大唐三藏取经诗话

************************************************************ 検索用『大唐三藏取经诗话』テキストファイル（97年４月11日修正版） ************************************************************ 典拠：『宋元平话四种』（世界书局，一九七七年一二月）凡例：汉字コードはS-JISを使用したため，　　　S-JIS以外の文字は「〓」とした．　　：入力・校正は万全を期したが，手作业であるため，　　　误记・遗漏の际にはご了承いただきたい．　　：误记等の连络は　　　制作者　胜山　稔　ktsu@tamacc.chuo-u.ac.jpまで． ************************************************************ 大唐三藏取经诗话上［题原缺］第一［文原缺］行程遇猴行者处第二 僧行六人，当日起行．法师语曰，『今往西天，程途百万，各人谨愼．』小师应诺．行经一国已来，偶于一日午时，见一白衣秀才从正东而来，便揖和尚．『万福，万福．和尚今往何处．莫不是再往西天取经否．』法师合掌曰，『贫僧奉［来力］，为东土众生未有佛教，是取经也．』秀才曰，『和尚生前两回去取经，中路遭难，此回若去，千死万死．』法师云，『［人偏に尓］如何得知．』秀才曰，『我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额［獣偏に弥］猴王．我今来和尚取经．此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处．』法师应曰，『果得如此，三世有縁．东土众生，获大利益．』当便改呼为猴行者．僧行七人，次日同行，左右伏事．猴行者乃留诗曰，『百万程途向那边，今来佐助大师前．一心祝愿逢眞教，同往西天［鸡鸟を隹に］足山．』三藏法师诗答曰，『此日前生有宿縁，今朝果遇大明贤．前途若到妖魔处，望显神通镇佛前．』 入大梵天王宫第三 法师行程汤水之次，问猴行者曰，『汝年几歳．』行者答曰，『九度见黄河清．』法师不觉失笑，大生怪疑，遂曰，『汝年尚少，何得妄语．』行者曰，『我年纪小，歴过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害．法师曾知两回死处无．』师曰，『不知．』行者曰，『和尚盖縁当日佛法未全，道縁未满，致见如此．』法师曰，『汝若是九度见黄河清，曾知天上地府事否．』行者答曰，『何有不知．』法师问曰，『天上今日有甚事．』行者曰，『今日北方［田比］沙门大梵天王水晶宫设斋．』法师曰，『借汝威光，同往赴斋否．』行者教令僧行闭目．行者作法．良久之间，纔始开眼，僧行七人都在北方大梵天王宫了．且见香花千座，斋果万种，鼓乐［僚人偏を口偏に］喨，木鱼高挂，五百罗汉，眉垂口伴，都会宫中诸佛演法．偶然一阵凡人气，大梵天王问曰，『今日因何有凡人俗气．』尊者答曰，『今日下界大唐国内有僧玄奘僧行七人赴水晶斋，是致有俗人气．』当时天王与罗汉曰，『此人三生出世，佛教倶全．』便请下界法师玄奘升座讲经，请上水晶座．法师上之不得．罗汉曰，『凡俗肉身，上之不得．请上沉香座．』一上便得．罗汉问曰，『今日谢师入宫．师善讲经否．』玄奘曰，『是经讲得，无经不讲．』罗汉曰，『会讲法华经．』玄奘，『此是小事．』当时五百尊者，大梵王，一千余人，咸集听经．玄奘一气讲说，如瓶注水，大开玄妙．众皆称赞不可思议．斋罢辞行．罗汉曰，『师曾两回往西天取经，为佛法未全，常被深沙神作［蘖木を子に］，损害性命．今日幸赴此宫，可近前告知天王，乞示佛法前去，免得多难．』法师与猴行者，近前咨告请法．天王赐得隐形帽一事，金镮锡杖一条，钵盂一只．三件齐全，领讫．法师告谢已了，回头问猴行者曰，『如何得下人间．』行者曰，『未言下地．法师且更咨问天王，前程有魔难处，如何救用．』法师再近前告问．天王曰，『有难之处，遥指天宫大叫「大王」一声，当有救用．』法师领指，遂乃拜辞．猴行者与师同辞五百罗汉，合会眞人．是时，尊者一时送出，咸愿法师取经早回．尊者合掌颂曰，『水晶斋罢早回还，臂展从风去不难．要职识弟兄生五百，昔曾行脚到人间．』法师诗曰，『东土众生少佛因，一心迎请不逡巡．天宫授赐三般法，前路摧魔作善珍．』 入香山寺第四 ［しんにょう施の方とる］［しんにょう丽］登程，遇一座山，名号『香山』，是千手千眼菩萨之地，又是文殊菩萨修行之所．举头见一寺额，号『香山之寺』．法师与猴行者不免进上寺门歇息．见门下左右金刚，精神猛烈，气象生狞，古貌［木に四方］层，威风凛冽．法师一见，遍体汗流，寒毛卓竖．猴行者曰，『请我师入寺内巡赏一回．』遂与行者同入殿内．寺中都无一人．只见古殿巍峩，芳草连绵，清风飒飒．法师思惟，此中得恁寂寞．猴行者知师意思，乃云，『我师莫讶西路寂寥．此中别是一天．前去路途尽是虎狼［虫也］兎之处，逢人不语，万种［りっしんべん西］惶．此去人烟都是邪法．』法师闻语．冷笑低头．看遍周回，相邀便出．前行百里，猴行者曰，『我师前去地名［虫也］子国．』且见大［虫也］小［虫也］，交杂无数，攘乱纷纷．大［虫也］头高丈六，小［虫也］头高八尺，怒眼如灯，张牙如剑，气吐火光．法师一见，退歩惊惶．猴行者曰，『我师不用惊惶．国名［虫也］子，有此众［虫也］，虽大小差殊，且縁皆有佛性，逢人不伤，见物不害．』法师曰，『若然如此，皆頼小师威力．』进歩前行．大小［虫也］儿见法师七人前来，其蛇尽皆避路，闭目低头，人过一无所伤．又行四十余里，尽是［虫也］郷．猴行者曰，『我师明日又过狮子林及树人国．』法师曰，『未言别事．且得平安过了．』七人停息，一时汗流如雨．法师乃留诗曰，『行过［虫也］郷数十里，清朝寂寞号香山．前程更有多魔难，只为众生觅佛縁．』 过狮子林及树人国第五 早起．七人约行十里，猴行者启，『我师，前去即是狮子林．』说由未了，便到狮子林．只见麒麟迅速，狮子峥［山荣］，摆尾摇头，出林迎接，口衔香花，皆来供养．法师合掌向前，狮子举头送出．五十余里，尽是麒麟．次行又到荒野之所，法师回谢狮王迎送．猴行者曰，『我师前去又是树人国．』入到国中，尽是千年枯树，万载石头，松柏如龙，顽石似虎．又见山中有一村寺，并无僧行．只见林鸡似凤，山犬如龙，门外有两道金桥，桥下尽是金线水．又覩红日西斜，都无旅店．猴行者曰，『但请前行，自然不用忧虑．』又行五六十里，有一小屋，七人遂止宿于此．次早起来，七人嗟叹，『夜来此处甚是蹊［足尧］．』遂令行者前去买菜做饭．主人曰，『此中人会妖法，宜早回来．』法师由尚未信．小行者去买菜至午不回．法师曰，『烦恼我心．小行者出去买菜，一午不见回来，莫是被此中人妖法定也．』猴行者曰，『待我自去寻看如何．』法师曰，『甚好，甚好．』猴行者一去数里借间，见有一人家，鱼舟繋树，门挂蓑衣．然小行者被他作法，变作一个驴儿，吊在厅前．驴儿见猴行者来，非常叫［口敢］．猴行者便问主人，『我小行者买菜从何去也．』主人曰，『今早有小行者到此，被我变作驴儿，见在此中．』猴行者当下怒发，却将主人家新妇，年方二八，美貌过人，行动轻盈，西施难比，被猴行者作法，化此新妇作一束青草，放在驴子口伴．主人曰，『我新妇何处去也．』猴行者曰，『驴子口边青草一束，便是［にんべん尓］家新妇．』主人曰，『然［にんべん尓］也会邪法．我将为无人会使此法．今告师兄，放还我家新妇．』猴行者曰，『［にんべん尓］且放还我小行者．』主人［口巽］水一口，驴子便成行者．猴行者［口巽］水一口，青草化成新妇．猴行者曰，『我即今有僧行七人，从此经过，不得妄有妖法．如敢故使妖术，须教［にんべん尓］一门［戋りっとう］草除根．』主人近前拜谢，『岂敢有违．』战战兢兢，乃成诗谢曰，『行者今朝到此时，偶将妖法变驴儿．从今拱手阿罗汉，免使家门祸及之．』猴行者乃留诗云，『莫将妖法乱施呈，我见黄河九度清．相次我师经此过，好将诚意至祇迎．』 过长坑大蛇岭处第六 行次至火类［土幼］白虎精．前去遇一大坑，四门［こざと走］黒，雷声喊喊，进歩不得．法师当把金镮杖遥指天宫，大叫，『天王救难．』忽然杖上起五里毫光，射破长坑，须臾便过．次入大［虫也］岭，且见大蛇如龙，亦无伤人之性．又过火类［土幼］，［土幼］下下望，见［土幼］上有一具枯骨，长四十余里．法师问猴行者曰，『山头白色枯骨一具如雪．』猴行者曰，『此是明皇太子换骨之处．』法师闻语，合掌顶礼而行．又忽遇一道野火连天，大生烟焔，行去不得．遂将钵盂一照，叫『天王』一声，当下火灭，七人便过此［土幼］．欲经一半，猴行者曰，『我师曾知此岭有白虎精否．常作妖魅妖怪，以至吃人．』师曰，『不知．』良久，只见岭后云愁雾惨，雨细交霏，云雾之中，有一白衣妇人，身挂白罗衣，腰繋白罗裙，手把白牡丹花一［几木］，面似白莲，十指如玉．覩此妖姿，遂生疑悟．猴行者曰，『我师不用前去，定是妖精．待我向前问他姓字．』猴行者一见，高声便喝，『汝是何方妖怪，甚处精灵．久处妖魅，何不速归洞府．若是妖精，急便隐藏形迹，若是人间闺阁，立便通姓道名．更若踌［足厨］不言，杵灭微尘粉碎．』白衣妇人见行者语言正恶，徐歩向前，微微含笑，问师僧一行，往之何处．猴行者曰，『不要问我行途，只为东土众生．想汝是火类［土幼］头白虎精，必定是也．』妇人闻言，张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，身长丈五．定醒之中，满山都是白虎．被猴行者将金镮杖变作一个夜叉，头点天，脚踏地，手把降魔杵，身如蓝［青定］青，髪似［石朱］沙，口吐百丈火光．当时白虎精哮吼近前相敌，被猴行者战退．半时，遂问虎精甘伏未伏．虎精曰，『未伏．』猴行者曰，『汝若未伏，看［人偏尓］肚中有一个老［獣偏に弥］猴．』虎精闻说，当下未伏．一叫［獣偏に弥］猴，［獣偏に弥］猴在白虎精肚内应．遂教虎精开口，吐出一个［獣偏に弥］猴，顿在面前，身长丈二，两眼火光．白虎精又云，『我未伏．』猴行者曰，『汝肚内更有一个．』再令开口，又吐出一个，顿在面前．白虎精又曰，『未伏．』猴行者曰，『［人偏尓］肚中无千无万个老［獣偏に弥］猴，今日吐至来日，今月吐至来月，今年吐至来年，今生吐至来生，也不尽．』白虎精闻语，心生忿怒．被猴行者化一团大石，在肚内渐渐会大．教虎精吐出，开口吐之不得，只见肚皮裂破，七孔流血．喝起夜叉，浑门大杀，虎精大小，粉骨尘碎，絶灭除踪．僧行収法，歇息一时，欲进前程，乃留诗曰，『火类［土幼］头白虎精，浑羣除灭永安宁．此时行者神通显，保全僧行过大坑．』 大唐三藏取经诗话中入九龙池处第七 行次前过九龙池．猴行者曰，『我师看此是九条馗头［鳌敖を单から十とる］龙，常会作［蘖木を子へ］，损人性命．我师不用［心窗から穴冠とる］［心窗から穴冠とる］．』忽见波澜渺渺，白浪茫茫，千里乌江，万重黒浪，只见馗龙哮吼，火［髟下半分は腊から月とる］毫光，喊动前来．被猴行者隐形帽化作遮天阵，钵盂盛却万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙．无日无夜，二边相［斗＊］．被猴行者骑定馗龙，要抽背脊筋一条，与我法师结条子．九龙咸伏，被抽背脊筋了，更被脊铁棒八百下．『从今日去，善眼相看．若更准前，尽皆除灭．』困龙半死，隐迹藏形．猴行者拘得背筋，结条子与法师繋腰．法师才繋，行歩如飞，跳回有难之处．盖龙脊筋极有神通，变现无穷．三藏后回东土，其条化上天宫．今僧家所传，乃水锦绦也．法师徳行不可思议，乃成诗曰，『□□□□□□□，□□□□□□□．□□□□□□□，□□□□□□□』 ［题原缺］第八 ［前缺］一物否．』答曰，『不识．』深沙云，『项下是和尚两度被我吃［人偏に尓］，袋得枯骨在此．』和尚曰，『［人偏に尓］最无知．此回若不改过，教［人偏に尓］一门灭絶．』深沙合掌谢恩，伏蒙慈照．深沙当时哮吼，教和尚莫敬．只见红尘隐隐，白雪纷纷，良久，一时三五道火裂，深沙衮衮，雷声喊喊，遥望一道金桥，两边银线，尽是深沙神，身长三丈，将两手托定，师行七人，便从金桥上过过了．深沙神合掌相送．法师曰，『谢汝心力．我回东土，奉答前恩．从今去更莫作罪．』两岸骨肉，合掌顶礼，唱［口若］连声．深沙前来解吟诗曰，『一堕深沙五百春，浑家眷属受灾殃．金桥手托从师过，乞荐幽神化却身．』法师诗曰，『两度曾遭汝吃来，更将枯骨问元才．而今赦汝残生去，东土专心次第排．』猴行者诗曰，『谢汝回心意不偏，金桥银线歩平安．回归东土修功徳，荐拔深沙向佛前．』 入鬼子母国第九 登途行数十里，人烟寂寂，旅店稀稀．又过一山，山岭崔嵬，人行不到，鸦鸟不飞，未知此中是何所在．行次欲近官道，道中更无人行．又行百里之中，全无人烟店舎．入到国中，见一所荒寺，寺内亦无僧行．又见街市数人，问云，『此是何处．』其人不言不语，更无应对．法师一见如此，转是［りっしんべん西］惶．七人遂乃止宿此中．来日天晓，有钱又无米籴，问人，人又不应．逡巡投一国，入其殿宇，只见三歳孩儿无千无万．国王一见法师七人，甚是信善，满国焚香，都来恭敬．王问，『和尚欲往何所．』法师答曰，『为东土众生，入于竺国请取经教．』国王闻语，合掌虔诚．遂惠白米一硕，珠珍一斗，金钱二千，彩帛二束，以赠路中食用，又设斋供一筵，极是善美．僧行七人，深谢国王恩念，多感再三．国王曰，『曾识此国否．』法师答，『不识．』国王曰，『此去西天不远．』法师又问，『臣启大王，此中人民得恁地性硬，街市往来，叫也不应．又无大人，都是三歳孩儿．何故孩儿无数，却无父母．』国王大笑曰，『和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国．』法师闻语，心如半醉，『然我七人，只是对鬼说话．』国王曰，『前程安稳，回日祇备茶汤．』法师七人大王惭愧，临行乃留诗曰，『谁知国是鬼祖母，生当饥困得斋餐．更蒙珠米充盘费，愿取经回报答恩．』鬼子母赠诗云，『稀疎旅店路蹊［足尧］，借问行人不应招．西国竺看便到，身心常把水清浇．早起晩眠勤念佛，晨昏祷祝备香烧．取经回日须过此，顶敬祇迎住数朝．』 经过女人国处第十 僧行前去，沐浴殷勤．店舎稀疎，荒郊止宿，虽有虎狼虫兽，见人全不伤残．次入一国，都无一人，只见荒屋漏落，园篱破碎．前行渐有数人耕田，布种五谷．法师曰，『此中似有州县，又少人民，且得见三五农夫之面．』耕夫一见，个个眉开．法师乃成诗曰，『荒州荒县无人住，僧行朝朝宿野盘．今日农夫逢见面，师僧方得少开颜．』猴行者诗曰，『休言荒国无人住，荒县荒州谁肯耕．人力种田师不识，此君住处是西城．早来此地权耕作，夜宿天宫歇洞庭．举歩登途休眷恋，免烦东土望回程．』举歩如飞，前遇一溪，洪水茫茫．法师烦恼．猴行者曰，『但请前行，自有方便．』行者大叫『天王』一声，溪水断流，洪浪干絶．师行过了，合掌［敬手］拳．此是宿縁，天宫助力．次行又过一荒州，行数十里，憩歇一村．法师曰，『前去都无人烟，不知是何处所．』行者曰，『前去借问，休劳叹息．』又行百里之外，见有一国，人烟济楚，买卖骈［马眞］．入到国内，见门上一牌云，『女人之国』．僧行遂谒见女王．女王问曰，『和尚因何到此国．』法师答言，『奉唐帝［来力］命，为东土众生往西天取经作大福田．』女王合掌，遂设斋供．僧行赴斋，都吃不得．女王曰，『何不吃斋．』僧行起身唱［口若］曰，『蒙王赐斋，盖为砂多，不通吃食．』女王曰，『启和尚知悉，此国之中，全无五谷．只是东土佛寺人家，及国内设斋之时出生，盖于地上等处収得，所以砂多．和尚回归东土之日，望垂方便．』法师起身，乃留诗曰，『女王专意设清斋，盖为砂多不纳怀．竺国取经归到日，教令东土置生台．』女王见诗，遂诏法师一行入内宫着赏．僧行入内，见香花满座，七宝层层，两行盖是女人，年方二八，美貌轻盈，星眼柳眉，朱唇榴齿，桃脸蝉髪，衣服光鲜，语话柔和，世间无此．一见僧行入来，满面含笑，低眉促黛，近前相揖，『起咨和尚，此是女人之国，都无丈夫．今日得覩僧行一来，奉为此中起造寺院，讲师七人，就此住持．且縁合国女人，早起晩来，入寺烧香，闻经听法，种植善根，又且得见丈夫，夙世因縁．不知和尚意旨如何．』法师曰，『我为东土众生，又怎得此中住院．』女王曰，『和尚师兄，岂不闻古人说，「人过一生，不过两世．」便只住此中，为我作个国主，也甚好一段风流事．』和尚再三不肯，遂乃辞行．两伴女人，涙珠流脸，眉黛愁生，乃相谓言，『此去何时再覩丈夫之面．』女王遂取夜明珠五［果页］，白马一疋，赠与和尚前去使用．僧行合掌称谢，乃留诗曰，『愿王存善好修持，幻化浮生得几时．一念凡心如不悟，千生万［去刄］落阿鼻．休［口若］縁鬓桃红脸，莫恋轻盈与翠眉．大限到来无处避，髑髅何处问因衣．』女王与女众，香花送师行出城，诗曰，『此中别是一家仙，送汝前程往竺天．要识女王姓名字，便是文殊及普贤．』 入王母之处第十一 登途行数百里，法师嗟叹．猴行者曰，『我师且行，前去五十里地，乃是西王母池．』法师曰，『汝曾到否．』行者曰，『我八百歳时，到此中偷桃吃了，至今二万七千歳，不曾来也．』法师曰，『愿今日蟠桃结实，可偷三五个吃．』猴行者曰，『我因八百歳时，偷吃十［果页］，被王母捉下，左助判八百，右肋判三千铁棒，配在花果山紫云洞．至今肋下尚痛．我今定是不敢偷吃也．』法师曰，『此行者亦是大罗神仙．元初说他九度见黄河清，我将谓他妄语，今见他说小年曾来此处偷桃，乃是眞言．』前去之间，忽见石壁高［草冠に今］万丈，又见一石盘，阔四五里地，又有两池，方广数十里，［獣偏に弥］［獣偏に弥］万丈，鸦鸟不飞．七人纔坐，正歇之次，举头遥望万丈石壁之中，有数株桃树，森森耸翠，上接青天，枝叶茂浓，下浸池水．法师曰，『此莫是蟠桃树．』行者曰，『轻轻小话，不要高声．此是西王母池．我小年曾此作贼了，至今由怕．』法师曰，『何不去偷一［果页］．』猴行者曰，『此桃种一根，千年始生，三千年方见一花，万年结一子，子万年始熟．若人吃一［果页］，享年三千歳．』师曰，『不怪汝寿高．』猴行者曰，『树上今有十余［果页］，为地神专在彼处守定，无路可去偷取．』师曰，『［人偏尓］神通广大，去必无妨．』说由未了，［手偏颠］下三［果页］蟠桃入池中去．师甚敬惶，问，『此落者是何物．』答曰，『师不要敬，此是蟠桃正熟，［手偏颠］下水中也．』师曰，『可去寻取来吃．』猴行者即将金镮杖向盘石上敲三下，乃见一个孩儿，面带青色，爪似鹰［爪缶に鸟偏］，开口露牙，从池中出．行者问，『汝年几多．』孩曰，『三千歳．』行者曰，『我不用［人偏尓］．』又敲五下，见一孩儿面如满月，身挂繍缨．行者曰，『汝年多少．』答曰，『五千歳．』行者曰，『不用［人偏尓］．』又敲数下，偶然一孩儿出来．问曰，『［人偏尓］年多少．』答曰，『七千歳．』行者放下金镮杖，叫取孩儿入手中，问『和尚，［人偏尓］吃否．』和尚闻语心敬，便走．被行者手中旋数下，孩儿化成一枝乳枣，当时呑入口中．后归东土唐朝，遂吐出于西川．至今此地中生人参是也．空中见有一人，遂吟诗曰，『花菓山中一子方，小年曾此作场乖．而今耳热空中见，前次偷桃客又来．』 入沉香国处第十二 师行前迈，忽见一处，有牌额云，『沉香国．』只见沈香树木，列占万里，大小数围，老殊高侵云汉．『想我唐土，必无此林．』乃留诗曰，『国号沉香不养人，高低耸翠列千寻．前行又到波罗国，专往西天取佛经．』 入波罗国处第十三 入到波罗国内，别是一座天宫，美女［壅土とる］容，人家髣髴，大孩儿闹攘攘，小孩儿衮球嬉嬉，狮子共龙吟，佛［山品］与虎啸．见此一国瑞气，景象异常，乃成赞曰，『波罗别是一仙宫，美女人家景象中．大孩儿，小孩儿，辛苦西天心自知．东土众生多感激，三年不见涙双垂．大明皇，玄奘取经壮大唐．程途百万穷天日，迎请玄微请法王．』 大唐三藏取经诗话下 入优钵罗国处第十四 行次入到优钵罗国，见藤［贾买を取り罗］绕绕，花蕚纷纷，万里之间，都是花木．遂问猴行者曰，『此是何处．』答曰，『是优钵罗国．满国瑞气，尽是优钵罗树菩提花．自生此树，根叶自然，无春无夏，无秋无冬，花枝常旺，花色常香，亦无猛风，更无炎日，雪寒不到，不夜长春．』师曰，『是何无夜．』行者曰，『佛天无四季，红日不沉西．孩童颜不老，人死也无悲．寿年千二百，饭长一十围．有人到此景，百世善縁归．来时二十歳，归时歳不知．祖宗数十代，眷属不追随．桑田变作海，山岳却成溪．佛天住一日，千日有谁知．我师诣竺国，前路只些儿．』行者再吟诗曰，『优钵罗天瑞气全，谁知此景近西天．殷勤到此求经教，竺国分明只在前．』 入竺国度海之处第十五 法师行次，行者启曰，『我师不知，来时方昨日，今已过三年，此是西天天竺国也，近［鸡隹を鸟に］足山．』行之三日，见一座城门，门上牌额云，『竺国』．入见街市数台，［窗穴冠とり心］［窗穴冠とり心］瑞气，人民马轿往来纷纷．只见香烟［鳬几と衣に］［鳬几と衣に］，花菓重重，百物皆新，世间罕有．次见一寺，寺号『福仙寺』．遂入寺中参见知客，彼中僧行五千余人，次谒主事，又参厨头．寺内香花摇曳，蟠盖纷纭，佛具齐全，七宝间杂．才［手偏咸］金铃一下，实时斋馔儿来．法师问行者曰，『此斋食，全不识此味．』行者曰，『此乃西天佛所供食，百味时新，凡俗之人，岂能识此．』僧行食了，四大豁然．至晩，寺主延请法师叙问人情．茶汤周匝，遂问法师，『远奔来此，有何所为．』法师起曰，『奉唐帝诏［来力］，为东土众生未有佛教，特奔是国，求请大乘．』时寺僧闻语，冷笑低头道，『我福仙寺中，数千余年，经歴万代，佛法未闻．［人偏尓］道求请佛法，法在何处．佛在何方．［人偏尓］是痴人．』法师问曰，『此中既无佛法，因何有寺有僧．』僧曰，『此中人周歳教经，法性自通，岂用寻请．』法师白曰，『此中仙景，最是聪明．佛教方所，望垂旨示．』答曰，『佛住［鶏鸟を隹に］足山中，此处望见．西上有一座名山，灵异光明，人所不至，鸟不能飞．』法师曰，『如何人不至．』答曰，『此去溪千里，过溪至山五百余里．溪水番浪，波澜万重．山顶一门，乃是佛居之所．山下一千余里方到石壁，次达此门．除是法师会飞，方能到彼．』法师见说，添闷低头，乃问猴行者曰，『此去佛所，山［山品］万里，水浪千里，作何计度．』行者曰，『待我来日别作一计．』至天晓，猴行者曰，『此中佛法，亦是自然．我师至诚，炉［草冠に热］名香，地铺坐具，面向西竺［鶏鸟を隹に］足山祷祝，求请法教．』师一依所言，虔心求请．福仙僧众尽来观看．法师七人，焚香望［鶏鸟を隹に］足山祷告，齐声动哭．此日感得唐朝皇帝，一国士民，咸思三藏，人人发哀．天地［こざと走］黒，人面不分．一时之间，雷声喊喊，万道毫光，只见耳伴［跋足を金に］声而响．良久，渐渐开光，只见坐具上堆一藏经巻．一寺僧徒，盖皆合掌道，『此和尚果有徳行．』三藏顶礼，点检经文五千四十八巻，各各倶足，只无『多心经』本．法师収拾，七人扶持，牵马负载，起程回归，告辞竺国僧众．合城尽皆送出，祝付法师回程百万，经渉艰难，善为摄养，保护玄文，回到唐朝，作大利益．相别之次，各各涙流．七人辞别发途，遂成诗曰，『百万程途取得经，七人扶助即回程．却应东土人多幸，唐朝明皇万歳膺．建造经函兴寺院，塑成佛像七余身．深沙幽暗并神众，乘此因縁出业津．竺国西天都是佛，孩儿周歳便通经．此回只少「心经」本，朝对龙颜别具呈．』 转至香林寺受心经本第十六 竺国回程，经十个月至盘律国，地名香林市内止宿．夜至三更，法师忽梦神人告云，『来日有人将「心经」本相惠，助汝回朝．』良久惊觉，遂与猴行者云，『适来得梦甚异常．』行者云，『依梦说看经．』一时间眼［目闰］耳热，遥望正面，见祥云霭霭，瑞气盈盈，渐覩云中有一僧人，年约十五，容貌端严，手执金镮杖，袖出『多心经』，谓法师曰，『授汝「心经」归朝，切须护惜．此经上达天宫，下管地府，阴阳莫测，愼勿轻传，薄福众生，故难承受．』法师顶礼白佛言，『只为东土众生，今幸縁满，何以不传．』佛在云中再曰，『此经才开，毫光闪烁，鬼哭神号，风波自息，日月不光，如何传度．』法师再谢，『铭感，铭感．』佛再告言，『吾是定光佛，今来授汝「心经」．回到唐朝之时，委嘱皇王，令天下急造寺院，广度僧尼，兴崇佛法．今乃四月，授汝「心经」，七月十五日，法师等七人，时至当返天堂．汝记此言，至十五日，早起浴身，告辞唐帝，午时采莲［舟工］至，亦有金莲花座，五色祥云，十二人玉音童子，香花幡幢，七宝璎珞，来时迎汝等七人归天．天符有限，不得迟迟．汝且谛听，深记心怀．』法师七人泣泪拜讫．定光佛掲起云头，向西而去．僧行七人，密记于心．举具装束，乃成诗曰，『竺国取经回东土，经今十月到香林．三生功果当縁满，密授眞言各谛听．定光古佛云中现，速令装束急回程．谓言七月十五日，七人僧行返天庭．』 到陕西王长者妻杀儿处第十七 回到河中府，有一长者姓王，平生好善，年三十一，先丧一妻，后又娶孟氏．前妻一子，名曰痴那，孟氏又生一子，名曰居那．长者一日思念妣之恩，又亿前妻之分，广修功果，以荐亡魂．又与孟氏商议，『我今欲往外国经商，汝且小心为吾看望痴那．此子幼小失母，未有可知，千万一同看惜．』遂将财帛分作二分，『一分与［人偏尓］母子在家荣谋生计，我将一分外国经商．回来之日，修崇无遮大会，广布梁縁，荐拔先亡，作大因果．』祝付妻了，择日而行．妻送出门，再三又祝看望痴那，无令疎失．去经半载，逢遇相知人回，附得家书一封，繋鼓一面，滑石花座，五色繍衣，怨般戏具．孟氏接得书物，折开看读，书上只云与痴那収取．『再三说看管痴那，更不问着我居那一句．』孟氏看书了，便生嗔恨，毁剥封题，打碎戏具，生心便要陷害痴那性命．一日，与女使春柳言说，『我今欲令痴那却，汝有何计．』春柳答云，『此是小事．家中有一钴［金奔に草冠］，可令痴那入内坐上，将三十斤铁盖盖定，下面烧起猛火烧煮，岂愁不死．』孟氏答曰，『甚好．』明日一依如此，令痴那入内坐，被佗盖定，三日三夜，猛火煮烧．第四日扛开铁盖，见痴那从钴［金奔に草冠］中起身唱［口若］．孟氏曰，『子何故在此．』痴那曰，『母安我此．一釜化莲花座，四伴是冷水池，此中坐卧，甚是安稳．』孟氏与春柳敬惶，相谓曰，『急须作计杀却．恐长者回来，痴那报告．』春柳曰，『明日可藏铁甲于手，领痴那往后园讨樱桃吃，待佗开口，铁甲钩断舌根，图得长者归来，不能说话．』明日一依此计，领去园中，钩断舌根，血流满地．次日起来，遂唤一声『痴那』，又会言语．孟氏遂问曰，『子何故如此．』痴那曰，『夜半见有一人，称是甘露王如来，手执药器，来与我延接舌根．』春柳又谓孟氏曰，『外有一库，可令他守库，锁闭库中饿杀．』经一月日，孟氏开库，见痴那起身唱［口若］．孟氏曰，『前日女使锁库，不知子在此中．子一月日间，那有饭食．』痴那曰，『饥渇之时，自有鹿乳从空而来．』春柳曰，『相次前江水发，可令痴那登楼看水，推放万丈红波之中，长者回来，只云他自扑向溪中浸死．方免我等之危．』孟氏见红水泛涨，一依所言，令痴那上楼望水，被春柳背后一推，痴那落水．孟氏一见，便云，『此回死了．』方始下楼，忽见门外有青衣走报，长者在路中早见人说痴那落水去了，行行啼哭，才入到门，举身自扑．遂乃至孝，择日解还无遮法会，广设大斋．三藏法师从王舎城取经回次，僧行七人，皆赴长者斋筵．法师与猴行者全不吃食．长者问曰，『师等今日既到，何不吃斋．』法师曰，『今日中酒，心内只忆鱼羹，其它皆不欲食．』长者闻言，无得功果，岂可不从．便令人寻买．法师曰，『小鱼不吃，须要一百斤大鱼，方可充食．』仆夫寻到渔父［舟工］家，果得买大鱼一头，约重百斤．当时扛回家内，启白长者，鱼已买回．长者遂问法师作何修治．法师曰，『借刀，我自修事．』长者取刀度与法师．法师咨白斋众，长者，『今日设无得大斋，縁此一头大鱼，作甚罪过．』长者曰，『有甚罪过．』法师曰，『此鱼前日呑却长子痴那，见在肚中不死．』众人闻语，起身围定．被法师将刀一劈，鱼分二段，痴那起来，依前言语．长者抱儿，惊喜倍常，合掌拜谢法师，『今日不得法师到此，父子无相见面．』大众欢喜．长者谢恩，乃成诗曰，『经商外国近三年，孟氏家中恶意偏．遂把痴那推下水，大鱼呑入腹中全．却因今日斋中坐，和尚沈吟醉不鲜．索［讨］大鱼亲手煮，爷儿再覩信前縁．』法师曰，『此鱼归东土，置僧院，却造木鱼，常住斋时，将［手偏追］打肚．』又成诗曰，『孟氏生心恶，推儿入水中．只因无会得，父子再相逢．』众会共成诗曰，『法师今日好因縁，长者痴那再出天．孟氏居那无两样，从今衣禄一般般．』法师七人，离大演之中，旬日到京．京东路游奕便探闻法师取经回程，已次京界，上来奏闻迎接．明皇时当炎暑，遂排大驾，出百里之间迎接，法师七人相见谢恩．明皇共车与法师回朝．是时六月末旬也．日日朝中设斋，［来力］下诸州造寺，奉迎佛法．皇王収得『般若心经』，如获眼精，内外道场，香花迎请．又値七月七日，法师奏言，『臣咨陛下，臣在香林受「心经」时，空中有言，臣僧此月十五日午时为时至，必当归．』大唐帝闻奏，涙滴龙衣．天符有限，不可迟留．法师曰，『取经歴尽魔难，只为东土众生．所有深沙神，蒙佗恩力，且为还恩寺中追拔．』皇王白，『法师委付，可塑于七身佛前护殿．』至七月十四日午时五刻，法师受职．皇帝宣谢，三年往西天取经一藏回归，法师三度受经，封为『三藏法师』．十五日午时五刻，天宫降下采莲［舟工］，定光佛在云中正果．法师宣公不得迟迟，怱卒辞于皇帝．七人上［舟工］，望正西乘空上仙去也．九龙兴雾，十凤来迎，千鹤万祥，光明闪烁．皇帝别无报答，再欲大斋一筵，满座散香，咸忆三藏．皇帝与太子诸官，游四门哭泣，代代留名，乃成诗曰，『法师今日上天宫，足衬莲花歩歩通．满国福田大利益，免教东土堕尘笼．』太宗后封猴行者为铜筋铁骨大圣．