風流和尚
目錄
序言
第一回鄔可成繼娶小桂姐
第二回大興寺和尚裝道姑
第三回留淫僧半夜圖歡會
第四回後花園月下待情郎
第五回賊虛空痴心嫖豔妓
第六回大興寺避雨遭風波
第七回老和尚巧認花姨妹
第八回田寡婦焚香上鬼計
第九回圖歡會釋放花二娘
第十回贈金銀私別女和尚
第十一回鄔可成水閣盤秋芳
第十二回誅淫僧悉解眾人恨
序言
古今中外的文壇上，描繪與揭露宗教外衣掩蓋下的醜惡、卑鄙和淫蕩的作品不勝枚舉，最典型的恐怕要數義大利的《十日談》和中國的《三言二拍》（主要是《二拍》），而《風流和尚》這樣的作品，從題材和故事說，可以看作是壓縮與簡化了的《十日談》與《二拍》，從旨意和藝術上說，它又較前二者淺薄與粗俗。從創作角度看，《風流和尚》只是一部粗疏的小說草稿或故事梗概，不過是因描寫的直露和語言的平俗，投合了部分讀者的趣味而流傳至今。
《風流和尚》無著撰者，全書共十二回，又名《諧佳麗》。今存有小本抄本，半葉七行，吊五字，文字粗劣不整，藏於北京大學圖書館。各回目前均題有「新編風流和尚」字樣。卷首有沒留姓名的序曰：「余觀小說多矣，類皆妝飾淫詞為佳………惟茲演說十二回名曰《諧佳麗》，其中善惡相報，絲毫不紊，足令人晨鐘驚醒，暮鼓喚回，亦好善之一端云。」
小說寫的是這樣的故事：
鎮江城內有個財主，叫鄔可成，三十一歲，氣相渾厚，體態豐俊。元配病故後，鄔只想要一個天姿國色的女子。結果，鄔可成與蓋家女兒桂姐成了親。兩人如魚得水，甚為歡樂。三年後，可成捐了個縣官，到浙江候缺，半年後補到秀水知縣。夫人因水土不服，可成將她送回家，自己另娶了一妾。夫人獨自在家感到孤寂，就與侍女秋芳一道外出散心。他們到了大興寺，夫人燒了香，傍晚便回去了。
這大興寺裡有四五個和尚，掌教的叫淨海，二十多歲，生得乖巧，見夫人美貌，就尾隨著到了鄔宅。他發覺鄔官人不在，回到寺中便一夜痴想。次日，他將自己裝扮成一個小道姑，進了鄔宅，與夫人談論到了過午。正要回寺，忽然刮起狂風，天昏地暗。夫人留住了他。晚間，夫人讓他與自己同睡，對他訴說生活的孤寂冷清。淨海對夫人說，他帶來了一件三十六宮都受用的東西，可以取樂，夫人想看看，他說不能看。說著，便上身湊著插進去著實抽將起來。夫人才知他是個男子。淨海求饒，夫人一旦失身便顧不了許多了。次日，夫人將真情告訴了秋芳，囑她不要說與外人，又讓淨海黃昏早來。從此，三人往來，他人不知。
淨海去後，寺中由虛空和尚掌了教。某日，一財主攜一艷妓秀容來寺。虛空撞見秀容，秀容一笑，虛空動情。夜裏換下道袍，拿了銀子，找到秀容處求宿。秀容正想嚐嚐和尚滋味，便與他找了個淨處飲酒摟抱，十分高興，又脫衣就寢，在床上抽頂起來。
寺院中還有三個和尚，年老的叫淨心，年少的一個叫綠林、一個叫紅林。這一日，有一位叫花娘的婦人從娘家回來，剛走到寺前，遇上了傾盆大雨，花娘走入山門裏避雨。那雨到天黑仍不停，花娘只得站在牆角之下。綠林和紅林走過，花娘求宿。這一對貪花色鬼，假意說與花的丈夫是好友，讓她到僧房去吃點東西。花娘不想去，他們就將她抱起來，花娘破口大罵。他們將她拖入一淨室，老和尚與另兩個婦人在裏面。老和尚發現花娘是自己的姨妹，就與她相認了。另兩個婦人說也是被兩個賊禿藏在此處，忍辱含羞，只如死了一般。綠林紅林摟了兩個婦人進房去睡。老和尚沒了對頭，慾火難忍，就摟抱著花娘求歡雲雨。從此，三對男女每晚飲酒取樂。
幾日後，花娘的丈夫經典不見妻回來，吵到娘家，娘家則認為是他害死了妻子，告到縣裡，縣主將經典押下獄。
花娘在淨室中，外面聲音不通，想逃出，又被兩個婦人勸回。一婦叫江氏、另一婦叫郁氏，都是燒香時被兩個和尚拉扯進來的。她們說以前這裏還有兩三個婦人，死後被埋在竹園裏。所以現在和尚死也不放她們出去。沒有辦法，只能含忍著，禿東西惡貫滿盈，自有天報應。
綠林一日在前殿閒步，見一孤身俏麗婦人田氏走進山門，問他觀音聖像在何處，綠林領她過了七層門，到了一小房中。田氏對觀音下拜，綠林卻把七層門全都上了栓。他讓田氏吃點心，田氏吃了花糕，肚子一陣發作，頭暈眼花。綠林讓她睡下，她才發覺上了綠林的當。綠林將她抱了放在床上，解開衣服，就恣意雲雨起來。田氏醒後，對綠林說，多年不曾感到這樣有趣。綠林說，不如在此住下，日夜與你如此。到了晚上，兩人對飲後親嘴咂舌，一時興起又雲雨起來。
花娘與淨心老和尚同宿，但又思家心切，就小心順從，以求和尚放她回家。老和尚說把他弄個快活就放了她。他讓花娘來個「倒澆燭」。花娘問他，你的麈柄怎麼是方的？老和尚說是父母遺留的。花娘借此說他作踐良婦，以後死無葬身之地，趁早改邪歸正。淨心突然大悟大徹，決心改過，送花娘出了山門。回來後見綠林紅林與婦人取樂，他也不理會，自躲在一邊。
花娘到家，見門鎖著。一鄰人看到花娘，說她丈夫坐在監中。鄰人帶她走到縣城。
淨海和尚在鄔家偷情，不覺過了兩年。可成任滿回家。蓋氏讓淨海先回僧房，淨海拿了她給的銀子，穿上女尼服走了。
花娘到了縣牢中，經典一見，大吃一驚。花娘將事情一說，滿獄裏的犯人聽了無不痛恨和尚。縣主見寺院如此骯髒，即令差役到大興寺，將假扮女道姑的淨海捉到衙門，剝去衣服。縣主大罵他是賊。鄔可成得知淨海與夫人的醜事，認為此見可洩露，要暗暗作個懲治。他用尖刀威逼秋芳說出真相，又將她推入池塘。夫人救起秋芳，知事洩露，很是緊張。可成又借機想陷害夫人，只是一時沒成功。
縣主又從大興寺中捉出其餘的和尚，挖出兩個婦人的屍首。他將淨心釋放還俗，屍首重埋，江氏郁氏田氏三人放回家。三個惡僧被綁赴市曹斬首。
鄔可成在生日那天，將一宦官的炸藥箱寄放在夫人房內，又讓秋芳陪著他與夫人對飲，等兩人睡著，他起床點上火種，插入箱內即出房門。轟的一聲，兩位紅粉佳人化成了灰。
「勸人莫起淫惡念，積些陰功啟後成；西院書生清淨寓，從來金榜俱題名」。小說寫了三個惡僧被斬首後，又賦了這麼幾句警世性的詩。它可以看作是全書的主旨。
圍繞這一主旨，小說設計勾畫了五個姦夫型的風流和尚：淨海、虛空、綠林、紅林、與淨心。五個人實際上是四種類型與代表：淨海是騙淫，虛空是嫖淫，綠林和紅林是強（搶）淫，淨心是借淫。淨海的騙淫，是為隱晦，寺法上也不能不稱之為巧妙。特別是假扮成道姑的淨海與鄔可成夫人同睡一床時的那段對話，很是生活化，設身處地又入情入理，以致夫人被漸漸誘入歧途。後來，夫人則是主動與淨海享雲雨之事、做巫山之夢。這些行動，就夫人來說，並不是什麼大罪。因為丈夫另娶妾在外，她一個人熬不得「雨灑寒窗」、「風吹冷被」的生活。但丈夫可成饒不了她，將她與那無辜的侍女秋芳一同燒成灰燼而後快。這段情節後有兩句詩：「綠帽一頂難除下，王八也會用火攻。」一方面為可成不找罪魁殺無辜的行為辯護，另一方面也對他的為人與品行作了點嘲弄與諷刺。虛空和尚的嫖淫，小說是簡筆勾勒的。因為他們是雙方情願：一個願意付出銀兩，一個想嚐嚐和尚的滋味。小說對此基本持客觀敘述與描寫的態度，但就整體傾向而言，作品還是對不務正業、淫心十足的虛空不滿的。雖然他沒受到任何處罰。小說最鮮明的揭露與鞭撻是對綠林和紅林的強（搶）淫。因為那實際就是一種強姦、逼姦行為，在現代法律中，也是極惡劣和嚴重的一種犯罪行為。所以，小說將六七個婦人均置入這種情境之中：花娘被強行抱入淨室，只是因為她的表哥正巧在內，兩個壞和尚才沒作進一步的暴行；田氏被誘，吃了迷魂花糕後被姦；兩位婦人（江氏與郁氏）始終掙扎在兩個和尚的淫威之下（時而還加上老和尚的玩弄），使得她們整天心驚膽顫，含羞忍辱；在她們來到之前還有兩三個婦人，已被迫害至死而埋入後園竹林下。小說幾次提到這兩三個死去的婦人而沒直接寫她們的受害，與活著的兩婦人相互映襯，起了一個多側面、多角度揭露風流和尚罪愆的作用。淨心老和尚的借淫，其內涵比前幾種類型更加複雜和豐富些，它並不是一個「借」字所能概括得了的。老和尚對早來的兩個婦人，時而玩弄、時而放棄，對自己的姨表妹，雖口頭表示出一種親切，一旦慾火中燒，便顧不得倫理道德了，竟然「摟抱花娘求歡雲雨起來，任他完事」。這種亂倫行為醜惡無比。後來經花娘的一番嘲弄與譴責，淨心突然良心發現，大悟大徹，決心改邪歸正，不僅放花娘回家，而且還避開了正在淫樂的人群。正因為如此，小說結尾處，他被釋放並還了俗。這在懲治惡僧的全書中，算是個例外。它表現的是網開一面，給悔改者一條出路的思想。這與前兩種類型的較為簡備處理不同，情節有了點曲折，揭示了一點內心的衝突與矛盾（花娘的形象在這裏也有同樣的表現和效果）。因此，比較而言，虛空、綠林和紅林和情節處理較為簡單：有個美女來了，和尚看得心癢眼饞，就設法弄她或搶她、抱她進內室，再就是姦淫她。淨海和淨心的故事雖也沒完全離開這種基本模式，但因有了一些較為具體和生動的人物語言和感情交流與交往，有了一些較有個性的行為與動作，整個情節和故事就較有看頭，更耐咀嚼。
說《風流和尚》旨意和藝術上的淺薄和粗俗，與它描寫的直露和語言的平俗也分不開的。作品的「序」中說，許多其它小說「皆粧飾淫詞為佳」，「使少年子弟易入邪思夢想」。說實在的，《風流和尚》中也充滿著淫詞和蕩語，也有著不少使讀者「入邪思夢想」的情節與描寫。例如，虛空和尚與艷麗妓女秀容作愛雲雨時，小說不僅露骨地寫了秀容幫助虛空順利進行性愛的情節，而且還用了兩句所謂詩來形容此情景：「大光頭小光頭一齊都動，上花心下花心兩處齊親。」這種稱不上是詩的粗俗淫詞，也許只有在某些簡陋的廁所牆壁上才會發現。此外，像第一回，鄔可成與桂姐新婚交合的描繪，第三回，淨海和尚與桂姐同睡一被下的淫亂舉動等等，都寫得過多過細，表面上是以此讓人醒世，實際上則成了淫亂的展覽與挑動。再就是小說故事情節設計的粗疏。作品寫的「善惡相報」，並沒有生動形象的情節故事和人物境遇遭際的具體表現，有的只是如現代社會中的刑事判決那樣，犯了什麼罪就判什麼刑，不問具體手段與過程，只問結果。書中的三個惡僧犯了姦淫罪，被判斬首。這毫無疑義，因為罪有應得，咎由自取。然而，文學作品畢竟不是刑事記錄或罪狀陳述，它需要的是感情介入與人際衝突的展現，它需要有較為生動與曲折的性格演化與故事的鋪敘。《風流和尚》這兩點都較缺乏。小說中的各次和尚姦淫，都只是在騙取或拉扯婦人入門的情節上稍有點花樣變化，其餘的基本是直來直去，千篇一律，無更多的趣味與意蘊可言。而姦行所造成的危害與後果，除了花娘一家為此從焦急到互相爭吵，以至丈夫無緣無故蹲班房，這些有點實際感染力外，其餘的幾位人物與家庭（包括寫得最為具體的鄔可成一家），或者毫無反映與動靜，或者只是為了使醜忙至於洩露，做了一些不分對象、莫名其妙的舉動。讀者看到的也只是結果（如侍女秋芳的被威脅和被推入池塘，蓋氏夫人與秋芳的被燒死），並沒有看到姦行所造成危害的具體而有意義的過程表現。例如花娘被搶入淨室後，想外逃尋救，「被兩個婦人勸道：『你既然到此，你我是一般人了，即便尋丈夫父母，也不知道有冤難報。但是我和你在此也是個緣分，且含忍守著，倘有個出頭日子，也未可知。』……『被綠林紅林推扯進來上了路，便死也不放心出去了，我們三人且含忍著，或者這些個禿東西惡貫滿盈自有天報應。』」這些都可作為較生動具體的情節，可惜小說只停留在這些籠統抽象的言語中，並沒有形象表現。讀者也就無法深入洞察和尚們的罪孽了。
小說原意還有一種對比，即惡淫和尚猖狂的東院與清淨正氣的西院的對比。但小說對此也只是一種概念化的處理。因為前十回基本沒寫西園的情形，只是在第十一回縣主叫人到西房細搜時，才發現那裏有幾個青年秀才在讀書。小說用了一段俚言作了小結：「東房每夜擁紅粧，西舍終霄上冷床；左首不聞鐘聲響，右廂時打木魚忙。東廚酒肉腥羶氣，此地花燈馥鬱香；一座山門分彼此，西邊坐也善金剛。」寫得也較生動形象，但因沒有故事情節，也沒有人物活動，就不會給人留下深刻印象，達不到鮮明對比的藝術效果。
風流和尚原序
余觀小說多矣，類皆妝飾淫詞為佳，原說月為尚，使少年子弟易入邪思夢想耳。惟茲演說十二回，名曰《諧佳麗》，其中善惡相報，絲毫不紊，足令人晨鐘驚醒，暮鼓喚回，亦好善之一端云。
新編風流和尚卷一
第一回鄔可成繼娶小桂姐
詩曰：
結下冤家必聚頭，
聚頭誰不惹風流；
從來怨遂思中起，
不染相思直炯。
俚言提過。話說江南鎮江府城內，出了一件故事。這人姓鄔名可成，是這一府的第一家財主。年方三十一歲，氣相渾厚，體態豐俊。這年來，因元配張氏病故，那媒人議來與他議親的，一個不了一個，每日來往不斷。真來世上人，眼皮子是薄的，凡家中有大閨女的，恐怕一時送不上門去。鄔可成只與媒人說：「須一個天姿國色的女子，方可成就。卻不論家中窮富，陪送多少。」媒人叩頭去了。一路上想著，止有城外鳳凰樓前，蓋官人之女，姿色絕世，風雅不凡，堪作匹配。不免到他家一說，為是如何？
原來這蓋官人，名叫蓋明，祖居河南，彰德府人氏。因貿易至此下戶，欠了家下，雖不甚富，也頗有些過活。聽得媒人與他提親事，再三說道：「鄔人若果續往，只管使的；若娶為妾，決不應承！」媒人道：「委實要娶一位夫人，休得見亂。」蓋明與婦人周氏商議妥當，可下允了。媒人告辭，出得門來，即時走到鄔家，見了可成，將蓋家親事稟上。可成滿心歡喜，擇定日期，打點緞疋、釵環，聘金三百兩，送到蓋家。蓋明厚辦裝奩。堪堪到了吉期，周氏婦人將女兒齊齊正正，打扮得十分嬌滴。這女兒因是八月十五生辰，取名桂姐，方年二九。是夜，又兼夜朦昧，襯的艷治之態，就如那月裡嫦娥一般。真正是：
明月照粧美裙釵，
行來引佩下理臺。
門外簾前懶款步，
嬌聲融冶下臺階。
云環彷彿金釵墮，
不肯抬起臉兒來。
是夜，漏下三更，忽聽門外鼓樂齊鳴，鄔可成前，還擁擁擠擠，引著桂姐上了花轎，登時要過門去了。不免禮生唱禮，交拜天地，諸親六眷，前來賀酒筵，一天至晚，方才散了。可成與新人除冠脫衣，把新人一看。正是：
比花花解語，比玉玉生香。
可成與桂姐就枕，即捧過臉兒親嘴，便自分其兩股，見那牝戶緊緊一道立縫，又兼香乳、纖腰、粉頸、朱唇，紅繡弓鞋，尖小可愛，一時魂蕩魄迷，盡情而弄。二人嬌聲低喚，十分興趣。事完，及至雞嗚，方才睡醒。陽台重赴，愈覺情濃，更曲盡一番恩愛。自此夫妻如魚得水，歡樂極矣！
怎奈光陰似箭，不覺已經三年。這鄔可成原來捐得是個知縣，七品正印。這年三月間，有京報下來，分發浙江，候補縣正堂。可成喜不自勝，請客來友，灑掃焚香，追封三代；把前妻埋葬，追封誥命夫人。又陳蓋氏誥命。一面收拾車輛，去到浙江省城候缺。擇日，帶著婦人桂姐而去。一路曉行夜宿，來到浙江住下。可巧半年有餘，就補到秀水縣知縣。可成因夫人蓋氏不服水土，復將蓋氏送回家去，另娶了一個妾房上任不題。
且說蓋氏不服，好生悶倦，隨向使女秋芳說道：「聞聽城外大興寺，香火大會，十分熱鬧。明日去閒耍閒耍，也散散我這悶懷才好。」秋芳記在心中。次日，果然喚下轎子，與婦人說知。夫人即時打扮起來，與往日梳洗，更加十分俏儷。且聽下回分解。
第二回大興寺和尚裝道姑
且說夫人打扮的比往日更加十分俏儷。正是：
詩曰：
使女會俯就，粧點素嬈嬌；
輕輕勻粉面，淺淺點絳杶。
花點疏星墮，螺痕淡月描；
影入凌花鏡，另一種窈窕。
夫人欸動金蓮，出了繡房上轎，一直來在大興寺內。只見那寺，委實可觀，有詩為証：
鐘鼓直聳在青霄，
殿角金鈴風送搖；
爐內氤氳蟲瑞靄，
三尊實相紫金銷。
又見那些燒香的女子，來往不斷，夫人朝了佛相，拜了四拜。隨往後殿，各處勝跡看了一遍。出得後門來，在一所花園，只見百花密開，紅白相稱，粉綠相映，誇不盡的嬌姿嫩色。有詩為証：
春光無處不飛懸，景色明媚又一天。
片片落紅點水上，飄飄敗絮舞風前。
海棠睡足迎春笑，垂柳隨風弄偏翻。
啣泥乳燕飛故故，織柳新鶯語關關。
年年怕見在開落，今歲又到落花天。
夫人吟畢，又見紅日西墮，出的寺來，上轎回去。
卻說這大興寺中，有四五個和尚，掌教的名叫淨海，見這夫人那一種風流美色，在寺內各處遊玩，早已飽看了一頓，驚得魂飛天外，恨不能一口吞他到肚內。便隨著轎子，竟至鄔宅門首。見夫人走到院裡，他用心打聽，鄔官人不在，家下只有幾個奴僕相伴。回到寺中，一夜痴想，道：「我往日偷上了許多婦女，從來沒一個這般雅緻佳人，怎生一條妙計，進他院去，再見一面，便也甘心。」想了一會，暗道：「好計！好計！必須粧做尼姑模樣，假以化燈油為名，竟入內房，如此，如此，或可成就。」隨往典中，買了一件青絹衫子，穿了一雙尺口鞋兒。這淨海本來生的乖巧，年紀輕，只二十多歲，打扮起來，真真像個小道姑一般，端端正正。
走出門來，竟到鄔家門前。管門的見是一個女僧，並不阻擋。他一步步走到內宅，只見那夫人在天井內，觀看金魚戲水。淨海打一文星，叫聲：「奶奶萬福。」夫人回拜，忙叫使女讓他房中坐了。淨海進了香房，上下一看，真個洞天福地。使女取茶與他用了，淨海就將化燈油之事與夫人說了。這夫人心極慈善，便取二兩白銀上了布施。淨海故意拉起長談，說了些吃齋的、念佛的外套子話。直至過午，才要動身。只見西北角下狂風忽起，飛沙走石，四面而來。霎時間，天黑地暗，正是：
伸手不見拳，對面不見人。
夫人道：「天已晚了，這風不曾住的。小師父，你就在此住了罷。明日再回庵去，有何不可？」淨海聽得留他過宿，他喜從天降，隨說道：「怎好在此打攪夫人？」夫人道：「這是人不留人，天留人，你若走出，迷糊了路，往往倘然被老和尚持裡去，那時忘了？」淨海故意面紅道：「奶奶取笑了。奶奶在家，藏的掩飾，再不能叫和尚背了去的！」二人又說笑了一會，只見夫人叫使女秋芳打點酒餚。
須臾，點上燈燭，擺下晚飯，夫人與淨海對面坐了，秋芳在旁斟酒。且聽下回分解。
第三回留淫僧半夜圖歡會
且說秋芳在旁斟酒，夫人說：「你可將酒壺放在此，吃過了飯，臨睡時，進房來罷！」秋芳應了一聲，竟出去了。夫人勸道：「師父，請一杯。」淨海道：「奶奶也請一杯。」夫人道：「你這般青春標緻，何不反俗，嫁個丈夫，以了終身？」淨海道：「奶奶，說起『丈夫』二字，頭腦也疼。倒是在這清淨法門裡快活。」夫人道：「這是怎麼說著了？有了丈夫，知疼知熱，生男育女，以接宗枝，免得被人欺侮。」淨海道：「奶奶有所不知。嫁個丈夫，若是撞著知趣的，不用說朝歡暮樂，同衾共枕，是一生受用；倘若嫁著這村夫俗子，性氣粗暴，渾身臭穢，動不動拳頭、巴掌，那時上天無路，入地無門，豈不悔之晚矣！」夫人道：「據你之言，立志修行是不嫁的了。只怕你聽不得雨灑寒窗，禁不得風吹冷被，那時還想丈夫哩！」淨海道：「奶奶，別人說不得硬話，若在我，極守得住。奶奶苦不嫌絮煩，我告稟奶奶一番：我那庵中，住著一個寡女，是朝內出來的一個宮人。他在宮中時，那得個男人如此？因此內宮中都受用著一件東西來，名喚『三十六宮都受春』，比男人之物加倍之趣。各宮人每每更番上下，夜夜輪流，妙不可當。他與我同床共住，到晚同眠，各各取樂。所以要那男人何用？小僧常到人家化緣，有那青年寡婦，我把他救命急他，好生快活哩！」夫人笑道：「難道你帶來的？」淨海道：「奶奶，此女僧帶得幾件而來，我想常有相厚的寡居，偶然留歇，若是不曾帶在身邊，便掃了他的高興，所以緊緊帶定。」夫人道：「無人在此，借我一看，怎生模樣一件東西，能會作怪？」淨海道：「此物古怪，有兩不可看：白天裡不可看，燈火之下不可看。」夫人笑道：「如此說，終不能入人之眼了。」淨海亦笑道：「貫能入人之眼。」夫人道：「我說的是眼目之眼。」淨海道：「我曉得也！故意逗著作耍。」又道：「今晚打攪著夫人，心下不安，可惜女僧是個賤質，不敢與夫人並體。若是奶奶不棄，略略一試，也可報答奶奶盛情。」夫人道：「此不過取一時之樂，有甚貴賤。你既有美意，便試試果是如何？不然還道你說的是謊。」
淨海見他動心允了，忙斟酒，勸他多吃幾杯。夫人說得高興，不覺一時醉了，坐立不定，道：「我先睡也，你就在我被中睡著罷。」淨海應了一聲，暗地裡喜得無窮。他見夫人睡穩，方去解衣，脫得赤條條的，潛潛悄悄，拉起香被兒，將那陽物夾得緊緊的，朝著夫人，動也不動。那夫人被他說的心下癢極，只見小姑姑不動，想道：「莫非他是哄我？」隨問道：「師父睡著麼？」小姑姑道：「我怎敢睡？我不曾問過夫人，不敢大膽。若還如此，要如男人一般行事，未免摸摸索索，方見有意興。」夫人道：「你照常例做著便是，何必這般拘束。」夫人把他一摸，不見一些動靜，道：「你將他藏在何處？」小姑姑道：「此物藏在我這裡邊，小小一物，極有人性的。若是高興，便從裡邊照出，故與男子無二。」夫人笑道：「委實奇怪！」淨海即把夫人之物，將中指進內，輕輕撥著花心，動了幾下，淫水淋淋流出。他便上身，湊著卵眼一聳，插將進去，著實抽來。且聽下回分解。
第四回後花園月下待情郎
若戀多嬌容貌，陰謀巧取歡娛。
詩曰：
上天不錯半毫絲，害彼還應害自己。
柱著藏頭露著尾，計然雪化還露屍。
冤冤相報豈因遲，且待時辰還未至。
且說淨海著實將夫人抽將起來，夫人那知真假，緊緊摟住，柳腰輕擺，鳳眼乜斜，道：「可惜你是婦人，若是男子，我便叫得你親熱。」淨海道：「何妨叫我認作男人。」夫人道：「若你變做男人，我便留在房中，再不放你出去了。」淨海道：「老爺回來知道，恐是性命難逃。」夫人道：「待得他回，還有三載。若得三年夜夜如此，便死也甘心。」淨海見他如此心熱，道：「奶奶，你把此物摸摸，看還似生就麼？」夫人急用手摸了一摸，並無痕跡，粗大異常，如鐵似火，吃了一驚。隨問道：「這等你果是男子？子是何若之人，委實怎生喬粧到此？」淨海急忙跪在床上，道：「奶奶，恕小僧之罪，方敢直言。」夫人道：「肓至此，有何罪？汝但實對我說，待我放心。」淨海道：「我乃大興寺掌教和尚，名叫淨海。昨日奶奶進殿遊觀，小僧見了，十分思慕，欲會無由，思想得這個念頭，買了衣於暗處裝束而來。幸遇奶奶留宿，這也是姻緣了。」夫人嘆了一口氣，道：「千金軀，一旦失守，如今也顧不得許多了。」二人又做巫山之夢，弄至兩個時辰，方才雲收雨散。
正說話間，只聽秋芳推門進房，來尋道姑。四圍不見，吃了一驚，不敢做聲，暗暗一頭想著，一頭睏了。
且說他二人見秋芳推門，雙雙摟定睡了。直到五更，夫人催淨海早早起來束粧。夫人叫秋芳道：「肓至此，料難瞞你。切不可說與外人知道，我自另眼看你。」秋芳伏著床沿上回道：「夫人不吩咐，也不敢壞夫人名節，何用夫人囑咐？」這夫人一骨碌抽身起來，取了幾樣點心與淨海充飢。淨海道：「足感夫人用心。」說罷，告辭而出。夫人說：「出門一路向北，看了後門，黃昏早來。」淨海應了一聲，恰是個女道姑模樣。秋芳送出大門，一路竟至後花園，門外上有三個字的一面牌額，寫著「四時春」，左右貼著珠紅對聯。上寫：
園日涉以成佳趣，門雖設而常關閑。
他便記在心裡，仍回到寺中，淙衣服，與聚僧道：「你們好好看守寺院，我今晚一去，不知幾時才回，且勿與別人洩漏。」說罷，設下酒餚，那些和尚大家痛飲一番。不覺金烏西墮，玉兔東升，約有初更，來至花園門首。將門一推，卻是開的，竟進園中，只見露臺下，夫人與秋芳迎著前來，秋芳忙去鎖門。二人就在月下坐著，秋芳取了酒餚，擺列桌上，夫人著秋芳坐在桌橫飲酒，月下花前，十分有趣。從此朝藏夕出，只他三個人知，餘外家人皆不知道。這且不表。
再說這寺中，自淨海去後，又屬著虛空掌教。素有戒行，開口便阿彌陀佛，閉門只是燒香誦經。那知這都是和尚哄人。
一日，有個財主，攜一艷妓水秀容來寺閑耍，那秀容走出色的名妓，嬌姿絕倫。虛空久聞其名，那日走進，虛空不知。劈面一撞，秀容忽然便自一笑。虛空見他一笑，動情起來。且看下回分解。
第五回賊虛空痴心嫖豔妓
且說虛空見秀容照他一笑，便自動心。想道：「人家良婦，實是難圖，紅樓妓女，這有何難？」須臾，見秀容去了，他把眼遠遠送他，到夜來，好似沒飯吃的餓鬼，鬼錢無一開到手。自此，無心念佛、燒香。一日一日，害起想思，非病非醉，不疼不癢，暗說：「今夜換了道袍，包上幅巾，竟到他家一宿，有何不可？」堪堪日落黃昏，裡房中取出五兩銀子，竟往水家而來。
這和尚該是湊巧姻緣，卻好這一晚還不曾接過客，秀容見了，三兩下打起神，走出接進房來。坐下，問道：「貴府居處？法號大名？」虛空道：「敝居大興寺，小字虛空。」秀容道：「尊字好相法兒。」虛空笑道：「小僧法門弟子，因慕芳姿，特來求宿。」秀容心下想道：「我正要嘗那和尚滋味，今造化。只恐妓舖往來人多，有人知道，逕累師父，必須議一淨處，方好。」虛空道：「且過今夜，明日再取。」連忙摸出五兩銀子，送與秀容。秀容說：「為何賜這許多銀子？」虛空道：「正要相取，休得見怪！」須臾，燈下擺出酒餚，二人閉門對飲。和尚抱秀容於懷中，親親摸摸，十分高興。吃得醉醉的，收拾脫衣就寢。那虛空見了婦人雪白仰在那裡，恨不得一口水吞下去，便一把摟住，道：「我的心肝！」便急腦的亂搠。秀容笑道：「莫非仗著你這和尚結實不成？就是練了頭功來的，也是撞不進去的，必須有個門路。」隨把手扶著陽物，到了花門：「小師父請進去罷！」虛空就如吃蜜呔糖瓜子的一般，抽頂起來。自然與俗人不同，分外有興。但只見：
大光頭，小光頭，一齊都動；
上花心，下花心，兩處齊親。
一口氣抽送千徐，直至三更，方才完事。睡至五更，方才重赴，又弄到雞鳴，方才罷手。這也按下不表。
再說大興寺中，還有三個和尚：一個老年的名叫淨心，兩個年少的，一名綠林，一名紅林。他三人謹慎為為守守院。這一日，有一位婦人，姓經名花娘，丈夫經典，適從娘家回來，剛剛走到寺前，一聲響處，那雨傾將下來。花娘一時無從躲避，連忙走入寺中山門裡，他凳上坐著。心下想到：「欲待轉回娘家不得，欲回到夫家，路途尚遠。」心下十分憂悶，如何是好？初時，還指敗晴再走，不想那雨到黑不住，平地水深三尺。花娘無計可使，便悄悄避在牆角之下，過了今夜，明日再走。竟自就地而臥。
須臾，只見兩個和尚，在傘下挑著一個燈籠出來。道個萬福，道：「妾乃前村經典之妻，因從娘家而回，偶值大雨，進退不能，求借此間收留一夜，崢位師父方便。」原來這兩個和尚，一個青臉紅花叫做綠林；一個藍臉紅鬚叫做紅林，是一對貪花色的飽鬼。一時見了這個標緻青年的婦人，如得珍寶，還肯放過了他？便假意道：「原來是經官人令政，失敬了！那經官人與我二人十分相契的好友，不知尊嫂在此，多有得罪。如今既知道了，豈有不放尊嫂回去之禮，至今安置在此的道理？況尊嫂必在此多受飢了，去到小僧小房吃點素飯、大餅、饅頭點心罷！」花娘說：「多承二位大師父好意，盛情待我，婦回家去，見了我的丈夫，將從前從後，一一說明他聽。要知道了，必然感恩不盡，前來奉謝二位師父。二位師父莫送，請回罷！我只求在此權坐，倘不必費心了，我心中實在不安，勞駕！勞駕！」如欲聽後來的話兒，且聽下回分解。
第六回大興寺避雨遭風波
詩曰：
東風吹開的枝頭，
不與凡花鬧風流；
風飄青色孤芳遂，
待月黃昏瘦影浮。
閒言少敘。且說花娘言道：「只求在此權坐，不必費心。」綠林道：「你看這地下水又進來了。」紅林道：「少頃水裡如何安身？我好意接尊嫂房中一坐，不必推淙。」綠林道：「師兄，你拿了傘與燈光，我把娘子抱了進去罷。」言之未已，向前一把抱了就走了。花娘破口大罵道：「我把你這些禿雜種，那個不是奶奶們養活的，反來欺侮奶奶。」綠林回道：「所以是奶奶養活的，才要認認老家哩。」一直抱進一個淨室，推門而入，已有一個老和尚，與兩個婦人在那裡頑耍。綠林叫道：「師父，如今一家一個，省得到晚來你爭我奪。」老和尚一看，道：「好個青年美貌山主，怎麼好像面熟的一般？」想了一會，忽然想起，便道：「小徒弟，休要動手！這原來是前村經典經官人之妻氏，娘家姓花，我的娘與他的娘是一個娘的孩子，我與他就是兩姨姊妹。自幼我在家時，常在一處玩耍，這才是脫著臀在一堆的姊妹們哩！自從他娶了過門，我進了寺院，幾年不曾見面了。」花娘聽了，早知是姨兄，些須放心，隨叫道：「哥哥原來就在這個寺裡出家麼？妹妹那裡知道？明日將小妹送回家去，認了門戶，咱姨妹們常常來往便是。」老和尚道：「這事我一個人主不的，今晚商議，明日再取罷了。」忙忙打點酒餚，勸花娘去吃。那裡吃得下去，兩個婦人前來再三勸飲，沒奈何才吃了幾杯。兩個婦人又道：「婦身俱是人家兒女，也因撞著這兩個賊禿光頭，被他藏留此處，只如死了一般，含羞忍恥過了日子，再休想重逢父母，再見丈夫面了。就是他親姐妹到此，他也不往外放。」見他們這般一說，也沒奈何，想道：「且看後來再圖機會。」
且說綠林、紅林見他二人是姨兄、姨妹，便不敢與老和尚爭風。便摟了兩個進房去睡。這老和尚沒了對頭，一時陽物勁的難受，便把花娘領進密室坐下，果然潔淨清我。正是：
幾句彌陀清淨地，數聲鳥啼落花天。
須臾，擺下酒餚，般般稀世之珍。花娘無奈，只得同他對飲。是夜，老和尚摟抱花娘求歡，雲雨起來，任他完事。後來三對兒，每日夜飲酒取樂。
過了幾日，花娘的丈夫經典，不見妻子還家，往丈人家門去接取。見了岳父母道：「你女為何不出來見我？」花春夫妻道：「去已八日了，怎生反來討要妻子？」經典道：「幾時回去的？一定是你嫌我小生意的窮人，見你女兒有幾分姿色，多因受人財禮別嫁了。」花春罵道：「放屁，多因是你這小畜生窮了，把我女兒賣與別人去了，反來問我討人來？」丈母道：「你不要打死我的女兒，反來圖賴。」便放聲大哭起來了。兩邊鄰舍聽見，一齊都來了。問說起原故，都說道：「實然回去了。」想此事畢竟要涉訟的，遂一把扭到縣中，叫起屈來了。
大爺聽見，叫將進來。花春把女婿情由一訴，大爺未決，花春鄰舍上前，一口同音道：「果是經典妻子回家去的。」經典回道：「小的住的房屋，只是數間小舍，就是回了家，豈無鄰舍所知？強爺喚小人的鄰人一問，便知明白。」未知如何？再聽下回分解。
新編風流和尚卷二
第七回老和尚巧認花姨妹
詩曰：
每日貪杯又化娼，
風流和尚豈尋常；
袈裟常被胭脂染，
直掇時聞花粉香。
且說經典回道：「強爺喚小人鄰舍一問，便知詳細。」縣官差人遂拘到經典鄰舍，問道：「你們知經典之妻幾時回家的？」那四鄰道：「經典妻子因他岳母生日，夫妻同往娘家賀壽。過了幾日，見經典早晚在家，日間街坊買賣，門是鎖的，並不見他妻子回來。」花春道：「大爺，他謀死妻子，自然買囑鄰居與他遮掩。」知縣道：「也難憑你一面之辭。但花春告的是人命事情，不得不把經典下獄，另日再審。」登時把經典扯到牢中，那兩邊鄰舍與花春，在外不時聽審。這經典是個生意人，一日不趁，一日無食，又無親友送飯，實是可憐。幸喜手藝高強，不是結網巾，便是打鞋，易米度日。按下不題。
且說花娘每日侮於淨室中坐著，外邊聲息不通，欲尋死來，又被兩個婦人勸道：「你既然到此，你我是一般人了。即便尋死，丈夫、父母也不知道，有冤難報。但是我和你在此，也是個緣分，且含忍守著，倘有個出頭日子，也未可知。」花娘聽了，道：「多謝二位姐姐解勸，怎得忍辱偷生？像這等狠毒和尚，也算是無天理了。」婦人道：「奴家姓江，刖，這位是郁大娘。我是五年前到此燒香，被和尚淨心誘入淨房，把藥做的酒，放於花糕內，吃了幾條，便醉將起來了。把我放在床上如此，及至醒來，已被淫污。幾次求放，只是不依。那兩個徒弟，那個嘴歪叫做綠林，那個眼邪的叫做紅林。我來時都有婦人的，到後來病死了一個，便埋在後面的竹園內。又有兩人也死了，如此埋的。這郁大娘也是燒香，被綠林、紅林推扯進來。上了路，便死也不放出去了。我們三人且含忍著，或者這些個禿東西，惡貫滿盈，自有天報應。」正是：
善報，惡報，遲報，速報，終須有報；
天知，地知，你知，我知，何謂無知。
按下三個婦人講話，暫且不表。
且說綠林，一日正在前殿閑步，只見一個孤身婦人，手持香燭，走進山門中來。綠林仔細一看，那婦人年約有三十五六歲，一張半老臉兒，且是俏儷；衣衫雅淡，就如秋水一般，清趣之極。舉著一雙小腳，周周正正，紮著金線褲腿，絲線帶兒，溫溫存存，走進殿來。朝佛燒香、點燭，拜了幾拜，起來道：「請問師父，聞後殿有尊觀音聖像，卻在何處？」這一問，便抓住綠林的癢處，便想道：「我若是將這婦人領到那邊，不用說，他二人又與我奪。」忙道：「娘子，待小僧引導便是。」那婦人攸攸不覺，只當他是好心。一步步跟入了煙花柳巷的寨。進了七層門，到了一小房，果有聖像。田氏深深下拜，綠林回身把七層門都上了拴，走將進來。田氏道：「多蒙師父指引，告辭了。」綠林說：「小娘子，你裡邊請坐，把了待茶。」田氏說道：「小妾沒有甚麼布施，不敢在此打擾大師父。」綠林說：「田善主既然來到此處，沒有不到小房待茶之理。」田氏說道：「沒甚布施，决不敢在此打擾。」綠林攔住去路，那裡肯放。田氏只得又入一房，極其精雅，桌上蘭桂名香，床上梅花羅帳。綠林笑嘻嘻捧著一個點心盒兒擺下。且聽下回分解。
第八回田寡婦焚香上鬼計
詩曰：
已作寺院客，如何轉念嗟；
來到有福地，不慣住僧家。
且說綠林和尚捧著一個點心盒兒擺下，又取了一杯香茶，連忙道：「娘子，且請用點心罷！」田氏曰：「我不曾帶得香錢，怎好取擾。」綠林笑道：「大娘子不必太謙了，和尚家的茶酒，俱是十方施主家的，就是用些，也並非費了僧家一文錢的。請問大娘子貴姓？」田氏道：「奴家姓田，丈夫沒了七八年了。守著一個兒子，到了十五六歲，指望他大來成家立業，不想上年又死了。剩下奴孤身無依無靠，特來求佛，賜一個好結果。」綠林笑道：「看大娘子這般姿色，美貌青春，還怕沒有人家來求娶你去了。」田氏不答，面上通紅將起來。不期又吃了幾條花糕下來，那熱茶在肚子裡一陣發作起來，登時就如吃醉了酒的一般，立腳不住，頭暈眼黑起來了。說道：「師父，你這是弄的件眩迷人的東西叫我吃了，為何頭暈眼花起來了？」綠林道：「想是娘子起得早了些，是的乏了。此處並無人來到，便在小床一睡，歇息歇息如何？」田氏想了道：「我今上了你這禿葫蘆的當了！」然而要走，身子跌將倒來，坐立不住，只得在桌上靠著。那禿驢把他抱了放在床上，田氏要走，被酒力所困，那裡遮護得來﹖只半推半就兒，順他做作。那禿賊解開衣扣，燃小衣，露出一身白肉，喜殺了賊禿。他使姿意幹將起來了。一抽一送，著實奉承敬意了一回。
詩曰：
初時半推半就，次後越弄越騷；
起初心花峰採，後來雨應枯苗。
且說那田氏被綠林把酒都弄醒了，道：「師父，我多年不曾如此，今日遇著你這般有趣，怪不得婦人家要想和尚，你可常到我家走走。」綠林事完，放起田氏，道：「你既孤身無憂，何須回去，住在此處，日夜與你如此，又何須就驚受怕，到你家去，倘然被人看出，兩下羞臉難藏，如何？」田氏道：「倘此間被人知道，也是如此。」綠林道：「我另有外房，這間臥房是極淨的幽室，人足跡是不到的所在。」田氏道：「這般也使得，回家去取了必用之物來，再與你如此便了。」綠林說：「什麼必用之物？」田氏道：「梳妝之物。」綠林說道：「這是現成的。」隨開了箱子，取出幾副鏡面、花粉、衣服，俱是婦人必用之物。去掇出一個淨桶，道：「要嫁女兒，也有在此。」田氏見了一笑，把和尚禿頭打了一扇子，道：「看你這般用心，是個久慣偷婦人的賊禿。」綠林亦笑道：「大娘子倒也是，是個慣養漢的婆娘。」田氏道：「放你的驢花，你娘才養漢哩！」綠林說：「既不慣養漢，為何方才將扇子打和尚？」二人調情有趣。到午上，列下酒餚，二人對吃對飲，親嘴咂舌，不覺一時高興，又幹將起來。自此守著田氏，竟不去爭那三個婦人了。
且說花娘與老和尚淨心一處同宿，只因思家心切，一味小心從順，以求放歸，再不敢一毫倔強，以忤僧意。這淨心見他如此，又是姨娘囡，固然切近三分，便常起放他之心。然恐事露，敢而不敢，到上床之際，又苦苦向淨心流淚。淨心說：「不是出家人心腸狠毒，恐一放你時，倘然說與人知，我們都死的了。」花娘說：「若哥哥肯放小妹，我只說被人拐至他方，逃走還家的。若說出哥哥一字，小妹當肉在床、骨在地，以報哥哥。」淨心見他立志真切，道：「放你便放你，今夜把我弄個快活的，我做主放就是了。」且聽下回分解。
第九回圖歡會釋放花二娘
謾說僧家快樂，僧家安是強梁；
披削髮作光光，粧出恁般模樣。
上禿牽連下禿，下光賽過上光；
禿光光，禿光光，才是兩頭和尚。
且說淨心言道：「今夜你弄我個快活，我便做主放你。」花娘聽了，喜不自勝，便道：「我一身被你淫污已久，不知弄盡多少情形，我還有甚麼不願意處﹖任憑師父所為便了。」淨心道：「春宮上寫著有一故事，俗家若是做來，就叫倒澆燭，僧家做騎木驢。我仰在這裡，你上在我身上騎著，若弄得我的出，便見你是真情。」花娘笑道：「如此說，師父就是一個七歲口的蔥白大叫驢。這驢物又是倒長著，我若騎上去，你可別大顛大跳的，將我跌將下來，再往別處咬群去。叫人家喂草馱的見，一頓棍子打傷了骨頭。那時賣到家房裡，一天上五斗麥子，三斗紅糧，二小米，半夜裡把眼子一卸，卸下來，別說沒有麩料，連青草不管你吃個飽，可就終無出頭之日期了。」淨心道：「你那裡懂這些。不要緊的，我勁的慌了，快快上來罷！」花娘道：「你先說騎木驢，我想這驢老了，多半是送到磨房頭裡的，師父你不要怪我，我越說鬧，你才越的高興哩！我再問一聲：在家我與丈夫幹事，他那陽物是個圓的，你這怎麼卻是方的哩﹖想來是人不一樣人，木不一樣木，陽物也不是一樣的嗎﹖不就是你了四方施主的錢糧來，諸日酒山肉海，吃的熊攻了腦子了嗎﹖你也悶殺我了！」淨心道：「你俱不曾猜著，我這原是父母遺體胎裡帶的。」花娘說：「是了！是了！你父母遺留下你這異種，在市街上作賤人家良婦，污辱大家眷夫婦，準備著惡慣滿盈，死無葬身之地。我勸你早早回頭，痛改前非。今夜將我送出寺去，後來我自有好處到你，如不然，奴即死在九泉之下，我也必不與你干休。」淨心聽了，驚得魂飛天外，魄散九霄，說道：「大然大悟，道如此之言，真正是晨鐘暮鼓，喚回雲海夢中人。小僧知過必改，決不食言。施主救我一條性命，小僧殺身難報。」說罷，正衣叩頭流血。花娘道：「不必此等。看那邊兩個禿騙知覺，難以脫身，就此快收拾送出我去，奴必不忘你的好處。」抽身穿了衣服，取了梳具，梳洗完了。淨亡將花娘領著，一層層開了門戶，一直來到山門以外，二人相別。淨心回身，復又把門戶重重閉上。來至淨室，只見綠林、紅林與那婦人輪流取樂，他也並不理睬，躲在一旁去了。
且說花娘出的寺來，迷迷糊糊，又兼天尚未明，黑洞洞留在原地，那裡分得清東西南北，坐在地下，定醒了一會，方才認得前路，竟奔夫家，恨不能兩步併了一步走，此時恰好天已大亮，遠遠望見自己門戶，把那膽子方才放下來了。走至近前，把門一看，卻是鎖的。沒湊巧，正在納悶之間，有一個貼近鄰人，姓王名成美，此人性直，善成全人家的好事，就在縣中當差。這日衙中有事，頂早起來，到縣前公幹。見了花娘，吃了一驚，道：「花娘子，你在何處存身？害得你丈夫坐在監中，可曉得麼？」且聽下回分解。
第十回贈金銀私別女和尚
詩曰：
尚有金銀贈，如何別女僧；
白日佛門弟，夜間化俗人。
且說花娘聽了公差之言，流下淚來，道：「奴今要見丈夫，不知往那一路去？」鄰人道：「我今正要往縣中，可同我去便了。」二人隨路而行。一路上，花娘將綠、紅二和尚之杓一說了。不多時，已至縣前，這且不表。
再說淨海和尚在鄔家與夫人偷情，朝藏夕出，並無一人知道。屈指光陰不覺已經二年。鄔可成任滿，不久就要回家。蓋氏夫人聽了這個消息，如冷水澆心的一般，忙與淨海議曰：「為官的早晚回來，咱二人就要永別矣！」說罷，紛紛淚下。正是：
詩曰：
安排此事傳幽客，收拾春光急欲回；
春信順人向問漏，假忙道姑人對猜。
淨海與夫人哭的知醉如痴，說不盡的離別情腹。正在難捨之際，家人報道：「老爺已到關上，次日就到家了。」夫人起的著忙，吩咐飲食佳餚，一面從箱中取了十餘封銀子，道：「不期丈夫就到，我心口如失珍寶一般，有計也不能留你。可將此金銀，依先回到僧房，再圖後會便了。」淨海哭將起來了，夫人亦流淚道：「如今須照女姑打扮，即出園門，料無人見，就此拜別矣！」秋芳送他出去，閉上園門，方才回。正是：
世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
一時上上下下忙將起來，準備著家主回來。不多時，果然到了。夫人道：「迎至當下相見。」個個歡喜，兩邊男女叩頭。進房除了冠帶，夫人擺酒與丈夫接風。可成便向夫人問些家事。自古新婚不如久別，夫妻早早睡下，不用說極盡一番恩愛。
次日未明，鄔可成起身來，梳洗拜客，忙忙的一連拜得客完，未免上墳拜掃。家中又請著親戚，做了幾天戲文。一些奉承他的，送禮的，遂拜見，一連忙了十餘日，才得安穩。正是：
詩曰：
人逢喜事精神爽，悶來愁腸困睡多。
按下鄔家婦人不表。
再說花娘隨著鄰人，二人一行來至縣中。鄰人玉成美把他領至牢中，經典一見，吃了一驚，道：「你在那裡﹖害得我到此地位！」花娘將前杓一說了一遍，滿獄裡的犯人，無不痛恨和尚。登時，禁子上堂稟明，取出經典夫婦，當堂一問。花娘將如何歸家、如何避雨、如何遇和尚，一一說明。縣主大怒，即刻問：「這寺中有幾房僧人？」花娘答道：「聞有東西二房，西房是好的，實不知詳細。」知縣點齊四班人役，各執器械，即時上轎，竟到大興寺而來。剛到寺門，只見一個女道姑，年有二十多歲，在那邊叩門。縣主吩咐人等：「與我拿將過來！」兩邊衙役的狠如完煤的，一聲把一個女道姑架將起來，撳倒縣主面前。縣主道：「你是那庵裡女僧，來此何幹？」正是：
為人不做虧心事，半夜打門心不驚。
這女僧原是淨海和尚假裝，自鄔家走出的，原來方才走到此處。一見縣主問，嚇的魂不附體，沒了，只見他乾張口說不出來。縣主早知他心裡有病，吩咐：「把他道服涸來，給我除去。」兩旁答應一聲，上前將他外衣扒下，露出來條條一男子體態，懷中還揣著幾封銀子。且聽下回分解。
第十一回鄔可成水閣盤秋芳
詩曰：
記是男兒體，如何袢如人；
今夜圖歡會，日久赴市曹。
且說縣主見道姑露出男體，又揣著幾封銀子，大怒問道：「你是那裡來的賊犯，假粧女僧？偷得誰家銀子？實實招來！」淨海一時隱瞞不住，就將起初到鄔家，如何與夫人偷情，如何贈金，今日如何回寺，前前後後，說了一遍。縣主叫人役領將下去。看了文，方回室寫一封密書，著人送與鄔家。鄔可成拆開一看，心下明白，想道：「此見可洩漏，暗暗圖這賤人便了。」
過了幾日，可成見秋芳往花園內採花，叫他來到水閣以上，悄悄問道：「你可實說，夫人床上，誰人睡來﹖若不直言，我卻把你殺死。」說道從袖中取出一把尖刀來。秋芳魂不附體，說道：「只有一女道姑前來化緣，因風大又兼天晚，留宿一夜，次早便去了。」可成道：「道姑必是男人。」秋芳道：「道姑那有男人之理？」可成道：「他住在那裡？」秋芳說：「住在大興寺裡。」此句答得不好了。可成想道：「那有女僧在寺院之理？」收了小刀，道：「隨我來！」秋芳跟定，早已留心。恰好走至池邊，可成上前，用力把他一推，秋芳急急向外去躲，剛剛撲在水面之上，大聲叫將起來。夫人早已聽見，前來看時，可成竟往花園去了。忙叫家人把秋芳撈將上來，喚至內室，間其情由。秋芳一一說明，夫人驚得面目改色，道：「此事必洩漏矣！怎好？」正然議，只見可成歡歡喜喜的走來，一些也不在心間。夫人只是放不下膽來，可成置之不問。
又過幾日，可成到與夫人睡至二更時分，故意把夫人調得情熱，雲雨起來。可成道：「我今夜酒少了些，覺得沒興，若此時得些酒吃，還有興哩！」夫人道：「叫一婦人酒楻取來便是。」可成道：「此時他們已睡，哄著他只說要酒，大有不便，還須夫人一取可也。」這夫人自從聽秋芳之言，恐丈夫謀害，時時留心。隨道：「既如此，我去取來。」把手淨了，執著燈火，取過鑰匙，竟往酒房而去。可成躬腰從隨，其想著夫人填在酒(木+皇)裡浸，浸死力解心頭之恨。正是：
詩曰：
人叫人死死不了，天叫人死活不成。
只見夫人取一條大凳，走將上去，彎身而取。可成上前，才要動手，偏偏這凳兒擱得不穩，把夫人歪將下來。可成見見成，忙問：「夫人怎樣來？我恐酒楻深大，怕取不來，特來相挪一挪。」夫人明知他來意不善，卻無別言，復執燈火取了，方才回房。整其餚來，二人對飲不題。
再說縣主在大興寺前鎖拿淨海，竟到東房，吩咐把房頭細搜。拏出三個婦人、三個和尚、兩個道人、三個行者。又著人到竹園內，掘出兩個婦人屍首來。縣主又叫到西房細搜，只見幾個青年讀書的秀才，俱是便服，道：「老父母，東房淫污不堪，人恨於心，今蒙洞燭，神人共喜。這西房門生們在此攻習書史，實是清淨法門。」門生向時有俚言八句為記：
東房每夜擁紅粧，西舍終霄上冷床；
左首不聞鐘聲響，右廂時打木魚忙。
東廚酒肉腥羶氣，此地花燈馥鬱香；
一座山門分彼此，西邊坐也善金剛。
第十二回誅淫僧悉解眾人恨
詩曰：
善惡到天總有報，天理昭彰是直情。
且說縣主看罷俚言，辭了西房，把左右轉回衙，竟上正堂。
且說鄔可成見二計不成，遂求縣中誨罪，求縣主週全其事。縣主冷笑道：「你閨門不謹，理當去官；淨海私姦婦，婦亦不該死罪。更有何說？」可成無言，羞燥而回。縣主問郁氏道：「他怎生騙你到他房內？」郁氏道：「老爺，婦人到寺燒香，被綠林二和尚推扯到他房內姦了，再也不放出來。」花娘恐江氏、田氏說出淨心老和尚情由，便道：「老爺不須細問，都是這二禿行為，與這老和尚一些無干。婦人若不是老僧憐放，就死在寺中，也無人知道。」江氏、田氏會意，道：「老爺，就是埋屍，也是綠林、紅林二禿。」縣公問明，著把淨心老和尚釋放還俗，把兩個婦人屍首著地方買了棺木收斂。江氏、郁氏、田氏俱放回家。道士、行者各歸原籍，把東房產業著西房收管，出銀一百兩，助修城池。發放經典。三個惡僧綁赴市曹斬首，號令大興寺門首。正是：
詩曰：
前世結下冤家債，今生難逃大慾；
助人莫起淫惡念，積些陰功留後成。
如此禿憎惡貫滿，一旦刀下把命傾；
西院書生清淨寓，從來金榜俱題名。
話說可成夫婦二人對飲，飲至四更，敘話嘻笑如常，二人俱成半醺，脫衣而睡。次日清晨，梳洗已畢，可成出門散心，猛然心生一計。回家如常，每日滿面春風，豈不知笑裡藏刀。
這日，七月初八日，可成生辰之日，可成吩咐家人，治辨酒果、菜蔬之類，以備生辰是日會客。是日，親戚、朋友俱至，送禮者無數，一日熱鬧，不必細講。
猛然宦家上任，與可成相識，路過可成村，在下車上船，行李太重不便，挑托可成寄放，倆隻箱子。家人報與可成，可成道：「就抬在上房內去罷！」夫人不知是害，自說是寄放的物件，並無在意。
到晚間，親朋俱散，可成與夫人重整筵席對飲，秋芳一傍斟酒。可成道：「今日大喜之目，秋芳也飲兩杯。」秋芳才吃三四杯酒，便覺頭暈，躺在坑上睡著。可成與婦人飲罷，脫衣就睡。可成假意未曾脫衣而臥，夫人半醉，登時睡熟。可成叫道：「夫人！夫人！」一聲不應，暗暗起身，摸著火種，點著硫磺，望箱內一插，隨即出的房門，候著火起。原來箱子內是裝的火藥，一見火種，轟的一聲響著，床帳、房屋登時俱紅。可憐桂姐紅粉佳人，秋芳嘴嚴的丫鬟，一旦火化成灰，後人有請為證。
詩曰：
可成一計真可成，等的佳人睡矇朧；
綠帽一頂難除下，王八也會用火攻。
风流和尚
目录
序言
第一回邬可成继娶小桂姐
第二回大兴寺和尚装道姑
第三回留淫僧半夜图欢会
第四回后花园月下待情郎
第五回贼虚空痴心嫖艳妓
第六回大兴寺避雨遭风波
第七回老和尚巧认花姨妹
第八回田寡妇焚香上鬼计
第九回图欢会释放花二娘
第十回赠金银私别女和尚
第十一回邬可成水阁盘秋芳
第十二回诛淫僧悉解众人恨
序言
古今中外的文坛上，描绘与揭露宗教外衣掩盖下的丑恶、卑鄙和淫荡的作品不胜枚举，最典型的恐怕要数意大利的《十日谈》和中国的《三言二拍》（主要是《二拍》），而《风流和尚》这样的作品，从题材和故事说，可以看作是压缩与简化了的《十日谈》与《二拍》，从旨意和艺术上说，它又较前二者浅薄与粗俗。从创作角度看，《风流和尚》只是一部粗疏的小说草稿或故事梗概，不过是因描写的直露和语言的平俗，投合了部分读者的趣味而流传至今。
《风流和尚》无着撰者，全书共十二回，又名《谐佳丽》。今存有小本抄本，半叶七行，吊五字，文字粗劣不整，藏于北京大学图书馆。各回目前均题有「新编风流和尚」字样。卷首有没留姓名的序曰：「余观小说多矣，类皆妆饰淫词为佳………惟兹演说十二回名曰《谐佳丽》，其中善恶相报，丝毫不紊，足令人晨钟惊醒，暮鼓唤回，亦好善之一端云。」
小说写的是这样的故事：
镇江城内有个财主，叫邬可成，三十一岁，气相浑厚，体态丰俊。元配病故后，邬只想要一个天姿国色的女子。结果，邬可成与盖家女儿桂姐成了亲。两人如鱼得水，甚为欢乐。三年后，可成捐了个县官，到浙江候缺，半年后补到秀水知县。夫人因水土不服，可成将她送回家，自己另娶了一妾。夫人独自在家感到孤寂，就与侍女秋芳一道外出散心。他们到了大兴寺，夫人烧了香，傍晚便回去了。
这大兴寺里有四五个和尚，掌教的叫净海，二十多岁，生得乖巧，见夫人美貌，就尾随着到了邬宅。他发觉邬官人不在，回到寺中便一夜痴想。次日，他将自己装扮成一个小道姑，进了邬宅，与夫人谈论到了过午。正要回寺，忽然刮起狂风，天昏地暗。夫人留住了他。晚间，夫人让他与自己同睡，对他诉说生活的孤寂冷清。净海对夫人说，他带来了一件三十六宫都受用的东西，可以取乐，夫人想看看，他说不能看。说着，便上身凑着插进去着实抽将起来。夫人才知他是个男子。净海求饶，夫人一旦失身便顾不了许多了。次日，夫人将真情告诉了秋芳，嘱她不要说与外人，又让净海黄昏早来。从此，三人往来，他人不知。
净海去后，寺中由虚空和尚掌了教。某日，一财主携一艳妓秀容来寺。虚空撞见秀容，秀容一笑，虚空动情。夜里换下道袍，拿了银子，找到秀容处求宿。秀容正想尝尝和尚滋味，便与他找了个净处饮酒搂抱，十分高兴，又脱衣就寝，在床上抽顶起来。
寺院中还有三个和尚，年老的叫净心，年少的一个叫绿林、一个叫红林。这一日，有一位叫花娘的妇人从娘家回来，刚走到寺前，遇上了倾盆大雨，花娘走入山门里避雨。那雨到天黑仍不停，花娘只得站在墙角之下。绿林和红林走过，花娘求宿。这一对贪花色鬼，假意说与花的丈夫是好友，让她到僧房去吃点东西。花娘不想去，他们就将她抱起来，花娘破口大骂。他们将她拖入一净室，老和尚与另两个妇人在里面。老和尚发现花娘是自己的姨妹，就与她相认了。另两个妇人说也是被两个贼秃藏在此处，忍辱含羞，只如死了一般。绿林红林搂了两个妇人进房去睡。老和尚没了对头，欲火难忍，就搂抱着花娘求欢云雨。从此，三对男女每晚饮酒取乐。
几日后，花娘的丈夫经典不见妻回来，吵到娘家，娘家则认为是他害死了妻子，告到县里，县主将经典押下狱。
花娘在净室中，外面声音不通，想逃出，又被两个妇人劝回。一妇叫江氏、另一妇叫郁氏，都是烧香时被两个和尚拉扯进来的。她们说以前这里还有两三个妇人，死后被埋在竹园里。所以现在和尚死也不放她们出去。没有办法，只能含忍着，秃东西恶贯满盈，自有天报应。
绿林一日在前殿闲步，见一孤身俏丽妇人田氏走进山门，问他观音圣像在何处，绿林领她过了七层门，到了一小房中。田氏对观音下拜，绿林却把七层门全都上了栓。他让田氏吃点心，田氏吃了花糕，肚子一阵发作，头晕眼花。绿林让她睡下，她才发觉上了绿林的当。绿林将她抱了放在床上，解开衣服，就恣意云雨起来。田氏醒后，对绿林说，多年不曾感到这样有趣。绿林说，不如在此住下，日夜与你如此。到了晚上，两人对饮后亲嘴咂舌，一时兴起又云雨起来。
花娘与净心老和尚同宿，但又思家心切，就小心顺从，以求和尚放她回家。老和尚说把他弄个快活就放了她。他让花娘来个「倒浇烛」。花娘问他，你的麈柄怎么是方的？老和尚说是父母遗留的。花娘借此说他作践良妇，以后死无葬身之地，趁早改邪归正。净心突然大悟大彻，决心改过，送花娘出了山门。回来后见绿林红林与妇人取乐，他也不理会，自躲在一边。
花娘到家，见门锁着。一邻人看到花娘，说她丈夫坐在监中。邻人带她走到县城。
净海和尚在邬家偷情，不觉过了两年。可成任满回家。盖氏让净海先回僧房，净海拿了她给的银子，穿上女尼服走了。
花娘到了县牢中，经典一见，大吃一惊。花娘将事情一说，满狱里的犯人听了无不痛恨和尚。县主见寺院如此骯脏，即令差役到大兴寺，将假扮女道姑的净海捉到衙门，剥去衣服。县主大骂他是贼。邬可成得知净海与夫人的丑事，认为此见可泄露，要暗暗作个惩治。他用尖刀威逼秋芳说出真相，又将她推入池塘。夫人救起秋芳，知事泄露，很是紧张。可成又借机想陷害夫人，只是一时没成功。
县主又从大兴寺中捉出其余的和尚，挖出两个妇人的尸首。他将净心释放还俗，尸首重埋，江氏郁氏田氏三人放回家。三个恶僧被绑赴市曹斩首。
邬可成在生日那天，将一宦官的炸药箱寄放在夫人房内，又让秋芳陪着他与夫人对饮，等两人睡着，他起床点上火种，插入箱内即出房门。轰的一声，两位红粉佳人化成了灰。
「劝人莫起淫恶念，积些阴功启后成；西院书生清净寓，从来金榜俱题名」。小说写了三个恶僧被斩首后，又赋了这么几句警世性的诗。它可以看作是全书的主旨。
围绕这一主旨，小说设计勾画了五个奸夫型的风流和尚：净海、虚空、绿林、红林、与净心。五个人实际上是四种类型与代表：净海是骗淫，虚空是嫖淫，绿林和红林是强（抢）淫，净心是借淫。净海的骗淫，是为隐晦，寺法上也不能不称之为巧妙。特别是假扮成道姑的净海与邬可成夫人同睡一床时的那段对话，很是生活化，设身处地又入情入理，以致夫人被渐渐诱入歧途。后来，夫人则是主动与净海享云雨之事、做巫山之梦。这些行动，就夫人来说，并不是什么大罪。因为丈夫另娶妾在外，她一个人熬不得「雨洒寒窗」、「风吹冷被」的生活。但丈夫可成饶不了她，将她与那无辜的侍女秋芳一同烧成灰烬而后快。这段情节后有两句诗：「绿帽一顶难除下，王八也会用火攻。」一方面为可成不找罪魁杀无辜的行为辩护，另一方面也对他的为人与品行作了点嘲弄与讽刺。虚空和尚的嫖淫，小说是简笔勾勒的。因为他们是双方情愿：一个愿意付出银两，一个想尝尝和尚的滋味。小说对此基本持客观叙述与描写的态度，但就整体倾向而言，作品还是对不务正业、淫心十足的虚空不满的。虽然他没受到任何处罚。小说最鲜明的揭露与鞭挞是对绿林和红林的强（抢）淫。因为那实际就是一种强奸、逼奸行为，在现代法律中，也是极恶劣和严重的一种犯罪行为。所以，小说将六七个妇人均置入这种情境之中：花娘被强行抱入净室，只是因为她的表哥正巧在内，两个坏和尚才没作进一步的暴行；田氏被诱，吃了迷魂花糕后被奸；两位妇人（江氏与郁氏）始终挣扎在两个和尚的淫威之下（时而还加上老和尚的玩弄），使得她们整天心惊胆颤，含羞忍辱；在她们来到之前还有两三个妇人，已被迫害至死而埋入后园竹林下。小说几次提到这两三个死去的妇人而没直接写她们的受害，与活着的两妇人相互映衬，起了一个多侧面、多角度揭露风流和尚罪愆的作用。净心老和尚的借淫，其内涵比前几种类型更加复杂和丰富些，它并不是一个「借」字所能概括得了的。老和尚对早来的两个妇人，时而玩弄、时而放弃，对自己的姨表妹，虽口头表示出一种亲切，一旦欲火中烧，便顾不得伦理道德了，竟然「搂抱花娘求欢云雨起来，任他完事」。这种乱伦行为丑恶无比。后来经花娘的一番嘲弄与谴责，净心突然良心发现，大悟大彻，决心改邪归正，不仅放花娘回家，而且还避开了正在淫乐的人群。正因为如此，小说结尾处，他被释放并还了俗。这在惩治恶僧的全书中，算是个例外。它表现的是网开一面，给悔改者一条出路的思想。这与前两种类型的较为简备处理不同，情节有了点曲折，揭示了一点内心的冲突与矛盾（花娘的形象在这里也有同样的表现和效果）。因此，比较而言，虚空、绿林和红林和情节处理较为简单：有个美女来了，和尚看得心痒眼馋，就设法弄她或抢她、抱她进内室，再就是奸淫她。净海和净心的故事虽也没完全离开这种基本模式，但因有了一些较为具体和生动的人物语言和感情交流与交往，有了一些较有个性的行为与动作，整个情节和故事就较有看头，更耐咀嚼。
说《风流和尚》旨意和艺术上的浅薄和粗俗，与它描写的直露和语言的平俗也分不开的。作品的「序」中说，许多其它小说「皆妆饰淫词为佳」，「使少年子弟易入邪思梦想」。说实在的，《风流和尚》中也充满着淫词和荡语，也有着不少使读者「入邪思梦想」的情节与描写。例如，虚空和尚与艳丽妓女秀容作爱云雨时，小说不仅露骨地写了秀容帮助虚空顺利进行性爱的情节，而且还用了两句所谓诗来形容此情景：「大光头小光头一齐都动，上花心下花心两处齐亲。」这种称不上是诗的粗俗淫词，也许只有在某些简陋的厕所墙壁上才会发现。此外，像第一回，邬可成与桂姐新婚交合的描绘，第三回，净海和尚与桂姐同睡一被下的淫乱举动等等，都写得过多过细，表面上是以此让人醒世，实际上则成了淫乱的展览与挑动。再就是小说故事情节设计的粗疏。作品写的「善恶相报」，并没有生动形象的情节故事和人物境遇遭际的具体表现，有的只是如现代社会中的刑事判决那样，犯了什么罪就判什么刑，不问具体手段与过程，只问结果。书中的三个恶僧犯了奸淫罪，被判斩首。这毫无疑义，因为罪有应得，咎由自取。然而，文学作品毕竟不是刑事记录或罪状陈述，它需要的是感情介入与人际冲突的展现，它需要有较为生动与曲折的性格演化与故事的铺叙。《风流和尚》这两点都较缺乏。小说中的各次和尚奸淫，都只是在骗取或拉扯妇人入门的情节上稍有点花样变化，其余的基本是直来直去，千篇一律，无更多的趣味与意蕴可言。而奸行所造成的危害与后果，除了花娘一家为此从焦急到互相争吵，以至丈夫无缘无故蹲班房，这些有点实际感染力外，其余的几位人物与家庭（包括写得最为具体的邬可成一家），或者毫无反映与动静，或者只是为了使丑忙至于泄露，做了一些不分对象、莫名其妙的举动。读者看到的也只是结果（如侍女秋芳的被威胁和被推入池塘，盖氏夫人与秋芳的被烧死），并没有看到奸行所造成危害的具体而有意义的过程表现。例如花娘被抢入净室后，想外逃寻救，「被两个妇人劝道：『你既然到此，你我是一般人了，即便寻丈夫父母，也不知道有冤难报。但是我和你在此也是个缘分，且含忍守着，倘有个出头日子，也未可知。』……『被绿林红林推扯进来上了路，便死也不放心出去了，我们三人且含忍着，或者这些个秃东西恶贯满盈自有天报应。』」这些都可作为较生动具体的情节，可惜小说只停留在这些笼统抽象的言语中，并没有形象表现。读者也就无法深入洞察和尚们的罪孽了。
小说原意还有一种对比，即恶淫和尚猖狂的东院与清净正气的西院的对比。但小说对此也只是一种概念化的处理。因为前十回基本没写西园的情形，只是在第十一回县主叫人到西房细搜时，才发现那里有几个青年秀才在读书。小说用了一段俚言作了小结：「东房每夜拥红妆，西舍终霄上冷床；左首不闻钟声响，右厢时打木鱼忙。东厨酒肉腥膻气，此地花灯馥郁香；一座山门分彼此，西边坐也善金刚。」写得也较生动形象，但因没有故事情节，也没有人物活动，就不会给人留下深刻印象，达不到鲜明对比的艺术效果。
风流和尚原序
余观小说多矣，类皆妆饰淫词为佳，原说月为尚，使少年子弟易入邪思梦想耳。惟兹演说十二回，名曰《谐佳丽》，其中善恶相报，丝毫不紊，足令人晨钟惊醒，暮鼓唤回，亦好善之一端云。
新编风流和尚卷一
第一回邬可成继娶小桂姐
诗曰：
结下冤家必聚头，
聚头谁不惹风流；
从来怨遂思中起，
不染相思直炯。
俚言提过。话说江南镇江府城内，出了一件故事。这人姓邬名可成，是这一府的第一家财主。年方三十一岁，气相浑厚，体态丰俊。这年来，因元配张氏病故，那媒人议来与他议亲的，一个不了一个，每日来往不断。真来世上人，眼皮子是薄的，凡家中有大闺女的，恐怕一时送不上门去。邬可成只与媒人说：「须一个天姿国色的女子，方可成就。却不论家中穷富，陪送多少。」媒人叩头去了。一路上想着，止有城外凤凰楼前，盖官人之女，姿色绝世，风雅不凡，堪作匹配。不免到他家一说，为是如何？
原来这盖官人，名叫盖明，祖居河南，彰德府人氏。因贸易至此下户，欠了家下，虽不甚富，也颇有些过活。听得媒人与他提亲事，再三说道：「邬人若果续往，只管使的；若娶为妾，决不应承！」媒人道：「委实要娶一位夫人，休得见乱。」盖明与妇人周氏商议妥当，可下允了。媒人告辞，出得门来，实时走到邬家，见了可成，将盖家亲事禀上。可成满心欢喜，择定日期，打点缎疋、钗环，聘金三百两，送到盖家。盖明厚办装奁。堪堪到了吉期，周氏妇人将女儿齐齐正正，打扮得十分娇滴。这女儿因是八月十五生辰，取名桂姐，方年二九。是夜，又兼夜朦昧，衬的艳治之态，就如那月里嫦娥一般。真正是：
明月照妆美裙钗，
行来引佩下理台。
门外帘前懒款步，
娇声融冶下台阶。
云环彷佛金钗堕，
不肯抬起脸儿来。
是夜，漏下三更，忽听门外鼓乐齐鸣，邬可成前，还拥拥挤挤，引着桂姐上了花轿，登时要过门去了。不免礼生唱礼，交拜天地，诸亲六眷，前来贺酒筵，一天至晚，方才散了。可成与新人除冠脱衣，把新人一看。正是：
比花花解语，比玉玉生香。
可成与桂姐就枕，即捧过脸儿亲嘴，便自分其两股，见那牝户紧紧一道立缝，又兼香乳、纤腰、粉颈、朱唇，红绣弓鞋，尖小可爱，一时魂荡魄迷，尽情而弄。二人娇声低唤，十分兴趣。事完，及至鸡呜，方才睡醒。阳台重赴，愈觉情浓，更曲尽一番恩爱。自此夫妻如鱼得水，欢乐极矣！
怎奈光阴似箭，不觉已经三年。这邬可成原来捐得是个知县，七品正印。这年三月间，有京报下来，分发浙江，候补县正堂。可成喜不自胜，请客来友，洒扫焚香，追封三代；把前妻埋葬，追封诰命夫人。又陈盖氏诰命。一面收拾车辆，去到浙江省城候缺。择日，带着妇人桂姐而去。一路晓行夜宿，来到浙江住下。可巧半年有余，就补到秀水县知县。可成因夫人盖氏不服水土，复将盖氏送回家去，另娶了一个妾房上任不题。
且说盖氏不服，好生闷倦，随向使女秋芳说道：「闻听城外大兴寺，香火大会，十分热闹。明日去闲耍闲耍，也散散我这闷怀才好。」秋芳记在心中。次日，果然唤下轿子，与妇人说知。夫人实时打扮起来，与往日梳洗，更加十分俏俪。且听下回分解。
第二回大兴寺和尚装道姑
且说夫人打扮的比往日更加十分俏俪。正是：
诗曰：
使女会俯就，妆点素娆娇；
轻轻匀粉面，浅浅点绛杶。
花点疏星堕，螺痕淡月描；
影入凌花镜，另一种窈窕。
夫人欸动金莲，出了绣房上轿，一直来在大兴寺内。只见那寺，委实可观，有诗为证：
钟鼓直耸在青霄，
殿角金铃风送摇；
炉内氤氲虫瑞霭，
三尊实相紫金销。
又见那些烧香的女子，来往不断，夫人朝了佛相，拜了四拜。随往后殿，各处胜迹看了一遍。出得后门来，在一所花园，只见百花密开，红白相称，粉绿相映，夸不尽的娇姿嫩色。有诗为证：
春光无处不飞悬，景色明媚又一天。
片片落红点水上，飘飘败絮舞风前。
海棠睡足迎春笑，垂柳随风弄偏翻。
衔泥乳燕飞故故，织柳新莺语关关。
年年怕见在开落，今岁又到落花天。
夫人吟毕，又见红日西堕，出的寺来，上轿回去。
却说这大兴寺中，有四五个和尚，掌教的名叫净海，见这夫人那一种风流美色，在寺内各处游玩，早已饱看了一顿，惊得魂飞天外，恨不能一口吞他到肚内。便随着轿子，竟至邬宅门首。见夫人走到院里，他用心打听，邬官人不在，家下只有几个奴仆相伴。回到寺中，一夜痴想，道：「我往日偷上了许多妇女，从来没一个这般雅致佳人，怎生一条妙计，进他院去，再见一面，便也甘心。」想了一会，暗道：「好计！好计！必须妆做尼姑模样，假以化灯油为名，竟入内房，如此，如此，或可成就。」随往典中，买了一件青绢衫子，穿了一双尺口鞋儿。这净海本来生的乖巧，年纪轻，只二十多岁，打扮起来，真真像个小道姑一般，端端正正。
走出门来，竟到邬家门前。管门的见是一个女僧，并不阻挡。他一步步走到内宅，只见那夫人在天井内，观看金鱼戏水。净海打一文星，叫声：「奶奶万福。」夫人回拜，忙叫使女让他房中坐了。净海进了香房，上下一看，真个洞天福地。使女取茶与他用了，净海就将化灯油之事与夫人说了。这夫人心极慈善，便取二两白银上了布施。净海故意拉起长谈，说了些吃斋的、念佛的外套子话。直至过午，才要动身。只见西北角下狂风忽起，飞沙走石，四面而来。霎时间，天黑地暗，正是：
伸手不见拳，对面不见人。
夫人道：「天已晚了，这风不曾住的。小师父，你就在此住了罢。明日再回庵去，有何不可？」净海听得留他过宿，他喜从天降，随说道：「怎好在此打搅夫人？」夫人道：「这是人不留人，天留人，你若走出，迷糊了路，往往倘然被老和尚持里去，那时忘了？」净海故意面红道：「奶奶取笑了。奶奶在家，藏的掩饰，再不能叫和尚背了去的！」二人又说笑了一会，只见夫人叫使女秋芳打点酒肴。
须臾，点上灯烛，摆下晚饭，夫人与净海对面坐了，秋芳在旁斟酒。且听下回分解。
第三回留淫僧半夜图欢会
且说秋芳在旁斟酒，夫人说：「你可将酒壶放在此，吃过了饭，临睡时，进房来罢！」秋芳应了一声，竟出去了。夫人劝道：「师父，请一杯。」净海道：「奶奶也请一杯。」夫人道：「你这般青春标致，何不反俗，嫁个丈夫，以了终身？」净海道：「奶奶，说起『丈夫』二字，头脑也疼。倒是在这清净法门里快活。」夫人道：「这是怎么说着了？有了丈夫，知疼知热，生男育女，以接宗枝，免得被人欺侮。」净海道：「奶奶有所不知。嫁个丈夫，若是撞着知趣的，不用说朝欢暮乐，同衾共枕，是一生受用；倘若嫁着这村夫俗子，性气粗暴，浑身臭秽，动不动拳头、巴掌，那时上天无路，入地无门，岂不悔之晚矣！」夫人道：「据你之言，立志修行是不嫁的了。只怕你听不得雨洒寒窗，禁不得风吹冷被，那时还想丈夫哩！」净海道：「奶奶，别人说不得硬话，若在我，极守得住。奶奶苦不嫌絮烦，我告禀奶奶一番：我那庵中，住着一个寡女，是朝内出来的一个宫人。他在宫中时，那得个男人如此？因此内宫中都受用着一件东西来，名唤『三十六宫都受春』，比男人之物加倍之趣。各宫人每每更番上下，夜夜轮流，妙不可当。他与我同床共住，到晚同眠，各各取乐。所以要那男人何用？小僧常到人家化缘，有那青年寡妇，我把他救命急他，好生快活哩！」夫人笑道：「难道你带来的？」净海道：「奶奶，此女僧带得几件而来，我想常有相厚的寡居，偶然留歇，若是不曾带在身边，便扫了他的高兴，所以紧紧带定。」夫人道：「无人在此，借我一看，怎生模样一件东西，能会作怪？」净海道：「此物古怪，有两不可看：白天里不可看，灯火之下不可看。」夫人笑道：「如此说，终不能入人之眼了。」净海亦笑道：「贯能入人之眼。」夫人道：「我说的是眼目之眼。」净海道：「我晓得也！故意逗著作耍。」又道：「今晚打搅着夫人，心下不安，可惜女僧是个贱质，不敢与夫人并体。若是奶奶不弃，略略一试，也可报答奶奶盛情。」夫人道：「此不过取一时之乐，有甚贵贱。你既有美意，便试试果是如何？不然还道你说的是谎。」
净海见他动心允了，忙斟酒，劝他多吃几杯。夫人说得高兴，不觉一时醉了，坐立不定，道：「我先睡也，你就在我被中睡着罢。」净海应了一声，暗地里喜得无穷。他见夫人睡稳，方去解衣，脱得赤条条的，潜潜悄悄，拉起香被儿，将那阳物夹得紧紧的，朝着夫人，动也不动。那夫人被他说的心下痒极，只见小姑姑不动，想道：「莫非他是哄我？」随问道：「师父睡着么？」小姑姑道：「我怎敢睡？我不曾问过夫人，不敢大胆。若还如此，要如男人一般行事，未免摸摸索索，方见有意兴。」夫人道：「你照常例做着便是，何必这般拘束。」夫人把他一摸，不见一些动静，道：「你将他藏在何处？」小姑姑道：「此物藏在我这里边，小小一物，极有人性的。若是高兴，便从里边照出，故与男子无二。」夫人笑道：「委实奇怪！」净海即把夫人之物，将中指进内，轻轻拨着花心，动了几下，淫水淋淋流出。他便上身，凑着卵眼一耸，插将进去，着实抽来。且听下回分解。
第四回后花园月下待情郎
若恋多娇容貌，阴谋巧取欢娱。
诗曰：
上天不错半毫丝，害彼还应害自己。
柱着藏头露着尾，计然雪化还露尸。
冤冤相报岂因迟，且待时辰还未至。
且说净海着实将夫人抽将起来，夫人那知真假，紧紧搂住，柳腰轻摆，凤眼乜斜，道：「可惜你是妇人，若是男子，我便叫得你亲热。」净海道：「何妨叫我认作男人。」夫人道：「若你变做男人，我便留在房中，再不放你出去了。」净海道：「老爷回来知道，恐是性命难逃。」夫人道：「待得他回，还有三载。若得三年夜夜如此，便死也甘心。」净海见他如此心热，道：「奶奶，你把此物摸摸，看还似生就么？」夫人急用手摸了一摸，并无痕迹，粗大异常，如铁似火，吃了一惊。随问道：「这等你果是男子？子是何若之人，委实怎生乔妆到此？」净海急忙跪在床上，道：「奶奶，恕小僧之罪，方敢直言。」夫人道：「肓至此，有何罪？汝但实对我说，待我放心。」净海道：「我乃大兴寺掌教和尚，名叫净海。昨日奶奶进殿游观，小僧见了，十分思慕，欲会无由，思想得这个念头，买了衣于暗处装束而来。幸遇奶奶留宿，这也是姻缘了。」夫人叹了一口气，道：「千金躯，一旦失守，如今也顾不得许多了。」二人又做巫山之梦，弄至两个时辰，方才云收雨散。
正说话间，只听秋芳推门进房，来寻道姑。四围不见，吃了一惊，不敢做声，暗暗一头想着，一头困了。
且说他二人见秋芳推门，双双搂定睡了。直到五更，夫人催净海早早起来束妆。夫人叫秋芳道：「肓至此，料难瞒你。切不可说与外人知道，我自另眼看你。」秋芳伏着床沿上回道：「夫人不吩咐，也不敢坏夫人名节，何用夫人嘱咐？」这夫人一骨碌抽身起来，取了几样点心与净海充饥。净海道：「足感夫人用心。」说罢，告辞而出。夫人说：「出门一路向北，看了后门，黄昏早来。」净海应了一声，恰是个女道姑模样。秋芳送出大门，一路竟至后花园，门外上有三个字的一面牌额，写着「四时春」，左右贴着珠红对联。上写：
园日涉以成佳趣，门虽设而常关闲。
他便记在心里，仍回到寺中，淙衣服，与聚僧道：「你们好好看守寺院，我今晚一去，不知几时才回，且勿与别人泄漏。」说罢，设下酒肴，那些和尚大家痛饮一番。不觉金乌西堕，玉兔东升，约有初更，来至花园门首。将门一推，却是开的，竟进园中，只见露台下，夫人与秋芳迎着前来，秋芳忙去锁门。二人就在月下坐着，秋芳取了酒肴，摆列桌上，夫人着秋芳坐在桌横饮酒，月下花前，十分有趣。从此朝藏夕出，只他三个人知，余外家人皆不知道。这且不表。
再说这寺中，自净海去后，又属着虚空掌教。素有戒行，开口便阿弥陀佛，闭门只是烧香诵经。那知这都是和尚哄人。
一日，有个财主，携一艳妓水秀容来寺闲耍，那秀容走出色的名妓，娇姿绝伦。虚空久闻其名，那日走进，虚空不知。劈面一撞，秀容忽然便自一笑。虚空见他一笑，动情起来。且看下回分解。
第五回贼虚空痴心嫖艳妓
且说虚空见秀容照他一笑，便自动心。想道：「人家良妇，实是难图，红楼妓女，这有何难？」须臾，见秀容去了，他把眼远远送他，到夜来，好似没饭吃的饿鬼，鬼钱无一开到手。自此，无心念佛、烧香。一日一日，害起想思，非病非醉，不疼不痒，暗说：「今夜换了道袍，包上幅巾，竟到他家一宿，有何不可？」堪堪日落黄昏，里房中取出五两银子，竟往水家而来。
这和尚该是凑巧姻缘，却好这一晚还不曾接过客，秀容见了，三两下打起神，走出接进房来。坐下，问道：「贵府居处？法号大名？」虚空道：「敝居大兴寺，小字虚空。」秀容道：「尊字好相法儿。」虚空笑道：「小僧法门弟子，因慕芳姿，特来求宿。」秀容心下想道：「我正要尝那和尚滋味，今造化。只恐妓铺往来人多，有人知道，径累师父，必须议一净处，方好。」虚空道：「且过今夜，明日再取。」连忙摸出五两银子，送与秀容。秀容说：「为何赐这许多银子？」虚空道：「正要相取，休得见怪！」须臾，灯下摆出酒肴，二人闭门对饮。和尚抱秀容于怀中，亲亲摸摸，十分高兴。吃得醉醉的，收拾脱衣就寝。那虚空见了妇人雪白仰在那里，恨不得一口水吞下去，便一把搂住，道：「我的心肝！」便急脑的乱搠。秀容笑道：「莫非仗着你这和尚结实不成？就是练了头功来的，也是撞不进去的，必须有个门路。」随把手扶着阳物，到了花门：「小师父请进去罢！」虚空就如吃蜜呔糖瓜子的一般，抽顶起来。自然与俗人不同，分外有兴。但只见：
大光头，小光头，一齐都动；
上花心，下花心，两处齐亲。
一口气抽送千徐，直至三更，方才完事。睡至五更，方才重赴，又弄到鸡鸣，方才罢手。这也按下不表。
再说大兴寺中，还有三个和尚：一个老年的名叫净心，两个年少的，一名绿林，一名红林。他三人谨慎为为守守院。这一日，有一位妇人，姓经名花娘，丈夫经典，适从娘家回来，刚刚走到寺前，一声响处，那雨倾将下来。花娘一时无从躲避，连忙走入寺中山门里，他凳上坐着。心下想到：「欲待转回娘家不得，欲回到夫家，路途尚远。」心下十分忧闷，如何是好？初时，还指败晴再走，不想那雨到黑不住，平地水深三尺。花娘无计可使，便悄悄避在墙角之下，过了今夜，明日再走。竟自就地而卧。
须臾，只见两个和尚，在伞下挑着一个灯笼出来。道个万福，道：「妾乃前村经典之妻，因从娘家而回，偶值大雨，进退不能，求借此间收留一夜，峥位师父方便。」原来这两个和尚，一个青脸红花叫做绿林；一个蓝脸红须叫做红林，是一对贪花色的饱鬼。一时见了这个标致青年的妇人，如得珍宝，还肯放过了他？便假意道：「原来是经官人令政，失敬了！那经官人与我二人十分相契的好友，不知尊嫂在此，多有得罪。如今既知道了，岂有不放尊嫂回去之礼，至今安置在此的道理？况尊嫂必在此多受饥了，去到小僧小房吃点素饭、大饼、馒头点心罢！」花娘说：「多承二位大师父好意，盛情待我，妇回家去，见了我的丈夫，将从前从后，一一说明他听。要知道了，必然感恩不尽，前来奉谢二位师父。二位师父莫送，请回罢！我只求在此权坐，倘不必费心了，我心中实在不安，劳驾！劳驾！」如欲听后来的话儿，且听下回分解。
第六回大兴寺避雨遭风波
诗曰：
东风吹开的枝头，
不与凡花闹风流；
风飘青色孤芳遂，
待月黄昏瘦影浮。
闲言少叙。且说花娘言道：「只求在此权坐，不必费心。」绿林道：「你看这地下水又进来了。」红林道：「少顷水里如何安身？我好意接尊嫂房中一坐，不必推淙。」绿林道：「师兄，你拿了伞与灯光，我把娘子抱了进去罢。」言之未已，向前一把抱了就走了。花娘破口大骂道：「我把你这些秃杂种，那个不是奶奶们养活的，反来欺侮奶奶。」绿林回道：「所以是奶奶养活的，才要认认老家哩。」一直抱进一个净室，推门而入，已有一个老和尚，与两个妇人在那里顽耍。绿林叫道：「师父，如今一家一个，省得到晚来你争我夺。」老和尚一看，道：「好个青年美貌山主，怎么好象面熟的一般？」想了一会，忽然想起，便道：「小徒弟，休要动手！这原来是前村经典经官人之妻氏，娘家姓花，我的娘与他的娘是一个娘的孩子，我与他就是两姨姊妹。自幼我在家时，常在一处玩耍，这才是脱着臀在一堆的姊妹们哩！自从他娶了过门，我进了寺院，几年不曾见面了。」花娘听了，早知是姨兄，些须放心，随叫道：「哥哥原来就在这个寺里出家么？妹妹那里知道？明日将小妹送回家去，认了门户，咱姨妹们常常来往便是。」老和尚道：「这事我一个人主不的，今晚商议，明日再取罢了。」忙忙打点酒肴，劝花娘去吃。那里吃得下去，两个妇人前来再三劝饮，没奈何才吃了几杯。两个妇人又道：「妇身俱是人家儿女，也因撞着这两个贼秃光头，被他藏留此处，只如死了一般，含羞忍耻过了日子，再休想重逢父母，再见丈夫面了。就是他亲姐妹到此，他也不往外放。」见他们这般一说，也没奈何，想道：「且看后来再图机会。」
且说绿林、红林见他二人是姨兄、姨妹，便不敢与老和尚争风。便搂了两个进房去睡。这老和尚没了对头，一时阳物劲的难受，便把花娘领进密室坐下，果然洁净清我。正是：
几句弥陀清净地，数声鸟啼落花天。
须臾，摆下酒肴，般般稀世之珍。花娘无奈，只得同他对饮。是夜，老和尚搂抱花娘求欢，云雨起来，任他完事。后来三对儿，每日夜饮酒取乐。
过了几日，花娘的丈夫经典，不见妻子还家，往丈人家门去接取。见了岳父母道：「你女为何不出来见我？」花春夫妻道：「去已八日了，怎生反来讨要妻子？」经典道：「几时回去的？一定是你嫌我小生意的穷人，见你女儿有几分姿色，多因受人财礼别嫁了。」花春骂道：「放屁，多因是你这小畜生穷了，把我女儿卖与别人去了，反来问我讨人来？」丈母道：「你不要打死我的女儿，反来图赖。」便放声大哭起来了。两边邻舍听见，一齐都来了。问说起原故，都说道：「实然回去了。」想此事毕竟要涉讼的，遂一把扭到县中，叫起屈来了。
大爷听见，叫将进来。花春把女婿情由一诉，大爷未决，花春邻舍上前，一口同音道：「果是经典妻子回家去的。」经典回道：「小的住的房屋，只是数间小舍，就是回了家，岂无邻舍所知？强爷唤小人的邻人一问，便知明白。」未知如何？再听下回分解。
新编风流和尚卷二
第七回老和尚巧认花姨妹
诗曰：
每日贪杯又化娼，
风流和尚岂寻常；
袈裟常被胭脂染，
直掇时闻花粉香。
且说经典回道：「强爷唤小人邻舍一问，便知详细。」县官差人遂拘到经典邻舍，问道：「你们知经典之妻几时回家的？」那四邻道：「经典妻子因他岳母生日，夫妻同往娘家贺寿。过了几日，见经典早晚在家，日间街坊买卖，门是锁的，并不见他妻子回来。」花春道：「大爷，他谋死妻子，自然买嘱邻居与他遮掩。」知县道：「也难凭你一面之辞。但花春告的是人命事情，不得不把经典下狱，另日再审。」登时把经典扯到牢中，那两边邻舍与花春，在外不时听审。这经典是个生意人，一日不趁，一日无食，又无亲友送饭，实是可怜。幸喜手艺高强，不是结网巾，便是打鞋，易米度日。按下不题。
且说花娘每日侮于净室中坐着，外边声息不通，欲寻死来，又被两个妇人劝道：「你既然到此，你我是一般人了。即便寻死，丈夫、父母也不知道，有冤难报。但是我和你在此，也是个缘分，且含忍守着，倘有个出头日子，也未可知。」花娘听了，道：「多谢二位姐姐解劝，怎得忍辱偷生？像这等狠毒和尚，也算是无天理了。」妇人道：「奴家姓江，刖，这位是郁大娘。我是五年前到此烧香，被和尚净心诱入净房，把药做的酒，放于花糕内，吃了几条，便醉将起来了。把我放在床上如此，及至醒来，已被淫污。几次求放，只是不依。那两个徒弟，那个嘴歪叫做绿林，那个眼邪的叫做红林。我来时都有妇人的，到后来病死了一个，便埋在后面的竹园内。又有两人也死了，如此埋的。这郁大娘也是烧香，被绿林、红林推扯进来。上了路，便死也不放出去了。我们三人且含忍着，或者这些个秃东西，恶贯满盈，自有天报应。」正是：
善报，恶报，迟报，速报，终须有报；
天知，地知，你知，我知，何谓无知。
按下三个妇人讲话，暂且不表。
且说绿林，一日正在前殿闲步，只见一个孤身妇人，手持香烛，走进山门中来。绿林仔细一看，那妇人年约有三十五六岁，一张半老脸儿，且是俏俪；衣衫雅淡，就如秋水一般，清趣之极。举着一双小脚，周周正正，扎着金线裤腿，丝线带儿，温温存存，走进殿来。朝佛烧香、点烛，拜了几拜，起来道：「请问师父，闻后殿有尊观音圣像，却在何处？」这一问，便抓住绿林的痒处，便想道：「我若是将这妇人领到那边，不用说，他二人又与我夺。」忙道：「娘子，待小僧引导便是。」那妇人攸攸不觉，只当他是好心。一步步跟入了烟花柳巷的寨。进了七层门，到了一小房，果有圣像。田氏深深下拜，绿林回身把七层门都上了拴，走将进来。田氏道：「多蒙师父指引，告辞了。」绿林说：「小娘子，你里边请坐，把了待茶。」田氏说道：「小妾没有甚么布施，不敢在此打扰大师父。」绿林说：「田善主既然来到此处，没有不到小房待茶之理。」田氏说道：「没甚布施，决不敢在此打扰。」绿林拦住去路，那里肯放。田氏只得又入一房，极其精雅，桌上兰桂名香，床上梅花罗帐。绿林笑嘻嘻捧着一个点心盒儿摆下。且听下回分解。
第八回田寡妇焚香上鬼计
诗曰：
已作寺院客，如何转念嗟；
来到有福地，不惯住僧家。
且说绿林和尚捧着一个点心盒儿摆下，又取了一杯香茶，连忙道：「娘子，且请用点心罢！」田氏曰：「我不曾带得香钱，怎好取扰。」绿林笑道：「大娘子不必太谦了，和尚家的茶酒，俱是十方施主家的，就是用些，也并非费了僧家一文钱的。请问大娘子贵姓？」田氏道：「奴家姓田，丈夫没了七八年了。守着一个儿子，到了十五六岁，指望他大来成家立业，不想上年又死了。剩下奴孤身无依无靠，特来求佛，赐一个好结果。」绿林笑道：「看大娘子这般姿色，美貌青春，还怕没有人家来求娶你去了。」田氏不答，面上通红将起来。不期又吃了几条花糕下来，那热茶在肚子里一阵发作起来，登时就如吃醉了酒的一般，立脚不住，头晕眼黑起来了。说道：「师父，你这是弄的件眩迷人的东西叫我吃了，为何头晕眼花起来了？」绿林道：「想是娘子起得早了些，是的乏了。此处并无人来到，便在小床一睡，歇息歇息如何？」田氏想了道：「我今上了你这秃葫芦的当了！」然而要走，身子跌将倒来，坐立不住，只得在桌上靠着。那秃驴把他抱了放在床上，田氏要走，被酒力所困，那里遮护得来﹖只半推半就儿，顺他做作。那秃贼解开衣扣，燃小衣，露出一身白肉，喜杀了贼秃。他使姿意干将起来了。一抽一送，着实奉承敬意了一回。
诗曰：
初时半推半就，次后越弄越骚；
起初心花峰采，后来雨应枯苗。
且说那田氏被绿林把酒都弄醒了，道：「师父，我多年不曾如此，今日遇着你这般有趣，怪不得妇人家要想和尚，你可常到我家走走。」绿林事完，放起田氏，道：「你既孤身无忧，何须回去，住在此处，日夜与你如此，又何须就惊受怕，到你家去，倘然被人看出，两下羞脸难藏，如何？」田氏道：「倘此间被人知道，也是如此。」绿林道：「我另有外房，这间卧房是极净的幽室，人足迹是不到的所在。」田氏道：「这般也使得，回家去取了必用之物来，再与你如此便了。」绿林说：「什么必用之物？」田氏道：「梳妆之物。」绿林说道：「这是现成的。」随开了箱子，取出几副镜面、花粉、衣服，俱是妇人必用之物。去掇出一个净桶，道：「要嫁女儿，也有在此。」田氏见了一笑，把和尚秃头打了一扇子，道：「看你这般用心，是个久惯偷妇人的贼秃。」绿林亦笑道：「大娘子倒也是，是个惯养汉的婆娘。」田氏道：「放你的驴花，你娘才养汉哩！」绿林说：「既不惯养汉，为何方才将扇子打和尚？」二人调情有趣。到午上，列下酒肴，二人对吃对饮，亲嘴咂舌，不觉一时高兴，又干将起来。自此守着田氏，竟不去争那三个妇人了。
且说花娘与老和尚净心一处同宿，只因思家心切，一味小心从顺，以求放归，再不敢一毫倔强，以忤僧意。这净心见他如此，又是姨娘囡，固然切近三分，便常起放他之心。然恐事露，敢而不敢，到上床之际，又苦苦向净心流泪。净心说：「不是出家人心肠狠毒，恐一放你时，倘然说与人知，我们都死的了。」花娘说：「若哥哥肯放小妹，我只说被人拐至他方，逃走还家的。若说出哥哥一字，小妹当肉在床、骨在地，以报哥哥。」净心见他立志真切，道：「放你便放你，今夜把我弄个快活的，我做主放就是了。」且听下回分解。
第九回图欢会释放花二娘
谩说僧家快乐，僧家安是强梁；
披削发作光光，妆出恁般模样。
上秃牵连下秃，下光赛过上光；
秃光光，秃光光，才是两头和尚。
且说净心言道：「今夜你弄我个快活，我便做主放你。」花娘听了，喜不自胜，便道：「我一身被你淫污已久，不知弄尽多少情形，我还有甚么不愿意处﹖任凭师父所为便了。」净心道：「春宫上写着有一故事，俗家若是做来，就叫倒浇烛，僧家做骑木驴。我仰在这里，你上在我身上骑着，若弄得我的出，便见你是真情。」花娘笑道：「如此说，师父就是一个七岁口的葱白大叫驴。这驴物又是倒长着，我若骑上去，你可别大颠大跳的，将我跌将下来，再往别处咬群去。叫人家喂草驮的见，一顿棍子打伤了骨头。那时卖到家房里，一天上五斗麦子，三斗红粮，二小米，半夜里把眼子一卸，卸下来，别说没有麸料，连青草不管你吃个饱，可就终无出头之日期了。」净心道：「你那里懂这些。不要紧的，我劲的慌了，快快上来罢！」花娘道：「你先说骑木驴，我想这驴老了，多半是送到磨房头里的，师父你不要怪我，我越说闹，你才越的高兴哩！我再问一声：在家我与丈夫干事，他那阳物是个圆的，你这怎么却是方的哩﹖想来是人不一样人，木不一样木，阳物也不是一样的吗﹖不就是你了四方施主的钱粮来，诸日酒山肉海，吃的熊攻了脑子了吗﹖你也闷杀我了！」净心道：「你俱不曾猜着，我这原是父母遗体胎里带的。」花娘说：「是了！是了！你父母遗留下你这异种，在市街上作贱人家良妇，污辱大家眷夫妇，准备着恶惯满盈，死无葬身之地。我劝你早早回头，痛改前非。今夜将我送出寺去，后来我自有好处到你，如不然，奴即死在九泉之下，我也必不与你干休。」净心听了，惊得魂飞天外，魄散九霄，说道：「大然大悟，道如此之言，真正是晨钟暮鼓，唤回云海梦中人。小僧知过必改，决不食言。施主救我一条性命，小僧杀身难报。」说罢，正衣叩头流血。花娘道：「不必此等。看那边两个秃骗知觉，难以脱身，就此快收拾送出我去，奴必不忘你的好处。」抽身穿了衣服，取了梳具，梳洗完了。净亡将花娘领着，一层层开了门户，一直来到山门以外，二人相别。净心回身，复又把门户重重闭上。来至净室，只见绿林、红林与那妇人轮流取乐，他也并不理睬，躲在一旁去了。
且说花娘出的寺来，迷迷糊糊，又兼天尚未明，黑洞洞留在原地，那里分得清东西南北，坐在地下，定醒了一会，方才认得前路，竟奔夫家，恨不能两步并了一步走，此时恰好天已大亮，远远望见自己门户，把那胆子方才放下来了。走至近前，把门一看，却是锁的。没凑巧，正在纳闷之间，有一个贴近邻人，姓王名成美，此人性直，善成全人家的好事，就在县中当差。这日衙中有事，顶早起来，到县前公干。见了花娘，吃了一惊，道：「花娘子，你在何处存身？害得你丈夫坐在监中，可晓得么？」且听下回分解。
第十回赠金银私别女和尚
诗曰：
尚有金银赠，如何别女僧；
白日佛门弟，夜间化俗人。
且说花娘听了公差之言，流下泪来，道：「奴今要见丈夫，不知往那一路去？」邻人道：「我今正要往县中，可同我去便了。」二人随路而行。一路上，花娘将绿、红二和尚之杓一说了。不多时，已至县前，这且不表。
再说净海和尚在邬家与夫人偷情，朝藏夕出，并无一人知道。屈指光阴不觉已经二年。邬可成任满，不久就要回家。盖氏夫人听了这个消息，如冷水浇心的一般，忙与净海议曰：「为官的早晚回来，咱二人就要永别矣！」说罢，纷纷泪下。正是：
诗曰：
安排此事传幽客，收拾春光急欲回；
春信顺人向问漏，假忙道姑人对猜。
净海与夫人哭的知醉如痴，说不尽的离别情腹。正在难舍之际，家人报道：「老爷已到关上，次日就到家了。」夫人起的着忙，吩咐饮食佳肴，一面从箱中取了十余封银子，道：「不期丈夫就到，我心口如失珍宝一般，有计也不能留你。可将此金银，依先回到僧房，再图后会便了。」净海哭将起来了，夫人亦流泪道：「如今须照女姑打扮，即出园门，料无人见，就此拜别矣！」秋芳送他出去，闭上园门，方才回。正是：
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
一时上上下下忙将起来，准备着家主回来。不多时，果然到了。夫人道：「迎至当下相见。」个个欢喜，两边男女叩头。进房除了冠带，夫人摆酒与丈夫接风。可成便向夫人问些家事。自古新婚不如久别，夫妻早早睡下，不用说极尽一番恩爱。
次日未明，邬可成起身来，梳洗拜客，忙忙的一连拜得客完，未免上坟拜扫。家中又请着亲戚，做了几天戏文。一些奉承他的，送礼的，遂拜见，一连忙了十余日，才得安稳。正是：
诗曰：
人逢喜事精神爽，闷来愁肠困睡多。
按下邬家妇人不表。
再说花娘随着邻人，二人一行来至县中。邻人玉成美把他领至牢中，经典一见，吃了一惊，道：「你在那里﹖害得我到此地位！」花娘将前杓一说了一遍，满狱里的犯人，无不痛恨和尚。登时，禁子上堂禀明，取出经典夫妇，当堂一问。花娘将如何归家、如何避雨、如何遇和尚，一一说明。县主大怒，即刻问：「这寺中有几房僧人？」花娘答道：「闻有东西二房，西房是好的，实不知详细。」知县点齐四班人役，各执器械，实时上轿，竟到大兴寺而来。刚到寺门，只见一个女道姑，年有二十多岁，在那边叩门。县主吩咐人等：「与我拿将过来！」两边衙役的狠如完煤的，一声把一个女道姑架将起来，揿倒县主面前。县主道：「你是那庵里女僧，来此何干？」正是：
为人不做亏心事，半夜打门心不惊。
这女僧原是净海和尚假装，自邬家走出的，原来方才走到此处。一见县主问，吓的魂不附体，没了，只见他干张口说不出来。县主早知他心里有病，吩咐：「把他道服涸来，给我除去。」两旁答应一声，上前将他外衣扒下，露出来条条一男子体态，怀中还揣着几封银子。且听下回分解。
第十一回邬可成水阁盘秋芳
诗曰：
记是男儿体，如何袢如人；
今夜图欢会，日久赴市曹。
且说县主见道姑露出男体，又揣着几封银子，大怒问道：「你是那里来的贼犯，假妆女僧？偷得谁家银子？实实招来！」净海一时隐瞒不住，就将起初到邬家，如何与夫人偷情，如何赠金，今日如何回寺，前前后后，说了一遍。县主叫人役领将下去。看了文，方回室写一封密书，着人送与邬家。邬可成拆开一看，心下明白，想道：「此见可泄漏，暗暗图这贱人便了。」
过了几日，可成见秋芳往花园内采花，叫他来到水阁以上，悄悄问道：「你可实说，夫人床上，谁人睡来﹖若不直言，我却把你杀死。」说道从袖中取出一把尖刀来。秋芳魂不附体，说道：「只有一女道姑前来化缘，因风大又兼天晚，留宿一夜，次早便去了。」可成道：「道姑必是男人。」秋芳道：「道姑那有男人之理？」可成道：「他住在那里？」秋芳说：「住在大兴寺里。」此句答得不好了。可成想道：「那有女僧在寺院之理？」收了小刀，道：「随我来！」秋芳跟定，早已留心。恰好走至池边，可成上前，用力把他一推，秋芳急急向外去躲，刚刚扑在水面之上，大声叫将起来。夫人早已听见，前来看时，可成竟往花园去了。忙叫家人把秋芳捞将上来，唤至内室，间其情由。秋芳一一说明，夫人惊得面目改色，道：「此事必泄漏矣！怎好？」正然议，只见可成欢欢喜喜的走来，一些也不在心间。夫人只是放不下胆来，可成置之不问。
又过几日，可成到与夫人睡至二更时分，故意把夫人调得情热，云雨起来。可成道：「我今夜酒少了些，觉得没兴，若此时得些酒吃，还有兴哩！」夫人道：「叫一妇人酒楻取来便是。」可成道：「此时他们已睡，哄着他只说要酒，大有不便，还须夫人一取可也。」这夫人自从听秋芳之言，恐丈夫谋害，时时留心。随道：「既如此，我去取来。」把手净了，执着灯火，取过钥匙，竟往酒房而去。可成躬腰从随，其想着夫人填在酒(木+皇)里浸，浸死力解心头之恨。正是：
诗曰：
人叫人死死不了，天叫人死活不成。
只见夫人取一条大凳，走将上去，弯身而取。可成上前，才要动手，偏偏这凳儿搁得不稳，把夫人歪将下来。可成见见成，忙问：「夫人怎样来？我恐酒楻深大，怕取不来，特来相挪一挪。」夫人明知他来意不善，却无别言，复执灯火取了，方才回房。整其肴来，二人对饮不题。
再说县主在大兴寺前锁拿净海，竟到东房，吩咐把房头细搜。拏出三个妇人、三个和尚、两个道人、三个行者。又着人到竹园内，掘出两个妇人尸首来。县主又叫到西房细搜，只见几个青年读书的秀才，俱是便服，道：「老父母，东房淫污不堪，人恨于心，今蒙洞烛，神人共喜。这西房门生们在此攻习书史，实是清净法门。」门生向时有俚言八句为记：
东房每夜拥红妆，西舍终霄上冷床；
左首不闻钟声响，右厢时打木鱼忙。
东厨酒肉腥膻气，此地花灯馥郁香；
一座山门分彼此，西边坐也善金刚。
第十二回诛淫僧悉解众人恨
诗曰：
善恶到天总有报，天理昭彰是直情。
且说县主看罢俚言，辞了西房，把左右转回衙，竟上正堂。
且说邬可成见二计不成，遂求县中诲罪，求县主周全其事。县主冷笑道：「你闺门不谨，理当去官；净海私奸妇，妇亦不该死罪。更有何说？」可成无言，羞燥而回。县主问郁氏道：「他怎生骗你到他房内？」郁氏道：「老爷，妇人到寺烧香，被绿林二和尚推扯到他房内奸了，再也不放出来。」花娘恐江氏、田氏说出净心老和尚情由，便道：「老爷不须细问，都是这二秃行为，与这老和尚一些无干。妇人若不是老僧怜放，就死在寺中，也无人知道。」江氏、田氏会意，道：「老爷，就是埋尸，也是绿林、红林二秃。」县公问明，着把净心老和尚释放还俗，把两个妇人尸首着地方买了棺木收敛。江氏、郁氏、田氏俱放回家。道士、行者各归原籍，把东房产业着西房收管，出银一百两，助修城池。发放经典。三个恶僧绑赴市曹斩首，号令大兴寺门首。正是：
诗曰：
前世结下冤家债，今生难逃大欲；
助人莫起淫恶念，积些阴功留后成。
如此秃憎恶贯满，一旦刀下把命倾；
西院书生清净寓，从来金榜俱题名。
话说可成夫妇二人对饮，饮至四更，叙话嘻笑如常，二人俱成半醺，脱衣而睡。次日清晨，梳洗已毕，可成出门散心，猛然心生一计。回家如常，每日满面春风，岂不知笑里藏刀。
这日，七月初八日，可成生辰之日，可成吩咐家人，治辨酒果、菜蔬之类，以备生辰是日会客。是日，亲戚、朋友俱至，送礼者无数，一日热闹，不必细讲。
猛然宦家上任，与可成相识，路过可成村，在下车上船，行李太重不便，挑托可成寄放，俩只箱子。家人报与可成，可成道：「就抬在上房内去罢！」夫人不知是害，自说是寄放的对象，并无在意。
到晚间，亲朋俱散，可成与夫人重整筵席对饮，秋芳一傍斟酒。可成道：「今日大喜之目，秋芳也饮两杯。」秋芳才吃三四杯酒，便觉头晕，躺在坑上睡着。可成与妇人饮罢，脱衣就睡。可成假意未曾脱衣而卧，夫人半醉，登时睡熟。可成叫道：「夫人！夫人！」一声不应，暗暗起身，摸着火种，点着硫磺，望箱内一插，随即出的房门，候着火起。原来箱子内是装的火药，一见火种，轰的一声响着，床帐、房屋登时俱红。可怜桂姐红粉佳人，秋芳嘴严的丫鬟，一旦火化成灰，后人有请为证。
诗曰：
可成一计真可成，等的佳人睡蒙胧；
绿帽一顶难除下，王八也会用火攻。