以洪範授武王，已而太師受封朝鮮。朝鮮之民被其化，遂成禮義之大國。周之衰，聖人道不行，於天下之廣，限聖轍而不可往者，則曰：吾欲居九夷。得非聖人覩中州之澆偽，而有慕夫東方之俗歟？隋焬帝逞侈心，以為高麗冠帶之國也，舉兵征之，遄致大禍。唐太宗指麾則中原清，顧盻則四夷服，其征高麗也，所料與其國對盧之言僅脗合。由此觀之，則高麗之為國，其人才未易量也。聖朝承平日久，海宇晏然。夫何三四年來，守令失撫字，民為寇攘。至正壬辰春，海寇燒刼嘉定、崑山。而得朝鮮李公分憲吳下，深惟吳乃財賦所由出，實國家東南大藩屏，苟城隳塹湮，無以禦盜。於是，謀於守臣，而經費方不給。公乃集衆議廣衆思，斟酌民資厚薄多寡，量城丈尺而分築之。蓋城周四十餘里，高四十餘尺。費以萬計，為役可謂大矣。況民不可與慮始，故築甃之初，謗詛毁恨莫究由來，而公恬然，一弗聽。炎埃赤日，揮汗如雨，略弗少憚，巡察城上下以稽工役，勤賞怠罰，（12）威行惠敷，杵楨齊集，矩度整截，雉堞森然，儼如金湯。百工甫畢，而紅巾賊起矣，始犯錢唐，次及吳興，毗陵、京口相繼殘破，而耽耽吳城獨克完峙。於是，吳之民乃始驩忻悦懌，變嗟怨為言笑，易嘆恨為謳歌。以為中吳非公繕完城池，亦且摧陷鋒鏑，肝腦塗地，莫知其所以也。感公恩如父母，戴公德猶更生，而公亦釋然自喜、自慰。當傳聞警急時，晝夜身巡市里，累旬弗懈。雖有穴墻鼠狗，亦皆革化。故吳民獲奠枕安寝者，伊誰之力哉？若公推憲平允，揚清激濁，不茹柔吐剛，而使姦邪黠猾之攝伏。此吳民於公當尸而祝之於社，雖百世不易者也。公名朶只，字仲善。朝廷録是功，特進重位登廟堂，而銘勲業於旗常者，應自兹始云。（13）

送漕府李侯北歸序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

燕自召公啟國，其世系與周始終。世言燕、趙多悲歌慷慨之士，夫更聖賢之所過化，其習俗之懿美、人士之傑特，豈但悲歌慷慨而已哉？國家肇興朔漠，定鼎燕都，百餘年來，燕人士以其才用，内而廟朝，外而郡國，蓋多魁奇偉特之士。第余不辰，生長錢塘湖上，南游止於婺，北游止於揚。重以狷峭，與人不能苟合，故於當世顯人罕有識者。然以先隴在吳也，僑吳逾三十年矣，孤貧人所厭，賤益與世無聞。向年劉公德之來貳水司，已而與公仲常來守郡治。二公皆燕人，皆忠厚惻怛，有長民之道，不以予無似，辱相過從。後皆北旋，徒企仰望。今春，李公仲賢父亦燕人，以湖南憲使來尹漕府。一日，款余室，謂余言曰：得子姓名於文字間久矣，發京師之日，國子祭酒宛丘趙子期念子之貧也，以子託之我，庶乎涵煦之。然自料無以振子也，奈何？自是獲與公時往還。公為人忠厚惻怛，與前二公曽弗少異。每見談經紬史（13）無雜論，荷所以慰藉者至矣。公嘗謂予：向持節河南，有吳彦輝者尚無恙，子所為詩文常見於其家。子與彦輝，雖顯晦不同，要皆不辱予交者。予謝不敏。後公自春徂夏，以疾作，遂不樂居吳。乃以秋七月望，買舟北旋。余辱公知契也，問：何行之亟？公曰：漕府職任重，範銀為印章，冶金為符節，各道憲雖尊嚴貴重，曽莫之及。每春夏運畢，優閑無餘擾，使予悠然養疾於此，豈非幸歟？然官轍未嘗一日而南，今南來失調，若是不自解去，一朝誤饟運，則先人忠惠侯之澤尚何託乎？於是，餞公於梁溪之上，而為言曰：今聖君賢相用賢如不及，況公中朝老成，德望重海内。天子是毗公卿是師，固無疑矣。然獨於予，竊有感焉。蓋燕人士臨蒞吳下者，忠厚惻怛，藹然也祥風慶雲，三十年來，前後僅三見。聞劉公已告老於朝，吳公今為西臺中執法。生景仰舊悰，因公而竊得以問焉，亦庶乎曩時門下賤士之意也。（14）

送張同知之官嘉定序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳為澤國，獨吳縣為有山。山崒起以環具區，蹴煙浪，多至七十二峰。初，子胥未入城吳，猶宫於靈巖。更今二千年，故宫陳跡尚多存者。登臨探討，感念今昔，未嘗不令人惻愴興懐也。縣令張君德常，係金壇文獻故家。早以才器知名江表，奉其嚴尊避地來吳。未幾，徒步起家為縣丞。縣遭鄰境失守，民心恟恟不安，君雖丞，其所以撫恤之者逾於尹，聲蜚實遄，陞縣尹。使為尹，承平時猶斤斤不易，況軍旅殘破之後乎？德常之尊已老白首，移孝以為政於一邑。其惠及民者，真所謂息黥而補劓，生死而肉骨，無愧於古之人。於是，民氣稍稍復完。今兹五閲寒暑，政譽洋溢，用年勞陞授嘉定州同知。夫既尹大縣，民戴恩德，自宜守一州，然猶任（14）州佐於海隅者。千尋之木，棟梁之具，昭然匠石養之而未之顧者，期望者大也。早晚施之用，且將柱明堂、支清廟，凝然荷萬鈞而無少臲卼矣。吳人士分題賦詩以送之，而屬某為之序。（15）

送岳山長序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋禮部侍郎河南尹蕭公，紹興五年以崇政殿説書召，其辭至二十，然後出蜀見天子。久之，辭行在所居，授吳之虎丘。已而入越，卒捐館越上。於是，吳、越皆建書院祠公，歲時烝嘗，立學官、置弟子員。至元仍紀元之四年，義興岳君德操，繇縣學教諭改授紹興路和靖書院山長。行有日矣，某嘗館於其長兄漢陽君之家，見其家丘園室廬、篁樹封植，莫非數百年故物也。人言其完盛時，延致名德鉅儒，讐校群經鋟諸梓，且訂定音訓，傳各經以傳海内，海内號為岳氏九經。於時，德操父兄、子弟襃衣大帶，談詩書、説禮樂，自浙以西，推雅尚好脩之君子，必曰岳氏云。十餘年間，德操諸兄相繼淪謝，重以有司誅求朘剥，而一家無復曩時之彷彿矣。德操後諸兄出登仕版，人世消長榮晬不足言，當觀其所存者何如耳。古之君子論天下士，直論其人，而不論其區區成敗得喪，良有以也。今德操聞於父兄師友者，不以舊所齎而存，則夫今之所存者，動心忍性，日増其所不能。則其為學，視昔有加已，矧兹往長肅公書院？昔者肅公處患難之極，更貴顯之驟，然不少動其心，而直以道任於己。今其遺書具在，德操善讀其書而學焉。吾知德操益有以驗乎其中之所存者，不系乎其外之盛衰。而學肅公也，不難矣。於其行，書以識别。（15）

送方學録序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

元統三年，鄱陽方信可來為平江路學録，朔望與教授參講。人（15）見其榘度之習於禮也，見其講討之根極於經旨也，骯髒而不群，委蛇而能文，固以異於衆人也。未幾，教授坐賕除名，學正又缺員。於是，信可攝學事。吳學田歲入恒數千，使善彌縫，當與穴鼠窟狐爭肥腯。信可則不然，日坐齋，稽經考史，糾録學之弟子員，昏明勤惰而策勵之。稍暇，則從老儒先生質疑就正，他則泊然，不以毫髮汨其心。人皆曰：是處脂膏而不自潤，其為計亦疏矣。信可聞而笑之。至元丙子，陞官於信。為之言曰：鄱舊多名德大儒，信可所學與守，固宜有以異乎衆矣。上饒祝君，有道士也，信可為博士，誠能降心以問學祝君，則其所學與守，又不止於今日而已也。信可行，吳之士相與賦詩餞之，而屬某為之序。（16）

鴻山楊氏族譜序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

江南歸職方，浙西為故宋内地，豪宗鉅黨以自附麗於昔者，不可謂不多也。六七十年之久，太平之澤涵煦而生植者，豈異於昔哉？然其間，衰榮代謝，何有於今日人事之虧成、天運之更迭？非惟文獻故家牢落殆盡，下逮民舊嘗脱編户、齒士籍、稍覺衣食優裕者，亦併消歇而靡有孑遺。若夫繼興而突起之家，爭推長於壟畝之間，彼衰而此盛，不為少矣。苟以詩書之澤，德義之舊，栽培涵煦於數百年之久，則有間矣。所以不能無竊歎也歟！無錫東墟有山曰鴻山，相傳漢梁伯鸞隱之而得名。其西來，與所謂奚山、崇山相起伏委蛇，淺狹非有邃谷層嶂也。其東有楊氏者世居之，蓋自其始祖處士伯璿君占籍焉。由處士迄今，弘、敞、適三人，兹三人有子尚幼。然由其子以上，遡於處士，八世於兹矣，今其子孫，可以推知者八世矣。若以上堆阜林薄，但知其為祖宗墟壟，然莫究其幾世幾年也。士服勤農畝，且耕且養，暇而（16）琴書詠歌自樂，顧雖長才秀民，多自老於田里。夫既置通顯而安嚮晦，則所謂譜系符籍、言行簿録傳示來世者，或有或無，宜不以之而繫心也。況更亂離，兵戈逐蹙，尚何有於言行簿録、譜系符籍哉？天下鄉平，人知門地為可重，至有遠冒仕族，以眩鬻於誼屬者。古猶不免，而況於今乎？夫它宗冒光華者，固可醜矣。若深自退悔，而昧前人之緒業，使泯泯與草木同腐，非不孝之大者乎？此楊氏族譜所由作也。夫服五世則親盡，今推而至於八世，而尤念其初。蓋其初，一人之身也。由一人之身蔓延既久，而至於不可考，懼後之子若孫復失其傳如今日，則其宗與祖不幾於昧之乎？此楊氏族譜所由作也。楊氏自處士君四傳而至餘干州教授，其家始益大。故譜之詳，自教授君始。嗚呼！易代改卜，物之囿乎其間者，寧弗隨之變遷哉？故六七十年來，代謝更迭，何異於霏煙浮雲，起滅萬狀？要無足怪者，顧獨楊氏，室廬丘園，書冊一一皆具。其前人之所封植，而其子若孫寶持而有之者，雖更數十百年之久，而手澤宛然，若新謂非積善之家，其可乎？予嘗客其家，事得於目擊者，非妄弘。既為族譜，而予為論列焉，庶幾為善者有所勸也夫。（17）

沈祖母王碩人夀九秩序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

子於父母，其屬近，其情昵，其恩至，故彼此之分，顯易以敷施。而人情之所以感發而歎詠者，亦曰：父兮生我，母兮鞠我。又曰：陟彼岵屺，瞻望父母。與夫堂構菑穫，又皆屬於父子，至謂：生之膝下，以養父母日嚴。凡此聖人，皆係乎父母之於子，而祖孫不與焉。若孫之於祖，情非不昵也，恩非不至也，聖人設教忠厚之至，豈不欲引而近之？然其等威隆殺，自有不得而同者。原夫尊親，（17）不以遠而可疏也，不以近而可褻也。故曰尊祖，曰敬宗，曰穆族。職是之，故孫之於祖，其養當益厚，禮當益嚴，情當益致。然自書、傳之所紀載，孫及養其祖者蓋甚寡。由是，李令伯遂著名於不朽也。吳人沈君仲説，自其先府君不禄，於今若干稔矣。獨其祖母王碩人綜理家事，鞠育仲説以迄於成人。今仲説年四十餘，不惟讀書績學，度越流輩，至於履踐之素、言行之實，無一不求合古人。欲所以奉其祖母者，食飲温凊，起居定省，略弗異乎孝子之事慈母也。今年至正庚寅，碩人夀登九袠，九月廿九，實其生辰。仲説具酒張筵，為碩人夀。凡親舊里鄰，畢集於清越堂。先於夏，天子賜高年帛，碩人以九十頒雙縑，仲説用製衣衣碩人。碩人雖屆期頤，而神觀澄澈，覩其孫與婦，復領曽孫拜於前，而親舊里鄰無不拜，相次進酒為夀，以為世所罕得。同郡錢伯行、天台陳敬初輩，咸奉詩以慶，而予後至。衆靡以老謬，俾序於篇端。夫人之所以事其親者，豈不欲致其養？然未必有能享上夀而康强也。使誠有之，又未必如仲説能養其志而不衰也。然則天將報仲説者，有子有孫，皆将如仲説。碩人雖老矣，行且見之，沈氏其不昌大矣乎？詩曰：孝孫有慶；此之謂也。（18）

祈晴有應序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

平江於三吳地勢最卑瀼，遇雨暘時若，歲乃有秋。一或霖潦兼旬，則漭為巨浸。故宋法：慮民之嗜利，戒民不得圍裹成田。慮積雨為民害，縣令至以係銜。内附後，務田租歲入之多，而其所以憂水為民害者，寝不復講。國初，嘗立都水監，近又立庸田司，歲預勒守令，必具狀，秋收有成數而水旱不恤也。於是，農始告病焉。至正甲辰春，連綿雨雪。占歲者云：春雪多，霖潦之兆也。已（18）而，積雨至夏五月，弥日兼旬，屋漏床，床如建瓴，曽不少止。上下原隰漫湧白波，而農告悴，秋將失望矣。吳人周君玄初，玄妙觀道士也，人素稱其精於道家法。時郡守吳陵馬侯國瑞，暨闔府僚屬，皆屬意於周君，請用其法禱於天。且每旦即東門以拜日暘，雖雨勢遄止，猶氛翳四塞。乃復致懇於周君，能嘘呵雷風，策役將吏，若有神物從之者。於是，馬侯躬致香幣，伏俯壇下，周君若将宣其誠，以達諸清都而籲諸上帝者。由是，頑雲倐消，長空一碧，曜靈赫然。而官吏士民，咸以手加額，讙忻頌曰：使積雨不解，民其為魚，又何望諸苗稼耶？勢甚可畏，微吾侯輸誠，微吾周君引以格上下神祇，則是淫霖何自頓收？羲馭何自朗霽？陰霾澄朗，濕暑清暟，薰風南來，物有生意。四郊萬姓，驩聲如雷。侯思所以彰君之道法，非文學不能也，乃俾作祈晴有應序以贈之。（19）

送周錬師序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋季蜀人鄧尊師，號山房先生者，以其教法顯於理、度兩朝。宋既内附，尊師樂吾吳之風土，以其槖中資建會道觀於吳之東城下。時尊師蓋已老矣，而神觀恬謐，能言宋季遺事。國朝名公卿如胡紫山、雷若齋、閻子靜、徐子方諸公相後先，以人望秉憲節，戾止吳下。往從尊師，聽琴賦詩，日必載殽核、具酒茗，燕談尊俎間以共適。方是時，吳之文獻故家尚多存者。巍冠大帶，稽今考史，而尊師以方外老宿，從容其間。至今倡和之卷軸、往來之篇翰，雖更遺落，而觀之道流，尚能藏之，多不下十數百首。向年某嘗陪中丞曹文貞及曹尚書克明、郭運使子昭，避暑觀之廡下，皆相予伏讀，而乃復拊卷嘆息。至於文貞，又親炙諸公，言曰：是諸公者先後奄逝，迨今四五十矣，風流文采未或逮泯，（19）至於余亦復老，白首人世，遷謝乃若此哉！俯仰數十年，文貞捐館毗陵，曹、郭二公相繼謝去，然則人之生也，将何而不老哉？鄧尊師之孫周存中鍊士者，乃以至正四年春，捧教劄将往崇明州住持仙道觀。錬士既為山房先生之玄胄，則其玄學之妙，槩可想見矣。故述其祖之高風，亦稱人之賢，本之父兄、師友之意也。序成，吳之人士賦詩而送之者凡若干云。（20）

送徐尊師序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

中吳城而處有道館，曰玄明。始予過之，聞琴書聲，未始異之也，後屢過之皆然，予始洒然知吳人徐養吾鍊師授業。於是時，予方盛年，而養吾亦甫冠，每揖余坐語，方瞳廣顙，端毅厚重，已如老成人。問其所讀書，則曰内聖外王之道也，夫豈易言哉？今幾二十年，養吾以葆鍊為事，神完而體紓，氣津津自頂出，如蒸炊。若予，則憔悴頓挫，鬚髮盡白，而老甚矣。去年，養吾由道秩陞任常熟州之致道觀，今春歸省其親於吳，得一再見。既已異其神觀，乃即而扣之焉。錬師曰：古之博大真人，既立内為精，而物為麁矣。其樂於内者，千聖一致也，萬年一瞬也。由乎中出者，外而應帝王，亦其麁者耳，而況於世累乎？予曰：形上之道，形下之器，本末一致，則聞之矣。曽何精麁之謂耶？鍊師笑曰：是豈區區世儒所能識也？吾居致道觀，仲雍故墓在焉。朝登山巔觀日出，夜聽松風撼山作海濤，每援琴寫之，冷然八表也。子能識我乎？予不能詰，乃作招鶴辭送之。今春則至元仍紀元之六年也。詞曰：仙之人兮跨鶴以遊，六翮一舉兮瞬息乎九州。蓬島之是往兮聖真之與儔，招之不來兮使我心憂。海虞之山兮瑶草稠，徘徊飲啄兮雲澗之幽。吾将聽誦蕊珠兮，得相羊於暮秋。（20）

送初上人遊方序（僑吳集卷八，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳人奉佛，自蕭梁有國時，塔寺像設遍江左，而吳尤夥焉。吳以水為國，滙其腹者具區。區别派而湖者，曰陳湖。湖當淞江之南，大浸幾四十里，濤波盪天。而其北，煙林蒼翠，出州渚之上者，磧砂也。砂有積藍，曰福嚴，創始於國朝至大間，飛樓傑閣，視城甲刹略不少讓。其徒居之，既研精於其教法，又復購吾儒書數萬卷，自六藝經傳、子史百家之言，每延儒之老於文學者，日講肄之。俾其徒知仁義道德，元與其學不相悖戾，所以開明其心焉。至有翹楚傑出者，則本元初上人。初尤工於詩，以其所學出為大方之游，非惟其教之尊宿愛其為法器，至當世宗工鉅卿，若承旨長沙歐陽公、侍講金華黄公、修撰晉陽張公、博士浚儀段公，皆與其進而不之拒也。故學士豫章揭公、應奉清泉陳公，尤所奨與。若予，則疵賤老朽，浮沉里巷間，初何所取門？至再不厭。且出詩文一編，讀之，皆前數君子與之篇什，雄辭奥旨，温然而玉質金相者。在他人一二固以多，兹何其富耶？初不以予無似，若将從容講學，如前數君子，從游以質疑。予為言曰：古之君子，出處不同，言行亦異。至其不悖乎聖人者，曽不少思也。儒、佛爭久矣，儒辟佛者，覩儒從佛，輙揮呵詈斥。然不思均之，為儒言行出處，尤曰不得而同也，而況於好學惡異尚哉！前數君子皆於佛無間然，若予，尤非敢徼福於佛者，言行雖不敢同，數公至其出處，則甚異矣。出者方貴顯，其言足為初輕重，若予何所取，初求之不已哉？大江深林，江湖寰宇，顧豈無其人哉？初行矣，復求其人而學焉。學成而歸之日，其有以語我。（21）

呂氏春秋序（僑吳集卷八，元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本）

江南內附初，北方賢士大夫宦轍南邁者，往往嗜古績學，考索研稽，惟恐弗逮。元祐恨生晚，無以參侍諸大老，若徐公子方父、暢公純甫父、劉公居敬父。號節軒先生，尚及以諸生拜之於諸老先生坐席間。久之，金華胡汲仲先生講道虎林山之僧舍。疏檐古屋之下，中設一木榻，賓友終日相過從。其獲延致中坐，與先生劇談古今，南北士大夫不數人，而節軒先生則其一也。公疏秀而明潤，玉立而長身。時時與先生論先秦古書，以為：秦自用商鞅驅其民，不戰則耕，禁絶先聖之學，固不待李斯建言之時也。然呂不韋，乃能招延四方辨博之士，成呂覽一書。其書雖醇疵相參，至於奇聞異見，有裨世教，若月令為書，小戴取之以記禮，先儒不為其為不可也。顧其書板本不復刊，而讀者亦甚寡。元祐聞先生此言也，時年二十餘，今忽四十餘年矣。已而，元祐饑驅東西漂，頗聞節軒先生不樂仕，僅以監察御史終，位不究德，而始發於其子嘉興公。嘉興公以文儒起家，敭歷朝箸，出為嘉興路總管。念其家所藏書，皆節軒先生所手校，於是，出其一二，俾以刊於嘉禾之學宮與學者共，而呂氏春秋其一也。公念（26）元祐嘗受學於胡先生之門，固以諸生拜御史公者矣，呂覽既刊版，乃俾元祐為之序。御史公海岱人，諱克敬，字居敬，累贈至禮部尚書。嘉興公名貞，字庭榦，由嘉興擢海道都漕運萬戶云。遂昌鄭元祐序。（27）

贈虞勝伯序（鐵網珊瑚卷八，四庫全書本）

宋丞相虞雍國忠肅公，其八世孫堪勝伯，請於遂昌鄭元祐曰：先丞相有大功大德於高、孝兩朝，其行事章章，槩已著乎信史，始終本末，要與唐裴晉公齊名。若夫言語文字，特先丞相立德立功之緒餘。然有德者必有言，丞相六歲誦九經，七歲能屬文。已而，登進士第，累遷官南宫，便已悉完顏亮之奸詐，和議必不可久。及亮渝盟，傾國南下，元臣夙將多殞於權奸、丞相。方參謀江淮軍事，乃能以忠義激厲將帥，遂成采石之功。當時劉四廂至謂：朝廷養兵三十年，而今日大功成於一儒者，我輩愧死矣。已而出將入相，以身繫天下安危，又何必言語文字然後增重於丞相哉？然有德者必有言，則先丞相遺文集（10）録若干卷，先叔祖侍講來東南，念文集不得，所至購募，皆不可得。堪也近見魯人賈景莊言其家舊藏丞相文集，今轉致於松江俞氏家。堪雖貧，將哀鳴伸訴，懇款以言之，悉力以求之，庶幾歸之。堪俟時平，定復刋諸梓。是丞相立德、立功、立言，併為不朽。元祐案國史：雍公嘗注唐書、五代史藏於家，又有詩文十卷、經筵春秋講義三卷、奏議二十三卷、内外誌十五卷行於世。富哉言乎！三代輔相，功德與文章並傳萬世者，惟周文公。兩漢以來，知名宰輔以德、以功煥映竹帛者亦多，以言語文章為緒餘。至唐、宋，乃始兼有之，然傳之者蓋亦甚寡。向年侍講公以文章知名海内，求雍公文集而不可得，今勝伯乃能求之於艱危困苦之中，斯其志過前人遠矣。昔孔氏壁藏其家書，一時雖蹔晦，更久復顯，列於學宫。然則雍公之所著録，得賢子孫不至湮沒，要皆本於立德、立功云。至正十八年春造。（11）

平江路新築郡城記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳自泰伯十九世至壽夢，而吳始大。及王闔閭用伍子胥，而吳之城郭、宮室遂為東南雄藩。世言泰伯城僅周三里二百步，在今梅里平墟。夫泰伯以天下讓，宜其不肯自大其城也。及闔閭徙都於今郡城，於是，子胥相土嘗水，象天法地，築大城，周迴四十五里。其陸門八以象天八風，水門八以法地八卦。城邑既完，府庫既充，遂觀兵上國。一傳至夫差，而子胥以忠諌賜死。未幾，吳為越併。漢亡，孫吳嘗建都於此矣。更江左六朝，以迄於唐末、五季，歴前、後宋，要皆以吳為大藩屏。世皇之一天下，以四海為家，六合為宮，不設險於區區之城郭也。至正十一年，紅巾賊起汝陽。明年，浙東海寇燒刼崑山。是年，廉訪憲司僉朝鮮李公廵案吳下，深惟平江賦役，供國家經費什之七，郡無城郭，何以禦寇？乃謀於監郡西夏六十公、郡太守真定高公。時百須之出於吳者，日不暇給，然築城之役，則不可已。於是，會司屬僚佐，驗民之家資産厚薄，計量城之長短高下分築之。罷弱戸則悉汰去之，常時役不及而豪强者則糾率之。寧夏高公為南臺御史大夫，及太尉首捐資以助役，水司亦捐官帑一千錠，漕府皆捐資俸。然太平日久，一旦興大工役，民夫十餘萬當盛暑揮鉏如雲，下鍤如雨。城之大，綿延數百雉，漫不知何從列楨榦。於是，公曉之以程度，示之以榘範，勉之以誠慤，必若是而後無善崩之憂。民志既齊，無敢或惰。遂經始於是年夏四月，畢工於秋八月。城四向，一仍子胥之舊。若水門，則仍宋之舊。獨啟胥門，上建忠孝（1）王廟。餘五門之上，亦皆祠神。蓋役興時，慮暑雨鬱為民害，乃禱於神以祈佑。城既完，故列祠以答神貺。城之高，以尺計凡三十有三；城之趾，則三十有五。疊石三層以為固，城之面，則廣丈六尺，皆甃以甓，仍甃大瓦作水溝。每門建戍樓，以謹斥堠、嚴烽燧。當人馬陟降處，皆列置蛾眉甬道。門内外搆屋，設官居之，以察非常。城於是備矣！其先慮民力不給，爰給中統鈔三百五十貫、白米一千斛；至是，合官民用財凡若干萬錠、米若干萬斛。論者謂是役非廉訪使公勇於敢為，則無以｛贖｝［續］子胥之功於二千載之後也。城既完，吳民始大喜有依衛。則又相與嘆息，言曰：明公非有一廛之田、一區之宅在吳也，然苦心焦思以完斯城者，蓋上以為國、下以為民也。况吳東北瀕大海，西南枕震澤，於澤國四通五達之衢也。郛郭之内，官糧貯於廩庾者歲數百萬。設城郭不完，寇攘逼近，將何以為國計乎？今既完城以為民衛，繼今所以守禦之者，則在乎明有司承流宣化，蘇民之力以固結其心，使吳之民愛戴其上，如子弟之親父兄、手足之捍心腹夫！然後則其民以仁義為干櫨，以禮樂為甲胄，人心既固，則與此金城湯池併為天險於無窮也已。李公名朶只，字仲善。（2）

據僑吳集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，2）改。

重修平江路儒學記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

維吳有學，肇自范文正公父子。更宋渡南，而吳之文廟與學宫始大備。至國家大一統，興學勸士，累詔郡國，六七十年之間，所在學校誦聲相聞。顧吳為東南雄藩，學興於范［文正］公，宜特盛於東諸侯。然更頻年，郡非不大也，而土力實耗於往時；民非不多也，而資力實罷於昔日。則夫學校之教，禮學之文，亦有所不逮也已。事稍上聞，於是，廟堂慎選守臣。而燕人吳侯由彰德路總管（2）仍授大中大夫，即拜平江。中書遣使以堂帖賫起，奉璽書得乘驛南下，用示特恩。公既至，首謁大成殿，仰見殿脊勢將傾圮，甍桷欹墊，欲壓尊像。自聖師以下，綵繪黕剥，窗户闌楯，髹漆皆舊暗。侯乃惕焉疚心，即裒稽贏、節冗濫，悉徵每歲廩之入畸。度積可敵費，乃鳩工庀材，一新禮殿并兩廡、戟門。自聖師以至從祀諸賢，冕衮圭佩，五采煥發，如日麗天。且重建外門，掲示文廟。採芹官臣之所戾至也，至是亦一新之。禮殿前舊設樂軒，久撤去，迫近香案，殊失廟貌深嚴之意，侯命復之，雄渾沈厚，而廟益以邃密。僉謂吳學自數年來，支柱庳傾，苟遮目前，率多具文，無教養之實。豈若侯誠慤一忱，以興學養士為己任也哉？乃礱石紀辭，以章侯修學廢墜之實。謹按：中吳自泰伯端委以臨其民，其後子游生於海虞，乃北學於魯，聖人之門風氣既開，賢者輩出，由其山川之秀不可閟。若夫庠序之教，則尚未大備也。至我｛吳｝［范］公，雖長於北方，及歸典鄉郡，深惟桑梓之故，莫先於學校之教，由是大興吳學。今宋社已墟，而學宫成於公父子者迄今不墜，雖其間張弛有時不同，然更久而愈益嚴重，則以公父子里閈之故也。今侯剔歴中外，而以才望為吳守臣。其潔白之操、愷悌之政，要其心不以文正自期待者，固不能若是也。因紀侯修學之實，而侯之德美，因牽連得書。謹記。［至正五年岁乙酉十二月既望。］（3）

據僑吳集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，3、4）改、補。

海鹽州學興建記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

海鹽於故宋畿壯縣地，雖斥鹵，而其學宫養士之廩入、造士之榘度，麁皆有緒而可紀。江南歸職方，壯縣例陞之州。於是，海鹽學與州同陞。州有學諭，薄尤宜加之意，况不為過薄者乎！第長吏因循，而教官又忽略，則其荒墜槩可想見。至正七年夏六月，（3）松陽葉侯以奉政大夫來為知州。侯始筮仕，即以才名為江南諸道行御史臺架閣管勾。其於興學勸士，得於風紀之地者，源委遠矣。况素勵己以講學，潛心於理義，則其視學校興替為何如？侯未至之先，天台黄君國才典教是州，覩學宫之弛，念事為之難，積怏於中而未克展布。甫十視朔而侯至，至三日，廟謁禮竟，侯謂黄君以為：國家列聖相承，明詔誕頒，致重學校。今茲黌舍蕪圯不加修，士氣萎薾不加振，豈守令承宣德化之謂乎？君聞侯言，即以其目請於侯曰：大成殿，春秋合樂以致祭，朔望釋菜以瞻拜，使蕪仄而無以掲虔表誠，何以謂之清廟燕居？閣上肖聖師，申申夭夭之德容下，俾學者來游來歌，今而欹墊，勢將壓翼殿。東西廡列祀諸儒賢，使衮冕圭組黯昧弗章，籩豆罍爵薦裸無所，豈非褻慢之大者乎？明倫有堂，堂有四齋，所以待士授業蔵修也，苟非涼燠適宜，明敞深潔，則欲講肄而討論者，何以成其麗澤之益也？前之繕葺者踵相接，然率其虗文。今非仁侯加之意，則亦苟焉而已耳。侯覽君所條列，遂惕然於懐，謂之曰：學宫廢墜乃若此，將葺而新之，必不可承昔之苟也。苟｛焉｝［烏］以掠美？顧莫若己也。於是，侯與黄君稽研商確，計饍士之田畝且踰萬，第以民曠而土瘠，歲入纔什二，重以失收冒支，蠧弊坌積。於是，考昔逋租，驗今庾貯，徵宿負、發見廩，且併各捐衣布之贏，得中統鈔若干緍。鳩工庀材，當炎暍，侯與君皆身董其役，而不肯少憚其勞。於是，一瓦一椽，一甓一礎，要必堅緻壯樸，可以能風日，可以支永久。經始於是年季夏，裁四閲月，而學宫一新。殿前殊淺偪，為創設樂之軒。凡黄君所條列以請於侯者，靡不一一就緒。庾湢帑庖，亦無滲漏。於是，海鹽之學，雖僻處鯨魚潮汐之壖，（4）一朝而觚甍翬飛、丹艧煥耀。不獨州人士觀感鼓舞，以戴侯與君之德，若海島浦溆之上，漁鹽商販之民，颿飛艘纜，出没於望洋，向若之際，聿觀學宫之興，亦皆歛袵以鄉道。是則學校之助，與為多焉。夫昔魯人頌泮宫，其在泮者，不獨文事而已，至於獻俘受馘亦在焉。由此言之，士成文武之才，就道德之實者，未始岐而二之也。於後，學校論政取士，以迄於絃誦。又其後，則惟誦與絃，又其絃而罷，獨誦而已。夫士誠專志於誦，則誦者考聖賢之成法，識事理之，當然本乎身心言行之微，達之家國、天下之著，然則誦可少乎？海邦之士，其於誦習，要必慎嚴乎義利之分、理欲之判。庶乎仁侯與賢博士道同心一，新學宫之所致也歟！（5）

據僑吳集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，5）改。

重修長洲縣儒學記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

至元三年龍集丁丑，平江路長洲縣官元同等言於大府，曰：國家疆理際天地，糧饟之富，吳獨擅天下什之五，而長洲一縣，又獨擅吳賦四之一。生聚之繁，財用之博，天下縣未有壯於長洲者。而縣學不建，職教不修，故自廿餘年來，父兄之教子弟，大率富者侈靡而不知禁，貧者媮惰而不知所向之方；自非興學校、明義理，則將何以定民志、善民俗哉？今天下縣皆有學，獨長洲於舊理所在廢址之上，未支衡門，漫名之儒學，然誦聲不聞，講席不設，民至有縱畜牧、佃蔬圃其間。昔孔子適衛，稱既富庶則必有以教之。矧今興學勸士之詔數下，而同等坐視其曠墜若此，則豈有司宣承之謂哉？奈縣無夙儲，官無贏資。竊見徽州路學教授、郡人陸德原，向嘗捐資建甫里書院，規度嚴密，列之學宫。而德原一廛一區無在縣境者，誠得大府訓飭而奬勵之；德原宜於此無不盡其心者矣。狀上，路總管高昌道童公召德（5）原示所以，德原作而起曰：公牧我民，厚完我民者無不至。今又將溥善教以漸涵之，公之德意厚矣。然則德原將何以答公意哉？惟罄竭心力，期於壯厚高弘，與公德化同垂永久而已耳。於是，搜才簡工，始於是年三月甲子，更八月丙辰，學告落成。門廡深敞，殿寢尊嚴，齋宫、講廬、庖湢、庾帑，一韙大備。先是，贍士廩餼未給，德原復買田以足之。於是，吳人士與大夫、公卿覩學之成，嘆息言曰：長洲為天下壯縣，使其學聊且麁略，何以稱子男邦伯興建之意哉？今學成，實雄壯與縣敵，則其人士藏修、游息，庶為稱情也已。况明守令為政知本末，德原以儒者為學宫事，皆可書。乃相率請記於予，辭不獲，為之言曰：三代盛時，吳蓋陋邦。自泰伯端委而君吳，久之，而子游北學於中國，自是聲明文物煥耀四方。蓋子游生於海虞，而長洲則切其地也。今學之成，豈徒美觀容飭文具哉？善教者，本諸其身而已矣。故子游之宰武城，必曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。郡邑令長誠能推是以修其身，以及於邑之民，將見民化政成、風移俗美。其秀民良士，顧豈無子游之徒，出而為邦家之光也哉？詩曰：無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國其順之。此之謂也，請以為記。（6）

文正書院記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

至正五年龍集乙酉夏六月吉，廉訪僉事趙公承僖分巡中吳。至則首謁范文正公祠下，拜瞻廟貌，起敬起慕，作而言曰：文正公以德以功，既無忝伊傅之為輔相；以學以識，則有功於洙泗道統之傳。故其具文武全才，出將則安邊却敵，入相則尊主庇民。其先憂後樂，與先知［知］覺、覺後知覺者何以異？豈非聖之任者乎？其平生論諫，直道正言，剴切人主。至上百官，圖詆宰執，為張（6）禹觸犯盛怒，雖坐摧抑，曽弗少沮，詎不猶木從繩則正、而欲后之克聖者乎？當時天下郡縣未嘗皆置學，公至吳，首以己地建學。故學校徧天下者，自公始。識泰山孫明復於貧賤，中授以春秋，遂大鳴聖道。於時，延安定胡公入太學，為學者師；而河南程叔子實遇奬拔。其後横渠張子以盛氣自負，公折之而授以中庸，卒之關陜之教，與伊洛相表裏。蓋自六經堙晦，聖人之道不傳，為治者貿貿焉罔知適從，以至於公。而後開學校、隆師儒，造就士類、作成忠義之風，以致道統之傳，則公之學識，於名教豈小補哉？公之薨也，所在廟食一以忠烈錫名。顧兹中吳，公父母之邦，所宜大建祠廟，萬世血食，如之何而僅享之於私第？况今國朝崇德報功，在在有書院以祠先賢，豈有豐功偉德、正學卓識如文正公而書院莫之建？則是缺典，豈有大於此者乎？公八世孫文英，具辭於趙公：以為先公之功德、學識誠如公所言。顧惟范宗仰食於義廩，食指幾千餘，使建書院，則官除山長，有山長則有廩稍之奉矣。今藐焉義廩不自給，使但建書院以祀公，慎選族人之賢者，充主奉斯足矣。官除山長，則乞免焉。於是，公從其言。時總管古燕吳侯秉彛聞公之所建明，即敘公所言，請於行省，上之中書。議有關世道，且不設教官，而以居嫡者世主祠而行教於事便。由是，二公商出公帑羡餘，命工益址而崇制，既宏且固。甫完，屬元祐記之。祐以蕞爾膚謭，烏敢厠一喙於大賢之門？雖然，公之功德學識，憲僉公知而言之，則凡天下之士，皆知道之也。知其人而不思效之，可乎？子朱子謂：人之立志，必當以公自期待。况遊於公之門乎？况郡人乎？若然，庶於公可無負所謂尚友者此也。元祐言不腆，謹用復諸憲僉公，俾書之石焉。（7）

據僑吳集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，8）改。

重建和靖書院記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋禮部侍郎和靖先生、河南尹公，紹興七年，用崇政殿説書召，遄奉外祠，居吳之虎丘。先生殁七十有五年，吳守陳君芾乃始繪像建祠，而勉齋先生黄公榦為之記。端平間，提舉常平曺君某請於朝，易祠為書院，乃始買田為經久計。江南内附，奪於僧，有司以尊前賢、勵後學，不可冺冺遂已也。於是，以府治東南陬，故宋檢法廳事基合若干畝建書院，祠先生。大德丁未，山長王達為創大成殿，前無門徑，旁無兩廡，居民又加侵牟，益見簡陋，而士病焉。元統丙子，新安吳希顔來為山長，克復故址，又請常平提幹斫基以益之，剔蠧弊、撙浮濫，積力稍久，有志重建。然猶懼或中沮，於是，白於大府。時中書左丞耿公介督餫吳下，聞而善之，俄被召，復請參政張侯傑，侯又入為天官。今郡守道童公廉明剛正，治稱第一。希顔請新書院，公曰：治不本於學，豈稽古崇德之謂哉？即選其從事，分董程役，而籍書院粒米之在廩者糶之，得中統鈔八千六百貫。輦大成殿即新址，而前為儀門，門少西為先生祠，又西為上祠，又西臨廣衢為外門。翼殿為兩廡，殿後建習堂，堂東齋廬曰六有。總為屋若干楹。其即工，始於夏六月，甫冬孟十月，而書院落成矣。初，先生卒於越，越亦有先生書院。先是，希顔嘗為越之書院長，亦既盡瘁完葺；及今，再調而入吳，故希顔每加太息，曰：先生學繼濓、洛，道被海寓，其大者，斷不繫於一祠宇之興墜！然己何幸，而一再獲長先生祠下哉？既不佞無以紹隆斯道之統緒，若區區祠宇而復不能殫盡心力，則豈成承學小子之謂哉？斯其志有可尚者已。若夫先生師友、淵源、出處，大致皆具勉齋記，兹不敢凟，惟槩言其修建始末云。（8）

潁昌書院記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家右文崇儒，路、府、州、縣莫不有學，猶以為未也，故所在有書院，即其地其賢者而祀之。江南歸職方，書院之建幾十倍於昔。若中州先哲之所過化，禮樂刑政，夫豈東南所可企及？然由仁廟設科取士，考於各省，士額多寡，河南、許、洛為天下中，然河南士額視江淛裁什之六，則夫兩地學校盛衰，槩可見已夫！學既已布於路、府、州、縣，博士弟子員稽經考古，已自足於為治。若書院之有無多寡，曽何損益於治道？而論者則猶懇懇以為言，蓋先王之敷治也，每詳内而略外，先近而後遠。故自其禮樂之文，詩書之澤，漸之以仁恩，摩之以德義，未有不本乎一人心術之精微，而能見乎廟朝、家國之近遠。故曰：始於家邦，終於四海。今聲明文物，乃獨盛於東南，内外異勢，詳略乖方。此中州有識之士，所以動心於兹，而執事者未必不以為迂也。許昌馮君夢周所以建書院於潁昌，有不暇顧夫或者之議也，以為潁昌秦漢以來，以武以文、以功以德，知名海内、布在方册者，槩以多矣。然皆莫若蘇右丞萬里出蜀，用其所學以相其君，及其老也，歸休乎潁上，自號曰潁濱老人。於是，夢周請於其長兄尚書公，及許下鄉曲之老，咸以為宜。乃捐衣布之贏，卜地於許下之某鄉某原，營搆結築，為屋若干楹。中嚴寢以安燕居之聖師，後蠲祠以安蘇公像。門廡、齋廬、庫庾、庖湢，凡書院所宜有者，無不備。官設山長，固不問，若訓導之師，則慎嚴其選，必經明行修、可以成就人才者。歲以地三頃之入給之，弟子不踰二十員，多則耗其師之力，旬、月、季嚴課試法，必第其高下，激賞以示勸懲。事已畢具，夢周言之官，官言之憲、省，憲、省言之中書、中書禮部，皆允其所請。（9）由是，潁昌書院遂表著於北方。夢周昔為温州路經歴，嘗梓鋟六經圖諸書。及為平江路推官，得庸、學、語、孟善本并小學書，夢周更為高經下註，其為書版凡若干卷，悉以歸之書院，而不以私於其家。其平日捐金以購買之書籍，自六經傳註、子史别集以至稗官雜説，其為書凡若干萬卷，亦悉歸之書院。師生有欲借之者，則具姓名、列書目，而以時謹其出納。且慮書版所在，民間得印者什無二三，强有力脅之使印者什則六七，是書板為學校累；又買某鄉桑棗地若干畝，計一歲之所入，畢一歲紙、墨、裝禙、工食之費，則止矣。其規制若是，不惟勒之石，又且聞之官。其間防閑之纎悉、意度之委曲，記有所不能竟者，皆鑴之碑陰。夫書院之設，宋初裁三四，長書院者，皆郡太守職也，固未始立山長與學正。既立山長、學正，必積年勞、著成績，乃始陞郡博士。於是，學官往往多庸常衆人。夫以常人苟歲月，則其所以教之者，豈能成天下之才以待用乎？後之來主院席，誠賢者也，固所不論。其或不也，當念夢周之創始。是豈官高禄厚，與夫祖父資産哉？是皆其兄弟躬履儉素，銖寸積累，不忍令其子孫獨有之也。於是，建書院與鄉里。共職是院者，當察夢周兄弟之心，篤志以職教養，至公以司出納。庶彬彬許、洛之士，不讓乎大江以南，所謂本諸身、施諸家國、天下，出處進退，彷彿乎潁昌老人。是則馮君之意也，可不知所尚哉？（10）

吳江甘泉祠禱雨記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳槩以水為國，東出而為吳江，其為州郭低窪，人煙聚落於浦漵之間、洲渚之上耳。州既左江右湖，雲濤煙水，其為神龍之宫、靈怪之宅，尚何異哉？自非神龍以著靈，而人托龍之庥以為命，（10）則其四封之内，呼吸而沼之者，顧何難哉？州之東行，涉江湖而為橋者相望，獨第四橋之下，水最深、味最甘，色湛湛寒碧，唐陸羽嘗品第入茶經，則其異於衆水也必矣。世傳有龍居之，州人即其橋之北、水之中沚建祠以享龍，謂之甘泉龍王祠，其來蓋甚久矣。至正三年夏，大旱，田禾焦然就槁，民心皇皇無賴。時高昌雅實理公為州達魯花赤，憂心惻然，乃捐己俸，市香燭、宿齋戒，躬致情詞於昭靈觀道士富恕，乞為將誠籲天。而公率僚幕胥吏之屬，悉徒跣謁龍於祠下，再拜稽首，為民請命。富君乃用其教法，役神召龍，煉鐵符、投橋水。符纔入，而雷殷殷自水起，去雲四垂，雨即隨至。公忽驚且喜，以手加額曰：神明不遠如此哉！船迎龍漫至州署，有赤鯉躍入公舟中，公命僮捧縱之，波雨霶沱告足。即昭靈設醮謝，比竣事，復迎牲祠下，合樂大饗，以荅龍神之靈貺，是州遂成有年。於是，州之人驩然曰：吾州依龍以為命，故水旱必禱。然未有若我公誠心懇至，一念之頃，神人孚合，其嚮應蓋若執左劵交相付者。其故何哉？遂昌某曉於衆曰：若知公嘗為泗州長吏乎？天久雨，泗之民將為魚。公牋詞請於上帝，詞有曰：甘减一年之壽禄，願起百姓於泥塗。詞焚而雨霽，然則公之臨政愛民，至不惜身命有如此爾，民亦知之乎？於是，州之民悉公之心，戴公之惠，恃公以為命有在矣。作禱雨感應以記之。（11）

伏蛟臺記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

山精木怪、地妖水孽，蓋亦莫非陰陽合散之所為，故雖太平盛世，不能必其無有。然當盛時，君明臣良，朝廷清明，海宇寜晏，人之奸雄，鬼之妖孽，一皆屏遁消釋，各安其類於禮樂刑政修明於旗常廟社之尊顯，天氣和於上，地氣暢於下，人之類安舒泰（11）阜於兩間，蓋由此也。然神仙奇異之士，雖不屑於世用，而心則淵乎天地之鑒也。靜乎萬物之凖也。故能見人之所不見，聞人之所不聞，過計私憂，遠在數千百年之後，又何止冬起雷、夏造冰，役靈召神，變幻目前而已耶？世傳九州都仙輕舉，時嘗有縣記，謂後千年江心生砂磧、下掩井口，則其所斬之蛟當復出，時則有地仙八百人，而師則在豫章。於是，鄱陽胡君道玄之生，適與縣記合。君生有異禀，幼斷葷血，紙衣草屩。而其道術，每於水旱蝗疫有時，而取日雲天，借水淵泉，起瘥癘、殞螟螣，其應皆章章可稽也。乃至正四年秋，君艤舟東湖，夜覩光怪赫然出隄南，即其地得鐵劵一玦，上有盟告之詞，則都仙斬蛟之埋銘也。要與鐵柱相表裏，可信不誣。南臺真御史為胡君築臺，以劵瘞其下，而名之伏蛟臺，奎章學士青城虞公為之記。夫仙真神人，豈有戀於世而私憂過計，出於人所不見不聞，而又遠在千有餘年之外？兹胡君克紹都仙之烈，應縣記之言，覩神幾於未動之兆，伏精怪於欲作之先。自非仙真神人，斷弗能若是。蒙莊氏曰：至人之用心若鏡。其胡君之謂歟？臺成之五年，續為之後記云。（12）

周玄初主醮來鶴記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

古者聖人出，而麟、鳯、龜、龍亦出，以彰其瑞事。明載書、傳，必非厚誣斯世。然豈聖人有意為之？固不然也。蓋厚德之積，疏之為祥風，潤之為甘雨，著之為景星、慶雲。夫若然者，使聖人有意而為之，則不足以為聖人矣。後世道家者流，其高者輕舉，次者長生，又次者方藥煉餌，又次者醮祭科教。若夫醮祭，則有交於神明之道焉。神明者，玄虚冲漢，非視聽所能親接，然禍淫福善，每若司其柄以荅響，是豈神明為不可依憑也哉？古今文士稱鶴（12）為仙禽，道家以鶴為仙驥，世之人皆言仙鶴云。方人設醮祭之時，壇陛嚴整，儀容肅齊，鐘磬華香，冠服笏珮之類罔不端備，儼然天神之是臨也。人之情，哀生於丘墓，敬生於廟社。人方傾誠，神斯來格，所謂仙真神人跨鶴而來者，詎可忽於視聽之間也哉？吳人周元真，字玄初，自童時即好老氏之學，稍長為道士，詣嘉禾城東紫虚觀，禮其師李太無。既本之以輕舉、長生之道，又參之以修煉、醮祭之術。於是，呼風召雷致晴雨，若有神人從役之，無不響荅焉。以吳城報恩道院虚其席，即來歸主之。至正丁酉夏，吳守禦萬户沈侯實，薦母設醮，禮延玄初提點法事。其精誠孚格，遂感白鶴盤空而來，或引吭長鳴，或低翔獻頂，其多至四十餘隻，與人相親，若狎若馴，良久斯逰。一時之人，罔不仰瞻嘆異。士友徐正甫預同觀者數輩，咸賦詩頌美之。惟侯以虎羆之職，亦加起敬起悚，乃索予為記。夫鶴一羽族耳，其往來靡常，其性莫可馴狎，其視麟、鳯、龜、龍固不類。其應祈而來，非有神人司之，與異人所致之，吾未之信也。吾之氣順，則天地之氣亦順。彼景星、慶雲、祥風、甘雨，要皆聖人以和召和之所致。不然，冲虚玄漠之表，非人視聽之所及，｛焉｝［烏］能加一髪之力於其間耶？然則玄初不得不謂之異人，而兹事不得不謂之異事。春秋紀異則書，故予不靳，樂書之用冠群玉云。（13）

據僑吳集卷九（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，16）改。

白鶴觀祠堂記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家混一之初，世祖蒐羅海内才俊用之，惟恐其或遺。於是，魁奇磊落之士，往往顯功名於當世；若嘉議大夫、平江路總管致仕、郡人張公正卿是也。公初未冠，即北上，膴仕儤直殿廷，出入禁衛。久之，成宗愛其小心謹飭，賜名伯顔。大德間，出官江（13）南，累陞漳州路總管。原公自膺柄用，四貳郡政，一留鹽運同知，將老而再牧名州，至以清白謹願見稱，恂恂有古循吏風。朝廷推恩累世，於是，公大父海，贈中順大夫、清河郡伯，大母何夫人，贈清河郡夫人；父憲，江淮財賦副總管，累贈廣德路總管，母酆氏，封清河郡夫人；室人沈氏，封同於姑。公父、子自念臣子所以報其君親，雖瀝肝膽未足以罄萬分之一，矧人之生起滅在呼吸間哉？審以别業之在郡城鶴舞橋之東者，舊為宋信安郡王之藏春園也，基頗宏敞，近為建搆雄麗。而敬歸之太上教法大道，上以祝釐以報君，下則立祀以報親，初名之曰報恩道院。舊植古松一株於井傍，大已合抱，高踰數尋，二百年物也。道士張應玄始廬其下，遂有群鶴自東南來，盤旋於空，久之，一鶴下峙於松弗去，經歲作巢其顛，大如百斗盎，每晨長鳴，屢獲奇驗。張既羽化，復倩括蒼趙真士知微、番陽蕭錬師玄中，皆克修虚淨玄妙之學而行之，為人所推重，而公益厚禮之，俾相繼主席，仍割腴田若干畝飰其徒。趙與蕭状其事於朝，乞更道院為白鶴觀。當宁可之請，降璽書護焉，由是白鶴觀之名，著於吳中矣。未幾，公捐館舍，趙與蕭亦以次委蜕。張弟子席應真博通玄典，兼讀儒書，踵搆觀宇，輪奐一新。仍即觀東為祠堂，以祀公及清河伯以下凡幾主，每遇諱日、節序，用玄教薦享之。夫公敭歷中外，為時名臣，其卒也，史有傳、家有廟、祭有主，然而公之神靈無不之。所以屬厭其施心者，自非掲虔祠宇，晨香夕燈，則何以妥公之靈也哉？觀之始末，故學士揭公已為之記，故於基宇所設、道流所聚，則蓋略焉。席羽士懼更久，而張氏之厚施、祠禮之報享，併所以自列於道家者，非勒之金石，則何以章示永久？（14）此祠堂記所由請作也。張氏世居吳長洲之相城，公之嗣子都中，以蔭任黄巖州同知，克世家業云。（15）

福山東嶽廟興造記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家思所以惠安元元，莫若慎選守令。於是，浚儀王侯某以至正戊戌授平江路常熟州知州。蒞政之二年，化綏德懐，民用大協，百廢具舉。故福山東嶽廟，著興造之績焉。按福山距州四十里而近，北枕大江，即唐之金鳯山也。後以山形如覆釡，覆與福聲相近，因名之福山云。山萃起於海虞之邦，聳秀深特。宋仁宗至和初，邑人建東嶽廟於山上，已為吳下叢祠之冠。哲宗元符間，復拓其規制而侈大之。及高宗渡南，金兵迫逐不少置，東南郡縣悉被焚蕩，而福山廟與常熟縣巋然獨存，吳人益神之。紹興二年，邑人請於知縣施侯，乞崇大廟制，以答神貺。蓋岱宗遠在魯，而福山則宋京畿近地，東南士民奔走祠下，乞靈祈福。於是，福山嶽廟遂為泰岱行祠之甲。宋入職方七十有五年矣，而王侯來為是州，廟制非不宏大也，然歷年滋深，棟宇腐橈，丹雘黯昧。侯即首捐衣布之贏，以奬率州人士。撤去弊陋，一新廟制，而繚以垣墉。先是，殿無前軒，侯建屋若干楹，庶朝謁拜跽有餘地。仍為若干楹，以祠福濟李侯王。以國家漕海運，萬里鯨波，惟天妃是賴；爰即廟之左作天妃宫。復别建方丈之室，以居司廟之人。又作官廳若干楹，以待守土吏歲祀之日焉。竊惟福山嶽廟，由始建至於今，兹三百餘年矣，顧未若今日之極盛而甚完也。於以見王侯為州，有餘力為政，有餘暇神人。於是，誠有攸託，則侯之賢，其可泯泯無聞也？禮五嶽視三公，至唐開元中，尊封五嶽加王爵。及宋祥符五年，遂加帝號。國家一天下，禮秩百神，復加（15）徽號，以著尊崇之盛典。夫岱宗既在魯，由魯並海、岱，東諸侯凡尸冥權以福東土者，要皆泰岱宗而主之也。則岱宗於東吳有祠廟，惡得以封内山川限其遠近也哉？況福山鎮峙海虞，糧儲之富，當東吳什之三。自非明神依憑山川，以出雲雨，歲何以能稔？民何以能治？國家何以能有所藉於無窮？其為之記，以章明神之休，以著王侯之美，匪誇詡也，覽者固宜敬慎而無忽。（16）

無錫泗州寺記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔泰伯東入吳，建都梅里聚，至今號泰伯鄉。宋嘉定十六年，鄉之建安庵比丘了忠之母劉素，奉佛以坊莊之田，建僧庵於鄉之夀里。時庵名崇報，俾了忠居之。宋法：非敕額不敢造寺。端平二年，請於官，乃以常熟縣泗州廢寺額易崇報庵為是寺，定寺制為甲、乙住持，而了忠則泗州寺之始祖也。忠買泰伯垂慶之田九百餘畝，以飯其徒。已而，忠示寂，塔其骨於建安。忠十傳而為宗永，值宗亡寺燬，有所謂招民官張宣差者，據寺田，寺之徒客散去。則寺僧元吉覩寺廢墜，乃别禮垂慶鄉祈福，皎公為之師。師資異於派，故泗州寺僧却歸建安寺。及至元十年，平江北禪寺乃冒認寺田於張。泗州香火既絶，至大德八年，寺僧懐信、智明，痛基業之殞墜也，於是，訟於官，莫之直。明之邑人朱君某者，捐資以相信與明，乃走京師，訟之於宣政。時仁皇在青宫，有以其事上聞，遂降令旨，俾宣政斷寺田歸泗州。論者許信、明之於泗州也，侵疆克復，功莫大焉。先是，大德十年，寺僧契理建佛殿於廢址。明年，仁廟仍降旨加庇護，且明言契理領衆，使之住持。更七年，為皇慶癸丑，天子復煥德音，賜璽書，加外護契理。於是，建法堂，搆方丈。理一傳至德言，則建覺皇寶殿，若捐衣盂以（16）繪塑佛像。山門兩廡，以次畢工者，則又智明也。夫泰伯之為鄉也，自宋迄今，聚族而居者渾渾湛湛，蓋亦多矣，然而廢興變滅，不啻如浮雲。求如泗州已墜而復振，至令其區區基搆，熙朝為璽書加護，非其徒才幹卓犖、有足以動人者，惡能若是哉？況自國家恤民，艱難勤役，及釋、老穹樓湧殿，一墜不復興者，所在皆是。兹泗州僧徒，上當圖報夫天恩，下當思先人克復之艱，精修謹守，以保乎勿替。不惟禪釋之教有輝，而於世道重有勸焉。因釋智明請為疏顛末，勒之貞珉，以昭示於永久云。（17）

簡村順心禪庵記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

普應國師道振東南時，所至為寶坊，一切棄弗居，顧尋山崖水阻，草棲浪宿，以自遁逃其聲光。吳江簡村，在震澤東南陲，土腴而勢阻。由垂虹橋望之，其煙林聚落，可指顧間也。比丘理悟，再世有其地，可三頃餘，草苫田廬，僅庇風雨。悟未祝髪時，嘗一再延國師居之，俾之安禪而却掃。蓋悟雖生長大家，而實心慕空宗。未幾，徒步登天目，從國師剃落。爰即是為順心禪庵，而實徼師悲願道力，開創厥始，庶永其傳。已而，國師示寂，悟於初心尤益勤勵，寒暑一衲，晝夜一簞，草衣蔬餐，破弊觕惡。同門禪者喜悟頽然委順，有若此也。於是，智者奮謀，樸者効力，撤去舊小，遂成精藍。一是素堅，不事雕繪，屋瓦鱗比，出町畦中。居者晝而農、夜而禪，甽澮溝塍，近在檐檻，粥魚磬鐘，答響風水。其三時之勤，為終歲之須，要皆食其力，而非苟取於人。見者以其役力而休，心知其為勤行道者之居，食其力不足，則買田以給之。十方禪人拏舟來者，飽其饑而憇其勞，俾之安居究道，而期其必契必澄焉。主庵席者，必志願敦確，僉議允請。其隸事徒衆，則率循庵（17）規，分掌庶務，其條具碑陰。夫悟堅廣施，心不惟不有其資，觀其放寘枯寂，且將不有其身。誠以佛之道溥愽周徧、公天下，而非己得私觀。於此，而知易之為卦矣。夫同人於宗，而有吝之道，及同人於野，而亨宗狹而野廣也。然則儒與佛，其大致雖不同，然其道之行，俾人不獨親其親而子其子，則亦未嘗不同也。今是庵當震澤風水之會，其來者非有一日之契也。然以其規程一出於公而無私觀者，固已思過半矣。況國師之道厚大深宏，可以蔭永久而庇無窮，則是庵之期於弗替可保也矣。（18）

立雪堂記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

榮禄大夫、江西等處行中書省平章政事高昌簡齋公，懸車吳下，休心空寂。一日，語其門客鄭某曰：昔普應國師倡道天目時，予先君秦國公方平章江浙，以其素學參扣於國師。國師之弟子，東殫三韓，南極六詔，西窮身毒，北弥龍沙，則其近地，槩可知已。今中吳師子林主者天如和尚，在國師之門，尤為得法，上首頴異秀出者也。余今所寓，與師林相密邇，時時扣門，瞻禮請益。其為室不滿廿楹，而挺然修竹則數萬箇。與其徒休止其中，蒲團禪板，如大叢林勘辨根研，以發明國師之道。名公貴人向師道風，參拜跪跽，獲聞一言，如飲甘露。然師機用險峻，傾企莫及，至乎杜門却掃，經歲不出。予雖不敏，竊嘗觀師方以大虛空涵納沙界，王公、士庶、貴賤雖殊生死，泡沫起滅無異。自非師隨方誘掖，倡明心宗，則國師之道幾乎熄矣。予胄出高昌，依佛為命，覩兹僧寶，敢同寒蟬。第以學匪房、裴，艱於纉頌，輙為師手書二扁，名説法之堂曰立雪，禪燕之室曰卧雲。仍命工刻諸梓，而掲之以寓。參承之意，子為我記之。某曰：嗚呼！世習下趨，豈但人情而（18）已？要雖出世，間亦罕不為名聞利養之所動。若天如師者，殆所謂香象渡河、金翅擘海，為砥柱於波頽瀾倒之日、振清風於炎埃腥霧之中也歟？夫自少林立雪傳心，八百年後至普應國師，而其化益隆。今師上繼普應，直截衆流，弘倡大法，使真參實悟之士永懐依歸。是則簡齋公立雪名堂之意，良有以哉！是為記。（19）

掛蓑亭記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋丞相富文忠公，其子孫渡南而散處者，往往有之。及江南入職方，故家遺轍往往寄迹於釋老異教。而公之諸孫曰紫微者，遂為道士於吳江之昭靈觀。為屋不百楹，而神明偶像居什六七。州境既狹，而紫微又不樂與凡搆接，恒飄飄有凌雲之思，謝去而未能。乃於州東雪灘之上結一亭，甚隘，覆以緑莎，僅庇風雨婆娑，然儼如一蓑之懸也。遂扁曰掛蓑，蓋將與三高神游。意猶未足，則又繪仙山訪隱圖寘於中，若将尋真蓬萊，訪其師安期、羡門於雲海之上，以究竟黄老之説，而成遐舉之願也。某與紫微，方外友也，乞記於圖之左。為之説曰：神仙有無不可知，然自秦以降，世主每甘心焉。使誠有之，其神靈長年變化於兆朕之表，奚必山林巖壑之間哉？豈山林巖壑幽閑深閟、人跡罕到，仙者乃始樂居之？世固有高世遁迹之士，膠其光而不耀，郤其名而弗居，俯仰以自樂，優游以終老。則山棲樹巢、不厭深密者古蓋多，其人未必一一皆然也，槩亦隱者之流耳。夫隱者，如沮溺荷蕢之徒，雖聖人不能語之化，其卓識遠見，世蓋有不得而聞者。今豈無其人乎？紫微訪而得之，某雖老，尚将從而究問焉。（19）

計籌山巢雲樓記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

向年，當塗杜真人以養身安民之道，遭遇世祖皇帝，論辨陳（19）説，恩光穆然，已而歸休計籌山。其大弟子有曰姚桂庵高士者，獨得真人所傳之道，脩錬葆嗇，淵輝而神瑩，玉立而長身，嘗繼真人主席昇元觀。觀在計籌山之東，真人嘗建蓬山閣，以為盡得山之神秀，若海上之蓬萊然。姚君既羽化，其弟子天台柯君德嗣號巢雲。巢雲之弟子洪善淵者，乃於閣之前，用其師之號，建巢雲樓。樓突起於蓬山閣前，群峰起伏映帶，綿亘延接，所謂山之神秀，又畢獻於樓之四阿。樓甫成，而柯君亦仙去。夫山名計籌者，按吳越書以為有辛鈃者，蓋有所養抱而隱遁於此。當吳、越吞噬時，范蠡當從鈃問所以取吳之策，鈃與偕登之，觀覽指畫，若規見其勝負然者，故得名。夫杭之諸山，雖皆原於天目，其龍拏鳯鶱，傍枝次脈，氣勢飛舞而沓至，則皆莫若計籌之一山。故宋楊和王沂中即中山以為墳，昇元觀乃其香火院也。方真人在京師時，世皇恩遇殊厚，然每日乞南歸。江南名山川非不多，而真人獨孳孳愛戀乎一計籌，則山之奇秀，槩可想見矣。時真人延予蓬山閣上較讎群書，巢雲樓未之建也，迨今四十寒暑矣。顧予方饑驅餬口於吳中，雖欲復遊山中莫可得。兹冬，舟過婁江，會善淵於婁江之玄真道館，念予嘗承真人知遇之厚端來吳，介道侣步宗浩甫，請予為樓記也。夫計籌之為山，固予所熟游，善淵又指畫言巢雲樓得地之勝，雖未能登斯領覽，而巖巒之態度、松杉之鬱茂，泉石清出而棟宇深曲，則固已了然心目之間。因為善淵言：昔邃古之初，固巢居矣，禮運所謂橧巢是也。及聖人者出，創為宫室，上棟下宇，民安攸居。故莊周氏以為樹處則惴慄危懼，将以矯齊物情。夫何唐時，又有年老隱者，以樹為巢，寝息其上，而謂之巢父耶？若雲可巢，則李太白詩（20）有謂：吾将此地巢雲松。故山翁巖叟，往往自號巢雲。夫雲為陽氣，山川所由出，晴雨變態，甚為不一。至峰巒林壑、高深幽密之境，則雲在堦除、在軒窗、在几席，近有在床榻者。是雲可接、可攬、可耕，而或可卧者，烏不可巢耶？况爾仙真往來乎太虛，恒以雲為乘矣。則樓號巢雲，要不為過，且善淵名樓不忘其師，尤可嘉明。春當來拜真人蜕冡，其樓四向景致，予雖老，尚為賦之。（21）

純素齋記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

楚漆園吏以内聖外王之道，歛之於精神純一之中，迺曰：其人純素，可為真人。夫真人者，大浸稽天而不溺，大旱□□□□□，金石流、土山焦而不熱，世惡有若人哉？蓋指此心而言也。人之為心，湛然純白，一念萬年，則雖為賢聖、為佛祖，要豈能外於此哉？東晉遠法師在廬山，修念佛三昧，謂之修白業。夫白與黒對，暗還黒日，明還白雪。雪山大沙門教，學佛者至矣盡矣，又豈待予言也哉？吳僧如瑛者號白石，潔素而好修，依止跡沙寺毅公文室為侍者。乃取漆園吏之言，扁其齋居之室曰純素。漆園之言不惟是而已，又曰：虛室生白，吉祥止止。漆園著書時，佛之為教，東震且未之聞也。良以佛教寂滅，而莊助老氏者，其教清淨。清淨而虛無，虛無而寂滅，要不可岐而為二。雖周之書肆行，而與其言自相脗合也。瑛也浣濯其心身，服膺乎佛祖之所垂訓，則雖拾薪鬻石，山顛水涯，精進不惑，則将見純白。真人無二無雜，我即真人，真人即我，雖佛與祖，亦何異哉？瑛年未三十，能精進不退，定以予為知言。至正已亥玄月朔記。（21）

虚白室記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

西隱庵在吳城葑門東一舍而近，郡高僧賢哲翁之所建也。庵（21）非有廣殿修廊之宏麗，然當江湖之會，文漪驚瀾，天光雲影，朝夕滉漾，簸蕩在几席間，蓋亦精藍云。其徒在别峰，於庵東南創一淨室，扁曰虛白，索予記之。予嘗讀莊周氏之書曰：瞻彼闋者，虚室生白。謂人能遺聲色之雜，去嗜慾之擾，而一任夫性。則道集太虛之宅，而純白生焉。其義若此，周蓋老氏之流。别峰佛者也，老佛果同道乎？不然，老之道清淨，亦在乎養性；佛之道寂滅，亦在乎見性。性無不同，與生俱生，而不可不養者也。苟能養而有所見，則本性虛明，舉天地萬物，莫逃乎明鑒之下，何虛之不生白也哉？别峰寂然，燕坐是室，以息群動，則必心靜性靈。四維上下，皆成虚空，雖晝之日、夜之月，其光明亦同普照十方矣。何有執著乎？何有垢湼乎？佛乎？老乎？莫之同乎？莫之異乎？此少林指以單傳，而神光遂入於雞足山者。其能外此虛白否耶？姑反訊之，用以為記。（22）

趙州守平反寃獄記（僑吳集卷九，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

儒者存心，不累於物，故能超然遠覽於情偽之表。流俗之人則不然，遇事屑屑，較彼我計利害。心非不知其事之枉直也，顧乃怵於浮言、惑於妄議，局局保自己，而彼之黒白，有不暇計焉。於戲！使人盡如此，則所謂司平於我者，我何賴焉？夫司平者非一端，然莫重於獄。獄者，狴犴之中，捶楚之下，酷吏所煅錬，至有反是實者。夫反逆，天下之大惡也，平人不勝其楚，而曰反是實焉。由此言之，他可知已。惟其心不累於物者，鑒空衡平，為之體妍醜、輕重，舉莫逃焉。一為煅錬文致之所惑，而不推其情狀所由起，未有不錯謬者矣。然人心日偽，世道日降，荃蕙不能化茅蕕矣，況其他乎？則其呼吸之間，變詐機巧，旁午蠭出，竊謂臯陶復生於今，（22）亦豈能悉其情與狀？夫儒者，其用心萬無過於臯陶也，然於滋偽愈詐之日，其心不為流俗之所移也，乃能洞見其情而不惑，斯其所以為可紀録也歟！王畊，字季境，其先閩人。大父中書平章公，其父則江浙行中書省參知政事本齋公也。至元五年，任淮東宣慰司奏差。未幾，侍父病歸吳下，終喪，仍往淮東，陞都府宣差。至正八年八月十六日，府同知上任，而畊職掌堂食公宴，當其職。所隸所謂茶酒夫翟四者，以蔬飣不謹，令别具鮮潔，翟不從，乃叱直廳軍夫戈占負翟四，令獄卒張全隔衣笞其臀兩下耳。畊以張笞不力也，奪張手杖自捶之，亦兩下耳。翟方整換蔬飣，終宴，逮暮方散去。翌日，翟復到府署，少頃即歸。時維揚大疫，染者多暴亡，蓋翟已染疫，顧身隸官，其出乃强勉。更四日，翟四者死。府饔人鄧德者，翟疏遠親戚也，嘗以割烹遭畊撻，於是，嗾翟妻蕭訟其夫死不以命。先是，揚州路録判石琪，目擊畊由元戎以下，以其名臣子禮遇有加，每諂事畊，恒欲具酒以啖畊，畊拒絶之，兼以驛騎數不足，畊烙琪所乘馬以足之。琪恚無所洩，及見翟妻訟夫遭畊捶死，乃大喜，教蕭以為翟不死於杖，而死於畊用靴脚疉踢其夫臍右凡兩脚，於是翟殞命。畊既就逮，戈占等証佐不得同，琪為畫策别立，誣同証佐而加之搒掠驅拽，且更卷十六日字為十八日，所以誣陷畊者無不至。兼帥府、憲府兩不相干，録事司不能無觀望，而得以高下其手焉。畊既不勝苦楚，亦自誣服。獄成上府，凡囚在禁，憲府當以時獻，畊或審異，獨漏畊不知加省録。及憲長它除揚州路，及憲府以畊家屬訴寃頻切，乃始選委泰州知州趙公威鞫之。公即追蕭所告狀，反覆披閲，見擦洗告日，兼証佐皆非當時與見畊捶翟者，撿翟死（23）既在八月廿一日，縁何江都縣繳申屍圖却在九月十四日？兼訟畊踢翟死，公論甲舉右足，當踢乙身之左，縁何訟畊舉右足踢翟，而踢傷痕反在身之右乎？使誠以臍右致傷，翟當即死，縁何更五日後乃始死乎？凡所以誣畊者，卷紙色不同，墨濃澹亦異，兼畊招辭皆非畊手書。公既洞見底裏，即命吏以此數端立案駁問，該吏莫珍以下，誣証仵作等四十餘人，或首或招，盡發石琪所謀，而琪避罪逃去。於是，畊之遭誣乃始平反，而明著於淮甸。畊寃既伸，而公以文章之純、道德之懿，英聲茂實，海内傳誦。於是，聖朝召拜翰林待制。予念參政公無恙時，畊嘗從予游，聞參政卧病久，其薨至無以為歛。忠愍公死王事，朝廷賜田十頃於吳，以贍其家，舉族之人食賜田者常千餘指，而賜田所入每缺於水旱，故其家窶困日甚。重以畊不幸遭誣，既在獄，其家訴寃入淮幾二載，囚糧不可以飽，畊諸兄弟更貸以救。畊垂死，非公以儒者用心，不為威怵言移，灼見寃抑，即為平反，則畊死犴狴必矣。夫能平反寃獄，國有賞典，豈公所喜哉？傳所謂如得其情，則哀矜而勿喜也。顧諟者心術之純，不惑於文致、煅鍊，不動於是非、利害，曲必為直之，枉必為伸之。蓋其心初不求人知而人自知，在公不加喜，人不知，在公不加愠，此儒者用心之恒。使善於頌公者，必曰陰德陰德云。夫德必積而後成，然其積之也，要亦行其所無事。今天之所以報公者，将由掖垣論思獻納，匡益聖明以福海寓。則凡天下誣枉者，豈特畊哉？將使沉寃盡雪，枯朽蒙惠，人心和於下，天心悦於上，是皆公能以道參輔廟堂。儒者所能致，非公，尚誰望之？（24）

藏書樓記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

舉天地相久遠者，聖人之道也。然道非書則不傳，故六經所以統天地之心。若夫史、子、百家之言，其載道雖不能無淺深，措詞不能無工拙，下逮芻蕘稗官，亦未有背道而可以傳世，行後得齒列於藏書之家者。故藏書之家，自經出坑焚、漢武表章以後，今幾二千年，儒先班輩出。其翼經以明道，析理以傳經，其於三才萬物之理，治忽幾微之驗，名物度數之詳，興壊理亂之故，其為書充棟汗牛。藏之中秘者，固所不敢論，若昔張氏、晁氏、葉氏、陳氏，其所藏書，既竭其資，力以營購，又竭其心思以表題。然今書雖散亡，而猶可以見其嗜古而力學，視築臺榭、貯歌舞，變滅於須臾之頃者，相去豈不萬萬哉？雖然，藏書者豈徒鬬卷帙之富、競籖軸之美哉？蓋將講讀討究，以致其博。及其至也，則必歛之於約，以驗其所自得者焉。不若是，則是誇多鬭靡也，則是求知干禄也，曽何足以致博極之功、研諸家之説也？維揚陳君季模家馬馱沙之上沙，當揚子江之心，而百川之水悉滙焉。既久於是，至其子天鳯，字舜儀，生有異禀，由髫鬌以至於冠，惟理義是説，惟圖籍是耽。君愛其子之嗜學也，於是，以其家舊藏書合新購而得之者凡五萬餘卷，築樓於居之東，而藏書於樓之上。樓之前，鑿池以瀦水，其後萬竹森立。都水庸田使白野泰公為篆三大字以揭之，乞予為之記。曩杜徵君原父每道陳君之賢，今徴君已逝，海内猶所稱尚，則君之賢，詎不信夫？故為記於樓壁，俾讀之者當知陳氏藏書之意，不為科名發也，不為利禄設也。（1）蓋以為反身窮理，非誠有志於聖賢之學者，不足與語陳氏藏書之意也。異時舜儀盡讀其父書，據博約之要，探天人之際，外功利之説，悉其精不忽乎其觕，明□□乎□□，遠不略乎其近。聲望學業，充然被大江之北南，是則陳氏藏書之驗也。若夫登樓而四顧，山川風物，予雖老矣，君能款於樓之央，猶能一為賦之。（2）

德聚堂記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

海虞陳子善，名其燕寢曰德聚堂，索予記之。嘗觀諸易萃固聚矣，若渙則渙，而非聚也。然聖人皆曰：王假廟。夫能聚合渙散之人心，孰有嚴於宗廟孝享者？故曰：社稷宗廟之間，未施敬於民，而民敬之，況於王者翼翼禋祀之時乎？昔晉大夫見冀缺耨其妻饁而敬也，即曰敬德之聚也。是知春秋雖尚戰爭，而士大夫之見道固已如此。後更程、謝諸儒，乃指敬為聖學之始終，然其實不外乎德之聚而已。聞子善兄弟四人友愛篤至，家居更二百餘年，繚垣之喬木，傳家之腴田，歲長而日植者，敷紓而薈蔚。人知其根深柢固，食其德於無窮矣。予入吳未廿年，其變故相尋者，日接於目也，而陳氏兄弟厚有其家之久，非孝弟之心、詩書之澤，凝聚而不散，安能爾乎？夫吳之人，使盡如其兄弟，亦何至於變故相尋耶？為之記，豈但美夫陳氏兄弟，併以告夫吳之人。（2）

宜遠樓記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔吳越錢武肅王承五季昏亂，據有浙東、西，更三世、四王，挈其國歸宋。迨今四百餘年，宋社已墟，而錢氏子孫，尚有能讀書，以保其門閥而不墜者，若毗陵錢子常是已。子常居太湖之漘，於是，面湖建樓曰宜遠。良以湖之大，三萬六千頃，其島嶼起伏於渺茫之間者七十有二，其最勝，則洞庭、莫釐與馬跡也。其西則（2）軍帳、其北為九龍諸峰，莫不呈奇獻秀，萃於几席，憑欄縱目，歷歷蒼翠可指而數。迴波驚瀾，煙颿風舶，變現出没，孰為端倪？葦沙蒲沚，水鳥飛舞，疑有仙真往來，顧盻於滉莽之頃，豈但漁人楫師之謳吟哉？夫吳以水為國，敞明夷曠，固可眺覽。子常之樓，近者皆可悉而無遺，其尤遠者，目睫有盡而物景無窮，將不在乎數百里之間，而必極於無際也。凡物自大視細者不見，自近視遠者不明，有明目者可以及遠矣，其能了千里於決眥乎？然則惡乎而可宜乎遠？其宜乎遠者，舉無碍乎目睫可也。雖然，此局於形體言之也。人之靈，蓋有不依形而立、不附體而存者，是豈可以遠近限哉？子常先得吳興趙文敏公遺書二大字揭於楣，而乞予記之。夫物宜遠者，豈但物景而已。太上立德，其次立功、立言。今圖史所載録者，遠者千年，近猶百餘年，誦而傳之無不宜，舉而行之亦無不宜。是宜遠之義也，豈區區目睫之謂乎？（3）

芝秀軒記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

凡鍾秀而盈乎兩間者，人與物也。然舉莫若乎人，人宜無羨乎物。而猶有取而羨乎物者，非以其常，而以其異也。今夫草木為物至夥，然未有不根而萌、不土而植者。獨芝之為物不類，其生非由根，其植非由種，抑亦可謂甚異也已。然見收於神農之書，得取於楚人之騷，至形之登歌、清廟，書之紀年、國策，告於神明，頒之天下。其盛，至於宋大中祥符之間，芝之為瑞，至不可勝紀。若學仙者，以之為服食、為樓觀，自非秀異超出乎尋常草木，則亦何能若是哉？吳人馬君瑞家婁江之上，有取乎晉人煌煌靈芝、一年三秀之章也，名其燕寢之西曰芝秀，謁予記之。予觀馬君年垂八袠，而神宇澄朗，視聽明徹，諸子及孫皆讀書慕義。其森然（3）庭砌間者，皆芝蘭玉樹也。是皆君一身善慶之積，烝為嘉祥，疏為瑞應。顧芝之秀，不土而植、不種而獲者，所能髣髴哉？故善觀物者，其嘉祥之應在馬君之家，正不以物之異，而特在乎人之異耳。君登期頤上壽，行且見其子若孫，其秀不於芝、於其人，其瑞不於家、於其國。由此言之，芝誠足以致瑞，又豈止於一年三秀哉？雖布護乎君之家，不異凡草木可也。為之記，庸何辭？（4）

松石軒記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔夏后氏分畫九州，而青州有鉛松、怪石之貢。當是時，風氣初開，人未必有耳目玩好也。儒先不能無疑於此，以愚觀之，玩好於時未必能。然韶樂以球為主，故后夔言樂獨於石，則曰：於擊石拊石。然後百獸率舞，鳯凰來儀。蓋石音難和，故磬必泗濵之浮。今以靈壁所産之觀石用以為磬，然非秀絶者，不能有磬音之純。故商頌曰：既和且平，依我磬聲。然則怪石之貢，蓋必異於尋常也已。降自唐宗，始以石為玩好，然後石之品益繁。宋宣和間，於物無不品定，故以太湖石品最高。唐李贊皇、牛奇章二人相業雖不同，其於愛石則一也。中吳在宋為畿甸，至今荒圃廢宅，石一燬於刼灰者，在在有之。若夫松之為貢，棟梁榱桷，禪房狙杙，無不可者，至乃蟠紐詰屈，懸根獻秀，始以松為園池亭沼之觀玩。今參知政事澄江朱公，以雄偉之姿，遇風雲之會，養母夫人以孝，待鄉曲間以誠。故能出總戎機，震耀乎諸軍之上；入贊尉府，政雍容乎百僚之端。公私第在吳城之正中，深沈宏固，其客次有松有石，左轄番陽周公扁之曰松石軒，仍作大篆表章之。夫大參公儗之於松，則清廟棟梁也；儗之於石，則韶天球也。賓至而燕集於兹，語笑於兹，挹松之堅貞，攬石之秀（4）潤，其所以為國幹、播民和者，夫豈尋常松石之謂哉？（5）

春暉堂記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

六經所以統天地之心者，豈有他哉？不過明君臣之義、父子之親而已。若夫詩，本人之性情，達夫倫理，所以發明父母之於子，子之於其親，慈愛孝友，由乎心術之微，顯乎事為之著。其本末先後、終始小大，蓋莫不備焉。其曰：欲報之德，昊天罔極；可謂至矣。至乎唐之詩人，其於三百篇，雖未必一本乎性情之正，然有關乎世教，則其義一也。故孟貞曜之詩曰：難將寸草心，報答三春暉。其曲盡人情，發明人子之於父母，恩猶天地，深婉微密，亦何異乎欲報之德、昊天罔極者乎？去之數百年，諷詠歎息，要與蓼莪陟阽相表裏。是則詩之為教，有關乎人心俗化如此。高昌觀君德亨，簪纓世胄，筮仕於朝，自其先祖翰林學士、其先尊客省使，皆以純孝著聞於時。逮德亨甫八歲，而其尊人不禄，母夫人撫腹鞠育，以迄於成立。用客省君之澤，敇授海道萬户府提控案牘兼照磨、承發架閣諸職。於是，奉其母就養於吳。德亨念親之老也，滫瀡甘膬，必嘗而後敢進；定省涼燠，必備而後即安。凡所以欲得吾親之懽心者，無所不用其極，而欿然自以為未至也，乃名其燕寢曰春暉堂。夫以春陽光暉汎灔乎群物者，豈一草木哉？然以寸草之微，得承乎陽艷，郁郁青青，有天地之仁焉，有生物之道焉。凡工於詩者，非不欲詠歌其至也，然卒莫之能，而貞曜君能之。此觀君所以取之也，亦可謂知為子之道焉，知奉親之孝焉。為之記，非溢美夫德亨也，蓋人心俗化有繫焉者爾。（5）

東生堂記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳山之崒起於震澤者，槩七十二峰巒綿亘，其又突起而最峻（5）者，惟馬跡山。山周百二十里，附山而居者，鍾秀於山，毓媚於川，蓋多良士秀民。若錢山人子標，則尤卓異者也。子標問學，又與山水爭深長。每登山，徘徊顧瞻，念身世起滅之遽，而親友會合之難，乃作東生堂於屋之左。每朝之日、夕之月出於太湖之底，而升於馬跡山之顛也，委容光而經山人之室者，東生堂蓋得其全。且山人觀於朝日而夕月也，以為天行至健，三辰麗天，而委照下土。惟日與月，雖行天有遲速之殊，至昕、暮而皆生於東也，星辰不在焉。故驗夫所生，四時有常道，朔望有常軌，分至有常度。一或虧其常，則東生之義乖矣。於是，山人起處是堂，觀於昕、夕，悟進學之不可以無恒，治家之不可以無要。人徒見山人有時屏迹於山林之幽，有時自混於城市之隘，或衣鮮策駿，或鶉裘鶡冠，由其外而觀，可謂無恒守矣。然不知山人之所以檢其身者，内而心術之精微，外而言行之章著，舉皆不可以無恒，而駸駸然進於道矣。東生之堂有助於山人者若是，豈直為歡宴娛賓之室哉？堂面夫椒山，故君自號夫椒山人。按郡乘：夫椒、馬跡為山，皆在具區。所謂馬跡者，由神禹治水道會稽，得神書於此，然其事異矣。若夫椒，越嘗敗吳其地，事載傳記可考。予雖老，山人能致於山水之間，則其景物之勝，尚能為賦之。（6）

壽梅軒記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

毗陵邵吉卿，其母老矣。其起處軒之外，有舊植古梅一株，枝榦所及，大實盈庭，梢森上干，高實覆屋。既敷腴而條達，復輪囷而屈伸，望之如獸鳯蹲舞，即之而瑛瑶朗映，不問可知其為百數年物也。吉卿以其奇古過甚，於是，名之曰壽梅。夫江南之梅，不異凡草木，所至蓋皆有之，惟是多而莫之貴也。故或混於荆（6）棘，或戕於斧斤，或囷束於顛崖邃谷之下，或自媚於孤煙野水之傍。其幸而植之苑囿、列之臺榭者，率皆繁稚而鮮妍，顧其老而奇、壽而古者，未必若是軒外之所有也。則名之曰壽梅，斯為稱情也已夫！是吉卿之母，夙禀貞異，自其良人溘逝，即屏去膏沐，敦尚樸素，心慕空宗，勤事如來，日誦毗耶經典，精進弗惑。夫世壽莫堅於金石，然金石有形有壊，故莫若神仙長年。然神仙長年，在佛理究觀，亦為虚妄，故莫若西方覺皇有無量壽。今邵母壽届耋耄，皓髪脩容，其學佛蓋已臻極其至。宜其所居花木，亦皆發於清淨願力，又何止於壽梅而已哉？（7）

心遠堂記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

聖人之門人，難疑問答，不出乎仁之一言。若夫心，則一再言而已。豈聖賢之學，可以外心而他求哉？蓋仁實心之全德，語仁則心在其中。聖人既没，孟子言仁則兼心。蓋聖人之言，非孟子無以明；孟子之學，非聖人無所據。悠悠千載，得之者誰？靖節處士以晉勲舊世家，於聖賢心學雖未必有所見，然其純靜高潔，不汚其身，固一世之高士矣。至其所賦詩，則曰心遠地自偏。夫以聖賢言心，惟恐其外馳而或遠，今靖節云爾者，蓋以心量廣遠言。既不局於事為之末，亦不規於形體之累，超然遠覽於萬物之表，是則靖節心遠之謂也。洛陽劉君大年，以才選為漕府知事，清慎而有守，雅正而能斷。其上世皆為名公卿，故大年聲譽落落響人耳也。今參謀漕幕，駸駸方大用，自非懋乎聖賢之學，則亦安能致身策名若此哉？然有取乎靖節心遠者以示乎志，廣遠淺近，所能識造高明者，非凡陋所能知，是則心遠之謂焉。若夫心學之奧，非更僕不能竟，姑以是為之記云。（7）

存雅齋記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

詩始盛而雅作，詩中衰而雅變，詩隕墜而雅亡矣。當宗周盛時，大小雅與頌聲並洋溢。雖其所以用之者不同，然而鄉人邦國之間，宗廟朝廷之上，聞之而人心紓和，奏之而神心舒悦，人倫順於下，天道應於上。稽之於天，則三辰咸若；驗之於人，則諸福咸集。方是之時，雅頌之和，禮樂之作，刑政之修明，紀綱之畢舉，是皆雅未變。而文、武、成、康之治，比隆唐、虞，後世所以不可及也。成、康既没，王澤未竭，惟雅頌正音，猶足以匡維人心，扶植政典。更幽、厲不君，禍始於袵席，肇於閨壼，已而蔓延於家國，難鍾西戎，毒流海宇。於是，雅變而王澤竭，雅變而頌聲寢，雅變而人心晦蝕，天理或幾乎其熄矣，然雅雖變而未盡亡也。及乎王室既東，中天之禍甚慘。於時，平王自應枕戈待旦，命將出師，以雪不共戴天之深讎，然後人心復明，政典復舉；顧乃於文侯之誥，易哀號慟哭之詞，為平常撫恤之語，於以見雅亡而春秋不得不作矣。雅亡而春秋作，天下之變故，蓋有不可勝言者矣。然人心終不死也，天理猶不熄也，則雅之所以存者，顧不在於人乎？是故國風變，而入乎衛與鄭，然桑間濮上，豈盡淫泆也？蓋有君子之風焉。由此言之，雅之存乎人心者，則不以其亡而盡泯也。郜君彦清父有志乎春秋之學也，前乎春秋者雅亡矣，彦清則謂人心不死也，其所以存雅者，顧豈不在於人乎？於是作存雅齋記。（8）

止齋記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔者聖人觀艮之象，以為一陽上進已極，不復進而止矣。其下二陰為靜止，止而下靜，有止之義焉。於是著重艮之象曰：君子思不出其位。故舜之飯糗茹草，若將終身。文王羑里而衍易，（8）仲尼厄於匡而弦歌，是其心止於其所，泰然不以外物所搖奪，是心曷嘗一出乎外也哉？然而衆人顛倒紛紜，所思不能不出乎其位也。故其身處卑下，而思則在乎崇高；身居淺狹，而思則在乎廣大。以至身在一隅，而思行萬里之遠；身輕一羽，而思舉九鼎之重。是皆不能知所止，而所思汗漫放逸，為無益也。使其在外，慕之心而能其所止，則食服居處一安其分，而無慕乎富貴，非薄富貴而弗為也，謂為天所賦而分所當安也。是其心能止矣，豈有外慕之心乎？及富貴之來，衣而游纓綴兆，食而膏粱芻豢，居而華堂廣厦，適至不增榮，適去不加辱，亦安於所止而已矣。聖人以其義精微而道甚大也，既於易發之，又於所常言曰：在止於其所止。父子、君臣止於慈孝、仁敬，皆其位之所素定，何可不知止乎？故曰：艮其止，止其所也。吳士金君達可，名其寢處曰止齋，奉其親，處其弟，教其子姪。既有以得親之歡，又有以盡諸弟之友愛，至於教子姪而齊家者，一切身為之率，而弗託之空言。於是，達可教行於家，望孚於人，安恬樂裕而無一毫外慕之心，亦可謂能止於其所者矣。為疏易艮義記之。（9）

陋隱記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［人］之於物，不自以為陋也，乃能安之。故蓬茨之下，羮虀糜稗，可［謂］陋矣，而賢者樂居而啖之。豈賢者所好特異於衆人乎？誠以［命懸］於天，於窮達有不可必也。苟窮而慕夫達，則於命有不安，［則必］揆之於義，安於命之所值，泰然若將終其身。方其未遇也，［耕不以］壅塗為陋，漁不以繩擉為陋，商賈不以魚鹽為陋，版築［不以杵］鍤為陋，一安於命之所值，而不計乎通塞也。是以豐草［茂林，鹿、豕之所］居也。士有終其身，而行坐嘯歌。於是，自以為樂，（9）［有不知老之將至，］抑何至是哉？蓋亦安其命而已矣。命為天賦［之正理，安乎命］，由能知乎天，知乎天，故不逐逐以外慕。設慕乎［其外未之有得，而］其中之所失，有不可勝言者。故善安乎命，不［為外物所動，故不］自知其陋焉。句曲從老氏之學者顔道宗，［自號曰陋隱，請予記之。夫是］之謂，豈同聖門顔氏子之姓，而學夫［陋巷隱居之樂乎］？昔顔子以王佐之才，得聖人為之依歸，豈樂［隱遁以自高哉？誠］以天之生人，必聖人者出而君師之，然後厚［其生而復其性。以］孔子天縱之聖，而不得其位，非不憫天命而［悲人窮，顧乃］以終老。顔子見其然，故甘簞瓢陋巷、安貧樂［道，隱約以全天命］，所賦烏有毫髪勉强於其間哉？故曰：禹、稷、顔［回，易地則皆然。學］顔子之所學，吾儒分内事也。吾儒推陋隠之［説如此，未知陋隱］為何如？脱以為然，當來共講，以尋其所樂。（10）

據僑吳集卷一○（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，11、12）補。

懶齋記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［百金］之劍，不善藏則鋒鍔缺；兼石之弓，不善閟則膠筋弛。天運［於上］，以成歲功。然日必養明於夜，月必養明於晦，星必養明於［晝。地］之道亦然，春生夏長，可謂盛矣。然必揫歛之於秋，堅凝之［於冬］。天地化育，其大者尚如此。若夫千里之足、九霄之翮，使其［追風］逐電，窮日之力不已，則驥之為德孤矣，鵬飛其翼若垂天［之雲，溢］海運而徙於南溟，然不以六月之息，亦烏能負青天而上［者］九萬里哉？陸走而天飛者尚矣。至於舟之濟川、車之載塗，高［颿］堅桅，揚天風、遡鯨波，一駛數千里，苟有不慎，歘忽不可收拾，衆工致桥，以為輪輻箱轅，舉無不備，使不擇夷險，惟圖疾馳，必覆僨之不暇，何有舟車之用耶？雖然，是遠取諸物以為喻，若夫近取諸身，人之生，禀氣乎陰陽，肖形乎天地。心神火也，而禮配（10）焉；肝神木也，而仁配焉；至肺、腎之與脾，莫不各有攸配。而所謂土之信也，水之智也，金之義也，皆不由聖智而加，愚不肖而損惟若是。於是，慕聖人而力學，以求之朝夕，孜孜第恐其力之不至。故古之學者，所以有自强不息之功，是則求諸己者然也。若夫名位利禄、貴富顯達，是則求在外者。求之外者有命，於是曰：求之有道，得之有命。既不可求而得，乃安於所值，而似乎退懶者。況求諸己者，雖曰體天行健也，雖曰惟日孜孜也，然有藏修遊息之道焉。故曰一弛一張，文武之道也。古之君子求諸己猶若是，而況於外至者乎？求之外者，有退懶止足之意，則其求之内者，所以孜孜不捨也。海道都漕運萬户府達魯花赤高昌章公，自其上世來乘朱輪、佩蒼珩，出入乎鳯閣鸞臺，職任乎方伯連帥，以蟬聨乎圭組者素矣。至公尤勤於問學，凡聖賢之所垂訓，百家之所論載，既委己以講求之，及筮仕於朝，敭歷清要，執法中臺，典司内禁，可謂隆矣。朝廷尤以漕府長難乎其選，乃佩公以珠金虎符，乘傳南下。公於漕政興利除害，知無不為。於是，當宁遂免東南顧慮之憂。公之臨政，惟恐一毫之未至若然者，可謂體天行健矣，然而自號則曰嬾齋焉。愚故竊知公之意，以為名位顯達，皆公世所素有，既以求之有道，得之有命矣。等而上之，參鈞衡、秉樞軸，俾元元遊於不知不識之天，亦公之素有也。雖欲退懶而不居，蓋有不可得而辭避者，是則公嬾齋之謂也。（11）

據僑吳集卷一○（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，12）補。

瞻雲軒記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

金君伯祥家笠澤之上，而好施與。有客持金華黄侍講誌其先人之墓，謂其上世以粟贍人之乏，病與藥、喪與槥。已再世，至其先人，尤刻苦節縮，絲蓄粒聚，而保其先業。没於至順三年，葬吳（11）江久詠鄉之韓墅，因澤國土善崩，更廿有一年為至正壬辰，改厝於吳縣横山吳巷村之原。山距城半舍許，背臨太湖，而面若箕踞，又名踞湖山。伯祥以拜掃歲一再至，於是，屋於墳傍，即其軒曰瞻雲，索予記之。予謂伯祥先人之塋域，於此雖致愛則存、致慤則著，然其親之聲容笑貌，有不可得而復見者矣。顧惟山之雲起觸石，合膚寸而飛盪胸，晴雨晦明，悠揚變化，千態萬狀，此人得而見之。所謂英英白雲、無時無者，然詩人獨取以起興，至達於天步艱難。而狄梁公過太行，覩白雲，歎曰：吾親舍其下。由此言之，雲固無定蹤，而孝子所以思其親，觸物感懐有不知，即此而發其怵惕哀慕之心也。想伯祥於拜掃之際，感慕其親，焄蒿悽愴，精而神之。所在但見瀰漫靉靆之在巖谷，於是曰：吾親其在是乎？何深有以觸吾衷乎？故名軒曰瞻雲，意甚婉矣。伯祥之鄰，有沈仲説氏，蚤孤，養其大母備至，既喪不忍，期必三年廬墓，以孝聞。伯祥將薰陶之，其瞻雲以思親，彼此同一。致予樂道人之善，故以類推之。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。此之謂也。（12）

聽雪齋記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

凡人有所聽，未有不由於耳者。而莊周氏則曰：毋聽之以耳，而聽之以心。夫人之為心主宰乎萬類，故其職為天君；若耳，職司聽，為之君者侵厥官。周之説，無乃不可歟？蓋無聲之哀樂，有非視聽所能察，甚至明目視而不見，聰耳聽而不聞，其故何也？無聲之哀樂，繫乎人之心也。由此言之，周之説未為無理。今夫天，日月星辰，風雨霜露，運行乎四時，莫不有恒度。至於雪，三時所無有，而獨見乎玄冬，或大或小，或急或徐。先臘有之謂之瑞，未春而作，人尤不厭，逮春有雪，則謂非時。是雪不恒有，然詩人（12）文士往往有聽之者，且雪之可聽，豈如五聲八音，合人之歌，相閑而作，諧和而成章，抑揚而中律，可以得於耳而會於心哉？固不然也。且雪作時，貴富之家錦屏綉幄，清歌妙舞，又何暇乎聽之耶？惟士而窮愁，頺檐敗壁之下，葦屋蓬窗之間，地爐灰寒，饑凍無聊，惟雪之為聽，顧非喜於聽之也。而雪之騷騷蕭蕭，風凄緊而夜泬寥，雖欲絶之於耳，自有所不可也，此無他接之於心者然也。予生六十有四年，貧病憂鬱，蓋無斯須之樂也。春、夏、秋人所喜樂者，予無與焉，逮冬則不然，天陰沍寒，密雪作時，其聽之悉而聞之熟者，蓋莫予若也。是則隠憂之結於心，不可以耳，而以心聽者，豈惟雪哉？蓋凡接之於耳者，莫不皆然。西夏鄔密公仲貞父，故三公子，則其生長貴富，豈窮愁賤士所可同日語哉？其僑寓於吳也，亦以聽雪名齋。蓋仲貞方刮磨貴習，委己於學，其聽雪有甚於寒士之凄苦者，故記以貽之。（13）

芝雲堂記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

崑山東瀕海，在吳屬邑獨以産石知名海内，地誌謂山舊嘗産玉。玉出河源萬里外，而謂玉産是山，其信否未可知也。然令産石而不及玉，其孚尹秀淑之氣，宜有人焉得之。邑良士秀民，非無有也；然為農而樂於田里者，或失之樸；為士而攻於文學者，或失之鑿；工賈末業不齒焉。若夫精於士習而不鑿以求異，安於田畝而不樸且鄙，惟於顧仲瑛氏見之。顧於吳為著姓，自吳丞相雍以下，代有其人。仲瑛家界溪，溪望崑山裁十里許，其出雲雨、蒸煙嵐，近在目睫間。仲瑛家於是，蓋累世矣。内附後，倜儻非常之人往往自致青雲之上。於是，仲瑛之大父泉、其諸從父，皆紆金曵紫，貴顯赫赫，使仲瑛少發其所藴，出為時用，高可為名卿，（13）次不失齒諸父。顧方讀書積學，臨帖賦詩，堂序几案，列三代彞鼎，唐、宋人書畫，觴酒為壽，以養其親。且築室於溪之上，得異石於盛氏漪緑園，態度起伏。視之其輪囷而明媚，既似夫天之卿雲；其攣拳而秀潤，又似夫仙家之芝草。迺合而名曰芝雲，遂以具石樹於正寢前，而名曰芝雲堂。夫卿雲、芝草，世以之為瑞矣，然雲氣之散聚、芝草之榮悴，豈能久而不變哉？惟士君子積其所學，尊其所聞，孝行著乎閨壼，德業章乎里閭，推是美也，譬之珠與玉焉。玉之藴石，珠之藏淵，其光氣自有不可掩者。吾知仲瑛蜚聲騰實，夫豈久淹於吳下者？其為名卿而繼諸父有日矣。幸先以予言，鑱諸芝雲石上，異時與彞鼎旗常併為不朽矣，夫豈卿雲、芝草之謂乎？至正己丑秋八月望，遂昌山樵某記。（14）

讀書舍記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

君子所以貴夫讀書者，豈徒誇多鬬靡而已哉？豈徒博聞洽論而已哉？豈徒科名利禄而已哉？蓋三才萬物之理，興壊治亂之效，名物度數之詳，動靜消息之故，是皆非書莫能載。故善讀書者，其於理無不窮，於效無不覩，於詳無不考，於故無不知。夫若然者，抑亦可謂繁且多矣。然不返求諸身而會於約，則豈善學聖人者哉？故君子學欲其博，守欲其要，讀書者捨是，吾恐其如大軍之遊騎，出太遠而無所歸。然竊論之，唐、虞、夏、商之時，可謂至隆極盛也已，士生其間，豈一一本於書也？至周而文大備，及其衰也，聖人出焉，六藝、百家莫不折衷於聖人而後定。由是之後，觀於詩而性情得其正，於書而政紀得其宜，於禮而敬於樂而和，於易則有以驗陰陽，於春秋則有以定名分。是則聖人之功，與天地高深，迄於今而不墜者，由書始傳也。書之功若是，善（14）讀者即所以善學聖人也。更秦，書幾泯盡而無餘。漢更，武帝表章六經，及其衰，而學者讀書之効，至以清言而高議，扶持人極，與漢相始終，然人自為書、家自為説。逮乎隋、唐以迄於宋，明之為日月，幽之為鬼神，象犀珠玉之富，車旗廟朝之貴，河海山嶽之深厚，風雲雷電之變化，可謂衆且多矣，然未有不本乎經、根乎理，以擅專門名家者也。書至此而不勝其繁，讀之者累日窮年，而莫之能竟。自非善讀以致其博，善守以歸其要，則將何以哉？吳人顧仲瑛氏家於崑山界涇之上，凡所居室，藏脩游覽，莫不皆有題扁之名。至於其所藏書而繙閱之所，則曰：讀書舍，其所志以揭於兩楹者，則曰：學時時習，德日日新。予喜其有志於讀書也，然其本末兼該内外交養，則必本於反身窮理，庶有以驗夫三才萬物，無一不備乎吾心。以吾心之所固有，推而達之家、國、天下，所謂成己之仁，成物之智，非善讀書者不能也。雖余老矣，且將扁舟過仲瑛，以扣其所造詣，仲瑛必有以語我。至正庚寅秋七月記。（15）

昭肆齋記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔聖人學韶樂於齊，至於三月不知肉味。今韶載於書，體製具在，使止於若是，則聖人何為而嘆美？何為而肄學？蓋必有超乎聲容綴兆之表，能使齊之人、雖三尺童子亦視端而趨疾。不若是，何以至於鳯儀獸舞、祖考來格也？故詩三百篇，用之於宗廟、朝廷，其詞具在，若其律呂音節清濁高下、疾徐長短、繫乎聲音者，非授之於樂師工瞽，唇齒舌喉不能然也。至於九夏之歌，在周禮則鍾師掌之。説者謂樂之大歌有九，所謂九夏者，王夏也，肆夏也，昭夏也，納夏也，時夏也，章夏也，族夏也，祴夏也，驁夏也。是九歌者，舉有章程，而不可以毫髪僭差也。是以穆叔如晉，晉侯（15）享之，金奏肆夏之三，不拜，工歌文王之三，又不拜，歌鹿鳴之三，三拜。曰：三夏，天子所以享元侯也，使臣不得與聞。自周轍既東，入於春秋，樂師工瞽奔投河海，然而君臣燕享之際，猶不敢僭踰。其嚴如此，然則宗廟、朝廷之間，禮頌樂節，何可以不學也哉？松江夏頤貞好古而嗜學，以為昭夏也，肆夏也，牲尸出入之所歌也。牲尸出入，在宗廟之中以有事為榮，則可以逮及賤者。於是，扁其齋居曰昭肆，示有志學聖人於千載之上，考遺經於千載之下，非徒鬬美誇多以眩博，雕章刻句以求工，若世俗然也。況感人心之切者，莫如聲。故樂奏之宗廟，君臣同聽之，則莫不和敬；奏之鄉里，長幼同聽之，則莫不和順；奏之閨門，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者審一以定和，比物以飾節。今頤貞得姓，由神禹有天下以來，年代悠邈。驗之於昔，九功惟敘，九敘惟歌，並之鍾師，九夏之奏，前聖後聖，其揆一也。夫若是，則又在乎頤貞博洽貫通，此昭肆名齋之意，頤貞其懋勉以學之。（16）

停雲軒記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

松江夏頤貞，名其軒曰停雲。士生承平時，詠歌唐、虞，誦法周、孔。麁可以給伏臘，及親甘膬之味、温凊之室，孝養之奉無缺，歲時共徵。繇奉公之暇，則課耕種、理釣牧，歡忻紓愉，尊酒談笑於一軒之間。其才俊頴拔，出以行其志，亦得見於行事。及謝事歸休，有鄉故之樂，無匱乏之嘆。凡若此者，停雲為軒，槩不自知其為厚福也。肉久而腐，木久而蠧，兵戈起於不測，戰奪挺於俄頃。常時少年變為鎚埋，刼灰眯目，軍聲塞耳，六親不相保，奔逃竄匿，此皆平時所未聞見。而停雲為軒，一鼂百罹，何以堪處？及喘息麁定，覘知里閭鞠為瓦礫，欲求向時承平物景，無一存者。民生（16）若此，尚何言哉？昔晉靖節處士，當晉之衰、東南兵後，不異於今，宋武出定禍亂，而處士義與留侯，分當致死，徒以康樂形之空，遄嬰大禍。於是，處士念八表同昬，徒自痛憤，優悠俯仰，歸休田園，擷蔬引觴，托於停雲，以起興致，是其命篇賦詩之意也。頤貞自其上世，已稱善人。曽大父謙齋，嘗為杭州司獄，多所平反，未五十，懸車杜門，人稱長者。大父愛閑，尤好學急義。尊父士賢甫，能世濟其美，朝廷旌以義門，用勵薄俗。丙辰兵變，頤貞以道義名閥，而室廬亦盡燬，幸而家人獲僅完。以城北之泗涇有舊田廬也，徙家居之。雖兵後牢落，而奉親延師，朋舊過從，靡間一日。至其讀書積學，則收功倍於昔時。於以見亂離瘼矣，爰其適居，而君子不改其恒有若此。宜其思親懐友，感念疇昔，重有慕於處士也，故仍扁其軒曰停雲。夫雲變態無窮，於易：雲上於天，需君子以飲食宴樂。親戚朋舊，身更離亂，得與款洽，引觴紓憂。則夫停雲，是昔處士之心，而頤貞善慕之謂也。至正戊戌冬記。（17）

白雲海記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

至正丁酉，海寇刼崑山界溪。顧君仲瑛奉母陶夫人避地於商溪，溪在吳興之東南僻絶處。人以君平昔尊賢重士，雖危險殆艱，裹糧拏舟以相從者，相望不絶。有寺曰慈隠，僧聞君名，延款禮遇備至。故夫人甘膬之味、温凊之奉，一如家庭。居無何，病氣決而殁。君痛母客死旅次，號慟頓絶。事平，即奉函骨歸，祔葬於綽墩之先隴，仍即舊居堂後結樓，而名之白雲海，時登焉。躑躅四顧，以為吾母果安在乎？夫精爽其在此乎？否乎？終天之痛何時而已乎？某與君交久相厚，俾之為記。昔唐狄梁公使過太行，見白雲孤飛，念親舍其下，徘徊興歎，然狄公於時母未亡，豈若君存君之（17）母不存？君之痛莫贖，且其家封殖百年之久，園池居室、書冊琴尊悉委棄於出奔，母子纍纍寄命草野，徒以德厚在人，麁畢襄事。近商溪人來，能言君之喪其母也，弔者相屬，哭者相踵，執紼追送幾千人。噫！士於此可以驗平昔之為人。今既歸葬，登樓以思，凝望延佇，原隰演迤，湖江渺然。瞻彼白雲，或卷或舒，或明或滅。雲之意態莫盡，而君之哀痛何已？且惟新朝，聞君才名，將授以秩，君嶄然衰絰，固辭弗獲。乃祝髪家居，日誦毗耶經，以游心於清淨覺海深。惟海之大無際，雲之變無窮。君之所以思親也，觀其英英盤礴，極海際天，莫非孝思之情。至其著存不忘，僾然必有見乎其位，肅然必有聞乎其容聲，然則夫人魂氣精爽，乘雲下上，要與君接乎雲氣縹緲之間者，與雲海相無窮也。是為記。（18）

瑞竹記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

草木之於人，非有情聲氣脈相感召，然其應，自有適相符者。故孝經援神契曰：元氣混沌，孝在其中。其言庶人孝，則浮珎舒怪，草秀水出神魚。緯書非經，固不可深信。然吳人金氏兄弟其家居也，析而復合。庭舊栽叢竹，忽一根而兩竿，視他竹尤青潤而秀拔，人皆以為孝友所致，故名之曰瑞竹焉。金自得姓，始於祭天。金人其盛，至與西京相終始。後雖顯者無聞，然亦代不乏祀。今伯祥、仁孺之為兄弟也，其六世祖蓋已讀書績學，居長洲蘇臺鄉之貞豐里，後遷居郡城，籍名學校。逮伯祥之先君子樂善，鄉里稱善人必曰君，人蓋意其必有後也。樂善創别業於吳之笠澤，與貞豐相去無一牛鳴地，意在於追遠淑後，不相遠相近也。樂善君生四子，雖各異母，而伯祥、仁孺友於天至。念其兩兄雖早世，析處異居亦久，而祥、孺日益好學，至於大衾（18）長枕之樂，讓財代死之義，未嘗不感慨而興慕也。於是，祥、孺相謂曰：我四兄弟今惟二人，吾二人不幸墜先人基搆，而忍分門割户，異日何以見先人於地下？於是，兩家復合為一，婣戚鄰舊無不舉酒相賀。雖無情若草木，故叢竹有一根兩幹之祥，蓋非有所待而然也，是其昆季暫離而復合、暫異而復同，其根抵綿衍秀穎之兆，造物者固已示其端於此矣。人遂以瑞竹名之，蓋非誇詡也。吳人士為賦詩者且成卷，而乞記於予。昔寇莱公貶非其罪，而身後有瑞竹之祥。虞雍公父更生佛祠下，亦瑞竹挺秀。彼皆宰相所格於天者，大有不敢援者。故予為之記，僅有取乎緯書之言而表章之耳。至正壬寅秋七月望書。（19）

王氏彛齋記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

君子所以貴乎故家遺俗者，豈特其名稱也哉？其文獻有可稽，其支胤有可採，其傳其授有可法可考。夫若然者，要豈一日之積哉？宋渡南，諸帥臣以功名顯者固不一，若王襄愍抗節以死於苗劉之難，賜葬義興山中。其五世孫覺軒先生，宋亡後，以文儒起家，官至蘭溪州判官。當盛年，即委政歸。蘭溪君之子子敬，與其昆季仲德、子明，皆克力學以世其家。文獻之傳，有可稽可法。重以三昆季博洽以考索，嗜古而識精，於是，其家書、傳、子、史、百家之言，三代、兩漢尊彞罍鼎之器，六朝以下圖史繪畫之屬，象犀、玉石製作之粹，在他人代有一二物，猶可哆然自足，若蘭溪君之家，殆所謂如行山陰道中，千巖萬壑，使人應接不暇。向三十年前，其里人岳漢陽與君中表親戚，予嘗從漢陽登君仁復堂，所見歷歷，固已若此。今更一世，其所增益，蓋必倍蓰於昔時。方泰定間，子敬當無恙，歲朝禱籖於大神之祠，籖語有謂當獲古鼎。是年，果（19）得商父丁彞於雒陽夾谷之家。夾谷初不識為彛，第謂灞陵橋下出於漁者之網罟。彛大容一斗，重十斤。其鬱發而為文章，雖五采爛錦，不足以喻其菁華；其模鑄之藻思，雖妙畫重複，不足以喻其巧神。子敬既得之，則大喜，以為大神籖語靈貺若此。至合海内博識之士觀之，不獨推彛為三代銅器第一，且盡讓子敬之賞識，為不可企及云。未幾，子敬捐館。至正壬辰，距父没餘二十年矣，是歲，傳聞寇將犯浙西。敬父之子令顯，字光大，乃謀於二父，載資以隨，必為資所累，固莫若窖藏之，而盡室以避去。光大尤念彛為先君子所賞鑑，乃沈彛於園池之深屏處。夜聞池中有物怒吼，殊訝之，於是出彛於水，寄之他處。比賊退，視所窖藏與其萬金之資、千柱之室，皆燔燬，掘鑿無一存者，而彛也乃獨巋然獲存。夫光大之先君子，禱籖於神，謂獲古鼎，而是年果得彛，固已神矣。晏然太平之世，豈料變起不測哉？急迫之際，沈彞水中，而乃怒吼，以規免於盜賊之手。由此言之，彞之神，不可泯没無傳也已。按經傳：商諸帝有沃丁、中丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁，若父丁則未之聞也。或疑武聲相近，而尊稱之，今獲是彞，尚足以禆經傳之闕。故歐陽公金石録，每謂古器物銘款多可以證定譌闕，是於世教豈小補哉？光大念其家故物無一存者，獨彞為先君子所寶愛，於是，遂以彛名齋。夫王氏世澤之淳，彞能神之為之兆，是相與永久無窮也必矣。作彞齋記。（20）

貞節堂後記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

都功德使都司事無錫華君之室人陳氏，年二十八，喪都事君。君殁更三十六寒暑，而夫人亦已老矣，至於是，而都事君之資産薄者厚，遺孤幼且壯，孫且授室，而夫人之老可知。里父老以（20）夫人之貞節，是則可以暴著於天下矣，乃悉具其貞節之實言於有司，有司轉以聞於朝省，朝省下其事於無錫州，州為表其門曰貞節云。都事君少年有大志，一旦捐妻子北上，以才名見知諸公間。當國家崇尚佛，乘徼福受釐之時，都功德司所由建職，當奏事上前，密邇清光，其貴顯無難者。顧乃抱病南歸，無幾何而不禄。方殁時，其孤幼武裁六歲，夫人之為女為婦皆大家，能痛自刮磨富嬌。華既大族，中表内外，無慮數百人。夫人哀死事生，雖纎悉必中矩度。教其子，使之循循雅飭，委己於學。夫人每帥婢媵蠶績紉紡，時節、晝夜有恒式，不少置。幼武既長，則時勸其母且少休。夫人曰：民勞，則善心生。季孫母，吾師也。幼武齒日長、學日進，思所以奉其母者無不至。於是，扁其堂曰：貞節。嘉議大夫、禮部尚書致仕干公為作貞節堂記，其於夫人潔白之懿行、堅凝之苦節，稱頌贊述，蓋已無乎不備，然而幼武猶屬後記於遂昌鄭某。今夫馭車以行陸，操舟以涉川，其始也有兢慎之心，無銜橛之患，何往而非安坦之途。及乎中道，操者肆、馭者倦，而始有不虞矣。故曰：行百里者半九十。今夫人之粹德懿行，雖禀於天者使然，要自都事君之没三、四十年之間終始一揆。其於貞節，固將照映今古。幼武之於斯堂也，每於歲時率其親友奉觴再拜，為夫人壽。其懽欣悦懌之意，上有以禆民風，下有以範薄俗，夫豈易易於言者所能既哉？昔李文公傳高愍女楊烈婦，屬辭不愧史遷。今公之記斯堂也，何以異乎？若夫後記之作，則歐公之門有徐無黨在焉。幼武，字彦清。至正九年春二月記。（21）

玉山草堂記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

昔王摩詰置莊輞川，有藍田、玉山之勝，其竹里館皆編茅覆瓦，（21）相參以為室。於是，杜少陵為之賦詩，有曰玉山草堂云者。景既偏勝，詩尤絶倫。後六百餘年，吳人顧仲瑛氏家界溪，溪瀕崑山。仲瑛工於為詩，而心竊慕二子也，亦於其堂廡之西茅茨雜瓦，為屋若干楹，用少陵詩語扁曰：玉山草堂。其幽閴佳勝，繚檐四周，盡植梅與竹。珍奇之山石，瓌異之花卉，亦旁羅而列堂之上。壺槊以為娛，觴詠以為樂，蓋無虚日焉。客有過其家，喜即草堂以休偃者，仲瑛乞為之記。客乃為之言曰：夫物貴乎有初，其來尚矣。在邃古時，所謂標枝而野鹿，久之，而始知以韋前。及夫上衣下裳之日，亦何取乎？方尺之韋，以蔽乎膝之上也。然不若是，不足以謂之法服，示不忘其初者，其意可見。竊意上棟下宇之始也，其草若以為室，當必在乎陶瓦之先。今而覆瓦，利百倍於茅也，其索綯以乘屋者，貧者不得已也。若仲瑛覆瓦而室者亘數百楹，櫛比而鱗次，若波水然。然猶構此草堂者，豈但追慕少陵、摩詰乎？蓋亦古人不忘其初之謂也。仲瑛嗜詩如饑渴，每冥心古初，哦詩草堂之下，既以成篇什，又綵繪以為之圖，今復命客為之記焉。其於草堂拳拳若此，勢且與浣花溪、輞川莊同擅名於久遠，豈特不忘其初之謂哉？客者，遂昌山樵鄭元祐；其為之記，則至正九年秋九月一日云。（22）

清江一曲記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

嗟乎！士生於世，考求聖賢之成法，將以推之以及乎民。所謂幼學而壯行也，豈必於隠乎？不幸不得進其身，又不可外慕以倖求也，乃至隠身耕鑿，混跡漁釣，一切鞅掌喧豗，舉不能汨吾心志，惟適吾身，以養吾學，此清江一曲所由名也。吳之郡，其西則有山，陂陀綿亘百餘里不絶。其東，水滙為湖流，為江，而瀕之海，（22）莫非魚龍之宮、蛟鼉之窟，水禽上下，葭菼青郁，信乎王孫雒之言也。然自江南歸職方，經制寛廓，齊民兼并，蕩不知有禮禁，一旦事變，如浮雲空華，其於兼幷也何有？去吳城東一舍許，有謂陳湖者，而姚江則出其西。其地江湖滋溉，土脈衍沃，吳人丘君進惪世耕稼於其上，而進德恂恂孝弟，聞於鄉里。灌田築室，伏臘之計，裘葛之奉，雖麁足以仰事俯育，而其心則充然以為有餘，而無慕乎其外者也。人有自其鄉來者，言其江與湖延綿相聨混，若為一至。其涵端倪、浴日月，動而為風濤吐吞，煙浪激博，靜而為天水錦瑩，一波不興，賈舶漁舟，唱歌響答，攜魚蝦、市肴酒，有弗知誰賓誰主，此則陳湖之大致也。而進德之居是，躬耕食力，與其農氓釣叟爾汝以言，箕踞而坐，杜少陵所謂桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴，蓋謂是歟？然進德讀書績學，素欲見推乎民以行之，然非其時，又不肯苟且以倖進。顧甘棲遲伴奐於煙水之鄉，故取少陵詩句以名其所處。其所養、所適何如哉？予雖弗獲識丘君，而沈仲説氏吾友也，則與進德居相近，亟稱進德之賢不輟口。斯時也，仲説與進德屏遁江湖之間，濯纓洗耳，煮芹烹蓴，與海鷗渚雁、農父釣叟對酌酬歌，相忘物我，放浪形骸之外。有寵辱何足以動之？有不自知其為無懐氏之民也。昔管寧、王烈、邴原浮海東逝，而其處己處人皆可師法。然今二君子之所處，要必有所本矣。何時款予清江之一曲？呼長風、酬明月，賡抱村流之詩，容與笑譚，以連旦夕，豈不同償一快耶？進德以為然，爰鼓沙棠以往書之，記為左劵。（23）

溪山勝槩樓記（僑吳集卷一○，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

延陵溪山散在四封，獨惠山秀出於梁溪。溪當南北衝要，發源（23）於山。而山之泉自唐迄今擅天下名，品在第二。山復突起於平壤，數百里之間，老、佛之宫與士民室廬，蜂房蟻垤，以附麗其深秀者，槩無一弓空地棄，抑亦可謂盛矣乎？然得其邃深者，或迫塞而不舒；得宏敞者，或空曠而不茂密。獨華君别墅在無錫西門，惠山横陳，悉露其深秀。凡山之霏煙洩雲，雨紓晴復，朝暉夜光，吐濩閃映，以至於山之竹樹、水石春腴、夏陰揫歛。而勁實者，不出於其别墅几席之上，則在於檐廡之間。夫梁溪演迤而東也，至兹而始浩渺溢目，鳬翳鯈魚，翔泳出没，菰蒲荷芰，被接洲渚，望之而彌長，挹之而彌深，槩無遺觀也已。高桅疾颿，吳歈越謳，溪翁柂師，網罟繩擉，舟炊而野飲，聚語而散處。掠輕檻而過，望樽俎而笑，逮與之相忘形骸，而莫適為之主賓矣。人謂君别墅据山水要會，而總攬兼得之。至順四年春，予之維揚，載舊藏溪山勝槩四字扁，將捐之溪庵野寺耳。君見大喜曰：是造物者名吾亭也。於是，取而揭之水軒。更七年，為至元仍紀元之五年，予復道梁溪，則於水軒之南建樓，而扁揭其上。樓既高迥，景益秀出，登樓而觀，山若增而益高，水若浚而益深。凡所謂勝槩者，較之水軒不啻數倍也已。夫延陵，非無佳山水也，顧已散在窮僻，獨惠山不遠州郡，而君之别墅適得其勝槩。然更唐、宋以迄於今，果何如也？華君能以德培其家，教其子孫，交友天下之賢者，相與詠歌而登覽之。則斯樓也，豈徒一時之勝槩也哉？君名瑛，字子英云。予遂昌鄭元祐為之記。（24）

忠孝感惠顯聖王廟碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

孝莫大乎雪父讐，忠莫大乎以死諫。能養志者孝矣，而忠未之聞能尸諌者。忠矣而孝莫之顯，故兼全忠、孝者，自有昔以為難。至於王者，其忠、孝全節，照映千古。論者謂王脱身不死，所以為父，至其捐身必死，所以為君。若夫求忠臣於孝子之門，則王是也。故迄於今幾二千年，不特焜燿史牒，與夫廟食不毁，至於樵童牧竪，亦莫不知王之為烈也。夫吳自泰伯以來，隠約荆蠻，謂其城邑不過三里，而縱民耕耨其間。則文身斷髪，自同俚俗，鼃黽與渚，不異蠻民。及王身事闔閭，君臣志合，迺擴其小而大是圖，屏其陋而明是向。於是，為之築城郭、建宫室，實府庫、厲兵戎，使吳自拔於蠻夷，而盟會於上國者，大抵皆王之功也。於後，吳雖盡入於越，而吳人思王不忘，於是，建廟於盤門裏城之西隅。宋建中靖國時，蔡京為之記，謂圖經與州縣祝版皆謂雙廟，一為永昌武定王，一為福順賢德王。若邦人與學，士大夫自昔相傳，則皆以為子胥廟。所謂福順，則常州陳烈帝異代異邦，而吳人所以祀烈帝者，當吳越錢氏有國時，崇報之請也。若王忠孝傑，然自宜專祀，故唐贈右相，狄文惠公持節巡撫江南，棄燬淫祠小廟千七百所，獨存夏禹、泰伯、延陵季子并王四廟而已。夫王德化，自後漢太守麋豹按行境内，其功曹唐景曰：處家無不孝之子，在朝無不忠之臣。藹乎其言，莫之尚也。皇元大德三年，王嘗顯靈，以止浙江之怒潮。於是，國朝推贈今王爵。至正十二年，廉訪僉事遼東李公書吏絳州屈臣巡按吳下，力為吳民（1）繕完城郭。已而，御史臺檄專以筑城事委之庸田僉事浚儀馬公。二公念為吳建邦啟土，首築城池者，王之功莫大焉，今重築於二千載之後，大工大役必祈神祐，庶幾盲雨颶風不為之害。待畢日，當為王重建廟貌，以為神庥之報。今城果完，廟不可不作也，乃作王新廟於胥門之上。按郡乘：嘗王嘗宅於其傍，故城門所繇名。夫王之英靈，且將與三光五嶽之氣併為久遠，則於助順福國何間遠近？而況於王之故居，與王之故國也哉！廟成，乃為迎享送神之詩以落之。詩曰：胥門岝岝，新廟攸作。神顧兹邦，昔我是擴。雲旗徘徊，下寥廓兮。神宫肇啟，殽醑膬美。神其願歆，醉飽以喜。民安盜弭，降福祉兮。神之歸兮躡層雲，山矗矗兮水沄沄。金支孔蓋光繽紛，素車白馬還天閽。年登穀稔兮，神賜者侈。樂神無窮兮，自今以始。李公名善，字仲善；馬公名忠，字元臣；監郡則六十公，字子約；郡太守高公名履，字德基。（2）

重建岳鄂王忠烈廟碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

故宋贈太師、忠武岳鄂王，起卒伍至將帥，其謀審戰勝、規模施設，雖古名將不是過，一時渡南諸帥臣不論也。而高宗昏孱，竟斃之於權奸之手。逮今二百餘年矣，雖童兒婦女槩知王之為烈也。孝宗嗣位，禮葬王父、子於西湖之北山，以舊廢智果觀音院賜額曰：褒忠衍福禪寺，錫之土田。所以褒贈之者，無不備；然其榘度蓋甚略，視張浚、楊沂中墳墓裁十之二三耳。嘗謂宋百度修理，獨武勇將帥之臣，不及漢、唐。幸而王出，支宋運中衰，克復舊物，以雪不與共戴天之讐。顧庸君自委宗社之靈、輿圖之廣，忍父兄不世之禍，而甘為怨仇之臣子。於是，王抱恨以殁。宋社既墟，王墳與寺亦廢。王子孫在｛江｝［杭］州者，舊嘗與義興岳氏通（2）譜，合其力以起廢墳與寺。既復完久，王疏屬有為僧者，盡徹寺所有粥諸人。不惟王墳洒掃闕弛，至於廟貌一切委地，行道之人，至或泣下。會武昌李君全初以承事郎來為杭州路總管府經歷，每過王墓道，必瞻望咨嗟，思所以興復於既壊之後。而杭之人，力可為者於義不屑為，見義勇為者力或不足為李君籌。於衆得一人焉，王華甫。華甫素服君之清强，承命唯謹。於是，市材鳩工，外為廟門，翼以兩廡，中作正寢，後作王燕寢。且輦褒忠寺於廟之後山，今浙西憲司王故第也，舊藏王繪像，憲司出王像。正寢中像王，右像王之子、佐武大夫、忠州防禦使，左像王之壻、龍神衛四廂都指揮使、閬州觀察使。燕寢中像王父、母，暨王夫人咸在焉。王故五子，忠州君既侑食正寢矣，其次任忠州訓郎、閤門祇候、贈武略郎，次任朝請大夫、敷文閣侍制、贈中大夫，次任朝奉大夫、提舉江南東路常平事，又其次任修武郎、閤門祇候，以及王之女號銀瓶娘子者，并閬州君之夫人與夫王諸孫名位通顯者，皆肖像以祀焉。王部曲諸將，舊繪於壁，今仍舊制。廟成，守土吏一再致祭，杭父老率其子弟瞻拜王廟貌，有感而歎曰：杭内附幾七十年，其任幕府長，蓋不知幾人矣！視王廟貌墳寺頺毁蕪滅，漠然無一動其心者。今李君乃獨經營一新，自非忠義契心、千古一致，其能若是乎？衆圖昭示李君之艱勤，與王祠廟並久而弗墜，又為迎享送神之詩，併刻之石。詩曰：墓木陰，墓道深。作新廟，墓之南。神來臨兮，新廟作粲。枅桷王父，子儼冠服。颯風馭，下寥廓。神來格兮，祊田腴歲。有儲牲醴，肥酒甕舁。神來餖兮，神醉止錫。壽喜儂享，王終復始。神降祉兮，琖斝陳跪。跽頻微侈，福更千春，儂送神兮。（3）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，3）改。

重建路漕天妃宫碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［天地既左］海，故百川混潰歸東南，而海之功用，遂與天地配。然［自陶唐氏］以迄於今，王者出而御極蓋非一人。至於宏大之量，［包海宇、混］南北，視鯨波萬里猶一堠，龍伯九淵猶一舍，凌駕溟［渤，責成歲］功，久之無虞，如我朝世祖皇帝者也。爰自定都於［燕，歲漕］東南稻米，將由河渠以達畿甸，則道里遠而勞費大，積［力久而用］功多。於是，纳海臣之請，斷自宸衷，始創海運。方其波［平風順，一］日千里，不踰旬日，即詣京畿，斯實國家厚福。其蟠地［際天，取道］於海，若執左劵交相付。然風濤有所不測，雖河流之［細猶不免，況］於海乎？設使颶風鼓濤，鯨呿鰲抃，天跳地摇，萬斛（16）之舟，輕於一擲。當此之時，雖有絶倫智力，亦必拱手待斃，哀號籲天，呌呼神明，救死瞬息。粤有天妃，肇迹前宋，著靈於我邦家。亟揚神光，出於星霧，其光曄煜，謂之天燈，飛泊高桅，不令墊覆。舟人稽顙，咸稱再生，舟遂順濟。其靈顯，尤章章如此。於是，列聖相承，累加封號，爰即江海之要建祠妥靈。若夫路漕靈濟宫，則尤典禮尊崇者也。蓋海舟歲當春、夏運，畢集劉家港，而路漕實當港之衝，故天妃宫之在路漕者，顯敞華麗，實甲它祠。國家致重漕饟，既開漕府於吳，歲每分江浙省宰臣一人督餫。當轉漕之際，宰臣必躬率漕臣、守臣，咸集祠下，卜吉於妃。既得吉卜，然後敢於港次發舟。仍即妃之宫，刑馬椎牛，致大享禮。餼腯牲肥，醇酧甕餖，庶羞畢陳，絲聲在絃。金石間奏，咽軋簫管，繁吹入雲，舞既歌闋，冷風肅然。填境虎臣卒徒，擢舟揚舲，撾鼓鏦金，響振川陸。文嚴武齊，群拜聽命而後舉。由始建宫，迄今五十一年矣，神人顧歆，歲仍舊章，罔敢或怠。迺至元仍紀元之五年，水嚙宫坊，日就虧圯。翼宫周廬，間亦頺壓。爰歷五祀，審以宫迫海漘，波濤浸淫，工莫就緒。今至正二年，江浙行省參知政事燕山圖魯公實董餫事。漕府以有事於妃宫，告公，即齋沐登舟，弭節祠下。顧瞻宫宇之弛，惕憂形色，立漕臣於前，戒飭之曰：朝廷嚴事天妃，潔蠲明誠，牲幣器數，樂度舞綴，悉有攸司，載在祀典。至於列聖，歲遣近臣，錫金函香，事事孔誠，猶恐弗至。今路漕岸坊崩虧，若此夫臣子之於君父，每先意承顔，尚懼或失，顧今豈得自安哉？漕臣對以非遷宫不可，而遷宫之費甚繁，計無從出。爰積漕餘，得中統鈔二萬五千貫，計資量工，什裁二三。無何，劉文明者跽於庭，拱而言曰：某常熟所海船户也。蒙神庇庥，漕海積年，衣食（17）麁給。今參政公勵精於上，漕府群官盡瘁於下，事神恤民，可謂至矣。欲徙神宫，願以己資，合今漕府鈔，悉委其料理，洎完畢焉，庶幾川后妥靈，官政盡美。於是，公與群僚咸加奬予。退而文明相地於神宫之稍西，乃徙宫其上，土埴燥剛，户向高平。經搆於是年正月，裁二視朔，用告落成。殿寢言言，門廡崇崇，梁拱森齊，丹雘朗潤，凡兹視舊加壯。是歲春運達直沽，無一少損。文明念舊址已圯歲久，自非參政諸公督責嚴切，省幕都事王公慶、掾史常時等參贊明敏，漕府群公克承公志，則是舉也，幾何而得就緒哉？文明既礱以紀天妃之聖靈，以及官臣之庶績，庶幾神人相與取信無窮。若天妃之氏族，靈異往往散在傳記，故兹不書。事既鑱於石，復為迎享送神曲以繫之。其詞曰：瀰為洲，南海陬，積靈淑生川后兮。川后生，赫明靈，帝爰命尸滄溟兮。滄溟大，森秘怪，既咸若不吾害兮。川后來，紛雲旗，從群龍耀金支兮。川后神，海若馴，廟食懿更千春兮。海安流，漕政修，實畿甸更千秋兮。后靈妥，恒福我，新宫成璨靈瑣兮。后馭旋，雲滿川，依皇元於萬年兮。（18）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，19、20）補。

元故昭文館大學士、榮禄大夫、知秘書監、｛鎮｝［領］太史院司天臺事，贈推誠贊治功臣、銀青榮禄大夫、大司徒、上柱國，追封申國公，諡文懿，湯陰岳鉉字周臣第二行狀（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

曽祖諱天祐，字賢佐，金太醫院副、行司天臺事。祖諱熙載，字壽之，金司玄大夫，贈資善大夫、集賢院學士、上護軍，追封南陽郡公，諡簡惠。考諱壽，字椿卿，贈榮禄大夫、大司農、柱國，封申國公，諡僖成。岳得姓遠矣，由唐虞三代，降至漢、唐、五季，無大顯者。及宋渡南，而太師岳王起相州湯陰縣，事宋高宗，用功名顯著於天下。若其忠義大節，則尤冠絶古今。王薨而家南徙，子孫在北方者，更兵燹禍亂，分徙於燕，遂為燕人者，公之家是也。院副公精於推步占候之學、盈虛消息之道，仰觀於上，俯察於下，究於天之道，而不忒驗於人之事而脗合，且攻軒、岐難、素諸書。方是金，所策士，有精通玄象科、博贍醫藥科，其選甚精覈，與儒術同。院副能以其學連中兩科，累官至太醫院副使、行司天臺事。簡惠公幼而警敏，稍長讀書，五行俱下，日記幾萬言。正大間，亦以玄象科登第，授司玄大夫。簡惠既以占候之學起其家，於是，甚有所論載，有天文精義賦、天文祥異賦、列捨史傳、星總主管等書。金南遷，從宣宗都汴。迄金之後，還燕，用其所學進見太宗皇帝，既以推驗無不應者，遂以天文屬之公。逮僖成公，用其家學事闊端太子，行司天臺。太子征行屯戍，十餘年間，無一日不以公自隨也。禡牙建陣，掩襲攻取，多諮於公而後行。配張夫人，夢神（1）抱嬰兒下雲間，授之夫人者，夢覺而生公。公在孩抱，即警敏異群兒，髫鬌便嗜學。時北南阻修，國家起朔漠，戡金定中國，書籍經喪亂，其得見者蓋甚寡。有以資治通鑑示者，公見大喜，即手鈔成帙，晝夜伏讀。故公於史傳君臣治政之美惡、世統修為之長短、禍福倚伏之兆、興壊理亂之迹，餘二千年間，槩不異於燭照枚計而周知也。若夫觀天之道，由院副公來，三世於兹矣。年未冠，自通姓名見劉太保。劉方得列舍星總等書讀之，有疑碍無從質問，知公司天岳氏子孫，試叩之。公得書即掩誦，以其義歴歴語。太保大奇之，翌日，即以公見世祖皇帝，顧謂太保曰：是兒骨髪聳秀，目光爍人，俾之觀天，其有契於玄象必矣。是日，降旨許公出入禁近，時至元十年也。至十三年，陞授中議大夫、司天臺提點。廿四年，乃顔反北方，勢張甚。上親征，命公從軍，凡屯行日時、營壘止作、乘機邀利，皆命禀於公。先是，上無意於必殺，故親御象輿以督戰，意其望見車駕必就降。鋒既交，兩陣矢激射幾蔽天，乃顔悉力攻象輿。時公已勸上下輿御馬矣，平章李牢山固請以其衆陷陣而入，盡殱乃顔，非上意也。先是，上行殿西南塵起漲天，衆謂賊且大至。公曰：是將有糧儲以餉我師，毋驚。已而，槖馳八百載皇后所進糗糒以餉軍。公之精於占候，皆此類也。乃顔平，車駕還京，策勲行賞，擢授嘉議大夫、知秘書監，賜玉帶一、金織幣四端，自是親信深篤。公往往入奏事，帝、后雖並坐，上必問曰：卿豈有欲言者乎？無所言則已，將有意於敷奏，雖皇后亦起避，親王大臣望見，未嘗不歎羨其得君也。公益感激，遂抗章言：以為臣所職者天文，所司者測候，然天道遠而人道邇，天道幽而人道著。古之聖王，其於敬天，恒若對越，其於勤民，（2）恒切撫馭。是故勤民者敬天之實，古人謂敬天以實不以文，何謂？實茂選賢才，使居相位。一相既得其人，則必慎簡群僚，布列中外，進則盡忠獻納，以廣上之聰明，退則修身齊家，以宣布上之德澤。刑賞當功罪而必信，賦歛罷誅求以養民，是皆敬天之實也。夫紫微上宫，三師上輔，皆環拱帝座，下應宸極，由此為輔相者天，豈可以非其人哉？時權姦桑哥當國，故公言及之。是年，尚書省以民間逋負係官錢糧，顙哥奏立徵理司，設官置吏，使軺將命者旁午於道。所在貪墨吏並縁為姦欺，民資産破蕩不足償，至榜繫猶纍纍相屬，民間騷然，幾無以存活。時彗星見方掃，掃宿指處，山崩地震。上春秋高，權姦方務蔽塞聰明，而其威熖軋天下，人懐私憤，無敢為言者。公竊歎曰：我蒙恩遇厚矣！懼禍不言，是孤聖主。時從獵柳林，從容諫諷，大意以為臣職司乾象，所當言者，日月之推移或失經，星辰之飛流或失度。今天垂象，星耀光芒，地震動，坤道失其常。況皇上聖躬違和，皆大臣欺聖明、虐黎庶所致，非除舊布新、洗濯苛穢，則何以回天心、釋民怨？於是，上即柳林，命詞臣草詔大赦天下。比使臣馳至闕，命百官具朝服，詣崇文門聽德音。顙哥知有赦，乃大驚，馳詣柳林，密令其黨與察上近臣敢啟沃者，其黨以公對。顙哥大怒，召公詰責。公徐言曰：某所言者天象，宰相大臣不當與聞。顙哥怒愈甚，至令人以椎捶公者二。公先桑哥往泣訴於上，顙哥繼至。其所言以為：天下之大既已屬之臣矣，方理財助國，今建官徵誅方就緒，而岳某乃敢啟赦以沮臣？上令公與之辨，公則曰：宰相者，論道經邦、爕理陰陽者也。今國家疆宇亘日出没，何少於區區錢糧？而宰相乃為國歛怨。況聖上春秋高、體諐和，丞相權輕重果何在？顙哥語塞。上留公問以事，因力言顙哥之姦，不誅無以謝天下。於是，上始有誅哥意。臺、省知公為上所親信，多款門候謁，以自通慇懃。公與言，一惟忠信孝悌而已。設正人端士遭誣罔陷害，公必懇懇言之當路，其人或知，而來拜敘謝意，公必拒之，未嘗言出於我也。先是，世皇與劉太保語，問：其壽猶有幾？太保謂：尚可得三年活。上復問：三年後，孰可倚任者？太保一一為上言。至於司天，則以公為對。上嘗以宋銀宫漏賜公，製作極工贍，公不敢藏於家，請置之司天監。成宗皇帝即位，以公先朝舊臣，尤加眷寵，超授昭文館大學士、中奉大夫、知秘書監，且賜古白玉環。後賞賚益頻疊多，故不書。大德三年，有告山西某家私藏讖緯圖書者，朝命公辯覈。公曰：山野愚民，豈知讖緯、法象之典？第恐怨家誣罔。已而，推驗果得其實。公臨事忠厚，多類此。五年，彗星見，公言：聖上宜仄躬修省，進賢去佞，省録寛抑，以答天戒。乃分遣使臣宣撫天下。七年，監修地理書大一統誌。八年，上以久不豫，庶政多取決於中宫。公從容言於朝曰：六年之間，彗星見者五。此豈尋常變故哉？桑門、道士禱祠頻瀆，皆非應天之實，惟帝、后深自修省，慎選忠賢以為輔相，如此庶可以少回天心。言達中宫，后大怒，同列皆為恐怖。公曰：天垂異象，臣盡忠言，雖死何憾？公歸，謂所親曰：余言非過分，而觸怒中宫，一當聽於天耳。翌日，復對，后已怒解，且俾盡言，毋有所諱。公因感激，力言：天人之道，非有二致，人心和則天心悦也。近年災異頻見，上自宫壼，下自廟堂，宜一新庶政，以格非心。由是權貴人多不喜公，而公處之泊如也。同列以災異請於朝，宜從事禱禳，規取金帛，公皆拒不受。十一年，成宗崩，武宗鎮北藩，仁宗在懐孟，后將有所挾立藩王。時（4）丞相答剌罕心憂甚，彷徨未決。公潛往勸丞相，以天心有所在，測候見之矣，丞相宜蚤定大計。於是，迎仁廟入京師，内難悉平定。武宗入即位，超拜正奉大夫，長秘書監。仁宗既即位，登拜榮禄大夫，仍知秘監，領太史院、司天臺事。公以耄力辭，不允。仁宗每謂公世皇舊臣，不特精於占候，忠言嘉猷，所以禆贊累朝者不一。方有意大用，而以皇慶元年三月五日薨於官，享年六十有四。訃聞，上為哀悼，賜中統鈔五萬錠為賻，仍勑有司具儀注為襄葬。薨一月，諸子奉靈輀，葬大都城南之鄧林先瑩之次。配樂氏，封申國夫人。子男三：長祖義，初任太史院都事，娶馬氏，今官溫州路平陽州知州；次宗禮，由國子生任中書舍人，娶于氏；次嗣貞，未娶。女一：適許某而寡。孫男六人。公有兄諱斌，簡惠公從闊端太子西征時，賜某氏出也，家羌中。公篤念同氣，每因西人物色求訪，至元癸巳，斌來京羗，公即引見世祖，上為歎息，俾同知西涼州總管府事，且厚贐其行。先是，大德間，公嘗言於上，以為旬日内妃、后當有菑，乞厚自愛。上詰：爾言妃、后，定為何人？公曰：在皇太后。上遂命書之，至九日，皇太后崩。又遇熒惑入南斗，司天者以為言。公笑謂曰：是不在朝廷，吳越明年當大稔，但不利於江浙省相臣耳。已而，果然。公於天象雖究極幽奧，然未嘗以自負，故能出入宫禁四十餘年，小心慎密，恒若不勝衣，弗輕漏一言於外。故自禁近重臣、省憲僚屬，靡不稱公為本分人。平居言議，絶口不及推測事，每曰：高允、崔浩，一可為師，一可為戒。況吾家三世業此，逮予猶莫之測，何可以授非其人？故公三子，每教以修身慎行而已，若夫推候之學，則一不與言。國家承平久，官署多峻陞，凡在職者，亦就遷司天秘監以為言，而公恬（5）莫之聽。家貧，泰然弗介意。每遇賞賚，輙分給親友。京城私第所居，蕭然一室，幾不異於山僧野人。然公氣禀剛直，遇所得言，雖鼎鑊刀鋸不少挫怯。若平居無事，則惴惴不以其所能驕人。若此者，抑亦可謂純德君子也已？公薨後二年，朝廷始推恩，享贈恤之典。然而諸孤薄宦四方，寶公遺訓，皆清慎自持。因循久，尚未乞銘當代大手筆。麁述公行事，萬分一以章示不朽云。謹狀。（6）

據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，1）改。

元從仕郎、廣濟庫提領張君［子誠］（信）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家以大寧為北京，其民居參錯，以國族信厚樸直，天性然也。君既世為北京懿州人，而出於蒙古氏，因曾祖妣輦遮氏者譯言，張姓也。君諱信，字子誠，繇父千户君徙家東平，而君遂好讀書。淮安忠武王帥師南征，君載筆從軍，凡幕府文簿皆憑主之。江南内附，尋辟甘肅省江淮譯史，用年勞授將仕佐郎、弋陽縣主簿。邑更兵燹，盜椎埋肆姦，君為擒獲，殘民用安。乃捐俸建縣學，人士至今德之。尋轉常州路録事，常民被殱無遺者，君糾録郛内，掩遺骼、定坊巷，建官署、立廛市，事多由君。監倉庾，出内四年，人誦其平直。繼擢長興州判官，獄多平反，部使者録其勤，而君一不以介意。陞從仕郎、廣濟庫提領。未幾，引去。君佐長興既代，遇故人馬尚書掌銓曹，遺人語君曰：漕運千户皆宣授，我力（7）能為，君豈欲之乎？君謝之曰：父母老矣，何忍以遺體涉鯨波乎？尚書復謂曰：樟樹鎮務官歲可得萬錢，君豈欲之乎？君復謝曰：親今僑於常，而安之？願得近常者以便養。於是，調庫官。君既篤孝其親，而其父名簡、字居敬，嘗從軍東平，其太師國王用為長陽糓奥魯千户。公長者，殊不疑人欺，飲酒幾斗不亂。君仕既南，父母亦皆老矣，君左右就養，官卑禄薄，而能樂其心志。君二弟珪、桂，從君同居。蓋其先四世不析炊，及君生子女，而四世實相見。初，君之從戎南下也，才不逮君者，往往立功名、取卿相。而君盡瘁尺籍伍符之間，雖為淮安王器重，而終不能自顯者，非命也歟？及淹抑州縣，在他人則浮湛狥俗矣，君獨持身廉勤，毫不苟取，所至吏畏民愛，表有政績。顧其家則甚貧，然而益以養親自樂也。及千户公捐館，君廬墓，哀戚甚，人愈賢之。君配耶律氏，生一子五女。子衷，充樞密院譯史。婿姚成、楊衍、孫儀、白溥、馬讓。孫男一：壽安。孫女一，適李仁。延祐乙未，年七十二，十一月十八日卒。卒之十七年，為至元二年，衷以孤貧，始克葬君於常之東門外，從千户公之兆，是宜銘。銘曰：孰勇其逢？孰嗇其終？是天不可詰，而歸全於先人之宮。松檟滋茂，益昌厥後。常更億年，世保其東門阡。（8）

李處士［誠功］（敦）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

夫退處士，雖良史不能無譏；褒善人，在政典尤所當謹。然而，藏密者道恒晦，善卷者跡若汙。世之君子，不以其卷而貶其迹、因晦而詘其道也。若句吳李處士其人乎？處士諱敦，字誠功。其先占籍龍興武寧縣之裏溪，逮其父和父官遊入吳，而遂家焉。和父娶沈，生處士。處士生而俊頴，少長，從師講學，知為己力行，務徇義。和父歎曰：吾兒於聲利不苟取。楚江以西，茶荈所自出。於（8）［是，屬］君以營什一而致養焉。不欲速貧，尼父猶申以子夏，豈其［致富］嬴政？乃慕於懐清。顧惟其人何如耳？嘗鬻茶儀真，様茶為［人所］先嘗，而仍内之筠篋者，處士黙以鈔幾十實之篋，不令人［知也］。貧族有賣其女於人，處士贖而教育之，俟長，擇配嫁之。間［有竊］其資逃湘潭者，處士怡然不以語人。其厚德往往皆此類。事［其親］盡孝養，甘膬親嘗，溫凊節適。嚴、慈先後殁，哀毁頓瘁，弔者［稱焉］。娶許，生男一：良臣。教之能不負其學，言必顧行，以遵素履，［欲不］勝義，克任雅度。撫其庶弟良祐，尤盡恩意。至順四年秋七［月十］五日，卒，壽七十有四。即是年冬十月廿五日，葬長洲縣武［丘鄉］祖瑩之原。卒之六年，為至元後紀元之四年，良臣用儒術［起］家，湖廣行省檄桂陽州學正。處士於是孫、曾孫詵詵，蘭茁其芽，金銷其鑛，可以推見其為人矣。處士暮年家益裕，而自奉益簡，布衣蔬餐，泊如也。良臣饌滫髓、製麗密以奉，輙蹙然却去之，曰：何德以堪之？夫人内省者不外慕，貴天守者賤其人，斯之謂乎？良臣深惟幽潛之輝，素履之行，愳無傳，乃圖鋭堅珉示後世。夫［中］郎之盛製，獨不愧於林宗？東觀之雄文，豈宜後於君公哉？用［銘］使刻之曰：理欲兩岐，在為適宜。魚鹽致富，飯牛而肥。曽不以［汙］，謂與道違。婉婉李君，惟道是鄉。躬營什一，圖致終養。營養其親，［侃］侃和樂。兒聞詩禮，身重然諾。我居其厚，孰處其薄？善念日滋，［慶］源日長。瞻吳西門，松柏鬱蒼。為善庸式，隠君之鄉。（9）

據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，10、11）補。

信庵李先生墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［世言］燕自太子丹傾身結客，故其流風，多尚氣而好義，喜賓友，［急］然諾，其來遠矣。信庵先生家於燕累世，由其上皆饒資，至先［生］，乃結交天下知名士，若商左山、姚牧庵、暢純父、高彦敬及焦（9）［達］卿、鮮于伯幾、李仲方。若仲賓父，則先生從兄弟，而劉蘇州嗣［宗，則］又婣家也。世祖皇帝駕馭天下，豪傑布衣，一言動萬乘，立［至卿］相無難者。先生生長輦轂下，其一時游從，皆海内名德鉅公、［禁］近大臣。有以言於上，宣授泉福司提舉。先生笑曰：堯、舜之世，［尚有］巢、由，豈可强其所不欲哉？竟辭，以不仕之節高諸公間。久［之，又］欲强之仕者，於是，挈家南游。時故人有尹江陰者，遣使過［維揚］，迎先生過申浦，買田築室，為住計矣。而嗣宗以北京憲除［蘇州］，又再遣使江陰，迎先生入吳。劉既無子，撫其甥如兒。四方朋舊以先生素喜客，而婣家為中吳守，客沓至，先生莫不典衣［沽酒］，所以慰藉之者，惟恐失人懽心，而未嘗令劉知。比劉卒於［任，而］先生衣資罄盡。故人南來者，皆思所以處先生。獨高公鍾［情猶］切，至凡能以禮待士者，高皆懇懇致禱。而先生尤能以禮自［居，一］語不合意，便引去。僑吳若干年，終始能以禮事先生不少［懈者］，惟荆溪岳仲遠氏。已而，浙以西文獻故家日益凋落，求如［仲遠］者不可得。於是，先生居鬱鬱，而遂卒於吳，時某年月日也。其［子興］祖，字志仁，先生卒後若干日，亦逝，志仁室劉，更幾日亦殁。［志公之］子謙力度不能舉，不免焚而函其骨，暫寄鄰僧庵。念先［友無在］者，含淚北還燕，即先、曾故廬教小學數十百童子，得脯［金，攻苦］食澹，一錢不妄用，累若干年。乃揭來南，奉其三喪，歸葬［於燕宛］平縣西柳村之原。距先生卒若干年，為至正十年某月［日也。先］生諱某，字英發，享年六十二。謙將葬其祖，乞銘於予曰：［子嘗客］岳氏，知吾祖，獨子在，銘不得辭也。故序而為之銘。銘曰：［出與處，］孰汝主？處易而出難。與其難而刓也，孰若易而獲完？嗟［嗟先生］自計明，一朝南遊一羽輕，拱木蒼蒼家宛平。孝哉有孫（10）負函骨，歸葬歲時矢弗没。勒銘堅珉，其永昭示千秋春。（11）

據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，11、12）補。

慎獨［處士］陳君［叔方］（植）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳有隠君子，曰陳君叔方。自其上世，皆以讀書績學，服膺儒術，然以隠約終其身，至叔方父，三世於兹矣。始予東入吳，識其尊｛人｝［府君］寧極先生，沈潛問學，淹貫群經，年已［登］髦［耆］，會諸先輩著書立言，咸造底藴。予與先生有［妻黨］維私之契，而先生長予廿餘年，先生降屈齒德，時相過從，高談［遺經］，亹亹不絶。予於君一年之長，而君能以文行學術結知士林。時方承平，巨室大家欲［私］淑其子弟者，必厚幣延致，有非乘壺牽犬所能致禮也。君尤篤孝，每館授歸，其浣滌［又］不但［於］中裙厠牏。若夫温凈室廬，則其上世蔽風日者。至於滫瀡飲食之奉，必躬庖烹，［其珍羞］價固［極］貴，［而必以娱親］有所不計也。以故老先生壽體康寧，無少不如意者，［皆君有以致其養也］。君［既純孝，又］能力學。其為文，［動］以經為準，貫穿諸史百氏，褒其菁華以立言。其為詩尤刻苦精練，本之於杜而參以唐諸名家，在宋則尤喜陳、黄。至於畫，思之盤礴鬱積，山林泉石，幽篁怪木，各盡其變態。然貴富以挾而求之者，雖百金不與一筆。兼之襟度洒落，其割三牲［之養］以奉客，亦［必］肴膳｛兼｝豐［美、器皿精］潔，與人交重然諾。至正壬寅辜月五日卒，享年七十。娶費，早世，繼夏，生二子：長訥，［亦既有妻有子矣，而］先殁。次謹，［尚未娶］。女二：長［妙］慧，適俞沂，［先卒］。次［妙］清，適曹敬［德］。謹以卒後十［有］五日，［奉君柩］葬［之於］吳縣靈巖鄉朱墩之原。［君之］曾祖考［諱］德一，配張［氏］。祖［諱］暹，配柳［氏］。寧極先生諱深，字微靜，配周［氏］。君諱植，［嘗］自號慎獨［癡］叟，［既殁，］朋舊［乃以君所自號］私諡［之］，曰慎獨處士［云］。謹乞銘於予，［乃］為序而銘。［銘］曰：士而處矣久，［則］當舉矣。胡為乎更三世而益傴也？身雖屯而道則純，豈得於天者而嗇於人耶？既以有行有言，無緇磷矣。其示不朽，有堅珉矣。尚何痛慟？有弗信者矣。（11）

據吳下冢墓遺文卷二（臺北，臺灣學生書局影印康熙鈔本，17、18）補、改。

王處士［元之］（元）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

中吳山水深秀，自昔多古仙神人。其最顯著，則王方平降蔡經家。又如王可交嗜酒斫鱠，遇星宫七真，雖玉壺縹醪不得飲，而得啖火棗，其骨遂仙，事載郡乘，豈虛言哉？近日王處士，蓋亦仙者類。其先本會稽人，大父以上，皆宋衣冠世胄。後徙居吳長洲之永昌溪，釣游耕鑿，縱浪大化，浩然自以為葛天氏之民。而獨好飲酒，盡擺脱世故，以自適於酒，而扁其室曰醉鄉。當其時，悲歡窮達，興壊理亂，曽弗絲毫繫心。世降習媮，非達人曠士，可以外骸形、齊物我也。於是，其家不能無朘削，然猶嗜酒，不問有無。其孫翥能自力於學，博洽淹貫，鄉人士推重之。而翥也，能悉意以奉處士。於是，得陶然醉鄉云。處士娶朱氏，先卒。卒後，鰥居屏處四十餘年，能待其孫之成立，以屬其家。處士雖飲酒而神觀，明朗人不敢欺。諱元，字元之。二子：長亨，次良。亨娶周，良娶郁。二女：長清，次明。清適陸，明適陳。翥，亨之子也。卒年七十九，顔貎如孩嬰，人皆以酒仙稱之。而處士亦自笑曰：神仙道人，亦人而已耳。生於戊寅，卒於丙申七月廿日。翥卜十月五日葬函骨於許墅鳯山之先塋。翥言處士當屬纊時，猶索酒曰：吾醉鄉，雖蓬萊瀛洲不是過也。惜宗人可交，福不逮不得分飲玉壺春耳。然以遇仙馳名，豈若吾之樂無涯也哉？翥摭斯，來乞予銘，是為銘。銘曰：醉而死，其不死者吾，不知誰之子？斯言也，吾聞諸耼史，何以知其然？蓋所謂一念萬年，不為刑毁，不為形全。是之謂醉鄉之古仙。（12）

江西行中書省左右司郎中高昌普達實立公墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

至正七年冬十有二月朔，奉政大夫、江西等處行中書省左右司郎中高昌普達實立卒於吳，享年四十有四。卒之日，其父榮禄大夫、前江西等處行中書省平章政事買住公告老於朝，懸車吴下，哭之慟曰：吾賢子也，天不留為家與國，吾何以生為？吳自寓公若水司、漕、臺及郡侯、牧，皆會哭於其私第，一是皆曰：以孝以廉，而天乃奪之速，可不為天下慟邪？按普達實立諱也，字仲溫。其大父，光禄大夫、河南河北等處行中書省平章政事、柱（13）國、秦國公諱阿台脱因，配阿台的斤、杜氏皆封秦國太夫人。曾大父，贈光禄大夫、上柱國、中書平章、昌國公諱和禮納，配越德哲氏封昌國太夫人。其母野薛堅氏、朶兒哈真氏，皆封秦國夫人。仲温以世胄，當文宗時儤直禁籞，謹飭端重，為上所知，召宰相問曰：某可倚任以事？中書遂擬除承事郎、尚乘寺大使。上顧其名曰：是宜寘清要。相臣對曰：初任試此，遄重用矣。時至順改元秋也。是年冬十月，御史臺以除目奏，上復指其名曰：良御史也。御手點除陜西諸道行御史臺監察御史。就任，即有威望關陜間，遇少暇，輙從宿儒學，人見其夜參半猶篝燈讀書。人訝而問曰：豈欲窮經作博士耶？仲溫謂：益人神智，無如讀書。縱紛冗猶當學，況兹事簡，不委己於學，異時悔何及乎？由是，材識與學俱進。四年秋，轉南臺，其所建明，興利除害，要皆有得於講學，故其言切於用而不刻，本於理而不迂。元統三年春，奏授承務郎，擢拜内臺，上自乘輿，次關廊廟，又其次朝署之間，皆有所匡正。時權奸柄國，仲溫力言其非，疏入不報，納印乞去，權奸罷黜乃已。是年冬，超拜淮西廉訪僉事。淮本宋疆埸，内附後，民氣猶未復。建言：乞妙擇守令，涵煦其民，而孳育之。至元四年，奏陞奉直大夫，遷廣東。仲溫言：廣海去天遠，朝廷三年一差官分詣行省，自三品以下皆得優等，斟量銓注，謂之廣選。然年勞未及者有之，品敘猥冗者有之，上任未久，多見奪於省部正授官，以故人懐苟且，莫肯盡心，遂至路、府、州、縣往往闕官。廣海之間，計闕八百餘員。仲溫意謂地遠近不同，其為王臣一也，宜慎選其人，即同實授，庶不闕官敗事。食鹽害民，所至皆是，而嶺海之間其害尤甚。鹽官既設辨鹽提舉司，所司辨鹽裁三之一，其二分則驅迫（14）州縣民，至破家蕩産猶不充。具言：世皇中統詔：凡以鹽椿配處，一切停罷。文廟時詔：海北散辦鹽課，自今悉停。仲溫建明嚴設科條，禁止鹽司非理害民等件，雖鹽禁未全寛，然所以恤民之意見矣。部使者每季慮囚，官吏勞擾，仲溫謂：一歲兩讞為，庶幾所在獄囚往往有死者。此皆士師不加之意，今後囚死者坐獄官罪。仍於解由開寫囚死數目，以明降黜。嶺海官員，死無以歛，喪無以歸，雖舊有恩例，然宜加厚。六年夏，擢授西臺經歷。關陜，仲溫嘗冠薦於昔年矣，見仲溫復來，咸驚喜迎迓。未幾，擢浙東海右廉訪副使，巡按所至，威不殘、寛不弛。溫州路平陽州民倪景元嘗捕海寇，後為怯烈州判及其子雅古攘其功賞，反以倪為賊，遂枉問，干連沈貴寧拷掠死。仲溫察倪寃，怯烈坐罪，滅死一等，倪寃獲伸。斷官吏罪，必殷勤訓諭，至曰：汝毋畏威，匿寃弗言也。咸曰：公長者，我罪自我分，尚何寃？尤急於興學勸士，具宣教養之意，誘掖其人士，多抵成効。至正二年冬，陞授奉議大夫，遷湖北，其治如浙東。四年春，擢拜奉政大夫、江西省郎中。仲温天性至孝，每念其父母老矣，宦轍無由得合并，其在湖北時，平章公奉旨首宣政，而仲温有江西之除，亟與平章會於吳。一再遣使趣仲温上，而仲温樂與親聚首，朝夕色養惓惓焉。而兄禀雅實立，方為吳江州達魯花赤，次兄相哥實立廣東僉憲，僑居吳，而弟阿蘭納實立將上岳州路平陽州達魯花赤，亦會於吳。仲温深念骨肉聚合之日無幾，其志將辭職以為養，平章毅然不許，乃是怏怏之江西。既而祖母杜夫人卒於京，乃由江西入吳，且將從平章北上葬秦國，一再行，皆以病作復歸吳。蓋仲温之孝弟由中以著乎外，自非勉强而然者。再北上，舟發閶門而復病止。（15）更四閱月而卒。卒之日，平章俾其室人奉衣歛，則皆弊素無鮮者。詢其子五十四，奉其母以告於平章曰：不惟衣不給，其假貸於人者至四百緡。平章乃始知仲溫平日所以奉事之者，非有羨也。哭之頓絶，曰：吾兒力孝若此，天忍奪之耶？蓋仲溫以親年幾何，竭力以奉，猶恐不及，敢計有無哉？然不知中道遽爾。瀕没，猶張目視平章曰：兒負父，不得盡孝矣。烏乎！使仲溫稍待專大用，移其孝親者，必効忠於國，如之何止於斯也？配金童氏，封大興縣君。子一，即五十四。女二。孫男一：觀音奴。將以某年月日歸葬於秦國公之兆。其子以平章之命，來拜乞銘。銘曰：壽雖中道夭，其特立者固表表。峨廌三臺，佐憲四道，顧豈無其人哉？求如公之賢，則猶劍之有龍泉，不缺不折，斯全其節。是則仲溫氏，皎如玉雪者也。歸葬於燕，以從秦國之阡，名德章章久益傳。（16）

畲山老人［陳子壽］（仁）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

嗚呼！士而抱利器屈下僚，如轅下駒，受牽縶於庸妄之手。［不得］一展，足為千里試，此龎士元幾困頓於漢昭烈，何況常人也［哉］！東吳直東南瀕大海，九峰三泖間，才器如畲山老人，卒厄於（18）簿書期會，其可哀已。老人諱仁，字子壽，姓陳氏，其先浚儀人。大父鼎，宋迪功郎、崇德監酒税，遂家錢唐。父嗣，青鎮酒醋務都監，没時家貧。母杜，殊賢淑，脱簪珥營襄事，誓守節弗移，躬紉紡蠶織，給其子讀書。而老人能淬勵力學。時宋亡，人以吏為師，老人念親老人迫，從舅杜汝霖居華亭，業吏獲禄為養，旨甘無少闕。母喪，哀泣甚，人至不忍。其舅亦漸老，養之如母，至八十三而卒。大德間，松江陞府，老人筦庫，與計偕解府諸項鈔若干萬緡。時府為皇太后湯沐邑，直隸徽政院，道路以歲祲，往往椎埋竊發，老人用智周防，卒善達畿甸。院官以老人才可大用，比南歸，勑其府擢之。調上海，以年勞遄辟為府史。地瀕海斥鹵，宜荳、麥不宜稻，其事合言浙省，而衆皆首鼠憚行。老人毅然請往，意為東南民力竭，徴徭寛一分受一分賜，抱吏牘翻覆辨諭曰：海隅罷氓，迫其所有急供上，庸何辭？今輸官欲以其所無有，是殺之也。宰臣韙其言，止科荳、麥。已而，調常州，更鎮江。焦山寺有田在府，寺僧端挾寺資，陰持丹徒縣長短。與同寺僧醒有憾，殺醒以滅其迹事。逮所謂嚴閏、于湛等拘之獄，榜掠誣服，人皆寃之。老人按而得直，時天久旱而雨，人以為洗寃雨。次年，勞浙省，除老人婺州路録事典史。浙東憲治在婺，守土大吏日惴惴懼飛語，而老人以才幹稱。婺民有殺己女舁尸沈潤竈陘下，圖陷以得賄，老人直其寃。秩滿，轉衢州。衢俗獷，號難治，而老人從容案牘間，三年如一日。一日，嘆曰：湛卑職，固吾命。顧止足，則在我。於是，引年以歸。松江有舊田廬、琴書畫册，足以娛歲時。邑人長者喜而攜子弟相從，奉几杖進尊罍靡少間。吳興趙魏公為書秋圃二大字遺之，金華黄侍講賦之詩，浯溪俞伯貞父為記秋圃堂。其大致以老（19）人持官不剋，而樂廉退，故安於晚節。且有子四人：長元善，次亨道，利用，貞固，皆以儒術致身。女二人，皆適士族。孫男曾，畀，思。配何氏，先卒。老人雖從吏，而酷嗜問學，經、史、百氏言往往能成誦。遺子從許文懿公講道金華山，故其子皆知名當世。亨道從事漕府時，迎老人居吳。時猶承平，每嬉遊山水間，意甚樂也。至正八年，詔賜高年帛，老人亦與焉。還松江，是年秋九月五日，捐館於其里，壽八十。諸子以十一年蜡月望，葬於邑之集賢里畬山之原。十八年，享道自閩任滿歸，走吳謁予銘墓。予惟老人出而為用，用弗殫才，而子多才俊，皆可書。於是，序其事而為之銘。銘曰：稼於石田，固難望其有年。忽倍其獲，灌溉□然。嗟嗟老人，百僚底施。於其難而可紀，壽康令終又有子。畲山藏，極邃美。嗟嗟老人，是之為不死。（20）

據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，22）補。

廬山陳［處士］天倪［明善］（徴）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

｛天倪｝［處士］諱徵，字明善，姓陳氏。蘊懐瓌奇，不屑屑求世用。嘗讀莊周氏書，至曰：和之以天倪，困之以漫衍，故以天倪為自號。其先本蜀人，遠祖篆，嘗登宋宣和進士第，歷官至左朝散大夫，以蜀險遠，遂徙家廬山之下。其曾大父霦、大父洽，皆宋鄉貢進士。父同，隠居不仕。娶黄氏，生處士。始予在杭計籌山中，得從黄松瀑先生游。先生長不踰四尺，自六藝百家之書無不讀，而猶清介孤峭，然以侏儒竟自為道士。當時名流如吳興趙文敏公、巴西鄧文肅公，皆歛袵畏敬。其甥陳誠善亦厲志苦學，已而，先生没，誠善亦蚤夭，而予亦東入吳。顧乃於無錫梁溪之上，始識天倪，聚語已洽，乃知為黄氏甥，而誠善則其兄也。又始知幼嘗從草廬吳先生學，學於先生之門者蓋［甚］夥，然獨稱天倪。既卒業，迺北上，燕、趙古所謂悲歌慷慨之士，今所謂公卿大夫之賢，天倪皆得與之握手，傾肺腑論天下事，甚可措之於用。既久之，南歸，若北庭貫君酸齋、山東李君溉之無不稱其才雋，如青城虞公伯生、豫章揭公曼碩亦盛稱而形之詩文者，皆可考見。夫士不得志於時，浪遊海宇，以才氣與人相軒輊。觀其所與交，可以知其人矣，矧重之以黄先生之甥耶？已而入吳，知舊有延之取資者，於是，（21）遂僑於吳。娶故宋相古心江公孫女，生二男子：曰汝秩，曰汝言。女三人。天倪卒於至正八年戊子歲秋七月廿有六日，得年五十二。而二子能力貧而學，養其母能盡歡。以至正十六年四月四日葬於吳縣雅宜山大墩之原。夫以天倪懐才負氣，盍措諸用，乃不遇而殁，非命也夫？非命也夫？二子以予嘗從其外氏遊，來拜哭乞銘。於是，為之銘。銘曰：嗚呼！天倪竟止於是而歸耶？保身全歸，人孰以汝為非耶？殁而有子，九原其泯汝輝耶？（22）

據吳下冢墓遺文卷二（臺北，臺灣學生書局影印康熙鈔本，8、9）改、補。據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，25）補。

張子昭（旻）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

吳人張旻，字子昭。其先浚儀人，宋宣、政間，其遠祖通，官御器械，從高宗南渡居錢唐。宋亡，其祖世傑、父興嘗居燕，已而居吳，遂為吳人。子昭髫鬌便嗜學，喜從儒先君子游。時宋社已屋三十稔矣，故老遺黎、殘校退卒，猶有存者。子昭從其人問宋遺事，朝廷宗廟、宫室制度、會同燕享、生殺除拜、車輿章服、征屯討伐、文詞經術，下至幽人遁士、言論出處，雖不能盡得其詳，然依約什一於千百，視後生晚進懵懵無聞知，不可同日語已。喜遊錢唐，錢唐實宋故都，歲必一往或再往。左江右湖，山川之勝，城邑之舊，以至荒臺欹榭，壞冢故墓，斷碑殘碣，頽垣廢宅，更久湮没，未嘗有過而問之者。子昭每游息登眺，必徘徊躑躅，吁歎感嗟，哀不能已。人或指目笑之，不顧也。兼通聲音律呂，清濁高下，長短疾徐，每遇張筵設樂，八音並奏，坐客方懽譁，而子昭獨顰蹙歔欷。人問之，輙俯首不答。或嘆曰：時根於音，其有兆乎？尤好樂府詞曲，遇故舊笑樂，輙為之歌。又時吹洞簫、觱篥，奏調清越，方其發聲噴氣，旁若無人，而子昭亦洋洋自喜。遇其不欲歌，雖貴為王公，弗能强也。臨市衢搆楼［以居］，蓄書其上，經、傳、子、史，下逮［蒭蕘］稗官、百家（22）之言，無不備。子昭日繙閱研究，至其會心得意處，引卷疾讀，往往能成誦。然不喜人言科第得失、官程吏牘，與夫巧宦逆富。其為人大致如此，故窶約終其身。年六十四歲，卒於至正十六年十一月廿七，其子田葬於吳邑胥臺鄉黄山之原。娶陳氏，繼黄氏。次子里。孫男一，名肯。田讀書苦學，能紹父志，裒子昭所著書繼潛録若干卷，意蓋繼潛夫論也，畫記補遺、書補遺并墨記凡若干卷。予讀其書，皆終卷。田泣而言曰：先人與物無競，其為學不求人知，浮沈中吳閭巷間。今没矣，僅其書存耳。不幸没之年遭世變，平生知舊，舉皆淪落。故田居益貧，若臨街小樓，先人没之日，又讓與田仲父。今葬已久，而墓碣未有銘，先｛人｝［生］幸無靳。夫子昭更事時，宋亡已久，而子昭若感於宋，豈有所徼覬以沽名於萬一哉？此與周頑民有懐於商。嗚呼！其在周則頑矣，在商則惡得不謂之義哉？然子昭之心，尤為隠約而難見。予讀其繼潛録，其間有可｛衷｝［哀］者多，然不出於憫宋之亡。其遺文陳迹，儘可以補野史之闕。他如畫記、書補遺之類，又皆博洽有考，匪空言也。昔歐陽公於五代史作獨行，或出或處雖皆不同，然士不可以一途取，故為之銘。銘曰：混於俗而其行獨，譬之玉，其庶乎全其璞者歟？（23）

據吳下冢墓遺文卷二（臺北，臺灣學生書局影印康熙鈔本，11、12）補、改。據僑吳集卷一二（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，27、28）改。

金母沈媼（性貞）墓誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

媼姓沈，諱性貞，蘇之吳江人，同里金潤甫之側室。潤甫四世祖，宋迪功郎，家已饒於資而好施予，赴人急難，不啻從己出。至潤甫，莫不皆然。潤甫尤篤於學，媼奉其夫婦惟謹，上下安之。生子天麟，裁九歲而甫謝世。媼躬紉績，勤劬以育其子者，恩禮備至。天麟方成童，即遣從師受學，歸每誨之曰：吾至汝家，惟見攻學行義而已。汝齒已長，苟弗紹隆汝家，異日使吾何以見汝父於地下？於是，天麟感激，務以遠大自期。先是，媼本姓屈，媼父成從其母嫁沈，因冒沈姓。屈自祖父來皆好善，誦佛書。成之祖海陵居士，每勸迪功，積德既深，當益於前而昌於後，故自媼之奉其主，增益其家，而為人所稱道。媼十餘年來病風痺，不良於行，天麟醫禱殫力，竟弗瘳。乃於至正己亥四月卒，壽六十。以是年五月壬寅，葬長洲縣金墩之原。既葬五視朔，某始克弔天麟於哀。次見其居喪以禮，慨然歎曰：喪禮三年之中，自轉徙執事，而後事行者，面垢而已。聞媼久病，天麟每輿其母以行。今居喪若是，其可謂篤行之士也已。以其友虞勝伯狀媪之行，乞予銘。銘曰：金墩之隆，土厚而豐，是為媼之宫。更萬子孫，孝弟樂施，振祖父之風。其永弗痌。（24）

白雪漫士陶君墓碣（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

君姓陶氏，其得姓始於堯。至晉，長沙公與靖節處士皆以垂名無窮。更江左五朝，歷唐、沿五代以入於宋，衣冠蟬聨，世不乏人。有諱榎者，台州司户參軍，遂家於台。八世孫諱若晦，始居之地，乃以姓顯。生子諱辰，史館校勘。校勘生太常寺簿，諱居安。生太學録，諱應雷。至元丙子，淮安忠武王統兵平宋，偏師至［台］，學録為鄉里請命，將授以官，則曰：吾欲全父母之邦，豈知有［他］？已而，築室清陽溪上，藥病者、槥死者，賑饑者、煦寒者。其配繆［諱］靜，慈而克賢，故志得伸。及生君，有異質，未髫鬌，即異常兒。稍［長］，從周仁榮先生學，邃於易，逮百家九流，皆曉達。學成，乃出遊，足跡幾徧天下。上京師，王公貴人聞君言論，莫不驚喜傾下。然所持者連城之璧、照乘之珠，襍之碔砆，魚目為病。於是，翩然南歸。（16）每曰：燕、趙古稱多奇士，今所見何不逮所聞耶？既歸，齒髪方壯而家貧，鄉里諸儒先力勸君宜少屈以就禄，遂試吏蘭溪州。民盜騖，連逮一十三人，當刺臂。君念其貧輕騖，直得賖免。浙省檄補江陰州，州民劉鐵欲强姦趙屠妻，趙訟鐵，鐵抵罪。一日，縛其妻犯之，痛箠趙，幾至殞，趙乘急捉刀刺劉斃。君謂事出俄頃，非有意故殺也，趙得減死。州重建治所，君主辦。社稷壇歷久寖壊，每春秋社，祭之道氏院門外。君白於尹，社稷復建壇壝。調松江，創廰事後燕堂六楹。君才優長，能使民不知役而事集。屬邑上海民徐德訟戴千户强刦二人，瘐死十九人，獄具，民皆以為寃，君平反之。時部使者韓公審讞，一如君所言，移文陞賞而辭。縣豪民朱管坐戮死，籍其家，悉以兩家田賜丞相脱脱。丞相威權震海内，差官高成、劉錫，副以惡少年為爪牙，南下肆虐，設計陷民掊財，無辜被搒掠，死者無筭。府、縣曲承風指，莫敢誰何。王兼善以母老被詬辱，奮不顧死，言於官。官吏悉驚避，獨知府楊侯仲憤痛之意未決。君進曰：朝廷命公守是邦，寧忍坐視赤子啖餓虎頤耶？侯喜，遂與謀，傾諸惡少，勢稍減。所差官乃轉委憲、省，遣使至府考立，官猶震懼。君獨抱案條析，理明詞直，悉依律斷遣。事聞，丞相賞鈔幣。以年勞，省除杭州東北隅録事司典史，畏吾人伯不花與其妻忽剌真自昔同艱苦，生女已十歲，一朝為省宣使，乃娶忽都女觀音奴為小妻，貌美資豐，善迎合，至抑正妻。正妻不勝憤，不花擲刃以剚，弗斃，閉一室囚之，及其女。日少予食，欲俾餓死，婢引兒訴主母枉於官。録事揮使去，君曰：此婢去，三人必俱死。於是，叩頭白憲府，使得伸理獲全。伯不花雖遇赦釋免，猶坐黜矣。至正壬辰春，除信州弋陽縣，以病不赴。秋，再除湖州歸安縣。（17）時方兵興，長興州已陷，浙省參政脱脱檄君與烏程縣各運［糧二］萬斛給餽餉，君募巨艘二十以載。君未至半道潰，即指使［諸艘］，使各有定處。甫二日，湖州陷。君白參政，畫計策遄復湖州。［而軍］無見糧，君走一介召諸艘，其至無時刻違，遂加賞賚，録功，［中書］不報。方事變時，守土大吏望風奔潰，槌埋竊發，至有火人［室廬］、淫殺縱恣，君禀命參政，按其罪不少貸，良民始復蘇。丙申［冬，除］紹興上虞縣，歎息言曰：吾懐抱利器，出將為家國天下用，［而巧］浮沈下僚。今年七十，其所藴曽不得少試以没，尚何言哉？［戊戌九］月廿日，卒於府城都昌坊之寓舍，享壽七十有三。配趙氏，［諱德］真，故宋宗室孟本女也，有淑德，先君十二年卒，葬黄巖州［靈山］鄉逍奥之原。今侍講張公翥為應奉時，銘其墓。子男三人：［長宗］儀，娶都漕運萬户松江費雄女元珍；次宗傳，娶錢唐于從［正女］淑英。次宗儒，未娶。女三人：長宗媛，適同郡杜思絅。次宗媏，適［寧］國楊至。次宗婉，尚幼。孫女浚。時艱路梗，寓殯會稽玉笥山之原。其為人倜儻磊落，於為義若饑渴，居父母喪，哀毁骨立。四時薦享，感愴怛悼。待人以誠，律己以廉，蓋天禀然也。君諱煜，字明元，自號逍奥山人，又號白雲漫士。喜吟詠，善樂章。夫其游歷，與所交友，及所抱負，當大有為可也，乃老死簿書期會間。然觀留心吏牘，不怵於勢，不溺於利，享尊爵厚禄者，愧於君多矣。庸［述］其履歷之槩，以副其子之請。庸揭諸墓，以俟銘傳者採焉。（18）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，19、20、21、22）補。

蜀虞處士［明之］（炫）墓碣銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

宋亡今八十年，能以文儒丕顯於國家，無如虞雍公子孫。其顯者，海内章章知其為侍講諱集者矣。然族之宗有居吳者。至正十五年秋七月庚子，公六世孫處士君卒，其子堪衰斬哀毁，以某先公太史與有世契，迺從其從父太常奉禮愷來乞銘。哭曰：先人生不諧俗，竟以隠約終其身。顧先人之孝行，懼泯泯無聞。大父諱栩，博極群書内傳，後北南從遊者衆。已而病，病且一紀，先人勤苦以養，恒手浣中裙厠牏。大母夏氏病目，至以舌舐之。先人既老，而堪問學蕪淺，亦館授以為養。溫凊之室廬，滫瀡之飲食，曽不足以少慰其心，今没已，未能盡大事。嗚呼痛哉！夫欲致養而莫遂，雖菽水盡懽，斯謂養，歛手足形無槨，斯謂葬，今堪是已。處士諱炫，字明之，蜀隆州長壽縣人。雍公既相孝廟，故其家有在吳者。於是，處士生於吳。其諱兟，累官至朝請大夫、户部郎中、知岳（20）州者，處士之曾大父也。處士生至元十八年辛巳，年七十五。娶宣氏，生二子：長堪，次坊。女一。堪既貧，重以兵興，世艱棘，舉無助者，能以是年八月庚申奉葬吳縣下駕邨烝山之先塋，去其高祖雍郡侯墓在玉遮山張市村者可一望而近。宜為之銘，曰：宋相世系，有克保其墓地者，百無一二。而堪能守其先塋，奉其先人，以葬以誌，斯可謂忠孝之懿，而詩書之澤，百世不墜者已。（21）

平江路總管致仕張公［正卿］（世昌）壙誌（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

代其子都中作。張氏世占吳郡籍，而為長洲之相城人。至先公，始以謹飭小心入仕於朝，儤直殿廬。久之，成皇以先公忠勤愛之，賜名伯顔。大德五年，宣授將作院判官。十年冬，出為泉州路總管府治中。（12）至大初，陞授同知邵武路府事。明年，改兩浙都運鹽使司同知。丁内艱，服闋。延祐元年，除慶元路同知。七年，陞授奉政大夫、池州路同知。泰定三年，進階朝散大夫、福寧州尹。至順二年，超遷大中大夫、漳州路總管。至元二年丙子，先公年六十有五，是夏代歸。先公素有止足意，即告老於朝。於是，以正議大夫、平江路總管致仕，歸卧吳下，舂容丘園。而以三年夏六月十四日，卒於相城之私第。不肖孤忍死，用是冬蜡月七日，函骨葬同邑益地鄉謝澤原清河侯之兆。嗚呼！先公自元貞初入見闕廷，繼拜恩寵，一為中朝官，四貳郡政，一佐鹽運司。晚年，一再典牧藩翰，而引退之志亟矣。漳州代乞，懸車未匝歲而天奪之，痛哉！先公諱世昌，字正卿。先大父諱顯，江淮等處財賦副總管，累贈亞中大夫、廣德路總管、輕車都尉，追封清河郡伯。祖母酆氏，封清河郡君。配沈氏，子男二人：長不肖孤都中，次好禮，早夭。女一人：許適羅烈。嗚呼！先公歷政，清操善治，著之民心，傳之士論，後來太常議之，國史傳之，非玄堂所得識也。於是，不肖孤謹收淚，摭世緒、官封、生卒葬歲月，納諸幽云。某人填諱。（13）

邵景義室人陸氏（靜貞）壙誌銘（僑吳集卷一二，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

邵氏居華亭之胥浦，為康節先生支胤。故猶有讀書績學之士，若景義父其一也。景義襟抱坦朗，言論達古今。喜賓友，每坐定，或不如意，輙泫然流涕曰：使吾室人在，安至此哉？人問之，則曰：吾室人姓陸，諱靜貞。父潤卿，居雲間為右族。室人年廿一歸於吾，吾族蕃衍，吾室人性嚴潔。上事舅姑順婦道，則稱之曰孝婦。中接婣妯遵禮度，則稱之曰邵氏子舍之賢。下御僕妾，則稱之曰（23）賢哉主饋之人。生一男：宋永，娶謝。女媛清、媛貞，皆有適；媛齡，待年於室。以吾室之賢，宜左右以偕老，詎意四十六歲而卒？至正戊戌七月十日也。嗚呼痛哉！今欲奉祭祀、潔牲醴以相，予復何人，所以凄斷梗塞，尚忍言哉？以某年月日安葬。乞予銘之，曰：為婦賢、為母明猗，壽弗長、良人傷猗，子克紹、庶幾昌猗。（24）

前平江路總管道童公去思碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

代貢推官作。皇帝即位之二年，思繩祖武，復改至元。上顧念萬方，惟東南富庶，為天下最。若吳之賦入，則又為東南最。於是，以通議大夫、信州路總管高昌道童公來為平江。平江土壤雖沃腴，而頻年暵潦，民氣破傷，重以貪殘侵牟，費出無藝。舊號兼并而以財雄吳下者，數年來困於誅求，殫於掊剥，至蕩析奔潰，父子兄弟不相保。公至吳之明年夏，大旱，公宿公署，屏酒肉，恐懼修省，祈哀百神。吳當南北衝，送迎謁候無虚日。公晝盡人事，夜乘單舸或車騎，蓋暴露奔走以請群望。雨以時澍，而積陰以風，稻用虚秕。公曰：吳民困久矣，兹歲又大侵。使重掊民，椎骨肌、瀝髓腦，亦無不聽命。然豈聖天子選以牧守，以字其民之謂哉？屬邑以菑狀聞，公遣僚屬出履畝，戒之曰：民為國家赤子，今誠饑虚，為之父母者，不聽其饑啼，而其饑啼謂之誑，父母之於子固若是乎？今若履畝，必以實聞。時廉訪使者朶歹公按部吳下，聞公言是之。及使者身出履畝，所在菑狀無少不讐。吳多四方寓公，喜持量短長，往時郡守至必伏謁其門，日聽其所言，少咈意，輙搆飛語扇禍福。公至吳，則曰：顧已無少愆，何恤乎人言？一切繩之以法。僑居者往往不堪，遂身至京邑，言公妄以歲凶誑朝廷。事聞，乃遣近臣御史乘傳南下，鞠究虚實。時公已陞江淮等處財賦都總管府達魯花赤，財賦府治臨安，公與吳之僚屬皆逮至檇李。近臣御史評詰公，則其所言皆妄。於是，朝廷罪言者，而公復還臨安。三吳之民手額南望，拜公言曰：儂等困瘁久矣，今實歲侵儂饑，使公厚自顧惜。不以實聞，則儂等何從生活哉？其間欲以害公，而併及吾儂者，自非公清强之實，有以孚於人，人則何以能感（4）［動近臣御史，不貽儂子孫萬世大禍哉？然則公之於儂，生死而骨肉，有不足喻者矣。於是，合三吳之民，願立石道左，頌公去後思公不忘之心，以式示萬世。其民之老，自吳走寧國，乞予文其實。予曰：檇李庭對時，亦在焉，固不待父老言而後知也。父老則又出事狀以示予，予以儒素備員平江推官，與公共事久，讀事狀無一不讐者。然其大致，則有四焉。持身嚴，燭理明，決事敏，待人直。由是，吏懾其威，民懐其恵，而爾民遂有所不能忘公者矣。謹按平江歲徴夏絲二萬一千餘斤，歲立三限收足。其間並縁為姦，民受其害。公設法周備，甫終六月，而夏税足徵，吏弊為戢。吳屬邑下民有訴於其邑，而邑不為之直者，於是訴於公。公置籍，籍民所訟言與夫民訟之未絶者，送之屬邑，務得其情，而早決遣之，訟為之簡。税務月虧課，郡遣官監收，則務預抑商賈以足之，次月則復虧課耳。公至，務司憚公威明，而虧税之患為之頓絶。郡素富侈，百司與寓公宴客排辦，皆出於坊正。坊正者，郡富民輪充，宴散，家奴留其什器，須坊正出鈔，乃得什器還。公正身率物，私第未嘗燕客，人家宴席為之稀少，坊正獲少蘇云。酒課户供讌席，必上等名酒。公一切禁止，酒課辦集。郡以七倉儲糧，歲設所謂杴斗者百三十人，皆積年在倉蠧納户者。公盡逐去之，選富實誠慤者為杴斗，倉蠧為之一清。民輸糧七倉，豪右屬官吏，初限皆細民，其輸糧也，石加五六斗不能足，豪右至末限，什僅納二三，却用細民多輸者足之。公設法，初限必大户齊足，而次及細民。七倉屋建於宋，歷年滋深，歲科里正修葺，率具文無實。公曰：倉不可不修，修之不可若是其苟也。於是，躬督倉屋役，百工具興，撤去弊陋，仍復堅完。識者謂七倉可以數年不修，蓋省惜民力之一端也。官以俸養廉，禮也，而郡科助筵贐客，吏虚占月給，公筵宴既寡，亦不徼譽過客，吏俸始入其私。各官卒使率多猾惡少年，公先逐其聽事卒，餘多望風避去。郡用物，和雇和買，官償其直，動經歲年。公至，物裁入官鈔即償，民大便之。郡為三吳腹，江、湖、海相通貫。公弭盜有方，為政野無拘驚之盜，公化所被也，以至於瀕海軍船，絡繹舟騎。郡庠之養士粒米，郊野之勸課農桑，與夫鈔庫泉貨、軍士器甲，凡經郡守所按治者，在他人一事已足書，若公之惠吳民者，其大者百世不能忘也，故其餘皆略而不書。若夫田野墾闢，流徙復業，姦詭遁迹，良民奠枕，事皆具憲臣薦章，又皆略而不必屢書。夫今官於其土者，其去也，率多樹碑頌德美，及夫深究其實，則多謟諛濫辭。豈若予言所紀録者？為目所親擊也；近臣所鞠問者？予身所親逮也。然則民所稱頌公者，非誇詡而濫美，斷可知已。公世系出高昌望族，由儤直殿省，初命宣授承直郎、中書省舍人，一再為監察御史，比三僉廣東、山南廉訪司事，及今之為平江也，凡十有三命於朝矣。歷官不為不多，練事不為不精，然公家甚貧，至無方田以耕、無區宅以居。其為平江也，譬猶崑崙玄圃，而瓊瑶瑛璧無所不有，而公一無所取。斯可謂烈丈夫矣！宜乎其民思之不忘。於是，為之銘詩，使鑱之石，其民之沾涵公之厚德者歌之，有所興起也。詩曰：東吳耽耽，啟士之貪。攫金晝市，罔顧北南。投身司寇，意仍所甘。六十年間，民牧代有。誰如我公？有則有守。持官持身，其力糾糾。譬之泰山，巖巖其石。萬國具瞻，威稜是式。崒聳霄漢，肯混荆棘？公來東吳，金晶玉潔。試以太阿，不闕則折。公恩在吳，以日以月。日月照臨，猶有映微。公恩在吳，億年依依。公去而思，民罔或違。］公始來時，民拜牧守。公既活我，如親父母。中更豺虎，角崩我首。事昧而章，益思我公。我公不來，我淚盈眶。徒戴公恩，以死以生。我死有子，子死有孙。子孫億年，公恩長存。樹石道傍，以告來者。我思公恩，豈其自我？善法我公，誰云不可？（7）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，5、6、7、8）補。

前海道都漕運萬户大名邊公遺愛碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家以天眷錫福，為萬祀無窮之丕基。故中外之臣膺慎選、蒙厚任，亦必清慎端重，維持調護，上知欽承天心，下知愛養民命。庶乎同心同德，均固福祉，不則何以扶隆平、佐休運？今夫海，天下之至險也，而國家歲漕東南粟，繇海達直沽。自非天佑休顯，淵示川后，效職致命，則何以必其無虞也哉？京畿之大、臣民之衆，梯山航海，雲湧霧合，輳聚輦轂之下者，開口待哺，以仰海運，於今六七十年矣。國家以其事大任重，於是，開漕府平江，而漕臣之選，尤難其人。清特自守者隘，渾厚不遷者迂，任者或傷於刻激，能者或闕於廉隅，兹四者，求盡人事尚未可，而況於出布皇靈，以當大任，以培休福哉！元統元年，天子南面，思得漕臣以分南顧憂。於是，輟吏部侍郎大名邊公，出為海道都漕運萬户，佩之三珠黄金符，乘傳至吳下。公曰：海嶼領徼，民生雖殊，其出以給公上，義也。至於樂生畏死，則皆天性然也。今滄海漕輓所謂船户者，國家雖捐金以雇募之，謂之水脚錢。然聞之：萬斛巨艦，崔嵬如山，勢非不高且大也，遇風濤作時，掀舞下上，若陞重雲、墜重淵，不啻揚一葉於振風耳。當此呌呼神明，以救死瞬息，是非天朝厚福，則雖勇力機智、超世絶倫，槩皆無所施，直拱手帖耳，以待葬鯨腹。其險若此，而赤子歲春、夏兩運，冒萬死、不顧一生，亦可念已。予承明命來為漕民父母，忍不思所以裕養之（7）、蘇息之也哉？先是，江浙行省降散水脚錢，貯之平江官庫，方俵於時，忿遽急迫，鈔多不堪用，鈔貫或不足，漕民病之。公移文有司，躬至庫盤勒檢視，於是，鈔無不堪用與不足之患，民便之。猾徒詐增新造船，謂之補置，吏相與並縁，而舊船户虧元額。與夫歲附運香糯并財賦糧，罷困之家不得與，而其利歲為富室漕民所掩有。公設法為之防，使水脚之利溥被於强弱高下，仍令探籌自取，而吏不容其奸。漕海轉輸古無有，［今來］宜有尸冥權於沖漠者。於是，建靈濟宫祠天妃，祭秩視海、嶽有加。每糧船遇風，舟之人望拜哀號，必覩神燈降舟之柁樓，其靈迹章章如是，故所在祠祭惟謹。而在吳為尤著，太倉之周涇靈濟宫尤大，每春、夏運，行省官躬率漕吏、守土吏大祭祠下，必慎選穀旦，而卜之得吉卜，舟乃敢動。而豪民至侵占宫之防虞水溝，而屋之累，數政莫之問。公撤溝上屋，而宫始大完。祭畢，靈濟宫官吏，因讌饗什器辦集皆出於坊正，畢皆散去，奴卒旁午攘竊。公獨坐不動督視，盡取什器，乃出。推公愛民之心形，見於酒酣燕散，邈然不干己之際，顧能若此。宜其於漕民，無不盡其情焉。若夫舟大糧少，而舟中百須無一可闕者，公則命併運起發。以至於民舊造船，則以民姓名號、其船歷年滋深，遂令子冒父諱、孫冒祖諱，公一一為正其名。凡若此類，公為漕民曲盡其情者，皆可推見也。故公臨漕府三四年間，漕政無不修，漕民無不悦，民心和於下，神心感於上。於是，海無惡風，漕運直沽，群艦畢集，一無驚虞，天人祐助。所謂維持調護，均固福祉於無窮者，豈不信哉？公仕宦垂四十年，廉介之操，清慎之實，不惟衆所推公，而公亦以此自信之篤也哉！故公之貴而能貧，約而能守，推此言之非，履之有素，持之有（8）道，其能若是哉？公代之明年，夏運暴風怒雨，船多覆溺。漕民思公善政遺愛，自非形之善頌、勒之金石，何以章示永久、垂之無窮？於是，為之頌，使鑱諸石。頌曰：稽昔漢史，如何君公？方在職時，無赫赫功。及其既去，民思不忘。譬彼桔橰，雨時奚庸？捲水旱田，功莫與京。公來漕府，既章國程。填以惠安，疏以顯明。漕民戴公，以保其生。千艘林林，萬檣蓬蓬。轉海北上，南來其風。天吳潛鱗，饑鯨帖首。篙師下碇，仰瞻北斗。以達直沽，神京用飽。萬井炊煙，雲散林藪。户曹計功，歲書上考。是皆我公，善總其紐。民心悦豫，國計斯阜。神人依公，懽喜噎嘔。方公在政，民不知有。及公既代，民病疾首。今公既往，參秉國鈞。漕運思公，靡間神人。公不復來，川示肆嗔。墊溺啼號，哀哀水濱。求如我公，敬神勤民。如在嚴冬，妄希陽春。公佐天子，番番老臣。喉舌翕張，民氣用伸。豈獨漕民？願解戚顰。萬方惠和，休祥日臻。（9）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，9）補。

長洲縣達魯花赤元童君遺愛碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

高昌直西北，為城郭諸國稱首。其人才出當休明，服勤王家，大而輔相廊廟，小而長貳府、縣，班班輩出，如星麗天，可謂蕃盛也已。廊廟公輔，勲書太史，此不必言，其散而試諸長貳府、縣，有大小職任，有輕重事勢，既殊才，任亦異，槩可推見也已。獨長洲舊為平江望縣，其以里計，未必數倍子男封邑也；其以財計，未必男盡田、女盡蠶也。其秋輸糧、夏輸絲也，糧以石計，至三十有萬；絲以兩計，至八萬四千有畸；餘蓋皆略之也。使錢鎛盡翻其町疃，桑柘盡植其垣塍，然後輸公上者，乃可以無闕也。奈之何閑田惰農，與水旱更相病，然則其民力如之何而不瘁哉？故自昔號為兼并，及今至無塊壤以卓錐、無片瓦以覆首者矣。其困罷之（9）極若此，而國家兩税銖龠不可減，然則為是縣之長民者，上何以逭責、下何以逃怨哉？故每歲將終，大府往往械繫縣長貳，俾之督税不少貸。民窮無可償，官至質朝所授書，糴粟補完弗憚也。噫！官吏窘若此，縣之人當何如哉？迺至元仍紀元之元年，高昌元童君來為縣之達魯花赤，嘆曰：補甚弊，支甚廢，非殫竭其才智，何由集事哉？於是，日至野次，召農父老，相高下驗腴瘠，謹浚塞、厚培糞，躬勸其力之。稍有餘者，出飲食以饁之，策勤惰而列之，嚴其程役，時其賞罰。其隄防不敗於水，工作不潰於成矣。則又課田之瀕江而枕湖者，不能必其無風濤之虞也，更科以蕩課，而民力獲少蘇。初，至治三年行津助賦役法，所謂津助者，田畝什抽一以助役。二十年間，田貿易、主屢遷，而役悉仍舊，殊為民病。君考之縣乘，驗其消長而均徴之。君資精明，善記憶，吏毋敢欺。於是，民讙趨事，甫及期而糧已告足。先是，縣理所在郡東北隅，縣治既更附大府，官即理所舊基而為縣學，其實民至縱畜牧、佃蔬圃其間。君曰：今縣學有學官，有子弟員，而學官不可以闕者，特空名，將何以謂之學？於是，建言大府，勸募徽州路儒學教授郡人陸德原，創建禮殿、講堂，四齋、兩廡，計為屋若干楹。學成，慮無以養邑士也，復募民捐田以饍學。君蒞事明聽明察，鄉者君嘗同知常熟州，民已稱其果斷，故於吳習俗悉知之。大抵吳俗剽輕而嗜利，里胥田主，其徴糧佃客也，寛則緩、猛則斷，甚至傷肢體、殘孳息。聽訟者不察，往往為其所矯誣。君既得其情，故於徴科之際，民不慢令，糧以時集。夫政為於平妥易行之時，雖中才無難者，惟是甚弊而莫窺其迹，甚憊而莫見其隙，隠之於將潰，匿之於垂敗。理之者急則傷於刻，緩則流於迂。若君之（10）理長洲，譬之用藥然，膏盲鍼砭，既已疏其會俞、通其鬱滯，又若衛生之經，攝養之術。固君素具而深練者，使其久於兹邑，生育其人而乳之，涵煦其人而撫之，則其顛連而瘁瘠者，且將優游於樂生之域矣。無何，君以三年告代，縣之人殆猶愛子失其慈母，弟子失其嚴師，其傾企而延望者當如何哉？僉曰：長洲之學建於君，學校公論所自出，縣之人念君遺愛而不忘者，匪樹石於學，則後之來游而來歌者，何以知君惠其邑之深、及其人之厚也？乃相與礱石，而請文於予，辭不獲，庸序如左，仍繫之詩，曰：泰伯君吳端委初，其民伾伾樂方蘇。至德渾成與化符，炙魚七首闓爭塗？沃壤而擅稻蠏區，後至射利紛相圖。長洲為邑割之吳，考之縣賦天下無。疃耕寸織殫其｛盈｝［力］，剥瀝肌髓骨先枯。北庭元君至則吁，譬醫製劑藥其痡。彼竪方執膏盲樞，君施芒鍼伐其隅。起傴使直躄使趨，謂醫非良爾則誣。歘三星霜歲月徂，正猶少愈病復加。君不我留我孰扶？顛連羇窮孰非夫？倚君調護保厥軀，君方翺翔上天衢。聖皇顧憂民力瘏，乞君早登朱轓車。激水活我涸轍魚，懐恩不忘此其麁。俟君侯吳筆屢書，用章官程儆其餘。（11）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，13）改。

亞中大夫、海道副萬户燕只哥公政績碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

國家肇興朔漠，族屬之賢，出為興王之佐，其紀之旗常、書之竹帛者，蓋已極其盛。惟區宇混一垂七十年，累聖重熙，親親賢賢。其所倚任，以培丕基、以延景運者，蓋駸駸然，不異萬邦黎獻共惟帝臣之日。況於天潢疏派，以演迤於無彊，嗣大曆服乎！顧惟文昭武穆，分食茅土，崇大尊榮，為萬目瞻覩，奚啻景星燦輝，卿雲紓祥？益見我朝深仁厚澤，固結民心，永久而不忘若是耶！亞中大夫、海（11）道副萬戸燕只哥公，寔國家族屬之賢。自筮仕，即為吳長洲縣達魯花赤，遄擢兩臺御史，湖廣、陜西兩省幕府，都總管府總管。皆嘗贊畫治政，清慎之操，忠厚之意，日益著聞。由是言官交章舉於廷，士論交口誦於野，遂魁然為世賢大夫。人識與不識，悉隠然望之為公輔器也，今則貳政漕府。夫漕運之道取諸海，亘古所未聞。始世皇聽海臣之言創法，歲每漕東南稻米，由海轉饟以達京畿。京畿天下人所聚，豈皆裹糧以給朝暮？槩仰食於海運明矣。故其職任之重，其臣任之選，為尤難其人也。初公之令長洲也，浙以西吏胥之美惡、民俗之習，尚與夫資力之消長，蓋已洞知其然。今兹之來，練歷既多，識見彌廣，第念有家國、天下者，蓋無不役之民。役其民而驅之以涉天下之至險，則無有甚於漕民者。列聖審若是，屢加憫恤之德音，惠護之渥洽，歲頒璽書，動有榘度。然而群有司所掌職，靡知大體，特務辯給而已，鹽筴是也。夫鹽主五味，漕民當歲運，每船計口買官鹽而食，比達直沽，鹽司慮其私販，遣人巡邏。然其弊，至有預實鹽苞苴中，當搜檢時，倉皇紛擾，黙實鹽苞苴指為私販，漕民卒莫之辯，竟墜其彀中。公乃建言，乞中書定議，計糧船發期與到日，官皆明給據憑，庶不罹其擾害。糧船既開太倉，風順浪平，瞬息千里，設風濤不測，動淹旬朔，舟載薪有限，而涉險無涯。於是，取薪海壖，蒲葦葭菼，匪求贏餘，俾不乏爨斯足矣。而鹽司與之爭，以海草薪官給燒鹽，漕民何得薅取？至拘囚樵蘇，毒刑搒箠。舟經島嶼，非有市苟薪不薅取，則幾於不火食。雖熬波課急，亦不宜如此檢括。公亦建言，於是，漕船薪能續矣。夫海運僅虞風濤，至於猾寇，則未之防。自至正元年，賊於茒竹山、沙門島（12）公然駕舟張旗，樹矛戟、鳴金鼓，焚舟殺人。然而漕船罔敢擅設兵器，拱手待斃，以葬魚腹。公建言：國制：五兵擅藏者，有禁。若夫漕民，雖官顧募，然實為公。既驅涉海，已出萬死一生，況重之以盜戮無辜，抑何不幸若此哉？公力言於朝，當春、夏海運，檄使沿海分鎮官軍，精選才勇善射者，預於島嶼巡警清盪。比舟發，仍用之護送，由是寇盜裒息。公每念海運事重，必得米之精糳者，始不敗事。夫何有司奉行日，失其指？當輸糧時，守土大吏委之佐貳官，潔己者既難其人。漕民交糧，一言米惡，倉庾奸頑，預結群兇，輙肆凌虐。將訟曲直，則迫以風信日期。適當春、夏之交，日氣曝於上，海氣蒸於下，米漸浥腐。至直沽，群有司每歸罪漕民，伸雪無所。或至賣舟糴米，貧不能返，以故漕民日病。公亦抗言其為害，悉以上聞。凡此數者，皆公佐政漕府，挺然為其民請命。若公履歷中外，興利除害，以事不在漕政，故皆不書。今公已代，漕運蚩蚩之民，感公矜憂，戴公恩德，非勒之琬琰，則何以寫其不忘之素心？乃裒公國族之懿、漕政之美，既列其事，復繫以詩：於皇世祖，奄有九州。爰創海運，與神為謀。萬艘林林，卜吉海陬。撾鼓張颿，鯨波安流。夜瞻北辰，是為京邑。億兆仰爨，懸枵待實。七十年間，靡間一日。漕政既修，漕民是恤。列聖繩武，慎選漕臣。金符銀印，恩重等倫。一歲兩漕，以夏以春。政久斯圯，支柱在人。穆穆我公，國族之懿。中外攸歷，成國偉熙。來貳漕府，民愛吏畏。遇事見明，振舉缺墜。事既上聞，漕民戴公。戴公深恩，不殊始終。鯨波如山，海日吹風。計其高深，公恩則同。今公既代，民傒入相。懷公不忘，更久加尚。刻辭於石，式示轉饟。於昭億年，公名滋暢。（13）

海道都漕運和尚公政績碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

世祖皇帝以聖文神武一天下，海内外幅員之廣，亘萬里有所不能盡也。上皆包之以宏度，故能視六合猶一家、四海猶一區。於是，杭海漕粟以給京師。夫天下之名川三百，支川三千，其視海猶一川。然而風波有不測，小或驚危，大或傾覆，雖智者不能保也。何况於海際天浴日，與元氣溟渤相為底裏哉！然而世祖獨運成筭，謀開漕運户、府於吳。六七十年，列聖相承，一守成憲，而惟致謹，以選漕臣。故漕臣之長，必天下重望，其長才足以任事，大智足以燭理，廉榆足以厲俗，德量足以服人，乃始克勝其任耳。愚藉文祖基緒，以戎政鎮守吳下。凡仕宦之來，才不才、賢不肖，更三載之久，同一城而居，未有不悉其人者。悉其人矣，而才賢不得言不才，不肖不敢言肖，蓋以非戎職所敢與聞也。竊自念朝廷人才出膺大任，目擊其賢而恨以職守不得一言於朝，蓋己私自嘆閔。若夫其人，三歲既代，而其政績之美、廉謹之操，士誦之、民思之，鑱之金石、播之聲詩者，忘其僭而屬筆焉，則非侵官也。今天子即位，思繩祖武，仍以至元紀元當元年，用浙［西］江［南］道肅政廉訪司使高昌和尚公來為漕運萬户府達魯花赤。夫以憲使之清嚴貴重，而乃屈之以督饟運，於以見聖君慎選漕吏，當何如哉？先是，漕府版籍録民資産，造舟載糧，謂之船户。論船户大小，載糧多寡，官以石給鈔雇募之，謂之水脚錢。船户役既久，其間資産不能無消長，官率因循不之考，吏得並縁為姦。公至，稽蒐覈實，船户役均當。春、夏兩運，官給水脚錢，動至數萬緡。行中書省歲分宰臣臨蒞漕府，姦民射利，偽濫百端。公嚴檄有司，躬為檢閱船户，受顧募之實云。先是，府吏參用儒生，吳人僥倖求進者，賄屬上下，預籍姓名更牘中。公曰：漕（14）［府統東南數十郡，］郡豈皆無儒生，而獨取於平江？迺檄諸郡［必其人有儒之實］而後取之，至尤慮其非，召郡博士試而用之。府［屬僚其長］貳，皆五品，謂之千户所。所吏往往辟諸司、縣，然多以賂進。［公亦如辟］府吏法，以取其人焉。其傭書以佐吏，與夫輿皂、卒伍，［其始不過］竊活須臾，久而父子兄弟根株蟠結，蠶食漕民。公坐［堂，勵之曰］：皇上非苟漕府所當設，而冒焉趨入者，悉捕之。由是，［漕府為之］一清，船户資遺之得官水脚錢，移償逋負，及期舟弊［不任載］，公許其附載它舟，俾無乏事，公私稱便。江西、湖廣諸郡［米歲至］於集慶之龍灣，漕府撥船户受其米，輸之海船户，念漕海之艱難，每大其量為賫裝費。諸郡之人恨其裒取，兼是遠客，［往往至］鬪爭殺傷，其禍蓋甚慘。行省以公嚴重，檄公往督之。公往，［平量正］罰，人無敢犯。今者船户遇風濤，固有所不測，然姦民或［詐稱覆］溺，逃匿海島，官多不覈實。公曰：誠遇風濤，固當痛心，設［欺官掩］米，亦當詰其根株。由是，溟海萬國，而人憚威望而不敢［罔也。公］性剛果，日坐漕府，嘗有權貴人欲干以私，望而逡巡，卒［引去］。公明以燭理，人無敢欺。才克任事，政無少弛；德以服人，而［聲譽］為益隆。若夫廉隅整截，清儉自守，雖古之廉吏，無以過之。［漕府］長月給俸不過若干緡，公既高昌世胄，自奉宜優裕，然痛［自貶］，薄衣糲食，居處晏如書生寒士。此愚所目擊，而非傳聞之［妄也］。公既報政成，用至正改元之年，廷召公還，任以大都路都［總管］府達魯花赤，繼拜四川、陜西兩省參政。人謂公英聲茂實，［夙德］雅望，其入相一人以福萬方，固世所共儗。若夫漕府之政，［烏足］以完公行事萬分之一哉？此世之公言，而非愚私己之臆［論也］。今榮禄大夫、行宣政院使公僑寓吳下，嘗因坐語，從容（15）［及公］曰：今官既代去，多伐石以紀其美者。如公視諸人，詎不遠［勝耶］？子世以兵戎鎮吳，而好文學，公之美其可泯乎？愚自念經［書義理］，嘗聞於人者，雖未悉其奧，若夫世之名公卿鑿鑿有善治，［詎宜以庸］陋而莫詳其實？爰敘公漕政之美之實，勒之石，使國［史後可考］。復為之詩，俾吳民詠歌之。蓋國史非民無所據，誦之［詩，庶幾永］公名於不朽也。詩曰：高昌才英毓公卿，多以風望輔［皇明。誰］如我公世簪纓？持官保身全令名。向操憲度錢唐城，威［加秋潮］龍不驚。一掃貪墨歸澄清，東吳漕府控百城。鑄銀作印［章皇程，黄］金虎符絳絨繩。慎選重臣示匪輕，我公威重世所稱。［來蒞漕政美］績成，天吳帖首伏海鯨。祥飈送颿濤熨平，龍驤萬［艘一羽征。穩］達直沽餉畿氓，由公政善皇威靈。公既入覲尹神［京，輦轂之］下有莫勍。公能禁止而令行，漕民思公鎮懸情。引領［北望歲］月更，願公富壽而康寧。入相天子福蒼生，五風十雨百［禄併。公］恩在吳遠益稱，鑱諸樂石播德馨，後將有考書汗青。（16）

元史卷八六百官誌（中華書局標點本，2182、2183）：“江南十道，隸江南行臺：江南浙西道，杭州路置司”；據改。據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，17、18、19）補。

元普應國師道行碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

禪自少林指心單傳，十一傳而為臨濟玄，玄十八傳而為雪巖欽。欽當宋之季，其道明濬光潔，嗣其法者夥矣，而獨得一人焉，曰高峰妙公。妙於欽諸子，其得法最先，而其道最為卓絶。後登天目之西峰，見其山高林深，便卓錫巖石下，書石作死關而居之。閱十七暑寒，不跬步出外方。是時尊教抑禪，欽江右召至錢唐，授密戒玅方。遺世孑立，身巢巖扃，目瞪雲漢，何止空四海於一睫也。其大弟子，得兩人焉，曰斷崖義公，曰中峰本公。義嗇其用，以推揖於本，故本公獨以其道為東南末法倡。公示寂之十二（18）年，當元統乙亥，天子錫號普應國師，仍以師所書曰天目中峰和尚廣録三十卷賜之入藏，敇詞臣序於書首。其徒狀事礱石，請於余曰：吾師身棲谷巖，名聞廟朝。仁皇嘗製衣降詔，一再遣使入山致禮，賜號佛慈圓照廣慧禪師。其受業師子院，改陞師子正宗禪寺，敕翰林學士承旨吳興趙公撰碑以賜。英宗繼明，寵賚如之。逮文宗臨御，師已入寂，賜謚智覺禪師，塔曰法雲之塔。塔之序文併銘詩，今奎章閣侍書學士青城虞公奉敕撰，恩言寵數，可謂至矣。然吾大僧，自唐以來，有封國師者。降及五季，亦有尊之為一國之師者，然僭竊不足言。宋有區域凡四百祀，僧之顯者班輩出，然未有尊封國師者。今吾師遭遇聖明，遂膺曠典。自非總其實如唐名僧道行碑，則將何以章殊恩、顯異數？敢扣首以請。余謂名公卿，其殁則有碑，蓋因公室禮，得用碑以葬，子孫因宜而不去，遂以銘其德行焉。今大沙門尊封國師，其葬雖無竁穴，而其名行勒之金石，孰曰匪宜？謹按行録：師諱某，俗姓孫，錢唐人。母娠師時，夢無門開道者，寄籠燈其家而生師。師生有至性，不好弄，而好歌梵唄、結趺坐。髫鬌讀論、孟，未終卷，母喪輟學。年十五，輙然臂持戒，誓向空寂。久之，閱傳燈録有疑，志在參決，遂登死關，見妙公。妙髪長不薙，衣敝不易，孤峭嚴冷，未嘗一啟齒而笑，亦未嘗為其徒剃落。獨見師，即懽然欲為祝髪，蓋亦已知為大器焉。久之，誦金剛經，恍若開解者。師自謂識量疏通，於義趣無不融貫，然非悟也。已而薙染，給侍死關。天目於東南諸山最高寒，廪粟屋材，微飛輓則莫能至其上。師晝服力役，夜事禪定，十年脇膚不沾席。後於妙言下機，旨洞契妙，以其克肖，書偈付之。師益自晦，未嘗以師道自任也。然而玉（19）在山、珠在淵，其光氣自不可掩，況審之以咨決，重之以記莂哉？至元間，松江瞿霆發施田建寺於蓮花峰，號大覺正等禪寺。妙將遷化，以寺屬師，師辭。師每謂住者：必無上大道，其力可以開明人天；夙植福縁，其力可以蔭結徒衆；明智通變，其力可以酬酢事宜。故凡住持，道為之體，而縁與智為之用。有其體而闕其用，雖則化權不周、事儀不備，猶之可也。使無其體，而徒倚其用，則雖處衆，而衆歸制事，而事宜亦不足言矣。況三者併闕而冒為尸之者，其於因果，能無懼乎？當五山闕主席，宰執大臣致書幣，屢以為請，師皆力辭。至於窮崖孤洲，草棲浪宿，屏遁其迹而避之。然四方學者，北殫龍漠，南踰六詔，西連身毒，東極扶桑，裹糧躡屩，萬里奔走而輻輳赴師者，逮無虛日。南詔僧玄鑒素明教觀，辯博英發，每曰：吾聞大唐有禪宗，使審是耶？吾將從學。設或未當吾宗，易其宗旨而俾趨教觀。由其國來，一聞師言，即悟昔非，洞發源底，方圖歸以倡道，而殁於中吳。鑒之徒，畫師像歸國，像出神光燭天，南詔遂易教為禪，奉師為禪宗第一祖。至治三年春，天目山木稼，其徒之老異之。秋八月甲子，師遂入寂，即山之西岡塔其全身。未逝前一日，遺别其外護并法屬，一一皆師手書。是日，白虹貫山。師世壽六十一，僧臘三十七矣。余僑客江南，聞師所至，四衆傾慕，香茗金幣，拜禮供養，悉成寶坊。而師一衲一簞，未嘗屬目。人念其豐肌暑月腠腐，奉葛衣以袣袢者，師一不以近體，他可知已。雖屢辭名山，以自放於山林江海，解縢屩、脱袍笠，在處結茒以居，一皆名曰幻住。蒲團禪板，晝作夜參，規程條章，井井森列。儀榘慎嚴，如臨千衆。至於激揚提倡，機用翕燿，嬰之者膽喪，聞之者意消，而其文致則深。惟世道降道離，諸方（20）［禪者］，俾無佛祖，為可痛心。每謂：其教傳佛心宗，單提直指，惡有［所謂］授受哉？惡有所謂言語依解哉？故師於其教法，欲救其弊病，［而藥］其病，皆以身先之。故師之於物，洪纎高下，緩急後先，拒之［而不］遺，接之而不攜。人徒見其發於悲、願其誠，而不知其一一以［身教］，而非事夫空言也。以故當世公卿、大夫，器識如徐君威卿，［清慎］如鄭君鵬南，才藝如趙君子昂，一聞師之道，固已知敬。及［接師］言容，無不歆慕，終其身。江浙丞相脱驩公最號嚴重，讀師［法語］，便歛袵望拜。高麗瀋王以天屬懿親，萬里函香拜禮，起謂［人］曰：吾閱人多矣，未有如師福德最勝者。獲師開示，涕淚感發。［嗚］呼！師躬己以究其道，豈有毫髪涉世意哉？然而其名不行而［至］，其道不言而信。自非行戒相應，聲實一致，永久益章而弗昧［者］，抑亦何以致此哉？乃為銘詩，傳之其徒，昭示不朽。若師所著［書］，其目見塔銘，兹不贅。詩曰：天目於山擅宏賁，兩峰高盤｛帝｝［滞］青［雲］。孤禪行坐虎豹群，延敵死關駐孤軍。神機觸著身火焚，濯以［甘］露洗垢氛。有幻一人奪旌旗，正令一下千騶馳。定目不覩轅［門麾］，摩尼寶玉熖輪時。如日始出扶桑枝，光雲照曜千須彌。崩［驣輳］赴無中邊，百舍重趼走莫前。來者駭汗命髪懸，幻以鑪錘［煮］奎鉛。其出躍冶流炎煙，不闕則折非龍泉。乃復煅鑄而鍊烹，［爰］肉爾骨死以生。醍醐上味投寶瓶，蘂香珠幢帝網纓。一一芬馥［而老］明，問師何由執神樞？一切入一亦無餘，陰禪國程鞏皇圖。［天］子南面味道腴，五朝恩光鬱扶輿。號尊國師章異恩，錫書入［藏］開蒙昏。揭若日月行崑崙，又如大海涵乾坤。俾人盡證毗耶［門］，正宗的的萬子孫，億刼師言永長存。（21）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，25、26）補、改。

石樓鄭氏先德碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

［仁］皇帝在潛邸時，聿有羈靮之臣石樓鄭元氏，備嘗艱勤。既正［春］宫，以其勲舊言於上，上即超授中順大夫、太子率更令。及即位，［累］遷資德大夫、司農卿，時延祐六年也。是年秋九月二日，上御［鹿頂］殿，顧謂侍臣曰：國家官制：子貴而推恩於其親者，視子秩［高下］以疏恩。今鄭某扈從以事朕二紀矣，欲以一品恩官其三［世，用］示特恩，以優異於群臣。於是，贈其曾祖考翼金紫光禄大［夫、上］柱國、大司徒，追封韓國公，謚康簡。祖考璘，加贈純成保德［功］臣、太保、金紫光禄大夫、上柱國，謚安懿，封同。顯考濟加贈推［誠濟美］功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國，謚莊僖，封同。曾祖妣［褚氏、祖妣］高氏、妣段氏，皆韓國夫人。仍命詞臣代言，以章寵數。［某戴上恩，既］極深重，而在廷之臣，亦皆歆艷，以為曠代盛典。猗［歟休哉！謹按］：石樓之有鄭氏，自康簡仕於金，官至龍虎衛上將［軍，銀夏節度］使，移鎮晉寧，因家焉。當時用法嚴峻，康簡能以寛［濟猛，晋民］德之。由康簡以上，有諱元、亨、利、貞四人，俱隠約田里，［以終其身。］元之配薛，實生康簡。康簡既起家，秉旄節；安懿以任［子尹石樓］，晉既内附，仍用安懿以長尹其鄉邑。時兵燹之餘，白［骨蔽野］，數百里之内，人煙雞犬無復孑遺。而安懿撫綏其凋殘，［振蘇］其困弊，恒呻吟愁歎於壊垣闕甃之下。安懿必躬視其有［無，時］其燥濕，均甘苦、同勞佚，以休息之。以故殘民之歸者，日漸［有之。］乃復分其少有餘，以濟其甚不足，至於孤嫠鰥煢，為之擇［配，使］有室家。鉏犁錢鎛，視其利鈍，以驗勤惰。以故石樓之為縣，［較它］邑生齒麁為完聚。逮安僖而不願仕，教授於家塾，以誨其［邑之人］。知其積之厚，而發之有日，勸某姑亦觀光皇都。時則仁［廟在京］邑，其宿衛之臣有與某同里者，介之入見。某長身疏眉，（22）面目光熖，氣宇豐偉。俾之言天下事，詞意粲然明達。於是，親遇日隆，後從往覃懐，遂贊之以入繼大統，一時明良慶會為盛。遂由宫臣登兩府，延賞及乎三世。自非其前人培植深長，何能致是哉？先是，某為率更時，舉監察御史郭文卿以自副，上審其人，某慊然以己不及為對，上嘉其不難於自屈。至大改元，宫師府罷，遄陞翰林侍讀學士。侍讀必兼知制誥、同修國史，以所授闕之也，仁皇自為言於上，得可乃已。已而，遷禮部侍郎。未幾，擢兵部尚書。裁九閱月，仁皇詔於朝若曰：某既長兵曹，任邦政不得如宫僚朝夕進見，豈其初執羈靮以從朕於艱危之意哉？即加授昭文館大學士，階中奉大夫。居無何，轉工部尚書，遄拜江西行省參知政事，繼改山東道肅政廉訪使。將上，超拜資德大夫、太醫院使。時仁皇憂各處官貪吏弊、民寃政闕，分遣重臣宣布德音，撫安黔黎。於是，某選自宸衷，俾之宣撫甘肅道。使還，稱旨。延祐三年，授政祥院使。未幾，超拜陜西行省左丞，以病在告。未上，擢授大司農卿。蓋某敭歷清要，出入禁近，或一年再擢，或僅歲復除，寵數之便蕃，恩意之稠疊，一時廷臣，槩無與儷。君子於此推見之，譬則水與木。水之發也，源不深長，其流遇坎而止，何以能百折以東、而達於海？木之植也，根不深厚，其枝何以能委翳而上干霄漢、成夫棟梁之具哉？予於石樓鄭氏積德鍾慶，亦若是云。某既追惟先德，自高、曾以來，麁摭其槩，勒之豐碑。又念其伯叔父，亦不可泯泯，乞附見焉。其諱浦、字潤夫者，公從叔父也，母則高夫人。嘗以軍職從軍南征，卒軍中。從伯妣賈夫人，生一男四女。男諱輔，女皆適官族。輔生三男：諱智、仁、勇，皆孝友才辯。莊僖字惠夫，其行實神道有文，兹不贅。於乎！晉更宋、金，兵禍連結，故（23）家遺族譜系淪落，無所稽正。則鄭氏之先，由某之聞於家庭間者若此，某不得而聞者，又何但於此哉？用序如右，仍為之銘曰：仁皇御宇，極盛至隆。闓此太平，繄誰之功？百辟卿士，星旋景從。爰有宫臣，是惟鄭公。公贊仁皇，入統皇極。大明當天，溥照萬國。公於其間，以道贊畫。恩意滲濫，飛泳動植。公貴之驟，公寵之赫。人皆訝公，不究其極。其極伊何？公之前人。能徠攜離，能蘇苦辛。遂令凋殘，漸煦以春。積兹厚德，其報可信。篤生司農，為時哲輔。恩覃三葉，玄衮大璐。几几赤舄，煌煌朱户。昭哉旗常，以顯恩數。石樓之邑，山高土深。鄭氏有阡，松柏陰森。紀有先德，式如玉金。勒兹聲詩，以雅以南。昭示億年，以闓民心。（24）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，26、27）補、改。

許昌馮氏先瑩碑（僑吳集卷一一，北京圖書館古籍珍本叢刊影印弘治九年刊本）

維馮氏遠有委系，其墳墓在真定者，蓋不知世數矣。其居許下，則自處士君始。處士至其孫夢弼，於今為三世矣。昔金之亡，河北受兵禍慘，其民多南徙圖避，而馮氏遂來許。處士諱聚，與其配師夫人之居許也，生子男四人：曰信，曰玉，曰用，曰祥。用娶郭氏，亦生子四人：其長即夢弼，次夢岩，夢淂，夢周。夢弼最知名，以中書掾歷諸大府幕僚。泰定初，朝廷計其伐越之功，超拜朝散大夫、江浙省理問所理問。正被服金紫，人咸以為光榮。夢弼念郭夫人老矣，非躬奉子職，不足以盡其心，即辭職就養。丞相不允，而辭愈堅。夢周方以湖州歸安尉辟掾浙西憲府，亦以養親辭，與其孟均侍郭夫人。怡愉盡懽，當時稱孝養，蓋推其兄弟云。未幾，郭夫人棄養吳下，奉柩歸葬於許昌。服闋，至順元年，陞授中順大夫、湖南道宣慰副使。元統三年，擢拜嘉議大夫、靜江路總管。於是，天子推恩於其三世。聚贈大中大夫、彰德路總管、（25）［輕］車都尉，進封始平郡侯。配師氏，追封始平郡夫人。用贈通議［大］夫、中書吏部尚書、上輕車都尉，追封始平郡侯。郭夫人封同。［夢弼］自惟念馮氏自得姓，其間顯晦升没，蓋不知幾世幾人［矣。至］於其祖、考，播遷来許，依蓬藋建生業，知力農以給賦，知執［兵以］踐更。其於譜誌圖牒，散亡淪落，不暇念其所從來，無足怪［矣。至］於夢弼，循官序、積年勞，秩真二千石，何莫非其前人之種［積哉］？使又晦昧其祖、考。雖有其先敘不著之文詞，不勒之金石，［則豈］承藉先德以發於其身之謂哉？於是，礱石墓左，乞銘於元［祐，且］復自致其言曰：夢弼四兄弟厪先人教育，當至元三十年，［先人］年五十二，而夢弼始冠，不幸而先人物故，其弟蓋甚幼穉［也。郭］夫人躬紡織縫紉，以字諸孤。方是時，文儒未大顯用，而夢［弼素］善用儒術縁飾吏事。於是，起家八蕃元帥府令史，郭夫人［亦就］養而南。而長弟夢岩嘗為許州管田産提領，守許下墳墓。［夢淂］則為季（竹山）長官司吏目，其幼夢周，亦以海北帥府吏而調［尉安］吉，今以承直郎而任温州路經歷。夢周向嘗馳傳至京師，［道真］定，訪所謂欒城劉村者，得高、曾以上墟壟。蒼藤古木，猶有［僅存］者，河南梁貢士為文以記之。夢弼今老矣，其始仕也，圖以［致養］郭夫人。及夫人之壽康，而後享年八十有二歲，累見夢弼［叨天］恩命，得累贈先人中順大夫、歸德府知府、上騎都尉、始平［郡伯］，而老母亦累封至始平郡太君。而又及見孫男若干人，孫［女若干］人。烏鳥私情，獲展終養，是皆先世積厚流遠、不自享其［榮名，而］遂發於夢弼。顧惟無似恒、恐殞墜，及今既老，而獲歸拜［桑梓，樹］石墓下，不慚見鄉里父老，是皆先公、先夫人教道之篤，［而疵穢］小子何足以當之也哉？元祐聞其言，而有感焉。夫河北（25）［當金季］，轉死幾盡。彰德之來許也，夫豈覬望其子孫顯榮若此？［方是時，］尚書君入則致養其親，出則耕稼以給公上，蓋皆朝夕［不暇給］，亦何自而發於其子哉？昔人有言：人可以偽，而天不可［以偽。是］雖不章章於人，而黙黙有契於天矣。則夫天之報施於［其子，人］有不得而窺者矣！不然，何其得於造物者，完而遂其志［者果也］。尚書諸孫，名震、賁、晉者，夢弼子也。夢弼先娶郭，蚤卒，生［女一，適］梁庸，庸亦早卒。繼娶王，皆封始平郡夫人。震、賁，王出也，而［震早］夭。夢岩娶張，子鼎、頤。夢得娶顔，子升、履。夢周始娶張，生復、［觀。繼］娶郝，生謙、豫、益。嗚呼！厚德之積，非一日矣。及尚書身殁，而［僅得見於］子。今夢弼雖告老於朝，而夢周之聲實獵獵方繼起。其［孫之多］，又若是，天於馮氏，厚德之報方未已也。是宜為銘。銘曰：［馮還詩］昌幾周星，勤身戰耕服民經。生居死葬心攸寧，有宅在［墨墓］在垌。欒城北望塵冥冥，冢樹尚或連雲青。匪不願處逃兵［刑，僑］許在世滋德馨。爰生佳兒大門庭，恩封寵褒侈星靈。奎章［昭回］賁泉扃，其先譬之水泓渟。決為河潤勢建瓴，其大渾渾細［泠泠］。不東注海不暫停，徵辭琢石揭之塋。章潛闡幽恭勒銘，子［孫其昌］後千齡。殆人於兹號馮亭，德厚必報如律令，過者下讀［宜善聽］。（26）

據僑吳集卷一一（元代珍本文集彚刊影印嘉慶鈔本，29、30、31）補。

雜録四十五首，其一（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

高昌廉公，諱希真，字端甫。由按察僉事累任廉使，後以薊國公致仕。公嘗出其兄平章公諱希憲像，面白晢如滿月，冠巾團領袍，手執孟子。公嘗言先兄禮賢下士如不及，方為中書平章時，江南劉整以尊官來見，先兄毅然不命之坐。劉去，宋諸生襤褸冠衣，袖詩請見，先兄亟延入坐語，稽經紬史，飲食勞苦，如平生歡。既罷，某等兄弟請於先兄曰：劉整貴官也，而兄簡薄之。宋諸生寒士也，而兄加禮殊厚。某等不能無疑，敢問。公曰：此非汝輩所知，我國家大臣，語黙進退，繫天下輕重。劉整官雖貴，背其國以叛者。若夫宋諸生，所謂朝不坐、燕不與，彼何罪而羈囚之？況今國家起朔漠，我於斯文不加厚，則儒術由此衰熄矣。公之卓識有若此哉。（1）

其二（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宛丘公嘗言為吏吳下時，吳守則趙公諱全也。吳方内附，頑民時時陸梁。其獷甚故犯法者擒，至加捶掠，侯必叱令痛捶楚之，雖死不貸。若夫里正主首，以徭役受捶者，侯必瞑目嗟嘆曰：以徵科受薄罰，其何忍加重焉？繼除杭州，吳民泣送，不忍捨之去。時浙省以宗室大臣鎮之，待憲臣如司屬槩可知。而侯剛正不少屈，至擒其家奴，枷項以示衆。久之，不勝大臣之折辱也，竟卒於杭，時人擬以趙廣漢。（1）

其三（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋道士鄧山房先生者，綿州人也，諱道樞。以齋科精嚴際遇理、度兩朝。一日，謝后遣巨璫召至内後門，泣降德音，且令其謫軍令狀，使無洩。后謂昨夜夢濟王大怒，以為吾且將兵，由獨松闗滅汝社稷。后特旨令鄧往南高峰頂為謄心章，哀告上帝。已而，黄頭先鋒斬闗吏而入，宋亡。鄧搆室吳下，曰會通觀。時浙西按察司治吳下，按察使閻公子靜、雷公苦齋、胡公紫山、徐公子方等皆與鄧相過從。一日，質諸鄧：宋士大夫，較之今日其所守何如？鄧固辭不敢答。諸公苦强之，鄧曰：此事不難見。宋養士大夫厚，其廉隅可以守。較之今，則相去遠矣。鄧高士殁後五十年，西臺中丞曹公士開訪元祐於吳下。元祐僦屋湫隘，時方暑，中丞擕小殽酒以相餉，遂往會通觀。觀道士吳溪西者，跛一足，能學其師彈烏夜啼曲，鼓琴未竟，而郭公子昭、曹公克明，亦皆有所擕而來。吳遂出三四巨軸，皆向時按察諸公與其師倡和詩也。其間一卷，則閻公子靜詩。詩小序有謂：昨日一謳者新到城，當擕爛煑牛脾，與謳者同往，與尊師飲酒聴歌玉蘃花下。中丞歎息，謂曹、郭二公曰：今日憲司官敢若是乎？於以見國初文網雖甚疏，而上下樂易不難治。今日正相反，而治道益不如昔，可勝歎哉！（1）

其四（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋亡，故官幷中貴往往為道士，若杭省馬院張太尉其一也。其人長身廣顙，宋為入内都知太尉。國家以其内侍，拘入朝，遂傾家賄上下，得以其子代。如李丞相、羅司徒皆是也。羅、李既貴，悉顯其親族，而張獨畏顧不敢奏，僅撥平江田三十頃贍之。得田後，其父固已優裕無他望。一日，仁廟顧謂張曰：汝有父母在乎？張跪拜答曰：母已亡，獨父在，為道人。上曰：封贈慶典曽及之乎？張曰：老父既寄迹方外，不敢覬望後福。上愀然不樂，召中書省臣，以為張哥在朝久矣，而慶典不及其父母，即命以其子爵秩貴之。其父在杭，固不知，而是日頸痛重，若為物所壓，日重一日。而仁廟所以貴之，詞臣代言以降制，制贈金紫光禄大夫、大司徒、上柱國、徽政院使、典謁卿、閩國公，賜玉帶、金幣、鈔物等，又降特旨江浙省臣。浙西憲臣皆將旨讌犒於其家，比使臣至，其父頸痛重，殆不勝。使臣即卧内宣旨，其父懵不知極品之貴，使臣舉玉帶以視之，始驚顧，謂其所親者曰：宋得賜玉帶者兩人，福王、賈平章爾。然二人皆不佩服，舉手一撫摩，遂卒。嗚呼！顯宦貴禄信有命，彼不知而妄求者，可以為戒也夫！（2）

其五（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

師其姓者，杭人，家居拱北樓之西。其家營利非一端，而打銀其一也。暗門外慧光庵尼無著者，張循王九世女孫也，以陋故不嫁，而挟嫁資故優裕。師一日訪無著，延師於飯。飯竟，出一銀香，合重二十兩，塵土蒙坌如漆黒。無著誨師，令其打一二十哲那瓌。師持合至家，剪開乃赤金也，復裹合扣無著，以香合金合也銀合耶。無著笑曰：銀合耳。師以剪開合示之，始知其為赤金。若師者營利者也，設心如此，謂之無好人可乎？（2）

其六（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

余年三十許時，識一老僧於吳江洲渚上。老僧，台人也，時已年七十餘，為余言：伯顔丞相先鋒兵至吳，是日大寒，天雨雪。老僧者，時為承天寺行童，兵森列寺前，住山老僧某令其覘兵勢，且将自刎，無汚他人手。行童震慄遠望，有以銀椅中坐者，以手招行童。行童莫敢前，且令軍士趣召之。將至，戒以無恐。既至，召令前，問住山某和尚安否？西廊下某首座安否？行童大驚，且戒令先往首座房致意，首座僧大驚。而銀椅中坐者已至房作禮，笑問曰：首座如何忘却耶？某固昔時知命子寺前賣卜者也，嘗宿上房踰半年。已而，偕至方丈拜主僧，主僧錯愕，謾不省。扣之，乃言曰：我尤宣撫也，今日尚何言？即命大鍋煑粥啗兵人，令兵人持招安牓，而令行童以吳語誦牓文，曉諭百姓。於此始知尤公探諜江南凡八年，至以龍虎山張天師符籙，取驗於世祖皇帝云。（2）

其七（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

尤公久於江南探諜，南士人品高下，皆悉知之。時江淮省改江浙省，自維揚遷錢塘，尤公因陞平章。郡有天慶觀，即今玄妙觀。杭高士禇雪巘先生，諱師秀，自宋以清苦節行聞。一日，尤公單騎從一童至天慶，方丈觀主王管轄者，尚不知為平章，尤公乃自言，觀主大驚。尤公曰：我欲一拜禇高士耳。觀主謂：其人孤僻士，宰相何取而欲見之？尤公意彌堅。觀主扣房門，高士方讀書，聞扣户聲，問為誰？觀主以姓名對。高士曰：主首不游廊，管轄何為至此？觀主以山門急切事語之，乃啟户。觀主言：平章請見。高士拒之曰：某自來不識時貴人。而平章顧已拜於地，意欲高士延坐其室。即鎻户，偕行廊廡間，平章卑抑，敬之愈甚。至雲堂前，語平章曰：三年前有閬州王高士嘗留此，某則非其人也。因長揖竟出，尤公顧瞻嗟咨曰：是真一世之高士。公毎出，見杭士女出遊，仍故都遺風，前後雜沓，公必停輿或駐馬，戒飭之曰：汝輩尚瞢瞢睡耶？今日非南朝矣。勤儉力作，尚慮不能供繇役，而猶若是惰遊乎？是時，三學諸生困甚，公出，必擁遏呌呼曰：平章今日餓殺秀才也。從者叱之，公必使之前，以大囊貯中統小鈔，探囊撮與之。公遂建言，以學校養士從公始。（3）

其八（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

杭西北羊角埂，埂上全真小庵士人羅蓬頭者，非痴非狂。冬夏惟一衲衣，居庵一室中，無坐卧具，惟晝夜蹲地上，穢汚殊甚，而往往能前知。一張其姓者，故宋主表司，宋亡，依道舘。嘗舒手向羅問吉凶，羅書狗災二字。張問應在幾時？書百日内。張持齋誦道經，日禱於神明，冀免難。一日，見牝、牡狗，以苕箒擊之，竟為狗所傷而死。閩人馬都録者，號靜齋，以道法際遇度宗。賈平章以海味進，謝后令啗之，泄瀉不止，馬進符水飲之而愈。后召馬賜與之，馬騃戅，因謝恩自致其言曰：臣上告佛佛，繼今他人進飲食，不可造次供御。言出口，而賈顧已知之，甫出禁門，即下臨安府獄，面刺雙旗，押付鄷都寨，日具存亡。時以江上事危，出師有日，以故寨兵寛之，得不死。復於寨村落間禱雨有驗。未幾，宋亡，崔中丞奉旨訪好人，薦馬於世皇，道法復有驗，宣授浙西都道籙，提點西太乙宫，恩賞殊優渥。一日大雪，訪羅於全真庵，問未來休徵。羅書賀字，復書正字。近之，但曰：問知堂。知堂者率意曲解。既而，明年正月，宣州賀雷巖賫璽書宣命截替馬前職云。雪晴道凍，鹽運司一卒張某，問羅未來事。筆硯皆凍不可書，卒怒，捽蓬頭，知堂勸止之，烘筆硯為書千二錢。卒大笑，以為我此行勾四場鹽官，所望數百緡，而僅書若此。已而卒出門，道狹冰凍，一蒼頭擔酒四缶來，卒撞之，酒墜地，蒼頭者持卒哭曰：我方千二錢買酒來，須償我乃得去。卒償鈔竟，入門謝羅曰：吾仙信有先見哉！凡（3）逐利市人問休咎，其人將稱意，必書其手曰鈔好，仍乞鈔買酒肉啗己幷衆人，否則搖手，終不為一書。後將死，大笑拍手歌唱，立地卒。羅盖仙者，惜其事遺落，故所聞止此。（4）

其九（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋僧温日觀居葛嶺瑪瑙寺，人但知其畫葡萄，不知其善書也。今世傳葡萄多假，其真者枝葉鬚根皆草書法也。酷嗜酒，楊總統以名酒啗之，終不一濡唇，見輙忿詈曰：掘墳賊！掘墳賊！惟鮮于伯機父愛之，温時至其家，袖瓜啗其大龜，抱軒前支離叟，或歌或笑，毎索湯浴。鮮于公必躬為進澡豆，其法中所謂散聖者，其人也。支離叟，即伯機家所種松也。（4）

其十（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋巨璫李太尉者，宋亡為道士，號梅溪。元祐童時，嘗侍其游故内，指點歷歷如在。獨記其過葫蘆井，揮涕曰：是盖宋時先朝位，上釘金字大牌曰：皇帝過此，罰金百兩。宋家法之嚴如此，他則童騃不能記憶也。（4）

其十一（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋京畿各郡門有激賞庫，郡有慈幼局。遇盗發，郡守開庫募士，故盗不旋踵擒獲。貧家子多，輙厭之故不育，乃許其抱至局，書生年月日。時局有乳媪，鞠育之。他人家或無子女，却來取於局。歲祲，子女多入慈幼局，故道無抛棄子女。信乎其恩澤之周也，積雨雪亦有鈔，雖小恵，然無甚貧者，亦此之由。（4）

其十二（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

故老言：賈相當國時，内後門火。飛報已至葛嶺，賈曰：火近太廟，乃來報。言竟，後至者曰：火已近太廟。賈乘兩人小肩輿，四力士以槌劒護轎。里許，即易轎人，倐忽至太廟，臨安府已為具賞犒。數勇士陞轎離地五六尺，前樹皂纛，列箭手，皆立具於呼吸間。賈下令肅然，不過曰：火到太廟，斬殿帥。令甫下，火沿太廟八風兩殿前。卒肩一卒飛上，斬八風，板落，火即止。驗姓名，轉十官，就給金銀賞與。賈才局若此類，亦可喜。傅景文云。（4）

其十三（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋太學生東嘉林景曦，字霽山。當時楊總統發掘諸陵寢時，林故為杭丐者，背竹籮，手持竹夾，遇物即以夾投籮中。林鑄銀作兩許小牌百十，繫腰間，賄西畨僧曰：余不敢望收其骨，得高宗、孝宗骨斯足矣。畨僧左右之，果得高、孝兩廟骨，為兩函貯之，歸葬於東嘉。其詩有夢中作十首，其一絶曰：一抔未築珠宫土，雙匣親傳竺國經。只有春風知此意，年年杜宇哭冬青。又曰：空山急雨洗巖花，金粟堆寒起暮鴉。水到蘭亭更嗚咽，不知真帖落誰家？又曰：橋山弓劒未成灰，玉匣珠襦一夜開。猶記去年寒食日，天家一騎捧香來。七首尤悽然，則忘之。葬後，林於宋常朝殿前，掘冬青樹一株，植於兩函土堆上。又有冬青花一首曰：冬青花，冬青花，花時一日腸九折。隔江風雨清影空，五月深山落微雪。移來此種非人間，曽識萬年觴底月。後忘之。又一首有曰：君（4）不記羊之年、馬之月，霹靂一聲山石裂。聞其事甚異，不欲書。若林霽山者，其亦可謂義士也已。（5）

其十四（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宛丘公護其先府君櫬歸葬時，一舟載靈櫬，宛丘公守櫬舟中，一舟載家累，子期與其母夫人在焉。舟過金山，舟人以便風，大繩維兩舟並行。子期將過宛丘公船，失脚墮江水。公震慄，重賞令救。比卸帆停舟，須良久，而子期若有人捧出水面者，終不没。今登政府，豈偶然云？（5）

其十五（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

義興岳君仲遠，家唐門。其上世本田家，至仲遠所生父與其｛肆｝［叔］，皆送京學上舍。家資産非過厚，而能折節下士，賓客至如歸焉。故南北士大夫，無不至其家者。南士若牟誠甫、蔣泰軒、蔣竹軒、姚子敬、羅壺秋，其顯者若趙文敏公，至與之婚婣。當世貴官如高房山、廉端甫國公、李息齋學士，其從兄李信菴、處士鮮于伯機、經歷仲遠，皆傾心與之交。然自至治已後，郡縣狼牧羊，家事日不如日。後為漢陽縣尹坐掠死非辜，遭降黜，欝欝而没。仲遠昆季凡十三人，皆陵替不振。囘首未二十年，宜興諸富家亦相次淪落。是皆廢興雖有命，然為官司所朘剝，雖積銅為山，尚不給，況齊民乎？（5）

據遂昌雜録（四庫全書本，11）改。

其十六（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

金華三胡先生，長誠仲，次穆仲，次汲仲，石塘人也，最知名。誠仲子無咎，已殁。穆仲子孔章，今為吳郡經師。汲仲子千里，家建昌。石塘先生以崔中丞薦，世祖顧問，所答不稱旨，出為揚州路儒學教授，師道甚嚴。繼除建昌教，權録事司，程雪樓學士家遺漏，先生捕其子，坐罪不貸，由是人憚之。後除台州臨海簿，愛縣民如子，上司誅求，身當之。素客於杭，居貧甚，以古文倡，人求記碣序賛，稍不順理，雖百金不作也。後以室人喪，居喪如禮。然所居湫隘甚，遷居青蓮寺，講道寺中。性矯亢，當時斯文顯者，鄧巴西廉使故毁辱之，由是益下遷。後為鹽場司丞，就養建昌。浙省以是年秋試，屈先生為試官。後來青蓮寺，殁寺中。殁時當嚴冬，尚未挾纊。是日，元祐往候之，項可立煑三建湯飲之，猶力疾答揚州盛恕齋語，次又訓飭學者以自樹立。氣益索，扶之上卧榻，即跏趺坐逝。比殮，顔貌如生時。殮後，天台周本心，時為浙省掾，率道徒私諡修道先生。發引還建昌，省、憲官皆執紼以送。今三十年矣，先輩淪落，如先生抗直不撓，以斯文自任者，絶無之。穆仲先生純德古君子，經學尤粹深，有三書辨、尚書或問行於世。（5）

其十七（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

今中奉大夫、浙東元帥白野泰不華君，由越守召入為秘書郎。未幾，母夫人殁於越，白野君還越，持喪戒珠寺。朝夕臨屛葷血，不脱絰帶，家人欲一見其面，不可得也。既畢葬服闋，乃始復初。近世禮俗壞，如君者盖甚寡。今以海寇逋誅，留斗城未返，令人念（5）之不忘。（6）

其十八（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

杭人王溪月，諱壽衍，字眉叟。少年為道士，便際遇晉邸，其所交皆公卿大夫。後以弘文輔道粹德真人，管領開元宮。江浙省都事劉君，諱致，字時中，海内名士也。晩年尤清勁，既卒，貧無以葬。王真人者躬至其家，弔哭甚哀，周其遺孤，舉其喪，葬之德清縣某鄉之原，與其夀穴相近。春秋拜掃，若師友然。異教中若溪月者，盖可尚歟！（6）

其十九（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

梁溪王文友，諱仁輔，克苦讀書。里人倪文光，諱昭奎者，延之以教其兩弟，曰子瑛，曰元鎮。居久之，文光殁而子瑛騃，元鎮出應門户，不勝州郡之朘剥也，資力遂耗減。已而子瑛卒，家中乾，元鎮刓無作有，以濟朋友。會文友卒，元鎮買油杉棺葬之芙蓉峰傍，葬之日，梁溪士友皆至。葬文友後，元鎮窘於誅求，顧未有能振之者。（6）

其二十（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

閩人鄭所南先生，諱思肖。宋有國時，其上世仕於吳。宋亡，遂客吳下。聞其有田數十畆，寄之城南報國寺，以田租入寺，為祠其祖禰，遇諱日，必大慟祠下，而先生并館穀於寺焉。先生自宋亡，矢不與北人交接，於友朋坐間，見語音異者輙引起。人知其孤僻，故亦不以為異。其上世本業儒者也，而先生於佛、老兩教，則皆喜其説，有祭鬼法。平日喜畫蘭，疏花間葉，不求甚工。其所自賦詩以題蘭，皆險異詭特，盖所以輸寫憤懣云。吳人好事者為板刋其所謂錦錢集者，行於世。若先生在周為頑民，在殷為義士，盖不易窺其涯涘云。（6）

其二十一（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

謝臯羽先生諱翺，自號晞髮處士。讀書博學，宋季以古文知名。（6）

其二十二（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

鄧中齋先生，諱剡，字光薦，宋丞相信國公客也。宋亡，以義行著。其所賦鷓鴣詞，有曰：行不得也哥哥，瘦妻弱子羸牸駝。天長地濶多網羅，南音漸少北音多。肉飛不起可奈何，行不得也哥哥。其意可見。其所賛文丞相像，有曰：目煌煌兮疏星曉，寒氣英英兮晴雷殷。山頭碎柱兮璧完，血化碧兮心丹。嗚呼！孰謂斯人不在世間？（6）

其二十三（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

鄧牧心、葉本山兩先生，皆高節士，宋亡，深隱大滌山。鄧先生於古文尤精覈，不茍作，承其學者，杭人李坦之，諱道坦。坦之詩亦工，然傷於巧云。（6）

其二十四（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

龍虎山張一無，字善式。其先在宋，簮纓家也。四世皆以其資讓，故其家有讓堂。至一無，始入龍虎山為道士，在道派張開府幾世孫也。雖已為道士，酷喜禪學，於是入天台山，禮普應國師，咨稟參决，志堅甚，衆中道衣檀簡不訝也。道家者流，以其術應承尚方，與俗蓋無别，而一無獨持齋，素行克苦，以故其徒憎之。先是，杭城開國師道塲，隨處有仝參者，亦多留一無。而吳大宗師每念一無志高潔，為奏文德先生，降璽書以（6）護之，留一無住京師。會吳宗師老病，繼掌其教者惡一無，痛凌辱之。一無懼甚，遂以病卒京師。（7）

其二十五（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

兩浙鹽運使瞿琴軒，諱霆發，下沙人。内附後，以資雄為提舉。遊大滌山，山中人亦富贍，瞿至日，開宴張樂，瞿一不少答。踰數日，索轎登天目，便厚襯飯寺僧。時高峰妙禪師坐死關，須鹿盧輓簠輿，乃得上下。瞿入死關，故師語之云：為遊山翫水來，為生死大事來？瞿但泣涕曰：弟子不會。師擲竹箆云：不探虎穴，安得虎子？瞿欲捐田寺中，挾寺僧一人還下沙，以田若干頃歸之。歸之日，僧以田劵呈師。師大怒，叱令速還瞿，語之曰：平常山中無田，苦苦也過了。今日欲得田造業耶？僧至下沙，以劵還瞿。瞿曰：僧輩可謂無識。此等細事，何必令老僧知。後為天目山建大覺師子院，久之，瞿老病，盡遣其婢妾，以資分與諸子女，戒勿來見我。日與道者一人，煮粥飲之，翛然而卒。若瞿者，可謂異乎常人者矣。（7）

其二十六（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

貴溪祝蕃遠先生，諱蕃。里人陳靜明先生，於朱、陸兩先生仝異處，研究得其指歸。蕃遠從｛當｝［學］勵精勇鋭，不徇世習，以守師説。蓋嘗以鄉舉上京邑，見黜於會試。以官至郴州路經歴，郡獄有寃，蕃遠直之，而當坐監郡，部使者不謂蕃遠直，以憤鬱卒於郡，士論惜之。（7）

據遂昌雜録（四庫全書本，18）改。

其二十七（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

江右杜君，諱本，字原父，號清碧先生。苦志於學，經史多手寫成集。沈黙寡言笑，嘗一再遊京師，王公貴人多樂與之交。已得武夷詹君景仁，由三公掾授浙東憲府照磨，延先生南入武夷，且買房置田，為久遠計。已而朝廷修三史，蒙古、色目、漢人、南人各舉一處士，君以南人處士徵，授翰林待制、奉訓大夫。出至錢塘，以病歸。其歿於至正十年秋八月，道遠不能弔，令人感念云。（7）

其二十八（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

江浙儒學提舉柯山齋，諱自牧。嘗過訪胡穆仲先生，時天大寒，日出已久，而胡先生尚未起。柯曰：何為？先生曰：天寒未挾纊，故尚卧耳。於是，柯往宗陽宫，語杜南谷尊師曰：胡穆仲苦寒無綿襖，尚僵卧在家。杜即惻然，攜十兩絮、兩縑絹往遺之。先生堅拒不肯受，杜強之，而先生怒。已而寒解，柯問先生曰：何為不受？先生笑曰：杜名道堅，嘗云某為談朋炒也，要教他知得，亦有不炒他的。夫杜異教能賢，而先生清節若是，要皆難得云。柯之子字敬仲，諱九思。際遇文廟，官至儒林郎、奎章閣鑒書博士，卒於吳。（7）

其二十九（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

謝后既北遷，其支裔在杭者固多，謝君退樂，一人也。退樂嘗言：江南始内附，有所謂李信卿者自北來，謂其能相人，能望氣，崖岸倨甚。退樂以貴官咸敬之，亦設早饌，以（7）延致之。李至，即中坐，省幕官皆下坐，不得其一言以及人禍福。時趙文敏公謂之七司户，固退樂婣戚也，屈公來同飯。時文敏風瘡滿面，李遙見即起迎文敏，謂衆人曰：我過江，僅見此人耳。瘡愈，即面君。公輩記取：異時官至一品，名滿四海。李之術亦精矣。襄陽未破時，世祖令其即軍中望氣，行踰三兩舍即還，言於世祖曰：臣見卒伍中往往有公輔貴人，襄陽不破，江南不平，何處着許多富貴人？嗚呼！此與南衙士卒皆將相者何異哉？（8）

其三十（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宋季琴士汪水雲者，工於詩，詩皆清麗可喜。杭城未破，其詩有曰：西塞山邊日落處，北闗門外雨來天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。又曰：錢塘江上雨初乾，風入端門陣陣酸。萬馬亂嘶臨警蹕，三宫灑淚濕鈴鸞。童兒賸遣追徐福，厲鬼終當滅賀蘭。若説和親能活國，嬋娟剰遣嫁呼韓。題王導像有曰：秦淮浪白蔣山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只縁無淚灑新亭。聞水雲後從謝后北遷，老宫人能詩者，皆水雲指教。或謂瀛國公喜賦詩，亦水雲教之。（8）

其三十一（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

今嘉議大夫、吏部尚書致仕許昌馮公，名夢弼，字士啟。其始仕由八蕃、雲南宣慰司吏，繼辟掾湖廣省。士啟嘗言其在八蕃時，乘驛出向某所。最後至一驛，驛吏語以今夕晚矣，且馬絆出在江上，不若毋行。士啟漫不省，即選馬亟行。行未三四十里，忽烏剌赤者急下馬拜跪伏，其言侏離莫能曉，而其意則甚哀窘。士啟問之，搖手，意謂且死矣。於是，士啟亦下馬，禱之曰：某萬里遠客，從吏遐方，使有禄命，固不死，無之，敢迯死？時月微明，覩一物如小屋大，竟滚入流水，腥風臭浪襲人。行數里許，乃問之。烏剌赤曰：是之謂馬絆。問馬絆何物？搖手不敢對。三更後，至前驛，驛吏出迎，錯愕曰：是何大膽，敢越馬絆來乎？士啟問馬絆，驛吏乃言：此馬黄精也。遇之者，輙為所啗。齊諧誌怪而略此，於是乎書。（8）

其三十二（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

中奉大夫、西臺侍御曹南馮公，諱翼，字君輔。為中臺監察御史時，嘗與一蒙古御史並馬行。蒙古馬肥健，嘗先一射行，馮馬老痩，策莫前。道遇一醉達達，見馮馬羸，衣笠敝，用捶策馮馬三四鞭，前行御史亟呼曰：監察御史為人捶，憲度墜矣，亟捕捶者毋貸。馮舉手謝曰：無是，無是。醉達達竟躍馬去。前御史至察院，語同僚曰：馮御史道中為人所捶，我命捕之，而馮曾不恤，惡有是耶？語竟，馮至，同僚迎謂曰：何故？馮謝以無事，前行御史怒曰：如此則是我妄言。馮因起立，語衆人曰：某本疏遠下僚，朝廷不以某無似，擢寘言路。已二十日矣，天下大事未有小建明，而先與醉人競曲直。諸僚曰：繼（8）此有言，我輩得預聞耶？馮笑而不答。已而成廟駕下陪京，公朝服拜道左，進疏十事，皆天下大事云。（9）

其三十三（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

國初，富初菴先生以占筮起東南。時錢塘初内附，以故都生聚既繁，資力殷盛，世皇占其後來如何。既成卦，而富猶未之知也。世皇曰：我占宋故都。富對曰：誠如所占，其地五六十年後，會見城市生荆棘，不如今多矣。今杭城連厄於火災，復困於科繇，視昔果不逮，富之占亦神矣。此事得於廉薊公云。（9）

其三十四（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

錢塘湖上舊多行樂處，西太乙宫、四聖觀皆在孤山。宋雖遷僧寺建宫觀於其上，而六一泉寺、喜鵲寺皆遷北山，亦各擅山水之勝。西太乙成後，西出斷橋，夾蘇公堤，皆植花柳，而時時有小亭館可憩息。若夫宫之景福之門，迎真之館，黄庭之殿，結搆之巧，丹臒之嚴，真擅蓬萊道山之勝。四聖觀雖建於高宗朝，其規制相去遠矣。余童時尚記孤山之陰，一山亭在高阜上，曰歲寒，繚亭皆古梅。亭下臨水，曰挹翠閣，上下皆拱斗砌成，極為宏麗。蓋盧、董兩璫，以内府錢建西太乙宫，又能以其餘資建兩閣，亦可謂能事。楊璉真珈既奪為僧窟，今皆無一存，荒榛滿目，可勝嘆哉！（9）

其三十五（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

和靖先生豈有頷珠者？而楊璉真珈亦發其墓焉。聞棺中一無所有，獨有端硯一枚。余童時尚見一碑，鐫和靖先生墓五大字，仆草中。久之，余山中以浙省儒學提舉，有心力於先生墓上悉力起廢，水濱仍建學士橋，傍山建祠宇，塑先生像於其中。今後數年矣，聞又荒落，何賢者之不幸哉？（9）

其三十六（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

河西僧馮某者，與楊璉真珈生同里，幼同學，情好益甚相同而相得也。楊在江南掘墳，遂以書招馮出河隴來江南。既至，遂以杭故宋富貴家十墳，遣馮使之發掘，馮父子皆僧也。十墳已掘六，金寶蓋不資，餘四墳方擬發掘，而馮父子兩人是夜皆得夢，夢林莽中金紫官人出拜，哀告曰：君父子所得，亦足矣。我輩安居於此久矣，［早晩］幸貸我。父子覺而俱驚，此四墳於是乎獲全。楊璉真珈敗後，五十年間，此曹無一存者。馮之父居杭西湖北山，余對鄰，而其子則居昭慶寺之東。（9）

據遂昌雜録（四庫全書本，24）補。

其三十七（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

余未成童時，從臧湖隱先生讀書。先生宋京學生也，有屋六七間，與岳墳相對。時岳墳漸圮，江州岳氏諱士迪者，宋迪功郎，於王為六世孫，與宜興唐門岳氏通譜，合力以起廢，墳與寺復完整。久之，王孫有為僧者，居墳西大壊廟，與寺至靡有孑遺。台僧可觀者，堅忍人也，以其事訴之上司官府。時何怡真為湖州推官，柯敬仲以書白其事，寺田典與人者復歸，而寺與廟寸（9）椽片瓦不留。會江西李全初為總杭府經歷，慨然以興廢為己任，勸勉王華甫者捐資興建。於是，寺與廟稍稍復完。余為記忠烈廟，其大致以王起卒伍至將相，謀審戰勝，規模施設，雖古名將不是過，一時渡南諸帥臣不論也。而高宗昏孱，竟斃王於權姦之手。論者乃謂余譏貶高宗太甚。夫宋有國時，固當為其君諱，而歸罪於秦檜。宋亡矣，高宗忘父兄之深讐，彼秦檜者復何恨？使高宗倚王以雪恥，天下為王有，尚何慊？况王忠義上通於天，而高宗昏孱莫之識。論者豈得以余言為過甚哉？（10）

其三十八（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

錢塘門西，出石函橋，河西僧三寶者，壘石與磚，為西番塔，舊無有也。今四五十年矣，想塔未能如舊也。塔南即宋放生池，舊碑磨去，高文虎誤用事，所謂夏王道傳語商王：這鳥獸魚鱉，元來是你。西去即保叔塔，山脚下有大石，世傳秦始皇纜船石，喻彌陀勸人修西方淨業，畫丈餘彌陀。遇埧頭行刑日，彌陀張大像、頌佛號，其用勤矣。正鑿纜船石為大佛頭，耳竅可坐七人，其大可知。東臨湖白雲宗寺，西則水月園，由山而上，則相嚴寺。寺西石磴直上，則石寶塔也，下則多寶寺。寺西宋詩人孫花翁墓也，墓西嘉澤廟，祠西湖龍王。蘇文忠公題和靖處士像詩，結謂：不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。祠西小寺，忘其名，稍西復陟巘，瞿運使廨宇在焉，後捨為善住閣。其間有山中四時小窗、横幅、安樂窩之類，其結搆皆明敞可喜。稍西為夀星寺，寺有寒碧軒，蘇文忠公題詩尚在。寺稍西，陟磴而上，為江湖偉觀，文忠公所謂：一舸鴟夷江海去，尚餘君子六千人。余嘗與張貞居欲登偉觀，則磴道壊，不復有其處矣。寺西則瑪瑙寺，寺南養樂園，園中花卉、湖石、杉檜尚存。臨湖飛樓雄麗，賈相養其母夫人，車船自其第，茶頃便至園。園有悦生堂，前有亭，今歸吳中周僉省。園北出稍西，復登巘，則玉清宫也。宫北户直上，為初陽臺，臺有亭，倚亭而望，盡得西湖之勝。復有屋數間，祠葛仙翁。宫西為閣山寺，為六一泉寺，為圓明寺。寺西則棲霞嶺，嶺下為岳王墳，南臨湖為褒忠寺，寺為其孫毁，今遷寺忠烈廟後。岳墳西則冲虚宫，宋寧宗老宫人為女冠所建也。宫西為耿家步，余先人舊居，與宫正相對，今屢易主矣。由耿家步而西，為東山庵，庵有女冠神宫，火後僅彷彿爾，内附後，僧建靜勝寺，殊宏壯。（10）

其三十九（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

杭人賀長卿，官至海道萬户府照磨。自言其年十五六時，草履行縢，手執小黒傘，八月十八日，與鄉曲五六人，同往錢塘江觀潮。臨水涘而觀者如織，忽一人捶長卿背兩拳，長卿急翻身捽捶者，則仝前觀潮之人，皆為怒潮潑去。死生有命，豈偶然哉？（10）

其四十（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

閩人陳無夢，館授洞霄宫郎一山之道房。無夢飲酒，一盃亦醉。一日，天大暑，午後醉憩（10）卧榻上。忽清風颯至，凉甚，繼有一物如猴狀，目光炯然，自山飛下檻前。無夢因曰：此所謂山鬼者歟？俟其至，捽取之，然後呼人束縳之。將至，無夢起欲摶之，手足皆僵不可動，急呼人則喉已閉，窘甚，急禱於神明曰：北極佑聖真君。此物即去，無夢便甦。後因為道士。山鬼木客固有之，蓋亦無夢非顯者，因見之歟？（11）

其四十一（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

季君玉，松江人。後居杭州之五房，子孫五世克相見。君玉自言：本王萬三官人家齋産。王氏在宋季以資雄，宋亡，富尤甚。王至儉，而諸子皆不肖。時朱、張方興，誘其諸子，使假貸立劵，責厚息以償。久之，王卒，資産盡為兩家奄有。獨其孫有所謂王東廬者，僅存腴田三十頃為養老計，而某氏時時遣人存恤之。東廬俟其（28）生日，以厚禮往為夀，某氏既見歡甚。時運糧千户以下，皆用其私人，呼一千户，邀東廬者往觀海船。觀十餘艘，忽大怒，縳王在船，時君玉實從者，令皆縳留。東廬不省，泣告千户，問以何罪？千户者曰：汝罪在留田，汝不以留田歸相公。令我縛汝，投之海。東廬泣曰：我存此為饘粥計，相公何太忍耶？千户者怒，即以非罪考掠其幹者。東廬不得已，遂手書劵以田歸之，所直償以蕃舶上物，十纔一二。國家信其言，開海道運糧，於今六七十年矣。彼小人行險僥倖，惟利是趨。其致富如君玉所言，宜其死有餘戮云。（11）

其四十二（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

吳人鄭元，字長卿。内附後，其大父為北鈔庫大使。庫後火，打勘得少蘇。長卿之先君子乃從吏以養大，而其日不如昔。一日，天大雨，一人倉皇走至長卿家，若避雨然者。既去，乃遺一小篋，挈之重，開視則金葉也，長卿大父一不令人知。翌日，早作坐門外，聞人言，乃謂昨夜汪家府前王集者，失却一篋金葉。其家兄弟大閧，長卿大父聞之，即物色王氏家以還之。大父每月朔，必炷香城隍廟，於道拾得一絹囊，亦黄白物也，訪其媪還之。今長卿棄吏從儒，兼精醫藥，為雅飭君子。而王氏兄弟者，白首尚無恙，能言其事云。（11）

其四十三（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

今河南行省參知政事宛丘趙公，名頤，字子期。其先府君宛丘公諱祐，字天錫，為江浙行省照磨。時余客於其家，宛丘公嘗言：其家在陳州，有瓦屋一横，人稱為趙總把家。國家毎歲秋，統兵官將兵哨江南，比至縣，民間竟歇泊。初至，極嚴毅，再歲三四歲，情契如故。一日，哨馬南歸，覩一纍囚，兩足凍垂墮，呻吟饑凍馬足間。宛丘之父問：囚為誰？囚顰蹙曰：我南宋官人，廬州城破，為所擄。公父復問：如此，汝則是秀才？囚復曰：我春秋登科。公父曰：汝如此則能教學否？囚曰：豈有秀才而不能教學者乎？公父請於統兵官，用兩馬易得之，浣濯以湯液，包裹以氈毳，温糜酒以飲食之，絶而復蘇，（11）蘇則兩足墮矣。因問其姓名、籍貫，遂延致其家，以教迪諸子。方是時，淮以北舉不知有全書，胡通判以其所憶記授諸生。更六年而後殂，因葬之屋後。臨歿，謝宛丘公之家曰：我分死六年前矣，重為汝家所延，汝之家後必有斯文顯者。逮子期登丁卯科，用文儒登政府，而其二代皆封二品，信乎斯文之報可徵云。（12）

其四十四（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宛丘公無鬚眉，面微黄，如老嫗，然剛正宏毅。江南既内附，辟掾平江路。時庫内扄鐍尚未嚴，一日，乗馬出，見兩兵縶一民，前掛小絹囊。公問兵：何為？兵曰：是盜官庫金銀，某擒至此。公因愕謂盜曰：汝固我所遣。因與偕至庫，問兵曰：彼所取止如此。兵曰：然。遂留盜，使兩兵封識訖，遣兵出，戒盜曰：盜官物，法當斬。汝亟去，慎勿復至此，死矣。此事吳人白仲章得於其父所言云。（12）

其四十五（遂昌雜録，筆記小説大觀本）

宛丘公官至財賦副總管，公委至吳，吳固公辟掾，訪其鄰舊，戒其僕曰：汝至人家，須鞠躬屏氣，叩門問人有無，汝但曰前｛後又不｝［路吏趙］天錫，慎｛於｝［毋］曰趙｛衣光放｝［總管、趙］總管云。視自炫顯重者，有間矣。（12）

據遂昌雜録（四庫全書本，31）改。